第一篇：高中必讀高考作文素材及素材點撥(第1期)

高中必讀高考作文素材及素材點撥（一個民族，需要一種精神的引領；一個國度，需要一種精神的凝聚。在中國，這種精神叫“女排精神”！真正的強大，往往不是不失敗，而是失敗了，能再站起來；是跌入低谷，卻能絕地反擊。精神凝聚在心，往往可以頑強拼搏、超越自我，可以站在最高峰，感受人生旅程的壯美！

網絡空間：我們共同守護的“精神家園”

我國是一個網絡大國，正在由網絡大國走向網絡強國，截止去年底，我國網民已達到6.88億，我國網絡的開放程度和活躍程度也是世界上少有的，網絡的飛速發展不僅給網民帶來了“紅利”，也成了助推經濟發展的“新動能”，為“大眾創業、萬眾創新”提供了新平臺，創造了新業績。

但是網絡也不是“法外之地”。在現實生活中，總有一部分人為牟取非法暴利，而罔顧道德法紀、背“道”而行。如近期遭曝光或關閉的一些網站，由于他們財迷心竅、疏于管理，或不善不會管理，致使部分網站或網絡欺詐，或淫穢低俗，或擾亂秩序，或為了迎合點擊量，故意制造虛假新聞，散布謠言，制造恐慌，等等。對于這樣的不法商人，故意擾亂我們共同的“精神家園”，我們要人人共起而誅之。讓有關單位加以嚴懲，絕不手軟、絕不姑息。窮追猛打，打得讓他們不敢、不愿再破壞我們的“精神家園”為止。

共同守護好我們的“精神家園”，就要從自己做起，從小事做起，嚴格遵守“網絡七條底線”。讓我們攜起手來，更理性、更客觀、更全面地反映問題、反映民生，真正擔負起“國家興亡，匹夫有責”。惟如此，才能讓我們的“精神家園”越來越開闊、越來越暢通、越來越具有力量。惟如此，才能讓我的“精神家園”越來越天朗氣清，越來越生態良好，越

來越符合最廣大人民的利益。惟如此，才能更加加強網絡內容建設，更好地弘揚主旋律、傳播正能量，更好地培養向上向善的網絡文化，讓我們的“精神家園”放發出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。

材料點撥：

網絡世界，是我們的新世界，也是我們新的“精神家園”。雖然是虛幻的世界，但也要有維護世界秩序的規則，有在這個家園游走的“底線”。作為個體，加強自律，在網絡不制造虛假新聞、不散布謠言，傳遞正能量；作為管理部門，要加強監管，不讓違法亂紀者有存在的空間。只有這樣我們的網絡“精神家園”才會“風清氣正”。

“一帶一路”：連接中國與世界的紐帶

積跬步而至千里，積小流而成江海。“以釘釘子精神抓下去，一步一步把‘一帶一路’建設推向前進，讓‘一帶一路’建設造福沿線各國人民。”在推進“一帶一路”建設工作座談會上，總書記回顧建設取得的豐碩成果，深刻闡明這一重大戰略決策的重要意義。

從倡議到實踐，從布點到拓面，三年來，“一帶一路”建設在探索中前進、在發展中完善、在合作中成長，進度和成果超出預期。目前，已經有１００多個國家和國際組織參與其中，我國同３０多個沿線國家簽署了共建“一帶一路”合作協議、同２０多個國家開展國際產能合作，以亞投行、絲路基金為代表的金融合作不斷深入，一批有影響力的標志性項目逐步落地。從連接亞歐大陸的中歐班列，到非洲大地不斷興起的新產業新項目，一條綠色絲綢之路、健康絲綢之路、智力絲綢之路、和平絲綢之路正在鋪展，不斷造福沿線國家和人民，得到沿線國家的廣泛認同。

計利當計天下利。“一帶一路”建設既是我國深化改革、擴大開放的戰略舉措，也是通過提高有效供給催生新的需求、實現世界經濟再平衡的中國方案。特別是在當前世界經濟持續低迷的情況下，通過開展跨國互聯互通、推動國際產能和裝備制造合作，支持沿線國家推進工業化、現代化和提高基礎設施水平的迫切需要，為世界經濟注入穩定劑和活力源。把握“一帶一路”建設的時代契機，真抓實干、久久為功，讓中國夢和沿線各國人民追求發展進步的夢想相互激蕩，我們必將在共商共建共享中開創更加美好的未來。

素材點撥：

中國是有國際視野的中國，中國要用“一帶一路”這條紐帶把中國與世界連接起來，讓中國發展的紅利惠及世界，也讓世界的發展推進中國經濟的再起航。這既是中國領導人的一種發展戰略，也是一種開放的發展胸懷，是中國夢與世界各國夢共同實現的途徑。

G20杭州峰會：世界，是一個命運共同體

9月，G20峰會將在美麗的杭州舉辦。這是2016年世界經濟領域最重要的會議之一，也是中國最重要的主場外交活動，更是中國青年攜手世界青年共同研討當前世界經濟問題、獻計獻策的平臺。

當今世界已變成了一個命運共同體，人類共同生活的“地球村”正面臨著嚴峻的問題和挑戰：世界經濟仍未完全擺脫金融危機的影響，增長疲軟乏力，同時發展不平衡與貧困問題仍然沒有明顯改觀；地區**，戰火蔓延，恐怖主義陰云籠罩全球；日趨惡化的生態環境問題也在不斷威脅人類的生存和發展……“構建創新、活力、聯動、包容的世界經濟”，杭

州G20峰會的主題切中時代發展之需，深入人心。這是G20所要追求和實現的美好愿景，更是任重而道遠的艱巨使命。

青年力量從來都是推動世界進步最強大的驅動力。青年創造力創新力曾締造歷次科技革命和時代變革，引領世界走出經濟發展困境開辟新境界。而今，激發世界經濟發展新動能，開辟新的發展模式和體制，實現G20愿景的重任，青年也必將不負眾望。以G20為圓心，中國青年與全世界青年，正圍繞成一個同心圓，共同把“青年創新、實現共同愿景”的理念傳遞到世界每個角落，用青春G20的燈照亮地球村。

G20是二十國領導人的高層峰會，也是青年交流溝通奉獻青春智慧的舞臺。在推動G20共同愿景實現過程中，青年必將用創新開啟青春奮斗之路，用智慧點亮地球村，照亮人類命運共同體的前進之路！

素材點撥：

世界已變成了一個命運共同體，任何一個國家一個地區的發展狀況都可能觸及世界各國的神經。這就需要世界各國增強合作，聯動地面對政治、經濟、環境等問題；需要世界各國的青年構成一個同心圓，以開放的胸懷，樹立起讓世界共榮的理想，擔當起世界共發展的重擔。

曹文軒：既為圣壇，就得布道

國際安徒生獎在全球擁有巨大的影響力，每兩年評選一次，被譽為“兒童文學的諾貝爾文學獎”。其作家獎，一生只能獲得一次，表彰的是該作家一生的文學造詣和建樹。2016年4月4日，曹文軒獲得“國際安徒生獎”，成功實現了華人在該獎上零的突破。

作為中國兒童文學作家中的翹楚，曹文軒獲譽無數，《草房子》《青銅葵花》《火印》等作品早已使他名滿天下。同中國許多有理想和責任擔當的優秀知識分子一樣，功成名就后

的曹文軒并未安于現狀，而是肩負著一種崇高的使命感，繼續為中國的兒童文學事業做著貢獻。

除了著名作家，北大中文系教授、博士生導師是曹文軒老師的另外一個身份，也是他引以為傲、并投入了滿腔熱情與責任心的事業。他曾說，“既為圣壇，就得布道。有人提醒著公眾：一些人在利用大學講壇。說得對極了，既占著，就該利用。不利用是傻瓜，是玩忽職守，倘若把講壇僅僅理解為傳授純粹的知識，大概未免淺薄了一些。講壇應該也是宣揚真理的地方。占住講壇者，豈敢忘記布道！既給知識，也給品質、人格、真誠和正義。其實，沒有后者，一個人怕也是很難獲得多少知識的。再說，一個人即使學富五車，但全然無人之骨氣，又有何用？我們何必諱言布道呢？別忘了布道。當年的魯迅不敢忘，我們敢忘？”（出自曹文軒《圣壇》）

素材點撥：

我們中國人要有文化自信，莫言，獲得諾貝爾文學獎；曹文軒，獲得有“兒童文學的諾貝爾文學獎”美譽的國際安徒生獎，就是明證：中國文化正以強健的身姿走向世界。中國的知識分子也要有知識自信，擔負起傳道受業解惑的重擔，既給年輕人知識，也要給品質、人格、真誠和正以。

網絡直播播出的瘋狂

網絡直播炙手可熱，“錢景”甚被看好。繼博客、微博、微信之后，直播或將成為互聯網時代下一個利益豐厚的“大蛋糕”。但伴隨著巨大商機的卻是丑聞頻發、亂象叢生。隨著網絡直播平臺的爆發式增長，隨之而來的是層出不窮的低俗化內容見諸報端，網絡直播平臺的人數成幾何倍數增加，卻被媒體揭穿為數據造假，虛假繁榮。

起初網絡直播的目的在于直播游戲內容，講解游戲賽事進程，豐富廣大玩家的娛樂生活。然而，隨著直播平臺的愈發火爆，直播漸漸地開始“變了味”。點開任意一家視頻直播平臺，幾乎都可以看到花哨的界面、夸張妝容的主播以及奇葩的表演。近段時間在微博上引起熱議的“吃貨鳳姐”吃燈泡等視頻，就被眾多網友質疑。為了“突出重圍”，主播們想法設法迎合大眾。網絡直播逐漸變得無聊化、庸俗化，其內容大多是“娛樂為主，兼顧吹牛賣萌”，多數時候都是講故事、要錢、唱歌。

網絡主播們之所以敢屢屢突破道德與法律的界線，是由網絡直播的“眼球經濟”性質決定的，網友的圍觀就意味著平臺流量與打賞，在“月入百萬”傳說的刺激之下，網絡主播使盡渾身解數，只要能博得網友的關注，哪還管什么法規條例、公序良俗。馬克思曾說過：資本如果有百分之五十的利潤，它就會鋌而走險；如果有百分之百的利潤，它就敢踐踏人間一切法律；如果有百分之三百的利潤，它就敢犯下任何罪行，甚至被絞死的危險。”網絡主播的利潤恐怕要遠超百分之三百，這也難怪乎他們如此出格乃至瘋狂。

素材點撥：

為了博取最大的經濟利益，而突破道德和法律的底線，這是極其危險的：對于個人，對于社會。網絡的無聊之風、庸俗之風、低趣味之風充斥的社會，勢必讓社會失去陽光與健康的活力，被低俗化包裹的青年，勢必是萎靡不振的青年，沒有未來的青年。

傅園慧：全力以赴，便是給予自己最好的回報

在2016年里約奧運會女子100米仰泳半決賽中，中國游泳選手傅園慧以58秒95獲得

個人最佳成績感到非常滿意，并說自己已經“使出洪荒之力”。記者問她對決賽有什么展望，這姑娘樂呵呵地再次說：“我已經很滿意了，我對半決賽的成績非常滿意。”

運動員是真實的個體，也有著個體的喜怒哀樂、愛恨情仇，他們不是競賽的機器，他們也不能被成績吞噬掉鮮活性。所以，當看到傅園慧以表情帝和段子姐的身份出現時，人們被逗樂了，也被感動了。這是因為人們看到了一個充滿生命活力和個人情趣的運動員，她不是言必稱感恩，不隱藏內心真實想法。她可以在采訪中，抱怨生不如死：“鬼才知道我過去三個月經歷了什么，有時候真的以為自己要死了。那種感覺，生不如死。”她也可以在比賽后“不思進取”：“我已經很滿意了，我對半決賽的成績非常滿意。”她還可以夸張地自我表揚：“我確實盡力了，我已經使出洪荒之力。”這也許與我們印象中的運動員形象不同，但誰說不可以這樣呢? 人們喜歡作為表情帝和段子姐的傅園慧，是因為她的真實、純粹、活力，以及對體育的“享受”。即便是競技體育，其最終目的也不是金牌，而應該是更好的自己——成績不過是更好自己的一部分，除了成績，運動員還應該有體育的熱愛，對生活的熱愛。

素材點撥：

真實，在這個浮華的時代，變得尤為可貴了。所以在面對記者、面對攝像機的時候，真實展露自我的傅園慧感動了很多人，讓人看到了個體的鮮活性和自我性。金牌，名譽，地位，金錢，不是我們最終的奮斗目標，在奮斗的歷程中，歷練自己，感受自己，表現自己，讓自己快樂，才是我們生活的目標。

丘索維金娜：人生不設限，必將有所不同

里約奧運會，“奶奶級選手”丘索維金娜又登場了。41歲高齡，七屆奧運會。在20歲就被稱為“老將”的體操界，是個絕無僅有的神話。

丘索維金娜1975年出生于烏茲別克斯坦，1992年巴塞羅那奧運會，她

毒癮重重，新時代更需道德信仰

尹相杰（二進宮）、毛寧、李代沫、張元、寧財神、張耀揚、何盛東、張默、高虎、柯震東、房祖名、王學兵等紛紛因吸毒或其它違法事件先后被抓。人物眾多到讓網友們很快地“拼成”一部現實版的香港電影《監獄風云》的海報，在上面，導演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應俱全。

作為公共偶像的明星藝人，在商業資本和大眾媒體的合力強推下，對社會和公眾有著很強的引領和示范效應，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉絲。“一個明星吸毒的危害性可能大于一萬個普通吸毒者。”一禁毒民警說，一些公眾形象良好的明星吸毒，容易讓公眾對文藝作品表達的“正能量”不信任，同時可能影響到“粉絲”群體，甚至形成吸毒是一種“時尚”的扭曲價值觀。

其實，警方對毒品犯罪一直嚴厲打擊，但演藝人員涉毒屢禁不止。明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得眾明星對自己要求不嚴格，他們在金錢名利中迷失了自我，在擁有極高物質條件后，在享受了富足生活的美好之后，他們開始了紙醉金迷、醉生夢死的浮華生活。因此，藝術青年們更要注意不要因毒品而影響了自己的藝術品德、藝術作品，真正系好人生的每一顆扣子。

有消息稱廣電總局已正式下發《國家新聞出版廣電總局辦公廳關于加強有關廣播電視節目、影視劇和網絡視聽節目制作傳播管理的通知》（簡稱《通知》），全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節目、網絡劇、微電影等都暫時停播。

