第一篇：中國新聞事業(yè)史結(jié)課論文---五四時期的新聞事業(yè)

五四時期的新聞事業(yè)

摘要

五四時期，是我國新聞報刊業(yè)務一個重要改革時期。白話文和新式標點符號得以廣泛運用；副刊一改先前的消閑性質(zhì)，成為介紹新文藝、新思想、新知識的園地；報刊政論的內(nèi)容與形式均有發(fā)展；新聞學術研究與新聞教育引起社會的重視，并出現(xiàn)一個好的開端。

關鍵詞：五四時期新聞傳播活動；新聞事業(yè)；新青年；學生報刊

1919年5月4日，在北京爆發(fā)了一場中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。它是中國革命史上劃時代的事件，它結(jié)束了中國舊民主主義革命和開啟了新民主主義革命，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的重要轉(zhuǎn)折點----這便是五四運動。在五四運動中，無產(chǎn)階級作為獨立政治力量登上政治舞臺，促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準備了條件。

而在中國新聞事業(yè)史中，五四時期也是一個重要時期，它標志著中國新聞事業(yè)進入一個新的發(fā)展階段。在這一時期，白話文和新式標點符號得以廣泛運用；副刊一改先前的消閑性質(zhì)，成為介紹新文藝、新思想、新知識的園地；報刊政論的內(nèi)容與形式均得到明顯發(fā)展；新聞學術研究與新聞教育引起社會的重視，并出現(xiàn)一個好的開端??種種現(xiàn)象足以說明，五四時期的確是中國新聞事業(yè)改革與發(fā)展的重要時期，也正是由于五四時期的轉(zhuǎn)變與積淀，中國新聞事業(yè)才逐步穩(wěn)定上升并走上正軌。

在五四時期大量報刊涌現(xiàn)，其中最重要的報刊便是1915年9月15日創(chuàng)刊于上海的《新青年》了。它提倡民主，在政治上反對封建專制，要求平等自由，在思想上反對封建舊禮教、舊道德，反對尊孔復古，要求爭取人權(quán)、個性解放；它提倡科學，反對迷信、愚昧和盲從，要求用科學法則和理性來判斷一切；它主張文學革命，提倡新文學反對舊文學，提倡白話文反對文言文，反對把文學作為宣傳封建主義思想的工具，提倡建立民主主義的國民文學、寫實文學和社會文學。它打破了軍閥黑暗統(tǒng)治，高舉民主與科學的旗幟，向封建專制、封建禮教展開了猛烈的攻擊，并成為新文化運動的發(fā)動者和大本營，為新思想新文化在中國的傳播作出了卓越的貢獻。正是《新青年》對于民主和科學的宣傳逐步開放了人們封建封閉的思想，使人們意識到人權(quán)，也正是這樣才讓人們開始有了追求平等自由的想法與勇氣。不得不說《新青年》的出現(xiàn)為后來五四運動的迅速發(fā)展奠定了堅實的思想基礎。而1918年11月，《新青年》第5卷第5號發(fā)表了李大釗的《庶民的勝利》、《布爾什維克主義的勝利》。這兩篇文章成了中國最早的馬克思列寧主義文獻，同時也由此揭開《新青年》宣傳馬克思列寧主義的新篇章。

其后，《每周評論》于1918年12月22日在北京創(chuàng)刊，“五四運動” 爆發(fā)以后，《每周評論》一連5期用全部或大部分篇幅詳細報道和評論五四運動。在《新青年》、《每周評論》的影響下，全國各地的進步報刊紛紛涌現(xiàn)，一年之內(nèi)達400種之多，他們大多以傳播新思潮為主。由此可見，《新青年》與《每周評論》對

人們的鼓舞之大，尤其是在青年學生之中，報紙中傳播的新思潮正適合他們開放獨立的思想，改變與創(chuàng)新也正是他們當下所追求的，因而沒有什么能阻止這兩份報紙的成功。而置之于今日，也是如此，新聞事業(yè)的傳播訂是需要一個良好的群眾基礎的，也只有能順應時局、抓住人心、說真話、講真理、不為強權(quán)、不隨波逐流的報紙可以得到人們的贊同與支持。

當時涌現(xiàn)的報刊中以學生報刊數(shù)量最多、影響最大，而其中更具影響力的便是毛澤東主編的《湘江評論》和周恩來主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會報》。

青年毛澤東很重視和喜愛閱讀報刊，還在學校做學生時就向《新青年》投稿。曾在北京參加了北京大學新聞學研究會，聽過邵飄萍、徐寶璜講授的新聞學課程。五四運動 中，毛澤東在長沙領導進步學生投入運動，成立了湖南學生聯(lián)合會，并出版《湘江評論》做為學聯(lián)機關報。《湘江評論》于1919年7月14日創(chuàng)刊，是一張4開4版的小型周報，該報以述評為主，將新聞報道與評論相結(jié)合，大部分文章出自主編毛澤東一人所寫。它設有《西方大事述評》、《東方大事述評》、《湘江大事述評》、《世界雜評》、《湘江雜評》、《放言》等欄目，《湘江評論》將傳播“新思潮”做為自己的主要宣傳任務。反帝反封是《湘江評論》始終不渝的宣傳內(nèi)容。它深刻揭露巴黎和會的分臟實質(zhì)，斥責帝國主義的侵略本質(zhì)，揭開它們的虛偽面孔。毫不留情地諷刺封建當局實乃禍國殃民之專制政權(quán)。《湘江評論》還熱情歌頌俄國十月革命的偉大勝利。毛澤東用充滿激情的文字描繪十月革命在國內(nèi)以及世界上的偉大影響，同時在《湘江評論》第2、3、4號上連載了他的著名的長篇論文《民眾的大聯(lián)合》，號召全國人民無論工人、農(nóng)民還是小手工藝者必須聯(lián)合起來共同革命，革命就會勝利，這一文章一發(fā)表即被北京、上海、四川等大報相繼轉(zhuǎn)載。《湘江評論》以其激烈的言論影響著湖南革命運動的進程，被稱為“湘江的怒吼”，但最終于1919年8月，《湘江評論》被湖南軍閥張敬堯查封。

同一時期，青年周恩來留日歸來，在天津也積極投入五四運動，成立了天津?qū)W生聯(lián)合會，出版了一張大型對開日報《天津?qū)W生聯(lián)合會報》。1919年7月21日該報創(chuàng)刊，申明以“革新、革心”“民主主義”為指導和《湘江評論》遙相呼應，展開了有特色有力量的反帝反封的宣傳。《會報》還號召各地采取罷工、罷市、罷課、請愿等形式進行斗爭。該報發(fā)行廣泛，除天津外，還銷行北京、上海等其他大城市。被讀者熱情稱贊為天津的“新曙光”，“全國的學生會報之冠”。北洋軍閥政府非常懼怕它的巨大的輿論力量，想方設法對它進行迫害。《會報》在周恩來的領導下不屈不撓堅持出版，還在第100期時出了“奮斗號”特刊紀念。

而在此之后，中國無產(chǎn)階級新聞事業(yè)誕生，工人報刊開始出現(xiàn)，民營報紙不斷發(fā)展，中國新聞事業(yè)真正進入了一個全新的發(fā)展階段。

除了各類報刊的發(fā)展，在五四運動時期，中國的新聞工作也發(fā)生了重大的改革，各類報紙開創(chuàng)自由談論的風氣，對學術、文化、思想等具體問題進行了討論，繼承了中國國人辦報的傳統(tǒng)，重視報刊的政論。辛亥革命時期興起的新聞述評在五四時期被廣泛應用，像《每周評論》、《湘江評論》、《錢江評論》等一大批報紙都以述評為主要新聞體裁，國內(nèi)外大事述評欄目也是各種報紙必不可少的。而新文化運動所倡導白話文也廣受青睞，逐步得到了社會的承認。同時新思想新文化的沖擊以及革命進步運動的發(fā)展也促使報紙副刊開始了革新運動，介紹“新修養(yǎng)、新知識、新思想”以及支持群眾革命運動的欄目代替了消閑的低級趣味的內(nèi)容。五四時期改革后的報紙副刊突破了傳統(tǒng)的舊的辦報束縛，為中國革命的發(fā)展做出了突出貢獻，在中國報紙副刊史上留下光輝的一頁。同時，在這一時期新

