第一篇：保護(hù)野生動物,維護(hù)生態(tài)平衡(畜一)曹賽

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)課程論文

學(xué)

院：動物科學(xué)技術(shù)學(xué)院

班

級：畜牧一班 姓

名：曹賽

學(xué)

號：201240511303 課程論文題目：保護(hù)野生動物，維護(hù)生態(tài)平衡 課程名稱：動物保護(hù)概論 評閱成績： 評閱意見：

成績評定教師簽名： 日期：

****年**月**日

保護(hù)野生動物，維護(hù)生態(tài)平衡

學(xué)生：曹賽

（動物科學(xué)技術(shù)學(xué)院畜牧一班，學(xué)號：201240511303）

摘要： 由于環(huán)境的惡化，人類的亂捕濫獵，各種野生動物的生存正在面臨著各種各樣的威脅。人也好，動物也好，植物也好，所有的生命，都共同生活在一個有機統(tǒng)一體之中，生態(tài)就好比是我們的巢，我們的綠色家園，我們的諾亞方舟。本文介紹了我國向在的動物保護(hù)概況及生物于人類的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：價值

意義

保護(hù)

政策

近100年，物種滅絕的速度已超過了自然滅絕速度的100倍，現(xiàn)在每天都有100多種生物從地球上消失。我國也已經(jīng)有10多種哺乳類動物滅絕，還有20多種珍稀動物面臨滅絕。而它們的滅絕會導(dǎo)致許多可被用于制造新藥的分子歸于消失，還會導(dǎo)致許多有助于農(nóng)作物戰(zhàn)勝惡劣氣候的基因歸于消失，甚至引起新的瘟疫，由此所造成的損失是我們永遠(yuǎn)也無法挽回的。保護(hù)動物迫在眉睫。本文介紹了我國向在的動物保護(hù)概況及生物于人類的關(guān)系。

一：野生動物的價值

野生動物為輕工業(yè)生產(chǎn)提供原料。野生動物不僅以裘皮、皮革、肉、毛、羽為輕工業(yè)提供原料和產(chǎn)品。還以活體、標(biāo)本、牙、骨骼、羽毛、血、蝶翅以及貝殼為工藝美術(shù)工業(yè)提供原料產(chǎn)品，以美化人民生活。如鳥類中的褐馬雞國際上每只售價 1000 美元，相思鳥每對售價 15～20 美元，一件裘皮大衣價值上千美無，紫貂皮衣高達(dá) 13000～15000 美元。許多動物產(chǎn)品性能到目前尚無化工產(chǎn)品可以替代，像鬃毛不僅彈性高，耐磨損，遇酸堿不變性，而且耐高溫，鹿皮柔軟纖細(xì)不怕水油浸洗，過濾性好，透氣性強，為擦拭光學(xué)儀器、精密儀器和過濾航空油料不可替代的用品，也是高級皮革原料。動物尾毛為畫筆、毛筆、油漆刷、毛紡梳、毛機刷等不可缺少的原料。

野生動物是我國傳統(tǒng)出口物資。在八九十年代，我國每年收購野生動物毛皮約 1000 萬張，鹿茸 8 萬到 10 萬公斤，麝香 2 萬兩，野味 500 噸，野禽70 多萬對以及羽絨、標(biāo)本、活動物和其他多種野生動物藥材。據(jù)外貿(mào)部門統(tǒng)計，1990 年，我國出口野生動物及其產(chǎn)品換匯約 2 億美元，生產(chǎn)野生動物產(chǎn)品的成本低，換匯率高。繁殖馴養(yǎng)一只獼猴成本約 500 人民幣，出口一噸狍子肉相當(dāng)于出口 4 噸去骨綿羊肉或者 14 噸大米，出口一只鑲頭狼皮可換回近一噸小麥。

可見，動物對人類有著不可預(yù)計的經(jīng)濟價值。

去年在媒體上經(jīng)常見到“華南虎”這幾個字眼，就與其價值有著密切的關(guān)系。虎類的藥用價值非常高，全身上下幾乎都用的著。虎皮可以制衣服，虎骨可以強身健體，虎的藥用價值之高，令大量捕獵者過度捕殺，從而導(dǎo)致虎在數(shù)量上和種類上都直線下降。

二：保護(hù)野生動物的意義

我國是一個野生動物資源非常豐富的國家，但是由于生態(tài)環(huán)境的惡化、野生動物棲息地的人為破壞，致使我國野生動物的數(shù)量、分布范圍正日益縮小，許多種類已處于瀕臨滅絕的狀態(tài)。近幾年，濫食野生動物的現(xiàn)象屢禁不止，使得許多已經(jīng)處于瀕臨滅絕的野生動物的處境更加艱難。野生動物是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，在維護(hù)自然生態(tài)平衡中的作用及其在社會生活中的地位日益受到廣泛重視。保護(hù)野生動物，不僅關(guān)系到人類的生存與發(fā)展，也是衡量一個國家、一個民族文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。

