第一篇：寓馬克思主義哲學于《社會》學科教學中

寓馬克思主義哲學于《社會》學科教學中

太倉市城廂鎮南郊小學

胡莉英

哲學是關于自然、社會、思維知識的概括和總結，是理論化、系統化的世界觀。馬克思主義的哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義。它作為世界觀和方法論，是整個馬克思主義學說的基礎，也是無產階級科學世界觀和方法論。1992年8月，國家教委為全面貫徹《中華人民共和國義務教育法》，制訂并頒布了《九年義務教育全日制小學、初級中學課程方案（試行）》。方案規定，九年義務教育五年制和六年制小學都取消地理課、歷史課，開設社會課。社會課的教學目的是使學生認識一些常見的社會事物和現象，初步了解一些家鄉的、祖國的、世界的社會常識；從小培養他們正確觀察、認識社會；適應社會生活的初步能力；進行愛國主義教育和法制觀念的啟蒙教育，培養他們對社會的責任感。小學社會教材中，認識周圍社會的內容有54課時，認識祖國的有82課時，認識世界的有28課時。寓馬克思主義哲學思想于社會教學之中，能使學生從小樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握正確的方法論，讓馬克思主義哲學思想在兒童幼小的心靈中生根、萌芽，從而更好的達到教學目的。

一、寓馬克思主義歷史唯物主義于社會教學之中，樹立學生正 確的世界觀。

歷史唯物主義是馬克思主義關于人類社會發展最一般規律的科學，其創立是哲學中的偉大變革。它要求運用唯物的、辯證的觀點和方法考察人類社會及其歷史發展，從而把社會歷史的研究奠定在科學的基礎上。

第三、四冊教材涉及的大量古今中國社會的歷史事件和人物，是對學生進行歷史唯物主義的教育，幫助他們從歷史的角度分析事物、評價人物的好教材，這也正是社會學科“認識祖國”的特殊功能之一。例如教學《秦始皇統一六國》時，向學生提問：“你知道秦始皇嗎？他是個怎樣的人？”學生根據影視感知馬上回答：“是個暴君”。確實，秦始皇焚書坑儒、蠻橫專權、草菅人命，是其罪惡的一面。但他統一六國，結束了長期以來諸候割據混戰的局面，是符合歷史發展的要求和各族人民愿望的。在統一后的10余年中，秦始皇采取的一系列行之有效的措施在客觀上有利于經濟文化的發展，對統一的多民族的封建國家的形成有重要的作用。這是他的歷史功績。任何簡單地肯定或否定歷史人物的做法都是片面的。以一己之見，感情用事的方法褒貶歷史人物是不科學的。我們要指導學生運用歷史唯物主義的方法，一分為二地去分析、評價紛繁復雜的歷史事件和歷史人物，樹立正確的世界觀。

二、寓馬克思主義辯證唯物主義的物質觀于社會教學之中，樹立學生正確的價值觀。

世界的物質統一性原理是馬克思主義哲學的最重要的基石，它的根本出發點是堅持世界的物質統一性，即肯定世界是在時間和空間中按照自己固有的規律運動著的統一的物質世界。列寧指出：“物質是標志客觀存在的哲學范疇，這種客觀實在是通過人的感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映”。

第五冊教材選編了我國的人口、資源和環境，介紹了我國不同環境下人們的生活，列舉了聞名世界的中華名勝古跡，是對學生滲透辯證唯物主義物質觀的好教材。如《青藏高原》一課通過教學使學生認識高原特有的高寒環境，了解其對藏胞為主的居民生產、生活的影響，了解青藏高原豐富的礦產資源，也讓學生了解西藏和平解放后，特別是改革開放以來，青藏高原上交通面貌的變化及其對居民生活的影響。讓學生體驗到物質世界是按自己固有的規律運動著的，人要適應環境來生存，并對環境加以利用、改造。又如《泰山和黃山》一課，通過教學不僅讓學生知道泰山是一座自然名山，文化名山，融自然和文化為一體的泰山是中華民族的驕傲，知道黃山奇特的自然景觀和美好的環境，也要讓學生知道泰山和黃山是自然客觀存在的，我們首先是認識它、適應它，其次可去建設它、美化它。

通過以上的教學，滲透著馬克思主義哲學思想：在物質與意識的關系問題上，物質是第一性的，意識是第二性的；世界是可知的；物質的唯一特性是客觀實在性。從而讓學生從小樹立深入認識物質世界的意識，提供世界觀和方法論的指導，增強社會責任感。

三、寓馬克思主義哲學三大規律于社會教學之中，樹立學生正確的人生觀。

對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律是馬克思主義哲學的三大規律。

事物內部矛盾是事物發展的內在動力，這是對立統一規律的基本內容。毛澤東說：“外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因起作用”。第四冊教材中對外開放和經濟特區和第六冊教材中《我國與世界的交往》等課，通過教學使學生知道一個國家的建設，主要取決于自身原有的物質基礎，生產力的現代化水平，生產關系的機制作用以及經濟政策是否正確等因素，而不能單靠外援。但是“閉關鎖國”，關著門搞建設也是搞不好的，尤其在今天科學技術飛速發展的時代，忽視外因是不可能把經濟建設搞好的。我們黨一貫遵循和強調的獨立自主、自力更生和對外開放的方針政策，是符合唯物辯證法關于內因和外因的辯證關系的原理的。