聞通訊發(fā)展的更為成熟，雜文寫作也達到一個新的里程碑。此外，調(diào)查報告、報告文學都有新發(fā)展。

縱觀五四運動時期的中國新聞事業(yè)，我們看到了把握時局，勇于突破創(chuàng)新，注重受眾感官等各種新聞媒體發(fā)展所必要的品質(zhì)，這也正說明了五四時期中國新聞事業(yè)的成功絕不是偶然的，從這一時期中我們可以借鑒到的經(jīng)驗是很多。在當時各種新思想首先由報刊傳播，既順應時代的發(fā)展，滿足了人們渴望求新求變的心理，又同時促進了新思想新風潮在中國的傳播。這種善于把握時局，能夠緊跟潮流的能力對于我們當下的新聞事業(yè)來說，也是十分重要的。新聞之所謂“新”，便是新于時間，新于思想。只有能夠緊跟潮流的媒體才能成功，也只有善于把握時局的媒體才能很好地讓它的受眾有所收獲。而當時各類報紙對于巴黎和會分臟本質(zhì)的揭露，對于俄國十月革命的真實報道也同樣值得今人反思。說真話、講真理這些對于平常人的基本道德要求對于新聞媒體來說更是十分重要的。一份虛假的報道對于社會沒有任何價值。但反觀我們當下，隨著網(wǎng)絡的發(fā)展與不斷開放，人們的言論似乎不再受過多的約束，各類虛假的消息穿梭于人們的生活中，新聞市場上魚龍混雜。但無論怎樣，作為媒體機構(gòu)，我們總是該對自己的報道負責的，不加調(diào)查，一味為了銷量而報道的行為只會導致不實報道日漸增多，空洞虛假的內(nèi)容時時充斥著我們的眼球。在這樣的時代下，人們更多是不再選擇相信，得到信息后第一反應卻是質(zhì)疑，這不得不說是當下新聞傳播的悲哀。但只要我們多加注意，就會看到前人已經(jīng)給予了我們答案。

而其實，歷史能給予我們最好的的便是前人的經(jīng)驗與教訓，我們可以看到歷史，卻不該僅僅看到它的表面，只有深入的理解與反思，并且真正將其運用到現(xiàn)實中來才能讓它對于我們有一點現(xiàn)實的意義，否則它就只能僅僅停留在發(fā)生過的層面而已。對于新聞事業(yè)尤其是如此，我們學習中國新聞事業(yè)史就是為了以史為鏡，但若沒有了反思與實踐，它便失去其所具有的重要價值。不僅僅五四時期，其實任何時候都是一樣，歷史總是能帶給我們無盡的收獲與反思，關鍵便是在于我們能否合理地將其利用。

通過學習和分析五四時期的新聞事業(yè)，我收獲良多，也更加希望當下的媒體能夠積極的參考歷史，反思歷史。中國新聞事業(yè)寫下了如此宏偉的歷史，我們又有什么理由不加以重視？

第二篇：新聞事業(yè)史論文

中國新聞事業(yè)史學年論文

題目： 中國新聞史上的奇葩--鄒韜奮

學院數(shù)計學院

專業(yè)網(wǎng)絡工程學號2032姓名

2011年12月25日

中國新聞事業(yè)史上的奇葩--鄒韜奮

【摘要】

鄒韜奮“舍己為公，用他的一枝筆為革命利益奮斗一生，為新聞事業(yè)奮斗一生的精神，永遠活在人民心里”。以人為本，從實際出發(fā);宗旨明確，專注專一;身體力行，敢作敢當這些都是這位前輩教給咱們的。

“韜是韜光養(yǎng)晦的韜，奮是奮斗的奮。一面要韜光養(yǎng)晦，一面要奮斗。” 這是鄒韜奮的自我介紹。作為一位杰出的新聞工作者和偉大的愛國民主戰(zhàn)士，永遠地離開了我們。但鄒韜奮“舍己為公，用他的一枝筆為革命利益奮斗一生，為新聞事業(yè)奮斗一生的精神，永遠活在人民心里”。

作為一個新聞工作者，鄒韜奮的新聞工作經(jīng)歷是非常的豐富的：1925年創(chuàng)辦《生活》周刊，后擔任該刊主編，開辟《小言論》專欄，將《生活》周刊由一份內(nèi)部刊物發(fā)展為發(fā)行量最高達155000份有重要影響力的刊物，后因引起國民黨當局不滿被查封；鄒韜奮流亡海外期間，考察了歐洲各國和美國，寫了30多萬字的國外通訊，發(fā)表在《生活》周刊及《新生》周刊上，后匯集成《萍蹤寄語》；1935年11月16日，鄒韜奮在上海創(chuàng)辦《大眾生活》周刊，支持學生運動，主張追求民族解放，發(fā)行量再創(chuàng)全國期刊發(fā)行的最高紀錄，達20萬份，1936年2月29日，《大眾生活》周刊遭國民黨政府查封；1936年6月7日，鄒韜奮在香港主辦《生活日報》，這是他一生中主編的唯一一張日報，該報以促進民族解放、積極推廣大眾文化為目的，不久后自動停刊；1936年8月23日，創(chuàng)辦《生活星期刊》，鄒韜奮任主編兼發(fā)行人；“七君子”事件后，先后又創(chuàng)辦《抗戰(zhàn)》、《全民抗戰(zhàn)》、香港《大眾生活》等報刊；了解了他的工作經(jīng)歷后慚愧于自己的孤弱寡聞之余，亦被這位前輩的生平事跡所深深打動。

通過閱讀資料我們可以從鄒韜奮先生身上學到許多寶貴的東西：

一、以人為本，從實際出發(fā)——前輩的工作思想和經(jīng)驗

鄒韜奮接辦《生活》周刊的時候一無資金、二無人員，可謂是“白手起家”，但就是在這樣困難的條件下，經(jīng)過他的不懈努力，周刊的銷售量從剛接辦時的兩千分，遞增至全國當時全國的最高紀錄十五萬五千分。我在現(xiàn)在想來，依然覺得很不可思議。

對鄒韜奮辦報的思想和經(jīng)驗總結(jié)為五點：一是以大眾進步和民族解放為目的，他在1941年時說過：“一個報紙對社會能起引導的作用，絕對不是由于它要怎樣便怎樣，必須由于它能夠靈敏的意識到社會大眾的真正的要求，代表著社會大眾的真正的利益，在這個立場上，教育大眾，指導大眾”；二是辦報刊要有個性，就是只要有創(chuàng)新，風格鮮明，獨樹一幟，趣味和價值并存；三是適合大眾需要的文風，用淺顯的文字、生動的事實、平凡的真理、活潑的形式、健康的趣味，使讀者在不知不覺中受到教育和熏陶；四是提高新聞工作者自身的道德修養(yǎng)；五是重視報刊的經(jīng)營管理，他曾對此總結(jié)為十六字箴言：搞好管理，精打細算，自力更生，永遠節(jié)約。

我現(xiàn)在才剛剛接觸和學習新聞事業(yè)，也許這些思想和經(jīng)驗對我來說還有些遙

遠，但我會記住其中從實際出發(fā)，以人為本的精神和對新聞事業(yè)的不斷追求與創(chuàng)新，如果將來我有幸可以從事與之相關的職業(yè)，我會以此鞭策自己，做出更好的成績。

二、宗旨明確，專注專一——前輩的工作態(tài)度

在面對周刊最為艱難的境況時，鄒韜奮曾說：“宗旨不明則無從努力，責任不專一則亦無從努力”，于是他一切親力親為，對周刊進行了大刀闊斧的改革。

看似是面對工作時一句很平凡的話，但是在生活乃至人生上都給我?guī)砹藛l(fā)。

我們現(xiàn)在生活在一個信息特別發(fā)達的多元化社會中，世界上各種各樣、五彩斑斕的事物吸引著我們。通過各種高科技電子設備，我們眼觀六路耳聽八方。我們像是身上長著一百對觸角的蝸牛，注意力在不知不覺中被無限的分散。隨之而產(chǎn)生的問題越來越多，我們80后、90后甚至被稱為“垮掉的一代”。這個時候再看看前輩的那句話，我們是不是在紛繁的世界中迷失了自己的真我呢？沒有“宗旨”而對未來感到迷茫，無法“專一”所以不足以成事。

可能有些人會說，現(xiàn)實是殘酷的，很少有人能夠真正從事自己熱愛的工作，所謂夢想不過永遠只是自己心中美好的幻想罷了。我覺得這是不對的。鄒韜奮前輩從他中學的時候就對《新民叢報》和《北京通訊》著了迷，立志要做一名新聞記者，但他直到大學畢業(yè)后多年，都無法實現(xiàn)自己的理想。即便如此，他也從未放棄，走“曲線”就業(yè)，一直尋求著機會。他覺得先入教育界再入新聞界也許是條出路，于是變投函自薦，辭去英文秘書的職務去了職教社，一直到后來參與《生活》周刊的編輯，再到接辦《生活》周刊。中學時候懷揣的夢想，在大學畢業(yè)后五年終于得到了實現(xiàn)，這是怎樣的執(zhí)著和韌性啊！生活在他那個動蕩的時代都可以做到如此，身處和平年代、條件和環(huán)境優(yōu)越的我們?nèi)绾文芎敛恍呃⒌囊贿呚澩嫱祽幸贿叡г怪皻埧帷钡默F(xiàn)實阻礙了我們的夢想呢？

