第一篇：做心靈的守望者

做心靈的守望者

——聽《鄭州市第二屆師德報告會》有感

今年在張校長的領導下，我有幸觀看了《鄭州市第二屆師德報告會》。知道并了解了許多優秀的師德高尚的老師的事跡。其中有王幸福老師《幸福哥的援疆路》、賈麗麗老師《做心靈的守護者》、侯書營老師《為了那些山里娃》、吳紅霞《做一名幸福的教師》，鄭州三十一中支教教師郭曉麗以《我眼中最美的校長》為題，深情追憶了踐行焦裕祿精神的好校長——河南周口鄲城縣秋菊一中校長張偉的生活點滴，張偉校長潛心教改、甘于清貧、以校為家、忠誠教育的感人事跡令老師們為之動容。《幸福哥的援疆路》是鄭州二中王幸福老師三年援疆經歷的真實寫照，六千多里的離家之路，年邁的父母、嬌弱的妻兒，西部艱苦的條件，地處偏遠的孤獨、寂寞和深深思鄉之情，讓老師們真切領略到了王幸福老師的那份堅強和對教育事業的熱愛。2012年河南最美教師侯書營老師作為家里的頂梁柱，面對家里老人需要照料，面對生活困難，他沒有退縮。山里學生的那句：我們需要您。就是侯老師選擇堅守的全部理由。“學生的健康成長就是教師的幸福”，2103年河南省師德先進個人——吳紅霞詮釋著她對幸福的理解。吳老師用她全部的愛去幫助學生成長，營造如家般的班級文化，喚醒學生知道愛，激勵學生學會愛。“老師對學生的愛，就是幫助學生成長”。吳老師傾注愛的同時，也收獲了更多的愛，收獲了一名老師的真正幸福。平凡的事跡、樸實的語言，真摯的情感，深深感動了每一位聽眾，讓每一位教師受到了一次生動而又深刻的師德師風教育洗禮。師德為魂，楷模最美。一個個鮮活、真實、可學的先進事跡，引發了老師們對總書記提出的“如何做一個黨和人民滿意的好老師”的深深思考。

鄭州市五十二中賈麗麗老師演講的《做心靈的守望者》，給了我很深的印象。她像青竹一般堅韌，用堅強背負起家庭的磨難；像燭光一樣溫暖，用理解和悲憫守望著學生心靈的成長。聽了賈麗麗老師的事跡，我也立志做學生心靈的守望者。

在一個班集體中，每一名學生都有自己獨特的個性，他們天真率直，無拘無束，在教師愛的庇護下，自由地放飛自己的理想，彰顯個體蓬勃的生命力。做學生心靈的守望者，要求教師具有對事業持久的恒心和獻身事業的崇高理想并對理想執著追求。當今社會，市場經濟大潮的沖擊，有的人腰纏萬貫，富甲一方，有的人權勢赫赫，威名遠揚。教師要不為名所困，不為利所動，淡泊名利，守住自己的精神家園和對事業的那份忠誠，以“咬定青山不放松”的執著精神，追求自己的教育理想。

做學生心靈的守望者，需要教師對學生有一顆無私的愛心。教育的花園中，聰明華貴的“牡丹”自然人人喜愛，嬌艷多姿的“玫瑰”也總是處處領先，殊不知，還有那些不起眼的小草，它們內心也期待著春天呀！一位教育家說得好：愛自己的孩子容易，愛別人的孩子難。教師要有大愛、真愛，要像賈麗麗老師一樣，精心呵護每一個孩子。愛，意味著責任，愛每一個學生，就意味著教師要對每一個學生負責，要走進學生的精神世界，與每一個鮮活的生命對話，傾聽他們的心聲，寬容他們的過失，用科學的教育方法阻止他們走向懸崖，引導他們走向成功。

做學生心靈的守望者，還需要教師尊重每一個學生的個性差異，平等地對待每一個學生。尊重是愛的具體表現，平等是當今世界教育追求的基本理念。古人云：“有教無類”，教師要對所有的學生一視同仁，既欣賞他們的成功，又欣賞他們的失敗，因為失敗也是一筆寶貴的精神財富。同時，教師要善于挖掘每一位學生的潛力，發現他們身上的閃光點，讓他們在自己喜歡的時空里遨游，實現自己的人生價值。

做學生心靈的守望者，還需要教師用自己的言行，成為學生的表率。來到教室，看到地上有紙片，就彎腰撿起；看到學生的用具掉了，微笑地幫他拾起；看到學生吃垃圾食品，耐心地給他講食品與健康；聽到學生說臟話，批評他、提醒他；聽到學生獲獎，和他們一起慶賀，平凡的小事，讓學生文明禮貌，熱情向上，富有愛心。愛是可以傳染的。很多時候，你不用刻意地去說什么，你用真心和真誠去播種愛的種子，一定會收獲愛的回報。給學生一點“陽光”，學生就會“燦爛”，何樂而不為？

