第一篇：八路軍文化園

探望八路軍

——話八路軍文化園

也許您觀看過《亮劍》劇中的金戈鐵馬，曾為那一場場酣暢淋漓的戰役拍案叫絕；也許您耳聞過百團大戰的壯麗戰歌，曾為那震驚中外的勝利振臂高呼；也許您更多地了解八路軍的歷史，更多的知道這支英雄的隊伍在抗日戰爭史上創下的不朽篇章。可以說，每一位八路軍將士都是中華民族鐵的脊梁，每一場八路軍的戰役都是衛我中華不滅的傳奇，每一方八路軍走過的熱土都種下了一顆顆紅色的愛國之心。那么，在用壯士的鮮血換來的歌舞升平的今天，在中華民族走向偉大復興的此刻，難道您從來不曾渴望到八路軍的故鄉——青山忠骨的太行山——鐵骨錚錚的英魂們長眠的地方探望一下嗎？難道您從來不曾想親眼看看那些英雄們生活過的土地？難道您從來不曾想了解八路軍當年是怎么樣憑著血肉之軀和剛強意志打敗侵略者的嗎？相信每一位熱愛祖國，了解歷史的中國人都有過這樣的夢想。那么請隨我走進與山西省武鄉縣八路軍太行紀念館相毗臨的八路軍文化園。在這里，您將穿越歷史，近距離的接近這個神話般的集體——八路軍。

八路軍文化園位于我國唯一一座全面反映八路軍抗戰史實、弘揚太行精神的現代化革命紀念館——武鄉八路軍紀念館東側，背靠風景宜人的鳳凰山，東臨風光漣漪的馬牧河。整個園區由前廣場、游客接待中心、勝利大道、八路村、軍藝社、勝利壇、實景劇場七部分組成，總占地面積約231畝，是一個集參與體驗、住宿餐飲、休閑娛樂為一體的現代化紅色主題公園。

來到八路軍文化園，首先映入眼簾的是被稱為磐石門的園區大門，由三塊太行巨石組成，中間是醒目的 “八路軍文化園”五個大字，左右兩塊巨石呈“八”字型。看似簡單的“八”字型，不僅代表著八路軍的“八”字，同時也代表了八路軍在太行山上浴血奮戰、抵制日寇的八年歷史。穿過園門來到了八路軍文化園的前廣場，前廣場上有兩組雕塑，最前方是一座被命名為“亮劍”的浮雕建筑，兩桿木制的巨大槍支直指云霄，烘托出了八路軍戰士氣吞山河的英雄氣概和樂觀向上、勇于抗敵的革命精神。“亮劍”的右前方是一座跌水雕塑，采用了現代式噴泉的構造方法，同時栩栩如生的軍民雕像鐫刻其上，與現代化的跌水瀑布相結合反映了八路軍與當地百姓魚水相依，共度難關的軍民關系。前廣場北側還擺放有各式戰斗裝備模型，形態迥異，形象逼真。其中，一輛日軍坦克急速行駛在鐵軌上，軌道兩側埋有許多地雷，似乎即將響起坦克爆炸時驚天動地的轟鳴聲和敵軍驚慌失措的慘叫聲。給人身臨其境的驚險之感，充分展現出太行軍民為抗擊日本侵略者所采用的地雷戰術之巧妙、隱蔽與威力。

穿過游客接待中心大廳之后，通過閘門來到整個園區的主體景區。首先進入視線的是一條筆直的勝利大道，勝利大道的左右兩側共建有21組雕塑。21組雕塑涵蓋了抗日戰爭時期的許多感人事跡，每一個雕塑背后都有一段感人至深的傳奇和一段催人淚下的故事。其中有著名的戰斗事件百團大戰、鐵道游擊隊、永不消逝的電波，還有為抗戰做出貢獻的英雄人物雕像如狼牙山五壯士、楊靖宇、小兵張嘎、劉胡蘭、雙槍李向陽等，這些都是大家耳熟能詳的故事和人物。它們形象生動，組成了一幅全面反映八路軍與太行山兒女不畏艱險、不怕犧牲、團結一致、全民抗戰最終取得勝利的精彩畫卷。徜徉在歷史的長廊，領略著英雄的故事，你能說，那些民族的精魂沒有給你以力量和關于熱愛的傳承嗎？

