第一篇：潮州古城 古牌坊街的愜意體驗

潮州古城 古牌坊街的愜意體驗

潮州，是一個很有文化底蘊的古城，特別是那些牌坊，更是這座城市獨特的標(biāo)志。游覽古城牌坊街，感受城市深厚的歷史文化，是一件多么愜意的事情。如果說，潮州的古民居殘留著昔日”科舉制度”的古風(fēng)舊影，那潮州的”古牌坊”則是典型的代表，而太平路上的”牌坊街”更是集中體現(xiàn)。牌坊，是中國特有的一種標(biāo)志性建筑小品，通常被解釋為紀(jì)念性建筑。它的用途廣泛，原來只是在坊門上書寫街巷的坊名，后來國家為了表彰建功立業(yè)或當(dāng)上高官顯貴的人，樹立牌坊。再后來，考取了科舉功名，也可以再府第門前甚至村口路旁建造紀(jì)功坊，德政坊，功名坊，連佛教、道教瞪寺觀也都紛紛樹立弘道崇法的牌坊，還有寧死不屈的”貞女”，殉夫而死的”烈女”，孝順父母的”孝子”??總之，牌坊是經(jīng)皇帝旨意，作為宣傳自己的工具，亦可說是”個人紀(jì)念碑”。【修建后的古牌坊】 夏http://www.tmdps.cn/ticket/ 景區(qū)門票預(yù)訂 g5h67j

日的午后，陽光懶洋洋地灑落下來，而在牌坊街，兩邊的房子擋住了斜落的陽光，還原街道一片清涼的世界。我們一行十幾個人，分坐幾輛三輪車，浩浩蕩蕩的隊伍，伴隨著車夫清脆的”鈴鐺”聲，緩緩悠悠地穿梭在古城的牌坊街。深灰色石板鋪就的街面，寬敞平坦，街道與牌坊的顏色，渾然一體，色澤協(xié)調(diào)，就連地面井蓋也采用與石板相同的顏色，牌坊群整齊有序的分列在街道上。一條長不到兩千米的街道，竟聳立有二十多座牌坊，規(guī)模如此龐大，設(shè)計如此之精致，令人贊嘆不已。每座牌坊都有一段光輝的歷史，或表彰科考狀元，或贊揚忠孝節(jié)義，或歌頌功名。在游覽的同時，讓我們感受潮州文化名城的人文環(huán)境、了解深厚的歷史風(fēng)貌，贊嘆建筑者的精堪技藝。【失而復(fù)得的明清牌坊構(gòu)件】 清風(fēng)陣陣拂面來，笑聲朗朗蕩街坊。帶有古城特色的淺篷三輪車，載著我們，隨著車夫節(jié)奏分明的踩踏聲，游弋在古城獨特的街坊中。聽車夫侃侃講故事，更http://www.tmdps.cn/ticket/ 景區(qū)門票預(yù)訂 g5h67j

是一種輕松愉悅的享受。車子穿過狀元坊、掠過柱史坊、鉆過榜眼坊，一座座古樸莊重的牌坊，如一幅幅美麗的畫卷在我們面前緩緩展開，一個個生動傳奇的故事在耳邊縈繞。有傳為美談的”盛世元凱”，有父子兄弟俱中進(jìn)士的”科甲濟(jì)美坊”?? 潮州的古牌坊街，真正是”狀元坊”，大概是明朝時期開始建造而興盛，后來遺留保存下來，最后經(jīng)翻修而成的吧。太平路上的”牌坊街”，每一個牌坊都有一個或數(shù)個坊主，他們是潮州人中的精英，也是中華民族的優(yōu)秀兒女。刻在坊上的文字，就是一篇篇歷史的人物小傳。這批英杰，從宋代的王大寶，到清代乾隆年間的鄭大進(jìn)，都曾在不同的歷史時段，為國家、民族，作出不同程度的貢獻(xiàn)，把他們的事跡連貫起來，可以這樣說，就是一部鐫刻在石頭上的簡明的潮州文化史。【修建后的古牌坊】 這些古城的牌坊，結(jié)構(gòu)堅固，造型獨特。花崗巖石砌就的柱子雄偉壯觀，柱子旁邊的守護(hù)石獅栩栩如生，匾額上的題字http://www.tmdps.cn/ticket/ 景區(qū)門票預(yù)訂 g5h67j

蒼勁有力，匾額兩旁縷雕的’雙龍戲珠’ 或’龍鳳卷草’惟妙惟肖，翹角飛檐的匾頂，如展翅欲飛的鳳凰??仰望這些牌坊，讓人有一種油然而生的敬意，同時又有一種豪氣直沖云霄。四柱三門的牌坊，橫跨整個路面，鱗次櫛比，氣勢非凡，各展雄姿，各具風(fēng)采。而前輩們能立牌坊于此，更是一件十分不易的事情，要付出艱辛的代價。”地瘦栽松柏，家貧子讀書，以前這里的家家戶戶，年年月月，總是讀書不輟，到處是書聲朗朗啊??”車夫生動有趣的講解，語氣中帶著一種自豪，一種得意，讓我們每個人流連在牌坊的美景中，陶醉在感人的故事里。行走其間，我們似乎穿越時空，回到從前，昔日繁華重新。耳邊似乎聽到那些學(xué)子朗朗的讀書聲，看到那些莘莘學(xué)子十年寒窗的隱忍，金榜題名時的得意。是啊，”吃得苦中苦，方為人上人”，”不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香”。沒有付出怎么會有收獲。想想一個窮家子弟，經(jīng)過不懈努力，刻苦攻讀，取得功http://www.tmdps.cn/ticket/ 景區(qū)門票預(yù)訂 g5h67j

名，為家族添光增彩，立牌坊于史冊中，那是一件多么光宗耀祖的事情！(來源網(wǎng)絡(luò) 寧波旅游網(wǎng)編輯整理)梁祝文化園游

記

梁祝文化園位于寧波西郊高橋鎮(zhèn)梁祝村，準(zhǔn)確地說就在梁祝大道通途路口北約500米處，交通十分便捷。自駕車的朋友走通途路從市區(qū)過來，也就10分鐘左右路程。8車道的路面，油門一踩就到了。其次公交車也是很方便的，238路（寧波話寓意“梁山伯”），起點鎮(zhèn)明路公交站，終點就是梁祝公園站了，大家可以在起點站、鼓樓站、天一家園站等停靠站點上車直達(dá)梁祝公園。另外即將于2014年建成通車的軌道1號線更大大方便大家到梁祝公園來。這條軌道交通西起高橋鎮(zhèn)，經(jīng)過三江口、東部新城，東至北侖，在梁祝公園南側(cè)設(shè)有梁祝站，屆時給大家出行又多了一種選擇。沿著公園門口梁祝大道進(jìn)來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一排古色古香建筑和“梁祝文化園”名稱的橫http://www.tmdps.cn/ticket/ 景區(qū)門票預(yù)訂 g5h67j

匾就映入大家的眼簾，這就是梁祝文化園景區(qū)的入口了，兩側(cè)廂房是景區(qū)服務(wù)中心。整個建筑呈現(xiàn)出典型的明清時代江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，朱墻墨瓦、飛檐翹角，兩條栩栩如生的石刻龍護(hù)衛(wèi)著大門的屋脊，屋檐下鑲著一張張色彩清秀的山水畫，仿佛把人一下子帶回到屬于梁祝故事發(fā)生的那個年代。門口有兩個石雕的麒麟，身體半蹲，嘴巴微微張開，仿佛在歡迎四面八方的來客，又好像是在護(hù)衛(wèi)著千年遺存的一方凈土，守護(hù)這千古傳頌的愛情故事。下面我們就順著梁山伯和祝英臺相遇、相知、相愛、相守的動人愛情故事去追溯那個迷人的傳說吧。過大門右拐，有一個簡樸的木制四腳亭，喚作草橋亭，這里是公園游覽的起點，也是梁山伯與祝英臺初識結(jié)拜的地方。正如納蘭若容在詞中所言，人生若只如初見。第一次相見總是美好的，草橋結(jié)拜是兩個異鄉(xiāng)求學(xué)的同鄉(xiāng)結(jié)誼之地，也是梁祝結(jié)緣之所，是故事的開端。外面下著雨，兩個年輕人因為躲雨相會http://www.tmdps.cn/ticket/ 景區(qū)門票預(yù)訂 g5h67j

在這個簡陋的草亭中，這時愛情的種子已經(jīng)在一個年輕人的心中悄悄發(fā)芽。在這里，設(shè)置有戀人印記碑、愛情柱等，希望還沒有結(jié)緣到自己那一半的朋友能夠早日找到屬于自己的幸福。過了草橋亭，穿過一條小河，就來到萬松書院的門口。一個四柱三間的牌坊矗立在書院的門口。整個牌坊屹立在書院建筑南北朝向的中間線上，鏤刻并舉，花崗巖石材的牌坊正面寫著“萬松書院”幾個大字。穿過牌坊，進(jìn)入萬松書院的大門。萬松書院共三進(jìn)，充分體現(xiàn)了中國古代書院的三大特征——祭祀、講學(xué)、藏書，展現(xiàn)中國古代書院的基本布局和教學(xué)場景，同時回顧和還原梁祝同窗三年的有趣故事，渲染梁祝同窗好友之間的純潔愛情，再現(xiàn)梁祝求學(xué)、苦讀、同寢的場景。大門后的第二進(jìn)為先師殿，這里是祭祀孔子及其門徒的地方，以求培養(yǎng)讀書人對“先圣先儒先賢”德業(yè)的崇敬和景仰，以達(dá)到勸戒規(guī)律、見賢思齊的目的。先師殿的中間主屋為祭祀之用，兩http://www.tmdps.cn/ticket/ 景區(qū)門票預(yù)訂 g5h67j