做心靈的守望者

——聽《鄭州市第二屆師德報告會》有感

張蘭穎

大 峪 溝 鎮 礦 小 2014年11月4日

第二篇：做個心靈的守望者

做個心靈的守望者

——讀《麥田里的守望者》有感

當今世界如果要選出一本關注青少年心理的名著，那就是塞林格的《麥田里的守望者》，家長們閱讀這本書，可以增加對少年的理解，青年人則可以增加對世界的認識，使自已提高心理應變能力，選擇一條獨立自主并且自尊自愛的道路。

做為一名教師，閱讀完本書后，我更深刻體會到了青少年那彷徨矛盾的心理狀態，仿佛自己又回到了曾經的懵懂歲月。把麥田里的守望者里面的霍爾頓與自己的回憶結合一想，原來我們所謂的“令人討厭的職校學生”也曾經存在于每個人的心里，只是有的人幸運地得到了正確的引導，找到了人生的方向；而有些學生只是正處于尋找人生方向的道路上。社會無情地把青少年分成“會讀書”與“不會讀書”的小孩這兩類，在我看來教育如果僅此而已，則是教育制度的悲哀。

讓我印象深刻的還有霍爾頓復雜的性格。有受資本主義社會耳濡目染的丑惡的一面，但他也有反抗現實，追求理想的純潔的一面，他為什么不肯用功讀書，四次被開除出學校？那是因為學校里的老師和他的家長強近他讀書只是為了“出人頭地，以便將來可以買輛混帳的凱迪拉克！”而在學校里，“一天到晚干的，就是談女人，酒，和性。再說人人還搞下流的小集團……”。他不愿與所謂的“現實”同流合污，所以他選擇的一次次的離開，獨自去體驗整個越發混沌的社會，雖然四處碰壁直至頭破血流，他也不后悔自己為心靈的解放所做出的努力。這是令人佩服的意志力，這也能從我們中等職業學校學生的身

上找到共同點，或許我們陪伴他們找到自己性格與人生的出路，他們會感謝我們一輩子的，簡單地給他們一個及格換來的也許只是片刻的安慰。

我認為以霍爾頓為代表的所謂“問題少年”有著他們自己表達感謝、悲傷與憤怒等等心情波動的途徑，如果按照常人的眼光看待，這將是令人痛苦的過程。例如霍爾頓可以為了想象中的心儀女生與舍友交往而與他大干一架，心里充滿了對他的仇恨，這些都僅僅處于猜測的環節中；他幫助舍友寫的文章主題是個棒球手套，看是無聊的描述，卻完完全全灌注了他對自己因為患白血病而去世的弟弟的深情思念，做為教師還能隨意忽視問題學生的作業嗎？他們真的是我們口中情商缺失的壞學生嗎？看完本書我想問問自己許許多多的問題，這就是其中的兩個。

本書有段點題的文字——有那么一群小孩子在一塊麥田地里做游戲，幾千萬個小孩子，附近沒有一個人，沒有一個大人，我是說，除了我；我呢，就站在那混帳的懸崖邊，我的職務就是在那兒守望，要是有哪個孩子，往懸崖邊奔來，我就把他捉住，我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住，我整天就干這樣的事，我只想當個麥田里的守望者。看完以后我深受觸動，不禁反問道我們親愛的霍爾頓到底是個“問題學生”還是我們心靈的導師？如果我們能做到拯救一個懸崖邊的學生，不讓一個個霍爾頓在危險的地方徘徊，這將是一件多么偉大的小事，這難道不比培養一個清華或者北大學生更令人興奮嗎？

最后我想用本書的題目“The Catcher in the Rye”來結束我的心靈之旅，讓我們做一個學生心靈的守望者——“The Catcher in the Rye of Heart”.

第三篇：班主任育人-師德演講稿-做學生心靈的守望者

師愛點亮希望

尊敬的各位領導、評委、老師們：

大家好！很激動，今天能有這個機會和大家交流我們為人師的幸福和快樂，付出與收獲！我演講的題目是《師愛點亮希望》。

歲月流轉，蘊涵自然奧妙；人間正道，演繹師生親情。

耕耘在教育的圣壇已有11年，朋友們，當我們匆忙行走在歲月的雙肩，身為人師，去叩問自己的行囊，那沉重的背負中，是否滿載著師道的真愛呢？教育的花園中，聰明華貴的“牡丹”自然人人喜愛，嬌艷多姿的“玫瑰”也總是處處領先，殊不知，還有那些不起眼的小草，它們內心也期待著春天呀！

記得冰心老人告訴過我們：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機。”與學生們在一起的點點滴滴鋪就了我的又一條生命旅程，那就是充滿愛的心靈之旅！我試著以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學生的心門，愛心讓我發現，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙；每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。講臺上，我所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋。

“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。”不知不覺,我已經在教育這片充滿愛的沃土上耕耘了十一載,除了老師,我還有一個神氣而又響亮的名字：“班主任”。在我的不斷努力下，迎來的是樂此不疲、幸福滿滿的班工作狀態，而那幸福的點點滴滴，讓我體會到班主任的光榮，因為在付出愛的同時，收獲的是更多的愛。

