第一篇：2010高考作文指導：把握命題者意圖方能寫出精彩材料作文

高考作文指導：把握命題者意圖方能寫出精彩材料作文

一、弄清褒貶傾向

關鍵語句本身的感情色彩，往往是命題者感情色彩的折射。因此，我們可以通過抓關鍵語句來把握命題者的意圖。

材料：在公園散步或樹蔭下小憩，我們有時會看見園丁們手握大剪，在專心致志地修剪冬青樹。他們把那些旁逸斜出或一個勁向上竄的冬青剪去，使冬青樹帶顯得平平整整，給人一種整齊的美感。

分析：材料的褒貶傾向是十分明顯的，是欣賞修剪后的冬青的整齊美。據此，只能提出“要克服不良的現象（思想）”“集體需要紀律”“整齊是一種美”等立意。但是，有些同學不顧材料的褒貶傾向，而提出“不要壓制人才”“要自由”“要人權”等觀點，顯然誤解了材料，也就違背了命題者的意圖。

二、把握陳述主體

一則材料可能涉及許多對象，但若找準了其中的陳述主體就把握住了材料的重點。

材料：山坡上有一巨樹的殘干。據說，它的存在已有400多年了。當初，它只是一株樹苗，在漫長的生命過程中，曾被閃電擊中14次，經過了無數次的山崩和風雨的摧殘。然而，它頑強地生長為一棵大樹。可是，后來飛來一群甲蟲，開始由樹皮往里吃。它們微小的卻不停的攻擊，漸漸摧毀了大樹的內在力量。它終于毀在一群人類可以用兩個手指捍碎的甲蟲面前。

分析：這則材料寓意深刻，但同時干擾因素也很多，學生容易在審題立意中出現偏差。通過分析可知，材料是把樹放在兩種情況中對比：一是成材前，雖然遭受了閃電、山崩和風雨的巨大摧殘，但仍頑強成材；一是成材后遭到微小的甲蟲攻擊，卻毀滅了。陳述的主體顯然是樹而不是蟲。因此，立意應為“成績面前不驕傲”“要防微杜漸”“要消除不良因素”“千里之堤，潰于蟻穴”等。可是，有很大一部分學生把著眼點放在小甲蟲上，放在大樹的成長上，如“要鍥而不舍”“團結就是力量”“逆境出人才”等。這些立意顯然未從總體上把握住材料的陳述主體。

三、注意邏輯關系

要辨析材料中關鍵語句所包含的某種關系，如轉折關系、因果關系、假設關系、條件關系、目的關系等偏正型關系。因為，這類關系的句子，其表意重心往往在正句上。

材料：晉朝著名詩人陶淵明在《桃花源記》中講述了一位漁人游歷“世外桃園”的故事，幻想出一種安樂閑適的生活，后人用以比喻沒有矛盾的安樂之地。然而，愿望再好，也只是空想。

分析：有些學生看到這則材料會不假思索地確立“要有理想”這類的立意。其實，整則材料從句間關系看為轉折關系，當依正句“然而，愿望再好，也只是空想”立意。因此，最佳的立意應是要直面現實，正視矛盾，在矛盾中拼搏發展。

四、聯系社會背景

命題者都是現實的人，他們所提供的材料肯定會或顯或隱地面向實際，反映生活氣息和時代精神。我們在審題立意時，必然結合社會背景氣氛命題者的命題意圖。

材料：寄生樹站在一株古木的高枝上，在空氣中洋洋得意。它倨傲地俯瞰著下面的細草說道：“你們可憐的小草兒，你看我的位置多么高，你們是多么矮小！”細草們沒有回答。寄生樹又自言自語地唱道：“啊哈喲，我是大自然中的天驕。有大樹作我庇護，有大樹供我養料。我是神不虧而精不勞，高瞻乎宇宙，君臨乎小草，披靡乎浮云，揖友乎百鳥。啊哈喲，我是大自然中的天驕。”一聲雷把大樹劈倒了。寄生樹和古木的高枝折在草原上。寄生樹漸漸枯死了。

分析：這則材料可有如下立意：

（1）從寄生樹站在古木的高枝上的角度立意：要學會利用外物；（2）從寄生樹站在古木的高枝上洋洋自得地自夸的角度立意：要有自知之明，不可盲目自信；（3）從寄生樹倒折枯死的角度立意：要學會自立，克服依賴。

其實，這則材料時代氣息很強，根據當前青少年多依賴父母或老師，自立能力差的實際，立意（3）才最符合命題意圖，才是最佳立意。當然，立意（2）也比較切合材料的寓意。

第二篇：高考作文復習指導：話題作文精彩構思

高考作文復習指導：話題作文精彩構思（2）

二十一：生命

世界上最寶貴的莫過于生命，但我們只能擁有一次，所以我們應珍惜生命，好好把握這僅有的一次。

請以“生命”為話題寫一篇文章，文體不限，題目自擬，字數不少于800字。[精彩構思]

1、珍惜生命

從世界萬物皆有生命的角度入手，寫一篇抒情性散文，表現對生命的珍惜、熱愛之情。世間萬物皆有生命。植物有生命，所以它們會春榮秋枯。器物有生命，桌椅破損不堪用，它的生命就到頭了；美麗的魚缸在碎裂的一剎那生命消失了。動物和人有生命，所以才會有生老病死的歷程。但所有的生命都只有一次，所以讓我們熱愛大自然的一草一木，愛惜身邊的鍋碗瓢盆，更要愛惜點點滴滴的時間，因為那就是我們的生命!