側(cè)壁放置勸學(xué)、訓(xùn)誡的字、畫、石碑等使人感受到濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。穿過二進(jìn)先師殿，仿佛進(jìn)入江南園林的場景中。場地雖然不大，但是一池碧水在陽光下波光粼粼；池水清澈見底，水面觸手可及，池中金魚暢快的游動，假山、怪石嶙峋。當(dāng)你從這個角度看的時候是一副場景，走動幾步后，另外一幅景象又映入你的眼簾。在水池的后面，一幢二層建筑坐落在這里，寫有“明道堂”幾個大字的牌匾使人一眼就認(rèn)出這里是學(xué)生上課的地方。一樓中間三間是講堂，東西兩側(cè)的廂房一間是師父師母課堂，一間是梁祝書房。在這里可以看到栩栩如生的梁祝蠟像，有英臺要師母幫忙提親的場景，也有英臺如何妝扮男兒身的方法手段，在這里憨厚的梁山伯始終沒有發(fā)現(xiàn)祝英臺的女兒身，也是在這里祝英臺定下了終身相守的決心。從萬松書院的后門出來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見山腳下有一個銅質(zhì)的樵夫雕塑背著一捆柴向家走去。這座小山雖然不高，但是名氣卻不http://www.tmdps.cn/ticket/ 景區(qū)門票預(yù)訂 g5h67j

小，就是鳳凰山。山上建有鳳鳴亭，站在這不高的山頂上，整個公園綠樹掩映，山一側(cè)的百花坡上各色花卉隨風(fēng)舞動，形成花的海洋。碰到樵夫，也是祝英臺在十八相送的路上第一次向梁山伯暗示，當(dāng)英臺問道“他為哪個把柴打，你為哪個送下山？”時，用這個幾乎比較牽強(qiáng)的類比來暗示梁山伯。順著鳳凰山的一條小溪緩緩落下，溪水流入山腳下的一個水池??鴛鴦池中。池邊有聽瀑榭，在這里可以觀賞從鳳鳴亭引流而下的跌瀑流入鴛鴦池，也可以在這里回收從鳳鳴亭上放置的漂流瓶。在這里祝英臺看到水池中的鴛鴦成雙戲水，再次向梁山伯表明了心思，而且更加直接，“英臺若是紅妝女，梁兄你愿不愿意配鴛鴦？”，只可惜梁山伯仍未理解其中的涵義。過了鴛鴦池，就來到一條小河邊，河上有座獨木橋。傳說橋下有一對雌雄大白鵝在水中戲水，英臺用此時此景來啟示梁山伯，可能連丫鬟對祝英臺向梁山伯?dāng)?shù)次的暗示無動于衷有些生氣，把梁山伯http://www.tmdps.cn/ticket/ 景區(qū)門票預(yù)訂 g5h67j

比作是呆頭鵝。可有點愚鈍的梁山伯現(xiàn)在仍然沒有理解祝英臺的意思，反而好像有點生祝英臺的氣不該叫他呆頭鵝，讓人覺得又可氣又好笑。在這里的河中喂養(yǎng)大白鵝，設(shè)置有人工小島引導(dǎo)大白鵝喂食，橋上設(shè)置吊橋，安全又不失野趣，情侶們相扶過橋，就像梁祝故事中二人相扶過橋，傳遞出“好比牛郎織女渡鵲橋”的情感意境。穿過獨木橋就來到了古越村，這是一組以寧波地方建筑為特色的村落建筑。在村頭種植大樹，村中設(shè)置有農(nóng)舍、古井、牧童雕塑、祠堂、觀音堂、放生池、游船碼頭等建筑，溪水流入村落中，并在村舍的房前屋后穿行。溪水溝道不寬，但是清澈見底，兩邊栽植了一些親水植物，展示了古代這一地區(qū)的特殊風(fēng)貌。村中的雙映井，井內(nèi)碧波滿溢，相傳祝英臺看到兩人在井中的倒影，故意說道“一男一女笑盈盈”，可惜梁山伯還是沒開竅，因此此井叫做“雙映井”。井中設(shè)置有電子照相設(shè)施，可對情侶進(jìn)行攝影留念。在觀音堂http://www.tmdps.cn/ticket/ 景區(qū)門票預(yù)訂 g5h67j

中，祝英臺祈愿送子觀音來做媒，希望和山伯一起拜堂，而山伯覺得兩個男人拜堂荒唐而拒絕。祝英臺對梁山伯的不開竅或許生氣，或許更是著急，看到走過來的牧童和牧牛，故意將山伯比作是牧牛，憨厚的山伯甚至提出不想送英臺了，但在祝英臺的請求下愿意送別至長亭。古越村也是游客休息的好地方，這里設(shè)置有一些茶館、餐飲和一些農(nóng)家樂設(shè)施，游客走累了可以在這里歇歇腳、喝喝茶，餓了可以吃頓地道的農(nóng)家菜，不是很愜意么！千里相送，終有一別。過了古越村，十八相送就到了長亭，這是梁祝二人即將分別的最后時刻，也是英臺表白自己想法的最后機(jī)會。在長亭中，祝英臺說有個與己一摸一樣的九妹，希望山伯能在七巧之前來祝家提親。山伯欣然答應(yīng)，英臺戀戀不舍拜別了山伯。長亭南面臨水，背面設(shè)置自由園路，青桐喬木的背景使長亭掩映在蔥蔥郁郁之中。長亭周邊花徑叢中蝴蝶在這里翩翩起舞，突出梁祝的愛情主題故事。過了http://www.tmdps.cn/ticket/ 景區(qū)門票預(yù)訂 g5h67j

長亭，就來到了祝家莊，這是典型的江南大戶人家的布局。祝家莊坐落在姚江邊上，這里可以觀賞寬闊的江面波濤不驚，也可領(lǐng)略江南大戶人家的生活狀態(tài)，更是梁山伯和祝英臺命運的轉(zhuǎn)折點。園內(nèi)景色雖美，可是面對祝員外的阻撓，兩人相會在樓臺中，知道真相的梁山伯與祝英臺傾訴各自的衷腸，可惜木已成舟，難以挽回。現(xiàn)在這里開辟成特色客棧，提供特色住宿服務(wù)。過了祝家莊，向前就來到梁山伯墓，這也是梁祝公園賴以存在的基礎(chǔ)，也是梁祝悲劇愛情故事升華為永恒傳說的載體。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看到一個石制的牌坊矗立在墓道的前方，牌坊上的“同學(xué)兼同穴千秋義氣誰堪侶，殉身不殉情一片烈心獨自追”的楹聯(lián)仿佛是對梁祝故事的總結(jié)和詮釋，也是對梁山伯和祝英臺二人愛情忠貞的褒獎。走過數(shù)十米長的墓道，就來到梁祝合冢的前面。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到橫著的墓碑上刻有“敕封梁圣君山伯之墓”幾個大字，用棕紅色的花崗石圍合成的圓錐形的墳冢上面http://www.tmdps.cn/ticket/ 景區(qū)門票預(yù)訂 g5h67j

青草幽幽，墳冢的后面有一塊樹立著的墓碑，上書寫有東晉丞相謝安奏請朝廷的誥命“敕封義婦冢”，這就是著名的梁祝墓的“一墓二碑”，即蝴蝶碑。大家仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)前面橫著的碑上有道裂紋把墓碑一分為二，這就是傳說中的祝英臺拜祭梁山伯墓時留下的。在墳塋的旁邊有一個用玻璃罩保護(hù)起來的考古的墓，這是留存下來的梁山伯墓真正遺址，據(jù)上個世紀(jì)80年代的考古發(fā)現(xiàn)，墓的確是東晉年代的，從出土的陪葬品來看也基本上符合梁山伯清貧的家境傳說和縣令的官制規(guī)格，現(xiàn)在是市級文保單位。旁邊的墳冢實際上是這個墓的蓋土平移后人重新修建的。墓區(qū)周圍種植著各色的花朵，各式各樣的蝴蝶在這里翩翩起舞，人們在這里為梁山伯和祝英臺感到惋惜和痛心之余更為他們有情人終成眷屬的永恒傳說感到無比的浪漫溫馨，讓人們更懂珍愛屬于自己的那份愛情。在梁祝合冢的東側(cè)，就是梁圣君廟。全國有多個梁祝墓的遺址傳說，但是有梁山http://www.tmdps.cn/ticket/ 景區(qū)門票預(yù)訂 g5h67j

