第一篇：高考作文名人素材選(中國古代人物)（xiexiebang推薦）

曹操

在《三國演義》中，曹操是一位奸雄，生活的信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”，是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。讀過“三國”的人，一提起“奸雄”，誰都知道是指曹操。“寧教我負天下人，休教天下人負我。”這句話，最能體現曹操的奸惡。

但現實生活中的曹操，卻有著對理想的追求，是一個矛盾的復雜體。原以為曹操是一代奸雄，又以為只是一介武夫，讀了他的《短歌行》等詩篇，才知道他的內心世界是極其豐富的。“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”??這是否也印證了一條真理：人是一個復雜的組合體？

曹操是建安七子之一，有極高的文學造詣。我們學過的《觀蒼海》《龜雖壽》《短歌行》等作品都是曹操寫的。

【原文再現】

短歌行

曹操

對酒當歌，人生幾何？

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇。

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

【素材評析】

這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”。

【適用話題】

曹操愛惜人才，胸懷大志，杰出的軍事才能值得大家學習，但是曹操狡詐多變，性格多疑也常常提醒大家，適用話題有“智慧與狡猾”、“理想”、“抱負”及“誠信”、“生無所息/生有所息”、“人與路”、“談意氣”等。

屈原

屈原所在的時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關心著楚國的命運，陸續地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。

高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說到屈原。

【原文再現】

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

——摘自《屈原列傳》

【素材評析】

在屈原的作品《涉江》一詩中他自己寫到：“吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮齊光。”這是屈原受到奸臣讒陷，被楚王流放時，在憤激之下而寫的。正如司馬遷所說：“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”所以作詩《離騷》泄憤。但是，屈原的高潔之處，在于他無論遭受什么樣的打擊與諂害，但他總是執著地堅持自己的操守，所以司馬遷贊美到：“推此志也，雖與日月爭光可也。”

【適用話題】

適用“肩膀”、“位置與價值”、“我想握住你的手”、“感情親疏與對事物的認知”、“責任”、“理想”、“執著”等等。

諸葛亮

諸葛亮，雖手無縛雞之力，卻能運籌帷幄，決勝千里。未出茅廬，已知天下大勢將鼎足三分，燒博望，借東風，擒孟獲，無不顯示他神機妙算的絕頂聰明。故與關羽之“義絕”、曹操之“奸絕”合稱三絕。

諸葛亮執法嚴明，情義深重，勇于自責。有情而不枉法，執法而不忘情。這才是有血有肉的諸葛孔明，這才是真實可信的孔明！看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節，我們才會由衷贊美“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。

我們曾學過《出師表》《失街亭》(《三國演義》)《蜀相》等課文，這些課文都涉及一個人物——諸葛亮。

【原文再現】

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原；庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣之所以報先帝而忠陛下之職分也。

——摘自《出師表》

【素材評析】

諸葛亮與劉備的君臣際遇，是千古傳頌的佳話。人們在甚贊諸葛亮的況世奇才的同時，也甚贊他能報知遇之恩的美德。自從自隆中出山后，就把“攘除奸兇，興復漢室”作為畢生已任，正如杜甫所寫“三顧頻煩天下濟，兩朝開濟老臣心。出師未捷身死，長使英雄淚滿襟襟”，無不為他“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠而感動。

【適用話題】

諸葛亮博學多才，擔任蜀相期間，濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格為歷代君主、官吏、士人和老百姓所稱頌。適用話題有：“忠誠”、“謙虛與成就”、“大智若愚與成功”、“肩膀”等。諸葛亮對劉備的忠信歷來被大家傳為美談，此事例適合話題“誠信”；諸葛亮不聽劉備臨終忠告，最終導致街亭失守，此事例適合話題“感情的親疏與對事物認知”等。

司馬遷

司馬遷幼年時就很刻苦，十歲開始學習當時的古文，二十歲時滿懷求知的欲望，游遍了祖國的名山大川，到處考察古跡，采集傳說。這為后來編寫《史記》作了很好的準備。其父司馬談死后，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻和國家檔案，這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。

天漢二年(前99)，李陵出擊匈奴，乒敗投降，司馬遷為李陵辯護，觸怒漢武帝，下獄受腐刑。后獲赦出獄，為中書令，發憤著書，最后完成了《史記》的撰寫和潤飾。《史記》是中國第一部紀傳體通史和傳記文學巨著，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。除《史記》外，司馬遷作賦八篇，又撰《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和修史的抱負。

高中第六冊第四單元，專門用一個單元來學習司馬遷的《報任安書》及《史記》中的選文。

【原文再現】

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

——摘自《報任安書》

【素材評析】

一個人，無論在遇到多大的打擊與挫折，只要精神不倒，一切都可以繼續。但精神是需要支撐的。司馬遷之所以能在因他陵事件而受宮刑后，發憤著書，就是因為他為自己尋找到了強有力的精神支柱，他們是周文王、孔子、左丘明、孫子、呂不韋和韓非等。而當我們的人生也遇上了難以跨越的坎時，是否也把司馬遷當成自己的精神支柱？

【適用話題】

《史記》，是司馬遷用一生的精力、艱苦的勞動，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命寫成的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作。魯迅先生曾說：史記是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。也就是說，作為一部規模宏大、體制完備的中國通史的史記，同時也是一部非常優秀的文學作品。司馬遷為朋友不惜搭上自己的身家性命以及為了理想而放棄尊嚴的品德值得我們學習。適用話題有“堅強”、“意志”、“忍辱”、“誠信”、“心靈的選擇”、“肩膀”、“雕刻心中的天使”等。

李白

李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的政治理想，畢生為實現這一理想而奮斗。但李白一生關心國事，希望為國立功，與他不滿黑暗現實之間形成劇烈的矛盾。他的《古風》59首是這方面的代表作品。對唐玄宗后期政治的黑暗腐敗，廣泛地進行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白一生寫下不少描繪自然風景的詩篇。他的“蜀道之難，難于上青天”、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。

我們學習過李白的《夢游天姥吟留別》《越中覽古》等詩，在高中第五冊的第五單元還專門安排了李杜詩歌單元，學習了《蜀道難》、《將進酒》等詩歌。

【原文再現】

將進酒

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子、丹丘生：將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

【素材評析】

李白有遠大的政治抱負，但在朝廷做了三年的翰林學士，并沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安。在詩中，我們很容易看出詩人“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的心緒。可以想象，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心。但詩句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。其根源就在于作者那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。

【適用話題】

李白的詩篇正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗賜還鄉期間，還胸懷坦蕩，對未來充滿信心，適用話題“仰望”、“抱負”、“肩膀”等。李白在皇宮期間，要求高力士為其脫鞋，因此而招來放逐的命運，此話題適合“談意氣”、“高潔”、“我想握住你的手”等。

杜甫

杜甫是一位愛國者，一生盼望為國效力，而命運并不眷顧他，以致壯志難酬、報國無門；他又是一位偉大的詩人，一生創作了大量反映現實的詩篇。他的愛國情懷集中體現在他的詩作中。

杜甫生活在那個唐王朝由盛而衰的急劇變化的時代，他用卓越才華和驚人毅力建造了現實主義的詩歌藝術的豐碑。沉淀于詩中憂國憂民的涕淚，人道主義悲天憫人的情懷，鑄就了杜甫沉郁頓挫的詩風，感人肺腑的民族精神。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”由一己的苦難推及廣大人民的不幸；安史之亂，長安淪陷，他親眼看見國破家亡的慘景，寫出了“國破山河在，城春草木生。感時花濺淚，恨別鳥驚心”(《春望》)這樣感人肺腑的詩句。

杜甫，學習過他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜書懷》《詠懷古跡》《閣夜》《登岳陽樓》《兵車行》《茅屋為秋風所破歌》等作品。

【原文再現】

旅夜書懷

細草微風岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著？官應老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

【素材評析】

此詩是杜甫帶著家人離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江飄泊。詩中寫到詩人暮年飄泊的凄苦景況的。遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。詩人素有遠大的政治抱負，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，但他的休官，卻主要不是因為老和病，而是由于被排擠。這里表現出詩人心中的不平，同時揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉徙江湖，深刻地表現了詩人內心飄泊無依的感傷。

【適用話題】

杜甫即使在住茅屋期間，在流落船上，無所適從的時候，心中還依然懷抱“大庇天下寒士俱歡顏”的大志，思考國家的命運，適用話題“憂思與抱負”、“肩膀”、“生無所息與生有所息”、“我想握住你的手”、“人與路”等。

阮籍

阮籍，三國魏文學家、思想家。他興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經典，也愛讀老莊，并且學習擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之士；后期變為“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己。

阮籍為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，是魏晉名士風流的代表，也是“竹林七賢”的代表人物。他逃避現實，給人留下了無限的悵惘，無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界。

阮籍，高中語文讀本第二冊有篇文章寫到《阮籍不拘禮法》。

【原文再現】

阮籍不拘禮法

性至孝，母終，正與人圍棋，對者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號，因又吐血數升，毀瘠骨立，殆致滅性。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇。

籍嫂嘗歸寧，籍相見與別。或譏之，籍曰：“禮豈為我設邪！”鄰家少婦有美色，當壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便臥其側。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內淳至，皆此類也。

【素材評析】

阮籍的性格上尤為不群，一方面生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束；另一方面，為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內心非常有節制。從上文中在母終時的表現以及喝醉酒后的行為中，可以一斑。而他的這種有放有斂的性格還能得到人們的理解與信任。阮籍的詩寫寓意遙深，他的為人之喜怒不形于色，正是因為他有著兩種看似矛盾的性格能統一在他一人身上的緣故。

【適用話題】

阮籍佯狂而歌，蔑視禮教、潔身自愛都是我們學習的榜樣，適用話題：“符號”、“走與停”、“雕刻心中的天使”、“路”等。

陶淵明

陶淵明，東晉文學家。他從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久就歸隱。后陸續做過鎮軍、參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。