素材點撥：

公眾人物，是光鮮的，是亮麗的，人們給他們以掌聲、以喝彩、以鮮花，狂熱的年輕人，更會給他們熱烈的簇擁，甚至緊緊地追隨與擁抱。反過來，公眾人物應該如何人們，尤其年輕人呢？他們應該創作出更多的藝術精品，提升自己的藝術品德，不斷傳遞“正能量”，而不是其它！

“林李大戰”：偉大的對手

在里約奧運會羽毛球男單半決賽的賽場上，“林李大戰”再次上演，這是林丹和李宗偉這對老對手之間的

到今天的高度，而缺少了對方的比賽，永遠不會完美。所以，里約奧運會前林丹坦言：只要李宗偉還要打，他就要堅持打下去！而對他們這對老對手來說，勝亦為王，敗亦為王。

素材點撥：

對于觀眾，期待看到勢均力敵、能力不分伯仲的一組比賽對手，因為只有這樣的對手，才讓撞擊出激烈的火花，奉獻最精彩最激動人心的比賽。對于選手，也往往期待有強大的對手，因為只有這樣的對手，才能激發你的潛能，促使你的不斷提高，最終成就你的美名，成就你的輝煌。

朋友圈的謠言：危害不容忽視

近日，一段“櫻桃核有毒，5顆毒倒成年人”的視頻在微信朋友圈熱傳。在不確定因素增加的風險社會，“櫻桃核有毒”無疑觸碰了老百姓關于身體健康、生命安全的敏感神經。而記者向醫學、營養學專家求證，專家表示，這一消息為假命題，櫻桃核致病的可能性微乎其微。

美國社會學家默頓將謠言看成一種社會情境，它一旦被許多人相信，就會進一步增加相信者的人數，進而對社會功能造成影響，導致人們的認知偏差，激發負面的社會情緒，形成單向度價值判斷和同質化思維。在有效信息供應不足的背景下，具有刺激性的謠言勢必會混淆視聽，誤導人們的價值判斷。

許多謠言并不高明，只要我們多一些獨立思考和審慎思維的能力，謠言就會被粉碎。在微信朋友圈，謠言為何成為“打不死的小強”？說到底，急劇的社會變遷，讓人們普遍缺

乏定力，處于一種浮躁、焦慮的狀態。思考的惰性和文化的快餐化，讓許多人“寧可信其有不可信其無”，原本沒有什么生命力的謠言，就多了一些生存空間。

在社會信任缺失的當下，謠言進一步切割了稀薄的信任存量。“櫻桃核有毒”猶如一面鏡子，觀照出一個時代的病癥。只有讓真相越早抵達，謠言才會越快攻破。不論是提升制造謠言的違規成本，還是公共部門、科研機構及時以“信”辟謠，抑或提升公眾參與、減少謠言的以訛傳訛，治理五花八門的謠言，顯然需要多方合力。

素材點撥：

如果科學不占領人們的頭腦，謠言就會肆無忌憚地存在。如果我們懶惰地不去思考、不去辨別，謠言就會大行其道，在生活中到處傳播。所以在當下信任缺失的社會，政府要增強科學知識的普及，要及時戳穿謠言的面具；個人要摒除浮躁焦慮的心態，增強理性的思考與判斷，讓謠言在你那里殞命。

“天價魚”背后的信任危機

今年“天價魚”事件著實讓哈爾濱火了一把。一位江蘇顧客報料，自己一行在哈爾濱旅游，在導游帶領下來到“北岸野生漁村”，遭遇了398一斤的“天價魚”和短斤少兩；商家的說法則是我明碼標價，一個愿打一個愿挨，至于魚的重量，因為地方口音的差異，顧客聽錯了。孰是孰非，觀者都期待“官家”能給出一個明確的答復，結果，事件卻曲折地變成了一場信任危機。當地管理部門介入后的初步結論，基本維持了商家的說法，強調店里有明碼標價，就沒有違法行為。但接著三天之后，又以擅自改變商鋪名稱和營業許可到期為由，查封了這家餐廳。

對官方的信任叫公信力。當地管理部門關于“天價魚”事件調查的結果一出，大家對當地官方的公信力銳減。人們質疑調查結果過于草率，且有著濃厚的地方保護主義色彩，甚至懷疑他們為違法者做“保護傘”。——這不能只怪罪群眾不相信有關部門，公信力的喪失是一個漸進、累積過程。當某些部門一次次、一件件地背離事實、背棄規則后，教大家如何再信任你？

我們呼喚誠信，但誠信建設不能只靠空洞的道德說教。首先是要建立和完善法治建設，讓不誠信者付出代價，特別是對坑蒙拐騙者加大處罰力度。其次是官方要重塑公信力，要按法律和政策辦事，而不是看重眼前利益而有所取舍。

色產業違法排污情況普遍，部分大型企業違法排污等。不難推斷，這些相較于揚塵而言，才是霧霾的根源性原因。灑水治霾，根本不能解決問題。

上級環保部門的約談確實會給治理者帶來現實的壓力。但如果這樣的壓力轉化，只換回功利性的“頭痛醫頭腳痛醫腳”，顯然不是上級部門與公眾所希望看到的場景。說到底，治霾沒有太多的捷徑可走，必須在全方位的視角下加以審視，講究智慧和策略，治霾歸根結底要講究科學。在很大程度上，霧霾的形成正是過去經濟粗放式發展的一種產物，那么，在治理上若仍延續著“不惜一切”的粗放式治理，最終很可能會舊問題未解，新問題又起。不管怎樣，對于一個嚴重缺水的城市而言，優先選擇用水來治霾，都算不上最優方式。以短板來治理短板，很有可能是短板愈短。而功利化治霾，也注定行之難遠。

素材點撥：

解決問題，要尋求解決問題的根本。舍本逐末，“頭痛醫頭腳痛醫腳”的做法，不僅解決不了問題，可能還勞民傷財，制造新的問題。解決問題，要講究科學的方法。不講科學不計成本、不講究智慧不講究策略的蠻干，注定沒有未來。

薛彤云：苦守不如放手

福建省福安市坦洋村婦女薛彤云從小就耳濡目染茶葉的制作工藝。多年前，她掌握了兩個信息：大城市的人時興喝花茶，特別是玫瑰花茶；福安市畬族的老百姓喝茶時喜歡把茶捆扎在一起喝。她想：玫瑰花茶雖然好看但茶味不夠，而捆扎茶茶味足卻不美觀，如果自己能生產出一種既帶茶又帶花，既能觀賞又能飲用的茶，那市場前景一定很好。

經過長達一年多的摸索，薛彤云終于制作出十幾種比較滿意的產品，她把這種產品稱為“工藝花茶”。隨后，她帶著產品去各地推銷，得到了一致好評，訂單紛至沓來。為了保護自己產品的獨創性，薛彤云去申請了實用新型專利保護。可沒想到的是，就在她推出工藝花茶不久，市場上出現了大量的工藝花茶。辛辛苦苦的付出只換來短暫輝煌，大量仿冒品的出現切斷了自己的財路，這讓薛彤云如坐針氈。

起初，她到管理部門要求打假，但收效甚微。直到有一天，她的態度徹底改變，做出一件讓所有人都驚訝的事——把自己摸索多年的工藝花茶的制法公之于眾!有了行業標準之后，大家都遵照標準來制作工藝花茶，產品不再粗制濫造。

把商業秘密公開，很多人都擔心薛彤云的競爭對手越來越強大，從而影響她的生意。結果卻出乎意料，薛彤云公司的銷售額不僅沒有減少，反而開始以每年80%的幅度增長。原來，薛彤云放棄打假后，有了更多的時間和精力去研發新產品。與其讓別人把茶葉做爛，不如讓他們規范起來，把整個產業做起來。薛彤云的成功或許能帶給人們一個啟示：苦守不如放手。

素材點撥：

擁有一雙富于“發現”信息的眼睛，擁有一個富于“除舊布新”的頭腦，是成功的前提。而擁有開放的胸懷，擁有靈活的智慧，卻是你走的更遠的保障。統一標準，規范市場，表面樹立起了許多競爭對手，實質卻做大了整個產業，讓自己也有了更廣闊的市場。成就別人，有時候就是成就自己。

城市當容下報刊亭

近日，河南鄭州市區僅存的一座報亭被拆除。2015年4月，當地政府開始采取取締措施，拆除了大約400座報刊亭。

有人這么形容城市里的報刊亭：一間小店，三四平方；報紙雜志，精神食糧：充電充值，問路閑侃；清晨迎客，星夜收攤……鄭州最后一座報刊亭，終于在清明節前夕被拆得干干凈凈。400座左右的街亭駐守在面積1010平方公里、人口425萬的鄭州市城區，終于成為被翻過去的歷史。

市民以自己的方式，緬懷著數百座報刊亭的命運：一位鄭州人打比方說，當人們騎著自行車或者散著步，從路邊小報亭窗口里接過相熟報亭主遞過的報刊，這幕場景就像“閑時一支煙”一樣富有人情味兒。一位名叫“山夫牛”的網友特意拍下一組以雪夜為背景的黑白圖片，取名為《風雪夜，那孤獨的報亭，依然亮著燈》……

城市的物質發展與文化品位的提升本是一對“孿生兄弟”，應相互促進，相輔相成，沒有必要把它們對立起來。小小的報刊亭看似無足輕重，卻是衡量一個城市文化“水深水淺”的標桿。硬化了，電化了，美化了，卻獨獨缺少文化，那么這個城市就只是一個光鮮靚麗的軀殼，沒有了內涵和靈魂。

素材點撥：

繁華的城市不該光是經濟的繁華，還要有精神的繁華；不該光有冰冷冷的高樓大廈，更要有充滿溫情的報刊亭。文化，往往是一個城市的溫度，缺少文化的城市，就是一個暴發戶，腦滿肥腸，沒有內涵和靈魂。

第二篇：2018新高三必讀高考作文素材及素材點撥

2018新高三必讀高考作文素材及素材點撥（13億中國人分享著勝利的榮光，感動于拼搏的精神。從小組賽2負3勝的坎坷磨難，到強敵環伺下的背水一戰，女排姑娘們以蕩氣回腸的逆襲征程，不但為中國代表團增添了一枚沉甸甸的金牌，更激蕩起無數中國人深埋心底的愛國情懷，奏響了超越自我、頑強拼搏、團結奮進的時代強音。奧運之美，綻放在體育健兒們勇攀高峰、自強不息的拼搏精神中。總書記深刻指出：“重大賽事最令人感動的未必是奪金牌，而是體現奧運精神。這正是中國人講的自強不息。”高手云集的奧運賽場上，沒有

“一分一分咬牙頂”的頑強堅持，何來女排沖出“死亡之組”、勇奪冠軍的驚喜與奇跡;缺少了迎難而上、追求卓越的進取意識，何來“更快、更高、更強”的奧林匹克精神。在世界體育史上，中國曾經留下過濃墨重彩的幾筆：五連冠的中國女排、中日圍棋擂臺九連勝的聶衛平、常勝不敗的乒乓球……或許還能夠算上劉翔１２年前的那驚世一跑。今天，中國女排仍然告訴大家：我們還在，體育還在，一代代薪火相傳的中國女排精神還在，守望著崇高的體育精神和濃烈的愛國激情。

素材點撥：

一個民族，需要一種精神的引領；一個國度，需要一種精神的凝聚。在中國，這種精神叫“女排精神”！真正的強大，往往不是不失敗，而是失敗了，能再站起來；是跌入低谷，卻能絕地反擊。精神凝聚在心，往往可以頑強拼搏、超越自我，可以站在最高峰，感受人生旅程的壯美！

網絡空間：我們共同守護的“精神家園”

我國是一個網絡大國，正在由網絡大國走向網絡強國，截止去年底，我國網民已達到6.88億，我國網絡的開放程度和活躍程度也是世界上少有的，網絡的飛速發展不僅給網民帶來了“紅利”，也成了助推經濟發展的“新動能”，為“大眾創業、萬眾創新”提供了新平臺，創造了新業績。但是網絡也不是“法外之地”。在現實生活中，總有一部分人為牟取非法暴利，而罔顧道德法紀、背“道”而行。如近期遭曝光或關閉的一些網站，由于他們財迷心竅、疏于管理，或不善不會管理，致使部分網站或網

絡欺詐，或淫穢低俗，或擾亂秩序，或為了迎合點擊量，故意制造虛假新聞，散布謠言，制造恐慌，等等。對于這樣的不法商人，故意擾亂我們共同的“精神家園”，我們要人人共起而誅之。讓有關單位加以嚴懲，絕不手軟、絕不姑息。窮追猛打，打得讓他們不敢、不愿再破壞我們的“精神

家園”為止。

共同守護好我們的“精神家園”，就要從自己做起，從小事做起，嚴格遵守“網絡七條底線”。讓我們攜起手來，更理性、更客觀、更全面地反映問題、反映民生，真正擔負起“國

家興亡，匹夫有責”。惟如此，才能讓我們的“精神家園”越來越開闊、越來越暢通、越來越具有力量。惟如此，才能讓我的“精神家園”越來越天朗氣清，越來越生態良好，越來越符合最廣大人民的利益。惟如此，才能更加加強網絡內容建設，更好地弘揚主旋律、傳播正能量，更好地培養向上向善的網絡文化，讓我們的“精神家園”放發出更加璀璨的光芒、更

加迷人的光彩。材料點撥：

網絡世界，是我們的新世界，也是我們新的“精神家園”。雖然是虛幻

的世界，但也要有維護世界秩序的規則，有在這個家園游走的“底線”。作為個體，加強自律，在網絡不制造虛假新聞、不散布謠言，傳遞正能量；作為管理部門，要加強監管，不讓違法亂紀者有存在的空間。只有這樣我們的網絡“精神家園”才會“風清氣

正”。

“一帶一路”：連接中國與世界的紐帶

積跬步而至千里，

國家開展國際產能合作，以亞投行、絲路基金為代表的金融合作不斷深入，一批有影響力積小流而成江海。“以釘釘子精神抓下去，一步一步把‘一帶一路’建設推向前進，讓‘一帶一路’建設造福沿線各國人民。”在推進“一帶一路”建設工作座談會上，總書記回顧建設取得的豐碩成果，深刻闡明這一重大戰略決策的重要意義。

