第一篇：重磅史料：李可染老師揭發潘天壽校長密密麻麻長達五頁的材料你見過嗎？!將在西泠拍賣亮相

重磅史料：李可染老師揭發潘天壽校長密密麻麻長達五頁的材料你見過嗎？！將在西泠拍賣亮相

著名畫家潘天壽比李可染年長十歲，一個是國立藝專的校長，一個是國立藝專的老師。他們有著相似的職業、相似的經歷、相似的不幸和相似的貢獻。兩位大師為中國畫事業的發展和創新作出了巨大的貢獻。

今日，在西泠印社春拍《中國首屆國畫畫稿專場》圖錄中讀到587號拍品《我在重慶藝專的情況和有關潘天壽的問題》和《關于三廠改組及以后的情況書面交待》這兩個手稿，為著名畫家李可染于1968年2月親筆所寫。李可染在長達5頁的書面材料中揭發潘天壽1943年至1945年在重慶任國立藝專校長時的問題，其中重點言及時任校長的潘天壽“同教育部長國民黨特務頭子陳立夫關系

密切……與搞民主運動的同學斗爭尖銳”等行為，而李可染則記述了自己是如何竭盡全力保護進步同學的。在抗戰勝利后，李可染又交待潘天壽曾以修理校舍的名義領取大批經費，有貪污行為（傳說如此，不知真否）。而在解放后，為了響應毛主席的“百花齊放”政策，潘天壽主張擴大花鳥畫學生的招生名額，并應與人物畫相同，李可染則認為潘天壽此舉“這分明是否定在我們新社會里人物畫的重要性，而與花鳥畫爭地盤，對毛主席的百花齊放政策作了極大的歪曲…… 這兩個重要的親筆手稿由西泠印社拍賣公司征集而得，并于 6月25日在杭州世貿中心公開亮相、拍賣。這件手稿共5頁，估價3-5萬元。據預測，極有可能創造李可染書法作品的最高紀錄。這個手稿反映了兩個大師之間的恩怨，還是學術方面的不合，我們暫且不論。在當時還是當今，老師告校長，部下告領導，民告官，這是常見的事。無需歸結于文革。若一個單位出現這樣一個敢于揭發領導的同志，這個單位一定夠嗆了！作為藝術殿堂之人理應尊師重教，維護 “禮治”，提倡“德治”，重視“仁治”。閱之，著實令人痛心！為潘天壽大師受盡折磨過早離開人世而痛惜！為此本人特摘登緬懷潘天壽大師一文，尋覓潘老悲慘的日子。告慰大師，安撫眾心！

一代大師的痛與恨──懷念潘天壽先生 潘天壽先生

去年到寧海縣城探望二位八十年代的詩友，這里是徐霞客寫下他的第一篇著名《游記》的地方，又是明代大儒方孝儒的故鄉。在游覽了新開辟的“浙東小三峽”之后，我們路過縣城的市中心已是華行初上，只見一個現代風格的偌大廣場展現在眼前，讓這個小小的縣城頓時氣派了不少。朋友告訴我，這是新建的“潘天壽文化廣場”。

看來，潘天壽家鄉的人們終于覺得有必要拉這位藝術大師來裝點門面了。不知道寧海人還記得否──1969年初，病中的潘天壽被從杭州押回家鄉游斗時，鄉親們是用怎樣的殘忍方式，讓他受夠了凌辱？這位畫如其人的鐵骨錚錚的藝術大師對浙江美院紅衛兵造反派的抄、燒、批、斗，似乎尚能倔強地承受，但父老鄉親的無情踐踏，卻擊毀了他內心的最后一道堤壩。

帶著渾身傷痕與唾沫返回杭州途中，潘天壽撿了一張香煙紙，在煙紙背面寫下了一生中最后一首詩“莫嫌籠狹窄，心如天地寬。是非在羅織，自古有沉冤。”從此病情急速加劇，不久便含冤死去……不管今天的“潘天壽文化廣場”有多么的富麗堂皇，大師之心早已零落成灰。

1897年潘天壽出生在浙江寧海北鄉一個名叫“冠莊”的青秀山村，原名天授，字太頤，號壽者。父親敦厚樸實，被人尊為“達品公”，母親周氏聰敏賢達，持家有方。潘家薄有祖產，但因世道不順，家境漸趨困頓。自童年起，潘天壽就開始幫家里砍柴放牛。冠莊西山有一座青蔥的雷婆頭峰，是他與小同伴常去樵牧與戲耍的地方。潘天壽晚年自號“雷婆頭峰壽者”，其中寄寓了他對家鄉的美好記憶。

