古代名人名言

古代名人名言1

1. 法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。 《史記、循吏列傳》

2. 故治國無其法則亂，守法而不變則衰。 《唐、歐陽詢，藝文類聚》

3. 法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止爭也，令者，所以令人知事也。 《管子、七臣七主》

4. 天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。 《墨子、法儀》

5. 國無常強，無常弱;奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。《韓非子、有度》

6. 法者，編著之國籍，設之于官府，而布之于百姓者也。《韓非子、難之》

7. 法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。《黃帝經、經法、君正》

8. 慎到：有權衡者，不可欺以輕重;有尺寸者，不可差以長短;有法度者，不可巧以作偽。(唐、馬總《意林》)

9. 君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。《全上古之代秦漢三國六朝文》

10. 夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王所與天下劃一，不以親疏貴賤，而輕重者也。《新唐書、魏徵傳》

11. 唯奉三尺之律，以繩四海之人。 唐、吳兢《貞觀政要》

12. 人能勝乎天者，法也。……法大行：則是為公是，非為公非。(劉禹錫《天論》)

13. 石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。 (劉禹錫《砥石賦》)

14. 人之道在法制，其用在是非。 (劉禹錫《天論》)

15. 驅天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。 (柳宗元《斷刑論》)

16. 法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。 (包拯《致君》)

17. 雖有巧目利手，不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩，不能廢規矩

18. 而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國。《管子、法法》

19. 有道之君，行法修制，先民服也。 《管子、法法》

20. 視時而立儀。 《管子，國難》

21. 有法度之制者，不可巧以作偽，有權衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之數者，不可差以長短。《管子、明法》