2、奶奶

從虛構的或現實中的某個人的一生寫起，表達自己對生命的看法。

奶奶這一輩子沒怎么享福。她因家境貧寒很小就被賣到那時是地主的爺爺家做童養媳。爺爺性格暴躁，奶奶很是受苦。解放后分田地斗地主，爺爺家首當其沖。接著又是三年自然災害、文革，爺爺受不了命運的百般折磨撒手而去，奶奶獨自支撐著有二男一女的家。當爸爸他們終于過上好日子時，奶奶又中風在床。爸爸每次提到奶奶便忍不住落淚，我想生命是等于受苦嗎？不，生命應該是苦難面前的抗爭。奶奶這么困難都挺過來了，這才是生命的意義呀!

3、我知道我會死

采用擬人化的手法，從一朵花的視角來說明生命的價值 在于奉獻的道理。

我是一朵盛開的鮮花。我知道我可能會遭遇雨橫風狂，也知道當繁華過盡，我將會凋零滿地，但我并不悲傷，因為我憔悴的花瓣將是我所盛開枝頭的植物的最好的花肥，來年它將會開出更美的花，那將是我的新生。龔自珍不是說過“落紅不是無情物，化作春泥更護花”嗎?

4、未了情

續寫《紅樓夢》中林黛玉的故事，表現生命對于愛情的執著。林黛玉死后魂歸離恨天，又成了那株仙草，神瑛侍者（賈寶玉的前生）仍然日日以甘露澆灌。此時的兩“人”是對面不相識，黛玉幾經努力，想讓神瑛侍者記起二人在凡間的一段情緣，但都失敗了。仙草終于枯萎了，而神瑛侍者還在念念不忘凡間的林妹妹……

二十二：成功

人們做任何事都期望成功，但成功的達到卻實屬不易，并且由于人們對成功的認識并不一致，更使得成功成為一種誘惑，一種夢想。

以“成功”為話題寫一篇文章，文體不限，題目自擬，字數不少于800字。[精彩構思]

1、成功之后

從獲得成功之后寫起，通過敘事來表現人們對待成功的不同態度及后果。

同桌張軍小學時曾經獲得過全市少年繪畫一等獎。獲獎之后其父母經常以求指點為名帶他去拜訪名家，那些名家一致稱贊他有非凡天賦，張軍因驕傲而疏于做畫，第二年再參賽時榜上無名，便一下失去了畫畫的興趣。如今他的繪畫水平還比不上我這半路出家的……

2、不經歷風雨，怎能見彩虹 通過敘事來表達成功的不易。

媽媽所在的紡織廠倒閉了，她一下子成了下崗人員。開始她特別難以接受。她是三八紅旗手、是五一勞動獎章獲得者呀!在幾天的消沉之后，她開始出去找工作。看到一家公司招打字員，她趕快回家在我的電腦前練打字，深夜我醒來時還聽到嗒嗒的打字聲。在公司試用三天后，媽媽就又被辭退了。之后她又去餐館送外賣，后來又去練攤……我的一句“我喜歡吃奶油蛋糕”啟發了她，經過苦學技術、慘淡經營，她現在已是一家非常紅火的西餅房的老板。她終于成功地走過了這一段下崗再就業之路……

3、成功人士

虛構故事，諷刺社會中的不合理理象。

近些天，省內各大媒體都在紛紛報道一位商業明星。他白手起家、艱苦奮斗的事跡著實令人感動。被領導接見、出席各種重大活動、到各地做報告，這位明星可謂風光無限。這天，他又在電視上大談特談商業中的誠實守信，我越看他越面熟，忽然想起他就是三年前我家附近那個賣假貨的家伙，當時他謊稱是水貨，我們買來后才發現全是爛貨……

二十三：師生 師生關系是校園里的永恒話題之一：老師們或嚴厲，或溫婉，學生們或文靜，或活潑，不同的性格交匯出不同的樂曲……

以“師生”為話題寫一篇文章，文體不限，題目自擬，字數不少于800字。[精彩構思]

1、老師的轉變

從自身經歷出發，記一件與老師直接交往的事。

班主任王老師在班上很嚴肅，我們都怕她。但有一件事卻改變了我對她的印象，好像也改變了她對我們的態度。那次是我隨媽媽去參加小姨的婚禮，卻發現王老師也在，原來她跟小姨是同學。王老師這時很開朗，與我也有說有笑，我趁機說了學生對她的印象，又說她如果在班上也這樣就好了。王老師若有所思，以后對我們和藹多了。

2、送禮

編一則故事，說明地位的變化對師生關系的破壞。

退休教師老王和老伴還住在那十幾平米的陰濕的房子里，聽人說剛上任的教育局長是自己的學生李棟，老王動心了，但想到李棟那時特搗蛋，老王沒少批評他，老王又有些猶豫。思忖再三，老王還是提了一些好煙好酒去了。李棟開始沒認出他來，后來又打哈哈說剛上任，情況不了解，即使了解也要照政策辦事。還以譏諷的口氣說：“王老師，您那時說我長大沒出息，您看我現在算不算有出息呀？”老王看著李棟那肥胖的臉，二話沒說，轉身就走。李棟在后面說：“王老師，不送了，房子的事，您慢慢等……”

3、孔子拜師

改編孔子的故事，通過孔子向人求教的故事，說明做人應謙虛，應善于向別人學習的道理。

孔子都門徒三千了，卻對自己的學識并不滿足。他自己提倡“仁”、“禮”，但感覺卻對“禮”的有些方面不太懂，便去向周朝的史官老聘詢問。孔子先向老聘行拜師禮，然后畢恭畢敬地站在一側。老聘先問孔子對禮的看法，然后指出其中不足。孔子又詳細詢問一些細節問題，老聘感慨地說：“我從未見過像您這樣謙虛好學的人，您應該做我的老師才對呀！”

二十四：師道

“三人行，必有我師焉。” “師者，所以傳道授業解惑也。” “教師是人類靈魂的工程師。”