從倡議到實踐，從布點到拓面，三年來，“一帶一路”建設在探索中前進、在發展中完善、在合作中成長，進度和成果超出預期。目前，已經有

１００多個國家和國際組織參與其中，我國同３０多個沿線國家簽署了共建“一帶一路”合作協議、同２０多個的標志性項目逐步落地。從連接亞歐大陸的中歐班列，到非洲大地不斷興起的新產業新項目，一條綠色絲綢之路、健康絲綢之路、智力絲綢之路、和平絲綢之路正在鋪展，不斷造福沿線國家和人民，得到沿線國家的廣泛認同。

計利當計天下利。“一帶一路”建設既是我國深化改革、擴大開放的戰略舉措，也是通過提高有效供給催生新的需求、實現世界經濟再平衡的中

國方案。特別是在當前世界經濟持續低迷的情況下，通過開展跨國互聯互通、推動國際產能和裝備制造合作，支持沿線國家推進工業化、現代化和提高基礎設施水平的迫切需要，為世界經濟注入穩定劑和活力源。把握“一帶一路”建設的時代契機，真抓實干、久久為功，讓中國夢和沿線各國人民追求發展進步的夢想相互激蕩，我們必將在共商共建共享中開創更加美好的未來。

素材點撥：

中國是有國際視野的中國，中國要用“一帶一路”這條紐帶把中國與世

界連接起來，讓中國發展的紅利惠及世界，也讓世界的發展推進中國經濟的再起航。這既是中國領導人的一種發展戰略，也是一種開放的發展胸懷，是中國夢與世界各國夢共同實現的途徑。

G20杭州峰會：世界，是一個命運

共同體

9月，G20峰會將在美麗的杭州舉辦。這是2016年世界經濟領域最重要的會議之一，也是中國最重要的主場外交活動，更是中國青年攜手世界

青年共同研討當前世界經濟問題、獻

計獻策的平臺。

當今世界已變成了一個命運共同體，人類共同生活的“地球村”正面臨著嚴峻的問題和挑戰：世界經濟仍未完全擺脫金融危機的影響，增長疲軟乏力，同時發展不平衡與貧困問題仍然沒有明顯改觀；地區**，戰火蔓延，恐怖主義陰云籠罩全球；日趨惡化的生態環境問題也在不斷威脅人類的生存和發展……“構建創新、活力、聯動、包容的世界經濟”，杭州G20峰會的主題切中時代發展之需，深入人心。這是G20所要追求和

實現的美好愿景，更是任重而道遠的艱巨使命。

青年力量從來都是推動世界進步最強大的驅動力。青年創造力創新力曾締造歷次科技革命和時代變革，引領世界走出經濟發展困境開辟新境界。而今，激發世界經濟發展新動能，開辟新的發展模式和體制，實現G20愿景的重任，青年也必將不負眾望。以G20為圓心，中國青年與全世界青年，正圍繞成一個同心圓，共同把“青年創新、實現共同愿景”的理念傳遞到世界每個角落，用青春G20的燈照

亮地球村。

G20是二十國領導人的高層峰會，也是青年交流溝通奉獻青春智慧的舞臺。在推動G20共同愿景實現過程中，青年必將用創新開啟青春奮斗之路，用智慧點亮地球村，照亮人類命運共同體的前進之路！

素材點撥：

世界已變成了一個命運共同體，任何一個國家一個地區的發展狀況都可能觸及世界各國的神經。這就需要世界各國增強合作，聯動地面對政治、經濟、環境等問題；需要世界各國的青年構成一個同心圓，以開放的

胸懷，樹立起讓世界共榮的理想，擔當起世界共發展的重擔。

曹文軒：既為圣壇，就得布道 國際安徒生獎在全球擁有巨大的影響力，每兩年評選一次，被譽為“兒童文學的諾貝爾文學獎”。其作家獎，一生只能獲得一次，表彰的是該作家一生的文學造詣和建樹。2016年4月4日，曹文軒獲得“國際安徒生獎”，成功實現了華人在該獎上零的突破。作為中國兒童文學作家中的翹楚，曹文軒獲譽無數，《草房子》《青銅葵花》《火印》等作品早已使他名滿天下。同中國許多有理想和責任擔當

的優秀知識分子一樣，功成名就后的曹文軒并未安于現狀，而是肩負著一種崇高的使命感，繼續為中國的兒童文學事業做著貢獻。除了著名作家，北大中文系教授、博士生導師是曹文軒老師的另外一個身份，也是他引以為傲、并投入了滿腔熱情與責任心的事業。他曾說，“既為圣壇，就得布道。有人提醒著公眾：一些人在利用大學講壇。說得對極了，既占著，就該利用。不利用是傻瓜，是玩忽職守，倘若把講壇僅僅理解為傳授純粹的知識，大概未免淺薄了一些。講壇應該也是宣揚真理

的地方。占住講壇者，豈敢忘記布道！既給知識，也給品質、人格、真誠和正義。其實，沒有后者，一個人怕也是很難獲得多少知識的。再說，一個人即使學富五車，但全然無人之骨氣，又有何用？我們何必諱言布道呢？別忘了布道。當年的魯迅不敢忘，我們敢忘？”（出自曹文軒《圣

壇》）素材點撥：

我們中國人要有文化自信，莫言，獲得諾貝爾文學獎；曹文軒，獲得有“兒童文學的諾貝爾文學獎”美譽的國際安徒生獎，就是明證：中國文化

正以強健的身姿走向世界。中國的知識分子也要有知識自信，擔負起傳道受業解惑的重擔，既給年輕人知識，也要給品質、人格、真誠和正以。

網絡直播播出的瘋狂

網絡直播炙手可熱，“錢景”甚被看好。繼博客、微博、微信之后，直播或將成為互聯網時代下一個利益豐厚的“大蛋糕”。但伴隨著巨大商機的卻是丑聞頻發、亂象叢生。隨著網絡直播平臺的爆發式增長，隨之而來的是層出不窮的低俗化內容見諸報端，網絡直播平臺的人數成幾何倍

數增加，卻被媒體揭穿為數據造假，虛假繁榮。

馬克思曾說過：資本如果有百分之五十的利潤，它就會鋌而走險；如果有百分之百的利潤，它就敢踐踏人間一切法律；如果有百分之三百的利潤，它就敢犯下任何罪行，甚至被絞死的危險。”網絡主播的利潤恐怕要遠超百分之三百，這也難怪乎他們如此出格乃至瘋狂。

素材點撥：

為了博取最大的經濟利益，而突破道德和法律的底線，這是極其危險的：對于個人，對于社會。網絡的無

聊之風、庸俗之風、低趣味之風充斥的社會，勢必讓社會失去陽光與健康的活力，被低俗化包裹的青年，勢必是萎靡不振的青年，沒有未來的青

年。

傅園慧：全力以赴，便是給予自己

最好的回報

在2016年里約奧運會女子100米仰泳半決賽中，中國游泳選手傅園慧以58秒95獲得

最佳成績感到非常滿意，并說自己已經“使出洪荒之力”。記者問她對決賽有什么展望，這姑娘樂呵呵地再次說：“我已經很滿意了，我對半決賽的成績非常滿意。” 運動員是真實的個體，也有著個體的喜怒哀樂、愛恨情仇，他們不是競賽的機器，他們也不能被成績吞噬掉鮮活性。所以，當看到傅園慧以表情帝和段子姐的身份出現時，人們被逗樂了，也被感動了。這是因為人們看到了一個充滿生命活力和個人情趣的運動員，她不是言必稱感恩，不隱藏內心真實想法。她可以在采訪中，抱怨生不如死：“鬼才知道我過去三個月經歷了什么，有時候真的以為自己要死了。那種感覺，生不如死。”她也可以在比賽后“不思進取”：“我已經很滿意了，我對半決賽的成績非常滿意。”她還可以夸張地自我表揚：“我確實盡力了，我已經使出洪荒之力。”這也許與我們印象中的運動員形象不同，但誰說不可以這樣呢? 人們喜歡作為表情帝和段子姐的傅園慧，是因為她的真實、純粹、活力，以及對體育的“享受”。即便是競技體育，其最終目的也不是金牌，而應該是更好的自己——成績不過是更

好自己的一部分，除了成績，運動員還應該有體育的熱愛，對生活的熱

愛。素材點撥：

真實，在這個浮華的時代，變得尤為可貴了。所以在面對記者、面對攝像機的時候，真實展露自我的傅園慧感動了很多人，讓人看到了個體的鮮活性和自我性。金牌，名譽，地位，金錢，不是我們最終的奮斗目標，在奮斗的歷程中，歷練自己，感受自己，表現自己，讓自己快樂，才是我們生

活的目標。

丘索維金娜：人生不設限，必將有

所不同

里約奧運會，“奶奶級選手”丘索維金娜又登場了。41歲高齡，七屆奧運會。在20歲就被稱為“老將”的體操界，是個絕無僅有的神話。丘索維金娜1975年出生于烏茲別克斯坦，1992年巴塞羅那奧運會，她

著幸福快樂的童話生活，但兒子阿里什卻被診斷患上白血病，為了竭盡全力去救兒子的命，在25歲這個體操運動員已經退役的年齡，她選擇了復出。而且她不敢生病、不敢受傷、不敢休息、不敢懈怠，不停比賽。面對世人的驚嘆，她只是平靜地說：“只要兒子還沒病愈，我就要一直堅持下去。他就是我的動力。”一句“你未痊愈，我不敢老”，曾讓無數人瞬間

淚目。

功夫不負有心人，兒子阿里什的病情得到了控制。不必再為兒子奔命，但丘索維金娜依然沒有離開體操賽

場。她說，“我覺得年齡只是個數字，我繼續體操生涯也不是為了生計，而是因為我真的熱愛這項運動。” 丘索維金娜將在里約，向年齡和體操極

限發起挑戰！

她不漂亮了。皮膚松弛，皺紋顯露，腰肢略粗。但是，這又怎樣？她說，“我不覺得我老，我總感覺自己還是十八歲。”她仍然帶著自己的目標與堅持，踐行“奧運精神”。人生不設限，必將有所不同！

素材點撥：

人生有目標，才會有動力，這個目標可以是現實的“掙錢為兒治病”，也可以是理想的“踐行奧運精神”。人在不斷的設定目標的鼓舞下，實現著自我超越，創造著以往生活中的不

可能。

萊昂納多:敢于堅持，夢想彩虹總有

綻放時

項提名，終于在2016年2月如愿以償地捧得了小金人。記憶中還是《泰坦尼克號》上風華絕代的少年杰克，如今已然成為風度翩翩的中年大叔。除了奧斯卡之外，小李子可是獲獎無數，什么金球獎、柏林電影節、美國演員工會獎等等，但唯獨缺的就是這個分量極重的奧斯卡小金人。如今，他憑借自己的實力和演技終于如愿以償。“奧斯卡獎的小李，諾貝爾獎的村上春樹，格萊美獎的水果姐”，因為“一直在提名，從來沒獲獎”，這3人已成為“陪跑界”的三巨頭。在2016

年2月，小李終于率先退出這一團體。誰都能看出，為了得到這座小金人，他到底有多拼命。著名導演馬丁·西科塞斯曾經這樣評價和他合作過的萊昂納多：“他是具有表演天賦的一代年輕演員中的一個。但是當他成為一個超級明星時，他就要做出選擇。這對他來說是很容易的：他大可以在自己舒適的家中選擇那些商業性的驚險動作角色。但是他卻選擇走另外一條不同的更加冒險的道路。”這一次小李子是真的把命豁出去拍電影了，這也完美詮釋了他為藝術獻身的精

神，借這部電影也可以看出一個人，為一個夢想，究竟可以有多拼。

素材點撥：

從少年杰克，到中年大叔，22年的陪跑歷程，這是一段堅持的歷程。這中間，可能有許多人早已放棄，可能有許多人已經安睡在現有的安樂椅上，鼾聲大作，但小李子沒有。當然，堅持成就了他登頂影視的巔峰，成就了他心中那個未曾割舍的夢。

毒癮重重，新時代更需道德信仰

尹相杰（二進宮）、毛寧、李代沫、張元、寧財神、張耀揚、何盛東、張默、高虎、柯震東、房祖名、王學兵等紛紛因吸毒或其它違法事件先后被抓。人物眾多到讓網友們很快地“拼成”一部現實版的香港電影《監獄風云》的海報，在上面，導演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應

俱全。

作為公共偶像的明星藝人，在商業資本和大眾媒體的合力強推下，對社會和公眾有著很強的引領和示范效應，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉絲。“一個明星吸毒的危害性

可能大于一萬個普通吸毒者。”一禁毒民警說，一些公眾形象良好的明星吸毒，容易讓公眾對文藝作品表達的“正能量”不信任，同時可能影響到“粉絲”群體，甚至形成吸毒是一種“時尚”的扭曲價值觀。其實，警方對毒品犯罪一直嚴厲打擊，但演藝人員涉毒屢禁不止。明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得眾明星對自己要求不嚴格，他們在金錢名利中迷失了自我，在擁有極高物質條件后，在享受了富足生活的美好之后，他們開始了紙醉金迷、醉生夢死的浮華生活。因

此，藝術青年們更要注意不要因毒品而影響了自己的藝術品德、藝術作品，真正系好人生的每一顆扣子。有消息稱廣電總局已正式下發《國家新聞出版廣電總局辦公廳關于加強有關廣播電視節目、影視劇和網絡視聽節目制作傳播管理的通知》（簡稱《通知》），全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節目、網絡劇、微電影等都暫時停播。

素材點撥：

公眾人物，是光鮮的，是亮麗的，人們給他們以掌聲、以喝彩、以鮮花，狂熱的年輕人，更會給他們熱烈的簇擁，甚至緊緊地追隨與擁抱。反過來，公眾人物應該如何人們，尤其年輕人呢？他們應該創作出更多的藝術精品，提升自己的藝術品德，不斷傳遞“正能量”，而不是其它！

“林李大戰”：偉大的對手

在里約奧運會羽毛球男單半決賽的賽場上，“林李大戰”再次上演，這是林丹和李宗偉這對老對手之間的

獻最精彩最激動人心的表現，沒有哪一分可以輕輕松松地拿到手，每一個回合都要拼盡全力。他們代表的是當今羽壇的最高水平與最先進的打法，這種“五星級”大賽看得讓人大呼過

癮。

“既生瑜，何生亮”，人們常用這句話來形容林丹和李宗偉。但正是有這樣強大的對手，成就了彼此的美名。這樣的對手可遇而不可求，這樣的對手甚至比朋友更難得。對他們彼此來說，對方永遠是自己不敢有絲毫懈怠的潛在動力，他們的每一次進步都瞄準對方。他們是對手，更是相互

