第一篇：擔當 責任 創(chuàng)新

擔當 責任 創(chuàng)新

新驛煤礦掘一工區(qū)

馮坦坦

提到擔當，記憶里面是我接觸的較為多一點的話題或是事件。小時候父母教育我要有擔當，有責任，上學后老師教導我們要有擔當，有責任。工作后,我們要更要學會擔當。

當然，每個年齡階段所面對的擔當與責任都不相同，但是都大同小異。小時候的擔當與責任是不惹長輩生氣，不調皮搗蛋。長大之后慢慢體會到了擔當與責任的重要性。尤其是工作之后更加意識到擔當、責任、創(chuàng)新的分量。

什么是擔當？擔當就是接受并負起責任。擔當是一種態(tài)度，擔當也是一種行動，擔當可以為自己、他人，也可以為公司、企業(yè)背起一份責任，獻出一份力量，撐起一片天空，亮出一種氣魄。什么是創(chuàng)造？創(chuàng)造就是從沒有到有。創(chuàng)造是一種精神，創(chuàng)造也是一種行動，創(chuàng)造是靠一個拍檔、一個團隊、一個公司、一個企業(yè)的一雙雙手作出價值的過程。

作為山東能源集團的一份子，集團要發(fā)展壯大，靠的就是每個員工勇于承擔起自己的責任，有強烈的責任意識，就會有使命感和奉獻精神，就會不斷提升自己的能力和水平，干好工作，成就事業(yè)。工作上要向有責任心的人看齊，向高標準看齊，在生活上向低標準看齊。擔當責任能激發(fā)潛能。責任心強，能力不足，可以通過積極主動努力工作使?jié)撃艹浞职l(fā)揮，從而取得成功。能力、水平比別人差不要緊，關鍵是要正確認識自己。帶著責任心工作，一切就皆有可能。責任擔當成就事業(yè)，責任擔當可以改變工作態(tài)度，決定工作成效。

誠然，一個企業(yè)要做大做強不僅需要擔當起一份責任，還需要不斷的開拓進取，不斷的創(chuàng)新，創(chuàng)造屬于山東能源集團的驕傲。我們只有勇于擔當自己的責任，才能創(chuàng)造出屬于我們的成果。讓我們一起邁著堅實的腳步，拿出勇于擔當責任的勇氣，開拓進取，創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績，共享我們的明天。

第二篇：擔當責任

擔當責任

小李是縉云縣壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)關村人，從小就有一個理想當一名軍人。2012年12月，17歲的小李報名參軍，可是，入伍后，小李才發(fā)現(xiàn)，軍營的生活完全不是想象的那樣。所有年輕氣盛的小李打了退堂鼓，這是相當不負責任的現(xiàn)象。

每一個人都有一份屬于自己的責任，需要自己去擔當，去完成。只有當我們擔當起了自己的責任時，才能夠把事情做好。就像我們學生的責任主要是抓好學習，教師的責任主要是給學生傳授知識，警察的責任主要是維護社會治安，而清潔工人的責任主要是打掃衛(wèi)生……

我們的社會需要負責任的人，只有人人都勇于積極地承擔自己的責任，共同把各項工作做好，社會才會進步。一個人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個字——有責任心。

有的人肯定會認為：想要做到對工作盡心盡力，一絲不茍地擔當起自己的責任是很困難的事，但在世界上就有人做到了。現(xiàn)在由我來講述一個實例：在日本東京的一個國際大酒店里，來了一位新應聘的服務人員，她找到飯店的負責人，負責人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦？是接受這個工作？還是另謀職業(yè)？考慮再三，她決定還是先聽聽負責人怎么說再作決定。于是，負責人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負責人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負責人對工作認真負責的精神所感動了，明白了什么是工作，什么是責任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對自己工作極度負責和勇于擔當責任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學習的榜樣。負責任是我們所應當做的，而不負責任不僅是對他人的不尊重，而且還會損害他人利益，甚至還有可能會害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做。