勝利大道的左側為“八路村”，右側為“軍藝社”，從“八路村”的上空鳥瞰“八路村”呈現一“路”字型，從“軍藝社”的上空鳥瞰“軍藝社”呈現一“軍”字型，與前廣場的“八”字型雕塑遙相呼應共同組成了“八路軍”三個字。八路村由東、南、北三個村門組成，村落內部的整體建筑布局以太行山傳統村落為模型，村落內部又分為工商貿易區和宣傳教育區兩個區域，工商貿易區主要有銀行、糧站、政治交通局、磨房、榨油坊、茶館、豆腐坊、飯鋪、供銷社、貿易行等商鋪，可謂一應俱全。我們購物、交換、飲食、娛樂的過程，何嘗不是一次當年八路軍軍民一起生產、生活、戰斗的情景再現呢？宣傳教育區主要由抗大分校——學政學軍、普通教育、識字班、電影隊幾部分組成，通過參與體驗當時八路軍如何帶領當地百姓學習進步，可以從中學到許多抗戰時期的軍事戰略技術，更能得到一種精神的提升。除兩個大的區域外八路村內還建有一個抗戰英模去，區內主要英模有八路軍抗日將領左權、為國捐軀的抗日女英雄李林、偉大的共產主義戰士白求恩等，這些英雄人物的先進事跡，讓我們重新體會八年抗戰中英雄兒女拋頭顱灑熱血，不惜為國捐軀的大無畏精神。八路村內還可以為游客提供住宿，村落內部的每一個小院都以太行山傳統村落為依托，院內的擺設全部模仿太行山舊居設計。墻壁上紅色的辣椒，白色的大蒜，窗臺上擺放整齊的玉米棒子，紅、白、黃交相呼應，走進這樣的農家小院，給人一種舒適、溫情的感覺。屋內盤有舊式的土炕，并安裝了現代化的數字電視，在感受八路軍當年艱辛生活狀況的同時，可以通過數字電視觀看抗日戲劇和懷舊影像，兩相結合更能領略到當年那種深厚的軍民生活情誼。

出了八路村，穿過美麗的荷花池我們來到了八路軍軍藝社。軍藝社內部設有數字體驗休閑區，多功能大廳，互動展覽區等區域通過聲、光、電等高科技手段展示了抗日戰爭時期的一些以抗戰為題材的魯藝作品，經典紅歌和精品畫面，游客只要輕輕觸動電屏，就可以閱讀到自己喜歡的作品，聽到自己喜歡的紅色歌曲。

歷史已經隨著硝煙遠去，英雄的故事卻將永遠伴隨我們民族的振興。通過八路軍文化園重溫那段不朽的傳奇，八路軍將士的精魂將永遠指引我們前行的道路。希望您吃過了小米飯、穿過了八路軍服、打過了一場游擊戰，能真正做一回八路軍，帶走一種精神，讓它伴隨您征程，留下一份真情，獻給八路軍戰士永遠的忠誠，您一定不虛此行，您一定會回味無窮。

第二篇：大明文化園

蚌埠大明文化園桃花節盛大開幕

“人間三月天，最美大明園”，歷經寒冷的冬天，春暖花開的季節終于來了。遠離城市喧囂，賞花踏青，成了城市居民旅游主旋律。由安徽興光投資集團有限公司主辦，安徽大明園旅游發展股份有限公司承辦的“春暖蚌埠·花開大明”2016年大明文化園桃花節于3月26日舉辦開幕式，這這標志著為期三天的桃花節正式拉開帷幕，開幕式現場各界嘉賓云集，共賞桃花盛景，氣氛隆重熱烈。

據了解，本屆桃花節從3月26日開始一直到3月28日，為期3天，全程免費開放，舉辦的各類活動更是精彩紛呈。在桃花節期間，游客不僅能觀賞到桃花環繞的美景，更能領略和參與景區精心策劃的“特色文藝表演”、“桃花園祈福”、“夢想風箏放飛”、“時空穿越人物互動”、“特色美食”、“攝影采風”等各種助興活動。

賓客可前往祝福區域免費領取祝福絲帶，并可在祝福絲帶上寫上自己的心愿或為家人朋友祝福，系在盛開桃花的桃樹上；踏春桃園自駕游讓自駕車游客到十萬畝“桃花海”觀光、賞花；正值春意盎然、桃花爛漫之際，邀請爸爸、媽媽和小朋友一起放飛風箏，放飛夢想，享受放飛風箏的樂趣，感受桃花芳菲、春色滿園的到來，領略大明文化園秀麗的自然風光。