成全、攜手攀上羽球巔峰的戰友。沒有對方的存在，他們或許都不會達到今天的高度，而缺少了對方的比賽，永遠不會完美。所以，里約奧運會前林丹坦言：只要李宗偉還要打，他就要堅持打下去！而對他們這對老對手來說，勝亦為王，敗亦為王。

素材點撥：

對于觀眾，期待看到勢均力敵、能力不分伯仲的一組比賽對手，因為只有這樣的對手，才讓撞擊出激烈的火花，奉獻最精彩最激動人心的比賽。對于選手，也往往期待有強大的對手，因為只有這樣的對手，才能激發

你的潛能，促使你的不斷提高，最終成就你的美名，成就你的輝煌。

朋友圈的謠言：危害不容忽視

近日，一段“櫻桃核有毒，5顆毒倒成年人”的視頻在微信朋友圈熱傳。在不確定因素增加的風險社會，“櫻桃核有毒”無疑觸碰了老百姓關于身體健康、生命安全的敏感神經。而記者向醫學、營養學專家求證，專家表示，這一消息為假命題，櫻桃核致病的可能性微乎其微。

美國社會學家默頓將謠言看成一種社會情境，它一旦被許多人相信，就會進一步增加相信者的人數，進而對社會功能造成影響，導致人們的認知偏差，激發負面的社會情緒，形成單向度價值判斷和同質化思維。在有效信息供應不足的背景下，具有刺激性的謠言勢必會混淆視聽，誤導人們的價值判斷。

許多謠言并不高明，只要我們多一些獨立思考和審慎思維的能力，謠言就會被粉碎。在微信朋友圈，謠言為何成為“打不死的小強”？說到底，急劇的社會變遷，讓人們普遍缺乏定

力，處于一種浮躁、焦慮的狀態。思考的惰性和文化的快餐化，讓許多人“寧可信其有不可信其無”，原本沒有什么生命力的謠言，就多了一些生

存空間。

在社會信任缺失的當下，謠言進一步切割了稀薄的信任存量。“櫻桃核有毒”猶如一面鏡子，觀照出一個時代的病癥。只有讓真相越早抵達，謠言才會越快攻破。不論是提升制造謠言的違規成本，還是公共部門、科研機構及時以“信”辟謠，抑或提升公眾參與、減少謠言的以訛傳訛，治理

五花八門的謠言，顯然需要多方合力。素材點撥：

如果科學不占領人們的頭腦，謠言就會肆無忌憚地存在。如果我們懶惰地不去思考、不去辨別，謠言就會大行其道，在生活中到處傳播。所以在當下信任缺失的社會，政府要增強科學知識的普及，要及時戳穿謠言的面具；個人要摒除浮躁焦慮的心態，增強理性的思考與判斷，讓謠言在你那

里殞命。

“天價魚”背后的信任危機

今年“天價魚”事件著實讓哈爾濱火了一把。一位江蘇顧客報料，自己一行在哈爾濱旅游，在導游帶領下來到“北岸野生漁村”，遭遇了398一斤的“天價魚”和短斤少兩；商家的說法則是我明碼標價，一個愿打一個愿挨，至于魚的重量，因為地方口音的差異，顧客聽錯了。孰是孰非，觀者都期待“官家”能給出一個明確的答復，結果，事件卻曲折地變成了一場信任危機。當地管理部門介入后的初步結論，基本維持了商家的說法，強調店里有明碼標價，就沒有違法行

為。但接著三天之后，又以擅自改變商鋪名稱和營業許可到期為由，查封

了這家餐廳。

對官方的信任叫公信力。當地管理部門關于“天價魚”事件調查的結果一出，大家對當地官方的公信力銳減。人們質疑調查結果過于草率，且有著濃厚的地方保護主義色彩，甚至懷疑他們為違法者做“保護傘”。——這不能只怪罪群眾不相信有關部門，公信力的喪失是一個漸進、累積過程。當某些部門一次次、一件件地背離事實、背棄規則后，教大家如何

再信任你？

我們呼喚誠信，但誠信建設不能只靠空洞的道德說教。首先是要建立和完善法治建設，讓不誠信者付出代價，特別是對坑蒙拐騙者加大處罰力度。其次是官方要重塑公信力，要按法律和政策辦事，而不是看重眼前利益而有所取舍。

得人心的裁決，必然也會失信于民。而無論是商家還是官家，最終都要遵守法律和政策，秉持道義良心，這樣都才能走的更遠。功利化治霾，注定行之難遠

為降塵治理霧霾，鄭州市區灑水日耗3.5萬余噸，此舉經當地媒體報道后，引發市民持續熱議，質疑聲眾。相關部門負責人指出，目前“南水”入鄭，雖然去年全城“喊渴”的局面得到緩解，但隨著用水量的遞增，測算到2020年，會再次面臨缺水的壓力。同時，有專家認為，灑水降塵治

霾是揚湯止沸，并不能有效地消除霧

霾。

專家透露，之所以啟用大規模的灑水治霾，主要是為有效遏制道路和工地的揚塵。但據環保督查部門對鄭州霧霾成因的診斷，除了揚塵之外，還包括燃煤污染治理力度不夠，特色產業違法排污情況普遍，部分大型企業違法排污等。不難推斷，這些相較于揚塵而言，才是霧霾的根源性原因。灑水治霾，根本不能解決問題。上級環保部門的約談確實會給治理者帶來現實的壓力。但如果這樣的壓力轉化，只換回功利性的“頭痛醫頭

腳痛醫腳”，顯然不是上級部門與公眾所希望看到的場景。說到底，治霾沒有太多的捷徑可走，必須在全方位的視角下加以審視，講究智慧和策略，治霾歸根結底要講究科學。在很大程度上，霧霾的形成正是過去經濟粗放式發展的一種產物，那么，在治理上若仍延續著“不惜一切”的粗放式治理，最終很可能會舊問題未解，新問題又起。不管怎樣，對于一個嚴重缺水的城市而言，優先選擇用水來治霾，都算不上最優方式。以短板來治理短板，很有可能是短板愈短。而功利化治霾，也注定行之難遠。

素材點撥：

解決問題，要尋求解決問題的根本。舍本逐末，“頭痛醫頭腳痛醫腳”的做法，不僅解決不了問題，可能還勞民傷財，制造新的問題。解決問題，要講究科學的方法。不講科學不計成本、不講究智慧不講究策略的蠻干，注定沒有未來。

薛彤云：苦守不如放手

福建省福安市坦洋村婦女薛彤云從小就耳濡目染茶葉的制作工藝。多年前，她掌握了兩個信息：大城市的人

時興喝花茶，特別是玫瑰花茶；福安市畬族的老百姓喝茶時喜歡把茶捆扎在一起喝。她想：玫瑰花茶雖然好看但茶味不夠，而捆扎茶茶味足卻不美觀，如果自己能生產出一種既帶茶又帶花，既能觀賞又能飲用的茶，那市場前景一定很好。經過長達一年多的摸索，薛彤云終于制作出十幾種比較滿意的產品，她把這種產品稱為“工藝花茶”。隨后，她帶著產品去各地推銷，得到了一致好評，訂單紛至沓來。為了保護自己產品的獨創性，薛彤云去申請了實用新型專利保護。可沒想到的是，就在

第三篇：2018年語文高考作文素材點撥

2018年語文高考作文素材點撥

孔慶翔：“五音不全”的歌手

美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬于白己的天空，不能不說是一種奇跡。

2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美同偶像》。他不僅五音不全，而且臺風滑稽，讓現場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：“你竟然不會跳舞？在臺上表現得過了麻木！并且幾乎無唱功可言，令人頗感聒噪。”而孔慶翔卻不慌不忙地說：“我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經盡力了。”由于該大賽是電視直播，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節目播出之后，孔慶翔受到了前所未有的關注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。于是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美發行，第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢逼人。孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。

素材點撥：在美國人看來，“我已經盡力了”是一個人對待一件事情最好的態度。既然一個人“已經盡力了”，那么我們還有什么理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但里面必然存在所處環境的社會文化因素。

景海鵬：心懷夢想，懷揣感恩，踐行諾言

10月17日，中國神舟十一號載人飛船成功發射，擔任此次飛行任務的航天員景海鵬也成為了中國三次上太空的第一人。他之前曾執行過神舟七號和神舟九號載人飛行任務。

他曾經說過，一個夢想實現了，必須有下一個夢想，否則人就會垮掉。就像人在太空，身體會失重。回到地面，如果沒有夢想，靈魂就會“失重”。所以“神七”飛天回來，我就有了“神九”飛天的夢想，“神九”回來之后，因為“神十”隔得太近，我就把夢想的目標定在“神十一”。始終有夢，讓我腳踏實地。

“神七”飛天回來，乘組三個人第一次到香港訪問，有一個小學生問景海鵬：叔叔，您不怕死嗎？他回答：叔叔跟大家一樣，都是普通人，也不是什么“鋼鐵俠”，一樣怕死。但這個世界上，有很多事情值得我們用生命置換，比如我們從事的航天員這個職業。航天事業是高風險職業，但是，這份職業值得我們用生命去置換。

承擔此次飛行任務出發前，他說，不管飛得再高再遠，感恩的心永遠不變，初心永遠不變。今年我國首個航天日，我們所有飛過天的戰友在楊利偉的帶領下，面對鮮艷的五星紅旗，再次重溫我們18年前加入航天員大隊時候的誓言。最后一句話“甘愿為祖國的載人航天事業奮斗終生”，其實就是我們的初心。選擇繼續飛行，理由只有一個——踐行我們面對國旗的承諾。

素材點撥：50歲的景海鵬，如果沒有執著的事業追求，沒有不斷超越自我的夢想，沒有踐行諾言的努力，就不會有三次承擔飛太空任務的壯舉.這樣的航天英雄，值得我們每個人向他致敬！

空心村：不以詐騙為恥，反以詐騙為榮

在海南儋州，曾經頗為富裕的高梨村一片破敗，青年勞動力頻頻因為詐騙被抓，這個名稱頗富詩意的村莊徹底成為“空心村”。海南這個曾走在改革前沿的經濟特區，卻“孕育”出了詐騙之鄉，令人唏噓。在改革開放之后，曾建立起的勤勞致富、誠信經營等市場道德，在某些地方備受摧殘。樸實醇厚的鄉土道德一片凋零，誠信平等的契約精神也茫然不見。這些“空心村”，“空心”的是青壯年人口、當地產業，更是當地人的價值根基。

一位多年參與打擊電信詐騙的警察說，這些村民不以詐騙為恥，反“以詐騙不到錢為恥”。記者采訪了一位曾參與詐騙的當地人，他稱自己的良心是“不騙老人這種，要騙有錢人”。而在很多地方，詐騙的底線僅僅是“不騙本地人”，為鄉土溫情保留了一絲顏面。當詐騙將價值觀傾倒，趨勢裹挾下，良心的呈現也只能蛻化為“作小惡”這種可嘆的悲憫。

因此，對詐騙危害的認知，需要提升至相當的高度。這并非只是個體詐騙分子的作惡多端，而是制度建設不到位所致的“為善而不得”。在具體的報道中，許多詐騙分子都是從受害人轉化而來。當產業與道德的劣幣驅逐良幣在某些地區已常態化，除了公安部門的嚴厲打擊之外，法治、制度的缺位達到何種程度，更值得痛定思痛的反思。詐騙，已經摧毀了巨額財產、家庭幸福甚至徐玉玉等人的生命，而當它把價值根基都摧毀時，則將成為一個時代的悲哀。

素材點撥：對于一個國家，一個民族，一個人，可怕的不是物質上的貧瘠匱乏，而是精神上的萎靡不振，信仰大廈的傾覆。正確的價值觀在現實生活中無路可走，卑劣可恥的價值取向卻大行其道，這是一個時代的悲哀，也是這個社會的悲哀。

社會主義核心價值觀，是2018年熱點，又在18年兩會中重申，所以是重點無疑！

【論題解說】

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。其中，“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范。

【主題一：愛國、富強】

一、經典名言

1、實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。——習近平

2、實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。——習近平

3、位卑未敢忘憂國。——陸游

4、常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷

5、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！——林則徐

6、愛國之心，實為一國之命脈。——蔡元培

7、民智者，富強之源也。——嚴復

8、為了中華民族的繁榮富強，我要獻出全部學識智慧。——錢偉長

9、人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。——孫中山

10、各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

二、經典素材

1、中國夢——現實的“八大”追求：美麗中國、安全中國、法治中國、公平中國、創新中國、發展中國、文明中國、廉潔中國。

2、位卑未敢忘憂國

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前3篇詳細分析了北方人民對女真統治者怨恨的狀況和原因，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。后7篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備及時完成收復失地、統一中國等問題提出了一些具體的規劃。辛棄疾提出的建議是頗有建設性的，然而朝廷并沒有采納他的建議。

3、于右任的臨終詩

國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我

大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發表，立刻打動了無數中國人的心。

4、富貴不淫男兒志

著名數學家華羅庚先生早年在美國學術界很受器重，有人想和他簽訂合同留他在美國，承諾給予他優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿腔熱情地呼吁：“為了國家民族，我們應該回去！”

5、教育，民族的希望

南開中學的創辦者張伯苓16歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，畢業后，他參加了“甲午海戰”，他看到我國的軍艦一出海就被敵軍擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校，他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教育，為國家培養了大批的人才。

6、羅陽：用生命托起戰機的航空英模

羅陽，沈陽飛機工業(集團)有限公司董事長、總經理。羅陽所在的沈飛集團是中國重要的殲擊機研制生產基地，他本人也是飛機設計專家，2012年11月25日上午，隨中國首艘航母“遼寧艦”參與艦載機起降訓練的羅陽，在大連執行任務時突發急性心肌梗死、心源性猝死，經搶救無效在工作崗位上殉職。在生命的最后一個月里，他不知疲倦，勞心勞力，沒有一刻休息，直至生命的最后一刻。

三、佳作欣賞 龍的脊梁

讀屈原的名辭《離騷》后，有人寫下這樣的詩句：

你埋下了一壇老酒／酒壇上的紅紙／沉沉地寫著黑字／——魂／每當到了汩羅江悲凄的那一天／那酒壇里就溢出蘆葉的清香／回蕩起亙古不變的激昂／路漫漫其修遠兮／吾將上下而求索……／幾千年了／喝過這壇酒的人／都醉成了龍的脊梁……

