第一篇：中國傳統(tǒng)吉祥圖案 鳥獸蟲魚

中國傳統(tǒng)吉祥圖案 鳥獸蟲魚

中國傳統(tǒng)吉祥圖案 鳥獸蟲魚

01、龍

02、鳳

03、麒麟

04、獅

05、虎

06、四神

07、鹿

08、羊

09、鶴

10、蝴蝶

11、蝙蝠

12、魚

13、鴛鴦

14、功名富貴

15、白頭富貴

16、代代壽仙

17、天中集瑞

18、正午牡丹

19、年年大吉

20、同喜

21、竹梅雙喜

22、松鶴長春

23、長春白頭

24、杏林春燕

25、狀元祝壽

26、一甲一名

27、河清海晏

28、春光長壽

29、舉家歡樂

30、鶴鹿同春

31、一琴一鶴

32、海屋添壽

33、壽居耄耋

01、龍: 龍的形象是集中了許多動物的特點：鹿的角、牛的頭、蟒的身，魚的鱗、鷹的爪。口角旁有須髯，頷下有珠，他能巨能細，能幽能明，能興云作雨，降伏妖魔，是英勇、權(quán)威和尊貴的象征。

為此又被歷代皇室所御用，帝王自稱為“真龍?zhí)熳印保匀〉贸济竦男欧睢５F(xiàn)在中國民間仍把龍看作是神圣、吉祥、吉慶之物。龍以它英勇、尊貴、威武的象征，存在于中華民族的傳統(tǒng)意識中。

02、鳳：

鳳是鳳凰的簡稱。在遠古圖騰時代被視為神鳥而予崇拜。它是原始社會人們想像中的保護神，經(jīng)過形象的逐漸完美演化而來。它頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥之首，象征美好與和平。曾被作為封建皇朝最高貴女性的代表，與帝王的象征－－龍相配。鳳又是傳說中能給人民帶來和平、幸福的瑞鳥，因此作為吉祥、喜慶的象征，它那美麗的形象一直在民間廣泛流傳應(yīng)用。

03、麒麟：

麒麟是我國古代傳說中的神奇動物，它全身鱗甲，牛尾，狼蹄，龍頭，獨角。它武而不為害，不踐生靈，不折生草，是人們心目中極為喜愛的祥瑞之物。因此在神話和民間傳說中，它總是仁慈和吉祥的象征。后人傳有“麒麟送子”之說，麒麟送來的童子長大后必然是賢良之臣，能輔助治國。

04、獅：

獅有威嚴的外貌，在我國古代被視為法的擁護者。在佛教中它又是寺院這些神經(jīng)建筑的守護者，是釋迦左臂侍文殊菩薩乘坐的神獸。獅子的形象在民間應(yīng)用也很廣。有右前足踏鞠（俗稱繡球）的雄獅子，左前足踏小獅子的雌獅子，還有雌雄獅子相戲繡球，叫“雙獅滾繡球”。節(jié)慶時流行獅子舞等，它亦被視為喜慶的象征。05、虎：

虎勇猛威武，素稱“獸中之王”。中國古代敬虎為神，被列為四方神之一。虎神能驅(qū)妖鎮(zhèn)宅，祛邪避災(zāi)，因此古時常以虎的獸面形裝飾在青銅器、鋪首、瓦當(dāng)?shù)绕魑锷希袷怯葠郯鸦⒖醋鲀和谋Ｗo神，讓孩子穿虎頭娃，戴虎頭帽，睡虎頭枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可愛，變是希望孩子們能長得虎頭虎腦，健壯活潑。

06、四神：

中國古代神話傳說：青龍、白虎、朱雀、玄武為天之四靈以鎮(zhèn)四方，亦稱四方（東西南北）之神。以后為道教所信奉，作“衛(wèi)護神”，以壯威儀。青龍為東方之神、白虎為西方之神、朱雀為南方之神、玄武（龜蛇合體）為北方之神。

07、鹿：

古代神話傳說千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿乃長壽之仙獸。鹿經(jīng)常與仙鶴一起保衛(wèi)靈芝仙草。鹿字又與三吉星：“福、祿、壽”中的祿字同音，因此它在有些圖案組織中亦常用來表示長壽和繁榮昌盛。

08、羊：

羊在中國的傳統(tǒng)裝飾中應(yīng)用亦很多。古人把羊與祥通用，大吉羊即為大吉祥。用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義。

09、鶴：

古傳說鶴是仙禽，神人駕鶴升天。又有“鶴壽千年”之說。它是鳥類中吉祥長壽的代表。因此在帝王時代，鶴被作為一品鳥而應(yīng)用于有相當(dāng)品級官的各種裝飾中。

10、蝴蝶：

蝴蝶是中國民間喜愛的裝飾形象，亦是美好、吉祥的象征。蝴蝶的形象美麗、輕盈，常用來比喻愛情和婚姻的美滿、和諧。

11、蝙蝠：

按我國吉祥寓意的習(xí)俗，蝠因為與福、富諧音，所以人們很早就喜愛把蝙蝠作為吉祥物用于裝飾藝術(shù)中。蝙蝠的造型在我國民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中，是值得驕傲的創(chuàng)造。中國人用自己豐富的想象和大膽的變形移情手法，把原來并不美的形象變得翅卷翔云，風(fēng)度翩翩。蝠身和蝠翅都盤曲自如，十分逗人喜愛。

12、魚：

魚在中國圖案上是一個流傳極廣、傳為佳話的裝飾形象。我們可以看到，早在原始時期的彩陶上，就出現(xiàn)了許多優(yōu)美生動的魚形裝飾形象。如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩繪以及織繡等歷代工藝美術(shù)品中，眾多的魚形其形態(tài)之生動，造型之優(yōu)美，實是中國圖案美術(shù)中的珍品。

中國人喜愛魚紋，更賦予它一定的人情味，人們把盼望書信交流的美好情感稱做“魚雁傳書”，把夫妻恩愛稱做“如魚得水”。而魚與余音同，故在傳統(tǒng)習(xí)俗中它又被視為吉祥物，常用來比喻富余、吉慶和幸運。

13、鴛鴦：

鴛鴦羽色絢麗，雌雄偶居不離，古稱匹鳥。在中國的傳統(tǒng)裝飾中常作為夫妻恩愛，永不分離的美好象征。

14、富貴耄耋： 圖案：牡丹、貓、蝴蝶。

解題：耄耋，長壽老人。「耄耋」與「貓、蝶」諧音、同音。「富貴耄耋」寓意長壽、健康、富有。

15、功名富貴： 圖案：牡丹、雄雞。

解題：雄雞即公雞。形體高大英武，雄赳赳頗有氣概。李賀名句：「雄雞一唱天下白。」雞鳴將旦，光明到來。「公」與「功」，「鳴」與「名」同音喻功名。牡丹，雄雞組成圖案叫「功名富貴」，寓意仕途康莊，富貴逼人而來。

16、白頭富貴： 圖案：牡丹、白頭翁。

解題：白頭翁、鳥名。頭部的毛黑白相間，老鳥頭部的毛變成白色。民間常用來比喻夫妻和睦，「白頭偕老」。「白頭富貴」指夫妻和諧，生活美滿，兩相廝守到老。

17、代代壽仙：

圖案：綬帶鳥、代代花、壽石或桃及水仙。

解題：綬帶鳥即練鵲。雄的有羽冠，尾部有兩根長羽毛。頭部黑色發(fā)藍光，背部深褐色，腹部白色，非常入畫。「綬」與「壽」同音。代代花，常綠灌木，小枝細長，有短刺。葉橢圓形。花白色，有香氣，可熏茶得制香精。代代花取「代」字。壽石、桃皆喻長壽，加水仙喻仙壽，比長壽更甚矣。「代代壽仙」，形容世代家族都能長壽。

18、天中集瑞：

圖案：蜘蛛、枇杷、蒜、櫻桃及菖蒲。

解題：蜘蛛、又稱園蛛，從天垂落謂喜從天降。枇杷，薔薇科。常綠小喬木，果實圓形、黃色、味甜。蒜，即大蒜，亦叫胡。櫻桃，薔薇科。落葉灌木。果實小，球形，鮮紅色，稍甜而帶酸，初夏成熟，果柄長。菖蒲，天南星科，多年生水生草本，有香氣。葉狹長，花黃色。民間在端午節(jié)常編菖蒲葉以為玩具。「天中集瑞」，又叫「天中瑞結(jié)黃金果」。把幾種端午節(jié)的應(yīng)節(jié)物品集中起來，以寓吉祥之意。?

