第一篇：中學生詩歌知識大全

中學生詩歌知識大全

1、衣沾不足惜，但使愿無違。(《歸園田居》)這句話看似平淡，但對“愿無違”強調得很充分，蘊含了不要在那渾濁的現實世界中失去自我的意思。

2、綠樹村邊合，青山郭外斜。(《過故人莊》)寫山村風光。由近漸遠，景色越來越開闊，寫出了一派清幽恬靜的氣氛。

3、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(《錢塘湖春行》)“漸欲”、“才能”兩個字眼富于動態，表現出亂花和淺草的勃勃生機。4。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。(《書湖陰先生壁》)用擬人手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象?！白o”、“繞”二字顯得極有情致。

5、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(《游山西村》)這是動中即景，寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時會生出許多希望。

6、日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。(《觀滄?！?這幾句詩創造了一種宏大的意境，表現了作者吞吐日月的博大胸襟。

7、海日生殘夜，江春入舊年。(《次北固山下》)“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置加以強調，并且用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思，妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然理趣，給人樂觀、向上的力量。

8、會當臨絕頂，一覽眾山小。(《望岳》)寫出了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，具有一定的生活哲理。

9、稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。(《西江月》)稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，這種側面烘托詩人陶醉在豐收的歡樂之中的寫法極為動人。

10、海內存知己，天涯若比鄰。(《送杜少府之任蜀州》)這是勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達，坦然對待。這兩句詩語言形象而凝練，飽含深情而富于哲理，一洗以往送別詩黯然消魂的感傷情調，而代之以豁達樂觀的感情，給人以莫大的鼓舞和安慰。

11、日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。(《黃鶴樓》)“鄉愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使詩意重歸于開頭那種渺茫的境界。

12.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(《酬樂天揚州初逢席上見贈》)景象壯麗，一改前面傷感低沉的情調，變為慷慨昂揚的氣概。這兩句還借自然景物的變化暗示社會的發展，蘊含哲理。13.商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。(《泊秦淮》)表面批評歌女，實際上批評縱情聲色、醉生夢死的頹靡世風，批評了沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統治者。表現了詩人對國家命運的關切和憂慮，也蘊含著對世道的憤慨。

14.何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。(《夜雨寄北》)以未來想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。于是未來的歡聚反襯今夜的愁苦，而今夜的愁苦又成了重聚中的話題材，增添了重聚的歡樂。

15.老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(《龜雖壽》)用“老驥”作比喻，表達了詩人為統一全國而繼續奮斗的雄心壯志。后人常用這幾句比喻人面對暮年，仍保持一種生命不息、斗爭不止、奮發有為的精神境界。16.剪不斷，理還亂，是離愁。(《相見歡》)暗用絲作喻體，卻更進一步，翻出新意，形容愁思之紛繁和難解。17.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。(《觀書有感》)水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知。人們也用這兩句詩贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。我們也可從中得到啟發，只有思想活躍，以開闊的胸襟，接受種種不同的思想，鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。18.最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。(《清平樂?村居》)“亡賴”即“無賴”貶詞褒用，表現小兒活潑可愛的情狀，充滿愛憐之情?！芭P”字使小兒剝蓮蓬時的天真、頑皮躍然紙上。19.大漠孤煙直，長河落日圓。(《使至塞上》)“大”狀其景觀，意境雄渾，視野開闊，“孤”寫出了炊煙的孤單、醒目。“直”使景物變得挺拔堅韌，剛直有力?！伴L”視野開闊，“圓”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。

20、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)月亮本無情，但詩人通過豐富的想象，賦予月亮以人的感情色彩，將月亮人格化了。

21、感時花濺淚，恨別鳥驚心。(《春望》)采用擬人手法，以物之情寫人之情，極力渲染了詩人憂國思家的痛苦心情。

22、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(《登飛來峰》)不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高層。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理，具有普遍的意義。

23、江山代有才人出，各領風騷數百年。(《論詩》)國家代代都有有才情的人出現，他們各自的影響也不過只有幾百年而已，這實則表達了詩人主張詩歌創作要有時代精神與個人獨創，反對泥古不化，盲目崇古守舊。

24、山隨平野盡，江入大荒流。(《渡荊門外送別》)“隨”將群山與平野的位置逐漸變換、推移，給人以空間感和流動感，“入”字仿佛江水流碧空，流入荒漠遼闊的原野，流入大海之外，短短十字，畫出了一幅氣勢磅礴的萬里長江圖。

第二篇：詩歌知識

一、詩歌分類常識

1、按體裁兩大類 古體詩/近體詩

古體詩：四言詩（如《詩經》）/五言詩（如古詩十九首和陶淵明的詩）/六言詩（如《楚辭》）/七言詩（如曹丕的《燕歌行》）/雜言詩（如漢樂府的部分詩歌）近體詩：絕句（五絕、七絕）/律詩（五律、七律）

2、按題材（內容）分類

詩歌就題材（內容）的不同，可分以下10類，據此可了解詩歌主旨：

⑴詠史懷古詩:憑吊古跡古人來借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業。（寫古跡古人，多用典故）

⑵托物言志詩：不直接表露思想情感，而是運用比喻象征擬人手法把自己的理想和人格融入一物象中。（常有松、竹、梅等意象）

⑶邊塞征戰詩：或抒寫報國立功壯志；或征夫思家的思念；或對開邊拓土窮兵黷武的統治者的諷刺和規勸。

⑷羈旅思鄉詩：寫游子漂泊的羈旅愁苦；或所見所聞所感觸發的思念故鄉的鄉愁。（常有月、柳、雁、書信及夢境幻覺的描寫）

⑸送別留念詩：或表達別時留戀；或表達別后思念;或表白理想信念;或表達彼此勉勵。

⑹田園山水詩：借寫山林田園的閑適美好，表達對世俗與現實的不滿、向往寧靜平和的歸隱思想，或表達自己遺世獨立，保持節操品性的情懷。

⑺即事感懷詩：或憂國憂民；或反映離亂；或渴望建功立業；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山。

⑻閨怨閨愁詩：或表達對戍邊丈夫的思念,或寫春光(青春)易逝,光陰不再的感傷，或表達對戰爭的厭惡。（我們認為不會考，但是課本中有，我們還是要了解一點。）

二、詩詞常見意象及典故

（一）單獨意象 月亮

①思鄉的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”又如杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明?！?②還常常蘊涵詩人的悲愁，如王昌齡《出塞》：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還?！?/p>

③月圓喻親朋相聚，事情結果圓滿；月缺喻親友分離，事情不如意，如蘇軾《水調歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！?燕子

①因結伴而成為愛情的象征，如：晏幾道《臨江仙》：“落花人獨立，微雨燕雙飛。” ②由于燕子有眷戀舊巢的習性，故又成為表現時事變遷，抒發人事代謝的寄托，如劉禹錫《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?菊花

雖不能與國色天香之牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，稱贊它堅強的品格，欣賞它清高的氣質。梅花

清高堅忍、高風亮節的人格象征。陸游《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！?松

傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。三國時劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。蓮

①由于“蓮”與“憐”音同，可借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水?！?②又被視為處于濁世而仍保持氣節的高潔之士的象征。竹子