以“師道”為話題寫一篇文章，文體不限，題目自擬，字數不少于800字。[精彩構思]

1、校園中的萬年青

托物言志，寫一篇抒情散文，借贊美植物來贊美老師 的奉獻精神。

萬年青是最常見的植物，只要有土壤，不管多么貧瘠它都能生長；萬年青也不計報酬，不管天氣惡劣與否，它都默默地送上一片綠色。萬年青在校園里最常見，它們和培育我們的老師是多么相像呀！

2、莫讓教師蒙羞

從老師的責任出發，聯系社會實際，寫一篇議論文，批 判教育界的不良現象。人們都說：“教師是太陽底下最光輝的職業。”但目前的教育界卻有一些不和諧的雜音，如少數老師收受學生家長的禮品，從而多關懷某一位學生等。這給老師的光輝形象上蒙上了一層灰塵，也讓學生不再從內心里真正尊敬老師。這種現象是在市場經濟的沖擊下，個別老師意志薄弱或人生觀不正確造成的。如果這種現象不杜絕，老師的形象就會蒙羞，所以要采取措施制止。

3、謝師

虛構一民間故事，從老師對發跡的學生的態度說明師道的尊嚴。

私塾里王先生這天正在家休息，忽聽得一陣敲鑼打鼓聲來到門前。出門一看，原來是位當了官的學生來看他。那學生肥頭大耳，官氣十足，坐下后一再感謝老師的栽培，說自己現在榮華富貴都有了，是特地來謝老師的。王先生說：“你不是我的學生，你原來清瘦現在肥胖說明你不勤政，官架十足說明你不愛民，只顧自己享受榮華富貴卻不顧百姓死活，說明你沒有兼濟天下的大志，這樣的人怎么配做我的學生。您還是請回吧！”那學生被訓得狼狽不堪，趕緊灰溜溜地走了

二十五：作弊

作弊是校園中存在的不良現象之一，它的產生有各種各樣的原因，但任何原因都不是正當的理由。然而，作弊現象卻一直不能“斬草除根”……

以“作弊”為話題，寫一篇文章，文體不限，題目自擬，字數不少于800字。[精彩構思]

1、作弊

記一次考場上作弊的經歷。有一次數學測驗，我因未好好復習就把幾個數學公式抄到手心里。考試時我緊張極了，老怕老師發現我。等我克服緊張，朝手心瞄去時，發現那公式早已被汗水淹花了，一點都看不清……

2、道高一尺，魔高一丈

編一則故事，通過學生作弊失敗的事說明“道高一尺，魔高一丈”的道理。

又要語文測驗了。王強又向張偉“奉獻”上一張答題卡，那是他以前故意向老師多要的。考試結束時，王強拿回答題卡交給老師。這招他用了很多次了。但第二天語文老師宣布王強作弊，成績零分。王強大喊冤枉，語文老師說你把你的答題卡的背面和其他同學的對照一下。王強拿過同桌的答題卡，發現上面一個鮮紅的“語文”字樣的紅印……

3、為時已晚

寫一篇小小說，通過S廠在銷售產品時以假充好造成損失的 故事說明作弊的危害性。S廠是生產各種香腸的廠家，近來因訂單較多，產品供不應求，廠長便讓人把一些過期的香腸拿來充數。顧客甲吃了香腸后上吐下瀉，便拿剩下的到質檢處檢驗，發現是過期產品后把S廠告上法庭，法庭判顧客甲勝訴，讓S廠賠款并停產整頓。廠長后悔不迭，但為時已晚。

4、戒指

反向思考，講述一愛情故事，說明善意的作弊不是欺騙，而是愛。

農村青年王紅和張軍要結婚了，因張軍家窮，王紅便聲明不要戒指之類的首飾。張軍卻不想讓王紅太寒磣，便花錢買了一只鍍金的戒指送給王紅。結婚幾年后，他們的日子過好了，張軍便買了一只純金的戒指給王紅，王紅才知道原來的是假的，但她并不生氣，反而很開心……

二十六：學校

學校在我們一生中有著不可或缺的地位，其中的一草一木無不牽動我們的情思。不僅我們學習的地方是學校，人生處處是學校。以“學校”為話題寫一篇文章 [精彩構思]

1、我的學校

可以從介紹自己的學校出發，寫一篇說明文。

可以從以下幾個方面展開介紹：學校的位置、周圍的環境；學校內的布局，其中重要的設施；學校的班級設置、師資力量、學生來源等等。

2、畢業之后

采用內心獨白的手法，通過“我”的一次經歷來說明社會是一座大學校的主題。我是剛畢業的大學生，剛進這家公司幾天，業務還不太熟，可我已學到了很多東西。我報到的第一天，經理說讓我每天早來會兒，把辦公室打掃一下。我便依言行事，誰知今天起晚了，來到辦公室門口聽到同事們在抱怨屋里亂七八糟，我才知道打掃衛生是新人的職責。還有，前天文件中有的地方我覺得不夠清楚，便去問經理，經理頗不耐煩，認為這樣簡單的事不應問他，而應該問主任。我去問主任，主任卻認為我看不起他，沒一點笑臉給我。于是我又知道了要先請示主任，然后才能請示經理……

3、病

虛擬一科幻故事，通過網上學校說明科技發展對孩子產生的影響。

早晨，約翰打開電腦，電腦里釋放出新鮮的空氣。約翰深呼吸幾下后開始上課。他點了好幾所學校的課，老師都板著臉。他想運動，就在網上調出自己的頭像和一位同學的圖像，兩個人打網球。約翰覺得很沒勁，但現在大街上很少有人，人人都在家里做事，在草地上穿一件白色的網球衫打球只是電腦技術合成出來的。約翰覺得自己生病了，但卻找不到病因……

