第一篇：六爻預測技術之初學者心得一

六爻預測技術之初學者心得－－鋈子

我無疑只是一個六爻的初學者，接觸六爻不滿兩年，比起很多版主10年20年以上的造詣肯定只是一個初學者，但自我感覺摸到了六爻預測的邊，敢稱自己略知六爻一二了。所以把自己這兩年從接觸六爻走過的彎路和心得寫出來，并附上自己的一些技巧，相信這對自己是一個提高，也希望由此文能對像我一樣的六爻初學者有所幫助。

這近兩年來經歷了，興趣－正式接觸－熱情－靈光乍現－瘋狂斷卦－錯誤頻出－懷疑自己－興趣索然－跳出預測看周易－靈氣回歸－再回頭學習基礎知識－再學習運用－只斷有把握的－研究沒把握的－準確率大幅提高－發(fā)現他人的錯誤－被邀任十幾家預測論壇六爻版主。

最早接觸周易，是因為十分偏好歷史的緣故，所以勢必要接觸有關易學，醫(yī)學，佛道方面的知識，那時對周易陰陽五行也就是個初步認識，后來看了看#周易，中國古代預測術，測字秘牒，梅花易#等書，這才逐步對周易有了興趣。真正對六爻有興趣還是看了邵偉華先生的#周易與預測學#，我想大部分對周易起興趣之人都看過吧，不過那時也只是泛泛的翻翻。自從05年底加盟中國預測網開始，才算正式對六爻產生興趣。當時蒙中國預測網抬愛做了六爻版主，其實那時心理哪有底兒，我這水平也能做六爻版主？！看看其他版主至少都有10年以上的造詣，那時心理的滋味大家想想！我那時只不過知道些五行八卦陰陽生克之理而已。

本著不做就不做，做了就做好的原則，遂開始在網上大量搜索有關六爻的文章卦例等，囫圇吞棗的瀏覽，照貓畫虎的就開始給人斷了，熱情也隨之提高再提高。想象當時蒙對了不少卦所以稱那時是自己靈光乍現^-^也可能多少有些天賦吧！

最多的時候一天斷幾十卦，那時知道啥呀？！就是瀏覽各個預測網站，見卦就斷，幾乎所有人氣比較旺的預測網站我都曾經在其大量斷卦，所以我現在稱我是實戰(zhàn)派，完全是斷卦斷出來的，不斷的藉由斷卦來加深六爻中的一些基礎知識技巧等的印象。

相當長的一段時間錯誤頻出，并遭很多人質疑，后來我寫了一篇#本人是如何接觸和看待預測#的文章，算是對自己一段時間的總結，當時確實深感自己這樣不就是庸醫(yī)么？許多的技術術語不完全懂，運用不完全會，就給人斷？！也不說明僅供參考；初學者等字樣，那不就是誤人子弟么？！遂懷疑自己到底有沒有這個給人指點迷津的能力，既而就沉寂了，除了自己的預測主頁，刪除了所有預測論壇的鏈接，退掉了所有預測Q群........后來，回過頭來思考本源的東西－－周易，思考預測，是科學？玄學？一直不認為是迷信。預測的準確度到底有多高？作為群經之首的易經，一般人就學不好么？！......從而總結出：六爻預測的原理就是一個信息對應的原理，通過對卦中的五行六親六神爻位等，以及墓空合沖生克刑害的信息解讀，對應到求測人要預測之事上，通過邏輯分析形象思維按照日常生活的常理，就可大致推斷出事物發(fā)展的大概情形。作為一般人，不應把預測看得像古代人那樣神秘，只要掌握了對應原理，再加上豐富的知識和社會閱歷，任何人都是可以學好預測的。這里要對求測者說幾句：任何人給你預測某事的斷語，都是參考，也僅僅只能是參考，最終做出決定的還是你自己，外因通過內因起作用，內因是根本，所以求測人要綜合參考各方面的信息建議，才好做出最后決定！還要說明的是：真正地強者是凌駕于命運之上的！

預測為陰辯證為陽，主觀能動性為橋梁，陰陽相濟相輔相成方其道大光－鋈子 靈氣回歸，后來再看到卦的時候，心境變了，平和了，態(tài)度嚴謹了，知道卦里卦外對應了，知道卦是有目標性和方向性的，知道抓住主要矛盾和矛盾的主要方面了......進而回過頭來專門在網上找基礎的和實踐運用方面的文章對應卦例來分析學習揣摩。完后找一些有把握的卦，各種墓空合沖生克等關系清晰的卦來斷，對沒有把握的卦就研究別人為何這么斷為何這么取用取象斷吉兇成敗斷應期？（學習高手斷卦實例對提高是非常有幫助的！）其實拿出一點點業(yè)余時間就夠了，少玩玩網游少看看電視時間就有了。所以我提高了，準確率上來了，并能發(fā)現別人甚至是很多版主的錯誤了！

嗚呼，現在看，六爻預測并不難學，任何人利用一些業(yè)余時間，不出3個月就可以掌握基本的知識，然后就可以通過實踐來學習技術術語的實際運用了，希望初學者們都可以成為高手噢！

這里要非常感謝3個人，李洪成老師；曲煒老師；韓非子（網名）老師，并不認識這三位老師，但他們完善的預測理論和高超的斷卦技藝對我?guī)椭艽螅瑢ξ倚纬勺约旱囊惶最A測技術和預測思路幫助很大！

我認為的初學者該掌握的基礎知識以及該掌握的術語之意和實際運用：

一、基礎知識：

主要有5篇文章：（之所以冠以新編字樣，是因為我整理出來的內容要比在網上下載的同類文章的內容要豐富得多。）1.新編六親精義 2.新編六神精義 3.新編五行類象 4.新編萬物類象 5.巧斷姻緣卦

二、術語釋義和實際運用： 1.卦爻的層次 2.爻層次轉換

3.墓的釋義與實際運用 4.空的釋義與實際運用 5.合的釋義與實際運用 6.沖的釋義與實際運用 7.飛神伏神的釋義與實際運用 8.爻化X的釋義與實際運用

化進化退、化絕化破、世化用忌神、世化官鬼、用忌神互化、隔爻化爻等 9.真假六親與飛宮六親釋義與實際運用 10.其他

A.測數字多少實用技巧 B.測外貌性格實用技巧 C.測是何疾病實用技巧

三、小部分分類卦例精解（均摘自網上）基礎知識

新編六親對應人事物－鋈子整理

兄爻：凡占平輩，如兄弟姐妹，堂兄堂妹，表兄表妹，姐夫妹夫，知已好友都以兄爻為用神。同學，同道，同行，同類人，同伴，相識之人，鄰人，為爭，多爭斗，為竟爭，竟爭對手，竟選人員（應舉奪標為大忌），這是個干眾之爻，往往易出現想取代我之人，與我爭奪之人。與我打斗之人。為手足相爭、門戶之爭。因此此爻多是非。可以說是一個看感情愛情世界的特定爻位。擇友，謀伴，認識別人，人際關系，交際能力，看與人相處的種種情況，對人的態(tài)度，為對方，是否與人結仇。此爻發(fā)動易劫財，因為它是劫財之神，有謀財之心，貪財，見財起意，劫去資金，不想投資。有些貪財，貪污財物，詐索物物，強索財物，搶劫財物。象賭博之事，爭財利，爭錢財，分錢財。財散而不易聚，易破費財，有貨物則難脫手，書日“貨物經商消折本”，就象拆舊市場（當鋪），生意難做，經商人、生意人總是苦黃了臉，總是拆價，降價，拆本錢，培老本，減俸，減薪水，價*得很，財輕而少，不值錢，影響財路，往往歷歷不斷，或生意之不如意，有竟爭有人奪，生意冷清，好使錢，用費大，開支大，大費錢財，破財，失財，甚至破產，破光光的，為費用觀，也就是抱有什么用錢觀。兄爻也是奪糧神，革糧之象，對糧食類有損傷損壞，它食性強，貪吃或少進，不吃東西，吃不下東西，對食物缺乏調理、消化不良等。不能豐收糧食，沒有糧食，易鬧幾荒。這一爻往往是一個關系眾人的爻，為干眾之事。好義，好義氣（兄旺為人好義氣）。為手腳，為人體的手腳部位（占病易手足受傷）、手臂、胳博，腿、腳。肩。與口有關，牙，為吹，為風，風吹，大風小風，猶如狂風，為風災，為臺風。為云。一個看感情情感世界的特定爻位，在一定程度上會使情緒穩(wěn)定或波動，因此而直接影響其人的精神生活與體質，它性強，色強，見女人易見色起意，貪色，好色，或與女友不和，或奪人之女友，或遲婚，傷妻，奪人夫妻，屢屢出現與妻反目、與妻分離，離婚的現象。為門戶，有時為大小便處，衛(wèi)生間。墻壁。這是一個干眾之爻，事端比較復雜，因此往往有理不明，有理也說不清，有理也不容分辯（因兄克財，財為理），在占訟我方財爻持世受克時大兇，主北敗。

子爻：凡屬子女之輩者，凡腹中之胎兒，凡懷孕之事，凡生產之事（此爻強則生產不用憂，不育），凡生兒女的問題，凡兒女，子孫，子女，凡無子，過繼之事，義子義女，幼兒園，子女觀，抱有什么子女觀，侄子侄女，凡兒女輩的同學，與兒女大約同等之人，兒童，少年人，歲數特別小的人，為游樂，游玩，玩要，消遙自在，為娛樂，娛樂用品，玩具，學生，門徒，部下 醫(yī)生，醫(yī)藥，草藥，藥物，這是一個與身體十分有關的爻位，往往出現身體問題或上醫(yī)院體驗等，它吉時有去病強身之能，為少病，沒病，身體健康的象征，有病者易得醫(yī)治，兇時就易出現病災用藥之事或體驗、身體驗查等。為生殖器。六畜，飛禽動物類，家畜類，畜產品，易出現打獵捕獵現象、凡水陸空之動物。解憂，避災都以子爻為用神，它無憂無慮，心無掛礙，憂疑盡去，飛殃橫禍化為塵，是平息事端的能手，平穩(wěn)和平的象征，往往能逢兇化吉，消解災難，也是避風港，能使官事不興與和解或緩解，能使罪人罪名開解，或刑場免死，減刑罰。為喜，喜悅之神，能解憂化愁，是解憂之神，故為善于解憂化愁之人，故為解憂忘懷之物，為酒，酒店，好酒，疑心盡去事無憂。這一爻往往出現易學者，五術者，氣功愛好者，巫師，神漢，半仙，咒符，僧道，道觀寺院，宗教場所和宗教問題，也易出現藝術之人，出現很多自由業(yè)人物。看高不高興。為日，太陽、光明、主晴、晴天，白天、月、月亮、光明之象。為星、斗、星斗光明。為順風。子爻：看愛好什么，看心理，精神的特定爻位，精神世界，直接與心靈世界有關，高不高興，情緒穩(wěn)定與波動，直接引起人的精神的巨大的變化，影響精力的強弱抱有什么愛好觀。特別要注意的一點是，子爻與錢財極有關聯(lián)，子爻的財尤其是代表利用已有的財去理財生財，也就是偏向一種純投資的生財，一種利用即有錢財去作純投資的錢財。例如測求財，子爻的強與弱、好與壞是求財欲望強弱的標志。這是一個看求財用財的是強是弱的一個特定爻位，凡求財測財必重視子爻。它與錢財有關，它可以代表一種財，代表是財庫里面的財，可以代表是一種存在家里的錢財。它是一種把已擁有的財，并準備把這已擁有的錢財投到事業(yè)或某一方面的財，同時也是一種回收的錢財。透過此爻我們可以看出其人存了多少錢，進了多少錢，是否準備投資，投資是否大，是否能應付巨大的投資，同時也是一種回收的錢財，投資是否順利或困難，投資的投入與回收時間，投入后是否會被拖著難以回收，投后是否會被拖垮臺、是否會血本無歸等。子爻能生財，古人說道：“和氣生財”，子爻強則將本經營為吉，子爻為財之本，也就是指本錢，并且為財源，為生財之源，也就是財路，生財之路，例如為生意中的客戶，借錢之處是銀行。能使價錢上升。為順，順風，看性。它動起來往往會對工作不利，或代表工作事業(yè)上不順，或工作事業(yè)受阻容易停止，或已經停止，或停官停職，或沒去工作，不去上班，或沒了工作，為持業(yè)人員，自由人員，或退休，或降職，或想不干了，不上進了，或代表現在工作事業(yè)要變換了，要做第二職業(yè)或開始轉入第二職業(yè)。總之它對官爻的影響很大，往往易產生惡性的影響，它動起來不利于求官求名，往往名落孫山，不成名，落榜，不上進，這時去謁貴求官多不寧順，它動起來對婚事不利，因為它是傷官克夫之神，末婚者難成或不成，已婚者不和、克夫、傷夫、生離死別，是一個丈夫離去的人或是一位丈夫死去的婦女，為寡婦。不怕盜匪，失可得，易捕盜，捉小盜快。制鬼制盜有奇能，鬼崇潛行而不出，是個捕盜捉鬼的能手，有時為捕盜人

財爻：凡占妻，占妻子，愛人，妾，男女終身大事，凡婚姻性質的女友，情人，女性、女青年，占來意主婚姻之事，主婚姻觀，抱有什么婚姻觀，人對異情的生理反應，興奮，沖動，朦朧感。易出風流好色事件（在風月場為*女）。看家里是否矛盾。看家庭主婦，產婦，財神，錢財，各種鈔票，費用單，股票，資金類，凡金錢方面，金錢觀，抱有什么金錢觀，一切有關錢財的方面（尤其是代表：求財的方式，得財的難易、及所得多少），資金，金銀，物價，求財，買賣、財運，生意，經商，金融，交易，貿易，商務，經商人，商業(yè)，商業(yè)人員，財政，財務，財政局，財務管理，凡與錢財有關的人，凡與錢財有關的事，盈利，利潤，收入，看收入，工資，薪水，報酬，費用，財產，代表富、富足，有錢人，一切有價值的東西，一切有價值的貨物，對工作很有幫助。代表食物，糧食，五谷，為灶房、廚房、供食人、家庭廚師、持家之主，吃東西的人。不大想讀書，不喜讀書，為文書之殺，少學少才、不喜詩書、文不成文，詞不成詞，克師、讀書學校難稱意、喪文風。內文書音信類事不利難求，不成，文書書卷多破綻，考題難、考題棘手，與父母不相容、父母有損、不善持公婆、父母難存。破主業(yè)，動土、租借新舊宅不利，不利蓋造等。凡出行行人司機等務必小心不順或易有阻或交通事故、易車損壞、失車、車禍等。財為理，有理，理由，有道理，理直氣壯，為理，理科，好物理，數學，數，數字，數字能力強。為晴、晴天、晴明、不下雨、為旱、干旱、旱災等

官爻：凡占學習，工作，凡工作上之事，凡尋找工作，凡考工，凡上任，在任，凡不想干，凡辭職，凡提干，調動，升官，事業(yè)，事業(yè)動變，有職業(yè)的人，抱有什么工作觀和事業(yè)觀，功名，名聲（較大的響聲），名氣，求官，官府，官場官方，官方人員，官位，官職，官運，官事，政府，行政部門，立法部門，政治形勢，軍方，軍界、警界、武職、參軍，戰(zhàn)爭之象，軍事動態(tài)，軍事動變等。官司，官訟，法律，當權人，直接能約束我的主管，上司，領導，有發(fā)號施令之權。敵方，敵手、敵師。得志成功的升遷，降貶，官爻是一個有管的意義的爻位，有一定的束縛性，它必須遵從一定的行事原則，為實踐能力。凡妻測夫，凡測夫與測夫之事等，皆可代表婚姻性質的男朋友（測來意為占婚姻之事），男青年人，在風月場為調戲、嫖客、男*。與兄弟不相容，克傷兄弟朋友，兄爻上之事不順或兇，或骨肉分離。無同伴、少同伙人，伴侶不和諧。或兄弟爭家產。為憂，憂心，疑、疑心，疑心重，猜疑，多疑，憂疑不解之事、為憂疑難安之事，滿腹憂疑之象，不安之事，難安之事，心不舒暢，心不愉快。驚、驚心、驚憂、驚恐，**、事端、事故、事非。兇，兇多吉少之象，易有危害自身的事、兇事，兇則易出兇事，易出災難，為災，在火為火災，在水為水災之類，為飛災橫禍。克世不災則禍來，助鬼傷身禍難言。有時象征病，病人，病事，病癥，病魔，多疾多病纏身。也易于出現死人，喪命，死亡象征，已死之人，辦所有死人之事，與墳墓有關的事，是死去的象征之一，代表黃泉客，此爻可引伸為黃泉路，夢沉黃梁。凡測盜、盜用、小偷、鬼神、心有疑神疑鬼、皆可代表神鬼之壇、廟社，跳神提鬼者等，黑云、濃云重霧必非風和日麗之天、電、雷電、雷霆、瀑炸物體。地點為廳堂

父爻：為生我者，所以凡測我的上輩的，如父母，祖輩，與父母同輩，師長，伯姑之類，家族，有傳統(tǒng)性意義，主婚人，保姆，與父母年若之人，老人，老年人，古稀之人，抱有什么父母觀，均以父母爻為用神。代表辛苦，辛勤，辛勞，勞累，勞心勞力，操心之事，費力等，另外占天，地，城池，宅舍，屋宇，建筑，家，家庭，家中，屋里，店，凡店，公司，單位、樓，田、土、土地，田地，山地、墳墓。自行車、汽車、火車、船，車，各種車類船類交通工具，與車與船有關的人，飛機，天上的東西。衣服，布，頭巾、帽子，被子，鑰匙，行李，一切庇護我自身者。代表紙、筆，文具，各類書，訟狀，圖紙，考試，科舉，科學，科技，技術，技藝，設計，照像師，讀書，師傅，老師，有學位的人，教育，教育問題，抱有什么學習觀，凡文藝方面的人，凡執(zhí)筆之人，為文，文化，文學，學術，學業(yè)，學科，學位，學習，升學，文教，文才，學問，知識，知道不知道，各種各樣的證件，資料，字據，合同書，手續(xù)，手續(xù)問題，還有文書有關的文章，文契，護照，文書，書店，學校，作品，報告，告知，信，音信，電話，消息等都可以以父爻為用神。是一個看氣質，個性，性格取向的爻位。

一個看智能的特定爻位，看頭腦，代表記憶力，想象力，分析力，靈感，創(chuàng)造性，適應力，應變力，自制力，實行力，為頭腦，面部、代表肩以上的諸器官的功能與疾病，主要是腦，心臟功能，口，看思維的粗細，冷靜，邏輯或直覺，思維程度，思考力，看獨立思考或依性強，藝術程度，多思或不想，現實或幻想，看重精神還是重物質，聰不聰明，聰明的程度，看智商，學識，學歷，看研究能力，看保守或創(chuàng)造力，應變力，看是否有主見，表示對自我的控制能力，這些對預測人十分重要。看智能、才能、知力的特定爻位，與人的大腦及神經系統(tǒng)功能密切相關，它多提示有的神經，精神方面，可代表才能，智力之強弱，看人頭腦里面有什么觀，存在怎樣的世界觀，認識觀，存在什么看法，在一定程度上代表經驗。

應該注意的是，父母爻往往是一個看生命，生理健康的特定的爻位，看身體怎么樣。看危厄，看外貌，體態(tài)，體質，骨格，氣質，表情，疾病及發(fā)展病變，病態(tài)，病理，一生之順利與險阻，災難。其人在工作事業(yè)上的成功與失敗順利與事故，事業(yè)運，工作，精力強衰等等。

父母是一個大傷財氣的爻，因父克子，買賣勞心費力，少盈利。占病妙藥皆難有效，不見效或完全無效，無良藥醫(yī)治之象，或醫(yī)生、醫(yī)術差，醫(yī)療設備差。醫(yī)術不能發(fā)揮，扁鵲皆無功，求神皆不靈。

父克子，與子孫不相容，不和子侄，少子息，絕子絕孫，占胎問病為兇，至老還求他人子。性口絕種，禽類損傷或死亡，有克畜殺畜之能，能訓畜。為魚網獵具，氣槍打獵捕獵等工具。