《中華人民共和國野生動物保護(hù)法》規(guī)定珍貴、瀕危的陸生、水生野生動物和有益的或者有重要經(jīng)濟、科學(xué)研究價值的陸生野生動物受國家法律保護(hù)，所以濫食野生動物是違法行為。“覆巢之下，安有完卵？不保護(hù)生態(tài)，哪有動物、植物和一切生命，也哪有人？一味地強調(diào)人，強調(diào)人的利益和發(fā)展，只保護(hù)和發(fā)展一個物種，這個物種能保護(hù)得住嗎？你可能狡辯說：“我為了保護(hù)人，所以我保護(hù)動物，保護(hù)生態(tài)。”這個說法雖然進(jìn)了一步，畢竟還是本末倒置。譬如人類發(fā)明了農(nóng)藥，這是保護(hù)人的一個偉大成果，可以得諾貝爾獎，但從生態(tài)來看，它開闖了一個污染環(huán)境的時代，不僅害了動物、植物，害了生態(tài)，也害了人。

三：我國對野生動物的保護(hù)政策

建國后中國政府一直比較重視環(huán)境保護(hù)問題，開始了對動物保護(hù)工作的研究和實踐，相繼頒布了《野生動物保護(hù)法》、《動物檢疫管理辦法》、《陸生野生動物保護(hù)實施條例》、《水生野生動物保護(hù)實施條例》、《實驗動物管理條例》和《國內(nèi)貿(mào)易部飼料管理辦法》等一系列法律法規(guī)。但令人遺憾的是直到目前我國關(guān)于動物保護(hù)，特別是關(guān)于動物福利的法律法規(guī)建設(shè)與國際先進(jìn)水平相比還顯薄弱。主要表現(xiàn)在以下幾點：

（一）我國現(xiàn)行的有關(guān)動物保護(hù)的法律法規(guī)數(shù)量較少

我國現(xiàn)行的有關(guān)動物保護(hù)的法律法規(guī)數(shù)量較少，尚未形成一個完整的體系。法律的覆蓋面極為不足。而且這些法律法規(guī)的立法目的受當(dāng)時社會環(huán)境的制約，主要是從維護(hù)人類利益的角度出發(fā)，更多地規(guī)范了人類對動物資源的合理利用，而對動物本身的福利和待遇問題則規(guī)定的甚少。

（二）受保護(hù)的動物范圍相當(dāng)有限。

受保護(hù)的動物范圍相當(dāng)有限。國際上根據(jù)慣例可將動物分為農(nóng)場動物、實驗動物、伴侶動物、工作動物、娛樂動物和野生動物。不論何種動物其地位應(yīng)當(dāng)是平等的，應(yīng)受到同等的對待。欠缺了對其中任何一類動物的保護(hù)都不能算是完整的動物保護(hù)。但是我國目前的法律卻將動物分為三六九等，給予不同級別的保護(hù)。除野生動物外，一般動物則不在該法的保護(hù)范圍之內(nèi)。而且該法對于虐待殘害野生動物的行為沒有制裁，必然導(dǎo)致執(zhí)法活動無所適從。而農(nóng)場動物、伴侶動物、工作動物和娛樂動物雖然數(shù)量更多，與人類的生活關(guān)系更加密切，但在法律上卻沒有得到應(yīng)有的重視，取得相應(yīng)的法律地位。

（三）現(xiàn)有法律法規(guī)對殘害動物的行為的法律制裁還顯不足。

現(xiàn)有法律法規(guī)對殘害動物的行為的法律制裁還顯不足。在法國及美國部分州，殘酷對待動物的行為已被納入刑法的調(diào)整范圍之內(nèi)。例如《法國刑法典》規(guī)定：“在非必要的情況下，以公開或非公開的手段，蓄意將家養(yǎng)動物，馴養(yǎng)、獵獲圈養(yǎng)野生動物致死的行為，以第五級違章處以罰款。”雖然根據(jù)國情，將殘害動物的行為上升致刑法調(diào)整的高度還不現(xiàn)實，但現(xiàn)有法律的處罰力度顯然還不能滿足動物保護(hù)的需求。例如根據(jù)現(xiàn)行法律的規(guī)定，只有非法捕殺國家重點保護(hù)野生動物的，才追究刑事責(zé)任。而虐殺普通動物的行為受不到處罰。

