第一篇：孝順名言

孝順名言_孝順故事

家中小弟實不懂事，每日與家父爭吵不休、言語間咄咄逼人。吾疑似強迫癥，又貌似不孝，甚是頭疼。

【孝順名言】

1、慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

2、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

3、弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）

4、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》

5、夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》

6、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》

7、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》

8、家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，臣。出自《名賢集》。

9、慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志

10、孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。

11、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。”出自（春秋）

12、孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。

孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。

13、孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。

孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子

14、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》

15、親所好，力為具；親所惡，謹為去。

意思是：父母喜好的東西，殘自（清）李毓秀《弟子規》

16、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》

17、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）

”《孟子··離婁上》。

子女要盡力為他們準備。

《論語。

才能識別真正的忠”

·離婁上》。

《孟子·要謹慎地為他們去掉。·學而第一》。。·魏書》。

。。

在國家危難的時候，出自（春秋）．《孟子” 梁惠王上》。

”

”出自（春秋）盡心上》”

父母厭惡的東西，李毓秀《弟子規》。

18、妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

19、千萬經典，孝義為先。

意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》

20、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。

21、首孝弟，次謹信。

意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》

22、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》

23、為人子，止于孝；為人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》

24、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。

25、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。

意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。出自（宋）林逋《省心錄》。

26、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。出自（明）《增廣賢文》。

27、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》

28、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。

意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；父母。出自《四言》。

29、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。

曾子說：“孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。”出自（春秋）

30、子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。

孔子說；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。”出自（春秋）《論語

31、子曰：“父母在，不遠游，游必有方。

孔子說；“父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。語·里仁第四》。

32、子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何

孔子說：“當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什么區別呢？

【孝順故事】

1、孝感動天

’出自《家語

。

·里仁第四》。

”。

信用是道德的深度，忠誠是道德·弟子行》。

孝敬父母還不要叫父母生氣，熱

你就必須首先孝順你自己的

”

”出自（春秋）《論以別乎？”

《論語·為政第二》。

要求子女孝順你，《禮記》

”出自（春秋）

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

2、親嘗湯藥

漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為

3、嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：指盼你回來。“曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》

4、百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：孔子贊揚說：”你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！

5、蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，閔損牽車時因寒冷打顫，來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。恨知錯，從此對待他如親子。

6、鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

7、戲彩娛親

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

8、賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改”（《論語·將繩子掉落地上，父母年老，24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經卻給他穿用蘆花做的遭到父親的斥責和鞭打，”需飲鹿乳療治。“文景之治”曾子“，以孝著稱。少年時家貧，”有客人忽然到來，我咬手“吾日三省吾身坐在壘疊的錦褥上，”（《孔子家語“棉衣蘆花隨著打破的衣縫飛了出”。“（”宗圣·致思》）“。一天，鉆進鹿群中，·學”。

“"留下母

《論語吃著豐盛

先進》）父親出門，父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔患眼疾，他便披鹿皮進入深山，名為孝感。

9、刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10、行傭供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將

11、懷橘遺親

陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：”陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？回去送給母親嘗嘗。通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》

12、埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死后，他把家產分作兩份，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪孩子。

13、扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》子冠頌》等。

14、拾葚異器

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？己吃。” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15、涌泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了

16、聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以

江革哭告：老母年邁，“袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學多識，注《易經》給了兩個弟弟，文采飛揚，京師廣泛流傳”蔡順回答說：無人奉養，賊人見他孝順，“陸績回答說：。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見“。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養”天下無雙，“黑色的桑葚供老母食用，婆婆不愿意獨自吃，不忍殺他。”母親喜歡吃橘子，我想拿 后家境逐漸貧困，“兒子可以再有，江夏黃童”。“為什么把紅色的桑葚紅色的桑葚留給自他們又請來鄰居老后來，107-125、《天，撰寫《太玄經注》

自己獨取母親供養，對母極孝。

安帝（教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：”裒兒在這里，母親不要害怕。“他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

17、乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱”山南“。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：”我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。“后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

18、臥冰求鯉

王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

19、恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

20、扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了

21、哭竹生筍

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空

22、嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：味道，味苦就好。” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

23、棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

24、滌親溺器

黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶）他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，"要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的，行四方尋找生母，得終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，適值天寒地凍，發誓不見母親永不返回。，沒有一天忘記兒子應盡的職責。