曾有人這么說：“有怎樣的班主任就有怎樣的學生。”短短的一句話，卻讓我感到了肩上擔子的沉重。

我班里有一個學生，他從小學開始，就惡名在外，到初中后還是老樣子：上課遲到、課上不聽講，不動筆，臟話連篇、課下打鬧吃零食，不完成作業、對于老師的批評教導不急不躁。后來，我從各方面了解到，他父母常年在外，對他疏于管教。家里爺爺甚是嚴厲，總是拳腳相加。這樣，他的逆反心理更加嚴重。好習慣是教出來的，我并沒有放棄對他的教育。學生親其師，信其道，才能學其理。我時不時地和他拉家常、開玩笑，拉近師生的距離，不失時機地對他的一些行為做了一些要求，他也欣然接受。最近，學校倡導各班進行班級文化建設，他主動為班級建設出謀劃策、忙前忙后。利用這次機會，我在班上充分肯定了他的表現，班上同學也夸他做事積極，他看起來特別開心。從此，我發現他做事積極了，許多陋習也有所改變。

這學期，從沿口初中轉來一名女生，或許是陌生的環境，從她的眼神里我看出她的緊張，從她的表情看出她的不開心。上課時，她精力不集中，總是若有所思。基于此，我總是微笑地主動地與她交流。在感恩勵志大會中，許多人都哭了，而她哭得格外傷心，我覺得很有必要走進她的內心世界。當時我沒有追問她，我把我的肩膀借給她，幫她擦著眼淚，我說：有什么不開心的可以跟老師說，不管什么事，老師、同學都會幫助你。后來，我了解到：她爸為了給她買吃的，出門被車子撞死了，媽媽一個人承擔起家庭重擔。她很后悔，很內疚，說如果不是她鬧著要吃東西，爸爸不會死，媽媽也不會那么辛苦。可憐的孩子，我的眼睛濕潤了。我告訴她：爸爸走了，不會再回來了，但你一定要堅強，只有你堅強，才能讓媽媽過得更好，要珍惜擁有！從那以后，她慢慢放下思想包袱，以更好的精力投入學習。

作為班主任，班級就是我的家，學生就是我的孩子。我用一顆愛心去呵護家中的每一個成員，我用一顆寬容豁達的心來善待孩子們的不足，我用一顆慈母心去教育培養他們，關注他們的成長。每次來到教室，看到地上有紙片，我會彎腰撿起，給學生做榜樣；看到有學生的用具掉了，我會微笑地幫他拾起，給學生以溫暖；看到有學生在吃垃圾食品，我會耐心地給他講食品與健康，給學生以關愛；聽到有學生說臟話，我會批評他、提醒他；聽到有學生在競賽中獲獎，我會和他們一起慶賀；聽到有學生身體不舒服，我會馬上帶他去尋醫問藥??我所做的，都是平凡的小事，正是這些平凡小事，讓學生文明禮貌，舉止文明，熱情向上，富有愛心。在教育學生的過程中，我豪不吝嗇地播灑愛的陽光，因為我相信，愛是可以傳染的。很多時候，你不用刻意地去說什么，你用真心和真誠去播種愛的種子，一定會收獲愛的回報。

記得去年教師節，偶然翻開放在講桌上的教科書，一疊疊祝福的賀卡不知什么時候被他們塞在里面，上面滿是童趣的的話語、可愛的圖畫，顆顆用彩筆涂成的心，表達著他們對老師真摯的祝福。

今年的3月8日，沒有節日的氛圍與期待，一如平常到教室上課。教室里的每個學生都在笑，也不知在笑什么，我正疑惑不解。值日的學生突然站起來，大聲喊“起立”，全班同學一起站起來笑著對我說“老師，節日快樂！”，這聲音整齊而且宏亮，讓我高興得語無倫次。我享受這種看似平常的幸福與快樂！想想自己：十來年教書生涯，十來年育人歷程，其間有艱辛，有淚水，我付出了愛，又收獲了幸福。

《古蘭經》中有這樣一則經典故事：一天，有人找到一位會移山大法的大師，央其當眾表演一下。大師在一座山的對面，坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然后表演完畢，眾人疑惑不解。大師道：這世上根本就沒有移山大法，唯一能夠移動的方法就是：山不過來，我就過去。換一個角度體會一下誰該主動的問題，答案不言自明。其實教師只需向學生“跨”一小步子，學生就會大踏步地向教師“奔”來。老師們，給學生一點“陽光”，學生就會“燦爛”，何樂而不為？

第四篇：做課堂教學的守望者

做課堂教學的守望者

北大街小學

趙淑雅

語文老師，要用讀書提升精神，用寫作充實人生，用儒雅涵養性情，用敏銳洞察生活，用激情點燃學生，用嚴謹對待事業，用良知捍衛文明，用詩意行走人生。讀書、寫作、反思，勤奮、執著、求索，把這些關鍵詞鑲嵌進生命的旅程，路會越走越寬。

《語文課程標準》第三部分“實施建議”中要求教師和語文課程同步發展。

具體要求是：教師是學習活動的組織者和引導著；教師要努力適應課程改革的的需要，繼續學習，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養；要認真讀書，精心鉆研教材，在與學生平等對話的合作互動中，加強對學生的點撥和指導，實現教學相長；教師應遵循教學基本規律，并根據自身的特點和條件，發揮優勢和特長，努力形成自己的教學特色。

