第一篇：西安大雁塔北廣場導(dǎo)游講解詞

盛世強音——大雁塔北廣場

各位朋友，大家好！聞名遐邇的大雁塔北廣場歡迎你們的到來。我是你們的導(dǎo)游小李。

一、走進(jìn)廣場——總體介紹

朋友們，下面我為大家將大雁塔北廣場做一個總體介紹。

大雁塔北廣場位于舉世文明的佛教圣地大雁塔腳下，2003年12月31日正式建成并對外開放。廣場的整體設(shè)計凸顯大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化設(shè)計。北廣場北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墻，東到廣場東路，西到廣場西路，東西寬218米，南北長364米，占地100余畝，建筑面積約11萬平方米，總投資約5億元。整個廣場由水景噴泉、文化廣場、園林景觀、文化長廊和旅游商貿(mào)設(shè)施部分等組成。

大雁塔北廣場中央為主景水道，左右兩側(cè)分別是“唐詩園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林樹區(qū)”等景觀，廣場南端設(shè)有“水景落瀑”、“主題水景”、“觀景平臺”等景觀。北廣場南北高差9米，分為9級，由北往南拾級而上，每個踏步為5級，意思是“九五之尊”。在廣場北面入口處，是兩個高9米的萬佛燈塔與大雁塔遙相呼應(yīng)，兩側(cè)各隨4個6米高的大唐文化柱。兩塔之間是巨型鑄銅書，介紹大唐盛世景象。

中央主景水道，由8個籃球場大小的大型噴水池組成，呈階梯式上升，每個水池既可各自按照不同的音樂噴水，更可以合并形成巨大的疊水景觀和矩陣噴泉。

主水道左右兩側(cè)為對稱的綠化造景設(shè)計，不光布局采用唐代里坊的九宮格局，每個區(qū)域也都著意凸顯大唐的文化精髓：蓮花水池中矗立大唐詩書畫印演繹的水景雕塑小品；8位大唐文化的精英人物以逼真寫意的雕塑手法展現(xiàn)在人們面前；唐文化中最具代表性的書法藝術(shù)被制成地景浮雕供游人和市民觀賞，烘托唐文化的雄渾博大?? 大雁塔北山墻的“大唐盛世”浮雕長106米，將繁華的大唐勝景濃縮在這百米長卷之中。墻下的跑泉等水景由觀景平臺與110米長的音樂噴泉瀑布墻相連，墻上繪有“絲路風(fēng)情”浮雕，落瀑高達(dá)3.5米，成為主景水道的壯闊背景。

整個廣場從北向南望去，中央是層層疊水，兩側(cè)綠林掩映中全是唐朝遺韻，就連兩側(cè)的商業(yè)建筑斗拱宏大、出檐深遠(yuǎn)、氣勢雄渾，盡顯大唐圣境，64米高的大雁塔被烘托得更加莊嚴(yán)。

游客朋友們，來到大雁塔北廣場，我們應(yīng)該感到非常自豪，因為她創(chuàng)造了許多紀(jì)錄：她是亞洲最大的矩陣噴泉廣場和最大的水景廣場，水面面積達(dá)2萬平方米； 是亞洲雕塑規(guī)模最大的廣場，廣場內(nèi)有2個百米長的群雕，8組大型人物雕塑，40塊地景浮雕；是擁有全世界最豪華的綠化無接觸式衛(wèi)生間，是保持最清潔、世界上坐凳最多、世界最長的光帶、世界首家直引水、規(guī)模最大的音響組合，高 新技術(shù)運用最廣泛的廣場之一，全世界最大的唐文化旅游休閑廣場。北廣場是由日本日建設(shè)計公司擔(dān)綱規(guī)劃設(shè)計，臺灣元宏公司負(fù)責(zé)建筑設(shè)計，深圳德港公司負(fù)責(zé)施 工圖設(shè)計，日中（臺）三方的國際化合作保證了她的世界一流的地位。氣勢恢宏的大雁塔北廣場，盛唐文化與現(xiàn)代時尚交相輝映。她成為西安新形象的窗口，使大雁 塔這位歷史老人勃發(fā)出時代的青春，再現(xiàn)了“萬花明曲水，車馬動秦川”的盛世畫卷。整個廣場設(shè)計凸顯大雁塔慈恩寺和大唐文化精神，結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計手法，打造出了全中國最好的唐文化市民休閑廣場。

讓我們來聽聽加拿大世界級規(guī)劃建筑大師漢庫克先生的評價：“大雁塔北廣場之于大雁塔和西安，如同金字塔廣場之于盧浮宮和巴黎，是世界級的建筑典范。”

二、壯觀水景——音樂噴泉

現(xiàn)在我們來到了音樂噴泉區(qū)，它是北廣場標(biāo)志性的建筑，充分展示著北廣場的現(xiàn)代魅力，使北廣場成為目前亞洲最大的噴泉廣場和最大的水景廣場。巨大的矩陣噴泉由1700多個水泵組成，每個噴頭都可以自由控制，組合出各種圖案和字體。一排噴泉可噴出15米高的水柱。噴泉廣場所擁有的八級疊水池中的八級變頻方陣是世界最大的方陣。這套噴泉共設(shè)計獨立水型22種，其中變頻方陣，氣勢似排山倒海水，形成蓮花朵朵；百米變頻跑泉，云海茫茫；海鷗展翅、蝶戀花、水火霧以及60米高噴水柱等，都是我國最新推出的科技含量較高的新穎水型；60米寬、20余米高的大型激光水幕中有4臺噴火泉從水里噴出，在6米高空充分燃燒低溫爆開，更增加了整個噴泉的奪人氣魄。音樂采用高保真遠(yuǎn)射程專業(yè)音響系統(tǒng)，使噴泉聲、光、水、色有機交融。音樂噴泉規(guī)模宏大，流光溢彩。噴泉共計有水泵1360臺，變頻器1124臺，彩燈3300余盞，噴頭2000多只。噴泉的燈光采用水下池面地?zé)簟ED光帶及池岸電腦燈為光源照明。噴泉每天開放時，都吸引大量市民前來觀看，成為百姓黃昏散步一處必去的休閑勝地。

音樂水舞是在程序控制噴泉的基礎(chǔ)上加入了音樂控制系統(tǒng)，計算機通過對音頻及MIDI信 號的識別，進(jìn)行譯碼和編碼，最終將信號輸出到控制系統(tǒng)，使噴泉的造型及燈光的變化與音樂保持同步，從而達(dá)到噴泉水型、燈光及色彩的變化與音樂情緒的完美結(jié) 合，使噴泉表演更加生動更加富有內(nèi)涵，可以根據(jù)音樂的高低起伏變化，可以在編輯界面編寫自己喜愛的音樂程序。播放系統(tǒng)可以實現(xiàn)音樂、噴泉、燈光氣氛統(tǒng)一，播放同步。（現(xiàn)在正是噴泉開放時，讓我和大家一起領(lǐng)略她不同凡響的氣勢。）這是音樂、色彩、水舞和燈光的完美結(jié)合，讓人覺得是水在演奏音樂，是燈光與水體 在跳舞。

三、大唐風(fēng)韻——盛唐文化博覽

現(xiàn)在，讓我和大家一起進(jìn)入盛唐文化的博覽，一同去體驗盛唐氣象。唐朝是中華民族歷史上空前的盛世，它不僅表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)，也表現(xiàn)在科技文化，不僅表現(xiàn)在帝王將相，也表現(xiàn)在市井百姓。大唐文化汪洋恣肆，輝煌燦爛，在詩歌、書法、繪畫等方面登峰造極。

游客們，眼見為實，讓我們一起去看看吧！

（一）唐詩園林區(qū)

這里是唐詩園林區(qū)，在北廣場主水景兩側(cè)設(shè)立的帶狀廣場上，以唐代文人及著名詩句為意境，通過竹林、芭蕉等植物，把詩、風(fēng)景、人生、社會相聯(lián)系，通過深邃雋永的意境美構(gòu)建出唐詩園林廣場宏觀的韻致，也展現(xiàn)了北廣場的多元文化內(nèi)涵。

（二）法相花壇區(qū)

現(xiàn)在到了法相花壇區(qū)，它的中央為詩書畫印雕塑小品，植有云杉、桂花、枇杷、國槐、紫薇等珍貴樹種，并有四季花藝供游人觀賞。花壇形狀為佛教圖案。

（三）禪修林樹區(qū)

為北廣場主要樹木栽植區(qū)，栽植的銀杏、白皮松樹種都和佛教有著深刻的淵源（佛教認(rèn)為白皮松、銀杏和菩提樹是佛教三大樹）。每十棵一組，八組八十棵直徑55厘米的百年銀杏，除顯現(xiàn)北廣場整體氣勢外，還為游客提供休憩、遮蔭的場所。

（四）大唐盛世寶典

現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這幅巨型銅雕書卷就是大唐盛世寶典，位于廣場北大門的中軸線上，是廣場唐文化的點睛之筆。銅雕長5.23米、寬4.32米、重約4頓，是世界目前最大的青銅書卷雕塑。設(shè)計者采用洗練的手法，以唐代書的造型來展現(xiàn)大唐盛世文化的雄渾博大。書卷上刻著唐代兩個著名的時期“貞觀之治”和“開元 盛世”的文字詮釋和白描畫面，書卷的青銅材質(zhì)和花崗巖基座的自然紋理相配和，讓人們感受到歷史文化積淀的厚重。翻開歷史的書卷，“唐代”是其中最令我們?nèi)A 人引以為豪的異彩華章，“開元盛世”和“貞觀之治”無不記載了當(dāng)時的繁榮，同時也映襯著現(xiàn)在的昌盛，當(dāng)然，更預(yù)示著將來的富強。

（五）萬佛燈塔

這是進(jìn)入北廣場的標(biāo)志，塔高9米,寬3米,紫砂巖雕刻而成。塔身渾厚,造型精美,與唐代的審美精神相吻合,造型各異的佛像體現(xiàn)出唐風(fēng)佛韻,夜晚燈光照射下佛像栩栩如生, 與大雁塔遙相呼應(yīng).（六）大唐文化列柱 位于廣場的北側(cè)，分為兩組共八根,它高6米、直徑1.6米，采用色澤均勻的紅砂巖雕刻而成,這 也使得大唐文化柱更加鮮明醒目。柱體精細(xì)地雕刻出了唐代典型的吉祥紋樣和佛像，而柱體是由敦厚的方型基座和六重圓形柱頂相結(jié)合，這也正顯示出中國人傳統(tǒng)的 天圓地方的傳統(tǒng)思想和預(yù)祝每位游客六六大順的美好愿望。在這里我也祝愿各位游客六六大順，四季平安。大唐文化柱以佛文化、唐文化、中國儒家文化集一身，更 使文化柱突出其文化內(nèi)涵，從而也點名了大雁塔北廣場是一個唐文化和佛文化以及儒家思想完美結(jié)合的文化休閑廣場。

（七）地景浮雕

為了豐富廣場的地面造型，增添廣場的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)廣場佛文化、唐文化的主題，廣場共鋪設(shè)有四十塊地景浮雕，分為花紋式地景浮雕和唐書法式地景浮雕兩種。每塊浮雕長、寬均為3.94米。接下來我們就來仔細(xì)看看這些浮雕。

1、花紋式地景浮雕

盛 唐是中國歷史上引人注目的朝代，東西方文化在此時交融頻繁。唐絲紋經(jīng)過東西方圖案的結(jié)合，出現(xiàn)了以唐草紋、寶相花和“陵陽公樣”等三種典型的唐風(fēng)式樣。廣 場花紋地景浮雕共六組，二十四塊，采用唐草紋、寶相花和“陵陽公樣”等三種典型唐風(fēng)式樣，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計元素，來表現(xiàn)盛唐文化的雍容典雅。

2、大唐書法地景浮雕

大唐書法地景浮雕共四組，十六塊。將唐代書法大家歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、虞世南、褚遂良、懷素、張旭等的著名書帖，雕刻于紫砂巖之上，和廣場的唐代花紋地景浮雕協(xié)調(diào)搭配，使廣場花崗巖地面更加豐富和富于文化內(nèi)涵。

（八）水景雕塑區(qū)

游 客們，越是細(xì)節(jié)的地方，愈能體現(xiàn)出廣場設(shè)計建設(shè)者的心思。現(xiàn)在就讓我們?yōu)g覽一下掩映在蒼松翠柏間的水景雕塑。中國美術(shù)的民族特征集中體現(xiàn)在詩書畫印的渾然 一體。中國畫以繪畫和詩文、書法、篆刻等相互糅和，構(gòu)成了中國繪畫藝術(shù)的鮮明特色。以最具有中國美術(shù)特色的“詩書畫印”為主題，廣場以10件現(xiàn)代抽象派水景雕塑小品，和律動的水色相融合，靈動自然，情趣致遠(yuǎn)，文脈呼應(yīng)，一氣呵成。

1、雁塔晨鐘

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)西側(cè)第一級平臺，該雕塑小品用花崗巖及鍛銅精雕而成，高1.5米，主體形象為古樸厚重的方形印章，中間為圓柱形的中空構(gòu)造。該雕塑以中國傳統(tǒng)的“圓方”為命題。在直線的體塊中插入曲線的幾何體顯現(xiàn)出深層次的組織。“雁塔 晨鐘”為關(guān)中八景之一，這種景致您天天可以在廣場上欣賞沉醉。當(dāng)您沉浸在美景之中時，清脆悠遠(yuǎn)的鐘聲響徹古都，催醒了千年前的大唐子民迎接陽光，引來了千 年后的西安市民晨練舞蹈。