我會以此作為我學習的動力，用自己的夢想指引，積極的活在當下，不逃避困難，不害怕挫折，在全心的投入中收獲百分之百的快樂。

三、身體力行，敢作敢當——前輩的精神

鄒韜奮出生于1895年，那時的中國正處于半封建半殖民地社會的時代。列強橫行，人民的生活窮困潦倒，人們的思想大多腐朽落后。在這樣的大環(huán)境中，他并沒有隨波逐流，而是嫉惡如仇，盡自己最大的能力與惡勢力作斗爭。先是力求改善社會風氣，“九一八”事件爆發(fā)之后，他致力于抗日救國。他的一些思想和行為，是超前的，值得贊揚和學習的。

韜奮精神就是熱愛人民，真誠地為人民服務，鞠躬盡瘁，死而后已，鄒韜奮自身正是這種精神的真實寫照；

他把報刊看做人民的耳目喉舌，辦報的目的是為了實現(xiàn)民族和大眾的解放，他把讀者當作自己的朋友，真誠地為讀者服務，他強調(diào)報紙的文風要明顯暢快，辦報要有個性和特色，新聞工作者要有奉獻精神和高尚的人格，同時還要有真才實學，他重視報社的經(jīng)營管理和社會信用，懂得處理好新聞與廣告的關系，所有這些與我們當前新聞事業(yè)中的觀點是高度一致的。

在這些辦報經(jīng)驗中，一個高度集中的核心思想就是為人民服務，作人民的耳目喉舌，作人民的朋友，是為人民服務的一個方面，重視報社的經(jīng)營管理、重視報紙的社會效益而不僅僅是經(jīng)濟效益、重視新聞工作者的能力與品格，是為人民服務的目標更深層次的體現(xiàn)。只有做到這些方面的要求，我們所辦的報刊才能受讀者的歡迎，才能真正為人民謀福利，才能成為人民的好朋友，所有這些也正是

我們當前開展新聞工作，發(fā)展新聞事業(yè)所必須重視與遵循的原則，對我們當前的新聞工作有著極其重要和深遠的現(xiàn)實意義。

相比起前輩生活的年代，我們現(xiàn)在的社會是日新月異，發(fā)生了翻天覆地的變法。但相比起前輩，我們現(xiàn)在的很多人都還差得很遠。上課時我們曾學到，現(xiàn)在新聞報道中有著三大“毒瘤”：黃、黑、灰色報道。大量的灰色收入正腐蝕著很多新聞業(yè)界人士。從主辦方邀請記者時按照“老規(guī)矩”給的“辛苦費”，到新聞報道中的“看錢下筆”，再到網(wǎng)絡上被聘請來大打口水仗的“水軍”，無一不給新聞界帶來惡劣的社會影響。如果失實的新聞讓人們失去了信任，繼而就會失去關注，被社會所淘汰。從什么時候開始，這些人從執(zhí)筆為劍的斗士，變成了趨利附惠的“軟骨頭”呢？這是值得我們思考和警惕的。

當然，敢說真話的人并不是沒有。現(xiàn)在網(wǎng)絡上的輿論機制就對社會上的各種現(xiàn)象起到了很好的監(jiān)督作用，“躲貓貓”、“樓倒倒”、“橋糊糊”、“日記局長”、“我爸是李剛”等等，在過去根本不會被大范圍知曉的事情經(jīng)過網(wǎng)絡的熱議被迅速的傳播開來，從而有效的讓社會上的很多問題得到重視和解決，我覺得這就是很好的一件事。

我由衷的希望我國的新聞事業(yè)可以取得長足的發(fā)展，給予記者們更多的權(quán)利和保障，降低職業(yè)風險，讓他們能說真話，敢說真話。我也希望新聞業(yè)界的同志們可以像鄒韜奮前輩那樣無懼無畏，站在廣大人民群眾的立場上，永遠不向惡勢力妥協(xié)。我更希望我自己可以茁壯成長，和我這一代的朋友們一起，為這個社會注入新鮮的血液。

第三篇：中國新聞事業(yè)史

《中國新聞事業(yè)史》

名詞解釋

1、黃遠生--民國初年三大名記者之一，以寫新聞通訊風長，曾主編過《少年中國》和《庸言》》雜志，后任上海《時事新報》和《申報》駐京特派記者，撰寫大量揭露軍閥政府黑暗統(tǒng)治的通訊，大受讀者歡迎，黃遠生的政治態(tài)度反對國民黨，支持進步黨對袁世凱抱幻想，1915年被人認作帝黨刺殺于舊金山。提出新聞記者應該“四能”（能想、能聽、能跑、能寫）并身體力行。

2、于右任－－辛亥革命時期，著名的報刊活動家。1907年在上海創(chuàng)辦同盟會第一家大型日報“神州日報”1909年至1910年在上海相繼創(chuàng)辦“民吁日報”、“民吁主報”。他創(chuàng)辦的報紙在揭露貪官污吏，揭露帝國主義侵華陰謀和宣傳民主革命思想等方面做出了貢獻。

3、章太炎－－和國近代著名革命家思想家和報亓政治家，早年擔任《時務報》、《經(jīng)世報》等報刊的編輯和主筆。1903年在“蘇報案”中名聲大噪。1906年后主編《民報》成為“以文章排滿的驍將”。晚年“既離民眾，漸入頹唐”。

4、梁發(fā)－－第一個參加近代化中文報刊編輯、出版工作的中國人。基督教徒宣傳基督教，1815年參加了《察世俗每月統(tǒng)紀傳》出版編輯工作，著有《救世撮要解略》、《勸世良言》、《圣課時》等，其中《勸世良言》對洪秀全有很大影響。

5、王韜－－我國歷史上第一位報刊政論家，參加過《六合眾談》編輯工作，1874年在香港創(chuàng)辦了我國近代史上著名的《循環(huán)日報》、撰寫大量政論文章，鼓吹變法自強，主要著作有《遁叟讕言》、《弓叟園文錄》、《園文錄外編》等。

6、梁啟超－－著名的改良派政治家和報刊活動家。1895和康有為進京會試參加 了著名的“公車上書”并在北京主編了《萬國公報》、《中外紀聞》1896年在上海創(chuàng)辦了《時務報》，大力宣傳維新變法，名噪一時，戊戍政變后逃亡日本，創(chuàng)辦《清議報》、《新民叢報》等報刊，鼓吹保皇立憲。

7、鄒韜奮－－1922年主編《教育與職業(yè)》月刊，1926年接任《生活》周刊主編，1935年11月在上海創(chuàng)辦《大眾生活》周刊，1936年6月在香港創(chuàng)辦《生活日報》，1937年8月在上海創(chuàng)辦《抗戰(zhàn)》三日刊，1938年7月?lián)巍度窨箲?zhàn)》主編，他是一名卓越的政論家、出版家著名的新聞記者。

8、陳獨秀－－1903年8月參加編輯由章士釗創(chuàng)辦的《國民明報》，1904年又和別人合辦《安徽俗話報》，1914年在日本3協(xié)助章士釗創(chuàng)辦《甲寅雜志》，1915年9月15日在上海創(chuàng)辦并主編《青年雜志》后改編成《新青年》，1918年12月22日又和李大釗等合辦《每周評論》，1930年又主辦了托物派刊物《無產(chǎn)者》，后又創(chuàng)辦了《火花》、《熱潮》兩個刊物。

9、范長江－－是我國杰出的新聞記者和新聞事業(yè)家，1933年為此平的《晨報》、《世界日報》和天津的《益世報》撰稿，后來成為《大公報》旅行記者撰稿人，曾任《新華日報》社長總編輯，主要著作《中國的西北角》、《塞上行》等。

10、馬禮遜－－第一家近代化中文報刊創(chuàng)辦人，英國基督教（新教）派遣到中國來的第一位傳教士，1815年在士米憐的協(xié)助下，在馬六甲創(chuàng)辦了《《察世俗每月統(tǒng)紀傳》，曾擔任在廣州出版的英文《廣州紀錄報》、中國叢報》等報刊主筆，曾編有《華英字典》、《中文法程》等書，在溝通中英文化方面有一定的貢獻。

11、鄭貫公－－清末杰出的革命報刊活動家，曾任《清議報》助理編輯，1901年終孫中山介紹任《中國日報》記者，1903年與人合創(chuàng)《世界公益報》于香港，后又創(chuàng)辦了《廣東日報》、《有所謂報》、表面對國家興之采取無所謂態(tài)度，實 際采用文藝形式宣傳民主革命。

12、徐寶璜－－民初著名新聞系學家和教育家，1916年擔任北京大學教授兼校長室秘書，1918年開辦新聞班，由徐寶璜、邵飄萍擔任導師，并擔任過平民大學新聞系主任，所著的《新聞學綱要》是我國最早新聞學著作之一，當時的新聞界稱他為“新聞學教育第一位大師，新聞學界最初的開山祖。