第二篇：關于孝順名言

百善孝為先，孝順是一種美德很是一種修養，以下是小編整理的關于孝順名言，歡迎參考閱讀！

1、家貧出孝子，國亂識忠臣。

2、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。

3、大孝終身慕父母。

4、在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。

5、母親是沒有什么東西可以代替的。

6、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。

7、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。

8、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

9、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。

10、母親的低語總是甜蜜的。

11、事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。

12、永言孝思，思孝惟則。

13、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。

14、要知父母恩，懷里抱兒孫。

15、人最終總要離開母親。

16、堯舜之道，孝悌而已。

17、父母的愛，為諸德之基。

18、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！

19、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

20、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。

21、對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。

22、獨柴難燒，獨子難教。

23、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。

24、在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。

25、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。

26、重情輕物，厚養薄葬。

27、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。

28、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。

29、仁愛和打人都先自家中開始。

30、不記當初娘養我，但看今朝自養兒。

31、用天之道，分地之利；謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。

32、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。

33、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。

34、天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。

35、一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。

36、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。

37、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。

38、禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

39、父母在，不遠游，游必有方。

40、天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。

41、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。

42、父母之恩，水不能溺，火不能滅。

43、慈善行及至親，但不應僅此為止。

44、父母惟其疾之憂。

45、娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長。

46、子女是父母的至寶。

47、家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。

48、父母者，人之本也。

49、侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。

50、慈孝之心，人皆有之。

51、長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。

52、兒子娶妻后就是自己的兒子，可是女兒終身都是自己的女兒。

53、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。

54、父親健在的時候，不知有父親的可貴。

55、惟孝順父母，可以解憂。

56、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

57、重資財，薄父母，不成人子。

58、母親的擊打決不會使孩子殘廢。

59、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

60、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。

61、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。

62、母愛勝于萬愛。

63、母愛之愛，春天常在。

64、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。

65、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。

66、凡為父母的，莫不愛其子。

67、父慮后母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。

68、孝是流水，上代截流，下代干涸。

69、孝子之養也，樂其心，不違其志。

70、有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？

第三篇：孝順名言推薦

1、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

2、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂

3、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——《孟子·梁惠王上》

4、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。——李毓秀

5、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

6、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。——《勸報親恩篇》

7、一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續。——斯梯爾

8、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——小路實篤

9、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。——李毓秀

10、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩篇》

11、母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養成一個真正的人。他將在人生的戰斗中獲得勝利。——阿斯杜里亞斯

12、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。——《勸報親恩篇》

13、動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠。——何鑄

14、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——西塞羅

15、子孝父心寬。——陳元靚

16、父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。——《格言聯璧》

17、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。——孟子

18、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

19、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

20、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻

21、用天之道，分地之利；謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。——《孝經》

22、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字嚴

23、父在觀其志，父沒觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。——孔子

24、大孝終身慕父母。——孟軻

25、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

27、子孝父心寬。——陳元靚孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

28、治身莫先于孝，治國莫先于公。——蘇軾

29、內睦者，家道昌。——林逋

30、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

31、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。——《孝經》

32、勿以不孝身，枉著人子皮。——《勸孝歌》

33、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

34、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。——孔丘

35、在這個世界上，咱們永遠需要報答最完美的人，這就是母親。——奧斯特洛夫斯基

36、首孝弟，次謹信。——李毓秀

37、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

38、不論我現在是怎樣，或希望將來能怎樣，都虧欠我那如天使般的母親。——亞伯拉罕·林肯

39、親所好，力為具；親所惡，謹為去。——李毓秀

40、慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》

41、永言孝思，思孝惟則。——孟子

42、百善孝為先，萬惡淫為首。——王永彬

43、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采

44、事親以敬，美過三牲。——摯虞

45、子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”——《論語·為政第二》

46、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

47、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

48、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲馬

49、人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。——孟子

50、咱們體貼老人，要像對待孩子一樣。——歌德

51、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。——《勸報親恩篇》

52、孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。”——《孟子·盡心上》

53、父慮后母虐，鸞膠不再續。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。——《勸孝歌》

54、子曰：“父母在，不遠游，游必有方。——《論語·里仁第四》

55、孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。”——《孟子·離婁上》

56、孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”——《孟子·離婁上》

57、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

58、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。——《勸孝歌》

59、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。——《后漢書》

60、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。——《勸報親恩篇》

61、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

62、父母者，人之本也。——司馬遷

63、堯舜之道，孝悌而已。——李綱

64、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

65、凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

66、家貧出孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》

67、禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

68、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。——李毓秀

69、年老受尊敬是出此刻人類社會里的第一種特權。——拉法格

70、母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米

71、天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。——《孝經·圣至章》

72、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。——莫泊桑

73、父母在，不遠游，游必有方。——子曰

74、生前厚養實為孝道；歸后薄葬真乃賢兒。——《格言集錦》

75、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

76、無父無君，是禽獸也。——孟子

77、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。——《勸孝歌》

78、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。——李毓秀

79、今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎！——子游

80、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

81、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

82、做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

83、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

84、忤逆不孝矣，三世果報然。——《勸孝歌》

85、弟子入則孝，出則弟。——《論語·學而第一》

86、不孝的人是世界最可惡的人。——魯迅

87、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》

88、十月胎恩重，三生報答輕。——《勸孝歌》

89、長幼有序。——孟子

90、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。——范曄

91、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

92、愛國主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。——戴達菲爾德

93、子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。”——《論語·里仁第四》

94、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

95、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

96、忠孝仁義，德之順也；悖傲無禮，德之逆也。順者福之門，逆者禍之府。——劉晝

97、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

98、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》

99、母愛勝于萬愛。——莎士比亞

100、母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾

101、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

102、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語·弟子行》。

103、詩書立業，孝悌做人。——王永彬

第四篇：關于孝順的名言（定稿）

關于孝順的名言

慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。

弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。

夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——(德)歌德

在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——(英)培根

母親，是唯一能使死神屈服的力量。——(前蘇聯)高爾基

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。——高爾基

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——(法)司湯達

當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著!—— 朗費羅

先相信你自己，然后別人才會相信你。—— 屠格涅夫

不要慨嘆生活底痛苦!---慨嘆是弱者......—— 高爾基

宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。— 羅曼?羅蘭

我們唯一不會改正的缺點是軟弱。—— 拉羅什福科

私心勝者，可以滅公。—— 林逋

人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。—— 劉鶚

自私自利之心，是立人達人之障。—— 呂坤 志當存高遠。—— 諸葛亮

人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。—— 黑格爾

老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——(德)康德

所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——(英)狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——(英)薩克雷

在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——(前蘇聯)奧斯特洛夫斯基

第五篇：關于孝順的名言

關于孝順的名言

一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。--（意大利）亞米契斯

年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。--（法）拉法格

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。--（德）歌德

在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。--（英）培根

母親，是唯一能使死神屈服的力量。--（前蘇聯）高爾基

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。--高爾基

一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。--高爾基

母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——（法）司湯達

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。——《孝經·圣至章》

父母者，人之本也。——司馬遷

事親以敬，美過三牲。——摯虞

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子