第一篇：哲學(xué)常識(shí)第七課第一節(jié)考能培養(yǎng)給力演練

一、單項(xiàng)選擇題 1．一個(gè)替政府看門的中學(xué)畢業(yè)青年，60年鍥而不舍地專注于自己的業(yè)余愛好——打磨鏡片。借助自己研磨的超出專業(yè)技師水平的復(fù)合鏡片，他發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類尚未知曉的微生物世界，得到科學(xué)界廣泛贊譽(yù)，被授予巴黎科學(xué)院院士頭銜。他就是荷蘭科學(xué)家列文·虎克。材料表明（）①實(shí)踐是個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)

②生活理想是個(gè)人全部理想的基礎(chǔ)和歸宿 ③人所特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力是人生價(jià)值的源泉 ④獲得社會(huì)認(rèn)可是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本標(biāo)志 A．①③

B．①④ C．②③

D．②④

解析：選A。材料中科學(xué)家通過實(shí)踐在作出貢獻(xiàn)的同時(shí)得到社會(huì)尊重和滿足，①符合題意；通過60年辛勤勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值體現(xiàn)了③。②④表述錯(cuò)誤，社會(huì)理想是理想的基礎(chǔ)和歸宿，而人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本標(biāo)志是個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。

2．2011年9月4日，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶利用周末時(shí)間，登門看望獲得2010年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的著名材料科學(xué)家?guī)煵w，對其關(guān)于把航空發(fā)動(dòng)機(jī)列入國家科技重大專項(xiàng)的建議給予高度評價(jià)。而師昌緒老人也總是說：“作為一個(gè)中國人，就要對中國作出貢獻(xiàn)，這是人生的第一要義。”這說明（）A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供客觀條件 B．為社會(huì)作貢獻(xiàn)是為了獲取更多的榮譽(yù) C．人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值

D．社會(huì)對個(gè)人價(jià)值的承認(rèn)與個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是辯證統(tǒng)一的

解析：選D。獲獎(jiǎng)?wù)邽樯鐣?huì)作出了巨大貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值；國家授予他們榮譽(yù)稱號(hào)并使他們的自我價(jià)值得到了承認(rèn)，故選D。A、C與題意不符；B說法錯(cuò)誤。

3．有一位40歲的新疆維吾爾族人——阿里木，2002年孤身一人來到貴州省畢節(jié)市。身無分文的他得到了好心人的幫助，一個(gè)素不相識(shí)的酒吧老板借給他100塊錢。為了表示感激，他決定將愛傳遞下去。8年間，他賣了30多萬串烤羊肉串，攢了10多萬元，用滿是烤羊肉串味道的“辛苦錢”，資助了上百名貧困學(xué)生，并在畢節(jié)學(xué)院設(shè)立了助學(xué)金。盡管那是全校金額最小的助學(xué)金，學(xué)校卻敬重地以阿里木的名字命名。這說明阿里木（）①在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值 ②在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)否定了自我價(jià)值 ③在幫助他人的同時(shí)肯定了自我 ④在幫助他人的同時(shí)否定了自我 A．①②

B．①③ C．②③

D．②④

解析：選B。②④的觀點(diǎn)把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值對立起來，是錯(cuò)誤的，①③符合題意，故選B。

4．(2012·河南開封調(diào)研)青年工人鄧建軍長期從事紡織設(shè)備檢修保養(yǎng)工作，堅(jiān)持在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，破解了許多重大技術(shù)難題，成為“知識(shí)型工人”的楷模，為企業(yè)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。鄧建軍的事跡表明（）①個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高個(gè)人素質(zhì) ③學(xué)習(xí)知識(shí)是改變命運(yùn)的唯一途徑 ④人生價(jià)值要通過從事的事業(yè)展現(xiàn)出來 A．①②④

