第一篇：有關《尊嚴》的話題作文

“尊嚴”話題作文

題目：尊嚴

什么是尊嚴？詞典上的解釋是“尊貴莊嚴；可尊敬的身份或地位”。其實，真正的尊嚴絕不取決于身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，一種自立奮斗的精神。

請你以“尊嚴”為話題寫一篇文章。文體不限，題目自擬，不少于800字。

[提示]

寫本題可以考慮以下幾種立意：

1、尊重自己，尊重他人，才會有尊嚴。

2、神圣的尊嚴，在捍衛正義的斗爭中得到升華。

3、科學的尊嚴不容侵犯。

4、尊嚴不僅是個人價值的象征，更是民族、國家的立身之本。

5、產生尊嚴的是理性——對正義的執著，而不是沖動——對虛榮的追求，這是尊嚴與“面子”的根本區別。只有擯棄了虛榮的“面子”，樹立起真正的尊嚴，一個人，一個民族，一個國家，才會有真正的希望。

參考擬題：

1、涉外無小事

2、尊嚴來自實力

3、尊嚴與“面子”

4、傷心一跪。

《尊嚴》

尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴發生了許許多多動人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢？

在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。

在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發淫威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個沒有尊嚴的人，無異于行尸走肉，已經失去了生活的意義。

但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡長清，成克杰，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰爭時期，中國出現幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。

當年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。

《生命的尊嚴》

生命是珍貴的，然而比生命更珍貴的就是人的尊嚴。尊嚴是生命的彰現，更是生命的價值所向，它不要任何人為之命名，它的思想和內涵全部包容在其中。

打開歷史的長卷，細細的瀏覽，我們將會發現一串珍貴的名字映入眼簾，無論是東方還是西方，他們的名字永遠閃耀著生命的光輝。貝多芬就是其中的一位，他的音樂作品享譽世界，我幾乎是聆聽他的音樂長大的，無論是他的英雄交響樂還是田園交響曲都耳熟能詳，充滿了鮮明的個性。貝多芬的音樂如此，人格魅力也是如此。他終生未娶，在孤獨中品味孤獨，亦在孤獨中享受孤獨。他將生命傾倒在音樂的海洋里并且融入自己豐富的感情和對生命的體驗。掘強的性格使他有一顆堅強的頭顱。在一次非公開的場合，他遇上了大名鼎鼎的文學巨人歌德，其他人都和他點頭哈腰紛紛給他讓路，而貝多芬卻視而不見，只管往前行歌德只能給他讓道了。雖然這只是貝多芬生活里一個小小的插曲，但是我們從中可以看出他是多么的自信和從容，生命的尊嚴也就不言而喻。

拜倫原本是以紙上風云著稱于世，然而他的觀念不能被規矩中求生存的人所容忍，他被放逐于文壇之外，而他自己也終于厭棄了紙上風云的蒼白和無奈。他變賣了家財，換上了戎裝遠赴他詩中夢繞魂牽的東方，去幫助柏拉圖的子孫們擺脫被異族奴役的窘況。他成為希臘獨立軍的總司令，希臘人似呼未曾因為有了一位風流才子作統領便可以多打幾次漂亮的戰役。拜倫打動他們的是他的人格力量，他以其傲岸正直的性格感染了希臘民眾，對于一個久被奴役的民族自由精神的感召更顯得重要。他的尊嚴顯露在每一個行止，他處處顯現著他的魂靈與外在的束縛的對立。一次雨中的巡查，他拒絕了他人的規勸，堅持挺立在肆虐的風雨中，他被風雨擊倒了，從此再也沒有站起來。拜倫短暫的生命里擁有永久的尊嚴，希臘人以最隆重的禮儀埋葬了他們心目中的英雄，民眾舉哀二十一天，大炮鳴響三十七下與他的年齡相當。

上述的二個人如果說是外國的代表，那么張志新可謂是新中國的代表。在十年**之中，有多少無辜的生命被扼殺，有多少忠良死于非命，這是中國歷史上的悲哀，也是中國歷史上最無恥的一頁。因為他是違背了人民意愿的丑惡行徑，盡管他堂而皇之的進行著，盡管鮮艷的國旗飄在社會主義的天空下。張志新因為堅持了真理，始終沒有向惡勢力低下她高貴的頭顱，被一群無賴和政治流氓割斷了喉官，殺身成仁。生命的結束并非意味著一切都將結束，對張志新來說，比肉身的生命更寶貴的東西就此誕生了，那就是生命的尊嚴。生命是暫時的而尊嚴卻是永久的，張志新為她的信仰而死，也為她的尊嚴而死。她的死值得我們崇敬和感佩！

所以我以為，尊嚴就是原則和立場，尊嚴就是智慧和理性，它是生命獨立的最高理念。沒有人能將它奪去，哪怕是在最艱苦最惡劣的環境里還是處在優越安逸的條件下。換句話說在這樣的環境里也最能體現一個人的生命意志和尊嚴！

相比之下那些茍延殘喘的人們活的有又什么意義和價值，盡管他們在世上擁有財富、地位和權杖！

尊嚴是生命的重生，誰擁有尊嚴誰就是歷史的主人，誰就會不朽！

《請保留他們最后的尊嚴》

這幾年，有關兒童慈善事業的電視節目似乎特別流行，這本是好事，可看多了，就發現這些節目形式多有雷同，無非是讓主持人當眾介紹了捐助雙方的姓名、職業、年齡乃至住址之后，再讓捐助者甚至他們的孩子走上臺，將一疊疊厚薄不一的人民幣放到臺上受捐助的孩子手上。通過屏幕，我們可以看到周圍觀眾的笑臉，不停閃動的燈光，也看到了同樣純真的孩子，卻又不是同樣輕松的孩子，末了熱心的主持人還把話筒湊上去問這些孩子有何想法。回答正如人們所期望的，是那些“好好學習，天天向上，以報答大家的期望”之類。結局是感人的，圓滿的。可是，不知是否有人注意到整個過程中那些受捐助的孩子站在臺上扭捏、局促不安的神情呢？

在這里，我無意懷疑主辦方的初衷，只是覺得這樣一種在眾目之下過于直白的捐助形式，會令當事人陷入一種非常尷尬的處境。的確，捐助本身是可貴的，但卻無形中造成了雙方的一種不平衡。那些可憐的孩子的表情不正說明了這一點嗎？他們由于家庭各方面的原因被迫過早地面臨現實生活的殘酷，這不是他們的錯。同時正因為他們也是社會家庭中的一員，所以善良的人們想伸手幫他們一把，于是有了慈善事業。可是請別忘記，善良的最高原則是保持受施者的尊嚴，而這恰恰就是我們當今慈善事業所忽略的。是的，我們幫助了他們，奉獻了我們的愛心，盡了自己的一份責任。可有誰能去考慮一下孩子們的感受呢？又有誰能想到，當我們的幫助無意中損傷了孩子們自尊的時候，任何物質上的給予還有何意義可言。物質上的貧乏在他們的臉上已經寫下了令人心酸的沉重。試問，我們又怎么忍心去傷害他們呢？當然，主辦方的這些宣傳，初衷也不過是為了想讓這些孩子們能感受一下社會大家庭的溫暖，從而能笑對生活中的困難和挫折，僅此而已。這種雷鋒精神是可貴的。可做保留他人尊嚴的雷鋒是否會更令人感動，更能激勵困境中的人們奮發呢？

由此，我想我們慈善事業的捐助形式可以改變一下，給人以物質，更給人以尊嚴。否則，我寧可退卻，盡管我非常想幫助他們。因為我知道，做人的尊嚴是任何東西也取代不了的。

[簡評]

本文篇幅不長，內涵卻極其深刻，具有較強的現實意義和震撼力。作者避開了一般習作“尊嚴是什么”的概念解說和“尊嚴很重要”的空泛論證，另辟蹊徑，針對時弊展開精要的剖析，言簡意賅地指出“善良的最高原則是保持受施者的尊嚴”“做人的尊嚴是任何東西也取代不了的”，確實是獨具慧眼，見解不凡。

《尊嚴》

何謂尊嚴？對于“尊嚴”這一詞，詞典中的解釋只有一句話——“可尊敬的身份或地位”，但我并不滿足這一簡單抽象的結論。于是，我帶著疑問，來到歷史的長河尋找更圓滿的答案。

在時間老人的帶領下，我沿著歷史的長河漫步。首先，我看到了一位頭發、胡須都已斑白的老人。他面上、身上掛著霜雪，穿著一身破舊的不成樣子的衣服，手持使節，在寒風刺骨的北海邊上牧羊。“我知道，他就是漢代的蘇武。”我無限敬佩地說。“對”時間老人說，“他就是蘇武。他在面對高官厚祿時能夠抵住誘惑，拒絕投降；面對生與死的考驗，他能夠選擇死亡也不辱使命；在這樣惡劣的環境中，他不屈膝稱臣、堅貞不屈的精神是可敬的，他的行動也讓大漢王朝更有尊嚴。‘使于四方，不辱君命’，并且為此敢于犧牲才是尊嚴。”

在時間老人的指引下，我又來到了一個地方。大概是年景不好，那里到處是饑民，餓殍遍野。我看到一位衣衫襤褸的老人由于極度虛弱正蜷縮在墻角，他多么需要一點吃的東西啊。在他的身邊，一位衣著考究華麗的富人手里正拿著一碗飯，將脖子扭向一邊，以一副救世主的口吻對他說：“喂，來吃吧”老人頭也沒有抬，有氣無力但又不屑一顧的答道：“我就是因不吃這嗟來之食才落到今天這個地步的。”最后，老人餓死了。時間老人對我說：“這位老人寧死都不肯接受別人侮辱性的施舍。真正的尊嚴就是在困境中敢說出‘不食嗟來之食’這句話的勇氣”

走著走著，我又見到了清朝末年的一些官員。他們似乎很有“尊嚴”，在人民面前，他們吆五喝

六、耀武揚威，顯出一副不可一視的樣子，對飽受戰亂之苦的貧苦勞動人民也不忘記瘋狂的壓榨。可在侵略者面前呢他們卻又是一副嘴臉，趨炎附勢、諂媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘還重要，洋人來了，低三下四招待他們，惟恐侍候不周，惹得他們生氣。我看著他們茍且的樣子氣得咬牙切齒。時間老人語重心長地對我說：“這些人面對侵略者非但沒有一點反抗精神，反而百般討好，沒有一點氣節，即使活的風風光光也不能說是活出了尊嚴。‘何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊嚴。”

跟隨著閱歷豐富的時間老人，我接觸到了歷史上許多的人和事，對“尊嚴”也不斷的有新的認識。最終，我明白了“何謂尊嚴”。

它就是——在任何情況下都不能出賣的、無論如何都不能喪失的氣節、品質和骨氣。

《欣賞尊嚴》

人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓。可人生在世，最高價值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺的驅使？不，我認為人最高價值的欣賞，在于對事物內在品格的肯定，堅定信念的欣賞，良好個性的認可。

因此，我欣賞有王者尊嚴的獅子。

很小的時候就開始聽獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國的統治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關愛和好奇中生長，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長大，在戀人的勸告和良心與責任的驅使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰斗中營救了獅子群和自己的王國，最終登上了國王的寶座??這雖說是美國動畫大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰也不可置疑這是以現實生活中的獅子為原型加工出來的，所以，誰能否認《獅子王》真實地再現了獅子的品格與本色呢？

獅子是尊嚴與權力的象征。

大家都知道被譽為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象征著法老尊嚴與權力的獅身人面像，三千年前享譽世界的古代埃及文明，就將獅子當作尊嚴和權力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴歷史已經有多么的悠久了。

人們之所以敬畏獅子，當然更重要的是獅子的王者風范。

獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強大的獵食者，是風度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動物搶食物，它們不會以大欺小，以強凌弱，獅子只會享用自己捕獲的獵物，真是愛民如子。獅子更有風度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進獅群或懸于樹上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動物，如豺或狼。不過，與其說是王者風范，倒不如說是王者天性。因為獅子寧愿餓死，也不會去吃腐肉，即使是自己的戰利品也不吃，更不用說其他動物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來之食。正因為如此，獅子的天性才決定它有能力承擔起統治森林的重任。