是什么使詩人心潮澎湃？是《離騷》的字字泣淚，是屈原的拳拳赤心，是涌動的愛國情，是熾熱的報國心。

愛國——一種神圣、深厚、熱烈的情感，它藏于內心深處，居于所有情感之上。它是一條紐帶，一個號令，一個民族挺立的信念，一個國家強盛的基石。它與生命同在，一旦觸動它的密碼，它便如潮水般洶涌而出，氣勢磅礴。悠悠五千年，無數仁人志士用鮮血踐約對它的承諾；縱橫九萬里，無數中華兒女用奮斗詮釋對它的忠誠。

愛國——一種超越時間空間，最純潔、最敏銳、最強烈的精神力量，一個民族屹立不倒的精魂。

一個真正的人，首先必須是一個愛國的人。一個人，沒有脊梁骨，便不能直立行走；一個人，不屬于他的祖國，便不屬于人類。

誰能忘記，屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民，曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”的慷慨凜然，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的矢志不移。

誰能忘記，霍去病“匈奴未滅，無以為家”的報國至上，岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”的赤膽忠心，陳化成殊死奮戰，“氣勢獨冠全軍”，血灑吳淞口的大無畏氣魄。

回溯漫漫歷史，愛國事跡燦若繁星。愛國決不應只是一句口號，愛國更是一種強烈的民族自尊心、自信心，一種深切的民族憂患意識，一種甘愿奉獻的高尚情懷。

放眼古今中外，凡立志成大業者，無不“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責”，無不深刻體會到：國家，國家，有國才有家，山河破碎，生靈涂炭，又從何談起個人前途，家庭幸福。愛國不是抽象的概念，不是形式主義，它蘊含于我們心底，是具體的、實在的，與你我命運緊密相連的。

讀書為明理，明做人之理，明報國之理。南宋文天祥兵敗被俘，關于天都囚室，勝利者一再勸降，請他擔任要職，但他不淫于富貴，不屈于威武，“養吾浩然正氣”，從容就義。其志氣貫長虹，撼人心靈。

中華民族的歷史，是一部愛國史。我們祖先用生命譜寫愛國篇章，“喝過這壇酒的人，都醉成了龍的脊梁……”。身處和平年代，愛國于我們，不再是硝煙彌漫，槍林彈雨。轟轟烈烈本非愛國的唯一表現，平凡生活的點點滴滴也烙刻著愛國的印跡。作為歷史的續寫者，我們不僅應樹立愛國信念，胸懷愛國之情，更應擔負起振興國家的大任。我們每個人都是一磚一瓦，中華民族的現代化大廈正是由一磚一瓦壘砌而成，只有一磚一瓦的質量都過硬，現代化大廈才能傲然挺立。

愛國是一種精神支柱，是中華民族飽經風霜、歷經磨礪仍自立于世界民族之林的精神支柱；愛國是一個亙古的誓言，是我們傾盡畢生精力承諾實踐的誓言。

中華民族的騰飛，就在我們手中，就在我們腳下，就在所有炎黃子孫的不懈奮斗中！

讓我們挺直龍的脊梁，縱情高呼：“中國萬歲！” 【主題二：文明、和諧、友善】

一、經典名言

1、不學禮，無以立。——孔子

2、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》

3、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子

4、衣食以厚民生，禮義以養其心。——元?許衡

5、寬恕人家不能寬恕的，是一種高貴的行為。——莎士比亞《理查二世》

6、善良不是一門科學，而是一種行為。——羅曼?羅蘭

7、仁慈的氣息永遠是一個人心靈高尚的標記。——巴爾扎克《人生的開端》

8、君子莫大乎與人為善。——孟子

9、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲

10、對和諧之美的追求是人類的本能。——馬克思

11、親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果

二、經典素材

1、文明禮儀的楷模

孫中山先生是中國資產階級革命的先行者，又是文明禮貌的楷模。他認為：隨地吐痰、留長指甲、不刷牙等陋習，都是違反文明禮貌的行為，是與我們中華民族的文明傳統不相稱的。他提倡“誠忠形外”，注意“一舉一動之微”的文明。

2、總理道歉

霍克任澳大利亞總理時，有一次在一家商場內與一位老人就養老金問題發生爭執。霍克一時沖動，罵那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說：“那天我非常困惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠請寬容我的不遜。”

3、六尺巷

清康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，認為應該謙讓鄰里，他在給家里的回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。

4、瓦爾登湖畔，曾經接納了一個心潮澎湃的思想者。梭羅舍棄了文明社會的生活，在瓦爾登湖邊搭建了一間簡陋的木屋，過著一種近乎原始的生活。與世無爭的心境使他獲得了精神的自由和愉悅。他借這種極端的行為，警示那些愚昧無知地沉溺于爭名奪利的世人——生活的真諦并不只在于世俗所謂的“成功”之中。“我絕沒有鼓吹悲觀頹廢的意思，我只愿像報曉的雄雞，立于棲木之上，引頸高歌，喚醒世人。”梭羅的一生沒有建立什么豐功偉績，但是他找到了許多人終生不得的人生真義——獨特的人生價值與精神自由之間的和諧。

三、佳作欣賞 文明的尺度 梁曉聲

東西方都有關于“文明”的簡史，每一本都比霍金的《時間簡史》厚得多。世界各國，也都有一批研究文明的專家。

人類對于文明的認識，首先源于情緒上，心理上，進而是思想上，精神上對于不文明現象的嫌惡和強烈反對。

當普遍的人類宣布某現象為第一種“不文明”現象時，真正的文明即從那時開始。

文明之意識究竟從多大程度上改變了并且還將繼續改變著我們人類的思想方法和行為方式，這是我根本說不清的。但是我知道它確實使別人變得比我們自己可愛得多。

上世紀80年代我曾和林斤瀾、柳溪兩位老作家訪法。有一個風雨天，我們所乘的汽駛在鄉間道路上。在我們前邊有一輛汽車，從車

后窗可以看清，內中顯然是一家人。丈夫開車，旁邊是妻子，后座是兩個小女兒。他們的車輪揚起的塵土，一陣陣落在我們的車前窗上。而且，那條曲折的鄉間道路沒法超車。終于到了一個足以超車的拐彎處，前邊的車停住了。開車的丈夫下了車，向我們的車走來。為我們開車的是法國外交部的一名翻譯，法國青年。于是他搖下車窗，用法語跟對方說了半天。后來，我們的車開到前邊去了。

我問翻譯：“你們說了些什么？” 他說，對方堅持讓他將車開到前邊去。我挺奇怪，問為什么？

他說，對方認為，自己的車始終開在前邊，對我們太不公平。對方說，自己的車始終開在前邊，自己根本沒法兒開得心安理得。

而我，默默地，想到了那法國父親的兩個小女兒。她們必從父親身上受到了一種教育，那就是——某些明顯有利于自己的事，并不一定真的是天經地義之事。

隔日我們的車在路上撞著了一只農家犬。是的，只不過是“碰”了那犬一下。只不過它叫著跑開時，一條后腿稍微有那么一點兒瘸，稍微而已。法國青年卻將車停下了，去找養那只犬的人家。十幾分鐘后回來，說沒找到。半小時后，我們決定在一個小鎮的快餐店吃午飯，那法國青年說他還是得開車回去找一下，說要不，他心里很別扭。是的，他當時就是用漢語說了“心里很別扭”五個字。而我，出于一種了解的念頭，決定陪他去找。終于找到了養那條犬的一戶農家，而那

條犬已經若無其事了。于是鄭重道歉，于是主動留下名片，車號，駕照號碼……

回來時，他心里不“別扭”了。接下來的一路，又有說有笑了。我想，文明一定不是要刻意做給別人看的一件事情。它應該首先成為使自己愉快并且自然而然的一件事情。正如那位帶著全家人旅行的父親，他不那么做，就沒法兒“心安理得”。正如我們的翻譯，不那么做就“心里很別扭”。

中國也大，人口也多，百分之八九十的人口，其實還沒達到物質方面的小康生活水平。腐敗、官僚主義、失業率、日愈嚴重的貧富不均，所有負面的社會現象，決定了我們中國人的文明，只能從底線上培養起來。上一個世紀初，全世界才十六億多人口。而現在，中國人口略少于一百年前的世界人口而已。

所以，我們不能對于我們的同胞在文明方面有太脫離實際的要求。無論我們的動機多么良好，我們的期待都應擱置在文明底線上。而即使在文明的底線上，我們中國人一定要改變一下自己的方面也是很多的。比如袖手圍觀溺水者的掙扎，其樂無窮，這是我們的某些同胞一向并不心里“別扭”的事，我們要想法子使他們以后覺得僅僅圍觀而毫無營救之念是“心里很別扭”的事。比如隨地吐痰，當街對罵，從前并不想到旁邊有孩子，以后人人應該想到一下的。比如中國之社會財富的分配不公，難道是天經地義的嗎？我們聽到了太多太多堂而皇之天經地義的理論。當并不真的是天經地義的事被說成仿佛真的是天

經地義的事時，上公共汽車時也就少有謙讓現象，隨地吐痰也就往往是一件大痛其快的事了。

中國不能回避一個關于所謂文明的深層問題，那就是——文明概念在高準則的方面的林林總總的“心安理得”，怎樣抵消了人們寄托于文明底線方面的良好愿望？

我們幾乎天天離不開肥皂，但肥皂反而是我們說得最少的一個詞；“文明”這個詞我們已說得太多，乃因為它還沒成為我們生活內容里自然而然的事情。

這需要中國有許多父親，像那位法國父親一樣自然而然地體現某些言行……

【主題三：公正、平等、法治】

一、經典名言

1、力量來自公正。——林肯

2、治身莫先于孝，治國莫先于公。——宋·蘇軾

3、公者無私之謂也，平者無偏之謂也。——清·何啟

4、理國要道，在于公平正直。——吳兢

5、公正是施政的目的。——笛福

6、公平正義比太陽還要有光輝。——溫家寶

7、我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”——《獨立宣言》

8、大殿的角石，并不高于那最低的基石。——黎巴嫩詩人紀伯倫

9、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。——孟德斯鳩《論法的精神》

10、法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。

——羅伯斯庇爾《革命法制和審判》

11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——古希臘哲學家亞里士多德

12、法律是人民意志的自由而莊嚴的表現。——羅伯斯庇爾《革命法制和審判》

13、法，國之權衡也，時之準繩也。——吳兢《貞觀政要?公平》

14、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。——馬克思

二、經典素材

1、美國總統林肯有一次外出，路邊有一個身穿衣爛衫的黑人老乞丐對其行鞠躬禮。林肯總統一絲不茍地脫帽對其回禮。隨員對總統的舉止表示不解。林肯總統說：“即使是一個乞丐，我也不愿意他認為我是一個不懂禮貌的人。”

2、世界著名的文學家蕭伯納一次到前蘇聯訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時對小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天和你玩的是世界著名的蕭伯納。”不料那位小姑娘

竟學著蕭伯納的語氣說：“你回去告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇聯小姑娘卡嘉。”這件事給蕭伯納很大的震動，他感慨地說：“一個人無論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

3、有一次，女王維多利亞忙于接見王公，卻把她的丈夫阿爾倍托冷落在一邊。丈夫很生氣，就悄悄回到臥室。不久有人敲門，丈夫問：“誰？”回答：“我是女王。”門沒有開，女王又敲門。房內又問：“誰？”女王和氣地說：“維多利亞！”可是門依然緊閉。女王氣極，想想還是要回去，于是再敲門，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫邊笑邊打開了房門。故事說出一個道理：只要你平等待人，別人才會尊重你，無論你是誰。

三、佳作欣賞 人人生而平等

“我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”這句話來源于1776年發表的著名的《獨立宣言》。

人人生而平等。平等是與生俱來的，是上天對人性的關懷而賜予每個人的禮物。每個人一出生就與他人平等，不分地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權利。

一架飛往紐約的飛機上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應。白人婦女發脾氣，說不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來了說，經濟艙已經客滿了，但頭等艙還有一個空位。而且她已經獲得機長的特別許可，他認為要一名乘客不應該和一個這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時周邊的乘客熱烈鼓掌。

美國著名的黑人民權運動領袖馬丁·路德金發表演講：“我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度里。”

每個種族都是有尊嚴的，詆毀，謾罵的話不應數落在他們身上，友好的待遇不應被剝奪。白人婦女的無禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來不屬于一個令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機長和空服員的表現讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。

杭州有一圖書館對所有讀者免費開放，因此也有乞丐或拾荒者進去閱覽。唯一他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長諸樹青，說允許他們進入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無法拒絕他們入內讀書，但您有權選擇離開。”

他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應聚集在他們身上，進入圖書館的權利不應被剝奪。人們的過分言語表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長諸樹青恰恰歡迎他們的到來，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。

黎巴嫩詩人紀伯倫說：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我們是人生殿堂上的石塊，因為平等，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度。

請記住：平等是我們一出生就被賦予的禮物，而平等對待每一個人是我們被賦予的職責。

第四篇：作文素材點撥

一、關于題意內容

〈一〉總體把握本題屬新材料作文，它選取現實生活中的一段文字材料來引發考

生的思維，引導考生寫思想、寫社會、寫人生。考生可從陳小姐、司機、警察、車上

數十人的行為或事件造成的影響等角度切入來談自己對事件的認識。文章可以寫成時

評或短論，短論可以是駁論，也可以是立論。

以下角度視為符合題意:

1.做事要堅持原則(或維護自己的權益)。2.原則是死的，人是活的，情與理是可以變通的。

3.要學會換位思考(多為他人著想、多與別人方便、將心比心、理解與溝通)。

4.構建和諧社會需要各方的共同努力。5.“以人為本”是構建和諧社會的潤滑劑。

6.人的素質與智慧是構建和諧社會不可忽略的重要因素。

7.弱勢群體理應得到社會的照顧和幫助。8.社會呼喚責任感。

9.要加強服務意識的宣傳和教育。10.要提高辦事效率。

11.解決問題要在關鍵處著手。12.以大局為重(應以大多數人的利益為重)。

13.寬容〈包容、退一步海闊天空)。14.禮讓（學會禮讓)