19、正午牡丹： 圖案：牡丹、貓。

解題：牡丹，落葉灌木。品種很多，花大而艷麗，是著名觀賞花。牡丹向來比作花中之王，具豐腴之姿、有富貴之態(tài)。無論擺設(shè)、入畫，極富麗堂皇之致。又稱「國色天香」。唐劉禹錫詩：「惟有牡丹真國色。花開時節(jié)動京城」。初夏正午是牡丹開得最鮮艷之時。活到八九十歲的長壽老人，俗稱「耄耋」。貓與「耄」諧音。畫牡丹和貓隱寓福壽雙全。20、年年大吉：

圖案：鯰魚，大桔子或雄雞。

解題：鯰魚，又叫鲇，體狹長側(cè)扁，無鱗，滑而多黏質(zhì)。大口大腹。嘴邊有觸須。「鯰」與「年」同音。兩條鯰魚喻「年年」。桔，柑桔，「桔」與「吉」諧音，喻吉利。「雞」與「吉」諧音，亦喻吉利。「年年大吉」，年年都是吉利充盈。

21、同喜： 圖案：梧桐、喜鵲。

解題：梧桐，取「桐」、「同」同音。與喜鵲組成圖案曰「同喜」。為喜事臨門，眾人同慶，或年節(jié)，互相賀喜之意

22、竹梅雙喜: 圖案：圖案：竹、梅、喜鵲。

解題：竹、梅，比喻「青梅竹馬」。李白詩：「郎騎竹馬來，繞床弄青梅。」兩只喜鵲喻「雙喜」。「竹梅雙喜」，即兩小無猜，結(jié)為伴侶，夫妻恩愛，婚姻美滿幸福。

23、松鶴長春： 圖案：松鶴。

解題：「松鶴長春」同「松鶴遐齡」，「松鶴延年」一樣，都是祝壽之詞。

24、長春白頭：

圖案：月季花、壽石、白頭翁。

解題：「長春白頭」，對和諧幸福的家庭生活、夫妻相敬如賓，同偕白首的頌詞。

25、杏林春燕： 圖案：杏花，燕。解題：杏，落葉喬木。春天開花，果實酸甜可口，成熟后黃色。杏仁可供食用或藥用燕子，益鳥，春天的象征。相傳，三國時吳人董奉為人治病，不受報酬，對治愈的病人，只求為其種杏樹幾株。數(shù)年后蔚然成林。后世常用「杏林春燕（或滿）」、「譽滿杏林」等語稱頌醫(yī)家。也是對多行好義、道德學(xué)問高尚的人的贊揚。

26、狀元祝壽：

圖案：竹、香櫞、綬帶鳥。

解題：香櫞，即枸櫞，常綠小喬木。果實有香氣，味酸苦，可藥用。櫞與「元」同音。竹、「祝」諧音。綬帶鳥取綬與「壽」同音「狀元祝壽」寓功名富貴而長壽之意。

27、河清海晏： 圖案：海棠、燕、荷花。

解題：海棠、薔薇科，落葉喬木。葉橢圓形，春季開淡紅色花，果實球形。海棠取「海」字。燕與「晏」同音。晏，安也。河清，《拾遺記》：「黃河千年一清，清則圣人生于時也。」《宋史·包拯傳》：拯立朝剛毅，貴戚宦官，為之?dāng)渴郑務(wù)呓员Ｈ酥^包拯政比黃河清」。「河清海晏」寓意時世升平，天下大治。

28、春光長壽： 圖案：山茶、綬帶鳥。

解題：山茶、常綠喬木或灌木，葉子卵形，有光澤，花紅色或白色，通常叫茶花，是著名觀賞花卉。山茶花在這里比喻春光。綬帶鳥取「綬」、「壽」同音。「春光長壽」寓意青春不老、健康長壽。

29、舉家歡樂： 圖案：菊花、黃雀。

解題：黃雀，亦叫蘆花黃雀。鳴聲清脆，可飼養(yǎng)作觀賞鳥。黃與「歡」諧音。「舉家歡樂」，亦叫「全家福」，寓意家庭和美幸福。30、鶴鹿同春： 圖案：桐、鶴、鹿。

解題：桐，梧桐樹，落葉喬木。樹干平滑挺直。桐木是制樂器的好材料。桐與「同」同音。「同春」，象春天一樣美好。「鶴」、「鹿」都是瑞獸。隱喻「祿」、「壽」。「鶴鹿同春」祝頌長壽之詞。

31、一琴一鶴： 圖案：七弦琴，丹頂鶴。

解題：琴，撥弦樂器。一般指古琴「七弦琴」。見於周、成於漢。鶴，亦稱「仙鶴」。羽毛雪白，頸背和翼部分呈黑色，頭頂有紅色肉冠。體態(tài)瀟灑優(yōu)雅。《宋史·趙忭傳》載神宗曰：「聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎！」冀其為政簡易，如其行裝也。后人用「一琴一鶴」稱頌為官刑清政簡、廉正不阿。也用以稱頌品德高尚者。

32、海屋添壽：

圖案：蓬島、瑤臺、祥云、鶴。

解題：蓬島,傳說中的仙山。《史記·秦始皇本紀》：「齊人徐市等上書，言海中有三仙山，名曰蓬萊、方丈、瀛州，仙人居之。」瑤臺。指雕飾華麗，結(jié)構(gòu)精巧的樓臺。亦指古人想象中的神仙居處。李白《清平調(diào)》：「若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。」「海屋添壽」，海屋指蓬島仙宮，喻新屋落成也。舊俗于新屋落成時，以這個圖案或此四字相贈，寓意基業(yè)牢固。

33、壽居耄耋：

圖案：壽石、菊、蝴蝶、貓。

解題：耄、耋，石時指活到八九十歲的老人。耄耋之年，用來形容高壽。「貓」與「耄」諧音，「蝶」與「耋」同音，「菊」與「居」諧音。「壽居耄耋」是對長壽老人的頌詞。

34、一甲一名：

圖案：一只鴨或蟹、蘆葦。

解題：中國自隋朝以后，皆采取「科舉」。考試分級進行如縣試、會試、殿試等。明清時，通過最高殿試后再分三級稱三甲，一甲前三名稱狀元、榜眼、探花。「一甲一名」即狀元。「甲」與「鴨」諧音。「鴨」寓意科舉之甲也。民間藝術(shù)中，常描繪鴨子游弋水上，旁配蘆葦或蟹鉗蘆葦，寓意中舉。民俗也有對出遠門的行人贈送鴨子或螃蟹者，祈禱前程遠大也。

第二篇：詩經(jīng)中的鳥獸蟲魚簡述

詩經(jīng)研究

結(jié)業(yè)論文

2016.6.20 《詩經(jīng)》中的鳥獸草木蟲魚簡述

（2134052127 張園園 中文教育）

摘要：孔夫子曰：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”朱熹說：“解《詩》，如抱橋柱浴水一般，終是離脫不得鳥獸草木。”可見《詩經(jīng)》中記載有豐富的草木、鳥獸、蟲魚的種類。本文總結(jié)出在《詩經(jīng)》中鳥獸草木蟲魚六大種類各自出現(xiàn)的類目，對每一種類進行簡單的介紹，從而大致了解《詩經(jīng)》中出現(xiàn)的草木蟲魚鳥獸。

關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》 鳥獸草木蟲魚 生活

一、鳥

鳥在《詩經(jīng)》當(dāng)中多出現(xiàn)于起興的句子中，有描繪風(fēng)景，也有以鳥喻人、以鳥言它志的。從《詩經(jīng)》中搜集出來的鳥類有下列36種（括號內(nèi)為書中出現(xiàn)的別稱）：雎鳩、鵲、雀、燕、黃鳥（倉庚）、雉（雞）、雁（鴻）、烏（鸒yu）、鴥、隼、鳶、鶴、鶉、鳩、鳧、鴇、鵜、鸤鳩、?、鴟鸮（鸮）、鸛、鵻、脊令、翚、桑扈、鶯、鶉（Tuan）（痛“鷻”一種雕）、鴛鴦、鹙、綿蠻、鷖、鳳凰（傳說中的神鳥）、梟、鷺、玄鳥（出自《山海經(jīng)》的神鳥，與鳳凰屬同族）、桃蟲（一種小鳥）。