擔當責任是我們每一個公民應該做且必須做到的事，只有每一個人都勇于承擔自己的責任，我們整個社會的明天才會變得更加美好！

第三篇：責任擔當

一、責任擔當是共產黨員的基本素質

每一位黨員在入黨時都會宣讀這樣一段入黨誓詞：“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”

履行黨員義務是每一位黨員必須牢記心頭的，那什么是黨員義務？在這里我們可以回顧一下黨章對黨員基本義務的八條規(guī)定，其中第二條和第三條跟講奉獻、有作為有著密切的關系。第二條規(guī)定，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，帶動群眾為經濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。這就是講共產黨員要有作為。第三條規(guī)定，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。這就是講共產黨員要多貢獻。

黨章在黨員應履行的基本義務中明確規(guī)定黨員要講奉獻、有作為。除此之外，2015年修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》也對黨員的廉潔自律規(guī)范作出了明確規(guī)定。其中第一條規(guī)定了公和私的關系，講到“堅持公私分明，先公后私，克己奉公”；第四條講的是苦和樂的關系，講到“堅持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻”。因此，每一位共產黨員在加入中國共產黨的那一刻，就要意識到自己身上肩負著一份光榮和使命，要處處以高標準來嚴格要求自己。這不是一句空話，體現(xiàn)在日常生活中就是講奉獻、有作為，有公共精神，起到表率作用。

黨內法規(guī)要求黨員要講奉獻、有作為、有擔當。十八大之后，在全面從嚴治黨的新形勢下，對黨員干部的要求概括起來就是忠誠、干凈、擔當，這正是中國共產黨先進性和純潔性的體現(xiàn)。總書記在許多場合都談到了好干部的標準。例如在2013年全國組織工作會議上，總書記講：“堅持原則、敢于擔當是黨的干部必須具備的基本素質”，“心底無私天地寬”，“擔當就是責任，好干部必須有責任重于泰山的意識”。

今天我們講的這個主題就是關于責任和擔當?shù)摹Ｄ敲纯赡苡信笥岩獑柫耍瑸槭裁垂伯a黨這么強調責任跟擔當？

第一，責任和擔當是由中國共產黨的先鋒隊性質決定的。中國共產黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義的領導核心，代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這兩個先鋒隊的根本性質和“三個代表”的先進性要求廣大黨員要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、艱苦奮斗。

第二，責任和擔當是由中國特色社會主義的復雜艱巨性決定的。今天，中國正處于實現(xiàn)中國夢的偉大征程上，中國要同時處理政治、經濟、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的社會主義格局，可以說，這樣的一個事業(yè)是非常之艱巨、非常之復雜的。同時，我們還要處理好穩(wěn)定與發(fā)展的關系。正如小平同志所說：“我們評價一個國家的政治體制、政治結構和政策是否正確，關鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進人民的團結，改善人民的生活；第三是看生產力能否得到持續(xù)發(fā)展。”所以，發(fā)展社會主義事業(yè)，面對這樣一個艱巨復雜的局面，廣大黨員干部要發(fā)揮好中樞神經的作用，要承擔起歷史的使命與責任，這樣才能夠早日完成“兩個一百年”的奮斗目標。

第三，擔當精神是中華文明，尤其是儒家傳統(tǒng)的優(yōu)良品質。所謂“天下興亡，匹夫有責”，每一個中國人對這句話都不覺陌生，可以說這種擔當?shù)木褚呀洕B透到了每一個中國人的血液中。魯迅曾經在他的雜文中講到，中國的自信力應該來自于“中國的脊梁”。那么誰是中國的脊梁？就是那些埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、舍身求法的人們。這些人構成了中國的脊梁。正是因為有這些人，中華文明才能夠綿延不絕、生生不息。

我們可以一起回顧一下儒家經典中對于擔當有為精神的一些經典描述。例如，“天行健，君子以自強不息”，再如曾子在《論語·泰伯章》中講到“士不可以不弘毅，任重而道遠”。從這些描述中可以看出儒家精神所倡導的一種君子品格。這種君子品格是一種剛健有為、勇于擔當?shù)木瘛?/p>

