第一篇：王實甫 簡介

王實甫 簡介： 王實甫元代雜劇作家。名德信。

大都（今北京市）人。生卒年不詳。

生平和創(chuàng)作王實甫生平事跡資料缺乏。

鐘嗣成《錄鬼簿》將他列入前輩已死名公才人，周德清《中原音韻》在稱贊關(guān)漢卿、鄭光祖和白樸、馬致遠(yuǎn)一新制作的同時，也稱贊了《西廂記》的曲文，并說諸公已矣，后學(xué)莫及。由此可以推知，王實甫活動的年代可能與關(guān)漢卿等相去不遠(yuǎn)。他的主要創(chuàng)作活動當(dāng)在元成宗元貞、大德年間。

《北宮詞紀(jì)》所收署名王實甫的散曲商調(diào)集賢賓《退隱》中寫道：想著那紅塵黃閣昔年羞，到如今白發(fā)青衫此地游，人事遠(yuǎn)，老懷幽，志難酬，知機的王粲夢無憑，見景的莊周，怕狼虎惡圖謀，遇事休開口，逢人只點頭，見香餌莫吞鉤，高抄起經(jīng)綸大手，可知王實甫早年曾經(jīng)為官，宦途不無坎坷，晚年退隱。曲中又有且喜的身登中壽，百年期六分甘到手，可以推斷他至少活到60歲。這首散曲又見于《雍熙樂府》，未署名。因此，學(xué)術(shù)界對它的作者是誰有不同看法。

《中原音韻》曾把《西廂記》第1本第3折的曲文作為定格的范例標(biāo)舉。元末明初賈仲明的凌波仙吊曲說王實甫作詞章，風(fēng)韻羨，士林中等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，西廂記，天下奪魁。

明初朱權(quán)《太和正音譜》譽王實甫詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句。

可見，他的作品在元代和元明之際很為人所推重，《西廂記》其時已被稱為雜劇之冠。王實甫所作雜劇，名目可考者共13種。

今存有《崔鶯鶯待月西廂記》、《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》和《四大王歌舞麗春堂》3種。《韓采云絲竹芙蓉亭》和《蘇小卿月夜販茶船》都有佚曲。

其余僅存名目而見于《錄鬼簿》著錄者有《東海郡于公高門》、《孝父母明達(dá)賣子》、《曹子建七步成章》、《才子佳人多月亭》、《趙光普進(jìn)梅諫》、《詩酒麗春園》、《陸績懷橘》、《雙蕖怨》、《嬌紅記》9種。

對王實甫曲目，學(xué)術(shù)界有不同看法，或認(rèn)為《嬌紅記》非出王手，或認(rèn)為《詩酒麗春園》亦非王作，還有人認(rèn)為今存《破窯記》是關(guān)漢卿的作品，但都非定論。

明清時代還有王實甫作《月明和尚度柳翠》和《襄陽府調(diào)狗掉刀》的著錄和傳聞，均不可靠。

此外，自明代開始，出現(xiàn)《西廂記》是王實甫作關(guān)漢卿續(xù)或關(guān)作王續(xù)等說法，也都不可信。

王實甫還有少量散曲流傳:有小令1首，套曲3種（其中有一殘?zhí)祝⒁娪凇吨性繇崱贰ⅰ队何鯓犯贰ⅰ侗睂m詞紀(jì)》和《九宮大成》等書中。

其中，小令中呂十二月過堯民歌《別情》較有特色，詞采旖旎，情思委婉，與《西廂記》的曲詞風(fēng)格相近。

《西廂記》在王實甫現(xiàn)存的3種雜劇中，5本21折的《西廂記》不僅是他的代表作，而且是元代雜劇創(chuàng)作中最優(yōu)秀的作品之一。

故事流變《西廂記》故事直接來源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。此外，流傳的西洛書生張浩與東鄰女李鶯鶯墻相會，終成眷屬的故事和蒲妓崔徽為裴敬中憔悴而死的傳說，在題材和人物、情節(jié)上對《西廂記》也都有某種影響。

《鶯鶯傳》寫唐代貞元中書生張生與少女崔鶯鶯從戀愛、結(jié)合到離異的悲劇故事。作者元稹可能受到張《游仙窟》的影響，所謂游仙，本意寫嫖妓宿娼所謂會真，實質(zhì)是寫偷情艷遇。

所以作者抱著欣賞文人風(fēng)流韻事的態(tài)度，對張生始亂終棄的行為加以肯定。但崔鶯鶯的悲劇形象和悲劇命運贏得了人們的同情，一些文人詩作中不時提到鶯鶯和待月西廂事。到了宋代，崔、張故事十分流行。

秦觀、毛滂的《調(diào)笑令》以一詩一詞詠唱這個愛情故事，使它成為歌舞曲詞。趙令創(chuàng)作了可說可唱、韻散相間的《商調(diào)蝶戀花詞》。

小說有《張公子遇崔鶯鶯》，見于南宋皇都風(fēng)月主人的《綠窗新話》。此外，羅燁的《醉翁談錄》小說開辟中記有小說《鶯鶯傳》。

趙令的鼓子詞和《綠窗新話》中的《張公子遇崔鶯鶯》，與元稹的原作不同，它們都刪去了傳奇小說文中張生詆鶯鶯為尤物、妖孽的部分，贊賞鶯鶯的真情，同情她的命運，并對張生的行為頗有微詞。金代章宗時人董解元曾將這個故事改編為長篇巨制《西廂記諸宮調(diào)》（又稱《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。

《西廂記諸宮調(diào)》有14宮調(diào)、193套組曲，它在主題思想和人物塑造上都與《鶯鶯傳》有根本的差異。

《西廂記諸宮調(diào)》摒棄了《鶯鶯傳》的悲劇結(jié)局，以張生和鶯鶯雙雙私奔團(tuán)圓作為結(jié)尾。

《鶯鶯傳》中矛盾的雙方是張生和鶯鶯，導(dǎo)致鶯鶯悲劇命運的因素，是張生的薄。而《西廂記諸宮調(diào)》中的基本矛盾是爭取婚姻自主的崔、張和以崔母為代表的封建勢力，這就使作品具有明顯的反抗封建禮教的思想。