（四）相關(guān)的現(xiàn)行法律條款過于原則化，缺乏可操作性。

相關(guān)的現(xiàn)行法律條款過于原則化，缺乏可操作性，給司法行政部門的執(zhí)法活動帶來消極影響。例如根據(jù)歐盟的規(guī)定，一只乳豬至少要吃13天的母乳；豬窩一定要鋪稻草，要有供他拱食的泥土；生豬在運輸途中必須保持運輸車的清潔，要按時喂食和供水，運輸時間超過8小時就要休息24小時。而我國法律在這面還有較大的差距。例如《野生動物保護(hù)法》第八條規(guī)定“國家保護(hù)野生動物及其生存環(huán)境，禁止任何單位和個人非法獵捕或者破壞。”縱觀整部法律，原則性條款過多，而具體的操作性條款不足。同樣的問題在其他法律法規(guī)中也有體現(xiàn)。

動物福利問題在西方國家已經(jīng)有較長的發(fā)展歷史，而國內(nèi)是在近幾年才開始關(guān)注該問題的。在中國，動物福利狀況很差。動物僅僅是作為工具和資源。動物保護(hù)宣傳教育留于表面，動物福利觀念未深入人心。在我國，許多人在對待人與動物關(guān)系問題上存在錯誤觀念，認(rèn)為人對動物擁有絕對支配權(quán)，可主宰動物的一切，乃至生殺大權(quán)。而對動物福利，甚至是最基本權(quán)利的維護(hù)也存在認(rèn)識上的偏差。動物遭受人類殘暴對待的新聞屢屢見諸報端。

傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式在人們的頭腦中根深蒂固，動物福利觀念難以占據(jù)一席之地。例如作為國粹之一的中草藥和中華美食源遠(yuǎn)流長，然而許多在我們看來習(xí)以為常的入藥或者烹飪方式卻是建立在野蠻對待動物基礎(chǔ)上的。例如活吃猴腦，生摳鵝腸等。有些入藥方式特別殘忍，不僅要活的，還要用種種方式折磨動物才能體現(xiàn)出藥用價值。這些殘酷對待動物的做法已經(jīng)激起了眾多國際動物保護(hù)組織的抗議。

我國薄弱的經(jīng)濟物質(zhì)基礎(chǔ)限制了動物福利的迅速改善。社會經(jīng)濟基礎(chǔ)是動物福利狀況改善的物質(zhì)保障。與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國在今后相當(dāng)長一段時期內(nèi)還處于經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)狀態(tài)。在物力、人力和財力有限的情況下，改善動物福利狀況無疑還有很長的路要走。

四：動物保護(hù)，從現(xiàn)在做起

現(xiàn)代人類在享受空前的物質(zhì)文明的同時，也面臨著嚴(yán)重的環(huán)境問題，如臭氧層的空洞、水體的污染和土地的沙漠化。更嚴(yán)重的是自然界的野生動物種群的自然調(diào)節(jié)機制已經(jīng)不完善或徹底喪失。人類的過渡開發(fā)利用導(dǎo)致了野生動物的瀕危和滅絕，大批動植物面臨著生存危機，人類活動導(dǎo)致動物滅絕是人與動物關(guān)系史中觸目驚心的篇章。有識之士指出這場生態(tài)環(huán) 境危機是人類自身的生存危機，因為人類的生存與動物的生存要求的條件相似。為了保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境，為了保護(hù)野生動物資源，為了我們的身心健康，不食野生動物，樹立飲食新觀念，摒棄不良飲食陋習(xí)，保護(hù)野生動物從餐桌做起，爭做文明、守法、有愛心的公民。朋友們，為了人類共同的生存環(huán)境，為了讓港城成為更加美好的家園，讓我們共同努力，一起行動起來，從我做起，從小事做起；讓大地處處充滿生命的綠色；讓野生動物與我們在同一片藍(lán)天下平安地生活。讓我們攜手共創(chuàng)21世紀(jì)人類與野生動物和諧共存的美好家園！

參考文獻(xiàn)： [1] 趙翀.淺析我國野生動物保護(hù)現(xiàn)狀及對策 [J].山西林業(yè), 2007,(6).[2] 華思武.漫議野生動物保護(hù) [J].中國林業(yè), 2004,(1)B: 43-44.[3] 胡錦矗.大熊貓研究 [M].上海: 上海科技教育出版社, 2001.[4] 董紅旗.保護(hù)野生動物需要強化措施 [J].中國林業(yè), 2007,(10)A: 45.[5] 仇永勝, 葉利華.野生動物保護(hù)的制度思考 [J].生態(tài)經(jīng)濟, 2005,(2)[6] 孫長虹, 汪青雄.野生動物保護(hù)與利用關(guān)系的思考 [J].野生動物雜志, 2007,(6): 45-46.

