第一篇：阿沛阿旺晉美：牢記歷史 把握未來

阿沛阿旺晉美：牢記歷史 把握未來

牢記歷史 把握未來 阿沛·阿旺晉美

《人民日報》（2009年03月24日04 版）

■ 從上個世紀初到現在，我作為親身經歷過新舊兩個西藏的見證人，深感到：只有在中國共產黨的領導下走中國特色社會主義道路，西藏人民才能真正當家作主；只有生活在祖國的大家庭當中，西藏才會發展進步，人民才會幸福安康

■ 歷史雄辯地證明，搞“西藏獨立”是沒有出路的，是注定要失敗的。作為一個年近百歲的老人，我希望**喇嘛按照中央的要求徹底放棄“西藏獨立”，回到愛國立場上來，中央與**喇嘛接觸商談的大門是敞開的。我還衷心希望那些漂泊在海外，心系故土的藏族同胞，為家鄉和父老鄉親做些有益的事情

今年是西藏進行民主改革50周年。前不久，西藏自治區九屆二次人民代表大會上通過了將每年的３月２８日定為“西藏百萬農奴解放紀念日”，影響深遠，意義重大。50年多來，我不僅親眼目睹和經歷了維系千余年的封建農奴制的最后階段和它的消亡過程，而且作為舊西藏上層階級中的一分子同其他上層愛國人士一道，共同投身到這場偉大的革命中。在周總理簽署的１９５９年３月２８日國務院令中，我被任命為自治區籌備委員會副主任委員兼秘書長。撫今追昔，西藏所經歷的波瀾壯闊的民主改革，不僅使西藏實現了歷史性的跨越，也為西藏的未來指明了前進的方向。

藏民族是一個偉大的民族，是中華民族的一個優秀成員，它有著悠久的歷史，創造了古代燦爛的文化，特別它是藏傳佛教的誕生地。我出生在１９１０年，對１９５９年民主改革前的舊西藏十分了解。那個時候的西藏是一個長期處于政教合一、僧俗和貴族專政的黑暗、落后的封建農奴制社會，生產力極端低下，物質極其匱乏，就連簡單的火柴都制造不了。占人口不到５％的官府、貴族和寺院上層僧侶等農奴主占有西藏幾乎全部耕地、牧場和絕大部分牲畜。占西藏人口的９５％的農奴人身權被農奴主占有，農奴主把農奴當作私有財產隨意支配，可以買賣、轉讓、贈送、抵債和交換，農奴承擔著沉重的地租、上百個稅種和烏拉差役，生活極端貧困。極其落后的封建農奴制度，不僅使廣大農奴備受政治壓迫和階級剝削，而且使西藏的生產力受到嚴重束縛，經濟和社會長期處于停滯狀態。落后的生產力和與世隔絕的地理環境，使整個西藏社會處于相當封閉保守的狀態。比如，當時整個社會對發生了日本侵略中國、進行八年抗日這樣的大事，不要說普通百姓，就連上層階層中也只有少數人知曉。在這樣的情況下，進步思想很少進入到西藏內部，整個社會日趨衰敗。那個時候，我和一些上層開明人士都認為照這樣子下去，用不了多久，農奴死光了，貴族也活不成，整個社會就得毀滅。

現在回過頭來看，西藏的和平解放，使西藏人民擺脫了帝國主義的侵略，回到了祖國大家庭溫暖的懷抱，實現了包括藏族在內的中華民族在新的歷史條件下的大團結，使西藏實現了歷史性的偉大轉折。西藏的民主改革，則摧毀了“三大領主”的統治勢力和封建農奴制度的社會基礎，廢除了“三大領主”對廣大農牧民的人身占有和經濟剝削。民主改革不僅解放了農奴，解放了生產力，同時也拯救了整個西藏，為西藏打開了一扇通向新時代、新社會的大門，是西藏從衰敗沒落走向興旺發達的一次根本性的社會變革，是歷史發展的必然。