他是田園詩的開創者，后世稱他為“田園詩人”。田園被陶淵明用詩的手段高度純化、美化了，變成了痛苦世界中的一座精神避難所。

陶淵明善于將深刻的哲理融入詩歌的形象中，詩的語言樸素自然，表情含蓄委婉，被稱為“陶詩中的珠玉”。如《歸園田居》組詩的久享盛名，有類似的特點：寫田園生活，寫體力勞動，詠歌自己的理想，顯示出理想獲得實現的愉快。

我們學過的課文《桃花源記》《歸田園居》《歸去來兮辭》《飲酒》《五柳先生傳》等詩文，它們的作者就是陶淵明。

【原文再現】

五柳先生傳

先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜

少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。’其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”

【素材評析】

本文從寫五柳先生的志趣愛好及思想性格等來看，與陶淵明其他詩文中表現的性格相同，自傳說是可信的。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

【適用話題】

陶淵明遠離塵世，視功名如糞土，寧可窮困潦倒，住破爛的房子，也堅持只讀書自娛自樂，而絕不為了溫飽而出賣自己的靈魂。適用話題“高潔”、“榮辱”、“談意氣”、“我想握住你的手”等。

蘇軾

蘇軾的一生，可以用“四個三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個片斷，幾乎都與傳奇相聯系。例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現了創作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬口流傳,歷久而不衰?? 這些事例適合話題“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁達與成功”、“寬容與成就”等

蘇軾，《題西林壁》《明月幾時有》《赤壁懷古》《江城子》《赤壁賦》等(高中語文第三冊)，都是我們非常熟悉的詩文。

【原文再現】

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

——摘自《赤壁賦》

【素材評析】

《赤壁賦》主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，表現了他曠達的人生態度。選文中他從宇宙的變化說到人生的哲理。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。到大自然中去尋求精神上的寄托人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。

【適用話題】

在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方；在人生態度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求??。這些性格特點適合話題 “豐碑”、“談意氣”、“沉穩與靈動”、“高潔與志氣”等。

李清照

李清照的少女時期與少女時期的生活是快樂的，但公元1127年，宋高宗趙構棄都南逃，一大批文人墨客隨之逃亡，李清照便在其中。此時的李清照，夫婿已死，居無定所，四處流亡。國家的半壁江山頓失，國君被攆得抱頭鼠竄，百姓顛沛流離。作為一個學富五車的才女，一個處于社會思想制高點的知識分子，面對此情此景，她怎能不“愁損”呢？與她同時期的岳飛、陸游及稍后的辛棄疾亦有。但他們，這些須眉男子上可入朝議政、馳騁疆場，下可使酒罵座、痛飲拍案。她上溯數千年的歷史，卻始終無法找到一位知音，這“怎一個愁字了得”啊！于是，一個纖弱女子，只好借用豪放的詩句，寫出了“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”來抒發具有須眉般悲壯的愛國情懷。

李清照的《聲聲慢》《一剪梅》等我們都耳熟能詳，甚至高聲歌唱。

【原文再現】

聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪折。守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更加兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第、怎一個愁字了得？

【素材評析】

《聲聲慢》是李清照晚年的名作。當時，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫趙明誠也病死在任上，南渡避難的過程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡。《聲聲慢》通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。作者深重的哀愁不是那種閨怨閑愁，它是在金兵入侵、國土淪喪、人民流離失所、朝政腐敗這樣一個社會背景之下產生的，這就使這首詞的感情色彩有了一個時代依托，有了一定的現實性和社會意義。

【適用話題】

即便在國恨家仇面前，李清照還是不忘記自己的使命，寫下“至今思項羽，不肯過江東”用來自律，此事例適合話題“雕刻心中的天使”、“銘記與忘卻”、“專一與忘情”、“水的靈動”、“紀念”等。

項羽

“生當作人杰，死亦為鬼雄”的項羽，身歷七十余戰，攻無不克；起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王”。

項羽這個人物的致命弱點是什么？缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。他欲得天下，又圖虛名，既準備推翻懷王之約，又害怕世人指責。他不用范增之計，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。

劉邦對項羽的評價：“夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房(即張良)。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”

高中第二冊學習了課文《鴻門宴》，讓我們對項羽這個人物有了更深刻的認識。

【原文再現】

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻??”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此。”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

——摘自《鴻門宴》

素材評析

從上段節選中可見沛公能親自的忍辱屈從，這正是大丈夫的襟懷，也是他后來能成就帝業的性格因素。然而，一生總是剛愎自用、狂妄自大的項羽，對沛公來赴鴻門宴賠罪，不但心里毫無疑惑戒備，反而出賣了為他通情報的曹無傷。不但如此，自己還坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫屬的傲氣，而對范增決意要殺劉邦的示意示而不見，以為劉邦早晚得臣服于他。

適用話題

項羽性格上的某些閃光點，如不畏強暴、不耍陰謀詭計、光明磊落應當給以肯定，此性格特點適合話題“心靈的選擇”、“誠信”、“張揚個性”、“傾聽”、“快樂幸福與思維方式”等；而性格上的缺點如剛愎自用、缺乏遠見、軟弱、優柔寡斷等則應該揚棄，此性格特點適合話題“包容”、“人與路”、“談意氣”等。

第二篇：高考作文素材之中國古代名人

屈原

屈原所在的時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關心著楚國的命運，陸續地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不愿與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。

高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說到屈原。

【原文再現】

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

——摘自《屈原列傳》

【素材評析】

在屈原的作品《涉江》一詩中他自己寫到：“吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮齊光。”這是屈原受到奸臣讒陷，被楚王流放時，在憤激之下而寫的。正如司馬遷所說：“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”所以作詩《離騷》泄憤。但是，屈原的高潔之處，在于他無論遭受什么樣的打擊與諂害，但他總是執著地堅持自己的操守，所以司馬遷贊美到：“推此志也，雖與日月爭光可也。”

【適用話題】

適用“肩膀”、“位置與價值”、“我想握住你的手”、“感情親疏與對事物的認知”、“責任”、“理想”、“執著”等等。

曹操

在《三國演義》中，曹操是一位奸雄，生活的信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”，是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。讀過“三國”的人，一提起“奸雄”，誰都知道是指曹操。“寧教我負天下人，休教天下人負我。”這句話，最能體現曹操的奸惡。

但現實生活中的曹操，卻有著對理想的追求，是一個矛盾的復雜體。原以為曹操是一代奸雄，又以為只是一介武夫，讀了他的《短歌行》等詩篇，才知道他的內心世界是極其豐富的。“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”??這是否也印證了一條真理：人是一個復雜的組合體？

曹操是建安七子之一，有極高的文學造詣。我們學過的《觀蒼海》《龜雖壽》《短歌行》等作品都是曹操寫的。

【原文再現】

短歌行

曹操

對酒當歌，人生幾何？

譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇。

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

【素材評析】

這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”。

【適用話題】

曹操愛惜人才，胸懷大志，杰出的軍事才能值得大家學習，但是曹操狡詐多變，性格多疑也常常提醒大家，適用話題有“智慧與狡猾”、“理想”、“抱負”及“誠信”、“生無所息/生有所息”、“人與路”、“談意氣”等。

諸葛亮

諸葛亮，雖手無縛雞之力，卻能運籌帷幄，決勝千里。未出茅廬，已知天下大勢將鼎足三分，燒博望，借東風，擒孟獲，無不顯示他神機妙算的絕頂聰明。故與關羽之“義絕”、曹操之“奸絕”合稱三絕。

諸葛亮執法嚴明，情義深重，勇于自責。有情而不枉法，執法而不忘情。這才是有血有肉的諸葛孔明，這才是真實可信的孔明！看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節，我們才會由衷贊美“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。

我們曾學過《出師表》《失街亭》(《三國演義》)《蜀相》等課文，這些課文都涉及一個人物——諸葛亮。

【原文再現】

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原；庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣之所以報先帝而忠陛下之職分也。

——摘自《出師表》

【素材評析】

諸葛亮與劉備的君臣際遇，是千古傳頌的佳話。人們在甚贊諸葛亮的況世奇才的同時，也甚贊他能報知遇之恩的美德。自從自隆中出山后，就把“攘除奸兇，興復漢室”作為畢生已任，正如杜甫所寫“三顧頻煩天下濟，兩朝開濟老臣心。出師未捷身死，長使英雄淚滿襟襟”，無不為他“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠而感動。

【適用話題】

諸葛亮博學多才，擔任蜀相期間，濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格為歷代君主、官吏、士人和老百姓所稱頌。適用話題有：“忠誠”、“謙虛與成就”、“大智若愚與成功”、“肩膀”等。諸葛亮對劉備的忠信歷來被大家傳為美談，此事例適合話題“誠信”；諸葛亮不聽劉備臨終忠告，最終導致街亭失守，此事例適合話題“感情的親疏與對事物認知”等。

李白

李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的政治理想，畢生為實現這一理想而奮斗。但李白一生關心國事，希望為國立功，與他不滿黑暗現實之間形成劇烈的矛盾。他的《古風》59首是這方面的代表作品。對唐玄宗后期政治的黑暗腐敗，廣泛地進行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白一生寫下不少描繪自然風景的詩篇。他的“蜀道之難，難于上青天”、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。

我們學習過李白的《夢游天姥吟留別》《越中覽古》等詩，在高中第五冊的第五單元還專門安排了李杜詩歌單元，學習了《蜀道難》、《將進酒》等詩歌。

【原文再現】

將進酒

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子、丹丘生：將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

【素材評析】

李白有遠大的政治抱負，但在朝廷做了三年的翰林學士，并沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安。在詩中，我們很容易看出詩人“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的心緒。可以想象，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心。但詩句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。其根源就在于作者那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。

【適用話題】

李白的詩篇正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗賜還鄉期間，還胸懷坦蕩，對未來充滿信心，適用話題“仰望”、“抱負”、“肩膀”等。李白在皇宮期間，要求高力士為其脫鞋，因此而招來放逐的命運，此話題適合“談意氣”、“高潔”、“我想握住你的手”等。