鳥本無好壞之分，然人有好惡之感，自然會憑借喜好給這些無辜的鳥貼上喜愛與討厭的標(biāo)簽，鳥亦是情感的符號。

1、貞鳥--雎鳩

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右留之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右冒之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

《周南-關(guān)雎》表現(xiàn)的是男子對女子的執(zhí)著追求。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，關(guān)雎的和鳴用來比喻男女求偶，表達男子強烈的思慕之情。“雎鳩”是魚鷹類水鳥，釋名鶚、魚鷹、沸波、下窟烏。相傳此鳥有固定的唯一配偶，故常用以喻男女之戀。《毛傳》云：“后妃說樂君子之德無不和諧，又不淫其色，慎固幽深，若關(guān)睢之有別焉。又言：后妃有關(guān)睢之德，是幽閑貞靜之善女，宣為君子之好匹皆以淑女指后妃。”總之，雎鳩是貞鳥，是愛情專一的象征，自然為千年來的無數(shù)戀人所鐘愛。

詩經(jīng)研究

結(jié)業(yè)論文

2016.6.20

2、不詳之鳥--烏

《詩經(jīng)》中出現(xiàn)烏鴉的詩有《邶風(fēng)-北風(fēng)》和《小雅-正月》。《邶風(fēng)-北風(fēng)》

北風(fēng)其涼，雨雪其雱。惠而好我，攜手同行。其虛其邪？既亟只且！北風(fēng)其喈，雨雪其霏。惠而好我，攜手同歸。其虛其邪？既亟只且！莫赤匪狐，莫黑匪烏。惠而好我，攜手同車。其虛其邪？既亟只且！

烏鴉意象出現(xiàn)在“莫赤匪狐，莫黑匪烏”句中，這句話的表面意思是說：“沒有比狐貍更紅的了，沒有比烏鴉更黑的了”。實際上狐和烏都是統(tǒng)治者的隱喻，鄭箋云：“赤則狐也，黑則烏也，猶今君臣相承，為惡如一。”孔穎達《毛詩正義》曰：“狐色皆赤，烏色皆黑，以喻衛(wèi)之君臣皆惡也。人于赤狐之群，莫能別其赤而非狐者，言皆是狐；于黑烏之群，莫能別其黑而非烏者，言皆是烏，以喻于衛(wèi)君臣，莫能別其非惡者，言皆為惡。朱熹《詩集傳》云：“狐，獸名，似犬，黃赤色。烏，鴉，黑色，皆不祥之物，人所惡見者也。所見無非此物，則國將危亂可知。”由此可見，烏鴉在《詩經(jīng)》出現(xiàn)的時期就已經(jīng)被視為不祥之物。

除此之外，用“鶴鳴”來表現(xiàn)招隱求賢（《小雅-鶴鳴》）；用“雞鳴”來表現(xiàn)夫妻和諧的家庭生活（《齊風(fēng)-雞鳴》）；用“黃鳥”來表現(xiàn)流落異邦、備受歧視的人思念家鄉(xiāng)等；用鳩占鵲巢來表現(xiàn)妻子面對丈夫迎娶新妾時的無奈哀怨（《召南-鵲巢》）

二、獸

獸，自然有祥與不祥之分，有被喜歡的動物和被討厭的動物，比如“鼠”，從幾千年前的春秋時期就不惹人待見，可能天生自帶倒霉氣質(zhì)，只能在童話中靠遠房親戚“米老鼠”挽回一點顏面了。在《詩經(jīng)》中找到獸類20種：兔、麟、鼠、羔羊、麕（獐子）、尨（mang狗）、豬、獵狗、馬、牛、虎、狼、盧、貂、鹿、熊、虺（hui）、蜴、猱、狐（《詩經(jīng)》中也有“貔”的稱謂）。有的動物根據(jù)其顏色的差別，在《詩經(jīng)》中也有可以區(qū)別的稱呼，如“馬（亦稱“駉”）：驈（黑馬白股）、鵻（蒼白雜毛的馬）、駓（黃白雜毛的馬）、驒（青驪馬）、騏（青黑色的馬）、駵（赤身黑鬃的馬）、雒（黑身白鬃的馬）、骃（淺黑帶白色的雜毛馬）、骍（赤黃色的馬）、騢（赤白雜毛的馬）、驔（腳脛有長毛的馬）、魚（二目毛色白的馬）”，共計12種；有的根據(jù)年齡大小也有不同稱呼，如“豬”，分“豝”（母豬）、豵（小野豬）、豣（大野豬）；有根據(jù)嘴的長短區(qū)分的，如：獫（長嘴的獵狗）、歇驕（短嘴的獵狗，《爾雅》作獦）。

首先介紹一下“馬”，作為出場率頗高的獸，馬在《詩經(jīng)》中毫無疑問的成為了正面典型。馬多出現(xiàn)在沙場之上或者是貴族與君主的出行盛隊之中，當(dāng)然還有有識之士對于賢才的 詩經(jīng)研究

結(jié)業(yè)論文

2016.6.20 渴望之中。比如《載馳》、《白駒》。

其次便是熟為人知的“碩鼠”：

碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。

碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫汝，莫我肯德。逝將去汝，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。

碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫汝，莫我肯勞。逝將去汝，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？

《毛詩序》說：“碩鼠，刺重斂也。國人刺其君重斂，蠶食于民。不修其政，貪而畏人，若大鼠也。”這首詩用了生動、夸張的比喻，讓后世人提及“碩鼠”便會想到橫征暴斂的殘酷的統(tǒng)治者。

三、草（花）

在《詩經(jīng)》中出現(xiàn)的草類居多，搜集到68種：荇菜、葛、卷耳、藟、芣苢、蔞、蘩、蕨、薇、蘋、葭、蓬、葑（菲）、荼、薺、苓、荑、茨、唐、菼、芄蘭、葦、諼草、菽、蒲、蓷、蕭（莪）、艾、舜華、舜英、游龍、茹藘、蔓草、蕳、芍藥、莠、莫、芧、蘞、荍、苕、梅、堂、菡萏、萇楚、稂、鷊、蓍、萑葦、葽、果贏、薇、臺、楰、椅、芑、蓫、葍、蔚、鶯、女蘿、綠、白華、苕、茆。

荇：多年生水草，夏天開黃色花，嫩葉可食。“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”——《關(guān)雎》，荇菜是水生植物，荇菜所居，清水繚繞，污穢之地，荇菜無痕，有純潔的象征；芣苡：植物名，即車前子，種子和全草入藥。“采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。”——《芣苡》；葛：多年生草本植物，花紫紅色，莖可做繩，纖維可織葛布。“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。”——《葛覃》；桃：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”——《桃夭》；卷耳：又名蒼耳，菊科一年生草本植物，果實呈棗核形，上有鉤刺，名“蒼耳子”，可做藥用，嫩苗可食。“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。”——《卷耳》；薇：一年生或二年生草本植物，花紫紅色，種子可吃。也叫野豌豆。“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。”——《采薇》；蒹葭：指蘆葦，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”——《蒹葭》；諼草“焉得諼草，言樹之背。愿言思伯，便我心痗。”——《衛(wèi)風(fēng)-伯兮》這里的諼草，指的便是萱草，“諼”有忘憂之意，所以也有“忘憂草”的美名。

總之，《詩經(jīng)》中的大量的草的描寫真實的展現(xiàn)著先民的生活，有許多草是極其普通的，詩經(jīng)研究

結(jié)業(yè)論文

2016.6.20 與先民們的愛情、婚姻、生活乃至生命息息相關(guān)，都呈現(xiàn)出一種茂盛的姿態(tài)，有著非凡的旺盛生命力。雖然是簡單的感知，卻讓人能感覺得到其中彰顯的生命的活力。不管后人如何解說《詩經(jīng)》中的草的意象，賦予草多少種內(nèi)涵，這些普通簡單的生物鐘蘊含的生命力是不需要言說的，讀一遍，再讀一遍，每一次品味都能給人美的體味，我想這就是《詩經(jīng)》中的草被不斷解析的原因吧。

四、木

對于現(xiàn)在的我們來說，林木已是稀缺的景物，需要去公園、未開發(fā)的郊區(qū)或者旅游景點才可以呼吸到林木的味道、聞到木的芳香，許多木材在逐漸消失。然而在三千多年前，森林郁郁蔥蔥，雖不能一飽眼福，從《詩經(jīng)》中找尋這些木材的足跡已成為許多人的愛好。