13、蘇報案--1903年《蘇報》聘請章士釗為筆，接連發(fā)表，章太炎等人，鼓吹民主革命，抨擊帝制的文章，清朝政府勾結(jié)上海租界當局查封報館，逮捕章太炎等8人。經(jīng)過租界審判，章太炎、鄒容2人被判監(jiān)禁，其余釋放，《蘇報》永遠停刊。章鄒2人利用法庭宣傳革命思想，清政府則在這場審判中丟盡了臉，想要殺害章鄒的陰謀未得逞。

14、癸丑報災--1913年（癸丑年），袁世凱為了達到專制獨裁的目的，派人刺殺寧教仁，解散國民黨，鎮(zhèn)壓了國民黨的“二次革命”。與此同時，袁世凱對國民黨系統(tǒng)的報紙和其他反袁報紙進行摧殘，大批報館被查封，大批報人被殺害。到1913年底，全國報紙由年初的五百多家減少到一百三十多家，史稱“癸丑報災”。

15、早期《大公報》－－1902年創(chuàng)辦于天津，創(chuàng)辦人英華。早期《大公報》的主要政治傾向是鼓吹保皇立憲。早期《大公報》以“敢言”報風嚴肅和“替勞苦大眾說話”而風重于時。

16、中央通訊社--中國國民黨主辦的通訊社，1924年4月1日在廣州創(chuàng)辦。1927年隨北代軍遷往漢口。1928年遷往南京。1949年遷往臺灣至今。

17、新華日報--中國共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)公開出版的機關報。1938年1月11日在漢口出版。同年10月25日遷往重慶。1947年2月28日被國民黨封閉。主編潘梓年

18、四大副刊--北京的《晨報》副刊（第七版）晨報副鐫。北京的《京報》副刊《京報副刊》，上海的《民國日報》副刊《覺悟》。上海的《時務新報》副刊《學燈》。

19、新華通訊社--我國的國家通訊社。它的前身是紅色中化通訊社，1931年11月7日在江金創(chuàng)辦。1937年1月25日改名為新華通訊社。1950年3月成為統(tǒng)一集中的國家通訊社。

20、中央人民廣播電臺--我國的國家廣播電臺。它的前身是延安新華廣播電臺，1940年12月30日在延安創(chuàng)辦。1949年12月5日，由北平新華廣播電臺改名為中央人了廣播電臺。

21、中央日報--中國國民黨中央機關報1926年在廣籌辦。1927年2月至漢口發(fā)行。1928年出版上海《中央日報》，1929年出版南京《中央日報》，1949年遷臺灣至今出版。

22、紅色中華通訊社--中國共產(chǎn)黨的機關通訊。1931上11月7日在江本瑞金創(chuàng)辦。1937年1月25日改名為新華通訊社。1950年3月成為統(tǒng)一集中的國家通訊社。

23、萬國公報－－1869年9月創(chuàng)刊于上海，由林樂知和李提摩創(chuàng)辦主編，主要內(nèi)容原為宗教，后增加政治性內(nèi)容，是舊中國出版時間最長，發(fā)行最廣影響最大的教會報刊。

24、申報－－1872年創(chuàng)刊于上海，由美查創(chuàng)辦，創(chuàng)刊時聘請中國人主筆，標榜要為中國興利除弊，對清末基層官吏有所揭露，政治上持親英立場，是舊中國出版時間最長影響大的中文日報。

25、時務報－－1896年創(chuàng)辦人梁啟超，以宣傳維新思想的變法主張實現(xiàn)自上而 下的改革為其宗旨，是維新派最重要，影響最大的報刊。

26、循環(huán)日報－－1874年1月5日創(chuàng)刊于香港，是我國歷史上第一家宣揚資產(chǎn)階級政治改良主義思想的報紙，創(chuàng)辦人和第一主編是我國近代著名報刊政論家王韜。

27、中國日報－－1900年1月創(chuàng)刊于香港，是興中會辦的第一個機關報，是資產(chǎn)階級革命派最早的報紙，也是中國最早的革命報紙，主辦人陳少白。

28、民報－－孫中山親自主持創(chuàng)辦的同盟會最重要的機關報，1905年11月26日創(chuàng)刊于東京，為大型政論型月刊，以“三民主義”為其宣傳中心，前身是留日學生創(chuàng)辦的《二十世紀支那》，主編胡漢民、章太炎。

29、新青年－－原名《青年雜志》，1915年9月15日在上海創(chuàng)刊，主編陳獨秀，1916年更名為《新青年》，1918年遷到北京，由陳獨秀、李大釗、胡適等人合辦，1919年又隨陳獨秀遷到上海，1920年5月改組為上海共產(chǎn)主義小組刊物，中國共產(chǎn)黨成立后成為黨的理論刊物，1922年休刊，1923年在廣州復刊成為黨中央理論機關報，后來又由瞿秋白主編。

30、每周評論－－是陳獨秀和李大釗等于1918年12月22日創(chuàng)刊于北京，是一份政治性很強的報刊，第25期前,由陳獨秀和李大釗主編，第26期起由胡適主編，它與《新青年》相互補充成為五四運動時期重要的報刊之一。

31、向?qū)е軋螅袊伯a(chǎn)黨第一中央政治機關報，1922年9月在上海創(chuàng)刊，1927年終刊，主編先是蔡和森，后是瞿秋白，始終把宣傳黨的綱領和政策放在首要地位，是我國第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期影響最大的一報紙。

32、政治周刊－－1925年12月5日創(chuàng)辦于廣州，先后由毛澤東和沈雁冰任主編，是國民黨中央宣傳部主辦的機關報，是宣傳反軍閥和揭露國民黨右派，團結(jié)左派 和廣大人民群眾的重要思武器發(fā)揮了極大作用。

問答題：

1、對興中會時期的革命報刊應如何評價？

答：有三大貢獻：

1、宣傳了民主革命思想，為中國資產(chǎn)階級革命作了議論上的準備。

2、對當時盛行的資產(chǎn)階級改良主義思潮作了初步批判，使一些原來支持保皇派的人轉(zhuǎn)而支持革命派。

3、宣傳了資產(chǎn)階級的論理道德觀念，批判了“三綱五常”等封建思想，促進人們的思想解放。也有三個缺點：

1、缺乏統(tǒng)一指揮，各唱各的調(diào)。

2、過分強調(diào)了漢滿民族間的矛盾，不利于民族團結(jié)。

3、宣傳內(nèi)容沒有觸及重大的社會問題，尤其是農(nóng)民的土地問題,因而脫離了勞動群眾。

2、為什么說我國古代報紙產(chǎn)生于唐代？

答：

1、根據(jù)是：a、唐人孫樵的《經(jīng)緯集》中有“讀形雜報”的記載。b、英國倫敦圖書收有我國唐代手抄報《歸義軍進奏院狀》的實物。

2、唐代具務了產(chǎn)生報紙的客觀條件：a、唐代的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面使各個地方勢力迫切需要了解朝廷的動態(tài)，（唐代已經(jīng)具備了發(fā)行報紙的物質(zhì)條件。b、由于實行科舉制度，知識分子關心仕途信息。

3、資產(chǎn)階級改良派對我國新聞事業(yè)的發(fā)展有何貢獻？

答：

1、沖破了封建統(tǒng)治者的言禁，掀起了中國人辦報的第一次高潮，迫使光緒皇帝下詔書允許和鼓勵民間辦報。

2、開政治辦報的先河，提高了報業(yè)和報人的社會地位，以后政治家辦報成了我國新聞事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

3、創(chuàng)造了報章新文體，影響了一代文風。

4、陳獨秀在編輯新青年的過程中有何貢獻？

答：

1、制定辦刊的方針。

2、提出了開展思想斗爭的原則。

3、組織寫作者隊伍。

4、既當主編又當記者，勤奮寫作。

5、中共中央機關報《人民日報》是怎樣發(fā)展而來的？

答：

1、1946年5月15日在邯鄲創(chuàng)刊，當時為中共晉冀魯豫中央局機關報。

2、1948年6月15日與《晉察冀日報》合并成為《華北局機關報》。

3、1949年3月15日移至北平出版。

4、1949年8月，中共中央決定改組為中共中央機關報，一直至今天。

6、瞿秋白對我國新聞事業(yè)作出哪些貢獻？

答：

1、五四時期，他創(chuàng)辦了《新社會》旬刊。

2、1920年，以特派員的身份赴蘇俄采訪，在北京《晨報》和上海《時事新報》上道蘇俄革命和建設的實況，并寫下《俄鄉(xiāng)紀程》、《赤都心史》等報衙文學作品。

