第一篇：2014年天津高考作文同題作文集

我不需要智慧芯片

天津市武清區王慶坨中學高二（8）班 王海洋

隨著科技的發展，科學家研制出了一種裝入大腦就可以輕松擁有古今中外所有知識的芯片。如果給你，你要嗎？如果是我，我會說：“不需要。”

也許在不久的將來，你在逛秦淮河時隨口說道：“舊時王謝堂前燕。“旁邊的賣雪糕的老大娘就會接上一句：“飛入尋常百姓家。”不僅如此，她還會告訴你這是劉禹錫的詩。更厲害的是旁邊的金發碧眼的外國小姑娘也會告訴你：“這是《烏衣巷》，選自《全唐詩》的365卷第4117頁。”這就是那個智慧芯片的作用。

當你看到這幅景象時，你也許會認為智慧芯片真不錯。所有人都那么學識淵博，但你是否想過，為什么老大娘如此博學卻依舊買雪糕，幾歲的外國小姑娘居然會對中國的古詩如此熟悉，當她機械地背出頁碼時，你是否還認為芯片很好？

有了智慧芯片，我們可以很輕松地擁有知識，但卻無法擁有能力；有了智慧芯片，我們可以享受更多的時間，卻失去了學習的過程；有了智慧芯片，我們可以不用上課，卻變成了“機器人”。

裝上了智慧芯片，老大娘可以像電腦一樣聰明，但她依舊在買雪糕，她輕而易舉地得到了知識，但她得到的只有理論，至于能力，她一點兒也沒有。

裝上了智慧芯片，小女孩可以小小年紀擁有強大的知識儲備量，可以無憂無慮地享受童年時光，但也許她永遠都擁有不了相處一道難題時的快樂與成就感。

裝上了智慧芯片，每個人都可以精確得出知識點和相應頁碼，但卻失去了個性，失去了創新能力，成為了“機器”。

也許在我們在勞累時會希望擁有智慧芯片，也許我們會需要更多的時間，但更需要的是創新，是過程，是“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的快樂。

智慧芯片有好的一面，但我們也要注意它的負面影響。

我們不能因為懼怕死亡而放棄欣賞生命旅程中的美景，同樣的，也不應該為了得到知識而忽視了學習的過程。

對于只有結果的智慧芯片，我不需要。

智慧芯片

天津市武清區王慶坨中學高二（7）班 馬璐

生活是一張尚未著色的畫紙，期待著你那一雙靈巧的雙手為其著色！倘若芯片這個智慧精靈贈予你，它是否會為你的生活調出最美的顏色，涂出七彩斑斕的人生? 智慧減壓芯片。

學習、作業、考試，無疑是學生生活的代名詞，繁重的學習生活使得我們枯燥無味。倘若我有一個智慧芯片，我會在生命學習的征途中給心靈減壓，放下疲憊的學習包袱，開動智慧，讓潔凈的心靈多一點輕松的因子，讓明媚的陽光始終照耀著我前行。我相信擁有智慧芯片的我會在享受雨露的滋潤中追求自己的果實；會像雄鷹一樣在享受云天萬里的遼闊中練就自己一雙有力的翅膀；會在享受美妙多彩的生活中一步步把夢想變成人生的輝煌。

芯片沒有固定的模式，擁有它你可以熱情，可以奔放，可以沉默，也可以沖動，因為芯片在你腦中，把握好腦中的芯片，人生將會豐富多彩！智慧尋愛芯片。

歲月如歌，時間帶走了角落里的點點滴滴，夕陽收走了最后一抹余暉，山巒遮掩了最火一排樹影，圓月收起了最后一縷清輝……但唯一奪不走的，是我們對家人的那份呵護，那份真摯的愛。假如有了智慧芯片，學習、工作，已不再是花費時間長、壓力的的事情。高效、高速將不會只是祈盼。我將會把充足的時間和精力用來陪伴家人。都說人們少了空氣就無法呼吸，太陽花少了太陽就會失去生命的意義：同樣地，生命少了父母就無法孕育。我愿陪你們迎著朝露去看日出：我愿牽著你們的手走在林間小路享受雨后清新的空氣；我愿意站在門前等從集市上匆忙趕回的你們，我愿意……

智慧芯片會讓我輕輕聞到木材燃燒的香味;會讓我細細看到人們眼中愛的光芒。有了智慧芯片，我能享受因自己努力而帶來的成功與喜悅！

人生就像激流中行駛的帆船，必會遭遇風浪。假如有了智慧芯片，會為我們的美好生活構筑一個便利的橋梁，讓我們插上智慧的翅膀，飛向夢想的天堂！

“無所不知”的世界

天津市武清區王慶坨中學高二（7）班 王金

隨著科技的進步，智慧芯片的產生。對我們的社會既有好處又有弊端，就像一把雙刃劍。然而，智慧芯片應該成為社會突飛猛進的一趟列車，而不是埋葬人們能力的墳墓。

有了智慧芯片，走在街上隨性的說出一句古詩詞，賣雪糕的老大娘都會隨之應和；金發碧眼的小女孩都可以對中國博大精深的文化了如指掌。這則是有了芯片后我們無所不知的世界。

如果我有一顆萬能的智慧芯片，我會很享受，覺得我活在這個高速發展的世界很幸運。那樣的話我就不用每天都在嚴寒或酷暑中，為背不下政史地，做不出數理化，寫不完成摞的作業而發愁；那樣我就不用去為我未來生活中的不如意所困惑，因為我有萬能的智慧芯片。這些擁有精湛知識的芯片可以帶我們去游覽我們曾經向往過的地方，到時候看著他的美景，訴說著他背后的故事；我們可以利用它來解答之前未解開的難題，曾今不了解的古今中外的名人，到時候都可以去揣摩他們當時的背景和情感；我們可以憑借無所不知的芯片去找自己理想的工作，然后讓他沒有任何紕漏，直至完美，這樣我們就不會為了工作而煩惱。萬能的芯片給了我們更加充裕的時間，讓我們去開闊眼界，增加素質，成為一個優秀的人。

有了智慧芯片，我們的生活是會舒適安逸。可是，當世界上的人都擁有了智慧的芯片，也就意味著同等高超的能力，這樣的情況是沒有特點的，人與人之間就會缺少競爭，缺少了創新的動力，人們就會變得愚笨，缺少獨立和思考。國與國之間沒了競爭，沒有了各國人民的民族特色。雖然社會發展會有所進步，但是這一切都是一個步調，沒有了與眾不同，沒有了獨特創新，你可以想到做到的，別人同樣可以，所以說這不是一個國家興旺發達的征兆，而是一個國家滅亡的開始。

有了芯片我們需要有自己的想法，用芯片用充足的知識去完善，而不是喪失獨立思考的能力，像一個機器人一樣受智慧芯片的控制，只有這樣才能讓我們的科技創新更有意義。

也許“無所不知”真的是很美好，但是我們要把這些當作一種調料，為我們的發展添加味道。加入智慧芯片者的屬于我們，那我們一定要利用好這個無所不知的芯片，讓它成為一把打開科技之門的鑰匙。

過程都去哪了？

天津市武清區王慶坨中學高二（7）班 李偉良

老鷹是在經受了千萬次的墜落才得以直沖霄漢，振翅蒼穹；戰馬是在經歷了千萬回的拼搏，才得以引嘯刀劍，馳騁疆場；蝴蝶時間經受了千萬種的疼痛，才得以破繭出殼，起舞花叢。他們成功的背后都經歷不同的過程，所以人生需要過程。萬能的芯片固然是好的，有了它，我們一下子便掌握了一切。可以高談闊論古今中外，我們博古通今；可以誦讀名篇朗朗上口，我們腹有乾坤……可是，一蹴而就的成功真的開心嗎？我們的過程去哪了？

我喜歡有過程的人生。我嗅到一朵馬蘭，幽香羅布泊；我看到一艘潛艇，深潛大海。花香不是一下就釋放的。林俊德堅守崗位，最后一刻依舊在案，創造了核的輝煌；潛艇不是一下就深入海洋的，黃旭華隱姓埋名，用自己的力量掀起了驚濤駭浪。他們的成功都是經歷了一個個艱難且心酸而又十分精彩的過程，絕不是一次偶然……

“我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，也不愿祈求有力者的垂青。”維克多雨果曾這樣說過。雨果喜歡有拼搏過程的人生，而恰恰我也喜歡這樣的人生，因為只有這樣的人生才真正算得上有價值。

古人名落孫山，渴望東山再起，廢食忘寢，懸梁刺股只為功名。如果驕傲沒有被現實的海浪冷冷拍下，又怎知要“積跬步”以至遠；如果夢想不曾墮落懸崖錢局依法，又何曉執著的人有隱形的翅膀。

拼搏崛起的過程告訴我，我的驕傲也曾被拍下過，我才清醒了頭腦奮力前進；揮筆執著的過程告訴我，我的夢想也曾墮落過，我才懂得夢想要腳踏實地的爭取。

我不喜歡芯片的高科技，他教人懶惰，讓人生沒有了過程，沒有了意義，而那種痛苦與快樂并存又充滿驚喜過程的人生才更有意義，更是一筆財富。

我仰望彩虹鉛華洗凈后的美麗，我執意要創造一個有過程的人生，我丟掉芯片，從頭做起，在努力中欣賞過程，在拼搏中享受過程。

我的人生會因執著的過程，完成華麗的蛻變。

充滿“智慧”的世界

天津市武清區王慶坨中學高二（7）班 王浩 其實“流氓不可怕，就怕流氓有文化”這句話在平時看來或許是個笑談，可是如果有智慧芯片的話，這句笑談恐怕就將不再是笑談了。

自從盤古開天辟地，女媧造人等一系列的神話開始就有了人，從達爾文的《進化論》來看，人不過是由動物進化而來的高級物種，正因為有著鮮明的性格，多種多樣的思維方式，超強的創新能力與適應自然的能力，才被稱為高級物種。自古以來，不乏有志士仁人，滿腔熱血的好男兒，但卻也不缺少居心叵測，其心險惡的惡人。

多數人都擁有自己的欲望，可是本身的條件又無法使其達成野心，所以這種欲望只能抑制下來，或者通過自己的努力或是不擇手段來達到目的，這使世間的好人和壞人不論如何變化似乎始終都處于一種平衡的狀態。

可是智慧芯片的出現必將會打破現實的穩定局面，人非圣賢，智者如孔孟，諸葛之人又能有幾何，所以芯片會讓他們心中的欲望徹底爆發出來，如決堤的洪水，一發而不可收拾。

這個世界將會物欲橫流，想想人被欲望所奴役，此時又有幾人能夠保持自己本心清明，政府發動戰爭侵略，整個世界彌漫著戰爭的硝煙，等待我們的唯有毀滅一途。

換個角度，不極端的做一個假設，這世界上的人擁有了智慧芯片，并且可以控制自己的欲望保持本心，那么每個人都是智者，都擁有相同的智慧，那么人類是否會安于現狀，不思進取，生產力是否繼續發展，是否還會有新的創新？答案不言而喻，不思考談何創新，每個人都一樣又怎么會有生產積極性，這樣的狀況，就如同退到了大躍進時期一般，自以為擁有了全世界智慧的人們又怎么會努力提升自己，那時人們的心里自己已經是最優秀的了，所以世界會隨著人們墮落下去，人類文明最終止步于此，不在安逸中爆發，就在安逸中滅亡吧。

人類需要智慧，但更需要的是創新與社會的進步，而不是依靠高科技的力量，將人們強行提升到一個境界，一個自以為完美的境界。

智慧芯片的出現不會使世界更進一步，這不是科技的飛躍，而是人類滅亡的開始。

智慧的末日

天津市武清區王慶坨中學高二（7）班 趙昭

“嘿，兄弟，聽說今年高考的作文話題是假如有一款芯片？”

“行啊，消息夠靈通啊，沒錯，是一款智慧芯片，里面有著無窮無盡的知識。”

“哦？那豈不是太好了！”

“真的好嗎？”

“不是么，你想如果我是一名學生，有了這個芯片，那就可以不用花生命中三分之一的時間去積攢知識，去學習，再不需要高考月考天天考，可以更早的步入社會，為更好的明天去打拼。如果我是一名工人，有了這個芯片，就不用在工地風吹日曬，就不用再冒著生命危險高空作業，不用再在暗無天日的礦井中奮斗，就可以在吹著空調的辦公室中休閑的工作，也可以一樣為國家建設做更大的貢獻。如果我是……”

“停停停，趕緊打住吧兄弟，地球太危險，快回你的火星去吧。就你所說的，首先是學生，沒錯假如有了這個芯片學生是可以不用上學了，但是你想過沒有，學生不用上學了也就意味著學校沒有存在的必要了，老師們就要和自己的崗位say goodbye了，中國有多少學校？我不太清楚，加上小學中學乃至大學，連幼兒園都算上幾十萬所，學校都撤了，數千萬的老師下崗，中國到哪里去找數千萬的崗位供這些老師就職，何況還不止這樣，學生不用上學了，那做什么呢，像孩童一樣玩耍？還是滿大街的游蕩，再時不時搞點治安問題出來？我想更多的選擇應該是去工作吧，中國現在有多少學生，至少得上億吧，全部涌入社會，社會如何能承擔如此重的壓力。再說工人，沒錯，假如有了這個芯片，有知識有文化，誰還愿意再做體力勞動，當然都想在辦公室里舒舒服服一呆，舒舒服服工作，然后呢，這個世界再也沒有了工人這個職業，那需要工人的工作咋辦，涼拌？”

“還真是，工人都不再做工人的工作了，社會的建設也就停止了，設施壞了沒人修，道路受損沒人管，還有上億的人等待就業，這個社會就此癱瘓了，人類的文明也將毀滅。

“聽說最近美國正在研發這玩意，初見成效了呢。”

“哎，出這篇高考作文的人正是想警醒我們不要自我毀滅啊”

我們手拉手抬頭看著灰蒙蒙沒有星光的夜空。

透過芯片看世界

天津市武清區王慶坨中學高二（8）班 李巖

一個神奇的芯片掉落在人間，植入大腦，從此世界變得不一樣。

秦淮河畔，慈祥的買雪糕的大娘，不再安分于雪糕生涯。游客吟詩作對，毫不猶豫地說出游客詩句的下聯：飛入尋常百姓家，并提出：作者，劉禹錫。還有那位金發碧眼的外國姑娘，竟說出：《烏衣巷》出自《全唐詩》4117卷。這一切的一切都源于智慧芯片。當然，它的功能遠不止此。

擁有智能芯片，享受智能人生。最近莫言獲得了諾貝爾文學獎，真是前無古人后無來者啊！將魔幻現實主義推向世界。不必驚羨，有了智能芯片，他懂得，你也懂，你可以擁有和他一樣的思想，一樣的人生。如果覺得這樣不夠刺激，那就來個國家主席當當，反正自己上知天文，下知地理，古今中外，無一不通，比現在的奧巴馬、習近平什么的強多了。

這樣的世界，人與人之間再也沒有個性差異，沒有智慧與笨拙，人們也許就不會安分守己，安于現狀，因為人與人之間沒有差別，都裝上了芯片，有些事情，只要想想，就能辦到。從此，世界變得黑暗而單調。

美國比爾?蓋茨，是世界首富，是他的智慧創造了財富。現在裝上芯片，我們每個人都可以是首富。想投資，沒問題。股神巴菲特的投資理念咋樣，全部裝進你的腦袋。股神，不再是神話。外國人想學習中國博大精深的詩詞文化，以往都要勤學苦練，挑燈夜讀。現在呢，有了芯片，一想，不是想用哪句用哪句嘛。

這樣的世界，沒有文化差異，各國之間也就沒有歷史悠久之別。中華民族五千年的燦爛文化從此再也沒有競爭力了，更不用說增強國際競爭力了。

有了智慧芯片，也許人們再也不會去開拓進取了，人類文明就此止步；有了智能芯片，人人都可以制造原子彈、氫彈，我們賴以生存的家園就此消失；有了智慧芯片，也許我們再也享受不到現在的幸福、和平的生活。

我們需要的是藍天白云，而不是硝煙彌漫，我們要的是個性與差異，而不是千篇一律，我們要的是豐富多彩的世界，要的是銳意進取的人生。

因此，那個所謂的智慧芯片，不需要。

如果擁有了它

天津市武清區王慶坨中學高二（7）班 陳筱媚

時光如梭，光陰荏苒，我們的社會隨著時間的流逝像陀螺一般飛速發展。科技的發展，給我們的生活帶來許多便利，但水能載舟，亦能覆舟，我們需要時刻保持清醒的頭腦，正確對待其利與弊。

假如有了這樣一種智慧芯片，它會使原本勤勞的人變得懶惰。俗話說，機器越磨越耐用，腦子越用越靈活。人生不向前走，不知路遠；人生不得勤奮，不明智理。天才源于勤奮，蠢人出自懶惰，明智之人甘當勤奮的小蜜蜂，而懶惰的人卻淪為命運的階下囚。自古以來，學有建樹的人，都離不開一個“勤”字。人生的大道上，生活之路烽煙滾滾，只有意志堅強而勤奮吃苦的人，才可以在笑中到達目的地。

如果有了這樣一種智慧芯片，我們人人都飽讀詩書，滿腹經綸，我們也許妄自菲薄，狂妄自滿。會覺得知識的獲取猶如探囊取物一般，沒有了探索的艱辛和追求的體驗，那份發現與成功的喜悅會大打折扣。但人就是這樣一種不懂知足的生物，往往太容易得到的東西是不會好好珍惜的。

如果擁有了它，我們不妨做個背包族，做個熱愛大自然和崇尚自由的理想主義者，將世界風光盡收眼底。游歷名山大川，體味古人當時的心境，再吟誦幾句絕妙佳句，那感真的是妙不可言。雖然沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問路的人”，還是學習達.芬奇的“認真探索”，只有靠我們自己把握了。總有一些路是我們必須要經歷的，我們的重點不是直達目的地，而是在于路邊的風景。

如果擁有了它我們的知識儲備是有了，但知識儲備就等于能力嗎？創新能力遠比獲取知識更為重要。創新是世界進步的動力，有了創新精神，就有了前進的希望，小鳥飛翔需要翅膀。世界進步需要創新，創新就是進步的翅膀。

所以，如果擁有了它，我們要善加利用，不要忽略自己的能力訓練。要更加努力的學習，記住更多的東西，豐富自己，提高自己，成為一個博學多識的人。

論芯片的好與壞

天津市武清區王慶坨中學高二（7）班 朱葉

如果智慧芯片融入我們的生活，會發生什么？芯片可以給我們的生活帶來便捷，但同時也會因過度依賴而是我們失去“個性”。

智慧芯片可以為我們帶來歡樂。如今的我們還沉浸在教室里努力學習的氛圍中，但如果將來有了這種芯片，任何人都能古今中外無一不知天文地理無所不曉，比如說，你在心里默念一聲“物理”，人類有史以來有關物理的一切公式，定理便紛紛涌現，幫助我們破解各種難題。當然，我們可以放下學習，而去工作賺錢，豐富我們的社會經驗，充實我們的人生，從而節省時間，借助芯片的功能去游覽世界各地，使我們的大腦得以充實，使我們面對任何問題都游刃有余。

智慧芯片可以讓我們變得無所不知，無所不能，甚至連街上賣菜的大娘，或者是打掃馬路的清潔工......清潔工可以根據道路的特點及人群來往量，制定出效率又快，又能節省時間節省體力的清潔方案；醫生可以根據智慧芯片制定出符合病人體質及病源的治療方案，以及配制出有益于身體健康的藥物，減少藥的副作用。

雖然芯片給我們帶來了無數便捷，有利的方面，但它也會使我們的生活變得枯燥無味，失去光彩、也許你在為人類擁有淵博的知識而感到嘆服不止，但你可曾想過，這“眾生”間的相同是否會使生活黯然無光，缺乏創新與實踐？創新是一個民族進步的靈魂，創新是走向成功的必經之路，沒有創新就沒有進步，也不會有成功與發展。

假設一個社會中，所有人都是一樣的：一樣的性格，一樣的行為，一樣的做事行為，那這個社會豈不是無聊到透。那是一個沒有靈魂甚至是不會有未來的社會。

一個社會的進步與衰退在于這個社會中的人的進取與奮斗，奮斗是一個人走向成功的途徑，同時也是社會發展的基礎，在人類歷史發展的長河中，創新與奮斗是社會前進的根本。所以即使芯片再好，也不如腳踏實地的去奮斗，去努力，創造出只屬于你一個人的輝煌

智慧芯片

天津市武清區王慶坨中學高二（7）班 王金爽

智慧，是辨析判斷，發明創造的結晶，是人隨著自己的長大而積累的財富。當把智慧變成芯片植入我們的身體時，會給我們帶來怎樣的影響呢？

智慧芯片，可以使我們做真正的自己。

我們當今的高中生每天都生活在題海之中被硬式教育的束縛，失去了原來的自己。但當智慧芯片移到我們身體時，我們腦中想到什么就有什么，就可以不用學習，不用在被題海所束縛，就可以想“寧溘死以流之兮，余不忍為此態也。”的屈原堅定自己的信念，了斷了世俗，做回了真正的自己，你會擁有“眾人皆醉我獨醒”的超然；你會擁有“風景這邊獨好”的自己；你會擁有“安能抬眉折腰事權貴”的不羈；你會擁有“久在樊籠里,復得返自然”的灑脫。智慧芯片，使我們做回真正的自己，綻放自己的美麗。

智慧芯片，可以使我們更好的體會生活，找準自己的位臵，做自己人生的主角。

有了智慧芯片，可以使我們遠離學業，學習自己喜歡的，專攻自己喜歡的，更好的體驗生活。找準自己的位臵，做自己人生的主角，就像史鐵生，他用殘缺的身體，表達出了最為健全和豐富的思想。他體驗到的是生命的苦難，展現的卻是明朗和歡快。他那用生命書寫的文字，獲得了他人的掌聲與喝彩！他找準了自己作為作家的位臵，做了自己人生的主角，也獲得了他人的掌聲與喝彩。鯉魚躍清池，蛟龍舞于幽壑，詩人吟出絕句，畫家妙筆生龍。找準自己的位臵，做回真正的自己。