杜甫

杜甫是一位愛國者，一生盼望為國效力，而命運并不眷顧他，以致壯志難酬、報國無門；他又是一位偉大的詩人，一生創作了大量反映現實的詩篇。他的愛國情懷集中體現在他的詩作中。

杜甫生活在那個唐王朝由盛而衰的急劇變化的時代，他用卓越才華和驚人毅力建造了現實主義的詩歌藝術的豐碑。沉淀于詩中憂國憂民的涕淚，人道主義悲天憫人的情懷，鑄就了杜甫沉郁頓挫的詩風，感人肺腑的民族精神。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”由一己的苦難推及廣大人民的不幸；安史之亂，長安淪陷，他親眼看見國破家亡的慘景，寫出了“國破山河在，城春草木生。感時花濺淚，恨別鳥驚心”(《春望》)這樣感人肺腑的詩句。

杜甫，學習過他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜書懷》《詠懷古跡》《閣夜》《登岳陽樓》《兵車行》《茅屋為秋風所破歌》等作品。

【原文再現】

旅夜書懷

細草微風岸，危檣獨夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著？官應老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。

【素材評析】

此詩是杜甫帶著家人離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江飄泊。詩中寫到詩人暮年飄泊的凄苦景況的。遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。詩人素有遠大的政治抱負，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，但他的休官，卻主要不是因為老和病，而是由于被排擠。這里表現出詩人心中的不平，同時揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉徙江湖，深刻地表現了詩人內心飄泊無依的感傷。

【適用話題】

杜甫即使在住茅屋期間，在流落船上，無所適從的時候，心中還依然懷抱“大庇天下寒士俱歡顏”的大志，思考國家的命運，適用話題“憂思與抱負”、“肩膀”、“生無所息與生有所息”、“我想握住你的手”、“人與路”等。

阮籍

阮籍，三國魏文學家、思想家。他興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經典，也愛讀老莊，并且學習擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之士；后期變為“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己。

阮籍為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，是魏晉名士風流的代表，也是“竹林七賢”的代表人物。他逃避現實，給人留下了無限的悵惘，無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界。

阮籍，高中語文讀本第二冊有篇文章寫到《阮籍不拘禮法》。

【原文再現】

阮籍不拘禮法

性至孝，母終，正與人圍棋，對者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號，因又吐血數升，毀瘠骨立，殆致滅性。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇。

籍嫂嘗歸寧，籍相見與別。或譏之，籍曰：“禮豈為我設邪！”鄰家少婦有美色，當壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便臥其側。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦蕩而內淳至，皆此類也。

【素材評析】

阮籍的性格上尤為不群，一方面生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束；另一方面，為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內心非常有節制。從上文中在母終時的表現以及喝醉酒后的行為中，可以一斑。而他的這種有放有斂的性格還能得到人們的理解與信任。阮籍的詩寫寓意遙深，他的為人之喜怒不形于色，正是因為他有著兩種看似矛盾的性格能統一在他一人身上的緣故。

【適用話題】

阮籍佯狂而歌，蔑視禮教、潔身自愛都是我們學習的榜樣，適用話題：“符號”、“走與停”、“雕刻心中的天使”、“路”等。

陶淵明

陶淵明，東晉文學家。他從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久就歸隱。后陸續做過鎮軍、參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。

他是田園詩的開創者，后世稱他為“田園詩人”。田園被陶淵明用詩的手段高度純化、美化了，變成了痛苦世界中的一座精神避難所。

陶淵明善于將深刻的哲理融入詩歌的形象中，詩的語言樸素自然，表情含蓄委婉，被稱為“陶詩中的珠玉”。如《歸園田居》組詩的久享盛名，有類似的特點：寫田園生活，寫體力勞動，詠歌自己的理想，顯示出理想獲得實現的愉快。

我們學過的課文《桃花源記》《歸田園居》《歸去來兮辭》《飲酒》《五柳先生傳》等詩文，它們的作者就是陶淵明。

【原文再現】

五柳先生傳

先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜

少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。’其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”

【素材評析】

本文從寫五柳先生的志趣愛好及思想性格等來看，與陶淵明其他詩文中表現的性格相同，自傳說是可信的。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

【適用話題】

陶淵明遠離塵世，視功名如糞土，寧可窮困潦倒，住破爛的房子，也堅持只讀書自娛自樂，而絕不為了溫飽而出賣自己的靈魂。適用話題“高潔”、“榮辱”、“談意氣”、“我想握住你的手”等。蘇軾

蘇軾的一生，可以用“四個三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個片斷，幾乎都與傳奇相聯系。例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏臺詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現了創作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬口流傳,歷久而不衰?? 這些事例適合話題“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁達與成功”、“寬容與成就”等

蘇軾，《題西林壁》《明月幾時有》《赤壁懷古》《江城子》《赤壁賦》等(高中語文第三冊)，都是我們非常熟悉的詩文。

【原文再現】

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

——摘自《赤壁賦》

【素材評析】

《赤壁賦》主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，表現了他曠達的人生態度。選文中他從宇宙的變化說到人生的哲理。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。到大自然中去尋求精神上的寄托人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。

【適用話題】

在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方；在人生態度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求??。這些性格特點適合話題 “豐碑”、“談意氣”、“沉穩與靈動”、“高潔與志氣”等。

李清照

李清照的少女時期與少女時期的生活是快樂的，但公元1127年，宋高宗趙構棄都南逃，一大批文人墨客隨之逃亡，李清照便在其中。此時的李清照，夫婿已死，居無定所，四處流亡。國家的半壁江山頓失，國君被攆得抱頭鼠竄，百姓顛沛流離。作為一個學富五車的才女，一個處于社會思想制高點的知識分子，面對此情此景，她怎能不“愁損”呢？與她同時期的岳飛、陸游及稍后的辛棄疾亦有。但他們，這些須眉男子上可入朝議政、馳騁疆場，下可使酒罵座、痛飲拍案。她上溯數千年的歷史，卻始終無法找到一位知音，這“怎一個愁字了得”啊！于是，一個纖弱女子，只好借用豪放的詩句，寫出了“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”來抒發具有須眉般悲壯的愛國情懷。

李清照的《聲聲慢》《一剪梅》等我們都耳熟能詳，甚至高聲歌唱。

【原文再現】

聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪折。守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更加兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第、怎一個愁字了得？

【素材評析】

《聲聲慢》是李清照晚年的名作。當時，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫趙明誠也病死在任上，南渡避難的過程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡。《聲聲慢》通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。作者深重的哀愁不是

那種閨怨閑愁，它是在金兵入侵、國土淪喪、人民流離失所、朝政腐敗這樣一個社會背景之下產生的，這就使這首詞的感情色彩有了一個時代依托，有了一定的現實性和社會意義。

【適用話題】

即便在國恨家仇面前，李清照還是不忘記自己的使命，寫下“至今思項羽，不肯過江東”用來自律，此事例適合話題“雕刻心中的天使”、“銘記與忘卻”、“專一與忘情”、“水的靈動”、“紀念”等。

項羽

“生當作人杰，死亦為鬼雄”的項羽，身歷七十余戰，攻無不克；起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王”。

項羽這個人物的致命弱點是什么？缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。他欲得天下，又圖虛名，既準備推翻懷王之約，又害怕世人指責。他不用范增之計，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。

劉邦對項羽的評價：“夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房(即張良)。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”

高中第二冊學習了課文《鴻門宴》，讓我們對項羽這個人物有了更深刻的認識。

【原文再現】

沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻??”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此。”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

——摘自《鴻門宴》

素材評析

從上段節選中可見沛公能親自的忍辱屈從，這正是大丈夫的襟懷，也是他后來能成就帝業的性格因素。然而，一生總是剛愎自用、狂妄自大的項羽，對沛公來赴鴻門宴賠罪，不但心里毫無疑惑戒備，反而出賣了為他通情報的曹無傷。不但如此，自己還坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫屬的傲氣，而對范增決意要殺劉邦的示意示而不見，以為劉邦早晚得臣服于他。

適用話題

項羽性格上的某些閃光點，如不畏強暴、不耍陰謀詭計、光明磊落應當給以肯定，此性格特點適合話題“心靈的選擇”、“誠信”、“張揚個性”、“傾聽”、“快樂幸福與思維方式”等；而性格上的缺點如剛愎自用、缺乏遠見、軟弱、優柔寡斷等則應該揚棄，此性格特點適合話題“包容”、“人與路”、“談意氣”等。

第三篇：高考作文人物素材

永不言敗的理想與追求：（馬云，俞敏洪，喬布斯）

馬云

深凹的顴骨，扭曲的頭發，淘氣的露齒笑，一個5英尺高，100磅重的頑童模樣。這個長相怪異的人有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向。----美國《福布斯》雜志2000年對馬云的評價。

從一個阿甘般的義氣少年到一個“鐵嘴”的大學老師，從大洋彼岸意外“觸網”到創辦中國第一家網站，從50萬元艱難出發到打造一個震撼世界的互聯網王國，馬云用他的睿智與汗水演繹了一段猶如好萊塢大片一樣蕩氣回腸的傳奇人生。

俞敏洪

雄鷹與蝸牛的故事。能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，它可以一飛沖天，靠自己的天賦和翅膀飛到塔頂。而另外一種動物也能到達金字塔的頂端，那就是蝸牛。“蝸牛肯定能爬上去，這可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年，而且蝸牛絕對不會一帆風順地爬上去，一定會掉下來、再爬，掉下來、再爬。”在金字塔頂端，人們確實找到了蝸牛的痕跡。當蝸牛爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。“這就是天才和奮斗者的區別。“蝸牛比雄鷹富有。”俞敏洪說，它的坎坷經歷就是一大筆財富，而且“蝸牛可以寫回憶錄，鼓勵一代又一代的蝸牛。”俞敏洪詼諧地笑談著。

生活中其實沒有絕境。絕境在于你自己的心沒有打開。你把自己的心封閉起來，使它陷于一片黑暗，你的生活怎么可能有光明！封閉的心，如同沒有窗戶的房間，你會處在永恒的黑暗中。但實際上四周只有一層紙，一捅就破，外面則是一片光輝燦爛的天空。