多為“堅貞”、“高雅”、“氣節”的象征，如蘇軾《綠竹筠》：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。”

梧桐

是凄涼悲傷的象征。李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴?！?楊柳

①柳諧音“留”，古人有折柳送別的習俗，故楊柳便成為離愁別緒的象征。如《詩經·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。”

②又常作故鄉的象征，如許渾《咸陽城西樓晚眺》：“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！?杜鵑鳥

①凄涼、哀傷的象征。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪?！庇秩缜赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”。

②用以表現環境之凄涼。如白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴?！崩畎住妒竦离y》：“又聞子規啼夜月，愁空山?！?/p>

鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”。寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！彼稳肆馈队炅剽彙贰昂s凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?鴻雁

①鴻雁是大型候鳥，秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。歐陽修《戲答元稹》：“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華。”

②指代書信。如杜甫《天末懷李白》：“鴻雁幾時到，江湖秋水多?！?/p>

丁香結

指愁思。如唐人牛嶠《感恩多》“自從南浦別，愁見丁香結”。又如李璟《攤破浣溪沙》：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”李商隱《代贈》：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁?！薄岸∠憬Y”喻指心中郁結的憂愁。浮云

喻在外漂泊的游子，如李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情”。黃昏落日

黃昏日暮帶上了相思離別的意味，充滿了人生悲涼的色彩。如孟浩然《送杜十四之江南》：“日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸?！倍鸥Α对亼压袍E》：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”

流水

喻綿綿不盡的情思。如李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。” 長亭

一般與送別聯系在一起。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”王實甫《西廂記》中就有《長亭送別》一折，其中有“遙望見十里長亭，減了玉肌”。憑欄

用于表達較為激烈的感情，或表示懷遠，或表示吊古，或表示抑郁愁苦，或表示悲憤慷慨等。如李煜《浪淘沙》：“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。”辛棄疾《水龍吟》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?！痹里w《滿江紅》：“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇?！?/p>

漁翁

多用以喻指隱逸清高、遺世獨立之人。如柳宗元《江雪》：“千山鳥飛盡，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！?/p>

東籬

多用于比喻隱逸之士或遠離塵俗、潔身自好的品格。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！崩钋逭铡蹲砘帯ぞ湃铡罚骸皷|籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?南浦

屈原《九歌·河伯》有“子交手兮東行，送美人兮南浦”之句，所以南浦也就帶上了離別的意味。如南朝江淹《別賦》：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷何之如！”白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回

頭。” 西樓

多跟相思之情聯系在一起。如李清照《一剪梅》：“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。”

李煜《相見歡》：“無言獨上西樓，月如鉤?！? 新亭

《世說新語》中有“新亭對泣”的故事，故“新亭”常用于象征憂國傷時的悲憤之情。如辛棄疾《水龍吟》：“長安父老，新亭風景，可憐依舊。”劉克莊《賀新郎》：“多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？” 猿啼

表現愁緒。如杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”

（二）類別意象

⒈離別類：雙鯉、尺素（遠方來信），月亮（思鄉或團圓），鴻雁（游子思鄉懷親或羈旅傷感），寒蟬（悲涼），柳（喻離別留念或代故鄉），芳草（離愁別恨），鷓鴣鳥（叫聲似“行不得也哥哥”，指旅途艱辛或離愁別緒），南浦（送別之地），芭蕉（離情別緒），燕（惜春或戀人思念或物是人非的變遷，或傳書敘離情或游子漂泊），關山（思家），長亭短亭（送別），陽關曲（送別的歌聲）。

⒉情愛類：蓮（音同“憐”表達愛情），紅豆（男女愛情或友誼），紅葉（傳情之物）。

⒊人格類：菊花（清高），梅花（不怕摧殘敢為人先或保持冰清玉潔）,松（傲霜斗雪堅守節操），⒋悲情類：梧桐（象征悲涼），烏鴉（衰敗荒涼），杜鵑鳥或子規（象征凄涼哀傷或思家思歸），碧血（蒙冤枉而死或忠心不泯滅），猿（悲傷）。

⒌其它類：昆山玉（人才），折桂（科舉及第），采薇（隱居生活），南冠（囚犯），柳營（軍營）。東籬（高雅，潔身自好）

（三）古詩中常見典故 1．東籬

語出東晉陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙蠖嘁浴皷|籬”表現歸隱之后的田園生活或閑適的情致。宋李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?2．寒食

節日名，清明節前一天或兩天。傳說介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀念介子推，在其死亡之日禁止生火，只吃冷食。該節由此而來。唐韓翃《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。” 3．紅豆

南方的一種植物，又叫“相思豆”，古人常用以象征愛情或相思。唐王維《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思?！?．長亭

古代在路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供游人休息或送別。后“長亭”成為送別之地的代稱。宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。” 5．尺素

語出古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！薄俺咚亍焙鬄闀诺拇Q。宋秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數?！?/p>

6．雙鯉

古人寄信，將信裝在刻著鯉魚花紋的盒子里。古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。”后來以此代指書信。唐李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”7．比翼鳥

傳說中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀，所以一定要兩只鳥在一起才能飛。比喻夫妻。唐白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?．夢蝶

也稱“化蝶”。莊子有一次做夢，夢見自己變成了蝴蝶。后比喻做夢、夢幻。唐李商隱《錦瑟》：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?．青鳥

傳說漢武帝七月七日在承華殿祭祀，忽有一只青鳥從西方飛來，東方朔說這是因為西王母要來了。后以其為傳信的使者。唐李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。” 10．登高

古時重陽有登高的習俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?1．陽關

古關名，在今甘肅敦煌西南。唐王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”后譜成送別之曲，名“陽關曲”。唐李商隱《飲席戲贈同舍》：“唱盡陽關無限疊，半杯松葉凍頗黎。”12．折柳

在我國古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一枝柳條贈給遠行者。后指送別。

唐李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情！”13．樓蘭

樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之敵。唐王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還?！碧评畎住度虑罚骸霸笇⒀聞?，直為斬樓蘭。”14．汗青

古時的字寫在竹簡上，須先用火烤青竹，使其干燥，叫“殺青”；因烘烤時青竹出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。宋文天祥《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?5．商女

語出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！鄙膛锤枧?。后以此作為不顧國家興亡而醉生夢死的典故。宋王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。”16．投筆

東漢班超年輕時，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。唐駱賓王《宿溫城望軍營》：“投筆懷班業，臨戎想顧勛?！彼涡翖壖病端{歌頭》：“莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！?7．桑榆

傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！碧仆醪峨蹰w序》：“東隅已逝，桑榆非晚?！眰髡f中的東瀛,是太陽升起的地方。

18．射天狼

天狼，星名。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子·密州出獵》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?9．碧血

常與“丹心”連用，歌頌為國捐軀者的忠貞。元鄭元佑《張御史死節歌》：“孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血?！?0．黍離

語出《詩經·王風·黍離》，周大夫路經宗周，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表達對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。唐許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?” 21．斑竹

湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。”22．長城

南宋將領檀道濟自稱“萬里長城”。后以此稱呼能抵御敵人入侵的英雄人物。宋陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”23．折腰

陶淵明因不愿為五斗米而向鄉里小兒折腰，遂辭官歸隱。后喻指屈身事人。唐李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”24．采薇