智慧芯片，可以使我們身體強健，樂享人生。

高中生每天都上十幾個小時的課，每天保持坐姿十幾個小時，身上已經集聚了許多病痛，只要一不小心就會生病。然而智慧芯片植入，使我們不用在學習，可以有大量的時間去鍛煉去提高我們的身體素質，樂享人生。

智慧芯片給我們帶來了很多好處，使我們的人生變得豐富多彩，使我們認識到了人生真正的價值。

放飛夢想，美麗綻放

天津市武清區王慶坨中學高二（7）班 賈清鈺

當我們的大腦存放著一個芯片時，那是或許我們的夢想不再是夢想，而成為了現實。

智慧芯片，釋放壓力。

我們整天的幻想著我們不用學習仍可以滿腹經綸，我們可以不再受老師家長的批評，我們長大后不用上班仍可以再賺錢，而這一切的一切都是有了知識的基礎上。我們擁有了智慧芯片，便擁有文學寶庫，我們便可以卸下那厚重的書包，摘掉那眼鏡，釋放身上的壓力，去真正的放飛夢想，實現夢想。

智慧芯片，說走就走的旅行。

人生至少有兩次沖動——一次說走就走的旅行，一次奮不顧身的愛情。擁有了智慧芯片，我們可以方便的獲得旅游勝地的介紹。從而省去了報團找導游或者在網上查找資料的麻煩。旅行是心情的出發，趁興而去若思索再三往往旅行也就泡湯了。擁有了智慧芯片，我們便可以不被那客觀上影響我們的食物所擔心，我們可以趁興玩耍，滿載而歸。生命就是在一次次不期而遇中相遇，心情就在一次次旅行中刷新。無論走過的那山那水，遇過的那人那仙都將伴隨著心靈的感悟經歷歲月的打磨，被行走的人當成記憶的珍藏。擁有了智慧芯片，讓我們來一次說走就走的旅行吧！

智慧芯片，創新發展。

或許有人會說，我們擁有了智慧芯片，我們便不再會思考，社會不會再發展，然而我不這么想。擁有了智慧芯片，人們可以利用客觀

有了智慧芯片后

天津市武清區王慶坨中學高二（7）班 高珊

有了智慧芯片后是好還是壞？有了智慧芯片后人是完美的還是有缺陷的？有了智慧芯片后是促進社會發展還是阻礙……

如果智慧是一滴水，它可能分為凈水或是污水；如果智慧是一本書，它可能分為好書或是壞書；如果智慧是一扇門，是選擇前進還是停滯不前。擁有智慧固然是好事，但那要看你是如何選擇。

如果有了智慧芯片，第一個歡呼的應該是正在經受學習折磨的學生，它可以讓學生解脫沉悶的課堂，放下沉重的書本，學生再也不用冒著炎熱或是寒冷的天氣奔赴于毫無生機的校園。不會再有各種各樣的考試甚至高考。

我們不再需要老師和書本，但會缺少些只能從校園中得到的歡樂，總會覺得有些遺憾。大量的知識儲存在腦子里，隨便想到什么腦子里就會出現些什么。如果睡意朦朧的你不經意間想到了一個詞，它突然蹦出來會讓你睡意全無，這樣你的腦子會不停地工作，根本停不下來，會擾亂你的日常作息時間。

有了芯片后，人人會變得平等，不會再有“文盲”之說。人與人之間的矛盾〃誤會就會減少，會提高人民素質水平，每個人腦子中的知識儲存量是一樣的，你知道的，外國人也懂得。這樣一來，國與國之間知識無界限。

人人平等之后，或許會有人運用知識財富開闊另一個只是天堂，也會有人濫用知識。當所有人在同一起跑線上，所有人都是同類人。當有人向前邁出了第一步，你是平凡中的一個，當多數人向前邁進時，你還留在原地，那你就是落后的人，社會以有你為恥辱。

有了芯片后人可以預測天氣情況，適當的增減衣物減少生病。人們不用載體就可以知道天氣那么電視收音機的生產車間就可以關門了，這樣國家的經濟水平就降低了，芯片給我們帶來的有益有害，是選擇還是放棄，現在是個謎，不如到時候一起實踐一下吧！

惡夢驚醒

天津市武清區王慶坨中學高二（8）班 郭家樹

從床上掙扎起來，一身的汗水早已濕透了床單，又是一次驚險結束了，也許是芯片的緣故，古今中外各個領域的知識，都極為豐富。所以做夢都感到格外真實，但內心因過于真實而疲憊不堪，人們都習以為常了。

我們這個時代，每個人出生后都會進入一次實驗室，裝入一張芯片，說明一下，芯片就像一個大圖書館一樣，有著豐富的知識，但也有缺點，因為知識沒有差別，千篇一律。

我們這個時代人們可以做自己想做的事情，在這里人們不用上學，當然也就沒有了老師。人們都很滿足于現在所擁有的，每個人都有想做的，都有要做的，沒有人愿意破壞這里的秩序，因此也就沒有好人與壞人之分，人們沒有沖突，和諧相處，所以社會異常繁榮。

但是這樣還是有弊端的，人們的求知欲望沒了，社會不再有創新，人們的思想不但止步不前，甚至倒退了。人們更向往田園生活，不斷向深山老林進軍，向那里索要土地，那里的土著居民——動物，則被趕了出來。知識的實用性不斷減少，漸漸地成了擺設，生活的地方被破壞了，又去了其他地方，動物們被迫來到了城市。不知是巧合，還是上天早就看不慣我們的行為，芯片進入了動物的大腦中，它們學會了人類的一切，它們更珍惜這一切，并建立了一個國家，他們懂得了“物競天擇，適者生存”的道理，開始對人類進行血腥報復，養尊處優的人類在災難來臨的時候顯得那么無助。

作為這片土地的青年，我更加明白我們的處境。我加入了軍隊，與敵人展開了土地之爭，我們拿著長矛，而敵人則是飛機大炮，想想真是可笑。因為實力懸殊，我們節節敗退，依靠森林高山有利的地形，與敵人展開斗爭。可是敵人放棄裝備與我們進行肉搏戰，最終我軍中大部分人被俘，其他人則是死的死，傷的傷。我計劃著逃跑，但在一次逃跑中，卻被抓住，激怒了一只豹子。它用爪子抓起我，我不屑的樣子引起了它的不滿，他用爪子刺穿了我的胸膛，我茍延殘喘著，向它吐了一口唾沫，它抓出了我還在跳動的心臟，捏了下去……

“啊——”我突然驚醒，摸了摸身體，原來只是一場夢。聽見外面熱鬧的聲音，趴在窗前觀望，有一個人在宣傳新科技成果，手里則是一張芯片。

科學沉思

天津市武清區王慶坨中學高二（8）班 趙榮崢

科學是一種強而有力的工具，它是給人賜福還是給人降禍，取決于人類本身。

——愛因斯坦

科技改變生活。

這是一句經常出現在電視熒幕上的話，想想看，的確如此。就那近的來說吧，傳達消息，以往都要寫信寄郵局或者拍電報，打電話還要擔心長途話費的問題。現在呢，有了微信，按幾下，半秒就到了，一分錢都不用。

同樣，這句話放在歷史的長河中，也會得以應驗。第二次工業革命的發明成果，被推廣到世界各地，人類進入了“電氣時代”；核能技術的應用，緩解了人類的能源危機，供給人類巨大能源；生物技術的發展，人們找到各種疑難雜癥的成因，緩解人類的病痛。科學確實改變了人類的生活。

假如，有一天，人類發明了智慧芯片，裝入大腦中便會無所不知，那么，我們的生活將會怎樣？

有人可能會拍手叫好，因為這樣我們就可以不必背著沉重的書包，每天起早貪黑地刻苦學習，就不會有一群“眼睛仔”，生活將會是多么的輕松愉悅。

沒錯，但你還記不記得——

第二次工業革命完成后，歐洲列強們就利用其工業成果興致勃勃地打了四年的戰爭，造成歐洲一千萬人的傷亡。

烏克蘭的切爾諾貝利核電站發生核泄漏后，多人當場死亡，在此次事故中出生的胎兒80%患有先天性白血病，事故造成的破壞使得那里至今仍寸草不生。

某些國家利用生物技術秘密制造細菌武器，一旦投入使用，將成為懸在整個人類頭上的利劍，人類將會陷入萬劫不復。

科技，不僅可以改變人類的生活，有時還會威脅人類的生存。

如果人類真的發明了智慧芯片并且裝在了每一個人的大腦中，人得到的不僅僅是愉悅的生活，還有我們之前并未預料到的災禍。可以想象，如果每個人儲備的知識一樣，智商相等，那么人們都必須平等。國家需要有才能的人來治理，每個人都可以去做，但是，一山不容二虎，何況是多個“虎”？人類最后的結局可想而知。

科學應用，應是推動人類文明進步的重要動力，而不是毀滅人類的罪魁禍首。慎用科學。

智慧芯片時代的思考

天津市武清區王慶坨中學高二（7）班 范彬

當今時代，機器人已不再鮮為人知，世界各國都大力研制機器人。世界頭號強國美國創新開發研究智慧芯片。任何事物都具有兩面性那么，智慧芯片的誕生，是利大于弊，還是弊大于利呢？

在現代化的生產勞動中，有一些工作單調、枯燥，而且工作強度過大，危險性極高，還有些工作會引發職業病。據統計，近15年來，過勞死的發生概率直線上升。在這種情況下，人們更迫切地希望用機器人來代替人類從事工作量大且危險性較高的工作。

把智慧芯片植入人類大腦，人類就享有知天文、曉地理的智慧，可減輕人類工作中的負擔，讓人類集中精力研究自己喜歡的事物，花更多的時間與親友增進感情，游歷山河，尋找自我。

智慧芯片可減輕人類工作中的負擔。

孔子說過不要把人當作機器。

智慧芯片的使用會使每人都有一樣的智慧，一樣的文化修養，使人缺乏個性。而“世界上沒有一片相同的葉子”告訴我們，人生在世就是要張揚個性。每個人都一樣就缺乏了個性的張揚，那和機械有什么不同，所以我們要合理利用它。

智慧芯片使人類們造出的，以人類的智慧應該可以控制芯片。

不要做智慧芯片的奴隸。

假如有一天，將來的某時，已習慣有智慧芯片的人們失去了它，人們應該怎么辦？將來的某時，依賴智慧芯片從而不拼搏的人們應該怎么辦？孰不知，安逸=死亡，過分依賴智慧芯片的人們已完全被芯片控制，不思進取，一生碌碌，他們不知道，智慧芯片就像大麻一樣，可暫時緩解苦痛，激動過后就是無窮無盡的痛苦。所以不要做芯片的奴隸，利用芯片的同時也不要忘記夢想，努力拼搏。

芯片是人類所創造，我們不要做它的奴隸。

也許智慧芯片在很大程度上可減輕人類負擔，同樣智慧芯片也并非有利無弊。使用需謹慎。

創意與科學無處不在。

如果擁有了它

天津市武清區王慶坨中學高二（7）班 陳筱媚

時光如梭，光陰荏苒，我們的社會隨著時間的流逝像陀螺一般飛速發展。科技的發展，給我們的生活帶來許多便利，但水能載舟，亦能覆舟，我們需要時刻保持清醒的頭腦，正確對待其利與弊。

假如有了這樣一種智慧芯片，它會使原本勤勞的人變得懶惰。俗話說，機器越磨越耐用，腦子越用越靈活。人生不向前走，不知路遠；人生不得勤奮，不明智理。天才源于勤奮，蠢人出自懶惰，明智之人甘當勤奮的小蜜蜂，而懶惰的人卻淪為命運的階下囚。自古以來，學有建樹的人，都離不開一個“勤”字。人生的大道上，生活之路烽煙滾滾，只有意志堅強而勤奮吃苦的人，才可以在笑中到達目的地。

如果有了這樣一種智慧芯片，我們人人都飽讀詩書，滿腹經綸，我們也許妄自菲薄，狂妄自滿。會覺得知識的獲取猶如探囊取物一般，沒有了探索的艱辛和追求的體驗，那份發現與成功的喜悅會大打折扣。但人就是這樣一種不懂知足的生物，往往太容易得到的東西是不會好好珍惜的。

如果擁有了它，我們不妨做個背包族，做個熱愛大自然和崇尚自由的理想主義者，將世界風光盡收眼底。游歷名山大川，體味古人當時的心境，再吟誦幾句絕妙佳句，那感真的是妙不可言。雖然沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問路的人”，還是學習達.芬奇的“認真探索”，只有靠我們自己把握了。總有一些路是我們必須要經歷的，我們的重點不是直達目的地，而是在于路邊的風景。

如果擁有了它我們的知識儲備是有了，但知識儲備就等于能力嗎？創新能力遠比獲取知識更為重要。創新是世界進步的動力，有了創新精神，就有了前進的希望，小鳥飛翔需要翅膀。世界進步需要創新，創新就是進步的翅膀。

所以，如果擁有了它，我們要善加利用，不要忽略自己的能力訓練。要更加努力的學習，記住更多的東西，豐富自己，提高自己，成為一個博學多識的人。

第二篇：天津高考作文

天津高考作文

篇一：2014年天津高考語文作文參考范文

人類從古至今都在夢想著能上天入地，能上知天文下知地理，無所不知，無所不曉。現在，科技不斷發展，人類發明了宇宙飛船，實現了上天的夢想，又發呢了潛艇，實現了入地的夢想，也許將來的有一天，人類真的能發明智慧芯片，那么我們也將實現知曉一切的夢想。到那時，智慧芯片能帶給我們什么呢？又將把我們帶向何方呢？

如果擁有了智慧芯片，人人就將擁有像愛因斯坦那樣的大腦，人人都可以成為科學家。這確實是人類的福音。但是，如果壞人擁有了智慧芯片，他們就將會有更高級的反社會手段，對人類造成威脅的武器，到那時，任何辦法也阻止不了他們，任何人也挽救不了人類的災難。

如果擁有了智慧芯片，智障者都可以變成聰明人，而聰明人還可以更聰明，人人都聰明絕頂這確實是人類的福音。可是，人人都擁有同樣的知識，有著同樣的思想，每人都可以說出同樣的話，那么整個人類就將成為了除了外貌之外，擁有同樣智慧的機器人。人人都一樣，社會上就不存在了競爭，沒有了競爭，就沒有了動力，人就不再有追求與進步，社會就將停步不前。

智慧芯片的作用是將你所不知道的知識一一告訴給你，它在知識上可以稱之為知識寶典，無所不曉，這極大地滿足了人尖的好奇心與求知欲。但是人類擁有了它，我們就不需要去上學，更不需要學校了，因為我們人人都可以考滿分，學與不學，考與不考有什么區別呢？在某種意義上，智慧芯片就像克隆技術一樣，人類需要什么它不給予什么，從此，人類還會有想像力與創造力嗎？

也許將來有一天，智慧芯片真的存在，也許世界上真的會存在著你說一句古詩詞，連一位賣菜的老太太也能接下一句的現象，整個社會都是知識的海洋，雖然這足以體現一個國家的科技水平和國民的文化素養，但是，人類的發展是有一定進程的，是有一定規律的，智慧芯片的發明，看似推進了人類社會發展的進程，但實際上會讓歷史的車輪停止前進。

人類的進步發展，最終還是要靠人類自己去探索，去創造，去發明，不要奢求智慧芯片代替我們人的大腦，如果真到了那一天，也許人類就不存在好奇心了，面對一個個毫無差異的人，這世界一定會索然無味。這樣看來，智慧芯片不是什么好玩意，帶給人類的也許就是一場毀滅性的災難。

那場空難十二年之后，人們在這個遠離塵世的荒島上發現了小強。大家第一眼看到他時，只見他披著芭蕉樹葉，手中拿著那支綠幽幽的自制竹茅，身體沒被芭蕉葉遮住的部分被常年日照曬得黝黑發亮。他滿臉的胡茬子，一頭黑黑的長發用草根隨便扎在一起披在身后，看起來活像一個野人。他的這幅形象被目擊者的智慧芯片錄了下來，瞬時傳遍全球。人們稱小強是智慧芯片時代的魯濱遜。

小強回到人世間后，人們想起來他是唯一一位沒有被植入智慧芯片的成人。在智慧芯片時代，學校早已消失，世界上所有的人在六歲生日的時候必須植入智慧芯片。有了智慧芯片，人們再也不必為了知識寒窗苦讀十余年了。智慧芯片通過聯網，可以瞬時調出人類所有的知識供芯片主人使用，博學多才已經成為每個人的基本技能了。

智慧芯片的最佳植入年齡是六歲，而小強空難時才五歲，所以那時還不到植入智慧芯片的年齡。現在，小強已經十七歲了，早已過了最佳年齡。智慧芯片的知識告訴人們，在小強現在這個年齡再植入芯片，會對其大腦造成不可預料的損害。于是，人們打消了給小強安置智慧芯片的想法。他們給小強提供了一套豪華智能住宅，將他作為一只珍稀的國際保護動物一般供養保護起來。

雖然多年遠離人類，但小強并不蠢。實際上，小強可以算是非常聰明。沒有智慧芯片，小強只能依靠人類古老悠久的學習技能來掌握現代社會的各種基本知識和技能。通過住宅的電腦，小強開始努力地學習語言，數學，科技，文學，哲學等各種知識。他有自知之明，知道自己再怎么學習也遠遠趕不上其他任何人。不過，他只求在這智慧芯片時代能自己照顧自己，能盡力滿足自己的求知欲。雖然時不時有人嘲笑他蠢，但是小強總是一笑置之。

這樣平平靜靜地過了五年。一天早上，小強像往常一樣在離家不遠的公園小道上跑步。忽然，前面一個三十歲左右的漂亮女人眼睛發直對著他撞過來。小強避讓不及，跟女人一起滾倒在地。他爬起來，正想責備這個莽撞的女人，卻看見女人躺在地上，像個傻子一樣眼睛直直地望著天空。小強正在詫異，忽聽旁邊的馬路上傳來一連串的爆炸聲。他嚇了一跳，往周圍一看，只見周圍幾乎所有的人都呆若木雞，仿佛被麻醉槍擊中了一般。這時，爆炸聲接連不斷，似乎整個城市都被陷入了恐怖襲擊中。小強趕緊往自己的家里趕去。一路上，只見各種車輛撞在一起，汽車殘片遍地，馬路上一片狼藉。不少人在車禍及隨之的爆炸中遇難，人們的哭喊聲連綿不絕。活著的人都是一副傻呆呆的模樣，仿佛不能理解發生了什么。小強在各種殘骸中跌跌撞撞地趕到自己的家。家門沒有像往常一樣自動給他打開。他拿起一塊汽車殘片砸破玻璃窗翻進屋，對著電腦喊到：芝麻開門——這是他自己設置的打開電腦的口令——可是，電腦毫無反應。他看到窗外幾個四五歲的小孩哭喊著往這邊跑。一架巨大的飛機從頭頂天空極低處歪歪斜斜地滑了過去，不到幾秒鐘，只聽一聲巨響，一股火光和濃煙從不遠處升起，大地仿佛地震一樣在飛機的爆炸聲中抖動。那群孩子嚇得哇哇大叫起來。小強打開門，招呼小孩們進到自己家里。最大的一個小男孩看起來有五歲多，戰戰兢兢地問道：“叔叔，發生了什么事啊？”小強搖了搖頭，心里想：我也想知道呢。他看著電腦黑黑的屏幕，心想怎么偏偏現在電腦打不開呢？如果能打開電腦，他就能從網絡里知道發生什么了。忽然，一個可怕的念頭出現在他的大腦：電腦打不開，外面的人們也都像是斷了網線一般成了傻子，一定是智慧芯片出了問題！從事發的瞬時性看，大概是全世界所有的智慧芯片同時出了毛病。那么，只有一個解釋：一種可怕的電腦病毒瞬間侵入并毀壞了所有的智慧芯片！

孩子們還在那里吵吵嚷嚷，有些孩子跑到破碎的窗戶邊恐懼地看著外面的亂象。小強坐到沙發上，想著這事的后果。沒有了智慧芯片，所有成人的知識都會歸回到他們六歲前所學。由于多年依賴于智慧芯片，再加上電腦病毒的損害，他們的實際知識甚至可能會基本歸零。六歲以下的小孩們因為還沒植入智慧芯片所以大腦不會受電腦病毒的影響，不過他們還太小。而且因為等著植入智慧芯片，他們也沒有刻意去學任何知識。那么，如果他的推想是事實的話，他自己現在就是這世界上最有知識的人啦。他走到窗邊，手扶著兩個小孩看著窗外。外面仍然斷斷續續傳來爆炸聲，天空陰云密布，像是昭示著一個時代的結束。小強的直覺告訴他，他的推想沒錯，如果這個世界還能復興的話，這個復興的重擔落在了他一個人的肩上。天幕低垂，他感到整個世界在向他壓過來。

要頭腦，不要芯片！

如果科技真的達到了在人腦中植入“智能芯片”的時代，我想，這一定是人類最大的悲哀。人類因為自己開發的科技而使我們自己變得不再像一個人，而是一個生出來就會被程序操縱的機器，是一個事事都能理智分析卻完全沒有感情的軀殼，是一個無所不知卻千篇一律的復制品。

我們過度依賴這些科技，從而就會失去我們求索的過程、失去個性。想到那些“無所不能”的芯片即將問世，我就感到害怕，因此我大聲疾呼：要頭腦，不要芯片！

誠然，科技著實會帶給我們一些好處：它讓我們的生活更便捷高效，讓我們認知世界的角度更多更新穎，可也確實帶來很多弊端。如果說科技是水的話，那么必然有清水與污水；如果說科技是路的話，那么必然有的通向坦途，有的是刀山火海；如果說科技是一個朋友的話，那么必然有的為你兩肋插刀，有的插朋友兩刀。我們應該仔細斟酌；可當我們迫不及待地研究智慧芯片時，我們又是否斟酌過呢？答案當然是沒有。

裝上了智慧芯片，我們便失去了對知識的求索過程。“我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，也不愿祈求有力者的垂青。”雨果如是說。是的，我們有了這種“芯片”，我們就會在一瞬間擁有大量的知識儲備，會節省很多時間，可是如果這樣，我們又會對世界有多少興趣？我們也許不用上學，那也無法領悟與一道難題獨處時的快樂心境，科學的魅力不在于得出的結果而是在于在艱難困苦中百折不撓。倘若失去了過程，就如同一段旅行沒有了沿途的風景，光禿禿的，那是何其可怕！因此我選擇要頭腦，不要芯片。