從《詩經(jīng)》中搜集到49種樹木：桃、楚、甘棠、唐棣、棘、梅、匏、榛、栗、椅、桐、梓、漆、扶蘇（桑）、綠竹、檜、松、木瓜、木李、杞、檀、樞、榆、栲、杻、椒、栩、楊、條、櫟、六駮、檖、枌、郁、棗、萸、樗、轂、桋、柞、菀柳、棫樸、楛、檉、椐、檿、柘、柏、柳.《詩經(jīng)》里桑樹登場的機會很多，桑蠶是生活中的重要組成部分。《衛(wèi)風(fēng)-氓》“桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕”，詩中提及女子用情如鳩食桑葚，很容易沉醉于其中無法自拔；除此之外，描繪夫妻之間關(guān)系的還有《周南-樛木》“南有樛木，葛藟縈之”，在以男性為中心的社會里，女子出嫁后需像藤蘿依附樹木那樣依靠丈夫，顯然是以木喻人，借喻夫妻相愛、親密無間；《小雅-鹿鳴之什-棠棣》“棠棣之華，鄂不韡韡；凡今之人，莫如兄弟。”意思是：郁李花開了，花萼褪色了。天下的人啊，不如兄弟好。這首詩是歌唱兄弟之情的，后人就用“棠棣”來指代“兄弟”。

總之，《詩經(jīng)》中的樹木有豐富的寓意，或是女性的象征，或是寄情的贈物，或是婚戀生活的隱語,或是婚戀的場所，或是兄弟情誼的隱喻，或是賢士的隱喻，都被賦予了人的情感。

五、魚

《詩經(jīng)》有很多關(guān)于魚的描寫，以“魚”為比，或以“魚”起興，其中提到14種魚：魴、鳣、鮪（wei)、鰥、鱮、鯉、鱒、鲿、鯊、鱧、鰋、臺（鮐）、鰷、嘉魚。在其他文獻中多表述為二十幾種。《周頌-潛》一首詩出現(xiàn)了6種魚類“有鳣有鮪，鰷鲿鰋鯉”，這是周朝春冬時期獻魚祭祖的一幅場景。

在《詩經(jīng)》當(dāng)中，魚也是一種極具代表性的生物，它強大的繁殖能力應(yīng)是古人所看重的。如今，仍有許多人把魚與婚姻、愛情以及生育聯(lián)系在一起。那么在《詩經(jīng)》當(dāng)中，古人是如何通過“魚”來訴說心中感情的呢？如下： 詩經(jīng)研究

結(jié)業(yè)論文

2016.6.20 《周南·汝墳》：“魴魚赪尾，王室如燬。”

《陳風(fēng)·衡門》：“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必齊之姜。” 《邶風(fēng)·新臺》：“魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。” 《齊風(fēng)·敝笱》：“敝笱在梁，其魚魴鰥。齊子歸止，其從如云。” 《小雅·采綠》：“其釣維何，維魴及鱮。”

1、釣魚與求愛

《召南·何彼襛矣》描繪的是周王之女下嫁齊國這段姻親。“何彼襛矣，華如桃李。平王之孫，齊侯之子。其釣維何？維絲伊緡。齊侯之子，平王之孫。”詩中以釣魚喻求婚，用絲質(zhì)的魚繩來比喻雙方婚姻牢固。《小雅·采綠》中“其釣維何，維魴及鱮”也是對于求愛對象選擇的表述。

2、捕魚與婚娶

《衛(wèi)風(fēng)·碩人》是描寫衛(wèi)侯迎娶齊女的詩，“河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。”“鳣鮪發(fā)發(fā)”寫鯉魚和鮪魚之多，以喻新娘不僅有齊侯之女，還有隨嫁的其他姜姓的姑娘。這個比喻十分生動形象，既寫出了諸侯之間婚娶的盛大場面，又生動的描繪出古時的一個婚嫁習(xí)俗“媵女陪嫁”。《陳風(fēng)·衡門》中“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必齊之姜”也是對婚娶對象選擇的表達。

無論是求愛，還是婚娶，都與人最原始的需要是密不可分的，那么“魚”也與最原始的性愛息息相關(guān)。在《周南·汝墳》中有對于性愛的隱喻描寫“魴魚赪尾，王室如燬”“魴魚赪尾”是以紅尾的魴魚比喻自己的情人，“王室如燬”是說所愛的人是王室成員，并且對自己熱情如火。聞一多在《說魚》中考證：“正如魚是配偶的隱語，打魚，釣魚等行為是求偶的隱語”。從性愛方面來理解的話，《陳風(fēng)-橫門》“衡門之下，可以棲遲。泌水洋洋，可以樂饑。豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必齊之姜。豈其食魚，必河之鯉，豈其取妻，必宋之子”中的魚便是性愛的隱語。泌水可以樂饑，“樂饑”應(yīng)該是“療饑”的意思，自然不是水可以“療饑”，而是水中之魚可以“療饑”。用吃魚比娶妻，用魴和鯉來比喻名門閨秀。正所謂，食色性也，詩中認為娶妻與吃魚是一樣的道理，可以滿足性的需求與生育的能力，“可以樂饑”即可，為何必須選擇名門閨秀呢？而《齊風(fēng)-敞笱》所諷刺的是兄妹偷歡，“敞笱”比喻沒有節(jié)操的女人，“魴鰥”便是形形色色的男人，明白了魚和魚婁的隱藏含義便明白了背后的諷刺是多么辛辣。

六、蟲

蟲在《詩經(jīng)》中也占據(jù)了重要的部分，尤其是與農(nóng)業(yè)耕作有關(guān)的詩篇中出現(xiàn)的更多，22 詩經(jīng)研究

結(jié)業(yè)論文

2016.6.20 種蟲子里有一半以上是俗稱的害蟲：螽、草蟲、蝤、蟋蟀、蜉蝣、蜩、莎雞、伊威、宵行、螟蛉、蜾蠃、稂、螟、螣、蟊、賊、青蠅、蠆、螗、蜂、蛾。

在《詩經(jīng)》中，多以蟲喻壞人。“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，于我歸處。蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，于我歸息。蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，于我歸說。”這是諷刺統(tǒng)治者驕奢淫逸的詩。《詩序》中說：“蜉蝣，刺奢也。”詩中以朝生暮死的蜉蝣比喻統(tǒng)治者，以蜉蝣的翅膀比喻統(tǒng)治者的美服，以蜉蝣的掘穴比喻統(tǒng)治者興建宮室。

除了諷刺統(tǒng)治者的，也有諷喻小人之蟲。《小雅-青蠅》“營營青蠅,止于樊。豈弟君子,無信讒言。營營青蠅,止于棘。讒人罔極,交亂四國。營營青蠅,止于榛。讒人罔極,構(gòu)我二人。”此詩三章均以“營營青蠅”起興，以“營營”之聲比喻讒言，把它追臭逐腐、散播病菌的特點表現(xiàn)得淋漓盡致，對那些如蒼蠅般專找縫隙進讒言害人的小人進行了辛辣的諷刺。在后代的文學(xué)作品中，蒼蠅再也沒有了正面的形象。“君子如玉，小人如蠅”成為了定局，蠅實在是很不招人待見。

【參考文獻】

1.《詩經(jīng)全譯》，袁愈荌、唐莫堯，貴州人民出版社

2.劉麗華，“《詩經(jīng)》動物物象探微”，陜西師范大學(xué)，2007年 3.劉廣春，“試論《詩經(jīng)》的生命生存意識”，名作欣賞，2011年20期 4.彭佳佳，“《詩經(jīng)》中的生命文化原型及其美學(xué)精神”，四川師范大學(xué)，2010年 5.張現(xiàn)，“論《詩經(jīng)》中的草木意象”，西安社會科學(xué)，2011年03期

6.陳正俊，“《詩經(jīng)》中的植物與中國藝術(shù)思想的自然關(guān)系探析”，蘇州大學(xué)學(xué)報.第3期.2005 7.馬君君，“淺析《詩經(jīng)》鳥意象”，寧德師專學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2011年03期