2、人和

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)西側(cè)第三級平臺，兩個半圓相對而立的鍛銅雕塑，高分別為1.9米，1.65米。此雕塑著力體現(xiàn)中國傳統(tǒng)儒家的“人和”思想，以抽象的造型語言表達(dá)了天、地、人的和諧統(tǒng)一。這種思想貫穿在中華民族幾千年的信仰、禮儀、和言行中，同時表 現(xiàn)在東方藝術(shù)造型、色彩、意境和神韻當(dāng)中。這個雕塑以線條、形態(tài)和質(zhì)感的和諧統(tǒng)一，通過勢、型、韻精確地表達(dá)出靜、雅、美的東方審美哲學(xué)，同時含蓄的表明 了追求精、氣、神的中國化立場。

3、雁塔題名

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)西側(cè)第五級平臺，雕塑高1.9米，花崗巖及不銹鋼構(gòu)造，上有磅礴大氣的唐代書法，表現(xiàn)出盛唐時期及第進(jìn)士登塔題詩的上古浪漫和青春神采。寧靜秀美、偉岸挺拔的造型傳達(dá)出盛唐以意氣功業(yè)為美的社會風(fēng)尚，純凈質(zhì)樸的色彩和流暢順滑的線條使堅韌頑強、百折不回的民族精神獲得自然的釋放。

雁 塔題名的來歷是這樣的：相傳在唐中宗神龍年間，進(jìn)士張呂新科及第，意氣風(fēng)發(fā)登雁塔，揮毫提名于塔壁，以作留念。后來，文人競相效仿，相沿成習(xí)。唐代士子考 取進(jìn)士之后，都要登上大雁塔賦詩，并將姓名、籍貫、及第時間用墨筆提名于雁塔壁上，日后升為卿相的還要用紅筆改寫。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進(jìn)士后，曾登上雁塔題詩“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”，反映了他少年得志的喜悅心情。

4、佛珠

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)西側(cè)第七級平臺，該雕塑高1.76米，球型的佛珠被U型 的神佛柱穿過。佛珠呈銀白色，鏤空蝕雕靈秀飄逸的唐書法作品，玲瓏剔透。生命的感召，不僅可以通過虔誠的信念，而且可以通過理智的探索來達(dá)到。所有的造 型、圖案、線條、文字集體訴說著悲天憫人的宗教情懷，以一種大智慧的秩序，開方便之門，造清涼世界。佛教人六根清凈，佛教人誠心向善，佛教人先苦后甜。佛 教文化，佛教藝術(shù)，也早已滲透進(jìn)入中國百姓的生活之中。這組佛珠雕塑與佛教圣地大雁塔遙相呼應(yīng)，傳承著佛教文明。

5、黃河水

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)西側(cè)第九級平臺，此雕塑的名字，取意李白“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”詩句的豪邁。雕塑由三個高分別為2米、1.8米、1.4米呈 波浪型的不銹鋼造型組成，表現(xiàn)出黃河之水洶涌奔騰的氣勢。流動的水被空間固化，一彈指間，剎那凝結(jié)為永恒。它為我們揭開了那遙遠(yuǎn)而神秘的面紗，向我們展示 了那個令人神往的“酒神”年代，它透徹的詮釋和演繹，使得我們能夠敞開心靈體驗到我們心中的那個流金時代。三道水柱上雕刻著狂草書體，更顯粗獷奔放。

6、日月同輝

該 雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第一級平臺，兩枚一大一小的半球型砂巖石雕，代表了太陽和月亮，象征著日月同輝，同時在兩個半球型的表面貼上刻有唐代書法的鍛 銅沙鋼板。造型構(gòu)件與周圍的景觀隔離，形成了另外的視覺領(lǐng)域。日月同輝，日無月，則無法永照人間；月無日，則無法光澤大地，只有日月相生，才能同輝同榮。當(dāng)宇宙天體如此逼近我們眼底的時候，感受只有兩個字：皆空。一切小我皆空，一切世俗煩惱皆空。

7、詩樂

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第三級平臺，這件雕塑名為詩樂，兩個編鐘形狀的鍛銅雕塑小品相背而立，高分別為1.8米和1.65米。雕塑清晰地營造出典型的中國寫意空間，變中求同，同中求異。因為形神的傳達(dá)總在灑脫的手臂中歷練而出，融合了歷史的變遷和人性的本源，超越了種種風(fēng)格的定義，為追求心靈自由的人構(gòu)造出能夠飛翔的精神家園。

8、印石

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第五級平臺，這個雕塑名為印石，高2.1米，由花崗巖及紗銅板構(gòu)造而成。銅板陰刻唐書法，造型嶙峋，風(fēng)骨錚然。印石的主體要求了雕塑的形態(tài)向高大和宏偉的維度發(fā)展，始終表達(dá)出對天空的向往。在這種情 況下，它迫切需要一個大的空間。以使人獲得良好的觀瞻距離。在和周圍建筑、廣場、植栽，還有游人的空間對話中，自然催化出令人神醉的東方美學(xué)。

8、飛虹

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第七級平臺，此雕塑名為飛虹，由1.8米和1.65米高的兩個半拱型的雕塑組成，取萬里長空的飛虹之神韻。雕塑陰陽相對，似斷似續(xù)，欲語還休。在雕塑的生長成型的過程中，果斷地?fù)P棄了似乎必不可少的裝飾和圖案，而有機形態(tài)的審美觀點與幾何形態(tài)的時代風(fēng)尚在恰如其分的微妙平衡中，使作品的內(nèi)涵日臻豐富并歷久彌新。

10、疑似銀河落九天

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第九級平臺，名為疑似銀河落九天，高2米，由半圓和條型的鍛銅組成。象征奔騰的瀑布之水直瀉而下。該雕塑取意李白 《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”。雕塑是形式的選擇，但這種形式需要其背后思想和文化價值取向的支撐，需要對形式以外的理性判斷。詩人的情緒醞釀到飽滿欲滴，充斥了天地?zé)o限的勢能。而它仍然堅持平面的發(fā)展，匍匐地訴說著對大地的敬意。

（九）唐詩燈柱

曲江文興詩盛，美名遠(yuǎn)揚，在曲江興盛的三百年中雖經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和社會變遷。但有關(guān)曲江的詩歌創(chuàng)作卻代代相傳。廣場上隨處可見的唐詩燈柱可以讓游客感受中國傳統(tǒng)文化的精髓和無窮魅力。

四、大唐風(fēng)骨——精英人物雕塑

朋友們，現(xiàn)在我們來到了大唐精英人物的雕塑前。初唐時期的“貞觀之治”如一輪皓月,照 亮了人類歷史的整個夜空。她無論是在文化、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、交通等各個方面，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了以往所有的時代。而唐詩的豐盛，散文的復(fù)興以及傳奇 的成熟，瞬間把人類的文學(xué)史推上了輝煌燦爛的頂峰。隨之而來的音樂、舞蹈、書法、繪畫、造像、建筑、冶金、制瓷、紡織、印刷、釀酒、焙茶??多元紛呈，絢麗奪目，達(dá)到了盛況空前的地步。使人類社會真正走入了一個祥和、禮讓、安定、富足的歌舞升平時期。各民族稱她為“盛世天朝”。循著歷史的足跡把這幅“天朝”的畫卷慢慢地展開，將她迷人的光彩再現(xiàn)游者面前。“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“茶圣”陸羽、“詩佛”王維、“唐宋八大家之首”韓愈、“書法家”懷素、“天文學(xué)家”僧一行、“藥王”孫思邈八個精英人物，以逼真寫實的雕塑手法展現(xiàn)在人們的面前，以展現(xiàn)大唐文化的雄渾博大。下面就讓我們一起再一次去領(lǐng)略他們的風(fēng)采：

（一）李白

該雕塑位于水舞表演區(qū)東側(cè)第二級平臺。李白出生于701年卒于762年，字太白，號青蓮居士，錦州人（今屬四川江細(xì)人），父經(jīng)商，家豪富。從幼受到充分的文化教育。性格倜儻不羈，喜游名山大川，二十六歲出蜀，游蹤遍四方。天寶 年間供奉翰林，文章風(fēng)采，名重一時，性高傲，不為權(quán)貴所容，棄官而去。后因參加永王璘幕府獲罪，貶謫夜郎（今貴州桐梓）途中遇赦。后客死于當(dāng)涂李陽冰處。李白是站在盛唐詩壇高峰之顛的偉大的詩人，在中國詩歌發(fā)展史上有著重要的地位和深遠(yuǎn)影響。他的《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》《望廬山瀑布》《早 發(fā)白帝城》等都成為了盛唐名篇流傳至今。李白堪稱中國詩壇第一人，是我國偉大的浪漫主義的詩人。

（二）杜甫

該雕塑位于水舞表演區(qū)西側(cè)第二級平臺。杜甫生于712年卒于770年，字子美，祖籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。7歲會做詩，十四、五歲時能與當(dāng)時文士酬唱，20歲開始為時10年以上的壯游。35歲到長安應(yīng)試，落第后在長安居住10年。最后于59歲客死于洞庭湖上的一條破船上，他一生坎坷，終不得志。杜甫詩篇現(xiàn)存1400多 首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面，成為唐代社會的形象歷史，歷來被稱為“詩史”。他的詩在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《春望》以及“三吏”“三別”等都是膾炙人口的名作。杜甫是我國偉大的現(xiàn)實主義詩人，被稱為“詩圣”。

（三）王維

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第四級平臺。王維生于701年卒于761年，字摩潔，太原祁（今山西祁縣）人，后遷蒲汵（山西省水濟(jì)縣），故又稱蒲人，幼年即通音律，善屬文，21歲進(jìn)士及第，調(diào)任大樂丞。著有《王右丞集》，王維的詩與孟浩然齊名，并稱為“王孟”，他曾在前期寫了一些以邊塞為主題材的詩篇。但其作品最主要的還是山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理，體物精細(xì)，狀寫傳神，故有“詩佛”之稱。

（四）韓愈

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)西側(cè)第四級平臺。韓愈生于768年卒于824年，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，字退之，河南南陽人（今河南孟縣人）。郡望昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，謚號“文”，又稱韓文公。3歲喪父，由兄嫂撫養(yǎng)成人。公元792年，任節(jié)度使推官，其后任監(jiān)察御使，陽山令等職。政治上較有作為，正統(tǒng)自居，從不對權(quán)貴俯首貼耳，搖尾乞憐，極力推崇古文運動，強調(diào)文以載道，文道合一。其文風(fēng)雄健明快，江洋恣肆。后人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首。

（五）懷素

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第六級平臺。懷素生于公元725年卒于785年，十歲出家為僧，字藏真，俗姓范，永州零陵（今湖南零陵）人。少年時就愛書法，貧窮無紙墨，他為練字種了一萬多棵芭蕉，用蕉葉代紙。又用漆盤漆板代紙，勤學(xué) 精研，盤、板都寫穿了，寫壞的筆頭也很多，埋在一起，稱為“筆冢”。懷素性情豪放，銳意草書，卻無心修禪，更飲酒吃肉，結(jié)交名士，與李白、顏真卿等都交 游。他以“狂草”名垂于世，唐代文獻(xiàn)中有關(guān)懷素的記載甚多。王公名流也都愛結(jié)交這個狂僧，前人評其為狂草繼承張旭又有所發(fā)展，謂以“狂風(fēng)暴雨繼顛”，并稱 “顛張醉素”。對后世影響極大。

（六）僧一行

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)西側(cè)第六級平臺。僧一行生于公元683年卒于727年，原名張遂，是唐代開國元勛張公瑾之子，唐朝魏州昌樂（今河南濮陽市南樂縣）人，自幼天資聰穎，刻苦好學(xué)，博覽群書，青年時代到長安拜師求學(xué)，研究天文和數(shù) 學(xué)，很有成就。曾主持了唐代全國大地測量活動，完成了人類首次實測子午線的壯舉。此外，還制定出當(dāng)時最優(yōu)秀的歷法《大衍歷》，于公元729年頒布執(zhí)行。公元733年，《大衍歷》傳入日本，在日本又使用了近一百年。僧一行不僅是唐代著名高僧，也是中國古代杰出的天文學(xué)家。

（七）陸羽

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第八級平臺。陸羽生于公元733年卒于804年，字鴻漸，名疾。復(fù)州竟陵郡人（今湖北省天門縣），是中國的茶藝大師，唐時為皇家茶品監(jiān)制官，從小便得藝茶之術(shù)，此后輾轉(zhuǎn)各地名山大川，風(fēng)餐露宿，飽經(jīng)艱辛，于28歲時寫出了世界首部專著《茶經(jīng)》，被后世尊稱為“茶圣”，陸羽一生嗜茶，精于茶道，他所創(chuàng)造出來了一套茶學(xué)、茶藝，茶道思想，為我國茶文化的發(fā)展起到了積極的推動作用，尤其是《茶經(jīng)》的問世，標(biāo)志著我國的茶事已經(jīng)成為一門科學(xué)，一門藝術(shù)。

（八）孫思邈

該雕塑位于廣場水舞表演區(qū)東側(cè)第八級平臺。孫思邈生于公元581卒于682年，京北華原（今陜西耀縣人）他自幼苦讀醫(yī)書，后唐太宗曾召他至京師，任諫議大夫，但因他故辭不受，他用畢生精力研究醫(yī)學(xué)，為我國醫(yī)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。公元652年，他把自己的研究成果寫成了一部著名的醫(yī)學(xué)著作——《千金要方》三十卷，其中記載了八百多種藥物和五千三百多個藥方，是集唐以前醫(yī)學(xué)的大成名著。

六、浮雕展現(xiàn)

領(lǐng)略完大唐精英人物的風(fēng)采后，我們來到了北廣場的兩組大型浮雕面前，它們藝術(shù)化的再一次向我們展示了盛唐的風(fēng)貌。這兩組大型浮雕包括“大唐盛世”和“絲綢之路”。現(xiàn)在，讓我們一起走近浮雕，感受歷史。