裝上了智慧芯片，我們便失去了“個性”。我們都擁有完全相同的知識，這意味著我們每個人的認知水平完全相同。所以我們不必驚羨莫言獲得諾獎的成功，因為每個人多可以寫出魔幻現實主義，那么人人寫書誰來看書；我們不必仰視富翁們的才華，因為每個人都深諳經商之道，那么人人決策誰來執行？失去了個性，也就打亂了社會的分工，如果人人都可以做老板，憑什么他就要打工，憑什么那個老大娘只能賣冰棍呢？失去了個性，就如同我們是一個個復制品，而地球就是一個龐大的生產車間。因此我選擇要頭腦，不要芯片。

裝上了智慧芯片，我們便失去了情感。擁有智慧芯片我們會明白很多道理，我們明白“天下沒有免費的午餐”，所以對朋友的關心處處提防；我們明白“知人知面不知心”，所以深深包裹自己不會相信任何人，那么這個世界又會變成什么樣呢，沒有情感、談何信任？當人間將要變成寒冷的極地時，我選擇要頭腦，不要芯片。

也許我們應該清醒：智慧芯片的出現，可能不會是世界更進一步的助推器，而會是人類發展過程中一個危機的時刻。

要頭腦，不要芯片！

當我們全都無所不知

崔瑾哲

人人都希望自己能上知天文，下曉地理，于是古時便有“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的儒生，今日也有“起得比雞早，睡得比狗晚”的高考考生。無論古時今日，求學的路都是艱辛的，但如果出現一種能讓我們無所不知的芯片，會不會讓事情變得更好呢？

當我們無所不知，我們便不用起早貪黑地上學讀書，老師也不用每天辛苦地上班，備課，這樣看來，大家似乎都輕松了許多。而且，當我們走街上就隨時都能遇到博學多才的人，與他談古論今，豈非樂事一樁？如此想來，我們全都無所不知的生活真是十分美好。但，真的會是這樣嗎？

當我們全都無所不知，先從功利一點的角度來說，當人人都學富五車的時候，人與人之間毫無差距，對于那些考取功名便是為了做官的儒生，對于那些擠過獨木橋只是為了找到賺錢的好工作的考生來說，這樣學習之后又有何意義，學有所成又有何用？最后大家不都是一樣？而對于那些真的是為了學習而學習的人來說，這同樣是無趣的，當腦中產生疑問時，自己便能馬上得出正確答案，那又有何必要與人探討，這樣得到的知識又有何意義的樂趣？

當我們全都無所不知，我們便被迫失去了尋求的過程。周國平曾說：“尋求生命的意義，所貴者不在意義本身，而在尋求，意義就寓于尋求的過程之中。”我想說，尋求知識，所貴者不在知識本身，而在尋求，而當我們不必尋求便已滿腹詩書時，我想，知識已失去了意義。

所以，在我看來，發明這種智慧芯片是沒有意義的，就像地鐵，飛機一樣，只會讓本來就匆忙的人生更加快捷，卻讓人們無法像之前一樣領略過程中的美景。用這種芯片獲得知識，就像一場從起點匆匆到達終點的旅行，而沿途都是一片黑暗，什么都沒有看到，能說這是有趣的嗎？

當我們全都無所不知，活著又有什么意義？

沒有什么未知需要我們去探索，一切都是已知，一切都已是定式。“我有時會驚喜，有時也會失望，但至少我親自品嘗了所有‘未知’。”正是這許多的未知才讓背包客谷岳的人生充滿樂趣。

所以，不必去妄想什么無所不知，只要你一直不放棄追尋未知。

在智慧芯片時代仍需學習

李鑫

有這樣一個奇妙大膽的設想——將來有一天，我們發明了一種智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外無一不知，天文地理無所不曉。這樣一個偉大的科技成就聽上去像是給在學海中掙扎的莘莘學子以解脫的機會。但仔細揣想，難道那個時代的孩子真的再無需“十年寒窗苦讀”？難道“懸梁刺股，鑿壁偷光”的刻苦學習精神只能存在于先輩的記憶中，注定被時代的需要所淘汰？

不，不是這樣的！智慧芯片并不可以一勞永逸，因為在智慧芯片普及的時代，當你欣喜于“不勞而獲”的擁有豐富學識時，你同樣會沮喪地發現，周圍人早就以相同的方式獲得了同樣淵博的知識儲備。因此，它并不能成為你的優勢，反而是所有人在時代發展下的必需。即便有了智慧芯片，我們若要提高自己的能力，踐行自己的價值，學習依舊是行之有效且必不可少的方式。

在智慧芯片的時代仍需學習。我們不可否認智慧芯片為我們節省了大量背誦記憶的時間，使記憶的準確性，全面性有所提高，但記憶并不是學習的全部。學習更重要的是對知識的理解和掌握。我們通過智慧芯片掌握的知識全面但抽象，如果我們沒有理解，它就只是一潭死水，毫無用處。若人人局限于此，不愿思索，那我們終將囿于前人的成就無法突破創新，進而使時代發展的腳步止步不前。我們唯有通過虔誠的學習，認真的思考才能將知識消化于心，真正的理解與掌握。

在智慧芯片時代仍需學習，因為在人人都博古通今時，對知識應用的能力就定會成為選拔與劃分人才的標準。子曰：“學而時習之，不亦樂乎。”是的，學習的最終目的在于培養應用的能力。我們只有經過了科學，系統地學習才能靈活準確地應用所學。當知識變得廉價而易得，這種應用知識的能力定會成為你獨一無二的財富。

在智慧芯片時代仍需學習，因為學習的意義不僅在于掌握現有的知識，更在于培養舉一反三，見異思遷的學習能力，更在于養成在生活中理性思考的習慣。這些能力讓我們在學習之外的生涯終身受益。若不經過學習，我們無法在冗雜、繁瑣的知識中把握精髓，亦難以擁有分辨能力以及正確的是非觀，難以形成自我認知的體系與價值觀。

所以，無論是在經濟高速發展的現今，又或是在智慧芯片普及的未來，我們通過自身努力去獲取知識、培養能力的這一學習過程都是必不可少的。盡管學習的方式，內容有所變化，但學習精神的精髓依舊值得我們發揚光大！

向芯片說“不”！

篇二：2012天津高考滿分作文

2012天津高考滿分作文

閱讀下面的材料，按照要求作文。

兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點點頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？”看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發我們深入思考??請根據以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。

點評：采用寓言做材料的，從選才角度，增加了考生哲理思辨能力的考察。文體要抓住“水”和“魚”的關系，魚生活在水中，水是魚最熟悉的環境和物質，但是魚卻分不清楚。生活中，我們常常這樣，對極熟悉的事物往往熟視無睹，這也提示我們反思自己的生活，珍惜身邊的人或事物。該作文題提供了較為廣闊的想象空間、思維空間和認知空間，能調動考生平時積累，使其從中發掘出一定的形象性、思辨性、審美性的內涵。考生可以自主選擇體裁，展示自己的寫作個性，考生可以充分發揮想象力和創造力，敘事或抒情，有助于引導考生樹立積極的情感、態度、價值觀，體現了新課程改革關注學生主體、關注學生獨特情感體驗的理念

2012年天津高考(微博)作文題依舊延續了給材料自命題作文的命題樣式。通過一則小寓言——老魚和小魚關于水的不同感知，引導學生思考如何去感知周圍的世界，如何從身邊平凡的生活中體味到豐富的情感，如何從司空見慣的事情中挖掘出深刻的道理。

材料中老魚和小魚關于水的對話，今人想起西方的一句名言“魚兒對于它始終生活在其中的水卻感之不多”。其實我們人亦如此。我們往往對身邊朝夕相處的人、晝夜相伴的環境熟視無睹，無所動于衷，其實他們才是我們生命中最重要的。莊子“涸轍之鮒”的寓言中說：“吾失我常與，我無所處。”意思是說一旦離開了賴以生存的環境，我們就難以生存下去了。這個世界上最寶貴的東西都是免費的，卻是我們不可或缺的：空氣、陽光、水······人間至真無上的親情。

這則寓言所表達的哲理也“看似尋常最奇崛”。它提醒我們多去關注身邊的那些平凡中的偉大、那些瑣事中的感動。其實，生活中從來不缺少感動，缺少的只是發現而已。最近大江南北涌現出的那些“最美媽媽”“最美女孩”“最美教師”“最美司機”······不都是實證嗎?希望青

年學子們能夠擦亮觀察生活的眼睛，培養一顆敏銳的心靈，多去關注身邊的人和事，多去觀察周圍的生活，學會從簡單的事情中領悟深刻的道理，從身邊的平凡世界步入詩意的人生。

2012年全國高考天津卷作文題采用材料作文形式，由寓言及提示語兩部分構成，其中寓言摘譯自美國作家華萊士在肯尼恩學院畢業典禮上的英文講演稿。該題具有以下特點：

1.清新活潑

材料所給寓言中，老魚問小魚“水怎么樣”，小魚由茫然不知所答到忍不住發問“水到底是什么東西”，老魚問得看似尋常卻飽含關切之情，小魚問得雖然懵懂而不乏天真之態，情節活潑，敘述靈動，會使考生感到親切，寫作心態輕松。寓言前后二問不是對答，卻暗含聯系，意味深長，情趣盎然，發人深思。

2.意蘊豐富

材料中簡短的提示語“最常見的東西，往往最容易被忽視”“看似簡單的事情，能引發我們深入思考”，不僅恰到好處地點明看似淺顯的寓言中所深含的意蘊，而且可引發考生從人、社會、自然等不同層面，選擇自己熟悉的切入點，如親情、友情、幸福、傳統、禮儀、道德和環境等，進行“我(或我們)忽視了什么”、“為什么會忽視”、“忽視了會怎樣”、“怎樣才能不忽視”等不同層次的深入思考，也可以小見大，對身邊的一些社會現象和問題進行理性探究和多元思考，為考生寫作提供了積極的引導，開放有度，探究可控。

3.貼近考生

該作文題提供了較為廣闊的想象空間、思維空間和認知空間，能調動考生平時積累，使其從中發掘出一定的形象性、思辨性、審美性的內涵。考生可以自主選擇體裁，展示自己的寫作個性，考生可以充分發揮想象力和創造力，敘事或抒情;長于理性思維的考生可以展示自己的思辨能力和探究能力，撰寫議論文或哲思小品??有助于引導考生樹立積極的情感、態度、價值觀，體現了新課程改革關注學生主體、關注學生獨特情感體驗的理念。【解析】

根據提示內容，寫作對象限定為：

1、常見的不可或缺容易被忽視的而實際上不該忽視東西。材料中相對應的東西是存在其中的對于魚的生存有不可或缺的作用而這種作用又被魚所忽視的水。

2、看似簡單實際上不簡單的事情。材料中相對應的事情是魚在水中游來游去。

3、對上面兩項內容中的一項或兩項引發的思考的相關內容。材料中對應的是小魚在老魚的提示下開始思考“水是什么東西”。

對于人類來說，我們會容易地想到有四樣東西及其組合而衍生出來的東西是符合第一個條件的，它們是土地、水、陽光、空氣。人們在這它們組合而衍生出的很多種植物如糧食，及由它們和植物組合而衍生的一些動物如牛羊，都符合第一個條件。人生活在土地、水、陽光、空氣中并依賴這四樣東西生存，這個事情看似簡單而實則不簡單。這是符合第二個條件的。

我們不容易想到的如親情友情道德信仰，也構成我們個體的人的生存的精神環境，比如真誠守信，抽象一點，也符合常見不可或缺容易被忽視的條件。是可以作為寫作對象的。

從故事及提示中看，有一個隱含其中的一個重要的要求，就是要寫人類對于常見的東西或簡單的事情的那種不可或缺的依賴關系，即那些東西或事情對于人類生存的無可替代的重要作用。從而提醒人類應該懂得對平常簡單的事物的感恩、珍惜和愛護。這應該成為作文的最佳立意。

我寫此文，可能會寫“糧食是什么東西”，告訴人們糧食是土地水陽光空氣變化而成的為人類生存提供身體和能量的人類的必需品。是跟父母一樣給我們提供生命的東西。我們應該對糧食懷有跟對父母一樣的感恩報恩之心之行，好好珍惜愛護糧食；可能會寫“誠敬是什么東西”，告訴人們誠敬就是善行美德的源頭，幸福人生的根基，像土地水陽光空氣一樣普通平常而不可或缺。一份誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。例子就用那個鐵路巡路工的故事，用這個故事講一講對己誠對人敬，成就美好人生，贏得人人尊敬的道理，引導人們對工作對生活，對事業對愛情，“反身以誠”。

感受愛，感恩愛

都說世界上最珍貴的都是免費的東西，而這些免費的東西又都是看似細如灰塵的東西，所以極易讓人忽視它們的存在。魚兒不能缺水，但就在這最需要的東西里面，它都沒有細心去感知水是清澈或渾濁。我們人也是一樣，常常忽略身邊最不起眼的，最平凡的那些愛。要用心去感受愛，感謝愛。

有些愛擺在我們面前，我們卻當那是理所當然，完全看不到它對自己有多珍貴。我們學不會感受，學不會感謝，甚至常常抱怨，常常惡語相向。就拿父母的愛來說吧，都說“可憐天下父母心”。父母對子女的愛是天下最無私的愛，是不講條件的愛，是這個世界上任何人都不能相提并論的愛。“浪子回頭金不換”，無論我們犯了多大的錯誤，無論我們做了多少傷害他們的事情，他們都會無條件地原諒。父母的愛，如春天里的縷縷微風，撫摸著我們稚嫩的臉頰;父母的愛，像夏天里的習習涼風，掠去我們心中的燥熱;父母的愛，似秋天的累累碩果，讓我們解渴，給我們的心田注入了甘泉;父母的愛，仿佛冬天的烈日，趕跑我們心中的嚴寒。

記得那是上初中的時候，那次因為一點小事跟母親拌了嘴，于是賭氣，晚飯也不吃就去上學了。下了晚自習開始饑腸轆轆，后悔當初沒把肚子填飽再出門。在出校門的那一刻我看見一個熟悉的身影向我走來，是我的母親她手里拿著一個大大的冒著熱氣的雞腿，說：“孩子，餓了吧，趕緊把它吃了。”當時我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃著雞腿，反思著這樣的愛，是呀，他們用無聲的愛呵護我們健康快樂地成長，而我們卻把這種愛當做一件理所當然的事，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，憎恨父親的嚴厲批評，殊不知這樣的親情是需要我們懷著一顆感恩的心去銘記，去報答的。學會感受父母那崇高無私的愛，學會感謝他們對我們無怨無悔的付出。

沒有朋友的人，沒有友情的人，想必應該是這個世界上最孤獨的人吧!友情，是一把刀，將我們心中那堅硬的城墻敲碎;友情，是一盞燈，照亮我們心中的彷徨與黑暗;友情，是一個巨大無比的箱子，收獲快樂，也分享快樂;友情是雨季里的小傘，為我們撐起一片晴天;友情是寒夜里的一把火，為我們送去片片溫暖;友情是一陣溫馨的風，撫慰我們受傷的心靈;友情是一塊潔白的手帕，拭干你腮邊的淚痕。華盛頓曾說過：“友誼是真正的一株成長緩慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去澆灌它，不用誠意的陽光去照耀它，最終有一天，它會調零、死亡，你便會失去友誼，失去更多，更多。對待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去感謝。當朋友高興時，我們和他一起分享快樂的喜悅;當朋友傷心難過時，我們幫他分擔憂愁痛苦;當朋友茫然失措時，我們鼓勵他迷途知返。伯牙與鐘子期的友情故事想必是從古流傳至今的，伯牙每次彈琴想到什么，鐘子期都能從琴聲中領會到伯牙所想之意境，這樣的默契真是百世難求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。要知道，這個世界上沒有誰必須對我們好，我們要學會感恩友情。

不僅是親情，友情值得我們去感受，去感恩，這是一個平民英雄輩出的時代，是一個人人都可以奉獻愛的時代。社會上大大小小的愛心人士層出不窮，他們的義舉、壯舉同樣能讓 我們為之動容。“最美司機”“最美女教師”他們關鍵時刻的抉擇，他們在危難時刻迸發出的美麗舉動，不僅是人性的真實體現，更是愛的完美詮釋。對待這樣的愛，我們要敬仰，要感恩，沒有誰必須為誰交出生命，這樣壯大的愛是我們所不能承受的，所以我們要學會感受，感受那生命垂危時想的不是自己的偉大心理，感恩那危險來臨是想的都是別人的偉大行為。

我們需要愛去灌溉我們那干涸的心靈，我們需要愛來撫慰我們那布滿創傷的心靈，所以我們要學會感受身邊的愛，哪怕是一句小小的問候，一杯熱氣騰騰的開水，那都是滿滿的愛。我們要學會感恩愛，不要把人間最美的愛忽略掉，否則你會后悔沒有抓住最簡單的幸福。

草色遙看近卻無

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”詩意很好理解，在春雨的滋潤下小草發芽，遠遠望去一片綠色；可當人們走近時，卻發現綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學的角度評價，韓愈的詩句是美的；但我覺得，退之先生的這兩句詩用來概括生活中的某現象也是再恰當不過的。

人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時刻，英雄能挺身而出。但失望的時候多，英雄似乎只出現在遙遠的地方。

“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向學生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個安全的崗亭；“最美司機”吳斌的事跡感動千家萬戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動作完成了由兇險到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因為在這個“個人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界；人們欽敬吳斌，因為在這個道德與責任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業道德與敬業精神的最好說明。“最美”二字，是對他們的最高獎賞，更是對無疆大愛徹底回歸的呼喚。

有時人們也會生發這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠方？我的生活中何日英雄突現？心情可以理解，但認識不能說沒有偏差。很多人認為，只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標準衡量，真正稱得上英雄的屈指可數。實際上，“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設問一下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個人是不是可以稱為“英雄”？很難回答。我們的社會還沒有進步到，可以把一個不在“編制”內的教師，把一個平凡的司 篇三：2015天津高考作文立意

2015天津高考作文緊靠一個范兒從多角度切入談自己心目中的范兒的感悟，以此深入，可以看出天津高考作文是與生活息息相關的，可以說是一個時代潮流的范兒，也可以是傳統范兒的繼承，下面是具體分析2015天津高考作文怎么寫

2015天津高考作文怎么寫

原題：

閱讀下面的文字，按要求作文。

近年來社會上流行一個詞范兒，并派生出中國范兒文藝范兒潮范兒有范兒等一系列詞語。范兒多指好的風格做派，近似于有氣質有情調有品位的意思。一個民族有一個民族的范兒，一個時代有一個時代的范兒，不同職業有不同職業的范兒，一個人也可能有一個人的范兒&&

請根據上面的材料，結合你的生活體驗與思考寫一篇文章。

2015天津高考作文作文立意：

天津卷作文題寫作角度多元，具有開放性，賦予了考生自主選擇、獨立思考和個性化表達的空間。某中學一線教師認為，考生可從時代、民族、國家、集體、個人等維度切入，多層面展示對生活的觀察、思考與感悟，敘說自己心目中范兒的風格、氣派、情調、品位等。既可對范兒概論綜觀，也可對某種具體的范兒描寫議論;既可刻畫其外在形貌，也可著意于內在精神;既可寫反映時代潮流的范兒，也可寫體現傳統文化的范兒。

有專家指出，材料具有一定的啟發性和延展性，可以激發考生的寫作思維。考生可以大處著眼，提要鉤玄，也可以由表及里，深入升華，只要具備了相應的生活積累和思辨能力以及文字表達能力，就能寫出較好文章。此外，題目對文體的要求較為寬泛，考生可以抒情記敘，也可以議論分析，適用于多種文體寫作，便于發揮其寫作個性。

第三篇：高考作文同題獲獎征文選粹

高考作文同題獲獎征文選粹

不敢面對維納斯

【高考作文題】

甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了?今天我的好朋友打了我一拳?。又一次外出時，甲不小心掉進河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了?今天我的好朋友救了我一命。?乙問甲為什么要這樣記錄？甲說：?寫在沙地上，是希望大風幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。? 以?銘記與忘記?為話題作文，體裁不限。

這幾天，給學生上課，上的是日本作家清岡卓行的《米洛斯的維納斯》，為了便于學生欣賞維納斯，我利用多媒體好好地讓學生欣賞了一回古希臘愛與美的女神——維納斯。

女神端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，女神心情平靜，沒有半點的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。她那微微扭轉的姿勢，使半裸的身體構成了一個十分和諧而優美的螺旋型上升體態，富有音樂的韻律感，女神的腿被富有表現力的衣褶覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩定，更襯托出了上身的秀美。她是那樣的莊嚴崇高，象一座紀念碑；她又是那樣優美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚??

很多年前的一個下午，我和幾個伙伴在人去樓空的寂靜校園玩捉迷藏。為了把自己藏得隱秘，不讓同伴發現，不知怎的，我們爬進了一間亂糟糟的積滿灰塵的教室。在教室里，我們東躲西藏的，還是有被找著的。于是我們商議，解開捆著的麻袋，用麻袋套在頭上，這樣同伴就很難發現了。在解開一只麻袋時，突然發現了一尊光著上身的西方女子的塑像，“啊”的一聲，我們再也不敢正眼看她，有一位說，“這是女神維納斯”，但大家仍憋紅著臉，一個個灰溜溜地慌忙從教室的窗縫里爬了出來。大家誰也不敢說話，都像是做了一件見不得人的事情，沓拉著腦袋來到學校后面的山上，很無聊地坐在山坡上一直等到天黑。

天黑了，才有一位稍長的同伴慌亂地說：

“不能說，今天下午的事情不能說。”

我還能感受他的喘氣聲。

于是，大家手壓著手，齊聲說：“向毛主席保證。我不說。”

漸漸地，我們都不把這件事放在心上，雖然有時仍會有一種負罪般的感受壓在心頭。

一日上午，學校里突然來了許多人，一個個神情嚴肅。不久，小街上就響起了陣陣鑼聲，還夾雜著人們的怒罵聲，“真上不要臉”。

我從人縫中擠進去，才看到地上是一堆白色的碎片，上面還有一張寫著“這就是下場”的紙，站在一條狹窄的條凳上的是學校的老師，脖子上掛著一塊牌子“流氓XXX”。他時而敲一下手上的鑼，時而喊一聲“大家快來看——我是流氓，我，我藏，藏外國的裸體女像”。一旁站著許多手臂套著紅袖章的年輕人，其中一位拿著喇叭，不時怒斥著“快交代，快敲鑼”。

我慌忙鉆出人群，滿臉通紅躲在一邊。

后來，聽說這位老師上吊自殺了，還聽說他是“自絕于人民”。

從此我們真正將這件事給忘了。

多年后，我又在學校的美術室里看到了這位女神。

這回，女神站在半人高的桌子上，背后、腳下都是紅布相襯，桌子的下方還有一盞射燈，女神的美毫無保留地展露在我的面前。她的高貴典雅與豐滿誘人達到了驚人的調和，她那豐腴的前胸延伸至腹部的曲線，她那柔和的背部、褶皺的衣裙，無處不洋溢著勻稱的魅力??