第三篇：狀物作文寫法詳解—寫鳥獸蟲魚作文

狀物作文寫法詳解—寫鳥獸蟲魚作文

狀物作文寫法詳解—寫鳥獸蟲魚作文

一、寫鳥獸蟲魚的作文類型

通過觀察鳥獸蟲魚，增長知識，培養(yǎng)對自然的熱愛，對生命的珍惜。

二、寫鳥獸蟲魚的參考題目

1.《我喜歡的一種小動物》

2.《我的動物朋友》

3.《觀察螞蟻》

4.《一種有趣的動物》

三、寫鳥獸蟲魚的參考開頭

略。

四、寫鳥獸蟲魚的參考詞句

毛茸茸/呱呱叫/咕咕叫/嘎嘎叫/大搖大擺/追逐嬉戲/雞飛狗跳/昂首闊步/金燦燦/威風(fēng)/圓溜溜/黑亮亮/胖乎乎/閃閃發(fā)光/高亢悅耳/橢圓形/濕漉漉/絨毛/跌跌撞撞/尖尖的小嘴/一窩蜂/唧唧/低翔/呢喃/覓食/喳喳/光潔/搏擊/展翅/玲瓏/俊俏/展翅高飛/小巧玲瓏/潔白如雪/鮮紅似火/豐滿光滑/十分矯健/空中盤旋/蹦跳/兇悍/吼叫/猙獰/機靈/行動緩慢/逗人喜愛/滾來滾去/搖頭晃腦/灰褐色

1.我用小棍碰了它一下，它馬上機敏地縮成一個刺球。

2.小小的細爪子比老鼠的爪子稍大些，一副小巧玲瓏的面孔，惹人喜愛。

3.它用兩只小巧的前爪捧起一截胡蘿卜，細細地嚼著，還能聽到輕微的“咔嚓咔嚓”的響聲。

4.小黑熊長得很漂亮，它身上的絨毛，黑得每一根毛絲都會閃著絲綢般的藍光。

5.它長著一身墨黑的毛，圓睜著一雙藍黑的眼睛，豎起一對尖耳朵。

6.那頭大象腦袋長得像芭斗，大耳朵比豬八戒的耳朵還要大，好像鐵扇公主的芭蕉扇，長長的鼻子甩來甩去，四處找東西吃。

7.它們翩翩地飛舞，閃動著美麗的翅膀，像兩朵可愛的白花。

8.蜘蛛躲在一片樹葉下，小小的眼睛在看著自己新結(jié)的網(wǎng)，好像在欣賞什么藝術(shù)品。

9.它們圍在一起，好像在商量什么。

10.它有三對腿，前面的一對又細又短，中間那對就略微粗一些，長一些，最后那對不僅又粗又長，而且還長著許多小刺。

11.在郊外的草叢中、磚縫里，經(jīng)常傳出它那美妙的歌聲。

12.它的叫聲清脆悅耳，仿佛就是一首歡快的歌。

13.它有紗一般的透明發(fā)亮的雙翅，腹部有黑色和桔黃色的橫道花紋，兩只由幾千只小眼睛組成的大眼睛，閃著亮光。

14.這只小壁虎三角形的腦袋上，有一雙黑黑的小眼睛，它的四只腳緊貼著墻，一條又細又長的尾巴靠在墻上，它還蠻苗條的呢！

五、寫鳥獸蟲魚的參考段落

1.春天的河水，泛著碧波。粼粼的河水把白脖鴨的身影映在水面上：扁扁的淡黃色的嘴兒，脖子上有一圈雪白的毛，兩只紅紅的蹼。啊，白脖鴨是多么美麗！

（疊詞的運用，增加了人們對事物的喜愛。）

2.一晃幾個月，小鵝長成了大白鵝：粗短的尾巴，大大的翅膀，長長的脖子，扁扁的嘴，扇子似的腳，走起路來一搖一擺的，神氣極了。每天放學(xué)以后，我就背起鵝筐拔幾把嫩草喂它們。它們見到我，就拍打著翅膀“嘎嘎”地叫著，貪婪地吃起來，不時發(fā)出“沙沙”的響聲。

（寫動物，要抓住動物的特征。你看，這段文字的作者就是這樣做的。相信讀完之后，大家都會對那只大白鵝留下很深的印象。）

3.灰鴿的羽毛長得很豐滿，光滑，身上沒有一根雜毛。特別是頸部上的那一段羽毛，更是奇特。在陽光下，它一扭頭，頸上的羽毛就變成紫色的了，再扭過頭來，又變成綠色的了，金光閃閃，異常美麗。

（抓住了羽毛來寫，也寫得很成功。還特別寫了在陽光下的變化，就使得文章更加豐富了，灰鴿的特征也就更加明顯了。）

4.我家對門的屋檐下一個用泥巴和稻草做成的窩里，不知道什么時候住進了兩只大燕子和一只小燕子，它們組成了一個親熱的小家庭。這三只燕子的羽毛烏黑烏黑的，在陽光下閃著耀眼的光芒。它們腹部的毛是白色的，又松又軟，像是一層柔軟的海綿。它們的尾巴尖尖的，像是一把尖利的剪刀。一雙眼睛小而明亮，嘴巴很鋒利。魚鉤似的爪子非常銳利。

（一個親熱的燕子小家庭，多么讓人喜愛啊！）

5.河馬先是靜靜地趴在水中，只露出兩只小耳朵和一小塊灰褐色的脊背。遠遠望去，像是水中的沙灘，或是突起的小島。接著，只聽得“嘩——”地一聲，河馬上岸了。好家伙，池中的水足足退了一尺多！再看它，披著一件又厚又粗的灰褐色外衣，渾身掛著水珠，兩只小小的耳朵和一雙細細的眼睛，與它那龐大的身軀形成了鮮明的對比。實在難以想象的是，支撐它那龐大身軀的腳——竟是四只又粗又短的蹄子！

（寫文章的時候，語言一定要活潑。讀這位小作者的文章，就會有這樣的感覺。“好家伙”、“再看它”、“實在難以想象”等等，都是與我們生活中說話差不多的，很形象生動。）

6.每當(dāng)夏天很熱的時候，那條狗最喜歡到坪右角的那棵紅棗樹下伏著。前肢半跪著，后肢緊貼在地面上，兩眼望著前方，注視著來來往往的人們。它有時把舌頭伸出來，口里還不住地哼著，或許是因為太熱的緣故吧！

（寫狗的文字讀過很多，但這一段的描寫最讓人難忘。為什么呢？大概是因為文中寫了狗的一種樣子的原因吧！你看，一只狗半跪著，兩眼望著遠方，它一定在想著什么吧？它一定在等待著什么吧？像人一樣的狗，是會讓人難忘的。）

7.魚缸里還放有一些嫩綠的水草，金魚愛在水草里穿來穿去，好像在玩“捉迷藏”。它們的尾巴一擺一擺，好像是美麗的裙子在飄動；那小小的嘴巴一張一張的，好像招呼著大家快去參加“水中舞會”。

（“水中舞會”，這個名字起得很有趣。）

8.螞蚱很好斗。有一次，兩只螞蚱為了搶東西吃就打起來。一只灰色的，一只綠色的。它們先齜著大門牙，瞪著眼，頭上的胡須示威似的一擺一擺，接著后腿一蹬，就打起來。它們互相用腳踢打，用大門牙咬，在地上滾來滾去。先是灰螞蚱壓住綠螞蚱，綠螞蚱用大腿一踢，把灰螞蚱踢翻，翻身壓倒灰螞蚱。灰螞蚱也不甘示弱，用力一滾，綠螞蚱又被滾翻了。兩只螞蚱就這樣又打又咬又滾，最后直斗得精疲力盡，躺在地上直喘氣。它們的大門牙各掉了一顆，頭也歪了。

（這段描寫簡直是一場殘酷的“螞蚱之戰(zhàn)”！那樣驚心動魄，那樣你死我活！作者用了大量的動詞，寫了這個作戰(zhàn)的過程，非常成功。）

9.蟈蟈吃飽了，就用嘴舔舔觸須，呆在一旁動也不動，偶爾也心滿意足地散散步。高興極了，便叫一陣，那聲音很悅耳。但它叫不是用嘴，而是靠翅膀的摩擦振動。

（每一句都寫得很形象，一句廢話也沒有。而且句子都不長，讀起來很順口。）

10.我家養(yǎng)了一對相思鳥。它們的體態(tài)像麻雀，小巧玲瓏，有著透亮靈活的眼睛，紅色的小嘴，尖利的爪子，由紅黃綠三色組成的美麗羽毛，非常惹人喜愛。

為什么叫相思鳥呢？我問爸爸。爸爸告訴我說：“到晚上的時候，你去觀察吧！”于是，我晚上偷偷地去看鳥籠。只見兩只相思鳥頭靠頭，尾靠尾，翅膀相互蓋著，相依相偎，顯得非常親熱。我立刻把這個發(fā)現(xiàn)告訴了爸爸。爸爸還告訴我，相思鳥還有一個特點，它們喜歡成雙成對，如果成單了，它們不久便會因為想念伙伴而死去。我想，也許是因為這個原因，所以才稱它們?yōu)橄嗨鉴B吧！

