第一篇：圓明園觀后感3000字

《圓明園》觀后感

《圓明園》這部電影已經不是第一次看了，高中的時候在家曾看過一次，當時首先是被當時封建王朝回光返照下的強盛所震撼，也深深的被當時稱之為萬園之園的圓明園的宏大，秀麗，驚世駭俗之景震撼，那一山一水，一瓦一瓴，無不映射出宏麗，智慧與強盛，留戀忘返。當珍寶被搶走，當瓷器無情地被搗毀，當那把罪惡的火把從一窗一木燃燒起了，心中油然而生的是無盡的惋惜和深深的憤恨。今天在課堂上再次觀看，心靈再一次久久不能平息。

去年曾去過一次圓明園，獨自游蕩在這個曾令世界都驚嘆著迷的園林，已無法再尋見當時的震撼。昔日宏偉秀麗的樓閣，景觀已經蕩然無存，所留下的只有靜靜的地基在品味著似夢般的過往，空乏的言語也無法表達出當年的繁盛。心中只有一絲淡淡的落寞。當在西洋景觀遺址看到那些斷壁殘垣時，心中那份落寞更是無以言表，一種民族之情油然而生。今天當再一次看到這部電影時，不禁將其中的繁華于今日之蕭條加以對比，那巨大的反差更是一種震撼，一種警示，是無盡的深思。

圓明園，始建于清康熙四十八年(1709)，到清乾隆九年(1744)基本建成。此后的嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕擴建，歷時150多年。在建筑藝術上，圓明園還形成了一種中西合璧的獨特風格。長春園的北端，原建有一組園林化的歐洲式宮苑，其中有座“西洋樓”，由意大利傳教士、畫家郎世寧等外國專家設計，創建于清乾隆12年

至24年(1747—1759)，建筑用料大量是精雕細刻的石材，主要景區裝置了多種形式的水池和機關噴泉。園路鋪飾、綠籬修剪，以及圍墻、石雕、銅像等都具有西方特色，但樓頂卻蓋上了中國特有的琉璃瓦，墻壁上鑲嵌著琉璃磚，同時采用了中國傳統的迭石技術和磚雕工藝。這在當時，可算是世界上唯一的一處兼有東西方風格的園林建筑群，因而被西方譽為“萬園之園”。園內還收藏了極為豐富的文物珍寶、字畫典籍，堪稱是東方文化藝術寶庫。

大文豪雨果的敘述沒有一絲的夸張——“圓明園是夢幻藝術的代表。它薈集了一個人民的幾乎是超人類的想象力所創作的全部成果”“這是一個震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黃昏中，從歐洲文明的地平線上看到的遙遠的亞洲文明的倩影?！彼侵袊κr期的代表，寄托著中國太多的自豪和驕傲?！跋ＥD有巴黛農，埃及有金字塔，羅馬有競技場，巴黎有巴黎圣母園，東方有圓明園。”

當大火吞噬這一切的時候，悲傷不言而喻，但那份對英法那份憤恨外，一絲屈辱定然不會沒有。是的，屈辱，自1840年以后就是屈辱，圓明園的焚毀正是那份屈辱的一點。當那火燒三天三夜后，我們民族更多的是思考吧，應該在那昏暗的天空下驚醒吧。一個泱泱大國，擁有世界上三分之一的財富，跨過了康乾盛世，傲然于東方，卻被彈丸小國，區區兩萬人攻破京都。是什么導致這種情況？是盲目的自大，稍具一些科學思想的康熙只把科學看成一種玩樂，乾隆更是認為天朝大國無所不有，夷狄之物純屬取樂之工具，還自以為是的把大水法中的機械取水換成人力，可笑可悲。認為中國是世界上最強大的國家，他們目空一切，多次拒絕與其他國家互通有無，視“科技”為玩物喪志的東西，開始了閉關鎖國的時代。然而他們卻萬萬沒有想到就在西方國家正在如火如荼的進行著先進的工業革命，正在一步一步地的超越中國，走在了世界的前列。因此，大清帝國注定要從瑰麗的天國中墜落，這樣悲劇性的命運是無法逃脫的！今天的 只能在滿目蒼遺、斷壁殘垣中尋找那份失落的美好。正如那句古諺說的一樣，歷史的真相往往被繁華所遮掩。