二十七：高三感受

人生雖然很漫長，但關鍵處只有幾步。而高三就是其中的幾步之一，它通向一個莫測的命運，通向一個多年的夢想，通向一個嶄新的天地……

以“高三感受”為話題，文體不限，題目自擬，字數不少于800字。[精彩構思]

1、那時，我讀高三

編一則故事，從一個過來人的角度寫高三感受。

峰是某大學的學生，他偶爾想起上高三時的情景。有一次考試成績下降，他竟然蒙著被子偷偷落淚，現在想來真可笑。那時的精力真充沛呀，峰清楚地記得有一次攻一道物理題到了凌晨1點，8點鐘坐到教室里依然精神抖擻，而現在每天都早睡晚起還睡不夠……

2、高考之前

轉換主體視角，從***角度來寫高三學生的種種感受。

兒子王錚還有一個月就要高考了，他們可真不容易呀！昨天他失魂落魄地回來，我忙端上一杯牛奶。他說他挺不下去了，他快要崩潰了，我百般撫慰、鼓勵，他才放松些。今天晚上錚錚忽然興奮地沖進來，說老師找他談心了，說就他目前的成績考清華沒問題，那高興勁兒好像他已考上清華似的。我找出一件干凈衣服放到他枕邊，看著他熟睡的臉，不由感慨萬分：明天他又會是什么狀況呢？

3、解脫

采用對話體，通過初中生張楠與高三學生王輝的對話，表現對高考的認識；高考并不能解脫。

張楠：真羨慕你就要上大學了。

王輝：你以為像你考初中那樣容易呀？難死了！張楠：可你就要解脫了，再也不用整天學習了。

王輝：我在解脫之前要扒好幾層皮呢。即使考上大學，競爭也很厲害，誰說不用學習了!二十八：校園流行語

所謂流行語，就是指在一定時間、一定范圍內廣為傳播使用的語言。每個生活群體，都有自己專用的流行語。如四川、重慶足球迷的“雄起”。校園，作為學生學習、生活的場所，肯定也有自己獨具特色的流行語。它們或有特殊的意義，或與眾不同，或是自己發明創造的……它們可能是一個詞，也可能是一句話，甚至是一個手勢，或者是一個圖畫、符號……這些流行語，幽默、風趣、機智，反映了學校生活的一個側面，構成了豐富多彩的校園文化的一部分。

請以“校園流行語”為話題，寫一篇文章。[精彩構思]

1、我們的“老板”

從校園流行語之一“老板”入手，寫一篇記敘文。

老板者，老班——班主任也。幾乎每個班的班主任都整天給我們學生施壓，恨不得榨出我們所有的油水，這不像資本家老板還能像誰？我們班的班主任也不例外，你看明天就要過周末了，他布置一大堆習題不說，還讓我們珍惜時間，“莫等閑，白了少年頭”，真是“老板”呀！

2、“英雄”不“酷”

采有擬人化的手法，通過“好酷哇”和“真心英雄”兩個校園流行語的對話，表現中學生容易受社會事物影響的特點。

酷：真大哥好！您不在家歇著跑到學校來干嘛？

真：大家都把我忘了我難過呀。你看當初我多風光，人人都把我掛在口頭。酷：可那已經過去了。現在中學生又喜歡我了。

真：你別太得意了，早晚你也跟我們一樣命運。你看那“抱一抱”“心太軟”，現在不也跟我一樣在家里窩著？

酷：對不起真大哥。想到將來我真是好怕怕哦！

3、流行先鋒

同桌阿鋒不僅熱衷于流行服飾，還熱衷于流行語，從最初的“好酷哇”、“帥呆了”到如今的“偶像（嘔吐的對象）”、“德國汽車（Bens即笨死）”。隨著他的流行語的升級，我飽受其害，每次還一頭霧水，周圍同學已哄堂大笑。后來，他更是變本加厲，一句“我們好佩服（呸服）你的眼力”男老師也落入他的圈套……

二十九：歷史

維特克是德國的一位歷史學家，和馬克思私交甚篤。馬克思女兒燕妮，每次見到維特克，總要聽他講歷史故事。一次，燕妮問維特克：“你能用最簡練的語言，把人類的歷史濃縮在一本小冊子里嗎？”

維特克說：“不必，只要四句話就夠了。”這四句話是：

1、上帝讓誰滅亡，總是先讓他瘋狂。

2、時間是篩子，最終會篩去一切渣滓。

3、蜜蜂盜花，結果卻使花開得更茂盛。

4、天黑透了的時候，更能看得見星光。

維特克的這四句話，其實是德國流行的四句諺語，而幾乎在每一句話里，都蘊藏著一個絕妙的比喻，讓人對歷史產生清晰而深刻的認識。

以“歷史”話題寫一篇文章，可以用這四句話的寓意來談，也可以其中一句話來展開。文體不限字數不限。

[精彩構思]

1、史書之辨

從要辯證地看待歷史的角度，聯系歷代史著寫一篇議論文，說明不能“盡信書”的道理。對于歷史，我們不能不信，但也不能全信。如司馬遷的《史記》被譽為“史家之絕唱”，其中有許多內容都是司馬遷替歷史人物“立心”的，特別是書中的對話和心理描寫，到底怎樣是無 法考證的。還有北朝的史書，其中有許多是“墨寫的謊言”，是時人賄賂史官寫的，不可信的地方更多。但我們也不能全部否定，應該參照同時代的文字資料來辨別真偽，從而去偽存真。

2、文字的歷史

寫一篇說明文，說明文字的發展和演變過程。

文字最早應起源于商代的甲骨文，周代發展成金文，秦代統一文字后通用小篆，為了方便書寫，到了漢代又簡化為漢吏。到了魏晉時，書法成為一種藝術。今天流行的楷書、行書就要追溯到此時，等到唐代草書成熟后，中國文字的七種形體基本都出現了，再后來就是不斷改進和成熟了。