桌前是兩排埋頭素描的學生，他們各個神情嚴肅，舉止瀟灑，沒有一絲羞怯與浮躁，聽到的是射燈的嗞嗞聲和鉛筆的沙沙聲，他們完全沉浸于藝術之中了。

如今，女神也走出美術教室了，稍大的藝術品店里，也可以看到她的倩影，也不會有人要給她穿上“衣服”了，人們可以在女神前大大方方地浮想聯翩。

其實，女神還是那個女神，發生變化的是我們。

雙贏的智慧

【高考作文題】

皇帝要建宮殿，召集百將，木匠和石匠暗中競爭，木匠責備小徒弟，小徒弟心中不平，將木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是進貢的木材，這樣木柱就短了一塊，木匠和徒弟都面臨殺頭的局面。石匠想了辦法，在石柱上加了一塊東西，石柱凸起一塊，將局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的這種方法形成了一種新的建筑風格。以?雙贏的智慧?為題，寫不少于800字的作文。雙羸，不錯的字眼；雙羸，不錯的想法；雙羸，不錯的結果。

雙羸，從字面上看就很讓人動心嘛。讓兩個競爭對手甚至敵對的雙方都能接受，都覺得自已已經得利了，難道不是一個天才的想法嗎？難道不是一個皆大歡喜的結果嗎？！

是的，“雙羸”絕對是最理想的結果，“雙羸”絕對是“敵”、“我”雙方都能接受的唯一結果。“雙羸”絕對是對“敵”、“我”雙方的爭斗沒有產生一個失敗者的唯一理想結果！

這么好的“雙羸”；這么偉大的“雙羸”；這么理想的“雙羸”。那我們大家為什么還不跳起來，趕快歡迎“雙羸”？去促成“雙羸”？去實現“雙羸”？

慢著，別太激動了。“雙羸”？早著呢！你在現實中看到了多少“雙羸”？難道不是嗎？！現實生活中有多少“雙羸”的好事因為雙方的斤斤計較，就為了自已的一點點蠅頭小利而讓“雙羸”的好事胎死腹中；多么讓人遺憾！多么讓人可惜！多么讓人扼腕長嘆啊！難道不是嗎？“雙羸”是多么遙不可及的夢啊！難道不是嗎？“雙贏”不過是一個過于“理想化”了的美好愿望而已嗎！

所以，要實現“雙羸”的美好愿望；讓世界、讓人類不要有惡意的爭斗，少一些紛擾，多一點善意；就需要我們當事雙方拿出誠意來，拿出我們的智慧來；所謂“有錢大家賺，有利大伙分”。多站在別人的立場上，多為別人設身處地地想一想；那么，有些看似不可能解決的問題，看似不可調和的矛盾；其實，解決辦法是那么地簡單。所謂“退一步海闊天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我認為“雙羸”，要實現“雙羸”是對雙方誠意、對雙方處理問題的智慧的極大考驗。我個人認為，“雙羸”的智慧也就是兩個字“忍讓”。

忍讓，說說容易，做做難啊。你看，現實中有多少人為了一小塊地基，甚至是一片瓦，一塊瓦爭得頭破血流，打得死去活來；又有多少人為了一點蠅頭小利，而朋友變怨家，兄弟變路人了嗎。個人的小社會是這樣，國與國，集體與集體之間的關系也是這樣；今天祖國大陸與寶島臺灣的關系能不能走上“雙羸”；能不能從對抗走向對話，創造兩岸人民和平美好的未來；真是對海峽兩岸政治領袖人物“智慧”的一場大考了。中國共產黨胡錦濤總書記的誠意在這次歡迎中國國民黨連戰主席大陸行的行動中已表現出來了，現在就是看臺灣領導人有沒有讓海峽兩岸走向“雙羸”的誠意了。

所謂的“去中國化”，臺灣的“本土化”，“制憲”，“立國”；我看決不是臺灣領導人為臺灣人民謀什么“福址”。而是臺灣領導人為了自已的一已私利，自已的所謂的國家領導人的地位，而不顧二千多萬臺灣人民前途的大賭博。為什么臺灣領導人就不能多想想、多聽聽臺灣人民要和平，不要戰爭的呼聲；為什么就不能把自已的思考置于國家和中華民族的高度去想一想問題，為什么總是要往“臺獨”的死路上奔呢？為什么不去做一些創造海峽兩岸“雙羸”的好事呢？究竟是自已沒有創造“雙羸”的智慧呢？還是沒有讓海峽兩岸人民實現“雙羸”的誠意呀？

這是一個值得深思的問題！

李清照行走在銘記與忘卻的邊緣

【高考作文題】

甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了?今天我的好朋友打了我一拳?。又一次外出時，甲不小心掉進河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了?今天我的好朋友救了我一命。?乙問甲為什么要這樣記錄？甲說：?寫在沙地上，是希望大風幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。? 以?銘記與忘記?為話題作文，體裁不限。

題記：我們在逐漸失去所有的記憶，名字是，年齡是，連愛過或痛恨過的人也是??

王家衛的電影《東邪西毒》里的一句臺詞說：人最大的煩惱，就是記性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天將會是一個新的開始，那你說這有多開心。

誰知道李清照在銘記與忘卻之間穿行，繁華的風景與似真似幻的光線匯成一種孤寂，舊日的歡樂光陰沉淀成一縷輕煙，多少日子，李清照走在貼滿傷感詩意的屋子里，一個人，拖著長長的影子，寂靜地游蕩。仿佛一條美麗孤獨的魚，紅藕香殘！

花自飄零水自流！

凄凄慘慘戚戚！

我多想對她說，忘了吧！找一個新的李清照！

你為什么不可以忘記一切，只記得你喜歡荷下劃船！卻把香梅嗅？

可人的記憶是一種很奇怪的載體，往往你越想忘的越不會忘記，越想銘記的卻越是慢慢變得不再明晰。

所以，也許，有的時候，重新開始一次也許是最好的選擇。

??

可是當本應有的銘記變成了難以遺忘美麗傷疤，生命的意義原來都是凄蕪的荒涼。

是的，記憶消失，靈魂也會消失。李清照如戀戀風塵中迷離的蝴蝶，在銘記與遺忘的夾隙中尋找著愛的自由，她的愛沒有明天可以停留。

??

《東邪西毒》里說，當你不能擁有的時候，你唯一能做到的就是讓自己不再遺忘。

時光不再，只是，幸好還有一息尚存的回憶讓她可以重回那些去過的老地方，幻想著牽已經離散的愛人的手去指點片片星光，那片溫柔的荷花還在記錄著他們的故事，刻下他們曾經留下的劃船時的笑語，以及粉身碎骨般的愛戀。

聽說魚的記憶只有7秒，7秒之后便又是一個隔世的輪回，7秒之后忘掉曾經的聲色光影，重新投入到一個新的世界里安身立命。

它是否真的愿意忘記7秒前曾經與另一條魚擦身而過，愿意割舍7秒前曾經嬉戲熟悉的水池澤國？

我們也不知道李清照的痛苦！她是怎樣在銘記與忘卻的邊緣行走的！

雖然魚有7秒的回憶，可重要的是，只要下一個7秒如果他還在能跟心愛的人在一起，就還有新的回憶可以銘記。

我只祈禱：假如我們也會遺忘，但至少我們曾經一起哭過，一起笑過，一起到過那些美麗的地方。

位臵與價值

【高考作文題】

以《位臵與價值》為題寫一篇作文。

無論從那一個視角去看，人都站有一個位置；但不選定一個心態去審視，未必人人、時時都有價值。無論你的價值是否存在，人的位置肯定存在，我的話不是繞口令。

說起位置，人們最先想到的，大多世俗與官場。那里有許多的令人羨慕，常有為官一任，造福一方的誓言，其價值那時也令人稱道，然而，稍后的財政赤字、修復工程，讓人們不敢再對“形象的”、“實事的”承諾感興趣，也對于價值不愿再談。比如剛剛報告了GDP的增長，卻又經不起綠色GDP的刷新。時代的發展屬實太快了，而人們的學習與跟進也真的很慢。在其位成其人成其事者，我們謳歌其有位有為；誤其人誤其事者，難以迎合其價值的所在。所以，一個人，要與時俱進地學習，你的“位置”才能做出科學決斷，也才能在行動中揮灑出對社會有用的人生價值。

人生于世，立身社會，能幸運趕上“以人為本”的時代，應該珍惜和自愛。然而，“以人為本”的理念頻繁地出現在各行各業的時候，我們會常常困惑那些“沒了人“的尷尬。“有困難找警察”，多么好的承諾啊，警察的位置實現著為民安居、世事和諧的行業價值，但是，偏偏有人沒困難時也干擾其正常的履職，以至于讓他們難以發揮其“位置”的真正價值，聽說一些地方的警察，也無奈地取消了這么人性化的承諾。

一個人的處世位置，應該抱以愛心與親和，才能體現其之所以為人的價值，以期價值的最大化。古訓有：當官不與民做主，不如回家種紅薯；不誤人子弟；童叟無欺等等，為之如此，才有價值。但我們常常聞聽官僚的腐敗，教師的體罰，市場的失信等等，結果位其左，給人不快樂，位其右時，自己也必然承受那不快樂。

人在社會總有自己的位置，可謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能夠給朋友以快樂，給社會以友誼，是最起碼的價值。

為價值而存在，為增值而學習。

老人與棋

【高考作文題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

古人常用鳳頭豬肚豹尾來形容寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結尾要響亮有力，小到學習生活，大到事業人生何嘗不是如此。以此為話題作文，寫一篇不少于八百字的文章，題目自擬。

與棋結緣，緣于與老人交談。

那一年，我輟學了，步入社會。倔強的我變得更加暴躁，動不動便沖著人發脾氣，甚至大打出手。這很大程度是現實與夢想的距離漸遠的緣故。

兩位年過七旬的老人走入我的生活圈子，用棋藝來使我感悟人生。他們通過棋盤將我那暴躁的性格一點一點地收斂，將我簡單的思路一步一步地轉向復雜，將我膚淺的看法逐漸走向深入??

那段日子，是我步入社會最愉悅的歲月。我們經常坐在一起，一盞茶一局棋，一段談笑風生的談話就是這樣開始了。在我最迷惘的日子里，他們為我點明了導航燈。

有一點我是始終無法明白，他們對弈的時候很多都是沒有結局的，即使是有了結局，總是以和局而告終。

我：“為什么你們總是難分勝負的呢？”

一老人：“你認為我們有必要分出勝負嗎？”

我：“那總有個結局的啊？”

另一老人：“難道這不是很好的結局嗎？”

我：“我總是覺得這個結局太平淡無奇了。”

一老人：“因為我們都知道了結局。”

另一老人：“這是棋藝人生了。”

正當我還在琢磨著這句話的真諦的時候。一位老人病逝了，另一老人返回了鄉下。這句話也成了我心底里一個難以解開了的迷。

后來，我跳出來，開始創業路子。躁動的心，膚淺的學識和缺乏經驗，最終使我拖著被憊不堪 的身軀退了下來。失落，痛苦緊纏心頭。

樓下街尾就是茶藝館，對面就是棋藝館。每天都有許多老人家圍著那里下棋，品茶。我總是覺得老人家在那里平淡無奇地下棋，是殘年的表現。盡管我每天上下班都要經過那里，但是，我 從沒有進去停留過。

失落的日子是痛苦的。郁悶使我無法呆下去，找個老人下棋，打發時光去，與自發老人結識在棋盤上。

白發老人，：“小伙子，你的棋風很潑辣啊！”

我：“是嗎？可是我根本贏不了老人家呢！”

白發老人淡淡一笑，說：“只是過于急躁，缺乏柔韌。”

我：“我也是這樣認為，只是難以改變。”

白發老人：“這是年青人的共性啊！成長總是有一個過程的。”

此后的日子，我隔三五天就往棋藝館里走，漸漸與白發老人熟絡了。倒是覺得他是個奇怪的人

物，他與人對弈，每當占盡優勢之時，他突然棄子作輸。我甚為不解。

我：“老人家，你為何總是在勝算在握之時棄子認輸的呢？”

白發老人笑了笑，問：“你能看出些什么呢？”

我：“我實在愚笨，看不出什么。更是不解，望老人家點明。”

白發老人：“你認為我來這里下棋到底為啥？”

我：“尋求樂趣吧。”

白發老人：“也并不全是的。我認為下棋的目的，不外乎有三：為打發時光，為勝負決戰，還有的就是在棋藝上感悟一些真諦。”

我：“老人家為的就是最后那種嗎？”

白發老人：“勝負只是結局，對于我來說，已經毫無意義了，我享受的是棋藝之樂，享受的是過程。”

棋藝人生，享受的就是過程。我終于覺悟于棋藝之理，人生真諦。在人生奮斗過程，難道不像一局棋嗎？盡自己所能，走好人生每一步，這就是過程。享受過程之美，就是享受了人生。

溫暖穿越陰陽界

【高考作文題】

紀念是用一定的方式對人對事進行懷念。它既可以是國家民族對過去榮譽的回憶，對過去痛苦的祭奠，也可以是個人對事對親朋的懷念。形式或許不同，意義同樣真切。真正的紀念是心靈的回響，歷史的回音。它堅守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動，分享幸福；它審視過去，啟迪未來。請以《紀念》為話題，寫一篇文章。

注意：

1、所寫內容必須在話題范圍內；

2、立意自定；

3、文體自選；

4、題目自擬；

5、800字以上；

6、不得抄襲。

妹妹的孩子，牛年出生，乳名牛牛。聰穎可愛。

和同齡孩子一樣，牛牛有頑劣的一面，5歲那年，癡迷上了冰激凌。無法理解大人們的忠告：那玩意兒吃多了對胃不好。因為他不知胃為何物，只知道冰激凌的香甜。愿望長期得不到滿足，終于欲望戰勝理智，憑著他多年來對貨幣與商品交換的簡單理解，鋌而走險，拿了姥姥100元的大鈔，消費了一次。賣冰點的叔叔和牛牛很熟，知道這個消費者的底細，很快，牛牛的姥姥，我的母親，已經出離憤怒了。

可憐的牛牛無助的站在屋里，鼻涕似冰激凌般掛在嘴邊。

我的母親站在人類健康成長的高度，對牛牛的丑惡行徑給予嚴厲批判。我和牛牛交情很好，但作為一個稱職的舅舅，在大是大非面前，我還是站在母親一邊，對牛牛表示了極端的失望，并恰當引用了“小時偷針，長大偷金”的古訓??

接下來的日子，一切都相安無事。

在牛牛上一年級以后，我每周都給他一點零用錢。私下里。

對于孩子的零用錢，我有自己的體會和理解。

我小時侯，和爺爺住在一個屋子里。爺爺辛亥革命那年出生，兒時戰亂，中年喪妻，拉扯幾個孩子長大成人，一生歷盡無數坎坷。好在晚年很幸福，爸爸媽媽都很孝順。

跟爺爺住了不久，我就發現了爺爺的一個秘密。

爺爺把零用錢放在了桌子上一個不起眼的有蓋子的茶杯里。這是一個天大的秘密。

對于一個72年出生的孩子來說，嘴讒與饑餓是我終生都難以擺脫的記憶。很快我就實施了行動，市場上一個賣香甜餡餅的老人很快成為了我的朋友。我也有矛盾和掙扎的時刻，但每一次自責都被餡餅的誘惑拋到了腦后。我感覺自己很好的把握了偷錢的尺度。

大面額的不拿。茶杯比較空的時候不拿。絕不頻繁的拿。

只是有一次，快到六一兒童節的時候，爺爺杯子里的錢依舊少得可憐，我不知道爺爺的財政狀況出現了什么問題，那時侯正是我的消費旺季，我為此很苦惱，每天都去看看爺爺的茶杯，一天無數次。

終于在節日的前一天，爺爺的茶杯無比豐富了。我左右盤算，第一次拿了面額巨大的5元錢。

當時最大的面額是10元，那是高壓線。我很理智。我自己感覺，偷錢也是有技巧的，而我，拿捏的恰倒好處。節日在快樂中度過。

后來上了初中，當媽媽開始給我零用錢的時候，我慢慢停止了這種我認為無恥的行為。

我工作以后，每個月都給爺爺一點錢，爺爺開始總是推辭，后來便笑著接受。我在心里說，爺爺，我欠你的。

我和爺爺的交流一直持續到他去世，我在這種交流中體會到了“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”的境界。

所以，我現在對外甥的行為是充分理解的，一個孩子，總有自己的愿望不被大人理解的時候，偶爾的犯錯是可以理解的，每個孩子都有一個自我糾正的過程。一次和父親喝酒，話題說到了去世的爺爺，父親說，爺爺一生節儉，晚年沒有任何收入。他去世的時候，攢下來的晚輩給的零用錢近一萬元！爺爺一輩子從沒有在一個月花費超過5元??

我當時就哭了。

那一刻，我感覺到了無比的溫暖。一瞬間，我明白了很多很多，爺爺，一個節儉到苛刻的老人，怎么可能不知道我偷拿了他的錢？

我的爺爺，一個地道的農民，沒有受過任何正規教育，憑著他對生活的樸素理解，呵護著一個孩子的自尊，小心的和我玩著這個游戲，自以為聰明的我，直到20多年以后，才真正明白了這個游戲的真諦。

在這場游戲里，爺爺給我的愛，跨越了陰陽的界限，結結實實的溫暖了我?? 以這些雜亂的文字，獻給我的爺爺，紀念我們共同走過的那段日子。

跑步的人

【高考作文題】

從一個人的成長看來，先要學會走，然后才會跑，任誰都跑過——無論身體上還是心靈上的，但跑的體驗是不盡相同的。

你或許有難忘的經歷，或許有深切的感受，或許有獨到的認識，請結合自身生活實際，以《跑的體驗》為話題，自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

又到一年流火的季節，又是一屆畢業的時節。

確切地說，此刻有338萬人將告別大學，867萬人正渴望大學。體育館的臺階上面有歌聲和吉他聲飛揚，臺階下面有男女老少在塑膠跑道上熙熙攘攘。加入晚跑行列的人和夏天的氣息同比例增長，以致于有時候我會產生在春熙路或者天府廣場逛街的錯覺。

翼狀的巨型體育館總是沉靜地臥伏在風雨操場的邊上，兩個翼尖悠然直指天空，常有離地很近的飛機從旁邊呼嘯而過，它們都到附近的雙流機場集合停駐。體育館到運動場的入口處總有一群小伙子出沒，好像在練習拳擊，又像在練跆拳道。球門的后面則是太極愛好者的集散地。小孩和寵物狗興奮地在操場四周溜達，偶爾他們也違禁闖進操場中間的草坪。有時能碰到一個光頭的美女挎個小包優雅地散步，或者一個老外夸張地炫耀白皙而發達的肌肉。

體育場像個大舞臺，或者另外一個更大的舞臺中的一幕，而且永遠不會有重復的演出，總會有新的風景和新的合奏出現，跑步的人就是其中的主角。有人喜歡三五成群結隊地跑，邊跑邊聊，隊伍龐大而易散亂，壯觀而不持久。有人習慣兩人結伴地跑，船小好掉頭，卻時刻要保持步調和節奏的統一。更多的人愿意獨自跑，時間步伐隨心所欲，鍛煉本來就是一項自由的個人事務。年輕人居多，小孩子和老年人也不少。對于中年人來說，跑步彷佛是一項貴族運動，很難每天勻出這樣的閑暇時間。

有人瘋跑一陣，然后筋疲力盡。有人不緊不慢，永遠同一步調。跑步姿勢也千差萬別，籮筐型的，淑女型的，劃船型的應有盡有。有人會穿著笨重的長褲和皮鞋跑，有人則只穿一條短短的褲頭。

就個人而言，跑步與其說是一種鍛煉，不如說一種習慣，就好比每天一小時的午休一樣；或者一種消遣，腦力勞動之外的調節；甚至一種修煉，儒家的修身養性，禪宗的漸修之道，道家的居室生白。

跑步首要在姿勢，抬腿、揮臂、呼吸都要規范，姿勢規范方能氣定神閑。情緒次之，不論白日情緒如何糟糕，來到跑道上諸般煩惱且置之身外，清凈自性方能臻乎化境。

“Run！Forrest！Run！”這樣的呼聲在每個人的耳旁一直回響，似乎只有不停的奔跑，不停的向前，我們才能抓獲獵物，勝過他人。沒有人問過奔向何方，為什么奔跑，或者有何意義，這些早已由外部的某種話語決定妥當，而完全不用個人來操慮。一切似乎都不在當下，而在未知的別處。在奔跑之中或者奔頭實現的某個時刻，很多人已經跑得氣喘吁吁，心力交瘁，而從來不曉得跑道只是一個循環往復的怪圈，所謂的奔頭也更多只是跑道中間的一個人為外設的路標。從躲避同伴的欺負，到橄欖球隊的選手，到橫越美國大地，阿甘幾乎奔跑了一生。鮮花和掌聲盡管一再降臨，阿甘卻從未感到幸福，直到他停止了盲目而無盡的奔跑，坐到了公共汽車站的長椅上，陽光燦爛，潔白的羽毛隨風輕盈地飛揚。佛曰：活在當下！看似簡單，卻非大智大勇不能做到。種種規矩方圓全都忘卻，種種算計雜念全都拋下，跑步不再是和別人競爭快慢，不再是遵守某種體育教條，不再是體力兼心力的消耗。跑道上再沒有一個人，只有跑這種動作自力自為，一切人聲和人影都似遁入幽暗，化入空明，舞臺不見了，慣常的世界不見了，只有步點和風聲和史前洪荒的靜謐。

獨釣寒江雪

【高考作文題】

有一次，人們問丹麥物理學家玻爾教授：?您創建了一個第一流的物理學派，有什么秘訣？?不料玻爾卻回答說：?因為我不怕在學生面前顯露我的愚蠢。?聽到這個回答，大家都感到十分詫異和不解。

玻爾的回答確實出人意料，但仔細想想又在情理之中。生活中，我們常常會遇到類似的情況，請以《出人意料和情理之中》為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

一個人，端坐在寂寂的唐朝，釣著一江的寒冷，守候著最后的一片潔白的孤獨。

捧讀時隔千年的詩篇，感受著從千年前的永州吹來的寒風。我意外，甚而驚悚。

群山孤寂，將想象截成了一重又一重。雪白的駝峰圈畫著生命的領地。雪山渺遠，足跡塵封。這里惟有超然的孤獨，惟有生命的絕響，惟有精神的自由。誰能承載這一江的寒冷，誰能用一絲細線垂釣絕望，誰能以這種方式把自己交付給永州這片山水。

我意外，甚而驚悚。

你不能圓滑媚俗一點嗎，你不能稍微低一下你高揚的頭顱嗎，你稍微施一點伎倆，也就不會把自己逼坐在江雪里。

把鉤放下。端坐。收竿。把鉤放下。一尾盛唐就這樣被你輕輕提起，又被你輕輕放下。

我頓悟了，我明白了。

你，一介書生，心憂天下。為捕蛇者感慨萬千，對勾心斗角者義憤填膺。你的灑脫不羈，你的不屈人格，注定要把你推向永州。這樣，你便貼近了寂寥凄清的小石潭，你便登臨西山之上而長嘯。所有的悲嘆全然在這里消解，所有的哀怨全然在這里沉淀，所有的硬氣全然在這里升騰。

一紙黃頁，就將瘦弱的你意外的推向了永州。我想你走的那天，一定很瀟灑，一定很坦然。永州似乎也已等你許多年，已等你許多年。可你恰恰在這里留下了生命最美的注腳，一切又那么順理成章，又那么必然。

有時，生命無以把握。一個偶然的生命境地卻鑄就了必然的輝煌。我想所有閱讀你詩歌的人，一定要讀懂你的靈魂。那么，一切都將釋然。讀著你的詩篇，便是讀你的坦然。因你的人格，因你的孤傲，我于你的詩篇里久久酣眠。雖是一場千年大雪，封凍了流逝的時間，但我不再意外。因為我明白，一切都在情理之中。

一個人，端坐在寂寂的唐朝，釣著一江的寒冷，守侯著最后的一片潔白的孤獨。守候永遠！

審慎邁步 自由入出

——談?入乎其內?與?出乎其外?