此外，儒家精神對于擔當?shù)膹娬{更有一種憂患意識，更有一種“敢為天下先”的精神，更有一種在探索中對美好社會政治秩序所承擔的品質。例如，《孟子·盡心上》中講，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。北宋理學家張載有言：“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”。另外，我們非常熟悉的晚清名臣曾國藩，他本人是一個將儒家的修身與實踐結合得比較好的晚清名臣。曾國藩講：“以茍活為羞，以避事為恥。”這就是一種非常典型的擔當精神。在2013年全國組織工作會議上，這句話被總書記引用。總書記說：“為官避事平生恥”，這講的正是一種剛健有為的擔當精神。

第四，擔當精神是中國共產黨的政治本色。講到這里，我們有必要比較一下以中國共產黨為代表的馬克思主義政黨與西方資產階級政黨的不同。西方資產階級政黨成立于19世紀上半頁，其起源邏輯是先有國家，再有政黨，政黨是在西方資產階級掌握政權之后，隨著代議制與選舉制的完善和發(fā)展而逐步確立。所以，自然而然，這些政黨的主要功能就是選舉。但是對于中國共產黨來講，情況就完全不一樣。中國共產黨在成立初期就面臨著內憂外患的危難局面。在這樣的局面中，共產黨承擔起來的是國家主權獨立、政權重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復興等一系列復雜的歷史任務。所以，中國共產黨的歷史脈絡決定了他與生俱來的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，實現(xiàn)國家獨立，所以必須要有非常堅強的擔當精神才行。

歷代中國共產黨人如何勇于擔當？

我們可以簡單回憶一下歷代共產黨人是如何勇于擔當歷史使命的。20世紀上半頁，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人解決了內憂外患，挽救了民族危機，實現(xiàn)了國家的獨立統(tǒng)一。20世紀七八十年代，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，實事求是、解放思想，開拓了改革開放的一個新局面。20世紀80年代末90年代初，國內發(fā)生了巨大的政治**，國際上蘇聯(lián)解體、東歐劇變，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人在這樣的危急關頭，堅持黨的基本路線和基本理論，完善了社會主義市場經濟體制，把中國特色社會主義事業(yè)推向了21世紀。進入新世紀，我們經歷了非典、汶川特大地震等災害，并經歷了席卷全球的國際金融危機的沖擊。在這樣的關頭，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人科學判斷、果斷決策、成功克難攻堅，堅持改革開放，推動科學發(fā)展。十八大以來，面臨各種轉型期的復雜矛盾和棘手的問題，以習近平同志為核心的黨中央以作風建設作為開篇布局，以“四個全面”作為全面戰(zhàn)略布局，帶領全黨全國人民開拓了治國理政的新局面。可以說，每一代共產黨人都在他們所處的歷史階段，勇于承擔歷史使命，為中華民族的復興貢獻了共產黨人的力量，我們可以從中看出共產黨人的擔當。

二、全面從嚴治黨新常態(tài)下，為什么要強調責任擔當

十八大以來，中央強力反腐、正風肅紀，形成了有力的震懾，但是在部分官員中也滋生了一些不好的情緒，為官不為、怠政懶政的風氣開始抬頭，形象地說就是由過去的“門難進、臉難看、事難辦”變成了“門好進、臉好看、不辦事”。因此，我們強調共產黨員的責任擔當就是針對在部分官員中存在的懶政怠政、為官不為的問題。那么，部分官員為什么會存在怠政懶政、為官不為的現(xiàn)象？