喬布斯

他是一個美國式的英雄，幾經起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人與海》中說到的，一個人可以被毀滅，但不可能被打倒。他創造了“蘋果”，掀起了個人電腦的風潮，改變了一個時代，但卻在最頂峰的時候被封殺，從高樓落到谷底，但是12年后，他又卷土重來，重新開始第二個“斯蒂芬·喬布斯”時代。

柳傳志（毅力、自信、熱愛）

在全球金融危機的當下，柳傳志本應躺在昔日自己創造的輝煌中受到眾多企業家的膜拜，但他不顧自己65歲的高齡，在良鄉危機時候依然“出山”，雖然多少帶著些悲壯的色彩，但他置個人聲望于不顧，自信滿滿，把聯想當做自己的身家性命去奮斗的氣魄和精神，值得我們每一個人學習、尊敬。

菲爾普斯：（人格、面對自己、偶像、寬容、生命的平衡、堅守、距離）菲爾普斯的輝煌與墮落，給人許多人生的啟示：1.成功難，做人更難，做人是一輩子的事。人要想事業成功，只要持續努力拼搏，就容易出成績出成果，甚至鑄成人生的輝煌，但要想做人成功，需要每天修煉，需要每天提醒自己。2.巨大的榮譽容易更快的毀掉成功。菲爾普斯的事例證明了輝煌與墮落之間的距離不過一步之遙。3.意識的成功，并不是全部的成功。4.成功人士需要內心的自我把持。良心與道德，始終是做人的根本。奠定人生的基本走向，需要內心的堅守。5.人要有寬容之心。處于世界輿論風暴中心的菲爾普斯，需要公眾的寬容與支持，需要大家的同情與理解，更需要有人幫助他走出人生的低谷。

范徳韋登：從絕癥中走出的王者（適用主題：強者、生命、英雄）20歲被查出白血病，與病魔斗爭，成功接受骨髓干細胞移植手術

2008年8月21日，當荷蘭運動員范徳韋登獲得男子游泳馬拉松金牌時，我不禁驚嘆，他不僅是奧運會的勝利者，也是生活的成功者。一名患有白血病的運動員，戰勝病魔，自強不息，我想他獲得的不僅僅是一枚奧運金牌，更是生命的金牌！他說的一句話更是讓我尋味良久——“因為我曾與病魔作戰，從那以后，我在生命中遇到的所有事情都變得更簡單了。”

黃秋生：看明天會發生什么

他4歲時，父親就拋棄了他和母親，因為生活所迫，還沒有挨到高中畢業，他便輟學開始謀生：幫花店送花、做辦公室助理、當汽車修理廠學徒……演藝事業的一次次跌入谷底。。

陰晦潮濕的日子，他開始日復一日地渴望從所居住的15樓的窗口跳出去，結束所有的苦難，獲得永久的自由。母親一次又一次地勸慰著他：“看看明天會發生什么。”他終于在母親的激勵中走過困境，又開始了對夢想的追逐。今天，他不僅已經事業成功，生活無憂，他的名字在中國更是已經家喻戶曉，他叫黃秋生，香港金像獎影帝。

看看明天會發生什么。簡單得不能再簡單的一句話，卻禪機無限。當今天所有的機會都喪失，所有的希望都崩潰，所有的依靠都折斷，再沒有什么可以抓握的時候，我們還有明天可以期望著。

有時候，我們需要做的不多，只需要堅持到明天。

在堅持中，將當下的無奈、苦痛，乃至困頓等沉淀到生命底層，讓那些試圖摧毀我們心志的鋒刃轉變成幫助我們通往成熟的基石。

什么都沒有的時候，還可以堅持下去，看看明天會發生什么。就如同在冬天里堅持到春日來臨，或許明天就是花開的日子。

賴斯：人生可貴“退堂鼓”（適用話題：退的智慧、執著與適時變通、清醒、舍與得）

“我碰到了一些11歲的孩子們，他們只看一眼就能演奏那些我要練一年才能彈好的曲子，”她說，“我想我不可能有在卡內基大廳演奏的那一天了。”于是，她開始重新設計自己的未來并發現了新的目標 ———國際政治。“這一課程撥動了我的心弦，”她說，“這就像戀愛一樣……我無法解釋，但它的確吸引著我。”她從此轉而學習政治學和俄語，并找到了她一生追求的事業。

這個美國女孩名叫康多莉扎·賴斯，出生于1954年11月14日。擔任美國66任國務卿，她被媒體稱為華盛頓“最有權力的女人”。美國《福布斯》雜志評出世界100位最大影響力的女性，賴斯名列榜首。

夢想之神在自己的心頭佇立了十余年，虔誠地守望了十余年，可突然一天只因為一群孩子的出色表現而訇然倒塌。還有比親手埋葬自己的夢想更讓人痛徹心腑的嗎？別人愈覺的不可思議，也愈發沉淀出賴斯難得的清醒和獨立的判斷：人最可貴的不是發現自己的優點，而是能夠精確地發現自己的缺點并使之消弭于無，不讓它成為人生的障礙。正是可貴的“退堂鼓”，讓她尋到了人生的支點，痛苦的化蛹為蝶的人生歷程，如鳳凰浴火般獲得了美麗的新生。

執著于人生的夢想，是一種勇氣、智慧和積極。但埋葬舊的夢想，告別舊的自我，孕育新的夢想，追逐新的自我，徹底地否定自我，這需要更大的勇氣和智慧，甚至需要壯士斷腕般的激烈。人生可貴“退堂鼓”，不是消極的退縮、坐標的搖擺，而是積極的突圍。有時不敢輕言“退堂”，只是因為對自己的優點和缺點甚至人生的坐標茫然無知，只得無助地固守罷了。

第四篇：高考作文人物素材

高考作文人物素材--感動中國人物200

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楊利偉 那一刻當我們仰望星空，或許會感覺到他注視地球的目光。他承載著中華民族飛天的夢想，他象征著中國走向太空的成功。作為中華飛天第一人，作為中國航天人的杰出代表，他的名字注定要被歷史銘記。成就這光彩人生的，是他訓練中堅韌執著，飛天時的從容鎮定，成功后的理智平和。而這也是幾代中國航天人的精神，這精神開啟了中國人的太空時代，還將成就我們民族更多更美好的夢想。

鐘南山 面對突如其來的SARS疫情，他冷靜、無畏，他以醫者的妙手仁心挽救生命，以科學家實事求是的科學態度應對災難。他說“在我們這個崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。”這擲地有聲的話語，表現出他的人生準則和職業操守。他以令人景仰的學術勇氣、高尚的醫德和深入的科學探索給予了人們戰勝疫情的力量。

陳忠和 他帶領女排贏得了久違的勝利，而他的貢獻不僅僅在于一座闊別了17年的獎杯，更重要的是，他把自己對人生不幸坎坷的生活態度融入到體育事業中，他不僅在教女排姑娘們怎樣打球，更在引導女排如何面對人生榮辱，他使女排真正感受到什么是體育的魅力，他使女排和他一樣，無論面對成功還是失敗總能面帶微笑。這種微笑出自內心，也因此更加動人。

尾山宏 一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而唯一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

梁雨潤 他視百姓為衣食父母，他以人民利益為根本利益。他有著高度的責任感和使命感，他始終不渝地追求著為老百姓辦事的政治理想，而這種追求需要莫大（轉載自本網http://，請保留此標記。）的正氣和勇氣。這樣的為官生涯，架起了執政黨和百姓之間的橋梁，完整地體現出一個執政黨的執政原則：立黨為公，執政為民，而這正是百姓和國家的希望所在。

巴金 穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。

高耀潔 這是一位步履蹣跚的老人，但她在實現“但愿人皆健，何妨握獨貧”的人生理想的道路上卻邁著堅定的腳步。她以淵博的知識、理性的思考驅散著人們的偏見和恐懼，她以母親的慈愛、無私的熱情溫暖著弱者的無助冰冷。她盡自己最大的力量推動著人類防治艾滋病這繁重的工程，她把生命中所有的力量化為一縷縷陽光，希望能照進艾滋病患者的心間，照亮他們的未來。

達吾提。阿西木 他隱藏起最深重的悲痛，他緊握心靈的傷口，在他那顆流血傷痛的心里還裝著更多的村民。他以一個共產黨員對群眾樸素的感情，在百姓中傳播著溫暖；他以舍我其誰的氣魄，在危難的時候擔當起百姓的精神支柱；他在廢墟中挺起脊梁，他的堅強和無

私為剛剛經歷了噩夢的村民們撐起重建家園的希望。

成 龍 作為演員，他對事業的執著追求和頑強的拼搏精神，演繹了精彩的藝術人生，在國際影壇展現出中國影人的形象，為世界打開了一扇了解中國文化的窗口；作為公眾人物，他對國家的情感和對社會的愛心影響著他人，在最需要的時候鼓舞著人們的信心，傳遞著人與之間的溫情。

衡陽武警消防兵 他們以火一樣的激情投身火場，他們懷揣群眾利益走向危險，他們用自己的生命捍衛了他人的生命，捍衛了武警消防兵這個崇高的職業。那壯烈的一幕將永存史冊，他們勇往直前、舍生忘死的英雄氣概更將長留在人們心里，那將是對什么是敬業精神的最好詮釋。

36111號 肖玉榮

情系軍營博愛盈心

——汶上縣義橋鄉兵媽媽肖玉榮事跡材料

身材嬌小，一頭短發，眉宇間刻滿了歲月的痕跡，臉上永遠掛著暖意融融的微笑。她，就是汶上縣義橋鄉孫汪村村民肖玉榮，她用瘦弱的肩挑起家庭重擔，用無私的愛為兒子擋風遮雨，讓他在部隊廣闊天地中展翅高飛，用非凡的毅力唱響了一曲當代軍人母親的贊歌。為圓軍人夢，送兒去參軍