3、吃水記

轉換視角，以王老漢的口吻談山里人吃水的歷史，從而表現社會的發展變化。解放前，山里的人們都到幾里外的山泉去打水，因為路遠，水特別珍貴；解放后，政府派人來給村里打了一口水井，從那以后就再也不用到山外挑水了，村里的姑娘也不都朝外嫁了，我就是那時候娶親的……再后來，就家家有了壓水井，吃水更方便了。現在家家又都用上了自來水，真是一擰自己就來……

4、“歷史”的困惑

將歷史擬人化，通過歷史的自述表現對當前社會上不良現象的憂思。

我是歷史，人們都愛把我比作鏡子，認為可以從中吸取經驗，接受教訓，但實際上人們并未做到。現在社會上腐敗嚴重，吏治松弛，這些哪朝歷史沒有？有的甚至因此而亡國，但為什么當今的人們就意識不到呢？或者是意識到了卻不管不顧？我百思不得其解。

三十：讀書

高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”由此可見讀書對于人類的重要性。讀書對于個人同樣重要，因為書的質量的好壞會直接影響人的精神面貌和實際行動。

請以“讀書”為話題寫一篇文章 [精彩構思]

1、我要讀書

通過自身經歷來反映教育中存在的問題。

我從小喜歡讀書。漫畫、連環畫、故事書、雜志、小說，只要讓我看到就非一口氣讀完不可。這些課外書開闊了我的視野，豐富了我的知識，讓我受益無窮。可自從我上初中以后，學習負擔越來越重，每天都是做不完的作業、練習，偶爾抽出時間看看課外書，媽媽還會來干涉。唉，我喜歡的書呀……

2、請教劉墉 可以采用對話形式，就讀某種具體的書時遇到的問題和作者對話，由此發表自己的讀書心得與體會。

如與劉墉的對話。問：關于您說的心中應該有山的問題，我覺得人人心中都是有山的。答：我只是將青少年心目中有但未意識的東西用形象的比喻揭示了出來而已。問：但這座山并不是人人都能登上的。答：有的人心中的山模模糊糊，自己也弄不懂它到底是什么，所以就難以實現；但有的人目標清晰，因而較容易達到。

3、說“讀書”

從“讀書” 這一名詞含義的發展演化入手，來寫社會的發展變化。

最早的讀書，應該是讀“竹簡”，孔子的“韋編三絕”就是明證。后來便是讀絲帛、讀紙。21 世紀，讀“電腦”成為時尚。這是從文字的載體上說的。從內容和方式上，古代的讀書，讀的是經史子集，以經為主，并且確實是“讀”書，現代的讀書，讀的主要是文學書，同時包括報刊雜志等，此時的“讀書”是“看書”。另外，讀書還與學習同義，這就將數理化等也包括了進來。由此可見，“讀書” 與社會的發展、時代的變化息息相關。

三十：讀書

高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”由此可見讀書對于人類的重要性。讀書對于個人同樣重要，因為書的質量的好壞會直接影響人的精神面貌和實際行動。

請以“讀書”為話題寫一篇文章 [精彩構思]

1、我要讀書

通過自身經歷來反映教育中存在的問題。

我從小喜歡讀書。漫畫、連環畫、故事書、雜志、小說，只要讓我看到就非一口氣讀完不可。這些課外書開闊了我的視野，豐富了我的知識，讓我受益無窮。可自從我上初中以后，學習負擔越來越重，每天都是做不完的作業、練習，偶爾抽出時間看看課外書，媽媽還會來干涉。唉，我喜歡的書呀……

2、請教劉墉

可以采用對話形式，就讀某種具體的書時遇到的問題和作者對話，由此發表自己的讀書心得與體會。如與劉墉的對話。問：關于您說的心中應該有山的問題，我覺得人人心中都是有山的。答：我只是將青少年心目中有但未意識的東西用形象的比喻揭示了出來而已。問：但這座山并不是人人都能登上的。答：有的人心中的山模模糊糊，自己也弄不懂它到底是什么，所以就難以實現；但有的人目標清晰，因而較容易達到。

3、說“讀書”

從“讀書” 這一名詞含義的發展演化入手，來寫社會的發展變化。

最早的讀書，應該是讀“竹簡”，孔子的“韋編三絕”就是明證。后來便是讀絲帛、讀紙。21 世紀，讀“電腦”成為時尚。這是從文字的載體上說的。從內容和方式上，古代的讀書，讀的是經史子集，以經為主，并且確實是“讀”書，現代的讀書，讀的主要是文學書，同時包括報刊雜志等，此時的“讀書”是“看書”。另外，讀書還與學習同義，這就將數理化等也包括了進來。由此可見，“讀書” 與社會的發展、時代的變化息息相關。

第三篇：語文：高考作文素材：話題作文“拷問靈魂、反省自我”寫作指導與精彩例文

語文：高考作文素材：話題作文“拷問靈魂、反省自我”寫作指

導與精彩例文

【作文題目】：

閱讀下面的材料，根據要求作文: 哲人說:“不知反省的人生是盲目的人生。”文學家寫道:“我們經常把內心遮得嚴嚴實實，把外表包裝得漂漂亮亮，苦心經營著算計，用心說著言不由衷的話語，醉心營造自己靈魂的城堡。然而，每每夜深人靜之際，我們總是用良知來拷問靈魂。”

請以“拷問靈魂”或“反省自我”為話題寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，立意自定，除詩歌外，文體不限。

【寫作指導】：

這是一道附材料話題作文題，吃透材料是正確構思立意的前提。對于“言論類材料”，關鍵是讀準核心信息。哲人的話語言簡意豐，除字面上的意思外，還包含著“人生需要反省”“不懂得反省，人生就會方向不明”“懂得反省的人生才是理性的人生”“反省自我有利于克服盲目”等內涵。文學家的話多一些，核心信息有二:一是人(“我們”)存在著外表和靈魂分離的現象，二是人在獨處時常常用良知拷問靈魂。由此引申開去，就會有如下思考:1.掩飾靈魂、偽裝自己也許是人的本能。2.靈魂的涂飾和封閉往往有著客觀的社會原因。3.獨處時，人往往容易良心發現。4.用良知拷問靈魂，會使我們走向人性的完美??