在我看來，西藏民主改革的順利推進，根本原因在于中國共產黨實行了一系列符合西藏各族人民根本利益的政策和路線。首先，中央考慮到西藏歷史和現實的特殊情況，對西藏社會制度的改革采取了“慎重穩進”的方針。《十七條協議》中明確規定：“有關西藏的各項改革事宜，中央不加強迫，西藏地方政府應自動進行改革，人民提出改革要求時，得采取與西藏領導人員協商的辦法解決之”。一直到１９５６年，西藏的民主改革才提到議事日程上來，但考慮各方條件不成熟，中央又提出了“六年不改”的方針，等待西藏上層覺悟。中央人民政府這種十分慎重的態度和極為寬容的政策，最終為實施民主改革贏得了最廣泛的人心。但是，西藏上層統治集團中的一些人錯誤地估計了形勢，為了維護政教合一的統治和封建農奴制度，在國外分裂勢力的操縱和支持下，公然撕毀了《十七條協議》，悍然全面發動了反革命武裝叛亂，**喇嘛及其追隨者流亡到了印度。他們的這一拙劣行徑，不但沒有能阻止民主改革，保住政教合一的封建農奴統治，實現“西藏獨立”的夢想，相反卻激起了西藏廣大僧俗群眾和上層愛國人士盡快平息叛亂，實行民主改革的強烈要求，加速了民主改革的進程。

其次，認真貫徹了一切從西藏實際出發，實事求是的基本原則。在民主改革中，中央堅持和平改革的方針和區別對待的政策，把自上而下的民主協商和自下而上的發動群眾結合起來，對參加叛亂的農奴主的生產資料實行沒收政策，分配給農奴和奴隸；對未參加叛亂的農奴主的生產資料實行贖買政策，即由國家按合理價格把生產資料買過來分給農奴和奴隸。同時，解放家奴，廢除人身依附。在牧區，對參加叛亂牧主的牲畜，由原放牧的牧民放牧，收入歸放牧的牧民所有；對未參加叛亂的牧主的牲畜，仍歸牧主所有，但減少牧主的剝削，增加牧民的收入。對寺廟的民主改革實行政教分離原則，一方面廢除寺廟的封建特權和封建剝削壓迫制度，一方面堅持宗教信仰自由政策，尊重和保護公民宗教信仰自由的權利。中央的這一系列正確政策，得到廣大僧俗群眾和愛國人士的熱烈擁護和支持。

第三，落實和保障西藏人民的民主權利，使廣大西藏各族群眾當家作了主人。《十七條協議》指出：“在中央人民政府統一領導之下，西藏人民有實行民族區域自治的權利”。從籌備到正式成立，西藏實行民族區域自治歷經了九年的曲折道路，１９６５年９月，西藏自治區終于正式成立。當年，西藏約９２％的地方建立了以翻身農奴和奴隸為主的鄉人民政權。自治區第一屆人民代表大會召開的時候，出席大會的３０１名代表中，包括藏族在內的少數民族代表占到８０％以上，西藏上層愛國人士和宗教界人士占１１％多。在民主改革的過程中，中央始終注意傾聽廣大藏族干部群眾和愛國上層人士的聲音，設身處地為藏族同胞著想，使重大民主改革措施都經過充分醞釀，實施起來有著雄厚的社會基礎。事實證明，徹底推翻政教合一的封建農奴統治，標志著西藏人民真正享有了自主管理本地區事務和管理國家事務的權利，實現了向社會主義社會的歷史性跨越，為西藏今后的繁榮和進步奠定了堅實的基礎。

第四，正確貫徹執行了黨的民族宗教政策。我個人印象極為深刻的是，當時中央考慮到西藏在歷史發展、地理環境和自然條件方面的特殊性，派來的干部和駐藏人民解放軍都十分尊重藏民族的生活習俗、文化傳統，嚴格地遵守“三大紀律、八項注意”。比如，當部隊路過寺廟的時候，官兵們寧肯在野外搭帳篷受凍，也決不踏進寺廟半步。中央提出“六年不改”的方針后，西藏實行了緊縮機構、精簡人員，將一大批漢族干部、職工調回內地，把精簡下來的藏族青年送到內地學習。對駐藏部隊也進行了全區性的縮編。由于在藏工作的干部和人民解放軍帶著深厚的感情一心一意為藏族人民謀利益，堅定地保護藏族人民的正當權利，廣大僧俗群眾把漢族干部和解放軍視為自己的同胞兄弟和人民的救星，上層愛國人士把他們視為肝膽相照、榮辱與共的知心朋友。中國共產黨的影響很快傳播到西藏的各個角落，深入每個藏族人民的心中，最終贏得了西藏僧俗群眾和上層愛國人士的理解和信任，調動了他們的積極性，得到了他們有力的支持和配合，使得民主改革、平息叛亂和成立自治區在很短的時間內都取得了決定性的勝利。即使在動蕩不安的“文化大革命”那樣的歲月里，西藏各族人民和全國各族人民一樣，也心向著黨、心向著祖國。