商朝末年，周武王伐紂，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。商亡之后，二人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。后以此比喻隱居避世。唐王績《野望》：“相顧無相識，長歌懷采薇。”

25．東山高臥

東晉謝安辭官隱居東山。后指隱居。唐李白《梁園吟》：“東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚?！?/p>

26．畫眉

西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻恩愛。唐朱慶馀《閨意獻張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”27．杜康

傳說杜康發明了酒。后以此作為酒的代稱。三國魏曹操《短歌行》：“何以解憂？唯有杜康。” 28．連理枝

連生在一起的兩棵樹的樹枝。比喻恩愛夫妻。唐白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連29．勞歌

在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。唐許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”30．三徑

西漢末，王莽篡漢，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。東晉陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存?！碧瓢拙右住队c元八卜鄰，先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”31．梨園

梨園，原是唐代都城長安的一個地名，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這里培養出了大批優秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產生了深遠的影

響。因此，后世常以“梨園”代稱戲曲班社，將戲曲藝人稱為“梨園子弟”。32．抱柱

相傳古人尾生同一個女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以此比喻堅守信約。李白《長干行》：“常存抱柱信，豈上望夫臺。”33．班馬

春秋時，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：“有班馬之聲，齊國軍隊一定連夜撤走了?！卑囫R為離群之馬，后送別詩多用以抒發惜別之情。李白《送友人》：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”34．問鼎

春秋時，楚莊王陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王使王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問鼎”喻篡奪政權。今常用以比喻謀求奪取。例：這次比賽，主隊連輸幾場，失去問鼎冠軍的機會。35．折桂

比喻科舉及第。典出《晉書·郤詵傳》：“武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！睖赝ン蕖洞喝諏⒂麞|歸寄新及第苗紳先輩》：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚飄蓬?！碧茩嗟螺洝斗墒寮氖鞠矐c感懷三十韻因獻之》：“握蘭中臺并，折桂東堂春?！?36．爛柯

《列仙全傳》中記載晉人王質上山砍柴，看見有二位老者在下棋，于是就坐下來看他們下棋，一局未完，發現斧頭柄已全爛了。他回到家，世上已過數百年，鄰

居都不在世了。后以“爛柯”比喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人?！?7．高山流水

相傳春秋時代的俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。當伯牙彈到描寫高山、流水的曲調時，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或高雅的樂曲。明唐寅《世情歌》：“清風明月用不竭，高山流水情相投?！蹦纤涡翖壖病吨]金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽。”38．哀鴻

“哀鴻”一語出自《詩經·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。”詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆傾訴悲苦，如鴻雁哀鳴之聲不絕。后來以“鴻雁在野”、“哀鴻遍野”喻指百姓流離失所。39．吳鉤

泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》：“吳作鉤者甚眾。而有人貪王之重賞也，殺其二子，以血釁金，遂成二鉤，獻于闔閭，詣宮門而求賞??乃賞百金。遂服而不離身?！毙翖壖病端垟帏櫬暲?，江南游子，把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。”通過看吳鉤，40．莼羹鱸膾

指家鄉風味。典出《晉書·張翰傳》：“翰（張翰）因見秋風起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎！’遂命駕而歸?！焙髞砦娜艘浴拜桓|膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉之情。

41、化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在

蜀地自殺后，當地人用玉匣把他的血藏起來，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。

42、五柳：陶淵明《五柳先生傳》載，宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如，王維《輞川閑居贈裴秀才迪》：寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負值接輿醉，狂歌五柳前。

43、南浦：屈原《楚辭 河伯》：“送美人兮南浦。“南浦”指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地。如，白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風裊裊秋?！?/p>

44、雞黍：《論語》載，子路隨孔子出游時落了后，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如，孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家?！?/p>

45、關山月——樂府曲調，多寫征戍離別之情。如，“琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情?！保ㄍ醪g《從軍行七首》之二）

46、梅花落——曲調名。如，“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花?！保ɡ畎住杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）在詩中，詩人由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產生凜然生寒的感覺，這正與他當時的心境相切合。這樣，詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，以通感的方式描繪出了冷落的感受。

47、霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現歌舞升平的景象。如，“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲?！保ò拙右住堕L恨歌》）

48、后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如，“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚?/p>

49、楊柳曲——樂府曲調“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如，“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！保ㄍ踔疁o《涼州詞》）“笛中聞折柳，春色未曾看?！保ɡ畎住度虑住菲湟唬?/p>

50、行路難——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如，“天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）

三、考綱陳述與答題步驟

（一）考綱陳述：

(1)鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧（2)評價文章的思想內容和作者的觀點態度

（二）答題步驟

準確解讀文本：在了解“詩家語”多省略、多倒裝特點的基礎上，抓關鍵點，做到三看：

（1）上看：看詩歌題目，圈出題眼（某一詞語），認真研究古詩的題目，有的題目實際上就概括了詩的主要內容，或者給你理解該詩提供了感情基調。

再看作者，回憶作者所處的朝代和作品風格。注意時代對作家的影響（如南宋的愛國思想）；

（2）下看：看注解提示，了解詩歌的背景，尋找詩歌內容和情感的線索。

（3）中看：看全詩主體，每句圈出一兩個詞作為句眼，特別注意詩歌中的表現情感的形容詞和副詞（如：孤獨自寂）。后部分一般運用議論、抒情手法，是詩的主旨。

四、古代詩歌鑒賞體系

語文學習有一個重要思想：內容和形式 古代詩歌鑒賞即可從內容形式兩方面來設題。

內容：（1）思想感情（2）意境或畫面（3）形象（景象、物象、人物形象）（4）句意的理解

形式：語言和表達技巧（1）語言：

①詞的妙用（或者“詩眼”的作用），一般考查動詞、形容詞、副詞和疊音詞。煉實詞：動詞，表顏色的詞，擬聲詞，疊詞，形容詞和副詞等修飾語（自，孤，獨，冷等）?；瘎訛殪o或化靜為動。煉虛詞：數詞，連詞，副詞等。煉押韻（平仄）：調換詞序

注意：一般而言，五言詩在第三字，七言詩在第五字煉字。②語言風格（比較抽象）：含蓄、幽默、風趣、直露、平實、典雅、粗俗、自然、清新、優美、質樸。

（2）表達技巧：也可以被稱作“手法”“藝術特點”，在提問時還可能表述為“怎樣描述”等。一般從5個方面要求。①表達方式：記敘、描寫、議論、抒情、說明

②修辭方法：最常見的是比喻、比擬、借代，另有夸張、對偶、雙關、設問、反問、互文等。

③一般表現手法：想象和聯想，鋪陳渲染，烘托，襯托（正襯和反襯，反襯中尤其注意“以樂景襯哀情”），繪形繪聲繪色（實際上是從不同角度描寫），對比，比興，象征，動靜（其中含有動靜相襯和以動襯靜、以靜襯動），虛實結合，用典，正側。

④抒情方式：直接抒情（又叫“直抒胸臆”）和間接抒情（包括借景抒情、托物抒情和借史(典)抒情）

⑤布局謀篇：在散文和小說中考查更多，如倒敘插敘，承上啟下，首尾呼應，欲揚先抑，伏筆照應，重章疊句，開門見山，等，這些在詩歌中一般不涉及。詩歌中常見：對比，前后照應，問與答，卒章顯志，總分，虛實結合，過渡，詳略，人稱，設置懸念，欲揚先抑。