15.規矩（無規矩不成方圓）。

以上角度有交叉重疊，閱卷時應全面考慮，根據實際增補觀點。作文觀點必須有從原材料得出的痕跡，不能脫離材料以及對材料的認識作任意揮灑。以下角度視為基本符合題意:

1、偉大的母愛

2、反抗意識

3、生命的執著以下角度艦為偏離題意:

1、實事求是

2、傳遞愛

【一模作文·教師示范】舍小我，成大我如果司機不為一元錢的利益而爭執，及時開車;如果陳小姐暫不與司機計較，而交了一

元錢的“委屈費”;如果有座位的乘客中有一人發揚風格，讓位給帶著嬰兒的陳小姐……那么，幾十名乘客就不必換車，車廂內會充滿和諧的氣氛，大家都可以早點抵達目的地，繼續愉快而溫馨的生活。（排比句概述材料并提出假設帶來的好處）

舍小我，成大我，是徐虎犧牲自己的休息時間、風雨無阻地為千家萬戶維修水電設施，送去關愛的無私;是浙大校長空可椒全家在大年夜吃霉米，卻把薪水分給學校教員，心系他人的高尚;是貴陽市兩萬私家車司機過年期間放棄與家人團聚的機會，將被風雪封堵的市民送達目的地，溫暖萬家的偉大。（用例子給中心句下定義，意蘊豐厚）

舍小我，成大我，是相互體諒、和睦相處的基石;是化解摩擦、解決矛盾的良方;是理解

禮讓、社會和諧的關鍵。（中心句+排比判斷句——提出分論點）

舍小我，成大我，可以奉獻社會。胡鴻烈、鐘期榮夫婦，青年時代已是司法界的才俊。

上世紀70年代，他們放棄錦衣玉食的生活，傾其所有，創辦樹仁學院，節衣縮食，勞心勞力，為香港社會培養數以萬計的人才，被稱為“獅子山下的愚公，香江邊上的夫子”。（簡述材料，精煉描述，引用別人的評價）舍棄小我的利益，也許要付出一定的代價，但整個社會的進步足以驕傲一生;

舍棄小我的舒適，可能要忍受物質生活的貧困，但精神世界的富有足以美化一生;

舍棄小我的快樂，或許會含辛茹苦，但他人的受益，足以撫慰心靈。（排比點評，作出假設并表明帶來的益處）

舍小我，成大我，可以彰顯高風亮節。教授費鞏曾當眾譏諷氣象學家竺可楨“只會看天，不

會看人”，但身為浙大校長的竺可楨忘掉情感的不悅，舍棄個人恩怨，依然聘請才華橫溢的費鞏做訓導長。物理學家束星北，曾暴跳如雷地數落竺可楨的種種不是，但把人才當寶貝的這位校長，忘卻個人尊嚴的受辱，摒棄前嫌，毅然聘請束為教授。于是，浙大聚集了一批大

師級的教授，名震遐跡。（正面立意）

當小我與大局沖突時，毅然決然地選擇顧全大局，是一種風度，更是一種境界。

遠大的目光，恢弘的氣度，寬廣的心胸成就人生的高度。（簡略點評，含意深刻）

舍小我，成大我，可以昭示人性的善良。百年一遇的大雪阻斷了南北的交通，44

名乘客滯留在一輛大巴上，生死未卜。衡陽農民劉吉貴義無反顧地將他們全部領進了自

己的家門。家里的錢物用完了，他借錢，借米，借棉被，苦不堪言。但44個鮮活生命的延續，支撐著他排除萬難，昂然挺立。（材料新鮮）

也許要好長時間的勞作才能彌補用去的錢物，但個人財物的暫時損失能換來一大群人的平安

幸福，那這種舍棄就是至高無上的!因為顯示了人性的善良，人格的高尚，人品的無私，這

種大愛才刻骨銘心，日久彌芳。（揭示原因）

想想公交車售票員李素麗“苦了我一人，幸福千萬家”的貼心話，那位為一元錢而爭的司機應

該汗顏;想想這次大雪襲擊中，宋志永等13位唐山農民舍棄春節團圓的天倫之樂，義務支援

災區的善舉，那些不肯讓位的乘客應該慚愧;想想總是想著他人利益的牛玉琴，那位“得理不

讓人”的陳小姐應該愧疚……（提出借鑒之處）

愿我們的社會，人人相互關懷，個個互相體諒，顧全大局，和諧相處。（提出解決問題的方

法）

互讓·互惠·互存

最美麗的夜空是星月齊輝，最迷人的原野是花草共生，最遼闊的大地是山河同存??

同坐一輛車，只有司乘人員相互理解、相互忍讓，才能譜寫一曲和諧的進行曲;

共處一個社會，只有全體成員相互寬容、相互諒解，才能構成一幅優美的風景畫。

不難想象，如果公交司機包容一點，其他乘客謙讓一點，陳小姐理解一點，那么事情的結局絕對不會是幾十個人窩著一肚子氣苦等幾個小時，非得由警察來解決這個小

小的民事糾紛。（由自然到材料再到社會，層層遞進，提出事物的好處）

曼德拉說過這樣的話:人活著，就是“與人共存”在同一個地球上。就這么簡單的幾個字，并不是所有人都能真正理解的。生活中的人們大多強調的是自己的權利，而不太顧及在謀

求自身權利的同時是否影響了他人權利的獲得。就像公交司機要求得到“執法權”，陳小姐

要求得到嬰兒車的擺放權，其他乘客要求得到座位權，都因為對自身權利的強化而忽視了

對方，從而演化出一場不小的鬧劇。（揭示原因）

當然，這樣的鬧劇還不僅僅發生在中國。不久前，來自美國佐治亞州的黑人女議員麥克妮，因為沒有佩戴議員身份證，卻要繞過金屬探測門直接進入，而與自人警察發生肢體沖突;后又因雙方膚色這個敏感問題而引起一場全國性的政治事件。我們可以想象，麥克妮可能是因為趕時間去處理要務，且認為白人警察應該認識自己；白人警察也許由于把“9.11”恐怖事件牢記在心，堅決嚴格執法，天大的理由也不能放過。他倆誰都沒有大錯，唯一的小錯就在于沒有考慮對方的感受，無法互存，非得拳腳相向。（揭示原因）互存是一門學問，這門學問既簡單又高深。說它簡單，就在于它只要求人們心目中有“互惠”的意識，行動上有“互讓”的舉動;說它高深，就在于“互惠”“互讓”直接撼動人類“私心”這根軟肋，因此絕大多數人都無法心甘情愿放下私心，讓惠于他人。（對比點評，照應中心）從某種意義上來說，澳大利亞人現在是真正搞懂了這門“互存”的學問，從而使澳大利亞成為最適合人類居住的國家。現在看來，這門學問的獲得確實付出了他們幾代人幾百年的努力。它有過上島白人為提高全民素質而強行立法一一由白人收養不愿讓孩子接受教育的原著民的子女的粗暴行為;它有過原著民為保衛家庭的完整而流血拼殺的慘痛經歷;它也有過政府不斷修訂法律保護原著民利益，使他們心甘情愿讓孩子接受教育的成果;它更有過新任總統陸克文公開向原著民道歉的驚世之舉??因為“互讓”“互惠”，澳大利亞在“互存”的道路上越走越精神同樣的精彩也無處不在。（引證）農民把良種贈與村民，盛開的鮮花也使自己的花兒更美;

哈佛打開校門、推倒圍墻，民眾的融入也使自己聲譽更高;

中國把友好傳播給世界，鄰國的合作也使中國更繁榮??（概述事例）這就是互讓互惠，和諧共存。讓一步，惠滿世界;和一場，澤被天下。

南水北調、西氣東輸，換來的是南方的資金和沿海的技術，于是，一個和諧的中國發展了;西德不在乎經濟上的得失，東德不計較政治上的分歧，于是，一個和諧的德國強大了。我們衷心希望這股和諧共存之風能吹到臺海兩岸、朝鮮半島、巴以上空、美伊大地，讓世界共享和諧的歡樂!（提出發展希望）分析素材

●支持司機

“司機很無奈！”曾經開過公交車的黎先生說，如果不按規章收取這1元而又被發現，司機可能會面對200元的罰款！他還說，BB車阻客作用大于實際作用，交納1元實際上是帶有懲罰性的。

不少支持公交司機的市民談到，公交車是大家的車，不是專車，理應遵守規范。“如果陳小姐想坐得舒服就去打的士，公共汽車的位是先到先得；如果去酒樓，我們也不能貪舒服睡著吃啊。”黎先生說。

●力“撐”乘客

“她的較真精神很難得！”外籍華人李先生直言非常支持陳女士，“司機應該協助乘客，扶老攜幼是傳統美德；嬰兒不屬于物品，是一個人；在國外，司機會馬上停下車來幫這樣的乘客，其他乘客也不會有微辭。乘客不是為了1元錢的花費問題，而是尋求一個真理的問題。”●建議“一人少一句”

“1元糾紛”，以司法途徑解決，似有牛刀殺雞之嫌。因此更多的市民認為，還是應該從道德層面上解決問題比較現實。

首位打通電話的聽眾笑言，這是廣州的“巴士阿叔”事件，如果自己在，就當場用手機錄

下來。他說，如果自己是車上的乘客，他選擇替陳女士交這1元錢、并幫手折疊BB車。“一人少一句，才能共建和諧城市。”

“司機合理不合情，乘客合情但不合理。”梁先生用兩句話概括自己的觀點。他說，社會中，陌生人與陌生人之間的敵對態度很深很深。以前很少出現這種事情，父輩“與人為善”的品德在現在很難體現。一人退一步，什么事情都解決了。如果乘客還是覺得不行，應當選擇事后投訴，畢竟“現在機制這么完善”。

用“樂于助人“書寫人生答卷

我們贊賞許多美德:勇毅,勤奮,坦誠,謙遜。閃爍這種種美德光輝的行為都不止一次讓我們青春的熱血沸騰。但若靜心思忖,“最贊賞同學什么品質”?我們的確會工工整整地寫上“樂于助人”四個大字。

是啊,當我們還在媽媽懷抱的時候,就諳熟了司馬光砸開水缸救助同伴的故事。我們羨慕那位古代少年的機智,更贊賞他助人的美德。這之后,從金庸筆下“路見不平,拔刀相助”的胡斐大命令俠,到《悲慘世界》里悲天憫人的米里哀主教,都熏陶著我們純真的心靈。這其中,最強烈感召我們的當然還是平凡而偉大的雷鋒:“哦,必須把趕路的大嫂護送到家,現在是夜深,雨大,路遠,泥濘!”《雷鋒之歌》的節奏敲擊著我們成長的步點。我們形成了一種理性的信念:“助人為樂”是人類文明綻放出的燦爛花朵,“助人為樂”是人類社會不可或缺的基石。

不是嗎?當攀登香爐峰的“第二臺階”時,你多么需要同學有力的手拉上一把;當雨夜淋在汽車站時,你多么渴望與同學共同撐開一柄小小的折傘;當幾何圖形已被涂抹成零亂的“蜘蛛網”時,你多么切盼同學輕輕擦掉紛亂的筆道,再準確填畫上清晰的輔助線。正是無數的生活經驗,將“樂于助人”推上了我們心中美德的第一位。

但是,面對“別人碰上麻煩事”的提問,不少青少年卻拋棄了“樂于助人”,而選擇了“悄悄走開”。是的,在生活實際的答卷上也有許多同樣的選擇。我曾看到,一個路人滑倒在寒風冰雪里,放學的同學笑得前仰后合卻無一人上前攙扶:我還曾讀到,流氓闖入某校女生宿舍施暴,隔壁八名男生,一個個屏氣斂聲,把頭縮進棉被......可悲啊,為什么我們的知與行如此背離?今天,面對反差巨大的兩份調查,我不禁再次深思:為什么我們最贊賞的品質,在需要自己身體力行時,卻縮裹進了明哲保身的硬殼,如寒風冰雪,沒有半點青春的熱度?

是的,可能你也曾滑倒在地領受過他人的潮謔,可能你自覺敵不過兇橫的暴徒:任何冷漠總可以找到堂皇的理由。但這些理由的本質卻是卑劣。因為,人類文明的燦爛花朵就從這里凋敗,人類社會的基石就從這里銷蝕。

同學們,種種美德點燃著我們青春的熱血,從司馬光到雷鋒的榜樣也應是我們選擇的準繩。人類文明將在我們手中發揚光大,讓我們把“樂于助人”四個大字莊嚴地寫進自己人生的答卷。

正本清源的忠告

“樂于助人”的確是同學中最值得贊賞的品質。某雜志社調查的結果顯示著同學們對真,善,美的確切認知。這種鮮明的是非觀念,本身就值得贊賞。

但是,另一項不記名調查顯示,不少青少年對待別人的麻煩,選擇的答案卻是“悄悄走開”!為什么,為什么我們親愛的同學在這時拋棄了他們贊賞的品質?我不知道,在復雜的社會里,還有哪一階層像學生這般純潔?我不知道,在茫茫人海中,還有誰比我們青少年更熱誠,更有同情心?但是為什么,就連他們也做出了如此卑怯的選擇?

望著暑氣蒸騰的天空,我發問:“這是誰的罪孽?孩子呱呱墜地,是一個粉紅色的天使,一頁純白的紙。不是有人告訴我們,世上的一切沒有無緣無故的嗎?那么,是誰用塵世的煙灰玷污著粉

紅?是誰在純白上亂筆涂鴉?我怨憤而遺憾的目光只能投向人海,投向那些只樂于教誨我們的父兄。

一次,上海街頭一輛公共汽車熄火,下來推車的只是一群去春游的小學生。當他們憋足吃奶的勁兒推動滿車大人,回到車上時,他們先前的座位已被大人們占光。

一次,克拉瑪依的劇院失火,大人們喊著”讓領導先走!“把孩子踐踏在腳下。一位教育部門的領導自己避藏入廁所,把拍門呼救的孩子緊閉在門外熊熊大火之中。

不錯,我們的父兄中有雷鋒,徐虎,李素麗,他們的確十分可敬;但是,也有不少”榜樣“卻立在反面。不是嗎?若不是,平凡怎么會成為偉大?若不是,怎么會有第二份調查令人心寒的結果?是的,榜樣的力量是無窮的。許多無聲的行為甚或有聲的唆使都在誘導我們:”莫管他人瓦上霜。“我們中的不少人就這樣過早地繼承了”民族“的傳統。但是孩子畢竟是孩子,第一份調查表明,我們良心未泯;第二份調查也表明,我們只有在不記名問卷中才會”悄悄走開“,我們畢竟是以此為恥的,我們大多也不會在光天化日之下或熊熊大火之前去履行這”悄悄走開",因為我們終究是紅旗下的孩子!