【高考作文題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。

以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩人觀察和表現宇宙人生的態度和方法。其實，這則文字所含的思想，對我們為文、處事、做人以及觀賞自然、認識社會，都有啟發。

請根據你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

一年一度的高考降下了帷幕。湖北高考作文引用了王國維的《人間詞話》入題，走出考場的那一刻，莘莘學子可以說是幾家歡喜幾家愁了。考試已畢，再作煩惱似乎于人于己毫無益處！對于困惑煩惱，能走進去，又能走出來，此乃“高人”。此時，“出乎其外”，似乎更“有高致”，你做到了嗎？學子們！王國維在《人間詞話》中說“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。”，詩人如此，我們此等凡夫俗子豈可“鉆牛角尖”，“一棵樹上吊死”。

學生高考如此，詩人作詩亦如此，都為人生的一個部分。人生不如意十之八九，你要死拈一根經不放，豈不休矣！蘇東坡被貶到黃州，我們暫不談經濟的損失和貶謫的勞頓。僅僅談談個人顏面，按中國的傳統，在高位掉下，面子怎可保全，可大師就是大師，在此等不如意之時，沒有懊悔、遺恨，也未深陷其中，而是邀幾摯友，蕩舟赤壁之下，在浩渺宇宙間尋找一片綠洲，讓煩躁不安的心靈得以清洗與蕩滌，盡管時會想起曹孟德“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”之英雄霸業，但并未沉浸在明比暗爭的怪圈之中，文豪就是文豪，轉頭就是一句：“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也，而又何羨乎？”，多么博大的胸襟和氣度。身陷囹圇，“出乎其外”，又是一片“藍藍的天”。

還有那超凡脫俗的“詩仙”李太白，有了唐玄宗的一聲邀請，忙扔下手頭活計，欣欣然趕赴朝廷，是時還不忘高唱一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，即將入乎朝廷之內，了我李白宏圖大志，豈不痛哉！可愛的詩人總有天真的想法，殊不知只有詩人屈從政治家，但沒有政治家屈從詩人，因而“入乎其內” 兩年的李白不堪御用文人的頭銜，甩手就走，在兩年后的《別東魯諸君》中吐出心聲：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”何等慷慨激昂！何等大快人心！也許正是他的“出乎其外”，才成就了他一生一世的美名。

回到歷史的今天吧，前不久中國副總理吳儀在中日談判前幾小時拂袖而去，放了小泉的“鴿子”，國際輿論認為：這種做法可能是無奈中的較好的辦法，但不符合國際間交往的慣例。表態中又似乎含有責備：你們這樣做，就國際規則慣例而言，可能有點“出乎其外”了。但正是這點“出乎其外”的舉措，讓吳儀副總理在世人面前展盡了“鐵娘子”的風度，表明了中國及亞洲許多其他被害國的立場，網絡評論頓時一邊倒，贊曰：甚有當年周公之遺風！的確，對于“出爾反爾 ”、把自己的幸福建立在被害國的痛苦之上的人，我們還要遵規則，守信約嗎？何況中國在很多國際交往中是謹遵規則，嚴守信約的。“入乎其內”，“出乎其外”需要勇氣，當然也更需要頭腦！

浩渺宇宙，何等博大！精彩人生，何其復雜！面對宇宙人生，我們是“入”是“出”？必須審慎邁步，方可達到真正的 “入” “出”自由！

留給明天

【高考作文題】

以《留給明天》為題寫一篇作文。除詩歌外文體不限，不少于八百字。

歷盡了千辛萬苦之后，疲憊不堪又傷痕累累的明天姑娘終于來到“開封府”的大樓前。

門前兩座石獅端坐，威風凜凜。她走到鼓前吃力的拿起兩個重重的鼓錘，拼了命的敲了下去。那鼓聲既有震耳欲聾的氣魄又透著嘶嘶凄婉的哀鳴，想必若不是有著極大的冤情，如此一個弱女子是沒有這般勇氣和力氣千里迢迢來到這開封府吧！

此時包大人正在辦公室和師爺研究案情，聞此鼓聲曰：“王朝、馬漢速去看看乃何人擊鼓！將其帶到那公堂之上準備升堂！”“是，大人。”

進入堂內首先映入眼簾的是那“公正廉潔”的大匾。再抬眼前望便是包大人。此人不怒自威，端坐于公堂之上一臉正氣，一看便知是公正之人。隨著響亮的一聲“升堂！”和那有力的驚堂木聲，便傳出衙役們“威、武”的聲音！更加顯出了這公堂上的莊嚴與肅穆。明天姑娘撲通一聲跪倒在包青天面前，未語淚先流。包大人見此狀速叫她免禮快快起身。可明天死活不起。包大人曰“姑娘有何冤情，但說無妨，我定為你伸冤還你公道，倘若你有半句虛假，你可知那狗頭閘的厲害？”明天道：“民女知道，小女子明天，家產全被人霸占，現在全家老老小小無法生活。我到處奔走告狀，卻無人肯受理。素聞包大人鐵面無私，特前來請求您受理此案。望大人給民女一個公道啊！”包大人聞此言感嘆道“哦？如今太平盛世經濟飛速發展，會有此事？請細細道來！”

“小女子本家財萬貫，有大量的耕地、草場、淡水資源、林業，還有豐富的礦產，父親死后將這些分成兩份留給我和哥哥，這些本為我后世幾代人繁衍生息所用，不料哥哥今天為了發展經濟竟將我那份也霸占了去，致使我及后代無法生存！”“哦？你所言屬實？”“句句屬實，決無半句虛言！”“你有何證據？”“有家父昨天的親筆遺書為證！請大人過目！”王朝將證物呈了上去！明天繼續道：“今天他只管現在日子美好不顧后世死活，為了能發展經濟，不惜破壞環境，亂砍濫伐，占用耕地建工廠，蓋樓房，過度的捕魚和放牧，大量的開采各種礦產，加上霸占了我的那份家業他更加不知珍惜了，致使生態平衡嚴重失調。環境污染嚴重！我到處奔走告狀，誰知他們早都得了哥哥今天的好處，無人肯受理我的案件，還望大人明查，給明天一個公道吧！”

包大人聽完此番敘述，說“明天姑娘呀！如今社會為了經濟發展不得不這樣啊！你理解一下今天。。。”“大人！您要我如何理解？發展也不能如此啊！得給明天留條活路啊！難道連您都不能還我個公道嗎？我的老天爺啊，求您睜睜眼吧！為明天說句公道話吧！”

包大人聞此言對師爺說“雖然今天的經濟發展重要，但我一定也要給明天姑娘一個公道。否則我就不配被百姓們稱為‘包青天’！”

審判結果如下：“經審查，明天姑娘所言句句屬實，責令其兄今天三日內將其所霸占財產歸還明天姑娘，并盡快治理其所污染的環境！最大限度的補償明天姑娘的損失！今天的發展固然重要，但不能以犧牲環境破壞生態平衡為代價！要走可持續發展道路。今天發展經濟不得用明天的財產，把明天擁有的留給明天！”

隨著一聲響亮的“退堂??”和那清脆的驚堂木聲，明天勝訴！

美如真理

【高考作文題】

兩幅圖：一幅是標準的圓形，周長小，面積大，比較穩定。一幅是帶有棱角的圓形，周長大，面積小，比較多變。根據這兩幅圖自擬題目的話題作文。圓圖是老年人，它的規范，穩定，圓和，包容??讓我聯想起老年人的成熟美；星圖是年輕人，它的新穎，多變，正直，銳利??令我感悟到年輕人的青春美。

是的，老年人的成熟美是一種氣韻，一種閱歷，一種智慧。它醇如甘醴，歷久彌香；它艷似紅楓，驚心動魄；它淡若清茗，愈品愈有韻味。它是生命的體驗，是歲月的結晶，是人生長河不可復制的“夕陽紅”。是的，鄧小平晚年“一國二制”的大智大勇讓世人驚嘆；白發斑斑的愛因斯坦創立的“相對論”，讓年輕人望塵莫及；諸葛亮的神機妙算令風流倜儻、智勇雙全的周郎也徒嘆奈何：“既生瑜，何生亮？”是呀，古往今來，老年人的滄桑、從容、溫馨、沉穩、寬厚、睿智所散發出來的紅楓般艷麗的成熟之美，讓唐代詩人杜牧不由贊嘆：“霜葉紅于二月花”！現代著名作家巴金驕傲地寫下這樣的名句：人生從八十一歲開始！一位年輕作家也羨慕地感嘆：“人生如能從一百歲往回活，那該多好啊！” 但是，真理不是只有一個。真理是多元的，正面是真理，側面還是真理，反面也可能是真理！年輕人的青春美同樣具有它獨特的價值。它的純真、嬌麗、陽光、健康，是一道靚麗的風景線，是上帝送給青年人的一份珍貴的禮物。充沛的精力，健康的體魄，姣好的容顏，陽光的心態，常讓老年人感嘆歲月如水物是人非，感傷青春之夢已成碎片。生命是唯一的，青春更是可遇不可求。幾千年前的荷馬史詩《伊利亞特》寫特洛亞王子拐走了古希臘美女海倫，引起了古希臘人與土耳其人十年慘烈的戰爭。當傾城傾國的海倫出現在特洛亞城墻上時，那些部長們驚呆了，恍然大悟：“為了這個美人，我們打了十年的仗，值啊！”可見，青春的魅力不可阻擋！當中國模特大賽冠軍關蕾面對評委“如果給你美貌、智慧、財富，你會選擇什么？”的尖銳發問時，還是高中生的她出語驚人：“我會選擇美貌。因為智慧我可以通過學習修得，財富我可以通過勞動積累，而容貌是爹媽給的，我無能為力。”她的精彩回答博得全場一片掌聲。關蕾選擇美貌，是要冒巨大風險的，但她的新銳大膽令人動容，讓人信服。因為它道出了人生的真諦：美永遠是對的！“廉頗老矣，尚能飯否？“古人的深沉追問，不正是對青春的沉重緬懷與沉痛眷戀？如果

有一則段子說：牛群是相聲隊伍中攝影最好的，攝影隊伍里相聲最棒的。人們捧腹之余，不禁要問：以一物之長比他物之短，行嗎？顯然這種比較是幼稚可笑的。同樣的，對老年人的成熟美與青年人的青春美不可厚此薄彼。因為美是多元的，美永遠是對的，正如真理一樣！

談?安?

【高考作文題】

以?說‘安’?為題材，?安?字含有?安定?、?安全?、?安寧?、?安逸?以及?安于?……等意思，以《安》為題，寫一篇議論文，字數：不少于800。

不管是從當今日本的對華態度還是世界形式上看，日本右翼勢力的抬頭已是日甚一日，在釣魚島問題上，雖然中國竭力主張通過和平的方式加以解決，但日本卻是無絲毫誠意，采取步步為營反客為主的無理攻勢。這引起了我國及世界正義勢力的強烈不滿和反對，中國的許多熱血青年更是熱血沸騰，甚至希望以武力給日本點顏色看看，華夏大地一度掀起了一股反日的浪潮，不少人以抵制日貨的方式來表示抗議，一時間國人對于中日的討論沸沸揚揚。

與釣魚島并列的一個問題是臺灣問題，兩者共同涉及到國家的主權和完整。對于臺灣問題，心急者從軍事單方面考慮，說拿下臺灣并非難事，他們像一股銳氣，將祖國的統一僅僅寄希望于一嗆熱血，正如培根所說，青年“長于猛干而短于討論”。祖國的統一真的如此易如反掌嗎？鹵莽的是武夫，懦弱的是腐儒，當年趙括紙上談兵殘害了多少萬趙國士兵！或許此后的中國歷史正是從他手里發生了巨大的轉彎。

我們不妨從中國因落后而挨打的序幕拉起的那一天——鴉片戰爭算起，我們發現百年間中國的發展舉步為艱的一個重要原因是，我們缺少一個穩定的社會環境：建國前外敵入侵，內亂紛爭，建國后外敵是排除了，但從大躍進到十年文革結束，我們內亂仍是不斷，歷年的慘痛經歷給了我們多少慘痛的教訓！遍體傷痕的時候終于迎來了改革開放的春風，而從改革開放至今日，屈指算來，我們的和平與穩定何其短暫，只有區區二十幾年！我們挨打了多年，躊躇了多年，探索了多年，這寶貴的穩定時期若是再錯過，中國今后的歷史或許又要在我們這一代人手中轉一個彎了，一失足成千古恨的事情，后悔莫及啊！

鄧小平同志說把釣遇魚島問題留給后代解決，他說他相信后代要比他們聰明。雖然今日我們在此問題上仍然沒有使日方屈服，但我們不得不佩服前輩領導人的遠見卓識。事實證明，在中國飛速發展的大背景下，多一點時間就多一點和平解決的希望，而我國的飛速發展是要以穩定為前提的。從中我們也可以看到我國千古傳誦的一個詞的影子——國泰民安。

而我又想，一個“安”字，國如此，而個人是否應從中得到點什么啟發呢？安安穩穩，一切從現實出發，著才是解決問題的科學的方法。

臉面春秋

【高考作文題】

關于?臉?寫一篇文章，題目自擬，不少于800字。有的人，他的臉面如敝履，一錢不值；有的人，他的臉面如曇花，驚美一現；有的人，他的臉面如青松，四季鮮翠。

酒杯里的臉

那個豈能為五斗米折腰的人走了，那個清高絕俗節操如云的人走了，那個耿介不阿內質竹蘭的人走了。有的人卑躬屈膝逢迎拍馬，他嗤然一笑；有的人舔痔吮癰似狗若豕，他嗤然一笑；有的人唉聲嘆氣忍辱茍活，他嗤然一笑。為了采菊東籬，為了對月把酒，為了松下撫琴，為了青山高臥，他風蕭蕭兮紅塵暗，高士一去不復返。

陶淵明把臉面放在清高自賞的天平上，他忘了天下興亡匹夫有責，他忘了百姓哀號遍野流離，于是他的面容在黎元心中暗淡無光。

大海里的臉

他放下大丈夫不受嗟來之食的尊嚴，寄食南昌亭長；他放下士可殺不可辱的節操，匍匐無賴胯下；他放下英雄好漢焉能怕死的豪情，叫喊滕公乞命。冷嘲的利劍襲來，他泰然處之；鄙夷的眼神襲來，他泰然處之；惡毒的譏笑襲來，他泰然處之。為了猛志四海，為了大鵬千里，為了爭鋒中原，為了馳逐天下，他不滅的追求一如鴻鵠奔月。尊嚴誠可貴，氣節價更高，若為理想故，二者皆可拋。

韓信把臉面放在流芳百世的天平上，于是他的臉面在歷史的豐碑里鮮活。天地間的商鞅

他越雷池半步，祖宗之法不足守；他冒天下之大不韙，庸人言論不足恤；他大氣磅礴，上天之命不足畏。

懷疑自己行動的人，是不能有所成就的，他如是說；懷疑自己事業的人，是不能成功的，他如是說；有出眾行為的人，一定要被人議論，他如是說；有獨特見解的人，一定要遭到反對和抨擊，他如是說。

甘龍磨刀霍霍，他視而不見；杜摯咬碎鋼牙，他視而不見；公子虔口誅筆伐，他視而不見；

他劈開牢籠，風云為之叱咤；他打碎枷鎖，山河為之壯歌；他踢飛樊籬，鬼神為之擊節。

刑無等級，百姓歡呼；土地私有，黎元雀躍。于是鄉邑大治，于是兵革大強，于是諸侯畏懼，于是秦國稱雄。

商鞅把臉面放在國富民強的天平上，于是改革家的個性化成一面旗子，在戰國的天空迎風獵獵。有的人，他的臉面如青松，四季鮮翠；有的人，他的臉面如曇花，驚美一現；有的人，他的臉面如敝履，一錢不值。

追求競爭的雙贏

【高考作文題】

皇帝要建宮殿，召集百將，木匠和石匠暗中競爭，木匠責備小徒弟，小徒弟心中不平，將木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是進貢的木材，這樣木柱就短了一塊，木匠和徒弟都面臨殺頭的局面。石匠想了辦法，在石柱上加了一塊東西，石柱凸起一塊，將局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的這種方法形成了一種新的建筑風格。

以?雙贏的智慧?為題，寫不少于800字的作文。

競爭，無處不在。

自然界中，遵循的是達爾文的“物競天擇，適者生存”；人類社會中，也存在著競爭，小到個人之間，大到國家、民族之間，都存在著競爭，社會要發展，也離不開競爭。

但，我們追求的不是“適者生存”，而是“競爭中的雙贏”。

有競爭就會有對立、有矛盾、有沖突，甚至是敵我，“雙贏”，可能嗎？ 完全可能，也應該如此。

商場如戰場，但畢竟不是戰場。同一領域的不同企業，競爭市場，結果不應是兩敗俱傷，也不應是一方吞掉另一方，而應是深化改革，降低成本，提高質量，共同提高產品競爭力，也有可能是合并重組，共同發展。

沒有競爭，怎能推進企業改革，推動企業發展？怎能創出中國人自己的品牌。“海爾”、“聯想”不都是競爭的產物。

體育賽場上的競爭更是雙贏的例證。奧林匹克精神不是更高、更快、更強嗎？我們在國球比賽中雖然每次都奪冠，但也是感覺阻力一屆比一屆大，為什么？對手在發展，在提高，嚴峻的競爭形式，迫使我們不斷鉆研，提高水平，于是，乒乓球比賽越來越精彩，越來越有看頭，由大球變小球，每局有21個球到11個球，難度越來越大，要求越來越高，當然，球技也是越來越好。聯系學生自身，雙贏也是很必需的。同學之間既是學習上的競爭對手，更是學習上的互助伙伴。我們要的是那種拼搏進取，敢爭第一的競爭意識，我們做的是互幫互助，共同前進的學習伙伴。我們要的是水漲船高，共同進步，而不是水落石出，互相擠壓。

競爭無處不在，競爭作用巨大，我們歡迎競爭，我們追求競爭中的雙贏。但是，我們也要清醒的看到：

許多西方國家在競爭中希望贏，但不希望中國贏。對中國加入WTO的百般阻撓； 對中國出口貨物的種種刁難； 現在又在紡織品上大做文章 ??