五、常見術語

1.意境（氛圍）特點術語有：

孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，肅殺荒寒、瑰麗雄壯，虛幻飄渺、凄寒蕭條、繁華熱鬧等。

2.思想感情術語：

迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅守節操、憂國憂民。

語文古詩文閱讀與鑒賞答題技巧

第一版塊：古詩文閱讀與鑒賞（7題33分）1.詩歌鑒賞題

◆第一種類型：分析意象類（意象即詩中描寫的人、景、物）常式問：這首詩歌營造了哪些意象？

變式問：這首詩歌為我們展現了一幅怎樣的畫面？或：這首詩歌描寫了什么樣的景物？ 注意詩歌中有固定含義的意象： ■第二種類型：分析意境類（意境＝意象＋情感）常式問：這首詩歌營造了一個怎樣的意境氛圍？

變式問：這首詩歌為我們展現了一幅怎樣的畫面？表達了詩人什么樣的思想？ 這首詩歌描寫了什么樣的景物？抒發了詩人怎樣的情懷？ ■第三種類型：分析主旨型（含情感及寄寓義）

■第四種類型：表達技巧類(著眼于全篇整體或局部)常式問：這首詩歌采用了何種寫作手法？

變式問：這首詩歌運用了怎樣的藝術手法（技巧）？

或：詩人是怎樣來抒發自己的情感的？ 寫作手法（技巧）是一個十分寬泛的概念，大致包括4類： 第一種：描寫景物的方法： 3運用表現手法來寫：襯托對比渲染烘托引用典故（高考?？迹┫笳?、鋪陳，白描。4從景物的動靜角度來寫：動景靜景結合，或以動寫靜，以靜寫動；（高考常考）

5從觀察的層次來寫：遠看與近觀結合，仰視平視與俯視結合；空間的上下結合，高低結合。6從調動感覺的角度來寫：視覺（形和色），聽覺（聲），嗅覺（氣味），味覺，觸覺；或通感。第二種：描寫人物的方法

1從直接與間接的角度看，方法有：正面和側面描寫，虛寫（想象聯想）與實寫；

2運用具體描寫手段：語言描寫、動作描寫、神態描寫、外貌描寫、心理描寫、細節描寫

；3運用修辭手法來寫人：比喻對比夸張比擬借代雙關反問設問、反問、反語； 4運用表現手法來寫：襯托對比渲染烘托象征、鋪陳，白描。第三種：抒情方式

1直抒胸臆：直接運用抒情與議論的表達方式來抒發情感

2間接抒情：托物言志(寓理)，借古諷今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、（高考常考）第四種：結構（構篇）方式、■第五種類型：語言煉字類

常式問：這一聯中最生動傳神的是什么字？為什么？ 變式問：某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里？

特別注意下面的另一種不同題型：

常式問：這首詩歌在語言上有何特色？（著眼于全篇語言風格）

變式問：這首詩歌具有怎樣的語言風格？或談談這首詩歌的語言藝術。正確解答：一般從這些詞語中選擇答案（語言特點類術語）：

■第六種類型：分析詩眼類（或在全篇思想內容方面，或在全篇結構形式方面）常式問：詩中哪一個詞語（句子）在全詩中起什么作用？ 變式問：詩中的哪一個詞語（句子）是全詩的關鍵？為什么？

詩中的哪一個詞語（句子）在全詩中具有統攝（總結）作用？為什么？

第三篇：詩歌知識

篇一：詩歌的知識 詩歌的知識

一、詩歌的起源與發展

詩歌來源于（古代人們的勞動號子和民歌），是詩與歌的總稱。大約距今五千年左右，我國已進入原始社會的后期。原始社會的詩歌也已經產生了。從遺存的資料看這時候的詩歌，主要是原始人群在集體勞動中創造的歌謠，我們統一把它稱為詩歌?！对娊洝肥侵袊谝徊吭姼杩偧?，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌305篇《詩經》共有風、雅、頌三個部分。

《離騷》是中國最早的長篇抒情詩。他的作者屈原是中國文學史上第一位偉大的詩人。以其為代表創作的浪漫主義新詩體為楚辭。

樂府本是漢武帝時開始設立的一個掌管音樂的官署，它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外，還擔負采集民歌的任務。這些樂章、歌辭后來統稱為樂府詩。

唐朝是我國古典詩歌發展的全盛時期。而唐詩與宋詞在古代文學并稱雙絕。

元朝的元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國文學寶庫史上三座重要的里程碑。

二、詩歌的特點：

第一：高度集中概括的反應生活。

第二：抒情言志，紀念豐富的思想感情。第三：豐富的想象和聯想。

第四：語言有音韻美。

三、詩歌的表現手法：

1、賦：寫實。直接陳述事物的表現手法。

2、比：用比喻的方法描繪事物表達思想感情。

3、興：是托物起興，即借某一種事物開頭來引起正題要講述的事物和表達的思想感情。

4、想象和象征也是重要的表現手法。

5、詩歌塑造形象的手法：借代、夸張、比喻和擬人。

四、詩歌的分類： 古代詩歌分類

1、按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。楚辭體

古體詩 樂府體 歌行體

特點：古體詩格律上比較自由，同近體詩在格律上有極嚴格的要求不同。絕句 每首四句，每句五字稱五言絕句，每句七字字稱為七言絕句。近體詩 律詩 每首八句，每句五字稱為五言律詩，每句七字稱為七言律詩。特點：講求嚴格的格律。近體詩有四項基本要求：一是句數、字數有規定；二是按規定的韻部押韻；三是上句和下句各字之間要求平仄對立和相粘；四是規定某些句子之間用詞要對仗，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等。

詞：詞有詞牌，即曲調。詞的結構分片或闋，不分片的分為單調，分二片 的為雙調，分三片的稱三疊。按音樂分又有令、引、近、慢之別?！傲睢币话惚容^短?！耙焙汀敖币话惚容^長，而“慢”又較“引”和“近”更長。依其字數的多少，又有“小令”、“中調”、“長調”之分。據清代毛先舒《填詞名解》之說，58字以內為小令，59—90字為中調，90字以外為長調。

宋朝詞人基本分為：豪放派和婉約派兩大類。

曲：元曲包括散曲和雜曲。元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字 數、平仄等都有固定的格式要求。但有定格，又并不死板，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。

2、按內容分： 田園山水詩 戰爭邊塞詩 詠物詩 思鄉詩 友誼送別詩 行旅詩

現代詩歌分類：

1、按作品內容的表達方式可分為敘事詩和抒情詩。

2、按作品語言的音韻格律和結構形式可分為格律詩、自由詩。

五、古詩應用題：

根據提供的實際情況，運用學過的詩句填空。

1、在期末寫評語時，老師會祝你來年：更上一層樓。

2、小明成天心思不在學習上，請你用學過的詩句勸他： 少壯不努力，老大徒傷悲。

3、當我們浪費糧食時，老爺爺經常用唐代李紳的詩來教育我我們： 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