這些實施建議對教師的課堂教學水平和業務素質發展都提出了明確的要求，在新課改形勢發展的今天，努力提高教師的業務素質，以此提升課堂教學水平，應是重中之重。

如何提高教師的業務水平呢，筆者認為，“他山之石，可以攻玉”。向名師學習，借鑒和仿效名師成長之路，研究和實踐名師的課堂教學藝術，對照自己，拉動自己，應該是增強教師專業素質、提升課堂教學水平的一條重要途徑。

一、走進名師課堂，感受課堂魅力

每當我們聽名師上課時，都有類似這樣的感受：

一是他們的語言表達行云流水，他們的感情飽滿充溢，他們的教態自然大方，他們的朗誦酣暢淋漓。因此，錘煉基本功，豐厚自身，造就一個“自身硬”是語文教學成功的前提。

二是課堂呈現的教學風格各不相同。有的注重揣摩語言，有的注重問題牽引，有的注重誦讀感悟等等。不同的文學題材教法不同，但透過每個人的著力點也可以看出每個人對語文、對文本的駕馭程度。教無定法，但首要的是對文本的準確解讀和深入挖掘，以及在此基礎上的各具特色的課堂教學。

三是他們都展現了語文的生命力。情感性是語文教學的生命源泉，老師們都飽蘸深情，充分體現了語文教師的感召力、感染力。語文是一個有生命的學科，只有有情感、有生命的人才能和她形成有效對接。文本中豐富的內蘊要靠學生去感悟，但也靠老師的喚醒，老師如果朽木枯竹、形容枯槁、心靈衰竭、感情萎頓，怎么能讓學生全身心地投入到語文學習的生活中來呢？

四是老師本身就是不可多得的課程資源。豐厚的學識涵養是語文教師可供展現和挖掘的不竭源泉，教師的資源性就體現在學識涵養上，學識涵養的外在顯現就是課堂的教學語言和教學行為，教學行為里面包括駕馭課堂的教學智慧。名師們課堂的展現，從他們運用語言的程度上，就能深刻地感受到他們豐厚的語感和文學積淀，較強地臨機處置問題的能力，這份處變不驚、從容大度的能力源泉就是自身的學識涵養。語文教師只有具備了豐富的學識，才能成為學生明白的引路人，才能成為課堂教學挖掘不止的資源。

聽青年名師史建筑老師上課，感覺他的課有高山挺拔的氣質，有深海恢弘的氣度，有藍天的空靈飄渺，有大地的深沉厚重，似乎沒有一個多余的細節，沒有一句多余的言辭，他的課不是一個簡簡單單的“美”字便可以形容的，真可謂 “如行云流水，初無定質，但常行于所當行，止于不可不止”。他的語文課上出了語文的文化內涵，上出了語文的學科個性，上出了語文的原汁原味，他的語文課是真正的語文課。

在對史老師的課贊嘆不已的同時，筆者也一直在思考為什么他能將語文課上到如此境界。讀了他的《一路有書》《語文教師的文化思考》等文章后，豁然開朗。因為書給了他太多深邃、大氣、儒雅、剛毅、偉岸、正直、執著、仁愛、善良、智慧……因為他想“讓我們的語文教學更貼近教學實際，更符合認知規律，更受學生歡迎”，他認為“教育的終極目標是培養具有深厚文化底蘊、健康和諧、個性鮮明、全面持續發展的人”。一節好的語文課后隱藏著一個語文老師的勤奮、良知與探索。我想，要是每一個語文老師都能象史建筑老師那樣上語文課，那真是當代學生的幸運，是我們語文教育界的幸運。我相信，只要我們擁有這樣一個愿望，并能夠付諸于實際行動，我們的語文教學一定會有進步。

二、走進名師歷程，解讀成長秘笈

怎樣才能成長為一個優秀的語文教師？解讀全國知名教師尤其是青年名師的成長經歷，發現了潛藏在他們生命歷程中的幾個關鍵詞。

關鍵詞之一：讀書

由于平日忙于上課、批改作文、做學生工作等原因，語文教師書讀得很少，這是不爭的事實。那些名師們也面臨過并仍面臨著和我們一樣的現實問題，有的名師的成長環境甚至比我們還差，但卻沒有一個不博覽群書的，沒有一個不以嗜讀為樂的。在這方面，史建筑老師的感受很能說明問題：“我近乎苛刻地規定著自己每天的閱讀量和寫作量，起初極不適應，自己經常和自己打架，后來竟磨合得非常默契，到了欲罷不能的地步。單是2005上半年就讀完了季羨林、馮友蘭、李澤厚、周國平、沈致遠、朱永新、肖川、海德格爾等人的十幾本書。”人都是有惰性的，關鍵就看你怎么克服它，史老師無疑是我們學習的榜樣。

優秀教師都有著非常的讀書情結。著名特級教師程紅兵“文史哲樣樣愛看，唯獨不愛看教參書”；以勤奮著稱的清華附中特級教師趙謙翔說他“所能做的只是笨鳥先飛，一個勁地飛，硬背《古文觀止》，死扣《說文解字》，窮翻《辭源》《辭海》，朝朝暮暮沉浸在古今詩文的鑒賞里”；張家港高級中學校長高萬祥的書房“陳列著人類古今中外文明的思想精華，宛如一個擁有百萬精兵的將軍，而他的每一個?士兵?，幾乎都是人類的思想大師”。