3、1923年回國后，主編《向?qū)А贰ⅰ缎虑嗄辍芳究汀肚颁h》月刊。

4、1925年主編《熱血日報》。

5、1927年主編《布爾塞維克》周刊。

6、1931年到1932年參加并指導中國新聞學研究會的活動和中國左翼新聞記者聯(lián)盟的籌備工作。

7、1932年擔任中國工農(nóng)通訊社的領導工作。

8、1934年擔任《紅色中華》報社長、編委。

7、延安《解放日報》改版取得了哪些成就？

答：

1、在思想政治上肅清了五明錯誤思想的影響。

2、在組織上加強了黨對報紙的領導，加強了報社的領導力量。

3、在辦報方針上依群眾路線，號召“全黨辦報”。

4、在作風上強調(diào)理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，開展批評與自我批評。

5、在新聞理論上，強調(diào)新聞真實性原則，堅持馬克思主義唯物論的反映論。

8、廖承志對我國新聞事業(yè)作出哪些？

答：

1、1929年領導出版中國海員總會的《中國海員》合刊，創(chuàng)辦《赤光》。2、1936年擔任紅中社外交編譯工作。

3、1937年創(chuàng)辦《解放》周刊，并負責編輯《斗爭》雜志。

4、1941年4月在香港創(chuàng)辦《華商報》。

5、1946年7月至1949年3月任新華社社長。

6、1947年7月在山西領導建立第三個“陜北新華廣播電臺”。

7、還任過《解放日報》社長，8、1949年6月任中央廣播事業(yè)管理處處長。

9、為什么說《共產(chǎn)黨》月刊是我國的第一份無產(chǎn)階級的刊物？

答：

1、這里是與改組后的《新青年》比較而言的。

2、區(qū)別在于改組后的《新青年》仍保持著過去的同資產(chǎn)階級知識分子合作的形式，并刊登他們的文章,以反映他們的思潮，登載宣傳馬克思主義和介紹蘇俄革命和建設的文章還不占主要地位。

3、《共產(chǎn)黨》周刊專門并著重宣傳共產(chǎn)黨知識布爾什維克的建黨經(jīng)驗及列寧的有關學說。

4、編輯人員是由共產(chǎn)黨發(fā)起組的成員擔任。

10、外國人在中國的辦報活動有哪些特點？

答：有四點：

一、他們先是披著宗教的外衣，后來又披著商業(yè)的外衣在中國辦報，實際上是在為資本主義國家侵略中國和維護這些國家的在華利益搖旗吶喊。

二、在中國辦報的外國人大多數(shù)是中國通，他們的中文都很好，有的還能講流利的粵、閩、滬等方言，有的能翻譯中國的古文和古典小說，他們對中國的歷史、地理。政治、經(jīng)濟、文化、軍事和風土人情都非常熟悉，這些都為他們辦報提供了有利的條件。

三、有些在中國辦報的個國人直接參與了侵略中國的不平等條約，有的干預中國維新運動，有的出面干涉租界的訴訟等。

四、為了迎合中國人的口味，他們所辦的報紙大多聘請中國人當主筆或編輯工作，按照中國讀者的習慣的書冊或直行排字，盡使報刊中國化，在宣傳上大唱古儉經(jīng)，標榜“替中國人講話”，以搏得中國讀者的好感。

11、應該怎樣評價在中國辦報的外國人及其所辦的報刊？

答：

1、辦報的外國人不都是文化特務政治間諜。

2、所辦報刊也有對中國人民友好的。（所辦報刊有：美國人鮑威爾父子的《密勒比評論報》、美查的《申報》等。）

3、4、所辦報刊也在中國傳播了知識。

4、為我國資產(chǎn)階級新聞事業(yè)的發(fā)展提供了經(jīng)驗，培養(yǎng)了人才。

12、宋朝小報盛行的原因是什么？它的發(fā)行有何意義？

答：宋朝小報盛行的原因是：

1、封建王朝內(nèi)憂外患交加，無暇顧及。

2、人民群眾關心抗金斗爭時局。

宋朝小報發(fā)行的意義是：

1、沖破了封建王朝壟斷新聞事業(yè)的局面。

2、開始使報紙成為商品。

3、使報業(yè)開始成為一種獨立經(jīng)營的事業(yè)。

13、《時報》在報刊業(yè)務上做過哪些改革？答：

1、在報紙上首創(chuàng)“時評”專欄。

2、首創(chuàng)報紙周刊。

3、編排“務求醒目”

4、首創(chuàng)一張報紙分為一版、二版、三版、四版兩面印刷的這種形式。

14、梁啟超提出的四項辦報原則是什么，有無現(xiàn)實意義？

答：四項辦報原則是:

1、宗旨定而高。他認為報紙的最高宗旨是“以國民最多數(shù)之公益為目的”。

二、思想新而正。他認為報紙宣傳的思想“不可不新”。

三、材料富而當。他認為報紙應該是“全世界之知識，無一不具備”，但必須嚴格選報選擇，使讀者“閱一字得一字之益”。

四、報事確而速。他認為新聞報道必須準確、及時，應該不惜“費重資以求一新事”。

15、民國初年新聞事業(yè)短暫繁榮的原因是什么？答：

1、舊法律的廢馳與新法律的保護。

2、南方各省新政權(quán)支持的原因。

3、民國以后成立的形形色色政黨，一部分資本家紛紛辦報來宣傳自已，希圖在新政權(quán)中撈到好處和借機發(fā)財。

16、北京大學新聞學研究會開展過哪些活動？

答：舉辦新聞班，聘請徐寶璜為教授主講新聞學，聘請邵飄萍講采訪學，開始了大學新聞學教育，創(chuàng)辦中國第一個新聞學研究團體是北京大學新聞學研究會，研究會還創(chuàng)辦了我國第一份新聞學研究刊物《新聞周刊》，出版了第一本新聞學著作是徐寶璜的《新聞學大意》，第一本新聞采訪專著是邵飄萍的《實際應用新聞學》。

17、《新青年》是怎樣的一份刊物？它在五四運動中的功績是什么？

答：

1、《新青年》分為三階段來分析它：（1、1915年－1918年是激進的的民主主義刊物。

2、1918年－1921年是社會主義刊物。

3、從1921年－1926年是黨中央理論機關刊物。）

2、它的宣傳內(nèi)容是：（1、提倡民主反對封建。

2、提倡科學反對迷信。

3、提倡新文學反對舊文學。

4、提倡白話文反對文言文。）

3、《新青年》在五四運動中的功績是：早期地宣傳提倡了科學民主是反對封建主義的前期的親文化運動的堡壘，是急進的民主主義者的戰(zhàn)斗堡壘，它所全力進行的反對封建主義思想斗爭，客觀上為馬克思主義在中國的傳播起到了掃清道路的作用，為五四運動的爆發(fā)作了一定的思想準備，在五四運動中的宣傳又為五四運動指出了方向。

18、《每周評論》是怎樣一份刊物？它在五四運動中的功績是什么？

答：《每周評論》是報導和評論事實的刊物，它的宣傳內(nèi)容：

1、大力宣傳十月革命，反映了世界革命交潮。

2、在中國傳播了馬克思主義。

3、揭露和攻擊北洋軍閥的反動統(tǒng)治

4、報導了勞工生活，使人們了解工人階級生活狀況。《每周評論》在宣傳過程中注意到了馬克思主義原理和工人運動相結(jié)合和《新青年》相互補充成為五四運動時期的重要報刊之一，在五四運動的思想準備方面起了極 大作用。

19、五四時期中國新聞事業(yè)有哪些重大的突破性改革？

答：1：使報刊成為百家爭鳴的園地。

2、白話文和新式標點符號得到了廣泛運用。

3、副刊有了很大改進出現(xiàn)了四大副刊：北京《晨報副刊》第七版、上海《民國日報》的《覺悟》、《時事新報》的《學燈》、《京報》副刊。

4、中國記者走向世界。

5、開始了新聞學研究。

20、鄒韜奮辦過哪些報刊？他有哪些地方值得我們學習？

答：六刊一報：《教育與職業(yè)》1922年、《生活》1926年、《大眾生活》1935年、《生活星期刊》1936年、《抗戰(zhàn)》三月刊上海、《全民抗戰(zhàn)》三月刊重慶、《生活日報》1936年香港。鄒韜奮永遠地站在人民大眾的立場上做人民的喉舌，強烈的事業(yè)心，認真負責的工作態(tài)度是值得我們學習的，他對讀者來信十分重視，總是用“全副精神”答復，他還教育編者要站得高看得遠，交待要清楚，選擇要精當，他在選擇原稿時，一視同仁不搞照顧，對刊物的內(nèi)容和格式堅持統(tǒng)一的觀點，此外他的嚴肅的工作作風還表現(xiàn)在不許刊物上有錯別字，這些都是值得我們學習的。