質量互變規律是指事物的發展變化主要表現為量變和質變兩種形式和狀態，量變和質變相互依賴、相互滲透、又相互轉化，形成了事物由低級到高級的辯證發展過程。如第二冊教材安排了生活與工業、生活與交通運輸、生活與通信、生活與儲蓄、保險、節日民俗五大部分內容。其中講到了工業的發展歷程、交通運輸的發展歷程、通信的發展、節日民俗的由來及移風易俗，通過這些教學內容，告訴學生我們既要有腳踏實地、埋頭苦干的精神，任何一個目標的實現，都不是一舉成功的，而是由平時為實現這些遠大目標做好每一細小工作的量的長期積累的結果；又要樹立革命的理想，在思想上和學習上，要把握時機，敢于突破，不能安于現狀，因循守舊。否定之否定規律是指任何事物本身都包含著它的否定方面，這種內在的否定力量，促使事物轉化為自己的對立面，由肯定到對自身的否定，繼而再由否定進到否定之否定即新的肯定，表現出事物的自我發展和自我完善，揭示了事物的發展是前進性和曲折性的統一過程。教材中講到了新中國的締造者毛澤東、改革開放的總設計師、科學社會主義的創始人馬克思和恩格斯、科學家牛頓和愛因斯坦等，通過這些偉人事跡的感染，讓學生對前途充滿信心，并準備走曲折的路，以艱苦奮斗的精神，扎實的工作作風去克服前進道路上的挫折和困難，樹立學生正確的人生觀。

四、寓馬克思主義理論聯系實際方法于社會教學之中，促使學生掌握正確的方法論。

理論聯系實際是學習馬克思主義哲學的根本方法。馬克思主義哲學的最根本和顯著的特點是實踐性，它的科學性、真理性以及旺盛的生命力的保證，就在于它同實際的緊密聯系。要使學生認識社會，只在課堂上學習書本知識是遠遠不夠的，必須讓學生在社會實踐中觀察社會、認識社會。例如：培養學生兒童時期人際關系的能力就必須讓學生在實際的社會交往中學習；知道怎樣買東西，就必須讓學生在實際購物中學習。

小學社會教材非常重視讓學生參加社會實踐活動，在許多課的后面都安排了“活動”項目，例如：“我們的學?！币徽n的課后活動，要求學生“了解一下家庭附近有多少學齡兒童沒有入學”；“農業的發展”一課的課后活動是讓農村學生“了解本村農業和農村面貌變化的情況”，讓城市學生“收集反映農業和農村新面貌的圖片、資料張貼地教室的墻報欄內”；“交通運輸業”一課的課后活動是讓學生“調查所在的地區有哪些交通工具和固定設施”；“參加儲蓄”一課的課后活動是讓學生“到附近銀行或信用社進行一次存款或取款的實踐活動”等等。除課后活動外，教材還專設了一些“活動課”。例如“居家安全”、“參觀調查工廠”、“調查家鄉的科學文化名人”、“調查家庭和家鄉的變化情況”、“舉辦不同環境下人們的生活圖片展”、“參觀家鄉附近的旅游點”等。

實踐是認識的源泉、是認識發展的動力、是檢驗認識真理的唯一標準、是認識的最終目的。把社會常識和社會實踐活動結合起來，做到課前、課中、課后有機統一，使學生不唯書、不唯上，掌握正確的方法論。

為使馬克思主義哲學思想有機地滲透于社會堂課教學之中，作為一名社會學科的教師必須做到以下五點：一是樹立馬克思主義的唯物史觀，提高貫徹執行黨的路線、方針和政策的自覺性，面對錯綜復雜的社會現象和教育問題能堅持正確的政治方向和教育思想。二是正確認識小學社會在小學課程結構中的重要位置和育人價值，從而最大限度地發揮主觀能動性，以高度的責任感全身心地投入到小學社會教育教學活動中去。三是深刻理解設置小學社會課程的根本目的和具體目標，以及小學社會教學大綱的基本精神和教材的內容體系，以便更好地駕駛教材和組織教材，按照目標要求準確地傳授社會知識和培養學生適應社會的初步能力。四是提高小學社會課教育教學的技能技巧，從而熟練地組織教學、科學的施教和正確的指導，并遵循教育規律，深化改革，不斷提高教育教學質量。五是增強小學社會教師政治思想、職業道德、文化知識等方面的修養，并對當今社會各方面問題有廣泛而深刻的了解，不僅做到為人師表，而且足以勝任指導學生參與社會的各種實際事務。

寓馬克思主義哲學思想于社會教學之中，讓學生從小樹立共產主義的世界觀、人生觀和共產主義理想，這是貫穿于社會教學的一根主線，是“神”。它為學生今后學習各門具體科學提供了正確的世界觀和方法論的指導。

第二篇：寓美育于語文教學中

寓美育于語文教學中

【內容摘要】中學語文課程標準明確規定：“要在語文教學過程中，提高學生文化品位和審美情趣?！睆娬{了在語文教學中不僅要重視語文學科的知識性、工具性，還要重視它的人文性，充分利用語文學科的特點對學生進行美育。因此，在語文教學中滲透美育，培養學生的審美能力絕不可小視。美育不僅能陶冶情操、提高素養，而且有助于開發智力、促進學生全面發展。在平時教學中，我嘗試從以下幾個方面對學生進行美育的滲透：

一、感知美；

二、審視美；

三、創設美。我們要長期堅持，不斷挖掘，強化學生的審美意識，激發他們熱愛美、追求美的激情，以切實提高他們表現美創造美的能力。【關鍵詞】語文教學美育

引言

中學語文課程標準確規定：“要在語文教學過程中，提高學生文化品位和審美情趣?！睆娬{了在語文教學中不僅要重視語文學科的知識性、工具性，還要重視它的人文性,充分利用語文學科的特點對學生進行美育。因此，在語文教學中滲透美育，培養學生的審美能力絕不可小視。中共中央國務院，在《關于深化教育改革推進素質教育的決定》中也指出：“要盡快改變美育工作薄弱環節，將美育融入學校教育。”美是人類的精神食糧，它能充實人的內心生活，凈化人的心靈，提高學生的精神素養。教師在各科教學環節中，都應該貫穿美育內容。俗話說：“語文是百科之母。”那么在教學過程中貫穿美育內容，對學生進行審美教育也應該成為“百科之首”。