第二篇：保護(hù)珍惜野生動物,維護(hù)生態(tài)平衡動物保護(hù)論文

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)課程論文

學(xué) 院：動物科學(xué)技術(shù)學(xué)院 班 級：動科二班 姓 名： 學(xué) 號：

課程論文題目：保護(hù)珍惜野生動物，維護(hù)生態(tài)平衡課程名稱：動物保護(hù)概論 評閱成績： 評閱意見：

成績評定教師簽名：

日期： 年 月 日

保護(hù)珍惜野生動物，維護(hù)生態(tài)平衡

摘 要：由于環(huán)境的惡化，人類的亂捕濫獵，各種野生動物的生存正在面臨著各種各樣的威 脅。人也好，動物也好，植物也好，所有的生命，都共同生活在一個有機統(tǒng)一體之中，生態(tài)就好比是我們的巢，我們的綠色家園，我們的諾亞方舟。本文介紹了我國向在的動物保護(hù)概況及生物于人類的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：狀況 意義

保護(hù)

政策

近100年，物種滅絕的速度已超過了自然滅絕速度的100倍，現(xiàn)在每天都有100多種生物從地球上消失。我國也已經(jīng)有10多種哺乳類動物滅絕，還有20多種珍稀動物面臨滅絕。而它們的滅絕會導(dǎo)致許多可被用于制造新藥的分子歸于消失，還會導(dǎo)致許多有助于農(nóng)作物戰(zhàn)勝惡劣氣候的基因歸于消失，甚至引起新的瘟疫，由此所造成的損失是我們永遠(yuǎn)也無法挽回的。保護(hù)動物迫在眉睫。本文介紹了我國向在的動物保護(hù)概況及生物于人類的關(guān)系。

一、我國野生動物保護(hù)事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r

從建國到現(xiàn)在已經(jīng)有五十多年的時間，在這段時間里我國保護(hù)野生動物的事業(yè)以及建立自然保護(hù)區(qū)取得了輝煌的成績，具體表現(xiàn)如下：成立了野生動物保護(hù)法，促使保護(hù)野生動物的法律法規(guī)體系逐漸完善起來;建立起保護(hù)野生動物的管理機構(gòu)，初步形成了行政管理等體系;自然保護(hù)區(qū)的建設(shè)工作發(fā)展迅速，為野生動物提供了棲息地;對遷地保護(hù)工作進(jìn)行加強，繁育了瀕臨滅絕動物的稀有種類;積極開展相關(guān)的調(diào)查工作，為保護(hù)野生動物、管理野生動物提供合理的依據(jù);為了能夠有效打擊走私、販賣野生動物的活動，這就要對市場檢查以及監(jiān)督進(jìn)行加強，嚴(yán)格執(zhí)行野生動物進(jìn)出口的管理制度;通過開展一系列宣傳活動，增強人們保護(hù)野生動物的意識以及法律意識［1］。但令人遺憾的是直到目前我國關(guān)于動物保護(hù)，特別是關(guān)于動物福利的法律法規(guī)建設(shè)與國際先進(jìn)水平相比還顯薄弱。主要表現(xiàn)在以下幾點：

（一）我國現(xiàn)行的有關(guān)動物保護(hù)的法律法規(guī)數(shù)量較少

我國現(xiàn)行的有關(guān)動物保護(hù)的法律法規(guī)數(shù)量較少，尚未形成一個完整的體系。法律的覆蓋面極為不足。而且這些法律法規(guī)的立法目的受當(dāng)時社會環(huán)境的制約，主要是從維護(hù)人類利益的角度出發(fā)，更多地規(guī)范了人類對動物資源的合理利用，而對動物本身的福利和待遇問題則規(guī)定的甚少。

（二）受保護(hù)的動物范圍相當(dāng)有限

受保護(hù)的動物范圍相當(dāng)有限。國際上根據(jù)慣例可將動物分為農(nóng)場動物、實驗動物、伴侶動物、工作動物、娛樂動物和野生動物。不論何種動物其地位應(yīng)當(dāng)是平等的，應(yīng)受到同等的對待。欠缺了對其中任何一類動物的保護(hù)都不能算是完整的動物保護(hù)。但是我國目前的法律卻將動物分為三六九等，給予不同級別的保護(hù)。除野生動物外，一般動物則不在該法的保護(hù)范圍之內(nèi)。而且該法對于虐待殘害野生動物的行為沒有制裁，必然導(dǎo)致執(zhí)法活動無所適從。而農(nóng)場動物、伴侶動物、工作動物和娛樂動物雖然數(shù)量更多，與人類的生活關(guān)系更加密切，但在法律上卻沒有得到應(yīng)有的重視，取得相應(yīng)的法律地位