伯廟的地方，僅此一處，別無其他。相傳梁山伯廟距今已經(jīng)有1600多年的歷史了，期間屢毀屢建，現(xiàn)在的廟是上個世紀(jì)80年代新建。朱紅色的圍墻、黑色的蓋瓦顯示著廟宇的威嚴(yán)和肅穆，一進(jìn)大門就看見一幅高寬都約十來米的巨大的瓷板壁畫，上面刻畫著梁祝二人從草橋結(jié)拜、同窗三載、十八相送、樓臺相會、哭墳化蝶、后世傳頌的整個過程。整個畫面是有幾十塊小的瓷板燒制拼接而成，每一個瓷板的位置、雕刻都要匹配、絲毫不差，可見當(dāng)時工程量的繁瑣。瓷板畫的背面是一個10來平方米的戲臺，據(jù)說每年八月十六梁山伯忌辰的時候，有好多戲班子在這里唱戲，熱鬧非凡。戲臺的對面就是梁圣君廟的正廳，左面是梁祝二人生活像的雕塑，右面有梁山伯縣令裝束的雕塑。當(dāng)?shù)赜兄@樣的說法，“夫妻若要同到老，梁山伯廟到一到”，許多虔誠的信徒來到這里朝覲、祭拜，希望自己的婚姻家庭幸福，更有一些夫妻在有矛盾的時候，來到這里感悟http://www.tmdps.cn/ticket/ 景區(qū)門票預(yù)訂 g5h67j

梁祝愛情的真諦，去珍惜、愛護(hù)、守護(hù)屬于自己的那份愛情。出了梁圣君廟，向西走不遠(yuǎn)就看到一幢具有現(xiàn)代風(fēng)格的二層建筑，把人從梁祝美好傳說的愛情故事拉回到現(xiàn)實之中。這里就是新建的中國梁祝博物館，建筑面積約4000平米，展示了梁祝故事從發(fā)生、發(fā)展到浪漫、永恒的經(jīng)過，展示了梁祝文化在文學(xué)、藝術(shù)、戲曲、影視、外交、名俗、文化各方面的成就，展示了梁祝文化發(fā)生的這片土地人文風(fēng)情。博物館不僅是展示梁祝文化的基地，更是研究、發(fā)展梁祝文化的平臺，為創(chuàng)新梁祝文化內(nèi)容、拓展梁祝文化內(nèi)涵、通過新的形式展現(xiàn)梁祝文化提供一個高起點的平臺。博物館充分運用高科技的成果，全視角、現(xiàn)代化的技術(shù)符合現(xiàn)代年輕人的審美要求，吸引他們的眼球，同時設(shè)置一些參與性的項目使人們在對梁祝文化的方方面面有更多了解的同時，也有更多的身心體驗，心情得到愉悅，感情得到升華。出了中國梁祝博物館，向正南跨過一條小http://www.tmdps.cn/ticket/ 景區(qū)門票預(yù)訂 g5h67j

河，眼前豁然開朗，一片碩大的草坪就呈現(xiàn)在眼前，這就是相親大草坪了。在草坪的中央有一個漢白玉梁祝化蝶的雕塑，梁祝二人相互偎依、深情對望，各自一側(cè)的手臂已經(jīng)幻化成蝴蝶的翅膀，仿佛即將飛離這喧囂的塵世，去追尋屬于他們的真愛。相親大草坪上設(shè)有水上舞臺，可以舉行各種晚會、發(fā)布會、走秀、T臺秀、時裝秀等活動，在草坪上也可以舉辦浪漫的戶外草坪婚禮。現(xiàn)在每周末有梁祝相親會，梁祝紅娘團(tuán)努力為各位單身男女牽線搭橋，早日找到心目中的另一半。在祝家莊、中國梁祝博物館和相親大草坪沿姚江一側(cè)是濱江愛情文化長廊，也是三江文化長廊的重要組成部分。在這條長廊上展現(xiàn)一幅花樹披岸、綠茵蓋地、四時八景、五彩繽紛的立體畫卷。三步一橋、五步一亭，各色中西式的堤岸小景星星點點，更有古今中外著名愛情故事、詩歌、名句、諺語、人物形象的雕塑、石刻一路相隨，江面上郁郁蔥蔥的水生植物搖曳生姿，宛如http://www.tmdps.cn/ticket/ 景區(qū)門票預(yù)訂 g5h67j

一條愛的長河。這就是我們美麗的梁祝文化園，希望來自四方的每一位游客都能夠在這里找到屬于自己的那一份心情感動。

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第二篇：潮州牌坊街調(diào)查報告之歷史背景部分

一、潮州牌坊街的歷史背景

牌坊，中國特有的一種標(biāo)志性建筑小品。《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是“形狀像牌樓的建筑物，舊時多用來表彰忠孝節(jié)義的人物”。千百年來，牌坊繁衍發(fā)展，不僅遍及華夏城鄉(xiāng)，而且還遠(yuǎn)涉重洋，屹立于異國他鄉(xiāng)的許多地方，被視為中華文化的一個典型標(biāo)識。

據(jù)黃梅岑先生《潮州牌坊紀(jì)略》載： “牌坊，傳說可上溯唐宋，初以木建，形似‘烏凹肚門’”。古時統(tǒng)治者提倡倫理道德，把城鄉(xiāng)間于節(jié)義、功德、科第突出成就者，將其‘嘉德懿行’，書貼坊上旌表，稱為‘表閭’，故牌坊也具紀(jì)念作用。到明時改用石砌，加疊層樓，飾以花紋，二柱一門或四柱三門，唯嘉靖時建多柱多門牌坊”。潮州城歷史上是粵東的政治中心，州、路、府治所在，達(dá)官明吏多集于此。入宋以后，人材輩出，人文薈萃，因此明清二代，在潮州城建立眾多牌坊。潮州城中曾有牌坊 91 座，其中太平路 39 座，其他街巷 44 座，余在金山、韓山、湘子橋。此外，于鄉(xiāng)鎮(zhèn)間尚有 57 座，因此人們喻為“牌坊城”；而集中于太平路大街的牌坊，多為橫跨路面的四柱三門，規(guī)模較大，鱗次櫛比，風(fēng)格獨特，氣勢非凡，故被譽為“牌坊街”。

二、潮州牌坊街的文化價值

潮州城俗稱“石亭”的牌坊，1999 年版《辭海》的解釋是：“中國古代一種門洞式的建筑物。一般用木、磚、石等材料建成，上刻題字，多建于廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街道口。在建筑上起到入口標(biāo)識、行進(jìn)導(dǎo)向、組織空間、點綴景觀的作用。”其實，牌坊不只是起著一個點綴裝飾的作用，其中蘊涵的文化內(nèi)涵也十分深刻。中國的古人立牌坊是一件極其隆重的事，每一座牌坊都蘊含著豐富的內(nèi)涵和象征意義，而這些內(nèi)涵和象征，主要通過牌坊上雕刻彩繪的各種圖案花紋，用隱喻手法表現(xiàn)出來的。此外，“坊眼”亦是特色之一，它注明了牌坊是為誰建的、為什么事建的、由誰建的和什么時候建的內(nèi)容，這些文字，可都是中國封建社會中人們的人生理念及封建禮教、傳統(tǒng)道德觀念的集中表現(xiàn)。

潮州古牌坊類型多種，有府治縣治、府學(xué)縣庠、忠孝節(jié)義、功德、科舉、賜封、記勝等等，或表明街道、集市名稱的牌樓。據(jù)初步查考統(tǒng)計，潮州古牌坊共有 152 座。僅昔日長不足二里的繁華太平路，47 座牌坊依次毗鱗。幾乎是每巷一亭，百步一坊，為全國絕無僅有的石坊林、牌坊街。昔日潮人視“橋頂吃炒面，大街看亭字”為賞心樂事之一，從一個側(cè)面說明在潮人心目中，石牌坊與湘子橋是銖兩悉稱。

在牌坊拆除的五十五年后，潮州市委市政府決定復(fù)建牌坊街，這既是潮州人民的迫切愿望，又具有多方面的文化價值和歷史意義。重新修復(fù)的 23 座古牌坊，以原址、原貌、原工藝為基本原則，恢復(fù)了古牌坊的真實歷史面貌和藝術(shù)特色，使得古牌坊這一集建筑美、文學(xué)美、書法美、雕刻美于一身的潮州傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，再次彰顯其獨特動人的藝術(shù)風(fēng)華，展現(xiàn)其深遠(yuǎn)豐富的歷史內(nèi)涵，散發(fā)其如詩如畫的文化魅力。

第三篇：2011年潮州古巷6.6事件

2011年潮州古巷6.6事件：

廣東潮州工人討薪被砍傷手腳引發(fā)數(shù)百人聚集

2011年06月07日 來源：新華網(wǎng)

6月6日晚，潮州市及時妥善處置一宗因外省民工欠薪討款引發(fā)的聚集事件。

6月1日，在潮州市潮安縣古巷鎮(zhèn)打工的熊某等人到所工作的華意陶瓷廠討要拖欠的工資。期間，熊某等人與工廠老板蘇某發(fā)生爭執(zhí)，熊某被對方指使人員持刀砍傷，案發(fā)后潮州警方立即開展偵查并于6月5日將蘇某等3名犯罪嫌疑人全部抓獲。

6月6日晚，熊某同鄉(xiāng)約200多人到潮安縣古巷鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府門口聚集要求嚴(yán)懲兇手。得知該情況后，潮安縣各級黨政領(lǐng)導(dǎo)和公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)迅速趕到現(xiàn)場，向在場的群眾說明事件具體處置情況，開展化解勸說工作，并于晚上10時許組織警力到場對在場群眾進(jìn)行勸離。經(jīng)勸解，現(xiàn)場群眾于10時30分許逐漸散去。期間有3輛汽車被砸壞、1輛汽車被焚毀，公安機(jī)關(guān)依法將9名參與打砸燒人員帶離。有關(guān)情況正在進(jìn)一步調(diào)查中。