鴉片戰爭之時，西方列強打開了中國閉關鎖國的大門，雙方大戰然而清軍用的 是二百年前的大炮，清軍勇士們在用戰馬和彎刀沖鋒。雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結果卻是英法聯軍以五人的微小代價擊敗了帝國三萬大軍。當時的英軍統帥就說這樣一個民族，若能配上好的裝備可以征服世界！落后就要挨打，這是不爭的事實。

曾聽過一位袁偉時教授說過什么是大國，他曾說過一個大國最根本的是有沒有一個自我更新能力很強的政治制度。當時的中國依然是封建統治下的君主專制，沒有絲毫的思想自由而言，延續著傳統的四書五經的科舉制度和三綱五常的傳統思想。當外來思想來到中國而是被視為不懷好意，是想顛覆我們中國的，還制造幾次大事件。到康熙時期只留下所謂技藝人，來為皇家服務，其他的一并驅出，而且留在中國的只許信教，不許傳教，也不許離開中國。將中國和世界的文化交流就此掐斷?？滴醯暮笕烁切㈨槪斪袷プ孢z訓，高唱著祖宗法不可滅的人倫道德，做著大國的美夢，一直不肯打開國門，把國家的

生機給掐斷了。而英國自1215年頒布《大憲章》后，一直探索新制度，經過幾百年的探索，終于在1640年爆發英國大革命，為英國的的第一次工業革命奠定了很好的基礎，而此時的中國，滿族人終于經過幾代人人的努力，在1644年入主中原，開始了自己的封建帝國，延續著幾千年制度，唱著大國的幻曲。

圓明園已隨那段歷史而只剩斷壁殘垣，如今，所有的繁華都煙消云散，只是那些殘垣靜靜的躺在草叢中，這個見證大國奢華的園林隨著大國屈辱而離去，有人說重修圓明園，但是更多的人認為沒必要，我說也是，就讓它在哪吧，一個民族的屈辱總要留下些什么，它留下的不僅僅是斷壁殘垣，它留下的不僅僅是這些，是那段屈辱，那屈辱后的思考應該永遠留在我們心里，知恥而后勇，我們應該在歷史中明白今天，正如毛澤東所說，居安思危，才能更好的前進，在這個見證者的鞭策下，民族，中華民族，只有前進，才能更好的傲然與世界民族之林。

第二篇：圓明園觀后感

圓明園觀后感

圓明園體現了中國古代造園藝術之精華，是當時最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說它：“實天寶地靈之區，帝王豫游之地，無以逾此”。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。其盛名傳至歐洲，被譽為“萬園之園”。法國大文豪雨果于1861年有這樣的評價：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建筑?！比藗兂３＿@樣說：希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。這是一個令人嘆為觀止的無與倫比的杰作。

然而正是這無與倫比，舉世驚嘆的恢弘杰作給我們帶來的不僅僅是驕傲，更多的卻是屈辱、悔恨和教訓！在我們感嘆他的宏偉的同時，深深的凄涼感更是油然而生！

閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個強盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。

其實，這段歷史是我最不愿意面對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個中國人心底最疼的地方。我想，是個中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧!這不是我在夸大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤,不能不讓全世界所茍同.對于圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經是否被帝國摧毀，也不管它現在是如何的面目!但是可以說，它集我國幾千年優秀造園藝術之大成，把我國古典園林推向一個新的高度。當年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的?？傊?，圓明園為我們這個文明古國贏得過榮譽，曾經是我們中華民族的驕傲!在搶劫圓明園的時候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說：“都拿走吧，再過半小時，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫?！边@是令中國人所憤怒的，我不知道他們為什么可以做到這么的自圓其說。

我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所保留此標記羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現在的英國和法國應該抱有抱歉之心了吧!畢竟他們的做法實在太過分，太可惡了!可是，網上的一條消息，徹底把我震撼了：對于圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎?沒有記載，這不是小人的做法嗎!敢做不敢當，這不是和當年日本對于二戰時的殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎!法國著名歷史學家伯納·布立賽曾說過：圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災難。他一直堅持自己的態度：對于歷史上所犯的錯誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。

是呀!那畢竟已是歷史，是不可改變的?，F在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以后中國美好的將來奮斗。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史!我們應該有奮斗的決心。來!為了中國的以后，我們努力奮進吧!