獅子有王者霸氣，王者尊嚴，王者風范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠之。其實人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價值，活出尊嚴。用尊嚴來表現自己尊重生命、尊重生活的執著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴。

【簡評】 這篇文章以美國動畫大片《獅子王》為依據，寫了獅王充滿傳奇的成長經歷，又發揮想象和聯想，寫了古代埃及人們對獅子的崇拜，并結合現實獅子的一些生活習性，寫出了獅子的尊嚴和王者風范。而這一切都是作為文章所欣賞的人生價值的論據而出現的。作者的觀點是人活著就要像獅子一樣，活出精彩，活出價值，活出尊嚴。作者欣賞獅子，就是欣賞獅子的品格。文章開篇點題，首尾呼應，中間用事實說明自己欣賞的事物，層次清楚。文章材料十分豐富，有童話故事，有歷史知識，有生物學知識，顯示了作者較寬的閱讀面。開頭的排比句，使文章顯得語言優美，顯示了作者較好的語言功底．

《主權與尊嚴不容侵犯》

4月1日上午，美國軍用偵察機在中國海南沿海空域撞毀一架中國軍用飛機，并未經允許私自降落在中國的陵水機場，中國飛行員跳傘后至今下落不明。生死未卜。無疑美國撞毀中國軍用飛機是一個涉及到進行偵察和搞間諜活動的問題。多年來美國軍用偵察飛機一直在中國邊境從事可疑的飛行。而美國政府及軍方對此做出的種種“辯解”只能為這件事件增添“太多的噪音”。這種在中國大門口窺探情報活動的本身就是一種挑釁行為，是一種準軍事行動。任何一個主權國家都不會對窺探自己國家安全的行為坐視不理，都會采取堅決的行動進行還擊和制止對方的挑釁行動。而中國軍用飛機升空監視，完全是履行保衛國土的責任。所以說中國要求美國對此事承擔責任，這一要求是完全有理的。

我們都很清楚，美國間諜飛機撞毀中國飛機和侵犯中國領空的行徑不僅加劇了亞太地區的緊張局勢，并且破壞了國與國之間的關系，破壞了世界和平。這將對中美關系的發展帶來嚴重阻力。美國不應認為它是唯一的超級大國而可以“胡作非為”，它應承擔事件全部責任，并向中方道歉。美國口口聲聲講人權、講人道，難道就指這些嗎？它讓一個完整的家庭枝離破散了，在中國飛行員王偉失蹤的這些日子里，他的戰友和親人們，想的是他，說的是他，盼的是他。而王偉六歲的兒子小王鼎，還不知道這些天到底出了什么事，也只是焦急的盼著出遠門的爸爸早些歸來。那么就此我們敢問美國政府如何來保證這個家庭的正當權利呢？

我們氣憤，我們譴責美國政府在處理撞擊事件中的霸權主義行徑，事件發生后不僅絕口不提自己的責任、受害國人員的安危，還以強硬的口氣要中國放機放人，禁止中國調查、檢查。他們的這種做法，已激起國際輿論的強烈反響和有正義感的人們的義憤。美國對中國進行空中偵察活動簡直是對中國的當眾侮辱，我們怎么能夠容忍，尤其作為當代中國的學生，又怎么能不讓我們義憤填膺呢？我們應該把愛國的熱情，轉化為強國的動力。用我們的實際行動來譴責美國的霸權主義，用我們的行動守住民族尊嚴，來強大我們的中國。我們希望美方能夠盡快的對中國做出合理的交代，解決好這次事件。同時，我們也期望著早日找到失蹤的飛行員王偉，能夠讓他們一家人重圓。

我們血管中奔流著黃河后裔的血液，我們作為炎黃子孫，使我們具有同樣的一個使命：中國的主權與尊嚴，不容侵犯；這再一次告訴我們一個真理，發展才是硬道理，祖國發展強大，美國就不敢如此無理。中國的發展與騰飛，我們責無旁貸！

評語：

1、感情真摯，愛國熱情溶于紙上。

2、能就時事發表看法，這是很好的寫作意識。

《尊嚴是什么》

一個天真無邪的兒童說：“人的尊嚴靠獎勵。”

一個朝氣蓬勃的少年說：“人的尊嚴靠知識。”

一個熱血沸騰的青年說：“人的尊嚴靠拼搏。”

一個穩重成熟的中年說：“人的尊嚴靠事業。”

一個德高望重的老人說：“人的尊嚴靠品德。”

池田大作曾經說過：“只有堅持人的尊嚴，才能有力的抑制人的獸性。”可見，尊嚴是人的一種情感需要，是做人的根本，是促使人不斷向上發展的一種原動力。沒有尊嚴就等于人沒有了脊梁骨，沒有尊嚴就好比樹木沒有了根，沒有尊嚴就相當于水沒有了源頭。

一個歷經世態炎涼的企業家說：“人的尊嚴靠財富。”

一個從事科學研究的學者說：“人的尊嚴靠學識。”

一個不斷探索的睿智哲人說：“人的尊嚴靠思想。”

一個愈挫愈奮的運動員說：“人的尊嚴靠拼搏。”

尊嚴是一個個歷練人生勇創奇跡的精英們最光輝的思想。年完成一點三億元利稅的“小天鵝”集團領導人告訴我們，人的尊嚴應該是：企業生產不僅僅是產品，更重要的是生產信譽和質量。

經過長期研究論證并發展了“日心說”而被教會判處火刑的布魯諾用悲壯的人生最后一幕告訴我們，人的尊嚴應該是：智力永遠不會停留在意見認識的真理，它將永遠向前，走向未認識的真理。

寧可舍棄師生之情，也要堅持真理的亞里士多德說凝重地告訴我們，人的尊嚴是：我愛我師，我更愛真理。以首位亞洲黃色人種的身份獲得男子110米欄世界冠軍劉翔最精彩地詮釋了人的尊嚴應該是：心有多大，舞臺就有多大。

尊嚴還是一個個感人肺腑、驚心動魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。尊嚴是那位視高官厚祿如淤泥靜坐垂釣不為楚國相位所動安享自由的先哲莊子靜穆風中桀驁千古的身影。

尊嚴是那個舍棄豐厚工資寧可辭職也不愿向韓國老板妥協的普通中國打工男青年堅決不下跪決然離去的背影。

尊嚴是那群寧可舍棄稍加妥協即可獲得自由的機會，忍著鉆心之痛割掉身上被敵人刺過字的肉，不愿受敵人脅迫而背離祖國的抗美援朝志愿軍戰士誓死報效祖國的不朽雕像。”

尊嚴是一個人品德的基礎，尊嚴是一種高貴的美德。尊嚴是大無畏的勇氣和一往無前敢于拼搏的氣概。尊嚴是懂得自覺把個人命運和維護捍衛祖國榮譽緊密聯系在一起最幸福的人們書寫的人生光輝篇章！

點評：整齊的句式，嚴謹的思路，不斷深化的認識把一個常思常新的話題又聯結出了一篇美文。

第二篇：尊嚴話題作文

尊嚴話題作文(15篇)

尊嚴話題作文1

我最近讀了一篇關于愛國的故事，內容是中國留美學生曲小雪維護人格和祖國尊嚴的經歷。看完故事后，內心久久不能平靜。

我國每年有許多熱血學生懷著求學的夢想，飄洋過海，去異國他鄉接受先進的教育再報效自己的祖國。美麗的中國女孩曲小雪就是其中一員，她自費留學美國，經朋友介紹到美國老太太露意絲家勤工儉學。她在露意絲家多次受到令人難以忍受的侮辱之后，決定辭工。而這位老太太的兒子銀行家愛德華卻蠻橫地攔住了她，并稱到，中國人比他最看不起的黑人都不如。事關中國人的尊嚴，面對身強力壯的愛德華和蠻不講理的露意絲太太，曲小雪毫不懼怕，以理相爭。愛德華母子惱羞成怒，竟對弱小的曲小雪進行人格侮辱和毒打，使的曲小雪臏軟骨永久性挫傷、脊椎骨錯位彎曲以及嚴重腦震蕩。更讓人難以忍受的是，愛德華母子竟惡人先告狀，告她無理取鬧。在法庭上，曲小雪以超群的智慧擊敗華盛頓三位大律師“庭外和解”的企圖，并征服了最高巡回法庭的庭審法官。法官宣判被告愛德華賠償5250美元，當場向原告賠禮道歉

曲小雪接過對方律師寄過來的支票，向全場抖了抖，義正詞嚴地說：“剛才被告不得不向我公開道歉之后，你們又非常及時地在法庭上公開給我遞上這張支票，你們這樣做，是想造成一種印象：中國姑娘之所以堅持要打這場官司，無非是為了這張支票，讓人覺得錢是這場官司的目的，也只有錢能為這場官司畫上句號。可你們錯了!至少我這個中國人，當然，還有許許多多的中國人都決不會在你們的美元面前低下自己高貴的頭!我打這場官司，是為了討回我做人的尊嚴!尊嚴!美元，在我的尊嚴面前一分不值。見鬼去吧!美元。”曲小雪把五千多美元的支票一點一點地撕碎，拋向法庭的上空。

在這里，曲小雪堅持了自己人生的的信仰，討回的不僅是個人的公道，還有一個擁有13億人口，擁有五千年文明的偉大民族的尊嚴。我為她感動，為她自豪!

尊嚴話題作文2

我是一個中國人，一個普普通通的中國人，是十六億中國人的一份子。所以，當我在國外旅游途中看到街頭專門用中文寫的警示牌時，我，無話可說，只是心被刺痛了。

我們曾被人稱為“東亞病夫”，我們又曾被拿破侖比作沉睡的巨龍，我們的民族也曾被視為，我們的留學生曾被人罵做白癡。當時因為我們落后而被人瞧不起，，但畢竟有人看到了中國的潛力。今天這條巨龍在騰飛，可是，我們仍然被某些人看不起。

我們被人看不起，僅僅因為那些不注意的“細節”，在上廁所時不掀開馬桶上的坐墊，在影院大聲喧嘩，在公共場所隨地吐痰。

在余秋雨的《行者無疆》中，有一個畫面讓我感觸頗深，是余老師和妻子在國外考察時，妻子馬蘭和女友上街時所遇到的，當街上的小販得知他們是從中國來的時競對他們動手動腳，還拿出錢包，表示自己很有錢。但對同行的歐洲女孩卻未做任何越軌行為。

這，就是某些外國人眼中的我們的同胞，雖然只是一個縮影，但是，以小見大。

我的尊嚴，我維護。朋友，請注意你的一言一行，所有人都在看著你，你代表著中國。不管在哪里，抬起你高貴的頭，維護中國人的尊嚴。中國人的尊嚴靠每一個中國人來維護。

尊重別人，維護自己的尊嚴

“不尊重別人的人，沒有尊嚴可言”。這句話在我第一次看到時被烙在腦海里，卻不明白為何？現在我明白了。

叢飛，無私捐助二百多名生活貧困的學子上學。可是，在病重時又有幾人前去探望？一個小女孩，一直受叢飛資助，直到大學畢業，畢業后音訊皆無。當記者千方百計將叢飛病重的消息告訴她時，卻得到“那是過去的事了，過去的事就不要再提了。”的答復。這句話，從她嘴里吐出，或許是因為她不愿人了解她的過去而這樣說——因為她的“自尊”。可她不知道不尊重別人的人，又怎么會有尊嚴？她的行為更讓人所不恥。

尊重別人正是尊重自己，維護別人的尊嚴，自己的尊嚴才會得到維護。這句話不僅僅說給中國人！

維護自己的尊嚴，我的尊嚴我維護。

維護別人的尊嚴，自己的尊嚴被維護。

尊嚴話題作文3

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫也。”這句經典名言是出自《孟子》的，告訴了我們無論如何我們都不能向惡勢力低頭，更讓我們懂得了尊嚴的重要性。

今天，我們學習了《自尊的靈魂令人仰視》這篇文章，讀完后我感觸萬分，文章的主人公叫謝成重，他是一個殘疾人，也許這樣一個殘疾人在我們眼里他是一個普通得不能再普通的人了，可就是這樣一個被我們視為普通人的他走出了一條不平凡的人生。