（三）現(xiàn)有法律法規(guī)對殘害動物的行為的法律制裁還顯不足

現(xiàn)有法律法規(guī)對殘害動物的行為的法律制裁還顯不足。在法國及美國部分州，殘酷對待動物的行為已被納入刑法的調(diào)整范圍之內(nèi)。例如《法國刑法典》規(guī)定：“在非必要的情況下，以公開或非公開的手段，蓄意將家養(yǎng)動物，馴養(yǎng)、獵獲圈養(yǎng)野生動物致死的行為，以第五級違章處以罰款。”雖然根據(jù)國情，將殘害動物的行為上升致刑法調(diào)整的高度還不現(xiàn)實，但現(xiàn)有法律的處罰力度顯然還不能滿足動物保護(hù)的需求。例如根據(jù)現(xiàn)行法律的規(guī)定，只有非法捕殺國家重點保護(hù)野生動物的，才追究刑事責(zé)任。而虐殺普通動物的行為受不到處罰。

（四）相關(guān)的現(xiàn)行法律條款過于原則化，缺乏可操作性

相關(guān)的現(xiàn)行法律條款過于原則化，缺乏可操作性，給司法行政部門的執(zhí)法活動帶來消極影響。例如根據(jù)歐盟的規(guī)定，一只乳豬至少要吃13天的母乳；豬窩一定要鋪稻草，要有供他拱食的泥土；生豬在運輸途中必須保持運輸車的清潔，要按時喂食和供水，運輸時間超過8小時就要休息24小時。而我國法律在這面還有較大的差距。例如《野生動物保護(hù)法》第八條規(guī)定“國家保護(hù)野生動物及其生存環(huán)境，禁止任何單位和個人非法獵捕或者破壞。”縱觀整部法律，原則性條款過多，而具體的操作性條款不足。同樣的問題在其他法律法規(guī)中也有體現(xiàn)。動物福利問題在西方國家已經(jīng)有較長的發(fā)展歷史，而國內(nèi)是在近幾年才開始關(guān)注該問題的。在中國，動物福利狀況很差。動物僅僅是作為工具和資源。動物保護(hù)宣傳教育留于表面，動物福利觀念未深入人心。在我國，許多人在對待人與動物關(guān)系問題上存在錯誤觀念，認(rèn)為人對動物擁有絕對支配權(quán)，可主宰動物的一切，乃至生殺大權(quán)。而對動物福利，甚至是最基本權(quán)利的維護(hù)也存在認(rèn)識上的偏差。動物遭受人類殘暴對待的新聞屢屢見諸報端。

傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式在人們的頭腦中根深蒂固，動物福利觀念難以占據(jù)一席之地。例如作為國粹之一的中草藥和中華美食源遠(yuǎn)流長，然而許多在我們看來習(xí)以為常的入藥或者烹飪方式卻是建立在野蠻對待動物基礎(chǔ)上的。例如活吃猴腦，生摳鵝腸等。有些入藥方式特別殘忍，不僅要活的，還要用種種方式折磨動物才能體現(xiàn)出藥用價值。這些殘酷對待動物的做法已經(jīng)激起了眾多國際動物保護(hù)組織的抗議。

我國薄弱的經(jīng)濟物質(zhì)基礎(chǔ)限制了動物福利的迅速改善。社會經(jīng)濟基礎(chǔ)是動物福利狀況改善的物質(zhì)保障。與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國在今后相當(dāng)長一段時期內(nèi)還處于經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)狀態(tài)。在物力、人力和財力有限的情況下，改善動物福利狀況無疑還有很長的路要走［2］。

二、當(dāng)前我國野生動物保護(hù)事業(yè)中存在的問題

（1）野生動物棲息地的喪失以及破碎。全球有一部分野生動物都瀕臨著滅絕的風(fēng)險，其中主要的原因就是棲息地的喪失以及破碎。大部分物種被隔離在生境斑塊，阻礙了其遷移擴散，這就了增加了野生動物的近親繁殖的機率，促使物種瀕臨滅絕的速度在不斷加快。近幾年來，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，森林遭到砍伐，開墾土地的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，草地退化，減少了野生動物的棲息地，并且也減少了野生動物的種類。