與此相聯(lián)系，《西廂記諸宮調(diào)》中主要人物的性格有了很大的變化，從《鶯鶯傳》到《西廂記諸宮調(diào)》，崔母從一個性格軟弱的老婆婆，成為封建勢力的維護(hù)者，崔、張婚姻的直接障礙。

張生從一個思想感情上存在矛盾的負(fù)心漢，變成一個用情專

一、敢于反抗封建禮教的多情種。

而鶯鶯的形象則顯現(xiàn)出鮮明的反抗性。

《西廂記諸宮調(diào)》刪去了鶯鶯所說的始亂之，終棄之，固其宜矣一類話，并寫她和張生一同投奔了白馬將軍。

《西廂記諸宮調(diào)》還創(chuàng)造了兩個身世卑微的小人物紅娘和法聰，并賦予他們勇敢、機智的性格和濟(jì)危解難的俠義肝膽。雖然《西廂記諸宮調(diào)》在人物性格的塑造上還存在一些缺點，但從《鶯鶯傳》到《西廂記諸宮調(diào)》完成了一個質(zhì)的變化，從而為雜劇《西廂記》的創(chuàng)作奠定了反對封建禮教的主題。

思想內(nèi)容和人物性格《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比，在思想內(nèi)容上更趨深刻，它正面提出了愿普天下有情的都成了眷屬的主張，具有更鮮明的反對封建禮教和封建婚姻制度的主題。

首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定了封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產(chǎn)和權(quán)勢為條件的擇婚標(biāo)準(zhǔn)的違忤。

鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。

他們最初是彼此對才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上相契合的感情。其次，鶯鶯和張生實際上已把愛情置于功名利祿之上。

張生為鶯鶯而滯留蒲東，不去赴考為了愛情，他還幾次險些丟了性命，直到被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是夢魂兒不離了蒲東路。

鶯鶯在長亭送別時囑咐張生此一行得官不得官，疾便回來，她并不看重功名，認(rèn)為但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候。

《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)尾，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進(jìn)步性。

與上述思想內(nèi)容相聯(lián)系的是《西廂記》中主要人物的性格都具有鮮明的特征。張生的志誠、忠厚和他對鶯鶯的一往情深，構(gòu)成了他的主要性格特點。同時，作者又寫了他的呆氣和脆弱。他對老夫人的機詐權(quán)變幾乎毫無準(zhǔn)備，拙于應(yīng)付他對鶯鶯在愛情上表現(xiàn)的矜持、猶豫，常常產(chǎn)生誤解，引出矛盾。

所有這些，在賴婚、賴簡等喜劇場面中，都有充分的表現(xiàn)。

正由于他的脆弱和忠厚相連，呆氣又與鐘情并存，所以，他的這些缺點反而有助于突出他的志誠、憨厚的性格特點，他和他的感情也易于贏得觀眾的同情和好感。

鶯鶯的性格深沉而內(nèi)向，她的一往情深與張生有著不同的表現(xiàn)形式。

從佛殿相遇到月下聯(lián)吟，她已經(jīng)愛上了張生，但她的生活環(huán)境和她的許多思想負(fù)擔(dān)，使她不愿輕易泄露內(nèi)心的秘密。

崔母賴婚以后，她開始勇敢起來，但又有賴簡的曲折，直到佳期以后，她才不再掩抑已經(jīng)被喚起的愛情。

這一切都使她在爭取婚姻自主的斗爭中，表現(xiàn)出雖是一往情深，卻又欲前又卻，曲折的內(nèi)心情緒。

紅娘身份卑微，在崔、張婚姻事件中所起的作用卻至關(guān)重要。她支持崔、張戀愛婚姻，反對封建家長干預(yù)。

她伶俐機敏的性格，決定了她的行動方式：對志誠、憨厚的張生是坦率的，熱心地為他出謀劃策她對心細(xì)如發(fā)的小姐十分小心，仔細(xì)揣摩她的心理，要作撮合山，又要不露痕跡對老夫人，她敢于抗?fàn)帲杏掠兄\，在拷紅一場中，她的思想性格得到了最充分有力的表現(xiàn)。

老夫人竭力維護(hù)門閥利益和封建禮教，在她身上，更多地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級冷酷無情、專橫跋扈、背信棄義的特征。

比起《鶯鶯傳》和《西廂記諸宮調(diào)》來，《西廂記》中的老夫人是個成功的封建家長的典型形象。火頭僧人惠明的豪爽和叛逆性格也是別具特色的。他不理會佛門的齋戒、殺戒，鄙視佛門中的庸僧。

在孫飛虎兵圍寺院，要搶走鶯鶯時，他一人挺身而出，沖出重圍，前去搬兵，實際上也就幫助成全了崔張婚姻。

這個豪俠勇武的僧人形象，豐富了《西廂記》所描寫的人物群象。

《西廂記》的思想內(nèi)容所達(dá)到的高度和人物形象所取得的成就，在戲曲中都是前所未有的。

《西廂記》的藝術(shù)特色《西廂記》情節(jié)曲折，波瀾迭起，懸念叢生，引人入勝。全劇接連不斷的起伏跌宕，常給人山重水復(fù)、柳暗花明之感。

《西廂記》的戲劇沖突有兩條線索：以老夫人為一方，鶯鶯、張生、紅娘為另一方的矛盾。

這是維護(hù)封建禮教和封建婚姻制度的勢力與反對封建禮教，反對門閥觀念，追求愛情和婚姻自由的叛逆者之間的矛盾，這個矛盾的雙方是對立的。鶯鶯、紅娘、張生之間的矛盾。

這一矛盾主要是由于他們之間存在的不同個性和一些猜疑、誤會造成的。這兩組矛盾交叉發(fā)展，互相影響，使《西廂記》常常出現(xiàn)強烈的戲劇效果。《西廂記》的作者不僅善于正面刻畫人物，而且長于側(cè)面描寫，使人物性格呈現(xiàn)出豐富的色彩和立體渾成的效果。