父克子，在戰(zhàn)爭中有損兵折將之說。父爻又代表雨，下雨，下雨之事，雨具，水，雨水成災，水災。霜，雪，冰，雹，濃云重霧，日月掩藏之象。

世爻：凡自占自已，凡占自已之事，均取世爻為用神，我，為我，我方。占卜中還可為凡測他人，為求測人，或為事物的本身。世爻是看生命的特定的爻位，直接與心臟命脈有關，看外貌，體態(tài)，體質，骨格，精力，活力，表情，性情，情緒穩(wěn)定與波動，了解自已，看人一生之順利與險阻，疾病與健康，幸運與災難，這是一個看這個人命運觀的特定宮位，他或她對命運抱有什么看法，有什么態(tài)度，故為命運觀。特別要注意：世爻是信息的聚點，是事態(tài)（世爻人）的肉體，并且它直接還聯(lián)系著事態(tài)的靈魂，世爻是人事的氣象臺，它集中的反映了人事的喜怒衷樂。世爻為自已，我，我方，我方之人，凡占自已之事，均以世爻為用神。

應爻：應爻可視為所測之事或他人。彼方，對方，對方家，他人，與預測題目相對應的，對手，對頭，仇人，敵人，包括問卦人所要測的事。應爻在很大程度上代表相應地方的人，顧客，客戶，成交者，伙計，賓客，朋友，九流術士，問卦者求卦者所要測的人，問卦人所要測的人，或地點的朝山，朝向，對立峰等。

一、父母：生我者為父母，在卦中可吉可兇，遇上財動則傷，官動則加強，自己動則傷子孫，扶兄弟。父母不上卦為辦事無開頭，事無頭緒。

1，占自身：父母動則難有子，旺則父母健全或者學歷高。臨青龍旺則家庭富有顯赫，衰則兄弟姐妹少，入墓死絕，陽則父亡，陰則母亡。化鬼有救則父母有病。

2，占姻緣：父母為主婚人，聘禮，空的話就是無主婚人或者無聘禮。父母化妻財，女方的父母不同意。化官鬼，男方父母反對。3，占生子：殺神，動則子孫難養(yǎng)，最好靜。4，占官，工作：父母為批文，假如旺相并帶貴人，則定可當官，假如真空而又絕，求官不行。工作的話，父母為公司，旺則公司實力厚，衰則公司不大，臨青龍為新開的公司，臨玄武則有騙詐。化財，公司有危機。化子，慢慢壯大。化兄，開始沒落。化官，壯大迅速。化進，也是壯大，化退就是沒落。5，占官司：父母為律師為狀詞，假如父母動則官司打成了，自己是告人的，則父母旺利自己，被告的父母旺事情大，衰則事情小。真空或者墓絕，官司打不成。

6，占失物：父母為藏賊之所或者藏贓物之所，動則賊已經藏起來了，旺則賊藏身之處很安全，難以抓到，最好被沖沖則無處可逃。假如父母入墓則賊不用找了，找不到。父母在外卦，賊跑到外地，父母在初爻，賊在家中，父母在二爻，賊在鄰居，在三爻賊在縣市中。父母在哪個宮中，賊就藏在那個方位。7，占求財：父母為絕財源之神，發(fā)動財源被絕，這時候只可以求一次財，而難再求第二次。

8，占出外：父母是行李，旺則行李多，衰則少，空絕墓則無行李。9，占在外的朋友，親人：父母為音訊，臨吉神如青龍、貴人，就是喜訊，臨白虎為兇訊，臨蛇為令人擔心的信，臨玄武為有詐之信，臨馬星為信未到，父母絕時到。父母動克世，有信到，父母空絕墓，在外的人沒有信息來。10，占家宅：為用神，父母為屋，父母在卦上有倆個，家有兩處。父母在外卦，離開祖屋的家或高樓處，在初爻為祖屋或低屋，二三爻為家鄉(xiāng)蓋的家或在中層。父母旺，家面積大。父母衰，家窄。陽，陽光充足，陰，家里比較陰暗。父母化鬼化墓化絕，風水不好。鬼伏于父母下，為屋宅地下有墳墓，不潔之地。臨青龍，為新居。臨白虎為舊居。父母受沖為地基不穩(wěn)，必破。水沖，水災。火沖，火災，金沖，被人砸破。木沖，自己倒塌。土沖，山泥傾瀉。鬼沖克父母，小偷光顧。在五爻被沖，化父母，為國家收購變?yōu)榈缆贰７旰希艺喂獭？胀觯疫€未起。11，占疾病：占父母病，父母為用神，易旺不易衰。占自己病，父母為病源體，易被沖被克，絕，假如入墓旺為病源體深籍人體，難醫(yī)，衰而入墓為很快就好。父母臨長生，需要長治，空絕，一兩日就能治好。

12，占考試學業(yè)：父母為用神，若得官財父三動，該人相當聰明，碩士以上。父母旺則學歷高，衰則學歷低。父母在六爻旺臨青龍貴人，博士。在五爻旺臨青龍貴人，碩士。在四爻旺臨青龍貴人，本科。在內卦旺臨青龍貴人，大專。空、絕則文盲。父母臨青龍主藝術、文化專業(yè)，臨白虎主軍事、醫(yī)生專業(yè)，臨騰蛇主電腦、數學、物理等專業(yè)，臨玄武主營銷、商業(yè)、等專業(yè)，臨朱雀主外語、教師、翻譯、律師、秘書等專業(yè)，臨勾陳主生物、化學、食品等專業(yè)。13，父母化變：父母化子孫，有音訊到的意思，但又有凡事不利的意思。父母化父母，文書不實，做事艱難，是非多。父母化官，占家有損失，工作有高升。父母化財，利于交易。父母化兄，主口舌，辦什么事情都要費許多口舌才行。

二、兄弟：兄弟為我同輩之人，如同事，朋友，兄弟姐妹。在卦中不會有大吉大兇的作用，最多是加大力量和破財。

1，占自身：兄弟在外卦為朋友，在內卦為兄弟，與世相生合為在外多合朋友，在內合兄弟。與世相沖相克必然與朋友兄弟多爭執(zhí)，耗財。兄弟又為破財之神，在間爻發(fā)動，或者在世上下，則凡事有阻隔，耗財多多。除了以兄弟子孫為用神外，兄弟持世凡事不利，世越衰越好。

2，占姻緣：兄弟為費用，旺則花費大，衰則花費少。若持世，成的話，來日女方必有衰事發(fā)生，看動爻、世應化什么爻就是什么衰事，也看鬼爻在什么地方。假如不成的話，最多也是破財。兄弟在間爻發(fā)動，此事有詐，是介紹人在詐騙自己。

3，占官、工作：兄弟為阻隔之神，為耗財、耗力，為同事嫉妒。找工作是競爭者，旺則競爭人多，衰則少，空絕則無競爭人。官化兄，為這份工作為他所得。兄化父母，為對方得到公司的賞識或者有人幫他的忙。最好兄化空化絕，為這份工沒他的份。兄弟發(fā)動，阻隔更加大，廣費錢財。若臨玄武朱雀為小人在背后說自己的壞話或者在上司面前說自己的短處。若兄弟生合世，臨貴人等，則同事幫自己與同事合得來，又或者找工作競爭人和自己都上崗。

4，占官司：兄為耗財，為證人。生合世，證人幫自己，生合應，證人幫他。若兄臨玄武，則證人說謊話，兄弟旺則證詞有力，臨青龍，證人地位高，臨白虎地位低，臨朱雀，證人很會說。宜靜不宜動。動則耗財。

5，占失物：兄弟為散財，發(fā)動，贓物已經被瓜分或者已經脫手，難以追尋。

6，占求財：兄為耗財，發(fā)動必然難求，假如兄持世，則與人合伙求財可以有財可求。

7，占出外或行人：兄為同伴，旺則多同伴，衰則少。仍不宜發(fā)動，動則在外花費多。

8，占疾病：占兄弟朋友病為用神，旺好，占妻病則為殺，旺動則妻必有傷。占其他病，兄生子孫，旺則藥有效，但是這個藥很貴。

三、子孫：我生者為子孫，為一卦的福神，子孫又為九流中的貴人，醫(yī)生。

1，占身：子孫是福神，持世的話，一生富裕無病少痛，壽盡而終，遇陷化安，逢吉更吉。

2，占姻緣：子孫是子息，若卦中子空墓絕，有兩種情形，一、已婚，則無子，為不育。

二、未婚，則必然分手，不分手則無子。但不宜動，動則傷男方。

3，占生育或子孫：子孫臨胎爻，或者旺空，子未出世，仍在胎中，子在兌為少女，在艮為少男，在離為中女，在坎為中男，在震為長男，在巽為長女。子孫臨陽爻，旺則為男，在陰爻衰則為女，真空，墓化鬼，或者鬼伏子孫、胎爻下都是鬼胎，多養(yǎng)不成。若卦中有一爻動化子孫，或者子孫動，則看變爻的陰陽判斷男女。若卦子孫旺二重又都或者未出世二重旺空，或者卦伏吟，則有可能是雙胞胎或以上。

4，占工作：子孫為傷官，旺動則工作難找或者下崗退職。

5，占官司：子孫為和事者，發(fā)動旺則庭下解決。

6，占失物：子孫為捉賊之人，旺動則賊可捉，在子孫旺之日可知道失物（賊）的蹤跡。子孫又為證人，旺則賊在偷時被人發(fā)現，發(fā)現了就看子孫的屬性，就可以判斷發(fā)現者是何人，例如子孫在內卦是為家人或鄰居等，在乾宮則為老者等。

7，占求財：子孫為顧主，客人，財源，旺動可以求財。若真空墓絕，為財無根，這時若財旺，則這種財只可以求一次，多次不行，例如做生意，財旺而子孫絕，則剛剛開始生意是好，但是以后就沒有顧客了，顧客都沒有了，就沒有錢了。若這時財又衰，那就想都別想了。

8，占出外：子孫為好伴侶，財神，旺發(fā)動則在外事事都有他人照顧，不用自己的錢花。

9，占行人：子孫為走動之心，若旺動，則行人想走了，克世生世則為想回家，克應生應則想再到另外一初地方。子孫發(fā)動行人一路平安。

10，占病：子孫為藥，為醫(yī)生。旺動，吃藥即見效，衰動，旺相之日可見好，衰靜則要長久醫(yī)治。真空，墓絕則無藥可醫(yī)，吃藥無效。這時假若用神死絕入墓則必死。

11，子孫化六親：子孫化子孫為小兇，若占官則各自有理由。子孫化官鬼則要防范有禍，占病則反復，女占姻緣則男的要獨身。子孫化父母防范產婦，多麻煩。子孫化兄弟則多詐騙。

四、妻財：妻財一為妻子，二為財，三為與自己發(fā)生性關系的女人，四為女測感情的情敵。

注意：有男測追求一女的是否成功或者與女朋友的關系如何等，假如男的與女的已經發(fā)生了性關系，則以妻財為用神，假如還沒有則以應為用神。

1，占身：財旺而持世生世合世，則一生錢財多多，在內卦旺則中年必發(fā)福，成家立室。在外卦旺則40歲以后才能發(fā)福大發(fā)。財臨玄武持世為生意之人，又臨玄武為偏財臨青龍為正財又為多屋宅、炒樓之錢、出租賺錢、賣藝術（除了唱歌）賺的錢，臨勾陳為田地之錢、食物之錢，臨白虎為損人之財，臨朱雀為口說話而賺來的錢。臨水為漁業(yè)、酒、醬油、水利等之錢，臨火為動物之錢，臨木為生產商品，臨金為金屬物品之錢，臨土為五谷、田地、糧食之錢。女測財：臨桃花，又是履等卦，又財臨玄武，則為出賣色相而賺來的錢。

2，占婚姻：男測，若財為用神的時候，財臨青龍則女清純端正，臨白虎外貌丑惡，臨朱雀活潑青春，臨玄武頑皮，臨勾陳狡猾，臨騰蛇內向安靜，臨桃花妖艷，臨驛馬好動，臨貴人喜歡幫助別人，臨日祿美麗、辦事能力強，臨水清秀動人，臨金美麗青春，臨土矮小，臨木高大，臨火脾氣大，屬于陽爻霸道，屬于陰爻就得位，臨火性多則皮膚較黑，如臨朱雀、騰蛇、離。臨金性多則皮膚呈古銅健康色，如

白虎、乾、兌。臨水性多則皮膚白皙、光滑，如玄武、坎。臨木性多則皮膚較白、干燥，如青龍、震、巽。臨土性多則粗燥而干，如勾陳、艮、坤。

占姻緣，妻為用，不宜動，動則事情有變。生、克世為她追求我，世生克財為我追求她，最好相合，最嫉相沖，最怕是合處逢沖，合處沖必分。財宜旺相，不宜與別外的爻、日、月相合，合則與他人去，但也不宜沖，沖則與自己不合。忌真空、絕、死。入墓若入他爻官鬼墓為與他人成親，進他家，最好就是入世墓，必定與自己成婚。不喜歡財受子卯之無禮刑，刑則淫亂。財伏官下，對方有男朋友了，伏官下并且合則與那個男人有性關系了。女測姻緣，財可代表自己也可以代表情敵。

3、占工作：財為工資，空絕死為未得工資，衰為工資低，旺為工資高，入墓的有：入父母鬼墓為工資未發(fā)或工資被公司扣留或自己投資入公司，入財墓為工資全部拿去投資了，入兄弟墓為工資被騙被劫，入子孫墓為工資立刻就拿到手了。

4，占官司：財為解神，動必我方有理。

5，占失物：財為失物，若靜不空則失物可尋。旺入墓必然被藏起來了，沖墓之時句可以找到，例如入父母墓可能藏在衣服下或父母收起來了或夾于書本中或在房子里面在桌子里面等，入鬼墓失物被埋于地下，入子孫墓被人開玩笑收起來了很快就歸還，入兄弟墓該物被盜拿不回來了，入財墓該物被賣了。測失物喜生世克世合世，這樣失物必可以找回來，沖世為找不回來了，世生克財為自己弄丟了。

6，占出外：財為本錢，旺則路費多，衰則少，空墓絕則沒有經費。臨青龍財穩(wěn)，臨玄武或化鬼化兄為被盜。

7，占在外行人：為外錢，假如是出外經商，旺則衣錦還鄉(xiāng)，不是經商的旺也不會缺錢花。

五、官鬼：官為克我者，多兇少吉。凡工作、官司、女測與自己有性關系的男人、病、自己煩心的事情等都以官為用。

注意：例如有人心煩意亂，求問失財是否仍能取回等，因為測主在擔心財物、在憂心之中，是為自己煩心之事，要以官鬼為用神不蒹以財看衰旺，不能單以財為用神。這時最好官空亡絕墓，最好衰，衰則心煩退，旺則更加心煩，更加煩則為財不能回，退則財可回。所以搖卦求問，必須心平氣和，手中握錢幣，心中細細地想著事情的前因后果，才好求占。不然心煩意亂，急噪搖卦則以官鬼為用，解卦者不知道則會以問之事為用神，結果當是取錯用神而使斷卦結果出錯而謬以千里。

1，占身：若官帶貴人臨青龍則為官運的意思，為好事，宜旺，則加官進爵、升官有喜。官帶白虎等兇神，則官為鬼，宜衰靜，動則有麻煩事。此時若官持世，則為麻煩臨身，身上有病，最怕暗動，暗動則有事臨身而自己不知道，不能防備。鬼伏父母，就是父母有疾病或者家風水不好，出問題，臨二爻，二爻為家，又是風水不好的意思，二爻又為足為足有病，三爻為腎為腎病，四爻為肺為心為心肺有病，五爻為手病或傳染病，六爻為頭病，鬼為水，水為血，旺則血壓高，衰則低或貧血等，臨火旺為火氣上升衰則不足等，臨玄武則防小偷，臨朱雀則為官非，臨騰蛇為惡夢怪異事等。

2，占產：官為鬼，六爻遇之不吉，臨初爻動產婦有災，臨二爻旺則胎兒不穩(wěn)，臨二爻空則因病墮胎。

3，占官、工作：官為用，宜旺不宜衰。若官空則現在沒有工作，官旺父母旺則職位很高。官化退則于退之時日為降職，化進則為進之日升官。官化父母為國家工，化財為私有企業(yè)工，化子孫為臨時工，化兄弟為用錢買來工，臨青龍職位顯赫又或技術工或出租為生的工等，臨朱雀為口舌工如教師、律師、業(yè)務員等，臨勾陳為食品藥業(yè)相關的工或田地相關的工，臨騰蛇為九流之工，臨白虎危險工，臨驛馬為跑動工等。

4，占官司：官為用神，動克世不利我，我必輸，動克應，他必損。空絕墓，則官司必散，被告者官持世不利，告人者官世則利。

5，占失物：官為賊，處爻為家賊，二三爻為附近賊，外卦為外地賊。旺則難被捉，入子孫官鬼墓則被捉，入父母兄弟財墓則難捉。

6，占求財：官為介紹人、中介人，若官空則無介紹人，自己辛苦。

7，占出外：官為阻隔，若持世難以出行，若旺則絕對去不成。

8，占行人：官為麻煩事，若克刑沖行人的話，行人不是官非就是病痛。

一、父母爻 1、對應人物：長輩（叔叔、大伯、爺爺、奶奶、父母等）、教師、岳父母等相當卦主父母輩及其以上的親屬。

具體運用時還泛指比自己年齡大者。在測人事有關關系時，若父母爻生合世爻，說明比自己年齡大者、尤其父母輩以上的人對 自己比較關照，關系處得融洽。

2、對應事項：學習學業(yè)知識、通訊通信信息、教育教誨、愛護關照保護、承載容忍包涵等，都以父母爻為對應點。

3、人物特性：知識淵博、死板守成、變通性不強、老成有經驗等。把四柱印星心性類化到爻中，二者有很多地方相通，要善于引用常悟。

4、對應物項：城池、墻垣、房舍、車船、衣物、雨具、文章、文書、案卷、證書、證件、票據、字據、契約、合同書，法律條文、規(guī)章缺席等等，這些具有保護功能的對象都以父母爻為對應點。

5、對應地理：文化事業(yè)單位、教育單位、通訊單位場所、交通局、工商管理所、審計局、打字印刷單位場所、設計院、學校、敬老院、慈善機構、佛道院等等，一切與文化、文字、證件、信仰、慈善、保護有關的機構和場所都可用父母爻作對應點。

二、官鬼爻

1、對應人物：長官、領導、法官、小人、兇手、歹徒、盜賊；具有黑社會性質、鬼怪邪崇之人物等等；能制約、限制或陷害我，使我恐懼的人都可用作對應點；女測以官鬼爻對應丈夫、情人、男友；還代表廣義上的男人。

2、對應事項：名譽，求名氣地位、官職官位、榮譽、表揚、獎勵等，一切使我榮身、揚眉吐氣之事都為對應點(好的一面)；另一面對應一些兇的信息：官司訴訟、牢獄之災、口舌是非、吸毒、發(fā)雷霆之火、鬼神邪崇之事、恐嚇陷害、打擊報復、誣蔑誹謗、疾病、災禍、憂郁之事等等，凡能毀我聲望、使我恐懼害怕、限制約束我之類的事都可以官鬼爻作對應點。測工作還對應工作。

3、人物特性：狡猾、深藏不露、陰險歹毒、好功名、雄心壯志，有榮譽感、責任感等等一些心性。其心性與四柱的官殺相通，可把四柱中十神信息之象延伸到六爻來。

4、對應物項：獎狀、畢業(yè)證書、榮譽證書、尸首、兇猛的野獸、鬼崇、兇器、槍支彈藥、毒藥、白粉、搖頭丸等。

5、對應地理：法院、檢察院、公安局、法庭等法制機構。政府機關、事業(yè)單位、監(jiān)獄、工商管理所等官家單位和機構。還對應色情場所、酒店、舞廳、賭場、刑場、兇事（出事）現場等。

三、兄弟爻

1、對應人物：兄弟姐妹、朋友同輩之人、同行同事、股東等等一類與我同輩之人。

2、對應事項：劫財破財、克妻分離、分手分散、阻礙、阻隔、阻攔、爭斗、爭端爭執(zhí)、掠奪劫掠、搶占、幫助幫扶、資助攜手合伙合作等。

3、人物特性：自尊心強、固執(zhí)己見、唯我獨尊、我行我束、喜自由、不愿受制約、求財心切、做事都是心情迫切的心態(tài)。還死要面子、好爭奪、好斗，也熱心好客、好交友，與四柱比劫心性大致相同。

4、對應物項：假肢假牙、扶手欄桿、健身運動器具等。

5、對應地理：體育館、體委、競爭場所、運動場、比賽場。與我經營業(yè)務相同的場所或單位，如你開酒店，周圍其它酒店就以兄弟爻代表；若養(yǎng)魚，其它養(yǎng)魚戶就以兄弟爻代表（同行競爭）。