如果說上個世紀80年代以前西藏的社會進步突出表現在人民的政治權利得到實現的話，80年代之后則可以說西藏的經濟社會迎來了全面的、跨越式發展的時期。１９８０年，西藏和全國各地一樣，剛剛從“文化大革命”的創傷中恢復過來不久，中央就召開了第一次西藏工作座談會，進行撥亂反正，提出了“為建設一個團結、富裕、文明的新西藏而奮斗”戰略目標。此后，中央根據西藏的實際情況和國家的經濟情況，加大對西藏的援助，制定了一系列優惠政策。時至今日，中央已經召開了四次西藏工作座談會，經歷了“一個轉折點”“兩個里程碑”，研究解決西藏在不同的歷史時期、發展階段所面臨的問題，確定、調整、完善中央支持西藏發展的各項政策。在中央的親切關懷下，在全國人民的無私支援下，在西藏自治區黨委、政府的堅強領導下，西藏各族各界群眾團結奮斗，頑強拼搏，使社會面貌發生了翻天覆地的變化。已經初步形成了以優勢礦產業、建材業、旅游業、民族手工業、藏醫藥等為支柱，包括電力、農畜產品、飲食品加工制造等在內的富有特色的現代工業體系。交通以公路為重點，航空、鐵路、管道運輸協調發展，形成了以拉薩為中心的四通八達的交通網。青藏鐵路的通車，結束了西藏沒有鐵路的歷史。西藏各族人民的生活切實得到了改善和提高。國家每年投入大量資金進行生態保護建設，獨特的高原正在實現可持續發展。

西藏經濟的蓬勃發展，同時為民族文化和各項社會事業的繁榮和振興提供了豐厚的物質條件。“文革”中被破壞的寺廟和文物古跡得到搶救，一些歷史性的重大文物，如布達拉宮、扎什倫布寺、大昭寺和薩迦寺等，國家投入巨資予以修繕和保護，并被列為國家級重點文物保護單位。根據《民族區域自治法》等法律，西藏自治區人大制定了《西藏自治區學習、使用和發展藏語文的若干規定》，把學習、使用和發展藏民族語言文字工作納入了法制化軌道，藏語言在工作、教育、生活中得到廣泛的使用。西藏在歷史上第一次擁有了完備的、從幼兒園到中小學和大學的現代教育體系，在全國率先實現了城鄉免費義務教育。西藏的醫療衛生水平也實現巨大的跨越，人均期待壽命從和平解放時期的３５．５歲增加到了目前的６７歲。從上個世紀初到現在，我作為親身經歷過新舊兩個西藏的見證人，深感到：只有在中國共產黨的領導下走中國特色社會主義道路，西藏人民才能真正當家作主；只有生活在祖國的大家庭當中，西藏才會發展進步，人民才會幸福安康。

和平解放西藏以來，在西方反華勢力的支持下，**集團的分裂祖國的活動一刻也沒有停止過。他們利用各種機會，制造種種事端、擾亂社會秩序、破壞人民安居樂業的生活。他們還提出要搞“大藏區”、“高度自治”。西藏自元朝正式納入中國版圖以來，命運就與祖國各族人民休戚與共，除去現在的西藏自治區外，所謂“大藏區”的行政區域從未形成過。全國解放后，其他藏區各自在本省內建立民族區域自治區地方，行使了民主自治的權利，得到了廣大干部群眾的擁護，這是早已形成的歷史現狀。按照他們要劃分的“大藏區”，就是把中國國土的1/4劃為一個行政區域，最終為了達到“西藏獨立”的目的。歷史雄辯地證明，搞“西藏獨立”是沒有出路的，是注定要失敗的。作為一個年近百歲的老人，我希望**喇嘛按照中央的要求徹底放棄“西藏獨立”，回到愛國立場上來，中央與**喇嘛接觸商談的大門是敞開的。我還衷心希望那些漂泊在海外，心系故土的藏族同胞，為家鄉和父老鄉親做些有益的事情。