例如第3本，原是描寫鶯鶯和張生二人的相思，卻全是從紅娘的角度進(jìn)行側(cè)面描寫。這一本的第1折寫紅娘去書齋探病，卻意在描繪張生的凄涼情緒第2折寫紅娘回到繡房，從旁觀察鶯鶯的愁腸百結(jié)第3折寫張生跳墻前來相會，是從紅娘的眼里看二人的動靜第4折寫紅娘書齋探望病重的張生，又一次通過紅娘的眼睛描繪張生鬢似愁潘，腰如病沈，刻骨銘心的相思情狀。這種描寫方法，避免了只是靠當(dāng)事人抒情描述人物的心情和事態(tài)發(fā)展的單調(diào)寫法，使描寫更加充分。

《西廂記》的心理描寫，不僅在曲詞中，而且在人物的對話、動作中，也往往有著豐富的潛臺詞，間接地表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動。

例如第3本第2折鬧簡一場，紅娘受張生所托帶回了寫著情詩的簡帖，紅娘知道小姐有許多假處，所以把簡帖放到妝盒上，站到一邊去觀察動靜。

鶯鶯開始開拆封皮孜孜看，顛來倒去不害心煩，猛又想起紅娘還在一旁，于是變了面皮斥責(zé)紅娘，意在掩飾自己的真實感情。

紅娘明明知道簡帖的內(nèi)容卻不能說破，回答道：小姐使將我去，他著我將來，我不識字，知他寫著什么。

并說要去出首。

紅娘的回答向小姐說明：自己并不知道簡帖的內(nèi)容，也不曾向夫人報告，但又故意說要出首，試探鶯鶯。

果然，鶯鶯放心了，揪住紅娘，不讓她去出首，并打聽張生的情況。

之后，鶯鶯又要讓紅娘傳書信，卻又冠冕堂皇地說：紅娘，不看你面時，我將與老夫人看，看他有何面目見夫人。

紅娘雖無回答，卻有背躬：你哄著誰哩，你把這個餓鬼弄的他七死八活，卻要怎么這段對話有時意在言外，有時言在此而意在彼，揭示出豐富的心理內(nèi)容。

《西廂記》的曲詞華美，并有詩的意境。

作者常常結(jié)合劇情，在景物描繪中，構(gòu)成抒情意味極濃的意境。第1本第3折玉宇無塵，銀河瀉影，月色橫空，花陰滿庭，寥寥16個字，就勾畫出張生等待鶯鶯燒夜香時靜謐而落寞的環(huán)境。

第4本第1折，張生等鶯鶯來幽會時，作者描寫：彩云何在，月明如水浸樓臺。僧歸禪室，鴉噪庭槐。

風(fēng)弄竹聲則道金響，月移花影疑是玉人來。

用彩云、月光、僧人、烏鴉的動態(tài)，傳達(dá)出張生焦躁不安的心情。特別是第4本第3折長亭送別，碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。

用人們在秋天常見的景物，構(gòu)成蕭瑟而凄冷的氛圍，與主人公的離愁別緒相互融合，創(chuàng)造了濃郁的抒情氣氛，歷來被稱道為神來之筆。

《西廂記》的影響及其版本《西廂記》問世以后，廣泛流傳。

元末無名氏的《馮玉蘭》雜劇的曲文中，已把王實甫創(chuàng)造的武藝高強的惠明僧作為典故來舉。

到了明代，《西廂記》幾乎已經(jīng)家喻戶曉。

明代的著名戲曲家和評論家如徐渭、李贄和湯顯祖等都對它作了很高的評價。李贄認(rèn)為《西廂記》和秦漢文、六朝詩、唐代近體詩等都屬古今至文，并在藝術(shù)上贊譽它是化工之作。

這是劃時代的杰出見解。

明代的著名畫家仇英和唐寅等都曾為《西廂記》繪制插圖或仕女畫。

李日華和陸采等改編《西廂記》，使之適合弋陽腔、昆山腔和海鹽腔演唱，世稱南西廂。

這些改編本雖然遜色于原著，但在西廂故事的流傳上仍有它們的功績。在《西廂記》流行過程中，也受到封建衛(wèi)道者們的詆毀乃至查禁。

清代初年的著名文學(xué)批評家金圣嘆（見金人瑞）繼承了李贄古今至文的觀點，痛斥了視《西廂記》為淫書的謬論。金圣嘆認(rèn)為《西廂記》是可以與《離騷》、《莊子》、《史記》、《水滸傳》以及杜詩并傳不朽的作品，他贊揚了崔、張的至情，贊揚了紅娘的義舉，從思想內(nèi)容上對《西廂記》加以肯定。

金圣嘆也高度評價了《西廂記》在曲詞、科白、關(guān)目安排等方面取得的藝術(shù)成就。尤其他認(rèn)為《西廂記》應(yīng)當(dāng)止于驚夢的觀點，其藝術(shù)見解是可取的。但他認(rèn)為全劇應(yīng)當(dāng)歸于人生如夢，反映出他虛無主義的觀點。

五四以后，郭沫若從革命、反抗精神的角度肯定了《西廂記》是有永恒而且普遍的生命的偉大藝術(shù)品。

《西廂記》現(xiàn)存明、清刊本不下100種。明刊本《西廂記》至今尚存近40種。

這些刊本大部分都有評點、注釋或考證，還有不少本子附有精美的插圖。從體例上劃分，現(xiàn)存明刊《西廂記》基本上可以分為分本分折和分出的兩大類。屬于沿襲元代雜劇一般體例的分本分折一類中，以刊于北方的弘治十一年（1498）金臺岳家刻本《奇妙全相注釋西廂記》為最早。

此本每折有題目、正名，劇前刊有多種附錄，各折都有釋義。

1978年發(fā)現(xiàn)的《西廂記》殘葉為元末或明初刊刻，也屬分本分折一類，與弘治本為同一系統(tǒng)。

受到傳奇體例較大影響的分出一類中，以刊于南方的萬歷八年（1580）所刻徐士范序本《重刻元本題評音釋西廂記》為最早。

劇后有附錄多種及釋義大全、字音大全。

明刊本中流傳較廣的是王驥德《新校注古本西廂記》、凌初校《即空觀鑒定西廂記》和毛晉校《西廂記定本》。

明刊本《西廂記》雖在體例、曲文上有各不相同的細(xì)微區(qū)別，但是故事的輪廓，主要人物的主要性格特征都沒有根本的差異。

清刊《西廂記》現(xiàn)存也有40余種，主要是金圣嘆批改本《第六才子書》的各種版本。但金圣嘆的批本有兩個缺點：他常常對《西廂記》進(jìn)行臆改，模糊了《西廂記》的本來面目。