第三篇：圓明園觀后感

《圓明園》觀后感

——天行健，君子以自強不息

先前對圓明園的認識，只是停留在海淀區的那處遺址公園，記住的只有它代表著的那段不堪回首的屈辱記憶。心中更向往的是它旁邊那座瑰麗豪華的帝王行宮——頤和園。直到看了《圓明園》這部史詩巨著，這一切才有所改觀。大型史詩巨制《圓明園》以絢麗的三維動畫將一座恢弘壯闊的圓明園生動清晰地呈現，加入與真實演員相結合的拍攝手法，讓觀者仿若身臨其境地欣賞著它的恢弘建筑，和它一同經歷著一個帝國的興衰榮辱、歡笑淚水。當我們觀賞這部電影的時候，就仿佛欣賞著一件舉世珍寶的絢麗多姿，又仿佛在歷史的洪流中品味著我們國家和民族的命運，感慨頗多、感觸頗深。

圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年，由圓明、長春、萬春(綺春)三園組成。有園林風景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創建和經營的一座大型皇家宮苑。清王朝傾全國物力，集無數精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內外名勝40景，建成大型建筑物145處，內收難以計數的藝術珍品和圖書文物。

影片中有一個溫馨而動人的場面，在牡丹園中，富貴的皇家牡丹爭相競艷，康熙、雍 乾隆祖孫三代暢游于其中，其樂融融。讓更多的人相信，康熙是因為太喜愛聰明活潑的乾隆而傳位于雍正。如果我們相信這樣一個說法，那么正在來臨的大清帝國的盛世便有 了一個完美的開頭。而這片牡丹所在的園子便成了歷史的功臣，當然它扮演的更大角色應是歷史的見證者，正如它的一生所走過的那樣。只不過它當時還只是皇四子胤禎的別園，自然也還不叫圓明園。

圓明園坐落在北京西郊海淀，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年，由圓明、長春、萬春(綺春)三園組成。有園林風景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創建和經營的一座大型皇家宮苑。清王朝傾全國物力，集無數精工巧匠，填湖堆山，種植奇花異木，集國內外名勝40景，建成大型建筑物145處，內收難以計數的藝術珍品和圖書文物。

清初康熙年間，清軍入關不久，帝國正處于修養生息的階段。滿清帝王入關前過的是游牧民族的生活，入關后中原大地為他們提供了安定富足的生活，出于帝國統治者們的享受需要，一座座奢華瑰麗的皇家園林、行宮相繼建立。圓明園就是這之中的佼佼者。

圓明園初建于康熙時期，雍正、乾隆年間都不斷擴建。康熙帝將園子賜給胤禛時題寫了“圓明”這個園名。對這個名字，雍正帝有自己的理解：“圓而入神，君子之時中也；明而普照，達人之睿智也?！币馑际钦f，“圓”是指個人品德圓滿無缺，超越常人；“明”是指政治業績明光普照，完美明智。這可以說是封建時代統治階級標榜明君賢相的理想標準?？滴醯酆颓〉劬喸炝朔饨ㄉ鐣詈笠粋€盛世，其政績自不必說。雍正帝的在位時間雖然不及父也不及子，但他的勤政是世人所共見的。這三位清史上地位極其重要的皇帝與圓明園有著密切的關系。圓明園的設計者就是當朝統治者，在這里曾經有過康熙、雍正、乾隆三位皇帝的短暫相聚；在

圓明園在驚艷絕倫的建筑背后，有著康熙對西方文化科技的好奇，有著雍正的藝術情操和治國的雄心壯志，也有著乾隆狂妄自大和對西方藝術科學的不屑一顧。自雍正即位以后，圓明園就成了清朝帝王們的離宮。在長達150多年的存園歷史中，先后有六位皇帝在園中處理朝政、平定天下、安食就寢、那些關于滿清王朝皇室不為人知的親緣相韌、后宮傳奇、官宦相爭，更是構筑了圓明園的另一道風景。