這起源于什么？是鼓勵，是啟發嗎？或許都包含在里面吧！但他更多的是為了自己的尊嚴，他學會了走路，學會了學習，學會了對未來的認知，他用尊嚴開辟了一條屬于他的光輝人生。

一開始，他是一個殘疾人，一個患了小兒麻痹癥的人，不免讓人有些反感，他的腿骨還多次骨折，又不禁讓人觸目驚心。沒錯！他的殘疾給予了他諸多不便，可是堅強的他沒有為他的人生蓋上一層陰影，他開始學會如何“走路”，或許在我們眼里那只是像乞丐一樣的爬罷了。經過一次次的困難，一次次的坎坷，漸漸地他學會了克服困難，他終于站起來了！誰有能想到，為了能站起來，為了能有尊嚴，他付出了多少汗水與艱辛？可以說是數不勝數。我們應該為他鼓掌，同時我們也應該學習他身上所透露出的尊嚴！

尊嚴，一個普遍的詞語。多少人為了它，不向命運低頭，面對壓迫和威脅，那些人義不容辭地選擇了寧死不屈。又有多少人，為了茍且偷生，盡享一時之榮華富貴，將所謂的尊嚴拋之腦后，甘心為別人俯首稱臣？有尊嚴的人太多，同樣失去它的人也太多。為了眼前的利益，他們自己親手泯滅了它。更有的人，為了博取別人的同情，跪在冰冷的馬路上行乞。確實，社會上的是是非非有太多太多，有的為了養家糊口，有的為了偷雞摸狗，有的為了逞一時之快……“我們要有尊嚴！”這句話說起來容易，可做起來難啊。我們更多的是用自己的實際行動來兌現它。

古往今來，有太多人不屈服于惡勢力，只為了尊嚴二字。陶淵明不為五斗米折腰是何等的大氣；我國提琴大師鄭莖為了祖國的尊嚴是何等的高大，他們都用實際行動維護了自己的尊嚴，我們能否在這座歷史的舞臺上書寫自己光輝的歷史？相信我們會！不要辜負毛主席給予我們的無限期望“數風流人物，還看今朝！”

尊嚴話題作文4

前幾天早上，我剛起床，便發現在離窗簾不遠的地方，有一只從來沒有見過的蟲子。

我躲在被窩里盯著它看了好長時間，希望它馬上飛走，可它一直一動不動趴在那了，便走上前去驅趕它，絲毫沒有想要離開的意思。又過了好一會，見它還是沒動，我有些不耐煩了，便走上前去驅趕它。

等走到它的跟前，我才發現它已經死了。只見它全身烏黑，身體跟蟬差不多大小，甚至比蟬還要小上一點，它的四肢很長，而且是細長細長的，干枯的翅膀緊緊貼在它的殼上，頭上的兩根觸須無力的垂到了地上，眼睛半閉著，毫無生氣。奇怪的是，雖然它已經死去，可它的四肢卻仿佛充滿力量，把身體撐得高高的。正是這一點，讓我起初以為它還活著。

于是，報復似的，我毫不猶豫地舉起拖鞋，輕輕的壓在它身上，想讓它的尸體和其他蟲子死后一樣，趴到地上，屈服在人的腳下。這時，令人驚訝的事情發生了，當我把手抬起，拖鞋離開它身體的一霎間，它的四條腿好像有彈性似的又伸直了，再一次把它的身體撐得高高的。看到這般情景，我驚訝·極了，于是，再一次用拖鞋壓在它的身上，結果依然和前次一樣，拖鞋離開它身體的時候，它的腿便又把身體撐了起來。

不管我重復多少次，結果只有一個：在拖鞋離開它的身體時，它又高傲的抬起了頭，它的腿又把身體高高得撐了起來，像一個催人奮進的小小雕塑，仿佛在告訴人們，它是不會屈服的。

突然，我仿佛明白了什么!

這一刻，我被它所震撼。雖然，在肉體上它是那么卑微、那么弱小，甚至連名字都不為世人所熟知，可是，在精神上它是強大的，是一個不折不扣的強者。即使已經死去，也不肯倒下，也不肯低頭，也不肯屈服，這是卑微者的尊嚴!這種品質，不正是人們所想要擁有的嗎?

“尊嚴不能被踐踏”這個人們心中的真理，卻在一只不知名的“蟲子”身上體現了出來!

它令我既感到幸運，也感到惶恐。幸運的是，我看到了他那不屈的精神，惶恐的是，我不知道我在今后的人生道路上能否和它一樣，始終傲立不倒的身軀，做頂天的支柱;始終高昂不屈的頭，做精神的引領者。

尊嚴話題作文5

五一勞動節，走在川流不息的街頭，仰著頭看城市的燈紅柳綠，低頭就見在這個城市的角落，在一個有些荒僻卻又讓人無法忽視的街角——一群乞丐。

就算國家再怎么發展，永遠也少不了窮人。我搖著頭走向他們，晃蕩著口袋里嘩嘩作響的零錢，挨個扔了個硬幣。其中也有些不是乞丐，但混在這一堆的人誰又會拒絕意外之財？錢永遠不會嫌多。

凡事都有個例外。

我被叫住了，盡管來來往往的人很多，可我覺得他是在叫我，我過身，還沒從人堆認清一個人是誰，一個硬幣在空中畫了個銀色的拋物線，砸到我身上，又掉落到地上，當我正詫異的不知作何反應，有一個人向我揮了揮攤在地上的牌子，我剛剛還真沒注意，現在定眼一看，牌子上寫仨大字：打短工。

我腦子里千回路，他這是什么意思？瞧不起我給的一塊錢？我平時可是只給一毛的！嘖嘖，現在的乞丐喲，我都不怕被坑了，竟還有猖狂到不要硬幣的？

正想著，一個輕朗的聲音，帶著晚風的涼氣掛進我耳朵里：“我不是要飯的。”聲音平平的就像在陳述一個事實。也許他不是乞丐，只是穿得有些邋遢，大大咧咧的靠著一群乞丐坐，但我還是納悶：這年頭還有人和錢過不去！我有種甩上百元大鈔的沖動，看他裝什么清高！

也許我的目光有些怪異，他又問我：要短工嗎，還帶點淡淡的鄉音。”不，不需要。“我突然有些郝然，抓抓頭快步走開了。

雖然離那個街口很遠了，但我一直在想剛剛的事，我不由的摸上那個硬幣咋回來的落腳點，居然有些疼痛，當然這是幻覺，那疼痛不是在皮肉傷，我知道，那是內傷。

我覺得悲哀的事，當一個有尊嚴的人立在我面前，我的的第一反應竟是這人真裝，真虛偽！生存和尊嚴，有些人會先選擇生存下來其次是尊嚴。那個人用生存的尊嚴，只是用它的選擇砸在了我的軟肋上。

尊嚴話題作文6

自尊、尊嚴，早已不是我們所陌生的。可是，當今社會，維護自己尊嚴的人很多，踐踏別人自尊的也不少。

不知何時起，小吃街來了一位不速之客——一個幾乎未著半褸的臟乞丐。無論是誰走過，都會向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外。

一次閑聊時，璇談起了他，我不屑地說道：“有手有腳卻想著不勞而獲，這種人活該如此！”洛無奈地望了我一眼，說：“有誰會請一個傻子呢？被精神病院流放出來，現在還活著流浪都不錯了。”聽此，我愣住了，只知道他是被流放到這里，卻不曾得知他是……

從此，每每看見他，目光里少了輕視、不屑，唯有同情與一絲欽佩夾雜。可惜，就是缺乏給予他幫助的眾多因素。

對這位不速之客，我同情；與這些賣藝者，我敬重。

在家的時候，經常會看見上門乞討的人。我是討厭他們破壞小鄉村獨有的寧靜的。拿著個二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的響叮當。村民視他們為瘟疫，遠遠地看見他們，就馬上關門制造沒人在家的景象。

一天，在陽臺上坐著發呆時，看見爸爸領了一對拉二胡的乞討者進來。好奇心大發，跑下樓梯，一陣熟悉的“噪音”傳來，讓我不禁蹙眉，有點埋怨地看向他們，卻意外地看見他們笑了，不是平時乞討時那種卑躬軀顏的假笑，仿佛發自內心，還伴隨著激動……我正出神納悶，一陣恭維聲把我拉回了現實。此時，他們正接過爸爸給的'錢。可是，似乎又有什么不同……是因為那原本彎曲的腰桿挺直了么？

送他們離開后，我看向爸爸，可他卻只噙著一抹意味不明的微笑，拍拍我的腦袋說：“尊嚴不僅無價，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，靈光一閃，我明白了。

沒有人想當不勞而獲、看別人臉色的乞討者，那樣，相當于舍棄了作為人最重要的尊嚴。可是，因為生活的逼迫，他們卻不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的心理，希望能通過勞動而獲得他們所需要的錢財，因為這樣得到的，不叫施舍，而叫酬勞！他們手里的二胡，就是的證明。在此，我向他們道歉，因為我的愚昧無知、傲慢無禮，不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。如果我還不懂得反省，那么，還有什么資格作為一個人類呢？

尊嚴話題作文7

上完夜自習，我走在回家的路上，突然感覺自己肚子很餓，便和幾個同學一起去前面的面包店。面包店的燈光很亮，我們說說笑笑地進去挑了些吃的。我買完后就在外面等她們。突然，不經意回頭，我瞥見了一個老奶奶正站在櫥窗外，她呆呆地盯著一個蛋糕看著。她頭上扎著一條方巾，身上穿了一件略微有些破舊的薄棉襖，穿著一雙磨損很厲害的布棉鞋，手里還緊緊地拽著一只蛇皮袋。袋子里鼓鼓的，似乎有什么東西。過了一會兒，她低頭看著蛇皮袋，眉頭微微皺了一下，卻轉身離開了。我猜她一定是想買蛋糕吧！

沒想到，幾天后再去面包店時我又碰到了老奶奶。這次她手里沒有蛇皮袋了，頭上的方巾也沒有了，可是她的頭發卻我亂了。她在一個蛋糕前停了很久，營業員見她這幅模樣，有點不耐煩地說：“你要什么？”老奶奶趕忙回頭對她說：“就要這個。”說完忙從自己的口袋里掏出一把硬幣，還從自己棉襖內側的口袋里拿出兩張紙幣。營業員點完了硬幣就把蛋糕包好遞給她，并不經意地說了一句“蛋糕最好在明天吃掉”，老奶奶聽了很難過地說：“那后天就不好吃嗎？”“那你干嗎不明天買？”營業員搖搖頭反問道。老奶奶不說話了，拎著蛋糕出去了。我在一旁聽著，感到有些莫名其妙，不知道老奶奶在想什么。我買完了面包也出去了。突然有人拉我衣角，嚇我一跳。我回頭看是老奶奶，她朝我笑了笑，臉上的皺紋都聚在了一起。“你是不是高中生？認識我孫女×××嗎？”我詫異地點點頭，不知道她要干什么。“我看見你回家總帶著書，猜你是個高中生，明天能不能幫我把這個給×××？后天她生日。”

我才明白原來她是為她的孫女買蛋糕呀！我看到她那哀求的目光，點點頭。她似乎很高興，但又憂傷地說：“孩子，別說是我送的蛋糕，她最忌諱她有個撿垃圾的奶奶”原來，那天她的蛇皮袋里面就是撿來的垃圾啊！那只蛋糕是她用撿垃圾換來的錢買的。