大明文化園位于風光秀麗的龍子湖區西蘆山，是安徽省“861”重點建設項目，安徽省文化產業示范基地，國家特色文化產業重點項目，國家優選旅游項目。本屆大明文化園桃花節以桃花為媒，想讓更多市民游客走進大明園，了解大明園，體會踏春賞花的樂趣。

第三篇：人口文化園申請報告

申請報告

上站街道辦事處計生辦：

我社區全體人員協商決定在小花園申請創建人口文化園，現在一些硬件條件不符合，因此，擬購置燈箱4個、坐椅6個，放于小花園內。經向有關專業人員咨詢，預計涉及費用如下：坐椅1200元×6=7200元、燈箱900元×4=3600元。合計：10800元。

小陽泉南社區 2012年4月16日

市政府大院人口社區文化長廊預算

版面：四塊

長：2.4米、寬：1.2米 長：4.5米、寬：1.2米 長：5.5米、寬：長：6.5米、寬：預算5000元

1.2米 1.2米

第四篇：道教文化園縣委統戰部

深澤縣委統戰部

關于創建北極臺道教文化園的報告

縣委：

我縣烈士陵園即將搬遷，北極臺及其園區面臨新的發展機遇，我們建議：在現有北極臺及其園區的基礎上，積極創建道教文化園，使之成為河北唯

一、北方最大的道教文化基地。

一、北極臺的基本情況

深澤北極臺具有四百余年的歷史，是中國北方屈指可數的重要的道教場所。

1、深澤北極臺始建于明嘉靖41年（1562年），位于古深澤縣城北城墻的正中，為四棱臺形巨型高臺，環四周砌磚。基座2160平米，呈“龜”形；頂面1600平米，呈方形；臺高14米，各側面呈梯形。從地面拾級而上，臺階分三組，共42級；臺上庭院分三層，建有殿宇、鐘樓、鼓樓等；最高一層建有正殿三間，東西側殿各二間，為北極臺的中心建筑。

2、北極臺自古就是道教的活動場所，名為真武廟。臺上正殿供奉真武大帝，真武大帝也是玄武大帝，又稱玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。現在武當山信奉的主神就是真武大帝，道經中稱他為“鎮天真武靈應佑圣帝君”，簡稱“真武帝君”。為北方之神。《楚辭·遠游》注云：“玄武，北方神名。” 根據陰陽五行來說，北方屬水，故北方之神即為水神為水神，鎮北方，主風雨。”為陰陽交感演化萬物的象征，為干戈之事的主持者，為司命之神。真武大帝為道教所信奉，中國百姓歷來對它尊崇備至。

到清代嘉慶六年(1801年)，當時知縣蕭泗水遂命將北臺修

1葺一新，把原土階換為石階，三組，共45級，層次疊起，觀之甚偉 清咸豐七年(1857年)。知縣許忠出俸倡導，重修北極臺，凡門、窗、椽、柱盡涂丹漆，同時又將臺前辟為甬道，直通城內大街，并沿甬道設坊四座，其牌樓分書為“太和仙境”、“治世玄岳”、“北岳具瞻”、“玄武重鎮”，四坊連影，南北相接，造成目上下建筑呼應襯托之勢。臺前甬道中部則辟為水塘，兩旁開疏為渠，渠兩側翼以花檣朱欄，環渠補柳三百五十株，臺上臺下隨得而增勝，三五之 夜，月影參差，柳月相照。更為游賞之盛。這里于是便成為深澤第一佳景--“北臺柳月”。

清咸豐十一年(1861年)，又于北臺再次整飭。去枯柳而植新株，并雜植桃李于其間，再疏渠道，跨渠增架木橋，于疏枝月影之中，又添小橋流水，更成一邑之絕勝處。北極臺此種景觀，至今大致保存，所以觀賞者連年不衰。

建國后北極臺辟為深澤縣烈士紀念館

二、創建道教文化園的文化基礎和意義

創建道教文化園，是一件功在當代、利在千秋的大事，具有很強的現實意義和深遠的歷史意義。

1、可使我縣兩千余年的文化底蘊更加彰顯。深澤縣于漢高祖八年立縣，具有兩千多年的悠久歷史，文化底蘊豐厚。古代深澤以寺廟眾多著稱，儒家有文廟，道家有真武廟，佛家有大忍寺，其它如關公廟、龍王廟、藥王廟、城隍廟、老母廟等一應俱全，而今保存最完好的就是真武廟，成為深澤歷史文化的一個縮影和代表。建好文化園，使北極臺成為深澤的標志性建筑，進一步體現了我縣殷