今天我們紀念“西藏百萬農奴解放紀念日”，就是要我們和我們的后代牢記歷史，把握未來。在我近百年的生涯中，經歷了西藏歷史諸多的變遷。但是參加簽訂和平解放西藏的《十七條協議》，參加轟轟烈烈的民主改革、參加建立人民民主政權成立西藏自治區，是我在西藏所經歷的最重要的三件大事。我為自己能夠參加這樣符合本民族利益，經得起歷史檢驗的事件而感到欣慰。我相信，只要堅持中國共產黨的領導、堅持社會主義制度，堅決維護祖國統一和民族團結，堅持改革開放，堅定地信任依靠廣大西藏人民，西藏的繁榮穩定就會有根本保障；只要堅持民族區域自治制度、全面貫徹黨的民族宗教政策，保護和發展西藏優良的傳統文化，西藏的發展繁榮就會進一步擴大；只要西藏各族人民群眾緊緊地依靠中國共產黨的領導，實事求是，開拓創新，建設一個團結、富裕、文明、和諧的社會主義新西藏的目標就一定能實現！

２００９年３月

第二篇：銘記歷史,把握現在,擁抱未來

銘記歷史，把握現在，擁抱未來

親愛的各位同學：

你們好！我代表江財國貿學院貿經系對你們的到來表示熱烈的歡迎。在今天，我準備花一點時間先和大家交流一下貿易經濟這個專業相關的一些問題。貿易經濟系其實是江財歷史最為悠久的一個專業，是江財創建初期的四大專業之一。在一段時間內，我們學院將世界經濟與貿易經濟合并為國際經濟與貿易專業。2012年，教育部將貿易經濟專業設置為目錄內的專業，借此機會，這個老牌專業從今年開始重返我們的視線。盡管歷經坎坷，但貿易經濟確卻是一個滿載榮譽的專業。近30年來，貿經系培養出了許多各行各業的社會精英。在政界，我們有像前任江西省副省長胡幼桃、姚木根這樣的知名校友，在企業界，我們有像中興供應鏈總裁湯紅順這樣的業界精英；而在學術界，我們也知道，目前財大校黨委書記廖進球先生就是貿經系的老學長了。這是貿易經濟系過去的一個大概情況。

當然也有同學可能會想知道，既然咱學院已經有國貿專業了，那我們單獨開設貿經系的用意何在呢？我們將貿經這個專業區分開來到底有沒有這個必要呢？當然是有這個必要的，近幾年來，我國的經濟發展形勢一片大好，隨著自貿區的建立，“一帶一路”戰略的提出，內貿的重要性也越來越明顯了。學好貿易經濟，知道那些所謂的商品流通的規律，你就能在內外貿易中如魚得水、應付自如。事實上，學好貿易經濟的好處還是有很多的，這個專業的發展機遇很多，就業前景也十分明朗。根據過去的一個就業情況來看，貿經系的同學有去往銀行工作的，有在政府部門的，也有在外貿公司的，還有的則是在一些大型的國企或著名的私企，甚至還有一些自己創業當老板的。總的來說，貿經系的同學大可不必擔心就業問題，而是應該考慮就業質量問題。

接下來，我們就重點介紹一下這個專業的培養方案。貿易經濟系的教學課程總體上可以分為兩部分——理論教學和實踐教學，總學分為160分左右，其中實踐教學累計學分不少于總學分的20%。理論教學體系包括思想政治理論課、通識課、專業基礎課、專業課。思想政治理論課和通識課是每一個財大學生都要修的，專業基礎課則主要包括會計學原理、西方經濟學、貨幣銀行學等相關課程。專業課則包括國際貿易學、國際貿易實務、國際結算、貿易經濟學、物流學、服務貿易等等。

相對于理論教學而言，我們這個專業是更加注重實踐教學的。這里我要提到我們的一個人才培養載體——壹通社，這是直屬于貿經系的一個專業特色社團，專門用來服務于本專業同學的課外實踐訓練。在壹通社，我們根據同學們的意愿和實際情況為同學搭建相應的實訓平臺。首先，我們會安排本專業的老師牽頭帶領同學們參加一些國家級課題以及校級課題的項目申請；其次，我們還積極地組織同學參加一些全國性的賽事；第三，我們在寒暑假的時候會安排同學去往銀行、外貿企業以及其他一些國企或私企進行實習。除此之外，我們還在學校開辟了一個辦公室，成立一個壹通書屋，為同學們提供大量的精品讀物，開闊同學們的視野。同學們在壹通社這個平臺將獲得大量可利用的資源。