（為什么叫相思鳥呢？作者巧妙地借了爸爸的嘴來回答這個問題。如果自己解說一下，也是可以的。但卻沒有現(xiàn)在這樣形象和真切。想一想，為什么呢？）

六、寫鳥獸蟲魚的參考題材

略。

相關(guān)閱讀：

第四篇：論中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代裝飾設(shè)計中的應(yīng)用論文

中國是世界文明的發(fā)源地之一，歷史悠久，在漫長的發(fā)展過程中積淀了深厚的文化。其中傳統(tǒng)吉祥圖案因具有豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的民族特色被廣泛應(yīng)用到了各類設(shè)計中，裝飾藝術(shù)設(shè)計也不例外。所謂傳統(tǒng)吉祥圖案，是指自我國古代流傳下來的具有吉祥寓意的圖案、紋樣，屬于一種特殊的文化符號，記錄著中國人民的生活方式、處世哲學(xué)，象征著中國人民對于美好事物的追求和向往。將其引入現(xiàn)代裝飾設(shè)計，有利于傳統(tǒng)文化的傳承，也有助于豐富裝飾設(shè)計的內(nèi)涵，可謂是一舉二得。因此，我們要重視傳統(tǒng)吉祥圖案的運用。但目前的裝飾設(shè)計整體情況卻不太樂觀，受西方設(shè)計思潮的影響，歐化情況嚴重，缺乏民族特色，且大都千篇一律。那么，如何解決這些問題，將傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代裝飾設(shè)計巧妙結(jié)合呢?下面筆者對此作一具體分析。

一、中國傳統(tǒng)吉祥圖案及其分類

中國有著五千多年的發(fā)展歷史，創(chuàng)造過無數(shù)燦爛的文化。中國傳統(tǒng)吉祥圖案便是這座文化寶庫中最美、最絢爛的一部分。早在原始時期，我們的祖先便在生產(chǎn)生活的過程中通過有目的的勞動，在原始審美意識的驅(qū)使下創(chuàng)造出了許多有意義的圖案，后經(jīng)歷朝歷代的發(fā)展，這些吉祥圖案不斷得到豐富，逐漸擁有了多種風(fēng)格與豐富的表現(xiàn)形式。一般來說，中國傳統(tǒng)吉祥圖案依據(jù)分類標(biāo)準的不同，有不同的劃分方式。從主題來劃分可以分為五類。一是以表達“福”為主題的圖案。生活幸福是人們追求的重要人生目標(biāo)之一，在這種強烈的愿望下以表達“福”為主題的圖案便應(yīng)運而生，如五福和合、福增貴子等。二是以表達“祿”為主題的圖案。祿原為福氣的意思，后來指升官。古代人通過科舉進入仕途，往往都有封侯拜相的強烈愿望，他們將這種愿望寄托在了以“祿”為主題的圖案中，希望這一吉祥圖案能帶給自己好運，如一路連科、馬上封侯、喜報三元等。三是以表達“壽”為主題的圖案。健康長壽是人們追求和期盼的重要目標(biāo)之一，表示長壽的吉祥圖案非常多，如壽星送桃、龜鶴齊齡等。四是以表達“喜”為主題的圖案，如喜相逢、喜從天降等。五是以表達“財”為主題的圖案。生活富足是人們重要的追求目標(biāo)之一，他們將這種追求和向往變?yōu)榱艘粋€個吉祥圖案，如連年有余、招財進寶等。從題材來劃分可以分為四類。一是動物類。這一類型的吉祥圖案根據(jù)屬性的不同又可分為兩類：現(xiàn)實類動物圖案與虛構(gòu)類動物圖案。現(xiàn)實類動物圖案是人們根據(jù)現(xiàn)實生活中現(xiàn)有的動物所創(chuàng)造的，有喜鵲、仙鶴、鴛鴦、孔雀、蝙蝠等圖案;虛構(gòu)類動物圖案是人們根據(jù)吉祥文化所創(chuàng)作的裝飾形象，主要以龍、鳳、麒麟為代表。二是植物類。這類吉祥圖案有很多，且形式多樣，有單一植物的吉祥圖案，也有多種植物組合在一起的吉祥圖案，內(nèi)涵豐富，寓意深刻，如牡丹、蓮花、“歲寒三友”(松竹梅)、“四君子”(梅蘭竹菊)等。三是人物類。這一類型的吉祥圖案主要來自于神話故事和民間傳說，也有一部分是歷史人物、仕女、娃娃畫等內(nèi)容，如“八仙過海”、門神、“竹林七賢”等。四是幾何圖案。它是一種以幾何線形為主的裝飾紋樣，表現(xiàn)比較抽象，且形式多樣，如回紋、方勝紋、云紋、連珠紋等。

這些圖案具有深刻的寓意和豐富的哲理，發(fā)展到今天已經(jīng)滲透在人們生活的各個領(lǐng)域，成為了我們進行裝飾設(shè)計的重要靈感來源和素材來源。

二、中國傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計需要注意的問題

裝飾設(shè)計是一門美化物體、環(huán)境的藝術(shù)，主要通過各種裝飾元素和手段去表現(xiàn)人類的某種觀念或情感。今天，裝飾設(shè)計中運用最多的就是傳統(tǒng)吉祥圖案，這些圖案題材豐富，寓意深刻，豐富了現(xiàn)代裝飾設(shè)計的內(nèi)涵，但不可避免地是在運用過程中出現(xiàn)了一些問題，許多設(shè)計師對傳統(tǒng)吉祥圖案的應(yīng)用仍然停留在表面的層次，無法完美地實現(xiàn)形式之美與寓意之美的統(tǒng)一。那么，如何巧妙地將傳統(tǒng)吉祥圖案融入現(xiàn)代裝飾設(shè)計，賦予現(xiàn)代裝飾設(shè)計豐富的內(nèi)涵呢?筆者認為需要注意以下問題：

(一)對傳統(tǒng)吉祥圖案中圖形的加工與創(chuàng)造

中國傳統(tǒng)吉祥圖案是現(xiàn)代裝飾設(shè)計的重要素材來源，雖然可以直接拿來用于裝飾設(shè)計中，但這只是一種最淺層次的使用，極可能出現(xiàn)一些問題。對此，設(shè)計師需要對其進行藝術(shù)加工與創(chuàng)造，以使其更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計服務(wù)。首先，要對傳統(tǒng)吉祥圖案進行簡化。現(xiàn)代裝飾設(shè)計追求的是一種簡約的風(fēng)格，以往繁瑣的傳統(tǒng)吉祥圖案已經(jīng)不適合再用于其中，這就要求設(shè)計師在抓住原吉祥圖案神韻與精華的基礎(chǔ)上，對其進行簡化，以突出主體形象，獲得一種形式上的純凈和美感。其次，要對傳統(tǒng)吉祥圖案進行分解、重組。現(xiàn)代裝飾設(shè)計需要符合時代要求的視覺語言來詮釋，因此設(shè)計師在進行裝飾設(shè)計時必須對傳統(tǒng)吉祥圖案進行原型分解，提煉其中的構(gòu)成成分、元素、基因??并進行重新組合，獲取具有傳統(tǒng)本意的新形象。這樣，傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代裝飾設(shè)計才能實現(xiàn)完美結(jié)合。再次，要對傳統(tǒng)吉祥圖案進行抽象化處理。傳統(tǒng)吉祥圖案和現(xiàn)代裝飾設(shè)計意圖有時候也會存在一定的沖突，這個時候就需要設(shè)計師將傳統(tǒng)吉祥圖案進行抽象化處理，使其能夠更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計服務(wù)。

(二)對傳統(tǒng)吉祥圖案中文化內(nèi)涵的延伸與拓展

傳統(tǒng)吉祥圖案是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和生活哲理，表達了人們的善良愿望和對美好生活的向往。將其運用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計的目的就是為了激發(fā)人們心中美好的一面，滿足人們精神生活的需要。但在進行設(shè)計時，我們不能完全盲目照搬，必須根據(jù)設(shè)計主題、內(nèi)容、目的來選擇。具體來說，設(shè)計師需要先加強對傳統(tǒng)文化的認識與理解，正確把握傳統(tǒng)吉祥圖案的文化內(nèi)涵，掌握傳統(tǒng)審美觀念及人文思想，然后在此基礎(chǔ)上，按照現(xiàn)代裝飾設(shè)計的要求，運用現(xiàn)代設(shè)計手法，從傳統(tǒng)吉祥圖案的構(gòu)圖模式、造型特點、色彩搭配等方面入手進行再設(shè)計，必要時可對其進行一定的變形，拓展其內(nèi)涵，使之符合設(shè)計主題、內(nèi)容與目的，滿足現(xiàn)代人對物質(zhì)生活和精神文化生活的追求。