4、有時候，有些人對自己所在的環境下正在做的事情反而不及旁人看得

清楚，而宋朝詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句不識廬山真面目，只緣身在此山中說明的就是這個道理。

5、當我們要報答母親的深恩時，我們會自然地吟誦起唐代時人孟郊的 《游子吟》中的詩句誰言寸草心，報得三春暉。

6、當我們在外地過節時，常引用唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》 中不在異鄉為異客，每逢佳節倍思親的詩句來表達對家人的懷念。

7、現在人們常用《杜少府之任加州》中的詩句海內存知己，天涯若比鄰 來表達對遠別好友，多深情厚誼。

8、來到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起飛流直下 三千尺，疑是銀河落九天的詩句。

9、昨晚有一道數學題，我絞盡腦汁，百思不得其解。就在我山重水復疑

無路時，爸爸走過來，經他指點，我然開朗豁然開朗，真是柳暗花明又一村。篇二：詩歌的知識

詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩歌是有節奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。詩歌起源于上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式?！渡袝?虞書》：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲?！薄抖Y記.樂記》：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本于心，然后樂器從之?！痹缙?，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，后來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。詩體概說

詩體的分類，是一個復雜的問題?，F在，只就一般的看法，簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。漢魏六朝詩，一般稱為古詩，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機關采集，并為它配上樂譜，以便歌唱的?！段男牡颀垺犯菲f：凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關系：詩指的是詩人所作的歌辭，歌指的是和詩相配合的樂曲，樂府則兼指二者而言。后來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。中唐時白居易等掀起一個新樂府運動，創新題，寫時事，因而叫作新樂府。

唐以后的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。近體詩又叫今體詩，它有一定的格律。古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。

從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長律，又叫排律。長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句；五絕共二十個字，七絕共二十八個字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限于五絕。1．如何品詩。人們常把欣賞詩歌叫“品詩”。所謂“品”，第一是要細心地認真地思考和回味；第二是要凝神定情，在一個安靜的環境和比較穩定的情緒下進行欣賞活動；第三是要展開想象、聯想的翅膀，從自身的文化知識和經驗中尋找與詩歌意念相對應的形象感受；第四是用必要的重復來加深對詩情詩意的把握。2．讀詩入意境。欣賞詩歌還要“讀”。詩歌具有節奏，韻律，不讀只看，是無法細致深入地領略這種美感的。反復認真地讀詩，詩中那種情感的慷慨激昂和音調的鏗鏘有力、節奏的明快活潑，或者情調的纏綿悱側、言語的呢呢喃喃、節拍的波浪起伏，就會十分自然地融匯在一起，使你為之所感動。

3．提高欣賞情趣。當然，詩歌欣賞同其他藝術欣賞活動一樣，也有一個情趣、格調、標準的問題。一方面要努力培養健康的欣賞情趣，確立較高的欣賞標準，另一方面要選擇適當的詩歌作為欣賞對象。對于情趣和格調過于低下庸俗的詩歌，應該有分析、剔除，批判的能力。曹植

曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。

曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著??果然，他就在七步之內作了一首詩，當場念出來： 萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！

成 道

詩人白居易為了要求得更高深的學問，到處向人請教，但仍不能滿足他強烈的求知欲。有一天地聽說有一位得道的禪師，學問非常高深。于是不惜千里跋涉去求見，好不容易見到了禪師，便虛心地問：“師父，請告訴我如何才能得道?”禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行?！卑拙右撞唤獾卣f：“這連三歲小孩也知道呀，怎能說是道呢?”禪師回答：“三歲小孩也知道，但80老翁也難奉行啊!”

李白讀書的故事

李白是我國唐代偉大的詩人，但他小時候讀書卻不怎么刻苦，甚至有些貪玩，有一天他到一條小河邊去玩，看見一個老太婆在磨一根鐵棒，就上去好奇地問：“老奶奶，你為什么磨鐵棒？”老太太告訴他是在磨針。李白說：“那么粗的鐵棒怎么能磨成針呢？”老人說：“只要功夫深，鐵棒也能磨成針”。李白深有感悟，從此刻苦讀書，成為一代“詩仙”。老蕪湖童謠

小板凳,彎彎腰,我是媽媽小嬌嬌,我是爸爸龍寶貝,我是哥哥親姊妹,嫂嫂罵 我不栽蔥,我在家里能過幾冬?嫂嫂罵我不下田,我在家里能過幾年? 老奶奶,真古怪,睡在牙床不起來,兒子打酒來,孫子買肉來,骨嚕骨嚕爬起來.菊花菊花開開,新娘子哎快起來,你的婆家送花來,什么花?牡丹花,我不要,我要婆家大花轎,八個人抬,八個人吹,八匹騾子八匹馬.老頭子,上山捉猴子,猴子一蹦,老頭子嚇得一縱。

瀨尿[讀sei]精,不怕丑,被子撒得濕溜溜,清早起來沒事做,扛著被子尋日頭, 日頭笑著把你羞,悄悄躲到云里頭.城隍廟,刮大風,十個禿子拜弟兄,大禿子生病,二禿子送信,三禿子說,不要 緊;四禿子說,狠得很,五禿子買板,六禿子錐眼[讀an], 七禿子抬,八禿子埋,九禿 子捧靈牌,十禿子哭乖乖.大頭大頭, 下雨不愁, 人家有傘, 你有大頭.[ 嘰人頭大] 點兵點將，點到哪個哪個就是好兵好將；

炒韭菜，炒芽菜，三把鐮刀翻過來！

老鼠藥，藥老鼠；大老鼠吃了直個蹦，小老鼠吃了不能動。你不買，我不怪，老鼠咬你家鍋蓋，一咬咬得七八塊，看你是買是不買？

叮叮當當，開鑼燒香，貓子放屁，狗子鉆襠。

天黑嘍，扯火嘍，老和尚背個破鼓嘍，叮叮當當下雨嘍！

天上星，地上釘，叮叮當當掛油瓶，油瓶破，兩半guo，猴子打水井上坐，貓淘米，狗燒鍋，老鼠開門笑huohuo。

好7佬，背稻草，背到河里洗把澡。。。

城門城門幾丈高，三丈八尺高，騎花馬，帶關刀，月亮月亮粑粑，照見照見他他，他他出來買菜，里頭躲個老太，老太出來燒香，里頭躲個姑娘，姑娘出來梳頭，里頭躲個老牛老牛出來喝水 里頭躲個小鬼 小鬼出來點燈 燒你鼻子燒你眼睛

馬蘭花,馬蘭花,風吹雨打都不怕,勤勞的人們在說話,請你馬上就開花篇三：有關詩歌的知識

一、什么叫詩歌

“詩”一詞，本是四書、五經（詩、書、禮、易、春秋）中的《詩經》的簡稱?！对娊洝繁痉Q“詩”，后被儒家奉為經典，才稱《詩經》?！对娊洝肥俏覈谝徊吭姼杩偧?。詩，原本是配樂來唱的，所以也稱“詩歌”，后演變成脫離音樂的一種文學體裁。