B．②③④ C．①③④

D．①②③

解析：選A。鄧建軍立足于平凡的工作崗位，并不斷提升自己的素質(zhì)，在為社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，終成“知識(shí)型工人”的楷模，較為明顯地體現(xiàn)了①②④，答案為A。③中學(xué)習(xí)知識(shí)是改變命運(yùn)的必要條件，但非唯一途徑，故舍去。

5．一句心理學(xué)上的諺語這樣說：如果你想快樂一小時(shí)，打個(gè)盹；如果你想快樂一天，去釣魚；如果你想快樂一個(gè)月，去結(jié)婚；如果你想快樂一生，幫助別人。這句話旨在強(qiáng)調(diào)（）A．社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性 B．正確處理社會(huì)關(guān)系的必要性 C．人生價(jià)值兩個(gè)方面的辯證關(guān)系

D．人生的真正價(jià)值在于為社會(huì)做貢獻(xiàn)

解析：選C。正確解答本題，關(guān)鍵在于明確題意。材料說自己在幫助別人中，得到一生的快樂，體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，因此D不如C切題；A、B不合題意。

6．“社會(huì)就像一桶水，人都會(huì)從里面拿一點(diǎn)兒，再往里面放一些。如果拿得少，放得多，桶里的水就會(huì)越來越多，社會(huì)就能不斷進(jìn)步。”材料中的話主要揭示了（）A．集體主義和個(gè)人主義的關(guān)系 B．個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系 C．貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系 D．個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系

解析：選C。本題意在考查學(xué)生對于貢獻(xiàn)與索取關(guān)系的理解。重在弄清材料的含意。“社會(huì)就像一桶水，人都會(huì)從里面拿一點(diǎn)兒”喻指社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足，“再往里面放一些”是指個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。只有貢獻(xiàn)的多，社會(huì)才能不斷進(jìn)步。A與題意不符；B、C、D都與題干相關(guān)，但從“多”與“少”看，C最切題。

二、非選擇題

7．目前我國勞動(dòng)力市場，新生代農(nóng)民工(即80后、90后農(nóng)民工)約占70%，與第一代農(nóng)民工相比，他們不僅要求在打工中掙錢，更希望扎根城市，成為城市中的一員；受教育程度較高，職業(yè)期望值高，有夢想有追求，不愿從事最臟、最累、最“沒出息”的工作，很多也缺乏必要的專業(yè)技能。深圳市是新生代農(nóng)民工比較集中的城市，市委市政府高度重視“新生代農(nóng)民工”問題，采取有針對性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問題。結(jié)合材料，新生代農(nóng)民工應(yīng)怎樣正確認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值？ 解析：本題應(yīng)結(jié)合材料從人生價(jià)值的含義這一點(diǎn)進(jìn)行分析。

答案：(1)人生價(jià)值包含兩個(gè)方面，即個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足，新生代農(nóng)民工追求的新型生活方式應(yīng)該得到社會(huì)的理解和尊重。

(2)人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)。新生代農(nóng)民工應(yīng)積累正確的主觀因素，在勞動(dòng)和貢獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。

一、單項(xiàng)選擇題

1．宋代陳善在《孟子－義利》中寫道：“利出私情客萬喃，義測天理樂而安。是非得失分霄壤，相去其初一發(fā)間。”這啟示我們（）A．必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 B．要堅(jiān)持個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 C．要堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一

D．應(yīng)該一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移

解析：選B。題干強(qiáng)調(diào)不能僅僅滿足個(gè)人的需要，應(yīng)從社會(huì)的大義出發(fā)，堅(jiān)持個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，故選B。

2．新東方總裁俞敏洪，大學(xué)期間一直主動(dòng)為同學(xué)服務(wù)，每天打掃宿舍衛(wèi)生，為同學(xué)打水。十年后，俞敏洪尋找創(chuàng)辦新東方的合作者，當(dāng)年這些同學(xué)無條件地給予支持，理由是信任。從哲學(xué)角度看，俞敏洪的故事給我們的人生啟迪是（）①當(dāng)你把自己變成別人，別人也就會(huì)變成你自己 ②只有在奉獻(xiàn)中才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 ③個(gè)人活動(dòng)對社會(huì)發(fā)展有著積極的影響