肖玉榮出生于1954年，她的父親是一名老紅軍，萬里長征也曾留下她父親的足跡。也就是在這種革命家庭的熏陶下，肖玉榮少年時代就給自己樹立了一個目標：長大后一定要做一名軍人。在她的心目中，軍人是那么崇高，那么偉大。但是由于種種原因，她的夢想沒有實現。

1979年，肖玉榮嫁給了孫汪村的農民焦恒軍，焦恒軍家境雖然貧寒，但夫妻恩恩愛愛，日子過得甜蜜，一年后他們的兒子焦紀正出生了。從那時起，肖玉榮就想，等兒子長大后一定要送他去當兵，讓兒子去圓自己未圓的夢想。

2001年9月份，一年一度的征兵工作開始了，肖玉榮坐不住了，她想讓兒子紀正去當兵，兒子已經高中畢業，身體健康，五官端正，完全符合做一名軍人的條件。兒子非常同意，但是由于紀正從小就被全家人視為掌上明珠，肖玉榮的公婆、丈夫都不想讓孩子到部隊吃苦，特別是紀正的爺爺從小就非常喜愛這個聰明懂事的孫子，把紀正當作寶貝一樣寵著，含在嘴里怕化了、捧在手里怕摔著，更是不舍得讓孫子去部隊“吃那份苦”。肖玉榮苦口婆心地勸說公公：“爹，當兵是為國家國防事業做貢獻，是受人尊敬、光宗耀祖的事，做人不能只顧自己不顧國家。再說，紀正從小就嬌慣，讓他到部隊里鍛煉鍛煉，對他以后也是一件好事，您就讓他去報名吧。”經過肖玉榮再三勸說，公公終于答應了。11月初，焦紀正通過政審，正式被天水市68212部隊錄取。12月份，兒子真的要走了，想到兒子十幾年來從未離開過自己，肖玉榮突然感到千般不舍；然而看著兒子穿著那身綠軍裝顯得挺拔魁梧的身軀，她內心更充滿了無比的自豪，因為她雖然沒有親自穿上那身綠軍裝，但她卻真真正正的成為一名兵媽媽。兒子臨上車前，肖玉榮緊緊握住兒子的手，只給兒子說了一句話：“兒子，在部隊你一定要能吃苦、求上進！媽媽永遠相信你，支持你！”

柔肩挑重擔，千里報平安

焦紀正剛進軍營時，由于新兵訓練特別艱苦，有點吃不消，有時會打電話向家里訴訴苦、發發牢騷。肖玉榮了解到兒子的思想動態后，經常寫信或打電話給孩子，鼓勵他要堅持住，在困難面前不能退縮，只有練就一身本領才能為家爭光，報效國家。在她的循循善誘的教導下，再加上焦紀正從小鍛煉的基礎，他表現得非常突出，受到部隊的表揚，在新兵中嶄露頭角。

肖玉榮丈夫患有關節炎，平時不敢干重活，每逢陰天下雨更是疼痛難忍；公公婆婆歲數又大了，身體狀況不是很好，一年到頭毛病不斷；兒子走后，繁重的家務和農活都落在肖玉榮一個人的肩上，她起早貪黑，操持家務，侍奉老人，喂豬種田，用柔弱的身軀挑起了家庭生活的重擔。在繁忙的勞動中，她變得憔悴了，還曾經因勞累過度幾次暈倒，但她仍然咬牙硬撐著，從不向兒子提及一個字。為了讓兒子在部隊安心服役，肖玉榮每個月都要給兒子寫一封信、打幾次電話，在信中和電話中，總是給兒子報平安，告訴兒子家中一切都好，并叮囑兒子在部隊要勤奮學習，刻苦訓練，安心服役。

肖玉榮愛自己的兒子，也愛兒子的戰友們。春節到了，她給兒子寄去花生、地瓜等家鄉的土特產，讓兒子分給他的戰友們。紀正的戰友們吃著肖玉榮寄去的土特產，心里想著在山東汶上還有一位關心他們的兵媽媽，戰友們對紀正說：“什么時候讓我們也能見到咱肖媽媽？”

天有不測風云。2003年10月份，肖玉榮的公公突發腦溢血，婆婆著急加勞累，又犯了心臟病，老兩口雙雙住進了醫院，這突如其來的打擊并沒有把肖玉榮嚇倒，她沒有膽怯退縮，而是用一名農村婦女的勤勞淳樸和對生活永不屈服的精神，毅然挑起了家庭的重擔。她就像親生女兒一樣，兩個病房來回跑，精心地伺候著公公婆婆，白天她要為公公婆婆洗衣打飯、伺候吃飯，晚上她還要抽出時間回家料理家務，整天像陀螺一樣忙個不停，一個月下來，肖玉榮瘦了10斤。又該給兒子寫信了，在醫院的床榻上，肖玉榮再一次用疲憊的雙手寫道：“家中一切很好，放心服役！”

在肖玉榮的精心照料下，公公婆婆出院了，但公公落下了半身不遂的后遺癥，一會兒也離不開人，肖玉榮和婆婆一起，無微不至地照顧著公公的吃喝拉撒，鄰居們看著肖玉榮日漸消瘦，都同情地說：“玉榮真是個難得的孝順媳婦，這么好的媳婦，打著燈籠也難找啊！”雖然伺候公公很費心，但肖玉榮很知足，她說：“只要俺爹活著，俺回家能看見他老人家，俺有個爹喊著，俺就很幸福了。”可老天偏不遂人愿，2004年3月份，公公再次犯病住進了醫院，病情嚴重，醫院下了病危通知。老人在生命彌留之際，不斷念叨著紀正的名字，3年了，老人沒見過自己疼愛的孫子，他是想在臨終前再見一見自己的孫子，許多人見此情景都哭了，都勸肖玉榮通知兒子回來。肖玉榮想：若是兒子知道疼愛他的爺爺病危趕回來，肯定會影響他在部隊的學習和訓練。為了不讓兒子分心，肖玉榮決定不告訴紀正這件事。最后老人帶著遺憾永遠離開了人世，肖玉榮大哭了一場，但她擦干淚水，又繼續給兒子寫著一封封平安家信。

愛國明大義，情系地震災區

2008年5月12日，四川省汶川地區發生了8.0級大地震，傷亡10萬余人，震級之大，傷亡人數之多，實屬罕見，災情牽動著全國人民的心，同時也牽動著賢惠善良的肖玉榮的心。當她從電視上看到許多軍人不顧個人安危，奮戰在抗震救災第一現場，一個念頭在她腦海里閃過：軍人的天職就是為人民服務，兒子也是其中一員，養兵千日、用兵一時，在這個時候，兒子應為災區盡自己的一份力量！肖玉榮一刻也沒有停留，馬上給兒子撥通電話，動員兒子報名加入抗震救災的行列。兒子報名去了重災區汶川縣救災，臨走前就已經填寫了詳細的登記表，寫下遺書。在兒子赴川救災的那段時間里，肖玉榮徹夜難眠，更加關注汶川災情，她每天端坐在電視機前，始終關注著災區的災情，看到災區的那些傷亡的群眾，她不止一次留下了悲傷的淚水；看到抗震救災的感人事跡，她感動得淚流滿面。她清楚地知道：災區余震不斷，并且震級還很強，又面臨著泥石流和山體滑坡的危險，兒子隨時會有生命危險。但是，當她看到一個個被軍人救出的群眾時，她又為兒子感到驕傲，感到自豪。那段時間里，盡管

肖玉榮十分擔心兒子的安危，整天把心提到嗓子眼兒，但她控制住自己，始終沒有給兒子打過一個電話，她說：“我不想讓兒子分心，更不想耽誤他的時間，1秒鐘也許就能救活一條人命啊！”

縣、鄉領導知道焦紀正在災區抗震救災的事跡后，多次到肖玉榮家中慰問，并組織人員幫助肖玉榮家收麥，還送來了慰問金，肖玉榮毫不猶豫地把慰問金和準備買電扇的500元錢全部捐給了災區。當接到兒子在災區打來的電話時，肖玉榮哽咽了，她用沙啞的嗓子說：“兒子，你要服從命令，當一個好戰士，做一個好黨員，現在災區的群眾比我們更加需要你，你不要辜負黨的培養，要爭取在抗震救災中再立新功！”

在肖玉榮的支持下，焦紀正不負厚望，表現突出，2005年被部隊評為“優秀士兵”；2008年在新選晉級士官中被評為先進個人；2008年在汶川抗震救災中榮立三等功。

汶上電視臺、濟寧電視臺聽說了肖玉榮的事跡后，紛紛前來采訪，她都一一謝絕，她告訴記者：生命不能沒有愛，愛是美德，作為一個女人，不僅要做賢妻良母，更要把無私的愛奉獻給社會，奉獻給那些有困難的人。

肖玉榮——這名普通的婦女讓我們動容。因為在她的身上集中體現了熱愛祖國的忠貞情感，熱愛軍人的樸素品質，愛兵如子的母性光輝，崇德揚善的民族大義，無私奉獻的高尚情懷。她是一名普通的母親，但她又是兒子溫暖的后盾、貼心的后盾、堅強的后盾！

人生關愛”考場話題作文之“博愛”篇(2007-05-12 08:13:53)轉載標簽： 關愛人生博愛話題作文考場作文文化理想 分類： 教育教學

為博愛而生

初二年級 文軒

談起愛，人們往往想到友愛、母愛、男女情愛，可是，很少有人想起博愛。人們總是忘記這個最偉大最崇高最無私的字眼！

博愛可以使一切其它的愛黯然失色。那些愛在博愛面前顯得是那么渺小，甚至是自私，可人們為什么要忘記它呢？

因為博愛太偉大了，偉大得近乎神圣，凡夫俗子在他面前不敢抬頭，甚至不敢說話，他們意識到，自己不配說出這個詞。

何為博愛？

博愛是對世間萬物的愛，是對弱者的同情，是對邪惡的悲憤，對真理的探索。

古往今來，能配得上這個詞的屈指可數。釋迦牟尼配得上，鑒真法師、魯迅、切·格瓦拉也配得上，也許還有其他人能配得上，但能戴上這頂桂冠的確實是寥寥無幾的。

有些科學家、藝術家是有名聲在外的，但他們的愛只是自己生命的需要，只能說是客觀上對人類有貢獻而已；有些政治家也是名聲在外的，可他們往往是為了滿足自己的權力欲，稱不上是博愛，拿破侖、亞歷山大就是這樣的人。

真正的博愛是超出國界、超出種族、超出一切私欲的。

甘地、切·格瓦拉、馬丁·路德·金、魯迅的愛是博愛，他們為民族振興，為種族平等而生；釋迦牟尼、鑒真法師、白求恩是博愛，他們的愛超出國界，為天下蒼生而生！

平凡的人沒有博愛，隱士也沒有；為了天下蒼生的利益，為了所有生命而生，才是真正的博愛。

博愛的最終目標是真理，而馬克思為真理而生，屈原為真理而死！

博愛的最高境界是通向真理，真正博愛的人是為真理而活的人！

真理存在于許多領域中，哲學中有真理，科學中有真理，藝術中有真理，生命中有真

理??