廣東省委省政府及各級領(lǐng)導(dǎo)對該事件高度重視，要求各有關(guān)部門積極做好事件調(diào)查及相關(guān)善后工作，依法維護(hù)公民合法權(quán)益和正常社會秩序。

潮州聚集事件致18人傷 政府派工作組進(jìn)村入廠 2011年06月08日 來源：潮州日報

本報訊 潮安縣古巷鎮(zhèn)“6·6”事件發(fā)生后，市委、市政府高度重視，指示潮安縣和公安機(jī)關(guān)細(xì)致做好當(dāng)?shù)厝罕娝枷牍ぷ鳎袑嵕S護(hù)社會穩(wěn)定。市委書記駱文智、市長許光昨天分別趕赴古巷鎮(zhèn)現(xiàn)場檢查指導(dǎo)做好善后處置工作，要求潮安縣和公安部門要以構(gòu)建和諧為目標(biāo)，用和諧的方式向群眾做好解疑釋惑工作，采取有效措施加強(qiáng)社會面控制工作，如實向媒體和社會公開有關(guān)信息，加強(qiáng)正面輿論引導(dǎo)，防止事態(tài)進(jìn)一步擴(kuò)大。

經(jīng)調(diào)查核實，截止6月7日晚，6月6日晚聚集事件中，共有1輛汽車被燒毀，3輛汽車被毀壞，15輛汽車受損；共有18名群眾受傷，其中15名為外來民工，3名為當(dāng)?shù)厝罕姡瑳]有人員死亡。潮州市政法、公安部門已對6月1日傷害外來民工熊某的3名犯罪嫌疑人予以正式批捕，并移交司法部門追究刑事責(zé)任。目前，該事件沒有引發(fā)異常情況，社會面平穩(wěn)。

為確保社會穩(wěn)定，平息群眾情緒，市、縣、鎮(zhèn)派出工作組進(jìn)村入廠做好群眾思想工作，穩(wěn)定當(dāng)?shù)厝罕娗榫w，防止當(dāng)?shù)厝罕娕c外來民工發(fā)生對立沖突，同時動員廣大企業(yè)細(xì)致做好外來民工的思想工作，穩(wěn)定員工情緒，引導(dǎo)員工認(rèn)識有什么問題必須通過合法合理的方式反映訴求，依法維護(hù)公民自身合法權(quán)益。市、縣還派出公安武警上路加強(qiáng)巡查，切實維護(hù)社會治安秩序。市、縣領(lǐng)導(dǎo)高度重視，指示衛(wèi)生部門全力救治受傷群眾。潮安縣縣長代表縣委縣政府到醫(yī)院看望因討薪受傷的熊某，了解其康復(fù)情況，表達(dá)政府的關(guān)懷。古巷鎮(zhèn)政府組織干部分頭到各醫(yī)院看望慰問受傷的18名群眾，確保傷者盡快康復(fù)出院。目前，各方面的善后工作正在有序進(jìn)行，廣大群眾不要輕信謠傳，共同為建設(shè)和諧潮州、幸福潮州作出努力。

潮州古巷事件：勞動保障疲軟 打工者靠同鄉(xiāng)會“出頭”

2011年06月14日 來源：東方早報

趙佳峰制圖

6月6日，廣東潮州古巷鎮(zhèn)發(fā)生打砸燒事件（上圖），3

目前街頭已基本恢復(fù)正常（中圖）在這起事件爆發(fā)源頭的華意陶瓷廠，仍有一些外來務(wù)工者不敢來上班（上圖）。

潮州打砸燒背后：勞動保障疲軟打工者靠同鄉(xiāng)會“出頭”

打工仔討薪被砍引發(fā)古巷鎮(zhèn)本地人與外地人“互毆” 7天管制結(jié)束很多人“怕被打”仍不敢出門潮州市委書記稱“要深入研究剖析事件發(fā)生的深層原因”

今天零時，廣東省潮州市潮安縣古巷鎮(zhèn)將結(jié)束持續(xù)7天的治安管制。

是什么原因讓這里的一起討薪事件，演變成6月6日的打砸燒事件？又接著引爆了古巷人與外來務(wù)工者的對立沖突？

又是什么原因讓一起創(chuàng)造了古巷GDP神話的當(dāng)?shù)厝伺c外來人，突然間形如“水火之勢”？

連日來，早報記者走訪古巷官方與坊間，發(fā)現(xiàn)“6·6”打砸燒事件中確實存在“挑頭人”與諸多偶然因素，但勞動權(quán)益保障的疲軟、勞資觀念的薄弱是不可避免的一個原因——工作累，收入不高，缺乏保障，怨氣積累到一定程度往往會突然爆發(fā)。

另一個明顯的原因是，外來務(wù)工者盡管在當(dāng)?shù)毓ぷ鞫嗄辏冀K很難融入其間，他們大多始終感覺自己是一名“外地人”。被當(dāng)?shù)毓俜椒Q為此次打砸燒事件“挑頭人”的“四川同鄉(xiāng)會”，正是在這種背景下出現(xiàn)并生存。

“6·6”打砸燒事件后，潮州官方已經(jīng)認(rèn)識到這些問題，迅速開展企業(yè)用工和勞動工資大檢查，潮州各級政府都在談創(chuàng)新社會管理工作。

相比發(fā)生在古巷的這些情況，同樣在廣東，四川籍孕婦王聯(lián)梅在廣州增城市新塘鎮(zhèn)的遭遇，則更多體現(xiàn)了社會管理的問題——她在擺攤經(jīng)營時與當(dāng)?shù)刂伪Ｈ藛T發(fā)生沖突，從而引發(fā)了群眾聚集打砸事件。

古巷“6·6”打砸燒事件中關(guān)閉的店鋪已經(jīng)相繼重開，但撫平當(dāng)?shù)厝伺c外來務(wù)工者心中被割斷的裂痕，尚需時間，更需政治智慧。

早報記者于松發(fā)自潮州

在從江西到廣東潮州市古巷鎮(zhèn)務(wù)工12年后，43歲的郭贛潮早已熟悉了古巷的每條街道，可自從“6·6”打砸燒事件發(fā)生后，他已不敢出門逛街，“拍挨打”。

在這之前，郭贛潮沒有料到，自己親眼看見打工仔熊漢江討要2000多元工資，會被挑斷手腳筋。

他也不曾想到，這起案情明了的故意傷害案，隨后引發(fā)外來務(wù)工者“圍堵”當(dāng)?shù)卣?/p>

他更不會想到，“圍堵”政府接著演變?yōu)橥鈦韯?wù)工者針對當(dāng)?shù)厝罕姷拇蛟覠罱K引爆了古巷人與外來務(wù)工者的對立沖突。

事實上，不止郭贛潮一人，早報記者連日來在古巷采訪的多位居民，都“怕挨打”。

古巷鎮(zhèn)現(xiàn)在8萬人，其中約2萬人為外來暫住人口。郭贛潮等人說，現(xiàn)在，本地人害怕被部分外來務(wù)工者毆打，外來務(wù)工者則擔(dān)憂被本地人攻擊，“人人都沒有 6 安全，都可能被打”。郭贛潮說，就在前天深夜，兩名江西老鄉(xiāng)被古巷本地人打傷，進(jìn)了手術(shù)室。

可就在“6·6”打砸燒事件發(fā)生前，古巷人與外來務(wù)工者沒有直接的利益沖突，更沒有深仇大恨。相反，他們是利益共同體，共同締造了古巷鎮(zhèn)衛(wèi)生潔具產(chǎn)業(yè)占全國1/3強(qiáng)的神話。

如同熊漢江被割斷的筋脈，古巷鎮(zhèn)的筋脈仿佛也讓本地人與外來務(wù)工者的成見割斷了。

在這場打砸燒中，沒有勝者，只有失敗者。如今，一些外來務(wù)工者不敢到企業(yè)上班，一些企業(yè)老板也在抱怨沒法開工。

昨日下午，潮安縣委宣傳部一林姓工作人員告訴早報記者，古巷始于6月7日的治安管制，于今日零時結(jié)束。

古巷正在一天天恢復(fù)正常，但修補(bǔ)當(dāng)?shù)厝伺c外地人的關(guān)系還需要時間。為老鄉(xiāng)討公平

事件： 打工仔熊漢江討要2000多元工資，被砍斷雙手雙腳的筋脈，官方稱法醫(yī)鑒定為輕傷，四川同鄉(xiāng)聚集“討要公平”

處置： 警方抓捕了一些“鬧事者”，沒能平息事態(tài)，事態(tài)惡化后，“政府”挨家發(fā)《通報》稱“不明真相民工受謠言或不法分子煽動”

打工仔陪父母討薪，等來的卻是兩把尖刀。6月1日上午9時許，19歲的四川中江縣人熊漢江陪著父母，來到古巷鎮(zhèn)楓洋嶺潮州市明鴻莊園華意陶瓷廠。一家三口是來討薪的，熊漢江的母親說，老板蘇某鈿拖欠了他們2000多元工資，承諾6月1日給付。

然而，華意陶瓷廠稱“沒有錢”，熊漢江一家認(rèn)為對方?jīng)]誠意，與廠方人員發(fā)生口角，還砸了廠里的一些物品。熊漢江的母親日前回憶說，當(dāng)時，蘇某鈿的表弟蘇某浩先動手打人：“拿起一張椅子往我兒子頭上砸，父親幫兒子擋，頭被打出血了。”