22. 不為重寶輕號令，不為親戚后社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權。《管子、法法》

23. 圣人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。 《文子、自然》

24. 圣人之為國也，觀俗立法則治。 《商君書、算地》

25. 法不察民情而立之，則不威。 《商君書、壹言》

26. 當事而立法，因時而制禮。 《商君書、更法》

27. 圣人為法國者，必逆于世，而順于道德。 《韓非子、奸劫弒臣》

28. 夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。《韓非子，詭練》

29. 凡法令更，則利害易，利害易，則民務變。《韓非子、解老》

30. 治大國而數變法，則民苦之。 《韓非子、解老》

古代名人名言2

1.志不立，天下無可成之事。明王守仁

如果沒有堅定遠大的志向，天底下什么事也做不成。

2.英雄出少年。清吳敬梓

鼓勵少年人要從小立下雄心壯志。

3.丈夫之志，能屈能伸。清程允

不計較一時得失。

4.一息尚存，此志不容稍懈。清程允

只要還存一口氣，就不能讓自己的意志稍有松懈。

5.天行健，君子以自強不息。周易

自然界的萬物都在剛健地運動變化，一個有品德的人也應當自強不息。

6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。論語子罕

統帥三軍的將領可以被人奪取，但是人的意志卻難以動搖，指人應當有堅定的意志。

7.后生可畏。論語子罕

年輕人有銳氣，朝氣勃勃，不能輕視。

8.人皆可以為堯舜。孟子告子下

人人都可以成為圣賢之人。

9.虎豹之駒未成文，而有食牛之氣；鴻鵠之kou羽翼未全，而有四海之心。尸子卷下

虎豹的幼獸雖然皮毛還未長出花紋，但已有吞食牛的氣勢；天鵝的幼鳥雖然羽翼未豐，但已有遨游四海的志氣。指從小應當有大志向。

10.不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。漢司馬遷

不飛便罷，一飛便沖天而起；不鳴則罷，一鳴則令世驚異，喻指要干就干一番大事業。

11.燕雀安知鴻鵠之志哉！漢司馬遷

小小的麻雀怎么理解天鵝的遠大志向呢。

12.君子不恤年之將衰，而憂志之有倦。漢徐斡

君子不為年紀將衰而憂慮，而憂慮自己的意志倦怠。

13.有志者事竟成。南朝宋范曄

有志氣的人終究能成功。

14.男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪！南朝宋范曄

男子漢應當戰死沙場，豈能死在兒女手中。喻指男子漢當懷四方之志。

15.蛟龍得云雨，終非池中物也。晉陳壽

蛟龍一旦得到云雨就會騰空而去，終究不會長久屈服于池塘之中，意指有才能的人終將有所作為。

16.志行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，非懷細以害大。晉陳壽

有志行走萬里的人，不會中途停止；謀取四海之大的人，不能計較小利而妨礙大事。

17.登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺矣。晉葛洪

登山如果不畏艱險而止步，必能達到頂峰。

18.天生我材必有用。唐李白

堅信自己的天賦之才必有大用。

19.立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。宋蘇軾

能成就大業者，不僅有超過一般人的才華，也必須有堅韌不拔的意志。

20.江山如畫，一時多少豪杰。宋蘇軾

感嘆壯美如畫的江山，引發了無數英雄豪杰的雄心壯志。

21.宜守不移之志，以成可大之功。宋蘇軾

應當抱定志向不動搖，以此成就可能建樹的大功業。

22.天馬行空而步驟不凡。元劉廷振

神馬在天空奔馳，步伐不同凡俗。

23.做第一等人，干第一等事，說第一等話，抱第一等識。明呂坤

古代名人名言3

1、千首歌然后是簫聲，觀劍然后是知識。

2、勤奮中，浪費中；成功是思想，但毀滅是隨之而來的。

3、蒼老而健康，更能打動人心的白頭；貧窮而堅強，不墜云霄的志向。

4、孤鴨孤云齊飛，秋水共長日色。

5、謹慎可以使一個民族復興，但安逸可能使它滅亡。

6、一只螞蟻試圖撼動一棵大樹是荒謬的。

7、年齡與健康，更知心白首；貧窮而堅強，不墜云霄的志向。

8、一只狐貍的腋勝過千只羊的皮。

9、野兔死了，走狗煮了，小鳥死了，好弓藏了，敵人消滅了，謀士死了。

10、還有很長的路要走，我將上下搜索。距離識馬力，時間識人心。

11、一個人不能同時擁有長處和短處。

12、魚在沸騰的鍋里游，燕在窗簾上飛。

13、世界上沒有英雄，那么就沒有出名的箭桿。

14、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。

15、春末三月，江南草長，花生樹，鶯飛。

16、老公不輕易流淚，因為不去傷心的地方。

古代名人名言4

1、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。——唐韓愈《早春呈水部張十八員外》

2、己所不欲，勿施于人。（論語）

3、天行健，君子以自強不息。——《周易》

4、言必信，行必果。——《論語》

5、小不忍，則亂大謀。——《論語》

6、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》

7、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。——南宋志南和尚《絕句》

8、紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。——唐·杜牧《秋夕》

9、外舉不棄仇，內舉不失親。（左傳）

10、毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》

11、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。——白居易《錢塘湖春行》

12、知人者智，自知者明。（老子）

13、言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》

14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備語

15、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經·王風·黍離）

16、小人之過也必文。——《論語》

17、萬里赴戎機，關山度若飛。——《木蘭詩》

18、知足不辱，知止不殆。（老子）

19、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》

20、陽春布德澤，萬物生光輝——漢樂府古辭《長歌行》

21、言之無文，行而不遠。（左傳）

22、欲加之罪，何患辭。（左傳）

23、以五十步笑百步。——《孟子》

24、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩經·周南·關雎）

古代名人名言5

1、若要功夫深，鐵杵磨成針。

2、繩鋸木斷，水滴石穿。

3、知無不言，言無不盡。

4、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

5、留得青山在，不怕沒柴燒。

6、子用私道者家必亂，臣用私義者國必危。

7、失之毫厘，謬以千里。

8、青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。

9、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

10、人一能之，己百之;人十能之，己千之。

11、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。

12、學之廣在于不倦，不倦在于固志。

13、天行健，君子以自強不息。

14、文章合為時而著，歌詩合為事而作。

15、日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。

16、讀書百遍，其義自見。

17、憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。

18、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

19、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

20、水至清則無魚，人至察則無徒。

21、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

22、百尺竿頭，更進一步。

23、見侮而不斗，辱也。

24、君子求諸己，小人求諸人。

25、人生自古誰無死，留取丹心照漢青。

26、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

27、山不厭高，海不厭深。

28、前事不忘，后事之師。

29、后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也。

30、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

古代名人名言6

當斷不斷，反受其亂。--漢書

百慮而后斷，斷則必行。--毛奇

少壯真當努力，一年過去，何可攀援。--魏文帝

一日之際在于晨，一年之際在于春，一生之際在于勤。--邵康節

事因志立，志立則事成。--韓瑞志

士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。--曾國藩

道雖邇不行不至，事雖少不為不成。--荀子

不專則不誠，不專則不形。--陶覺

堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。--曾國藩

謙則不招人忌，恭則不招人侮。--曾國藩

傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可及。--禮記

作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。--曾國藩

凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。--曾國藩

誠則金石所穿。--曾國藩

成功的時候，都說是朋友。但只有母親--她是失敗時的伴侶。--鄭振嶧

辦事貴有定見，不貴有成見，定見者，在我之知識學問，不與世為推移者也。--袁枚

人生的成功，不在聰明和機會，乃在專心和有恒。-俞忒

在旅行中，我們不再超越就面臨著被人超越的危險。--無名氏

凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。--曾國藩

人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物。--曾國藩

物不經冰霜則生意不固，人不經憂患則德慧不成。--楊名時

人痛苦的秘密是有空閑的時候去為是否幸福而煩惱，治愈痛苦的良藥是工作。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--劉備

當你知道所有的答案而沒有人來問你這些問題時，這是一種挫折。

每一次的失敗，是走上成功的一階。--陶頓

當你沒有主意做什么時，時間就飛走了。

大道以歧路亡羊，士人以多方喪生。--列子

天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。--曾國藩

從好的勸告獲益需要比給予勸告更多的智慧。

古代名人名言7

1、天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。 （清黃宗羲）

釋：天下的太平或者混亂，不在于一家的興盛或衰亡，而是在于廣大人民群眾的憂愁或歡樂。

2、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。 （宋胡宏）

釋： 水因為有源頭，所以其流才沒有窮盡；樹木因為有根，所以生長才沒有窮盡。

3、大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。 （漢王符）

釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷；駿馬的疾速馳騁，不是靠一只腿腳的力量。

4、明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟之乃成。 （宋石介）

釋：房屋廳堂賴以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勛只給予一個人，但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。

5、水能載舟，亦能覆舟。 （唐李世民）

釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。

6、為政，通下情為急。 （明薛渲）

釋：為官從政的，掌握和了解下面的情況是最為急迫的。

7、足寒傷心，民寒傷國。 （漢荀悅）

釋：腳受了寒就會傷害心臟，民眾寒了心就會傷害到國家。

8、天下是天下人之天下。 （宋張端義）

釋：天下是屬于天下人的，不是一兩個人的天下。

9、從來治國者，寧不忘漁樵。 （明謝榛）

釋：從來治理國家的人，都不能忘記最普通的老百姓。

10、塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。 （宋林逋）

釋：一塊土不能阻擋住洶涌的狂瀾，個人不能糾正衰敗惡劣的風俗。

11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。

（三國諸葛亮）

釋：仰面向高處看，向高處走的不要忽視下面，往前看的不要忽視后邊。

12、整頓世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神氣。 （明呂坤）

13、舉大事，動眾情，必協眾心而后濟。不能盡協者，須以誠意格之，懇言入之，如不格不入，須委曲以求濟事。 （明呂坤 ）

釋：干大事情，動大人眾，必須協調一致、團結一心才能行動。如果不能協調，必須以誠意要求，以懇切的語言打動；如果還不行，就必須暫時委曲求全，以成大事。

14、取天下，守天下，只在一種人上加意念，一個字上做工夫。一種人是哪個？曰民。一個字是什么？曰安。 （明呂坤）

釋：奪取天下，守衛天下，只需要在一種人身上打主意，在一個字上下功夫。這一種人是誰，回答是：“人民百姓”，這個字是什么？回答是“安定”。

15、治國之道，富民為始。 （漢司馬遷）

釋：治理國家的道理，應從讓人民富裕開始。

16、安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩暖皆如我，天下無寒人。（唐白居易）

釋：哪里能得到萬里大的皮衣，把天下四方都蓋起來，使人們溫暖都能和我一樣，天下就沒有受寒冷的人了。

17、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。 （清鄭燮）

釋： 臥在府衙聽著竹子被風吹的蕭蕭作響的聲音，我象是聽到民間的疾苦聲。我這小小的州縣官吏，對民間一枝一葉都是有感情的。

18、只籌一纜十夫多，細算千艘渡此河。我亦曾糜太倉粟，夜聞邪許淚滂沱。 （清龔自珍）

釋：拉糧船的一根纜繩要十個纖夫，細算起來每天有千艘糧船渡過運河。我也曾在京城作官，消耗過國家的俸米，今夜間聽到纖夫的呼號，忍不住淚如雨下。（邪許：纖夫勞動的呼號聲）

19、政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。（管仲）

釋：要使政事有所建樹，關鍵在于順從民心，政事所以廢馳，關鍵在于沒有順著民心。

20、上不能寬國之利，下不能飽爾之饑。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責，我責何由逃。 （宋歐陽修）

釋：上不能為國開拓利源，下不能使你們解除饑餓。我在喝酒，你們在吃酒糟，你們雖然不責怪我，但我的責任又怎能逃脫呢？

21、昆侖之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間！ （宋王令）

釋：高高的昆侖山上有常年積雪，蓬萊島上經常是陰涼。我既不能用手提起天下受暑熱之苦的人同去乘涼，又怎么能忍心獨自到那些地方去避暑呢?

22、先憂后樂范文正，此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂，其如天下有憂何？ （宋王十朋）

釋：曾說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，他的志向和語言比說“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”的孟子更高。閑暇時本來宜于登山臨水享樂，無奈天下有憂，又怎么能樂得起來呢?

23、憑君莫言封侯事，一將功成萬骨枯。 （唐曹松）

釋：請求你不要說自己封侯作官的事,要知道一將功成會要犧牲很多的人.