這些，說明了什么？競爭中的雙贏結果，不是一廂情愿等來的結果。它需要競爭雙方的平等地位，誠信合作。

中國要前進，離不開與西方國家的合作競爭，西方國家要發展，同樣也離不開中國這個大市場。

在這里，我想警告那些西方國家，別再限制、阻撓，那樣將會失去13億人的市場，同時，我也大聲疾呼：中國，快快強大起來吧！強大，才能保證競爭中的平等地位，才是雙贏的基本保障。

我們歡迎競爭！我們追求雙贏！為競爭而努力！為雙贏而努力！

細微之處見真章

【高考作文題】

話題作文：唐詩曰一葉落而天下知秋宋詩說春色出墻來“一葉飄落而知秋 一葉勃發而見春”尋常事物往往是大千世界的縮影,無限往往收藏在有限中,請以一枝一葉一世界為話題作文?題材詩歌除外。

以《一葉、一枝、一世界》為話題作文。

一滴海水雖然渺小，但卻能反射太陽的光芒。縱使剎那間便揮發了，那一瞬的輝煌卻能永存。

一陣暖風雖然輕微，但卻能帶來春天的氣息。就算只有那一陣暖意，那細微處去透露了希望。

一個新生兒雖然稚嫩，但卻能昭示人類的未來。就算馬上淹沒在人海，那清脆的啼聲卻開啟了一個新的時代。

英國著名詩人布萊克在詩作《天真的預示》中說：“一顆沙里看出一個世界，一朵野花里一座天堂，把無限放在你的手掌上，永恒在一剎那里收藏。”時光荏苒，歲月蓯蓉，人生短短幾十載，轉瞬即逝，但我們卻能在少年時就悟透人生，看破紅塵，憑的是什么？人常說少年老成，三歲看透一生，雖然牽強很多，附會不少，但不可否認其準確，為的又是什么？其實其中的方法很簡單——細微之處見真章。

牛頓被小小的蘋果砸到了腦袋，卻頓悟了宇宙的最大秘密——萬有引力；瓦特只是留意到了最平凡的水壺蓋，就帶來了一個新的時代——蒸汽時代；達爾文只是不斷的學習經歷，平凡的生活卻給了他一個，也給人類一個幾千年最大疑問的答案——我們從哪里來？細節不細，小處不小，人類在發展的幾萬年里，所有的成就，發現，知識，乃至文明都是從一個個細節中得來的，且不說各個文化的圖騰都是由各種事物的細節拼湊起來的，如龍鳳；也且不說人類各種工具都是從生活的細節中提煉出的，如蒸汽機；更且不說人類的科學知識都是從一個個常識中得來的，如數學物理；單就是現實生活中任何事都離不開對細節的關注：警察破案要靠罪犯留下的蛛絲馬跡，醫生診斷病情要靠望聞問切，學生備考要關注的是書中的各個細節條目，政府行政更是離不開群眾的生活小事。

細節就像問題的答案，它不會很容易的讓你發現，尋找并發現最后能夠運用，這正是人類進步的必然過程。脫離實際，不看細節，就只能是空想。皮之不存，毛將焉附？無水無魚，何來汪洋？無草無木，何處森林？無山無水，哪來天下？細節就是基石，就是根本，就是源頭，沒了它，一切都不可能成立，何況是堂堂人類文明？

以前看過一個吞劍的表演，一把半米長的龍泉劍就直直的插進了表演者的口中，而魔術師卻毫發無傷。這個魔術雖然神奇，但知道了那個細節的秘密，一切就變得很簡單，也很可笑。但這個后來覺得很簡單的秘密一直疑惑了我許多年，直到知道，雖然恍然，但卻感到細節的力量是如此神奇。一個細節可以改變一個人的一生，也可能改變一個時代的進程，也可能改變人類的命運，甚至是宇宙的未來，沒有人知道細節最大能有多大的力量，而我只知道宇宙的起源只是一場爆炸。

俗語有云：“臺上一分鐘，臺下十年功。”我們的高考只有2天，但卻是12年苦學的最后答案，薄薄的一紙成績單，也許青云直上，也許泥牛入海。生活就是這樣無情，它不看你平時的成績，它給你的標準只有一個，也許是一場考試，也許是一次對話，也許是一個決定，也許的也許，太多了。我默然無語。但把握住每一個細節，就可以盡可能的避免被命運淘汰。

在許多的影視作品中，我們經常可以看到主人公因為一個小細節，或幸免于難，或身險囹圄，真是無巧不成書啊！但劇情并不會因為小事而改變一個必然的事實，必然就是必然，不會更改，仿佛命運一般。說到這，似乎我的觀點矛盾了，其實不然，因為必然的事物在其發展的過程中，會無可避免的流露出細節，而從這些“小處”我們不難發現真理的光芒。小小的漣漪是阻擋不了浪濤的前進，而浪濤正是由無數個漣漪所組成的。

一葉蔽目可遮天，一壺濁酒可迷人。正如《易經》中說的那樣“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”一切都是從那最根本的“太極”演化出來的，由一而始，亦歸一而終。計算機的根本所在也不過是1和0的組合。再繁復的東西也離不開最根本的一釘一卯，細節是萬事萬物的源頭，欲要成事，方得細微之處見真章！

忘記與銘記

【高考作文題】

甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了?今天我的好朋友打了我一拳?。又一次外出時，甲不小心掉進河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了?今天我的好朋友救了我一命。?乙問甲為什么要這樣記錄？甲說：?寫在沙地上，是希望大風幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。? 以?銘記與忘記?為話題作文(體裁不限)。

該銘記的??

《海燕》之所以能翱翔成長中永恒的神話，是因為它忘記了《暴風驟雨》的吹襲，銘記了堅持就是勝利的箴言。

《薔薇園》里那只百合花之所以能淀放清逸的空氣，是因為它忘記了勾心與猜疑，銘記了家園需要心靈的共同呵護。

《梁山泊和祝英臺》之所以能劃亮歷史的天空，化為一雙雋永的《蝴蝶》，是因為它們忘記了封建專制的《束縛》，銘記了愛情需要兩顆相濡以沫的心勇敢地追求。

《羅密歐與茱麗葉》之所以能在《匆匆》的歲月中留下《愛的蹤跡》，是因為它們忘記了過去的仇恨，銘記了愛情是人類最原始的《原動力》。

楊振寧和翁凡之所以能執手將相伴一生的贊歌唱響，是因為它們忘記了世俗的《傲慢與偏見》，銘記了愛情不需要旁人的理解和肯定。

王子查爾斯和卡米拉之所以能在相戀三十五個春秋的詩卷里劃上結婚這個完美的句號，是因為它們曾經的挫敗，銘記了愛情需要《永久的憧憬和追求》。

《貧女》之所以能幸福地迎接黎明，是因為它忘記了《渡金時代》人們為了追求《一壇黃金》而相互猜疑，銘記了滿足，善足是人類最富有的專利。

劉翔之所以能邁出生命的《門》檻，站在榮譽的天空上，是因為它忘記了訓練過程中的傷痛與挫折，銘記了自己身系祖國的榮譽。

《歐也妮-葛朗臺》之所以會帶著遺憾走進《墳》墓里，是因為它忘記了滿足的美麗，銘記了珠寶的能力不愿忘記《金錢問題》。

魯迅之所以能讓無數靈魂告別《彷徨》，重新賀上《希望》的雙翼，是因為它忘記了革命路途中的黑暗，銘記革命最終會被《閃閃的紅星》照亮。

潘石屹之雙翼能成為北京SOHUOODE總裁，是因為它忘記了創建企業的艱辛，銘記了自己的理想，把理想揉練成《火把》托起心中的太陽。

榮智健之所以能揮寫富不過三代的“神話”，是因為它忘記了享受與安逸，銘記了人要永遠《向前看》。

韓寒之所以能站在高大的《三重門》下感受《零下一度》、《像少年啦飛馳》的幸福，是因為它忘記了《文化苦旅》，銘記了個性需要自己去張揚。所以，朋友《路有很多條》請點燃你生命中的《長明燈》，《不要怕，不要悔》忘記《內心深處的日落》，銘記《勇氣的力量》，《用全身心的愛去迎接今天》的陽光。

筷子與自嘲 【高考作文題】

1、以《筷子》為題，寫一篇兩百字以上的說明文。

2、題目《自嘲》，寫一篇除詩歌以外的任何文體600字以上的文章。

自 嘲

“自嘲”就是言者以其言來嘲笑或嘲諷自己。

它往往顯示的是：言者語言的藝術，心靈的智慧，所謂“大徹”乃能如此之“大悟”。

當然，有時，某些人的這種“自嘲”也委實是出于某種憤激或無奈，將欲表達的思想與情緒，以頗近乎幽默、“打油”的話語道出。其“語”看似“無情”地嘲笑自己，其實，那“話”卻也是有意地另有所指。尤其是在思想禁錮、言論頗不自由的時代，它就更顯其不可挫折的鋒芒，讓人在那彌天的大夜中，看到地平線上所燃燒、所滾動的那一簇簇十分亮麗的野火??

比如，魯迅先生寫于1932年的那首題目就叫作《自嘲》的七律，即是如此。

你看，那“遮顏”的“破帽”，那“載酒”之“漏船”，迅翁讓它們一一置于那“鬧市”及“中流”之中，這無疑就是先生對自己之“寫照”或曰“自嘲”了。而為何這樣？一句“運交華蓋欲何求”，再一句“未敢翻身已碰頭”，即是它完整之答案。

而這“運”，不也正是當時廣大中國人民，尤其是那些心靈或良知與眼前的現實極不“合拍”、大相牴牾的知識分子之“運”嗎！

所以，欲改變這一切，先生才敢于“橫眉冷對千夫指”，且樂于“俯首甘為孺子牛”——不僅做自己的愛子之牛，同時，更做人民大眾之牛！

而正是那多少個這樣的“冬夏與春秋”，也才真個是成就了先生，或曰，逼使著先生不得不“躲進小樓”去完成他那“一統”之偉業——替天下蒼生吶喊、“鼓與呼”！

不過，這都是以往之事了。我們再看看如今有的人的“自嘲”，雖勿庸再“破帽遮顏”或“漏船載酒”，但那出語卻也未必不令人為之一嘆或一驚！

比如，我有個也是很愛讀書的朋友，可近些年來，他卻委實靜不下心來“坐擁”那“書城”了。這也并不奇怪。因孩子即將上大學，需很大的一筆花銷；老母得治病，那費用也不能少；而且妻子幾年前就已下崗，家里自然是斷了一份應得的收入??所以，他目前的任務就不再是“坐擁書城”，而是拼著、搶著，多干些活計，來積攢或“擁”有一些必不可少的鈔票了。

于是，一次，我們偶然相遇，當我問及他這一兩年來都讀了哪些書時，只見他嘆了口氣，答曰：“唉，還看什么閑書啊！我現在最需要看的一本書，一部‘經典之作’，那就是銀行的存折了！”

說畢，他笑；聽完，我也笑——但無疑，那都是苦笑！

讓我也把他的這一席話當作一個“折兒”暫“存”于此，算作我們當代不少人的一段“自嘲”罷。

希望這“自嘲”也能“自滅”——因為我們畢竟是離人人“均富”的“小康社會”不算太為遙遠了！

筷 子

以木、竹、塑料或象牙等材料制成的高約20厘米，上端呈直徑或邊長為5毫米的圓形或方形，然后，自中部開始便逐漸“減肥”——逐漸收攏其“腰圍”，至底部就變得較細或較尖的這么一種物件，即為“筷子”。方言也稱之為“箸”。

“筷子”通常都是兩根并用，所謂“獨木不成林”。

其主要功能是依靠人手對它的擺弄，來準確地夾取或撮集食物，并將食物準確地送入操作者的口內。所以，人們對它最簡捷的說明，只須一句，就是：用來吃飯的家什。

吃過飯，也就是用畢了這筷子，當然須洗刷，以利下次再用。不過，隨著餐飲業的發展，在某些排檔或酒樓，也早已出現了那種一次性的“方便筷”。但讓不讓這種“方便筷”永遠這么“方便”下去，這可就涉及到資源利用及環保——關乎我們子孫萬代生存的大問題了！

另外，也有人在吃飯時，除了用它夾取自己碗里的食物，還時不時地將它伸入他人的盤內，撈塊兒紅燒肉或菜葉子什么的，這恐怕就有違于“餐飲衛生”，容易引起胃腸類的疾病流行。甚至，如果那“筷子”，忽一日得了某種“神力”的支持，變粗而且變長，成了某些人手中揮舞的權杖，并用這權杖瘋狂地攫取國庫——那“公共大食堂”里人人都該有份的“奶酪”，那可就不僅是“不衛生”，而且簡直是“太可惡”了，令人不能不想起以下這些詞語：“貪婪”、“腐敗”、“巧取豪奪”，以及“多行不義必自斃”??而對于這種“流行病”，作為我們各級醫院里的一些醫生，也該在臨床診斷之后，多做些“病理”方面的研究，多開些“特效藥”，從而制止它的“流行”才好！

不過，這種“變異”也只是“例外”，“一小撮”，少而又少。因此，我們就還是著眼于那“大多數”，還是繼續說說那由“通用公司”所生產出來的那“通用”的筷子罷。

這“通用”的筷子都有哪些族群在“通用”它呢？主要是我們中國人，另外，還有朝鮮人、日本人，以及生活于世界各地的這些國家的一些“移民”。

當然，“入鄉隨俗”或“見異思遷”——如若外國人也移動他們的腳步，來我們這兒旅游或是定居，在進食時，也想學學我們的樣子，從而棄掉刀叉，改用筷子——對此，我們也表示非常之歡迎，并不把這看作是搶奪了我們的“專利”。

而一說到“專利”，我就不由又想起在筷子的家族中還有一種“銀筷子”了。據說，那是在我國封建時代，最高統治者——皇帝，為了檢測是否有人在其“御膳”中下毒而特制的一種筷子，是專供皇家及權貴用的。不過，“時代在發展，社會在進步”，往日皇帝佬兒的那塊“心病”卻“降貴紆尊”，成了如今普通百姓的一個“痛點”了！君不見，在那“綠色蔬菜生產基地”所生產出來的蔬菜中卻屢屢見毒——毒韭菜、毒大蒜，等等。看來，制造“銀筷”這種“傳統”的工藝，大有讓它重新發展之必要，就讓這種筷子批量生產，也和“舊時王謝堂上燕”一樣，“飛入尋常百姓家”罷！

【高考作文題】

關注流行文化

閱讀提示，根據要求作文：

近年來，在課堂教學之外，以下現象也大量進入我們的視野，請看一組社會廣角鏡——

鏡頭一：武俠小說風靡了幾代讀者，其實以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統；言情小說則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：中學時代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘學子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷茫，是一種難解的情結，在校園的綠草地上總有它的一席之地。

鏡頭三：時至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告，于是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。

除此之外，還有各種卡通、音像制品、韓劇、休閑報刊及時裝表演等等，因此需要對當今的文化生活作一番審視和辨析。談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響。

文章字數不少于800字，不要寫成詩歌，題目自擬。

流行文化指的是什么，是電視劇、廣告、流行歌、電影、暢銷書這一系列的東西。流行文化對于我的吸引來自于中國的現實，也是來自我們身邊的現實，來自當下的變化，而不是來自于一種學科的魅力或者學科的挑戰。我對流行文化本身沒有任何熱愛，比如說暢銷書，比如說------我不能說所有的流行歌曲我一律討厭，但是我能喜歡的歌手也屈指可數，那么比如說，那些非常暢銷的電影或者電視連續劇或者什么，那些東西在我看來我仍然用“惡俗”來形容，大部分用“惡俗”來形容，可是那么說你覺得它這么惡俗，你還要把它作為你的研究對象，那么你是不是很矛盾很偽善呢？我想肯定有矛盾之處，但我想沒有偽善之處，原因是在于我關注它并不是因為它娛樂了我，它讓我覺得它美麗，讓我覺得它高尚，讓我覺得它有價值，而是在于我必須目睹著八、九十年代之交，伴隨著中國社會的劇變，流行文化它全方位地放逐并且取代了八十年代的相對準“精英”文化，而成為這個社會當中最主流的、最強有力的文化構建力量，流行文化在我們當代生活當中無所不在，它深刻地影響著我們的生活，構建著我們的文化，它喂養著一代又一代的人，這一代又一代的人已經開始登臨舞臺，登臨中國社會的舞臺，成為中國社會的真正的主體，可是喂養他們長大的這些文化卻處在一個匿名的、無名的、不可見的狀態當中，所以很好玩兒，就是無處不在的是這樣的文化，但它似乎在嚴肅的學術、學科、文化思考的意義上，它又是完全缺席的，而我認為在這兩個原因當中，它都蘊含著一種使我們的知識變成一種死去的知識，變成一種無效的知識，變成一種斷裂的知識。

因為它無力去應對，在當代生活當中無處不在的影響著年輕一代，喂養著年輕一代而且滿足著絕大多數普通民眾的文化需求，并且真的給他們制造著快樂，給他們提供著快樂的這樣一種文化，我們完全束手無策，完全無力去面對，所以我說很好玩兒，就是你覺得，在嚴肅的學術場合我們坐下來，我們講課，我們拿出一摞書，我們只能去談唐詩、宋詞、元曲、明清小說、現代文學到當代文學的精英脈絡，其實你回到家里你去看《大話西游》、你去看日(本)劇，你去聽羅文，乃至更年輕的聽孫燕姿。你是在欣賞著這樣的文化，好像你覺得它不過是給你提供快樂，不過是一種樂子，而真正嚴肅的是你去讀那些厚重的、那些已經在歷史當中具有經典位置的著作，但是你在不知不覺當中，構造了你的情感方式，構造了你的價值觀念、構造了你的生活方式，構造了你的向往、你的恐懼和你的需求的，正是那些你輕松地去消遣的東西，而同時正是這些輕松消遣的東西，它悄然地改變著整個中國視界，中國的社會，改變著這個社會的結構、改變著人與人之間關系，改變著人們對于生命、對于愛、對于恨、對于死亡等等最基本的觀念，而我們卻好像在知識上無力去面對它，它甚至完全是一個我們的文化地平線之下的潛藏的文化，潛在的文化。

研究流行文化這樣的一個對象，是這樣的一個東西，它因此而吸引了我，它吸引我是因為它如此深刻地改變了中國社會，它吸引我也是因為我認為如果我不能正面地處理它，就不能有效地處理當代文化的問題，同時我認為我去關注流行文化，處理流行文化是為了能夠使自己的聲音進入到社會，能夠以某種或許是不同的姿態加入到這個社會文化建構過程當中，因為任何一個時代如果它不能提供一個多元的文化，那么整個的文化就將是一個死去的文化，當一個社會的文化在死去的時候，這個社會的危機就不遠了。

何堪一葉秋

【高考作文題】

紀念是用一定的方式對人對事進行懷念。它既可以是國家民族對過去榮譽的回憶，對過去痛苦的祭奠，也可以是個人對事對親朋的懷念。形式或許不同，意義同樣真切。真正的紀念是心靈的回響，歷史的回音。它堅守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動，分享幸福；它審視過去，啟迪未來。請以《紀念》為話題，寫一篇文章。

注意：

1、所寫內容必須在話題范圍內；

2、立意自定；

3、文體自選；

4、題目自擬；

5、800字以上；

6、不得抄襲。

畢竟是時令了，秋天似乎是在一夜間趕來的。雨兼著風，連著下了好幾日。街頭有黃葉飄起來了，一片，一片，從容地離了枝頭，平靜地棲落在雨地里。樹欲靜而風不止。人說，冬天總是和老人過不去；而在這個秋風乍起的季節里，愛人的奶奶卻去世了。奶奶走的時候很安詳，早晨起來的時候還吃了一點飯，然而沒能像往常一樣拄著杖到巷頭守望，就倒下了。在人世的滄桑和大自然的風雨里走過了九十一載，一個和善的老人，一個曾經親手捧將起了多少呱呱墜地的新生命的老人，一個總是在村頭癡癡守望為生計而奔波忙碌的兒孫的老人，就在這樣一個平常的秋雨淅瀝的日子里，安靜地去了。

葉落歸根。第三天上，岳父要把奶奶送回農村老家了。人情，總是要在走后才可以鑒得出的。岳父在老家的農村行醫有三十多年，幾年前搬到了我們這個濱海小城，村里已沒有什么很近的族親。而靈車一駛進剛落過雨的泥濘的鄉間土路，我看到村頭早已聚了好多迎候的鄉親。一落腳，人都圍過來，一個中年人來攙著岳父，幾個青年挑起長長的鞭炮，點燃了，人群里的一些老人望著奶奶的遺像，在拿衣袖擦著眼。

天陰著，哀樂聲里，人群擁著靈車緩緩行進。有一些風，爆竹的煙屑和燒紙的灰燼紛紛揚揚，街邊的樹盡管還是綠的基色，卻也有一些葉子颯颯地落下，在頭上飄飛。

生老病死，總是大自然的規律。我想，這對于幾十年來接生了十里八村幾多嬰兒的奶奶來說，比我們，是會有著更深刻明白的認知和悟徹；而也許正是因此，她才走得那么從容和平靜。而對于許多抱著大捆的燒紙聞訊趕來為她送行的鄉親，奶奶的離去，會使他們中的許多人感到傷悲——此刻圍擁在靈車前的，甚至有兩代是奶奶親手把他(她)們迎到這個世界上來的。而我也看到，與我慣常所見的“喜喪(我們這里的農村對高齡安逝的老人喪事的稱謂)”不同，送葬的人群里沒有喧嘩和笑鬧，鄉親們多的是肅然。奶奶迎接了他(她)們的降生，而他(她)們又來送奶奶遠行——我想，生命的輪回其實不應是玄奧的，它是這樣的樸素和簡單，就像一片葉子，在春雨里萌動，在夏日里成長，在秋風里凋落，在冷靜的冬天里悄然融入生命的初始，泥土和大地；而待再一度四季伊始，仍會有新綠生發于蒼老的枝干。而作為一個普通的個體，一個人，一片葉，從生命的本底意義上來說，應該是相似甚或相同的吧；那么，我們該以怎樣的態度來面對這看似無情的生命的輪回，又該以怎樣的姿態來走完這歲月盡頭最后的里程？

奶奶走了，在隨后的秋天和冬天里，還會有一些老人靜靜地離開這個世界；而年青的我們也終將老去，也終將淡出我們后輩的視野。望著在秋風里飄飛的葉子，我問愛人：等我們離開人世的時候，能夠像奶奶這樣，有好多自己的后代以外的人來送我們、想著我們嗎。愛人說：那要看我們為這個世界做了些什么吧。我默默地攬過她的肩頭；我想，奶奶一定在遙遠的地方慈祥地笑看著我們。奶奶到另外一個世界去了，葉子靜靜地棲落在秋天的門檻上，有什么，能堪得住這一葉秋呢??