十八大之后，黨中央高壓反腐讓部分官員產生了畏難情緒，部分官員認為今天做官不易了，無利可圖了。在這樣的情況下就出現(xiàn)了畏難情緒、觀望情緒、撒嬌情緒、頂牛心態(tài)等不健康的政治生態(tài)。全國人大代表、安徽省安慶市市書記虞愛華將為官不為的五種表現(xiàn)描述得惟妙惟肖。他說為官不為有以下幾種類型：第一種類型是“打盹型”，精神萎靡不振，遇事裝聾作啞；第二種類型是“木偶型”，工作不推不動，甚至推而不動，就像木偶一樣；第三種類型是“太極型”，有問題左躲右閃，遇矛盾上推下卸，就跟打太極一樣；第四種類型是“比劃型”，用會議貫徹會議，以文件落實文件；第五種類型是“說唱型”，動口不動手，務虛不務實。可以說，這五種類型反映了當前部分官員的一些心態(tài)。其實，“為官不為”并不是一個新問題，它實際上是官僚主義的一個延續(xù)。1944年，毛澤東同志在延安干部會議上為官僚主義做了一幅像，他說：“一聲不響，二目無光。三餐不食，四肢無力。五官不正，六親不認。七竅不通，八面威風。九坐不動，十分無用。”除了三餐不食以外，一些干部跟“泥菩薩”也并沒有什么兩樣。1963年，在黨中央、國務院直屬機關負責干部會議上，周恩來同志也列舉了官僚主義的20種表現(xiàn)。在這次報告中，除了講到老爺式的官僚主義、形式主義的官僚主義、自私自利的官僚主義、爭名奪利的官僚主義以外，還著重講了為官不為的官僚主義，我們一起來回顧一下。

周恩來同志講到第六種官僚主義就是不負責任的官僚主義，具體表現(xiàn)是遇事推諉，怕負責任；承擔任務，討價還價；辦事拖拉，長期不決；麻木不仁，失掉警惕。第七種是做官混飯吃的官僚主義，具體表現(xiàn)是遇事敷衍，與人無爭；老于世故，巧于應付；上捧下拉，面面俱圓。第八種是顢頇無能的官僚主義，具體表現(xiàn)是學政治不成，鉆業(yè)務不進；語言無味，領導無方；尸位素餐，濫竽充數(shù)。第九種是糊涂無用的官僚主義，具體表現(xiàn)是糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得過且過，飽食終日，無所用心；一問三不知，一曝十日寒。第十種是懶漢式的官僚主義，具體表現(xiàn)是文件要人代讀，邊聽邊睡，不看就批，錯了怪人；對事情心中無數(shù)，又不愿跟人商量，推來推去，不了了之；對上支支吾吾，唯唯諾諾，對下不懂裝懂，指手畫腳，對同級貌合神離，同床異夢。可以說，這五種官僚主義集中反映了不負責任、不敢擔當、為官不為、懶政怠政的所有表現(xiàn)，直到今天，這些表現(xiàn)仍然是困擾著我們全面從嚴治黨的重要問題。也正因為如此，十八大之后，黨中央首先以反“四風”拉開了全面從嚴治黨的序幕。總書記曾講到形式主義、官僚主義、享樂主義與奢靡之風這“四風”，可以說是群眾反映最為強烈的問題，也是當前群眾最深惡痛絕的、最嚴重影響了干群關系的問題，是嚴重違背我們黨的性質和宗旨的，因此應該下大力氣解決。