他的批評過于細(xì)瑣，流于割截破碎。中華人民共和國成立后，出版有王季思校注的《西相記》（1954）和吳曉鈴校注的《西廂記》（1954）。

《破窯記》、《麗春堂》及其他王實甫現(xiàn)存雜劇還有《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》和《四大王歌舞麗春堂》兩種。

《破窯記》寫劉員外的女兒劉月娥拋球招贅，打中了窮書生呂蒙正，劉員外嫌貧愛富，企圖毀婚，劉月娥執(zhí)意不從，于是夫妻被趕往寒窯度日。

后來，劉員外又設(shè)計激發(fā)呂蒙正進(jìn)京應(yīng)試，劉月娥待時守分，苦等10年，終于盼到呂蒙正衣錦榮歸。

這是個變泰發(fā)跡型的故事。

呂蒙正雖然實有其人，且是宋代的一位宰相，但劇中故事卻屬虛構(gòu)，或據(jù)民間傳說而來。

王實甫筆下的女主角劉月娥的性格較有特點，她奉父命拋球擇婿時，祈禱繡球兒，你尋一個心慈善，性溫良，有志氣，好文章。

這一生事都在你這繡球兒上，夫妻相待，貧和富有何妨，雖有依靠天意的意思，但她重人品，重才學(xué)，實際上拋棄了門第觀念。

當(dāng)她和父親決裂，前往寒窯安身時，她說：我也不戀鴛衾象床，繡幃羅帳，則住那破窯風(fēng)月射漏星堂。

并說您孩兒心順處便是天堂。她心甘情愿與呂蒙正去作貧賤夫妻。

呂蒙正得官回來，故意騙她說不曾得官，她說：但得個身安樂還家重完聚，問什么官不官便待怎的。

王實甫所寫劉月娥的這種不計門第貧賤，不重功名利祿，看重家庭的團(tuán)聚、夫妻之間感情契合的思想性格，與《西廂記》中進(jìn)步的婚姻觀念是相一致的。宋代以來，呂蒙正故事在民間頗為流行。

《破窯記》中穿插描寫的搠筆題詩、齋后擊鐘正是帶有民間傳說色彩的故事。呂蒙正窮愁潦倒到靠搠筆為生，趕齋度日，還遭冷遇的羞辱，被一些人罵作窮酸餓醋，作者在作具體描寫時，顯然也反映了元代儒生淪落生活的若干方面。

《破窯記》語言以本色為主，前人稱贊為白描俊語，用來刻畫主人公劉月娥樸實無華的溫厚性格，顯得協(xié)調(diào)一致，表現(xiàn)了王實甫駕馭多種風(fēng)格語言的能力。

《麗春堂》寫金代武將右丞相樂善與右副統(tǒng)軍使李圭因賭雙陸引出爭端，被貶濟(jì)南府，過著閑散而寂寞的日子。

后來因為草寇作亂，樂善又被宣取回朝，官復(fù)原職，李圭也來負(fù)荊請罪，二人釋卻前怨。

其中第3折所表現(xiàn)的樂善對升沉無定的感嘆，以及由此而引起的悲哀，寫來頗為真實而有感染力。

第4折越調(diào)套曲中，多用女真曲調(diào)，當(dāng)時是新奇的聲調(diào)，明人稱之為十三換頭，這也是這個劇本的一個特色。

《韓采云絲竹芙蓉亭》和《蘇小卿月夜販茶船》也屬麗情故事。它們各有一套曲存于《盛世新聲》、《詞林摘艷》和《雍熙樂府》中。《芙蓉亭》是寫崔伯英和韓采云的愛情故事。今存仙呂點絳唇套曲，當(dāng)為全劇的第1折。

描寫韓采云私自到書房與崔伯英相會，以心理描寫細(xì)膩委婉見長，語言風(fēng)格秀美，與《西廂記》相類似。

《販茶船》寫書生雙漸和妓女蘇小卿悲歡離合的愛情故事。

這個故事在元代非常盛行，元人散曲中經(jīng)常詠到它，很多劇作的曲詞中也常提及，作為戀愛故事的譬喻。紀(jì)君祥也寫有這一題材的雜劇，已不傳，現(xiàn)在只能從明人梅禹金《青泥蓮花記》中知道這個故事的梗概。

今存王實甫《販茶船》的中呂粉蝶兒套曲，可能是全劇的第2折，寫蘇小卿對雙漸的思念以及收到負(fù)心的書信以后，失望、怨恨的心情，語言風(fēng)格以本色為主。

第二篇：《長亭送別(王實甫)》教案-教學(xué)教案

預(yù)習(xí)題目：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。

1． 劃分層次。

2．選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）

3．概括鶯鶯在本折戲里面的心理。

4．分析三個人物形象。

5．找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。

教學(xué)目標(biāo)：

1.賞析本文寫景、抒情的手法

2.概括鶯鶯在這折戲里的感情

3.把握全文的主旨

重點難點：

情景交融手法的理解把握。

[整體把握]

《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲。《長亭送別》，共十九支曲文，按時間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個場面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。

[局部分析]

一．送別途中（長亭路上）趕赴長亭。——表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

[端正好]其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？

（因景生情？緣情入景？）

1．斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。

2．作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”）

3．情景交融：

（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。

（2）后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無限感傷的心境。

（3）一個“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！亦有人說這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物——這是多么精湛的語言技巧！

4．《西廂記》以詞采典雅見長[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色

一、意象的組合，典雅華美——空間廣闊，色彩斑斕；

二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄——

三、動詞的運用，恰到好處——“染”

5．是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時達(dá)到了難分難辨的境地。“曉來誰染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。

[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？

《送別》一折，歷來被譽為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。

（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽不落，分明是寫情，但同時我們也能看到柳絲飄垂、斜陽掛樹、暮色蒼然的景色。這是情中見景。

（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實際抒發(fā)的卻是雖一時半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。

鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。

[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補述鶯鶯動身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。

[叨叨令]中采用了什么修辭手法？（排比手法）幾個疊詞？（五個）這種手法和這些疊詞的運用有何藝術(shù)效果？

這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨白不一樣，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，將“車、馬，被、枕，衫、袖，書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

二．送別宴上（長亭餞別）。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。

[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。

[朝天子]一曲中所寫之情及抒情的特點？

離別之愁和對功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭——比喻、夸張、對偶。杯盤酒菜，都供傳情，“將來的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。

三．臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的關(guān)心和擔(dān)心。

曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無人之境，她才可以向張生傾訴私情。

“此一行得官不得官，疾便回來。”

“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。

“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’”。

四．別后情思。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。（離別的痛苦、別后的思念）

張生遠(yuǎn)去，獨留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望。

“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶然見征馬又在殘陽里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。

此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長，情境關(guān)合，絲絲入扣。

[一煞][收尾]——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽古道、風(fēng)嘯馬嘶。——全是觸動離情這景。

[形象分析] 1．張生：輕狂兼有誠實厚道，灑脫兼有迂腐可笑，對愛情直率癡情，敢于大膽挑戰(zhàn)封建思想、世俗觀念。此折戲主要表現(xiàn)為對愛情的忠貞。

2．鶯鶯的心理——離愁：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。憂心：（1）荒村雨露，野店風(fēng)霜，無人扶持，最難調(diào)護(hù)。（2）異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。

埋怨：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰知。

刻畫方法——直抒胸臆：但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。

借景言情：曉來誰染霜林醉，總是離人淚。

以情襯景：夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。

妙用修辭：典故、比喻、對偶、夸張

對拆散鴛鴦的不滿——[滾繡球]：“遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？”

[叨叨令]：“見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣。”

珍重愛情、鄙視功名利祿——[幺篇]：“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。”[朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里。”[科白]：“此一行得官不得官，疾便回來。”[二煞]：“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’。”

[主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。

首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產(chǎn)和權(quán)勢為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。

崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

其次，他們否定了封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長亭送別時叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進(jìn)步性。

《西廂記》結(jié)尾處，在中國文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對封建禮教、封建婚姻制度、封建等級制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?/p>

《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。

第三篇：實甫學(xué)校2014工作匯報材料

實甫學(xué)校2014工作

匯報材料

本，在教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，我校領(lǐng)導(dǎo)班子和全體教職工精誠團(tuán)結(jié)，努力工作，使學(xué)校的工作順利開展，圓滿地完成了各項任務(wù)。下面，向各位領(lǐng)導(dǎo)把本的重點工作匯報如下：

一、基本情況

學(xué)校現(xiàn)有9個教學(xué)班，從小學(xué)四年級到初中九年級，300余名學(xué)生，21名教職工，全部具備教師資格證。

二、教學(xué)情況

（一）抓好常規(guī)檢查，強化教學(xué)管理

1、加大檢查力度。教務(wù)處工作由張校長親自主抓,堅持課堂教學(xué)逐節(jié)檢查、并通過《班級日志》如實登記，值班領(lǐng)導(dǎo)協(xié)助檢查。每周定期進(jìn)行作業(yè)檢查一次，通過《作業(yè)批改報告單》如實記錄、定期進(jìn)行教案檢查并如實記錄，每周定期對聽課筆記進(jìn)行一次檢查，檢查過程中，發(fā)現(xiàn)問題，找相關(guān)人員及時溝通解決，并匯總在教師例會中加以強調(diào)，并將檢查結(jié)果報學(xué)校辦公室，與教師的工資掛鉤，褒優(yōu)貶劣，獎勤罰懶。

2、搞好學(xué)情調(diào)查，通過聽課，查看《班級日志》，認(rèn)真聽取領(lǐng)導(dǎo)的建議，多次召開座談會等形式，及時發(fā)現(xiàn)問題，督促教師改進(jìn)教學(xué)。

通過這一系列常規(guī)檢查工作的開展與實施，我校的教育教學(xué)工作進(jìn)一步完善。常規(guī)檢查工作的開展，調(diào)動了老師的工作積極性和工作熱情，提高了工作效率，使教學(xué)成績穩(wěn)步提升。

（二）花大力氣抓好考試工作。

中考、高考、期中、期末考試是學(xué)校的大事。各類考試的好壞涉及學(xué)校的生存和發(fā)展，抓好考試工作至關(guān)重要。

精心安排每次考試，做好考后成績分析工作，多次召開教師座談會，交流經(jīng)驗與對策，并與其它兄弟學(xué)校，進(jìn)行橫向比較，找出差距與不足，積極尋找改進(jìn)方法。

考試工作的具體實施，加大了對學(xué)生的檢測力度，使教師對學(xué)情有了更清晰的把握。考試經(jīng)驗交流會，在分析班級和學(xué)生存在問題的同時，有利于班主任與教師之間的溝通與交流，從而有利于優(yōu)化班級管理，提高學(xué)生成績。

（三）抓好教研、教改工作

認(rèn)真組織教師示范課和一系列的教研活動。劉校長親自推進(jìn)新課改的實施，明確課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)的時間安排，教案書寫等各方面要求。每周開展各種形式的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，先進(jìn)的教學(xué)方法與教學(xué)手段。學(xué)校充分利用課余時間，開展推優(yōu)補差促中間輔導(dǎo)工作，老師們積極參與，通過開展此項工作，進(jìn)一步提高了教師教研，教改和教學(xué)能力，對學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會的知識得到鞏固，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)了教學(xué)相長，共同發(fā)展的良好氛圍，取得了一定的成效。

三、德育工作

通過舉辦各種各樣的活動，調(diào)動學(xué)生積極性踴躍參與，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，教會學(xué)生怎樣做事，如何做人，成效明顯，被評為“2015五四紅旗團(tuán)委”。

我校團(tuán)委派十幾名同學(xué)在2014暑假“中華美德快樂夏令營”活動中擔(dān)當(dāng)志愿者，展示了實甫學(xué)子風(fēng)采，出色的履行了各自職責(zé)并受到主辦方和夏令營家長及孩子的高度