四、妻財爻

1、對應人物：男測婚代表妻子、情人、女友。對應兄嫂弟媳；仆人、下屬、工人、職員等等，一切為我所用、受我驅使之人都可用財爻代表；還代表廣義上的女人。

2、對應事項：財務利欲、欲望享受、色欲情欲、感情、被控制、受指使、使用，求財利、婚姻、經濟往來、錢財得失等。

3、人物特性：重視錢財利欲、實際、物質、財色，能腳踏實地生活等，具有四柱正偏財所具有的特性。

4、對應物項：金錢、金銀財寶、財物財產、貴重物品、糧食食物、工具、碗筷盤子、器皿、車輛等，一切為我使用之物、我養(yǎng)命之源一類的東西都可用妻財爻來對應。

5、對應地理：證券交易場所、金融財政單位、銀行儲蓄所、糧油單位、勞務場所等，和金錢財物有關的單位和場所都可以財爻為對應點

五、子孫爻

1、對應人物：晚輩、小孩、子孫、兒女、女胥、侄兒等等，凡屬兒女輩都可以子孫爻為對應點；另外下屬、兵卒、徒弟、仆人、忠臣良將、醫(yī)生、僧道、公安、檢察機關人員等都以子孫爻為對應點。

2、對應事項：尋歡作樂、吃喝嫖賭、唱歌跳舞、旅游運動，發(fā)表著作、演說、抑制官司、克官、與領導有矛盾、頂撞領導，和氣生財、生財之道、財源、展覽、展示、繪畫、藝術創(chuàng)作等。

3、人物特性：好動、歌唱跳舞、玩樂幻想，幼稚、靈活機變、圖新鮮、有來錢之道，會經營享受、好說、好表達，與四柱食傷特性相似。

4、對應物項：收音機、錄音機、鼓樂器等，供開心歡樂之物；六畜禽獸、玩具、運動器材、歡樂器具、性藥、藥物、趨吉避兇器具等。

5、對應地理：游樂場所（公園、動物園）、酒店酒吧、色情場所、劇院、電影院、公安局、檢察院、紀檢委等。新編六神精義－鋈子整理

六神本身并不主吉兇，切不可單獨使用，必須配合具體六親、爻位、卦象、爻象，并結合實際綜合推斷，六神作用只是輔助我們提取一些具體信息。實際運用中根據爻位爻象、動變爻之喻意，提取與六神所包涵的信息類象相通、相符那一部分內容，才能應驗如神，同時若能結合外應就會更靈驗。

六神雖有獨特功用，但要結合卦位、卦爻之象、動變爻的喻意綜合推斷，不能一某神臨某爻動就根據六神所代表的意義牽強附會地妄斷。六爻斷卦五行生克是根本，六神為輔。事情吉兇禍福完全根據用神旺衰、五行生克結果推斷。六神作用在于可輔助分清事物性質、類別，起形象斷卦作用，并不是每一卦配上六神都能運用得淋漓盡致，只在一些特定測事中才有運用價值。六神在測行人、失物、疾病、官司、婚姻、求財、憂疑事時作用較大，但也并不是每次都能運用神奇。測其它方面事情則意義不明顯。

1、媵蛇：主虛驚怪異之事。意象處延：有蛇象、水象、繩象、線象，一切像蛇類長而軟之物。有絆住、纏身、纏繞、圍繞、捆綁、滕飛、遠走之意。人事上有虛妄、虛驚、怪異、神秘、言語浮漂不定、脾氣性格古怪之意，色澤有土色。

2、青龍：主喜慶事。喻義外延：有大蛇、蟒、水、大雨、粗而長之類物象，又主文書。人事上：主官職、性格直率、相貌堂堂英俊。亦主虛驚怪異，酒色。其五行屬木，色青綠。

3、朱雀：主口舌官非。喻義外延，有鳥雀、火、文書、音訊、狀子、告示之象。人事上：主多言多語、口齒伶俐、好斗嘴、性急、向上，病癥為炎癥、上火口舌之疾。其五行屬火，色紅。

4、勾陳：主田土、牢役。喻義外延：主房地產、田園、土特產、墳墓、監(jiān)牢、醫(yī)院、庫房之所。人事上：主牽連勾引、人多之象，延誤、買賣、農民、村夫、靜、慢、厚道、穩(wěn)重。其五行屬土，色黃。

5、白虎：主兇傷孝服、**。喻義外延：有石頭、刀刃、山、道路、兇猛之物、剛硬之物象。人事上：主血光、刀刃之傷、兇禍、疾病、隆重、聲勢浩大、人物體態(tài)肥大。性格剛硬、直率、有棱角。其五行屬金，色白。

6、玄武：主盜匪、暖昧之事。喻義外延：主水、盜賊、水產品、暗里、玄學、五術、九流之事。人事上：主頭腦靈活、好動、心性不定、善變、搞詭計、蒙騙、桃色事件。疾病為暗疾、腎病、不明之癥。其五行屬水，色黑。以上在原六神喻義基礎上做了引伸補充。六神喻義大多兇意，唯青龍主吉慶。在實際應用中，絕不能見青龍臨用臨世就以吉斷，見兇神臨世用便以兇斷。只有兇神臨忌動而克世克用；或兇神臨世臨用、世用衰而受克時才以兇斷。若兇神臨原神動而生世用反而為吉，吉神臨仇臨忌動而克世用則為兇。六神靜而不動作用力不大。

總之六神不能決定斷事吉兇，只可根據五行生克及用神損益情況，輔助分析參斷事物類別、情形等。

青龍******************************************************** 青龍主吉：吉、吉慶、吉神、吉詳。代表順、順利等。

青龍主喜：喜慶、喜神、喜氣、喜悅、喜歡、高興、快樂、喜事、慶事。兇則樂中生悲。青龍主婚：主男女情感之事、男女情感之交、感情之事、婚事、婚姻。青龍主孕：孕、懷孕、胎產、生孩子、添丁。

青龍主色情：感情顧戀，情迷意亂，迷花戀色，色欲、男女性交、房事、好色、色情、嫖客、*女等。

青龍主賭：有賭性、好賭、賭博、賭博成性。

青龍主財：錢財、財富、富有、富人、富貴事。兇則為損失。

青龍主貴：丈夫、出生名門、貴、高貴、貴人、尊貴、官貴、或君首之類。青龍主聰：聰明、聰穎、工巧曉事。青龍為口：嘴善呤（善呤詩詞名句之類）、青龍主新：新、新的、不是舊的、性喜清新、有光明之性。

青龍為清：清色、清秀、俊秀、清廉、清高、意向高遠，性喜自然、多老莊思想。

青龍主雅：雅致、雅觀、優(yōu)雅、和雅、高雅等。

青龍主端莊、美麗、漂亮，也代表愛美、打扮、華麗、愛服裝等。

青龍主和善：和、和氣、和善、和言悅色、和諧。心軟、慈詳、多禮儀、禮貌、仁慈。

青龍為左：左、左邊、左方、左面等。青龍為木：林木、稼、糧食、五谷、春等。

青龍主直：為人光明磊落、正直、公正不阿、多一心為公或為公職。青龍為酒：酒、好酒、酒食、宴會、多酒宴之樂事。青龍為龍蛇地震。青龍為雨。

朱雀******************************************************** 朱雀主口舌唇齒：臉上口舌唇齒現。

朱雀為口吃食物：嘴連肚子管食物、廚火美食酒宴樂。朱雀為聲音：聳起雙耳總能聽、凡聲音、聲響、多聲音、能發(fā)出各種聲音。唱歌等。

朱雀為說話：為說、為說話、為言辭、須把耳朵聳起來、此地此人急言辭，從言從語口為業(yè)，或以口招人為業(yè)，凡言凡語嘴多話、善言、巧辯、喋喋不休。朱雀為號令呼叫：號令呻呤皆因此、呼叫傳聲遠播音。朱雀主口舌是非：口舌是非多往來，人事競爭多糾紛。

輕則：（1）口舌唇齒臉膛現、惡聲惡氣多責怪、責怪責令住往來。代表生氣。（2）興言造謗多排謗、狂言亂語流言飛。咀咒等。（3）言語沖突是非爭、爭爭吵吵真熱鬧。

重則：（1）打斗：口舌唇齒手足來、擾亂干戈打斗亂。（2）血光：見血傷殺不為奇、奇禍沾身血淋淋。

（3）訟獄：好訟見官爭勝負、官司法院須明獄。

朱雀為電類：電工居電地、電處專司電、凡電皆我管，電燈、電話與電器，木火金現時、電流會打人。

朱雀主文書紙類：文地總是出文人，從文老師有文才、大筆一揮文滿章，文字聲聲印成書、文書文學學不盡、凡文凡書凡紙凡印件類。

朱雀為電信、信件、信息、消息：郵局郵車有郵員、匯寄信件與郵包，份份信息報君知，千里傳音聽聲息。朱雀為前：前面、前方。

朱雀為飛：飛鳥、飛行、空中之物。

朱雀主火：易燃又易爆、木火多現時、木火生火星、縱火焰焚人須防、以免家涂四壁財成灰。

朱雀為紅為光明為熱：紅色、赤黃、光明之象、光明滿人間。火場多熱鬧、人如熱窩蟻、熱足熱身熱心腸。

朱雀為急、為活潑：性急活潑難安寧、燥急如馬不停息。勾陳******************************************************** 勾陳為田土類：田、土、田園、田產、田地、家、家里、室內、宅地、住宅、房屋、辦公室、山地等。

勾陳為興土木工程、起造、建造、動土、拆遷、修建墳墓等。勾陳為農稼物、農作物、五谷、糧、食業(yè)等。

勾陳為敦厚穩(wěn)重：保守、不顯示自已、性頑、規(guī)矩、死板、生硬、不動則無轉變、為人多節(jié)制、約束力強、但不夠圓滑。性格喜歡安定、安寧、不喜歡變動、或是“拖拉機”，為人多有固定的職業(yè)或專業(yè)。勾陳為黑丑而誠實：其貌為揚，黑丑而誠實。老實。勾陳為隱伏、隱伏不動、或不敢動。不輕易表態(tài)。

勾陳為遲緩、行事遲緩、行事拖拉、行事遲滯、行事遲純、行事遲久、時間拖的很久。

勾陳為勾、勾子、勾連、牽連、牽扯、牽掛、人事多纏身、象勾子勾著勾住、主難脫、或因難脫身、牽連、連累而陷入困境。勾陳為中、中間、中央等。勾陳為跌倒。

勾陳為腫脹。突出。占病兇則為癌癥等。

勾陳為官方牽扯拘留、訟獄之事，如對執(zhí)、爭訟、詞訟、興訟、捕盜、捕盜為吉不用忙、喻指為警察、公安、官方、衙門、拘捕令、關壓、牢獄、勞改場等等。

勾陳為戰(zhàn)斗、打斗等。勾陳為陳、姓名為陳、秀等。

騰蛇******************************************************** 騰蛇為虛空少實信不真實、狡詐多憂疑多：多虛假、虛言虛信、虛無難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實信、主不真實、其人虛偽、狡猾、說話不算數。騰蛇為多用心機

騰蛇為內心猜忌、擔心、多疑、或非常多疑

騰蛇為憂、憂疑、憂思纏繞、心中煩悶、心中煩燥很不爽快，或心亂如麻。騰蛇為不爽快、性情善于隱藏而不露真象、善于隱藏而不為人知、不喜歡吐露真象。

騰蛇為蛇、繩子、繩索、帶子之類。其性柔、纏綿難解。騰蛇為長、長形物體、長而曲。卷曲著、轉來轉去。

騰蛇為難解難分主纏綿、纏住、牽住、為人纏勁足、是難纏的人、很麻煩、抓住不放或八面玲瓏手腕高明。

騰蛇為丑、丑陋、不好看。外貌不美觀。騰蛇為光滑、潤澤。

騰蛇為毒、毒素、毒氣、毒液、毒藥等，多發(fā)生中毒事件。狠毒、惡毒。騰蛇為毒蛇、象征惡毒之口。

騰蛇為變、多變、多變幻；詭異多端、性情難測難解；怪、怪異、如怪異、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之類。性情善于作怪、作風行事怪異。少見多怪。騰蛇為驚、吃驚、意外、驚異、驚嚇、驚駭、驚恐、驚魂；令人坐立不安、心神不寧、精神不安心亂如麻。

騰蛇為陰、陰暗、夜里、陰私、陰邪、防小人暗算。

騰蛇主夢、多夢、怪夢、常在夢中驚醒；主床不安寧、在床不安寧、難睡、難眠、常失眠。騰蛇為黃色、黑白色 騰蛇為路。

白虎******************************************************** 白虎為性狠、狠毒、殘暴不仁：性狠、心狠、猖狂、兇猛、兇悍、兇殘、暴虐、心毒、少仁慈。白虎為性急、剛強、強悍、勇、好勇、果斷、豪爽、專制、脾氣暴燥、強暴、性野難訓、氣勢洶洶不知禮

儀、志短少謀（旺則城府深沉、善工心計）、行事露骨、不加遮掩；身體強壯或胖。

白虎為沖突、多沖突；好強好勝、喜戰(zhàn)好斗、打架、斗毆、動武、動手、打手、暴卒、軍人、武官、虎將

白虎主口舌、詞訟、刑法：好戰(zhàn)喜斗、專門掌管口舌、詞訟、刑法；有權勢或掌管兵權；行軍作戰(zhàn)、興師動眾、常有驚人驚眾之舉；為官方、警察、警衛(wèi)、保安人員、律師、高層領導人員等。

白虎主兇、惡、災殃：兇象、不詳、非佳境；主兇、兇事；主惡、惡事；主災、災殃；主危、危險等。

白虎主口、口咬、如虎咬傷；主傷、損傷、傷殘、破敗、破壞、破舊等； 白虎為主金刀破敗，主金刀之傷害，如動手術、開刀、刀劍子彈等； 白虎主喪：主死亡、喪亡、喪命等；引抻為防人口、老輩多兇災喪亡、因此孝服至、辦喪事、哭泣下悲傷

腸，由此要花費大量錢財、故言白虎主損失、喪失。

白虎主病：輕則身體不舒服、不自在、體力差或很累、或有些小病小痛之類；重則為病、疾病、病災；多接近醫(yī)生、或看醫(yī)生、或上醫(yī)院檢查、上醫(yī)院看病、再重則為重病不起。

白虎主殺、宰殺、專司兵戈斗亂；為兵器、刀劍、砍殺、殺生之事；能發(fā)動戰(zhàn)爭、造成戰(zhàn)亂、屠殺、兇殺、傷殺、傷亡及喪亡等兇暴事件。

白虎為血、見血、血光、血神、流血事件。女性則多血、為月經、生育、臨產、流產。

白虎為金、金屬、金錢、金銀銅鐵等，或金性人、姓名中帶金。白虎為白。白虎為右、右邊、右面、右側。道路。白虎為水源、風、風神、**、臺風等。

玄武******************************************************** 玄武為凡與水有關的人或事物：江河湖海、波浪、水流、水利、陰溝、衛(wèi)生間、洗澡、雨、濕、水災、水險、投入水中、血崩、遺精；凡與水有關的行業(yè)，如水電、行船、船員、船業(yè)、水上運輸、各種洗涮、清潔性等行業(yè)。玄武為睡、睡覺、睡神：人神志不清、神思昏倦、懶動、懶開目；人喜歡呆在床上、想睡、貪睡等。常因神思昏沉、懶散和貪睡等誤事或生災。

玄武為陰、陰暗、陰私、為黑、黑暗、不明不白、沒有、失蹤之類：陰、陰暗、陰私、私情、代表私下里；黑、黑色、黑暗、暗味、代表暗中、黑暗里、不明不白、不光明、不公正、不易發(fā)現、不易察覺、不詳、難以說明；此星很具有獨立性的密秘，常黑暗里私下里做不明不白不公正不光明的事，例如投機倒把、欺詐、欺滿、諞子、詐諞、不真不實、偽造商、買假產品、賭徒、走私、貪污等。歪門歪道、行為不實，常謀不義之財；要防止

上當受諞、防陰謀密算、防暗害、暗算等，因此此星和此星周圍時常會出現官方人員，例如常出現違反國家利益和違反國家法律之事，易觸犯法律、招來詞訟、拘留、刑獄等。

玄武為失、遺失、走失、失蹤、在黑暗中消失、不知不覺中消失；忘、遺忘、忘懷、在不知不覺中遺忘了；偷、偷偷摸摸、三只手、盜、小偷；流氓、匪、匪徒、搶劫者、多遇小偷、流氓、匪徒等纏繞、搶劫甚至傷害。因此時常出現走失、失物、捕盜、抓流氓、抓匪徒之事。

玄武為聰明、多智、善計謀、善于謀算、善于心里策劃、善于心里計算等。玄武為憂郁、憂悶在心、陰沉等。

玄武多欲、主情感、情欲；對異性感興趣、發(fā)生感情、相思纏繞、想入非非或色欲纏身、迷花戀色；男女之間多曖味關系；為色、色欲、或風流好色；性欲易沖動、禁不住；貪色、迷花戀色、主男女性關系，例如男女性交、同居、性生活、床第之事、不貞、嫖客*女、流氓、強*、亂倫等。風月場。玄武為臟、不潔、不清潔、不干凈、不衛(wèi)生等，例如拉圾、污水等。玄武為后、后面、后頭、后方等。

玄武為腎、占病為失眠、性器官、遺精、性病、腎虛、腎病等。玄武姓名為：三點水、雨、雷、泉、子、孔、孫等。

玄武為冷、天氣冷、下雨、水災等，同時也代表冷談、冷清、冷冷清清、不景氣等。

地支五行生旺表

長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養(yǎng) 木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 水土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

其實長生十二宮正確的叫法應是五行生滅十二狀態(tài)。關于長生十二宮在六爻預測中的用法，古人只重生旺墓絕，余皆棄之不用，實為對六爻預測信息資源的一大浪費。這是因為古人把長生十二宮當作衡量用神吉兇的標準來看它造成的。生旺墓絕固然對用神的吉兇有所影響，然長生十二 宮真正的用途在于辨義，而不在于辨吉兇，吉兇主要由五行生克決定。

長生：其包含有出生、生長、來源、起點、幫助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、蘇醒、獲救、救助、產生、尋找、得到、發(fā)生、吃飯等意思。沐浴：含有洗澡、入水、裸體、淫亂、淫褻、脫衣、恩澤、好處、有利、暴露、光禿禿、光溜、光滑、享受、坦誠、大小便、睡覺、破敗、難看、無恥、滋潤、照顧等意思。

冠帶：含有穿衣、整裝、和衣、打扮、包裝、裝飾、衣服、升級、榮譽、戴帽、入伍、遮蓋、外表、高貴等意思。

臨冠：含有公家的、官府、有病、災禍、有男人在身邊、離死不遠、巴結當官的、阿諛奉迎、出仕、當官、拍馬屁、有官運、有地位、公務員、自力更生、自我努力、成長、快要成功、國營、危險等意思。

帝旺：含有榮發(fā)、發(fā)達、得意、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強大、輝煌、欣欣向榮、騰達、有權、極限、高潮、頂點等意思。

衰：含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒霉、退縮、沒靠山、弱點、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學無術、高不成低不就、不敢反抗等意思。

病：含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不足之處、缺點、欠缺、毛病、弱點、漏洞、把柄、要害、心病、腐敗、問題等意思。

死：含有死亡、鉆牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、、終結、完蛋、認死理、一條道走道黑、沒有余地、不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思。

墓：含有包容、收藏、埋藏、關閉、收拾、存放、管理、管制、屬于、控制、操縱、指揮、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隱藏、保護、護衛(wèi)、圍攔、倉庫、權限、昏沉、糊涂、黑暗、不流暢、不暢通、結束、阻力、堵塞等意思。

絕：含有無退路、危險、絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、背水一戰(zhàn)、失望、心灰意冷、死心、無可救藥、無能為力、無情、冷酷、不通融、停止、消失、無影無蹤等意思。

胎：含有懷胎、醞釀、初步打算、計劃、形成、先天的、與生俱來的、天生的、本性難移、初級、勾連、牽掛、操心、想法、幼稚、弱小、年齡小、起步等。養(yǎng)：含有出生、生長、寄托、收養(yǎng)、休養(yǎng)、療養(yǎng)、休息、依靠、營養(yǎng)、滋養(yǎng)、扶助、懷疑、不放心、不踏實、心虛、操心、不安、過繼、培養(yǎng)、養(yǎng)育、弱小、扶持等意思。