（一）大唐盛世浮雕

大慈恩寺北山墻的大唐盛世浮雕高3米，全長106米，分為秦川放牧、萬國朝宗、唐蕃和親、絲路駝隊四個部分，故事完整、場面宏大，氣勢壯觀。采 用傳統(tǒng)線描及現(xiàn)代浮雕相結(jié)合的表現(xiàn)手法，雕塑風(fēng)格細(xì)膩溫婉，故事情節(jié)宏大豐富，既有萬國朝宗的大國氣象，也有市井農(nóng)桑的安定繁華；既有艱深的沙漠商旅，也 有佛教的廣博遠(yuǎn)大。大唐盛世的繁華光影濃縮在這百米的長卷中，當(dāng)我們站在慈恩寺北墻外的草坪上，仰望雁塔雄姿，閱讀百米浮雕，腦海中浮現(xiàn)出一個繁華太平、國力強盛、并充滿活力的國家形象；從大唐的繁華盛世中，感受到中華文明的輝煌燦爛和威力遠(yuǎn)播。

“大唐盛世”浮雕具體包括：“東商西賈”，展示了唐代國際性商業(yè)貿(mào)易的繁榮。各國商人云集長安，一派經(jīng)濟(jì)繁榮之象；“絲路駝隊”，說明當(dāng)時絲綢貿(mào)易的興旺。長安作為絲路的東起點，承載著西域和歐洲商旅的多少希望？“曲江游春”，大國的風(fēng)度，太平的世道，政通人和，欣欣向榮，人們成群結(jié)隊，樂游于當(dāng)時的皇家后花園曲江；“買花成習(xí)俗”，大唐盛世，是一種少年氣勢，也是花一樣的季 節(jié)。人們買花成習(xí)俗，因為他們有閑情逸致去買花賞花；“人面挑花相應(yīng)紅”，唐時婦女的形象，是一種開放的，積極的，健康的形象，唐時婦女以胖為美，一方面 是物質(zhì)豐富的表現(xiàn)，另一方面也是對雍容華貴的大唐文化的最好注解；“黃河古渡”，“高原莽莽”和“故土情深”是說大唐著名僧人玄奘西行取經(jīng)之事。一方面，玄奘由于對佛法的執(zhí)著，“杖策孤征，乘危遠(yuǎn)邁”，不畏艱難險阻依然西行，另一方面，他始終愛著他的祖國，遠(yuǎn)離故土、思念親人的痛苦不時在心里縈繞。日本人 說，只有中華民族，只有大唐帝國，才有玄奘這樣的偉人；“馬球競技”表現(xiàn)的是當(dāng)時一種很流行的體育競技活動；“萬國來朝”，盛大輝煌的唐帝國，是當(dāng)時世界 上最強大的國家之一。政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的繁榮，軍事的強大，使周邊許多國家因仰仗而頻繁派使者來前來學(xué)習(xí)，甚至有些國王親自來唐。“大唐西域記撰寫”是描 述玄奘西行歸國后，在百忙之中撰寫《大唐西域記》之事。玄奘除了他輝煌的佛學(xué)成就外，還有《大唐西域記》的撰寫。這本游記記載了沿途許多政治，經(jīng)濟(jì)，文 化，地理，民族，歷史等，是研究當(dāng)時這些地區(qū)的珍貴資料，彌補了史料研究的不足，具有重要的價值，為世界研究東方史地之學(xué)和旅行探險家提供了重要依據(jù)和參 考。“雁塔修建”，“佛教盛行”和“佛寺濟(jì)貧”是講佛教在當(dāng)時興盛的景象。玄奘親自主持修建大雁塔，并得到了當(dāng)時皇帝的大力支持。佛教在當(dāng)時達(dá)到了極盛時 期，并對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。佛寺救濟(jì)窮人，用實際行動來證明佛學(xué)佛法的真諦；最后是“唐蕃和親”，唐時執(zhí)行正確的民族政策，文成、金城公主入蕃和 親，在歷史上取得了巨大的功績。

（二）絲綢之路浮雕

浮雕則浮雕位于中心水景北端，高3．6米，全長114.5米，花崗巖雕刻，從藝術(shù)風(fēng)格、審美情趣、表現(xiàn)手法上，充分汲取唐代石雕浪漫宏闊的特點。絲綢之路對世界經(jīng)濟(jì)，文化的影響是深遠(yuǎn)的。大唐文化也是通過這條絲路而走向世界的。浮雕通過三部分來展現(xiàn)絲路勝景。

1、“長安道別” 反映出作為大唐的都城，唐文化的中心，絲綢之路的東大門，長安城一派祥和繁榮的景象。出于政治和貿(mào)易的需要，外交官和商旅們又要踏上西行的征程，路途遙遠(yuǎn)，艱難險阻不斷，然而，使命與信心還是讓他們義無反顧地出發(fā)了。道別妻兒朋友，道別長安，漫漫旅途開始了。

2、“敦煌盛會”

敦煌，絲綢之路上的一顆明珠，因絲路而興旺，也使絲路更加輝煌。莫高窟的開掘，佛教的興盛，使絲路的中轉(zhuǎn)站——敦煌有著特殊的地位。政客們，商旅們不但在這里得到給養(yǎng)，更重要的是一種心靈的寄托，因為他們深信這一路由于有佛的保佑而會平安。

3、“波斯遠(yuǎn)望”

是說中國的絲綢終于來到了目的地——波斯，在被西方人認(rèn)為是神物的絲綢面前，他們欣喜若狂。這不僅是對絲綢的崇拜，更是對大唐文化，華夏文明的敬仰。

七、牌坊

北廣場有四座非常引人注目的石質(zhì)牌坊，它們既是廣場景觀的標(biāo)引物，又是北廣場的招牌和景觀。四座牌坊均用白麻石材貼面，形成中間高兩邊低的三門樣式，呈現(xiàn)出平衡、穩(wěn)定、簡潔、大氣的特點，每一座牌坊都蘊涵著豐富的內(nèi)涵和象征意義。廣場是一個以文化為主題的廣場，所以在牌樓上均雕刻著文化的象征麒麟獸。例如牌坊上常有的圖案龍風(fēng)。因為龍乃百獸之首，是封建社會至高無上的皇帝的象征。鳳乃百鳥之首，封建社會中用作為高貴的皇后的象征。又因蝙蝠的“蝠”字與祝福的“福”字同音，因而成為好運氣和幸福的象征。牌坊題詞用唐人崇尚的字體書寫，中間大匾額用顏真卿楷書大字，大氣磅礴； 兩邊上下聯(lián)匾額題詞用王羲之、王獻(xiàn)之行書字體，典雅生動。接下來我愿和大家一起去看看這些牌坊，去欣賞這些墨寶，去感悟其中的文化。游客中如果有書法愛好者，這也是一個學(xué)習(xí)的好機會。

（一）北正門東牌坊

北正門東牌坊的正面書有“曲江閶闔”，左右兩側(cè)書有“終南在望”、“上林可覽”。“曲江閶闔”的通俗意思即是“曲江門戶”，而“終南在望”、“上林可覽”指漢唐時，整個城南地區(qū)，特別是自曲江至秦嶺北麓，均為上林苑范圍，站在慈恩寺及雁塔上看終南晴翠、陰嶺秀色，使人流連忘返。北正門東牌坊的背面書有“鳳城新里”，左右兩側(cè)書有“四鄰秦漢”、“八水帝都”。唐代長安城又稱鳳城。鳳在中國文化象征體系中為吉祥神圣之物，主文治、教化、禮樂盛衰。“鳳城新里”的通俗義即是“鳳城新區(qū)”，標(biāo)明曲江將成為城市中現(xiàn)代旅游及文化大產(chǎn)業(yè)的新城區(qū)。“四鄰秦漢”、“八水帝都”，語出唐詩“四鄰秦漢地，八水帝王都”，標(biāo)明唐城與秦漢帝國的空間關(guān)系，同時說明八水繞長安的山水環(huán)境和形勝特點。

（二）北正門西牌坊

北正門西牌坊的正面書有“慈恩祖庭”，左右兩側(cè)書有“塔標(biāo)高境”、“水流梵音”。“慈恩祖庭”即慈恩寺，為玄奘創(chuàng)立大乘佛教法相宗的祖庭之一。法相宗又稱慈恩宗。“塔標(biāo)高境”、“水流梵音”，廣場內(nèi)有新舊兩處震撼人心的景觀，一為原有的上涌摩天的大雁塔，一為新建的九級法水大水面，在此以“高境”、“梵音”分別言其特色。北正門西牌坊的背面書有“法相宗脈”，左右兩側(cè)書有“善歸一揆”、“慧蘊三乘”。西牌坊正背兩面集中展現(xiàn)宗教文化內(nèi)容，“法相宗脈”和，形成呼應(yīng)。“善歸一揆”、“慧蘊三乘”，前一句是萬善同歸的意思。“慧蘊三乘”是佛教贊語，言萬種智慧均蘊藏于大中小乘之中，在此提三乘而不獨言大乘，以利于慈恩寺在宗教文化方面的廣泛交流。

（三）東輔門牌坊

東輔門牌坊正面中書有“青龍瑞氣”，左右兩側(cè)書有“岡塬碧樹”、“御苑芙蓉”。“青龍瑞氣”，由于此輔門東向，東面對應(yīng)的是樂游原上的唐密宗大寺青龍寺，同時東方甲乙木為青龍方位，故在此言青龍瑞氣，一言東向文脈，二言北廣場與周邊名勝的氣場關(guān)系。“岡塬碧樹”、“御苑芙蓉”、岡塬在此泛指東方的諸多名塬，如樂游塬、白鹿塬、鴻固塬等，特別是樂游塬，在中國的文學(xué)史上是一個出現(xiàn)頻率極高的唐代風(fēng)景名勝代名詞。“御苑芙蓉”是標(biāo)示東南方向的南苑芙蓉園是皇家御園，“芙蓉”二字一是作為和“碧樹”相對的實景描寫，二是作為雙關(guān)語提示“大唐芙蓉園”的方位。

（四）西輔門牌坊

西輔門牌坊正面中書有“五陵佳氳”，左右兩側(cè)書有“絲路遙接”、“渭水環(huán)縈”。“五陵佳氳”，五陵系指咸陽塬上由西向東依次排列的茂陵、平陵、安陵、長陵、陽陵，“五陵”后來成為渭北臺塬上西漢皇家陵寢之地和貴族集居城邑的代名詞，古人認(rèn)為這是關(guān)中成就霸業(yè)的風(fēng)水寶地。“氳”字義為祥氣，在此寓意西邊的風(fēng)水寶地與此地有吉祥氣場關(guān)系。“絲路遙接”、“渭水環(huán)縈”，絲路指絲綢之路，古長安為絲綢之路的起點城市，這里提及絲路是要顯示漢唐長安城在世界及區(qū)域性的古文化大格局中的地位。“渭水環(huán)縈”講渭水西來，其眾多支流環(huán)繞長安，既是實說地理環(huán)境，也是彰顯古長安的母親河及其美麗的水體景致。

八、廣場樹木

在廣場園林區(qū)周邊植有桂花、櫻花、國槐、紫薇、石榴等珍貴樹種，并有四季花卉供游人觀賞。下面我們一起去認(rèn)識一下這些樹木。

（一）銀杏

雄 樹氣勢雄偉，偉岸挺拔，雌樹雍容富態(tài)、蔥郁莊重。具有良好的觀賞價值，銀杏夏天一片蔥綠，秋天金黃可掬，給人以俊俏雄奇、華貴典雅之感。因此古今中外均把 銀杏作為庭院、行道、園林綠化的重要樹種。在我國的名山大川、古剎寺庵，無不有高大挺拔的古銀杏，古銀杏與古文化緊密地連在一起。銀杏為古代皇家園林，士 大夫們觀賞之種樹，因為銀杏形美、色美、品高、意更高。尤其銀杏之長壽、圣樹，名不虛傳，更被人們以銀杏為尊，以銀杏為榮，以銀杏為美，以銀杏為品。中國 大地上所有的古銀杏，都是我國寶貴文物，它與中華民族同生死，共存亡。它是我國悠久歷史、傳統(tǒng)文化、民族精神、國之興衰的見證。

（二）白皮松

又 名白骨松，喬木，樹姿優(yōu)美，樹干白色美觀，多植庭園觀賞，為中國北方最秀美的景觀樹。白皮松在園林配置上用途十分廣闊，它可以孤植，對植，也可叢植成林或 作行道樹，均能獲得良好效果。它適于庭院中堂前和廣場，亭側(cè)栽植，使蒼松奇峰相映成趣，頗為壯觀。白皮松、銀杏和菩提樹是佛教的三大樹木，分別代表佛教的 三種境界。

（三）桂花

由于長期精心培育，變種很多，常見的有金桂(花橙黃色)、銀桂(花黃白色)及丹桂、四季桂等。是我國一種珍貴的觀賞芳香植物。花可提取芳香油或用作食品、糖果的香料。桂花的香氣極有特色，有“九里香”之美稱。游客們，您可以親自過來體會一下。

（四）國槐

國槐以其樸實無華、經(jīng)濟(jì)實用和生命力旺盛而深得國人的喜愛，成為中華民族優(yōu)秀品德的象征，其蹤跡遍及中華大地多數(shù)省區(qū)。槐樹樹姿優(yōu)美，羽葉青翠，為著名的觀賞樹種。槐樹在唐代就是曲江植栽的主要樹種，“曲池深塘躍錦鱗，槐煙路里碧波新”。曲江池邊，成片的槐樹林和柳樹林因其森然氣度而被稱為“槐衙”、“柳衙”。