24、身為野老已無責，路見流民終動心。 （宋陸游）

釋：雖然退休為鄉下野老已沒有責任了，但在路上看到流浪的人民終歸還要動心。

25、安得壯士挽天河，一洗煩郁清九區。 （元王冕）

釋：如何能得壯士把銀河挽下來，一洗百姓的煩郁使全國都清新呢？

26、但令四海歌聲平，我在甘州貧亦樂。 （明郭登）

釋：只要使四海都歌舞聲平，人民安居樂業，我在甘州就是受貧也是快樂的。

27、住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。（宋羅大經）

28、哀哉流民!何時天雨粟,使女俱生存。 （元張養浩）

釋：可悲呀，到處流浪的災民！什么時候老天象下雨般下些粟米，讓你們都能生存下去。

29、我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，只照逃亡屋。（唐聶夷中）

釋：我希望皇帝的心，變為一枝明亮的蠟燭，不去照那穿綢緞綾羅的富豪人家的豐盛筵席，只去照那被剝削的無法生活而逃亡在外的貧苦人家留下的空屋。

30、制國有常，而利民為本；從政有經，而令行為上。（《戰國策》）

釋：國家的制度有其平常規律，而有利于民眾作為根本，作官從政有規范原則，而使政令通達實行作為最主要的。

古代名人名言8

1. 法者，上之所以一民使下也。 《管子、心術上》

2. 法者，天下之儀也。 《管子、禁藏》

3. 憲律制度必法道。 《管子、伍法》

4. 法者，天下之程式也，萬事之儀表也。 《管子、明法解》

5. 守一而制萬物者，法也。 《羲冠子、度一》

6. 一民之軌，莫如法。 《韓非子、有度》

7. 法者，見功而與賞，因能而受官。《韓非子、外儲說左上》

8. 先王以明罰敕法。 《易傳、象傳、噬嗑》

9. 以道為常，以法為本。 《韓非子、飾邪》

10. 如平直必以準繩。 《呂氏春秋、分職》

古代名人名言9

1.民國 蘇曼殊 本事詩 還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。

2.先秦 佚名 綢繆《詩經．唐風》 今夕何夕，見此良人。

3.先秦 佚名關雎《詩經．周南》關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

4.先秦 佚名擊鼓《詩經．邶風》死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

5.漢 蘇武 結發為夫妻 結發為夫妻，恩愛兩不疑。

6.漢 蘇武 結發為夫妻 生當復來歸，死當長相思。

7.漢 佚名 涉江采芙蓉《古詩十九首》 同心而離居，憂傷以終老。

8.漢 佚名 鳳求凰，琴歌有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。

9.魏晉南北朝 曹植明月上高樓君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？

10.魏晉南北朝 徐干室思自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。

11.唐 李白長相思二首其一天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。

12.唐 李白 三五七言 相思相見知何日？此時此夜難為情。

13.唐 李白三五七言入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。

14.唐 白居易 長恨歌 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

15.唐 白居易 長恨歌 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

16.唐 白居易 長恨歌 臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

17.唐 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始覺海非深。

18.唐 元稹 遣悲懷三首其三 唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。

19.唐 元稹 遣悲懷三首其二 誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

20.唐 元稹 離思五首其四 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

21.唐 張籍 節婦吟 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

22.唐 劉禹錫 竹枝詞四首其二 花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

23.唐 李商隱 無題 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

24.唐 李商隱 無題 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

25.唐 李商隱 無題六首其六 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

26.唐 李商隱 錦瑟 此情可待成追憶，只是當時已惘然。

27.唐 李商隱 暮秋獨游曲江 深知身在情長在，悵望江頭江水聲。

28.唐 李商隱 無題六首其三 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

29.唐 張仲素 燕子樓 相思***多少，地角天涯未是長。

30.唐 張泌 寄人 多情只有春庭月，猶為離人照落花。

31.唐 陳陶 隴西行 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

32.唐 魚玄機 江陵愁望有寄 憶君心似西江水，日夜東流無歇時。

33.唐 盧仝 有所思 相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。

34.唐 盧仝 樓上女兒曲 直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。

35.唐 戴叔倫 相思曲 魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。

36.唐 顧敻 訴衷情 換我心，為你心，始知相憶深。

37.唐 溫庭筠 新添聲楊柳枝 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？

38.唐 溫庭筠更漏子三首其三梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

39.唐 溫庭筠 南歌子四首其二 終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。

40.唐 陳叔達 自君之出矣 思君如明燭，煎心且銜淚。

41.五代十國 韋莊女冠子二首其一不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。

42.五代十國 韋莊 應天長 別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。

43.五代十國 李煜 清平樂 離恨卻如春草，更行更遠還生。

44.宋 范仲淹 蘇幕遮 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

45.宋 晏殊 鵲踏枝 明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

46.宋 晏殊 鵲踏枝 欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

47.宋 晏殊 清平樂二首其二 鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。

48.宋 晏殊 山亭柳：贈歌者 若有知音見采，不辭遍唱陽春。

49.宋 晏殊 玉樓春 無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。

50.宋 晏殊 玉樓春 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

51.宋 歐陽修 踏莎行 離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

52.宋 歐陽修 蝶戀花二首其一 淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

53.宋 歐陽修 玉樓春 尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。

54.宋 歐陽修 玉樓春 人生自是有情癡，此恨不關風與月。

55.宋 張先 千秋歲 天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。

56.宋 柳永 晝夜樂 一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。

57.宋 柳永 雨霖鈴 執手相看淚眼，竟無語凝噎。

58.宋 柳永 雨霖鈴 多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。

59.宋 柳永雨霖鈴此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。

60.宋 柳永 鳳棲梧 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

61.宋 蘇軾江城子十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。

62.宋 周邦彥 玉樓春 人如風後入江云，情似雨余黏地絮。

63.宋 司馬光 西江月 相見爭如不見，有情何似無情。

64.宋 晏幾道 臨江仙二首其二 落花人獨立，微雨燕雙飛。

65.宋 晏幾道 鷓鴣天三首其一 從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。

66.宋 晏幾道 鷓鴣天三首其二 相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。

67.宋 李之儀 卜算子 只愿君心似我心，定不負相思意。

68.宋 秦觀 八六子 夜月一簾幽夢，春風十里柔情。

69.宋 秦觀 鵲橋仙 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

70.宋 賀鑄 橫塘路若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。

71.宋 辛棄疾 鷓鴣天 若教眼底無離恨，不信人間有白頭。

72.宋 辛棄疾 摸魚兒 千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。

73.宋 范成大 車遙遙篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。

74.宋 聶勝瓊 鷓鴣天尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。

75.宋 李冠 蝶戀花 一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。

76.宋 樂婉 卜算子 相思似海深，舊事如天遠。

77.元 張可久 塞鴻秋 獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。

78.元 徐再思 折桂令平生不會相思，才會相思，便害相思。

79.元 元好問 摸魚兒二首其一 問世間，情是何物，直教生死相許。

80.明 馮小青 怨 瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。

81.清 朱彝尊高陽臺鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。

82.清 朱彝尊 鴛鴦湖棹歌 妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。

83.清 文廷式 蝶戀花 重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。

84.清 邵瑞彭 蝶戀花 忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。

85.清 黃景仁 綺懷詩二首其一 似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。

86.清 龔自珍 己亥雜詩 落紅不是無情物，化作春泥更護花。

87.清 況周頤 減字浣溪沙 他生莫作有情癡，人間無地著相思。

88.清 曹雪芹 紅豆詞滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。

89.清 曹雪芹 紅樓夢引子 開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。

90.清 曹雪芹終身誤都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。

91.清 曹雪芹枉凝眉一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？

92.清 陳端生 寄外 淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。

93.清 陳蓬姐 寄外二首其二 休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。

94.清 陳衡恪 題春綺遺像 嗟余只影系人間，如何同生不同死？

95.清 納蘭性德 攤破浣溪沙 人到情多情轉薄，而今真個不多情。

96.清 納蘭性德 虞美人 凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。

97.民國 梁啟超 臺灣竹枝詞 相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。

古代名人名言10

一、見善如不及，見不善如探湯。—《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

二、人而不學，其猶正墻面而立。—《尚書》

譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。

三、讀書百遍，其義自見。—《三國志》

譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。

四、不遷怒，不貳過。—《論語》

譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。

五、位卑未敢忘憂國。—陸游《病起書懷》

譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。

六、不以一眚掩大德。—《左傳》

譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

七、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。—《論語》

譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

八、書到用時方恨少，事非經過不知難。—陳廷焯

譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。

九、生有益于人，死不害于人。——《禮記·檀弓上》

譯：人生在世應當做—個有益于人民的人，即使死了也不當害人的“鬼”。

十、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。—《勸學》

譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。

十一、見侮而不斗，辱也。—《公孫龍子》

譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。

十二、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》

譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。

十三、千經萬典，孝悌為先。—《增廣賢文》

譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。

十四、生當作人杰，死亦為鬼雄。—宋·李清照《夏日絕句》

譯：活著的時候要做英雄，死后也要當英雄。

十五、過而不改，是謂過矣。—《論語》

譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。

十六、好學而不貳。—《左傳》