第二天，我便把蛋糕給了老奶奶的孫女，可她沒問什么，似乎她知道會有人送她蛋糕，但我想她永遠都不會知道這是她奶奶送給她的。

每一個都應有尊嚴，何況一個愛著孫女的老人，她也應該有尊嚴。

尊嚴話題作文8

炎炎夏日，商業街上人潮洶涌，正直暑假旺季，人們都三五知己一同逛街。我跟朋友也投入了這個熱潮。

一天下來，我們的收獲也不少。正是黃昏，街上的人已經散了不少，當我們正要離開時，突然發現路的拐彎處聚集了一團人，好奇的我們當然不會放過這些事。

我們快速地向人群中擁去，幸好我們靈活，一下子就鉆進了人群中。走進一看，原來是有人暈倒在地了。

那人倒在地上，整個臉都被頭發遮蓋住了，完全看不清他的樣子。在他的不遠處，擱著一個大袋子，大概是他的行裝。一會兒，他動了動身子，吃力地抬起了頭，借著暗黃的燈光，看到他的臉色暗黃，臉已經干巴巴的。他用瘦弱的手支撐著地面，似乎想要站起來。此時有三個大學生匆忙地向前扶住了他，他步子浮動地向那個大袋子走去，一邊吃力地說：“被子，我的被子。”他似乎用盡所有力氣摟住了他的行裝，害怕別人把他的東西搶走。

圍觀的人從附近買來了面包和水給他吃用，但被他拒絕了，他扒在袋子上，小聲地說著：“我只要打一個電話，我只要打一個電話！”大學生聽到了都紛紛拿出手機，問他的具體情況。

在別人的勸說下，他終于拿起了面包吃下去了。吃著面包時，他流下了男子漢的熱淚，開始向人訴說他的故事。

他原是四川人，為了幫補家計，落下了母親到了城里來打工。本來以為到城里來能掙到錢，但卻遭到老板苛刻的對待，不單掙不到錢，離回家的盤纏也沒有了。他就這樣拿著那個唯一的大袋子流浪了四個月，尋找回家的路。

在他講著自己的身世時，有人可憐他給了他一張一百元大鈔，但他怎樣也不肯收下，堅定地說：“我不是乞丐，我不要錢，我只需要打一個電話。”

大學生根據他說的電話號碼，打通他的家。當他聽到了母親的聲音時，一下子就淚流滿面。

一個農民工的尊嚴感動了我，也感動了我們全社會，為了尊嚴，他堅強地生活著。

點評：本文敘寫了一個農民工為了尊嚴，不顧自己窮困潦倒，饑寒交迫的處境，拒絕熱心人物質和金錢援助的故事，符合題意，故事基本完整，文中也有一些恰當的描寫。

但人物形象不豐滿，立意不深刻；情節尤其是后半部分處理較為簡單；語句不夠通順。

尊嚴話題作文9

這幾年，有關兒童慈善事業的電視節目似乎個性流行，這本是好事，可看多了，就發現這些節目形式多有雷同，無非是讓主持人當眾介紹了捐助雙方的姓名、職業、年齡乃至住址之后，再讓捐助者甚至他們的孩子走上臺，將一疊疊厚薄不一的人民幣放到臺上受捐助的孩子手上。透過屏幕，我們能夠看到周圍觀眾的笑臉，不停閃動的燈光，也看到了同樣純真的孩子，卻又不是同樣簡單的孩子，末了熱心的主持人還把話筒湊上去問這些孩子有何想法。回答正如人們所期望的，是那些“好好學習，天天向上，以報答大家的期望”之類。結局是感人的，圓滿的。但是，不知是否有人注意到整個過程中那些受捐助的孩子站在臺上扭捏、局促不安的神情呢？

在那里，我無意懷疑主辦方的初衷，只是覺得這樣一種在眾目之下過于直白的捐助形式，會令當事人陷入一種十分尷尬的處境。的確，捐助本身是可貴的，但卻無形中造成了雙方的一種不平衡。那些可憐的孩子的表情不正說明了這一點嗎？他們由于家庭各方面的原因被迫過早地面臨現實生活的殘酷，這不是他們的錯。同時正因為他們也是社會家庭中的一員，所以善良的人們想伸手幫他們一把，于是有了慈善事業。但是請別忘記，善良的最高原則是持續受施者的尊嚴，而這恰恰就是我們當今慈善事業所忽略的。是的，我們幫忙了他們，奉獻了我們的愛心，盡了自我的一份職責。可有誰能去思考一下孩子們的感受呢？又有誰能想到，當我們的幫忙無意中損傷了孩子們自尊的時候，任何物質上的給予還有何好處可言。物質上的貧乏在他們的臉上已經寫下了令人心酸的沉重。試問，我們又怎樣忍心去傷害他們呢？當然，主辦方的這些宣傳，初衷也但是是為了想讓這些孩子們能感受一下社會大家庭的溫暖，從而能笑對生活中的困難和挫折，僅此而已。這種雷鋒精神是可貴的。可做保留他人尊嚴的雷鋒是否會更令人感動，更能激勵困境中的人們奮發呢？

結尾：由此，我想我們慈善事業的捐助形式能夠改變一下，給人以物質，更給人以尊嚴。否則，我寧可退卻，盡管我十分想幫忙他們。因為我明白，做人的尊嚴是任何東西也代替不了的。

尊嚴話題作文10

受過挫折的洗禮，方將尊嚴擦亮;

受過痛苦的煎熬，方讓尊嚴散發清香;

受過傷害的肆虐，方能體會尊嚴的可貴。

人的一生中，誰沒有遇過挫折?誰沒有掉過痛苦的深淵?誰沒有被傷害割到過?

然而，這些都不重要。重要的是，在這種種苦難面前和身后，你能否用一個真摯的微笑來看待它，能否用一雙樸實的手來改變它，能否用一顆正直的心來包容它。倘若你能像愛護一朵玫瑰一樣，珍惜與苦難的每一次邂逅，那么苦難也會像玫瑰一樣鮮艷、芳香，像甘露一般甜潤。

尊嚴是一顆稚嫩的青草，它需要那微風的撫摸，需要露水的滋潤。若風來得急些，它會變得堅強;若露水沉重些，它會懂得承受。

尊嚴是一株雪松，只有那暴風雪的慘白才能襯托它那堅韌的綠，只有那孤獨與寂寞的暗襲，才成就了它莊嚴挺拔的樹干，它摒棄傷害，傲然挺立。

尊嚴是那歡騰的浪花，海浪越是洶涌，波瀾越是激烈，它就越是笑得燦爛。在沖波逆折中它微笑、它自然、它灑脫……

尊嚴是一根琴弦，若沒有剛烈地彈奏，便沒有高亢的曲調;若失去輕柔地彈去，便沒有低沉的音符。一首動人的曲目，又何嘗不是由琴弦忍受千般挫折和萬次傷害所得到的共鳴!

在現實生活中，許多人都熱衷安定，追求平靜，就不知他們的尊嚴正在被沙土悄無聲息的埋沒，他們的尊嚴在安靜的哭泣著、無奈著……或許他們在嫌棄挫折、逃離傷害，可他們真正不敢面對的，是自己那脆弱的尊嚴!

朋友，當你走在通往成功的路上摔倒時，當你在考試后面對低落時，當你在生意場上得到的是殘酷的空白時……

請想一想，尊嚴是偉大的，是博愛的，它不會舍棄你。當然，那需要你對傷害的坦誠。 你若能直面傷害，向傷害微笑，用笑容去融化它，用意志去撥開它……

看，那遠處的尊嚴也在朝你微笑。

看，讓我帶著尊嚴那顆心向傷害微笑吧!

尊嚴話題作文11

隨著北京奧運的臨近，世界把焦點對準了中國。一個古老而神秘的民族正以它獨特的魅力面向世界，讓世界了解中國，也為中國博得尊重，唱響奧運，點燃尊之火。

中華民族在經過了數千年的歷史歲月，形成了悠久的傳統文化和優秀的民族精神，而第29屆奧林匹克運動會正是一個展示國人風彩的平臺。在以往的歷界奧運會中，中國發揮著不可替代的作用。一枚枚來之不易的金牌不僅展示了運動員的竟技能力，也彰顯了中國強盛的綜合能力和民族精神，讓世界看到一個繁榮強大的中國，讓世人了解一個值得尊重的民族。

一個國家需要被了解，同時也需要被尊重，中華大地上的每一個炎黃子孫都在為這個夢想而努力，奧運志愿者活動由此應運而生，他們所展現的是一個城市，一個國家的品質。在他們的言行之中體現的是一個民族勇于拼搏，樂于奉獻的精神。他們是這座城市的代表，整個中國精神的體現。奧運志愿者活動的開展是國人贏得尊重的開始，也就是說讓每個人獨特的人格魅力匯聚成一股強勁的中華精神，流向世界各地，讓世人感受這樣一個有關于中國的奧運，贏得世界的尊重。

當奧運圣火在古老的雅典被點燃時，最高女祭師高舉的不僅僅是崇高的奧林匹克精神，更是在開啟對中華文化的傳遞，所體現的是一個文明的中國的形象。不杇的東方文化隨著圣火蔓延了五大洲，也把一個悠久的文明，快速發展的中國帶給世界。而我們每一個中華兒女的責任就是舉辦好這次奧運盛會，向每個人展現博大的民族文化和民族精神，不僅僅是一句口號，更是我們不斷努力的目標，為此我們應從自身做起，贏得各國外賓的尊重，從而使整個中國在北京的奧運會上贏得世界的了解與尊重。

在遙遠的東方有一個不斷進取的中華民族，整個世界都在注視著它，奧運會的最終目的是為中國博得尊重，為此整個中華民族都在努力，都在拼博，為的就是唱響奧運，點燃尊重之火。

尊嚴話題作文12

樹葉在晚風中搖曳，鳥兒飛進巢里或停在電線桿上，雀躍地聊著這一天里的見聞。天暗下來了。草地上，草脫去黃昏的金衣，晚色映照在身上死銀色似暗黃。一切都被這茫茫天色籠罩住了。大街上，早已沒了車水馬龍，只是步行的人們還在匆匆趕路。發黃昏暗的路燈下，一個迷茫的身影顯出幾許凄涼和辛酸。

老人估摸約六旬罷。身穿著一件單薄的粗布上衣，是藍色的，但并不很鮮艷，是那種起了球的洗得發白褪色的淺藍色。上面有些補丁，花的，黑的，并不和諧。然而這些小補丁也被洗的失了色彩。那條寬大的粗麻布褲子雖大卻并不長，僅僅只蓋住了腳踝。寬大的褲管使得風輕易地就能鉆進身體里去。他腳踩著一雙墨綠色的軍布鞋，鞋很老舊，上面沾了些泥土和野草;肩上挎著個臟兮兮的舊布包，手上還提著什么東西。老人的臉上斑斑紋痕，黝黑的臉上寫滿了歲月的滄桑，那發白的干癟的嘴唇，沒有一絲絲生氣。

風吹來他那被歲月侵濁得無神的雙眼被風吹出了點點淚星。不遠處的面攤飄來濃濃的香味。老人的肚子餓的咕咕叫。他想去吃一碗熱氣騰騰的面好填飽肚子，暖暖身。但他又想到身上的錢并不多了。于是他遲疑了半晌，快步走向前去。

“一碗面怎么買?”“十塊。”老板忙著張羅面，頭也不抬。老人失望地收回身子，過了一會又問：“半碗面賣不買?”老板抬起頭，匪疑地看了看老人。“不買!”老人不語了“你買不買?”“我……”“不買走開，別妨礙我做生意!”老板端了碗熱湯面笑臉相迎地遞給了以為小伙子。老人向后退了幾步，在燈下，掏出一疊發黃的小零錢。老人用那粗糙的手捻著數了數。

他多想吃上面吶!哪怕只是一口也好啊!可是不行的，他帶來的錢如今只能夠給臥床的老伴買藥了。

就在這時，那個小伙子吃完面，找了錢隨意地塞進兜里。就飛快的跑開了。怎知掉了一張五十元紙幣。

老人忙拾起錢喊道：“小伙子，你錢掉了!”那人停下來，老人揚了揚手里的錢。小伙子一下從老人手里抽過錢，一聲不吭就走了。

老人過身，拖著饑餓而又疲倦的身子向小道走去……

倘若他拾起錢塞進自己兜里，而不是還給那個人，那么他就不需要挨凍挨餓了。那張印著毛主席頭像的紙幣足足夠他吃上五碗面了。

但是，他，并沒有這樣做。

尊嚴話題作文13

低頭需要勇氣，抬頭需要實力！——題記

在這個充滿誘惑的世界里，人們總是被金錢沖昏頭腦，在利益的驅使下成為了“錢奴”，但是為了尊嚴、正直而不在乎名利的人也是不計其數，因為，我們的社會進步了，我們的觀念也發生了巨大的變化。人，要活的有尊嚴！