評價。

開始開展“社會主義核心價值觀主題宣傳月”活動，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，從普及、認(rèn)知入手，從環(huán)境育人和經(jīng)典誦讀入手，調(diào)整校服，新生校服印字調(diào)整為“敬重尊長、傳承美德，做優(yōu)秀實甫人，圓偉大中國夢”。制作《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》、《論語》、《德育啟蒙》等全文或條文內(nèi)容的宣傳板。制作“社會主義核心價值觀”24字條幅和班級宣傳板，實現(xiàn)班班上墻。

開展傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的感情認(rèn)同。調(diào)整自習(xí)結(jié)構(gòu)，早讀拿出15分鐘用于經(jīng)典誦讀。七年級誦讀《弟子規(guī)》，八、九年級誦讀《孝經(jīng)》、《朱子治家格言》、《德育啟蒙》。在愛心公益人士資助下，學(xué)生宿舍共安裝25個小音箱。在就餐和休息前的時間段統(tǒng)一播放正能量歌曲，如《弟子規(guī)》、《愛心樹》、《國家》、《跪羊圖》等德音雅樂，陶冶學(xué)生心情，心性。通過向兄弟學(xué)校捐贈《弟子規(guī)》，為傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)助力。

組織七年級新生走進(jìn)傳統(tǒng)文化課堂開展為期三天的“開學(xué) 后，團(tuán)縣委書記文哲同志做了講話，并對同學(xué)們提出幾點希望。縣政協(xié)委員牛術(shù)軍先生根據(jù)比賽內(nèi)容談了自己的感受。

12月13日是國家公祭日，我校組織開展“使命與擔(dān)當(dāng)”主題教育。緬懷南京大屠殺的無辜死難者，緬懷所有慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞，緬懷為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利獻(xiàn)出生命的革命先烈和民族英雄。活動邀請到石家莊徐建利老師給實甫的孩子們分享他的志愿者經(jīng)歷和對生命的感悟。徐建利老師是“雷鋒式好人”，曾榮獲“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“感動省城十大人物”、“感動河北十大人物后選人”、“河北好人”、“石家莊十大杰出志愿者”、“石家莊公民文明標(biāo)兵”等榮譽稱號。在災(zāi)區(qū)曾受到前國家主席胡錦濤親切接見，在災(zāi)區(qū)輕傷不下火線，受到前國家總理溫家寶接見，在災(zāi)區(qū)并特批火線入黨。

為迎元旦，舉行手工作品比賽。廢物利用，做成實用，環(huán)保工藝品（桌椅板凳）；手工飾品，手工鞋包，服裝配飾，玩偶，玩具；創(chuàng)意設(shè)計及手藝，手工編織，布娃娃，串珠，折紙等。不分材質(zhì)，玻璃，陶制，木質(zhì)，紙張，布料，橡皮泥，塑料等等。不限題材，創(chuàng)意環(huán)保優(yōu)先，可合作，可個人出作品。

本學(xué)期投資平整體校操場并且改造了體育館，下午有專業(yè)教師組織一個小時豐富多彩的課外活動，開展特色鮮明的足球、乒乓球等運動，既能達(dá)到健身目的，也能為專業(yè)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

四、后勤工作

1、按照相關(guān)規(guī)定進(jìn)一步規(guī)范食堂管理，為廣大師生服好務(wù)。

2、每天燒開水供所有學(xué)生能打到熱水。

3、領(lǐng)導(dǎo)值班全方位巡查，及時排查安全隱患，保證學(xué)生安全。

4、健全學(xué)校財務(wù)管理制度，執(zhí)行財務(wù)預(yù)算及政府采購預(yù)算。學(xué)校財務(wù)管理嚴(yán)格，開支符合規(guī)定。

五、立足學(xué)校實際，查找問題和不足，謀求學(xué)校持續(xù)發(fā)展

在取得成績的同時，我們更要清醒地認(rèn)識到工作中存在的問題和面臨的困難。主要表現(xiàn)在：

1、學(xué)生活動場地不足，嚴(yán)重影響體育健康活動正常進(jìn)行。

2、教育教學(xué)硬件設(shè)施需要進(jìn)一步補充完善。今后工作中要不斷追求更加鮮明的辦學(xué)特色，創(chuàng)新工作思路，內(nèi)抓管理，外樹形象，努力提升辦學(xué)品位，穩(wěn)中求發(fā)展，發(fā)展中求和諧，打造一個全省一流、國內(nèi)知名的教育品牌學(xué)校。

定興縣實甫學(xué)校

2015年5月15日

第四篇：2011王甫鄉(xiāng)教育工作會議講話

王鋪鄉(xiāng)黨委書記魏福奎

(2011年3月28日)

同志們：

今天，鄉(xiāng)黨委、政府在這里召開全鄉(xiāng)教育工作會議，這是在我鄉(xiāng)全面建設(shè)小康社會，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，貫徹落實全縣教育工作會議精神，“普九”迎“國檢”的關(guān)鍵時期召開的一次重要的會議。這次會議的主要任務(wù)是：認(rèn)真總結(jié)我鄉(xiāng)近年來的教育工作，研究部署我鄉(xiāng)當(dāng)前及今后一段時期教育工作任務(wù)，鞏固全鄉(xiāng)“兩基”成果，提高全鄉(xiāng)義務(wù)教育水平，做好迎接國家“兩基”檢查驗收的各項工作，并對過去一年來在教育工作中作出突出貢獻(xiàn)的先進(jìn)教育工作者和模范教師進(jìn)行表彰，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識、加強領(lǐng)導(dǎo)、銳意創(chuàng)新、努力開創(chuàng)我鄉(xiāng)教育工作的新局面。

為加快全鄉(xiāng)教育事業(yè)的改革與發(fā)展，下面，我講三點意見。

一、正確分析形勢，增強對全鄉(xiāng)教育現(xiàn)狀的認(rèn)識。

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。近年來，我鄉(xiāng)教育工作按照“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體目標(biāo)，始終堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的重要位置，認(rèn)真貫徹黨的教育方針政策，積極實施“科教興鄉(xiāng)”戰(zhàn)略，不斷加大教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進(jìn)一步優(yōu)化教育布局和教育資源配置，全面實施素質(zhì)教育，全鄉(xiāng)教育事業(yè)取得了長足的進(jìn)步，為王鋪經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