兩份調查結果,展示了希望,也昭彰著危機。正本清源,在這莊嚴的考場,我只有忠告我尊敬的父兄:毀滅了青少年的熱誠,便毀滅了社會的希望!例文： 要留奉獻滿乾坤

最贊賞“樂于助人”的品質，可當別人需要向你求助時，卻要“悄悄走開”。難道這就是當今青少年的處世良方嗎？朋友，先伸出自己的手吧！只有我為人人，才能人人為我。人生的真正價值首先在于對社會的奉獻。“老吾老，以及人之老”是我們民族千秋相傳的美德。范仲淹在岳陽樓下長嘆，杜少陵“安得廣廈千萬間”，樂于助人，已升華為憂國憂民之情。無怪生活上人們總贊賞這一金玉良言。

可見，人人坐而待助而不伸手助人，樂于助人只能是幻影。“希望工程”招貼畫里的小女孩，她深邃的眸子里會充滿失望。孔繁森生前領養的兩個孤兒，何處去尋她們的家？帕米爾高原上誰保衛我們的國家？再毋談什么社會保障體系和國際援助法。那些“悄悄走開”的人們啊，你們又何以安身立命呢？

用我們一片丹心換你一片真情，這世界充滿了愛。朋友，真誠地奉獻吧！奉獻，能使你變成一棵大樹，云為歌，風為步，灑下綠蔭是真情的祝福；也能使你心中裝著人民，而非那些猥瑣狹隘的樂趣。當你為人人而奉獻，以樂于助人為準則之后，別人也不會在你的困難面前而走開。奉獻，乘一路碧綠的春風，撒一路繁花碩果，從天山南北到南疆飛翔鴿群的天空，從天安門到紫荊花開處，祖國，在兒女的奉獻中將千秋萬代花果飄香。

我聽見那位老人說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”我為身下的熱土奉獻了生命。我說：“我也是中國人民的兒子，我贊美奉獻精神，我愿留奉獻滿乾坤！”樂于助人，為他人和社會而奉獻吧！沒有人再“悄悄走開”時，你的心中會充滿愛，奉獻的彩虹將輝映藍天！

【簡評】首段提出中心觀點“我為人人，人人為我”；第二段提出分觀點“人生的真正價值在于對社會的奉獻”，接著以事例論證；第三段反面論述“不伸手助人，樂于助人只能是幻影”；第四段是一首奉獻的“贊歌”；最后，以鄧小平的話作結，“我愿留奉獻滿乾坤”。

不管從事何種事業，工作的質量、社會的認可與自己對社會的付出是一致的。

1、以質取勝，2、磨刀不誤砍柴功，3、功到自然成。

“以質取勝”側重談產品質量的優劣。“磨刀不誤砍柴功”側重點是要練好基本功。“功到自然成”側重談平時努力與最后成功的關系。我們可以根據平時生活的積累，選擇其中最適合自己“口味”的論點來寫。

中心論點確定后，就應考慮選用哪些材料來證明、闡發中心論點。例如確立“以質取勝”這一中心，我們就可以從畫家賣畫想到社會上的產品銷售，聯系平時對產品銷售的所見、所聞、所感，我們可列出以下幾個要點： 1）、產品能在市場上打開銷路，關鍵在質優。2）、產品滯銷主要原因是質量不過關。3）、推銷偽劣產品的雖然可能一時得利，但最終身敗名裂。4）、產品質量好，還需講究外包裝的美觀和推銷產品的方法。5）、不能只求數量，忽視質量。6）、贊揚“中國質量萬里行”的做法。

要點開列出來后，還需根據有利于闡發中心論點的要求，對要點逐一作甄別、篩選，確定詳略。例如上述六點中，第3、4點不屬于直接論述中心論點，可以簡略提及或刪去不寫。

[例文展示]功夫不負有心人

我們先看下面這個例子。一位畫家拜訪門采爾時向他訴苦道：“我真不明白，為什么我畫一幅畫只消一天工夫，可是賣掉它卻要等上整整一年呢？”門采爾勸他倒過來試試看--花一年的時間畫一幅畫，那么只需一天便可把它賣出。這位畫家照辦了，果然他獲得成功。這位畫家不是天才，否則他賣一張畫無須等一年。但是，經過一整年的努力，經過一次又一次的從失敗中總結經驗教訓，他下的苦功終于得到了回報，那便是他的畫獲得了成功，而他從創作這幅畫中悟出的將是更多更多。

我們總習慣于贊嘆名家們的成就，以為妙不可及，自嘆弗如。我們很少關注名家成就背后的艱辛勞動，不知道他們為此所付出的巨大代價。我們看慣了一揮而就的輝煌，便自然地將成就歸功于天賦、靈感。這種看法，便將名人神化，在實踐中必將導致輕視主觀努力，強調客觀條件的錯誤，必將不利于個人的順利成長。

古今中外，無數事實都在驗證著這條樸實無華的道理：功夫不負有心人。只要肯下苦功夫，鐵杵都能磨成針，還有什么辦不到的事？布拉凱特從兩萬多張云層照片上的四十多萬條x粒子徑跡中發現八條產生了分叉，從而推動原子物理的發展；居里夫婦經過無數次的稱量、提取、實驗、計算，才發現了鐳元素；伴隨陳景潤摘取數學皇冠的斗室里堆著數麻袋的稿紙------科學史冊里記敘著科學家們探索的足跡，藝術殿堂里鐫刻著藝術家們創作的歷程。這些都重復著一個昭然若揭的事實：沒有誰能輕易成功。即使真有所謂天才，不努力，也有天才泯滅的一天。而機遇，也只有對能把握它、利用它的人，才真正成其為機遇，那些庸人在機遇與之擦肩而過時，或許還在抱怨命運的不公。

艱苦奮斗，不懈努力，這是一切有作為的人們改變命運，獲得成功，為人類作貢獻的銳利武器。只希冀付出“一天”代價以求成名獲利的人，勝利的女神是決不會垂青于他的。“成功的花，人們只驚羨她現在的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”用奮斗的淚泉，犧牲的血雨，去培育成功的花吧。

記住，功夫之苦，皇天不負！

【點評】這是一篇在50分鐘內完成的考場作文。該生抓住所提供的“一天”與“一年”的關系，透過表面現象，挖掘出“功夫不負有心人”的主旨，同時聯想到青年學生往往只艷羨名人頭上的光圈，而忽視名人成才的艱辛，從而確立文章論述的重點：需下苦功方能獲得成功。可見該生在快速審題立意中，既抓得準所供材料的要害，又注意論述重點的現實針對性，從而使寫作獲得了成功。

第五篇：高考作文素材集錦

高考作文素材集錦--勵志類

一、立志 指立定志向。每個人對未來都有所希望和計劃，立志是成功的起點，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進。

1、立志多在少年，但宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤，立志就讀晝夜不息，結果大器晚成，成為唐宋八大家之一。

2、我國明代畫家王冕，少年放牛時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，后來成為當時著名的畫家。

3、越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當奴仆。三年后，他被釋放回國，立志洗雪國恥。他臥薪嘗膽，發憤圖強，終于打敗了吳國。

4、有志者事竟成，百二秦關終歸楚；苦心人天不負，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

二、拼搏

指豁出性命，進行激烈的搏斗。比喻盡最大的力量，極度的努力，去實現自己的目標。

1、逆水行舟，不進則退。

2、人生能有幾回搏，此時不搏何時搏。——容國團

3、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

4、貝多芬拼搏成長大作曲家貝多芬小時候由于家庭貧困沒能上學，十七歲時患了傷寒和天花之后，肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發誓“要扼住生命的咽喉”。在與生命的頑強拼搏中，他的意志占了上風，在樂曲創作事業上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。

5、司馬遷寫《史記》漢朝司馬遷繼承父業，立志著述史書。他游歷各地，閱讀了大量書籍。不料正在他著手編寫《史記》時，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負重，身受腐刑，幽而發憤，經過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了鴻篇巨著——《史記》

6、岳飛“精忠報國”

岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時年僅39歲。

分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”

7、辛棄疾憂國憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。話題：“責任”“愛國”

8、宋慶齡的執著

宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經過護法運動(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰爭(1937—1945年)、解放戰爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。分析：一顆熱忱的愛國之心，七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮 話題：忠貞、持之以恒

9、海明威和他的“硬漢形象”

美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學獎。他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當當的名言：“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他！” 分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。即使過程艱幸，最終也 能有所收獲。話題：“成功的曲折”“永不言敗”

人生如箭 王梅芳

人生沒有退路，因為呼嘯的歲月挾裹著我們一路向前。

從誕生的那一刻起，我們就像一支離弦的箭，嗖嗖地直向著生命的終點射去。但我們無論怎樣地氣喘吁吁疾步如飛，也趕不上歲月那輕捷的步履。她無聲無息波瀾不驚地帶走紛沓的人群，卷走一個又一個朝代，不在世界的任何一個角落停留，也不在心靈的重重羈絆前稍一駐足。無論歷經了多少滄海桑田的變遷，她永遠年輕,純潔,輕盈清澈如初。時光不老人易老。穿行在一片又一片潔白的日子里，我們可曾刪繁就簡，除去蕪雜的枝蔓，抖落發黃的往事，省略多余的情節，向著既定的目標輕裝向前。

不要嘆人生苦短，若把人一生的足跡連接起來，也是一條長長的路；若把人一生的光陰裝訂起來，也是一本厚厚的書。開拓一條怎樣的路，裝訂一本怎樣的書，這是一個人生命價值與內涵的體現。有的人的足跡云煙一樣消散無痕，有的人卻是一本耐讀的厚書，被歷史的清風輕輕翻動著，給一代又一代的人以深情的啟迪與深刻的昭示。

阿達爾切夫說過：“生活如同一根燃燒的火柴，當你四處巡視以確定自己的位置時，它已經燃完了。”有選擇就會有錯誤，有錯誤就會有遺恨，但即使第一步錯了，只要及時地發現并糾正，未必步步都錯下去。峰回路轉，柳暗花明，路斷塵埃的時候，自己給自己一雙翅膀；厄運突降的時候，自己給自己一個微笑；雨雪連綿的時候，自己給自己一份責任和夢想。天下路都是相連的，沿著心中的路堅定地走下去，同樣能抵達你想要去的地方。

不要做澗底靜止的石子，任時光如水自夢里流瀉而過。不要做空中游移的白云，讓浮生飄蓬留不下一點碧痕淺波。要做就做那奔騰千里的河，云蒸霞蔚，匯吐聚納，日夜向著大海進發。要做就做那永不停息的風，一季有一季的著色，一程有一程的領略。要做就做那參天直立的樹，根深深地扎進黑暗的泥土，枝高高地伸進光明的蒼穹，一樹繁花一樹碩果，每片葉子都是一首歡歌。

從此岸抵達彼岸，從一個目標奔向另一個目標，我們是永遠的長跑者。不要因了五光十色的誘惑而誤入歧途，不要在思想的山腳下留戀低回，而失去峰巔目盡千里的好景色。路漫漫其修遠兮，我們的目標永遠是下一個。

人生如箭，不管前方是風雪迷漫還是繁花似錦，開弓后只能勇往直前。【推薦評語】

人生如箭這個比喻不很恰當又很恰當。說它不恰當，是因為它直來直去，無法譬喻人生的曲折跌宕。但是光陰真的似箭，時光的流駛，人生的短暫，恰似飛箭轉瞬即逝。讓人尚未來得及慨嘆“朝為青絲暮成雪”，人生已走到了盡頭。

射箭總要瞄準靶的紅心，做人做事總要先定準目標，目標或許很渺小，或許很宏大，這往往取決于弓弦是否拉得大，箭尖是否磨得利。弓大箭利，才能百步穿楊。再好的射手也不會射回頭箭。一箭既出，永無回頭時。人生目標已定，就要努力地去把夢想實現，千萬不可半途而廢。

三、勤奮

業精于勤而荒于嬉，汗水是滋潤靈魂的甘露，勤奮是實現理想的階梯。

1、業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈

2、少壯不努力，老大徒傷悲。——《樂府詩集》

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

4、一分耕耘，一分收獲。——徐特立

5、王羲之與“墨池”王羲之是東晉有名的書法家。他每天堅持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。

6、達?芬奇畫蛋（具體事件略）??從此，達?芬奇用心學習素描，經過長期勤奮艱苦的藝術實踐，終于創作出許多不朽的名畫。

7、司馬遷從42歲時開始寫《史記》，到60歲完成，歷時18年。如果把他20歲后后收集史料、實地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費了他整整40年時間。

8、天才來自于勤奮。愛迪生一生有一千多項發明。他為了發明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁。他試驗過幾千種物質，做了幾萬次實驗，才發明電燈。

9、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——魯迅 反例：

10、方仲永就是因為沒有勤奮學習從天才變成一個平庸的人。

四、毅力

堅強持久的意志。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽的桂冠用荊棘編織，排除萬難堅定不移，成功屬于意志堅定者。

1、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英?狄更斯

2、人要有毅力，否則將一事無成。——法?居里夫人

3、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思

4、張海迪礪志成才張海迪自幼就患有嚴重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外國著作，獲得了哲學碩士學位，并自學了針灸技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什么呢？

5、成就與汗水

①晉代著名書法家王獻之寫字，用盡18缸水，終于成為一代書法大師。

②李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國醫藥學的輝煌巨著——《本草綱目》。

③馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時間。

④英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年時間，寫出了《物種起源》一書。

⑤法國著名物理學家居里夫人，歷經12年的實驗，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。

6、貝多芬“扼住命運的咽喉”；；李白遇老婦，“鐵杵磨成針”；司馬遷的事例。

7、屈原以死報國

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。話題：“命運”“責任”“精神衛士”

分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。

8、于右任的臨終詩

國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發表，立刻打動了無數中國人的心。

分析：祖國的統一和強盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動無數人的心，還在于他表達了這樣的愿望，引發了人們的共鳴。話題：“故鄉情”“月是故鄉明”“殷殷愛國情”