④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)和他人提供的各種條件

A．②③

B．①④ C．①②

D．②④

解析：選D。①錯(cuò)誤，只承認(rèn)自己與別人的統(tǒng)一，否認(rèn)了自己與別人的區(qū)別，犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤。③錯(cuò)誤，正確的說法是正當(dāng)?shù)膫€(gè)人活動(dòng)對社會(huì)發(fā)展有著積極的影響。②④切題，答案選D。

3．“一切從國家的需要出發(fā)”這一理念貫穿了錢偉長的一生，因此也才有了周恩來把他和錢學(xué)森、錢三強(qiáng)并稱為“三錢”的贊譽(yù)。這給我們的啟示是（）A．人的價(jià)值就在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) B．要在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要具有堅(jiān)定的理想信念

解析：選A。“一切從國家的需要出發(fā)”強(qiáng)調(diào)了個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，故選A。B、C、D材料沒有體現(xiàn)。

4．在臺(tái)灣臺(tái)東縣，年過60的陳樹菊每天清晨4點(diǎn)起床去批發(fā)蔬菜，然后運(yùn)到菜市場叫賣，一直忙到晚上9點(diǎn)收攤。以賣菜為生的她，多年來累計(jì)向?qū)W校、孤兒院及其他慈善機(jī)構(gòu)捐款超過1000萬新臺(tái)幣(4元新臺(tái)幣約合人民幣1元)。2010年，陳樹菊被美國《時(shí)代》周刊評為2010年度100位最有影響力的人物之一。這體現(xiàn)了（）A．人是價(jià)值的創(chuàng)造者和價(jià)值的享受者 B．人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 C．立場觀點(diǎn)制約價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 D．人生價(jià)值主要是通過榮譽(yù)體現(xiàn)出來

解析：選A。陳樹菊憑自己的努力滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)也得到了社會(huì)的認(rèn)可，這體現(xiàn)了人生價(jià)值的兩個(gè)方面，答案為A；B、C與材料主旨不符；人生價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，D錯(cuò)誤。

5．從汶川地震到北京奧運(yùn)、廣州亞運(yùn)亞殘運(yùn)，千百萬志愿者的行動(dòng)似一股社會(huì)的道德清流，讓愛心延續(xù)，推文明前行，受到了社會(huì)的廣泛好評。這又一次表明人生價(jià)值包括（）①個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn) ②個(gè)人的生命歷程 ③個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富 ④個(gè)人受到社會(huì)的尊重 A．①②③

B．②③④ C．①②④

D．①③④

解析：選D。本題考查人生價(jià)值的內(nèi)容，意在考查學(xué)生閱讀分析材料的能力。材料中千百萬志愿者的行動(dòng)，推文明前行，說明了人生價(jià)值包括個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，故①③符合題意；千百萬志愿者的行動(dòng)得到社會(huì)的廣泛好評，表明了人生價(jià)值包括個(gè)人受到社會(huì)的尊重，故④符合題意。

6．“宣傳黨的創(chuàng)新理論的楷模——方永剛”的先進(jìn)事跡感動(dòng)了千千萬萬的人，“方永剛”三個(gè)字位居2011年4月份“流行語”排行榜榜首。他說：“人活著就要盡責(zé)，就要全身心投入到事業(yè)中去??”方永剛的事跡表明（）A．有價(jià)值的人生是不考慮個(gè)人利益的 B．衡量個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)輿論 C．社會(huì)給予個(gè)人的尊重和滿足是第一位的