一、感知美

（一）運用教材，感知美

現行的初中語文教材所收編的篇目中，無不存在審美價值。編寫這套教材的指導思想是：聯系生活，扎實、活潑有序地進行語文基本功的訓練，培養學生理解和運用祖國語言文字的能力，在訓練過程中，傳授知識，發展智力，進行思想教育。所以它大量收編了許多名家名篇，有對學生進行愛國主義教育的：如周定舫德《人民英雄永垂不朽》，毛澤東的《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》，廖文根的《“神舟”五號飛船航天員出征記》等，有的作品為學生展示了大自然優美的畫卷，讓學生在欣賞作品中感受大自然的美，從而陶冶了學生熱愛大自然的情操，如巴金的《繁星》，朱自清的《春》，酈道元的《三峽》，老舍的《濟南的冬天》，梁衡的《夏》等。有的作品反應了革命戰爭年代的歷史畫卷，對學生進行了革命傳統教育，讓學生認識到今天的幸福生活來之不易，從而應該熱愛生活，珍惜生命，如毛澤東的《七律長征》，蕭華的《四渡赤水出奇兵》，陸定一的《老山界》等。有的作品描繪童年趣事，展示少年立志成才的道路，這類作品都是說真話，抒真情，字字句句撥動這讀者的心弦，令人感動，喚起學生珍惜人生最寶貴的金色年華，如于漪的《往事依依》，沈復的《幼時記趣》，田曉菲的《十三歲的際遇》，朱湘的《少年歌》等等。這些名人名篇，有古代或現代的，也有中國或外國的，有短篇小說，也有長篇小說，有記敘文，也有議論文、說明文，它們都有很高的審美價值，讓學生在掌握基礎知識、基本技能的同時，又能受到美的熏陶，激發他們熱愛黨、熱愛生活、珍惜時光，達到我們既教書又育人的目的。

（二）分析字詞，由詞掘義，感知美

有些字詞，具有極強的感情色彩，甚至有統帥全篇的作用。在語文教學中，狠抓關鍵字詞的分析，也能受到美育的效果。如《誰是最可愛的人》中有這樣一些包含激情的文字：“純潔和高尚”、“堅韌和剛強”、“淳樸和謙遜”、“美麗和寬廣”、“第一流的戰士”、“第一流的人”、“優秀之花”、“祖國之花”。抓住這些文字，結合事例分析，就可以認識到人民戰士的偉大精神和崇高品質。契訶夫《變色龍》中的：“變”貫穿全篇，作者通過寫主人公的多次“變色，鮮明得表現了主人公見風使舵、阿諛奉承的嘴臉，抓住“變”字進行分析，能增強學生對這種人的痛恨、嘲笑，培養學生愛憎分明、辨別虛偽的感情思想。

（三）在誦讀中，玩味其意，感知美

誦讀課文，是中學語文教學中對學生進行美育的一個重要環節和方法。朱自清說過“對于寫在紙上死的語言可以從聲音里得其意味，變成活的語氣”。（注①）可見，誦讀能夠把作者的言語生動地“復現”為聽得到的動人話語，它具有移情的作用，能激發美感，教者通過教導學生反復誦讀，使學生在誦讀中玩味其意，審視其美，享受其樂。在誦讀是要提出明確的要求：準確、鮮明、生動、樸實、自然。這就要求用普通話誦讀，不添字、不減字、不重復，抑揚頓挫，充分的表情達意。可采取多種形式，把泛讀、個別讀、齊讀、默讀結合起來使課堂氣氛活躍一些。對于短小精悍的詩詞，特別優美的句段，乃至整篇，還要求學生能流利背誦。古人說：“讀書百遍，其義自見”，這話是很有道理的。書讀熟了，美感現了，學生從中潛移默化，美育的目的也就實現了。

二、審視美

（一）在文學欣賞中，審視美

中學階段的文學欣賞課，是我們對學生進行美育的課堂。在課內學習了著名作家的作品后，就可以向學生推薦閱讀欣賞相關的作品，或者課內學習的名著片段章節，運用文學欣賞課組織學生觀看名著改編的影視劇或指導閱讀原著。如課內學習了《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《阿Ｑ正傳》、《雷雨》、《威尼斯商人》等名著節選后，由于課文部分內容有限，只能管中窺豹，還必須讓學生閱讀原著，來領會作品的意蘊，讓學生自己去玩味、去感受，進行一番再創造的工作，進而抓住美的內涵。

（二）巧設問題，開發想象，審視美

在語文教學中，可通過層層設卡，循序漸進的提問，逐步完成審美過程。記敘文的提問，要緊扣人物的動作，語言精神，肖像描寫以至環境描寫。有時對其中的細節描寫也不能放過，讓學生從作品的分析中認識主人公高尚行為和美好的心靈。如教材《分馬》分析郭全海這個人物的形象時可設問：⑴文章是怎樣描寫郭全海出場的？⑵文章刻畫郭全海這個人物，是怎樣通過細節和心理感情的變化的？寫郭全海出場：“郭全海爬到桌子上，高聲叫道：‘別忙著，還得說兩句。咱們分了衣裳，又分牛馬，倒是誰整的呀？’這個出場，通過語言描寫已經寫出了一個共產黨員的形象美。然后，隨著情節的發展，寫了幾個戲劇性的細節更現其心靈美。可通過主動換馬，動員別人跟老王太太換馬等細節分析，逐步展現郭全海這個優秀共產黨員的美好心靈和崇高品質。