(一)學(xué)校改革繼續(xù)深化，生機活力進(jìn)一步顯現(xiàn)。通過積極穩(wěn)妥地開展教育人

在全鄉(xiāng)教育工作會議上的講話

事制度改革，廣大教師的責(zé)任感，危機感和緊迫感得到了增強。優(yōu)化了師資隊伍，激活了教育教學(xué)的機制，推動了素質(zhì)教育的發(fā)展。同時，教育布局的優(yōu)化調(diào)整，辦學(xué)水平和教育教學(xué)質(zhì)量有了較大提高。通過教育各項改革，如今的王鋪學(xué)校已煥發(fā)出強勁的生機與活力。

(二)師德師風(fēng)建設(shè)不斷加強，教育素質(zhì)全面提升。近年來，教師系統(tǒng)深入實施師表工程，不斷強化師德師風(fēng)教育。教師隊伍得到了充實，結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化，注重加強教育科研，廣大教師無論是文化素質(zhì)，還是政治素質(zhì)都是有了新的提升。一些骨干教師、優(yōu)秀教師、教壇新秀的高質(zhì)量教育教學(xué)已得到了上級和家長的公認(rèn)。

(三)教育投入不斷加大，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)逐步改善。近年來，國家為教育事業(yè)投入的資金逐步加大，鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府也著力改善學(xué)校辦學(xué)條件。同時，向上積極爭取項目工程建設(shè)。

(四)學(xué)校班子建設(shè)得到加強，呈現(xiàn)出發(fā)展后勁。結(jié)合學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動和創(chuàng)先爭優(yōu)活動的開展，切實加強學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。同時，加大了學(xué)校安全及后勤管理工作力度，“兩免一補”政策得到規(guī)范落實。

回顧幾年來我鄉(xiāng)教育工作所取得成績，我們應(yīng)該清楚的看到師資水平、辦學(xué)條件、教育質(zhì)量、學(xué)校管理等各項工作都取得了較大進(jìn)展。我們之所以取得這樣的成績，得益于縣委、縣政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)，教育主管部門的大力支持，廣大教職員工的辛勤工作。但是，在取得了成績的同時，我們也必須清醒的認(rèn)識到，我鄉(xiāng)教育工作也存在很多困難和不足：一是學(xué)校硬件建設(shè)跟不上，校園特色建設(shè)不明顯，校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有待加強；二是隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人民群眾對教育不再滿足于有書讀、有課上，對教育工作提出了新的更高的要求；三是教師隊伍建設(shè)有待進(jìn)一步加強，在教育思想、教育內(nèi)容和教學(xué)方法上，教

師的教學(xué)方法和水平需進(jìn)一步提高；四是在學(xué)校管理上、學(xué)校的周邊環(huán)境和校內(nèi)環(huán)境有待加強。這些存在的問題和不足，說明我鄉(xiāng)距新時期對教育工作的要求還有較大的差距，必須全力以赴，繼續(xù)努力，狠抓落實。

二、統(tǒng)一思想，堅定不移地把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

當(dāng)今時代，科技日新月異，國際競爭日趨激烈，各國之間的競爭，說到底，是人才的競爭。我們講的“百年大計，教育為本”是因為教育事業(yè)在全面建設(shè)小康社會中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全面性作用，是建設(shè)和諧社會的根本需要，是堅持科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本所在。教育關(guān)系到民族振興，國家昌盛；關(guān)系到我鄉(xiāng)富民強鄉(xiāng)的宏偉目標(biāo)；關(guān)系到學(xué)生的未來、家庭的希望。所以歷屆黨委政府始終重視教育事業(yè)發(fā)展，面臨缺乏區(qū)位優(yōu)勢，農(nóng)村勞動力素質(zhì)偏低，經(jīng)濟(jì)文化相對滯后的現(xiàn)狀，始終把“教育為本，科技興鄉(xiāng)”作為根本任務(wù)來抓。

(一)發(fā)展教育事業(yè)是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的前提。“十二五”時期，是奪取全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期。當(dāng)前，我鄉(xiāng)正處在加快發(fā)展的關(guān)鍵時期，富民強鄉(xiāng)最終取決于經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展進(jìn)程。而人才又是起決定性作用的因素，因此，我們要深刻的感受到教育事業(yè)發(fā)展的責(zé)任感和緊迫感，要高度重視發(fā)展教育事業(yè)，推動和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展。

(二)發(fā)展教育事業(yè)是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的保證。由于我鄉(xiāng)地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，產(chǎn)業(yè)單一，農(nóng)民增收渠道也單一。要謀求農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新發(fā)展，就必須立足轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，增強軟實力，而增強軟實力，就是提高人的素質(zhì)。教育是基礎(chǔ)，必須發(fā)展教育，大力提高人均受教育年限和受教育水平。積極推進(jìn)素質(zhì)教育，堅持德育為先，能力為重，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，為推動我鄉(xiāng)跨越發(fā)展提供堅強的人力和智力支持。

三、明確目標(biāo)，強化措施，努力開創(chuàng)我鄉(xiāng)教育工作新局面。

今后一個時期，我們面臨的形勢和機遇十分難得，要落實科學(xué)發(fā)展觀，突出以人為本，強調(diào)科學(xué)發(fā)展，國家必將在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，大力發(fā)展教育事業(yè)，加大對教育事業(yè)的投入，我們必須抓住機遇應(yīng)對挑戰(zhàn)，緊緊圍繞工作目標(biāo)，切實抓好教育各項工作。

(一)認(rèn)真抓好學(xué)校建設(shè)。圍繞“辦人民滿意的教育”的宗旨，立足我鄉(xiāng)教育發(fā)展實際，爭取上級財政加大對我鄉(xiāng)教育事業(yè)的支持力度，加快學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)教育建設(shè)。