中國的詩歌產生于文字發明之前，它是在人們的勞動、歌舞中漸漸形成和發展起來的。中國是詩歌的王國，從遠古至近代詩歌不知其幾千萬萬，因種種原因失傳了的除外，保存下來的仍可說是浩如煙海。詩歌也和其他任何事物一樣，有一個萌牙、產生、發展變化的過程。《彈歌》斷竹、續竹，飛士、逐肉據說是黃帝時代的歌謠，公認是原始社會詩歌，是二言詩之始?！对娊洝び旭墶氛裾聱?、鷺于飛、鼓咽咽、醉言歸是三言詩之始?！吨芤住菲渫銎渫?，系于苞桑四言詩之始。卜辭其自西來雨，其自東來雨，其自北來雨，其自南來雨五言詩之始。《詩經·卷耳》我姑酌彼金（三個田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥六言詩之始?！对娊洝ぢ锅Q》我有旨酒，以燕樂嘉賓之心七言詩之始，《詩經·十月之交》我不敢效我友自逸八言詩之始。《詩經·昊天有成命》二后受之成王不敢康九言詩這始。杜甫詩男兒生不成名身已老也是九言詩。李白黃帝鑄鼎于荊山煉丹砂，丹砂成騎龍飛上太清家十言詩之始。蘇東坡山中故人應有招我歸來篇十一言詩之始。

二、詩歌的起源

中國是詩歌的王國，從遠古至近代詩歌不知其幾千萬萬，因種種原因失傳了的除外，保存下來的仍可說是浩如煙海。詩歌也和其他任何事物一樣，有一個萌牙、產生、發展變化的過程。《彈歌》斷竹、續竹，飛士、逐肉據說是黃帝時代的歌謠，公認是原始社會詩歌，是二言詩之始?！对娊洝び旭墶氛裾聱?、鷺于飛、鼓咽咽、醉言歸是三言詩之始?！吨芤住菲渫銎渫觯涤诎Ｋ难栽娭?。卜辭其自西來雨，其自東來雨，其自北來雨，其自南來雨五言詩之始。《詩經·卷耳》我姑酌彼金（三個田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥六言詩之始。《詩經·鹿鳴》我有旨酒，以燕樂嘉賓之心七言詩之始，《詩經·十月之交》我不敢效我友自逸八言詩之始?！对娊洝り惶煊谐擅范笫苤赏醪桓铱稻叛栽娺@始。杜甫詩男兒生不成名身已老也是九言詩。李白黃帝鑄鼎于荊山煉丹砂，丹砂成騎龍飛上太清家十言詩之始。蘇東坡山中故人應有招我歸來篇十一言詩之始。

三、詩歌的發展歷程

中國的詩歌產生于文字發明之前，它是在人們的勞動、歌舞中漸漸形成和發展起來的。公元前4世紀，戰國時期的楚國以其自身獨特的文化基礎，加上北方文化的影響，孕育出了偉大的詩人屈原。屈原以及深受他影響的宋玉等人創造了一種新的詩體棗楚辭。屈原的《離騷》是楚辭杰出的代表作。

詩經、楚辭之后，詩歌在漢代又出現了一種新的形式，即漢樂府民歌。漢樂府民歌流傳到現在的共有100多首，其中很多是用五言形式寫成，后來經文人的有意模仿，在魏、晉時代成為主要的詩歌形式。

南北朝時期是中國詩歌史上的又一發展時期，這表現在又一批樂府民歌集中地涌現出來。它們不僅反映了新的社會現實，而且創造了新的藝術形式和風格。這一時期民歌總的特點是篇幅短小，抒情多于敘事。南朝樂府保存下來的有480多首，一般為五言四句小詩，幾乎都是情歌。北朝樂府數量遠不及南朝樂府，但內容之豐富、語言之質樸、風格之剛健則是南朝樂府遠不能及的。如果說南朝樂府是談情說愛的“艷曲”，那么，北朝樂府則是名符其實的“軍樂”、“戰歌”。在體裁上，北朝樂府除以五言四句為主外，還創造了七言四句的七絕體，并發展了七言古詩和雜言體。北朝樂府最有名的是長篇敘事詩《木蘭詩》，它與《孔雀東南飛》并稱為中國詩歌史上的“雙璧”。

四、詩歌的特點

詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽和著作者的思想感情與豐富的想象，語言精煉而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的建筑美。詩歌的幾個基本特點： 第一、高度集中、概括地反映社會生活。文學是社會生活的反映，一切文學作品反映社會生活都要求進行藝術的集中概括，但是詩歌與其它文學體裁相比較，要求集中性、概括性的程度更高。第二、抒情言志，飽和著豐富的思想感情。

詩歌的抒情性極強，作品飽和著豐富而強烈的思想感情。我國傳統的詩歌理論都很重視這個特點。《尚書·堯典》①中就有“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”這樣的記載②；漢代的《毛詩序》在論及詩歌抒情言志的特點時寫道：

詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。這里已經說明詩歌、音樂、舞蹈都是人們心中的“情”、“志”的表現，是由“情動”而引起的。對此，漢唐及以后的學者還有不少的解釋。他們認為“情”、“志”、“意”實為一體，都是屬于人的思想感情。所謂“詩言志”，用現代的話來說，就是詩歌要表達思想，抒發感情。第三、豐富的想象、聯想和幻想。

詩歌不僅要有豐富的思想感情，而且還要將思想感情與作品描繪的生活圖畫融為一體，通過生動優美的形象感染讀者。這就需用豐富的想象，大膽的聯想和幻想，從而突破物我之間、時空之間的界限，最大限度地將人的心靈感受和豐富情感表現出來。因此，對于詩歌而言，想象、聯想和幻想，不僅是意象的聯綴、運動，而且是意象的創造，境界的拓展，情感的釋放。沒有想象、聯想和幻想，也就沒有詩。第四、語言的音樂美

詩歌語言特別要求富有音樂性，音樂美可以增強作品的表現力和藝術感染力。詩歌語言的音樂性因素，包括節奏、音調、韻律等。詩句要求節奏鮮明、音調和諧，符合一定的韻律，吟誦動聽感人，具有音樂美。

五、詩歌的表現手法 表現手法：

1、表達方式：

詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同；抒情方式有（抒情方式 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語皆情語等。

2、結構形式：

詩歌的結構形式，常見的首尾照應，開門見山、層層深入，

第四篇：詩歌知識

1．表達方式

表達方式亦可稱為表達方法，是作者根據客觀事物和表達思想感情的需要而運用的一種語言表達形式，屬于文章的整體的語言運用形式。常用的表達方式有五種：敘述、描寫、抒情、議論和說明(詩歌中沒有“說明”這一種)。記敘：記敘人物的經歷或事情的發生、發展、變化過程。一般用于敘事詩的表達，以高中課本中《琵琶行》和《孔雀東南飛》為代表，而律詩和絕句當中也有出現，如：杜甫的《登岳陽樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”

描寫：用生動形象的語言對人物、事件、環境所作的具體描繪和刻畫。如：《孔雀東南飛》中對劉蘭芝的描寫：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹?！逼渲邪酌枋窃姼梃b賞中常見的一種表現手法。議論：對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見。例如：秦觀的《鵲橋仙》中：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”柳永的《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節？”

抒情：表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。（抒情，有直接抒情，也有間接抒情。間接抒情在詩歌鑒賞中一般表現為借景抒情、情景交融、樂景哀情、托物言志等，而這一般又稱之為表現手法）