（三）小結歸納、加深認識美

學生認識美有其過程，開始是從表面上認識美。在教學中，可根據以上的分析再來一次小結，有助于加深學生美的認識。如教《白楊禮贊》，可先讓學生對白楊樹的生長環境有個初步的了解，繼而認識白楊樹美的風格，最后弄清白楊樹的風格與北方農民，守衛家鄉的哨兵身上所體現的風格之間的聯系，明確作者如何通過白楊樹寄托自己美的理想和對人們的殷切希望。再如《春》一文的教學中，先分析幾幅春景圖，然后再學習語文最后一部分的設問：“一年之計在與春”、春天“從頭到腳都是新的，它生長著”，“領著我們上前去”。這同前文景物描寫所表露的感情有什么聯系？要引導學生明確：這些語句，揭示了春天的特性，突出了春的力量和發展前途，啟示人們珍惜春光，在大好春光里有所作為。

三、創設美

（一）電教手段，創設美

電教手段最能展現光、色、形、聲的豐富變化與組合，對于創設審美化的教學情境有著無比的優越性。《詩經?蒹葭》是一首朦朧之美的千古絕唱，為了更好的領略詩歌的意境美，我們先放一首電視連續劇《在水一方》主題歌，這首歌的歌詞就是《詩經?蒹葭》的演繹，之后將這首詩作簡要介紹，接著引導學生在屏幕上觀賞電視劇主題歌錄像，收到了很好的效果，學生當場吟唱這首詩或這支歌，并且能很快背誦出來。這就是視聽媒介所創設的情境，推動了學生對文字的理解并加深領會了文章的意境美，產生了強烈的效應。在今后的教學中我們應多多利用電教手段，發揮它的優越性，讓它更好地為語文現代化教學服務。

（二）在寫作教學中，表現美

從某種意義上說，作文就是學生心靈的外化。在作文指導中要滲透審美素質教育，讓學生寫作的同時，感受審美的愉悅，培養高尚的審美情趣。因而語文教師可以在寫作教學中，指導學生將生活中積累的美感材料，通過思維的加工，熔鑄筆端寫好作文來表達美。

在寫作課上除教給學生以寫作技巧外，還要注意引導學生提高感知美、認識美、評價美的能力。如我在春游活動中組織學生游覽家鄉的名勝古跡：都嶠山、大容山、云天宮等，有意引導學生觀察都嶠山、大容山的美景，云天宮的精美藏品，指點學生從形態、色彩、光線等角度去感受、發現山石的奇特、湖水的清澈、林木的蔥郁等美的事物，從中積累美的表象，成為作文中表現美的材料。在社會實踐時我組織學生到附近的廠礦企業參觀實習，指導學生細致觀察生活中的美。這樣不僅培養了學生熱愛美、追求美的意蘊，更提高了感受美、表達美、創造美的能力。

這就要求我們教師必須不斷更新教育觀念，根據現代教育的要求，創造適應現代化的教育教學方式方法，不宜一成不變或固定模仿某一教學方法，全國特級教師魏書生老師說的多好：“教學課堂是藝術園地，這一園地應該百花齊放，甚至千花萬花齊放，做好第一線教師，要緊的不是忙著用這種方法而否定那種教法：也不是去證明那么多的教法都合理；更不是糊里糊涂地照搬一種教法到自己的課堂教學中，不加任何改動就用。而應該像蜜蜂一樣，在教法的百花園中，到處采集對自己有用的花粉，釀選自己課堂教學的蜜之精華?！保ㄗⅱ冢┪覀儜撓蛭簳蠋煂W習，大量吸收中外教育家的精華思想、方法，結合自己的特點，學校和學生的實際，探索出獨具特色的教學方法，盡量將教材中的美挖掘出來，展示給學生。如教學雨果的,《“諾曼底”號遇難記》這篇小小說時，師生除了理清故事情節、內容外，更應該挖掘船長——哈爾威這個人物身上的美，他美在鎮定、沉著、果斷、忠于職守，舍己為人、指揮有方??讓他的這種完美的形象影響學生，陶冶學生的人格，美化學生的心靈。

我們要明確審美教育的著眼點，才能更好的對學生進行審美教育，提高學生的鑒賞能力，培養具有高雅的豐富的情感，提高學生的審美素養，使其生華為美的情操，按照美的規律塑造自己，使他們更加加熱愛生活，展望未來，為實現美好未來而奮斗。我們對課文分析，分析人物形象，弄清其主題思想，分析藝術特色等，就是對作品進行一次鑒賞活動。要求教師在組織課堂教學時多思考：怎樣才能調動學生的情感，達到審美教育的目的。同樣的課文，同一個內容，不同的提問就有不同得得效果。例如指導學生學習《七根火柴》一文時，有的老師會這樣問：“課文怎樣描寫無名戰士臨死前的言行？”或者“無名戰士犧牲前說了什么話？做了怎樣的動作？表現了怎樣的思想”這樣從文本到文本封閉式提問，就不可能達到審美的教育目的。全國特級教師于漪老師這樣問：“無名戰士無名戰士留給人間最后的話語是什么？留給人間最后的動作是什么？這些言行體現了他怎樣的心靈？怎樣的精神？和一般人相比，他的偉大之處在哪里？”（注③）這樣提問的好處在什么地方呢？是文本到人的開放式提問，使由知識領域進入到情感領域、意志領域。既開發了智力，又震撼這學生的心靈，把教育性的提問升華到自我教育的回答，這樣就達到了審美教育的目的，會受到比較好的效果。