關于為官不為，剛才我們講了一些非常生動的描述，下面我們通過幾個典型案例具體想一想為官不為的表現(xiàn)和危害。第一個故事來自于湖南省政協(xié)原副主席童名謙。可以說，老百姓既不要貪官，也不要“癱官”。第一個“貪”是貪污的貪；第二個“癱”是癱瘓的癱。童名謙在擔任衡陽市委書記期間，并沒有正確履行衡陽市嚴肅換屆紀律第一責任人的職責，在他任內發(fā)生了震驚全國的衡陽人大代表賄選案，涉及人數(shù)之廣、金額之大可以說是觸目驚心。也正因如此，8月，北京市第二中級人民法院對童名謙作出了一審判決，以玩忽職守罪判處童名謙有期徒刑五年。這個判決在十八大之后中央推進全面從嚴治黨之際是比較罕見的。一般來講，人們會認為貪污受賄是老百姓最為痛心疾首的事情，而玩忽職守、為官不為的危害比較隱性，但童名謙的故事告訴我們，做太平官和好好先生其實會助長一方的不良政治生態(tài)，會帶來難以預估的、比較惡劣的政治后果。衡陽賄選案之后，人民網輿情頻道報道，庸官不同于貪官,是童名謙案的輿情引爆點。新華網、人民網等官方媒體都發(fā)文稱童名謙是一個庸官，而童名謙曾主政的湖南湘西、邵陽、衡陽三地，其庸官作為在當?shù)卦缫鸭矣鲬魰浴Ｆ綍r他給人的感覺是謙遜低調，在官場一直是明哲保身、絕不多事。在衡陽人大代表換屆選舉時，他作為嚴肅換屆紀律的第一責任人，其實已經接到了省人大代表對于有人賄選的反映，但是他并沒有采取嚴厲措施責令調查處理，而是掩蓋了破壞選舉的事實。最后，由于他不聽、不管、不查、不作為，縱容了非法拉票行為的蔓延，導致人大代表選舉遭到了大范圍嚴重的破壞。人民網在評論童名謙時說，童名謙是主動的“廉而不為”。十八大以來，隨著反“四風”力度的加強，一些黨員干部感嘆為官不易了，所以就抱著一種不良心態(tài)，認為只要不出事，寧愿不做事。飯不吃了，酒不喝了，但是事也不辦了。這些官員的行為是一種被動的“廉而不為”，這種行為的背后是一種心理失衡，認為無利可圖了。這樣的行為會帶來非常惡劣的后果，決不可等閑視之。

第二個故事是“班子成員生病而班長吃藥”。2015年9月6日，中央紀委轉發(fā)《中共河南省委關于新鄉(xiāng)市委原書記李慶貴落實黨風廉政建設主體責任和新鄉(xiāng)市紀委落實監(jiān)督責任不到位問題的通報》，這個通報內容被認為是主體責任不到位的一個典型案例。為什么這么說？因為在4月到2015年1月李慶貴擔任新鄉(xiāng)市委書記期間，新鄉(xiāng)有三名廳級領導干部因嚴重違紀違法被省紀委定案查處，其中兩人是新鄉(xiāng)市委原常委班子成員。這個現(xiàn)象暴露了李慶貴在選人用人上的失察，可以說，李慶貴也是一個“好好先生”。具體說來，新鄉(xiāng)市委有一位班子成員向李慶貴行賄，而李慶貴既沒有當面拒收，也沒有向組織匯報，而且在干部換屆選舉調整中，還向上級推薦了這位行賄的干部。還有一次，新鄉(xiāng)市政府原副市長崔學勇得到了李慶貴的推薦重用。其實，當時李慶貴已經掌握了對崔學勇舉報的材料，但卻沒有深究。后來，這些經李慶貴推薦任用的干部先后被查處。可見，如果地方黨委“一把手”在選人用人上偏袒、失察，不擔負起地方黨委主體責任的話，很可能會養(yǎng)癰成患，給組織帶來難以預估的后果

第四篇：《責任 就是擔當》演講稿

《責任 就是擔當》演講稿

《責任就是擔當》演講稿

尊敬的各位領導、各位老師：

大家好，我是xx市第二實驗小學的林世峰，我演講的題目是“責任，就是擔當”。

國運興衰，系于教育；三尺講臺，關乎未來。記得xx師范畢業(yè)剛踏上講臺時，風華正茂的我，在備課筆記本的首頁上記下了陶行知先生的一句話:“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”。從那時起，一股神圣而莊嚴的使命感牢牢地扎根在了我的心田。十幾年的風雨兼程，十幾年的杏壇耕耘，幾多甘苦，幾多收獲，我心中那盞燈始終不滅！今年，隋局長在全市教育系統(tǒng)提出了“xx教育，我的責任”的響亮口號，我的心靈又一次得到了深深的震撼。