影片帶我們回顧的不僅僅是從1860年戰爭之后的洗劫開始的屈辱歷史，更是講述了圓明園甚至大清帝國鮮為人知的輝煌歷史。它給我不僅僅是簡簡單單的屈辱憤慨，也不是單純的民族自豪感，更多的是讓我在回顧歷史之后學會思考?？滴鯐r期是明末清初改朝換代之后政治經濟迅速發展的時代，帝國上下一片欣欣向榮之景。這與統治者個人的素質密不可分。康熙在位時期觀念開放、善于學習，不僅自己向來華傳教士學習代數、幾何、天文、醫學方面的知識，也重視對皇子們的教育，甚至親自為皇子們講解。但他一個人的努力并未對西學在中國的傳播起到明顯的推動作用，中國的科技還是遠遠落后于西方各國。圓明園悲慘的命運其實在雍正，乾隆年間已經埋下了伏筆。如果雍正和乾隆能象康熙那樣勇于接受新事物，與時共進，那么當時世界上最大的王朝也不會在咸豐年間落到那種地步。當時中國是世界上最強大的國家，國土面積也是從未有過的遼闊，外國以擁有中國的各種物品而自豪，世界各地都流行著中國風。可是很快這個龐大的帝國就逐漸走向下坡。在西方工業革命完成后，清帝國的統治者還以“天朝上國”自居，將西方的科技看做雕蟲小技，不以為然。乾隆時期，馬嘎爾尼使團來訪時，清政府態度輕蔑，將使團贈送的西方先進武器擱置在庫房，任灰塵遮蔽，而不是去學習改進。就這樣陶醉在天朝上國的美夢里，清帝國和他的統治者們直到英法聯軍攻進北京都還沒有意識到工業革命給世界帶來的巨大變化，面對英法聯軍的先進武器，清軍士兵的英勇抗擊只是徒勞無功的自殺式抗爭——為了抵抗列強的侵略，也為統治者的愚昧無知付出代價。當強盜們在圓明園內肆意的搶劫時，我們的皇帝只能躲在避暑山莊尋求保命。當圓明園被大火焚燒了整整三天，日月無光時，我們只能暗自哭泣，眼睜睜看著侵略者掠奪園內的財寶，甚至將整座園林付之一炬，而無能為力。一個奇跡，一個神話就這樣毀滅，變成一片廢墟，只剩斷垣殘壁，供游人憑吊。

在圓明園的悲劇發生之后，西方列強得寸進尺，強迫中國簽訂一系列不平等條約，割地賠款、破壞主權。后來的政府也開始有一些新的嘗試，比如洋務運動、清末新政。尤其是洋務運動，是一場以“自強求富”為口號的改良運動，早期的魏源、林則徐等更是提出“師夷長技以制夷”的口號，提倡西學中用，努力向西方學習。雖然洋務運動最終以失敗告終，但它還是為中國邁向現代化作出了一定的貢獻，其意義不容忽視。

再近一個世紀的時間過后，當我們回首那段往事，看到的是中華民族曾經的燦爛輝煌，是一個帝國興衰繁盛變遷的血淚辛酸，是一個民族自強不息的嘗試摸索。今天的我們，所處的時代宣揚和平與發展，但我們要以史為鑒，居安思危，與時俱進，不斷提升，才能屹立于世界民族之林，不讓悲劇重演。圓明園的遺址將不僅僅使我們銘記屈辱的歷史，更是激勵我們奮發進取的動力。

第四篇：《圓明園》觀后感

《圓明園》觀后感——新時期的愛國主義

《圓明園》觀后感——新時期的愛國主義

2010年10月18日是圓明園罹難150周年，有關紀念活動正在陸續進行。對于中國歷史和中國人來說，圓明園不僅僅是一個遺址公園。無論如何，關于圓明園的那段歷史是不應該被遺忘的。圓明園的建成標志著一個王朝的鼎盛，它的毀滅昭示著這個王朝不可逆轉的敗落，文明的玄機和歷史的真相盡在其中??

1860年10月18日——我們應該銘記于心的日子，因為在歷史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人發指的罪證，也

證明了那時清朝的腐敗和“落后就要挨打”的道理。

看了學校的《火燒圓明園》的記錄片后，我感受頗深。

“在世界的某個角落，有一個世界奇跡，這個奇跡就是圓明園?！狈▏暮谰S克多·雨果在他致巴特雷上尉的信中寫道。當時他的小說《悲慘世界》正接近完成，該軍官來信大吹大擂，述說英法聯軍在北京的戰果。雨果拍案而起，憤怒指責：“然而，這個奇跡已經不復存在了。??在歷史面前，有兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英格蘭?！?/p>

雨果并未到過中國，他對圓明園的印象，完全源自于他的想象。對現在大多數中國人來說，雨果當時代表了一種主持正義的力量。當然，他的想象和迷戀也在于：1989年中國某作家拜訪雨果的故居時，發現雨果收藏的中國珍寶，都來自圓明園?！八囆g有兩種淵源：一為理念——從中產生歐洲藝術；一為幻想——從中產生東方藝術。圓明園屬于幻想藝術，它的地位就如巴特農神廟在理念藝術中的一樣。一個近乎超人的民族所能幻想到的一切都薈集于此了?！?/p>