曾看到過這樣一個故事，有一位藝術類的大學生，畢業后好長時間也沒有找到合適的工作，每天都奔波于應聘與等待被應聘中，可每次等到的總是失望。一天，他的一個朋友告訴他：每天的地鐵站在上下班的時間有很大的客流量，在你還沒有找到合適的工作之前，不妨先去地鐵站憑借演奏掙些零用錢，年輕人覺得這個建議不錯，第二天便去了，后來，一連好多天，他發現每天都會有個老人來看他的演出，并且每天都給他一些錢然后離開。終于有一天、他的演奏剛剛結束，老人將好多硬幣一個接一個扔在他的面前，匆匆地轉身準備離開。年輕人將硬幣撿起，走到老人面前，用平和的語氣說：“您的錢掉了，我幫您撿起來了”，老人惡狠狠的說：“那是施舍給你的……”這時硬幣不小心滾落了滿地，年輕人仍用平和的口氣說：“先生，剛剛我幫您撿起了硬幣，現在您能否幫我撿起散落在地上的硬幣？”老人忽然眼前一亮。

其實老人是一公司的總經理，年紀大了準備找個繼承人來接管公司，可一直么有找到合適的人選。老人激動的說：“我觀察你很久了，也一直在考驗著你，你是個不錯的年輕人，很有潛力的，從今以后你成為我公司的總經理，明天開始正式上班！”一個小小的舉動，一句婉轉的言辭，找回了年輕人的尊嚴，更讓年輕人找到了奮斗的動力。其實，在這個物欲橫流的現實生活中——缺少的不是人才，是平臺！

歲月就像一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的是年輕隱隱的傷感，世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的并不多。在這個紛饒的世俗世界里，能學會用平和的心態、優雅的方式去找回屬于我們的尊嚴其實也是一種境界！

尊嚴話題作文14

說到尊嚴，自然是不容侮辱，人們為了它，可以付出一切。但是，尊嚴有時也亦非高高在上，不容侵犯，不要為了它，而失去更多比它更重要的東西。

古語有云：忍一時之氣。因此，不要為了尊嚴而魯莽行事。

司馬懿在五丈原時，沒有為了自己的尊嚴而出戰，才能獲取最終的勝利。他面對孔明譏諷他如女人一般膽小怕事，沒有為了一個男人去決一死戰。相反，他放下了尊嚴，并且穿上了女人的衣物。他深刻地明白到國家戰事為重，自己個人的尊嚴為輕，因此顧全大局，放下尊嚴。雖然他心中滿腔怒火，將士們群情激憤，不出戰便會軍心動搖，但如果出戰，憤怒只會沖昏頭腦，最終的結果必然慘敗，防線被破，長安已無屏障。一旦長安被攻占，關中恐慌，事態難以收拾。正是他不為自己的尊嚴而沖動，才能使防守的戰略成功，使孔明操勞過度而亡。所以遇事要考慮周全，不要為了尊嚴而沖動。

對如今媒體某些夸大事實的報導，不要為了尊嚴而讓自己跳進黃河也洗不清。

切爾西的老板阿布，面對媒體多次挑撥他與球員之間的關系，正是他沒有為了尊嚴而大肆批判媒體，才能讓他最終沒有被球迷厭惡。人言到：清者自清。他是否與球員們不和，自然會有球員們來作證，媒體那毫無根據的評論報導自然不攻自破，而事實也的確如此。試想他如果通過金錢來塞住媒體的口，一旦被曝光，只會作流言越傳越真，球迷也會對他不信任，如此那所謂尊嚴更是完全消失。因此，正是他不為自己尊嚴而行為，才使自己最終得以平反。

當然，并不是任何時候我們都能忍氣吞聲地放下自己的尊嚴，為了尊嚴，我們也需要有所行動。當我們的國家和民族受到別人侮辱時，作為一個國家的一分子，國家尊嚴與自身的尊嚴緊密聯系。對外國人對我們國家扭曲事實言論的行為，我們要用實際行動來維護尊嚴。當別人譏笑我國的災難時，我們要奮起反抗，用實際行動對災區施以援手來維護尊嚴。

尊嚴雖非高高在上，也并不低微。為了尊嚴，我們需要審時度勢，縱觀全局，把它放在一個合適的位置。

點評：

文章雖然圍繞“尊嚴”來寫，但主要談的不是“為了尊嚴要怎么做”，主要是論述“為了顧全大局，為了取得好的結果，可以放棄尊嚴”，屬于部分偏題。

尊嚴話題作文15

雨果筆下的鐘樓怪人曾說過：“我要有尊嚴的活著，而不是作為一個只會敲鐘的怪物！”

有尊嚴的活著，這應是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界，能夠沒有地位、沒有金錢，能夠失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴。

失去尊嚴，屈原懷石投江，項羽自刎，失去尊嚴，寧死不茍活于世做具行尸走肉！

英雄好漢們選取應對死亡也不愿意應對失去尊嚴的余生，因為他們心中有個最基本的標準，有個聲音在呼號：“要有尊嚴的活著！”

活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”忍辱負重不是失去尊嚴，不要以“有尊嚴的活著”為借口輕易放下生命，韓信能夠忍受“胯下之辱”、司馬遷能夠忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他們偉大就偉大在了明白自我只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴”，咬緊牙關重新站起來，仍是一片陽關燦爛。“尊嚴”仍隨他們共進退、共發憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長流。

有尊嚴的活著，能讓你坦然應對真實的自我，尊嚴與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴從生命上拔出，生命便也失去了存在的好處了。

毛姆曾說：“我愿為維護我的尊嚴而放下我所擁有的一切，包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的尊嚴關系到這個民族是強大還是弱小，關系到這個民族命脈的盛衰。”尊嚴對民族對國家都如此重要，更何況我們一個個的個體？

結尾：有尊嚴，是我們活著的最基本標準，是我們生命的好處的關鍵所在。做一個有尊嚴的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但必須要有尊嚴，尊嚴無關乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標準來衡量，你自覺地維護你的尊嚴時，你的生命便也會發出奪目的光彩。

第三篇：尊嚴為話題作文

什么是尊嚴？詞典上的解釋是“尊貴莊嚴；可尊敬的身份或地位”。其實，真正的尊嚴絕不取決于身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，一種自立奮斗的精神。

尊嚴就是不論處于什么環境，都不改變自己為人的原則。有了尊嚴，人便有了脊梁。尊嚴不僅是個人價值的象征，更是民族、國家的立身之本。尊重自己，尊重他人，才會有尊嚴。

神圣的尊嚴，在捍衛正義的斗爭中得到升華。科學的尊嚴不容侵犯。尊嚴的內涵：

1.尊嚴是什么?2.尊嚴重不重要？3.尊嚴靠什么?

捍衛尊嚴

如果說生命是一座莊嚴的城堡，那么捍衛尊嚴就是那穹頂的梁柱。如果說生命是一棵蒼翠的大樹，那么捍衛尊嚴就是那深扎的樹根。如果說生命是一只飛翔的海鳥，那么捍衛尊嚴就是那扇動的翅膀。

如果不捍衛尊嚴，生命的動力便蕩然無存；如果不捍衛尊嚴，生命的美麗便杳然而去。人類的發展是一個捍衛尊嚴的過程，輕掀泛黃滿載浩浩青史的書頁，看到了他們從始至終捍衛尊嚴的身影。

捍衛尊嚴，讓生命有了一份忠貞。

本可以遠渡東洋，離開這黑暗得不分清方向的國家，本可以給美國人表現的機會，去另一個國家大展宏圖，但是你沒有，你說“亡國條約亡國恨，何堪此時亡國聲”，“國之昌盛需流血，流血請自嗣同始”。你帶著變法失敗后走向斷頭臺之毅然，怒吼“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”。你不愿接受施舍，你用尊嚴為奄奄一息的中國注入了新的活力。譚嗣同，你捍衛了心靈的尊嚴，讓你的生命擁有了忠貞。

捍衛尊嚴，讓生命有了一份坦然。捍衛尊嚴，讓生命有了一份豁達。

擁有尊嚴的人生不同尋常

擁有尊嚴，讓生命悲壯而不失美麗。擁有尊嚴，使生活平凡而不乏色彩。擁有尊嚴，讓人生悲苦而卻不失意義。

尊嚴，成功的基石

尊嚴，使我們有了勇氣 尊嚴，使我們懂得擔當

“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。尊嚴是國家立國之本，為了它，人們懂得擔當。為了國家不受侵略，人民不受侮辱，李廣將軍駐扎邊塞幾十年，擔當起保國的責任。為了國土的神圣不可侵犯的尊嚴，挑起了抗擊匈奴的重擔。在抗擊匈奴的幾十年中，他的謀略得到了淋漓盡致的發揮，成為當時令匈奴聞風喪膽的一代名將，贏得“漢之飛將軍”的美譽。幾十年的戎馬生涯中，李廣堅守在清冷殘酷的邊塞，躍馬揮戈，歷經九死一生。

為了尊嚴，他將自己的熱血和忠誠全都灑在了浩瀚無邊的疆場。龍城飛將，一生轟轟烈烈，名垂千古。

尊嚴，使我們有了毅力

尋求尊嚴

人類的發展就是一個尋求尊嚴的過程。尊嚴，是彼岸圣潔的百合，是引領個人“達則兼治天下，窮則獨善其身”的幽香；尊嚴，是盡頭的火炬，是召喚臣龍蘇醒群龍振奮的熾熱；尊嚴，是山后的新綠，是自由而奔放的狂熱。

為了每一個搏動的生命尋求尊嚴，即使是不起眼的浪花也會折射出絢麗的光芒。為己尋求尊嚴，尋求生命的出發點。為他人尋求尊嚴，尋求生命的延伸。

無法為他人尋求尊嚴的人，注定是一個碌碌無為的人。忘不了辛德勒和他的猶太顧問的昏暗的燈光下忙碌的身影。他們憑記憶打印出了所有在他廠里工作的猶太人的名字。他不惜用高價錢向納粹軍官買回那六百多無辜的生命，以致自己傾家蕩產！尊嚴的神圣是不可侵犯的，為一條生命尋求尊嚴不容易，何況六百多個活生生的生命？為他人尋求尊嚴，尋求生命的延伸，令后世所敬仰。

為國尋求尊嚴，尋求生命的最終目標。

為尊嚴而活

擁有尊嚴，使得民族氣節得以傳頌

“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星??”這首青史永誦的《正氣歌》就是對“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的偉大南宋抗元名將的最好寫照。1282年，元世祖親自勸降無效后，下令處死文天祥。次年1月，年僅47歲的文天祥在刑場向南拜后從容就義，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古美名。文天祥的從容就義不僅體現了寧死不屈的民族氣節，更體現了他為尊嚴而活的氣節。

擁有尊嚴，使你擁有永不磨滅的背影。（朱自清）擁有尊嚴，使得惡勢力向正義低頭。（馬丁·路德金）

尊嚴

尊嚴乃人之高尚品格。一個人不能選擇富裕地活著，但他可以選擇有尊嚴地活著，國家也是如此。如果一個人或一個民族連尊嚴都去了，那么就是徹底的貧窮了。

尊嚴需要爭取（舊中國的“東亞病夫”和08奧運的新中國）尊嚴需要維護（朱自清）尊嚴需要捍衛（晏子使楚）

第四篇：“尊嚴”話題作文講評

“尊嚴”話題作文講評

邢淑蘭

一、話題展示：

什么是尊嚴？詞典上的解釋是“尊貴莊嚴；可尊敬的身份或地位”。其實，真正的尊嚴絕不取決于身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，一種自立奮斗的精神。