以上含義的取舍根據卦中動變和測事內容的不同，貴在靈活多變。六神配六親之象 青龍********** 青龍臨官爻－－代表法律，官祿，海關，官正位，清官，神位，佛堂 青龍臨父爻－－文書，文憑，證件，條款，契約，檔案，發(fā)票，賬目，經文，經書，學校，國企事業(yè)單位。

青龍臨兄爻－－胞兄，正義朋友，義兄弟姐妹，酒肉朋友，固執(zhí)己見，同伴。青龍臨財爻－－發(fā)妻，正財，福祿，福氣，工資，好裝扮女。

青龍臨孫爻－－嫡系，氣質高雅，淡泊名利，玩樂享受，著作，文采，演示，廣告廣播，開心，表達能力。朱雀********** 朱雀臨官爻－－官非，口舌，辯論，火災火煞，遭訓斥批評，受輿論譴責，惡人詛咒。

朱雀臨父爻－－書信，訴狀，證據，郵寄品，電報電話，通訊影像音響器材，演藝界，教師郵差翻譯推銷。

朱雀臨兄爻－－爭吵，搬弄是非，嚼舌頭。

朱雀臨財爻－－匯款存款，支票匯票，能說會道，有小孩象，司儀，律師。朱雀臨孫爻－－音樂歌曲相生小品，能歌善舞，酒吧舞廳，朗誦演講念經，技術技藝，播音員導游說書唱戲算命。勾陳********** 勾陳臨官爻－－情敵舊情人，熟人，熟客，糾纏，有背景，緩慢，丑陋，監(jiān)獄，地產，瘟疫，慢性病傳染病。

勾陳臨父爻－－申報申請，遲滯耽擱，勞苦，難產，地產方面文書合同。勾陳臨兄爻－－老朋友，同事，合伙人，同伙團伙。勾陳臨財爻－－情敵舊情人，房產之財，技藝之財。勾陳臨孫爻－－技術手藝，拉攏宣傳。媵蛇********** 媵蛇臨官爻－－兇災牢獄，圈套陷害，手腕高八面玲瓏，神仙鬼怪，虛病怪病神經病，注定之夫。

媵蛇臨父爻－－受文書類牽制，思慮重，假合同證件等，車禍。媵蛇臨兄爻－－牢獄，坑害，陰謀，搶騙哄詐。

媵蛇臨財爻－－該得之財，巧取之財，虛假之財，注定之妻。媵蛇臨孫爻－－注定有子女，虛夸不實，銷售外交接待工作。白虎********** 白虎臨官爻－－血光牢獄之災，公檢法軍職，開刀，碰砸傷等。白虎臨父爻－－跌打損傷，喪事，外科大夫，長輩疾病，車禍。白虎臨兄爻－－傷病，爭斗見血，持械搶劫。

白虎臨財爻－－富而摳門帶疾，橫財，危險之財，豐滿白凈。白虎臨孫爻－－調皮難管，虎頭虎腦，宣傳轟動火爆。玄武********** 玄武臨官爻－－盜賊，黑幫，走私，違法，風流，同居，貪官，性病腎病。玄武臨父爻－－虛假文書證件證據類，長輩有難言之隱不能公開之事。玄武臨兄爻－－欺詐蒙蔽盜竊，花錢于曖昧之事，賭博。玄武臨財爻－－暗財回扣，偷漏稅，賭財黑財賄財，風流偷情。

玄武臨孫爻－－尋歡作樂，非正性行為，心情爽，孩童走失，背后說壞話，暗地行動，便衣警察。

新編五行對應類象－鋈子整理

五行既體現方位、方向、季節(jié)、日期這方面的信息，同時體現其屬性、顏色、味覺等信息。所以根據地支五行，再結合六親、六神等因素，就可從卦中挖掘出大量信息。一：五行信息

1、五行木：對應方位：東方；季節(jié)：春天（寅卯辰月）；人體：肝膽、四肢、毛發(fā)、神經系統(tǒng)等；事物性質：曲直向上，有條達、側隱、善良、仁慈、倔強等；五味：主酸；五常：仁；五色：綠。

2、五行金：對應方位：西方；季節(jié)：秋天（申酉戍月）；人體：骨骼、牙齒、經絡、肺、呼吸系統(tǒng)等；事物性質：堅硬、剛強，有肅殺、義氣、寧折不彎之性等；五味：辛辣；五常：義；五色：白。

3、五行火：對應方位：南方；季節(jié)：夏天（巳午未月）；人體：眼目、咽喉、小腸、心臟系統(tǒng)等；事物性質：有炎上熱烈之象，主禮，有文明、謙遜、光明之意；五味：苦；五常：禮；五色：紅。

4、五行水：對應北方；季節(jié)：冬天（亥子丑月）；人體：耳部器官，血液循環(huán)、腎臟泌尿系統(tǒng)等；事物性質：彎轉向下，有潤下功能，主聰明智能，有流動變化等特性。五味：咸；五常：智；五色：黑。

5、五行土：對應方位：內地、本地、中心地帶、在四面八方方位上居中；季節(jié)：每季的末季，即：三（辰）、六（未）、九（戍）、十二（丑）月；人體：皮膚、肌肉、脾胃、消化系統(tǒng)等；對應著事物：厚重、容納、承載特性，主誠實、守信、踏實認真、主靜、有信仰等；五味：甜；五常：信；五色：黃。二：五行地支對應類象

1、子水：屬陽，具有陰陽兩重性，屬外陽內陰：表像是陽，實顯陰性。居首位，屬溪澗汪洋水。節(jié)令農歷十一月。為墨池，方位正北，五行水，顏色象墨。1）對應類象：水、陰水、地下水、下水道、暗流、寒水、江河湖海、池、井、溝渠等。

2）身體部位：膀胱、耳道、血液、泌尿、生殖系統(tǒng)等。3）數目：1、10、100，6、9，11、110。

2、丑土：12月隆冬，含水氣為濕土，五行屬陰，為金庫。五行顏色：黑黃。為柳岸（丑中有水、土、金，岸是土堆成可阻止水流）。

1）對應類象：凝土、稀泥、沼澤地、稻田、橋梁、宮殿、墳墓、金屬礦山、礦場、堤岸、濕土等。

2）身體部位：肚、脾。3）數目：2、20、200,12、7、8。

3、寅木：為孟春，農歷正月。五行屬陽，綠色。為廣谷，東北艮方。1）對應類象：樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱，虎踞之地等。

2）身體部位：四肢、膽、脈、手足，毛發(fā)、指甲等。3）數目：1、3、7、8。

4、卯木：為仲春，農歷二月：萬物生長，樹木一飛碧青如瑯，故為瓊木，正東方，五行屬木。

1）對應類象：小樹木、灌木、花草、柔樹（柳樹、果樹等），門窗、街道、籬笆，有“瓊林”之稱，風花雪月之場所、花街柳巷、草坪、菜園。2）身體部位：肝、四肢、十指、毛發(fā)等。3）數目：2、3、4、6。

5、辰土：為季春，農歷三月。水泥濕土，萬物之根靠它培養(yǎng)生長。為草澤（大澤是水聚地，而辰位置在東方稍偏一點的地方，正好是水庫）。

1）對應類象：濕泥、水庫、井、泉等積水之所（池塘、沼澤、溝渠等）。為土堆、田園、稻田，有“草澤”之稱。

2）身體部位：皮膚、肌肉、肩、胸、胃、消化系統(tǒng)等。3）數目：3、4、5、10。

6、已火：為孟夏，農歷四月巳火更旺。為大驛（人煙密集、道路通達之地）。已里藏丙火、戊土，加之巳下面的一個地支又是午馬）。

1）對應類象：匯聚人煙之所、小城鎮(zhèn)、道路、寺觀、樓臺。為蛇、煙火。2）身體部位：咽喉、齒、肛門、眼目、心臟系統(tǒng)等。3）數目：4、5、6。

7、午火：為仲夏，農歷五月火勢正旺。為烽堠（位置正南方，五行屬火、土，顏色赤黃。同時午生肖馬，而烽堠正是戎馬兵火所處之地）。

1）對應類象：干亢之地、窯爐冶煉之所、戰(zhàn)場、沙場、戰(zhàn)火烽煙之處、廳堂、富麗豪華大廈、體育場、馬棚、放牧場等。

2）身體部位：眼睛、頭、心血系統(tǒng)等。3）數目:2、5、7、9。

8、未土：季夏，農歷六月陰氣加深，火勢漸弱。為花園（因卯木旺盛，自成茂林、未是木的墓庫，好比墻亙里的花木，并且從雜而生）。

1）對應類象：燥土、木庫，引申為花園、庭院、墻堰、干井、新建的墳墓、加工木具之所、林場、木材廠、菜園、果園、酒食店等。

2）身體部位：胃、腕、皮膚、肌肉、脾、消化系統(tǒng)等。3）數：2、6、8。

9、申金：孟秋，農歷七月，是壬水、戊土長生之地，是頑鈍耐磨之金，為陽金、名都。八卦方位屬坤地西南方，其地體勢廣大無疆，不用名都作比喻，不足以說明它廣大。中宮生出壬水和艮山相對，是水繞山環(huán)之地。

1）對應類象：仙堂、大路、城宇、祠堂，有肅殺之氣，為金屬物、大型金屬及器材、礦石等。

2）身體部位：大腸、經絡、肺、骨骼、呼吸系統(tǒng)等。3）數目：2、7、8、9。

10、酉金：仲秋八月，辛金色如白水清明。為陰金、寺鐘。

1）對應類象：小型金屬及器材、農用金屬器具、刀具、針、酒、碑碣、街巷、鐵塔、寺廟、雞等。

2）身體部位：骨骼、小腸、精血、肺、呼吸系統(tǒng)等。3）數目：2、6、7、8、10。

11、戍土：季秋，農歷九月為火庫，所有鈍鐵頑金靠它鍛煉成器。為燒原。1）對應類象：虛土、窯洞、加油站、變壓器、變電所、油房、油庫、礦山、山洞、天門、命門、宰殺之地、監(jiān)獄、牢房、看守所、刑場、法場、殯儀館、墳墓、寺觀、崗嶺、有香火之地等。

2）身體部位：腿、命門、踝足、胃、皮膚、肌肉等。3）數目：１、5、6、9、11。

12、亥水：為坤卦，六陰，這時一片白雪，土到此不暖，金到此會生寒氣。亥屬水，象五湖歸聚的地方。為懸河、天河水。

1）對應類象：寺院、水地（江、河、湖、海等），溝道、豬場、樓臺、倉房等。2）身體部位：頭、腎囊、血液、泌尿系統(tǒng)等。3）數目：1、4、6、10、12。地支對應身體部位的歌訣：

子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉(xiāng)；寅膽發(fā)脈并雙手，卯木十指內肝方；辰土為皮肩胸肋，巳面咽齒下為肛；午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏；

戍土命門腿踝足，亥水為頭及腎囊。三：五行對應行業(yè) 屬（金）的行業(yè)：

電腦制造、電腦周邊制造、一般無線通訊、微波通訊、衛(wèi)星通訊、電子業(yè)、重電機、馬達、鋼鐵業(yè)、金屬建材、金屬醫(yī)療器材、金屬商品制造、電子零件制造、通訊連接器、網路硬體、監(jiān)視器、電器用品、銀行、電玩硬體、揚聲器、證券業(yè)、麥克風、通訊零組件、筆記型電腦、PDA、LED（發(fā)光二極體）、主機板、電腦介面卡、電源供應器、汽車、積體電路測試、證券投顧、光纖電纜業(yè)、積體電路（制造、封裝）、電線電纜、電容、電阻、MLCC、CD-R、DVD、光電產品、軟體業(yè)、網站經營、電子商務、系統(tǒng)組裝、保險業(yè)、磁碟片、電池、PCB、等...另外，粗鐵材或金屬工具材料等方面之買賣商、堅硬事業(yè)、決斷事業(yè)、主動別人性質的事業(yè)、一切武術家、民意代表、五金商、挖掘、發(fā)掘、開礦業(yè)、鑒定師、大法官、總主宰、汽車界、交通界、金融界、電料界、電氣店、工程店、科學界、珠寶界、或伐木事業(yè)均屬之。售工具機械或制刀劍也屬之。五行屬金的行業(yè)：五金首飾、珠寶金行、汽車交通、金融銀行、機械挖掘、鑒定開采，司法律師、政府官員、職業(yè)經理、體育運動等。宜坐西向東、坐東南向西北、坐東向西、坐西北向東南。屬（水）的行業(yè)：

進出口貿易、國際企業(yè)經營、汽車維修、管理顧問業(yè)、百貨業(yè)、超市超商、運輸業(yè)、漁業(yè)、水族館、航空業(yè)、廣告業(yè)、廣告設計、商品設計、網路美編、建筑設計、補教事業(yè)、房屋代銷、觀光業(yè)、房屋仲介、大眾傳播業(yè)、演藝圈、IC設計業(yè)、政治、加油站、娛樂業(yè)、飯店業(yè)、醫(yī)生、土地開發(fā)設計、植物養(yǎng)殖業(yè)、花店、農業(yè)、出版業(yè)、化妝品、火鍋店、等...屬水行業(yè)，漂游性質、奔波性質、流動性質、連續(xù)運動性質、易變化性質、水屬性質、音響性質、清潔性質，冷溫具不燃性之化學界，靠入海求生活者，均屬之。靠水發(fā)財之事業(yè)屬水［例如雨衣、雨帆、洗衣粉等］。航海界［船員也是］、冷溫不燃液體、冰水界、魚類界、水產界、水利界、水物借、冷藏界、打水界、掃除界、流水界、港內界、泳池界、湖、池塘、浴池、菜市場內售賣冷食物［魚、肉豆腐］均屬之。遷旅業(yè)、特技表演業(yè)、運動家、導游業(yè)、旅行業(yè)、玩具業(yè)、聲樂音響業(yè)、魔術、馬戲團、采訪記者、偵探、旅社、或滅火器具、釣魚器具均屬之。

五行屬水的行業(yè)：保險推銷、航海船務、冷凍食品、水產養(yǎng)殖、旅游導購、清潔衛(wèi)生、馬戲魔術、編輯記者、釣魚器材、滅火消防、貿易運輸、餐飲酒樓等。宜坐南向北、坐北向南。屬（木）的行業(yè)：

木器,木材,傢俱,裝潢,花草,樹木,苗,盆栽,竹,音樂,茶,紙器,書文藝,文教書店,文具行,教育界,文化事業(yè),作家,教師,出版業(yè),宗教業(yè),香料及敬神用品,布匹,司法,軍警,政治,公務界,種植界,藥物醫(yī)療[中醫(yī)類].等...文學、文藝、文具店、文化事業(yè)、文人、作家、寫作、撰文、教員、校長、教育品、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、治界、參政界、新創(chuàng)設界、特殊動植物生長界之學者、植物栽種試驗界。木材、木器、木制品、傢俱、裝璜木成品、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果山、草界、藥物界［開藥房或藥劑師］、醫(yī)療界。培養(yǎng)人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料店、宗教應用物界、宗教家之事業(yè)、或售賣植物性之素食品、以上均屬木之事業(yè)。

五行屬木的行業(yè)：文化出版、報刊雜志、文學藝術、演藝事業(yè)、文體用品、輔導教育、花卉種植、蔬菜水果、木材制品、醫(yī)療用品、醫(yī)務人員、宗教人士、紡織制衣、時裝設計、文職會計等。宜坐西向東、坐西北向東南、坐東北向西南、坐西南向東北。屬（火）的行業(yè)：

高熱性,火藥性,光亮性的行業(yè),放光照明,易燃品,油,酒,瓦斯,加工,制造,再制工廠,修復,食品,自助餐,熱食,手工藝,理燙發(fā),飾物品,镕鑄,百貨,服飾,印制業(yè),化妝品美容,羊肉爐,化學,電鍍,醫(yī)藥品[西醫(yī)類],飲料,等...屬火行業(yè)，熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、再自制性質、易燃燒性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質，均屬之。放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物、或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝品、機械加工品、工廠、制造廠、衣帽行、理電發(fā)院、化粧品界、一切人身裝飾物品。軍界、歌舞藝術［以人對人之營業(yè)］、百貨行、印制家、彫刻師、評論家、心理學家、演說家、均屬之。

五行屬火的行業(yè)：易燃物品、食用油類、熱飲熟食、維修技術、電腦電器、電子煙花、光學眼鏡、廣告攝錄、裝飾化妝、燈飾爐具、玩具美容等。宜坐北向南、坐東向西、坐東南向西北。屬（土）的行業(yè)：

土地買賣,房地產,建筑,土產業(yè),農蓄,農牧,飼料,機械買賣,中人,介紹業(yè),管理,企業(yè)顧問,設計,秘書,農作物,經銷商,代理商,防水業(yè),喪葬業(yè),水泥業(yè),石板石器,瓷器,代書,等...屬中間性或基礎性之行業(yè).屬土行業(yè)，土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人之性質，又因土最卑下，最中央，故宜擔任領導性質、人才事業(yè)、防水事業(yè)均屬之。農人或土壤研究者、售現成菜類、售現成農作物［雜谷、米、麥等］，畜牧獸類［如放牛羊或養(yǎng)雞豬等］，售飼料界、所有農畜界百業(yè)。大自然原物售賣界［即石、石灰、土地［包括山地］、水泥等，建筑業(yè)、房地產買賣業(yè)、房屋買賣業(yè)。提防物、容水器等］。當舖、古董家、鑒定師、制糊或售糊業(yè)、所有中間商人、介紹業(yè)、及代書、律師、說客、法官、代理、管理、護理。代替、買賣、設計、顧問、秘書、附屬品、附屬人均是［因土附火而生］。又領導事業(yè)［即高級官或高職］，及使人討厭的事業(yè)［如殯儀館、墓碑店、喪事代辦所、筑墓業(yè)、墓地管理、為死人裝飾業(yè)］等。又零碎整理事業(yè)：如書記、簿記、記錄員、會計師也屬之.五行屬土的行業(yè)：地產建筑、土產畜牧、玉石瓷器、顧問經紀、建筑材料、裝飾裝修、皮革制品、肉類加工、酒店經營、娛樂場所等。宜坐南向北、坐東北向西南、坐西南向東北。四：五行的性格特征

木屬東方，日干為甲乙的人。五行中屬仁，其色是青，味是酸，性直，情和，旺相的人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，濟物利人恤孤念寡，直樸清高行藏慷慨，豐姿秀麗，骨格修長，手足纖膩，口尖發(fā)美，面色青白，語句軒昴，如盛旺則多仁之義，休囚主瘦長發(fā)少，拗性偏心嫉妒不仁。遇衰則情寡之義。遇死絕則眉眼不正，慳吝鄙嗇，肌肉干燥，項長喉結，行坐不穩(wěn)，身多欹側，遇火則色帶赤，見土則色帶黃，逢金則色帶白，見水則色帶黑。

火屬南方，日干為丙丁的人。五行中屬禮，其色是赤，味是苦，性急，情恭，旺相的人有辭讓端謹之風，恭敬謙和之義，威儀凜烈，淳樸尊祟，面貌上尖下闊，形體頭小腳長，印堂窄而眉濃，鼻準露而耳小，精神閃爍，語言急速，性燥無毒，聰明有為。太過則聲焦面赤，搖膝好動。不及則黃瘦尖楞，詭詐妒毒，言語妄誕，有始無終。

土屬中央，日干為戊已的人；名曰稼穡，五行中屬信，其色是黃，味是甘，性重，情厚，旺相的人言行相顧，忠孝至誠，好敬神佛，不爽期信，背圓腰闊，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黃，度量寬厚，處事有方，太過則執(zhí)一古樸，愚拙不明。不及則顏憂滯，面偏鼻低，聲音重濁，事理不通，狠毒乖戾，不得眾情，顛倒失信，慳嗇妄為。

金屬西方，日干為庚辛的人；名曰從革，五行中屬義，其色是白，味是辛，性剛，情烈，旺相則英勇豪杰，仗義疏財，知廉恥識羞惡，骨肉相應，體健神清，面方白凈眉高眼，深鼻直耳紅，聲音清亮，剛毅果決。太過則好勇無謀，貪欲不仁，不及則慳吝貪酷，事多挫志，三思少決斷，刻薄內毒，貪淫好殺，身材瘦小。