結論

“愛美之心人皆有之”，我們把課文所展示的美充分地挖掘出來，培養學生的欣賞美、感受美、崇尚美、熱愛美、追求美，具有健康高尚的審美情趣，希望每一個語文教師擔負起審美教育的使命，不斷探索，將語文教學改革推向一個新的高峰?？傊?，在培養新世紀創新人才的素質教育中，將美育滲透于語文教學中并使之成為語文教學的一條基本思想，正日益受到人們的重視，它存在于教學的各個環節中，存在于教師的一言一行中。我們要長期堅持，不斷挖掘，強化學生的審美意識，激發他們熱愛美、追求美的激情，以切實提高他們表現美創造美的能力。注釋

①朱自清.朱自清語文教學經驗.P108-122 ②教育專家魏書生專題講座.廣西第七屆中小學教研觀摩活動，2010年10月 ③于漪老師《七根火柴》教學設計，P25

參考文獻

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[3]易中天.〈文心雕龍〉美學思想論稿.上海文藝出版社.1988年8月 [4]基礎教育研究.2009年第六期

[5]毛澤東詩詞六十七首.文物出版社.1999年8月 [6]玉林教育.2010年第三期

[7]巴金散文集.海行雜記.上海人民出版社.2008年10月

[8]曹雪芹.紅樓夢(上下卷)(美繪版).中國少年兒童出版社.2006年2月 [9]羅貫中.三國演義.人民文學出版社 1993年12月

第三篇：寓德育于美術教學中

寓德育于美術教學中

以 “學生的基本道德素質同學生的基本文化素質相結合、內化與外化相結合、寓德育于生活之中、寓德育于情境之中”這一總體思想為指導，全面加強了學生的美育、思想政治教育、品德教育，把學生良好的行為習慣養成、審美情操的陶冶作為工作重點，重在通過豐富多彩的課內課外活動、鍛煉學生能力，陶冶學生性情，形成良好的意志品格，重在為學生創設各種實踐體驗的情境，讓學生在實踐中體驗，在體驗中情感成長，收到了較好的育人效果。

一、在新課導入中，生動形象地滲透德育。

教師授課，首先要抓好“導課”這一環節。在教學中，我用生動、形象的電化教學和富有感情的語言，將學生的思想感情帶入教材所描寫的情境之中，引起學生內心世界的共鳴，既激發了學生的學習情趣，又使他們受到了生動的愛國教育。

如在教《升旗》時，我先將事先錄制的天安門廣場升旗儀式的錄象投放到大屏幕上，隨著雄壯的國歌，五星紅旗冉冉升起，學生的愛國之情油然而生。接著我問學生：“誰能說出我國國旗的顏色和圖案？”學生邊回答，我邊在黑板上用彩色粉筆畫出高高飄揚的國旗，我接著說：“作為一名中國人應該認識我們的國旗，熱愛我們的國旗，每個星期一早上，學校都要舉行隆重的升國旗儀式，五星紅旗高高飄揚在校園的上空。那同學們想不想變成一朵小紅云飛上藍天去親親國旗呢？”“想”，他們異口同聲地說，這時我便在國旗旁邊畫上了一朵人物化了的云朵，將新課導入。

二、在美術教學中，潛移默化地滲透德育。

美術課不是政治課、品德課，不是靠理論說教和標語口號式的教育，而是靠視覺藝術形象或通過藝術審美活動感染、熏陶，使學生等到啟迪，領悟道理，受到教育。

在小學美術教材中，每幅作品都蘊含著一定的思想品德教育內容。如河北版美術教材中畫定州的寶塔、河北的長城、家鄉的水果、河北民居、我家一角、民間花燈、剪紙、工藝美術等等，都是進行愛家鄉、愛河北、愛祖國教育的好內容；教材還通過《入隊》、《我們愛勞動》、《植樹》、《給母校畫一張畫》等命題創作，培養學生愛國旗、愛集體、愛勞動、愛學校、熱愛社會主義美好生活的教育。只要教師在教學過程中引導得當，就能有效地進行思想品德意志的教育。

三、抓住美術教育的情感調節功能，生動具體地滲透德育。美術教育也屬于情感教育，它對于陶冶學生情操具有重要作用。因此，在美術教學中，我們應充分發揮情感的調節功能。

如在欣賞革命題材的雕塑作品《鑒湖三杰》時，我先給學生介紹雕塑的背景，然后給學生講革命志士生平小故事，讓學生受到了氣氛熏陶，隨后放幻燈欣賞時，我又適時地放上音樂，很多學生都感動得流下了眼淚。欣賞完后，我讓學生進行小組討論，有的同學說：“一定繼承先烈遺志，為建設社會主義好好學習?！边€有的同學說：“一定要珍惜今天的幸福生活，抓緊時間學習。”就這樣，在不知不覺中激起學生的情感，較好地完成德育的滲透。

四、在美術技能訓練中，自覺地滲透德育。美術技能訓練是培養、提高學生的智育水平、技能素質、文化修養和個性特長的重要形式。在純技法訓練課上，我嚴格要求學生全神貫注地進行美術創作，以培養鍛煉學生一絲不茍、精益求精的意志品質；有時搞一次集體創作，還可以培養學生互相幫助，取長補短，使他們學會了顧全大局、團結合作，樹立了集體主義觀念。

五、在美術實踐活動中，愉快和諧地滲透德育。

美術實踐是美術課教學的主要形式之一，在實踐中滲透德育，使美術課教學具有育人功能。如為了配合校德育處組織的熱愛解放軍的主題活動，我讓每個學生發揮自己的特長，將自己親手繪制的一幅畫或一件小制作送給可敬可愛的人，既深化了主題活動，又使學生形成了強烈的熱愛解放軍叔叔的思想感情，從而激起學生對解放軍的崇敬和向往之情，使他們從小就樹立保衛祖國的信念。