（2）過度利用導(dǎo)致當(dāng)前資源枯竭。近幾年來，野外種群數(shù)量在不斷下降，并且有一部分野生動物瀕臨著滅絕的危險。通過對我國蛇類進(jìn)出口貿(mào)易、其他地區(qū)野生動物的非法交易，我們可以發(fā)現(xiàn)過度利用導(dǎo)致野生動物的數(shù)量在急劇下降［3］。

（3）逐漸喪失了遺傳多樣性。遺傳多樣性的喪失嚴(yán)重影響著野生動物保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。遺傳多樣性將生物的進(jìn)化潛力反映出來，并且遺傳多樣性越豐富，這就表明生物具有較強的適應(yīng)環(huán)境變化的能力。比如：麋鹿種群由于缺乏遺傳多樣性，從而不利于種群的健康生長。

（4）環(huán)境污染。環(huán)境污染物會產(chǎn)生較多的毒性，比如：神經(jīng)毒性、內(nèi)分泌毒性等，這些毒性會阻礙動物的健康生長，并且也會影響到動物的繁殖等。有一部分污染物會被食物鏈將其作用放大，影響了生物系統(tǒng)的發(fā)展。從相關(guān)的研究中我們可以發(fā)現(xiàn)：在中華鱘體內(nèi)累積著較多的三苯基錫，從而造成了幼體畸形，降低了中華鱘種群的數(shù)量

［4］。

（5）外來物種的入侵。導(dǎo)致生物多樣性喪失的一個重要因素那就是外來物種的入侵。外來物種的入侵影響當(dāng)?shù)厣锏纳鷳B(tài)位，促使生態(tài)系統(tǒng)開始向著單一化的方向發(fā)展，最終促使物種瀕臨著滅絕的危險。當(dāng)前，在眾多遭受生物入侵國家中，我國是最嚴(yán)重的國家之一，不斷突發(fā)的入侵疫情，加大了入侵的風(fēng)險，比如：美國牛蛙進(jìn)入到我國的云南、四川等地區(qū)，威脅著我國的生態(tài)系統(tǒng)，減少了當(dāng)?shù)氐膬蓷悇游铩?/p>

三、加強我國野生動物保護(hù)事業(yè)的具體措施

（1）加大對野生動物資源的調(diào)查以及評估的投入。要想制定科學(xué)的、有效的管理計劃，這就要對野生動物資源的動態(tài)變化以及原因進(jìn)行詳細(xì)的了解，對資源狀況進(jìn)行科學(xué)的評估。然而要想促使這項工作的順利開展，這就需要國家加大投入力度。

（2）加大對瀕臨滅絕物種研究的投入。21世紀(jì)是基因組時代，這一時代為我們提供了豐富的遺傳信息，我們可以借助全基因組信息來對物種的瀕危機制進(jìn)行揭露。然而這些研究勢必會增加科研的成本，因此需要投入更多的經(jīng)費。

（3）加強建設(shè)野生動物基因資源庫。目前，中科院動物所等單位已經(jīng)建立野生動物基因資源庫，但是這一資源庫的建設(shè)規(guī)模比較小，因此要加大投入建設(shè)力度［5］。

（4）加強建設(shè)野外研究基地以及網(wǎng)絡(luò)體系。野外研究數(shù)據(jù)成為保護(hù)野生動物的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，所以加強建設(shè)野外研究基地具有非常重要的作用。然而在研究野生動物基地的時候，由于地位薄弱，從而制約著科研工作的順利開展。

（5）制定以及完善保護(hù)野生動物的有關(guān)法律以及制度。我國在保護(hù)野生動物事業(yè)中先后制定了相關(guān)的法律法規(guī)，比如：1992年頒布的《中華人民共和國陸生野生動物保護(hù)實施條例》、2006年頒布的《中華人民共和國瀕危野生動植物進(jìn)出口管理條例》等，不斷出臺這些法律以及條例，確保保護(hù)我國野生動物事業(yè)的快速發(fā)展。但是隨著保護(hù)野生動物事業(yè)的不斷發(fā)展，這就涌現(xiàn)出一系列問題，這些問題的出現(xiàn)要求國家要進(jìn)行立法工作，為野生動物營造良好的棲息地。首先，從監(jiān)測野生動物疫源疫病這一方面來講，我國政府要制定相關(guān)的法律法規(guī)以及條例，比如：《重大動物疫情應(yīng)急條例》等，為監(jiān)測野生動物疫源疫病提供法律保障。其次，雖然我國在1988年頒布了《中華人民共和國野生動物保護(hù)法》，但是該法律沒有明確規(guī)定補償主體、沒有明確的具體程序等，從而不能夠更好地保護(hù)野生動物的健康生長。面對這一缺陷，我國要不斷完善野生動物保護(hù)法，嚴(yán)格懲罰傷害野生動物的不法分子。