(二)認(rèn)真抓好教育質(zhì)量。教育質(zhì)量是教育發(fā)展的生命線，一個學(xué)校沒有好的教育質(zhì)量，必然導(dǎo)致學(xué)生流失，甚至影響學(xué)校生存。我們學(xué)校必須做到：一是要有一支過硬的領(lǐng)導(dǎo)班子，大膽抓教學(xué)，大膽抓管理，起好“領(lǐng)頭羊”的作用。二是要加強教師自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育教學(xué)模式發(fā)生了很大的變化，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)方法，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，豐富知識內(nèi)涵，提高業(yè)務(wù)水平。三是要加強師德修養(yǎng)，“學(xué)為人師，行為世范”。教書者必須先強己，育人者必先律己。教師的道德、品質(zhì)和人格，對學(xué)生具有重要的影響。教師不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。教師的日常工作雖然是平凡的，但教育工作的意義是不平凡的。教師應(yīng)該自覺加強道德修養(yǎng)，以自己高尚的人格教育和影響學(xué)生，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。四是銳意創(chuàng)新。要進(jìn)一步更新教育觀念，把培養(yǎng)人才的觀念貫穿教育教學(xué)的全過程，我鄉(xiāng)近年來教師隊伍結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，年輕教師個體素質(zhì)也都很高，我們不能滿足于現(xiàn)狀，更不能閉門造車，要加強與周邊先進(jìn)學(xué)校的交流學(xué)習(xí)，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，著力提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，使廣大青少年在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展。

(三)建立健全制度，樹立良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。用制度管人，已是被證

明了的較為優(yōu)化的管理模式。學(xué)校要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子、團(tuán)隊組織的強大功能。一要建立健全各項規(guī)章制度，沒有一套比較科學(xué)、嚴(yán)格的管理制度，管理辦法，光憑校長、校領(lǐng)導(dǎo)班子幾個人難以將一個學(xué)校管理規(guī)范。一要從我們的班子成員做起，先人必須先己起表率作用。二要從政治上、工作上、生活上多關(guān)心教師，加強在優(yōu)秀青年教師中發(fā)展黨員工作，完善用人機制，注重年輕骨干教師的培養(yǎng)，積極創(chuàng)造條件改善工作環(huán)境和生活條件，關(guān)心農(nóng)村教師生活和成長，使優(yōu)秀教師在我鄉(xiāng)能夠進(jìn)的來、留得住、用的好。三要樹立以人為本的教育理念。堅持以人為本，在教育工作中的最集中體現(xiàn)就是育人為先、德育為先。要把育人為本作為教育工作的根本要求，加強學(xué)生理想信念和道德教育，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法的良好品質(zhì)。

(四)認(rèn)真抓好學(xué)校安全工作。大家知道，近幾年從中央到地方各級政府，對學(xué)校安全工作一直高度重視，并且三令五申。很多慘痛教訓(xùn)，給我們多次敲響警鐘，在生命、情感和責(zé)任的問題上，任何人都不得掉以輕心，“安全責(zé)任，重于泰山”，希望學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教職工，特別是校長作為第一責(zé)任人，要時刻繃緊安全這根弦，建立安全工作責(zé)任制，要更多一些教育和宣傳，更多一些防范與保護(hù)，切實保護(hù)好學(xué)校財產(chǎn)和師生人身安全，促進(jìn)青少年健康成長，促進(jìn)學(xué)校平安、和諧、健康的發(fā)展。

四、加強領(lǐng)導(dǎo)，調(diào)動各方面積極因素，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展。

鄉(xiāng)黨委、政府將繼續(xù)堅持教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略，把農(nóng)村基礎(chǔ)教育擺在教育工作的重中之重，建立健全目標(biāo)管理責(zé)任制，并實行鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系學(xué)校制度，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常深入學(xué)校，了解情況，傾聽師生的意見，切實為學(xué)校解決一些教育工作中遇到的困難和問題。各村黨支部、村委會、各部門要關(guān)心、重視和支持教育事業(yè)，要力所能及為學(xué)校解決一些實際問題，動員和鼓勵全鄉(xiāng)各

企業(yè)及社會各界人士，積極地、自愿地為發(fā)展我鄉(xiāng)教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

各位老師、同志們，教育工作始終是黨委、政府高度重視的一項社會事業(yè)，優(yōu)先發(fā)展教育始終是加快我鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)工程。當(dāng)前，我鄉(xiāng)教育與發(fā)展站在一個新的歷史起點上，希望大家扎實工作，開拓創(chuàng)新，努力開創(chuàng)王鋪教育發(fā)展的新局面。鄉(xiāng)黨委、政府相信，有全鄉(xiāng)上下的高度重視，有全鄉(xiāng)人民的大力支持，有廣大教育工作者的積極努力，就一定能夠把我鄉(xiāng)教育事業(yè)推上一個新的臺階。

最后，祝全鄉(xiāng)廣大教師身體健康，工作順利！

謝謝大家。

第五篇：王甫中學(xué)校園安全保障措施

王甫中學(xué)校園安全保障措施

1、加強警惕性，提高思想認(rèn)識，在心里把安全放在第一位。要求在學(xué)生上學(xué)放學(xué)時段，保安值班教師必須在校門口迎接護(hù)送，遇到突發(fā)情況，全力應(yīng)對。

2、進(jìn)一步明確職責(zé)任務(wù)，對值班人員分區(qū)域分時段加強管理，重點部位，重點管理，決不疏漏任何一個角落。

3、值班教師輪流晝夜在校園內(nèi)及周邊地區(qū)巡邏，加強周邊環(huán)境整治工作，發(fā)現(xiàn)情況立即匯報，及時整改。

4、利用升旗儀式班會課廣播站宣傳廊等工具對學(xué)生進(jìn)行安全教育，并向?qū)W生印發(fā)安全宣傳資料，加強自我保護(hù)能力的教育，做到人人講安全事事講安全，讓安全深入人心。

5、進(jìn)行一次全方位的安全隱患排查，從根源上查起，杜絕一切隱患。

6、加強外來人員入校的管理，實行登記跟蹤制度，嚴(yán)防非正常人員入校或在校門口逗留。

7、加強校內(nèi)的問題生及心理有障礙的師生監(jiān)控管理及教育工作，摸底排查，跟蹤教育，防患于未然。

8、做好應(yīng)急預(yù)案，加強自救自護(hù)知識教育，增加敏感性，把一切可能發(fā)生的事故力爭在第一時間內(nèi)消滅。

二〇一〇年五月十五日