21、《新華日報》是怎樣同國民黨頑固派斗爭的？

1、堅持合法斗爭和不合法斗爭相結(jié)合。

2、有理有利有節(jié)有所為有所斥為。

3、違檢混檢暴檢。

22、反“客里空”是怎么回事？

1944年延安解放日報連載了蕭之翻譯的蘇聯(lián)話劇《前線》，劇中有個特派記者叫客里空，此人捕風捉影，弄虛作假，后來這個名字就成為了新聞中虛構(gòu)胡編的代名詞，1947年6月15日《晉綏日報》以客里空為題，向讀者作了個紹，希望每個讀者都認真負責，大膽地揭發(fā)“客里空”和比客里空更壞的新聞通訊及作者，在我們新聞陣營中肅清“客里空”，《晉綏日報》的反“客里空”運動在人民新聞事業(yè)設過程中是具有歷史意義的。

第四篇：《中國新聞事業(yè)史》期末結(jié)課論文

“新聞全才”邵飄萍

邵飄萍（1886--1926），名新成，又名鏡清，后改名振青，字飄萍。筆名阿平、素昧平生。浙江金華東陽縣人。他12歲就中了秀才，并在1902年赴杭州，考入浙江高等學堂師范科。時值辛亥革命后期，改良派和革命派報報刊的大辯論引起了他的極大興趣。讀了梁啟超在《新民叢報》上的文章，則使他萌發(fā)了“要做一個新聞記者的動機”和“新聞救國”的思想。1905年回家鄉(xiāng)金華任中學教師，他刻意模仿梁啟超報章文體的風格，而且利用課余時間給上海《申報》投稿，被《申報》聘為通訊員，撰寫金華通訊，并參加了南社。1911年浙江宣布獨立后，他懷著為民主共和而戰(zhàn)的激情奔赴杭州，協(xié)助杭辛齋創(chuàng)辦《漢民日報》，任主筆，并兼任《浙江軍政府公報》編輯，從此開始了他的職業(yè)報人生涯。

1913年初，杭辛齋當選為國會議員赴京上任，《漢民日報》交由他主持。他不畏權(quán)勢，不受利誘，撰寫了大量論說、時評和隨筆，抨擊袁世凱及軍閥的專橫跋扈，揭露貪官污吏的罪行。曾經(jīng)三次被捕，受過九個月的牢獄之苦，《漢民日報》同時被封。1914年出獄后，他被迫赴日本留學，就讀于東京政法學校。在此期間，他與同學潘公弼等三人創(chuàng)辦東京通訊社，為京津滬漢各報發(fā)稿。1915年回國后，受聘于上海《申報》、《時報》和《時事新報》，主要撰寫時評。1916年至1918年被聘為駐京特派記者，負責撰寫“北京特別通訊”。為改變外國通訊社“任意左右我國之政聞”的狀況，他于1916年8月在北京創(chuàng)辦新聞編譯社。一度兼任章士釗主辦的《甲寅》月刊主編。1918年10月5日在北京創(chuàng)辦著名的大型日報《京報》，自任社長，體現(xiàn)了其“新聞救國”的思想和辦報目的，至此，北京也成為他進行新聞活動的舞臺。

1919年邵飄萍積極投入“五四”運動，公開揭露曹汝霖、陸宗輿、章宗祥等人的賣國罪行。同年8月，因揭露段祺瑞政府的黑暗統(tǒng)治，《京報》被查封，他再次東渡日本，應聘為《朝日新聞》社顧問。1920年邵飄萍回國恢復《京報》，積極宣傳俄國十月革命。1925年經(jīng)李大釗，羅章龍介紹，加入中國共產(chǎn)黨。此后，他以《京報》為陣地，宣傳孫中山的“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。1926年奉系軍閥進京，以“勾結(jié)赤俄，宣傳赤化”為罪名，將邵飄萍誘捕入獄，4月24日他被殺害于北京天橋。

作為一個新聞工作者，邵飄萍在采訪和寫作上有獨特的才能，出色的采訪技藝。誠如方漢奇教授所說：“察物精審，治事勤敏，廣交游，重然諾，不惜小費，耳目眾多”。①邵飄萍不愧這一評價，他觀察事物精確深刻，其“新聞鼻”、“新聞腦”時刻都在緊張工作。對事物的觀察總能從現(xiàn)象到本質(zhì)，能預見事物的發(fā)展，并能掌握住記者的主動權(quán)。著名記者張季鸞說：“飄萍每遇內(nèi)政外交之大事，感覺最早，而采訪必工。北京大官本惡見新聞記者飄萍獨能使之不能不見，見而不得不談，旁敲側(cè)擊，數(shù)語已得要領。”② 民國教育總長湯爾和也說：“中國有報紙五十二年，足當新聞外交而無愧者……僅得二人，一為黃遠生，一即邵飄萍。”③

邵飄萍風流倜儻，善言辭，廣交游，上至總統(tǒng)、總理，下至仆役、百姓，他都與之交往，談得來，說得攏，重交情，講排場，在廣泛交際中完成了許多獨家新聞的采訪任務。袁世凱陰謀刺殺宋教仁的要犯洪述祖在北京就逮，邵飄萍從“洪之妾手中獲取洪氏親筆日記露布于京報，幽燕人士無不驚其采訪絕技。”④

作為一個報人和學者，他從辦報實踐和理論研究中，逐漸形成了自己的新聞思想。1923年《實際應用新聞學》、《新聞學總論》先后出版，標志著他的新聞思想日臻成熟。

首先，邵飄萍認為新聞事業(yè)是“社會公共機關”，“國民輿論代表”。在他看來，新聞事業(yè)傳遞消息要面向全社會，與全社會發(fā)生聯(lián)系，并有自己的獨立性，包括“信仰獨立”、“組織獨立”、“經(jīng)濟獨立”。

其次，從理論和實踐結(jié)合上，論述記者在新聞事業(yè)中的重要地位以及記者的品德和能力。他認為，記者是“布衣之宰相，無冕之王”，“為社會國家世界之耳目”。記者的“品性為第一要素”，“包含人格、操守、俠義、勇敢、誠實、勤勉、忍耐及種種新聞記者應守之道德。貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，泰山崩于前，麋鹿興于左而志不亂。”他說這是記者“訓練修養(yǎng)所最不可缺者。”

第三，應建立民主思想的新聞法規(guī)，保護新聞自由。在《新聞學總論》中，邵飄萍以大量的篇幅就此做了專門論述。他要求通過斗爭使新聞事業(yè)“建筑其基礎正當?shù)姆杀Ｗo之下”。目的在于保護新聞界自身的自由和約束政府，使新聞事業(yè)“達到法律之上相當自由之目的”。

邵飄萍畢生從事新聞工作，自稱：“余百無一嗜，惟對新聞事業(yè)乃有非常興趣，愿終身以之。”他當過通訊員、記者、編輯、主筆和社長；既辦過通訊社又辦報紙，撰寫過社論、短評、消息、轉(zhuǎn)電等新聞作品，既熟悉采編業(yè)務，又有新聞事業(yè)的管理才能；既從事新聞學的研究又從事新聞教育，并在這些方面都取得了卓越成就。根據(jù)他在北京大學、平民大學、民國大學、法政大學講授新聞學課程的講義整理出版的《實際應用新聞學》一書，是我國最早的新聞采訪學專著之一。所以，他是民國初年新聞界不可多得的全才。

他的一生是為反帝反封建軍閥的民主革命事業(yè)奮斗的一生，他不僅是一個正直愛國的新聞工作者，也是第一個為宣傳馬克思主義而獻身的革命烈士。

①

引自方漢奇：《中國近代報刊史》（下），第743頁，山西人民出版社1981年6月第一版、第六版。

②

張季鸞：《追悼邵飄萍先生》，載1929年4月24日《京報特刊》。③

邵飄萍：《實際應用新聞學》，第5頁，《湯序》，1923年京報館出版。④

羅章龍：

《椿園載記》，第33頁。龐玉

2014級文學院

中國語言文學類 學號20144101113

第五篇：中國新聞事業(yè)史復習資料

中國新聞事業(yè)史復習資料

1、封建官報出現(xiàn)的時間：唐朝

2、明代邸報資料提供者：通政司、六科 3、1860年以前香港哪三家報刊形成三足鼎立的局面：《中國之友》、《香港記錄報》、《德臣報》

4、王韜辦報情況： 1874年年2月4日，《循環(huán)日報》創(chuàng)刊，第一家政論報紙

王韜對辦刊工作的主要貢獻：①鼓吹國人辦報；②重視報刊政論；③致力于革新文風（報章體）

循環(huán)日報：第一版為行情版；第二版為新聞與評論版；第三版為船運消息與廣告版（第二版的文字未刊完轉(zhuǎn)至第三版）；第四版為廣告啟事版

5、第一份中文報刊：《察世俗每月統(tǒng)計傳》

6、真正對中國近代產(chǎn)生影響的報刊：《東西洋考每月統(tǒng)計傳》

7、五四時期由學生主編的刊物：《湘江評論》毛澤東；《天津?qū)W生聯(lián)合報》周恩來（本欄不確定，但這個時期比較出名的革命報刊就是這些了）

8、于右任的“豎三民”：《民呼日報》、《民吁日報》、《民立報》 9、1928年后《大公報》的報道方針：愛國、擁蔣、反共

10、國名黨創(chuàng)辦的三大新聞：中央通訊社、《中央日報》、中央廣播電臺（P172）

11、新青年的改組：一是組織領導的改組；二是編排形式的改組；三是宣傳內(nèi)容的改組 改組后：①仍然保持原來新文化運動統(tǒng)一戰(zhàn)線的面貌，與在北京的編者作者保持聯(lián)系，照舊采用他們的來稿；②想廣大讀者進行了徹底的民主主義和馬克思主義思想的啟蒙教育，激勵、團結(jié)新一代人走向馬克思主義的道路，為中國革命做出了重大貢獻。12、1931年后在瑞金創(chuàng)辦的通訊社：紅色中華通訊社