（6）保護(hù)藥用瀕危野生動物的發(fā)展措施。第一，對繁殖藥用瀕危野生動物進(jìn)行研究以及馴養(yǎng)。在保護(hù)、發(fā)展以及利用瀕危藥用動物資源中，馴養(yǎng)繁殖藥用瀕危野生動物成為一條非常有效的途徑，并且也可以增加野生動物藥資源。第二，研究藥用瀕危野生動物的替代品。在研究瀕危野生動物替代品的時候要從以下幾個方面著手：首先，開展研究瀕危野生動物藥材代用品，比如：利用鼢鼠來代替虎骨。其次，在開發(fā)瀕危野生動物藥用的有效成分時要充分利用生物工程技術(shù)。最后，對瀕危動物類的藥材化學(xué)成分進(jìn)行系統(tǒng)以及全面的分析，按照一定的比例來將天然品組合起來。第三，不斷完善瀕危藥用野生動物保護(hù)體系。通過對我國自然保護(hù)區(qū)體系建設(shè)進(jìn)行加強以及完善，一步步恢復(fù)瀕危藥用野生動物種群的平衡性。另外還要加強與其他國家之間的合作，將國外先進(jìn)的管理理念以及方法引進(jìn)來，確保我國保護(hù)野生動物工作得以順利開展。我國還要加大宣傳力度，宣傳保護(hù)瀕［6］。

四、結(jié)束語

現(xiàn)代人類在享受空前的物質(zhì)文明的同時，也面臨著嚴(yán)重的環(huán)境問題，如臭氧層的空洞、水體的污染和土地的沙漠化。更嚴(yán)重的是自然界的野生動物種群的自然調(diào)節(jié)機制已經(jīng)不完善或徹底喪失。人類的過渡開發(fā)利用導(dǎo)致了野生動物的瀕危和滅絕，大批動植物面臨著生存危機，人類活動導(dǎo)致動物滅絕是人與動物關(guān)系史中觸目驚心的篇章。有識之士指出這場生態(tài)環(huán) 境危機是人類自身的生存危機，因為人類的生存與動物的生存要求的條件相似。為了保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境，為了保護(hù)野生動物資源，為了我們的身心健康，不食野生動物，樹立飲食新觀念，摒棄不良飲食陋習(xí)，保護(hù)野生動物從餐桌做起，爭做文明、守法、有愛心的公民。朋友們，為了人類共同的生存環(huán)境，為了讓港城成為更加美好的家園，讓我們共同努力，一起行動起來，從我做起，從小事做起；讓大地處處充滿生命的綠色；讓野生動物與我們在同一片藍(lán)天下平安地生活。讓我們攜手共創(chuàng)21世紀(jì)人類與野生動物和諧共存的美好家園！

參考文獻(xiàn)

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第三篇：小學(xué)語文教學(xué)中保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡的美學(xué)價值

小學(xué)語文教學(xué)中生態(tài)平衡的美學(xué)價值 蘇州市桃塢中心小學(xué)校

陳筠

生態(tài)平衡是生態(tài)系統(tǒng)在一定時間內(nèi)結(jié)構(gòu)和功能的相對穩(wěn)定狀態(tài)，其物質(zhì)和能量的輸入輸出接近相等，在外來干擾下能通過自我調(diào)節(jié)（或人為控制）恢復(fù)到原初的穩(wěn)定狀態(tài)。當(dāng)外來干擾超越生態(tài)系統(tǒng)的自我控制能力而不能恢復(fù)到原初狀態(tài)時謂之生態(tài)失調(diào)或生態(tài)平衡的破壞。

人類時時刻刻地與大自然接觸，接受大自然的沐浴、惠賜，欣賞領(lǐng)略大自然美麗的風(fēng)光。但由于無知，人類的某些活動極大程度破壞了生態(tài)平衡，破壞了人類賴以生存的場所，因而受到大自然嚴(yán)厲的報復(fù)。四五千年前在人類歷史上曾燦爛一時的“巴比倫文化”，由于植被破壞而銷聲匿跡了；世界最大的沙漠——撤哈拉大沙漠的一些地方，幾千年前曾是牧草青青、牛馬肥壯的天然牧場，因過度放牧而變成沙海??嚴(yán)酷的現(xiàn)實擺在人們面前：生態(tài)平衡的破壞所造成的惡劣后果是世界性的，臭氧是阻擋宇宙中紫外線的天然屏障，但由于現(xiàn)代化設(shè)備排出的大量的一氧化碳等物質(zhì)，消耗了臭氧，紫外線乘虛而入，侵害人體。二氧化碳的劇增，破壞了地球與外層空間的熱交換平衡，使地球持續(xù)增溫，南北極的冰雪也開始融化了，還有珍奇的動物絕跡，氣候惡劣等等。