水屬北方；日干為壬癸的人；名曰潤下，五行中屬智；其色是黑，味是堿，其性聰明，情良善，旺相則機關深遠，足智多謀，學識過人，詭詐無極，面黑光彩，語言清和。太過則是非好動，飄蕩貪淫；不及則人物矮小，行事反復，情性不常，膽小無略。新編萬物類象－鋈子整理 乾卦：「天時」：天、冰、雹、霰

「地理」：西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所

「人物」：君、父、大人、老人、老人、長者、宦官、名人、公門人

「人事」：剛健勇武、果決、多動少靜

「身體」：首、骨、肺

「時序」：秋、九十月之交、戌亥年月之時，五金年月日時』

「動物」：馬、天鵝、獅子、象

「靜物」：金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡

「屋宿」：公廁、樓臺、高堂、大廈、驛宿、西北向之居

「家宅」：秋占宅興隆、夏占有禍、冬占冷落、春占吉利

「婚姻」：貴官之眷、有聲名之家、秋占宜成、冬夏不利

「飲食」：馬肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、諸物之首、圓物、辛辣之物

「求名」：有名、宜隨內任、刑官、武職、掌權、天使、驛官、宜向西北之任

「謀旺」：有成、利公門、宜動中有財、夏占不成、冬占多謀少遂

「交易」：宜金、玉珍寶珠貴貨，易成，夏占不利

「求利」：有財，金、玉之利，公門中得財，秋占大利，夏占損財，冬占無財

「出行」：利于出行，宜人京師，利西北之行，夏占不利

「謁見」：利見大人，有德行之人，宜見貴官，可見

「疾病」：頭面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安

「官訟」：健訟，有貴人助，秋占得勝，夏占失理

「墳墓」：宜向西北，宜乾山氣脈，宜天穴，宜高，秋占出貴，夏占大兇

「方道」：西北

「五色」：大赤色、玄色

「姓字」：帶金旁者，行位一四九

「數目」：一四九

「五味」：辛、辣

補充：卦象為三陽爻，純陽之卦，其數一，五行屬金，居西北方，色白。《周易》說卦傳中言：“乾為天、為圓、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬??為木果。

乾卦純陽，純陽剛健，故為天，天體圓運動不息，故為圓。天生萬物，如君王管理萬民，如父親主管一家,故為君．為父。純陽爻剛強堅固之象，所以象金、象玉、象冰。陽盛則色極紅，故為火紅、大赤色。剛健為馬，樹上的果實圓形故為木果。由此可知，凡是積極的向上的、剛健有力的、權威的、圓形的、男性長輩、珍貴的、富有的、寒冷的、堅硬易碎的，在上的等等事物都歸于乾卦。1.象意：老成、激烈、活動、邁進、決斷、威嚴、功勛、統(tǒng)一、統(tǒng)帥、遮政、老、久德、行人、擴大、發(fā)光、任性、懲罰、憤怒、侵略、制裁、強制、冷酷、過份、輕視、壓抑、災害、專橫、專利、獨善、獨霸、死喪等。

2.人物：代表上層人物、有領導地位的人、起決定作用的人、有權的人、富有者、當官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父親、家長、軍警、執(zhí)法者、經濟工作者、管錢的人、廠長經理、書記、一把手、名人、專家。若是過于傲慢專橫不講理者為惡人，而過于自謙者，則為乞丐、下人。

3.性格：剛健武勇、果決、重義氣、動而少靜、威嚴、昭明豁達、自尊、正直、勤勉、驕傲、霸道。

4.人體：頭、首、胸部、大腸、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身體健壯、體寒骨瘦之人。

5.疾病：頭面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒癥、硬化性疾病。老病、急性病、變化異常之病、結腸病、便閉奎結。6.天象：太陽、晴、冰、雹、寒、涼。

7.物象：金、玉、珠寶、瑪瑞、寶物寶器、高檔用品、金錢、鐘表、鏡子、眼鏡、古董文物、神物、首飾、高級車輛、火車、飛機、水果瓜、珍珠、帽子、機器。實心金屬制品、圓形物體、辛辣之物。8.動物：龍、馬、天鵝、獅、象。

9.場所：建筑物、皇宮、京城、都市、博物館、寺院、名勝、古跡、政府機構；大會堂、廣場、車站、彎曲的大道、郊野、遠處、學校樓。

10.有利時間：庚辛申酉戊己辰戌丑末年月日時，不利時數丙丁已午年月日時，次壬癸亥子年月日時。

11.有利方位：西北、西、東北、西南方，忌南方、次北方。12.所喜顏色：黃、白色、忌紅色、次黑色。坤卦：「天時」：陰云、霧氣、冰霜

「地理」：田野、鄉(xiāng)晨、平地、西南方

「人物」：老母、后母、農夫、鄉(xiāng)人、眾人、老婦人、大腹人

「人事」：吝嗇、柔順、懦弱、眾多、小人

「身體」：腹脾、肉、胃

「時序」：辰戌丑未月、未申年月日時，八五十月日

「靜物」：方物、柔物、布帛、絲綿、五谷、輿斧、瓦器

「動物」：牛、百獸、牝馬

「屋宿」：西南方、村店、男舍、矮屋、土階、倉庫

「家宅」：安穩(wěn)、多陰氣、春占宅舍不安

「飲食」：牛肉、土中之物、甘味、野味、五谷之味、芋筍之物、腹臟之物

「婚姻」：利于婚姻，宜稅產之家、鄉(xiāng)村之家，或寡婦之家，春占不利

「生產」：易產，春占難產，有損或不利于母，坐宜西南方

「求名」：有名、宜西南方或教官、農官守土之職、春占虛

「交易」：宜利交易、宜田土交易、宜五谷利貨、重物、布帛、靜中有財、春占不利

「求利」：有利，宜土中之利，貨重物之利、靜中得財，春占無財，多中取利

「謀旺」：利求謀，鄰里求謀，靜中求謀，春占少遂，或謀于婦人

「出行」：可行、宜西南行、宜往鄉(xiāng)里行、宜陸行，春不宜

「謁見」：可見，利見鄉(xiāng)人，宜見親朋或陰人，春不宜見

「疾病」：腹疾、脾胃之疾、飲食停滯，從而食不化

「官訟」：理順、得眾情、訟當解散

「墳墓」：宜向西南之穴、平陽之地、近田野、宜低葬，春不可葬

「姓字」：帶土姓人、行位八五十

「數目」：八五十

「方道」：西南

「五味」：甘

「五色」：黃、黑

補充：卦象為三陰爻，純陰之卦，其數八，五行屬土，居西南方，色黃。“坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇、為子母牛、為大興、為文、為眾、為柄、其于地為黑。

坤卦純陰，性柔順、象大發(fā)、萬物生于地、人資生于母、故為母。陰柔故為布。明虛能容物、故為鋁子。陽大陰小、坤陰為小，故為吝嗇。萬物均生于地，故為均。坤為牛、生生相繼，故為子母牛。地載萬物如車載，故為大車。地生萬物，故為眾。操縱萬物，故為柄。陰則暗，故為黑。由此可知，凡是消極的、陰柔的、方形的(古天圓地方)、軟弱無力的、眾多的、厚德的、承載的、辛勞的、靜止的、裂開的(卦象三個陰爻中間全部斷裂)等等事物都屬于坤卦。1.象意：謹慎正直、勤勞忍耐、復雜、吝嗇、優(yōu)柔寡斷、窮閉沉默、逆利順受、懦弱遲緩、依賴衰緩、敬奉神佛、恭敬撫養(yǎng)、伏藏疑惑、思想狹小及死喪過錯多事物。

2.人物：皇紀、臣子、國民大眾、祖母、老母、后母、妻子。女主人、婦女、陰氣盛之人、忠厚之人、大腹之人、農夫俗子、小氣者、消極者、膽怯者、房地產者、泥瓦工、小人、尸

3.性格：為多重性格，溫厚柔順、恭敬謙讓、貞節(jié)、儉約、守信誠實、吝嗇、懦弱、卑*狹小、感情暖昧、虛耗嫌惡、固執(zhí)遲鈍、邪惡。4.人體：腹部、胃、消化器、肉、右肩。5.疾病：腹部、腸胃、消化道之疾、飲食停滯、濕重浮肪、皮膚、肌膚病、濕疹、疣、暈病、中氣虛弱。勞累疲乏、慢性病、癌癥。6.天象：云、陰天、霧氣、露、潮濕氣候、低氣壓。

7.動物：牛、母馬、百禽、雌性百獸、地下蟲類、貓類等夜行動物。8.物象：城市居民點、國邦、田、土、窖、方形物、柔軟之物、布帛絲棉、衣服被褥、婦女用品、文章、書報、紙張、箱包袋子、轎子大車、車論、土中之物、陶器制品，石灰水泥、磚砂、五谷雜糧、牛肉野味、甘美之物、柄把。9.場所、建筑物：國耶城廓、鄉(xiāng)村田野、平原平地、郊外、牧場、莊稼地、原籍、老家故鄉(xiāng)、操坪廣場空地、平房農舍。舊屋糧庫、貯藏室、農貿市場、市場、肉類加工廠、雞窩豬舍兔籠等。

10.有利時間：戊己辰戌丑未，丙丁已午年月日時，忌甲乙寅卯年月回時，次忌庚辛申酉年月日時。

11.有利方位：西南、東北、南方。不利方位東、西、東南。西北方。12.有利顏色：紅、黃、忌綠色。震卦：「天時」：雷

「地理」：東方、樹木、鬧市、大途、竹林、草木茂盛之所

「身體」：足、肝、發(fā)、聲音

「人物」：長男

「人事」：起動、怒、虛驚、鼓動噪、多動少靜

「時序」：春二月、卯年月日時、四三八月日

「靜物」：木竹、葦、樂器（竹木）、花草繁鮮之物、核

「動物」：龍、蛇、百蟲、馬鳴

「屋舍」：東向之居、山林之處、樓閣

「家宅」：宅中不時有虛驚，春冬吉，秋占不利

「飲食」：啼、肉、山林野味、鮮肉、果酸味、菜蔬、鯉魚

「婚姻」：可、有成、聲名之家、得長男之婚，秋占不利

「求利」：山林竹木之財、動處求財，或山林、竹木茶貨之利

「求名」：有名、宜東方任、發(fā)令之職、掌刑獄之官、竹茶木稅課之任、鬧市市貨之職

「生產」：虛驚、胎動不安、頭胎必生男，坐宜向東，秋不吉

「疾病」：足疾、肝經之疾、驚恐不安

「謀旺」：可旺、可求，宜動中謀，秋占不遂

「交易」：利于成交，秋占難成，動而可成，山林、木竹茶貨之利

「官訟」：健訟、有虛驚、行移取甚反復

「謁見」：可見、在宜山林之人，利見宜有聲名之人

「出行」：宜行，利東方、利山林之人，秋占不宜行、但恐虛驚

「墳墓」：利于東向、山林中穴，秋不利

「姓字」：帶木姓人、行位四八三

「數目」：四八三

「方道」：東

「五味」：甘、酸味

「五色」：黑青、碧綠

補充：震卦，表示一種向上、向外發(fā)展的趨勢。震為動、為雷。陰在上，有動蕩不已的樣子，為龍。天寶地黃，震，乾坤始交，故為黑黃色。

一陽在下，二陰在上，故有大道之象。一陽在下專靜而動，故為專。陽爻動于初，銳利進取，故決斷躁動。震為青綠色，故為小青竹。蘆葦上于虛，下莖實，象震陽在下，陰在上之象。震為動，馬善動善鳴，為井足。震陽副，操動，故健。初陽在下，故象花生、洋芋、地瓜之士中物一由此可知所有事物都是按卦象、爻象、爻位及卦之性來模擬的。

1.象意：上升、進步，出發(fā)，興起，新生，勇敢，高，功名大，仁慈，追求，勤思，影響廣、意氣風發(fā)，好動，憤怒，驚恐，虛掠，粗心．輕舉妄動，性急，沖突。夸大無禮，行走，出征，響動，高聲等。

2.人物：長男、大男、乘務員、指揮員、當頭的、行政人員。

3.性格：動而少靜、勤奮、有才干、好動、仁慈直爽、性急易怒、脾氣大、心煩急燥、暴操、倔強、自尊心強、虛驚。

4.人體：足、腿部、肝臟、神經、筋、左肋、右肩臂、頭發(fā)。

5.疾病：足疾、肝經之疾、肝火旺、肝炎、精神病、狂躁病、多動癥；神經衰弱、歇斯底理癥、羊癲病、神經過敏、驚嚇病、婦科病、疼痛性癥狀、劇烈性癥狀、咳嗽、聲帶咽喉病癥

6.天象：雷、雷雨、雷鳴、地震、火山噴發(fā)。

7.動物：龍、蛇、鷹、鷲、善鳴井足之馬，善鳴之鳥、蜂，百蟲、鶴鴿。8.物象：樹木、竹子、鮮花、蔬菜、多節(jié)物、嫩芽、青綠色物、茶貨、鞭炮、樂器音響、廣播電話、行走的車類。火箭、飛機、飛船、大炮槍劍武器；裙、褲、蹄、鮮肉；鬧鐘。

9.場所、建筑物：山林野地、林區(qū)、東向屋舍；菜地、菜市場、地震源、火山口；演奏會場、廣播電臺、郵電局、音像電器樂器店、歌舞廳、音樂茶座、雜技場、花店；鬧市、噪聲大之場所、喧嘩地、游樂場所、大道、機場、發(fā)射場戰(zhàn)場靶場；軍警公安部門。

10有利時：甲乙寅卯壬癸亥子年月日時，忌庚辛申酉年月日時，次忌丙丁已午年月日時。

11.有利方位：東、北、東南方；忌西、西北方，次忌南方。12.有利顏色：青碧、綠、黑色。忌白色，次忌紅色 巽卦：「天時」：風

「地理」：東南方之地、草木茂秀之所、花果菜園

「人物」：長女、秀士、寡婦之人、山林仙道之人、僧道

「人事」：柔和、不定、鼓舞、利市三倍、進退不果

「身體」：肱、股、氣、風疾

「時序」：春夏之交、二五八之時月日、三月、辰巳月日時、四月

「靜物」：木香、繩、直物、長物、竹木、工巧之器、臭、雞毛、帆、扇、臼

「動物」：雞、百禽、山林中之禽、蟲、蛇

「屋舍」：東南向之居、寺觀樓臺、山林之居

「家宅」：安穩(wěn)利市，春占吉，秋占不安

「飲食」：雞肉、山林之味、蔬果酸味

「婚姻」：可成、宜長女之婚，秋占不利

「生產」：易生、頭胎產女、秋占損胎、宜向東南坐

「求名」：有名、宜文職有風憲之力、宜茶果竹木稅貨之職、宜東南之任

「求利」：有利三倍、宜山之利、竹貨木貨之利，秋不利

「交易」：可成、進退不

一、交易之利、山林交易、山林木茶之利

「謀旺」：可謀旺、有財可成，秋占多謀少遂

「出行」：可行，有出入之利，宜向東南行，秋占不利

「謁見」：可見，利見山林之人，利見文人秀士

「疾病」：股肱之疾、風疾、腸疾、中風、寒邪氣疾

「姓字」：草木旁姓氏、行位五三八

「官訟」：宜和、恐遭風憲之責

「墳墓」：宜東方向、山林之穴、多樹木、秋占不利

「數目」：一三八

「方道」：東南

「五味」：酸味

「五色」：青綠、碧潔白 補充：巽卦五行屬木，居東南方，色白。“巽為木、為風、為長女、為繩直、為工、為白、為長、為高、為進退、為水果、為實；其于人也，為寡發(fā)，為廣顙，為多白眼，為利市三倍，其究為躁卦。

巽卦一陰爻在下，有一種深入地下，向內發(fā)展的趨勢，表示一種飄動而有滲透性的事物。為木為風，樹木棍善于伸人地下，針大的眼斗大的風，風無孔不入，故此類皆為入也。木又稱為曲直，木匠用黑線繩取直制木，故巽為繩直，為工作的工匠。無色無味，在高空中飄拂，來往不定，故類為高為白為進退為不果為臭。巽二陽一陰，陽多陰少，故為頭發(fā)稀少，額寬大，眼白多。巽由干卦初交變陰而來，乾為金玉，故作生意輪獲三倍巨利，又為震的旁通卦，震陽決躁。1.象意：基礎不穩(wěn)、直爽、渙散。清潔干凈、整齊、附和、傳達、營業(yè)生意、繁榮昌盛、交流、新鮮、書信、教令、捷報、號召、舉薦、奔波、薄情、怪吝、幻覺、忙碌、輕浮、掃蕩、優(yōu)疑、煩燥、膽略魄力、多欲、權謀、數術等。2.人物：長女、處女、寡婦，僧尼、仙道主人、氣功師、練功者、商人、教師、醫(yī)生、技術人員、教室、手藝人、科技工作者、作家、宗教人員、設計師、公關交際人員、文秀之人、造謠者、傳令者；外剛內柔，優(yōu)柔寡斷之人，額闊者。頭發(fā)細直而少者，下肢無力者。

3.性格：柔和、細心、責任心強，反復無定無決斷，心志不定，仁慈直爽、館決、*倭、多欲、育情、極愛清潔、疑惑隱伏、說謊。

4.人體：頭發(fā)、神經、氣管、膽經、肽股、呼吸器官、食道、腸道、左肩、淋巴系統(tǒng)、血管。

5.疾病：膽疾、股肱之癥、中風、腸疾脹氣，傷風、感冒、受風、風濕、傳染、、坐骨神經痛、神經痛、神經炎、寒痹癥、抽筋、胯股病、支氣管炎、哮喘、左肩痛、淋巴疾病。、6.動物：雞鴨鵝，羽禽，山林禽蟲，姐蚓等地蟲、蛇、蝴蝶、精蜒、帶魚、鰻魚、蠟魚等細長魚類。虎、貓、斑馬等條紋之獸，勇猛帶響聲之獸。7.物象：木材、木制品、纖維品、絲線、繩子麻、扇、郵件；旗桿、長條桌柜、床、槍、筆、管形物、刀斧類，薄的器物、褲帶、桑帛、氣球、氣艇、帆船、賽艇、飛機、飛船、救生圈。草木之香，有香味之花草樹木、香料、草藥、蚊香、花草、柴薪、竹、枝。

8.場所、建筑物：竹林草原，直而寬的道路、過道、長廊、寺觀；各種線路，管道、通風、通氣、出人通道；郵局、商店、碼頭、港口、機場、發(fā)射場、索道、升降機、傳送帶、工藝工廠、設計院。9.有利時間、方位、顏色均與震卦相同。坎卦：「天時」：月、雨、雪、露、霜、水

「地理」：北方、江湖、溪澗、泉井、卑濕之地、溝瀆、池沼、有水之處

「人物」：中男、江湖之人、舟人、資賊、匪

「人事」：險陷卑下，外示以柔，內序以利，漂泊不成，隨波逐流

「身體」：耳、血、腎

「時序」：冬十一月、子年月日、一、六月日

「靜物」：水帶子帶核之物弓輪矮柔之物酒器水具工棟叢棘、藜、桎梏、鹽、酒

「動物」：豬、魚、水中之物、狐、水族

「屋舍」：向北之居、近水、水閣、江樓、花酒長器、宅中混地之處

「飲食」：豬肉酒冷味海味湯酸味宿食魚帶血掩藏、有帶核之物、水中之物、多骨之物

「家宅」：不安、暗昧、防盜，匪

「婚姻」：利中男之婚，宜北方之婚，不利成婚，不可在辰戌丑未月婚

「生產」：難產有險，宜次胎，男，中男，辰戌丑未月有損，宜北向

「求名」：艱難，恐有災險，宜北方之任，魚鹽河泊之職，酒兼醋

「求利」：有財防失，宜水邊財，恐有失險，宜魚鹽酒貨之利，防遺失，防盜

「交易」：不利成交，恐防失陷，宜水邊交易，宜魚鹽酒之交易，或點水人之交易

「謀旺」：不宜謀旺，不能成就、秋冬占可謀

「出行」：不宜遠行，宜涉舟，宜北方之行，防盜匪；恐遇險阻溺之事

「謁見」：難見，宜見江湖之人，或有水旁姓氏之人

「疾病」：耳痛、心疾、感染、腎疾、胃冷、水瀉、涸冷之疾、血病

「官訟」：有陰險，有失因訟，失陷

「墳墓」：宜北向之穴、近水傍之墓、不利葬

「姓字」：點水旁之姓氏

「數目」：

一、六

「方道」：北方

「五味」：咸、酸

「五色」：黑

補充：坎卦陽爻居中，上下爻為陰爻，五行屬水居北方，色黑。“坎為水，為溝讀、為隱伏、為矯柔、為弓輪，其于人也為加憂、為心痛、為耳痛、為血卦、為床。其于馬也，為美脊、為函心、為下首、為薄蹄、為曳；其于輿也，為多眚、為通、為月、為盜；其干木也，為堅多心。