郭贛潮等打工者看到了這一幕：蘇某浩朝村口跑，熊漢江在后緊追。當(dāng)郭贛潮再次見到熊漢江時，他已癱軟在離華意陶瓷廠200米遠(yuǎn)的空地上，雙手雙腳都在流血。

警方后來證實，熊漢江被蘇某浩與陳某榮挑斷了手腳的筋脈。蘇某浩供認(rèn)，蘇某鈿“喊打”，他就抓起塑料椅、熱水壺砸向熊漢江，還打電話叫陳某榮“從家里帶兩把刀子來幫忙”。

潮州官方事后曾通報：熊漢江被砍傷，經(jīng)法醫(yī)鑒定為輕傷。不過，這一結(jié)論引起了熊漢江親屬和一些四川老鄉(xiāng)的不滿。6月2日，有人陪同熊漢江家屬前往當(dāng)?shù)卣棺h。

后來的潮州官方通報稱：6月2日晚，傷者家屬先后到古巷派出所、潮州市政府、古巷鎮(zhèn)政府，要求抓捕兇手和及時幫助解決醫(yī)藥費用；古巷鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視，及時與傷者家屬溝通，不但看望了傷員，還墊付醫(yī)藥費；“傷者家屬非常滿意，后全部人員撤離鎮(zhèn)政府”。然而，從6月3日至6日，每天天黑之后，都會有人前往潮州市、古巷鎮(zhèn)政府或古巷派出所聚集，要求懲辦兇手，賠償傷者。在此期間，潮州市政府大門被砸壞，古巷鎮(zhèn)派出所大門被砸壞，牌匾被砸掉，多名警員負(fù)傷住院。

潮州警方先后抓捕了一批“鬧事者”，事態(tài)卻仍在惡化反彈。

古巷鎮(zhèn)村民日前向早報記者展示的《關(guān)于“6·1”事件及隨后引發(fā)有關(guān)事態(tài)的情況通報》稱：一些不明真相的民工受謠言影響或受不法分子煽動，圍堵、沖擊國家機(jī)關(guān)。村民說，這份《通報》是“政府”挨家挨戶發(fā)給居民、外來務(wù)工者、當(dāng)?shù)仄髽I(yè)的，但既沒有落款單位，也沒有公章。

不過，四川務(wù)工者李澤等人說，傷者的訴求沒有得到解決，“老鄉(xiāng)們才去鬧的”。在此期間，政府沒有給出滿意答復(fù)，反而多次抓走了眾多“反映訴求”的老鄉(xiāng)，“老鄉(xiāng)們這才扔石塊砸政府與派出所大門的”。

潮州警方則回應(yīng)：一些聚眾者因損壞公物與破壞秩序，才被抓捕并治安拘留的。

一些外來務(wù)工者還說，“古巷鎮(zhèn)派出所包庇嫌犯”，因為“老鄉(xiāng)們?nèi)フ遗沙鏊鶗r，一名民警說嫌犯交了錢被放走了”。不過，這些信息目前無從查證，眾人口里均是“聽老鄉(xiāng)說”。

潮州官方否認(rèn)“收錢放人”的說法：懾于警方追捕的攻勢，嫌犯蘇某鈿于6月4日自首；6月5日凌晨，潮安警方先后抓獲蘇某浩與陳某榮。古巷鎮(zhèn)打砸燒

事件： 人群聚集在古巷鎮(zhèn)政府門前，手持石塊、棍棒等，不分青紅皂白地砸向過往車輛

處置： 潮州依據(jù)“經(jīng)驗”調(diào)動大批警力保護(hù)古巷鎮(zhèn)政府，人群突破不了警方防線，轉(zhuǎn)而將怒氣發(fā)泄到當(dāng)?shù)厝松砩?/p>

持續(xù)“圍堵”政府機(jī)關(guān)，終于在6月6日迎來了大爆發(fā)。

這一天恰逢端午節(jié)，眾多外來務(wù)工者遠(yuǎn)離廠房在家休假。

6日白天，就有人圍堵在古巷鎮(zhèn)人民政府門前“討說法”，到了晚上，聚集人數(shù)迅速增多。

潮州官方通報：6月6日晚，熊某同鄉(xiāng)約200多人到古巷鎮(zhèn)政府門口聚集要求嚴(yán)懲兇手；隨后對過往車輛進(jìn)行打砸燒，1輛汽車被燒毀，3輛汽車被毀壞，15輛汽車受損。

直到現(xiàn)在，古巷鎮(zhèn)居民都在用“恐怖”來形容當(dāng)晚的形勢：聚集人群手持石塊、棍棒等，不分青紅皂白地砸向過往車輛；有的司機(jī)掉頭就跑，有的嚇得棄車而逃；圍觀者跑回了家，而“勝者”則將一些砸壞的轎車翻個底朝天，甚至點燃了一輛別克車。

電器店老板蘇軍稱，當(dāng)晚聚集的人群“最少幾千人”。府前街一家茶葉店的女老板稱，被砸的車輛少說也得有100多輛，“我家店鋪前就有兩輛轎車被砸翻，門前30米的路面上10多輛轎車被砸壞。”

這兩人的說法幾乎得到了所有被采訪者（包括本地人與外來務(wù)工者）的認(rèn)同。通過網(wǎng)絡(luò)上的一些視頻，顯示6日晚聚集的人群絕對不止200人，其中可能包括一些圍觀者。而古巷鎮(zhèn)一名消息靈通人士更是透露：事發(fā)后鎮(zhèn)政府曾叫轄區(qū)各村統(tǒng)計被砸毀車輛的數(shù)字，各村的統(tǒng)計數(shù)字為100多輛，上報了40多輛，而官方公布時，又縮水成了19輛。

對聚集人數(shù)的“大縮水”，潮州市宣傳系統(tǒng)的相關(guān)負(fù)責(zé)人均拒絕回復(fù)。而對被砸車輛的“大縮水”，潮安縣一名縣委常委在與早報記者“閑聊”時承認(rèn)，官方公布的數(shù)字與公眾的感知有很大差距。他解釋說，政府只對有確切統(tǒng)計數(shù)字的進(jìn)行公布，“相關(guān)部門還在對此（被砸車輛）做進(jìn)一步的登記。”

6日當(dāng)晚，潮州官方已意識到了問題的嚴(yán)重性，遂臨時調(diào)來了大批警力，以古巷鎮(zhèn)人民政府大門口為中心，沿著府前街組成了3道人墻，將聚集的人群成功擋在了警戒區(qū)外。

根據(jù)以往的經(jīng)驗，圍聚群眾一般只針對公權(quán)機(jī)關(guān)或侵權(quán)單位（人）等特定地點（人），警方只要將圍聚人群擋出，就能防止事態(tài)的惡化。

然而，出人意料的是，聚集群眾被擋出府前街后，卻將怒氣潑到了當(dāng)?shù)厝罕姷念^上，打砸燒過往的車輛與行人。

有目擊者稱，潮州人駕駛的一輛轎車撞倒了一名參與聚集的四川人，是此次打砸燒事件的導(dǎo)火索。更可怕的是，這一針對無辜群眾的暴力行為，被迅速效仿。

潮州市警方稱：6日晚依法將9名參與打砸燒人員帶離。而潮安縣委常委、宣傳部長柯錦卿稱：警方偵查工作結(jié)束，便會迅速抓捕打砸燒事件的“挑頭人”。

截至早報記者昨晚發(fā)稿，依舊有“有人被打”的消息傳來。打工者郭贛潮稱，11日深夜，2名江西老鄉(xiāng)在古巷鎮(zhèn)被本地人毆打致傷，12日被推進(jìn)了手術(shù)室。本地人與外地人

事件： 古巷的本地人與外地人突然相互仇視、互毆，外地人說古巷人是“吸血鬼”，而古巷鎮(zhèn)人在罵四川人為“瘋子”，很多人沒有了安全感，害怕上街被打

處置： 古巷很多村子要求“每戶出一個男勞力”組建自衛(wèi)隊；當(dāng)?shù)卣?月7日起實施為期一周的治安管制，嚴(yán)禁當(dāng)?shù)刈越M自衛(wèi)隊持械上街巡邏

面對外來務(wù)工者的打砸燒，古巷本地人迅速給予了暴力回?fù)簟?/p>

“(6日晚)11點30分前，是(古巷)外地人打本地人；11點30分后，是本地人打外地人。”目擊者徐祥等人說，仇視被激發(fā)，互毆瞬間上演。

打砸燒事件發(fā)生后，很多村子要求“每戶出一個男勞力”，組建自衛(wèi)隊；起初，他們甚至還可以攜刀帶棒，在村內(nèi)與街頭巡邏。有消息還稱，為了鼓勵自衛(wèi)隊員得“斗志”，每人每日獲派一百元和一包香煙。

接受早報記者采訪的多名古巷鎮(zhèn)外來務(wù)工者，異口同聲稱：“有老鄉(xiāng)被（本地人）無端毆打。”外來務(wù)工者仇鋒平說：“他們設(shè)卡攔路，見摩托車就砸（開摩托車的多為外來務(wù)工者），不會講潮汕方言的就打。”