（五）紫薇

我國是紫薇的原產(chǎn)地之一，并且自古就是世界上的栽培中心。古時人們認(rèn)為紫薇以花色紫者正宗，故稱紫薇。紫薇花期長，宋代楊萬里詠紫薇花詩云：“似癡如醉弱還佳，露壓風(fēng)欺分外斜，誰道花無百日紅，紫薇長放半年花。”紫薇從農(nóng)歷五月間開始著花，持續(xù)到九月，約有半年之久，所以它又有百日紅的別名。由于紫薇樹形優(yōu)美，花色艷麗，花期較長，適于種植在建筑物前、庭院內(nèi)、道路旁、疏林和草地邊緣。

（六）臘梅 臘梅花極具觀賞價值，是冬季的景觀樹種，在園林上廣為應(yīng)用。因臘梅花開于臘月，且臘梅花瓣色黃而晶瑩透亮和黃蠟相仿，故稱“臘梅花”。臘梅花迎霜傲雪，歲末歲首沖寒而開，久放不凋，比紅梅還開得早。在隆冬花少的時節(jié)，它卻能綻放吐香。一朵朵豆大的小花，呈淡黃色，花瓣好像鍍了一層蠟，晶瑩剔透，小巧玲瓏，其香氣不俗不濃。

（七）石榴

游客們，您知道嗎？石榴花為西安市市花。“似火山榴映小山，繁中能薄艷中閑。一朵佳人玉釵上。只疑燒卻翠云鬟!”這是杜牧詠石榴的一首絕句，和白居易的《山石榴》詩“日射血珠將滴地，風(fēng)翻火焰欲燒人”，同樣別其巧思，把石榴寫活了。我國古代女子愛戴石榴花，到南北朝時還很風(fēng)行。你們能不能告訴我，你們的市花是什么呢？

（八）櫻花

櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴(yán)冬過后，它最先帶來春天的氣息。櫻花的生命很短暫，從開放到凋謝大約為7天，整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右，形成櫻花邊開邊落的特點。櫻花的魅力，不僅是因為它的嫵媚嬌艷，更重要的是它經(jīng)歷短暫的燦爛后隨即凋謝的“壯烈”。

九、商業(yè)建筑

廣 場東西兩側(cè)的商業(yè)建筑，青灰瓦頂，醬色立柱，反映出皇家氣派。商業(yè)區(qū)現(xiàn)有多家商家入住經(jīng)營。這是陜西傳統(tǒng)地方飲食文化的代表“老孫家”，那邊是肯德基。你 可以在這里既能欣賞和購買到陜西地方特色的旅游紀(jì)念品，又能稍作休息，喝杯飲料，再接著美好的旅行。在這里還不定期的舉行一些關(guān)于地方民俗 的活動，如果有緣份，你一定能夠趕上這份熱鬧。

游 客們，北廣場在設(shè)計建設(shè)中處處以人為本，追求人性化。或許我們腳下剛剛走過的路面，或者我們剛坐下休息的木凳，或許我們不經(jīng)意望一眼的地板，它們都無不凝 聚著建設(shè)者的心血，也正是有這些無微不至的追求，才給了我們一個更加完美的廣場，同時也給了我們一個更加完美的旅途。現(xiàn)在就讓我給您介紹一下這些人性化的 設(shè)施。

夏天水景區(qū)22厘米的 水深和經(jīng)過防滑處理的石板，可以讓成人和孩子在水面上無拘無束嬉戲。燈光設(shè)計既避蚊蟲也不刺激人眼。夜間，高低不平處均有光帶提示，以防游人摔倒。有全世 界最豪華的綠化無接觸式衛(wèi)生間；衛(wèi)生間內(nèi)有天窗、門廳、休息室、沙發(fā)，門廳后面是竹子園林，衛(wèi)生間每個蹲位都有個洗手盆，蹲便座上的紙墊自動換紙，衛(wèi)生間 空氣流通，裝修全部選用進(jìn)口大理石材。廣場是世界上坐凳最多的廣場；所有的臺階上、園林小品邊、觀禮臺上的欄桿都可坐人，所有設(shè)計可坐達(dá)一萬人。有世界上 最長的光帶；長度超過一萬米，先進(jìn)的防水光導(dǎo)纖維，任何一個有凸起的地方就會有光帶指示，有階步的地方就有光帶。廣場上有世界首家廣場直飲水；打開龍頭就能飲用，分兩個高度，成人與孩子都方便飲用，是最先進(jìn)的水處理系統(tǒng)，水質(zhì)比純凈水還好。廣場還有全世界惟一帶煙灰缸垃圾筒的廣場。

好了，我的講解就到此結(jié)束了。謝謝大家！祝大家在西安玩得高興！

第二篇：參觀學(xué)習(xí)大雁塔北廣場有感

參觀學(xué)習(xí)大雁塔北廣場有感

參觀學(xué)習(xí)大雁塔北廣場有感

近日，西北農(nóng)林科技大學(xué)大荔縣創(chuàng)新發(fā)展>培訓(xùn)班在陳紅武老師的帶領(lǐng)下去西安大雁塔和世園會參觀學(xué)習(xí)。參觀的過程中，在陳老師耐心的講解下，結(jié)合最近所學(xué)知識，讓學(xué)員們對大雁塔和園林藝術(shù)有了全新的認(rèn)識，并從中獲得許多的文化、藝術(shù)、建筑、歷史等方面的知識。

構(gòu)成園林景觀的四個要素是園林植物、地形地貌、園林建筑（小品）、水體等，四者相輔相成，交相輝映，缺一不可。在園林藝術(shù)中，文化是園林的靈魂，沒有文化元素的靈魂做支撐，就無法吸引人們?nèi)ネ诰蚝突匚叮G化是園林的眼睛，沒有綠化這扇窗戶去做點綴，就無法讓人眼前一亮乃至陶醉其中。而大雁塔北廣場就是其中的典型代表。

綠化方面，在植物配置上主要選擇了銀杏、白皮松、雪松、大葉女貞、石榴樹、紅葉李等鄉(xiāng)土樹種，使得整個北廣場在白天的顏色也不是那么單調(diào)。在大雁塔北廣場的林灌草種植中，喬木類均挺拔高大，樹冠園整；灌木類則層次色塊分明，錯落有致；它們與整齊的草地形成高中低的布置格局，豐富了空間，園林中亭臺樓閣與水體交相輝映，鳥鳴清澗，渾然天成，再配上富有大唐古韻格調(diào)高雅的音樂，讓人不禁陶醉其中，流連忘返。

建筑方面，以唐文化為主軸，突出大雁塔慈恩寺，以塔為南北中心點，堪稱全國最重要的文化廣場。它的最大特色就是唐文化的應(yīng)用和中、歐式結(jié)合的園林風(fēng)格。雕塑在歐式園林中的應(yīng)用歷史悠久，包括人物以及一些抽象的東西，而在大雁塔北廣場中，雕塑被得到了廣泛和特色化的應(yīng)用。首先是大唐盛世書卷銅雕，拉開了廣場的序曲，引導(dǎo)人們欣賞大唐盛世的歷史文化，增強人們游覽文化廣場的情趣。旁邊的大唐精英人物雕塑群，還有地面鋪裝的地景浮雕，具有中國美術(shù)特色的'詩書畫印'雕塑等，甚至燈箱、石欄等建筑上都題有著名詩篇。其次是通過戲曲彩繪雕塑、地方戲曲鑄銅浮雕等，體現(xiàn)出陜西地域文化的特點，展現(xiàn)'大秦腔'的獨有魅力。再者是置放民俗風(fēng)情濃郁的雕塑小品，突出公益性和地域文化色彩，以陜西民俗文化為主題，用活靈活現(xiàn)，栩栩如生的雕塑藝術(shù)形象集中展示陜西關(guān)中、渭北高原、陜南、陜北等地具有代表性的民俗風(fēng)情，如：皮影、剪紙、泥塑、陜西八大怪、農(nóng)村嫁娶、吹糖人等，把園林的建筑美、自然美與地域文化融糅為一體，極富趣味，頗具特色。

我們大荔擁有得天獨厚的自然資源和歷史悠久的特色文化，可以借鑒大雁塔園林景觀建造的先進(jìn)方法經(jīng)驗，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，村級文化廣場應(yīng)突出本地文化特色，以文化墻，彩繪浮雕等形式發(fā)揚孝賢文化，弘揚傳統(tǒng)美德。此外，要保護(hù)古樹名樹，多種植適合當(dāng)?shù)刈匀粴夂驐l件的鄉(xiāng)土樹種和花卉，喬木與灌木搭配豐富合理，突出色彩感與層次感。同時，加強對植物的管護(hù)，常言道：'綠化植物是三分載，七分管',加強園林管護(hù)人員的專業(yè)技能培訓(xùn)，避免'只栽不管',提高植物的成活率和美化性。打造生態(tài)鄉(xiāng)村，把鄉(xiāng)村廣場建成小花園，把鄉(xiāng)村道路建成小園林，把鄉(xiāng)村臺塬建成花果山。在同州湖等城市景觀園林建造中，可以新增添一些建筑創(chuàng)意小品來增添文化氣息和園林觀賞趣味，如：雕塑、浮雕和藝術(shù)書畫撰寫雕刻等，充分挖掘當(dāng)?shù)貧v史精英人物和傳說、豐富的飲食文化和民俗風(fēng)情，以高品質(zhì)、雕塑和浮雕的形式展現(xiàn)給人們，讓前來觀景的人不僅用眼看得見大荔之美麗，用腦憶得起大荔之鄉(xiāng)愁，用嘴吃得上大荔之美食，用心悟得到大荔之靈魂。由此可見，在園林建設(shè)當(dāng)中，只要我們不斷地探索學(xué)習(xí)，一定可以用綠化之睛，點亮園林之魂，把我們家鄉(xiāng)建設(shè)的越來越美！

（范會芳）

第三篇：“西安旅游文化之旅”導(dǎo)游講解詞

“西安旅游文化之旅”導(dǎo)游講解詞

目錄

一、導(dǎo)游服務(wù)基本信息................................................................................................................二、接機服務(wù)................................................................................................................................（一）接機服務(wù)業(yè)務(wù)流程：..........................................................................................................（二）接機服務(wù)實時解說：..........................................................................................................三、致歡迎詞................................................................................................................................（一）開場引語..............................................................................................................................（二）友情貼士..............................................................................................................................四、首次沿途講解........................................................................................................................（一）基本介紹..............................................................................................................................（二）特色講解..............................................................................................................................（三）賓館介紹..............................................................................................................................五、引導(dǎo)游客辦理入住手續(xù)及如何用好第一餐..........................................................................（一）辦理入住手續(xù)基本操作流程..............................................................................................（二）入住酒店的解說詞..............................................................................................................（三）介紹飯店設(shè)施......................................................................................................................（四）帶領(lǐng)旅游團(tuán)用好第一餐......................................................................................................六、第二次沿途講解....................................................................................................................（一）引導(dǎo)用餐及帶領(lǐng)游客前往景區(qū)..........................................................................................（二）第二次沿途講解..................................................................................................................七、景點講解................................................................................................................................（一）秦兵馬俑博物館..................................................................................................................（二）華清池................................................................................................................................（三）秦始皇陵地宮....................................................................................................................八、觀光車上的文娛活動...........................................................................................................（一）唱歌....................................................................................................................................（二）做游戲................................................................................................................................（三）看電影................................................................................................................................九、導(dǎo)游引購..............................................................................................................................十、歡送詞.................................................................................................................................一、導(dǎo)游服務(wù)基本信息

導(dǎo)游：XXX 旅行社：西安國際旅行社 客戶來源：美國華僑

住宿條件：西安香格里拉大酒店

導(dǎo)游行程：抵達(dá)古都西安，我們將會派專人接站，小息后開始西安旅游的第一天行程，前往東線旅游。游覽舉世聞名的秦始皇兵馬俑博物館，被稱為“世界第八大奇跡”的秦兵馬俑展示了古長安往日的輝煌。然后游覽華清池：這里是中國最古老的著名的溫泉勝地，溫泉水與日月同流不盈，不虛。是唐代歷史上唐玄宗李隆基和中國四大美女楊貴妃“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”浪漫愛情故事的發(fā)生地。據(jù)歷史記載，這里的溫泉大約發(fā)現(xiàn)在3000年前的西周時代。漢代曾在這里建造帝王貴族的行宮別墅。唐代建有富麗堂皇的“華清宮”。華清池內(nèi)可觀賞到楊貴妃的沐浴湯池貴妃池，和西安事變舊址五間廳。接著參觀秦陵地宮，可感受到秦始皇陵墓建設(shè)中很多傳說，可以感知司馬遷史記中記載的秦始皇陵內(nèi)的情形。返回西安市區(qū)（參考時間為晚上6點），送您至酒店，安排入住休息，結(jié)束一天的游覽,晚上如果有興致，可自行前往西安鐘鼓樓廣場品嘗鼓樓夜市上各色西安地方風(fēng)味小時，或往大雁塔廣場，欣賞音樂噴泉表演。記得早點休息，明天還要繼續(xù)西安的旅行的

二、接機服務(wù)

（一）接機服務(wù)業(yè)務(wù)流程：

1、確定客人的航班，核對航班到達(dá)的準(zhǔn)確時間。（抵達(dá)時間會有變更的時候）2，提前寫好或打好客人要求的接機牌，如無要求，打客人的名字。3，一定提前抵達(dá)機場

4，找到出口（國內(nèi)或國際）看到機場航班顯示牌的顯示，你要接的客人的航班已經(jīng)落地后，就要舉起接機牌，以便早出來的客人能馬上看到。同時給司機打電話，讓其到你們商定好的出口等。