真正的哲學家、真正的科學家、真正的藝術家、真正的思想家??他們是忘我的天才，他們才是偉大的博愛之人！

我要為博愛為真理而生！

一“泛博愛而近仁”

當我們面對那寬闊的海，我們感悟她廣博的胸懷，她可以包容萬噸巨輪，可以海納萬種生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。

儒家之道提倡“泛博愛而近仁”。提倡人類懂得博愛，要懂得寬容。從前不理解莫里老人那句“相愛或者死亡”，讀了歐?亨利的《最后一片葉子》，才明白了一個對他人的愛是可以用生命作為代價的。有了海的博愛，“北海道面館”的老板可以為身處逆境的母子多煮一碗陽春面；有了海的包容，才讓人感受到父母、老師、朋友的關懷。面對大海，我們要懂得博愛。

人生在世，說長，悠悠數萬日，遙遙無期；說短，匆匆幾十秋，彈指一揮間。人生長河里，我們常常需要作出選擇，我們要讓人過得充實而有意義。張開雙臂，我選擇博愛——一生無悔。選擇博愛，就是選擇用一顆充滿愛的心去關心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對生活的熱愛和對世界的感恩。

選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。人生一路，處處關情。親情、友情、愛情，無不讓生命充滿感動與絢麗。“慈母手中線，游子身上衣”是親情的關愛；“海內存知己，天涯若比鄰”是友情的牽掛；“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是戀情的思念。每一個生命都走不出情感的射程，是那些情感，讓人們好好生活，好好工作，好好珍惜屬于自己的分分秒秒。珍視情感，讓生命多些感動與回味。

選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。時光在飛快地流逝，我們眼前的一切無不如白駒過隙，成為往事，我們要珍惜啊！當清晨的第一縷陽光射進瞳孔，當水石相搏，一滴水珠親吻我的臉龐，當微風過處，樹葉的那一絲微微的顫動飄入眼簾??我的心中無不升騰起一股柔情（轉載自中國教育文摘http://

我愛祖國，愛他的燦爛文化，愛他的地大物博，即使有那悲慘的文革，以至于發展的現狀，也絲毫不能動搖我，反而是我更加執著。小 荷 作文網

我愛父母，父母是我的創造者，使他們將我帶到了這個世界，幼小時，他們辛勤養育我，長大了，他們諄諄教誨我，他們是我的第一位老師，給我上了生活的第一課，我今天的一切都是他們勞動的成果，也許有一天，他們再也不能為我做些什么，可那又有什么關系，我已經長大了，我要為他們去做好多好多?

我愛朋友，朋友是老師，是同學，他們與我志同道合，我們為了美好的未來共同努力，奔波，倘若他們中任何一個遇到麻煩，我多會全力相助，并且它們也一樣對我。

我愛生活，上火教會我成長，生活給了我磨難，生活給了我挫折，生活同樣給了我幸福和快樂，他給了我那么多，怎么能讓我不愛，生活教導我與善者善，與惡者惡，要淡薄金錢而應重視人格。

我愛自己，直覺說這是應該的，一個自愛的人，才有資格得到他人的愛，有了自愛，我的生活更加充實快樂，并且我也感應他人，同樣的愛我。

我便是如此的博愛，愛世界上所有美好的東西，看花開花落，云卷云舒?

第五篇：高考作文人物素材

高考作文人物素材

在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的高考作文人物素材 ，歡迎大家分享。

高考作文人物素材 1

肖邦，隱藏在花叢中的大炮

海涅說過：“每個時代都是一頭斯芬克司怪獸，一旦有人解答了它提出的問題之后，它就會縱身躍入深淵。”肖邦生于浪漫主義革命風起云涌的劇變時代，但他并不完全是一個藝術上的造反者。肖邦的激情是成熟的、自制的，總是暗含著一句合適的格言警句，他把自己的全部激情都編織進康乃馨與晚香玉的花飾，但一個沉重的戲劇性主題永遠蘊藏在那裝飾性的花叢之中。隨著年齡的增長，肖邦索性把美麗的花環拋在一邊，他的曲風變得更為厲害，更具哥特式風格，他把巴赫當做自己最敬仰的神，并且用奇妙的和音唱出了一個靈魂的歷史。這個靈魂被遠古的癲狂所震撼，為對于可怕事物的回憶而驚栗，它被美神吸引到一塊秘密的林間空地上，那里正在舉行著原始的犧牲儀式，空中回響著如天樂的莊嚴聲音。

肖邦敢于嘗試一切手段來營建自己夢的宮殿。他的一生磨難重重，但從苦難中流淌出的卻是甜蜜與力量，就仿佛黃連中的蜜一般，讓人不禁聯想起雪萊、濟慈、莫扎特、舒伯特以及其他所有的受難天使。在失意的生活與種種意外打擊面前，肖邦火一般的精神經歷著陰晴圓缺，他把耳朵貼近大地來尋求安慰。他聽到了宇宙喜劇的聲音，聽到了群山遙遠的笑聲，聽到了大海的悲鳴與嗚咽，所有這一切，連同關于陰云、晴空的傳說，以及種種奇異的生物在五彩繽紛的暮色中羞怯地跳舞時所發出的輕微聲響，他都努力用鋼琴追蹤下來。世界對于一位詩人來說，總是豐富多彩的。肖邦不僅是鋼琴界的詩人，也是整個音樂界的詩人，是所有作曲家中最富于詩情的一位。與他相比，巴赫就像是專寫平實散文的作家，貝多芬像是群星的雕刻者與咆哮的暴風雨的指揮者，莫扎特像一位鮮艷掛毯的編織匠，舒曼則像是遭受天遣的口吃者，只有舒伯特在無窮無盡的抒情方面與肖邦相近。

探究與復現肖邦的靈魂對于我們這一代來說意義重大。在肖邦生活的那個時代，藝術氛圍空前濃厚，肖邦既不布道也不畫畫，但他的藝術卻兼具戲劇性與裝飾性。肖邦的作品中包含著對波蘭國土的深厚情感，如果沒有這深情厚意，他的音樂就會失去其負載的全部倫理、民族意義與戲劇化信息，而僅僅能帶來純感官愉悅與藝術享受。肖邦譜寫的是可聽的詩，是“用聲音記載下來的靈魂”。我只能用一種模糊的語言來象征肖邦的音樂打動我的地方，那是生機勃勃的玫瑰花瓣與死灰般沉靜的心靈的完美結合。人們把肖邦比做愛倫坡、魏爾倫 、雪萊、濟慈、海涅、密茨凱維奇……但這些類比只不過是批評家們的標志牌，因為肖邦根本就是不可比擬的，他獨一無二，卓爾不群。沃爾特佩特寫到：“在生與死之間，我們的生命就像幕間休息一樣短暫。”很少有人能在沉思默想中度過一生，完全理解生命的旋律與色彩;許多人在狂躁不安中虛擲時光，而更多的人則悶悶不樂地屈服于生命中的種種磨難與挫折。但肖邦一生都在與倦怠的情緒做斗爭，他富于挑戰生活的勇敢精神，他的樂曲中既有靈魂精致的哀傷，也有世俗世界甜蜜的痛苦，這豐富的寶藏給我們帶來了超越個人的永恒安慰。

人的天性就是易于墮入延遲、虛榮與悲觀主義的泥潭之中，而藝術家又是最易感到倦怠的人，要做到永遠集中精力努力奮斗決非易事。肖邦很清楚這一點，他不斷地教育馴化著自我。他看到“為美而美”的想法雖然迷人卻總是使人走火入魔，因此，他將自己的藝術之根深深地扎入波蘭大地，獲得了堅實穩固的基礎。只有到了一種新的音樂美學體系完全顛覆了舊價值的那一天，只有到了美被丑徹底取代、音樂成了科學的侍女的那一天，肖邦的藝術才會消解。而在我們所不愿看到的那可怕的一天到來之前，肖邦都會牢牢抓住我們靈魂中的旋律，賦予她血肉之形與獨特的聲音。

肖邦要告訴人們，他的愛國主義是多么哀婉動人。舒曼告訴我們，肖邦是“他那個時代最驕傲并富于詩意的靈魂”。他聽從于自己內心那個熟悉的魔鬼的驅使。在精神氣質上，他既像尼采的“超人”，又酷似沒有翅膀的愛默生的超靈。

肖邦的音樂是一個由愛國主義、自尊感與愛培養起來的'人格的美學象征。它的美在鋼琴上得到了最充分的體現，因為這種樂器最善于表達易逝的曲調、棉感的彈觸與多變的力度。鋼琴就是肖邦的豎琴，是他“心靈的管弦樂隊”，他用鋼琴像古希臘女詩人薩福一樣探索著人類心靈最隱秘的地方。在所有的現代抒情詩人中，海涅與肖邦最為相像，他們都因為內心的痛苦而歌唱，都大膽地唱出了人們所避諱的諷刺性旋律，卻都因他們的勇敢、真誠而超凡的藝術而承受更多的痛苦。如果缺少了弗雷德里克弗朗西斯克肖邦這個名字，人類的精神史詩是不完整的。瓦格納使戲劇的靈魂永生，肖邦則讓反映著時代精神的抒情體詩歌變得雄辯，他的音樂改變了那個時代作詩的方法，肖邦是自己時代的英雄，一個可以用斯溫伯恩的詩句來形容的英雄：