實的文化內涵和歷史底蘊。

2、可提升縣城形象和文化品位。按照縣委、縣政府“小縣大縣城”的建設思路，開發利用好北極臺園區的文化功能，可為“大縣城”建設提供重要的文化支撐，類似于正定之有大佛寺、趙縣之有趙州橋、平山之有西柏坡，以道教文化園建設為突破口，全面促進我縣“文化大縣”建設，使之成為集我縣文化之大成的重要場所，并以其恢宏的氣勢展現我縣的開放胸懷和文明進步的決心。

3、創建道教文化園具有很好的歷史淵源和文化基礎。道教是中國土生土長的本民族宗教，尊老子為教主，春秋時著名的思想家老子所著的《道德經》提出的無為而治、見素抱樸、上善若水、性命雙修以及天人合一、文化養生的思想，歷來為廣大群眾所信仰。它所供奉的真武大帝威鎮北方，明朝以后，在全國影響極大。相傳真武神得道升天后曾被玉皇大帝封為“玉虛相師”，明朝永樂皇帝欽定武當山為為“玄天玉虛宮”。其后代在北京也大修玉虛觀，供奉真武大帝，我縣的真武廟正是在此后時嘉靖年間，大同人李承式做深澤令時修建的。

0、道教是我國各宗教教種中唯一一個本土宗教，不受外國勢力支配，易管理，有群眾基礎。如果我們把北極臺建成佛家寺院的話，一是歷史淵源牽強，因為真武廟就是道教寺廟。二是事倍功半，遠的且不論，就是相鄰的正定大佛寺，趙縣柏林寺等無論是規模和信眾都是我們無與倫比的。而創建道家文化園，以我們目前48畝地的規模，通過我們挖掘整理、包裝升華，可以建成河北省內最大、北方有名的道家圣地。

4、有利于文物保護工作。一九九三年，省政府公布真武廟為河北省重點文物保護單位，是石家莊市唯一一座“省保單位”的道教廟宇。建設文化園更加有利于文物的保護，并能為進一步申報國家級重點文物保護單位創造條件。做好文物保護工作，將更加有利于提升深澤人的文化品位和精神涵養。

5、拉動旅游業的發展，促進經濟增長。開發利用好北極臺園區，將直接促進我縣旅游業的發展，由此帶動交通業、餐飲業、旅店業和其它相關行業的發展和人員就業。也必將吸引北方大部分地區的人們前來拜謁，是拉動我縣經濟的又一增長極，同時也是招商引資的重要抓手和引擎。

三、創建文化園的方法步驟

創建道教文化園，要進行長遠規劃，恢復整飭臺宇與引進道教學會并重，把這篇文章做大、做強、做活、做好。

1、認真研究，制定長遠而科學的規劃。尊重道教傳統文化的特征，參照武當山、濟南北極閣等建制，請教于省內外研究人員，并廣泛匯聚民智，打造既符合道教傳統，又具有深澤特點的文化園區。

2、修繕臺上殿宇。烈士館搬遷后，臺上所有殿宇按照道宮規矩進行恢復，重點是重修正殿及東西側殿。臺上正殿因年久失修，墻體出現較大裂紋，要進行落架重修。并積極爭取省、市文物部門的允許，適當加高、加寬正殿規制，使其更加雄偉壯觀，擴大其內部容量。要在臺上或園內的適當位置，塑造巨型老子雕像，使道教主題更加鮮明。

3、老干局、敬老院異地新建。這兩個單位的搬遷，不僅是文化園建設的需要，也是他們自身發展的需要，應立即著手擇址另建，實施搬遷。

4、逐步恢復牌坊和神路建設。古真武廟前建有神路，神路由北極臺直通到現在的府前東路上，之上建有四座牌坊和小橋、涼亭，四座牌坊由南到北分別是“太和仙境”、“治世玄岳”、“北岳具瞻”、“玄武重鎮”。而現在的“神路”街道歪斜，兩旁建筑參差不齊。我們要趁“三年上水平”的有利時機，逐步恢復四座牌坊，把這一條街拓寬拉直，使整個縣城具有濃郁的文化氣息。