9、采 擷 幸 福 殷婕

時光匆匆，流年似水。不知不覺中我長大了，童年的記憶是一片片葉子，從童年的大樹上悄然飄落，便再也無法重新回到樹上，只是那片片葉子依然翠得耀眼。還記得，那個蹦蹦跳跳的小女孩總愛張開好奇的眸子仰望蔚藍的晴空，想融入那片藍；總愛和小伙伴們鉆在“小房子”里，看調皮的雨滴在微風中嬉戲。那時的天很藍，那時的草很青，那時的我真的很幸福。

現在，我依然愛藍藍的天，愛藍天下美好的一切，卻鮮有時間和精力細細欣賞，偶爾抬頭望望，覺得有種陌生的親切，仿佛生活里少了許多情趣，平添了幾許憂煩和困惑。

歲月也讓我明白了許多以前不曾明白的東西：人生本來就是充滿荊棘和坎坷的，在這漫漫長途，要給自己信心，給自己希望，給自己拚搏的勇氣，給自己點一盞燈，去尋找屬于自己的幸福。

幸福是什么？在我眼里，幸福不是一疊厚厚的鈔票，一件華麗無比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，貪圖片刻歡娛的美酒。幸福，應該是一個人真真切切的感受。在你頹喪無助時，路人的一個微笑、一句問候都會帶給你幸福；幸福是你口渴難耐時一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力盡時一張松軟的大床；幸福是你孤寂時一封遠方的素箋；幸福是你噩夢后看到的一張慈祥的笑臉。

成功是幸福，失敗也是幸福，那是一種酸楚的甜蜜。在任何時候你都要有勇氣對自己說：我不怕失敗，因為我的目標在前方，因為我有再爬起來的勇氣，因為失敗是一種幸福！

依然是一片澄澈的晴空，絲絲陽光溫暖如昔。眼前的一切都是那樣美好，其實世界究竟怎樣，答案就在你眼里，就在你心中。

采擷幸福，給自己一份愉悅的心境；采擷幸福，離幸福近些吧。【推薦人語】 幸福隨處可見。

幸福是獨行時憶起的童年的歌謠；是勞累時輕輕吹上臉龐的清風，是回到家中，母親送上的一桌飯菜??在母親苦口婆心的諄諄教誨中我們感到了幸福，在同學們團結互助的班級中我們感覺到了幸福，在我們一個個永不言敗的面孔上，我們漸漸地走向幸福。用心采擷，幸福就會盛滿我們心靈之筐篋。

五、逆境

指困難，多指不順利，甚至很惡劣很不幸的境遇。它使人憂愁、痛苦，但也能磨煉意志。杰出人才幾乎都經歷過艱難險阻，成為生活的強者。

1、生于憂患，死于安樂。——孟子

2、故天將降大任于是人也??曾益其所不能。（同上）

3、《生于憂患，死于安樂》中所舉的事例。

4、吳王夫差立志為父報仇，打敗強國——楚國；貪圖享樂，敗于自己曾打敗過的小國——越國。

5、經受磨練，方能“稱王”球王貝利成名后，有個記者采訪他：“您的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練出我堅強的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。”

6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

六、成敗

就是指成功或失敗。成功指事業或工作獲得預期的結果；失敗指遇到挫折，或在斗爭、競賽中被對手打敗。人人渴望成功，但在失敗時千萬不要氣餒。

1、失敗是成功之母。

2、成敗不是永恒的，而是可以轉化的。

3、勝不驕，敗不餒。

4、失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現的就是成功的朝霞。——霍奇斯

5、愛迪生發明電燈，歷經了幾萬次失敗，但他始終不氣餒，最終發明了電燈。

6、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。（《失敗是個未知數》）

7、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺灣托管”和“臺灣獨立”，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯邦調查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“期望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設，并欲對一切有關愛國反帝事業有所貢獻。”他還希望留在臺灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統一做出貢獻。

分析：為了祖國的和平統一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統一大業而奮斗的人們。話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喚”

8、肖邦的遺愿

1830年11月，費列德利克?肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發前，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。話題：“遺愿”“愛國——永恒的話題”

9、華羅庚立志回國

著名數學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去！” 話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”

分析：“富貴不能淫”，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。10、80美元環游世界

有一位叫羅伯特?克里斯托夫的美國人，想用80美元來周游世界，他堅信只要有信心，有誠意，任何目的都能達到。年僅26歲的羅伯特完成了準備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實現了自己的夢想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態——堅信自己一定能夠成功。人一旦定下目標，就得堅定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。

分析：世界上有多少不可能完成的任務？羅伯特的經歷印證了一句俗語：“世上無難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅持到底，就沒有完不成的事情。話題：“成功的魔杖”“夢想與堅持”“信念”

11、選 擇 永 恒

徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗??真正源于人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

選擇永恒，流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒就源于一次次選擇。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒就縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。就在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經有多少人愿選擇清貧，選擇質樸，選擇剛健物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱牽五千年傳統美德源遠流長還有誰傳牽選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。選擇永恒。需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產生永恒。

選擇永恒。“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物。”

選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬傳承，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章牎選擇永恒，雖九死而猶未悔!

七、時間

我們的生命由時間構成，哪怕是浪費一點點時間就是虛擲部分生命。

1、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。——郭沫若

2、時間就是生命。無緣無故地耗費別人的時間，跟謀財害命沒有什么兩樣。——魯迅

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

4、白日莫閑過，光陰不再來。——陶淵明

5、你熱愛生命嗎？那么請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林

八、積累 指事物逐漸聚集。“冰凍三尺非一日之寒”，學習需要日積月累，成就事業也需要積累，不懈地努力奮斗。積累是一種毅力，是由微小到偉大的必經之路，是成功的前提，是由量變到質變的過程。

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》（也可證明“毅力”）

2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子》

3、合抱之木，生于毫末；百丈之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。——《老子》

4、水滴石穿，繩鋸木斷。

5、千里之堤，潰于蟻穴。

6、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——歐陽修

7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優秀詩篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創作素材，最終成為一位著名詩人。

8、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

9、左思立志 堅韌不拔

西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當地的山川、物產、風俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復修改。左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風。

分析：認準行動目標，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。話題：不留退路才有出路 羞辱激勵斗志 十年磨一把寶劍

10、不達目的不罷休

語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連１８天都跑到圖書館去抄書，一部１０萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。

分析：語言大師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恒。話題：笑聲來自勤奮 學習成就天才

11、給自己找個對手

據說作為一個英雄最大的悲哀并不是被別人打敗,而是在征戰的疆場上沒有一個可以與之一試高低的對手。在這個世界上我們不可能每一個人都做英雄，我們只是一些普普通通的人。但和那些威名顯赫的英雄一樣，我們這些凡夫俗子也有一個強烈的渴望，那就是給自己找個對手，讓平淡的生活激蕩出一些清亮亮、藍盈盈的波浪。

瀑布尋找深潭作為對手，它在終身飛躍的剎那，才創造出銀瓶乍破、金迸玉濺式的美麗和壯觀。

鉆機尋找巖石作為對手，它才在寂寞、枯燥的工作中譜出流熱溢火的壯歌，才能在單調乏味的日子里釋放出自己的能量、閃耀出自己的輝煌。

給自己找個對手，就如同刀尋找劍，歌詞在尋找旋律，駱駝在尋找沙漠，金剛鉆在尋找瓷器??

給自己找個對手，并不是盲目地尋找“挑戰者”。在這兒必須弄清楚的一點就是：我們在給自己尋找“對手”，而不是尋找“敵手”。我們并不想逞一時之能而四面樹敵八方威風。我們也絕不想把對手打倒在地，然后氣喘吁吁地決出勝負、分出高低。

給自己找個對手，說白了就是自己強壯自己、自己錘煉自己。讓那顆歷經風霜的心在跌宕起伏的歲月里，能夠不斷地迎接機遇與挑戰，并且把其中的經驗與教訓作為自己不斷成長的營養。

給自己找個對手，從某一意義上說，又何嘗不是在檢驗自己的那根名叫命運的彈簧，到底能夠承受多少來自生活的重量？！

[解讀]“物競天擇，適者生存”，的確，當今社會競爭無處不在。競爭、對手也的確給人很大的壓力。但是，沒有了對手生活會很寂寞，也很不真實。即使獲得了“勝利”，這成果也顯得蒼白無力！所以，“下棋找高手，弄斧到班門”。即使得到的是失敗，但在可以錘煉自己，強壯自己，提高自己的過程中讓人感到十足的過癮、來勁！所以，朋友，重新認識你的對手吧！丟掉仇視和狹隘，真誠地說一句：你好，對手！

九、團結

指為了集中力量實現共同理想或完成共同任務而聯合或結合。人心齊，泰山移。團結就是生命，團結就是力量，團結就是勝利。團結是戰勝困難的保證。

1、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》

2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。

3、《眾人劃槳開大船》的歌詞內容。

4、將相和的故事。（廉頗與藺相如）

5、寓言：天鵝、梭魚和蝦在一起共同運送一輛裝了行李卻不很重的小車。它們三個拼命地拉，可車子絲毫不動——天鵝一個勁兒的往天上飛，梭魚拼命往水里鉆，蝦使勁往后面拖。

十、自尊 指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒有自尊心的人，決不會有自信心。自尊是做人的靈魂，是自信、自強的支撐點。只有尊重別人，自尊的法碼才能加重。

1、走自己的路，讓別人去說吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失義。——諸葛亮

3、貧者不受嗟來之食

4、陶淵明不為“五斗米而向鄉里小人折腰”，辭官不做。

5、謝甫琴科是俄國著名詩人。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動。沙皇大怒，責問他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”

6、自尊要有一個尺度，面對自己的錯誤，當別人指出或批評時，不要為了“自尊”、“面子”而堅持錯誤。

7、居里夫人“幸運”的失戀

由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅決反對，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。瑪麗亞痛苦萬分，竟準備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強的意志克制住自己。于是，她把個人的不幸化為獻身更大目標的動力，化為教育培養當地貧苦孩子的善心以及只身赴巴黎求學的勇氣。人們認為，這是一次幸運的失戀。否則，她的歷史將會重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學家。分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來，重新振作，投入到科學研究中，她才有了后來的成功。話題：“挫折與成功”“意志的力量”“轉折”

8、艱難困苦鑄人才

米勒是１９世紀法國著名的作家。他生于農家，年輕時跟人學畫，因為不滿其老師浮華的藝術風格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉下。在農村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農民和農家生活，激起了畫家的創作激情。他忍受了一切艱難，堅持創作，創作出了許多著名的作品，如《播種者》等。分析：人的一生都會遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財富”

9、磨難是財富 困難、挫折對有志者來說是一筆財富。分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思考，但“被褥的墳墓”絕難予人靈感，一顆堅強的心才是根本！話題：“磨難是財富”“生命的力量”

10、面對失敗和貧困 分析：艱難困難，玉汝于成！杰克?倫敦的經歷只不過把人類幾千年來的經驗和真理再實踐了一遍而已。話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”

11、重振旗鼓創輝煌 分析：順境中獲得成功，固然是錦上添花，而逆境中打翻身仗方顯英雄本色！艾柯卡如果沒有第二次的成功，至多不過一推銷巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。

話題：“英雄”“金子總會閃光”“磨礪與成功”

12、傾聽生活的答案

當你失意時，你是否會抱怨命運的不公嗎? 當你遇到挫折時，你是否會感慨人生之艱難，停滯不前嗎?當你跌倒時，你是否會埋怨路途不平嗎？ 生活有如七彩之光，既有鮮活的橙，又有厚重的藍，只要你坦然面對，它們一樣會點綴著你精彩的人生。朋友請你不妨聽一聽生活給我們的答案。

享受生活，垂釣者之心不在魚而在漁，在這里他們忘記了世俗的一切紛擾，在這里他們回歸自然，放逐自我。當你看著夕陽西下，映紅的晚霞照耀著金色的湖水中時，當你望著垂釣者那遠去的背影時，你是否還抱怨生活的不公呢? 奉獻生活，當她看到整潔的大道時，她會會心一笑，她同時也感受到了生活對她的回報。朋友試著將自己從狹小的空間掙脫出來，用自己的身心去感知每一處細小的偉大，你會發現，當你為生活付出了，你會喜悅無比，這種喜悅，是世界上任何東西都無法比擬的。

朋友，生活的答案是如此豐富多彩，不要再抱怨，不要再迷惘，不要再埋怨，只要你用心去感知，只要你用另一種態度對待生活，晴朗陰霾，同樣是一種風景；甘苦酸甜，同樣是一般滋味。請你記住，生活就如撒鹽于燭，迸發出七色的火光。生活的答案是如此豐富多彩，希望你能在生活中撐起自己的一片天空。

13、要留奉獻滿乾坤

最贊賞“樂于助人”的品質,可當別人需向你求助時,卻要“悄悄走開”。難道這就是當代青少年的處世良方嗎?朋友,先伸出自己的手吧!只有我為人人,才可能人人為我。

人生的真正價植首先在于對社會的奉獻。“老吾老,以及人之老”，是我們民族千秋相傳的美德。范仲淹在岳陽樓嗟嘆“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,杜少陵“安得廣廈千萬間”，樂于助人，已升華為憂國憂民之情。無怪乎人們總贊美這一金玉良言。

可見,人人坐而待助而不伸手助人,樂于助人將只能是幻影。“希望工程”招貼畫里的小女孩,她深邃的眸子會充滿失望。孔繁森生前領養的兩個孤兒,何處去尋他們的家?帕米爾高原上誰保衛我們的國家?再毋談什么社會保障體系和國際援助法。那些“悄悄走開”的人們啊,你們又何以安身立命呢? 奉獻,能使你捧著一顆心來,不帶半根草去；能使你位卑不忘憂國;能使你變成一棵大樹,云為歌,風為步,灑下綠蔭是真情的祝福;也能使你心中裝著人民,而非那些猥瑣狹隘的樂趣。當你為人人而奉獻,以樂于助人為準則之后,別人也不會在你的困難面前悄悄走開。奉獻,乘一路碧綠的春風,撒一路繁花碩果,從天山南北到南疆飛翔鴿群的天空,從天安門到紫荊花開處,祖國,在兒女的奉獻中將千秋萬代花果飄香!我聽見那位老人說：“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民。”他為身下的熱土奉獻了生命。我說：“我也是中國人民的兒子,我贊美奉獻精神,我愿留奉獻滿乾坤！”樂于助人,為他人和社會而奉獻吧!沒有人再“悄悄走開”時,你的心中會充滿愛,奉獻的彩虹將輝映藍天!