“拷問靈魂”與“反省自我”這兩個話題同中有異。它們的相同之處在于，都指向自我心靈，都能對自己實行靈魂的解剖和精神的自診自療，都強調人的完善在于自我心靈的不斷清洗和凈化，都是既可以將某個個體作為“拷問”或“反省”對象，也可以將所有人(所有的“我”)作為“拷問”或“反省”的對象。它們的主要區別在于，“拷問靈魂”既可指向自己，也可指向他人(即拷問他人的靈魂);“反省自我”一般說來只能指向自己。

如果寫記敘類文章，關鍵在于精選素材，讓所記人或事具有“靈魂深度”;如果寫議論類文章，要適當體現理論的厚度，作透徹的分析。

【名人名言】：

1.知人者智，自知者明。(《老子》)2.明莫大乎自見，聽莫大乎自聞。(《論語》)3.日省其身，有則改之，無則加勉。(朱熹《四書集注·論語·學而》注語)4.直率地坦白自己的過失，這是赦罪的一個階梯。([古羅馬]賀拉斯)5.最大的過失，便是不知有錯。([英]卡萊爾)6.明己之過難。([英]羅素)7.反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點。([蘇聯]高爾基)8.我是自己的一切批評者中最兇、最嚴厲的批評者。([蘇聯]奧斯特洛夫斯基)9.在懺悔者的背后有著美麗的極光。([日本]荻原朔太郎)10.人最大的智慧在于反躬自問。(法國諺語)11.經常拷問靈魂的人是最講精神衛生的人。(德國諺語)【精彩語段】：

1.陀思妥也夫斯基筆下的索尼婭說:“要是沒有上帝，我們還怎么活下去?”他筆下的伊凡說:“如果上帝不存在，那么是不是什么都是可能的?”也許冥冥之中真有一個上帝在看著我們。但是，我們應該成為自己的上帝，隨時拷問靈魂，防惡防墮，積德向善。

2.對于接受了眾多教育的人們來說，我們當中有多少人敢把自己的靈魂暴露在光天化日之下?馬克思說:“人類源于動物界，這一事實決定了人永遠不能擺脫獸性，所以問題永遠只能是擺脫得多些或少些，在于獸性和人性的程度上的差異。”反省自己，就是讓獸性漸少，人性漸多。

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3.著名主持人崔永元曾經在一篇專訪中說了這樣一句話:“在浮躁時代談靈魂很奢侈。”現在，被欲望俘獲的人太多了。人心被“聲色財”所迷惑，被金錢所壓，被聲名所累。而真正品味人生，感悟人性，讓靈魂解放的人少之又少;敢于拷問靈魂，向自己心中魔鬼開戰的人就更少了。

4.靈魂也許是一面鏡子，重要的不是它所反射的現象，而是它背后掩藏的那些本質的東西。

5.拷問靈魂，是為了凈化靈魂。一個經過自我凈化的靈魂是人類真善美的守護神和質檢員。當本色漸漸褪去，當虛榮變成光環，當真誠慢慢模糊，當貪欲清晰可見，靈魂說:“快給我一個安寧的家園。”當官腔在恭維中變成習慣，當承諾在掌聲中變成空談，當仕途在虛偽中變得通暢，當責任在私欲中變成謊言，靈魂說:“快給我一片無悔的青天。”

6.靈魂的墮落將帶來不盡悔恨和無比空虛，一個人一旦靈魂空虛，必然無所事事，墮落為行尸走肉。面對骯臟的靈魂，我們需要堅定的信仰和無比的勇氣。不知反省的靈魂最終會漂泊無依。拷問靈魂，凈化自己，就能找到回歸“家園”的感覺。

7.反省既是痛苦的，又是幸福和高尚的，因為“自勝者強”。反省是一種向善的力量，一種無法抗拒的情感力量。它迫使你必須直面自己，接受靈魂的拷問。即使你的內心充滿了不可名狀的惆悵與悲涼，那也要勇敢地面對。

8.文學巨擘巴金是一個真誠的人，也是一個有人格缺陷的人。他的缺陷在于做了一個正直的人不該做的事，但他的可貴在于做了錯事能夠反省。盡管他沒渴求誰的寬恕，但是世人原諒了他，依然給了他足夠的尊敬。這當然得益于他的真誠，得益于他那近似“懺悔錄”的《隨想錄》。對于勇于拷問自己靈魂的人，我們沒有理由再去責備他什么，因為人性原本就不是完美無缺的。

【精彩例文1】： 向天自問 我是誰? 我到底要做什么?我從哪里來?又將去往何方? 現在的都市人似乎都在忙，忙著養家糊口，為了聚斂財富，為了出人頭地，也為了撲克麻將??

可是，我常常感到無比失落，內心總是空蕩蕩的，沒有理念，沒有信仰?? 我每天都在庸碌度日，耗費時光!我覺得別人似乎什么都有了，錦衣玉食，甚至名車、別墅、寵物、健身器、大書房?? 我什么都沒有，只有一張刁鉆的嘴和一副空空的皮囊??