綜觀名師們的讀書歷程，筆者以為，讀書的意義，不僅僅在于知識的積累與更新，更重要的，是一種習慣，一種意識，往大一點兒說，是一種生命形態。

它能使你思想常新，激情常在，不至于被世俗瑣事所湮沒，而能永葆一種新生的熱望，戰斗的姿態，這種精神建設的動力是任何金錢權力都無法給予的。就這個意義來說，讀書是語文教育的溫床，語文教師的精神發育史決定了他的教學境界。因此，筆者強烈建議：有志于語文教育事業的老師們，來讀書吧。

關鍵詞之二：寫作

“語文教師應當熱愛寫作”，這是南京師大附中王棟生老師的話，也是名師們的心聲。王老師一直愛寫作，到中學工作后寫過近百萬字的教學雜記和工作隨筆。他從1988年開始給報社寫專欄雜文，十幾年間發表的雜文、隨筆近兩千篇，出過4本書，其中《中國人的人生觀》與《中國人的用人術》還在臺灣出版，又被譯成韓文，在漢城出版。他說，這些都是當初沒想到的。他還說：“我從來不認為自己是雜文家，我是語文教師，寫作僅僅是我的習慣而已。我喜歡寫作，是因為我覺得每次寫作都是一次發現，一次創造。同樣，在我的作文教學中，我也把這種發現與創造的樂趣告訴學生。如果一位教師自己不愛寫作，他的學生會愛寫作嗎？寫作沒有占用我多少時間，卻給我的教學帶來許多新的思路。因為畢竟寫作需要發現，需要思想，需要錘煉語言，而這些正構成語文教師的基本素質。我的許多同事都公開發表過文學作品，在這一點上，他們都有同感。語文教師不會寫，會不會被當作假冒偽劣？” 作為一個普通教師，筆者也有同感。現今大多數語文老師平時不動筆，寫不成很像樣的文章，作文課卻能大談“構思、技巧”，其實是空費口舌，須知“春江水暖鴨先知”。“讀”是“寫”之源泉，“寫”是“讀”之升華，讀寫結合，成長的步履才會穩健。寫作，應該成為語文老師的另一種生命形態。所以筆者要呼吁：語文老師，請拿起你的筆，下“水”！

關鍵詞之三：向學生學習

很多同行都習慣于擺老師架子，做高高在上態，以為唯此才有老師的尊嚴，才能得到尊重。事實并非如此，那些優秀教師的共同點之一就是親近學生，向學生學習。

江蘇省首批名師蔡明說：“我時刻關注著學生的需求與向往。學生提出提高閱讀質量很困難，我就和學生一起研究閱讀的特點、性質，總結規律、方法，寫閱讀方面的論文；學生提出作文水平難以提高，特別是相互之間的落差較大，我就與學生一起觀察生活、體驗生活、思考生活、表現生活，圍繞作文進行課題研究，撰寫文章。我的教學水平提高了，學生也都有了長足的進步。”他常把自己萌生的教學思想的火花公布給學生，發動他們進行討論，請他們給選定最佳方案，從學生身上受益很多。他的語文課實現了“生與生之間，師與生之間，敞開了心房，進行真情大碰撞”。教師在向學生學習中增長了實踐本領，這就是“教學相長”。

經常深入學生的老師還會有這種感受：從學生身上得到的，絕不僅僅是在教學上。北大附中特級教師程翔總結說：“多年的教學工作使我認識到好老師也是學生托起來的，沒有學生的敦促，就沒有教師的成長。……學生給我的啟發影響不限于學習，在做人上，學生的優秀品質也值得教師學習。” 關鍵詞之四：反思

現在教育界都在提倡做學者型教師，做反思型教師。什么是反思？“民主教育”代表人李鎮西老師詮釋得非常好：“同樣兩個大學畢業生分到學校工作，同樣兢兢業業地上班。三年后，其中一個無甚進步，最多就是所教學生考上了高一級學校，而另一位教師卻碩果累累，什么原因呢？原因就在于，前者每一天的兢兢業業都是應付而麻木地工作，他表面上工作了三年，其實只工作了一天，因為他每天都在重復昨天的故事，而后者則的的確確工作了三年，他每一天都帶著一顆思考的大腦在工作。這就是我說的反思型教師。所謂反思，在我這里的語境里，不僅僅是?想?，而是一種教育的狀態，就是不斷調整、改進、提升自己教育品質的行為。……具體的說，即?四個不停?：不停地實踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。” 李老師自身就是這方面的典范。從他剛參加工作帶的“未來班”的教育浪漫主義嘗試，到后來實施班級管理民主化的教育現實主義探索，再到后來提出“民主、科學、個性”的教育觀踏上教育理想主義航程，二十多年的漫長征程，他扎扎實實地實踐著“四個不停”，成就斐然。