坎卦陽交居中，陰天在上下，則外柔內剛，四面向中心性發(fā)展的趨卦。坎為水，無處不流不滲入，故為溝讀、隱伏、險陷、加優(yōu)、心痛的現象。水能任意曲直矯柔，彎弓車輪為矯柔所成，坎又為車象，故為弓輪。坎為耳、心痛則耳痛。坎為水、血為水為紅色，故為血卦。坎從乾卦變化來，乾為大充故坎為赤。乾為馬，坎得爻中爻來．坎陽在中為脊背．陽為美故為美脊。陰爻在上，所以為下首，陰交在爻，所以為薄蹄。水擦地而行，故為曳。對于車采說，坎為溝讀．為險陷，故多兇。水流通暢，故坎為通。坎中滿，又水寒，故為月之象，為險陷，

第二篇：六爻預測事業(yè)

六爻預測事業(yè)之三

測找工作、工作調動主要看官爻、世爻，以世爻為主，代表自己，官爻代表工作，世爻發(fā)動是自己想調動。若問能否調成，必須是世爻與官爻兩旺，才能調成。若有一方逢空、休囚、入墓、被合，無生剋權，那就主調不成。

問能否找到工作?斷法是：

以世爻為求測者，如找工作目的是為前途、事業(yè)、官運、地位、名聲者，以官鬼爻為用； 如果找工作就是為了生存，就以生世爻的為用神；

如找工作是為多掙點錢，則是以財爻為用神，財、世兩旺可行；

用神和世爻有一方休囚就難以找到工作。

大學畢業(yè)找工作。必以官鬼爻為用神，因為他們找工作主要目的是為了前途、事業(yè)、名聲。什么時候能找到工作，世爻或用神有病，就按病藥原理斷應期。

測工作調動，子孫爻持世，或世爻發(fā)動，都主自己想調動。

如果其他爻發(fā)動沖剋世爻或官鬼爻，這是自己不想動．而被迫調動的。限於某種壓力才被迫調動工作。

看調動後的情況工作好壞，生世爻就好，剋世就不利，如果卦中有動爻剋世，但世爻旺相，這是暫時可以，長遠則不利。

如問看調後怎樣，關鍵看發(fā)動之爻是否利於世爻、官爻為主，也包括財爻能否生到官爻。如調動工作的目的是想工作順利點，生世爻就好。

如找工作是為多掙點錢，就看世爻與財爻。只要對世爻有好處就行。看世、財兩旺，則是以財爻為用神。

世爻不宜空破，世爻空亡心猿意馬。

世爻發(fā)動去心已決，若值日辰合，原單位留住不意放行。

卦值六沖主變化多，跳槽反吉。

卦值六合主有事牽絆，不易變化。如果反吟、伏吟則枉費心機。

想求得事業(yè)的更大的發(fā)展，這是則官父爻很重要。如果想在工資上有所體現，則看財爻。通常子午卯酉官為正，卦中休囚又逢空，斷為副職。

測工作：官空無固定工作，或工作沒落實下來；已有工作官空，主無官位或權力被架空，或職位空缺。測找工作父空，則單位沒落實，或單位不盡人意、徒有虛名等。

工作情況（已經工作的）。時候，卦中的卦宮中代表周圍的環(huán)境。卦宮生世，自己環(huán)境好。卦宮克世，自己的工作環(huán)境不好，工作不愉快。

1取用神：通常以官鬼為工作，為職位。以父母為工作單位，權印，工作證件及手續(xù)。以財為收入報酬。以上三者恰好為財生官，官生父的關系。通常宜旺相生合，不宜休囚死絕，不宜被刑沖克害。

另外，可取五爻為單位主管領導；又可以月建為單位最高領導，以日建為頂頭上司。

2．世爻為求測者本人，預測時首先看那個六親持世，不同的六親持世所反映的信息有所不同。

（1）官鬼持世：如臨太歲，月日建或受月日建之生，又無動爻刑沖克害，是有利于工作事業(yè)之象，預示事業(yè)發(fā)達，求謀順逐。

官鬼持世化出妻財或卦中妻財發(fā)動相生，是用錢財謀求工作/職位上的發(fā)展，一般來說可以如愿以償。

官鬼持世化出子孫，或卦中子孫發(fā)動，因子孫克官鬼，其工作事業(yè)不順，將遭遇挫折失敗；如果財爻也同時發(fā)動，是因事業(yè)遇到挫折不順而用錢財去疏通關系，從而使事業(yè)順利無憂。

官鬼持世化出兄弟者，在工作中將遇到口舌是非。臨朱雀則信息更強。

官鬼持世，卦中兄弟發(fā)動，有人與卦主競爭，兄弟臨應者更為明顯。若兄弟暗動，是他人在暗中與卦主競爭。兄弟臨朱雀者，他人誹謗詆毀卦主；兄臨玄武，騰蛇者，他人制造陰謀詭計暗算卦主。

官鬼持世化出父母，或父母在卦中發(fā)動，因有關的工作證明或手續(xù)問題而使卦主工作上發(fā)生變化或調動工作。

（2）父母持世：如臨太歲，月日建或受月日建之生，又無動爻刑沖克害，是有利于工作事業(yè)之象，預示多得官貴提攜，事業(yè)可一帆風順，發(fā)達如意。

父母持世化出官鬼，或卦中官鬼發(fā)動，事業(yè)上可得官貴相助。

父母持世化出妻財，或卦中妻財發(fā)動，是工作事業(yè)不順或遭遇挫折之象。若卦中官鬼旺相或發(fā)動，則是有人從中疏通幫助，可解其困；若官鬼休囚安靜，則事業(yè)不吉。

父母持世化出兄弟，或卦中兄弟發(fā)動，是有人同卦主競爭，且對方曾多得卦主幫助，也很有競爭能力，對卦主不利。若官鬼旺相或發(fā)動，則是有人出面制住對方，保住卦主。若官鬼休囚安靜，則事業(yè)不吉。

（3）兄弟持世：在工作事業(yè)上多有不利。說明在工作中的對立面多，人際關系不理想，易遭口舌誹謗；另外，也有經濟效益差，工作報酬少的含意。

兄弟持世，若世爻旺相，官鬼休囚安靜，則卦主工作上無大的發(fā)展，也不會有太大的禍患；若官鬼發(fā)動，不論世爻旺相休囚，都會有禍患發(fā)生。

兄弟持世，若父母發(fā)動，則不論官鬼發(fā)動與否，都不僅沒有禍患，反而還會在工作上有喜興之事，但收入報酬不會太高。

（4）子孫持世：是不利工作事業(yè)之象，因子孫為剝官制鬼之神，通常求測工作遇之為大忌。但不能一概而論，如在司法，金融，財經，文教及衛(wèi)生等部門任職者，遇子孫持世則無不利，仍可升官提職，有大的發(fā)展。

測工作子孫持世，通常卦主無工作或工作不順，其人傲氣，與領導關系不好，或有辭職之意。

（5）妻財持世：因其克父母，而父母代表工作單位，權印，工作手續(xù)證件等，故也為不利工作事業(yè)之象。

但財持世，如卦中財，官，父皆旺，則主待遇好，有職權，單位大。

妻財持世，如得官鬼在卦中發(fā)動，則依靠花錢疏通關系，可保工作順利，謀望可成。

3．還要了解卦中用神動變和旺衰的各種信息。

總體而言：官鬼宜旺相，不宜休囚，不宜被刑沖克害；官鬼生合世爻為吉，沖克世爻為兇。官鬼旺相不被沖克，發(fā)動生合世爻，且妻財有氣不空，卦主名利雙收，財官兩順。

官鬼旺相不被沖克，發(fā)動生合世爻，但財爻旬空或伏藏或休囚，卦主有權有名，但為官清正，無貪污受賄之劣跡。

父母宜旺相，不宜休囚，不宜被刑沖克害。一般以安靜不動為好，但遇官鬼克世時則以發(fā)動為佳。

妻財為官鬼原神，代表收入報酬，不宜休囚，不宜被刑沖克害。但一般不宜發(fā)動，因動必克父母，不利工作。惟子孫持世或發(fā)動時，妻財宜發(fā)動通關救官鬼。

子孫為官鬼之忌神，為不利因素，子孫不宜旺相，更不宜發(fā)動，若發(fā)動化生或化進，有職者丟職，無職者難求職。

兄弟可生子孫，克妻財，故兄弟宜安靜不宜發(fā)動，若發(fā)動則易有減薪之患，而且還易有口舌是非。

兄弟與子孫同動者，不僅工作事業(yè)不順利，而且收入報酬還要減少。

4．從以上可以看出，通常的預測步驟如下：先看用神，世爻的衰旺，再看用神與世爻的作用關系，另外還要顧及卦中其他動爻與用神，世爻的作用關系；最后看卦名，卦之大象（卦逢六合，六沖，游魂，反吟伏吟等），用神爻位等如何也很有參考意義。

另有一點應注意：卦（包括主卦，變卦）為主象，為內因；月日為外因，決定卦爻目前的衰旺狀態(tài)；月日發(fā)生變化后，卦爻的衰旺也會有所變化。

在不同預測心態(tài)時，所取的主用神也不一樣，卦主主要想測自己職位前景如何，取官鬼為主用神，兼且看父爻；如想測單位前景如何，取父爻為主要用神，兼看財，官；想測收入前景如何，取妻財為主用神；測與上司領導的關系如何，取用比較靈活，可兼看五爻與世爻，應爻與世爻，官鬼與世爻的相互關系，宜用神生合世爻，不宜相互沖克。

求職者分類：可以從其最終的目的出發(fā)考慮，求職者可以分為這么幾種：

1、沒有工作找工作。先看世應，應爻為要去之處。應爻生合世爻則吉，刑沖克害則不利。應爻旬空月破對方不實。世應比和求職易成，專業(yè)和能力對口。看間爻的喜忌，喜則為利，多為通過間爻的幫助或者關系達到目的，忌則為阻隔。間爻發(fā)動力量加強。目的在求財，需要重點看財爻、父母爻。剛進入社會的人，目的在積累經驗的，重點看官爻、父爻。不能把握其目的的，多爻參看。

2、有工作想換工作。也就是跳槽的情況。先看世應關系，與第一點一樣。應爻旬空月破對方不實，不利于跳槽。世應比和雖跳槽易成，但效益與原來一樣。間爻的作用也一樣，看間爻的喜忌，喜則為利，多為通過間爻的幫助或者關系達到目的，忌則為阻隔。間爻發(fā)動力量加強。

3、兼職或者創(chuàng)業(yè)。（創(chuàng)業(yè)不在此范圍，以后再討論。這里只討論兼職）兼職要看具體通過什么方式，一般重看財爻。財旺則有財可求，至于是自己開公司，還是做直銷，或者在更外的公司工作，就事論事。

一、所有的求測者關心的是這么幾個問題：

1、能不能進入這個公司或者組織？這次進入公司（組織）的主要問題在什么地方？以及其應期？

應期不在此做單獨論。

這是最基本的問題。求職主要看父爻和世爻，參看父、才、官和世爻的關系，父爻針對的是公司情況和合同簽訂情況，官爻針對職位情況，職業(yè)發(fā)展情況，領導情況，財爻針對薪資待遇。

求職子爻持世一般都不太好，子爻可旺，卻忌子孫發(fā)動。子旺指專業(yè)能力強，子爻發(fā)動一般指求測者不思安定，不會甘心做一份工作。同時參看墓庫和兄爻在求職過程中的影響。看庫主要是根據是什么庫而參考判斷公司的業(yè)務情況，辦公或者工作地點情況，看兄爻主要是競爭者的情況，同事的情況。

工資有多少？其他方面的待遇如何？

斷工資多少難度比較大，因為這個跟當地經濟發(fā)展情況、行業(yè)情況、工種、教育程度都有關系。所以要判斷工資就要綜合判斷。很多人都有自己的方法，在這里先提出兩種思路，以供大家實驗和參考。

財來克世得千金，身旺財旺得千金，財爻持世主財榮”反無財，財爻持世，日克月泄，爻中又有圍克世爻，為劫財。

一、首先看財在卦中綜合后的旺衰，財與世的關系。

二、基準：有兩種方法。一種梅花法，是結合主、互、變卦數而定出基準。

三、注意卦主所從事的實際職業(yè)在現實中常識性工資，再以基準加倍或減適量。

四、注意卦主是在發(fā)達地區(qū)還是在貧窮窮落后地區(qū)，以當地實際生活水平而在基準工資的基礎上適量增減。這點特別重要。主要是以實際為主。比如可以增加一番，增加兩倍或者更多。也可以減半，或者減三分二。至于具體多少，得結合實際水平而取舍，實際斷多了就有經驗了。

五、根據此人的實際情況，比如當官數目可以適當加點，普通職員也就照此算。或者根據學歷，大專本科生照此算，研究生博士生加點。

另外一種方法是：干支法，根據財爻的天干地支的先天數加上所數五行之數水

10、火20、木30、金40、土50或者0，比如甲子，甲為九，子為九，水為10，所定基數為28。

#佛易大道

第三篇：六爻入門雜談———高手談學易心得

六爻入門雜談———高手談學易心得(2008-11-15 13:39:32)（知秋一葉按：最近正在學六爻，剛好在網上看到這篇討論帖，內容非常精彩。原文似出自龍隱論壇，是一篇精華帖，但原鏈接已經失效，故在網上找到最全的轉帖版本，整理一下發(fā)在此處，以作收藏)

動之徐生：

六爻說什么？

六爻就是從納甲的角度來說明天地運轉的奧秘。能夠用六爻來解釋一遍這個世界，就達到了創(chuàng)立六爻的目的。

入門學多久？

所謂“三年一小成十年一大成”.一般來說，學習六爻，沒有八年左右的磨練，不能成器。要想簡單的推理人事，三天也長。從一些后天門派授徒來看，多在八年左右滿師。

學習的態(tài)度要把六爻當成自己最親近的、最有生命力的朋友，對他充滿熱愛的感情。只有這樣，中間無論是青燈孤影還是風雪逆境，都不會拋棄六爻，努力上進而樂此不彼。因為只要是一個大活人，沒有永恒的順境也沒有永恒的逆境，順逆周期對于具體一個人來說雖然有氣數的時間長短，但對于熱愛本身來說，就如吃飯，不管是逆境野菜充饑還是順境酒肉穿腸，總能想到辦法。也就是說：在有形的世界里，六爻本身跟你的身體本身并沒有本質的不同，只要你的肉體還在存活，那么六爻就應該如影隨形的存在。

入門看什么書？

入門書籍，各有短長，每人也各有喜好不同。個人認為，喜歡老舊扎實的入門，當以《卜筮正宗》為好。卜筮正宗這本書，構架嚴謹，適合入門之學。但缺點顯而易見，就是死板。定世應、取用神都太死板，但是作為入門卻是恰好。當然，這是原則，很多現代書籍都是卜筮正宗的變種，完全可以拿來一用。我就用《中國數術概觀卜筮卷》這本書替代。如果喜歡現代扎實的入門，并從一點突破，當以《周易與現代經濟預測》一書入門為最佳。我推薦這個方法。至于其他書籍，因個人喜好不同，感悟不同，可以自由選擇。如喜歡象數的可以參考一下梅花易數或者黃鑒等人的象數卦例書籍，以增廣自己的斷卦思路；喜歡爻象的最好看看趙奎杰的《六爻信息類象》等等，不一而足。反正你只是要斷卦，那就最好看看現代人的斷卦例題集；你要深入研究，尚秉和的象不可不看、增刪卜易的干支作用不可不讀；如果你喜歡“易隱”的風格，那么你就認真學習“易隱”吧。如果能夠看六爻之外的其他書籍而加以運用，對于你來說，可能意味著小六爻已經入門了。

學習的方法

六爻學習，有門派的按照門派的方法進行學習；沒有門派的按照《卜筮正宗》的方法入門學習。學習六爻入門本身很簡單，但是提高很難。因為，六爻本身有不同的門派，其具體應用方法并不相同，有些方面甚至給初學者以無所適從的矛盾感覺。所以，你思維本身或者環(huán)境本身適合干什么，你就應該選取當前的六爻方式進行入門學習。《卜筮正宗》、《易隱》兩書本身是類似師父教徒弟的入門產物。兩書本身并不存在神吹的高層次問題，高層次只是基本東西的變通。學習六爻，首先得學會裝卦。要將64卦按照八宮排列順序牢牢記住。現在很多人運用口訣記憶64卦順序，作為初學者來說，不提倡。一天記一卦，64天也會順背如流，并且，對于今后發(fā)展很有好處。如果你會心中默然排卦，形成習慣后，對你今后斷卦非常有好處，或許一不小心您就會滑進“來人不用問”的行列。起卦方法。起卦方法千變萬化，沒有固定格式，只要陰陽平衡前提下的隨機象數，都可以成卦。比如，我學習起卦用的是一幅圍棋棋子，拿出一子，都是180,然后摸出來裝卦就是。特別說明的是，因為以前微機的函數運算存在問題，所以導致隨機數值并不是真正意義上的隨機數值，所以我當時一直反對用電腦隨機起卦，當前這個問題應該已經解決。理論學習。理論指導實踐，必須明確陰、陽、水、火、動、靜、明、暗、遠、近、混、雜、病、藥、命、身、用、器、時、位、空、破、瀉、生、克、合、刑、沖、害、墓、進、退、真、假、得、失、正、反、內、外、飛、伏、先、后等主要的應用理論，不僅耳聞能熟，切入前人的實踐卦例當中，更要能夠提出自己視角的獨特運用看法。對于“知卦”問題的處理。所謂“知卦”,就是在起卦的時候，心里突然產生應該出現什么卦，結果就出現什么卦；或者在起卦的過程中，心里面想要什么爻，就出現什么爻，導致結果的可控性。對于這種心靈感應現象，不必奇怪，最好起卦的時候思想放松，或者專注斷卦事情，不去理會卦爻的出現就行。當然，另外一種處理方法就是抓住這種感應進行相應斷卦處理，成為心易的一部分。會起卦裝卦，然后就是斷卦。斷卦最好從身邊熟悉的事情算起，比如自己的事情、家人的事情，進而自己的終身、周圍的環(huán)境等，每天都要堅持訓練。訓練內容可以固定。如斷天氣、每天來人、每期彩票等等。學習入門，要特別注意兩張八卦圖以及河洛圖的作用。特別要體會出卦氣的運轉變化，這樣，很多理論就霍然貫通。不過，從我見過的五張不同八卦圖來看，的確存在著不同的門派對現有世界不同角度的解釋。

斷卦的秘訣

斷卦入門的秘訣就是：“要大膽、要勇敢、要不要臉”.通過以上階段的訓練，具備上網條件的朋友最好通過上網學著給別人斷卦。在這個階段斷卦，要對主變卦的每一個爻都不要放過，都要賦予一定的內容，大膽說，不怕錯。主要訓練“爻爻有乾坤”的思維意識。比如六親的問題，可以從多角度轉換看看內容；六獸可以通過不同的起法來輔助原來的起法以斷定事態(tài)。然后就是對于當前卦中的六親進行轉化，用“坐標轉換”的方法來進行新的角度的觀察，通過對方的反饋來確立更加準確的斷卦思路。所謂“坐標轉換”的內容，其實跟某些傳統(tǒng)門派的“暗六親”應用體系類似，不過顯得還有些死板。在這個階段，多看看《六爻信息類象》、《卦技二十法》比較有幫助。并且，到這個階段，要善于“拿來主義”,比方天氣類的離宮朱雀官鬼代表雷電，那么拿到人事方面就說成電工。凡是有用的東西，不管他在哪個占斷門類，都可以拿來運用。比如你可能看到易隱的一些內容對你非常有幫助，那就拿來，不必管他在什么章節(jié)；發(fā)現六壬的一些格式對自己有所啟發(fā)，拿來就是；發(fā)現奇門的幾句口訣對自己有用，那就花錢買來，不必吝嗇。如果僅僅為了學習斷卦，開拓思路，只要看大師們出的斷卦書籍就行了。另外，注意學習進修。比如，遇到什么新思路、新方法，要多實踐。看到什么書籍，比如看到《六爻快速推斷法》，如果你發(fā)現里面的一些理論方法比較適合自己，那就拿來運用；如果遇到欲語還休的理論方法，就自己添加寫出來；如果遇到自己實踐認為作者在編造或者不成熟的地方，就用自己的方法來替換作者的方法。這樣，一本書讀完，也就薄啊的一本，自己寫出來的書籍，不僅總結了作者的理論，也總結了自己的思路，并且更加適合自己的閱讀習慣。但是，前題就是你對基礎理論有一定的修養(yǎng)，會死讀書但是不死讀書。