它不像巴特農那樣是舉世無雙的稀有作品，而是幻想造出的一個巨大模型，如果幻想可以有模型的話。請你想象一種言語無法描繪的建筑物，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉。請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總之，請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟，那就是這座名園。

“為了建造圓明園，曾經耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結晶，為誰而建？為了各國人民。因為歲月創造的一切都屬于全人類所有。過去的藝術大師、詩人、哲學家都知道圓明園。伏爾泰亦曾談到過它。人們常說，希臘有巴特農神廟、埃及有金字塔、羅馬有競技場、巴黎有圣母院，而東方有圓明園。如果不能親眼目睹，人們就在夢中看到它。它仿佛在遙遠的蒼茫暮色中隱約眺見的一件前所未知的驚人杰作，宛如亞洲文明的輪廓崛起在歐洲文明的地平線上一樣??”

在此大段引用雨果的原文，也無法表達出我內心的沉重?，F在，圓明園更是一個負載著沉重歷史和民族屈辱的地方。人們空在這片戰場和墓地上憑吊，于是也曾有了重建它的呼聲。我沒有去過那里，也不知道那里現在究竟如何，但我知道自己一旦在廢墟之上，肯定會痛心疾首。法國歷史學家伯納·布立塞在他那本世界上唯一最詳盡的圓明園記錄《圓明園大劫難》中寫道：“圓明園的毀于一旦，相當于凡爾賽宮加盧浮宮博物院以及法國國家圖書館全遭焚毀?！?/p>

是啊，夏宮，相當于600個足球場大小，精心設計的人間仙境！這是清代最繁盛時期，一個王朝用全國的財富和匠心堆積起來的奇跡?？涨敖^后。正如詩人保羅·瓦萊里吟過那樣：“我們這些文明，如今皆知，都要消亡?！蔽覀兡芙邮軄啔v山大燈塔、羅德島巨像在地震中消失、能接受空中花園在歷史上的虛無飄渺、能接受宙斯神像在大火中瓦解，我們最終也能接受圓明園的毀滅。萬事有始有終，是真理，只是很多時候，我們不愿意看到這樣的結局。

而關于圓明園，要談的，更多還在電影之外。

中國，中央之國，天朝之國，從來都認為自己是富足的、高貴的，外邦均是蠻夷。18世紀，英國在中國眼里，只是一個23萬平方公里，人口僅800萬的小巖島。然而蒸蒸日上的大英帝國，又是怎么樣地把落后的中國不放在眼里，并毫不懷疑自己在全世界范圍內的優越。

中英最早的交惡，竟然是在禮節上——中國要求行“叩頭”之禮，而英國拒不履行（后來還有美國某公使更直接抗議說，“只有在上帝和女性面前才肯屈下雙膝”，然后就被攆走了），一爭就爭了數十年，雙方關系僵持而無任何進展。雙方的高傲導致了不可調和，兩個

世界、兩種文明在這里撞擊，直到一方實在受不了利益的誘惑而訴諸武力，并在古老的東方之地上實現了世界上最大規模最高級別的有組織販毒！英法聯軍1860年的入侵，實質是為了保護鴉片販賣和殖民者的安全。之前，傳教士馬賴被殺，英國亞羅號船被搜查，都是挑起西方對華進行干預的借口。當然，中國對此也不是沒有責任，外國基督徒在那個時候，常常遭到中央或地方當局或明或暗的迫害。此外，清政府對《南京條約》等的故意執行不力，甚至讓其形同廢紙，讓西方對中國的誠信有了嚴重質疑，——中國人在西方的不好形象不知是否最初始于此——，這不是說我們就該對不平等條約進行執行，也可見清政府也咽不下這口氣。史學家拉戈斯就指出：“與中國人打交道，難點不在于簽定條約，而在于要保證其付諸實施?！?/p>

1859年英法聯軍攻打大沽炮臺的失利，真正引發了第二次鴉片戰爭：因為他們的失利，等于讓剛剛到手的《天津條約》形同廢紙，這無論在臉面上還是在利益上，都丟不起這個人。然而英法聯軍后來能如此順利地長驅直入北京城，理由竟是中國軍隊的武器過于落后！因為刀槍如何能與槍炮抗衡？可嘆可嘆，但最為可嘆的是，當聯軍在燒毀圓明園的時候，竟發現某房間里早就收藏了西方的槍炮！它們是郎世寧等西方人當年送給皇帝的禮物，可卻沒有一個皇帝想過要依此改進中國軍隊的武器。科學，在歷代皇帝眼里，不過是玩物而已??