講了這么多，相信大家也已經清楚了，貿經系能夠為大家提供的資源還是很豐富的。用當下很時髦的一句話來說就是：老師只能幫你到這了。雖然平臺是很好的，但關鍵還是在于同學們能夠善于利用這些資源。在江財，我們十分注重對學生的職業生涯規劃教育，而這也是江財能夠培養出大批高素質人才的原因。所以，我也希望同學們能夠養成良好的習慣，給自己設定遠大的目標，具體規劃好自己的每一年、每一月、每一周以及具體到每一天要做的事情。這樣，你的大學就會變得充實。

作為老師的我們，希望你們能夠在學業上有所作為，更希望你們能夠學會為人處世的道理。你們接下來的四年都將會在國貿學院這個舞臺上展現自己。對于你們而言，未來是充滿無限的可能的。每年，江財為這個社會源源不斷地輸送優秀的畢業生，他們歷經磨練后成為了各行各業的精英。良好的口碑成就了今天的江財，成就了今天的國貿。前輩的歷史總是光榮的，歷代國貿人的努力使得我們的國貿學院越來越強大。我也由衷地期望在座的同學們可以銘記歷史，把握當前，擁抱未來，讓明日的母校以你們為榮！

第三篇：2010思想匯報：勿忘國恥，牢記歷史，發展未來

尊敬的黨組織：

六月五號下午，我們第二小組全體成員去歷史文化老街：曇華林，2010思想匯報：勿忘國恥，牢記歷史，發展未來。這天天氣晴朗，陽光明媚，行走在午后的陽光下，暖暖的。微風輕拂，吹散心頭的陰霾，擁抱著陽光，整個人也顯得格外鮮亮。幾經詢問，終于找到了這條歷史悠久的老街。走進其中，給人一種與眾不同的感覺，見過了武漢許多條繁華的街道，雖然熱鬧，繁華，但是每個人臉上難免帶著煩躁，見了太多的高樓聳立，霓虹絢爛，不禁會滋生幾分厭倦，產生審美疲勞。而身臨曇華林，你會為它的古樸，寧靜而吸引。仿佛可以從中嗅到一絲歷史的清香味，令人神思清爽。走在方石塊鋪成的路面上，兩旁是迥然與現在高聳的建筑，街道干凈整潔，街上店鋪不多，多是些私宅。時而能見到幾位鶴發老者悠閑地坐在竹椅上談天，時而還能聽到歡快的孩童笑聲，一切都顯得如此協調，不含雜色。陽光鋪灑整條街，使這條古老的街充滿著朝氣。

之前對曇華林一無所知，甚至也不知道有這樣一個地方，現在想想不免有點羞愧。其實和我相同的人也很多，對歷史的了解太少，很多歷史遺跡都被我們遺忘，被現代生活所拋棄。多少歷史文化遺跡

曇華林是一條匯聚各流派建筑，融合中西文化，經歷百年風雨的古街。它位于老武昌的東北角，地處城墻內的花園山北麓與螃蟹岬（亦名城山）南麓之間，隨兩山并行呈東西走向。歷史上的曇華林是指與戈甲營出口相連的以東地段。1946年，武昌地方當局將戈甲營出口以西的正衛街和游家巷并入統稱為曇華林后，其街名一直沿襲至今。昔指此地多有小型庭院，并善植曇華，因古時花、華2字相通，故名“曇華林”。

明清時期，這里曾是湖北全省各縣秀才下榻與此、苦心研讀備考的地方，是清廷負責地方軍事衙門的所在地，并有以戈甲命名的營盤。1861年漢口開埠后,曇華林一代逐漸形成華洋雜處、比鄰而居的地域特色。先后又意大利、英國、美國和瑞士的傳教士在此傳教、辦學、施醫。受西方文化及資產階級自由、平等、博愛思想和價值觀的影響，中國第一座公共圖書館學科在此建立；一批民主戰士在此組成了湖北最早的反清反封建的革命團體，思想匯報《2010思想匯報：勿忘國恥，牢記歷史，發展未來》。吳祿貞領導的“花園山聚會”，劉靜庵領導的“日知會