當(dāng)?shù)毓俜降耐▓髠?cè)面證實了“互毆”的事實。例如：治安管制期間，警方安排宣傳車不斷在街上廣播，稱不論是本地人還是外地人聚眾滋事將一律嚴(yán)懲；市、縣、鎮(zhèn)派出工作組進(jìn)村入廠做好群眾工作，防止當(dāng)?shù)厝罕娕c外來民工發(fā)生對立沖突。不過，在這輪報復(fù)與互毆中，到底有多少人負(fù)傷？目前不得而知。

為迅速控制事態(tài)，當(dāng)?shù)卣?日起開始實施為期一周的治安管制，嚴(yán)禁集會與游行示威，當(dāng)?shù)刂伟惭策売晒参渚珯?quán)負(fù)責(zé)，嚴(yán)禁當(dāng)?shù)刈越M自衛(wèi)隊持械上街巡邏。

此后，兩地人互毆的現(xiàn)象逐漸消退。不過，“仇視”依舊沒有散去。外地人說古巷人是“吸血鬼”，而古巷鎮(zhèn)人在罵四川人為“瘋子”。兩方都在盯著對方的舉動，氣氛緊張，恐慌濃厚。7日與8日，很多商家不敢開門營業(yè)。

潮州官方曾通報：在6日晚的打砸燒中，共有18名群眾受傷，其中15名為外來民工，3名為當(dāng)?shù)厝罕姟?/p>

這則信息迅速被外地人捕捉到，他們拿出這一數(shù)據(jù)對比說明：這輪互毆中真正受傷的是外地人。

昨日，在“討薪被砍”的發(fā)生地——華意陶瓷廠，依舊有相當(dāng)一部分外來務(wù)工者沒能回到崗位中：“不能確保人身安全，不敢去上班。” “四川同鄉(xiāng)會”

事件： “四川同鄉(xiāng)會”雇一群年輕人騎摩托車，手持棍棒首先打砸，調(diào)動起大家的情緒

背后： “四川同鄉(xiāng)會”的生存之道是“替老鄉(xiāng)討要工資與賠償”，打工者大多認(rèn)為“同鄉(xiāng)會”存在很有必要

打砸燒過去后，潮州官方宣布全力緝拿“挑頭人”。一些知情的潮州人說，“挑頭人”是指潮州的“四川同鄉(xiāng)會”，“他們的老大‘阿強(qiáng)’還在逃”。

多名四川籍人士證實，6日白天就聽到“今晚（古巷鎮(zhèn)）肯定有大事”、“外面已準(zhǔn)備好了400條棍棒”等消息。當(dāng)晚，一群年輕人騎摩托車而來，手持棍棒，首先沖破了警方的一道人墻，開始打砸府前街兩邊的燈箱，“這調(diào)動起了大家的情緒”。

“他們是‘阿強(qiáng)’等人以每人120元的價格請來的，任務(wù)就是持棍鬧一陣，他們不是我們四川人，是湖南人。”王敏等四川籍打工者說。

“持棍的年輕人”為何能瞬間引爆兩地群眾的仇視與互毆？一位社會學(xué)者日前指出，答案就在背后的矛盾中。

早報記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在潮汕地區(qū)，不但有“四川同鄉(xiāng)會”，還有安徽、江西等地的“同鄉(xiāng)會”。這些“同鄉(xiāng)會”的具體情況雖略有不同，但成立原因與“業(yè)務(wù)”均一致：收錢替被欺負(fù)的老鄉(xiāng)出頭。

王敏等四川籍打工者說，“四川同鄉(xiāng)會”的負(fù)責(zé)人是阿強(qiáng)、阿武與阿希，他們的生存之道是“替老鄉(xiāng)出頭討要工資與傷害賠償款，按討要金額的50%收費”。

“同鄉(xiāng)會”是種常見的社會組織，然而，專職替人出頭討索賠為運行模式的“同鄉(xiāng)會”卻是一個怪胎，它游離在法律的邊緣，是一個灰色組織。

不過，在采訪中，每一位打工者都能解釋“同鄉(xiāng)會”存在的必要：老板都是本地人，有錢有權(quán)有關(guān)系，農(nóng)民工只有“抱團(tuán)”才能對抗，只有鬧出氣勢，才會得到（政府）重視。勞動保障疲軟

事件： 男人們砸翻、點燃了轎車，女人們則站在一旁鼓掌，放聲大笑；潮州迅速展開企業(yè)用工和勞動工資

背后： 工作累，收入不高，還缺乏保障，打工者心中的怨氣難免在悄然堆積，有人被拖欠1500元的工資10年未拿到手

各地“同鄉(xiāng)會”的存在卻恰恰說明了潮州勞動權(quán)益保障的疲軟。翻閱當(dāng)?shù)孛襟w，農(nóng)民工討薪被威脅或被打的案例時有發(fā)生。

例如古巷鎮(zhèn)勞務(wù)所2010年曾表示：由于大部分企業(yè)經(jīng)營管理不規(guī)范，導(dǎo)致了糾紛不斷發(fā)生，古巷勞務(wù)所幾個月內(nèi)就接到近40宗的工資糾紛方面的投訴。

“6·6”打砸燒事件后，潮州市委書記駱文智公開表示：“這是一部分企業(yè)管理者缺乏責(zé)任意識、忽視人文關(guān)懷、激化勞資矛盾的反映。”

古巷鎮(zhèn)勞務(wù)所一名工作人員認(rèn)為這種情況在當(dāng)?shù)仄髽I(yè)中較為普遍：“（老板）比較強(qiáng)硬，說‘你就要幫我干一年，你干不了一年，我就不還你（工錢）’，這是一個。我（工人）要干一年，前提是產(chǎn)品可以做多些，工作也較容易做，別卡得太嚴(yán)格，中途沒產(chǎn)生糾紛。老板要求太嚴(yán)格，不合算，我也不想干。若不想干，干不到一年的時間，他（老板）就不還你的（工錢）。” 有工人稱，陶瓷廠的工作雖講究一些技術(shù)，但更像是體力活，每天清晨5點上班，天黑才下班。工資相對高些，每月起碼3000元，但干久了，容易落下骨質(zhì)增生等疾病。

工作累，收入不高，還缺乏保障，打工者心中的怨氣難免在悄然堆積。

早報記者在與古巷鎮(zhèn)數(shù)十名外來務(wù)工者“閑聊”時，聽到的大多是抱怨與無奈：老板拖欠1500元的工資10年未給；廠子沒給交過保險，干了十多年落下一身病，老了咋辦？還有愁孩子的學(xué)費，為母親病了急湊一筆錢??

在現(xiàn)實中，外來務(wù)工者很難“愛廠如家”，他們始終是“外地人”。

據(jù)王翠等目擊者稱，在“6·6”打砸燒事件中：當(dāng)年輕小伙將本地的轎車砸翻、點燃后，圍觀的女人們鼓掌并放聲大笑，“你可以說他們瘋了，但那一刻，卻是真實情感的宣泄。”從一個方面來說，他們砸的不是車，他們砸的是疲軟的勞動權(quán)益保障與脆弱的異地情意。

“6·6”打砸燒事件后，潮州市委書記駱文智稱“要深入研究剖析事件發(fā)生的深層次原因”，而潮州各級政府負(fù)責(zé)人也在談：全力化解矛盾糾紛，構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，創(chuàng)新社會管理工作。

日前，潮州市迅速在全市開展了企業(yè)用工和勞動工資大檢查，突出整治企業(yè)惡意欠薪、不簽訂勞動合同、不參保繳費、超時加班等可能引發(fā)勞資糾紛的行為，防止因此引發(fā)新的社會矛盾。

潮州各級政府都在談創(chuàng)新社會管理，然而，外來務(wù)工者稱“你（政府）起碼得說實話，要公正”。他們抱怨：潮州只說外地人打砸燒，只字不提本地人持械群毆外地人的事實；高調(diào)宣稱要抓捕打砸燒人員，從來不說要抓捕肆意毆打外地人的本地人。林澤等務(wù)工者甚至直言：“你（潮州政府）這不是在制造社會不公、增加兩地群眾的矛盾嗎？”

撫平這條被割斷的裂痕，尚需時間，更需政治智慧。

第四篇：潮州 穿越不同時期看潮州古城（小編推薦）

潮州小伙用6年多時間收集整理400多張老照片

穿越不同時期看潮州古城 01 06

▲ 1888年湘子橋。禮荷蓮（英國）攝

▲ 1920年狀元坊。（相片來源：美璋照相館）

▲ 1929年開元寺天王殿前陀羅尼幢。關(guān)野貞 常盤大定（日本）攝

▲ 1870年三元塔。約翰湯姆遜（英國）攝

1908年潮州府全景。（相片來源：英國）

昔日的湘子橋、舊時的西湖畔涵碧樓、清末潮州女子的發(fā)型??一張張彌足珍貴的老照片，記載著鳳城的歷史和變遷，讓“后生仔”可以了解陌生的過去，讓老一輩可以懷念熟悉的曾經(jīng)，讓外地人乃至世界友人可以領(lǐng)略潮州府城獨特的魅力。不少網(wǎng)友在微博、微信等平臺看到老照片后，紛紛轉(zhuǎn)發(fā)和熱議。有的網(wǎng)友更感慨道:原來百年前的府城風(fēng)貌是這般。這些老照片是一名28歲的潮州小伙丁銓歷時6年多收集、整理的,共有400多張有關(guān)潮州的老照片，并將成書出版，讓大家在老照片中讀懂城市的發(fā)展變化。