5，接到客人后，找到領(lǐng)隊，簡短自我介紹，清點人數(shù)，協(xié)助客人裝好行李，出發(fā)。

（二）接機服務(wù)實時解說：

您好！我是來自西安光大旅行社。我姓吳，大家加我小吳就好了。歡迎來到中國古都西安。請大家不用擔(dān)心，行李已經(jīng)全部為您放在了我們大巴的后備箱里，等到了酒店我們會專門為大家送到客房。

這就是我們這2天一直要陪伴大家的導(dǎo)游大巴。請大家記憶下我們“寶馬”的車牌號，以便大家能夠方便快捷的找到我們的“大本營”。我們大巴的車牌號是“陜A12345”。接下

示線路行走和攀登，即便在規(guī)定線路內(nèi)遇到一些危險區(qū)域景點，如陡坡密林、懸崖蹊徑，一定不要大意，要盡量結(jié)伴而行，千萬不要獨自冒險前往。其次是要講文明禮貌，做一個優(yōu)秀的旅游者。任何時候、任何場合，對人都要有禮貌，事事謙遜忍讓，自覺遵守公共秩序。出行的游客都有可能遇到問題，遇到問題時常都會焦慮不安，禮貌、禮讓、沉著、冷靜是處理任何問題的最好方法。再一個需要提醒大家的是一定要愛護(hù)文物古跡，保護(hù)環(huán)境。旅游者每到一地都應(yīng)自覺愛護(hù)文物古跡和景區(qū)的花草樹木，不要任意在景區(qū)、古跡上亂刻亂涂，在我們古都西安更要如此。第四就是需尊重本地的習(xí)俗。我國是一個多民族的國家，許多少數(shù)民族有不同的宗教信仰和習(xí)俗忌諱。俗話說：“人鄉(xiāng)隨俗”。在進(jìn)人少數(shù)民族聚居區(qū)旅游時，要尊重他們的傳統(tǒng)習(xí)俗私生活中的禁忌，切不可忽視禮俗或由于言行上的不慎而傷害他們的民族自尊心。

西安少數(shù)民族以回族居多，回族小吃也是西安飲食文化的代表，這里我要告訴大家，回民是不飲酒的，如果我們在回民街吃小吃，一定要尊重他們的民族習(xí)慣。還有就是希望大家注意衛(wèi)生與健康，旅游在外，品嘗當(dāng)?shù)孛恕⒚c，無疑是一種 “飲食文化”的享受，但一定要注意飲食飲水衛(wèi)生，切忌暴飲暴食，千萬不要跟自己的胃過不去。

四、首次沿途講解

（一）基本介紹

親愛的游客朋友們。西安，古稱長安，位于黃河流域關(guān)中平原中部，東經(jīng)108度、北緯34度、海拔600米，北臨渭河，南依秦嶺。西安市擁有八區(qū)五縣，面積9977多平方公里，人口618萬，是陜西省省會，也是我國西北地區(qū)最大的城市。西安屬于暖溫帶半濕潤的季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明，氣候溫和，年平均氣溫13攝氏度。除了較寒冷的冬季外，其他時間都比較適合旅游。各位朋友選擇現(xiàn)在來西安也是最好的時候。

羅馬哲人奧古斯都說過“一座城市的歷史就是一個民族的歷史”。西安，這座永恒的城市，就像一部活的史書，一幕幕，一頁頁記錄著申華民族的滄桑巨變。西安是中國歷史上建都朝代最多、歷史最悠久的城市，從奴隸制的西周到封建社會達(dá)到巔峰狀態(tài)的唐王朝，先后有西周、秦、西漢、新、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13個王朝在這里建都，長達(dá)1500年之久。中國意為中央之國，中國的中心或叫大地原點就在西安附近，難怪“秦中自古帝王都”！秦始皇在此建造了中國建筑史上的杰作——阿房宮，在驪山腳下建造了規(guī)模巨大、埋藏極為豐富的歷史寶庫秦始皇陵；在漢唐時期，西安就是中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和對外交流的中心，是當(dāng)時人口最早超過百萬的國際大都市。“東有羅馬，西有長安”是西安在世界歷史地位的寫照。至今，西安與世界名城雅典、開羅、羅馬齊名，同被譽為世界四大文明古都。

西安無愧于華夏文明的發(fā)源地。自公元前11世紀(jì)至公元904年，西安曾長期是古代中國的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。西安自古就是交通要道，“絲綢之路”的起點就在這里。西安現(xiàn)在已形成以航空、鐵路、公路為主的四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。目前，西安至臨潼、銅川、寶雞及臨潼至渭南的高等級公路已建成通車，使西安成為連通省內(nèi)及西北、中原、西南的重要交通樞紐。東起中國連云港、西至荷蘭鹿特丹的橫跨亞歐大陸的鐵路線從西安市區(qū)穿過。西安國際航空港咸陽機場已開通國際國內(nèi)航線80多條。

西安是一個神奇的旅游勝地！歷史老人曾鐫刻了無數(shù)的輝煌。“不到西安，不算真正到

（三）賓館介紹

游客朋友們，我們要入住的酒店是西安著名的香格里拉大酒店。他坐落于西安市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)腹地，毗鄰市內(nèi)最具規(guī)模的商業(yè)區(qū)及高級娛樂購物區(qū)。諸多著名的旅游名勝，包括秦始皇兵馬俑及西安古城墻都可從酒店輕松到達(dá)。

西安香格里拉大酒店擁有395間設(shè)計獨特的豪華客房及套房，客房別具氣勢的落地式長窗，讓您飽覽城市如畫的風(fēng)光和酒店的園林景致。

酒店的四間風(fēng)格迥異的餐廳和酒吧，讓您可享受到來自各地頗富盛名的廚師們親自為您烹飪的誘人美食。獨具中國特色的“天香閣”，優(yōu)雅的“暹羅園”，別致的開放式廚房設(shè)計“怡咖啡”和輕松典雅的“大堂酒廊“，一定會讓您流連忘返。

酒店的商務(wù)中心將特別關(guān)注您的各項商務(wù)需求，為您提供便捷的商務(wù)服務(wù)。健身中心、游泳池及各式的休閑、健身設(shè)施定能讓您在工作之余，得以全身心的放松。讓我們的治療師用純熟的技巧，帶您重拾身心寧靜、肌體平衡的完美感受。

酒店擁有西安市設(shè)備最優(yōu)良、完備的會議室及宴會廳，總面積達(dá) 1824平方米的無廊柱式大宴會廳，無論是舉辦婚宴或是國際大型會議，都會讓您感受到無盡的尊貴與豪華！

五、引導(dǎo)游客辦理入住手續(xù)及如何用好第一餐

（一）辦理入住手續(xù)基本操作流程

（1）在離要入住的酒店還有十幾分鐘車程的車上，收取客人的身份證，每人都要提供身份證，現(xiàn)在入住酒店，基本都要提供每一個人的身份證給酒店作登記；

（2）收齊身份證后，簡單的跟客人說說入住酒店的注意事項；

（3）去到酒店后，先讓客人在酒店大堂等候；導(dǎo)游前往酒店前臺按你公司計調(diào)預(yù)定好的房間拿取房卡；

（4）拿到房卡后，讓客人的領(lǐng)隊分房，因為作為領(lǐng)隊，他會知道讓誰跟誰住一起。導(dǎo)游協(xié)助領(lǐng)隊分房，拿出客人名單登記好客人入住房間的房號。

（5）最后把身份證還給客人，安排好客人入住酒店的情況。

（二）入住酒店的解說詞

好了，我們下榻的飯店到了。請大家有序下車。

游客朋友們。房間都給人家安排好了，明天的叫早時間是7：30，早餐時間是8：00，這是大家的房間鑰匙，行李已經(jīng)送到了各位的房間了。明天，我們參觀的第一站是大家向往已久的秦始皇兵馬俑博物館。

安事變舊址五間廳。

游覽驪山風(fēng)景區(qū)兵諫亭：“九一八事變”后，蔣介石攜夫人宋美齡來陜西，以游山玩水為名，布置大規(guī)模的剿共活動，期間張、楊兩位將軍在洛陽、西安、臨潼等地數(shù)次勸諫蔣“聯(lián)共抗日”均遭到拒絕，1936年12月12日凌晨4時許，張、楊帶兵對華清池形成包抄之勢，酣睡中的蔣介石突聞槍響，倉惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石東側(cè)石峽洞內(nèi)，后來被搜山部隊發(fā)現(xiàn)，扶掖下山，送往西安，這就是震驚中外的“西安事變”，是中國近代史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。

好了，我們馬上就要到了。

七、景點講解

（一）秦兵馬俑博物館

尊敬的女士們、先生們： 今天，我們將參觀秦兵馬俑博物館。秦兵馬俑博物館位于酉安市東35公里處，從喜來登酒店坐車到那里大約需要50分鐘時間。自秦兵馬俑博物館于1979年10 月1日開館至今，已有為效眾多國家的黨政首腦都參觀過這個博物館，更有數(shù)以百萬計的中外游客不遠(yuǎn)干里來參觀這個人類奇跡。法國總統(tǒng)希拉克曾留言說過：“世界上原有七大奇跡，秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是第八大奇跡了。不看金字塔．不算真正到過埃及‘不看秦俑，不算真正到過中國。”美國前副總統(tǒng)蒙代爾也說；“這是真正的奇跡。全世界人民都應(yīng)該到這里看一看。”從這些高度凝練的話語中，我們不難看出秦俑的歷史價值及藝術(shù)價值。下面，我想把秦始皇這位成就一代偉業(yè)的歷史巨人介紹給諸位，以便使大家能對秦始皇兵馬俑和與之相關(guān)的歷史有一個較詳盡的了解。談秦兵馬俑，必須先介紹一下面贏政。公元前259 年，一代偉人贏政誕生了。13歲時，其父死后．他繼承了王位。按照泰國慣例．國王在22歲舉行過“加冕禮”以后，才可以親自執(zhí)政。當(dāng)時．秦國的大權(quán)仍攀握在太后、相國呂不韋、宦官謬癟(160 6i)手中。特別是螺貞．手握大權(quán)，炙手可熱，他見宛改逐漸長大，便陰謀叛亂．奪取政權(quán)。公元前238年，22歲的贏政去故都雍城納新年宮舉行加冕禮。謬酉在從霸年宮回咸陽的路上埋下伏兵，準(zhǔn)備將贏政殺死。當(dāng)贏政察覺此事后，憑優(yōu)勢兵力訂敗鑼盔，將其生擒并車裂致死。贏政親致以后．以呂不韋放縱嫁亮為名，放逐日不韋。呂不韋后來飲毒灑自斃。這樣，贏政順利地消滅了政權(quán)內(nèi)部的兩大敵對勢力，鞏固了自身的地位。為了進(jìn)一步鞏固君主權(quán)力，贏政選用了一批精明強干酌文臣武將，如掌握軍事的尉繚，攀管國歐的李斯。接著，贏政制定了遠(yuǎn)交近攻、離間外敵、各個擊破的 戰(zhàn)賂方針，開始統(tǒng)一中國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長達(dá)500多年各諸侯國割據(jù)稱雄的混亂局面。從公元前230年到公元前221年，在不到io年的時間里，泰國滅亡了6國，終于完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立了第一個中央集權(quán)的封建國家，為封建社會經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這又一次顯示了贏政的維才大賂。贏政稱自己為始皇帝．因為他希望他的子孫后代能把他所創(chuàng)立的政權(quán)干代萬代傳下去。為此．他整頓了官僚制度。第一．從中央到地方的官吏全由他親自任免；第二，廢除分封制，推行郡縣制。第三．秦始皇還統(tǒng)一了法律、文字、貨幣、度量衡等。這些措施極大地推動了封建社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。另外，他還征用勞 役，廣修馳道，使各地交通便利，以利經(jīng)濟(jì)文化的交流。他將戰(zhàn)國時期秦、趙、燕三國修筑的長城連在一起后．又加以擴(kuò)展，林軍”中，彌絕對找不到兩個相貌、形體相同的捅。他們一個個氣廢不凡，最重的有300多公斤，員輕的也有100多公斤，身高從1．7米到1．9米不等。如果大家仔細(xì)觀瞧，不難分辨出兵桶中履些是陜酉人，娜些是四川人，哪些是甘肅東部人。這從他們的胡須梳理方式和長相即可看出。我們很多人在電影中都見過日本人的“仁丹須”．其實，案便中就有蓄仁丹胡酌，可見，這并不是日本人的發(fā)明，早在2000多年前，中國就有人留這種胡須了。那些穿窄袖戰(zhàn)袍外套，披掛齊腰短甲，腳登緊帶獸皮鞋，頭戴防風(fēng)婦的，顯然是機警的騎兵。那個左腳著地，s膝弓起，右腿脆地，有腳底向后翹起的為跪射佰。他雙目乎視前方，神情專注。這個涌鞋底的針角，兩頭細(xì)致續(xù)密．中間疏稀．完全符合歷支真實。在五六十年代的陜西農(nóng)村，很多農(nóng)民仍喜歡穿這種掛、只是鞋尖不 向上朗翹而已。幾乎每個捅的衣襟上都刻有工匠的姓名，這符合“物勒工名，以考其誠”的制度。我們今天實行的產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督管理制度，秦人2000年前就已采用了。涌坑中約馬屑典型的河西走廊馬。它身高l 5米，長2米，分為頭、頸、軀干和腿四部分。腿為實心，軀干中空，分段燒制，再組合在一起。馬的兩耳宜立，體型健 壯優(yōu)美。由此可看出，秦人不愧為養(yǎng)馬世族。大家也許要問秦始皇為什么要為他制作數(shù)量如此之多的兵馬桶呢?它們是怎樣燒制成的呢?原來，秦始皇曾想用4000 童男童女為其殉葬。他降旨令李斯承辦此事。李斯心中懼怕．未敢馬上執(zhí)行此令。因為，6造秦腔．建筑長城已惹得民怨沸騰，再讓如此眾多的童男室女殉葬，豈不是火上澆油嗎?他將來恐怕也死無葬身之地。于是，李斯向美始皇建議；制作與其人真馬一樣大小的兵馬桶，守護(hù)其亡靈，以壯聲威。聞聽此官，秦始皇大喜，他重新降旨，讓李斯征集全國的能工巧匠．以他的8060御林軍為原型．q作陶佰。這些桶必須手握實戰(zhàn)兵器按實戰(zhàn)隊形排列，秦始皇再三囑咐李斯，此事萬不能叫御林軍知道。因為秦朝民間流傳一個說法，如果一個人被別人復(fù)制成柄．其魂也就被勾走了．這可是大忌。案始皇當(dāng)然不愿惹怒他喜愛的曰林軍了。工匠們紛紛去找詢林軍中自己的親戚、朋友、老鄉(xiāng)、熟人，仔細(xì)觀察其容貌特征，并默記于心。回去后，工匠們用模壓、塑捏、刻畫、貼條等手法制成陶佰，然后放在窯里燒。可是，放進(jìn)去的陶佰全都被燒炸了，工匠們百思不解其中原因。后來，一個工匠為發(fā)泄對監(jiān)工的仇恨，把制好的監(jiān)工陶涌的頭去掉，將其四肢“削”去，用手“掏凈”其內(nèi)臟，放到窯里分段燒。這一次竟沒炸窯。他把頭和四肢裝在佰身上，一個活生生的監(jiān)工出現(xiàn)了。，由此，工匠們開始了大規(guī)模的制捅工程。8000御林軍捅就這樣被造了出來。當(dāng)然，案兵馬桶是借龐大的軍隊，來顯示秦始皇滅六國、建立統(tǒng)一帝目的雄心壯志酌。這些兵涌手執(zhí)短兵器、長兵器和遠(yuǎn)射兵器，如劍、銥、吳鉤、矛t戈、曼、裁、鉸、弓、彎等。這些兵器主要是用銅和錫做成的，經(jīng)分析里邊還含有其它13種稀有金屬。為防止兵器生銹，案人在兵器表面徐有一層鉻鹽氧化物，這種鍍鉻技術(shù)在本世紀(jì)20年代才由檀國人發(fā)明出來，而我國在2000多年前就開始在兵器上鍍鉻，這實在令人嘆跟。現(xiàn)已出土的彎機，分小、中、大三種類型。前兩種舀機，案兵用手拉弓弦就可以，而大型彎機，榮兵必須借助杠桿．才能將弓弦拉到扳機上。大型露機的射程為600多米，可比得上一支老式步槍了。這是1980年在案陵西邊18米處發(fā)現(xiàn)的兩乘青銅車馬。一號車馬為駟馬高車，二號車馬為騾馬安車。韌發(fā)現(xiàn)時，這兩乘車馬破損嚴(yán)重，尤其是供秦始皇靈魂乘坐的安車，已破碎成1500多片．經(jīng)考古工作者修復(fù)后，現(xiàn)在，它們看上去完好如韌。兩乘車的車、馬、人都是仿照真車、真馬、真人，按比例縮小二分之一制成的，僅安車上金銀飾物就有1720件，重達(dá)7公斤。鋼車馬給人的不僅是藝術(shù)享受，更為重要的是．它們具有重要的歷史價值和科學(xué)價值。銅車馬是我們了解、研究秦朝車制、冶金鑄造技術(shù)、工藝水平等不可多得的實物資科。雖然．英雄一世，創(chuàng)立無數(shù)偉績的秦始皇——贏政早已去世2000多年了，但是，他的偉績，以及現(xiàn)存的兵馬桶留給人們的思考是什么呢?或者說，我們能從上述事物中吸取些什么呢?我想，敢創(chuàng)歷史先河、為國家統(tǒng)一不懼死亡的鋁賂和勇氣是我們應(yīng)該吸取和仿效的。一代偉人贏政橫掃六國、統(tǒng)一中國的非凡氣度和魄力仍不失為我們今天克服前進(jìn)路上的障礙的巨大動力。一個民族．一個國家想要富強，沒有這種氣魄是不行的!