”，熊十力領導的“黃岡軍學會”，梁耀漢領導的“群學社”相繼在這里誕生。這些團體催生了一大批辛亥武昌起義的仁人志士。

慢慢的沿著街道走，很多原有的名人故居現已變為私宅，來到翁守謙故居，是一幢二層磚門建筑，與歷史原貌以相去甚遠，但仍留有兩扇木質大門，棕褐色的油漆以脫落很多，表面斑駁陳舊，有兩個獅頭鐵環拉手，輕輕叩擊門環，似乎傳來這位清朝北洋水師在此隱居的生活音符。作為甲午戰爭的幸存者，為了尋求心靈的一份長久的安寧而隱居，潛心修佛，在佛的世界里得到一點慰藉，修復戰爭留下的心靈創傷，撫平對朝廷腐敗的憤激之情。

沉重的叩門聲讓人想起一段屈辱的歷史，一段不堪回首的歷史。一位教授說，我們要溫情的對待歷史。是的，我們記住歷史，不是痛恨它，而是展望未來。曾經的天朝圣國，在西方現代文明下不堪一擊，茍延喘息。堂堂的東方大國竟然會淪落到這個地步，被列強拿來像一塊牛肉似的宰割，支離破碎。想到這，我為曾經的中國感到悲哀。一個被封建獨裁統治兩千多年的封建國家，一個閉關鎖國不愿睜眼看世界的國家，被西方的堅船利炮轟開，是歷史的偶然還是必然，我一直對此很矛盾。然而經過抗日

戰爭，經過解放戰爭，在中國***的領導下，我們建立了新中國，我明白只有一個先進的，革命的政黨才能使中華民族重現光耀。清政府的淪落和消亡是歷史的必然，也許在今天討論這個已沒有意義，但是我們必須記住這段歷史，記住我們的屈辱，不用憤慨，不要痛恨，我們只要引以為鑒，落后就要挨打，牢牢地記住，只為中華民族的偉大振興。作為一名大學生，一名準入黨積極分子，我們能做的就是努力學習知識，培養黨員應有的素質，在未來的個人道路上發揮自己應有的價值。在紛繁復雜而又快速發展的社會下，勿忘國恥，牢記歷史，發展未來。

匯報人：gzzongjie.cn

2010年6月7日

第四篇：牢記歷史 不忘過去 珍愛和平開創未來（本站推薦）

牢記歷史 不忘過去 珍愛和平開創未來━━紀念中國人民抗日戰爭勝利70周年

今天是中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念日。這是正義戰勝邪惡、光明戰勝黑暗、進步戰勝反動的偉大勝利，是中國人民和全世界一切愛好和平的國家和人民的盛大節日。在這個莊嚴時刻，我們向在抗日戰爭中英勇戰斗、為國捐軀的烈士表示深切的懷念，向參加過抗日戰爭的老戰士、愛國人士、抗日將領和所有為抗戰勝利建立了功勛的海內外中華兒女表示崇高的敬意，向支援和幫助了中國抗戰的外國政府和國際友人表示衷心的謝意，向慘遭日本侵略者殺戮的無辜死難同胞表示深切的哀悼。

大家都知道，我們中國曾經有一段屈辱的歷史。外國侵略者在中國的土地上橫行霸道、肆意妄為，犯下了不可磨滅的滔天罪行。南京大屠殺，拖著沉重的步伐經過了70年。我們又怎能忘卻，70年前的那一天，可惡的日本人，在中國燒殺搶掠。三十五萬無辜的南京老百姓們，在短短一周內，成為了瘋狂的刺刀下的犧牲品，他們沒有任何反抗的能力，任憑侵略者在他們身上殘暴地發泄著。圓明園，一個當代世界上最大的博物館、藝術館就這樣被英法聯軍洗劫一空，又被一把大火燒毀，付之一炬。那其中凝聚著我們中華兒女多少的心血與智慧啊。那些猙獰的表情，猖狂的笑容，無一不揭示著他們那沒有人性的軀殼！

1945年8月15日，日本帝國主義被迫無條件投降，中國人民經過8年浴血奮戰，洗涮了一百年來被挨打的恥辱，取得了抗日戰爭的偉大勝利，挽回了我們中華兒女的民族尊嚴，中華民族由一個背負著帝國主義與封建勢力重壓，被稱為“東亞病夫”的民族，成為傲然屹立于世界東方，令世人矚目的民族。亂翻的烏云掃清了，祖國迎來了一個黎明。