□ 文/本報記者 吳冰

□ 本版老相片由丁銓提供

一組老照片

喚起潮州情結(jié)

今年28歲的丁銓從小就喜歡攝影，也對以前的老照片情有獨鐘。“老人們常說，‘三世有修，才會出世在潮州’，這一句話在我離開潮州，外出上大學(xué)的時候更加體會到了。”丁銓告訴記者，六年前，他正讀大二，有一天，在上網(wǎng)時，無意間在美國南加利福尼亞州大學(xué)圖書館的網(wǎng)站上發(fā)現(xiàn)了幾張清末民初有關(guān)潮州的照片。那些從小熟識的風(fēng)景，在那一刻頓時覺得陌生。看著穿越百年時空呈現(xiàn)在眼前的鳳城，讓丁銓感到很是震撼。當(dāng)時他的第一反應(yīng)是，要將這些老照片整理出來，與大家分享。于是，他對照片上的背景介紹進(jìn)行翻譯注解，再配上自己的描述，轉(zhuǎn)發(fā)到潮州一論壇上。帖子一經(jīng)發(fā)表，引來了許多網(wǎng)友轉(zhuǎn)載。網(wǎng)友們濃郁的懷舊情結(jié)，讓丁銓有動力去收集老照片，將照片背后的故事呈現(xiàn)給大家。

從那時起，丁銓自己一有空閑，就會登陸外國的各種網(wǎng)站、相關(guān)攝影論壇，尋找潮州老照片的蹤跡，有時還會到舊書店、圖書館去“淘”。

開微博、微信公眾號

收集老照片

2011年，丁銓在新浪微博上注冊一個名為@潮州老照片的賬戶，專門用于曬自己收集到的潮州老照片。這一舉動引來不少網(wǎng)友的關(guān)注。有的網(wǎng)友評論說，從未見過如此珍貴的老照片，原來之前的潮州是這樣子的，這一張張定格的歷史畫面，讓人看到不一樣的潮州。

隨著@潮州老照片微博影響力的日益擴(kuò)大，不少家中保留有老照片的網(wǎng)友，紛紛提供一些珍貴的老照片，還有網(wǎng)友提供了一些老照片的具體位置和照片背后的小故事。2013年，丁銓注冊了“潮州老照片”微信公眾號，用于收集、傳播及講述老照片背后的故事，也受到了網(wǎng)友們的關(guān)注。

在收集老照片的過程中，丁銓查找資料，詢問網(wǎng)友，還抽出時間重新走訪了照片中的地點，了解這些地點曾經(jīng)發(fā)生的小故事。“這其中，一些看似平淡無奇的照片也可能蘊含著一些故事，比如女傳教士約翰·斯頓于1911年收集的一張拍攝于潮州府的老照片。”丁銓告訴記者，這是一張104年前普通尋常破屋老榕的街景，如今考證其拍攝地幾乎是一個不可能的任務(wù)。直至一位老人的來信，根據(jù)圖中事物，及一些歷史，推斷出可能拍攝于南堤頂，讓這張照片有了故事，也讓這張照片得到了關(guān)注。

“在走訪中，我也看到一些景點沒了往昔那金碧輝煌的風(fēng)采或是被重新翻新，已不復(fù)往昔面貌，感到十分可惜。”丁銓說，收集的這些老照片不僅可讓人們窺見歷史的細(xì)節(jié)，讓人們看到文獻(xiàn)和口頭相傳的歷史, 甚至被時光遺忘的一鱗半爪。也希望可以為已遭破壞或毀滅的建筑物在修復(fù)時，盡可能提供“修舊如舊”的依據(jù)。

讓定格的歷史

能流傳下去

收集、走訪、整理、發(fā)布??就這樣，從2009年至今，丁銓收集了400多張關(guān)于潮州的老照片，這些老照片最早可以追溯到100多年前。在整理發(fā)布老照片故事的過程中，他收獲了不少故事，也結(jié)交到了不少關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展的朋友。一直以來，他希望能出版一本老照片影集，卻未能遂愿。直到2015年3月份左右，在同為潮州人、南方日報出版社編輯佃燕婉的提議與幫助下，丁銓將之前發(fā)布的老照片故事重新進(jìn)行整理完善，準(zhǔn)備成書出版。為了更加嚴(yán)謹(jǐn)，丁銓與朋友們還專門重新對照片進(jìn)行走訪核實，尋找資料及一些知情的老人，對歷史口述的細(xì)節(jié)進(jìn)行多次校正修訂。

該書通過旅程、風(fēng)物、人像三個章節(jié)，講述潮州的影像史，書中還特意增加由其好友黃珂展繪制的舊影地圖索引，讓影像拍攝地點有了可視化的坐標(biāo)。該書《舊影潮州》將于近日出版。目前，該書還在網(wǎng)上進(jìn)行眾籌，得到了不少網(wǎng)友的支持與點贊。不少網(wǎng)友更評論道，期待翻開書的那天。

“隨著時代的變化，那些能講述潮州歷史的人正漸次老去。雖然人們能通過古籍里的記載了解潮州的歷史，然而那些又好像是一堵厚實的高墻，并不是每個人都愿意去墻內(nèi)探索。”丁銓告訴記者，許多關(guān)于這座城市記憶的東西正在逐漸消失，現(xiàn)當(dāng)代是一個網(wǎng)絡(luò)和讀圖時代，通過“圖文結(jié)合”的形式講述昔日潮州的歷史，“后生仔”可能更愿意看。“這本書像是一個‘引子’。”他希望能通過這本書，引起年輕一代的共鳴，增強(qiáng)他們對這座城市的認(rèn)同感和認(rèn)知度，并讓更多本土年輕人參與進(jìn)來，提供一些老照片的相關(guān)線索，也共同來進(jìn)行口述史創(chuàng)作和本地文物文化保護(hù)工作等，讓定格的歷史得以流傳下去。

第五篇：周村古商街

穿越周村古商街的千年美麗

淄博是父親的故鄉(xiāng)，我從小雖然不是在那里長大的，但曾經(jīng)隨父親回去過幾次，而且小時侯父親出發(fā)去那里，總要從周村帶回那里的特產(chǎn)周村煎餅，所以我似乎對那里并不太陌生。但是，周村的古商業(yè)街，我還是第一次光顧瀏覽。

實際上，周村早在清朝時期就被乾隆授予“天下第一村”的美名了，因為過去那里是匯聚四方財氣的榮華之地，繁盛的商業(yè)貿(mào)易讓那里成為當(dāng)時聞名于天下的重要商埠，并素有“旱碼頭”之稱，那是在清乾隆年間，周村不通水路而天下之貨聚焉，故稱旱碼頭。而后，隨著那里人氣、名望逐漸的提升商貿(mào)愈來愈紅火，逐漸形成了商鋪林立商品琳瑯滿目酷似一幅精致的“清明上河圖”的繁榮景象。

我們一行乘坐的汽車從朱家峪村出發(fā)，一路往東，車窗外不斷掠過整齊的街市和修剪整潔的園藝，偶爾掠過幾戶頗具閑情的農(nóng)家小院，遠(yuǎn)處的田野里能看見正在辛勤耕作的人們，這是早春季節(jié)里最美的田園風(fēng)光了。此時，我的心早已飛到了周村，那里的古商埠像一塊頗具吸力的古玉，對我有著無法抗拒的魔法。

從城區(qū)到古街只一步之遙，走進(jìn)牌坊就立刻進(jìn)入了在影視節(jié)目中才能看到的場景，古香古色淳樸無華，一間間古老的商鋪，一幅幅懸掛的布招牌，分明在向人們訴說著歲月的滄桑，我仰望著古街兩旁古老的建筑感慨萬分。游走在繁華的古商街，發(fā)現(xiàn)整個景區(qū)是由大街、絲市街、銀子市街和芙蓉街等古街巷組成的，景區(qū)內(nèi)的古建筑古色古香風(fēng)格各異，有活著的千年古商城之稱。我徜徉在古商街中央，看見兩旁毗鄰相連的是一座座披著幾百年光陰的老式建筑，風(fēng)格迥異這些古老建筑有歐式的、山西的、陜西的、安徽和福建的等，簡直不勝枚舉，正可謂中西合璧并融會貫通之地。此外周村古商街的選址、布局，完全契合中國風(fēng)水理論，且具有濃厚的傳統(tǒng)文化色彩和美學(xué)色彩。在古商街走著觀賞著，既可以探索古老風(fēng)水文化中的科學(xué)奧妙，又能切身感染風(fēng)水勝地的祥福之氣。難怪當(dāng)年一位資深的古建筑專家來到這里，一站到已滌盡鉛華的大街上，便不由得感慨到“這可真是一個活著的古商業(yè)建筑群！”。我們順著專家的感慨一路探訪，當(dāng)年的老字號店鋪遺址都已化為一種歷史符號，只有門上那一塊塊痕跡斑駁的舊匾還在炫耀這里曾經(jīng)的輝煌，中國著名的八大“祥”字號便是出自于這里，大街上至今還保留著它那飽經(jīng)滄桑的老鋪。第一個景點就在大街入口處，這便是古老的印刷社三益堂，聊齋志異的第一版就是從這里印出來的，樓上有各種活字版和油印機(jī)，還有珍藏的手抄本和油印本。一路繼續(xù)前行，我端著手里的相機(jī)捕捉著古商街上的千年美麗，仿佛夢縈千年古埠，夢境里我分明看到了古商街幾百年前的情形，大街上出現(xiàn)了身穿清朝服裝的牽馬商人，還有拉著黃包車的腳夫、街邊的剃頭匠、捏面人的藝人、擺小吃攤的商販等等，生龍活現(xiàn)地再現(xiàn)大街幾百年前古色古香老街的市井之像，果真猶如身臨其境，好像覺得這并不是一個夢境般的幻象了呢。聽說，到了節(jié)假日，這里還有傳統(tǒng)的鳴鑼開市、河北吳橋的雜技和武狀元巡游等精彩活動呢。