13、抗戰(zhàn)時期的“八匹騾子辦報”：即游擊辦報； 緣由：《晉察冀日報》，中共中央晉察冀分局的機關報。社長、總編輯是鄧拓。（鄧拓帶領報社的同志們把笨重的印刷機改成木制的輕便印刷機。敵人來了，全部印刷器材用八匹騾子馱上就走，隱蔽下來，裝好就出報），這就是著名的 “八匹騾子辦報”。

14、《解放日報》的創(chuàng)刊：1941年5月16日在延安創(chuàng)刊；是抗日民主根據(jù)地的第一張大型日報，也是抗戰(zhàn)及解放戰(zhàn)爭時期根據(jù)地貢獻最大、影響最大的報紙。

15、《解放日報》在延安整風運動中的改革： 改革過程：

A.版面順序進行調(diào)整：

第一版反映抗日根據(jù)地的要聞；第二版是陜甘寧邊區(qū)和國內(nèi)消息版；第三版是國際版，第四版是副刊和各種專論。新聞報道的內(nèi)容由刊載國際新聞為主，改為以報道抗日民主根據(jù)地新聞為主。

B.社論改革：結(jié)合實際；

C.新聞報道改革：以我為主；副刊改革：文藝——綜合；

D.各欄目改革：①在思想政治上肅清了五明錯誤思想的影響。②在組織上加強了黨對報紙的領導，加強了報社的領導力量。③在辦報方針上依群眾路線，號召“全黨辦報”。

④在作風上強調(diào)理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，開展批評與自我批評。⑤在新聞理論上，強調(diào)新聞真實性原則，堅持馬克思主義唯物論的反映論。《解放日報》面貌改變的具體表現(xiàn)： 第一，增強了黨性。①宣傳黨的路線、方針、政策，在政治上與黨中央保持一致；②宣傳馬列主義與中國革命實踐相結(jié)合的毛澤東思想，在思想上與黨中央保持一致；③加強黨的領導，實行全當辦報，在組織上與當保持一致。第二，增強了群眾性。①宣傳為人民服務的思想，批判“無冕之王”的思想；②反映群眾生活，報道勞動模范先進事跡；③加強通訊員工作，依靠群眾辦報。第三，增強了戰(zhàn)斗性。第四，改進了文風。第五促進了新聞理論的建設與發(fā)展。①新聞的實質(zhì)和本源；②黨報、黨的新聞工作者是黨和人民的耳目喉舌；③報紙是人民的教科書、黨的教科書；④確立全黨辦報的方針；⑤發(fā)揚黨報的優(yōu)良作風。

【在改版之后，其他改革成效顯著：①重視報道黨的中心工作，集中宣傳了整風運動；②正確宣傳并推動了大生產(chǎn)運動；③成功反擊了第三次反共高潮；④有效地帶動了其他報紙的改革，如國統(tǒng)區(qū)的《解放日報》等。】 【改革意義：這次改革，一方面引導延安及各抗日民主根據(jù)地的新聞事業(yè)走上成熟發(fā)展的道路，另一方面豐富和發(fā)展了我國無產(chǎn)階級的新聞理論，其中最重要的是“全黨辦報”思想的確立。】

16、抗日戰(zhàn)爭勝利后解放區(qū)報業(yè)發(fā)展令人矚目的現(xiàn)象： A.人民新聞事業(yè)的再發(fā)展（1947.7-1949）

B.城市辦報方針的制定與實施（1948下半年）C.加強學習，改進報道

D.清理接管舊有的新聞事業(yè)，并區(qū)別對待 17、1947年中共宣傳的機構(gòu)：新華社 18、1947年3月新華社的任務：

1947年3月黨中央機關撤離延安，新華社留小部分人員組成工作隊，跟隨毛澤東、周恩來等領導人轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北；大部分人員轉(zhuǎn)移到河北省涉縣堅持工作。此時《解放日報》停刊，新華社擔負著中共中央機關報、通訊社和廣播電臺的任務，成為黨中央指導全國革命斗爭的重要輿論工具。19、1947年文萃周刊三烈士： 陳子濤（1920－1948）、吳承德（1920～1949）、駱何民(1914～1948）20、抗美援朝中哪兩種體裁廣泛運用：戰(zhàn)地通訊、報告文學

21、建國后新聞事業(yè)的特點：

⑴、共產(chǎn)黨的新聞機構(gòu)與非共產(chǎn)黨的新聞機構(gòu)并存，公營新聞機構(gòu)與私營新聞機構(gòu)并存，反映了當時新民主主義的社會性質(zhì)。

⑵、建成一個以《人民日報》為中心、以黨報為主體的公營報刊網(wǎng)，是當時黨和政府一項重要的歷史使命。

22、“郵發(fā)合一”什么時候形成的：

1949年1月全國報紙經(jīng)理會議決定的報紙發(fā)行方針，報紙發(fā)行主要委托給郵局辦理，通過全國郵局擴大發(fā)行范圍。

23、定本制度：

公元999年，為控制新聞發(fā)布，根據(jù)進奏官們采錄來的各種發(fā)布材料，經(jīng)本院監(jiān)官編好，送請樞密院或當權(quán)的宰相們審查通過后產(chǎn)生的邸報樣本，這是我國最早的新聞檢查制度。

24、時務文體（報章體）特點：平易暢達、語言豐富呀、筆調(diào)自由、條理明晰、筆鋒常帶感情。

25、蘇報案簡介：清政府為鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級思潮而羅織的文字獄，是辛亥革命前的著名反清政治案件。1903年，鄒容、章太炎分別寫出轟動全國的《革命軍》和《駁康有為論革命書》。《蘇報》連續(xù)發(fā)表《讀〈革命軍〉》、《序〈革命軍〉》、《介紹〈革命軍〉》等文章，大罵皇帝和清政府，高呼革命為神圣“寶物”，要求建立資產(chǎn)階級“中華共和國”，推薦《革命軍》為國民必讀的第一教科書。同時報道各地學生的愛國運動。為此清政府照會上海租界當局，以“勸動天下造反”、“大逆不道”罪名將章太炎等逮捕。鄒容激于義憤，自動投案。

26、大江報案簡介：1911年7月17日該報發(fā)表何海鳴時評《亡中國者和平也》，7月26日又發(fā)表黃侃署名“奇談”評論《大亂者救中國之妙藥也》。這兩篇文章中指出：中國社會已病入膏肓，必須有極大極烈之改革才能救中國，認為只有“大亂”（即革命）才是拯救中國的唯一途徑。湖廣總督瑞徵閱后大怒，查封《大江報》館，逮捕詹大悲，何海鳴投案。之后漢口各革命團體和報界公會集體抗議，譴責湖廣總督摧殘言論的暴行，新軍士兵至報館聲援。湖廣總督瑞徵懾于民憤，從輕判處詹、何二人18個月徒刑。

27、癸丑報案：1913年（癸丑年），袁世凱為了達到專制獨裁的目的，派人刺殺寧教仁，解散國民黨，鎮(zhèn)壓了國民黨的“二次革命”。與此同時，袁世凱對國民黨系統(tǒng)的報紙和其他反袁報紙進行摧殘，大批報館被查封，大批報人被殺害。到1913年底，全國報紙由年初的五百多家減少到一百三十多家，史稱“癸丑報案”。

28、第三條道路：（消極）既反對國民黨的獨裁統(tǒng)治，又反對共產(chǎn)黨的人民政權(quán)，試圖在中國實現(xiàn)英美式的資產(chǎn)階級專政，是一條代表資產(chǎn)階級和上層小資產(chǎn)階級利益的道路。