三、結(jié)語

將傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾設(shè)計，豐富了現(xiàn)代裝飾設(shè)計的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，拓展了其文化內(nèi)涵，使之彰顯出了民族特色。作為現(xiàn)代設(shè)計師，我們必須重視傳統(tǒng)吉祥圖案的運用，把握好形式與內(nèi)容、歷史性與時代性的統(tǒng)一，在正確理解和把握其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對其進行藝術(shù)加工和創(chuàng)造，從而使之更好地為現(xiàn)代裝飾設(shè)計服務(wù)。

第五篇：好詞好句好段之描寫飛禽走獸蟲魚牛馬豬羊雞鵝等動物

七年級語文好詞好句好段積累

描寫飛禽走獸蟲魚牛馬豬羊雞鵝等動物

詞語

【鼠】鼠目寸光 鼠肚雞腸 鼠竊狗盜 投鼠忌器 抱頭鼠竄 獐頭鼠目 膽小如鼠

【牛】牛鬼蛇神 牛刀小試 牛鼎烹雞 汗牛充棟 對牛彈琴 九牛一毛 氣壯如牛

【虎】虎視眈眈 虎口余生 虎頭虎腦 虎背熊腰 虎頭蛇尾 虎落平陽 虎穴龍?zhí)?/p>

放虎歸山 談虎色變 如虎添翼 騎虎難下 為虎作倀 與虎謀皮 藏龍臥虎 狐假虎威

羊入虎口 狼吞虎咽 龍行虎步 龍吟虎嘯 龍爭虎斗 龍盤虎踞 龍騰虎躍 生龍活虎

降龍伏虎

【兔】兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 鳥飛兔走 守株待兔

【龍】龍騰虎躍 龍飛鳳舞 龍馬精神 龍鳳呈祥 畫龍點睛 來龍去脈 攀龍附鳳

群龍無首 降龍伏虎 一龍一豬 老態(tài)龍鐘 筆走龍蛇 龍?zhí)痘⒀?葉公好龍 望子成龍

車水馬龍 人中之龍

【蛇】蛇蝎心腸 畫蛇添足 驚蛇入草 龍蛇混雜 杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草驚蛇

虛與委蛇 筆走龍蛇 春蚓秋蛇

【馬】馬到成功 馬不停蹄 馬革裹尸 一馬當(dāng)先 老馬識途 汗馬功勞 萬馬奔騰 犬馬之勞

萬馬齊喑 一馬平川 天馬行空 快馬加鞭 走馬看花 信馬由韁 蛛絲馬跡 兵荒馬亂 人仰馬翻 人困馬乏 鞍前馬后 人強馬壯 猴年馬月 青梅竹馬 單槍匹馬 招兵買馬 心猿意馬 懸崖勒馬 千軍萬馬 香車寶馬 指鹿為馬 害群之馬 厲兵秣馬 塞翁失馬 盲人瞎馬 脫僵之馬 金戈鐵馬

【羊】羊質(zhì)虎皮 羊腸小道 羊入虎口 亡羊補牢 虎入羊群 歧路亡羊 順手牽羊

【猴】猴年馬月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 殺雞嚇猴 殺雞儆猴

【雞】雞毛蒜皮 雞鳴狗盜 雞飛蛋打 雞犬不寧 雞犬不留 雞犬升天 聞雞起舞 殺雞嚇猴

殺雞取卵 偷雞摸狗 鶴立雞群 小肚雞腸 鼠肚雞腸 呆若木雞

【狗】狗急跳墻 狗尾續(xù)貂 狗仗人勢 狗血噴頭 犬馬之勞 豬狗不如 雞犬不驚

雞零狗碎 兔死狗烹 鼠竊狗盜 狼心狗肺 狐朋狗友 狐群狗黨 偷雞摸狗

畫虎類狗 喪家之狗 關(guān)門打狗 白云蒼狗

【豬】豬突豨勇 豬狗不如 殺豬宰羊 封豕長蛇 鳳頭豬肚 蠢笨如豬 一龍一豬

【鳥】鳥盡弓藏 笨鳥先飛 如鳥獸散 小鳥依人 驚弓之鳥 飛禽走獸 珍禽異獸

衣冠禽獸 鳳毛麟角 鴉雀無聲 燕雀安知 鶴立雞群 鶴發(fā)童顏 風(fēng)聲鶴唳 鶯歌燕舞 草長鶯飛 燕語鶯聲 鵲巢鳩占 鸚鵡學(xué)舌 蜻蜓點水

【獸】困獸猶斗 如鳥獸散 人面獸心 飛禽走獸 珍禽異獸 衣冠禽獸 洪水猛獸

狼吞虎咽 狼心狗肺 狼煙四起 狼子野心 狼狽不堪 狼狽為奸 豺狼成性

豺狼當(dāng)?shù)?引狼入室 聲名狼藉 杯盤狼藉 豺狼成性 狐疑不決 鹿死誰手

中原逐鹿 象牙之塔 盲人摸象 貓鼠同眠 黔驢技窮 一丘之貉 管中窺豹

【魚蟲】金蠶脫殼 蠅頭微利 花飛蝶舞 螳臂擋車 魚躍鳥飛 如魚得水 獨占鰲頭

井底之蛙 甕中捉鱉 蝦兵蟹將 鷸蚌相爭 如魚得水 沉魚落雁

精彩片段：

1、我家養(yǎng)了兩頭小白豬。它們?nèi)硌┌祝粚Υ蠖湎駜砂延辛Φ纳茸樱錾虾鱿虏煌５厣葎樱槐亲娱L長的，一對圓圓的鼻孔，像兩個小山洞；鼻子下面藏著個大嘴巴，不仔細看，真不會發(fā)現(xiàn)鼻子下面還有張嘴；鼻子上面有一雙讓人捉摸不透的小眼睛，滿臉的皺紋，實在不怎么好看。

2、剛出生的小貓，眼睛閉著，叫聲細弱，渾身光禿禿的，好似一個會蠕動的肉團團。滿月以后，絨毛才全部長齊。有的頸圈是白色，四肢長滿白毛，背部黑中雜有灰白，尾巴灰黑；有的從頭到尾披一件油墨“大氅”，腳掌卻是白色，人們說是良種，叫“烏云蓋雪”；有的通體黃色，現(xiàn)虎斑紋，人們給它美名“金不換”；還有一身白毛配上一條黑毛尾巴的，被稱為“雪里拖槍”。剛滿月的貓離不開奶，走路也不穩(wěn)。

3、那條小黑狗，一身烏黑發(fā)亮的皮毛，就像黑緞子一般油亮光滑；雪白的小爪兒，像4朵梅花；那條撅著的小尾巴，總是悠閑不停地搖擺著。在那里，雄糾糾張開胸脯上絨樣的長毛。狗的叫聲不像貓的咪咪聲那樣有氣無力，也不像老虎的叫聲那樣恐怖，而是中氣十足，使人聽起來有雄壯干脆的感覺。

4、眼鏡蛇“咝咝咝咝”地吐著火紅的信子，像是吐著復(fù)仇的火焰。眼鏡蛇的脖頸上長著眼鏡般的環(huán)紋，當(dāng)它被激怒的時候，脖頸突然脹得大大的，真像戴了副奇怪的眼鏡哩。蛇的全身都是寶，蛇皮可作樂器和裝飾品，蛇肉可吃，味道鮮美；蛇毒更是寶中之寶，可用來治病。

5、壁虎把腹部緊貼在墻壁上，慢慢地移動著，4只腳朝上爬。它的每只腳有5個腳趾，腳趾叉開，緊緊地扣住墻壁，看上去像爬山虎的腳。壁虎的5個趾頭像5個花瓣。它的這種膨大的吸盤狀趾墊，對光滑面有較強的吸附力，再加上身體扁平和尾巴的作用，能緊粘著光滑物，即使跌落下來，也不會摔死。