周村古商城位于周村區(qū)中部，其中的名勝古跡眾多，有建于唐代的明教寺，建于清代的魁星閣，有聞名天下的“八大祥”等商業(yè)老字號，有“東方商人”孟雒川的故居等，商業(yè)文化內(nèi)涵豐富，人文歷史源遠(yuǎn)流長，為市級重點文物保護(hù)單位，省級優(yōu)秀歷史建筑。看著古商城大街上這一幢幢風(fēng)格迥異的店鋪，錯落有致的格局，變化多端的門面，五彩斑斕的匾額和招牌，仿佛時光倒流，歷史穿越時空，依稀看到來自全國各地商人早期開拓的身影。

“真是名副其實的古街啊，這石板路一看就知道有年歲了。”同行的游人感慨。踩在高低不平的青石板路上，我們不由都放慢了原本匆匆的腳步，細(xì)心地領(lǐng)略眼前古大街的韻味，靜靜地尋覓昔日大染坊的風(fēng)采。“旱碼頭”我還是第一次聽說，它雖然沒有水路的潤澤通暢，卻有著當(dāng)年陸路無人比擬的人氣和聚集，確是令人引為驕傲的。走到周村燒餅展館里，我們親眼目睹了周村燒餅的整個制作過程，金色的燒餅點綴著星星般的碎芝麻還冒著熱氣，當(dāng)然，淺嘗輒止蜻蜓點水光過眼癮是不行的，我們紛紛慷慨解囊滿載著戰(zhàn)利品，我一邊走一邊吃著新鮮正宗的周村燒餅，享受著這一特產(chǎn)的香酥脆甜。

過著口福，我隨人群進(jìn)入民俗展覽館，院子里左邊一角，有兩座銅像置于一個很大的象棋棋盤邊，且一立一坐，一個苦思冥想狀，一個含著煙袋微笑不語，我欣然坐在那位棋手對面的的空位置上，“將！”我舉起手中的“車”將下去，仿佛我已是勝利在握了，真是

棋

逢

對

手，其

樂

融

融

呀。

再往里走，映入眼簾的是黃包車和洗澡用的漏斗，可以通過往漏斗里添水來調(diào)節(jié)澡堂的水溫。右邊是各色風(fēng)箱和火爐，后面連坐著兩口大鍋。僅挨著的是兩輛戰(zhàn)車，一個拉人，一個拉貨，旁邊還有四人轎和倒騎驢車。進(jìn)到屋子里，一樓是婚嫁生子福壽孝祿的一些生活景象蠟像，其神態(tài)都栩栩如生惟妙惟肖。二樓的樓梯口處是鬧元宵的場景，整個元宵隊伍從前往后依次排開，是旗手、鑼鼓車、秧歌隊、踩高蹺、劃旱船、舞獅子、耍龍燈和玩芯子的，聽說有的隊伍里還多一些腰鼓隊、云燈隊和媒婆小毛驢什么的，這可是最易逗人捧腹大笑的角色了。

大染坊到了，這個因為同名電視劇的熱播而走進(jìn)人們視野的宅地，依然可以感受繁盛時期的忙碌與熱鬧。

如今，周村古鎮(zhèn)的紅火與當(dāng)年電視劇《大染坊》的熱播有著直接的關(guān)系。“大染坊”里有故事，故事主人公“陳六子”艱苦創(chuàng)業(yè)的事跡讓人記憶猶新。漿染業(yè)在明末已是周村主要產(chǎn)業(yè)之一，至清光緒二十六年（公元1900年），周村已有漿坊40余家，染坊70余家，是前店后場式的經(jīng)營模式，業(yè)務(wù)主要是將收購來的絲綢、坯布進(jìn)行整理染色加工，然后再批發(fā)出去。清光緒年間，資金達(dá)到三萬兩白銀，并先后到濟(jì)南、天津、北京等地開設(shè)了分號，直到抗日戰(zhàn)爭中才被迫停業(yè)。從一個沿街乞討的叫花子，奮斗為印染業(yè)的大實業(yè)家，以周村漿染業(yè)亂世奇商陳壽亭艱苦創(chuàng)業(yè)歷程為主線的電視連續(xù)劇《大染坊》在央視播出后，在觀眾中引起了很大反響。這部體現(xiàn)我國民族印染工業(yè)史的電視劇深深打動了每一位觀眾，作為“大染坊”的故鄉(xiāng)人，更是備感親切和自豪。

乾隆皇帝是在1775年南巡時慕名來到周村的，當(dāng)他看到那里熙熙攘攘的商客和五光十色的花燈，驚詫之余親筆御賜周村為“天下第一村”，于是周村逐漸成為輻射魯中、跨江(長江)越河(黃河)的著名商品集散地，被譽為“金周村”和“旱碼頭”。

近期將在央視一套播出的電視連續(xù)劇《旱碼頭》，正是對當(dāng)年周村最繁華時期的真實寫照。電視劇《旱碼頭》講述了在上個世紀(jì)初，周村商業(yè)奇才楊瑞清在商場上的奮斗史，反映了清末民初時期中華民族資本的創(chuàng)業(yè)史，展現(xiàn)了中國商人講究誠信的經(jīng)商品格和先進(jìn)的經(jīng)商理念。

如今能代表周村古商業(yè)文化的“旱碼頭”古商城，就是位于周村城區(qū)中部的這個古大街，周村之所以成為中國歷史上時間最長的“免稅區(qū)

”，也是

在這里實

現(xiàn)的。

至今，在周村古商街上還保存著篆有“今日無稅”字樣的碑文，其優(yōu)惠的稅收政策，良好的投資環(huán)境吸引普天之下的商家紛至沓來。這里的其他商號還有絲綢博物館、花燈展館、票號展館等等，它們都以其珍貴的歷史文物，再現(xiàn)當(dāng)年一個個精彩的瞬間，成為鑒證周村古商街輝煌繁榮的真實憑據(jù)。此外，古商城內(nèi)還保存著歷史悠久的宗教遺產(chǎn)，其中典型的就是集道，儒，佛三教共處一地的“魁星閣”。

還有現(xiàn)保存最完整，規(guī)模最大，現(xiàn)存不多的摩尼教的古建筑群“千佛閣廟群”，觀賞后讓人回味無窮。

因為周村“旱碼頭”經(jīng)濟(jì)最早的發(fā)展是通過廟會興起的，隨著兩晉南北朝宗教文化的發(fā)展，唐宋時期市場布局伴隨廟會文化進(jìn)一步規(guī)范，促進(jìn)了各行各業(yè)的興隆發(fā)展，形成了各類專業(yè)性的集市街道。如今的周村人依舊保持著從初一到十五趕到古商街參加廟會的傳統(tǒng)習(xí)俗，眾多的善男信女，趕去周村古商城大街旁的“千佛寺”虔誠地?zé)惆莘穑砀Ｇ笙椋砬髞砟晟忭樌⒇斣疵ⅰ２⑶遥瑥R會的內(nèi)容也是越加豐富多彩，平時清幽恬淡的古商大街頓時熱鬧非常，逛廟的、敬神的、看景的、購物的人們接踵摩肩，精彩繽紛的游藝節(jié)目讓人目不暇接。

“武狀元府”的主人是周村歷史上唯一的狀元，清康熙年間的歷史名將王應(yīng)統(tǒng)的府邸。走進(jìn)府內(nèi)，看到了保持得完好的老址原有風(fēng)貌，彰顯著大戶官宦的華貴氣質(zhì)。“狀元府”內(nèi)有家具、陶瓷和屏風(fēng)等文物近千件，讓人一品先人之風(fēng)雅。

古色古香的楊家大院是電視劇《闖關(guān)東》等的拍攝場地之一，我坐在正房的接客大廳里逍遙自在地把壺品茶，悠然自得，好不快活。

現(xiàn)今，歷經(jīng)千年的喧囂早已事過境遷，周村的古商城內(nèi)依然招搖但卻平添幾分清幽。一座座的老宅靜臥在那里向人們吐息著歲月滄桑的余韻，一塊塊斑斑痕跡的招牌背后仍舊都隱藏著一段段不朽的百年故事，一張張陳舊的布幌迎風(fēng)搖擺在歷史的軌跡上，雖歷經(jīng)時間的百般滌洗，抹去的也不過只是表面的那層浮華。

走出古大街已近黃昏，夕陽西照天邊一磨彩霞余輝。我終于戀戀不舍地走下古商街光滑的石板路，回望仍在古商街的深深小巷中慢慢穿行的麗人，她們在夕陽鋪紅的屋檐下演繹成幽靜俏美的剪影，像是在穿越和探索古城永遠(yuǎn)的神秘和美麗??