關鍵詞之五：勤奮、執著

成長是向著同一個方向連續攀登、不斷超越的過程，必經“艱難困苦”，方能“玉汝于成”，因此，要想成為一位優秀的語文教師，勤奮和執著，一個也不能少。著名特級教師陳軍在回憶經歷的《燈光賦》中寫道：“寒亭的燈光，我是一輩子也忘記不了的。我曾在燈光下默背民國期間出版的《辭海》上的詞條……我曾在燈光下寫出一篇篇關于經典課文的評論……大約寫了兩米來高的稿紙。現在回過頭來看，我為自己當時的浸潤化的寫作而感到慶幸。當時是沒有什么功利之想的，我只感到，一鋪開稿紙就找到了生命飛翔的天空。夏天，簡陋的屋子里，沒有電扇，我赤膊上陣，桌下一桶涼水，兩腳插入其中，脖上披著濕毛巾，門窗緊閉，一切都在靜寂之中，只有我思考的輪子在?咔嚓??咔嚓?地響著……經過?燈光?的洗禮，我在課堂上總是清清爽爽的。” 這種勤奮執著精神是每個成功者共有的。“立體教學”的創始人孫春成老師亦如此：“暑假，天氣炎熱，我則脖掛濕毛巾，身著短褲衩，反鎖房門，揮汗筆耕；寒假大年初一下午就返校工作了”；特級教師孫漢洲臥病期間吊針一掛就是半天，“卻利用掛水時間閱讀教學資料，治病用了激素，夜里難以入眠，我就化弊為利，挑燈夜戰，又一次研讀了中學語文12冊教材，做了3000多張讀書卡片。等到不再需要打針吃藥時，專著《中學實用修辭》已成初稿”；特級教師李震進修期間為了爭得讀書的時間，讓管理員下班后把他鎖在圖書館中；青年名師史建筑曾住在學校存放油罐的一間棚舍里，刺鼻的氣味，陰潮的地面加上薄薄的屋頂常常是夏天烈日暴曬，冬天寒冷刺骨。就是在這間棚舍的生活，塑造了史建筑堅毅的性格和不屈的意志。寒冬臘月，雪花飄飄，在寒風凜冽的冬夜，他時常被飄進棚舍來的雪花攪醒而無法入睡，這時只有靠讀書才能消解身上的寒冷。于是在棚舍他閱讀了古今中外的許多書籍，特別是列夫?托爾斯泰《戰爭與和平》中的一個情節深深地打動了他：當安德烈公爵受傷躺在戰場上，萬念俱灰的時候，是俄羅斯湛藍的天空，廣袤的草原和奔騰的河流，是自然之美、天地之美拯救了他。這時候，史建筑振作起來，望著室外飄飛的雪花，又投入到了他的閱讀中。棚舍的生活讓他至今難忘，每每提及這段往事，史建筑總會說：“苦難和挫折，當你敗給它時，它便是你的恥辱；當你戰勝它時，它便是你的榮耀。”

他們中很多人文憑起點并不高，程翔、韓軍、陳軍老師是師專畢業，李衛東、蔡明、史建筑等是中師出身，而高萬祥、徐敏南等老師高中畢業后回鄉務農，后來才做代課教師；很多人并非最初就有幸進入名校執教，蔡明老師畢業進的是蘇北一所高考年年“剃光頭”的鄉中；還有的老師教育探索起步并不早，趙謙翔老師45歲才開始進行教改探索。是不懈的追求成就了他們的今天，在他們的人生舞臺上，鐫刻得最清晰的腳印就是勤奮、執著。關鍵詞之六：學會做人

這一點年輕教師尤其要重視，要加強修養。有個性、有才能的年輕人很容易恃才傲物，容不得異見，聽不進批評。自塞了完善自我、提高自我的渠道，就等于延長了成長的道路，做人不成功，事業也難有大成，這方面筆者有教訓，程翔老師的體會應值得重視。

程老師認為，青年人有主見是完全應該的。堅持主見和虛心聽取別人意見，二者之間并不矛盾，但他一開始不懂這個道理。他自己辛辛苦苦準備的課，被別人批評一番，接受不了，總想爭辯幾句。一位老教師告誡他：“別人提意見是對你好，不接受可以，但總要虛心聽。你和他爭辯，他以后就不會再給你提了。沒人給提意見，你還能進步嗎? ”這話令他深思，他反思說：“自我改造是一件很痛苦的事情，能夠在痛苦中磨練自己，收獲是多方面的。從那時開始，我嚴格要求自己，不僅要業務上進步，同時還要在為人處世上成熟起來。一個人真正的成功，不能單單是專業技術上的成功，還必須在做人上成功，一個教育工作者更應該全面發展。明白了這個道理，我就無論誰的意見也都聽得進去。我覺得，我能在語文教學上取得一點成績，與前輩的教導和同輩人的幫助分不開。我還體會到，人的?自我免疫?能力是有差別的，當認識到自己這種能力欠缺的時候，就要特別注意借助外部條件來提高自己，以增強自覺意識。如果說我在思想認識上有進步的話，那就是外因對我的良好影響提高了我的自覺意識。”

我們常教育學生要謙虛，要勤學好問，但千萬不要忘了我們自身，不要成了“于其身也，則恥師也”者之流，有必要再把先賢的兩句名言溫習一遍：“三人行，必有我師焉”“轉益多師是汝師”。