德育工作在學校教育教學工作中起著舉足輕重的作用，本學期我以生活德育、情境德育總體思路為指導，以學生良好的行為習慣的養成為突破，用美術的形式切實開展了各種德育活動，收到了一定的育人效果。

第四篇：寓德育教育于物理教學中

寓德育教育于物理教學中

上海晉元高級中學 沈亞輝

當前，青少年的思想道德教育已成為全社會關注的一個焦點。中學物理學科以其嚴密的科學性、深刻的人文性為思想道德教育提供了豐富的素材。如何充分利用學科資源，寓道德教育于學科教學之中，使知識傳授與道德教育相得益彰，應成為我們物理教師探索的重要課題。

物理學科的德育教育，主要包括愛國主義教育、辯證唯物主義教育、科學方法和科學態度教育、良好品德、行為習慣教育、審美素質教育、科學的態度和良好的品德教育等幾個方面。

一、愛國主義教育。

愛國主義教育是提高民族自尊心和自信心，是對學生進行思想品德教育的重要內容，是物理教學的重要任務之一。對學生進行愛國主義教育不是一朝一夕的事，要長期堅持，教學中要注意尋找切入點。

1、用古代物理學方面的巨大成就教育學生

我國歷史上有關物理方面的杰出成就在物理教材中較多地方被提到，是愛國主義教育的好素材。如地磁場偏角的論述早在宋代沈括已提出，比西方早400多年。慣性現象的描述在公元五百年前的春秋末期的《考工記》已有記載?！赌洝氛撌觯骸傲π沃詩^也”說明早期人們就認識到力可以改變物體的狀態。火箭一詞根據古書記載，最早出現在公元３世紀的三國時代，距今已有１７００多年的歷史?！暗貏觾x”的發明、哈雷彗星的發現記載等都早于西方幾百年。還有春秋戰國時期的杠桿，秦朝時期的天平，古代的四大發明，古代對共鳴、水能、風能的研究利用等等，通過這些成就的介紹，激發學生的民族自豪感和自信心。

2、用中外物理學家的事跡、格言教育學生

在核能一節教學中，可引述我國物理學家錢學森教授不圖榮華、不畏艱辛、矢志不移回國，報效祖國的故事。在分子原子結構的教學中，可介紹諾貝爾獎獲得者丁肇中教授在瑞典斯德哥爾摩領獎時的情景，他堅持用漢語演講，中華之聲響徹大廳，結束了從1901年到1976年長時間在受獎大廳沒有漢語的歷史。兩彈元勛鄧稼先和科學家們，是一代人完成了別國五代科學家的任務，一口氣從原子彈研究到中子彈。錢三強和何澤慧夫婦毅然放棄外國優厚待遇和工作條件，返回祖國。著名數學家華羅庚有這樣一句名言：“科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得珍珠?！边@些都將激發學生愛國的熱情，讓他們感受到巨大的精神力量。

翻開物理書，大多數是外國科學家的名字，居里夫人、伽利略、阿基米德等科學家熱愛祖國獻身科學的精神起到同樣的教育作用，教學中也絕不能放過。在講授牛頓運動定律這一章時，可以將牛頓的一段名言介紹給同學們，“我就像一個在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼。如果說我比別人看得遠一些，那是因為站在巨人肩上的緣故。”通過這段名言，教育學生在學習上謙虛謹慎，不驕不躁。

至于愛國主義的素材和物理學家的許多軼事，除在課堂上進行必要的講解外，在課外可以讓學生自己去看，利用學生的好奇心理，以 達到教育目的。

3、用實際生活中的例子教育學生

在講授“能的轉化和守恒定律”時，介紹葛洲壩水利樞紐工程，黃河小浪底水庫，長江三峽工程，讓學生進一步了解我國在能源方面的成就。在講授“萬有引力定律、宇宙速度、人造衛星”時，向學生介紹我國航天事業的發展史，介紹我國通訊衛星發射情況及神州6號載人飛船成功發射與回收的情況。在講“超導體”時，介紹我國超導磁懸浮的研究進展及上海磁懸浮列車的運行情況。這些領域我國都處在世界領先地位，取得了輝煌的成就

通過這些知識的介紹，使學生在驚嘆我國科技事業的發展的同時，流露出無比驕傲的情感，更激發了學生為祖國刻苦學習的熱情。

二、辯證唯物主義教育。

物理學中本身充滿了辯證唯物主義的生動題材。由于物理的產生來源于客觀世界的事實，可以讓學生確定“存在決定意識”的唯物主義觀點。物理學中大量的內容都是對立統一的，充滿了由量變到質變的辨證關系，教學中要有針對性的滲透，這樣將有助于培養人的科學世界觀和方法論。

在“電場”這節教學時，根據不直接接觸的電荷間存在引力和斥力的事實，引出電荷間的相互作用是通過“電場”這種物質傳遞的。盡管電場看不見、摸不著，但它確實存在，物質是不依人的意識而客觀存在的。在講述機械運動、分子熱運動時，強調物質與運動不可分割，運動是物質的存在形式，機械運動和分子運動說明運動是絕對的，靜 止是相對而言的、是有條件的。靜摩擦向滑動摩擦轉變、全反射、干涉、衍射、原子核的轉變等蘊含了量變會引起質變的道理。電流的形成條件說明外因要通過內因起作用。慣性和摩擦力對人類有益一面和有害一面，說明任何事物都是一分為二的。人們對光的本質認識也說明了否定之否定規律的觀點。質點、光滑面、彈簧振子、單擺、理想氣體、點電荷等概念都是理想化的模型，教學中要幫助學生物理模型的構建，培養學生處理實際問題時抓住主要特征，忽略次要因素，以及具體問題具體分析的辨證唯物主義思想。