我沒有幸福感，沒有成就感，沒有充實感，常常感到腳下無路，生活無根，無所適從，困惑迷惘??

是啊!我的靈魂在飽受煎熬，我的精神在荒野中四處流浪，多少次日落日升，多少次月虧月盈，我在辛辛苦苦地尋找??

我的靈魂卻不知道皈依何處，我的信仰卻不知在哪里安放，不知道如何排解心中的孤寂，不知道如何撫慰心靈的創傷，越在人群中越感到孤獨，越研讀書本越感到彷徨??

何處是錨地?何處是港灣?何處是寓所?何處是故鄉? 我問己問人，問天問地，人活著難道就只是為了吃喝玩樂，為了空氣和陽光? 我如行者苦旅，我如孤雁夜航，我每天似乎都在向前奔走，卻不知命運到底要將我拋向何方??

【點評】：

這是一篇指向自我的“天問”，這里的“我”，固然包括作者但絕不僅僅是作者，更多的是泛指一切人的“我”。“我是誰?”“我到底要做什么?”“我從哪里來?又將去往何方?”這些應該是整個人類的“向天自問”，它涉及人的本質、本源和未來，涉

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及人生的意義和目標。文章通過一系列的自問，揭示了人類為了片面的物質追求而導致精神的空虛、靈魂的虛脫和心理的焦慮。“我的靈魂卻不知道皈依何處，我的信仰卻不知在哪里安放”，這是一種精神的無依、信仰的失落和靈魂的虛漂。這樣的心靈拷問，是一種深刻的自省，它令我們思考人類發展方向和個體自我完善的深刻哲理。

【精彩例文2】： 拷問靈魂

在希臘的戴爾菲城有一座神廟，神廟里刻有這樣的題詞:“認識你自己。”我認識自己嗎?我時常拷問自己!一次一位朋友問我:“面對窮兇極惡的歹徒你敢沖上去嗎?面對某些領導的胡作非為你敢仗義執言嗎?面對不義之財卻又很容易得手你能無動于衷嗎?這一輩子你對得起父母嗎?這一輩子你對得起朋友嗎?這一輩子你對得起妻子嗎?”朋友那犀利的目光直逼得我目瞪口呆，無言以對。老實說，我無法回答朋友提出的問題，我不敢正視自己，我不敢說出真實的我??

多少年來，明哲保身是我的處世哲學。對壞人壞事避之唯恐不及。一怕無人撐腰，二怕沒人做主，三怕打擊報復??但有時評論社會，指責時弊，卻又慷慨激昂。每天喊“有虎!有虎”，但又不像景陽崗的武松，明知山有虎，偏向虎山行。即使有人問起虎在哪里都會談虎色變!多少年來，愛吹不愛批是我的行為準則。聽到表揚就笑，聽到批評就跳。老子天下第一，誰說“不是”跟誰干。多少年來，不學無術是我的真實寫照。對任何事情都一知半解，現學現賣，有時甚至不懂裝懂。不懂時，強詞奪理;懂時，裝腔作勢。盡管如此，還十分清高，自以為是。

多少年來，大手大腳是我的生活習慣。公出在外大吃大喝，不該買的買了，不該吃的吃了，不該請的請了，為張揚自己的個性和擺闊氣，有時甚至揮金如土??就這樣欠下大量公款，還發明了“公出賠錢論”，以博得同情??

這些，當然不止這些，還有朋友的提問，都如芒刺在背，令我痛苦萬分。就像一條鞭子從空中抽打下來，拷問著我的靈魂。靈魂，在一分一秒地掙扎，我在痛苦中煎熬。然而，當我靜下心來，自己拷問靈魂的時候，就沒有了任何回避的理由，只有面對和正視。這個時候，任何辯解都是那樣蒼白無力，即使閉上眼睛，在靈魂面前，所有的錯誤，所有的過失，所有的思想，所有的行為，所有的丑陋，都會鐵證如山，閃現的是無奈和悔恨。我想，每個人若是真正地拷問自己的靈魂，過程和結果都會一樣，那就是我們居然是那樣的不完美，甚至是那樣的無恥??

我無法想象，當我們脫下偽裝，赤裸裸地面對世人的時候，還會有誰能夠真正地認識你。我該拿什么拯救你，我的靈魂!一次靈魂的拷問就是一次生命質量的提高，這是亙古不變的真理。要做一個高尚的人，純粹的人，美好的人，脫離低級趣味的人，就要時常拷問自己的靈魂，唯拷問靈魂才能知己，唯拷問靈魂才能知恥，唯拷問靈魂才能知止;唯拷問靈魂才能拭凈思想和心靈的齷齪，從而調整自己，做到自尊、自信、自愛，讓自己的心靈充滿睿智，讓自己的人格充滿陽光。

【點評】：

這是一篇拷問靈魂的宣言書，作者由希臘神廟中的題詞“認識你自己”引出下文，直接進行自我拷問。朋友提出的問題，令“我”無言以對，“我”不敢正視自己。接著具體反省自己多年來奉行明哲保身的處世哲學，奉行愛吹不愛批的行為準則，奉行大手大腳的生活方式。是啊，從某種程度上說，任何一個“我”或多或少都患著這樣的“人格分裂癥”:正義而邪惡，勇敢而膽怯，清高而庸俗??“我”就這樣在靈魂的拷問中飽受煎熬。最后，作者由“我”到“我們”，“我該拿什么拯救你，我的靈魂”，這是對全人類提出的沉重而又嚴肅的問題。當然，作者最終告訴我們，“一次靈魂的拷問就是一次生命質量的提高，這是亙古不變的真理”，可謂一語中的。

【精彩例文3】：

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背陽陰暗向陽明

隨手拈一片綠葉，背面，是濃重的墨綠色，透露著陰冷與黑暗。翻轉過來，向陽那面，是明快的嫩綠色，昭示著快樂與明朗。原來，把自己暴露在陽光下，沒什么不好??