月七日兩人發(fā)下了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情誓言。直到安史之亂，唐玄宗攜楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得已賜死楊貴妃，此時，楊玉環(huán)僅38歲。接下來，我們?nèi)⒂^御湯遺址博物館。有人說唐玄宗李隆基能年過半百仍然風(fēng)流倜儻，楊玉環(huán)能始終三千寵愛在一身，都與他們經(jīng)常沐浴溫泉有著密切的關(guān)系。1982年，在清理唐代建筑遺址時，發(fā)現(xiàn)了五座湯池遺址，1990年在遺址上建成了我們眼前的這組御湯遺址博物館，總面積7000多平方米。

首先，我們進(jìn)入的是海棠湯。因為其平面酷似一朵盛開的海棠花而得名。又因為它專供楊貴妃沐浴，又得了貴妃池這個美稱。我們看池中間，有一個進(jìn)水口。出土?xí)r有一個漢白玉雕成的蓮花底座，這在史書上也有記載，也是考證時的重要依據(jù)。這蓮花底座上邊接蓮花噴頭，下邊接陶水管，與溫泉水源相通。當(dāng)時溫泉水量足，出水壓力大，溫泉水從蓮花噴頭噴出時，水花向四周噴散，飛珠走玉稅務(wù)滿期，相當(dāng)現(xiàn)在的淋浴。白居易在《長恨歌》中描寫的“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”。不正是其景的寫照嗎？

我們現(xiàn)在看到的是蓮花湯，又叫御湯或九龍殿。是專門供唐玄宗李隆基沐浴的。這個湯池下面是八邊形，池中有兩個進(jìn)水孔，并裝有雙蓮花底座，比貴妃池多了一個，因為這里畢竟是供皇帝用的。據(jù)《明皇雜錄》記載，安祿山為取悅玄宗，從范陽取上等漢白玉雕成魚、龍、飛燕，還有雙蓮花座置放于池中，供玄發(fā)財

星辰湯是供唐太宗李世民沐浴的，比貴妃池要早100多年，而且延續(xù)時間最悠久。考古專家發(fā)現(xiàn)這個湯池遺址下邊還有西周和秦的湯池遺址。星辰湯右邊這個小規(guī)模的殿宇，是沐浴者更衣休息的地方。再看基部四周有條淺淺的不寬的環(huán)渠，這叫散水。那時渠中有溫泉水自然流動，水氣蒸騰不斷散發(fā)熱量，因為這里離溫泉水源最近，水流到這里有40度。這道散水溝是中國最早的暖氣設(shè)施。

西南角的這座小殿宇名叫尚食湯。是供尚食局的官員沐浴的池子。南北對稱的兩個臺階。大家看，在北邊臺階下有6個小石窩，他們是做什么用的呢？這個在史書中沒有記載，但是根據(jù)有關(guān)人士分析，這可能是用來蹭腳的。

立于御湯遺址博物館入口處的石碑，就是《溫泉銘碑》。大家可別小看這塊碑石，它可是從存世的李世民手書真跡孤本拓本復(fù)制而成的，這個孤本在海外流失近百年，是九十年代初花費巨資從法國購回的，可想它的珍貴了。

這里是溫泉水源處。驪山溫泉的形成是雨水沿構(gòu)造破碎帶滲入地下，在不同深度的巖層中儲存起來，由地?zé)嵩鰷匦?yīng)形成熱水，再向上運動，由斷裂通道涌出地面形成。這里的水溫終年恒定在43度，總流量每小時達(dá)112噸，溫泉水中含有多種礦物質(zhì)和微量元素，對人體的皮膚病、風(fēng)濕病、關(guān)節(jié)炎等都有很好的療效，極適宜沐浴。

下邊，我們將參觀五間廳。它是西安事變的重要遺址。1936年12月12日五間廳的槍聲劃破了夜空，蔣介石聞訊急忙從后窗翻出，逃到了驪山腰間的一個石縫里，后被張學(xué)良、楊虎城的士兵捉獲。為了避免內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日，中共中央主張和平解決“西安事變”，并應(yīng)張、楊電請，派周恩來率中共代表團(tuán)前往西安，終于迫使蔣介石接受了“聯(lián)共抗日”的主張，12月25日蔣介石獲釋回南京。西安事變和平解決，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展，開始了國共合作的新時期。

我們現(xiàn)在看到的一號廳房為侍從室，二號廳房為會議房，三號廳房為蔣介石的辦公室，四號廳房為蔣介石的臥室，五號廳房是蔣介石的秘書辦公室。東邊的三間廳，是蔣介石貼身

九、導(dǎo)游引購

有朋友會問你們西安有什么好買的東西？今天我利用車上這段時間，給大家講講來西安旅游可以帶回去的旅游紀(jì)念品，這些紀(jì)念品都是非常有紀(jì)念意義的，等您回到家鄉(xiāng)，看到這些紀(jì)念品就能想起西安美好之旅。

第一件就是秦兵馬俑和銅車馬復(fù)制品。秦兵馬俑威武雄壯的英姿使其有“古典帥哥”美譽，秦兵馬俑復(fù)制品就是根據(jù)這些“古典帥哥”的原形設(shè)計出來的。為了方便和滿足不同游客的需求，我們西安的專家設(shè)計了不同尺寸的秦兵馬桶復(fù)制品，希望大家能喜歡。與兵馬桶一樣，堪稱青銅之冠的銅車馬也有它的復(fù)制品。秦銅車馬復(fù)制品是經(jīng)過工藝美術(shù)家和工程技術(shù)人員多年的潛心研究和反復(fù)實驗仿制成功的。仿制品人、馬神態(tài)栩栩如生，足可以以假亂真，受到了業(yè)內(nèi)人士及廣大中外旅游者的極大贊賞，是我國工藝美術(shù)寶庫中的珍品。銅車馬復(fù)制品曾多次被選為國賓禮品贈送給外國政府和元首。大家也可以考慮將它作為您家“元首”的首選禮品。

第二件就是唐三彩。唐三彩是我國鼎盛時期唐代最有名的工藝品，因顏色以黃、綠、褐三色為主，故名“唐三彩”。唐三彩最大的特點就是順其自然。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)，有極其專業(yè)的制作工廠，水平一流。現(xiàn)在，我們西安制作的唐三彩以其獨特的風(fēng)格和藝術(shù)魅力，使海內(nèi)外旅游者視為珍寶而珍藏。

第三件則是有“中國四大美玉”之稱的藍(lán)田玉。玉自古就備受人們的喜愛。陜西藍(lán)田縣是遠(yuǎn)近聞名的玉器之鄉(xiāng)。遠(yuǎn)在秦漢時期，藍(lán)田玉雕工藝就十分發(fā)達(dá)。從咸陽出土的“漢白玉馬”、渭南發(fā)現(xiàn)的“玉牛”，以及西安市何家村出土的“唐鑲金瑪瑙牛首杯”、“鑲金手鐲”等都可以看出藍(lán)田玉雕工藝的精湛。現(xiàn)在的藍(lán)田玉雕，更達(dá)到了“俏色”的境地，突出了中國玉雕的藝術(shù)特色。大家有時間可以好好欣賞一下。古人說“黃金有價，玉無價”。因此，其價格也非常貴，希望大家在選購時注意貨比三家，尋求貨真價實的玉器，千萬不要貪小便宜。我們西安的好東西實在太多，其他著名的工藝品還有碑石拓片、唐代壁畫摹本、戶縣農(nóng)民畫、西安景泰藍(lán)、陜北剪紙、風(fēng)翔彩繪泥塑、肚兜；等等。

十、歡送詞

好了，各位游客朋友們，我們的旅行車馬上會達(dá)到我們行程的終點──西安咸陽機場了，幾天前我們在這里開始起程，今天大家終于回到了起點，我們3天的行程馬上就要結(jié)束了。有首歌詞這樣寫到,好花不常開，好景不常在，今日離別后，何日君再來？鄧麗君小姐這首《何日君再來》是我們常常唱起的一首歌。我相信，我們之間友情的花朵會常開，西安的美景永遠(yuǎn)常在，今日離別后，什么時候你會再來？兩山不能相遇,兩人總能重封.在大家這次西安之旅的最后時刻，我想大家要謝謝一個人就是我們的李師傅，李師傅用他高度的責(zé)任心和高超的車技，給了我們一個安全的旅行，也請大家給我們親愛的師傅一點掌聲。謝謝！

在西安的這幾天，我們一同走過進(jìn)了黃土高原,一起領(lǐng)略了千古一帝,一起回顧了大唐盛世,一起品嘗了西安美食.一起感受到了西安古老的文化等等,西安這個您有點陌生但又熟悉的城市一定給您各位都留下了深刻的印象.希望您在西安的回憶是美好的.有一首詩大家不會陌生，輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。天下之大，沒有

第四篇：哈爾濱導(dǎo)游講解詞

哈爾濱導(dǎo)游講解詞

各位朋友：

大家好！歡迎各位來到美麗的冰城哈爾濱，我代表我們哈爾濱遠(yuǎn)洋國旅及哈爾濱946萬人民歡迎您來哈爾濱觀光旅游，祝您們有一個讓您能夠回憶滿滿的旅行！

有一句話這樣形容四季“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”，那哈爾濱就是一個這樣四季分明的城市。