譯：愛好學習但不三心二意。

十七、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。—明·朱熹

譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

十八、讀書破萬卷，下筆如有神。—唐·杜甫

譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。

十九、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。—《論語》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

二十、小不忍，則亂大謀。—《論語》

譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

二十一、學而不厭，誨人不倦。—《論語》

譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。

二十二、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。—《論語》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

二十三、知恥近乎勇。—《中庸》

譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。

二十四、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

二十五、溫故而知新，可以為師矣。—《論語》

譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。

古代名人名言11

1、誰言寸草心，報得三春暉。——盂郊

2、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。——司馬遷

3、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——白居易

4、山不厭高，水不厭深。——曹操

5、有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。——秦觀

6、繩鋸木斷，水滴石穿。——宋·羅大京

7、天意憐幽草，人間重晚晴。——李商隱

8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

9、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。——彭端叔

10、位卑未敢忘憂國。——陸游

11、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》

12、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

13、時危見臣節，世亂識忠良。——鮑照

14、聞道有先后，術業有專攻。——韓愈

15、知無不言，言無不盡。——蘇洵

16、《陽春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。——《后漢書》

17、盛名之下，其實難副。

18、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。——《水滸傳》

19、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。——魯迅

20、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。——林逋

21、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱

22、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》

23、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——歐陽修

24、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》

25、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

26、至長反短，至短反長。——《呂氏春秋》

27、星星之火，可以燎原。——《尚書》

28、學無止境。——《荀子》

29、莫等閉，白了少年頭，空悲切。——岳飛

30、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹

31、歲寒，然后知松柏之后凋也。

32、學而不厭，誨人不倦。——孔子

33、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴

34、山高月小，水落石出。——蘇軾

35、無意苦爭春，一任群芳妒。——陸游

36、問渠那得清如許，為有源頭活水來。——朱熹

37、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

38、塞翁失馬，焉知非福？——《淮南子》

39、學然后知不足。——《禮記》

40、知己知彼,百戰不殆。——《孫子兵法》

41、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙

42、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——杜甫

43、衣莫若新，人莫若故。——《晏子春秋》

44、欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語》

45、有志者，事竟成。

46、文武之道，一張一弛。——《禮記》

47、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

48、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。——老子

49、十年樹木，百年樹人。——《管子·權修》

50、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。——《禮記》

51、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。——屈原

52、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里

53、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。

54、文章合為時而著，歌詩合為事而作。——白居易

55、它山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅》

56、世事洞明皆學問，人情練達即文章。——《紅樓夢》

57、圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。——《晏子春秋》

58、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游

59、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——屈原

60、桃李不言，下自成蹊。——《史記》

61、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記》

62、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。——魯迅

63、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》

64、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《晏子春秋》

65、失之東隅，收之桑榆。——《后漢書》

66、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。——《周易》

67、三更燈火五更雞，正是男兒發憤時。

68、物以類聚，人以群分。——《易經》

69、竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我師！

70、玩物喪志。——《書經》

71、士為知己者死。——《史記》

72、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——孔子

73、書到用時方恨少，事非經過不知難。

74、往者不可諫，來者猶可追。——《論語》

75、早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

76、夕陽無限好，只是近黃昏。——李商隱

77、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。——李煜

78、業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。——韓愈

79、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

80、水至清則無魚，人至察則無徒。——《禮記》

81、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——劉禹錫

82、士不可不弘毅，任重而道遠。——《論語》

83、欲加之罪，何患無辭。——《左傳》

84、盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明

85、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

86、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭——劉向

87、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 ——孫昭遠

88、生也有涯，知（智）也無涯。——《莊子》

89、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子》

90、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。——《管于》

91、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同

92、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。——杜甫

93、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——晏殊

94、言者無罪，聞者足戒。——《毛澤東詩序》

95、學而不思則罔，思而不學則殆。

96、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游

古代名人名言12

1、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。

2、不是錘的打擊，而是水的載歌載舞才形成了美麗的鵝卵石。

3、當孩子年齡較大之后，他就應該能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。最初要幫助他逐漸讓他去做，直到練習產生了較大的自信力，做的好了為止。

4、誰若游戲人生，他就一世無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。

5、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來。

6、在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。

7、懷疑是所有人必須經過的前廳，否則他們就不能進入真理的廟堂。

8、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。

9、我認為克服恐懼最好的辦法理應是：面對內心所恐懼的事情，勇往直前地去做，直到成、功為止。

10、如果學習只在模仿，那么我們就不會有科學，就不會有技術。

11、衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒人看見的時候干些什么。

12、興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的只要途徑之一。

13、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質力量有更強大的威力。

14、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。

15、有兩種人是沒有什么價值可言的：一種人無法做被吩咐去做的事，另一種人只能做被吩咐去做的事。

古代名人名言13

1、想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

2、千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。

3、二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。

4、莫等閑，白了少年頭，空悲切。

5、三十功名塵與土，八千里路云和月。

6、予獨愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖。

7、著意栽花花不發，無意插柳柳成陰。

8、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

9、曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

10、花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。

11、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

12、十年窗下無人問，一舉成名天下知。

13、常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。

14、男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。

15、有緣千里來相會，無緣對面不相逢。

古代名人名言14

一、相與于無相與，相為于無相為。《莊子。大宗師》（譯文）相互結交在不結交之中，相互有為于無為之中。交友要達到相交出于無心，相助出于無為。這才是“莫逆之交”。

二、得道多助，失道寡助。《孟子》（譯文）能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

三、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。《人間世》（譯文）人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。

四、言之者無罪，聞之者足戒。《詩經》（譯文）進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。

五、鷸蚌相爭，漁翁得利。《戰國策》（譯文）指在一個陷阱的環境里，不要過于與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。

六、亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》（譯文）走失了羊，趕快修補羊圈，還不算晚。比喻失誤要后及時補救。

七、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》（譯文）名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。

八、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《三國志》（譯文）即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做。

九、不以物挫志。《莊子·天地》（譯文）因外物而擾亂自己的心志這樣，德性就沒有了。可玩物喪志。

十、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《周易》（譯文）仁慈的人觀察事物，看見的是其“仁”的一面；智慧的人觀察事物，看見的是其“智”的一面。

十一、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》（譯文）尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人；愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。