請以“尊嚴”為話題寫一篇800字以上的作文，文體自選，題目自擬。

二、話題分析：

寫本題可以考慮以下幾種立意：

1、尊重自己，尊重他人，才會有尊嚴。

2、尊嚴，在捍衛正義的斗爭中得到升華。

3、科學的尊嚴不容侵犯。

4、尊嚴不僅是個人價值的象征，更是民族、國家的立身之本。

5、產生尊嚴的是理性——對正義的執著，而不是沖動——對虛榮的追求，這是尊嚴與“面子”的根本區別。只有擯棄了虛榮的“面子”，樹立起真正的尊嚴，一個人，一個民族，一個國家，才會有真正的希望。參考擬題：

1、《強大才有尊嚴》（郭濤）

2、《尊嚴需要自己去爭取》（胡立紅）、《尊嚴需要自己維護》（王少飛）

3、《人就應該活出尊嚴》（李巖）

4、《讓尊嚴之花綻放》（佟禎）

5、《用什么捍衛尊嚴?》（諶艷艷）、《獲取尊嚴的條件》（何江海）參考分論點：

強大個人贏得尊嚴錢學森讓世界知道中國也可以造導彈 強大集體贏得尊嚴袁隆平讓世界知道中國也可以出高產稻 強大國家贏得尊嚴劉翔讓世界知道黃種人也可以奪冠軍——郭濤——李巖

用自信的笑容捍衛尊嚴劉翔的努力，為亞洲贏得了尊嚴 用強大的實力捍衛尊嚴司馬遷的剛毅，為自己贏得了尊嚴 用杰出的貢獻捍衛尊嚴翟墨的英勇，為中國贏得了尊嚴——諶艷艷——胡立紅

欲得尊嚴，自尊是基礎欲得尊嚴，尊人是條件欲得尊嚴，物質保障是關鍵

——何江海 參考語段：

（開頭、結尾）：

不畏巨石的阻撓，在石縫中尋找生的機會，長出了屬于自己的一點新綠，小草活出了自己的尊嚴；不畏嚴寒的肆虐，在寒冬中與西風較量，開出了一支獨秀的風采，臘梅活出了自己的尊嚴；世間萬物都有在逆境中求生存的尊嚴，作為萬物靈長的我們更要活出自己的尊嚴。

任憑大石的重壓，小草依然可以有尊嚴地長出新綠；任憑寒風的侵襲，臘梅依然可以有尊嚴地一枝獨秀，作為人類的我們也要讓自己有尊嚴地生活。

——韓文強《活出尊嚴》 尊嚴如春風般撫摸受傷的心靈；尊嚴如細雨般滋潤枯燥的生活；尊嚴如陽光般普照人的生命??所以，一個人如果沒有了尊嚴，他的生活就會從此變得黯然，為了擁有完美的人生，請守住自己的尊嚴，莫讓尊嚴褪色。

身處這個時代的我們，當尊嚴受到攻擊時，我們更應為之挺身而出，為了活得自信、活得完美，請守護尊嚴，莫讓尊嚴褪色。

——高紅偉《莫讓尊嚴褪色》（議論分析）：

如果陶潛接受了他們的施舍，他可能過上了無憂無慮的生活，但卻失去了尊嚴，也就沒有了對他“不為五斗米折腰”這種精神的贊頌，他也就沒有了“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡悠閑。守護了尊嚴，不僅讓自己的價值得到了提升，也贏得了人們的贊頌，他告訴我們：不為外物所誘，主動維護尊嚴，莫讓尊嚴褪色。

——高紅偉《莫讓尊嚴褪色》 蘇武牧羊，他用18年的時間來向匈奴展示漢族的尊嚴，展示大漢朝的國威，雖然出使沒有成功，但他成功地贏得了匈奴人對漢族人民的尊重，這才是出使的真正目的，他讓我懂得了什么是真正的尊嚴。

——武文波《真正的尊嚴》 逆境之中他沒有退縮，憑著堅強的意志去直面常人難以想象的痛苦，用行動讓自己在苦痛中找回另一種意義上的的尊嚴。他成功了，他用《史記》找到了尊嚴、維護了尊嚴，他用自己的勇氣、和才氣昭示了大寫的尊嚴，他活出了生命的尊嚴。

小女孩的回答立刻讓蕭伯納認識到了自己的狂妄。面對大人物的輕視，小女孩沒有膽怯，她用與大人物一樣的口吻維護了自己的尊嚴。面對身份、地位高于自己的人物，小女孩用不卑不亢的回答維護了同樣作為生命個體的尊嚴。

——韓文強《活出尊嚴》

三、素材搜集

（一）精妙言論

自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿。—— 別林斯基（俄國文藝批評家）保持尊嚴地忍受貧窮，是賢智之士所固有的特性。—— 德謨克里特

每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴。—— 盧梭

喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的個人；喪失了自尊心的民族，是一個無望的民族。

—— 陳祖芬

人不可有傲氣，但不可無傲骨。—— 徐悲鴻

站著的農夫要比跪著的紳士高貴得多。—— 桑塔亞那（美國哲學家）誰自重，誰就會得到尊重。—— 巴爾扎克

（二）事例與感悟

我覺得捐助就是把你的東西拿出來施舍，我是最反對的。不接受捐款，是因為我覺得一個人自立、自強才是最重要的！苦難和痛苦的經歷并不是我接受一切捐助的資本！一個人通過自己的奮斗改變自己劣勢的現狀才是最重要的!

感悟：我們在給人以幫助的時候，我們是否顧及到被幫助人的自尊心。他們需要的是一種平等的幫助，而不是施舍。

2、貝多芬只有一個

有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！”感悟：貝多芬的拒演，體現了一名愛國者的民族氣節以及個人的尊嚴。

3、尊嚴比生命重要

法國著名的將軍狄龍在他的回憶錄中講過這樣一件事：一戰期間的一次惡戰，他帶領第80步兵團進攻一個城堡，遭到了敵人頑強抵抗，步兵團被對方火力壓住無法前行。狄龍情急之下大聲對他的部下說：“誰設法炸毀城堡，誰就能得到1000法郎。”他以為士兵們肯定會前仆后繼，但是沒有一位士兵沖向城堡。狄龍大聲責罵部下懦弱，有辱法蘭西國家的軍威。

一位軍士長聽罷，大聲對狄龍說：“長官，要是你不提懸賞，全體士兵都會發起沖鋒。”狄龍聽罷，轉發另一個命令：“全體士兵，為了法蘭西，前進！”結果整個步兵團從掩體里沖出來，最后，全團1194名士兵只有90個生還。

感悟：有時，尊嚴比生命更重要，但如果用錢去驅使他們，無異是奇恥大辱。

4、以自己的方式捍衛尊嚴尊嚴

你見過活著的珊瑚嗎？它生活在幽深無比的海底。在海水的懷抱里，它是柔軟的。可是，如果采珊瑚的人出現了，毫不憐惜地把它帶出水面，那么這時珊瑚就會變得無比的堅硬。在遠離大海的燦爛的陽光下，珊瑚只是一具慘白僵硬的骨骼。

誰都知道麝香，那是名貴的藥材，也是珍貴的香料，而實際上，麝香不過是雄麝臍下的分泌物而已。想要獲得麝香，就必須捕殺雄麝。雄麝生活在密林深處，身手矯健，來去如風，如

果不是一流的獵手，根本難以捕捉它的蹤跡。而就是找到了雄麝，取得麝香也是極困難的事。有經驗的老獵手說：“靠近雄麝時，千萬要屏息凝神，不能讓雄麝感覺到你的存在，否則，它會轉過頭來，在你射殺它之前，咬破自己的香囊。”

感悟：在自然界里，有一些生物比人類還要有尊嚴。當生命遭到無情的踐踏時，它們會用改變、會用放棄、會用死亡捍衛自己的尊嚴。

5、芬克斯酒吧

70年代，美國國務卿基辛格來到宗教圣地耶路撒冷，想去造訪名聲很好的芬克斯酒吧。他親自打電話給店主預約，并要求店主屆時謝絕其它顧客，專一為他們服務。不料，店主禮貌地拒絕了基辛格的要求，表示在歡迎他光臨的同時，不能將別的顧客拒之門外。第二天，基辛格又打電話聯系說，星期六來訪，并答應酒吧可以同時接待別的客人。不料又碰了壁，因為“星期六是猶太人的例休日，按規矩這天不能營業”。

芬克斯的這種寧可得罪基辛格也不得罪普通顧客，不違犯本民族規矩的做法被西方媒體大肆宣傳，無意中大大提高了酒吧的知名度。

感悟：芬克斯酒吧的做法告訴我們，尊嚴就是不論處于什么環境，都不改變自己為人的原則。有了尊嚴，便有了脊梁。

6、乞丐屠格涅夫

我在街上走著??一個乞丐 —— 一個衰弱的老人擋住了我。紅腫的、流著淚水的眼睛，發青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口??呵，貧窮把這個不幸的人折磨成了什么樣子啊！

他向我伸出一只紅腫、骯臟的手??。他呻吟著，他喃喃地乞求幫助。

我伸手搜索自己身上所有口袋??。既沒有錢包，也沒有懷表，甚至連一塊手帕也沒有??，我隨身什么東西也沒有帶。

但乞丐在等待著??他伸出來的手，微微地擺動著和顫動著。

我惘然無措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的、發抖的手??。“請別見怪，兄弟；我什么也沒有帶，兄弟。”

乞丐那對紅腫的眼睛凝視著我；他發青的嘴唇微笑了一下 —— 接著，他也照樣緊握了我的變得冷起來的手指。

“哪兒的話，兄弟，”他吃力地說道，“這也應當謝謝啦。這也是一種施舍啊，兄弟。”我明白，我也從我的兄弟那兒得到了施舍。

感悟：以一顆平等、愛人的心來關懷他人，就是一種尊重，就是對生命的尊重，不管是乞丐還是高官，生命的尊嚴是一樣的。

7、富翁的大房檐

從前有位善心的富翁，蓋了一棟大房子，他特別要求營造的師傅，把那四周的房檐建得加

倍的長，使貧苦無家的人，能在下面暫時躲避風雪。房子建成了，果然有許多窮人聚集檐下，他們甚至擺攤子做起買賣，并生火煮飯。

冬天，有個老人在檐下凍死了，大家交口罵富翁不仁。夏天，一場颶風，別人的房子都沒事，富翁的房子因為屋檐特長，居然被掀了頂。村人們都說這是惡有惡報。

重修屋頂時，富翁要求只建小小的房檐，因為他明白：施人余蔭總讓受施者有仰人鼻息的自卑感，結果由自卑成了敵對。

富翁把錢捐給慈善機構，并蓋了一間小房子，所能蔭庇的范圍遠比以前的房槽小，但是四面有墻，是棟正式的屋子。許多無家可歸的人，都在其中獲得暫時的庇護，并在臨走時，問這棟小房是哪位善人捐建的。

沒有幾年，富翁成了最受歡迎的人，即使在他死后，人們還繼續受他的恩澤而紀念他。感悟：維護個人尊嚴是人的本能。在給人以幫助的同時，請記著，別傷害了別人的自尊心。“嗟來之食”，人們是不愿接受的。

四、范文評析：

尊 嚴

在天空的高處，心靈的遠處，有一種聲音：“人，怎樣才算活得有尊嚴？”

尊嚴就是獨立，尊嚴就是無畏。萬事求人，以乞討阿諛求得嗟來之食，算不得有尊嚴；患得患失，欲東食西宿，想名利雙收，也算不得有尊嚴。所以介之推遠離晉文公，不求封賞，每年寒食，讓后人為之感嘆；所以嚴子陵高揖漢光武，一竿釣鉤，清風明月，獨樂于富春江上。古人說：“寧為玉碎，不為瓦全。”因為玉碎仍然是片片美玉，瓦全終歸是一塊黑瓦。尊嚴就是舍棄，尊嚴就是犧牲。要想保持尊嚴，就要舍棄名利權位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰，低吟“歸去來兮”；所以夏明翰不以頭顱為重，高唱“還有后來人”。反之，放棄尊嚴可能會有所收益，但必然會有所失。所以洪承疇降清之后，有了高官后祿，也有了“君恩深似海矣，臣節重于山乎”的譏諷；所以甫志高叛變之后，有了一時的茍活，也受到了幾十年來千萬群眾指著脊梁骨的唾罵。