在村里的私塾和縣城的正學小學里，他的藝術天賦已如雨后新芽，顯露無遺。1915年秋，潘天壽說服父親，考取了浙江省第一師范。浙江一師是當時省內最高學府，吸收日本明治維新后的教育體制及思想，對社會上各種先進思潮相迎不拒，學校里的思想非常活躍。從上海聘來的李叔同先生儒雅通達，人格高潔，為潘天壽深深折服。

1918年，李叔同剃度出家，潘天壽想追隨而去，但被李師打消了念頭。直至晚年，李師所贈的一副對聯仍懸掛在他的書房：“戒是無上菩提本，佛為一切智慧燈”。實在難辦想象，如果這位后來的藝術大師當時果真遁入空門，將是怎樣的一番景狀！

五四運動爆發，一師馬上成為浙江五四浪潮的中心，也喚醒了少年潘天壽的愛國心。他參加了學生運動，感到自已該為國家民族做點有益的事，因此一心一意想通過振興民族藝術來振興民族精神。這種藝術良知，后來成為他一生為中國國畫藝術卓絕奮斗的精神動力。

潘天壽27歲那年來到上海，見到了仰慕已久的80高齡的海派大師吳昌碩，并成了忘年至交。吳昌碩親切地叫他為“阿壽”，還特意送他一副集古詩句的篆書對聯：“天驚地怪見落筆，街談巷語總入詩”。吳昌碩給潘天壽的詩文書畫予以毫不掩飾的好評，表示出特別的器重，這給了潘天壽無比的信心。

接下來，年輕的潘天壽一面在上海美專授課，一面寫作《中國繪畫史》，作為美專的教材。同時深入研習石濤、八大、揚州八怪等畫家的畫作，希求讓自己恣意狂放的畫風有一個堅實的依托。上海五年，為潘天壽打開了廣闊的藝術視野，又在對古代傳統和吳氏畫風的揣摩與實踐中，獨立自省，選擇了自己獨特的藝術發展道路。

1928年國立杭州藝專在杭州成立，請已成大名的潘天壽回浙出任教授。此后直至抗戰爆發，這一時期是他在生活上最穩定的一段日子。潘天壽剛到國立藝術院的時候，國畫系只他一人，于是他包攬了所有的課程，直到李苦禪加入。為了捍衛中國畫的獨立性，他對校長林風眠所主張的國畫系和西畫系合并為繪畫系，始終不敢茍同。他在《域外繪畫流入中土考略》一文中，考察了外來繪畫與傳統繪畫之間碰撞與交流的歷史發展脈絡，提出東西方繪畫“根本處相反之方向，而各有其極則”的觀點，并認為“若徒眩中西折中以為新奇；或西方之傾向東方，東方之傾向西方，以為榮幸，均足以損害兩方之特點與藝術之本意”。

七七事變打破了他的藝術夢。1937年10月，日軍進逼杭州，藝專開始向后方撤退，潘天壽隨之西行去了昆明國立藝專的新校址。這時，校長已由滕固接替，同意了潘天壽提出的中西畫分科教學的設想，從此國畫專業課時大大增加，獨立性與專業性也得以加強。這期間，他曾因家事請假回鄉二年，在故鄉大量作畫，并編寫了《中國畫院考》，整理了詩集《聽天閣詩存》。而他離開了兩年的藝專，此時已處于人事的更迭和矛盾中，在多方的力邀之下，在一片混亂中，潘天壽無奈地出任了校長。

像當年浙一師的恩師李叔同一樣，潘天壽信奉身教重于言傳，信奉高尚的人格可以感化師生，同時他銳意整頓校務，力圖振興藝專。他不搞派系，對持不同藝術觀的教授都以禮相聘，還專門派人請回林風眠來校執教。1945年抗戰勝利，國立藝專遷返杭州，10月開始正式上課。八年流離的生活至此結束，潘天壽也厭倦了紛繁的校務，于是辭去了校長之職。

隨著1949年中共奪取政權，藝術家噩夢才真正開始。新來的校長兼黨組書記江豐在一次會上居然說：“中國畫不能反映現實，不能作大畫，必然淘汰，將來是有世界性的繪畫出來。油畫反映現實，能作大畫，是有世界性的。”讓潘天壽吃驚又感到困惑，年輕教師也開始批判他的藝術思想“是封建社會剝削階級的腐朽思想，光玩弄筆墨趣味，對革命斗爭抱旁觀態度。” 接著，中國畫與西畫又合并成繪畫系。