十二、生于憂患，死于安樂。《孟子》（譯文）憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。

十三、既來之，則安之。《論語·季氏》（譯文）原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。

十四、窮當益堅，老當益壯。《后漢書》（譯文）處境越窮困，意志應當越堅定。老年人越是年長，精神應當越壯豪。

十五、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子·田子方》（譯文）最大的悲哀莫過于心如死灰，精神毀滅，而人的身體的死亡還是次要的。人是要有點精神的。

十六、人無遠慮，必有近憂。《論語·衛靈公》（譯文）人沒有對將來的考慮，必定會有近在眼前的憂患。

十七、天網恢恢，疏而不漏。《老子》（譯文）天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。

十八、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》（譯文）軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。

十九、士別三日，當刮目相待。《三國志》（譯文）指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。

二十、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語·子罕》（譯文）到了一年最寒冷的時節，才知道松柏樹是最后凋謝的。

二十一、無為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。《莊子·天道》（譯文）無為，就能夠利用天下，而感到閑暇有余；有為，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虛無、自然、無為，闡釋無為之治。

二十二、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。《刻意》（譯文）所以說，恬淡、寂寞、虛無、無為，這是天地的本原和道德修養的極高境界。

二十三、夫小惑易方，大惑易性。《莊子·駢拇》（譯文）小的迷惑可以使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。說明純正的`人性就是人自然的本性，而仁義則不但不合人性，而且是傷性亂世的。

二十四、己所不欲，勿施于人。《論語·顏淵》（譯文）自己不想做的事情，也不要強加給別人。

二十五、學而時習之，不亦說乎。《論語·學而》（譯文）學習知識并按一定的時間去溫習它，不也是很高興的嗎？

二十六、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》（譯文）靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。

二十七、吾生也有涯，而知也無涯。《莊子》（譯文）我的生命是有限的，而知識是無限的。

二十八、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《莊子·讓王》（譯文）大寒季節到了，霜雪降臨了，這時候更能顯出松樹和柏樹的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

二十九、博學之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》（譯文）廣博的學習知識，仔細地詢問知識，謹慎的思考知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。

三十、吾生也有涯，而知也無涯。《莊子·養生主》（譯文）人的生命是有限的，而知識是無限的。用有限的生命投入到無限的學習之中。

三十一、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三反，則不復也。《論語·述而》（譯文）（教學生）不到他苦思冥想而仍領會不了的時候，不去開導他；不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發他。告訴他《方形的》一個角，他不能由此推知另外的三個角，就不要再重復去教他了。

三十二、尺有所短，寸有所長。《楚辭》（譯文）短：不足，長：有余。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。

三十三、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。《莊子·天運》（譯文）天鵝并不天天沐浴，而羽毛卻是潔白的；烏鴉并不天天暴曬，而羽毛卻是烏黑的。萬物出自本性，不能強行改變。

三十四、疑行無成，疑事無功。《商君書》（譯文）行動遲疑不決辦不成事，做事猶豫不能成功。

三十五、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語·為政》（譯文）只讀書不思考就會迷惘，只空想不讀書那就危險了。

三十六、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。《三國志》（譯文）有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。

三十七、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。《莊子·天下》（譯文）一尺長的鞭杖，每天截取一半，永遠也截不完。物質可無限分割。

三十八、少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂府》（譯文）少壯年華時不努力學習，待到年老時就只能悲傷了。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。

三十九、差之毫厘，謬以千里。《禮記》（譯文）開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯。

四十、人誰無過？過而能改，善莫大焉。《左傳·宣公二年》（譯文）哪個人沒有犯過錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有什么善事能比這個更大的的了。

四十一、朝聞道，夕死可矣。《論語·里仁》（譯文）早上悟得真理，就是當晚死去也沒有什么遺憾了！

四十二、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。《莊子知北游》（譯文）人生在天地之間，就像透過縫隙看到白馬飛馳而過，不過一瞬間罷了。成語“白駒過隙”出此。人生知促，切勿浪費。

四十三、學而不厭，誨人不倦。《論語·述而》（譯文）學習永不滿足，耐心地教導別人而不倦怠。

四十四、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》（譯文）多數人看重利，廉潔之士注重名聲，賢人君子崇尚志向，圣人看重精神。

四十五、精誠所至，金石為開。《后漢書》（譯文）真誠之心所到的地方，就算是堅如金石的東西，也要被打開。

四十六、仰之彌高，鉆之彌堅。《論語·子罕》（譯文）抬頭仰望，越望越覺得高；努力去鉆研，越鉆研越覺得艱深。

四十七、玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記》（譯文）玉石若不經過雕琢，就不會成為玉器；人若不學習，就不會懂得道理。

四十八、工欲善其事，必先利其器。《論語·衛靈公》（譯文）做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。

四十九、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。《莊子·齊物論》（譯文）最有智慧的人，總會表現出豁達大度之態；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。

五十、學然后知不足，教然后知困。《禮記》（譯文）學習之后才會知道自己的不足之處，教學之后才會知道困惑的地方。

五十一、水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記》（譯文）這句話告誡人們指責不要太苛刻，看問題不要過于嚴厲，否則就容易使大家因害怕而不愿意與之打交道，就像水過于清澈養不住魚兒一樣。

五十二、言必信，行必果。《論語·子路》（譯文）說話一定守信用，行動一定堅決果斷。

五十三、前事不忘，后事之師。《戰國策》（譯文）常用來表示記取過往的經驗教訓，以作為后來行事的借鑒。

五十四、青，取之于藍，而青于藍。《荀子》（譯文）青，從藍草中取得，顏色卻比藍更深，比喻后生晚輩通過學習和積累，學習超過前輩。

五十五、鍥而不舍，金石可鏤。《荀子》（譯文）不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困難也能克服。

五十六、知彼知己，百戰不殆。《孫子兵法》（譯文）了解自己，了解敵人，百戰都不會失敗。即如果對敵我雙方的情況都能了解，打起仗來就可以立于不敗之地。

五十七、天行健，君子以自強不息。《周易》（譯文）天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息。

五十八、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語·為政》（譯文）《我教導你的知識》知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態度才是明智的。

五十九、大道之行也，天下為公。《禮記》（譯文）只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

六十、信言不美，美言不信。《老子》（譯文）真實可信的言詞不漂亮，漂亮的言詞是不真實可信的。

六十一、凡事預則立，不預則廢。《禮記》（譯文）不論做什么事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。

六十二、敏而好學，不恥下問。《論語·公冶長》（譯文）聰明，愛好學習，向下面的人請教而不以為恥。分。

六十三、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》（譯文）君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情看起來像水一樣淡。小人以利為先，他們交友往往親密狎昵，他們的交情就象醇酒一樣甘甜，卻不講道義。

六十四、往者不可諫，來者猶可追。《論語·微子》（譯文）過去的已經無可挽回，未來的還來得及改正。

六十五、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。《禮記》（譯文）接受了別人的禮品而不思回報，是失禮的行為。禮，原是禮節禮貌。現在人們通常指禮物。

六十六、鞠躬盡瘁，死而后已。《三國志》（譯文）指不辭辛勞，勤勤懇懇，小心謹慎，竭盡全力，貢獻出全部精神和力量，一直到死為止。

六十七、為者常成，行者常至。《晏子春秋》（譯文）努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以達到目的。