29、第二條戰(zhàn)線：（積極）解放戰(zhàn)爭時期，國民黨統(tǒng)治區(qū)廣大愛國學生工人、市民及其他階層人民在中國共產(chǎn)黨領導下，反對蔣介石政權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)獨裁、賣國政策的愛國民主運動，相對于中共領導的人民武裝，反對國民黨軍隊的軍事斗爭戰(zhàn)線。30、“誠言”事件

對日益高漲的中華民族解放運動，帝國主義及其軍閥政府不僅使用暴力鎮(zhèn)壓，而且利用新聞工具進行造謠欺騙，挑撥離間。五卅運動開始后，外國通訊社和報紙歪曲事實真相，破壞五卅運動。然而，直到7月初，五卅運動都未能平息。于是他們一面收買無恥文人，為帝國主義辯護，一面由上海工部局出面，于6月27日成立了出版處，出版了一種名叫《誠言》的類似傳單的宣傳品。

《誠言》形式曖昧，態(tài)度明朗；沒有固定篇幅，無出版機關名稱，卻編號出版，出版者將他到處散發(fā)、張貼、專行挑撥、造謠之能事，力圖離間參加運動的各階級的關系。然而，《申報》和《新聞報》竟在廣告欄將《誠言》用大字刊登出來。《誠言》以及《申報》、《新聞報》的行徑激起了群眾的義憤，許多群眾將“誠言”涂改成“謠言”，以示輕蔑和抗議；許多報刊紛紛撰文斥責申新二報。

在強大的壓力下，申新二報不得不以接受罰款、登報向讀者道歉、引發(fā)辟謠的傳單來表示認錯。斗爭的勝利，標志著帝國主義欺騙宣傳的徹底破產(chǎn)。此次事件，被稱為“誠言”事件。

31、新華日報和群眾周刊創(chuàng)辦的意義：

它們的創(chuàng)刊是抗戰(zhàn)時期國民黨統(tǒng)治區(qū)新聞事業(yè)發(fā)展中最重要的事件，意義重大，它們直接向國民黨統(tǒng)治區(qū)的人民群眾宣傳了黨的路線、方針、政策、主張；向更廣大的人民群眾聲討了反共、反人民、破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的言行并進行了斗爭；旗幟鮮明地支持國民黨統(tǒng)治區(qū)人民的抗日救亡運動；不斷地向國民黨統(tǒng)治區(qū)人民宣傳人民軍隊的豐功偉績和抗日民主根據(jù)地的情況。

32、《.新華日報》在抗日時期的斗爭做法和經(jīng)驗、意義： 做法和經(jīng)驗：

⑴給國民黨算賬（寫社論、短評、消息和雜感來評論國民黨統(tǒng)治區(qū)的言論環(huán)境）⑵善于利用矛盾

⑶重大問題上堅持原則，斗爭到底 ⑷開拓銷路 ⑸擴展消息來源 意義：

⑴有黨的堅強領導，有一支團結(jié)戰(zhàn)斗的革命隊伍 ⑵做好統(tǒng)戰(zhàn)工作，大搞企業(yè)式的經(jīng)營 ⑵高度的原則性和必要的靈活性相結(jié)合 ⑷內(nèi)容豐富，精心編排

33、孤島時期抗日報刊的戰(zhàn)斗作用：

上海“孤島”：1937年11月12日至1942年12月8日之間的上海租界地區(qū)。這一時期，中外各種政治勢力，無不利用“孤島”的特殊環(huán)境，在“孤島”創(chuàng)辦報刊等各類新聞媒體，開展輿論宣傳活動，其中中國共產(chǎn)黨以及其他愛國政治力量與愛國人士主辦的抗日報刊，始終是“孤島”報業(yè)發(fā)展的主流，在特殊的環(huán)境中發(fā)揮了特殊的抗日宣傳作用。其中最有影響的是《譯報》、《每日譯報》、《導報》、《文匯報》。

34、鄒韜奮的辦報思想和經(jīng)驗： ⑴、以大眾進步和民族解放為目的； ⑵、主張辦報要有個性； ⑶、適合大眾的文風； ①“促膝談鋒”；②“明顯暢快”； ⑷、新聞工作者的道德修養(yǎng)

①言論上的獨立精神；②工作上的敬業(yè)精神；③讀者至上的讀者精神 ⑸、重視報刊的經(jīng)營管理

①處理好“事業(yè)性”和“商業(yè)性”的關系；②處理好廣告和新聞的關系；③實行“集體的管理”和“明主的紀律”；④“搞好管理，精打細算，自力更生，永遠節(jié)約”；⑤為公擇人。

35、人民日報工作的改革和收獲： 改革：

A.擴大報道范圍 B.開展自由討論 C.改進文風

D.發(fā)揚全黨辦報的傳統(tǒng)

E.編輯部全體成員開展報紙工作討論 F.廣泛征求讀者的批評和意見

G.研究和借鑒國外報紙的有益經(jīng)驗，創(chuàng)辦了文藝性綜合副刊 收獲：

①廣大新聞工作者的新聞觀念得到了更新和解放，沖破教條主義思想的束縛，破除了盲目迷信，認識到對于新聞工作經(jīng)驗要有分析加以借鑒，對于國內(nèi)外資產(chǎn)階級的辦報經(jīng)驗，不能簡單地一概否定，可以批判地接受其中對我們有用的成分； ②廣大新聞工作者明確了要辦好我國社會主義新聞事業(yè)，必須從中國的實際出發(fā)，認真研究總結(jié)繼承中國傳播新聞事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)驗，并在此基礎上進一步創(chuàng)新，使新聞傳播事業(yè)的社會主義內(nèi)容與中華民族形式相結(jié)合； ③這次改革受到了廣大讀者的歡迎和支持。

36、新中國成立初期報道的內(nèi)容和特點： 內(nèi)容：1)緊密配合黨和政府的中心工作。

2)突出報道國家重點建設的成就，展示國家經(jīng)濟建設日新月異的全貌。

3)讓人民群眾充當宣傳報道的主角，突出宣傳人民群眾中的先進人物和事跡。

37、反客里空運動的意義：

反客里空運動是通過批評與被批評和自我批評進行的，同時發(fā)動群眾揭發(fā)，把新聞工作置于群眾監(jiān)督之下，充分體現(xiàn)黨報的群眾路線和對于革命事業(yè)、人民利益負責任的精神。它還改進了新聞工作者的思想作風和新聞業(yè)務工作，報紙更加注重編者按的使用，注意報紙的通俗化，從路線上確立維護新聞真實性的原則。

38、練筆運動：1951年2月新華社開展了練筆運動，頒布《開展練筆運動的決定》，成立練筆運動委員會。旨在消滅稿件中事實錯誤、文法錯誤與文字冗長的現(xiàn)象。練筆運動進行了三個月，對提高記者的寫作能力、減少錯誤起了很大的作用。

39、北大新聞研究會：

1918年10月14日，北京大學新聞學研究會正式成立。校長蔡元培為該會擬定了簡章，規(guī)定其宗旨是“研究新聞學理，增長新聞經(jīng)驗，以謀新聞事業(yè)之發(fā)展”。研究的主要內(nèi)容包括新聞的范圍、選題、采訪、編輯、通訊方法以及報社和通訊社的組織等。會長由蔡元培擔任，由留美歸國的徐寶璜教授和著名記者邵飄萍任導師。徐、邵等利用星期日上午給會員講課，傳授新聞學知識。該會還出版了《新聞周刊》，這是當時中國唯一傳播新聞學知識的報紙，也是中國最早采用橫排式的報紙。

40、以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派的報刊思想：

一、公開承認革命報刊的黨派性

二、明確提出為革命辦報的主張

三、認為報紙是革命斗爭的有力武器

四、認為報紙和記者是國民和輿論的代表

五、重視報紙和輿論的關系（報刊的監(jiān)督功能）

六、記者應擁有新聞敏感，應先知先覺

41、毛澤東對晉綏日報編輯的講話：

①關于無產(chǎn)階級黨報的作用與任務，毛澤東指出:“報紙的作用和力量，就在于它能使黨的綱領路線，方針政策，工作任務和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面。”

②關于辦報的路線與方針，毛澤東指出:“我們的報紙也要先靠大家來辦，靠 全體人民群眾來辦，靠 全黨來辦，而不能只靠 少數(shù)人關起門來辦。”

③關于無產(chǎn)階級黨報的風格，毛澤東指出:“我們黨所辦的報紙，我們黨所進行的一切宣傳工作，都應當是行動的，鮮明的，尖銳的，毫不吞吞吐吐的，這是我們革命無產(chǎn)階級應有的戰(zhàn)斗風格。”

④關于黨報工作者的學習與修養(yǎng)問題，毛澤東認為:“報紙工作人員為了教育群眾，首先要向群眾學習”。