尊嚴必須自己去維護，也必須自己才可能喪失，任何外在之物不能使它改變。封侯拜相、鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴，五代時馮道一生歷事多國多君，始終位高權重，自稱“長樂老”，卻被人稱作無恥之尤；強權威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句、柳下惠坐懷不亂的事跡越過千百年的歷史迷霧可以為之作證。

一時的尊嚴必須讓位于長遠的尊嚴。匹夫匹婦求一時之痛快，免冠徒跣，以頭搶地，其尊嚴又何在？如同潑皮鬧事、潑婦罵街，將自己的人格尊嚴下降幾等而已。伍子胥乞食吹簫于吳，韓信甘受跨下之辱，當時極為難堪，但一朝得志，意氣風發，尊嚴于是盡顯。要成絕世之功，須有超世之才，更須有過人之量。

個人的尊嚴必須服從于國家的尊嚴。歷史上吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，私放清兵入關，看

來是挽回了自己的顏面，卻落得一個賣國賊的千古罵名，其尊嚴可謂盡失矣；《紅巖》中華子良長年裝瘋賣傻，臥食于糞便之上，看似尊嚴全無，實是一片愛國熱忱，其尊嚴可謂大矣。在天空的高處，心靈的深處，總有一種聲音：“人，這樣活著才有尊嚴！”

【精彩賞析】

文章以老練的筆觸，告訴人們：“人，這樣活著才有尊嚴！”全文示例豐富，說理透徹，有力度，明確而又突出地表達了文章的中心思想。

尊嚴

尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴發生了許許多多動人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢？

在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發淫威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個沒有尊嚴的人，無異于行尸走肉，已經失去了生活的意義。

但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡長清，成克杰，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰爭時期，中國出現幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。

當年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。

下面這則新聞材料，曾引起廣泛的議論。你讀后有什么感想和見解呢？請根據要求寫一篇不少于800字的文章。

據耶魯大學公共事務辦公室網站1月4日消息，美國耶魯大學校長理查德·萊文教授宣布，下面這則新聞材料，曾引起廣泛的議論。你讀后有什么感想和見解呢？請根據要求寫一篇不少于800字的文章。

據耶魯大學公共事務辦公室網站1月4日消息，美國耶魯大學校長理查德·萊文教授宣布，耶魯2002屆畢業生張磊（音）已經承諾，將向耶魯大學管理學院（SOM）捐贈8,888,888美元。這是到目前為止，耶魯管理學院畢業生捐贈的最大一筆個人捐款。

報道說，張磊是Hillhouse Capital Management（高瓴資本管理有限公司）創建人，這筆捐款將主要用于耶魯管理學院新校區的建設。另外一部分作為獎學金，提供給“杰克遜全球事務學院”國際關系計劃項目，以及資助耶魯各種和中國有關的活動。

報道說，張磊在中國中部長大，曾是高考狀元。他曾在中國人民大學學習國際金融，后來到耶魯讀MBA，并獲得國際關系碩士學位。張磊說，耶魯改變了他的一生，他創建的Hillhouse Capital Management就是以橫貫耶魯管理學院的一條道路命名的。

要求：選準角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬題目。

下面這則新聞材料，曾引起廣泛的議論。你讀后有什么感想和見解呢？請根據要求寫一篇不少于800字的文章。

據耶魯大學公共事務辦公室網站1月4日消息，美國耶魯大學校長理查德·萊文教授宣布，耶魯2002屆畢業生張磊（音）已經承諾，將向耶魯大學管理學院（SOM）捐贈8,888,888美元。這是到目前為止，耶魯管理學院畢業生捐贈的最大一筆個人捐款。

報道說，張磊是Hillhouse Capital Management（高瓴資本管理有限公司）創建人，這筆捐款將主要用于耶魯管理學院新校區的建設。另外一部分作為獎學金，提供給“杰克遜全球事務學院”國際關系計劃項目，以及資助耶魯各種和中國有關的活動。

報道說，張磊在中國中部長大，曾是高考狀元。他曾在中國人民大學學習國際金融，后來到耶魯讀MBA，并獲得國際關系碩士學位。張磊說，耶魯改變了他的一生，他創建的Hillhouse Capital Management就是以橫貫耶魯管理學院的一條道路命名的。要求：選準角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬題目。

耶魯2002屆畢業生張磊（音）已經承諾，將向耶魯大學管理學院（SOM）捐贈8,888,888美元。這是到目前為止，耶魯管理學院畢業生捐贈的最大一筆個人捐款。

報道說，張磊是Hillhouse Capital Management（高瓴資本管理有限公司）創建人，這筆捐款將主要用于耶魯管理學院新校區的建設。另外一部分作為獎學金，提供給“杰克遜全球事務學院”國際關系計劃項目，以及資助耶魯各種和中國有關的活動。

報道說，張磊在中國中部長大，曾是高考狀元。他曾在中國人民大學學習國際金融，后來到耶魯讀MBA，并獲得國際關系碩士學位。張磊說，耶魯改變了他的一生，他創建的Hillhouse Capital Management就是以橫貫耶魯管理學院的一條道路命名的。要求：選準角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬題目。

下面這則新聞材料，曾引起廣泛的議論。你讀后有什么感想和見解呢？請根據要求寫一篇不少于800字的文章。

據耶魯大學公共事務辦公室網站1月4日消息，美國耶魯大學校長理查德·萊文教授宣布，耶魯2002屆畢業生張磊（音）已經承諾，將向耶魯大學管理學院（SOM）捐贈8,888,888美元。這是到目前為止，耶魯管理學院畢業生捐贈的最大一筆個人捐款。

報道說，張磊是Hillhouse Capital Management（高瓴資本管理有限公司）創建人，這筆捐款將主要用于耶魯管理學院新校區的建設。另外一部分作為獎學金，提供給“杰克遜全球事務學院”國際關系計劃項目，以及資助耶魯各種和中國有關的活動。

報道說，張磊在中國中部長大，曾是高考狀元。他曾在中國人民大學學習國際金融，后來到耶魯讀MBA，并獲得國際關系碩士學位。張磊說，耶魯改變了他的一生，他創建的Hillhouse Capital Management就是以橫貫耶魯管理學院的一條道路命名的。要求：選準角度，明確立意，自選文體（詩歌除外），自擬題目。

第五篇：《尊嚴》的話題作文

《尊嚴》

尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴發生了許許多多動人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢？

在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置于自已的一切利益之上的，千萬不能違反的。

在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發淫威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個沒有尊嚴的人，無異于行尸走肉，已經失去了生活的意義。

但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，胡長清，成克杰，程維高之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，跑官要官，無所不用其極。還有在抗日戰爭時期，中國出現幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。

當年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。

《生命的尊嚴》

生命是珍貴的，然而比生命更珍貴的就是人的尊嚴。尊嚴是生命的彰現，更是生命的價值所向，它不要任何人為之命名，它的思想和內涵全部包容在其中。

打開歷史的長卷，細細的瀏覽，我們將會發現一串珍貴的名字映入眼簾，無論是東方還是西方，他們的名字永遠閃耀著生命的光輝。貝多芬就是其中的一位，他的音樂作品享譽世界，我幾乎是聆聽他的音樂長大的，無論是他的英雄交響樂還是田園交響曲都耳熟能詳，充滿了鮮明的個性。貝多芬的音樂如此，人格魅力也是如此。他終生未娶，在孤獨中品味孤獨，亦在孤獨中享受孤獨。他將生命傾倒在音樂的海洋里并且融入自己豐富的感情和對生命的體驗。掘強的性格使他有一顆堅強的頭顱。在一次非公開的場合，他遇上了大名鼎鼎的文學巨人歌德，其他人都和他點頭哈腰紛紛給他讓路，而貝多芬卻視而不見，只管往前行歌德只能給他讓道了。雖然這只是貝多芬生活里一個小小的插曲，但是我們從中可以看出他是多么的自信和從容，生命的尊嚴也就不言而喻。

拜倫原本是以紙上風云著稱于世，然而他的觀念不能被規矩中求生存的人所容忍，他被放逐于文壇之外，而他自己也終于厭棄了紙上風云的蒼白和無奈。他變賣了家財，換上了戎裝遠赴他詩中夢繞魂牽的東方，去幫助柏拉圖的子孫們擺脫被異族奴役的窘況。他成為希臘獨立軍的總司令，希臘人似呼未曾因為有了一位風流才子作統領便可以多打幾次漂亮的戰役。拜倫打動他們的是他的人格力量，他以其傲岸正直的性格感染了希臘民眾，對于一個久被奴役的民族自由精神的感召更顯得重要。他的尊嚴顯露在每一個行止，他處處顯現著他的魂靈與外在的束縛的對立。一次雨中的巡查，他拒絕了他人的規勸，堅持挺立在肆虐的風雨中，他被風雨擊倒了，從此再也沒有站起來。拜倫短暫的生命里擁有永久的尊嚴，希臘人以最隆重的禮儀埋葬了他們心目中的英雄，1

民眾舉哀二十一天，大炮鳴響三十七下與他的年齡相當。

上述的二個人如果說是外國的代表，那么張志新可謂是新中國的代表。在十年**之中，有多少無辜的生命被扼殺，有多少忠良死于非命，這是中國歷史上的悲哀，也是中國歷史上最無恥的一頁。因為他是違背了人民意愿的丑惡行徑，盡管他堂而皇之的進行著，盡管鮮艷的國旗飄在社會主義的天空下。張志新因為堅持了真理，始終沒有向惡勢力低下她高貴的頭顱，被一群無賴和政治流氓割斷了喉官，殺身成仁。生命的結束并非意味著一切都將結束，對張志新來說，比肉身的生命更寶貴的東西就此誕生了，那就是生命的尊嚴。生命是暫時的而尊嚴卻是永久的，張志新為她的信仰而死，也為她的尊嚴而死。她的死值得我們崇敬和感佩！

所以我以為，尊嚴就是原則和立場，尊嚴就是智慧和理性，它是生命獨立的最高理念。沒有人能將它奪去，哪怕是在最艱苦最惡劣的環境里還是處在優越安逸的條件下。換句話說在這樣的環境里也最能體現一個人的生命意志和尊嚴！

相比之下那些茍延殘喘的人們活的有又什么意義和價值，盡管他們在世上擁有財富、地位和權杖！

尊嚴是生命的重生，誰擁有尊嚴誰就是歷史的主人，誰就會不朽！

《請保留他們最后的尊嚴》

這幾年，有關兒童慈善事業的電視節目似乎特別流行，這本是好事，可看多了，就發現這些節目形式多有雷同，無非是讓主持人當眾介紹了捐助雙方的姓名、職業、年齡乃至住址之后，再讓捐助者甚至他們的孩子走上臺，將一疊疊厚薄不一的人民幣放到臺上受捐助的孩子手上。通過屏幕，我們可以看到周圍觀眾的笑臉，不停閃動的燈光，也看到了同樣純真的孩子，卻又不是同樣輕松的孩子，末了熱心的主持人還把話筒湊上去問這些孩子有何想法。回答正如人們所期望的，是那些“好好學習，天天向上，以報答大家的期望”之類。結局是感人的，圓滿的。可是，不知是否有人注意到整個過程中那些受捐助的孩子站在臺上扭捏、局促不安的神情呢？

在這里，我無意懷疑主辦方的初衷，只是覺得這樣一種在眾目之下過于直白的捐助形式，會令當事人陷入一種非常尷尬的處境。的確，捐助本身是可貴的，但卻無形中造成了雙方的一種不平衡。那些可憐的孩子的表情不正說明了這一點嗎？他們由于家庭各方面的原因被迫過早地面臨現實生活的殘酷，這不是他們的錯。同時正因為他們也是社會家庭中的一員，所以善良的人們想伸手幫他們一把，于是有了慈善事業。可是請別忘記，善良的最高原則是保持受施者的尊嚴，而這恰恰就是我們當今慈善事業所忽略的。是的，我們幫助了他們，奉獻了我們的愛心，盡了自己的一份責任。可有誰能去考慮一下孩子們的感受呢？又有誰能想到，當我們的幫助無意中損傷了孩子們自尊的時候，任何物質上的給予還有何意義可言。物質上的貧乏在他們的臉上已經寫下了令人心酸的沉重。試問，我們又怎么忍心去傷害他們呢？當然，主辦方的這些宣傳，初衷也不過是為了想讓這些孩子們能感受一下社會大家庭的溫暖，從而能笑對生活中的困難和挫折，僅此而已。這種雷鋒精神是可貴的。可做保留他人尊嚴的雷鋒是否會更令人感動，更能激勵困境中的人們奮發呢？