各位游客，從機場到各位下榻的酒店大約有30分鐘左右的車程，借此機會我向大家簡要的介紹一下哈爾濱的基本情況。哈爾濱市地處東經(jīng)125°42′～130°10′，北緯44°04′～46°40′的方位。南枕長白山脈，北銜小興安嶺，橫跨松花江兩岸,位于東北亞中心位置。2004年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，市區(qū)作了較大范圍的調(diào)整，由過去的7區(qū)12縣調(diào)整為現(xiàn)在的8區(qū)11縣的新格局。轄區(qū)總面積5.3萬平方公里，其中哈市面積由過去的1660平方公里增加到現(xiàn)在的4272平方公里。城市人口946萬，其中市區(qū)人口由315萬增加到現(xiàn)在的380萬。是全國省轄市面積最大的城市，是中國東北部政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心，也是黑龍江的省會，黑龍江省猶如一只展翅翱翔的天鵝，哈爾濱市就是在這只天鵝的項，人們贊美她是天鵝項下的珍珠，是東北北部最大的中心城市哈爾濱這個名字，是由女真語“阿勒錦”轉(zhuǎn)化而來的，包含名譽，榮譽的意思，她的歷史紀(jì)元始于公元1097年。

哈爾濱市具有悠久的歷史文化，這里是金元文化的發(fā)祥地，也是滿足祖先的肇興之地。800多年前的公元1115年，完顏阿古打就是在這里率部眾起兵反遼，推翻遼朝的統(tǒng)治并建立了金政權(quán)。金政權(quán)在這里前后經(jīng)歷太祖、太宗、熙宗、海陵王四帝后遷都北京。在這片土地上至今仍然保留有近朝早期都城-上京會寧府的遺址和金朝開國皇帝完顏阿古打的陵墓和其他12座皇家墓葬。1616年，建州女真領(lǐng)袖努爾哈赤稱漢，建立“后金”政權(quán)。1636年改國號為清，族名為滿族，1644年入關(guān)。此后，哈爾濱地區(qū)屬清王朝阿勒楚喀(阿城)副都統(tǒng)管轄，恢復(fù)了古地名，漢語俗稱“哈拉濱”，后稱“哈爾濱”。以古“三姓”文明躲的古鎮(zhèn)伊蘭至今仍保留有徽欽二帝坐井觀天的遺址。至于女真民族的那種精于騎射、頑強拼搏、以弱勝強、自強不息以及其衍生出來到金源文化更是對宋以來北方文化的形成和發(fā)展起到了極其深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)初中東鐵路的修建，為哈爾濱帶來了新的繁榮，形成了中國最早的現(xiàn)代國際都市的雛形，所以說哈爾濱市從鐵軌上騰飛的城市。1905年哈爾濱開埠通商。20世紀(jì)初，當(dāng)時的哈爾濱市政由沙俄控管。1931年“9.18”事變之后哈爾濱淪為日本帝國主義統(tǒng)治。1946年4月28日哈爾濱解放，是全國解放最早的城市，曾經(jīng)是共和國首都的候選城市之一。

哈爾濱街區(qū)名字堵塞演變見證了城市的歷史。如現(xiàn)在的中山路，沙俄同志時期叫霍爾瓦特大街，日偽時期叫土肥原路，解放之后改為中山路。哈爾濱市的城市布局是以河流和鐵路為依托進(jìn)行規(guī)劃的。市區(qū)廣場多，街道呈放射網(wǎng)狀，沒有南北的中軸線，更沒有城墻。以鐵路為界，鐵道西成為道里區(qū);鐵道東稱為道外區(qū)。火車站南是一片崗地稱為南崗區(qū)。香坊區(qū)由于百年前有線香作坊而得名。平房區(qū)在百年以前是滿族的聚居村屯，由此得名。動力區(qū)是解放以后建立了鍋爐、電機、汽輪機、三大動力而得名。悠久的歷史，獨特的文化，確立了哈俄賓的歷史文化地位，被國務(wù)院批準(zhǔn)為“中國歷史文化名城”。

作為東北亞腹地的中心城市，哈爾濱市溝通東北亞、歐洲和太平洋的教廷樞紐。哈大、濱州、濱綏、濱北、拉賓等5條鐵路在此并軌，并與俄羅斯的西伯利亞大鐵路相連。公路呈輻射狀通往全國各地。哈爾濱港是中國8大內(nèi)陸港之一，可延松花江通往俄羅斯進(jìn)入日本海。哈爾濱太平國際機場是中國東北地區(qū)的大型國際機場之一，現(xiàn)已開通到日本新瀉、韓國漢城、俄羅斯哈巴洛夫斯克、海參崴和香港特別行政區(qū)的空中通道。年旅客吞吐量超過200萬人次，可辦理110多個家的客貨聯(lián)運業(yè)務(wù)。

哈爾濱的工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，是一個以機電為主體，輕紡、石化、醫(yī)藥、食品、汽車、建材等工業(yè)部齊全的國家重要的工業(yè)基地。電站設(shè)備裝機總?cè)萘空既珖b機總?cè)萘康?/3以上。三峽大壩右岸的4臺70萬千瓦的水輪機就是由哈電生產(chǎn)制造的。汽車、飛機、刃具、軸承的生產(chǎn)技術(shù)在全國占有重要位置。

哈爾濱市礦產(chǎn)資源豐富，已發(fā)現(xiàn)各類礦產(chǎn)83種，探明可供工業(yè)利用的25種。其中煤炭、天然氣、銅、鋅、鎢、鉬、硅石、硫鐵礦、鉀長石、蛇紋巖、泥炭、水泥用大理巖、飾面用大理巖、石棉、熔煉水晶、磚瓦用粘土、建筑用砂、建筑用石、礦泉水等20種礦產(chǎn)在黑龍江省占有重要地位。在已探明的礦產(chǎn)資源中,居黑龍江省第一位的礦種有:硫鐵礦占55.8%；熔煉水晶占61.2%，蛇紋巖占43.3%，砷占49%，以及石棉、硅石、飾面用大理巖等8種。

哈爾濱的城市建筑在中國各大城市中尤其別具風(fēng)韻。不僅有林林總總的歐式建筑，也有十分傳統(tǒng)的中國古典建筑，近年來又興起了若干現(xiàn)代建筑，使這個城市凸顯出中西合壁的建筑風(fēng)格。凡是初到這個城市的游人，均有置身在建筑博物館的感覺。倘若你漫步在中央大街，你會看到用方石鋪路的這條百年老街兩旁，一座座哥特式、巴洛克式、拜占庭式、折衷主義、新藝術(shù)運動和后現(xiàn)代等各種風(fēng)格的建筑，在向您訴說著歷史，訴說著哈爾濱人。倘若你乘車到哈爾濱市區(qū)，哈船院、文廟、友誼宮、焊接所、力學(xué)所、第三中學(xué)等雕梁畫柱、紅墻碧瓦的中國傳統(tǒng)式建筑，會時常映入你的眼簾。倘若你蹬上2000年新建成的龍塔俯瞰哈爾濱全景，你會看到一座座毗鄰接踵的高樓大廈就在你的腳下，居民小區(qū)各具特色，松花江猶如一條飄動的彩帶??哈爾濱的建筑，象一個個凝固的音符，有歐洲中世紀(jì)的浪漫，有中國古典的典雅，有現(xiàn)代的奔放.哈爾濱市一座具有北方特色的旅游名城。他在歷史上就是一座旅游名城。20世紀(jì)初伴隨中東鐵路的修建，哈爾濱成為接受現(xiàn)代文明比較早的城市。也是對外開放最早的城市。當(dāng)時有16個國家在哈爾濱設(shè)立了領(lǐng)事館，建立有300多家國際商社，外來移民大量涌入，最多的時候達(dá)到17萬，哈爾濱遂成為歐洲文化舶來中國大陸較最早而又規(guī)模的登陸地。，由此不但造就了哈爾濱建筑藝術(shù)上的眾多精品，也為哈爾濱帶來了濃郁的歐洲文化和異國情調(diào)。當(dāng)時哈爾濱有中國第一和滑雪場、第一個電影院、第一列旅游列車。今天的中央大街和太陽島代表了美麗的城風(fēng)光和異域情調(diào)。美麗的松花江向玉帶從市區(qū)穿過，優(yōu)雅的太陽島則像一顆明亮的珍珠鑲嵌在松花江上。兩岸風(fēng)光秀美，景色宜人。夏季這里綠林成片，一片田園風(fēng)光。冬季這里千里冰封、萬里雪飄，到處銀裝素裹，一派北國風(fēng)光，使哈爾濱得到“冰城”的美譽。冰雪旅游是哈爾濱的旅游強項，每年冬天都在松花江和太陽島上舉行國際冰雕、雪雕，冬泳大賽和多種的冰雪游樂活動。屆時絕舉辦國際滑冰節(jié)。冰燈游園會是國家級的“綠奇美勝”項目。亞布力、二龍山的滑雪項目更是聞名天下。

俗話說：要游好，先吃飽。下面我就為大家簡要的介紹下哈爾濱的飲食特色。先說哈爾濱的三大蓋：“大面包像鍋蓋，喝啤酒像灌溉，歐式紅腸才叫蓋！”哈爾濱人還有個特點就是愛吃餃子，人們常說：站著不如倒著，好吃不如餃子“送行餃子接風(fēng)面，走遍天下事好辦。第三個特別點就是愛吃涼，而且越冷越吃涼。冰點、冰棍、凍梨、凍柿子、冰糖葫蘆都是哈爾濱人的寫照。東北菜突出了一個燉字，小雞燉蘑菇、豬肉燉粉條、鯰魚燉茄子、排骨燉豆角號稱東北的四大燉.不知不覺中各位下榻的酒店就在眼前了，請各位帶好行李及貴重物品隨我下車??

第五篇：蝴蝶谷導(dǎo)游講解詞

蝴蝶谷自然風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游解說詞

歡迎各位游客到蝴蝶谷自然風(fēng)景區(qū)觀光旅游，我是×號導(dǎo)游員，今天能為大家服務(wù)，我感到十分高興，我衷心的祝愿各位今天能游得快樂，玩得開心，在進(jìn)入景區(qū)之前，我把景區(qū)的概況作以簡單的介紹： 為什么叫蝴蝶谷？

那是因為在八百里伏牛山的巒峰之中有這個花香蝶舞的“仙境”,尤其以數(shù)以萬計的各種彩蝶頗為神奇，蔚為壯觀，更以鮮為人知的愛情故事而聞名遐邇。這里兩側(cè)環(huán)山，中間谷底貫穿一條溪流，谷內(nèi)小橋流水、景色怡人、自然生長著成千上萬只蝴蝶，隨處可見色彩斑斕的蝴蝶在谷間翩翩起舞——故名蝴蝶谷了。景區(qū)座落于海拔2072米的鼎室山腳下，常年最高氣溫只有23℃溫暖如春，88道天然瀑布，280多個景點，把景區(qū)裝扮得格外雄奇幽秀，景區(qū)內(nèi)氣候特殊，保存著較完整的天然植被和多種生物群，森林覆蓋率達(dá)97％，有各種植物1600余種，動物200余種，各種蝴蝶密密匝匝依附在枝葉、灌木叢中、飛瀑流泉之上與自然融為一體，受到游人的干擾后，象炸開了鍋般五顏六色漫天飛舞，幾秒種又聚在一起，因此游人留下：“蝶谷游人多好奇，以物擊之散又聚”的絕妙詩句，真正體現(xiàn)了蝴蝶谷自然風(fēng)景區(qū)是人間的仙景，綠色的海洋，鳥獸的天堂，大自然的迷宮，在這里也說明了獨具特色，人與自然最完善的和諧。

蝴蝶谷自然風(fēng)景區(qū)有休閑區(qū)、原始森林氧吧區(qū)和蝴蝶山峰觀光區(qū)三個景區(qū)組成，游覽全程需5個小時。注意事項：

上山之前向大家提幾點要求：

一：景區(qū)內(nèi)瀑高潭深，景點多，請大家聽從指揮，以免出危險。

二：要愛護(hù)景區(qū)內(nèi)的花草樹藤，以保持景區(qū)內(nèi)原汁原味的原始風(fēng)貌和自然景觀。

三：為保護(hù)景區(qū)內(nèi)原始的自然環(huán)境，把用過的飲料瓶及食品袋放入固定的垃圾筐內(nèi)，并提醒大家注意防火，謝謝大家的合作。

現(xiàn)在已到達(dá)第一景區(qū)--休閑區(qū)。沿河而上大約四公里，這山谷叫石幢溝，河因溝而得名石幢河，由于景區(qū)內(nèi)保持著原始風(fēng)貌，植被茂密，所以呈現(xiàn)出青山秀水的自然風(fēng)光，河水清澈見底，卵石瀝瀝可數(shù)。一：快活林

這片油松林與山道兩旁的油松樹為人工林，由于這里的氣侯和土壤適合油松的生長，不到十年，已變成松林，林間小憩，呼吸帶有泥土氣息和松脂味的新鮮空氣，不僅可以陶冶人的情操，使人心曠神怡，而且還能通過各種器官作用于中樞神經(jīng)系統(tǒng)，調(diào)整和改善機體的各種功能，使人在此休息后倍感輕松愉快，并且馬上能消除旅途中的勞累，使你更快活的到本景區(qū)游覽。來到此山中，忘卻煩惱事、投身大自然，瀟瀟灑灑玩一天，賽過活神仙。二：歇腳石

這塊天然花崗巖石叫歇腳石。依山傍水，光而不滑。因從這里開始登山，人們都在這里整理一下行裝、洗洗腳、凈凈臉、緩緩勁、穩(wěn)穩(wěn)神、輕輕松松好上山。三：蓮花壇 不用多介紹，大家一看就知道，這是觀音菩薩，自然形成，坐東朝西，笑容可掬。不從哪年開始，當(dāng)?shù)鼐用袢粝ハ聼o子，就到觀音菩薩前求拜，只要心誠，求男拜女，無不靈驗。時間一長，方圓百里到此求子者絡(luò)繹不絕。隨著時代的發(fā)展，觀音菩薩也認(rèn)識到了計劃生育的重要性，所以、特制了一塊大印，放在對面，只要求子者合情合理，就動用這塊大印，讓求子者都能如愿意償。這塊大方石，就叫大印石。四：大佛