2．修辭手法

凡是使句子更加生動形象，富有表現力和藝術美感的方法或手段，都可稱為修辭手法。修辭手法是針對具體的句子而言的。

修辭手法的種類很多，內容博雜。但高考語文考試大綱要求學生掌握的修辭手法（辭格）共有八種：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設問和反問。

詩歌中的修辭手法有比喻、比擬、借代、夸張、對偶、設問、反問、頂真、起興等。

⑴、比喻：用一種事物或情景來比作另一種事物或情景，可分為明喻、暗喻、借喻、博喻。有突出事物特征，化抽象為形象的作用。比如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”詩歌巧妙地把抽象的“愁”比做滾滾東去的江水，寫出了愁緒的多與綿長。

例析：閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。

柳梢青·送盧梅坡劉過

泛菊①杯深，吹梅②角遠，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。

問：作者在表達感情時主要運用了什么手法？請結合全詞內容具體說明。

簡析：這首詩主要運用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現思念之切。

⑵、借代：借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。例如李清照的《如夢令》“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

①借用人（或物）的標志、特征去代替人（或物）的名稱

例析1：朱門酒肉臭，路有凍死骨。——杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

簡析：“朱門”指代居住在驪山宮的顯貴之家，反襯宮門之外的凄慘景況。

②借用事物具有代表性的部分去代替事物的整體

例析1： 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。——李白《送孟浩然之廣陵》

簡析：“帆”，原指掛在船桅上利用風力使船前進的布篷，這里詩人以“帆”代指整個船。

例析2： 檣櫓灰飛煙滅——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

簡析：“檣”是船上的桅桿，櫓是比槳長大的劃船工具,安在船尾或船旁。這里用檣櫓代戰船。

③以客觀存在的具體事物去代替概括抽象的事物

例析1：① 舉酒欲飲無管弦?！拙右住杜眯小?/p>

簡析：“管”是一種類似于笛的樂器，“弦”是樂器上的腸線或金屬絲。這里，詩人用“管”“弦”指代音樂。

例析2： 想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

簡析：“金戈”指金屬制的戈,“鐵馬”指配有鐵甲的戰馬。這里“金戈鐵馬”用來代指精銳部隊。

⑶、夸張：對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用。李白的作品中表現極為突出，如：“白發三千丈，緣愁似個長”“危樓高百尺”等。

例析1：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

與夏十二登岳陽樓李白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。

問：對第三聯“云間連下榻，天上接行杯”所運用的藝術表現手法做簡要分析。

簡析：第三聯運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。

⑷、對偶：用結構相同、字數相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內容看，意義集中含蓄。

例析：閱讀下面一首詩，回答問題

春行即興李華宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。

問：這首詩的三、四兩句運用了哪種修辭方法？請具體說明。

簡析：這首詩的第三、四句修辭方法是對偶，“芳樹”對“春山”，“花”對“鳥”，“自落”對“空啼”。

⑸、比擬：把物當作人來描寫叫擬人，或把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現的更形象、生動的作用。

例析：閱讀下面兩首詩，根據提示，完成賞析。

薛寶釵詠白海棠珍熏芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招采露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

林黛玉詠白海棠半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。

詠物詩講究形神兼備。以上兩詩，頷聯都著眼于白海棠之“白”，但繪形寫神各有不同。

“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂”一聯，前句以洗盡胭脂，極言其自然本色之美，后句以晶瑩剔透的冰雪，喻其冰消玉潔之魂。倒裝句式的運用，顯得新穎別致：“洗”“招’二字，運用擬人手法，生動地傳達出白海棠的情韻神態；而“秋階”“露砌”的映襯，更是意味深長。詩人含蓄地表現了白海棠樸素淡雅、清潔自勵的品性。

“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯_______

簡析：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯，前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，較之“洗出”句，更側重于表現“白”的鮮艷潔凈，后句再以梅花之魂賦予了白海棠孤高傲世的精神；“偷來”“借得”，巧用了擬人手法；而“偷來”一詞，貶詞褒用，想象新穎，靈巧別致。

⑹、設問和反問：設問是先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設問，承上啟下，結尾設問，深化主題，令人回味。反問是用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達強烈感情。

例析1：“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公?！?/p>

簡析：以設問開篇，點明題旨，領起下面分層次地敘述三國人物的英雄業績。

例析2：王安石的《題烏江亭》：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”

簡析：使用反問句式，語氣冷峻，強調了歷史之必然。

閱讀教學中，許多同學分不清“表達方式” “修辭手法” 與“表現手法”這三個概念，經常張冠李戴，將其混為一談，進而影響自己正確地答題。它們雖然都屬于表達技巧，卻有明顯的區別：

1．表達方式

表達方式亦可稱為表達方法，是作者根據客觀事物和表達思想感情的需要而運用的一種語言表達形式，屬于文章的整體的語言運用形式。

常用的表達方式有五種：敘述、描寫、抒情、議論和說明(詩歌中沒有“說明”這一種)。

記敘：記敘人物的經歷或事情的發生、發展、變化過程。一般用于敘事詩的表達，以高中課本中《琵琶行》和《孔雀東南飛》為代表，而律詩和絕句當中也有出現，如：杜甫的《登岳陽樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”

描寫：用生動形象的語言對人物、事件、環境所作的具體描繪和刻畫。如：《孔雀東南飛》中對劉蘭芝的描寫：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。”其中白描是詩歌鑒賞中常見的一種表現手法。議論：對人和事物的好壞、是非、價值、特點、作用等所表示的意見。例如：秦觀的《鵲橋仙》中：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”柳永的《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節？”

抒情：表達作者強烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。（抒情，有直接抒情，也有間接抒情。間接抒情在詩歌鑒賞中一般表現為借景抒情、情景交融、樂景哀情、托物言志等，而這一般又稱之為表現手法）

例析1：閱讀下面一首唐詩，按要求答題。

端居①李商隱遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。

[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

問：這首詩的三、四兩句在藝術手法上有什么特點？請簡要分析。

簡析：這首詩在藝術手法上，第三、四句的最大特點是寓情于景，情景交融。詩人借助對“青苔”、“紅樹”以及“雨”景、月“色”的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主現色彩，營造出了冷寂、凄清的氛圍，表達了悲愁，孤寂和思親的情感。

例析2：閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

暮春浐水送別韓琮綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。

問：這首詩是怎樣融情于景的？請作簡要賞析。

簡析：這首詩將友情、世情等濃縮為“古今情”，融入“綠暗”“紅稀”“暮云”“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫面之中，形成融情于景的特色。

一般說來，記敘文多采用敘述、描寫和抒情的表達方式，議論文多采用議論的表達方式，說明文多采用說明的表達方式。當然，表達方式的運用也不是絕對的，如記敘文里也可以使用少量議論或說明，議論文里同樣也可以使用少量的敘述、描寫或說明，說明文里也可以有敘述或描寫。至于雜文、游記、隨筆等更細的分類文體，表達方式則更加靈活。

總之，表達方式的使用，一切服從文體和表現主題的需要。

2．修辭手法

凡是使句子更加生動形象，富有表現力和藝術美感的方法或手段，都可稱為修辭手法。修辭手法是針對具體的句子而言的。

修辭手法的種類很多，內容博雜。但高考語文考試大綱要求學生掌握的修辭手法（辭格）共有八種：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設問和反問。