只有讓學生樹立辯證的觀點，他們才會以辯證的眼光看待科學技術，認識到科學技術是一把“雙刃劍”，人類在發展科學、改造自然同時，又在破壞自己賴以生存的環境。

三、科學方法和科學態度的教育。

物理學是一門以實驗為基礎的自然科學，這就決定了物理學必須正視和充分尊重客觀事實。它探索各種問題時反復出現的基本方法是：發現現象——科學實驗——總結升華揭示規律——實踐檢驗——再實踐再認識。在教學中應滲透“實踐是檢驗真理的唯一標準”的思想，培養學生尊重事實、嚴肅認真和按科學規律辦事的科學態度。

我國核物理學家何澤慧在法德留學期間正值二戰結束，物質條件十分困難，但她用簡陋的儀器設備發現了重核的三分裂填補了核物理空白。法拉第用了十年的時間，孜孜不倦地通過實驗研究電磁感應及其規律，在他使用過的“線圈”中浸透了辛勤的汗水。弟谷用了二十多年的時間，僅用一雙慧眼仰望蒼穹，幾乎達到了能用眼睛觀察的極限，為行星運動定律的發現積累了大量的素材。焦耳、邁耳、亥姆霍茲等在不同的領域，花費了盡四十年時間，做了大量實驗研究，終于發現了偉大的能的轉化和守恒定律。卡文迪許用了五十年的時間峰回路轉地測定了萬有引力常量，為萬有引力定律的實際應用鋪平了道路。愛迪生經過上千次試驗才找到燈絲鎢。物理學家求真務實的工作作風，為了真理，不辭辛勞長期地從事科學研究的探索精神，以及從他們身上折射出來的敬業奉獻精神，成為激發學生學習科學知識，塑造完美人生的典范。

四、解讀物理物理內涵，品味物理之美

當代物理學家楊振寧教授說過“科學中存在美，所有科學家都有這種感受。”科學美是中學生審美觀念和審美素質教育的重要組成部分之一。發掘美育資源，使學生感受物理科學的美，會對學生起到愉悅激勵的作用。

物理難學，物理復雜難懂是中學生中最常聽見的感嘆。其實物理學并不象有的學生想的那樣枯燥、單調，而是蘊含著豐富的美的內容。而簡單、和諧、統一、對稱是物理美的主要形式。如當地面上機械運動的萬物，茫茫宇宙中的無數繁星，這天上、人間的無數事物居然被統一在F＝ma這樣一個如此簡潔的式子中，體現了牛頓力學的簡單、和諧、統一之美。豎直上拋運動中上升和下降的時空對稱，正負電荷，磁極有N極和S極，“桂林山水甲天下”，“萬花筒”中的繽紛奇妙，海面上的海市蜃樓等都體現了物理學中的對稱美。

除此之外，在學習“聲音的產生”一課時，引入蘇軾的?琴詩? ： 若言琴上有琴聲，放在匣內何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？同學們可以體會到本詩巧妙地揭示琴、妙指、琴聲三者的矛盾關系，說明琴聲的產生既離不開琴又離不開妙指的彈撥。琴本身形狀，這是內因，手指的彈撥是外因，事物的發展是內因和外因共同起作用的結果。它揭示了人們司空見慣而又未必意識到的道理，并把讀詩的人引進一個琴曲家將身心融入琴聲所創造的神奇世界，從而得到極大的美感享受。

在學習“帶電粒子在電磁場中的運動”中，粒子在不同初態和場力作用下的運動軌跡可能是一片綠葉、一朵梅花、一顆明星等等，展現在學生面前的是物理學中處處存在美，令人贊美的圖象，可以激發學生的想象力，促進他們的進一步鉆研。

一旦學生領悟到物理內在的美，就會在學習物理和解決物理問題中，主動地去探索、去發現，并樂此不疲，并在此過程中體會和享受物理之美，達到這一境界，學生的學習動力、探索精神已被激發，而且是無窮無盡的。

總之，在物理教學中如何進行德育滲透，是值得探討和研究的課題，需要我們每位物理教師，從德育滲透的理論價值、教育價值、能力價值等方面去挖掘、去開發，做到寓德育于教學之中，使傳授知識、培養能力和學科德育有機結合在一起，只有這樣，才能真正達到教書和育人的統一。

注：此文刊登于全國中文核心期刊《教育發展研究》2006.5?？小?/p>

第五篇：寓德育教育于數學教學中

寓德育教育于數學教學中

素質教育，德育為首。如果在學科教學中只注重傳授給學生知識而忽略了德育的滲透，那么教育也就失去了它的真諦。有人認為品德學科和語文學科因其學科的特點很容易進行德育教育，而數學課上滲透德育教育卻有些牽強。我卻不這么認為，作為一名數學教師我深深感受著數學學科的魅力，它的內容包容萬象，本身就是一門德育課，在數學中滲透德育教育十分重要，下面我就自己的教學實踐談談幾點做法。

一、創設情景，滲透德育

創設情景來激發學生的學習興趣，而且更要引起學生產生情感的共鳴，使學生在接受知識的同時，潛移默化地受到思想品德教育。如，在教學“認識人民幣”一課，我給學生展示“藍貓當家”的故事：媽媽不在家，藍貓當家，先到超市買食品，交錢，又去藥店給媽媽買藥，交錢，投幣乘公共汽車回家。最后把剩下的零錢放進儲蓄罐?？赐陝偛诺膭赢嬈?，你想到了什么？買食品，買藥要花錢；乘坐公共汽車要付錢；要關心媽媽，媽媽生病了要給媽媽買藥；不能亂花錢，要把錢存起來。同學們說的真好，我們要養成節約用錢的好習慣。你知道生活中還有哪些地方用到錢嗎？買書的時候用到錢；上初中、考大學的時候用到錢?！八{貓”是小學生所熟悉和喜歡的卡通形象。把日常生活中買食品、買藥、乘車等經常用錢的事情用一定的故事情節串連起來，一上課就使學生的情緒進入一種興奮狀態。故事情節使學生直觀、形象的感知了人民幣的作用：日常生活中處處要用到人民幣，人民幣是人們生活學習不可缺少的。小學生不僅要認識人民幣，還要會用人民幣，養成節儉的好習慣。