三、走進名師思想，領悟教學特色 著名語文特級教師、曾經是省語文教研員的吳心田老師，寫出了語文教育文章近百篇，50多萬字，已出版34萬字的個人文集，應邀在全國各地作報告近百場，編著書籍30多種，他培養出了像程翔、史建筑等一大批全國知名的優秀青年語文教師。他的業績，他對語文教育研究的熱愛和執著，以及他的忠厚的人品，在全國中學語文教學領域受到廣泛的贊譽，他做到了像古人所說的“大道無言，上善若水”。本著對語文教育的摯愛，對語文教師的厚愛，他諄諄教誨，提出了語文教師必備的八條素質：

1．具有較強的責任心，這是教師首要的品德要素

2．具有先進的教育理念

3．具有必備的靜態和動態的語文基礎知識

4．具有語文課程、語文教學的正確認識

5．具有本學段語文教學的基本組織能力和一定的教學藝術

6．具有教育學和心理學的基礎知識和在教學中運用的能力

7．具有改革精神和創新精神

8．具有較寬的眼界和一定的研究能力

吳老師還給我們總結了語文教學的五條規律：

1． 體現文與道的統一，工具性和人文性的統一

2．認真學習文本，品味文本，感悟文本

3．體現以人為本，以學生為主體的理念

4．體現教師與學生、教材的一體

5．注重讀與寫的結合、理解與運用的結合、課內與課外的結合 吳老師說，要做一個有思想的語文教師，要有創新，要有獨見，要探索出一條符合語文教學規律、適合自己課堂教學發展的特色之路。

史建筑老師正是在老一輩名師的指導下，走出了一條語文教學特色之路。

史老師的語文觀是學科?生活?生命。在史建筑看來，語文是基礎學科的根基，語文是生活交際的工具，語文是生命提升的支點。當一個人自呱呱墜地那一天起，就走進了語文學習的廣闊天地。從此他的生活中便充滿了思考與獨白、訴說與辯論、閱讀與寫作；他生命的海洋里，便奔涌著深邃的思想、豐富的情感。為此史老師進行大膽創新，注重讓學生平等地參與教學，科學設置問題情境；注重語言的積累和運用，引導學生品味鑒賞，感受母語的意蘊魅力。他認為語文課堂的魅力不僅在于語文的個性，更在于教師的綜合素質和人格魅力，在于創設良好的教學氛圍。在談及一堂好課的標準時，他說，課堂是師生共同的生命主場，一堂好課應該是學生活動充分，課堂積累豐富，追求平實、豐實、充實、扎實、真實的課堂。教學中，教師應該是平等中的“首席”，與學生共同奏出優美的旋律；教師應該是“配角”，把學生襯托出光彩照人；教師應該是“熱線”，讓學生永遠感覺到鮮活與新穎；教師應該是“導游”，引導學生探幽發微，欣賞險峰的無限風光。

史老師認為好的作文要達到“五言二真”。“五言”即言之有物，言之有序，言之有理，言之有色（文采），言之出新。“二真”即真情實感和真知灼見。

史老師做了富有特色的八項語文“工程”：

1．綜合閱讀——提升人文素養 2文本細讀——感悟母語魅力

3．師生同寫——促進共同發展 4．重讀經典——溫習心路歷程

5．課題探究——培養學術意識 6．學本編寫——鍛造自學能力 7．對話古典——汲取傳統營養 8．學習日志——規范學習流程

史老師認為，“語文學習的外延與生活的外延相等”，小到人際交往，大到國際交流，語文在我們的生活中無處不在，無時不在。我們的生活中既有小說的曲折、戲劇的沖突，也有詩歌的雋永、散文的飄逸。“腹有詩書氣自華”，一個語文能力突出的人，能隨時通過適當的自省、反思調整自己，能以得體自然的形式和內容表現自己，能使自身折射出深邃的人格魅力。隨著時代的發展和文明的進步，人們會逐漸把母語水平作為衡量一個人素質和修養的重要標準。有了語文這一有力的支撐，一個人的言行中就會透射出文明、自律、謙和、幽默、深刻和自信。

史建筑將語文上升到生命的高度。他認為這是語文的最高境界，它已經超出了學科、生活的范圍，而進入了一個人乃至一個民族的精神世界。語文所負載的文化、思想、理念和傳統，將深深地影響著生命和精神的進化。在這一境界中，我們不難理解文學巨匠可以成為一個民族或國家的精神領袖，我們不難理解一部名著可以支撐著一個窮困潦倒之人不斷叩問自己的心靈，我們不難理解杰出的詩人在他的事業如日中天的時候卻選擇了如血的夕陽。如此看來，鐘愛語文，就是為自己的精神家園構建屋宇；鐘愛語文，就是給自己的心靈加鈣；鐘愛語文，就是讓一個人圣潔而自信地走過每一個人生驛站……

總之，在實際教學生活中，我們也有許多的經歷與他們相似，甚至我們也可以走上名師的講壇，遺憾的是我們沒有成功，原因在于，我們缺少的正是那種執著追求的探索精神，那種敢于打破常規的創新精神；那種把教書育人當成自己一生事業的崇高精神境界。老師們，盡管我們沒有顯赫的地位，沒有豐厚的物質，但我們依然要擔當起教育所賦予我們的崇高使命。