什么是責任？責任就是牢記使命，勇于擔當；就是立足本職，盡職盡責。擔當是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，大禹“三過家門而不入”是擔當；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”是擔當；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是擔當；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是擔當；朱镕基“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將勇往直前，義無反顧，鞠躬盡瘁，死而后已”是擔當；譚千秋老師在教學樓坍塌之際，用自己的生命作支撐護住學生也是擔當！

目光投向今日的xx教壇，也有這樣一群人讓我感動和欽佩。趙煥利老師年復一年，用自己的工資補助困難學生，用愛心詮釋擔當；盧翠紅老師手術后，把辦公室沙發(fā)搬到走廊辦公，用忘我工作詮釋擔當；董成偉老師為一個個困難學生募得善款數(shù)萬元，用奉獻詮釋擔當。

華東師范大學校長俞立中有一句話，教師，應該是責任、愛心和求知者的化身！

作為一名普通的教育工作者，擔當就是工作需要我時，就盡心盡力做好它；當搭檔休產假，無人代課時，我痛快的包攬了她的工作，并且語、數(shù)兩科均取得驕人成績；缺語文老師，我教語文，缺數(shù)學老師，我教數(shù)學，而且不管教什么，都教的有聲有色；擔當就是教著兩個班的數(shù)學，政教主任病休，我頂替政教工作；教導主任調走，我負責教導工作；擔當就是校園文化建設需要我時，我連續(xù)兩個月夜以繼日加班，校園面貌煥然一新，三本飄著淡淡墨香的校本教材也擺上了教師們的案頭。

心是一盞燈，用責任點亮它，夢想之帆就能遠航！心是一扇窗，用責任打開它，就能透進絢爛的陽光！我是教師，我心有愛。

責任的擔當，源于對學生全身心的愛，源于對學生健康成長的那份沉甸甸的責任。面對煤氣中毒的宮欣母子，我和于永萍老師、梁延華老師一起組織了“讓愛更多些”的主題班會，向他伸出援助之手，給他更多的溫暖和力量。生活給了他磨難，他在我們幫助中學會了擔當，每天放學后，宮欣都幫助母親按摩，洗腳，在他的努力下，母親終于康復，身為教師，我們欣喜！

面對經常頭疼的學生劉淳和，除了日常關心外，我還幫他奶奶多方聯(lián)系，鼓勵她帶孩子四處求醫(yī)。當電話里，她奶奶興奮的告訴我，劉淳和的頭疼病徹底治好了，我感到由衷的高興。我謝絕了老人的禮物，孩子解除病痛，[]就是最好的禮物。“幼吾幼以及人之幼”，這是教師該有的擔當。

責任的擔當，有賴于自身素質的提升。茶余飯后，別人休閑娛樂的時間，我喜歡讀書，讀教育名家文集，讀《中國德育》《中國教育報》，讀專業(yè)書籍，利用一切機會豐富自己、充實自己。鉆研中施展才華，平淡中活出精彩，當孩子們在我的課堂中感受到學習的魅力、愛上我的課堂時，當學生家長用贊賞的口吻跟我交流時，當我的課連續(xù)獲得煙臺市級優(yōu)質課時，當我的教育設想贏得各級領導的一致好評時,我體驗著教育生活的幸福，更感覺到作為教育者的擔當。

老師們，“同舟共濟海讓路,眾人劃槳開大船”，今年全市慶祝教師節(jié)晚會上，六位年輕校長登臺高歌一曲，唱出了每一個教育工作者的心聲。科教興市腳步鏗鏘，梨鄉(xiāng)教育前程似錦。伴隨著辦人民滿意教育的雄渾旋律，梨鄉(xiāng)教育正在發(fā)生著日新月異的變化。素質教育全面實施，新課程改革如火如荼，內涵發(fā)展不斷深入，全市教師隊伍滿懷開拓進取、勇創(chuàng)一流的浩蕩激情，創(chuàng)造著明天的奇跡。xx教育、我的責任，已經成為全市教育工作者的莊嚴承諾和錚錚誓言。創(chuàng)造xx教育新輝煌，是我的責任，是你的責任，是你我的共同責任。讓我們立足崗位，盡職盡責，上好每一節(jié)課，做好每一件事；讓我們加強學習，勤于實踐，提升自身素質，增長教育智慧；讓我們心往一處想，勁往一處使，將自己的生命融于崇高的梨鄉(xiāng)教育事業(yè)，譜寫xx教育的新輝煌！