六十八、管中窺豹，時見一斑。《晉書》（譯文）從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。

六十九、言之無文，行而不遠。《左傳》（譯文）說話沒有文采，就傳播不遠。

七十、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語·子罕》（譯文）聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。

七十一、功不可以虛成，名不可以偽立。《答賓戲》（譯文）不可以騙取功名，不應該虛假名聲。

七十二、是可忍，孰不可忍。《論語·八佾》（譯文）這種事如果可以容忍，那還有什么不可以容忍的事呢？

古代名人名言15

孝順要及時，行善也要及時。

以讀書立志的修身養性名言：且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

在困難和逆境中的修身養性名言：我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

以“靜”字修身養性名言：靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

以“勤”字修身養性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。

古代名人名言

1、人為刀俎，我為魚肉。

2、前事不忘，后事之師。

3、尺有所短，寸有所長。

4、桃李不言，下自成蹊。

5、失之東隅，收之桑榆。

7、千羊之皮，不如一狐之腋。

8、運籌帷幄之中，決勝千里之外。

9、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

10、狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。

11、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

12、當斷不斷，反受其亂。

13、前車之覆，后車之鑒

14、失之毫厘，謬以千里。

15、臨淵羨魚，不如退而結網。

16、水至清則無魚，人至察則無徒。

17、不可同日而語。

18、百聞不如一見。

19、精誠所至，金石為開。

20、舉大事者，不忌小怨。

21、不入虎穴，焉得虎子。

22、陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。

23、讀書百遍，其義自見。

24、司馬昭之心，路人皆知。

25、強弩之末，力不能穿魯縞。

26、士別三日，須刮目相看。

27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

28、世無英雄，遂使豎子成名。（《魏書》）

29、貂不足，狗尾續。（《晉書》）

30、不為五斗米折腰。（《晉書》）

31、寧為玉碎，不為瓦全。（《北齊書》）

32、當局者迷，旁觀者清。（《舊唐書》）

33、千里送鵝毛，禮輕情義重。（《路史》）

34、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（《資治通鑒》）

35、兼聽則明，偏聽則暗。（《資治通鑒》）

36、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）

37、近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）

38、塞翁失馬，焉知非福？（《淮南子》）

39、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。（漢·韓嬰）

40、周公吐哺，天下歸心。（曹操）

41、山不厭高，海不厭深。（曹操）

42、文章，經國之大業，不朽之盛事。（曹丕）

43、靜以修身，儉以養德。

44、當斷不斷，必受其亂。

45、鞠躬盡瘁，死而后已。

46、非學無以廣才，非志無以成學。

47、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮）

48、疑則勿用，用則不疑。（陳亮）

49、木秀于林，風必摧之。（《運命論》）

50、—年之計在于春。—日之計在于晨。（《南陽蕭繹》）

51、渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。（陸機）

52、盲人騎瞎馬，夜半臨深池。（劉義慶）

53、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。（劉勰）

54、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰

55、讀萬卷書，行萬里路。（劉彝）

56、水可載舟，亦可以覆舟。（魏征）

57、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。（李世民）

58、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）

59、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（韓愈）

60、文章合為時而著，歌詩合為事而作。（白居易）

61、后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也。（杜牧）

62、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（歐陽修）

63、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（歐陽修）

64、由儉入奢易，由奢入儉難。（司馬光《訓儉示康》）

65、知無不言，言無不盡。（蘇洵）

66、常格不破，人才難得。（包拯）

67、山高月小，水落石出。（蘇軾）

68、博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾）

69、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾）

70、百尺竿頭，更進一步。（《宋·釋道原》）

71、成人不自在，自在不成人。（宋·羅大經）

72、巧婦難為無米之炊。（陸游）

73、只許州官放火，不許百姓點燈。（陸游）

74、書到用時方恨少，事非經過不知難。（陸游）

75、嬉笑怒罵皆成文章。（黃庭堅）

76、觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。（宋·葉適）

77、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。（宋·俞文豹）

78、千軍易得，一將難求。（馬致遠）

79、路遙知馬力，日久見人心。（元雜劇）

80、銀樣蠟槍頭，中看不中用。（西廂記）

81、金玉其外，敗絮其中。（劉基）

82、明日復明日，明日何其多？日日待明日，萬事成蹉跎。（明·文嘉）

83、精誠所至，金石為開。（明·凌蒙初）

84、留得青山在，不怕沒柴燒。（明·凌蒙初）

85、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。（顧憲成）

86、丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。（元·李開先·寶劍記）

87、寧為太平犬，不作亂離人。（馮夢龍）

88、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。（馮夢龍）

89、將在謀而不在勇，兵在精而不在多。（明·馮夢龍《古今小說》）

90、放下屠刀，立地成佛。（明·彭大翼）

91、天下興亡，匹夫有責。（顧炎武）

92、百足之蟲，死而不僵。（曹炯）

93、泥沙俱下，魚龍混雜。（官場現形記）

94、前門拒虎，后門進狼。（趙雪航）

95、城門失火，殃及池魚。（杜弼）

96、熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。（《唐詩三百首序》）

97、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。（林則徐）

98、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（明解縉）

99、山高自有客行路，水深自有渡船人。（《西游記》）

100、一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。（《西游記》）

101、周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。（《三國演義》）

102、萬事俱備，只欠東風。（《三國演義》）

103、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。（《水滸傳》）

104、有緣千里來相會，無緣對面不相逢。（《水滸傳》）

105、好風憑借力，送我上青云。

106、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。

107、機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

108、心病終須心藥醫，解鈴還須系鈴人。

109、字字看來都是血，十年辛苦不尋常。

110、世事洞明皆學問，人情練達即文章。（《紅樓夢》）

111、勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

112、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

113、受人滴水之恩，必當涌泉相報。

114、人過留名，雁過留聲。

115、酒香不怕巷子深。

116、死豬不怕開水燙。

117、磨刀不誤砍柴工。

118、舉大事者，不忌小怨。（后漢書）

119、狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。（史記）

120、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）

121、工欲善其事，必先利其器。（前漢書）

122、前事不忘，后事之師（史記）

123、強弩之末，力不能穿魯縞。（三國志）

124、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（蜀志）

125、當局者迷，旁觀者清。（舊唐書）

126、貂不足，狗尾續。（晉書）

127、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書）

128、兼聽則明，偏聽則暗。（資治通鑒）

129、士別三日，須刮日相看。（三國志）

130、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記）

131、千羊之皮不如一狐之腋。（史記）

132、臨淵羨魚，不如退而結網。（漢書）

133、尺有所短，寸有所長。（史記）

134、不入虎穴，焉得虎子。（后漢書）

135、不可同日而語。（漢書）

136、文章，經國之大業，不朽之盛事。（曹丕）

137、立片言以居要，乃一篇之警策。（陸機）

138、精騖八極，心游萬仞。（陸機）

139、渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。（陸機）

140、靜以修身，儉以養德。（諸葛亮）

141、樹欲靜而風不止。（漢，韓嬰）

142、水可載舟，亦可以覆舟。（魏征）

143、千里馬常有，伯樂不常有。（韓愈）

144、世有伯樂，然后有千里馬。（韓愈）

145、當斷不斷，必受其亂。（諸葛亮）

146、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）

147、物華天寶，人杰地靈。（王勃）

148、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）

149、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。（李世民）

150、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（歐陽修）151、往者不可諫，來著猶可追。——《論語·微子》