大家從這個角度看，這塊石壁，象一個才側(cè)臥的彌勒佛，光滑的大肚皮，頭向下低，似睡非睡，雖然說今天到了這么多的游客，但他卻依然如故。大家從這個角度看想像不像？ 五：玉女池

這就是玉女池，相傳為天宮仙女沐浴之地，這塊大石叫曬衣石。大家認(rèn)真看一下，這石上還留有仙女曬衣時印下的碎花圖案。斑斑駁駁，依稀可辨。這塊處在潭東邊的大石叫大象石，是被王母娘娘遣到此擔(dān)任仙女們洗澡時的守衛(wèi)，朝外的一只眼睜著，朝向玉女池的一只眼閉著，但大象被仙女們洗澡時嬉鬧聲所吸引耐不住偷偷回望，被對面山上監(jiān)督的雄獅發(fā)現(xiàn)，告知王母娘娘，王母娘娘怒斬大象的一半屁股，所以這只大象便剩下一半屁股，而另一半則留在了蝴蝶谷的深處。

不要說眾仙女沐浴看中了此潭，我想各位游客若到此，免不掉想在此潭中洗洗澡，此水無公害，無污染，置身潭中，上面瀑布下泄，沖在脊背，水力自然按摩，既能保養(yǎng)皮膚，又能馬上消除疲勞。六：彩虹瀑布

大家請看，彩虹瀑布奔流而下，三瀑三潭相連，如詩如畫，冬夏不斷，夏天雨過天晴，就會從上面第一級瀑布的天井中升起一條彩虹，飛向空中，巍巍壯觀，所以叫彩虹瀑布。最下邊這條瀑布西邊的大石，是千年老龜，俯臥山邊，似看非看，低頭長嘆。最下面這潭的上方，被水濕潤的這塊突起的石塊，象一個大鐘，每百年神龜就會敲響一次神鐘，神鐘的上方有自然形成的三道水槽，常年流水不斷，滋潤著神鐘，保佑一方平安。需在此拍照的朋友，請抓緊時間。

這塊斜臥百余米的巨石，好似一條巨龍橫臥，故后人稱此石為臥龍石。

這個大石頭，象個大魚頭，大家看象不象，因其形似魚，故名魚王石。

請大家小心，我們到天井邊去看一下，這就是天井，雖說面積不大，但卻深不可測。

那上面的黃色斑塊是龍甲，再往上看，有龍眼，龍嘴，而龍尾卻是咱們剛走過的彩虹瀑上方的巖石。有蒼龍騰空之勢，故名騰龍石。七：蝴蝶泉、生門：

大家請看，這就是蝴蝶谷景區(qū)景神奇的景觀之一，看花蕊里，草叢間，綠樹繁花間到處都是色彩斑瀾的彩蝶在翩翩起舞，首尾相銜，繽紛絡(luò)繹，五彩煥然，煞是好看！

提起蝴蝶我們并不陌生，下面我再向大家介紹一些有關(guān)蝴蝶的小知識，因景區(qū)內(nèi)有大量的蜜源植物和蝴蝶寄主，形成了良好的蝴蝶活動，棲息場所，吸引外界的蝴蝶在此繁衍生息。目前蝴蝶谷內(nèi)自然發(fā)生的各種蝴蝶密度是外界的5～8倍，產(chǎn)生了良好的蝴蝶生態(tài)效應(yīng)。另外，這里還長期流傳著一個傳說：故事演繹了一則梁山伯與祝英臺忠貞愛情的見證，相傳梁山伯和祝英臺雙雙愛慕，墜入愛河，但是當(dāng)?shù)貝喊源瓜延谧Ｓ⑴_，借機迫害梁山伯，想把他們拆散，但相愛的他們不愿就此分開，最后被迫雙雙跳入蝴蝶泉，隨即神話般地又重獲新生，化作一對蝴蝶，年復(fù)一年，不知疲倦地在泉上飛舞著、歌頌著，梁山柏和祝英臺堅貞不渝的愛情，它們自由，它們飛翔。它們比翼恩愛的樣子或許更讓您回憶起戀愛的美麗情形來，可有的還會落到你的衣服上，或是頭發(fā)上，隨你而舞動著，也許這就是他們對愛情特有的表達(dá)方式吧！八：珍珠瀑

不用我說，大家都知道這是珍珠瀑布，哪位游客能說出珍珠瀑形成的原因？

各位請看，瀑布后面的石壁不光滑，坡度稍緩，所以水從上面奔流而下，形成了串串珍珠。就出現(xiàn)“游人瀑下行，瀑在人身邊”的奇特景觀。

大家是否注意到石板橋下的這個轉(zhuǎn)水坑，水入坑內(nèi)，需轉(zhuǎn)一圈后才能流出，這是由于山石自然形成的形狀與水流的角度巧然偶合而成，所以大千世界無奇不有。有在此照像的朋友，希望抓緊時間，上臺階時，請大家注意安全。

九：吊橋溝，柳蔭河

這是去西峽縣的小路，由于山高溝深，山水相連，人們只有架吊橋才通行，故名吊橋溝，因河水兩旁柳樹密布，溪水從樹下流，所以此河叫柳蔭河。這個地方叫泥沙峙。這塊大石象鯊魚，那塊大石則象泥鰍，隔河對峙，形成了獨特的景觀。

走進(jìn)柳蔭河，如臨仙景中，小溪穿山過，人在畫中行。這里綠樹成蔭，花草從生。紫杜鵑、娃娃魚、彌猴桃、野香蕉、山葡萄，滿山遍野的野果與綠山秀水相映襯，簡直成了陶淵明所描述的世外桃源。十：仙界關(guān)

這里叫仙界關(guān)，也叫夏秋界，大家感受一下，只要一過此處，便有涼意，前面是烈日炎炎的夏天，只要過了仙界關(guān)，如同到了秋天一般，給人以涼爽之感。十一：仙梯

河西邊的大石塊上，有自然形成的階梯如同人工雕琢一般，傳說是神仙去仙泉的必經(jīng)之路，故名仙梯。十二、三疊巖

這面石崖有三塊大石組成，高約60米，每層裂紋清晰可見，自然堆砌而成，實乃巧奪天工之作，并非人力而為。

十三、悔心石

這塊大石是被王母娘娘在玉女池斬掉的半個象屁股，放置于此，讓上面流下的仙泉水洗涮自己的罪過。大家看一下，前邊如刀劈一般，后邊圓滑如象屁股。另一層含義是，人們走到這里，河谷狹窄，山高路險，累得腰痛腿酸，山重水復(fù)疑無路，好多人都回心轉(zhuǎn)意而下山。但上去悔心石，則柳暗花明又一村。我們相信，各位朋友遠(yuǎn)道而來，就應(yīng)不怕艱險，鼓足勇氣，攀到高處，景更寬。

十四、醒酒石

傳說眾八仙在上面的聚仙谷中因貪杯喝得大醉，走到此處，再也走不動了，就躺在這塊大石上醒酒，大家請看，上面的四坑系當(dāng)年眾八仙醒酒時橫臥的坑，靠近河邊的小坑，一坑黃水，天再旱也不會干，究竟是什么原因？誰也說不清。十五：連心石

河中間這塊石頭叫連心石，左邊的像心臟，右邊的像胸膛，雖然石塊不大，但裂紋分明，無論多大的洪水也沖不開它。年輕的戀人在此合影，定會心心相連，同結(jié)連理，夫婦二人在此合影，必定百年合好，白頭到老。十六：聚仙谷

此地叫聚仙谷，相傳因太上老君李耳常到此地，取上面仙泉的水，釀制瓊漿玉液，在此宴請眾位神仙而得名。這是進(jìn)入景區(qū)后第一較大的場面。茅草屋下人歇腳，河水旁邊人休閑，吃喝停留都在此，聚仙谷內(nèi)人聊天。大家來到聚仙谷，不是神仙勝似神仙。十七：黑龍?zhí)? 黑龍?zhí)端顭o底，從來沒有人測量出到底有多深，四周懸崖峭壁，水深而發(fā)黑，故名黑龍?zhí)丁髡f此潭與東海相通，東海龍王聞到老君宴請眾仙的酒香。從此潭中浮出，到聚仙谷中喝得大醉，順河而下，醉臥在彩虹瀑的上邊，因長醉不醒，就變成了形似龍的花崗巖石，也就是前面所介紹的臥龍石。十八：通天橋

這條棧道叫通天橋，架在懸崖上，又陡又高，上面與天接，所以叫通天橋。請大家過棧道時，要扶好桿，腳踏木橋，尤其是帶小孩的朋友，更要注意安全，小心慢行，以免出現(xiàn)危險。十九：仙蛙池

大家請看，下面潭中露的石塊像什么？是不是像一只青蛙蹲在池中，池中確實有不少青蛙，它個大，腿長，貌似神蛙，所以叫仙蛙池。仙蛙池，池池相連，人在池上行，蛙游水中間，水在腳下流，上觀一線天。絕妙景觀，天下少有，世上罕見。二十：處女潭 處女潭，從外表看，與其它潭相比并無特別之處，但奇就奇在不管旱澇，潭水始終如一，不急不慢，暴雨也好，山洪也罷，到此都安靜、馴服，靜如處女。所以得名處女潭。處女潭平平靜靜，宛如深閨少女，含羞帶笑，無波無浪，婀娜多姿，展現(xiàn)在大家面前。二十一：劈魔澗

大家請看，從山下到這里，唯獨此處河底的山石是紅色的。相傳，各方妖魔都想到上邊盜仙泉水而成仙。金蟾大將軍就用劈魔劍，在此大戰(zhàn)各方妖魔，這水中還留下當(dāng)年劍劈妖魔時的劍痕，紅色的山石是由妖魔的血染成的，雖經(jīng)千百年仙泉水的沖涮，至今還不褪色。二十二：將軍潭

將軍潭，潭上方的石壁形狀似古代將軍的帽子。它猶如凱旋歸來的將軍，颯爽英姿，豪情滿懷，恭迎著大家的到來。

相傳各方妖魔到上面仙泉盜仙水，玉皇大帝讓金蟾大將軍看守仙泉，金蟾將軍就把將軍帽脫下，讓太上老君放谷口，各方妖魔就不敢再盜仙泉之水。現(xiàn)在將軍潭就是當(dāng)年老君放將軍帽的地方，所以叫將軍潭。其實這是由于上層巖石堅硬，下層巖石松軟，長年水流沖擊，淘去下層軟質(zhì)巖石而形成的，包括下面彩虹瀑的天井，也是由此而形成的。二十三：龜負(fù)石

下面這塊石頭，像一神龜，背上負(fù)著一塊巨石，它是為太上老君運石塊，讓老君李耳把寫的道德經(jīng)刻于石塊之上。因走到半路聞到酒香，就跑到了這里，背上還背著一大石塊，大家看像不像。二十四：修身門

此景是修身門。相傳，過去人們想成佛成仙，得先從此門過，到上面常飲仙泉水，虔誠修行，不成佛也能成仙。

因到此地，右邊是河，左邊是山，為不破壞植被和自然景觀，只好從這塊大石下彎腰而過，請大家小心，不要碰著您高貴的頭，所以此處又叫貴人彎腰處。二十五：迎賓柳

大家看，這棵柳樹正在點頭躬身恭迎四方賓朋到此游玩。所以就叫迎賓柳。二十六：仙泉

不用我介紹，大家就知道這是仙泉。相傳在三千多年前，天塌地陷，寸草不生，五谷不見。西天佛祖如來責(zé)令玉皇大帝治理災(zāi)害，玉帝召集八方神仙，讓精衛(wèi)填海，女媧補天，萬物才有了生機。為治理災(zāi)害，玉皇大帝勞累過度，久治不愈，王母娘娘就命太上老君到此處采仙藥，用仙泉水調(diào)拌研磨，用無煙圣火，煉成金丹，玉帝服用金丹后，藥到病除。便賜伏牛山為老君修道煉丹圣地，其他各仙不得隨意冒犯，此地便是天下聞名的煉丹圣地蝴蝶谷。此泉經(jīng)化驗，含鐵、鎂、鈉、鈣等多種微量元素，甘甜爽口，是天然優(yōu)質(zhì)、不用過濾的飲用礦泉水，常年恒溫17度。據(jù)傳說，凡到此處飲用仙泉水者，可達(dá)到少保青春老還童，男無百病女美容。飲用泉水一年，能除百病，飲用兩年能延年益壽，飲用三年能返老還童，飲用四年，脫俗超凡，飲用五年，不成佛也成仙。請大家與您手中的礦泉水作一比較，清涼爽口，甘甜清香，掬一把仙泉水，涼意直透肌膚，所有的疲倦，困意會立即消散，讓人精神倍增，心曠神怡。二十七：天池

溪水潺潺自天來，兩掛瀑布緊相連，兩潭綠水深千尺，碧波粼粼映青山。山環(huán)水抱，青山相映，因其海拔較高，從下面仰視疑似銀河落九天，故取名天池。

在這里我們唱著歌、賞花、戲水、望虹，還有戀人們的浪漫余音，驀然回首間幾多讓我們多流連，如時間不多，請大家原路返回，感謝大家一路對我導(dǎo)游工作的支持，服務(wù)中若有不周之處，請您多提意見，對景區(qū)建設(shè)有建議的，也請您把意見留下，寫有即興觀賞作品的，也請交到景區(qū)管理處辦公室，我們有贈品給您。

讓我們通過今天的相識，成為今后永遠(yuǎn)的朋友，蝴蝶谷就是您第二個家，希望您今后再次帶上家人、親戚朋友、同事常回家看看，再見了朋友，祝您旅途平安，一路順風(fēng)！