第五篇：責任、使命、擔當

“責任、使命、擔當”

—— 寫給“三十而立”的人們

古人云：“三十而立、四十不惑”，意味著30歲人應該能依靠自己的本領獨立承擔自己應承受的責任，并已經確定自己的人生目標與發(fā)展方向，即“有責任、有目標、有擔當”。而今我們這些所謂“80后”、“90后”正逐漸步入30歲，我們能否做到“三十而立”呢？

我們現(xiàn)在多已成家，更多的或為人父為人母。建立自己幸福的家庭，不需要太多金錢、榮譽、物質，需要的是對家庭的責任。用自己的雙手建設家庭、用自己的愛溫暖家人，用自己的言行教育孩子……，如此點滴卻詮釋著每個人對家的理解和眷顧。當我們擔起家庭的責任，當我們用這些點滴去建設我們的愛家時，或許我們可以“30歲”了。

由小極大，在工作中、在社會里，我們也要做一個“有責任、有目標、有擔當”的年輕人。初入社會以為成功的人生必須做到了什么大官，得到了什么豐厚的物質資源才是找到了所謂的精神家園，這樣的認識是多么地膚淺。現(xiàn)在理解成功的基礎是：做好手中的事，握住肩上的擔。

忘不了最美的杭州司機吳斌，在生命的最后關頭，首先想到的是滿車乘客的安全，受傷后強忍疼痛讓車緩緩減速，穩(wěn)穩(wěn)地停下車，打起雙閃燈，拉好手剎，最后他解開安全帶掙扎著站起來，打開車門，疏散旅客。他回頭還對受到驚嚇的乘客說：“別亂跑，注意安全。”做完這一切，吳斌癱坐在了座位上；也忘不了那個瘦弱的女導游文枝花，在大客車翻下公路的那一刻，首先考慮的是解救遭難的乘客，而當自己被最后救出駕駛室時已經奄奄一息。他們都是最平凡的工作者，卻都能在生死關頭牢記自己的職責，用一顆滾燙的善心和一種高度的責任感去溫暖他人。他們做好了手上的事，用特殊的方式實現(xiàn)了特殊的人生價值，贏得了世人的尊重。

做好手上的事情不僅指做好身邊的小事，也指做好治國平天下的大事。古往今來，許多帝王將相正是因為做好了手上的事情而成就了千秋偉業(yè)，博得萬古流芳。仁君堯舜，仁政愛民，民風大化，天下大治，后世便把堯舜時期作為最理想的社會；諸葛孔明，輔佐劉氏，忠心耿耿，匡扶漢室，嘔心瀝血，贏得后世景仰；一代明君唐太宗更是后代帝王的楷模，他廣開言路，從諫如流，廉政勤政，愛民如子，開創(chuàng)貞觀之治為歷史寫下光輝燦爛的篇章。所有這些都是立足本職干好本職的典范，他們知道：做帝王就要勵精圖治，做將相就要鞠躬盡瘁。

小草生而不擇肥瘠，長而步步為營，只要堅持走好每一步，就能染綠荒原；積雪融而溪流淙淙，流而不避勞苦，只要堅持流好每一程，就能奔流入海。同樣，不管我們從事什么工作，只要撲下身子，堅持踏踏實實做好手上的每一件事，或許我們可以“30歲”了。

“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成”，立足本職，踏踏實實，勇挑重任，敢于擔當，那我們就能把美好的理想變成現(xiàn)實，實現(xiàn)自己的成功人生，給人生價值做一個完美的詮釋。那么迎接我們的必然是一個光明的、幸福的“30歲”、“40歲”……