152、多行不義必自斃。——《左傳》

153、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

154、避其銳氣，擊其惰歸。——《孫子兵法·軍爭》

155、十年樹木，百年樹人。——《管子·權修》

156、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳》

157、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑》

158、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《論語》

159、信言不美，美言不信。——老子

160、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》

161、高岸為谷，深谷為陵。——《詩經·小雅》

162、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——《尚書》

163、言之無文，行而不遠。——《左傳》

164、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

165、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》

166、皮之不存，毛將焉附。——《左傳》

167、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原·離騷長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——《屈原·離騷》

168、人而無儀，不死何為。——《詩經·鄘風》

169、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

170、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游

171、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》

172、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

173、不去慶父，魯難未已。——《左傳》

174、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》

175、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》

176、人非圣賢，孰能無過。——《訓俗遺規》

177、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——《屈原·離騷》

178、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學《蜀中廣記·上川南道彭山縣》

179、少壯不努力，老大徒悲傷。——漢樂府古辭《長歌行》

180、窮則獨善其身，達則兼濟天下。——《孟子·盡心上》

181、仁者見仁，智者見智。——《易經·系辭上》

182、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。——《荀子·勸學》

183、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史記》

184、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。——《屈原·涉江》

185、高山仰止，景行行止。——《詩經·小雅·車轄》

186、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》

187、不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮

188、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》

189、言必信，行必果。——《論語·子路》

190、有志者事竟成。——《后漢書·耿列傳》

191、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——論語·子路三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》

192、非學無以廣才，非志無以成學。——《三國·諸葛亮·誡子書》

193、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》

194、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子

195、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。——王勃

196、尺有所短，寸有所長。——《史記》

197、他山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》

198、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？——《屈原·涉江》

199、人有不為也，而后可以有為。——《孟子·離婁下》

200、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。——屈原

201、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。——《孟子·盡心上》

202、積土而為山，積水而為海。——《荀子·儒效》

203、生于憂患，死于安樂。——《孟子·告子下》

204、知足不辱，知止不殆。——老子

205、桃李不言，下自成蹊。——《史記》

206、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。——魏徵

207、既來之，則安之。——《論語·季氏》

208、知己知彼，百戰不殆。——《孫子兵法·謀攻》

209、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子·漁夫》

210、獨學而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·雜記》

211、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備

212、尺有所短，寸有所長。——《楚辭·卜居》

213、投我以桃，報之以李。——《詩經·大雅·抑》

214、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹 學

215、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操

216、業精于勤，荒于嬉。——韓 愈《進學解》

217、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·衛風·碩人》

218、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。——《禮記·禮運》

219、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳》

220、以子之矛，攻子之盾。——《韓非子·難一》

221、塞翁失馬，焉知非福。——《淮南子·人間訓》

222、讀書百遍，其義自現。——《三國志》

223、失之東隅，收之桑榆。——《史記》

224、得道多助，失道寡助。——《孟子》

225、仰之彌高，鉆之彌堅。——《論語·子罕》

226、手如柔荑，膚如凝脂。——《詩經·衛風·碩人》

227、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戎登程口占示家人》

228、曲則全，枉則直。——老子

229、其曲彌高，其和彌寡。——《宋玉·對楚王問》

230、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

231、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子》

232、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《詩經·周南·關雎》

233、流水不腐，戶樞不蠹。——呂氏春秋

234、是可忍，孰不可忍。——《論語·八佾》

235、志不強者智不達。——《墨子·修身》

236、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

237、一張一弛，文武之道。——《禮記·雜記》

238、外舉不棄仇，內舉不失親。——《左傳》

239、欲加之罪，何患辭。——《左傳》

240、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

241、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾

242、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》

243、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》

244、學而不厭，誨人不倦。——《論語·衛靈公》

245、學然后知不足，教然后知困。——《禮記·學記》

246、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

247、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

248、持之有故，言之成理。——《荀子·非十二子》

249、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

250、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》

251、不積跬步，無以至千里。——荀子

252、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。——《晏子春秋·內篇下》

253、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》

254、相鼠言者無罪，聞者足戒。——《詩經·大序》

255、鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》

256、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾

257、青，取之于藍，而青于藍。——《荀子·勸學》

258、將欲取之，必先之。——老子

259、學而工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》

260、堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀·剛復害》

261、木秀于林，風必摧之。——《舊唐書》

262、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

263、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。——《屈原·漁父》

264、臨淵羨魚，不如退而結網。——《淮南子·說林訓》

265、流水不腐，戶樞不蠹。——呂氏春秋·盡數千里之堤，毀于蟻穴。——《韓非子·喻老》

266、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。——《管子·論積貯疏》

267、精誠所加，金石為開。——《后漢書·光武十王列傳》

268、民不畏死，奈何以死懼之。——老子

269、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳》

270、勸學吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子·養生主》

271、青青子衿，悠悠我心。——《詩經·鄭風·子衿》

272、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。——《格言聯璧·處事》

273、靡不有初，鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》

274、凡事預則立，不預則廢。——《禮記·中庸》

275、大道之行，天下為公。——《禮記·禮運》

276、防民之口，甚于防川。——《國語·周語》

277、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫

278、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》

279、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——老子

280、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語》

281、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。——《楚辭·卜居》

282、不憤不啟，不悱不發。——《論語·述而》

283、物以類聚，人以群分。——《易經·系辭上》

284、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——莊子

285、天網恢恢，疏而不漏。——老子

286、丈夫不報國，終為貧賤人。——陳恭尹《射虎射石頭》

287、亡羊補牢，未為遲也。——《戰國策·楚策》

288、靜如處女，動如脫兔。——《孫子兵法·九地》

289、盡信書，不如無書。——《孟子·盡心下》

290、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠廉》

291、學而時習之，不亦樂乎。——《論語》

292、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——老子大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——老子

293、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

294、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。——《屈原·涉江》

295、時危見臣節，世亂識忠良。——鮑照《代出自薊北門行》博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾

296、鏡破不改光，蘭死不改香。——孟郊

297、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐

298、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

299、從善如登，從惡如崩。——《國語》

300、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。——陸游《病起》

301、公孫丑民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子·盡心上》

302、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》

303、業精于勤，荒于嬉。——韓愈《進學解》

304、寧為玉碎，不為瓦全。——《北齊書》

305、知人者智，自知者明。——老子

306、所謂伊人，在水一方。——《詩經·秦風·蒹葭》

307、他人有心，予忖度之。——《詩經·小雅》

308、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》

309、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

310、同聲相應，同氣相求。——《易經·乾》

311、事當快意處須轉；言到快意時須住。——《格言聯璧》

312、君子行不貴茍難，說不貴茍察，名不貴茍傳，唯其當之為貴。——韓嬰

313、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。——羅大經

314、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。——魏徵

315、在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！——愛因斯坦

316、見善明，在重名節如泰山；用心剛，則輕生死如鴻毛。——林通

317、欲勝人者必先自勝；欲論人者必先自論；欲知人者必先自知。——呂不韋

318、不自重者取辱，不自畏者招禍；不自滿者受益，不自是者博聞。——《格言聯璧》

319、先眾人而為，后眾人而言。——呂坤

320、堅持真理的人是偉大的。——雨果

321、百川有余水，大海無滿波。器量各相懸，賢愚不同科。——孟郊

322、上銳則不高，水狹則不深。——劉向

323、處人不可任己意，要悉人之情；處事不可任己見，要悉事之理。

324、靜坐常思己過，閑談莫論人非。——《增廣賢文》

325、仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。——韓愈

326、一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己的富有智慧的樸素。——高爾基

327、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美。——司馬光

328、毀人者失其直，譽人者失其實，近于鄉原之人哉？——皮日休

329、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。——金纓

330、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用；數有所不及，神有所不通。——屈原

331、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵

332、但改吾過，毋議人非。——陳確

333、盛滿易為災，謙沖恒受福。——張廷玉

334、知恥近乎勇。——孔子

335、有自滿者受益，不自是者博聞。——金纓

336、君子處其實，不處其華；治其內，不治其外。——張居正

337、真理不存在于丑化了的現實里。——喬治·桑

338、真理的小小鉆石是多麼罕見難得，但一經開采琢磨，便能經久、堅硬而晶亮。——貝弗里奇

339、心輕萬事如鴻毛。——李欣

340、對真理的追求比對真理的占有更為可貴。——萊辛

341、三生不改冰霜操，萬死常留社稷身。——于謙

342、人誰無過，當容其改。——《新唐書》

343、書必擇而讀；人必擇而交；言必擇而聽；路必擇而蹈。——張履祥

344、在我所講的一切中，我只是探求真理，這并不是僅僅為了博得說出真理的榮譽，而是因為真理于人有益。——愛爾維修

345、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。——荀子

346、不要為回憶把自己弄成衰弱的東西。一切空洞美好的回憶都是有毒的。——沈從文

347、草木秋死，松柏獨在。——劉向

348、心術以光明篤志為第一；容貌以老成正大為第一。——黃協塤

349、己欲立而立人，己欲達而達人。——孔子

350、人非生而知之者，孰能無惑。——韓愈

351、大人不華，君子務實。——王符

352、好建大功于天下者，必先修于閨門之內。——陸賈

353、居心要寬，持身要嚴。——申居鄖

354、有若無，實若虛，犯而不校。——孔子

355、以人之長補己短，以人之厚補己薄。——劉向

356、人有不及，可以情恕。——《晉書》

357、越是接近真理，便愈加發現真理的迷人。——拉美特利

358、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫——克羅齊

359、大事難事看擔當，逆境順境看襟度；臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。——《格言聯璧》

360、凡事之本，必先治身。——《呂氏春秋》

361、尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些并不真心熱愛真理的人毫不相干。——帕斯捷爾納克

362、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——孔子

363、關鍵在于要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來。——歌德

364、朝有過，夕改，則與之；夕有過，朝改，則與之。——曾參

365、人的天職在勇于探索真理。——哥白尼

366、凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。——愛因斯坦

367、不用相當的獨立功夫，不論在哪個嚴重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。——列寧

368、高山之巔無美木，傷于多陽也；大樹之下無美草，傷于多陰也。——劉向

369、不共春風斗百芳，自甘籬落傲秋霜。——馮夢龍

370、處事須留余地；責善切戒盡言。——《格言聯璧》

371、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎，傳不習乎？——曾參

372、與其無義而有名兮，寧窮處而守高。——宋玉

373、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。——朱熹

374、責人而不責己，名為掛榜圣賢。——金纓

375、尊重人不應該勝于尊重真理。——柏拉圖

376、一個人要發現卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。——門捷列夫

377、真理是時間的孩子，不是權威的孩子。——布萊希特

378、功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂

379、天下之事，有己所不欲而人欲者，有己所欲而人不欲者，這里還須理會，有無限妙處。——呂坤

370、含容終有益，任意是生災。——馮夢龍

381、因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。——赫爾

382、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養正遺規》

383、喜不可縱有罪，怒不可戳無辜。——陳壽

384、方嚴是處人大病痛，圣賢處人，離一溫厚不得。——呂坤

385、有容德乃大，無欲心自正。——《尚書》

386、正直者順道而行，順禮而言，公平無私，不為安肆志，不為危易行。——韓嬰

387、真理不是一種鑄幣，現成的擺在那里，可以拿來藏在衣袋里。——萊辛

388、來說是非者，便是是非人。——《無門關》

389、真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。——李四光

390、我們探求真理，在一切事件中，獲得真理是最高的快慰。——桑塔耶納

391、守口如瓶，防意如誠；寧可負我，切莫負人。——《增廣賢文》

392、輕則足以聚人，律己足以服人，寬量足以得人，身先足以率人。——林逋

393、人死剛骨，安身不牢。——施耐庵

394、太剛則折，太柔則卷。——《淮南子》

395、任何一個可信的道理都是真理的一種形象。——布萊克

396、水至清則無魚，人之察則無徒。瑾瑜匿瑕，川澤納污。——東方朔

397、能下人，故其心虛；其心虛，故所取廣；所取廣，故其人愈高。——李贄

398、爽口食多偏生病，快心事過恐生殃。——《增廣賢文》

399、功被天下，守之以讓。——荀子

400、必須有勇氣正視無情的真理。——列寧

401、一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終于為真理的事業服務。——博克

402、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

403、如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。——羅曼·羅蘭

404、既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！——郭沫若

405、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。——魏徵

406、文以行為本，在先誠其中。——柳宗元

407、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——胡居仁

408、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。——朱熹

409、要堅持真理---不論在哪里也不要動搖。——赫爾岑

410、只有忠實于事實，才能忠實于真理。——周恩來

411、真理的旅行，是不用入境證的。——約里奧·居里

412、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

413、喜不應喜無喜之事，怒不應怒無怒之物。——諸葛亮

414、閉心自慎，終不失過兮；秉德無私，參天地兮。——屈原

415、欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先誡其意。——《大學》

416、怒宜實力消融；過要細心檢點。——《格言聯璧》

417、心如天地者明，行如繩墨者章。——劉向(www.tmdps.cn)

418、目之見也借于照，心之智也借于理。——《呂氏春秋》

419、意粗性躁，一事無成；心平氣和，千祥駢集。——《格言聯璧》

420、信以立志，信以守身，信以處世，信以待人，毋忘立信，當必有誠。——潘序倫

421、德不孤，必有鄰。——《論語·里仁》

422、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。——《論語·學而》

423、不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學而》

424、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣。”——《論語·八佾》（盡善盡美）

425、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

426、過而不改，是謂過已。——《論語·衛靈公》

427、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語·述而》

428、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

429、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》

430、巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學而》

431、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》

432、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》

433、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語·衛靈公》

434、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》

435、文質彬彬，然后君子。——《論語·雍也》

436、不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》

437、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛靈公》

438、益者三友：友直、友諒、友多聞。——《論語·季氏》

439、君子喻于義，小人喻于利。——《論語·里仁》

440、君子不器。——《論語·為政》

441、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》

442、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。——《論語·憲問》

443、見義不為，無勇也。——《論語·為政》

444、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

445、孝弟（tì悌）也者，其為仁之本與。——《論語·學而》

446、溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》（溫故知新）

447、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

448、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》

449、名不正，則言不順；言不順，則事不成。——《論語·子路》

450、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》

451、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語·憲問》

452、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語·學而》

453、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《論語·子張》

454、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》

455、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語·為政》

456、往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子》

457、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。——《論語·述而》（舉一反三）

458、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》

459、不患寡而患不均，不患貧而患不安。——《論語·季氏》

460、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》

461、當仁不讓于師。——《論語·衛靈公》

462、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》

463、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》

464、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

465、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》

466、不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》

467、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》

468、己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》

469、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《論語·述而》

470、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。——《論語·衛靈公》（殺身成仁）

471、君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。——《論語·學而》