二、在教學過程中，滲透德育

數學課的內容表面看似乎較為枯燥，除了一些單調的符號就是一些直觀的數字，教師和學生的精力更容易被牽制到如何去解決那些數學難題上，往往忽略了題目中所蘊含的獨特的思想內容，這就要求教師認真鉆研教材，充分發掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。

新的教育理念告訴我們，教材只是提供教師教學的可能，教師應結合自己的教學實際創造性的使用教材，體會數學的價值，達到育人的目的。如，在教學“認識時、分”一課時，讓學生感知1分鐘有多長？1分鐘能干什么？我出示6幅圖及文字材料：1分鐘脈搏大約跳（）次；1分鐘大約拍（）下球；1分鐘大約跳（）下；1分鐘大約做（）道口算題；1分鐘大約寫（）個字；1分鐘大約讀（）個字；學生各自選擇參加其中一項活動。我記時，學生活動，然后匯報：1分鐘拍球拍了110下；1分鐘跳繩跳了129下；1分鐘寫了5個字；1分鐘口算10道；1分鐘讀了248個字；在這些活動中力圖使學生全方位體驗一分鐘的長短，把極為抽象、難以言傳的一分鐘時間概念，在日常熟悉的諸多活動的動感之中。同學們，1分鐘雖然短暫，但它卻能匯集成一時、一天、一年，能做許許多多的事，所以讓我們來珍惜身邊的每一分鐘吧！

三、在練習過程中，滲透德育

數學學習的內容應當是現實、有趣、富有挑戰性的。在練習的過程中，把情景貫穿其中，激發學生強烈的求知欲望。如，在“混合運算”一課進行練習時，我設計的送算式寶寶回家。我說：數學王國里住著一些算式寶寶，今天它們也來到了我們的課堂上，請各小組商量一下，并派代表把它們護送回家。（學生分別把算式送到標有“先算乘法的算式”、“先算除法的算式”、等房子里，還幫著算式造了一個“從左往右計算的家”）。數學醫院（數學醫院來了4位病題。請誰來當“主治醫生”診斷一下，病在哪里？并給出治療方案。）在這些情景創設的練習中，既激發了學生的學習興趣，又鞏固了所學知識。低年紀學生，年齡小，對其進行思想教育相對來說較為容易，我們應該結合學科特點，恰當地將思想教育寓于數學學習之中，達到潛移默化的作用，將助人為樂教育有機滲透其中，恰當又自然。

四、結合學科特點，培養學生良好習慣

因為數學是一門嚴謹的學科，它科學性、邏輯性很強。學好數學的同時它也會潛移默化地影響到你很多好習慣的養成。其自身的精確、嚴密，要求我們的學生在學習數學中，一定要做到嚴格、認真。所以在教學中，培養學生良好的學習習慣是十分重要的。

如：培養學生認真審題的習慣，小學生因其年齡的特點大多非常粗心，很多時候錯題都是因為沒有認真審題造成，培養學生認真審題的習慣非常重要，在教學中我總是多問學生“為什么？”，“你是怎么想的？”。低年級學生解題往往憑直覺，如剛學完加法，看到題中有兩個數就相加；學完減法，直接就用題中的大數去減小數，根本沒有耐心去思考題中都說了什么。教師就要有意識地引導，能說出答案還不夠，說出思考過程才過關。長此以往學生自然就會先讀題再解題了。同時，抓住孩子愛聽故事的心理，多講一些因粗心審題不清而鬧笑話或導致不良后果的故事。例如，在一次數學測試中，一道題給出了10個數，要求學生從中找出5的倍數有哪些，很多學生寫出了這10個數以外的其它數，我對學生說，你們這么聰明能寫出那么多5的倍數，可卻一分得不到，認真審題是多么重要??！然后我給他么講了一個人求職的故事，一個大學生才華橫溢，在一次招聘考卷中，他很有把握地答完了所有的考題，美滋滋地在家等待錄用通知，可結果他失敗了。導致他失敗的原因是試卷最后一題“介紹你到過的十個地方的特點，選擇一處寫下來”他恍然大悟，他因沒有認真審題把所有的地方的特色都介紹出來了。因沒有認真審題而錯過了一次很好的工作機會。學生們聽得津津有味，從故事中受到了教育，悟出了審題的重要性。

五、教師示范導行，以人格來感染學生

德育教育要講出來，好的榜樣潛移默化的影響更為重要。教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師淵博的學識、生動靈活的教學方法都會讓學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產生一種對教師的敬佩之情，我覺得要求學生做到的，我們自己先要做到，只有教師以身作則，為人師表，才能塑造學生美好的心靈。低年級要培養學生良好的學習習慣，如要求孩子們作業字跡要工整、計算列豎式用尺子，那么我在板書時都會把字寫得漂漂亮亮，列豎式時會規規矩矩用尺子比齊。孩子的模仿力強，因此，我們老師必須身體力行，走入孩子的心靈深處，用我們自身人格的魅力影響他們，處處做學生的表率，讓學生受到潛移默化的教育。

結合數學教學向學生進行德育教育的內容是廣泛的，這需要我們自覺地挖掘教材中的德育教育因素。在教學中有計劃、有目的的滲透德育教育，即寓德育教育于小學數學之中，全面提高學生素質。