今年花勝去年紅

友情，因為圣潔和崇高，才有了分量。——題記

灰色的天，處處彌漫著凄涼之感；悲涌心頭，熟悉的臉慢慢浮現在腦海。漫步沁園之中，俯身看著那一朵朵花，忽然想起一句詩：“淚眼問花花不語，亂紅飛過千秋去。”

那是前年的一個秋天，我和你在沁園中邂逅。我們有一個相同的嗜好：都喜歡把萎焉的花兒，一瓣瓣地拾起后灑入溪流中。因為這，我們相識，相知，并很快成了好朋友。文靜的你喜歡笑，每每微笑時，都會露出兩排整齊而又潔白的牙齒，還有兩個甜甜的酒窩。而當我失意的時候，你那水潤清澈的眼神，總給了我極大的鼓舞。一朵微笑是一座天堂，一波眼神是一個春天，奔逐在記憶里的你，宛若天使的翅膀，綻開著純真的芬芳。我喜歡和你在一起，我喜歡把一切心聲全部向你傾訴，更喜歡像小孩那樣依偎在你的身旁。“荻，我要我們永遠都做好朋友！”我說。你溫柔地笑了笑，說：“恩！” 可是，去年四月的一天，你卻告訴我，你要轉學了！天，告訴我，是我聽錯了嗎？啊？后來，你終究還是走了。走之前，你在沁園中拾了一對吻過秋水的卵石，一塊送給了我，一塊留著自己珍藏，你說，這是我們友誼之間的最好見證。如今風依舊在吹，秋天的雨跟隨，沁園里的花也觸目傷情，有了萎焉的跡象。我習慣性地漫步青石所鋪的小道上，思緒凌亂不堪。這時，我居然遇到了同前年一樣的景象，我看到了一個女生，正把萎焉的花一瓣瓣拾起后灑入溪流中。“荻！”我情不自禁地脫口而出，只見那女生驀然回首，露出兩排整齊而又潔白的牙齒，還有兩個甜甜的酒窩。沒錯，是荻，是荻！我不覺悄然淚落，跑向了她。“堯羽！”荻甜甜地叫著，并拿出了那塊卵石。我也拿出了我的那塊，兩快剛好配成一對。我校了，她也笑了。

“把酒祝東風，且共從容。垂柳紫陌洛城東，總是當時攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮，今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？”

月亮的正面和反面

【高考作文題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

有一次，人們問丹麥物理學家玻爾教授：?您創建了一個第一流的物理學派，有什么秘訣？?不料玻爾卻回答說：?因為我不怕在學生面前顯露我的愚蠢。?聽到這個回答，大家都感到十分詫異和不解。

玻爾的回答確實出人意料，但仔細想想又在情理之中。生活中，我們常常會遇到類似的情況，請以《出人意料和情理之中》為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

天空飄過一朵云，有時是陰，有時是晴，但白晝終歸還是白晝。散發扁舟

面對名高權重的位子，同僚們志得意滿；面對雕梁畫棟的房子，同僚們心旌搖蕩；面對風姿綽約的女子，同僚們目迷神醉；面對燦然溢光的銀子，同僚們爭先恐后。而你卻掛冠離去，撐一葉扁舟，浪跡五湖。

“咱們苦身戮力與大王共禍同難，二十年嘔心瀝血，方滅吳復國，換得錦繡河山。而今功成業就，正是大享榮華富貴之時，將軍焉何草芥千金，糞土名爵？”文種不解，逢同不解，西施不解，士兵不解，百姓不解，勾踐不解。你淡然一笑，那笑里含著勾踐為人可與同患，難與處安；那笑里含著飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹；那笑里含著大名之下，難以久居；那笑里含著功高震主皆殞身。

你走了，出人意料地走進了隱逸；你走了，情理之中地榮膺了圣哲。范蠡，智者的慧識，讓你福同海闊，壽與天齊。

史圣突圍

萬丈高樓墮足，揚子江心翻船，司馬遷心驚腸斷。鐵鏈套頭，鐐銬加腳，猙獰磨刀，豺狼捋袖，一聲慘呼，鬼神泣，天地憤。

淚已盡，牙已碎，本以為你引刀自決；身已殘，心已鈍，本以為你飲藥自裁；朋友棄，親人離，本以為你悲赴黃泉。而你卻活了下來，堅強如山，意志如鐵，在那個信奉士可殺不可辱的時代，在那個推崇名節重似命的時代。

文王拘而演《周易》，你想起了父親臨終之囑；仲尼厄而作《春秋》，你想起了雄才多磨難；左丘失明而有《國語》，你想起了百煉方成鋼；孫子臏腳，兵法修列，你想起了花香從苦寒；韓非囚秦，《說難》《孤憤》，你想起了英志還未竟。

于是任下流謗議，于是任鄉黨嘲諷，于是任口誅筆伐，于是《史記》鑄就，于是汗青流光，于是你在出人意料中高大，于是你在情理之中不朽。

生活不可能永遠潮平兩岸闊，偶然的不幸，恰是天才的進步階梯，風雨過后，眼前才會是鷗翔魚游的天水一色；中秋之月不可能永遠歲歲明如水，偶然的暗淡，恰是鏡子的背后之面，有所缺憾，人生才會是積翠如云的空朦山色。

一枝一葉一世界

【高考作文題】

話題作文：唐詩曰一葉落而天下知秋，宋詩說春色出墻來。?一葉飄落而知秋 一葉勃發而見春?，尋常事物往往是大千世界的縮影,無限往往收藏在有限中,請以一枝一葉一世界為話題作文。題材詩歌除外。

小時看通俗小說，得道之士比如呂洞賓之流出場，常吟兩句定場詩曰：袖里乾坤大，壺中日月長。后來知道，他的詩中便有“一粒粟中藏世界，二升鐺內煮山川”的句子。若是佛門的高僧，則常吟：一沙一世界，一花一乾坤。氣魄大得緊。小時懵懂，理解為高僧仙長法力高強，能把世界放在自己的口袋里，或者一粒沙子上。好比《西游記》里的小妖，真的認為孫行者那只葫蘆能裝天，心里羨慕煞。

這是我所作出的最原始的解讀。

后來學唯物主義，有過念頭：是不是說，世界這棵大樹，是數不清的枝葉構成的？一枝一葉雖然渺小，但共同構成了大千世界。——這話雖不錯，但這是另一個道理。一枝一葉一世界，和“一粒粟中藏世界”，是異曲同工，是談“藏”，而不是構建。“藏”字當做蘊藏解，隱著“容納”的意思。莊子說，蝸牛角上有兩個國家爭斗不休；胡司令唱：遇皇軍追得我暈頭轉向, 多虧了阿慶嫂,她叫我水缸里面把身藏——倆國家之于蝸角，胡傳奎之于水缸，才叫作藏。

佛說的更明確：納大千于一芥子。一個米粒大的地方，能夠容納一個完整的世界。

要從物質角度去理解，很簡單：這不可能。要容納整個世界，就得一個地球。一片樹葉就只是一片樹葉，頂多藏些細菌和塵土。

幸好，我們還有個博大的精神世界。

從傳播學的角度，一片樹葉可就不是一片樹葉了。它是豐富的信息的載體。“一葉落而知天下秋”，它的飄落，能夠推斷季節的變換；它如果被壓在地下，成為化石，便成了至寶，可以推斷地球的運動、當時的氣候、植物的進化；如果，它被夾在一本借來的書中一起還給書的主人，那么，它本身可能就是一首隱晦的情詩。

我們使用010101的二進位編碼，可以把整個大英博物館的內容放進一個小小的磁盤中，那么，從理論上說，把整個世界的信息承載上一片葉子上，又有什么不可能呢？

它承載的是一個蘊藏豐富信息的世界。

這并不是唯一的解釋。這片葉子，如果是出現在審美領域內，它有多大的魔力呢？

蘇曼殊有詩：“終日尋春不見春，莽鞋踏破壟頭云。歸來卻把梅花嗅，春在枝頭已十分。”而 在錢鐘書眼中，一座老座鐘“無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”

在詩眼看來，一朵小花之中，便蘊藏了整個春天。一座鐘表，便容納了人類的豐富情感。李香君的桃花扇，寶二爺的通靈玉，也是這樣的小花和座鐘，興亡世變、悲歡離合、盡在其中。別小瞧了一沙一石，詩人投射上情感和美，放在詩腹中醞釀、烹煮，繡口一張——沙不是沙，石也不是石，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。它容納了波瀾壯闊的人類情感，它是半個盛唐，它是整個世界——如S·H·E所唱：手不是手，它是溫柔的宇宙。

這片樹葉，如果出現在哲學和思辯的層面呢？回過頭來看，那些高僧和仙長，可是研究傳播學，或者搞藝術的么？

我是誰，從哪里來，到哪里去？ 這埂古的問題始終高懸在人類的頭頂，我們無從解答，卻沒有放棄過探尋。

一開始的探索，是從具像中發現抽象。如禪宗所說，見山不是山，見水不是水。人們以為，道在虛無飄渺間，在高遠幽冥處。深山藏古寺，絕處有高人。但這個見解，層次是低的。高人不見得必須在深山，平地亦可得道。更高的層次似乎是，見山仍是山，見水還是水。

佛在靈山說法，說是說法，卻不說話。只拈起一只花，示諸眾人。眾弟子默然，唯迦葉尊者破顏微笑。他悟了道，傳了佛的衣缽。

宇宙間的奧秘，在一朵尋常的花中。

楊朱說，拔一毛而利天下，吾不為也。遂千載萬年，背上小氣鬼的罵名。然而，他畢竟不是葛朗臺。但他想表達的是，對為了整體而可以損傷個體的警惕。一根汗毛，代表著一個個的人。

據說，持戒森嚴的僧人即便喝水時，也要持咒：佛觀一碗水，四萬八千蟲；如不持此咒，如食眾生肉。——一碗水雖淺，但里邊有蕓蕓眾生。

道在何處？在一舉一動，在一顰一笑，在日常瑣務上，在尋常事物中。饑來吃飯困來眠，就是修道。莊子甚至說，道在矢溺。可到廁所中尋。

見秋毫之生，格致流年暗轉，察一葉之茂，體味生機涌動，觀一花之開，印證無上菩提。世界在何處？且于一枝一葉上觀。

我的四圈半

【高考作文題】

從一個人的成長看來，先要學會走，然后才會跑，任誰都跑過——無論身體上還是心靈上的，但跑的體驗是不盡相同的。你或許有難忘的經歷，或許有深切的感受，或許有獨到的認識，請結合自身生活實際，以《跑的體驗》為話題，自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

人每天要走多少路，一生究竟要走多少里。誰能算的清？但我清楚的了解，我的人生與“四圈半”緊密的連在一起，那是通過我的腳跑出來的。

天才蒙蒙亮，爸在鼾聲里熟睡，媽在美夢中纏綿，我則精神抖擻，整裝待發了。我的目標是隔壁學校的體育場。下樓時不忘問候一下我的老戰友，雖然千瘡百孔，但頑強不息。昨天爸爸為我買來了新球鞋，至此宣布了它退役的日期。鮮綠的塑膠跑道上迎接著第一屢晨光。突然我感覺有些疲憊，搖搖晃晃渾身沒勁兒。一圈下來，已是滿頭大汗，上氣不接下氣了。我大聲疾呼“我的救星在那里？”那神秘的口訣仿佛咒語般靈驗。我開始默念：

第一圈，是人生的起點，目標可遠可近。第二圈，是人生的昨天，學會拾起與放棄。第三圈，是人生的進取，勤奮是關鍵。第四圈，是人生的展望，為了明天會更好。最后的半圈，是人生的獎勵，有甜有酸也有咸。

果然，當我大聲重復這幾句話時，奇跡再次出現了。雙腿像是動力十足的馬達，飛一樣沖過了終點。顧不得拍手叫絕，我鼓足了勁兒加速前進，征服一圈又一圈的極限。風聲颼颼為我歡呼，腳步穩健為我充電，我又一次證明了自己。四圈半，當我意識到它對我的重要性，那股積攢多時的淚花如同煙火，瞬間在胸前綻放。我的腳堅堅實實踏在這片熟悉的場地上，我的心載滿了壯志豪情。其實，在我還是一名小學生的時候，便愛上了跑步。當時，沒有強身健體的意識，只有力壓群雄的霸氣。一個偶然的機會，我跑出了全校最好成績。后來，我就不假思索的選擇了體育，作為畢生奮斗的目標。幾年下來，已小有名氣。就在喜訊即將到來時(國家運動員選拔)，噩耗也一步步逼近。我被診斷為先天性心臟病，我的心一下子涼了。似乎上帝跟我開了一個不和時宜的玩笑，逗的我一把鼻涕一把淚，讓媽心疼了好幾天，硬是叫我辭退了運動隊。就這樣，我一休再休，體能下降，彎彎延延的塑膠跑道，從此與我絕緣。

我的老戰友，陪我走過了多少風風雨雨，我的辛酸只有它心知肚明。于是，我們說好保守秘密。我換上運動鞋，立刻像換了一個人，精神充沛奔向跑道，幾圈后便暈倒在地。結果還是返回了病床。媽說我是馴服不了的小野鹿，要嚴加調教，關上十天半個月。這可急壞了我，離開熱愛的跑道，也離開了焦躁的壞脾氣。從此我學會了克制，和自律。

當我重返賽場，當然僅僅是作為一個運動愛好者，享受這塊昔日的跑道。那種由衷的感動把我帶入了成熟的軌跡。今天，我又像一只奔馳在賽道上的小鹿，那歸公于對媽的一個承諾。“我只在跑道上慢跑，而非劇烈運動。” 愛上慢跑，不再是少年輕狂爭第一。慢慢的轉變為一種心態：寧靜、舒緩，跑出了人生感悟。再出點汗，那簡直是一種享受。在病床上，溫室中，收集不到的體驗。

漸漸的我習慣于慢跑，因而養成了晨練的習慣。

在我跑完第一圈時，頭腦是清醒的，且呼吸是流暢的。于是，我時常在這一圈里做一天的打算，一周的計劃，乃至人生的何去何從。當我跨入第二圈時身體開始沉重，有些力不能支，那是正常的生理反應，心肺功能需要重新調配，一種新的供氧方式前來替換。就好比陳舊的事物總要被新鮮事物代替，無論是喜是悲，已成過去。不必沾沾自喜、更不用耿耿于懷，關鍵是向前看。再繼續跑，就是堅持再堅持，我的第三圈登場了，它是最重要的，起決定性的一圈。我把它比作勤奮、進取，一切事物重在堅持，難也在此。需要不懈的努力拼搏，腳下踩著的是淚水與汗水澆灌而成的土地，只有把握了現在，才能擁有未來。我的第四圈是歡心鼓舞的一刻，它望到了終點，希望高漲。我加快腳步，輕盈的邁向最后的勝利。像個孩子對著身后的腳印微笑，為大地刻出生命的足跡。那么，如果還有精力我會再跑半圈，以示獎勵。人體經過一段調整期，已進入適應期，有一種莫名的快感伴隨而來，像是插上了翅膀，越跑越快，這時，我會告訴自己，事可為止。我放慢了腳步，四圈半跑下來，又是一次人生演習。當我回到家里，望到還在熟睡的父母，心里莫大的感激，輕聲問“在夢里可曾聽到女兒的心跳？”那顆健康的心，是強壯的，充滿了活力。

柳州夢

【高考作文題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。

以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩人觀察和表現宇宙人生的態度和方法。其實，這則文字所含的思想，對我們為文、處事、做人以及觀賞自然、認識社會，都有啟發。請根據你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。三月的一日我猛然在路上看見了他，那時正值黃昏，一縷昏黃色的光線從西方逐漸彌漫上來，他對我大聲說，那邊便是柳州。我報以慘淡的微笑。柳州在南面，而我面前，則是浩瀚的大海。離開柳州已數月有余，我始終記得他那張慘白的笑臉。他屢次約我去他的醉翁亭去小坐片刻。我宛然謝絕。最后在一個月黑風高的深夜，他一襲白袍的站在我的面前，對我說：

“如此，我等你。”

自那以后，我便去了播州，而柳州在播州之南。

我站在高崗之上，想象著楊素百年之前的絕唱。那是一個群雄并起的時代。我不知何時才能回到柳州，久而久之，我的腦海里一直是那大漠孤煙的黃沙，至于，卻忘卻的一干二凈。

他說：

那便是你的生活，那是播州，那里有天下最氣魄的城樓和晚霞。在那里，你能聽見摧人心肺的聲音。你可以獨自站在播州的城樓之上聽見全城對你的贊嘆和景仰。而我，則愿意在柳州，那是我的生活，我摯愛象郡的黃酒，以及桂平的肉蟹，我不是你，你也不是我。你有你的老母妻子，老母在堂，而柳州非人所居。而播州，你可以去，然我，則必須留在柳州。

我的腦海里一直在回想著海浪擊石的聲音，而我卻身在播州。3 多年之后，我站在城樓上，正如他說的那樣，聽見全城人對我的贊嘆，可我并不需要。那是一個血色黃昏，正如我們見面的那個時刻。身后不是浩瀚的大海，但是那種聲音卻可以讓人窒息。身旁的那些兵衛甚是自豪，但是我卻始終不能釋懷，那是一個如此窒悶的世界，播州再繁華，畢竟不是柳州。

在那個秋天我看見了落英繽紛的繁花，那些花瓣在地上被驛站的馬蹄一一踏成花泥。他的那匹紫色的馬輕快的從那些花泥上馳過，聽見噠噠的聲音，我深呼吸，然后站起身，走到了他的面前。他看著我的臉，依舊蒼白，添加了許多煩躁。你來播州了？ 恩。播州？ 恩。我說：

那是我的播州，并不是你的播州。曾經的我生活在你的天下里，就像那海灘上腐爛的淤泥，沉淀之后仍舊能發出呼喚生命的吶喊，那是生命和時間的張力。那種時間足以穿透一切。而我，卻忘記了你。

你飄然離去，不留半點痕跡。

最后你說，你渴望柳州的梅子酒，還有肉蟹。3 白雪飄落在播州城的天臺上。紅色的太陽透過雕角如血一般從昏黃色的天空中緩緩落下，然后在白云之中浮動著，輕快的不留下一絲余韻。我曾經在柳州也看見這種景色，那是博大而又深邃的歷史風景，在我的耳邊，我彷佛能聽見河水解凍的聲音，清脆而又緩慢，如裂帛一般從寒冷的世界撕裂開來，徐徐我站起了身，然后從驛者的手中接過了你的信，緩緩展開，那是一排舒暢的字跡，就像當年那些書箋一樣，如桃花流水般清澈。

好在湘江水，今朝又上來。不知從此去，更遣幾時回。

千年之后的海寧后生王靜安閱詩之后，深發感慨，于是如是云—— “人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。”

他并未看見播州的晚霞，更不曾聽見柳州的海浪，故有此語。

我恍惚看見了你的那顆高貴的頭顱，始終不愿意放棄你的柳州，即使播州，也未嘗能讓你的梅子酒變得更加純釀。我將信箋悄然放在桌上，發出沙沙的聲響，忽然間我想起了你的那句話。

如此這般，我等你。

位臵與價值

【高考作文題】

以《位臵與價值》為題寫一篇作文。

與朋友一道聽報告，入場券上寫著：憑票入場，對號入座。借著昏暗的燈光，我們好不容易找到自己的位置十三排十三號。可是那兒正端坐著兩位侃侃而談的男士，朋友向他們出示了入場券，其中一位說：“我們把前面第二排的兩個好位置換給你們。”我連忙拽朋友的衣袖，因為遲到，我們剛剛還在為未購到前排票而懊惱。但朋友非常固執，擺擺手說：“不，那不是我的位置！”男士無奈，不知摞下一句什么，悻悻地往前去了。

我的這位朋友，知道他的人不少。當年，我們全市公開選拔三位完中校長，他是入圍者之一，后來被安排到市區某中學當校長，據說還是副縣級。兩年后，朋友毅然決然辭“官”下海，到江浙一所民營學校教書。不到一年，朋友成了那所民營學校的頂梁柱和一塊招生的金字招牌，他編的教參和教輔成了搶手貨，工薪待遇更是不菲。朋友在電話的那一頭興奮地告訴我：他看到了自身價值，找到了適合自己的位置。

朋友的話很在理，人生在世，每個人都有一個最適合自己的位置，關鍵是要找準，只有找準了才能真正體現自己的價值。一年一度的高考，有多少人名落孫山，有多少人盼著能東山再起，在這條道上拚得頭破血流。在機關，有的人不適合當領導，天生是塊榆木疙瘩，卻偏要往那座獨木橋上擠，把心置于欲望的磨石下反復擠壓，一旦升遷無望，就落魄潦倒一蹶不振。在學校，有的人不適合當教師，換言之連最起碼的教師素質也不具備，卻累死累活地去考那考不準的普通話，忙那評不完的職稱，還要去弄那個本本《教師資格證》，讓自己的生命讓寶貴的光陰在無味的忙碌中付之東流。為什么不換個角色試試？平衡心態去尋找人生的另一個突破口，在最適合自己的位置上去體現自己，去發掘人生的另一種快樂與幸福。

不以物喜，不以已悲，懂得放棄，才會擁有。一粒種子，總有一塊適合它的土地，是金子，就一定會有發光的時候。天生我材必有用，象我的朋友一樣，用心去找，找到實現自己人生價值的位置，生命之樹就會開花結果！

其實父親是愛我的

【高考作文題】 紀念是用一定的方式對人對事進行懷念。它既可以是國家民族對過去榮譽的回憶，對過去痛苦的祭奠，也可以是個人對事對親朋的懷念。形式或許不同，意義同樣真切。真正的紀念是心靈的回響，歷史的回音。它堅守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動，分享幸福；它審視過去，啟迪未來。請以《紀念》為話題，寫一篇文章。

注意：

1、所寫內容必須在話題范圍內；

2、立意自定；

3、文體自選；

4、題目自擬；

5、800字以上；

6、不得抄襲。

孩提時，我從不以自己有一位比周圍小朋友的父親名位要高得多的父親為榮，我甚至有點自卑。并不是因為我的父親比我同齡人的父親年齡要大得多(父親四十五歲時生養了我)，而是因為父親很是冷落我。父親總是那么忙，總是有那么多的事、那么多的會，等待著他去夜以繼日地工作。即使在吃飯時相遇，父親還是端著一副“要人”架子，若有所思地板著一張“革命”臉，根本不把我放在眼里。假如父親偶爾在家，母親總是千叮嚀萬囑咐，讓我小聲講話，輕聲走動，甚至不許我講話，不許我走動，以免我打擾父親的工作或休息。我從不敢奢望父親象別的小朋友的父親那樣，在夏夜納涼時，一邊打扇為兒女驅趕蚊子，一邊講著孫悟空的故事；或在冬日，讓兒女爬上他的膝頭，把冰冷的小手伸進他的脖子撒嬌嘻戲。考試得了第一名，我那么希望父親能去學校參加家長會，為我的“爭氣”而高興。可這也是我永遠實現不了的奢望。看到第二、第三名的同學的父親，親切地摟著兒女的肩高興得合不擾嘴，我真羨慕得不行。那時，我對父親更多的是敬畏。坦率地說，我對父親存有一道隱隱的隔閡，我甚至有點怨恨父親：既然養育了我，為什么不疼愛我？

我長大了，父親泊進了離休怡養天年的港灣。父親終于開始關心起兒女的工作、學習與生活了。有一次我文化考試，突然下起了大雨，我沒有想到以往小車進出的父親，竟撐著傘步行20多分鐘，候在考場外為我送傘。更難忘的是，有一次我出遠差回來，到家已是隆冬的子夜，一聽到我開門進屋的聲音，父親急急忙忙從被窩里爬出來，忙忙碌碌地給我泡麥片拿點心，忙忙碌碌地給我找拖鞋，忙忙碌碌地給我端來一盒洗臉水，一邊又嘮嘮叨叨地噓寒問曖。我把臉深深地埋在熱氣騰騰的洗臉毛巾中，久久不肯抬頭，我怕父親看到我的淚眼而難以理解，這不僅僅是我受寵若驚而感恩涕下，我終于明白了，父親的愛是深沉的。我想起，其實在我兒時，父親也是極疼愛我的，只是那時的父親，實在是無暇顧及兒女。但是，即使在如此繁忙的工作之余，父親還是抽時間為我買過手套、游泳衣和《小馬過河》、《美麗的小鳥》兩本童話(均是到北京開會時買的)。父親，原諒女兒童年時對您的錯怪，少年時對您的怨恨。

見過我們父女的人，都說我長得太象我的父親了。但是我認為，我最象父親的，是不善于用言語表白自己的情感。所以，我想通過這段文字告訴父親，女兒是愛您的，深深的，愛您！

后記：10年前當我第一次得知有父親節時，我寫下了這段文字。當時我很想拿給父親看，但我一直覺得拿不出手。父親最終還是沒有看到我這段文字。父親在三年前的父親節前夕去世了。在2005年父親節，我再次出示這段文字，除了紀念父親，我想，也許天堂的也有網絡并與人間相通，也許人間還有這樣的兒女和父親??