詩歌中的修辭手法有比喻、比擬、借代、夸張、對偶、設問、反問、頂真、起興等。

⑴、比喻：用一種事物或情景來比作另一種事物或情景，可分為明喻、暗喻、借喻、博喻。有突出事物特征，化抽象為形象的作用。比如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”詩歌巧妙地把抽象的“愁”比做滾滾東去的江水，寫出了愁緒的多與綿長。

例析：閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。

柳梢青·送盧梅坡劉過

泛菊①杯深，吹梅②角遠，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。

問：作者在表達感情時主要運用了什么手法？請結合全詞內容具體說明。

簡析：這首詩主要運用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現思念之切。

⑵、借代：借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。例如李清照的《如夢令》“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

①借用人（或物）的標志、特征去代替人（或物）的名稱

例析1：朱門酒肉臭，路有凍死骨?！鸥Α蹲跃└胺钕仍亼盐灏僮帧?/p>

簡析：“朱門”指代居住在驪山宮的顯貴之家，反襯宮門之外的凄慘景況。

②借用事物具有代表性的部分去代替事物的整體

例析1： 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。——李白《送孟浩然之廣陵》

簡析：“帆”，原指掛在船桅上利用風力使船前進的布篷，這里詩人以“帆”代指整個船。

例析2： 檣櫓灰飛煙滅——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

簡析：“檣”是船上的桅桿，櫓是比槳長大的劃船工具,安在船尾或船旁。這里用檣櫓代戰船。

③以客觀存在的具體事物去代替概括抽象的事物

例析1：① 舉酒欲飲無管弦?！拙右住杜眯小?/p>

簡析：“管”是一種類似于笛的樂器，“弦”是樂器上的腸線或金屬絲。這里，詩人用“管”“弦”指代音樂。

例析2： 想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

簡析：“金戈”指金屬制的戈,“鐵馬”指配有鐵甲的戰馬。這里“金戈鐵馬”用來代指精銳部隊。

⑶、夸張：對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用。李白的作品中表現極為突出，如：“白發三千丈，緣愁似個長”“危樓高百尺”等。

例析1：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

與夏十二登岳陽樓李白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。

問：對第三聯“云間連下榻，天上接行杯”所運用的藝術表現手法做簡要分析。

簡析：第三聯運用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想像神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。

⑷、對偶：用結構相同、字數相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內容看，意義集中含蓄。

例析：閱讀下面一首詩，回答問題

春行即興李華宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。

問：這首詩的三、四兩句運用了哪種修辭方法？請具體說明。

簡析：這首詩的第三、四句修辭方法是對偶，“芳樹”對“春山”，“花”對“鳥”，“自落”對“空啼”。

⑸、比擬：把物當作人來描寫叫擬人，或把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現的更形象、生動的作用。

例析：閱讀下面兩首詩，根據提示，完成賞析。

薛寶釵詠白海棠珍熏芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招采露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

林黛玉詠白海棠半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。

詠物詩講究形神兼備。以上兩詩，頷聯都著眼于白海棠之“白”，但繪形寫神各有不同?！半僦闯銮镫A影，冰雪招來露砌魂”一聯，前句以洗盡胭脂，極言其自然本色之美，后句以晶瑩剔透的冰雪，喻其冰消玉潔之魂。倒裝句式的運用，顯得新穎別致：“洗”“招’二字，運用擬人手法，生動地傳達出白海棠的情韻神態；而“秋階”“露砌”的映襯，更是意味深長。詩人含蓄地表現了白海棠樸素淡雅、清潔自勵的品性。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯_______簡析：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯，前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，較之“洗出”句，更側重于表現“白”的鮮艷潔凈，后句再以梅花之魂賦予了白海棠孤高傲世的精神；“偷來”“借得”，巧用了擬人手法；而“偷來”一詞，貶詞褒用，想象新穎，靈巧別致。⑹、設問和反問：設問是先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設問，承上啟下，結尾設問，深化主題，令人回味。反問是用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達強烈感情。

例析1：“問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”

簡析：以設問開篇，點明題旨，領起下面分層次地敘述三國人物的英雄業績。

例析2：王安石的《題烏江亭》：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”

簡析：使用反問句式，語氣冷峻，強調了歷史之必然。

3．表現手法

表現手法也可稱為表現方法（或表達技巧），凡是能使文章整體或部分產生鮮明強烈的印象，達到感染讀者的藝術效果的手段或方法，都可視為表現手法。主要著眼于使文章的整體或部分產生效果。

常見的表現手法有：賦、比、興、烘托、象征、用典、白描、蒙太奇、托物言志、借景抒情、心理刻畫、寓莊于諧、聯想和想象，等等。

例析：簡析陶淵明的《歸園田居》(其三)：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。……”句的表現手法

簡析：該句純用白描手法，寥寥幾筆就為我們勾勒出了田園生活圖景，表現了詩人對田園生活的熱愛。

白描，原是中國畫的一種技巧。這種畫法，不用色彩的烘染，只用黑線勾描物象。在文學創作上，白描指不加渲染、烘托，不用華麗辭藻，而以最經濟、最省儉的筆墨，勾勒出鮮明生動的形象。其特點是：抓住被描寫對象的主要特征，寥寥幾筆，形神逼肖。

表達技巧是指文章運用了哪些寫作原則、規律和方法來表達文章的內容。表達技巧主要包括：

①表達方式(敘述、描寫、說明、抒情、議論等)；

②表現手法（托物言志 托物起興 寫景抒情 寓情于景 敘事抒情 直抒胸臆 順敘 倒敘 插敘 對比 卒章顯志 象征 襯托 反襯 烘托 想象 聯想 照應 美景襯哀情 渲染 虛實結合 側面描寫 正面描寫 直接抒情 間接抒情等）；

③選材剪材；

④行文的結構；

⑤意境的創設、人物形象的塑造、修辭方法（比喻、比擬、夸張、對偶、排比、反復等）的運用等。

第五篇：中學生原創詩歌——《尋覓》

尋覓

李慧潔

緣何？

竟想起蒼穹的美，擡頭望去，一朵鮮紅遊蕩在天際，那是我遙不可及的距離，那是一顆丟了眷戀的心。

漫步在高空的心兒啊！怎能承受那入髓的淒冷，我望著.....想著.....終於.....顔色開始變得黯淡了，溫度正在漸漸的消兦，那抹殘缺被無情的凍結了。

我的心再也無法平靜，不自覺地飃向了遠方，去尋找那縷飄蕩已久的思念，桃花盛開的日子，我喘息著依偎在樹下，亱色漸深......漂泊的心見到了那黑亱的優雅，我仿佛觸碰了那遙遠的冷酷的溫柔。

那顆祗屬於我的心兒啊！

此刻，正靜默的飃到我的身旁，沒有言語，伸出猶豫的雙手，捧起疲憊的心兒靜賞......這一刻，淚簌下，情恆在，那雙手劇烈的顫動著，我明白......那被凍結的殘缺即將因我而完整，時間凝結在這一秒，鑄造了心與心的誓言......