“啊，那個長著剛健翅膀的靈魂，

用它那唱著預言之歌的灼熱滴血的嘴唇，

用它它那具有磁性的心弦的顫動，

用它那如在人群中炸開驚雷般的思想，

用它那熱情而和諧的曲調，

你利劍一般刺透人們的靈魂，

讓他們聆聽天籟。”

高考作文人物素材 2

搶分點一：還原其“真實場景”，渲染氣氛。要關注生活，留心觀察身邊的熱點人物，抓住人物給你感覺最強烈的那部分，以此為切入點對素材進行還原和再現，渲染氣氛，為論證觀點埋下伏筆。

【人物素材】醫護人員手術室內擺拍

有網友在微博上曝光了一組圖片，顯示為幾名醫護人員在手術室內擺拍，可以看到后面手術臺上躺有病人。“醫生手術室自拍照”經網絡和部分媒體的傳播迅速引起廣泛關注和熱議。為此，西安市衛生局通報了此事的調查處理結果，稱該照片發生在民營二級甲等醫院西安鳳城醫院，拍攝于8月15日，經過連續7個小時的手術，保住了一位40多歲農民工的左腿，在完成手術后，因手術室即將搬遷，醫務人員拍照留念。根據通報，涉事醫院及醫生被處以多項行政處罰，其中包括對常務副院長記過處分、留職察看一年，分管副院長免職等決定。

【片段示例】

透過這光影，那被爭論的濃云籠罩著的真相，漸漸清晰：連續七小時的手術后，病人的腿終于被保住，醫務人員終于將懸了七小時的緊張之氣一一輕吐。治病救人的喜悅讓他們歡欣，可當手術燈熄滅的時候，他們剛剛還閃爍著光澤的眼眸旋即黯淡下去。他們默默看著身旁這朝夕相處的環境，念及其即將搬遷，關于往事的回憶遂悉數涌起。頭頂的手術燈早已不知明滅了多少個日夜，而他們的生活也在這一次次妙手回春的經歷中獲得短暫但充實的暖意。他們不甘就這樣走向另一處光影，但這不甘卻也讓他們在眾人的如火目光中曝曬熾熱，最終傷及自身。

搶分點二：挖掘“小細節”，從小眾故事中找到新鮮感。一個成功的人物大凡給我們的印象具有大眾性、統一性，如果我們善于挖掘人物的“小細節”“小畫面”，我們就會發現一片不同的天地。

【人物素材】“小鮮肉”寧澤濤

【片段示例】

其實寧澤濤能取得今天的成就，還有至關重要的一個原因，那就是他是一名軍人。軍人的斗志磨練了他堅強的毅力。就像同樣從軍隊走出的優秀運動員王皓和林丹那樣，正是軍人這種不服輸的意志和刻苦訓練的作風，才成就了現在的寧澤濤。如今，寧澤濤這個“小鮮肉”長成了“新飛魚”，這次仁川亞運會的突破也給他增添了繼續努力訓練的信心。我們有理由相信，他會在明年俄羅斯喀山的游泳世錦賽上再次爆發，他也一定會成為里約熱內盧奧運會中國游泳隊的奇兵，因為他代表著中國游泳未來的新希望！

搶分點三：引用人物“語錄”，增強文章底蘊。為了使文章更有說服力、權威性，增強文采美、文化含量，常常會引用一些人物格言。他們的故事讓人震撼，他們的語錄更啟發人的思考，成為考場的搶分點。

【人物素材】“商界之王”喬布斯

“不要讓其他人的意見淹沒你自己內心的聲音。最重要的是，你要有勇氣跟隨你的內心和直覺。”喬布斯曾經這樣說。在剛剛被炒的時候，他可不認為這是一件很棒的事，甚至他的朋友都擔心他會不會自殺。也許得益于他曾放棄工作漂洋過海去印度學習佛教禪宗，使得他對于生活有著不同尋常的感悟。被掃地出門的喬布斯當即創辦了Next公司，為研究機構和學院提供專業配置的電腦。一年后他又收購了Pixar，憑借Pixar創作的《玩具總動員》《海底總動員》等，喬布斯成功地從硅谷打入了好萊塢。

【片段示例】

獨醒，是不為外界所束縛，清醒的認識自我才不會迷失人生的方向。喬布斯曾經說道：“不要讓其他人的意見淹沒你自己內心的聲音。最重要的是，你要有勇氣跟隨你的內心和直覺。”是的，所有人都有自己的思想，我們不能活在他人的評價中而淹沒自己內心的聲音。“眾人皆醉我獨醒”，才可能真正看到自己想要到達的前方。正如眼界決定心界，心向太陽，在孤獨中感悟，以一種自信、自清的心境，去努力追求自己的信仰，以最美的姿態綻放。

搶分點四：多維分析，在爭議中碰撞思維。抓住人物的多面性，展開多維思考，直指其背后的爭議點，能使人物素材充分燃燒起來。

【人物素材】環衛工丁權

【片段示例】

事件的記錄者與公司或許只是站在管理者的角度，遵照制度對此事件進行處理。然而在我看來，我們需要一座干凈的城市，也需要一個溫暖的城市。對丁權這樣的環衛工，只是用規則去指責未免顯得冰冷，我們需要制度，但是也需要溫度。《南方周末》有一句話說：“記錄者的眼睛不僅僅為發現事實尋找真相而睜開，記錄者的眼睛也常常被真情所打動而輕輕閉上。”在丁權烤火的背后，寒冬連續工作、手套凍得近乎冰塊、瑟瑟發抖的身體，所有這些難道不是打動人心的真情？我們難道不應該給予他們更多的理解和關愛嗎？

高考作文人物素材 3

歷史人物

魏晉“竹林七賢”之一的嵇康，因不與權貴合作而死于屠刀之下。從誠實和弗蘭克不屈的脖子上噴涌而出的鮮血變成了一條豪華而美麗的“豹尾”，拍打著一個腐朽王朝的脊背，在那個陰沉的夜晚留下了震耳欲聾的聲音空。（江蘇考生《夜深人靜》）

作為“初唐四杰”之首的王波，作為現代詩歌的開創者，以其杰出的貢獻開啟了中國古代詩歌的新篇章，引發了盛唐的盛唐氣象。（江蘇考生《人生三部曲》）

斯賓諾莎研究哲學，探索真理，并在沒有親情、友誼、愛情和孤獨的情況下創作了神學著作《宗教理論》。他讓后人感嘆：“最孤獨、最寂寞的是過程，最沉重、最豐富的是過程。”（江蘇考生《人生三部曲》）

在長江上游，有劉備和白蒂的遺孤的眼淚，還有李白起航和劃船的身影。也許，劉備和李白完全是兩種人，一種是為世界而奮斗的國王，另一種是周游世界的詩人。歷代國王和王子都有自己的偉大成就，而明智的詩人也有自己的文章。然而，長江以其廣闊的范圍容納了所有這些。李白在清晨被響亮的歌聲迎接，劉備在傍晚被疲憊的馬蹄聲迎接。（浙江考生《山水學者看中國》）

貝多芬擺脫了世界的喧囂，在音樂的國度里盡情地跳躍。居里夫婦拋開名利的煩惱，在科學界邁出了更進一步的步伐。陶淵明忘記了世界的黑暗，在自由的南山上采摘菊花……他們悠閑地走在人生的路上，嗅著世界的芬芳。（湖南候選人“輕松起步”）

“水錘是3000里，那些飆升到最高點的是90000里，那些在6月去支付利息的也是。”——莊子，一個用魚竿釣魚的人，被建議做一個世俗的官員，但他忽略了他。他冷漠而驕傲的頭腦無法擺脫他陰暗的仕途。他超越了這個世界，不管楚的外表如何，他不想成為一只供奉在高高的寺廟里的烏龜。他又進去了，一個人呆著，愿意做一棵大樹，在涼爽的微風中獨自守護著月亮，捧著白色的美德，享受著無憂無慮的生活。（湖北考生《超越外，進入內》）

越王勾踐遭受了亡國之痛，忍受了幾十年非人的屈辱。他堅守猶太復國主義信仰，因為他從圈子之外看到了生命之光。他看到了勝利和復仇的希望。最后，他創造了一個不可思議的歷史奇跡。（湖北考生《近看遠看》）

偉大的藝術家羅丹在工作時差點把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種“進入”導致了王羲之所寫的18缸墨水。正是這種“進入”，使玄奘千里迢迢前來取經。正是這種“進入”導致了陳京潤計算的幾十袋稿紙。（湖北考生“出”與“入”的生活）

英國數學家多凡維爾花了30多年的時間將圓周率計算到800多位小數。然而，后人發現他在第300名時犯了錯誤，也就是說，他在接下來的里所做的一切努力都是徒勞的。科學不能容忍任何馬虎。如果多曼維爾能夠在工作過程中定期客觀地回顧自己的步驟和數據，他可能不會留下這種遺憾。（湖北考生“出”與“入”的生活）

“厄運給我的太陽穴下了一層苦澀的霜，心痛和疲憊是我酒里的一層厚厚的灰塵。”杜甫太“中”，憂國憂民，感情當傷天下，少陵長嘆良久，頷首。“高樓旁的花”讓他心痛。從遠處望去，他的憂慮在腦海中回蕩。（湖北考生《不搭船捕魚歸來》）

霍金可以創造令人眼花繚亂的成就，這是他日夜研究的結晶。牛頓發現了震驚世界的萬有引力定律。這是對他努力思考和艱苦努力的回報。馬克思能夠發現剩余價值規律，這與他勤奮的研究是分不開的。（河南考生的“閑聊”出乎意料而又合情合理）