斷卦圭步

第一要義：得書得訣關鍵不在于先后天素質問題，重點在于心誠！斷卦可以一蹴而就。所謂自己心里明白，遇到明白人給自己講一卦就行了，所謂”聽君一席話，勝讀十年書“.斷卦不可一蹴而就。看書學習，應該以”黃金策“為經，”易隱“為緯。兩者加以運用，再加上不斷思索實踐，某些人可能會比一些有門派的學員進步更加神速。拳不離口，曲不離手。斷卦要經常訓練，以保持思維的活力。斷卦必須要有穩(wěn)定的心理素質。要擁有穩(wěn)定的心理素質，最好的方法就是靜坐，增強自身定力。更何況一些方面，沒有修煉基礎根本無從談起。理解不如背誦。如果你是淺玩，不是吃飯，那么不必深入背誦。如果你要開館吃飯，那就最好將”黃金策“等背過，不要找任何背不過的理由。想想有的瞎子近四十才學易，不過三年就神斷，作為明眼人，還有什么可說的理由？算卦不是萬能。一些人認為一卦出來，無所不算，無所不能，陷入算卦萬能論的基調當中，這種論調不可取。雖然一卦出來，隨著方法技巧的延伸，可以前推后算更加深廣的程度，甚至三世而知，但是一卦作為一個小宇宙，也不是無窮無盡而全能。卦卦有他的全息，也有他的視角，也有他的功用，超出這個范圍，只能是關公戰(zhàn)秦瓊。

對某些門派的看法

先天門派至今沒有一個傳人出世。當前所有的門派，都是后天門派。跟著門派的師父學習，可以令學者少走很多彎路，容易到達易學的頂峰。比如起卦的方法，一些門派可能就跟我們所知道的方法全然不同，六獸的排列更加嚴謹，布卦更加廣大，卦氣推斷更為精密，理論與實踐更加精深。但是很多門派的徒弟并沒有給師門長臉，大多學習的知其然不知其所以然。僅僅是口訣的裝載，上進心明顯比不過一些沒有師門的看書學習者。比如來我們當地的一位卦師，奇門、六壬、六爻、八字等大宗方法無一不精，占斷精確簡短，但是如果你要問出一些比較實際但是又比較現代的東西，他只能含混過去--事后私下坦誠說師門沒有傳授。看來他把思想放到師父身上了，自己成為一個傀儡。不過，就是這個傀儡，也比我們這些看書的強許多。起碼一些斷卦經驗是現成的、斷卦內容是現成的、斷語都是千錘百煉的。方法沒問題，斷語沒問題，自然財星高照。有時候機緣巧合，恰巧遇到老師教授徒弟，你或許會感到這個徒弟真是笨蛋，那樣淺顯的道理都搞不明白，但是你只能苦笑。因為這證明你的先天素質比較好，但是后天素質不如人家。人家就是比你強！一些有作為的傳人，多是作為掌門大弟子和關門小弟子。其實，每個傳人，都在自覺不自覺的進行著創(chuàng)新。門派當中也有許多吃干飯的存在，他們的水平未必就一定比看書自悟的水平高。但是，作為真正的傳人，你學十年可能永遠比不上他在師門的半年。九斤老太，也多是門派當中前人與后人的比較罷了。還有一些門派的東西，表面上看來跟市面上布卦沒有什么不同，可是就因為他們視角的不同，而令天地一寬。比如一個官員的幾種狀態(tài)，因為視角的不同，他們所斷斷語更加精確細致，外人不知所以，只能拿著卦莫名其妙。總之，如果有機會，還是找一個師門學習吧。如果找不到，那么你就多學習多實踐，未必就比有師門的差多少。有時候人們如果感慨自己的有緣無份或者無緣無份，就想想散打運動員把傳統(tǒng)武師打的滿地找牙的情景吧。嘿嘿，有一句實話：多看看易隱，里面或許能夠找到某些門派入門功夫的蛛絲馬跡。不過，很難看。就跟《卜筮正宗》存在很多陷阱一樣，《易隱》也不是什么好鳥，除了一些口訣的有意錯亂之外，更對一些方法做了刪減。不過，這樣也比你滿世界亂轉悠要強許多。

想象的空間

古人非常保守，但是古人治學嚴謹。現代快餐斷卦很多，適合于當前社會的發(fā)展，但是很多已經沒了味道。學習六爻需要學者有豐富的聯(lián)想以及萬象一理的思維方式。對于一些原則性的歌訣需要背過，但是對于一些變化的東西則要你靈活的記憶加以提取。比如朱雀，你要從現有的”口舌“、”文書“等方面推而廣之去聯(lián)想，”電子“、”通訊“、”火焰“、”暖色調“、”電腦“、”電工“、”打火機“、”燒餅“等一切合理的思維訓練，要結合十二地支和八宮卦象來訓練，以達到斷哪類的事情就能快速產生相應的豐富聯(lián)想。注重卦象的學者，也要進行卦象的訓練，比如車輛，你就要進行相應的分類。比如大吧、起重、卡丁、中巴、轎車、三輪等等，你都要用乾坎艮震巽離坤兌體系表達出來。關鍵就是一個靈活。看書也是這樣，不管子平的紫薇的，還是奇門的六壬的，反正是八卦的，都是從不同角度談六爻的。并且，古人有一種怪現象，一句話不在一個地方說完，總要幾個地方才湊成一句話。比如人像方面的描述，你再怎么看易隱，也不如看看相學來的啟發(fā)大。因此，你理論上遇到什么難題，就請教一下老中醫(yī)吧，不然找本《中醫(yī)學概論》來看，或許能夠解決你純理論難找到實踐的難題。或許，有一天，你突然感到奇怪，所謂的新派理論怎么那么象老中醫(yī)給人診病呢？

天機問題

天機不可泄漏，本身就在泄漏。人只要有六根，定力不足，就時刻存在泄漏問題。所以，天機不可泄漏本身是一些沒有看透根源的門派或者個人的遁詞。比如坎離的根源問題，某些著名的門派都存在偏差，要用到轉換手段才行。中醫(yī)診治，本身就是與天斗、與地斗、與人斗，其樂無窮。醫(yī)生治病兼治命，卦師治命兼治病。沒聽說醫(yī)生說生病是定數，回家等著算了的說法。有治不了的病沒有不能診的病；有未知的病沒有不可診的病。醫(yī)巫同源，醫(yī)可行，卦可行。更何況卦師診命？不然，”天狗吃月“也將成為天機不可泄漏否則必有災禍降臨的大道理存在。理論爭論無止境，我命由我不由天。所以，學卦者只要安心學習精斷就行，不必理會玄虛理論的爭執(zhí)。但是記住，病有不可言，話有不可說，以免人事糾紛。

方法技巧

六爻本為大宗之法，遠不是《卜筮正宗》等當前入門書籍所顯示的這樣簡單。當前人們斷卦，多用于一事一占，所謂一卦多斷，也頂多只會斷當前12地支年的東西。其成敗得失的精微之處，因方法技巧的缺乏限制，而遠不能探微索隱。所以，六爻給人一種固定的提取當前主卦、變卦信息的感覺，從入門角度說，這樣足夠了，但從深入的角度說，遠沒達到精斷的程度。再好的理論如果沒有方法技巧的配合，也是無用。六爻就是卦氣的陰陽動靜升降作用，如果沒有方法的配合，卦氣計算根本無從談起，無法實現鐵板釘釘的精確占斷。所以，學卦不可無方法，否則理論與實踐相脫節(jié)，斷卦將成空中樓閣。比如，計算相鄰時段的卦氣，得出時段的文字，如果沒有相應的方法，根本就是一句空談。后天的理論，說到底多是人體小宇宙天地大宇宙的認識。當然，這不是本源。但是，通過一定的方法模仿宇宙的運轉變化，自然就可以推測事物在一段時段內的發(fā)展方向。但是，宇宙發(fā)展變化是靈活的，而不是死板的模擬，所以諸家多反對占卜。一些技巧方面，比如，爻爻有飛伏的問題，就為只有主變卦的排列方式開拓了更加廣闊的發(fā)展空間。本宮爻位的問題，又為占斷的精確定位產生了深遠的影響。流年占斷的問題，也輕易突破了六十花甲年的限制。我們在布卦的時候，要善于使用我們所熟悉的布卦方法。最好要將主、變、本或者伏卦布列出來，以開拓一卦的信息視野。當然，如果你還有其他的方法，還要進行相關的添加布列。這些布列方法，當前沒有一個軟件可以實現這種功能，只能停留在手工階段。卦氣運轉都是有作用序列的，誰能抓住卦氣的流轉，就能精斷事物。不過，你得有相應的技巧方法。否則，一個真正的世爻都不能確定，如何開拓更加深廣的斷卦空間？當前，最有參考價值的書籍首推《易隱》。里面的一些占斷方法可以參考運用。比如身命問題，要詳細試驗，將錯誤的剔除，則你的卦技必將大進。還有一些門派將叢辰法帶入卦中進行占斷，此不可言真?zhèn)危驗榭梢詫嶋H運用。但是，二十八宿的運用方面，發(fā)現自廖墨香的《周易與現代經濟預測》介紹京房的方法后，很多人都啟用這種方法，其實，沒用。因為純正的方法只在他的門派傳人中世代相傳，也不是這樣簡單運用的，倒是二十八宿還有另外一種帶入法簡潔明了，可以直接配合卦技占斷吉兇，但是網上迄今沒有發(fā)現用的，大師們更不必說。這些都是廢話，大家不必當真。至于神煞，有很多是陰陽五行十二長生狀態(tài)的固定格式而已，并無特殊神秘之處。比如臨官是貴神；帝旺是陰陽刃；三合長生地支對沖是驛馬，墓庫就是華蓋等等。神煞可以幫助我們對事情進行更加精確的定位。比如月建退一位是天醫(yī)，卦中正好用神，可能此人從事醫(yī)藥經營等等。我們千萬不要陷入神煞的泥潭當中不能自拔，當然也不要陷入神煞無用論。學會一種方法技巧，要善于將他同原有學會的方法技巧融合于一念之間。這樣，在斷卦的時候不僅可以加快速度，更能打開深廣的信息窗口。如果現有的六爻方法不能達到某種目的，應該有所變通。比如，命理大框架方面的占斷，如果隨機卜卦不能解決，那就采用一種固定的模式來替換。八個字：”解放思想，更新觀念“.不過，迄今為之，據本人所知，當前本人連最基本的小六爻小成水平都沒有達到，一些技巧方法至今無法得知運用。所以，以上內容多為空談。

本人去年學易，迄今已滿周年，學易過程頗多感慨，中亦多有感悟，不敢獨享，希望后來者能覓得捷徑，少走彎路。讀書破十卷，出言無有神。因本人看書屈指可數，迄今有黑水無私贈送趙奎杰、李月木、劉汶德等六本當代大師卦例書籍，加上自己購買的《中國數術概觀卜筮卷》、《周易與現代經濟預測》、《易隱》以及《金口訣》、《揭開奇門遁甲之謎》等，還有一本借自朋友的《周易古筮考通解》，已經突破十卷大關。如果以上文字內容與某些門派或者個人看法雷同，純屬巧合，絕無剽竊之心。如果懷疑某些內容對門派或者個人有損，敬請公開提出斧正。首先感謝黑水等幫助過我的朋友，感謝老哥的無私指點，感謝一切師長以及創(chuàng)建預測體系的方家！由于本人先天愚魯遲鈍，后天學習盡頭不足，看書學習不能深入，朋友交談不能專心，致使六爻水平至今徘徊不前，大家作為我的師長或兄弟朋友，敬請斧正學術上的缺點錯誤，以使技術能有所提高，是為盼。另，本人因六爻框架無法突破，欲學習八字等大框架的東西以輔助，但不知如何入手，大家可否給點熱情？江湖派自認無緣傳承，書房派空談理論無用。去去日千里，茫茫天一隅。正是茫然處，何處覷天機？

大家好好拜讀。

圖阿魯：

本人學六爻7年，走過幾年彎路，一點淺見供參考：

很多人關心的股彩方面：我股票研究占用了近兩年時間，實戰(zhàn)近一年，最終小賠彩票研究占用了近兩年的時間，雖試盡了各種方法，總體買彩賠多賺少后來體會到：股票與彩票的卦象，都有其自身不同于人事的特殊規(guī)律，想摸透，20年的時間都嫌少！再者，此方面財運要看各人運氣，技術再高，若走衰運，包你賠得不亦樂乎、血流如注!而實際生活中，又有多少易友依此發(fā)財？ 因此請大家輕易不要走此路，95% 以上的人是向國家捐款。關于學六爻方面一些問題：

1、六爻斷梅花之爭： 梅花得卦可以用六爻斷，毫無疑問

2、電腦起課與手搖卦： 同樣可斷，用心分析就行，不要有心理障礙，見卦就斷

3、新舊派之爭：我非新非舊六爻技法幾千年來已非常的完善，只是傳世很少，新派各種技法在古人斷卦早已用到，只是古書上未說明而已新舊派皆有高人，要盡早找到適合自己的斷卦套路那就是不要盲目崇拜，師古不泥今，博覽群書，把他們的應期、取象斷法，放于實踐中檢驗

4、看書與實踐：看書：打好基礎，不要想著一口吃個胖子，基礎決定最后的易學高度

我的六爻曾走的路：邵偉華《周易與預測學講義》---《卜筮正宗》-----《斷易天機》《增刪卜易》-----《易隱》同時看王虎應、趙奎杰、李鵬的書實踐：每一卦看二十分鐘以上，盡量多斷，以培養(yǎng)好的斷卦習慣關于博學： ”千招熟不如一招精“ 學易如學醫(yī)，現實社會中，醫(yī)生能有一項特長，即已不易況易道廣大，更是難上加難，令人望而生畏我分析到人的精力有限，且本人重文輕理，因此學易一年后，只攻六爻以求精城而得到一通百通之悟。

以上為一家之言，請諸兄指正！

楚鳴：

我來說說我算卦的路程，或許能對大家有點幫助：我94年開始看邵偉華的書，先玩了一年梅花，初時極準，半年后開始莫名其妙的不準，于是放棄梅花，轉攻六爻，這一玩就玩到了現在，同梅花一樣，也是剛開始半年極準，后半年開始算什么都不準。直到99年，放棄了邵偉華得所有的書，開始讀增刪，一下子就豁然洞開。但是算得過程中還是時準時不準，每過兩三個月就會準一段時間，然后又不準，然后又是兩三個月。

學習的心得就是：

心中最好記上10幾個卦例，這些卦例帶有一定的特點，這是一；

最好整理出來各類斷法的各自特點，這是二；

斷卦一定要細心，非常細心才好，寧可錯過，不要漏過。這是三；

就是樓上說的要看20分鐘。一定要聯(lián)系實際生活，想好各象在實際生活中的對應。這是四；

在網上斷前不要看人家斷的東西。總結的時候，要多看看其他人怎么斷的，從中對照學習，這是五。

細雨和風：

在下也說說吧：在下學六爻計有十三年，從90年開始算是入門吧，但因沒有資料、缺乏與易友溝通學習的機會，到現在也是深感不足。我是從邵偉華的周易預測學開始的，因本專業(yè)是中醫(yī)，故動五行生克較為熟習，將易與醫(yī)相互對照，廣泛聯(lián)系，走了不少的彎路也鉆了不少牛角尖，但其實對于古法的一事一斷和指占法有所懷疑，在嘗試一卦多斷的時候成了不少前輩的笑柄。當時對邵師的一些卦例深感牽強。93年開始研習增刪、卜筮正宗等。建議：

1、多斷、大膽斷，相信直覺；

2、每天隨時起卦，可以用斷流日的方法，可得到隨時的反饋，對于增長卦技較實用；

3、準備一個筆記本，把每個卦的斷語記下來，有反饋時，再相對照，總結經驗；

4、培養(yǎng)靈性，對于身邊發(fā)生的每一件事有所感悟都與易相關聯(lián)，時間長了，不必起卦即會有所感應，但要注意一切以易用的同時不可一切唯易；

5、將各種理論不要看成文字，要形象化地用心體會，如秋之肅殺與金的顏色、清凈的感覺，水之潤下與黑色、封藏之本、北方、沉默等，用心體會五行生克、陰陽消長的變幻，時間久之，對一卦的感覺就是有血有肉了，可以看得到摸得著，自有一番天地。

此地高手云集，在下一點粗淺之見還望指教。歡迎大家隨時與我探討指正，QQ99613478.流氓兔子：

看到易友的發(fā)言，都很有同感，因此也想來數數偶的一下想法：

一，首先擺正心態(tài)，學易最好不要帶有功利色彩，學易不是一朝一夕的功夫，要有打持久戰(zhàn)的思想準備

二，選好易書后，堅持不懈的讀懂讀透，不要猴子扳苞谷，看一個學一個，特別是基礎知識不僅要牢記還要弄透是為什么？

三，對于不好記的東西才有蠶食方法，如卦象圖采用每天記一宮的辦法，八天足以，象我這種記憶差的每天準備一個小紙條，走路，上廁所隨時都可以拿出來看看，哈哈；

四，現蒸熱賣是學易的一個辦法，長到各種周易論壇上去發(fā)表一下你的高能，最好注明一下”股市有風險，投資需謹慎“之類的警告語！

五，有高師指點自然是能少走不少彎路，象我們這種一個人摸石頭過河的，只能多跟易友交流，共同學習，共同提高，不失為一個好好辦法先講這多本人愿與各位易友共同學習交流，有意者加QQ***

天機上人：

易來自于自然，只有分析，掌握好大自然的規(guī)律，才能進步。書，我建議少看，因為書是著作人的思想，必然會出現片面性，人的思維方式是不一樣的，況且，他們也是從最簡單的陰陽五行基礎學出來的，他的方法即使是對的，你用就可能不好使喚。所以，基礎知識一定要反復練習，就可以從最基礎的悟出最高深的東西，最后，就是用大量的實踐來理解最基礎的知識，然后再反過頭來看古人先哲們是如何理解的，那么共同之出與不同之處就一目了然，你再根據不同的觀點去實踐，看看到底是誰對誰錯…道，從最簡單的一開始，一生二，二生三。也可以理解為舉一反三；比如；未土。基礎知識是土，是季夏，必然土躁，土躁則脆金。但，生于春，秋，冬，未土的性質又會如何？

蒼生大醫(yī)：

我自學易數年，開始也是在邵師的書中兜圈子，只會說行不行，還不準。放棄五年后偶買到李鵬，李月木的書，才有寸進。后買了趙奎杰，李計中的書，進一步打開思路。但還總有不對不滿意的地方。直到買到曲煒的書，才發(fā)現原來是很多基本理論都沒搞清，斷卦水平開始大進。近期再回到邵師弟子李洪成的書，忽覺天地一寬，每日都有進步，終于開始以卦入世，以世入卦。回頭再看前書，方有新悟，終于不再迷信各位大師，有了自己見解。這僅僅兩年時間。才發(fā)現原先的4.5年走了個大彎路。我的經驗： 1.基礎是重中之重，搞不清這個很難提高。建議初學者都看一看曲煒的《六爻詳真》，必有大進。

2.入世越深斷卦越準。斷卦越準，出世之情越濃，名利心越淡，反來斷卦越準。三教九流皆應了解。我個人興趣廣泛，唯難精，旁鶩太多，佛教，醫(yī)學，歷史，馬列等都看，才發(fā)現萬物皆為我所用，我皆為萬物所來。值得一提的是馬列思想的歷史唯物觀對我影響很大。

3.心要正，有定，每斷一卦如人入定。要有大志向，有救度眾生之心。總之，條條大路通羅馬，他山之石可攻玉。

慧龍科技：

一、64卦名搞清楚，系辭精讀，每卦的中心宗旨理解；

二、梅易類象記清，卦象綜合聯(lián)想，梅易與六爻結合；

三、做好統(tǒng)計工作，不時總結；

四、預測的類別不要圖多，如做股票就以經濟為主、學醫(yī)的以疾病為主……重在精；

五、斷卦是一個創(chuàng)作的過程，是學習成果的綜合運用；

六、注意研究琢磨預測類別事物的特征，時間、數字、方位等一一突破。個人看法，還在摸爬中……占斷預測不要強求精細，主要指標特征預測對也就達到目的，一場比賽比分結局知道了，沒有必要再力求第幾分鐘進球。