6、燕子小巧玲瓏，精力充沛，其翅膀尖長，尾巴分叉如剪刀，飛行迅速。它們的上體是烏藍的，下體為白色。它們將巢筑于人的房子之中，它們雌雄雙方輪番噙泥建巢，出出進進，行色匆匆，沒有誰嫌惡它，任何人都不想傷害這種生靈。微風(fēng)細雨中，它們張著翅膀，卻不拍打，仿佛是沿著一條神秘的線路在劃動，于是空中就有了自由流瀉的黑色的點，在蒙蒙的雨中，它們喜歡并排呆在電線上面休息，那些水汽使它們的羽毛更加光滑，更加剔透。

7、忽地，十來只白鴿，在這灰色的樓群前掠過，陽光灑在它們的身上，正像沉靜的大海，濺起了點點浪花。只是這些色澤明亮的小點兒，不是如浪花般的一閃即逝的，而是以各自銀線般的姿勢，在這暗灰的樓面劃過。正是這淺細而流暢的線條，劃過這凝重而灰暗的樓面，頓時使這凝滯得幾乎使人忘卻的這大樓群叢的雄偉的美，流動起來了。

8、喜鵲熱情好動，歇落人家墻頭屋角，喀喀喀，喀喀喀，搖頭擺尾叫著，不忘梳理一下花衣裳，急匆匆地又趕路去了。看樣子挺忙碌的。***慣的話說，“喜鵲叫喳喳，好事到我家”，喜鵲報喜道賀，受人歡迎。我老家另一則歌謠是：“喜鵲母，喂幼雛，大口吞，小口吐。”喜鵲有個小小的缺點，就是有點饞嘴。不過，這一段軼聞，并不妨礙世人對它“喀喀喀”的信任。

9、麻雀的群體意識特強，嘰嘰喳喳，嘰嘰喳喳，玩耍吵鬧個不休。一旦有給逮住的，伙伴們便跟蹤著守望著，伺機劫持救援。更有另一手本事，落難的麻雀佯裝死，乘人不在意時“蓬”地一下逃掉了。豆麥長秧了，它們會幫助治蟲害，待到結(jié)粒抽穗了，它們也會流竄扒竊。對付的辦法不少，扎個稻草人，吊上一面葵扇，麻雀在溝頭岸畔一見就老實多了。

10、鸚鵡的周身都毛茸茸的，腹部鵝黃和淡綠相間的絨毛纖細柔軟，顏色由腹部向背部漸次變化，逐漸變成翠綠，深綠，墨綠。一雙翅膀上還波動著條狀的墨線。那一對圓圓的小眼睛不住忽閃著，乍到家時，總是怯怯地不敢妄動。每當(dāng)我走近時，它們都急匆匆地鉆進鳥巢，并不時探出小腦袋觀察動靜。時間長了，它們便漸漸探出半個身子專注地瞅我。可能是我并沒有什么惡意，后來又跳出鳥巢在籠子里躍動，飛來飛去，很是輕松自在。

11、一匹火紅的駿馬奔馳在廣闊的草原上，四蹄翻騰，長鬃飛揚，壯美的姿勢宛若歷盡艱辛穿洋過海的信鴿，宛如暴風(fēng)雨中勃然奮飛的海燕。仰天長嘯，那動人肺腑的馬嘶響徹夜空。應(yīng)和著這悲壯的嘶鳴，四面八方涌出一片雜色的馬群，海潮般勢不可擋地從冬日蒼茫的草地上滾了過來，成千上萬匹馬聚集在一起，呼嘯奔騰。長長的馬鬃馬尾在的流的浮力下飄動起來，一個接一個，一個重疊著另一個，凝成一個整體，飛快地向前推進，那是一幅奔騰的美，力量的美交織在一起的奇異畫面。

12、螃蟹有我半個巴掌大，外殼除了腹部以外都呈青綠色，好像披著一件翠綠的罩衣。它那硬梆梆的身子，活像穿了一身盔甲。看，那一對粗壯的蟹鉗，似乎擺起“拳擊”的架勢。呀，那八條步足，每條都由七個小節(jié)組成，像八條細長的“七節(jié)棍”。尖端的一節(jié)呈爪狀，其余各節(jié)的形狀如扁棒或短柱形。步足上還長著一些細毛，給這副威風(fēng)的模樣，添上了幾分氣勢。

13、說來可真巧，同學(xué)們用花手帕在空中擺來擺去，孔雀真的開屏了。只見一只花孔雀把尾巴抖得嘩嘩響，那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇，慢慢散開，又像透亮的珍珠撒在它身上，非常美麗。尾巴一開屏，鮮艷奪目，五光十色，使人眼花繚亂。那些像桃形的花紋，外面一圈是灰色的，第二圈是淺藍色的，最后一圈是寶石藍的，還帶點暗紅色的，真漂亮。它可神氣了，昂著頭，挺著胸脯，來回轉(zhuǎn)著，炫耀自己的美麗。

14、大象的鼻子真是一只萬能的手。粗而不笨，靈巧有力，大至幾百斤的木頭，它能像起重機一樣輕輕舉起，小到一根針，它也能揀起來。大象的鼻子能伸能縮，舒展自如、感覺靈敏、動作靈活，擺動起來就好像一條翻騰飛舞的大蟒蛇。

15、只見這只猛虎頭大面圓，雙眼圓睜，色彩斑斕的額上有個鮮明的“王”字，全身都是褐黃色與黑色相間的條紋，毛色美麗，閃閃發(fā)亮，唇、下巴、腹側(cè)和四肢內(nèi)側(cè)都長著一片片白毛。老虎狂吼一聲，似半天里起個霹靂，震得整個山谷都動了。

16、猴子的臉上那兩個黑暗玻璃球般的眼珠在眼眶里滴溜溜地打轉(zhuǎn)，好像在想什么“鬼點子”。一只饞嘴的老猴，正在向游人乞討吃的東西，那副可憐相，好像幾天都沒吃飯了。

17、群狼那綠瑩瑩的眼睛，在暗夜中像團團鬼火，閃閃晃動。在一堆食物面前，狼簡直像是吃下了過量的興奮藥，也像是染上了什么狂躁癥似的，幾乎是喘著大氣般在進食了。

18、金錢豹全身體色呈深黃，背部遍布黑色圓紋，由于圓紋頗似古代錢幣，所以稱做“金錢豹”。金錢豹在捕獵時，比老虎和獅子又多一“高招”，它經(jīng)常在樹上“埋伏”，等獵物從樹下路過時，它一躍而下，真是“禍從天降”，獵物還沒有明白過來，就“束手就擒”了。

19、梅花鹿圓圓的腦袋上長著一對樹杈形的鹿角，鹿角下面藏著喇叭似的耳朵，像在偷聽周圍的動靜，隨時準備逃命似的。梅花鹿身體的兩側(cè)生著整齊而明顯的白色圓斑，遠看好像一朵朵梅花，這花斑一到冬季便漸漸地消失了。

20、長頸鹿身上斑斑點點、團團塊塊、大大小小的網(wǎng)格，與林中的樹葉和空中灑下的光斑相似，因而不易被其他猛獸覺察。長頸鹿跑起來，前后兩腿同時向一邊擺動，一上一下的，簡直像個鐘擺，但跑得飛快。

21、雄獅體魄雄偉，大腦袋，闊嘴巴，臉上長著白色的長須，頸肩披著金色的鬣毛，后身呈金黃色，長尾巴上還配著毛球，真是儀表非凡，威風(fēng)凜凜，一副“王者”的雄姿。

22、只見那鐵籠子里有一只威武的雄獅，頭上一簇簇亂麻似的長毛不住地抖動著，身后那鋼鞭似的長尾巴不斷地揮舞，好不威風(fēng)！河馬的一對下門牙，不是向上長的，而是向前方平行探出，好像兩把鏟子一樣。

23、河馬在水面上睡覺時，寬大的脊背整個兒地露出水面，就像一艘底朝上的小船隨波蕩漾。五六厘米粗的蘆葦稈子，河馬咬嚼起來，就好比人們吃韭菜那么容易!當(dāng)周圍發(fā)生險情而又不能暴露自己時，河馬只把頭部的最頂端稍稍露出水面，像潛水艇一樣悄悄地觀察動靜。

24、犀牛蹲在池塘里，蹭一身泥漿，然后側(cè)著身體向左一滾，再向右一翻，洗得痛快了，四腳朝天仰臥在塘中，真是天真無邪，一片童心。