今天，我們生活在和平安定的社會中，但我們不能忘記以前落后就要挨打的局面，忘記了國恥，我們青少年只有將國恥銘記在心中，以此為動力，立足崗位，腳踏實地，勤奮而努力，不斷積累工作經驗，把自己培養成為一個學習型、思考型、創新型的人才，用過硬的業務為客戶提供完善快捷的服務，與同事們一起為農行穩健發展同心同德，盡心盡力，讓農行這艘巨輪穩健行遠的同時，圓自己的夢，只有這樣才能擔負起建設祖國的重任。

我們是21世紀的接班人，我們會經受一次又一次的鍛煉，邁開沉著而堅定的步伐，向光輝的未來繼續前進。最后，讓我們高呼“不忘國恥，振興中華”！

第五篇：演講稿 牢記歷史不忘過去 珍愛和平開創未來

牢記歷史不忘過去 珍愛和平開創未來

━━紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰

爭勝利70周年

尊敬的領導、親愛的朋友們：大家下午好！

很榮幸參加此次演講比賽，今天我演講的題目是《牢記歷史不忘過去

珍愛和平開創未來》

朋友們，在紀念中國人民抗日戰爭勝利70周年這個特殊的時刻，你能想到嗎？在戰爭中被炮火洗禮的祖國山河的呻吟、在戰爭中為國捐軀的戰士們靈魂的吶喊，在戰爭中冤死的三千五百萬民眾的靈魂的哭泣……（建議停頓三十秒）

雖然我們沒有出生在那個中國人民最艱苦的年代，但是電影、電視中慘絕人寰、血雨腥風、的悲壯畫面，讓我激動，讓我憤慨，日本軍國主義在我們偉大母親身上所犯下的暴行；我更慶幸，我更感激，中國有了共產黨高舉統一抗日的大旗，讓我們來回首那段充滿苦難的歷史。

我們的祖國經受了太多的磨難、太多的打擊,命運的捉弄使她傷痕累累，她攜著塵土,踏著泥濘,一路上經過億萬兒女的血與汗的洗禮。

你可曾記得，日本侵略者的鐵蹄,踐踏祖國河山,實行“三光”政策，如秋風掃落葉般給大半個中國留下滿目蒼涼；

你可曾記得，在中國的土地上矗立著“華人與狗不得入內”的恥辱；

你可曾記得，流離失所的國人在淪陷的國土上苦苦掙扎,備受欺凌，一片片沃土染成了腥紅的血色。

永遠不能忘記，祖國壯美的山河在日本軍國主義所謂的“武士道”下被擊得破碎不堪；

永遠不能忘記，一雙雙渴求和平的目光,在戰火紛飛中、無情的屠刀下永遠不暝； 永遠不能忘記，痛失親人悲愴的哭喊，在血腥的槍林彈雨中永遠響徹耳邊。

這國家的孱弱,民族的恥辱,叫我們怎能忍受、叫我們怎能遺忘!牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創未來。歲月的年輪沉淀了斑駁的痕跡，歷史的記憶留下了悲壯的回聲。風風雨雨七十載，從任人宰割到屹立世界東方，從十一屆三中全會到黨的十八大，從改革開放到構建和諧社會，幾經沉浮，世紀的鐘聲已敲響，今天的繁榮富強為祖國的昨日交上了一幅美麗的畫卷，銳意進取的浪潮為祖國的明天奏響了進軍的樂章。

深刻汲取中國人民抗日戰爭勝利的歷史經驗，對于我們實現全面建設小康社會的宏偉目標、實現中華民族的偉大復興具有十分重要的意義。“飲水思源”，是偉大的黨和人民造就了全新的中國，我們更深深懂得：鮮血浸染了祖國鮮紅的旗幟，拼搏鑄就了了中華民族堅強的脊梁；汗水灌溉了神州大地繁榮的花蕊。

朋友們，讓我們的思緒回到今天，成長在新世紀的我們，擁有陽光、擁抱和平，時代不再需要我們的生命和鮮血來與外敵抗爭，那么，請大家想一想，時代需要我們做什么呢？（稍微停頓）我想我們要向新時代標兵“雷鋒”一樣，做一顆革命事業的“螺絲釘”，我們是醫務工作者，治病救人就是我們的革命事業，醫院的發展壯大就是我們為之奮斗的終極目標，同仁們，讓我們以歷史為鑒，發憤圖強，熱愛我們偉大的祖國，熱愛我們不屈的民族，熱愛我們為之奮斗的醫療事業，以你的、我的、我們大家的力量，共同推動我們的醫院不斷發展、不斷前進。

我的演講完了，謝謝大家！