轉回頭，去省視自己那些逝去的日子，驀然間，心悸的感覺如一根冰冷堅硬的針，硬生生戳進柔軟的心。曾經不懂事的我，做過多少錯事??

十三四歲時，總是渴望擁有更多的朋友。我努力把自己偽裝得和別人一樣，卑微地去迎合別人。或許我偽裝得很好，可那次??

那時我有一個不錯的朋友。她很孤獨，常常安靜地坐在座位上一言不發。如果她不是我的同桌，或許我永遠也不會和她熟絡起來。我漸漸了解了她困窘的家境，她的自卑，她的沉默--一切都事出有因。她把我當做最好的朋友，非常信任我，和我說話時，眼睛里飛揚的神采讓她有種別樣的魅力。

我有一個挺大的朋友圈，我們常常聚在一起熱烈地討論著有意義或無意義的事情。有一天，一個朋友對我們說:“你看她，清高個什么勁兒，整天安安靜靜地坐在那兒，裝淑女啊?”語氣里滿是不屑。

“誰啊?”有人明知故問。

“還能有誰?”又有人朝我同桌努了努嘴。“聽說她特不講衛生。”

“就是就是，我還聽說她特別喜歡挑撥離間!別看她不說話，背地里不知說咱們多少壞話!”

“真的假的?真看不出來!我還以為??” ??

就像一顆石子扔進平靜的池塘，激起一層一層的漣漪。周圍嘈雜的聲音，爭先恐后地鉆進我的耳朵。很多很多卑劣的品行，不管有的沒有的，全都強加到那可憐的女孩身上。我突然替她感到悲哀，僅僅是因為她與常人不同的沉默，卻要背負那么多無端的指責。

嘲諷和謾罵越來越放肆，越來越離譜，我真想大喊一聲:“不是這樣的!”內心涌起為她辯解的沖動，可有什么東西堵住喉嚨，我發不出任何聲音。

“你跟她同桌，感覺怎樣?”突然有人問我。

我真想告訴她們:“其實，她人挺好的!”可我害怕這樣一句話，會使我辛辛苦苦營造的“友誼”土崩瓦解，使自己的人氣一落千丈。十幾雙眼睛一起射向我，我害怕丟失這十幾份“友誼”，狠一狠心，我裝出輕蔑的笑:“她啊，討厭死了。我早不想和她同座了。”

“你真倒霉。”聽不出是同情還是幸災樂禍。

胸腔中有什么東西碎掉了，一片片分崩離析。我在吵鬧聲中安靜了，不，應當說是麻木了。

后來調座位，我和她分開了。沒有人愿意和她同座，她被獨自擱置在角落。

看見我的時候，她仍會向我微笑，我扭頭裝做沒看見。一種叫做內疚的情感吞噬了我。

后來有一天，我終于將對她的愧疚傾吐出來，她以微笑和理解寬恕了我，我才得以釋懷。道德審判庭對我的指責，會減輕我的罪過吧? 將自己暴露在陽光下，就像面向陽光的葉子，終究會收獲一份坦蕩。【點評】：

“背陽陰暗向陽明”，標題簡潔明快而又不失含蓄蘊藉，首尾以綠葉為喻，耐人尋味。敘事緊扣往事，拷問靈魂，詳略得當。本文最突出的亮點是心理描寫精細到位，如“胸腔中有什么東西碎掉了，一片片分崩離析”，這樣的描寫，生動形象地將心靈的懺悔很好地表達出來。

【底蘊揭示】：

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“拷問靈魂”“反省自我”是人類自我救贖的永恒話題，這樣的話題，本身就有高度、有深度。但好話題未必就能出好文章，這既有理解是否到位的問題，也有構思是否合理的問題，還有手法是否巧妙的問題。

先說理解是否到位的問題。“拷問靈魂”“反省自我”肯定與認錯改錯有關，但決不能將它完全等同于后者。一般說來，小學生也會寫到睡懶覺遲到之類的認錯改錯，但高中生如果還寫此類小兒科式的悔過書式的文章，就過于幼稚了。人類每個個體，一半是魔鬼，一半是天使，高中生“拷問”和“反省”的對象應該盡可能深入。只有理解到位，才能寫出認識深刻的文章。

再說構思是否合理的問題。構思的合理與否，主要體現在思想是否健康、導向是否正確、有沒有現實針對性、對人性的挖掘是否深刻等。總不能為了求異思維，否定人的靈魂有高貴和低俗之分，否定人類的自我完善需要自我反省吧?當拿起拷問靈魂的道德教鞭時，應該注意到它對現實社會有沒有意義，如果浮言虛語地亂侃一通，言不及義，那就不如不寫。至于對人性的深度挖掘，需要的可能不是才氣，而是勇氣。從這個意義上說，構思的思辨性自應包括對人性陰暗面的通透認識。

最后說手法是否巧妙的問題。理論上講，文無定法，盡可以八仙過海，各顯神通。就本文所示的幾篇文章來說，前兩篇，一看就是出自“老江湖”之手，縱論靈魂之拷問，自我之反省，論說縱橫捭闔情文并茂，讀來酣暢淋漓。這顯然走的是文化散文的路子，那種恢宏的氣勢確能抓住讀者眼球。后兩篇，于生活中提取好素材，于細小處刻畫微妙心理，走的是“具體化”的路子，同樣別具一格，得到青睞。春蘭秋菊，各一時之秀，并無高下之分。你覺得哪一種手法與你的寫作潛質相符，那就不妨對它實行“拿來主義”。當然，也可以在精讀細品之下，進行創造性的吸收和利用。

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