悟真：

學六爻十四年，89年入門，斷卦時準時不準，以不準居多，受董元辰影響很大，后發(fā)現董的理論有很多缺陷，2003年決定搞自己的理論體系，至年底框架已基本完成，現在研究如何將金口訣和六爻的結合問題，現在才算對周易的研究真正入了門。我的經驗是多做記錄，多交流。戒驕戒躁。多實踐是進步的最快的途徑。不要迷信那些大師，自我炒作，以此發(fā)財者居多，踏踏實實研究學問者少。

獨孤求敗：

說說我自己！

學易12年，精讀《卜筮正宗》、《增刪卜易》諸書，認為所謂新派不值一哂！

以研究易占股票期貨為主，準確率在網上罕有其匹。

學易方法：熟讀經典，立足實踐；大量驗證，反推斷法！

每天增強自己的實力。

煮酒論英雄：

2.看了大家的留言，發(fā)現好多易友開始學易都是從邵偉華的《周易與預測學講義》開始的，我也是，是這本書把我?guī)У搅艘讓W的殿堂，也是這本書讓我走了大大的彎路（個人認為現在的初學者不宜直接看邵師的書，當初這方面的書除了《周易與預測學講義》之外實在是少得可憐）.后來從網上下載了《黃金策》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易隱》、《易冒》，才逐漸找到了感覺，哎，原來精華都在古書上。今人寫的書看了邵偉中、李洪成、李計忠、趙奎杰的，感覺邵偉中的過于強調心易，不知道是不想說還是說不出來；從李洪成對一些基礎知識的講解中受益匪淺；李計忠老師的書很能拓寬斷卦思路，特別是《增刪卜易》看多了，再看看他的書收獲會很大，會覺得要學的東西還很多；趙奎杰的斷卦思路則明顯和前面的不同，好像在學新的東西。看了很多書，也學到了很多東西，可是在一些細節(jié)上卻越來越迷茫，而往往這些細節(jié)都很重要，呵呵，痛苦。

圖阿魯：

終身卦談

在網上看到一個易友說：“ 學易已15年，準確率只在60%.” 他感到很不滿意，也很困惑，幾乎想放棄。這個感觸也打擊了很多困惑中的初學者，無論從易學發(fā)展角度，還是從論壇發(fā)展角度，我覺得有必要從這個話題展開與大家討論一下，我們一起鼓鼓勁。易學可以準確預測的嗎？

這一點毫無疑問，無論從易學界前輩們的神奇斷例，還是從個人實踐，還是易友的實斷。都可證實這一點。大家可在各個論壇找一下精華貼。這些斷例都是猜出來的嗎？當然不是，沒學過易的朋友不妨去猜幾卦試試。

因此，把預測做為兒戲的想法是不正確的，對求測者來講，隨意搖卦，自己都沒當回事，預測者就更不把這卦當回事。大家在談笑風生中，這卦也就完了。對預測者來講，損失更大，首先沒有信心去或應付了事去斷卦，精神便不集中，便失敗了一多半。很多錯卦下來，越來越無信心，而看到別人斷得準，于是接著去學，幾年下來，就形成了停滯不前，因為人的慣性思維是很難改變的。學易能否有所成？

我認為每個人都在易學上都可有一定造詣，世上無難事，只要肯登攀。本人雖卦技尚淺，亦無明師指點，但始終未放棄對易的信心。努力在人，造詣在天。不學則罷，要學就付出努力。為自己愛好的盡心去做，結果并不重要，關鍵是生活精神上的完善。抱著強烈的功利觀點去學，一定會遇到心理上的蒙沌而影響易技。博學群術還是專一而學？

個人觀點供大家思考：一招鮮，吃遍天。自詡精通八大菜系的廚師，卻絕大多數碾轉混跡于小飯店。因此，要根據自己的資質、精力來定下一門專攻的課程，置于絕地而后生，現代書籍中的各術技法，足夠我們去學、足夠使用，因為他們本身就是通變而來的，沒必要去從頭開始學新術。這就相當于你在飯店里請客，吃完抹嘴走人就行，如果自己下廚，一套流程下來保你累得夠嗆。再者花了大量的時間去學新術，一容易分心而轉愛他學，二有這時間學新的，很多技法在實戰(zhàn)中早已悟出來了。人的精力是有限的，到頭來樣樣通，樣樣不精。現在六爻書籍太多，一家一個說法，跟誰去學？

拜到名師難，投到明師門下更難。現在學易的人很多，80%以上皆為自學，即便是老師，也多為自學成才。因此對大多數人來說，自力更生更重要，靠人不如靠己。

個人認為，首先要對現實易學界作理性分析，先從人性的角度分析各位大師的言行。因為現實社會功利性太強，一個紅薯沒烤熟就拿出來賣，自夸真是太香了，吃的人啃到里面，才知道上當了。再接著回爐，里面還沒熟，外面又有鍋巴味了，這就更不是味了，于是再換一家買。結果再次上當，這時，肚子難受，錢與時間也都搭上了。因此應謹記市場叫賣之語。

有兩點可以肯定：

（1）有成之士必有德，絕不會亂攻擊他人。

（2）學易無速成，不付出大量時間學習與實踐，速成只是空中樓閣。

第二：對各書的語氣作一下觀測。說了一半就不說了的，就扔到一邊去。有揣測的時間，不如去看言無不盡的書。近期又重讀劉汶德老師的卦技二十法，感觸又有不同，這才是易學前輩的諄諄之心，理論也經得起檢驗。其他如夏新仁老師、王虎應老師、趙奎杰老師的書，都是真情奉獻。其他好書大家可推薦一下。

第三：以自己的感覺來觀察其理論，每個人都有人事經歷及對自然界認識，這就是一種財富，要多聯(lián)想、多比喻。

第四：以實踐檢驗各書理論的正確性，這是自學者惟一的出路，學易路上波折難免，只看能否及時醒悟及回頭。

第五：卦的靈活性會超乎想象，所以會出現這么多的門派。不要固守成規(guī)，書上說的不一定全部正確的。用得靈，才真正是自己的。

另：本人一直相信，人有多大膽，地就有多大產。斷卦時，整個世界變得只有自己的意識存在，愛如何說就如何說，對與錯又有什么關系呢？ 一卦一斷、一卦多斷、終身卦的關系六爻“其大無外，其小無內”,后兩者也僅是六爻的小功能，三者相互作用，環(huán)環(huán)相連，缺少一樣，便不是相對完整的六爻。進一步說，終身卦遠不是六爻的最高境界。六爻還包括了更大的功能。那就是先賢所說的“造之深可以得道，用之久可以通神”

先賢們把一卦多斷、終身卦視為秘寶，隱而不露。市面書上極其少見，近兩年隨著王虎應、李計忠等大師書籍的面世，逐漸為易友所接受。隨著網絡易學的發(fā)展，斷終身卦易友的加入，以后斷終身卦將成為很平常的事情。研究終身卦的意義：

（1）真正將六爻用于實際預測，即節(jié)省時間，又能把握大局

（2）為更長時間段的預測作準備 斷細節(jié)（即所謂神斷）的作用：

（1）增加學易興趣，興趣是學習的最大動力。

（2）研究細斷的目的，可應對各種不同層次的人，很多人記流年都是糊里糊涂，幾句“嗯” “差不多”下來，就使人大大泄氣。這時更需要你說出他的一些細節(jié)，他們就會眼睛明顯一亮。他們需要的是精準。你苦口婆心說向他說周易有準確率的問題，他們根本就不理解。

因此，細節(jié)于后運指導上雖無實用性，但對本次預測來講就是很實用，在更多意義上是保護自己。（3）細節(jié)預測可為趨吉避兇提供方向性指導，問題出在哪兒，就解決哪兒。

眾志成城，歡迎更多的易友加入研究終身卦行列！3.朱辰彬:

涉足六爻易學逾十年，自始至終以自學與社會實踐為主，大致經歷幾個階段。

1、理論入門階段：當時六爻現代的書籍與大師并不多現，鉆研的是六爻傳統(tǒng)古籍《黃金策》與《增刪卜易》，至今此兩書仍是我們不斷深入研究的主要教材，開始如白紙一張，書中的所有理論均全部如數死記入腦中，記得確實辛苦。心得是基礎的理論知識，如五行、六親、生克、沖合、刑絆建破空的運用、六神、星煞、12宮、64卦象等等，無論如何必須牢記心中，不背熟根本就談不上運用。另外須認真閱讀理解《增》書的所有卦例，理解到何程度到何程度。

2、實踐階段：一開始理論很生疏，理論運用起來自然經常丟三拉四，斷卦準確率自然很差勁，慢慢的實踐多了，理論的掌握開始變得嫻熟，看卦象開始變得全面，判斷對錯準確率開始上升至60%以上，已擺脫50%的事件對錯偶然性幾率。這階段的心得是實踐，不斷的實踐！才能使理論的掌握深入大腦，運用嫻熟，為以后的進一步提高打下基礎。

3、理論總結階段：現在回過頭看看，古籍中很多理論中有對有錯、有的并不完善、有的講解很粗略使你漏解甚至誤解，很多理論根本沒有提，卻深藏在卦例之中。之類種種就必須靠你在不斷實踐中總結、糾正、發(fā)現、創(chuàng)新，兼且要有巨多的實踐卦例，來供總結正確實用的六爻理論之用，這段時間會較長，預測準確率會有反復增長過程。心得是必須多實踐，并養(yǎng)成收藏實踐卦例的習慣，收藏的卦例須以社會實踐的為主，避免收集網上的卦例及通過電腦成卦的卦例，目的是保證收集的卦例更少失真，以利正確的總結。

4、務求卦斷完善階段：此時的預測準切率已穩(wěn)步上升，這時已不能滿足于簡單的對與錯，開始從卦斷中要求更加的細致，如事件的明確應期、事件的過程細節(jié)等，這其實是專業(yè)六爻與一般業(yè)余猜卦的分水嶺，能成功做到這一步，才算是預測，因為這些已完全超出猜中的幾率。這過程不但要求不斷重復以上三個過程，而且須不斷總結、更新、創(chuàng)新理論，以求做到對應期、事件的過程細節(jié)等的推斷更為精準，這時要求的準確率已由之前簡單的對錯是非，升華為要求“對錯、應期、細節(jié)過程”皆要求精確的綜合準確率。要成功做到這點，要付出更多的時間與努力。

5、卦斷來意的階段：即從卦象中領悟卦中真正要顯示的東西。跨過上階段，斷卦的綜合準確率已能穩(wěn)定在80%左右，這是會發(fā)現，斷卦的準確率很難再往前跨，5、6卦總有一卦會搞錯，理論上的總結挖潛已越來越少，有些卦反復看斷卦理論沒錯，答案卻是錯的，總有些偶然的機巧，使你懷疑自己是否取錯了用神，于是自然地把研究方向集中到，從卦中推斷求卦人的真實意念，以利更正確地選取用神，這一步是自然形成的，只有自身的綜合水準到了一定層次，才能正確領悟其中，未有基礎而主觀去要求判斷來意是求不來的，因為你的理論水平并未達到你的領悟力程度。當總結出測來意的技巧，就會進一步就會發(fā)現并非所有的卦象都反映求卦人的意念，卦象有時會另外顯示出逼切的吉兇兆頭而非求卦人的念頭，這就是古籍中所謂到“占此應彼”,只要掌握了正確的卦斷來意的方法，就能正確理解卦象的真正提示，就能正確抓取用神，提高預測準確率。做到這點并不難，關鍵在于總結與鉆研。

6、卦斷事件現狀：當掌握了從卦中領悟卦象的真正提示的方法，將會發(fā)現預測的準確率會出現大跨度的提高，那是因為更能正確選取用神之故。然而預測失誤仍時有出現，對于從卦象中領悟的卦象意圖，是否真是如此？難免有懷疑目前又難以明確，既然一卦顯一事，卦象當然會有隱藏有事件現狀的信息，于是研究的方向自然會尋求從卦中推斷模擬出事件的現狀情況，以求與現實狀況加以對證，來驗證明確所作判斷與選取用神的正確性，目的是為求達到更理想的準確率，這又將面臨一個新的課題，但它必將使六爻預測更顯其科學性與實用性。同時它要求更多的理論知識總結與創(chuàng)新 實話說，我們研究六爻之路目前只暫時領悟到這個階段，易海無窮，我們相信過了這關，必將又有更高的要求出現。對于網上預測，我們也是這兩、三年才有幸接觸，隨著在多個網站的逗留，才發(fā)現六爻理論竟五花八門之多，大多數的易友所持的六爻方法與我們差別很大，理論看不明白，我們所推崇的古籍教材被視為入門的初級書，因為我們的六爻預測的重點多放在社會實踐，不斷的知識追求均針對準確率與實用性而言，故主觀上的一卦多斷從來不是我們的研究方向，于是一有議論我們的六爻方法屢被其他網友斥為低級、保守、非宗師之學的易學。其實對于一卦多斷、及眾多六爻理論，我們一向的態(tài)度是不了解，自己不了解自然無權說別人的是非，因此說我們所走的的六爻方法之路低級或是正確的，故我們上述所述的學易階段之路，僅是以我們的方法而言，也僅是個人的學易心得，說出來讓大家作一個參考而已。

（知秋一葉按：此處為動之徐生轉帖朱辰彬先生的帖子，最后一段似與網上普傳版本有所出入，特補此段于下）

7、先說這么多，，，易海無窮，我們相信過了一關，必將又有更高的要求出現。凡事都沒有100%的，所以我們學易者都要明白，實際上我們是無法做到與保持100%的預測準確率的，然而我們還是要不斷的鉆研，目的不是追求100%預測準確率，而是通過不斷努力，盡量減少失誤的出現，使預測準確率長期穩(wěn)定保持在一個高水平的位置上，我們把預測作為實用參考工具的目的就達到了。我上述的學易階段之路，僅是以我個人的經驗方法而言，也僅是個人的學易心得，說出來讓大家作一個參考而已。

最后加一句：研易者特別是初學者不要把偶爾的判斷失誤放在心上，出現失誤是很正常的事情，失誤是任何人也避免不了的，水平高低的區(qū)別，其實就是失誤率的高低差別而已。因為出現預測失誤的影響因素很多，有客觀的有主觀因素、有理論問題也可能是狀態(tài)原因，有的甚至是很多原因綜合在一塊。所以出現一時的預測準確率下降，千萬不能因此喪失學易的信心，而應客觀去總結原因，能總結出錯誤原因最好，一旦無法解釋就不用耗精神了，干脆先把它扔一邊去，繼續(xù)學習，這樣過一段時期后你就會發(fā)現你的準確率會出現穩(wěn)步提高，斷的事情準了，信心自然就回來了。當然這是建立在學習正確的預測理論基礎上的學習方法，如果經過很長時間預測準確率都無法提高或保持穩(wěn)定性，那可能真的就是掌握的理論有偏差的原因了。

鳥語花香：

先從自學開始！沒有自學就不能辨別什么是真？什么是假？就不能學到真東西。盲目輕信是學易之路上最大的錯誤！

必須抱著懷疑的態(tài)度，面對你所看到的任何書乃至任何人。所謂大疑大悟、小疑小悟，一定要反復的問自己為什么?你可能懷疑錯了，但這個錯對你來說意義重大。記住：任何書上的理論和方法都全盤接受的話，你這輩子肯定學不會了。能得能舍才是正理，否則就是書蟲而已，白搭時光。不要迷信權威，一定要相信古人的東西，不是傳統(tǒng)的東西不行了，而是太多人拿著古人的東西轉換了方式說什么新派，其實都是在嚼古人的饃而自謂大家！大師！更不要迷信我，我不是大師，我也是老師教出來的，也經過了刻苦的學習，我沒有祖?zhèn)髅卦E，我所學到的都是傳統(tǒng)的東西,必須實踐，無論是自學還是從師，除了多看書多學習還要實踐。沒有實踐就等于學會斬龍術，搭那個時間干嘛。師者，傳道授業(yè)解惑也，找到一個好老師、肯真心教你的老師實在是一種幸福。你可以少走很多彎路，也可以少許多的困惑，只要你不是弱智又肯努力你很快就能明了了。記得有一位易友說真正的易學只會掌握在少數人手里，我不認可這句話。我覺得真正的易學雖然不能讓所有人都來掌握（不見得都愿意學啊），但至少應該讓對其有興趣的人們真的明白“易”到底是什么。這才是真正的易學普及，才是真正的弘揚易學文化，這就需要真正授業(yè)的老師

第四篇：市場調查與預測技術

《市場調查與預測技術》復習題：

簡答題

1.市場調查的基本問題

2.簡述探測性調查、描述性調查、因果性調查、預測性調查的特點和綜合應用。

3.市場調查問卷設計方法。

4.市場調查資料整理的基本內容和基本原則？

5.平均數、標準差、離散系數的計算方法。

6.專家會議法有哪些種類？有何優(yōu)缺點？

7.回歸預測的一般程序。

計算題：

1.六種相對數的計算

2.平均數、標準差、離散系數的計算

3.德爾菲預測法

4.一元線性預測法

5.一元非線性預測法

第五篇：2010年高考作文預測(一)

摘要：所謂“失作文者，必定失高考。”可見高考作文對高考成敗的重要性。為了提高考生的高考作文水平，下面將對高考及平時考生寫作經常出現的一些問題進行分析，并對2010高考作文命題進行合理預測，希望對2010考生有所幫助。

一、考生在高考作文中常遇到的問題

1．審題不清。雖然近幾年的高考作文出現淡化審題的傾向，不在審題上為難考生，但是考生的作文中還是有跑題的現象。如2009年高考山東卷“見證”這一作文題，就有好多考生對“見證”理解不準，有的考生立意為“史鐵生見證了身殘志堅”，這就是因為沒有搞清“見證”的主體，“見證”的主體應當是所見事件的旁觀者，而非所見事件的經歷者。又如考生在審題時，容易顧此失彼。2009年高考安徽卷的“彎道超越”，有的考生只抓住了“彎道”，忘記了“超越”這一關鍵內容；有的考生把“彎道超越”變成了“超越”，只字不提“彎道”，對材料含意的把握難免失之偏頗。

2．材料不新。現在考生的作文普遍存在素材陳舊，缺乏時代氣息的問題。那些不關心現實、閱讀面狹窄的考生，只能“舊事重提”。考生作文中使用頻率比較高的素材是關于屈原、司馬遷、項羽、文天祥、魯迅、張海迪、史鐵生等人的事例，這些成了考生“放之四海而皆準”的寫作素材，成了他們的救命稻草。這些素材雖然也可以采用，但是用得多了就顯得庸俗，也顯得考生視野狹窄。

3．雙基不牢。高考作文及考生的習作中常出現的問題，反映了考生語文基礎知識和基本能力不牢固。這主要表現在漢字書寫的錯誤率較高，有的考生一篇作文之中竟有10多個錯別字。《考試大綱》對寫作明確規(guī)定：語言通順，書寫規(guī)范。這是對高考作文的基本要求。

4．文體不明。一般說來，高考作文為了體現開放性，充分發(fā)揮考生個體寫作才智，往往不限文體。然而不限文體，并不是不要文體，而是讓考生自我選擇擅長的文體，寫出自己的語言風格。有些考生寫記敘文時用一半的篇幅來大發(fā)議論，結果搞得兩不像。有些考生在寫議論文時，只是單純地引用事例，缺少分析論證，沒有把材料和觀點有機地聯(lián)系到一起。更有甚者，以創(chuàng)新為名，胡亂地用一些古代的文體，結果畫虎不成反類犬。

5．語言不暢。好多考生在平時的寫作訓練中，不注意對語言的錘煉，在遣詞造句上，顯得蒼白無力，進而形成考生在寫作時心中有話說不出，說出話來不到位，詞不達意，言不由衷，表意不暢的局面。有的文章還用了古白話文的形式，半文半白，弄巧成拙。

6．卷面不潔。考場作文中，卷面書寫臟、亂、草的現象俯拾即是，影響了考生的作文成績。高考作文書寫要遵循這樣的原則：不求書法之美，但求工整清楚；不求筆法遒勁，只求筆筆清晰；忌連筆字，忌字體忽大忽小