安逸得很

【高考作文題】

以?說‘安’?為題材，?安?字含有?安定?、?安全?、?安寧?、?安逸?以及?安于?……等意思，自行選定角度寫議論文。

以《安》為題，寫一篇議論文，字數：不少于800。

?‘安’字含有‘安定’、‘安全’、‘安寧’、‘安逸’以及‘安于’……等意思，自行選定角度寫議論文?——一看到這道作文題，我就直覺得安逸，忍不住叫喚起來：安逸得很！

說來也巧，就是在前幾天，兄弟姊妹回老家聚會，一談起四川方言，大家的興致就高得不得了。一個個聯珠炮似地講安逸后，議題一下子轉到了“安逸”上。大妹說，她周圍一些同事愛看報，對報上登的新聞中的四川方言很感興趣，就是這個“安逸”，某次，大家就爭論了半天??我把細聽大妹談爭論的情況，之后，我們又討論了好久，覺得“安逸”一詞確實味道太長了，比如——

“這次五一大假硬是耍安逸了！”——快活、盡興。

“嗨喲，這(兒)的風景好安逸！”——優美，令人心曠神怡。“這張照片照得好安逸！”——構思好，有情趣，且又清晰。“這一頓吃得好安逸！”——舒服、滿足、稱心如意。

“這幾天家里搞裝修，把我累安逸了！”——厲害；筋疲力盡。“他也該受照顧？說得安逸！”——輕巧、“撇脫”。“安逸羅，他們都不去，要我去！”——“你想得倒美！” “搞安逸羅，給這種人撐腰！”——大錯特錯。

“搞安逸羅，吃屎的把屙屎的碼倒了！”——有悖常理；“像什么話”。“他那個人才安逸，一天盡出笨！”——粗枝大葉、大耍不拘。“鬧嘛，這下鬧安逸羅，鬧進班房了！”——糟糕，徹底完蛋。“管他安逸不安逸，當管的就是要管！”——滿意；服從。

???? 以上所列，又大體可分為兩種情況：一是正面的意思，可用在表示一切好的、滿意的方面；二是用的反語，充滿了幽默的意味。

查《現代漢語詞典》，“安逸”只有“安靜舒適”一種意思，四川人則盡情發揮，使“安

逸”有了神奇的魅力。“安逸得很”則是快樂或是滿意的程度已到了極點。由“安逸”想到了我們的四川話。“安逸”一詞已可令外省的老鄉嘆為觀止，那整個四川話的語匯豐富的表現力，更是有“勾魂攝魄”之效了。

北方人的“聊天”，我們叫“擺龍門陣”，還有一說叫“烏龜打屁——沖殼子”；北方人的“便宜”，我們叫“相因”；北方人的“小家子氣”，我們叫“摳溲”。做事沒有恒心，我們叫“雞公屙屎頭截硬”；目前社會上流行語“AA制”，我們叫“打平伙”，等等等等。四川話之形象，之幽默，之傳神，之入木三分，天下語言難有匹敵。難怪一大批從四川走向全國的軍政界的要人，如朱德，如鄧小平，如陳毅，等等，戎馬倥傯之后而官居高位，仍是川音難改。特別是鄧小平的那一口四川話，標準得來連當今的一些老四川都自嘆弗如。現今的四川省省長張中偉，在許多場合，那一口帶著灌縣口音的四川話，雖有些“土”，卻讓人感到特別親切。

難怪在家喻戶曉的喜劇片《滿意不滿意》里，那位吃陽春面的顧客僅說了“要得”二字，就足以讓全國的億萬觀眾感受到四川話的韻味；一部《抓壯丁》，更是從解放前演到解放后，從建國之初演到“現時而令眼目下”，成為百看不厭的經典，那位操著帶了濃重自貢卷舌音的四川話的“王保長”，竟成了一種形象。而今，由《抓壯丁》“衍生”出的“王保長”系列，又走紅了大江南北，人們認可的不僅是搞笑的劇情和演員的精彩表演，更看重滿臺原汁原味的四川話。

難怪拉“架架車”出身的李伯清，把“散打評書”打得通紅，由成都而“打”遍全川，由全川而“打”向全國；由“四川衛視”而“打”到中央電視臺，由把觀眾“打”得哈哈連天，到把鳳凰衛視的名主持人陳魯豫“打”得前仰后合。如果說趙本山把東北“二人轉”推向了全國，李伯清及包括“中江表姐”在內的一大批四川笑星，則把四川話推向了全國。

實際上，廣義的四川話應該包括重慶話、云南話、貴州話和部份廣西人說的話，以及很多西藏人說的話。特別是重慶，在劃為直轄市之前，巴蜀本是一家人。

把“安”字打頭的“安逸”說安逸了，把由“安逸”聯想到的四川話說“安逸”了，也不忘強調一句：在全國推廣普通話，還是完全必要的，但不應把方言“斬盡殺絕”。方言是積淀很深的一種文化，這種文化是在特定的方言區內的無數居民歷經千百年共同創造出來的，在相對長的一個時期內，它的作用是無可替代的。現在的各級各類學校的學生都要學“雙語”——漢語及某種外國語，本民族語言范圍內的“小雙語”，又為何不能并行呢？試想，排斥了特色各異的方言，全國人千部一腔，那是一種多么可怕的僵化！所以，我要高聲說：

“安逸”，巴適得很！四川話，安逸得很！

普通話與方言并行，安逸得很！

留給明天

【高考作文題】

?留給明天?，除詩歌外文體不限，不少于800字。

每天晚飯時是我唯一能夠看電視的時間，新聞聯播是父母特別指定要我看的(其實我本來就是非常樂意看新聞節目的)，說是有助于政治考試(唉，我反倒覺得太功利了。幸好，還不至于使我對此厭煩)。新聞聯播之后便是例行的天氣預報，這是媽媽最為重視的欄目。媽媽會嚴格地按照明天的天氣情況來安排我的衣著增減以及是否要帶雨衣等等。久而久之，我們都習慣了為明天的事情做安排，就好象我們已經能夠對明天了如指掌。但是，就是那個周一早上的一幕使我對此產生了懷疑，動搖了我曾經覺得是那么堅定的信念。

那是一個風和日麗暖洋洋的早晨。由于我剛剛脫掉了厚厚的防寒服，身上覺得很是輕松。真可謂心情好極了。可當我走進校門的時候，卻忽然覺得哪不對勁。這很快便得到了印證。我去存自行車時詫異地發現，原來在車棚前面的兩棵粗大挺拔的楊樹不見了。我下意識地抬頭看了看，但很快就覺出了這一舉動的愚呆。樹沒了，那樹上的鳥還能......我低下頭木然地看著兩個樹墩靜靜地盤在地上，旁邊是一些白色的鋸沫。我忽然覺得，我們是不可能準確地預知明天的。可另一個聲音卻明確地告訴我，我們不止能準確地預知明天，還能準確地預知更遠的事情。比如，伐掉這兩棵樹，就是我們三個月前確定的，就連伐樹用的電鋸也是早就確定了的。我不禁看了看散落的鋸沫，心里打了個冷戰。

我回過神來，機械地存好車，背起沉沉的書包向教室走去。一路上的好心情蕩然無存。我又在想，棲在樹上的鳥哪去了，它們找到新的棲身之所了嗎？昨天的新聞里說又抓到了幾個獵殺藏羚羊的人，不知可憐的藏羚羊是否安全了些。我回過頭，看了眼地上的兩個樹墩，好象與它們四目相對。我在心里安撫它們，你們的犧牲將換來一棟嶄新的教學大樓，所以你們的付出是值得的。但它們卻仍然象怒睜的圓目。對視中，我膽怯地低下了頭。今天，樹沒了、蟲死了、鳥飛了。明天，人就能夠幸免嗎？如果我們明天怎樣沒有保障，那今天的一切是怎樣有意義嗎？

今天我們要吃的好，穿的漂亮，住的寬敞，行的舒適。那，明天呢？如果資源確實緊張，那我們的衣食住行都簡約一些不好嗎？是啊，老鼠尚且知道將秋天的果實留到冬天，難道我們人類卻不能把今天的享受、今天的幸福留給明天嗎？

第四篇：天津歷年高考作文

2011古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”“鏡”是認識自我和世界的另一雙眼睛。今天，更多種類的鏡豐富了我們感知的層次和色彩：望遠鏡將我們的視線引向遠方，顯微鏡撩開微觀世界的神秘面紗，反光鏡讓我們瞻前仍可顧后，哈哈鏡變幻出多樣的自己，三棱鏡在我們面前架起一道美麗的彩虹。這些鏡為我們打開了多維的空間，使我們的視野更加開闊，思想更加深邃，心靈更加明澈。

請從望遠鏡、顯微鏡、反光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選擇兩種鏡，結合自己的感悟，寫一篇文章。

2010閱讀下面的文字,根據要求作文。

世界似畫筆下繽紛的色彩,世界如琴弦上跳動的音符;世界因創新而進步,世界緣和諧而溫馨;世界可以存在于神奇虛擬的網絡,世界更演繹著平凡真實的人生;世界說起來很大,世界其實又很小??

每個人都有自己的世界,每個人都生活在世界之中。請你結合自己的體驗和感悟,以“我生活的世界”為話題,寫一篇文章。

要求:(1)自選角度,自擬題目。(2)除詩歌外,文體不限。(3)不少于800字。(4)寫出自己的真情實感。(5)不得套作,不得抄襲。

200925.閱讀下面的文字，按照要求作文。（60分）

當前，出生于20世紀90年代被稱作“90后”的青少年，越來越多地受到社會的關注，有人對他們贊揚嘉許，有人對他們表示擔憂，也有人認為他們是在以自己的方式詮自己的青春??不管怎樣，“90后”終將擔當起社會和歷史賦予的重任，請你聯系個人或社會實際，以“我說90后”為話題，寫一篇文章。

要求：（1）自選角度，自擬題目。（2）除詩歌外，文體不限。（3）不少于800字。

（4）寫出自己的真情實感。（5）不得套作，不得抄襲。

2008天津卷

作文要求：

請以“人之常情”為題寫一篇作文。

800字作文，除詩歌和話劇外體裁不限。

2007天津卷作文題：

以“有句話常掛嘴邊”為題，寫一篇文章。

要求：

1、除詩歌外，文體不限。

2、不少于800字。

2006

五、天津地區高考作文題為：“愿景”。

《現代漢語詞典[第五版]》收錄一個新詞-愿景，詞義是：所向往的前景。請以“愿景”為題寫一篇不少于800字的文章，文體不限。

2005作文題目為“留給明天”，除詩歌外文體不限，不少于八百字。

200

4十、天津卷

閱讀下面的文字，根據要求作文。

選材的木匠來到山里，當他看到一堆奇形怪狀的樹根時，認為是無用之材，搖搖頭就走了；不久，一位根雕藝術家也來到這里，看到樹根，喜出望外，就把它們拾回家，加以雕琢。樹根變成了精美的根雕藝術品。

這則材料會使人產生許多聯想，請你結合生活實際，以“材與非材”為話題，寫一篇文章。

[注意]①所寫內容必須在這個話題范圍之內，試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

第五篇：2018高考作文天津解析

2018高考作文天津解析（帶范文）

一．命題說明：

本題來自2018高考天津卷作文真題。

閱讀下面材料，根據自己的體驗和感悟，寫一篇文章。（60分）

生活中有不同的“器”。器能盛納萬物，美的形制與好的內容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度；有一種“器”叫國之重器，肩負榮光，成就夢想……

要求：①自選角度，自擬標題； ②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明； ③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

二．命題方向

人文底蘊：人文積淀、審美情趣 科學精神：理性思維、批判質疑

責任擔當：社會責任 健康生活：健全人格 實踐創新：技術運用

三．審題

限制性

（1）“自選角度，自擬標題”選擇角度不宜貪多求全。

（2）“文體特征鮮明”，寫記敘文要像記敘文，寫議論文要像議論文，寫抒情散文要像抒情散文，不能四不像。

（3）對“器”要進行概念厘定，不可天馬行空。

開放性

（1）從物質層面： ①器能盛納萬物； ②器能助人成事；

③美的形制與好的內容相得益彰； ④國之重器（物質，如“東風”系列導彈）。

（2）從精神層面： ①兼容并包，彰顯才識氣度； ②國之重器；

③肩負榮光，成就夢想；

④大國要有大“器”（精神，如“一帶一路”之“計利當為天下計”的胸襟）。

四．解題

2018天津卷作文立足于“立德樹人”，著眼于大視野，引導學生“認識社會、認識自我、規劃人生”；希望莘莘學子能“盛納萬物，內外兼修；有情懷，有大國工匠之器；有器量，兼容并包，進而成為?國之重器?”，與祖國共命運同發展。作文材料介于新材料作文和話題作文之間，審題難度較小，有很廣泛的寫作空間。

材料中“生活中有不同的?器?”開宗明義，告訴我們，器的多樣性，實質也就告訴我們可選擇內容的多樣性。“器能盛納萬物”是從用途上來說，這不禁讓人質問：什么樣的“器”可盛納萬物呢？這些“物”是實指還是虛指呢？由此可展開思維縱橫馳騁。

“美的形制與好的內容相得益彰”是從外形來說的，同樣可以讓人產生遐想：“美的形制一定與好的內容相得益彰嗎？”“不美的形制可與好的內容相得益彰嗎？”等問題。當功能與外形結合起來，寫作的內容已經十分豐富了。

“器能助人成事”是從功能上來說的，這個“成事”當然也有積極面和消極面。如一柄寶劍，當正義之人以其斬殺妖邪時，是成人之美；當奸佞之徒以其濫殺無辜時，是助紂為虐。如洲際導彈，可謂國之重器，在霸權主義者的手中，是欺凌列國的幫兇；在熱愛和平者的手中，是維護一方平安的瑰寶。故“器”本身無好壞之分。

“有一種?器?叫器量”，這是從內涵上來說的，“器量”越大，胸襟越開闊，反之則逼仄。“器量”大的人可以兼容并包，由此可提及集體，國家；構成個人-集體-國家的遞進態勢，由此及彼，由個及眾，增加文章廣度的同時增加文章的厚度。

還有一種“國之重器”專指人，對國家有特殊貢獻的人，如殲20總師楊偉、雜交水稻之父袁隆平、青蒿素的創始人屠呦呦等，是當之無愧的國之重器，他們肩負榮光，成就夢想……但有一點很值得注意，題干中“國之重器，肩負榮光，成就夢想……”中的“……”則意味著國之重器還有許多其他的功能，足夠思維豐富的學生任意馳騁。

總而言之，這則材料對于考生來說應該是比較了解的，是符合考生這個年齡層次的認知水平的，有足夠的思考空間給考生發揮。

五．參考立意

1.內外兼修； 2.“器”之自述； 3.匠心鑄利器； 4.有“容”乃“大”； 5.大國要有“大器”； 6.有一種“器”叫器量”； 7.做“盛納萬物”之“器”； 8.有一種夢想叫“肩負榮光”； 9.有一種“器”叫“國之重器”； 10.有一種“榮光”叫“國之重器”； 11.計利當為天下計，鑄器當鑄國之重器。

六．范文展示 57分

“國之重器”贊

天津考生

“國之重器”是什么？

支撐一個國家存在或變強的物或人，就是“國之重器”。前兩天在報紙上讀到題為《國之重器，人才為要》的評論，不由沉思：看我煌煌中華，可稱“國之重器”者誰？

想到了小個子巨人。“貧窮不是社會主義！”震聾發聵的吼聲過后，改革開放的大幕訇然中開，古老的中國開始了走進新時代的勻加速接力。你看，科學發展，和諧發展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡；你看，兩個一百年的構想，正譜寫著中華民族偉大復興的序曲。胸懷使命，熱血擔當，高瞻遠矚，東方巨輪在領航人的揮手中不斷破浪乘風。

想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛星遙感圖，跋涉在中國西南的大山里；為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經近200次的失敗最終取得成功；黃大年以超負荷的付出，填補了我國在深部探測關鍵領域的技術空白。超凡的智慧，置于為國爭光的平臺輔以執著的努力，才成就了張貼著國家符號的重器干城。

想到了那一個個正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環境下，顧準保持著頭腦的清醒；在舉國上下皆瘋狂的時代，張志新堅持真理發出泣血的質疑與吶喊；在經濟利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理揮刀的堅強女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個民族的脊梁。

又想到了那一雙雙舞動的手。地動山搖過后，洪水肆虐之時，綠色的方陣瞬時現身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環島；炎熱的烈日下，凜冽的寒風中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞臺上的各種形制的樂器；還有潤物無聲的教師、加班加點的醫生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個人用各有所長的雙手，推動著社會的優雅徐行。

領袖、智者、思想者、士兵、普通勞動者，每個人以自己特有的方式詮釋著“國之重器”的具體內涵，豐富著這一詞匯的色彩與蘊涵。

“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉！”愛得深沉，所以竭力；愛得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國之重器”！

【標桿解讀】

開篇設問解題，明確國之重器就是“支撐一個國家存在或變強的物或人”，然后借報紙上評論的題目，告訴讀者自己要從“人”的角度切入。習作主體部分從四個方面對可稱“國之重器”者做了具體的展開與禮贊：領袖的高瞻遠矚、智者的創新、思想者的敢言、普通人的奉獻，這些人“以自己的方式詮釋著‘國之重器’的具體內涵”。尤其是第6段，作者想到了眾多普通人，對“國之重器”的含義進行了別樣的解讀。最后點明“竭力盡心”乃成為“國之重器”的基本條件，實際上是啟發讀者為國家社會的發展做出自己的努力，升華得很自然，絕無故意拔高之嫌。全篇思路清晰，結構嚴謹，內容充實具體，語言流暢大氣，是一篇很有特點的考場習作。

美器不必滿

容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么？

答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。

但這些容具，都無法配上一個雋永對稱的漢字，那就是“器”。器是什么？器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來盛容其他一些東西。

國家博物館的鎮館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細琢的千年遺風。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時它滿載貢物，金光輝煌地出現在祭祀典禮上的驕傲。

今年初成功試運行的中國核聚變反應堆“人造太陽”，可以被稱作“器”。這是國之重器，雖然它使用的時間，只有強磁約束激活時的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機器，也從未褪去任何一分一毫的價值。

容具和重器的區別，就在于能否在不同的環境下，保持自己的本來意義。

一只簡單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯的酒杯。它的用途和價值，跟隨所容納的液體產生變化。

但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中；直至現代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會被放入任何東西，可它本身，已經成為了價值和歷史的代名詞。

做器如此，做人亦如此。

人的社會，是一個復雜的結構，我們每個人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽、地位，有太多的坐標系，在規定著一個人是怎樣的人。

大部分人追求一生，只是為了成為別人眼中的自己。擁有金錢者，在商業圈里呼風喚雨，得到他人的擁戴；向往榮譽者，在名利場上前赴后繼，只為他人的幾句客氣；覬覦地位者，甚至貪贓枉法，無非想要他人的處處逢迎…

可是，當把這些“他人”去掉以后，我們還剩下什么？如果我們也是一件容器，當把這些“液體”倒出以后，我們又是什么？

美器不必滿，而大才不必寄于他人。

我不否認在凡塵中追求價值的積極意義，但也希望我們都能夠尋求到一份自我世界的寧靜。古往今來，多少詩人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨處，羽化獨立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨愛菊，而后人獨愛陶淵明，無非是愛他身上那一點兒自由氣。

古人云，君子慎獨。我想，每個人都需要一個放空自己的機會。或許是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時的小憩。我們應當倒出體內的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。

從來沒有哪一件美器，是不經歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風沐雨而不危，行路百里而不忘初心。