我們應和語文課堂教學的先行者、指導者、實踐者——名師們一起，固守住語文課堂教學這個主陣地，遠離浮華，摒棄雜念，像麥田里的守望者霍爾頓那樣，一直堅守著美麗而純潔的理想。

第五篇：做一名教育的守望者

做一名教育的“守望者”

——《生命從此不同》學習有感

河北省滄縣仵龍堂鄉中學 于振廣

我們生活的時代比任何時候都崇尚娛樂，作為一名辛勤的園丁，我時刻能感受到時代對教育的影響和沖擊。說實話，這是一個學習材料“滿天飛”的時代，“學”了不少，感悟并不多。我是說發自內心深處的自省并不多。不過，學校組織的這次學習《生命從此不同》，卻在我有點浮燥的心里掠過一絲清新，差點又讓我熱血沸騰，那種心靈的震撼可想而知。

和鐵一中的校長陳慶雯一樣，那段話也同樣深深的打動了我。“一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住??我只想當個麥田的守望者”（《麥田里的守望者》）。這是對教育本質最形象，也是最深刻的揭示。

首先，它點明了教師在教育教學中的位置和作用。教師不是跑在學生前面的“引領者”，而是站在學生旁邊的“守望者”。從這個角度上來說，教育的最高境界是不應該讓學生感覺到老師的存在。回首自己的教學，一直想充當“引領者”的角色，有時覺得自己很無奈——師生都很累；有時覺得很委屈——師生互相不理解；有時甚至覺得自己很悲壯——師生都很痛苦。現在看來是自己站錯了位，“悲壯”的很可笑。老師要做的，只是去做一個學生精神家園的守望者，用自己的學識、人格魅力和精神力量去呵護他們。再回首自己的教育教學時，不可避免的看到了“急功近利”的影子。總是想著對學生做些什么，改變學生的什么，完全沒有守望的意思，倒像是在“督促檢查”，結果適得其反。現在的學生厭學思想較為嚴重，我看我們都有理由懷疑得有這方面的原因。“引領者”強調自己的 1

主觀愿望，“守望者”尊重的是客觀現實。強調自己的主觀愿望必然導致精神掠奪式的機械復制，尊重客觀現實必然能實現培養式的再造創新，因此我毫不猶豫的要做一名教育的“守望者”。

再者，它再次重申了教育的主體是學生。以學生為主體，以學生為主體，應該以學生為主體可以說喊了很多年了，然而什么是真正意義上的以學生為主體，怎樣做才是以學生為主體，作為教育者的我在理念上并不是很清楚。“給學生一個自由發展、個性張揚的空間，不去干擾他們的成長”我看這就是真正意義上的以學生為主體，鐵一中的教育教學實踐，就可以算是以學生為主體。在鐵一中人的心中，以學生為主體，就是一切為了學生的發展，尊重學生的主觀意愿，給學生一個五彩繽紛的中學生活，讓學生愛我們的學校，愛我們的班級，愛我們的課堂。在以往的物理教學中，由于種種原因使我的著眼點主要還是落在了學生的成績上，在培養學生的能力方面有所涉及但少得不能再少。我是說除了“應試”的能力以外。這應該就是教學理念方面的問題，鐵一中的經驗再一次證明，當自己的著眼點不在成績時，成績卻如影隨形。記得年青時，自己的物理課“蕭灑”的很，我是說自己感覺。講的時間真的用時很短，學生的成績反而不錯。現在年富力強了，有經驗了，也愛“拖堂”了，總覺得時間不夠用了，而在“拖堂”的時間里，主要介紹的是“應試”內容，但最后的效果卻說明學生的成績不是想像中的會很好。從這個角度上來說，做一個守望者就是找回年青時上課的“蕭灑”。不是由于教育理論匱乏的“蕭灑”，而是胸有成竹的“真蕭灑”。

我愿意做一名教育的“守望者”，因為我擁有著對教育的熱愛與執著，從此我將從教育生活的一點一滴做起，扮好“守望者”的角色，把自由的天空還給我們深愛著的學生。讓自己的物理課堂更和諧，更民主，培養和發展學生的物理素質，轉變教育教學理念，真正意義上實現讓我的學生自主學習。當然話又說回來，要想讓以上說的不是空話的話，需要的是作為教師的我從內心深處的一個自省，需要付出的可能是以往百倍都不止的努力，但是我說我已經準備好了！剩下的就是我們的教委和我們社會，盡早的把教育改革的阻力變為動力，并在教育體制和考核上能有實質性的突破，真是這樣的話，那將迎來的不僅是我一個普通教育者的春天，而是祖國教育的春天！我想，當教育改革的春風吹遍祖國大地際，定是教育的“山花”爛漫之時！

請相信，那個愿意做“守望者”的人，一定會是那個成為成功教育者的人。我是真的真的愿意做一名教育的“守望者”，不僅是緣于此次學習內心的感悟，更是由于自參加教育工作就有的熱忱。

我愿意做一名教育的“守望者”，如果用八個字來形容的我的決心，那就是鞠躬盡瘁，死而后已！

2012年5月