慘痛的教訓(xùn)教育了人們，人類在付出巨大代價之后，終于醒悟了，開始保護(hù)大自然，維持生態(tài)平衡，這一思想也滲透在語文教材的編寫中。在“蘇教版”《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書小學(xué)語文》系列教材中，收編了多篇滲透生態(tài)平衡思想的課文。和諧是美，平衡是美，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生體會出維護(hù)生態(tài)平衡的美學(xué)價值。如：《特殊的葬禮》一課講的是：在拉丁美洲的巴西，有一條舉世聞名的塞特凱達(dá)斯瀑布，它曾經(jīng)是世界上流量最大的瀑布，可是后來，因為在瀑布的上游建造了水電站，用去了大量的河水，而且兩岸的樹林被亂砍濫伐，水土大量流失，人為的破壞，造成環(huán)境急劇惡化，大瀑布的水量逐年減少，奄奄一息??巴西總統(tǒng)為大瀑布舉行了葬禮，并號召人們要保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)地球，使大瀑布的悲劇不在重演。總統(tǒng)的呼聲，給人類敲響了警鐘，如果現(xiàn)在不注意保護(hù)環(huán)境，也許將來大自然就會給人類舉行葬禮。

在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生借助課文語言材料，了解環(huán)境保護(hù)與生態(tài)、自然景觀的關(guān)系，認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性，從而激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、保護(hù)大自然、愛護(hù)我們生存的地球的情愫。那么，教師可以設(shè)定一定的教學(xué)情景，借助一些聲像資料，讓學(xué)生入情入境，體會到?jīng)坝康暮铀叵拢咸喜唤^，一瀉千里的壯觀景象，欣賞到水從幾十米的高處飛流直下，落地撞開萬朵蓮花，濺起的水霧飄飄灑灑，水聲震耳欲聾的壯美景觀。這樣，在看今日衰亡的大瀑布時，才能引起學(xué)生心靈的震撼，才能讓學(xué)生明白維護(hù)生態(tài)平衡的刻不容緩。

同樣，課文《狼與鹿》

縱觀我國美學(xué)發(fā)展史，人類對自然美的認(rèn)識和鑒賞，可歸納為：實用為美、“君子比德”之美、暢神之美。孔子提出了“君子比德”之說。他認(rèn)為，人們以山水、松柏、玉石等自然物為美，是因為這些自然物與人的本質(zhì)特征有相似之處，由此能看到人的屬性。例如：“智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。”（《論語·雍也》）智者為何樂于觀水？因為水性活，具有似德、似仁、似義、似智、似勇等特征，智者能從水中觀照到自己的這些本質(zhì)屬性，從而獲得精神愉悅。仁者為何樂山呢？是因為山上草木生長，飛禽薈萃，走獸生息，寶藏繁衍，不知疲倦地養(yǎng)育萬物，有供人們?nèi)≈槐M、用之不竭的財物，這與仁者無私奉獻(xiàn)的美德相似，所以仁者認(rèn)為山是美的，樂于觀賞。孔子還說：“歲寒然后知松柏之后凋也。”（《論語·子罕》）是用松柏枝葉常青，挺拔而立，不畏嚴(yán)寒，來比喻在險惡的逆境中堅強不屈的人格情操。子貢問孔子曰：“君子之所以貴玉而賤珉何也？”孔子回答說：“夫昔者，君子比德于玉，溫潤而澤，仁也；縝密以栗，智也；廉而不劌，義也??故君子貴之也。”（《孔子家語·問玉》）因為自然物能比喻人的道德品質(zhì)，所以人們認(rèn)為它美。自然物能象征、暗示、比喻人的德性，所以才具有審美價值。這就是孔子對自然美的獨特認(rèn)識，并在其影響下形成了一種審美傳統(tǒng)。后來南朝宋人宗炳提出“暢神”之說，對自然美的認(rèn)識又有了質(zhì)的飛躍。但孔子的“君子比德”之說，至今卻依然很流行，諸如“歲寒三友”、“四君子”之類的美稱雅趣，受到人們普遍地玩味、贊賞，諸如：“大雪壓青松，青松挺且直。欲知松高潔，待到雪化時”之類的壯美詩句，屢見不鮮。