由此，我想我們慈善事業的捐助形式可以改變一下，給人以物質，更給人以尊嚴。否則，我寧可退卻，盡管我非常想幫助他們。因為我知道，做人的尊嚴是任何東西也取代不了的。

[簡評]

本文篇幅不長，內涵卻極其深刻，具有較強的現實意義和震撼力。作者避開了一般習作“尊嚴是什么”的概念解說和“尊嚴很重要”的空泛論證，另辟蹊徑，針對時弊展開精要的剖析，言簡意賅地指出“善良的最高原則是保持受施者的尊嚴”“做人的尊嚴是任何東西也取代不了的”，確實是獨具慧眼，見解不凡。

《尊嚴》

何謂尊嚴？對于“尊嚴”這一詞，詞典中的解釋只有一句話——“可尊敬的身份或地位”，但我并不滿足這一簡單抽象的結論。于是，我帶著疑問，來到歷史的長河尋找更圓滿的答案。

在時間老人的帶領下，我沿著歷史的長河漫步。首先，我看到了一位頭發、胡須都已斑白的老人。他面上、身上掛著霜雪，穿著一身破舊的不成樣子的衣服，手持使節，在寒風刺骨的北海邊上牧羊。“我知道，他就是漢代的蘇武。”我無限敬佩地說。“對”時間老人說，“他就是蘇武。他在面對高官厚祿時能夠抵住誘惑，拒絕投降；面對生與死的考驗，他能夠選擇死亡也不辱使命；在這樣惡劣的環境中，他不屈膝稱臣、堅貞不屈的精神是可敬的，他的行動也讓大漢王朝更有尊嚴。‘使于四方，不辱君命’，并且為此敢于犧牲才是尊嚴。”

在時間老人的指引下，我又來到了一個地方。大概是年景不好，那里到處是饑民，餓殍遍野。我看到一位衣衫襤褸的老人由于極度虛弱正蜷縮在墻角，他多么需要一點吃的東西啊。在他的身邊，一位衣著考究華麗的富人手里正拿著一碗飯，將脖子扭向一邊，以一副救世主的口吻對他說：“喂，來吃吧”老人頭也沒有抬，有氣無力但又不屑一顧的答道：“我就是因不吃這嗟來之食才落到今天這個地步的。”最后，老人餓死了。時間老人對我說：“這位老人寧死都不肯接受別人侮辱性的施舍。真正的尊嚴就是在困境中敢說出‘不食嗟來之食’這句話的勇氣”

走著走著，我又見到了清朝末年的一些官員。他們似乎很有“尊嚴”，在人民面前，他們吆五喝

六、耀武揚威，顯出一副不可一視的樣子，對飽受戰亂之苦的貧苦勞動人民也不忘記瘋狂的壓榨。可在侵略者面前呢他們卻又是一副嘴臉，趨炎附勢、諂媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘還重要，洋人來了，低三下四招待他們，惟恐侍候不周，惹得他們生氣。我看著他們茍且的樣子氣得咬牙切齒。時間老人語重心長地對我說：“這些人面對侵略者非但沒有一點反抗精神，反而百般討好，沒有一點氣節，即使活的風風光光也不能說是活出了尊嚴。‘何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊嚴。”

跟隨著閱歷豐富的時間老人，我接觸到了歷史上許多的人和事，對“尊嚴”也不斷的有新的認識。最終，我明白了“何謂尊嚴”。

它就是——在任何情況下都不能出賣的、無論如何都不能喪失的氣節、品質和骨氣。

《欣賞尊嚴》

人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓。可人生在世，最高價值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺的驅使？不，我認為人最高價值的欣賞，在于對事物內在品格的肯定，堅定信念的欣賞，良好個性的認可。

因此，我欣賞有王者尊嚴的獅子。

很小的時候就開始聽獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國的統治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關愛和好奇中生長，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長大，在戀人的勸告和良心與責任的驅使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰斗中營救了獅子群和自己的王國，最終登上了國王的寶座??這雖說是美國動畫大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰也不可置疑這是以現實生活中的獅子為原型加工出來的，所以，誰能否認《獅子王》真實地再現了獅子的品格與本色呢？

獅子是尊嚴與權力的象征。

大家都知道被譽為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象征著法老尊嚴與權力的獅身人面像，三千年前享譽世界的古代埃及文明，就將獅子當作尊嚴和權力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴歷史已經有多么的悠久了。

人們之所以敬畏獅子，當然更重要的是獅子的王者風范。

獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強大的獵食者，是風度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動物搶食物，它們不會以大欺小，以強凌弱，獅子只會享用自己捕獲的獵物，真是愛民如子。獅子更有風度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進獅群或懸于樹上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動物，如豺或狼。不過，與其說是王者風范，倒不如說是王者天性。因為獅子寧愿餓死，也不會去吃腐肉，即使是自己的戰利品也不吃，更不用說其他動物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來之食。正因為如此，獅子的天性才決定它有能力承擔起

統治森林的重任。

獅子有王者霸氣，王者尊嚴，王者風范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠之。其實人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價值，活出尊嚴。用尊嚴來表現自己尊重生命、尊重生活的執著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴。

【簡評】 這篇文章以美國動畫大片《獅子王》為依據，寫了獅王充滿傳奇的成長經歷，又發揮想象和聯想，寫了古代埃及人們對獅子的崇拜，并結合現實獅子的一些生活習性，寫出了獅子的尊嚴和王者風范。而這一切都是作為文章所欣賞的人生價值的論據而出現的。作者的觀點是人活著就要像獅子一樣，活出精彩，活出價值，活出尊嚴。作者欣賞獅子，就是欣賞獅子的品格。文章開篇點題，首尾呼應，中間用事實說明自己欣賞的事物，層次清楚。文章材料十分豐富，有童話故事，有歷史知識，有生物學知識，顯示了作者較寬的閱讀面。開頭的排比句，使文章顯得語言優美，顯示了作者較好的語言功底．

《主權與尊嚴不容侵犯》

4月1日上午，美國軍用偵察機在中國海南沿海空域撞毀一架中國軍用飛機，并未經允許私自降落在中國的陵水機場，中國飛行員跳傘后至今下落不明。生死未卜。無疑美國撞毀中國軍用飛機是一個涉及到進行偵察和搞間諜活動的問題。多年來美國軍用偵察飛機一直在中國邊境從事可疑的飛行。而美國政府及軍方對此做出的種種“辯解”只能為這件事件增添“太多的噪音”。這種在中國大門口窺探情報活動的本身就是一種挑釁行為，是一種準軍事行動。任何一個主權國家都不會對窺探自己國家安全的行為坐視不理，都會采取堅決的行動進行還擊和制止對方的挑釁行動。而中國軍用飛機升空監視，完全是履行保衛國土的責任。所以說中國要求美國對此事承擔責任，這一要求是完全有理的。

我們都很清楚，美國間諜飛機撞毀中國飛機和侵犯中國領空的行徑不僅加劇了亞太地區的緊張局勢，并且破壞了國與國之間的關系，破壞了世界和平。這將對中美關系的發展帶來嚴重阻力。美國不應認為它是唯一的超級大國而可以“胡作非為”，它應承擔事件全部責任，并向中方道歉。美國口口聲聲講人權、講人道，難道就指這些嗎？它讓一個完整的家庭枝離破散了，在中國飛行員王偉失蹤的這些日子里，他的戰友和親人們，想的是他，說的是他，盼的是他。而王偉六歲的兒子小王鼎，還不知道這些天到底出了什么事，也只是焦急的盼著出遠門的爸爸早些歸來。那么就此我們敢問美國政府如何來保證這個家庭的正當權利呢？

我們氣憤，我們譴責美國政府在處理撞擊事件中的霸權主義行徑，事件發生后不僅絕口不提自己的責任、受害國人員的安危，還以強硬的口氣要中國放機放人，禁止中國調查、檢查。他們的這種做法，已激起國際輿論的強烈反響和有正義感的人們的義憤。美國對中國進行空中偵察活動簡直是對中國的當眾侮辱，我們怎么能夠容忍，尤其作為當代中國的學生，又怎么能不讓我們義憤填膺呢？我們應該把愛國的熱情，轉化為強國的動力。用我們的實際行動來譴責美國的霸權主義，用我們的行動守住民族尊嚴，來強大我們的中國。我們希望美方能夠盡快的對中國做出合理的交代，解決好這次事件。同時，我們也期望著早日找到失蹤的飛行員王偉，能夠讓他們一家人重圓。

我們血管中奔流著黃河后裔的血液，我們作為炎黃子孫，使我們具有同樣的一個使命：中國的主權與尊嚴，不容侵犯；這再一次告訴我們一個真理，發展才是硬道理，祖國發展強大，美國就不敢如此無理。中國的發展與騰飛，我們責無旁貸！

《尊嚴是什么》

一個天真無邪的兒童說：“人的尊嚴靠獎勵。”

一個朝氣蓬勃的少年說：“人的尊嚴靠知識。”

一個熱血沸騰的青年說：“人的尊嚴靠拼搏。”

一個穩重成熟的中年說：“人的尊嚴靠事業。”

一個德高望重的老人說：“人的尊嚴靠品德。”

池田大作曾經說過：“只有堅持人的尊嚴，才能有力的抑制人的獸性。”可見，尊嚴是人的一種情感需要，是做人的根本，是促使人不斷向上發展的一種原動力。沒有尊嚴就等于人沒有了脊梁骨，沒有尊嚴就好比樹木沒有了根，沒有尊嚴就相當于水沒有了源頭。

一個歷經世態炎涼的企業家說：“人的尊嚴靠財富。”

一個從事科學研究的學者說：“人的尊嚴靠學識。”

一個不斷探索的睿智哲人說：“人的尊嚴靠思想。”

一個愈挫愈奮的運動員說：“人的尊嚴靠拼搏。”

尊嚴是一個個歷練人生勇創奇跡的精英們最光輝的思想。年完成一點三億元利稅的“小天鵝”集團領導人告訴我們，人的尊嚴應該是：企業生產不僅僅是產品，更重要的是生產信譽和質量。經過長期研究論證并發展了“日心說”而被教會判處火刑的布魯諾用悲壯的人生最后一幕告訴我們，人的尊嚴應該是：智力永遠不會停留在意見認識的真理，它將永遠向前，走向未認識的真理。

寧可舍棄師生之情，也要堅持真理的亞里士多德說凝重地告訴我們，人的尊嚴是：我愛我師，我更愛真理。

以首位亞洲黃色人種的身份獲得男子110米欄世界冠軍劉翔最精彩地詮釋了人的尊嚴應該是：心有多大，舞臺就有多大。

尊嚴還是一個個感人肺腑、驚心動魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。尊嚴是那位視高官厚祿如淤泥靜坐垂釣不為楚國相位所動安享自由的先哲莊子靜穆風中桀驁千古的身影。

尊嚴是那個舍棄豐厚工資寧可辭職也不愿向韓國老板妥協的普通中國打工男青年堅決不下跪決然離去的背影。

尊嚴是那群寧可舍棄稍加妥協即可獲得自由的機會，忍著鉆心之痛割掉身上被敵人刺過字的肉，不愿受敵人脅迫而背離祖國的抗美援朝志愿軍戰士誓死報效祖國的不朽雕像。”

尊嚴是一個人品德的基礎，尊嚴是一種高貴的美德。尊嚴是大無畏的勇氣和一往無前敢于拼搏的氣概。尊嚴是懂得自覺把個人命運和維護捍衛祖國榮譽緊密聯系在一起最幸福的人們書寫的人生光輝篇章！

點評：整齊的句式，嚴謹的思路，不斷深化的認識把一個常思常新的話題又聯結出了一篇美文。