5、建設道教研究院。在文化園內建一座綜合樓，集藏書、研究、報告、辦公于一體。成立我縣道教研究學會，挖掘整理、研究出版有關書籍、報刊和影像資料。聘請外地研究高手，定期舉辦文化講座，承攬高一級的學術會議，把我縣道教園搞活。初步計劃，每年春季舉行一次大型祭祀活動，每年秋季舉行一次大型研討活動，每月舉行一次文化報告，吸引更多群眾，不斷提升我縣知名度。

四、籌建道教文化園工作的領導機構

我們要在科學發展觀的指導下，尊重歷史，尊重文化，尊重學術，尊重信眾，切實加強領導，集思廣益，把創建道教文化園工作做成一項窗口工程、形象工程和民心工程。

1、成立籌建工作領導小組。在縣委、縣政府領導下，成立由統戰部牽總，文化、民政（宗教）、城建、財政、老干局、工商、公安、土地、宣傳、文聯等部門為成員單位的籌建工作領導小組，全面啟動、調協、辦理有關事宜。

2、積極宣傳發動，籌備啟動資金。通過省、市統戰部、宗教局和道教協會等多渠道聯系投資者，動員縣內外和我縣周邊38個縣市的工商大戶和信眾捐獻善款，啟動恢復重建工作，之后以香火錢和贊助維持運作和擴大規模。

3、著力抓好落實。從現在起著手進行運作，展開各項籌備工作，烈士館搬遷后，立即進行修繕和建設，一年后對群眾重新開放，利用2-3年的時間，基本完成文化園建設。

總之，北極臺道教文化園建設，關乎我縣經濟社會發展的多個方面和長遠大計，建好文化園，也必將在我縣經濟社會發展中發揮重要作用。

請各位領導批示。

2011年3月10日

第五篇：八路軍辦事處觀后感

西安八路軍辦事處參觀有感

——滲入骨髓的八路情

第一次去八路軍辦事處，是在我小學，那時那般的一群小豆子被撒了進去，四處蹦跳開，紅領巾著實鮮艷。后來又陸陸續續去過，直到上班后的這次，才猛然察覺，按理不記事的年齡，可存著那里擺設、磚瓦的記憶卻一直很清晰。今時今日去，不同的是胸前佩戴的是黨徽，還有一張張脫了稚氣的臉龐。

古老的四方城，舊味的城墻磚，八路軍辦事處靜溢在這巷道中，很妥當，居民們也自然的將這段歷史歸為自己生活地方的情緒。

從曾經的731部隊的觸目驚心罪行展；到現在新的收集抗戰時代的漫畫展覽；再挪步為之稀罕的新添置的蠟人。八路軍辦事處是鮮活的，時代的前進不斷增添了她的活力，并沒湮沒歷史，也不會如某個恬不知恥的日不落民族的愿，選擇被遺忘。周恩來、朱德、劉少奇在這里粗茶淡飯、運籌帷幄過。有故事，有革命文物，有歷史的承載。

木頭的樓梯扶手經過滄桑依然泛亮，成為古董的物件經過陳守依舊動人，已發黃的信紙經過沉睡依然醒目，破舊的棉和排列整齊的步槍??

一切的一切仍是鼓舞人心，難道不是嘛。

大實話來說，去參觀的人們并不都會如此那般說的那么感觸波動，畢竟有時間隔著，有去了不知幾次的關系，但每個人都不可否認，心底是存著那一份情，骨髓里溶著那段歷史，長久而又自然為之，并無刻意。

穿著素色襯衣的張所長站在我們對面感慨：“真的許久沒來過了。”她帶頭唱起熟悉的歌，我才猛然醒了下，真的好久也沒有唱過了，頓時周身有些毛孔張開，觸電的意味。所長唱的很認真，大家吼的很用力。原來，不論曾經、未來；不論黨員、普通民眾，這份情感是融入人的血液，滲入這座見證那段過去的城的骨髓。

二零一四年六月，我們陜西科學技術信息研究所所有的同志都去了八路軍辦事處，那日去的還有不相識的白發蒼蒼的老人；海外歸來的華僑；穿著軍裝的年輕人；稚氣的孩子……人流不斷。

沒有諸如為我們這行的什么科技發展做貢獻之類的大話，印記看見的，銘刻誓言的，入心承諾的。認認真真的做人，踏踏實實的工作，永無止境的學習。

天氣晴好，八辦安好，我們牢記的很好。