他也曾試圖為“革命文藝”付出努力。他隨師生下鄉參加勞動，創作了一些宣傳畫似的作品。但對傳統繪畫的忽視和鄙薄仍充斥美院，潘天壽被排除在教學工作外，像沈從文一樣，只讓他“整理民族藝術遺產。”后來“民族虛無主義”遭到批判，潘天壽獲得“重視”，被任命為中央美術學院華東分院副院長、浙江美協籌委會主任，繼而被聘為蘇聯藝術科學院名譽院士，補選為全國人大代表。

不久，大躍進運動襲來，藝術界也不能例外，師生下鄉大煉鋼鐵。潘天壽對這一切憂心忡忡，但還是冷靜地畫著自己的畫，以排譴郁積。中央美院華東分院改名為浙江美院后，1959年月潘天壽出任院長，中國畫系學生的文學課也大幅度增加，教師們還定期舉行中國畫展。1961年4月，在全國高等學校文科教材會議上，潘天壽提出了中國畫系人物、山水、花鳥三科分科意見，得到采納。文革前的五、六年時間里，浙江美院在潘天壽教學思想的指導下逐步臻于完善，成為海內外現代中國畫教學的翹楚。1964年，久未歸鄉的潘天壽以全國人大代表的身份到家鄉寧海視察，受到的熱烈接待可想而知。

1966年文革爆發，潘天壽成了浙江美院第一批被揪斗的對象。他被關牛棚的時間最長，吃的苦頭也最多。但無論哪一次揪斗、陪斗、游街、示眾，他都強制怨恨，默默承認。他說文革是一場災難，和自然災難一樣，是無法預期和無法控訴的。有一次，他對一位老友說：“人總是有這么一天的，年紀大了的人倒無所謂，擔心的是國家和年輕人。國家的損失無法估計，年輕人失去了寶貴的青春，永遠無法補救。”

這期間，他被誣為“反動學術權威”、“文化特務”以及“國民黨特別黨員”，從文革開始直到他去世，“革命干將們”從未停止過對他的折磨。1968年夏秋，浙江美院的“打潘戰役”達到了高潮。《浙江日報》以“浙江美院大批判辦公室”名義，整版發表了《文化特務潘天壽為什么能長期獨霸浙江美術界》、《禿鷲是特務的化身》等五、六篇文章，一下子將潘天壽推上了萬劫不復的受刑臺。

隨后，報紙、廣播、大字報、大標語、漫畫以及各式各樣的小報、刊物，鋪天蓋地而來。潘天壽在杭州的家被抄得底朝天，革命干將們拉走的珍貴書畫文稿達六、七車之多，連筆墨紙硯也抄了去。他的作品被列入墨畫名單，被人毫不留情地在上面打上各種標記，踩上一個個鞋印……在沒日沒夜的折磨下，這位體質強健的老藝術家漸漸垮了下去……

1971年5月，專案組派人向重病在床的潘天壽宣讀了定性材料，即定案為“反動學術權威、為敵我矛盾”。潘天壽氣憤之極，當晚大量尿血，昏迷不醒。緊接著就發生了文中開頭的那一幕：病中被造反派押回寧海老家，交給當地群眾作為“活靶子”批斗，百般凌辱……他在寫下那首絕命詩后從此不起，9月5日凌晨，他突然氣喘得厲害，雙腿劇烈地抖動，汗如雨下。他用最后的意志努力控制自己的雙腿，嘴里還喃喃地說：“我想叫它不抖……不成功，……我想……讓它……不要抖……”

黎明前，一代國畫大師潘天壽帶著“士可殺不可辱”的傲骨，帶著“自古有沉冤”的無聲吶喊溘然長逝！

嗚呼！從藝專到浙美，從浙美到國美，歷經80年風云變幻，這座曾經的中國傳統繪畫最神圣的藝術殿堂，如今再也找不到潘天壽時代的一磚一瓦、一草一木，以及氤氳其中的一絲一毫的藝術真氣。

大師已遠去。在我看來，潘天壽以其全部作品和整個生命所捍衛的中國畫獨立價值，以及中華民族偉大的藝術傳統，不是那幾處“潘天壽廣場”、“潘天壽紀念館”和“潘天壽雕像”可以贖回的……（作者：力虹

2006年于寧波）