1860年10月18日凌晨，遵照額爾金和格蘭特的命令，3500名英軍步兵和騎兵，開始有條不紊地焚燒圓明園。大火燃燒了整三天三夜，包括圓明園在內，5座皇家園林都化為灰燼。黑色的煙霧遮天蔽日，就象圓明園不散的陰魂。

1900年，八國聯軍侵入中國，殘破的圓明園在戰亂中遭到徹底毀滅。1911年，在圓明園毀滅之后半個世紀，大清帝國滅亡。嗚呼，以史為鑒。

今天，無數的文物工作者和社會各界人士都在為尋回被掠奪的文物，而不懈努力。我們能做的就是努力學習科學文化知識，為實現中華民族的偉大復興而奮斗。

那畢竟已是歷史，是不可改變的。現在我們應該做的就是不要再讓這篇歷史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們努力奮進的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責任為了以后中國美好的將來奮斗。從現在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史！

每個人都應該有一顆愛國之心，應該有一顆復興之心，應該有一顆科學之心。帶著這三顆心，銘記歷史，展望未來，讓我們努力奮進吧！

第五篇：圓明園觀后感

觀《圓明園》 有感

“請您用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建造一個夢，用雪松做屋架、披上綢緞、綴滿寶石，這兒蓋神殿，那兒建后宮，放上神像，飾以琉璃，飾以黃金，飾以脂粉。請詩人出身的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，請您想象一個人類幻想中的仙境，其外貌是宮殿，是神廟。”

——法國 維克多雨果 于1862年（題記）

圓明園，飽含了一個民族的智慧強盛和迂腐軟弱。美倫美幻的庭臺樓閣在歷史的倒影中煙消云散，“興，百姓苦。亡，百姓苦”這里面包含的是我們不能遺忘的光輝與屈辱。而這部片子以意大利人朗世寧的角度開始敘述，一名意大利傳教士，到中國后希望康熙皇帝欣賞他的西洋油畫手法，為了討好皇上，他花費了7年的時間，學習到中國繪畫手法，開始了他為熙、雍、乾三朝服務50年的御用畫師生涯，從而也描繪出圓明園從浮華到煙云的全過程。

圓明園，也許真的是過于輝煌和震撼，才不得不承受這樣的結局。當一群肆意妄為的人，面對這樣的事物，除了毀掉她，實在想不出任何辦法可以平復內心那種迷茫和狂亂。他們動手燒毀的是一個相當于六百個足球場那么大的建筑群，對于這樣的暴行和不文明舉動，我想連下令燒園的該死的額爾金自己都講不出一個明確的理由，可以解釋他自己的這個決定。

我無意去考究歷史，關于當時外交或者時局，我也無心去譴責那些入魔般聯軍的行為，因為在今天這一切都是徒然的。假使這個“所有園林建筑的最高范本”現在依然存在，我想只能說所有的其他被人傳頌的建筑都會黯然幾分。光是長春園西洋樓就可以讓任何歐洲建筑本身自慚不已，而其千變萬化的中國園林群體，則超越中國現存園林太多太多。故宮與之相比，實在太過樸素和冰冷，蘇州園林與之相比，又顯得過于兒科和市井。她不可思議的用建筑來實現中國古代詩歌、繪畫、書法的意境，經過一個盛世皇朝一個多世紀的不間斷實現，中間匯集了你所能想到世間最奢華的用材和最聰慧的智力，成就了這個萬園之園的圓明園。

當然，這一切只用了三天就銷毀在一障煙霧之中。

其中心疼，何以用悲慟，譴責，幻想，憐惜，忿忿不平，瞠目結舌，無語凝咽等等詞匯就可以釋懷？

她不是也不應該作為我們反思歷史的教材，這太殘忍了。

忘記她吧，就當沒有存在過，就像所有的童話和寓言，一切都沒有存在過。也許只有這樣我們才會好過一點。

要不然，我們該要怎樣的心痛呢。

最后我想說，我未來的孩子啊，請你一定要看這部影片。那樣你便會知道這片大地曾經多令你驕傲，你也會體味到她的血和淚。因此你必須堅強、必須強大，只有這樣，你才可以用自己的臂膀保護她，保護著她不被鐵蹄踐踏。

國貿 林子雋 ***771

于2010 3月22日