28歲的歐拉只用了兩天時間，就在幾個月內完全證明了幾個數學家得出的結論。僅用了三天時間，steinmetz就重啟了一臺機器，幾個工程師幾個月都無法修復這臺機器。（河南考生“意外？不可避免！“）

女詞人李清照有著凄美的神情和發現，有著一對“只看不起眉梢，卻能感受到內心”的兒女，也有著“生是英雄，死是鬼”的英雄詩句。（河北候選“合理的枝頭綻放意想不到的花朵”）

春秋時期齊國的宰相管仲是他兒子小白的敵人。然而，他幸運地被他的老朋友包所引用，他幫助桓公獲得了霸權。舒雅幫助管仲獲勝，并為自己贏得了后人的尊敬。（山東考生《成人是自然造的，人是自然造的》）

航海家鄭和率領船隊起航。他從中國接受了圣旨，并把陶瓷、絲綢和茶葉送到任何他去的地方。他傳遞的是一個古老的東方國家的文化。與此同時，他也接受了外國文化，這是更多的敬禮和崇拜。（山東考生《雙贏，一種人際關系的智慧之美》）

高考作文人物素材 4

1、是那個揀盡寒枝不肯棲的寒鴉么？是那個一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行的行者么？是那個高唱大江東去的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為才與李白同，識比李白厚的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，夜飲東坡醒復醉，在黃州倚杖聽江聲，在黃州寫下大江東去。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來親煮東坡肉"，何來日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人的曠達與豪邁？

2、一枝一葉一世界但愿人長久，千里共嬋娟，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；料得年年腸斷處，明月夜，短松崗，一排短松，守候著生死離別的深情。人生如夢，一尊還酹江月，一杯濁酒，凝結著壯志難酬的感慨；揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；小舟從此逝，江海寄余生，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生，一襲蓑衣，織就了風吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關情。

3、人有意氣，才能有豁達的胸襟。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，侶魚蝦而友麋鹿，心胸豁達可見一斑。

4、東坡披發仰天大呼大江東去，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡**并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……

6、蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看江上之清風，山間之明月，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

7、在險峻陡峭的石壁下，在奔騰怒吼的大江邊，一個人在捋著胡須，昂首挺胸，眺望著那江水與天的邊際。他在想些什么呢？每當我看見這幅名為《赤壁賦》的國畫時，心中就有種想讀懂蘇軾的欲望。

8、讀蘇軾，不能不讀他的多情。《水調歌頭·明月幾時有》里有一句但愿人長久，千里共嬋娟流傳千古；《念奴嬌·赤壁懷古》里有一句故國神游，多情應笑我，早生華發膾炙人口；他思念亡妻的十年生死兩茫茫，不思量，自難忘更是感人肺腑。文人便是多情，寄情于文，才使文學作品有生命、有活力，活到現在，活到永遠！

9、很久，我才知道東坡肉是不是也與蘇軾你有淵源呢，但此刻，我只想沉浸在這中秋之夜這豁達的情懷里，蘇軾，我也許并沒看透你，但你對祖國的熱愛，對一切事物的豁達，我想，我會永遠銘記！

10、朦朧中，似乎在夢里，我看見一個歷經滄桑的老人，在月下，為我論詩品文，為我闡釋宋詞的奧義，為天下蒼生闡釋人生的價值。就是這樣的一個人，他依然用他的熱血，在歷史的殿堂，揮毫書寫著屬于他的人生。

蘇軾的名句

1、明月幾時有，把酒問青天——宋·蘇軾

2、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅忍不撥之志——宋·蘇軾

3、但愿人長久，千里共嬋娟——宋·蘇軾

4、大江東去，浪淘盡，千古風流人物——宋·蘇軾

5、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜——宋·蘇軾

6、春宵一刻值千金，花有清香月有陰——宋·蘇軾

7、一點浩然氣千里快哉風

8、江山如畫，一時多豪杰——宋·蘇軾

9、人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

10、泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

11、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

12、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中——宋·蘇軾

13、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘

14、一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須——宋·蘇軾

15、末不可以強于本，指不可以大于臂——宋·蘇軾

16、似花還似飛花，也無人惜從教墜。拋愛傍路，思量卻是，無情有思——宋·蘇軾

17、報國之心死而后已——宋·蘇軾

18、至言不繁——宋·蘇軾

19、杳杳天低鶻沒處，青山一發是中原——宋·蘇軾

20、筆所未到氣已吞——宋·蘇軾

21、退一步安樂法，說三個好喜歡緣——宋·蘇軾

22、志量恢弘納百川，邀游四海結英賢——宋·蘇軾

23、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知——宋·蘇軾

24、夕陽無語燕歸愁——宋·蘇軾

25、人皆養子望聰明，我被聰明誤一生——宋·蘇軾

26、新月如佳人，出海初弄色——宋·蘇軾

高考作文人物素材 5

人物簡介

葛優，1957年4月19日出生于北京，中國著名演員。1979年，入中華全國總工會文工團話劇團從事舞臺劇表演。1993年，主演《大撒把》，獲得中國電影金雞獎最佳男主角;1994年，主演電影《活著》，獲第47屆戛納國際電影節最佳男主角;20xx年，憑借《趙氏孤兒》獲得第14屆中國電影華表獎優秀男演員、第11屆華語電影傳媒大獎最佳男主角等多項大獎;20xx年，憑借《讓子彈飛》獲得第3屆中國電影導演協會男演員獎;20xx年4月18日，葛優任第11屆法國影展形象大使，獲頒法國騎士勛章。20xx年，獲第16屆華鼎獎中國電影成就獎。20xx年2月4日，葛優任澳門電影節評委。

葛優的嚴肅勁

葛優是馮小剛的御用演員，是戛納影帝、金獅表演獎獲得者，由他扮演的銀屏角色也多是逗人開心的幽默小市民，觀眾可能會以為臺上臺下葛優都是沒正形的滑稽形象，其實，葛優也有不為人知的嚴肅認真的一面。

葛優的演藝事業起初并不順利，中學畢業后，插過隊，喂過豬，后來報考各種藝術團體接連碰壁，他也曾一度消沉，后來在演藝界老前輩的指點下，終于當上了話劇演員。

有一次，葛優將要登臺表演，他飾演的是一個配角，沒有一句臺詞，是個絕不起眼的小角色。可是登臺前，葛優發現自己的鞋上有一塊白色油漆，于是他對領導說要換雙鞋子。領導搖搖頭：“不用，你只是個配角，站在最后面，誰會注意到你?”但葛優的倔脾氣上來了，因為他是配角，所以比主角上臺晚幾分鐘，他就瞅著這個空子，撒丫子跑到后臺換了一雙新鞋子，結果等他上臺的時候，汗衫濕了一半。當時的領導說了一句不輕不重的話：“這小伙子呀，早晚要成事……”

葛優一連跑了幾年的龍套，這一“跑”就跑到了30歲，男大當婚，家里人替他介紹了一個姑娘。葛優深知自己長相“困難”，所以為了增加印象分，未見面的幾日，他抓緊鍛煉身體，又是跑步，又是做俯臥撐，想極力擺脫自己病懨懨的樣子。最終姑娘被他的真誠打動了，兩人也走上了婚姻的殿堂。

后來，葛優時來運轉，先后接拍了一系列叫好又叫座的影視劇，成了家喻戶曉的喜劇演員，但成名后的葛優在家沒有絲毫架子，無論是飾演什么角色，必定先看一遍劇本，他選劇本有兩個原則，一是劇本好不好，二是自己能不能演好，葛優常告誡自己：自己是觀眾捧出來的，如果自己不好好演戲、演好戲，自己就對不起觀眾。

有一次，葛優接到一個小市民的角色，其中有一場戲，是葛優要在深夜的燈光下默默自語，而屋外是雞叫鴨鬧的背景。葛優看著劇本，覺得要把主人公內心的煩悶和對生活的熱愛恰到好處地表現出來，并不是件容易的事，為了演好這場戲，提前模擬一下戲劇場景，他竟然叫妻子到菜市場買回兩只老母雞，又把朋友的一條大黑狗牽了回來。葛優讓妻子用大黑狗嚇唬那兩只母雞，制造出雞飛狗跳的背景，自己則在屋里揣摩主人公的內心世界。

妻子開玩笑說：“你倒是能演好戲了，那兩只母雞不恨死你啊?”葛優嘿嘿一樂：“為了塑造好人物形象，值了。觀眾這么喜愛我，我演戲不得賣賣力氣?”

成名成腕兒后的葛優，并沒有像其他藝人一樣嫌舊愛新，他把所有的愛都傾注在妻子身上，對妻子照顧得無微不至。當然，兩口子過日子，難免有些磕碰，他和妻子有個約定，就是兩人吵架半天內一定要互相打招呼，不愉快的那一頁就算翻過去了。有一次兩人不知為什么吵了起來，妻子回到臥室生悶氣，葛優則把家里的鬧鐘拿了過來……

一陣鬧鈴過后，葛優一個猛子站起來，沖到了妻子的房間里，眨著小眼說：“行了吧?還生氣呢，算我不對。”見妻子沒絲毫動靜，葛優又說：“我錯了，給您賠禮了。”妻子還是無動于衷，葛優急了：“咱不說好了嗎，吵架后半天就得和好。”妻子一扭頭，冷冷地說：“還沒到半天呢。”

葛優急了，一把抓過鬧鐘：“我在鬧鐘上定了時，12小時，只多不少，我一直瞅著它呢，你別耍賴!”妻子看葛優像個孩子一樣天真，“撲哧”一聲樂了，兩人之間的不愉快也隨之煙消云散。

這就是葛優，有時嚴肅得讓人捧腹不已。有人說葛優之所以成功，是拜他的無敵長相所賜，其實，再有天分的人如果沒有后天的努力，也不會取得驕人的成績，葛優也是如此，正是因為他對事業、對家人濃濃的愛，才會這么招老百姓喜愛。