D．個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的主要內(nèi)容

解析：選D。本題考查學(xué)生對人生價(jià)值相關(guān)知識(shí)的理解。方永剛為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，其先進(jìn)事跡感動(dòng)了千千萬萬的人，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，D符合題意。A、B、C本身表述錯(cuò)誤。(2012·安徽雙鳳高中質(zhì)檢)國家主席胡錦濤在美國耶魯大學(xué)發(fā)表重要演講時(shí)談到，“我們堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，關(guān)注人的價(jià)值”。據(jù)此回答7～8題。

7．胡主席演講中的“人的價(jià)值”是指（）A．個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足的統(tǒng)一 B．向社會(huì)索取，得到回報(bào) C．滿足自我的需要和發(fā)展

D．享受社會(huì)和他人創(chuàng)造的價(jià)值 解析：選A。人的價(jià)值包括兩個(gè)方面，一是個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)即社會(huì)價(jià)值，二是社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足即自我價(jià)值。故A符合題意。B、C、D片面，不選。

8．對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是（）A．對某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的貢獻(xiàn) B．對其家庭或親人的貢獻(xiàn) C．對小團(tuán)體的貢獻(xiàn)

D．對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)

解析：選D。本題考查人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)。注意把握關(guān)鍵詞“最根本”，據(jù)此可得出正確答案為D。

9．長江大學(xué)學(xué)生陳及時(shí)、何東旭、方招在營救兩名落水少年時(shí)不幸犧牲。教育部授予他們“全國舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào)。這說明（）①人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 ②精神貢獻(xiàn)與物質(zhì)貢獻(xiàn)是統(tǒng)一的

③集體主義是我國人民必須堅(jiān)持的政治原則和道德原則 ④人生價(jià)值體現(xiàn)在個(gè)人與社會(huì)、他人的關(guān)系中 A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④

解析：選C。長江大學(xué)學(xué)生積極營救兩名落水少年，是踐行集體主義價(jià)值觀的具體表現(xiàn)，他們在個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，①③④正確切題。題干不涉及物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的關(guān)系，②與題干無關(guān)。

10．聯(lián)合國將志愿者定義為：“不以利益、金錢、揚(yáng)名為目的，而是為了近鄰乃至世界進(jìn)行貢獻(xiàn)的活動(dòng)者。”我國當(dāng)前志愿者遍布城鄉(xiāng)，他們“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神與我國“團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德一脈相承。他們的行為得到了廣大群眾的贊許，正如印度古諺“贈(zèng)人玫瑰之手，經(jīng)久猶有余香”。這說明人生價(jià)值是（）①貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一 ②社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一

③集體主義和個(gè)人主義的統(tǒng)一 ④社會(huì)發(fā)展和個(gè)人活動(dòng)的統(tǒng)一 A．①②③

B．②③④ C．①②④

D．①③④

解析：選C。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，正確處理了個(gè)人和社會(huì)、社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值、貢獻(xiàn)和索取的關(guān)系，①②④正確切題，答案選C。集體主義和個(gè)人主義是對立的，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。11．易卜生在給朋友的信中說：“你要想有益于社會(huì)，最好的辦法莫過于把你自己這塊材料鑄成器。”這表明（）①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有良好的社會(huì)環(huán)境

②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有賴于人的自身素質(zhì)的全面提高 ③要實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值最好先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 ④人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的 A．①②

B．②③ C．①③

D．②④

解析：選D。“有益于社會(huì)”即為社會(huì)多做貢獻(xiàn)；“把自己這塊材料鑄成器”即全面提高自身素質(zhì)，具備為社會(huì)做貢獻(xiàn)的本領(lǐng)，而個(gè)人素質(zhì)的提高又依賴于社會(huì)對個(gè)人的滿足，故②④入選；題中沒有講人生價(jià)值與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，①排除；③是把社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值割裂開來的觀點(diǎn)，本身錯(cuò)誤。

12．評價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部的業(yè)績時(shí)，人們常說：“金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)，不如百姓的夸獎(jiǎng)；金杯、銀杯，不如百姓的口碑。”這句話強(qiáng)調(diào)的是（）①金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)，并不能體現(xiàn)人生的價(jià)值 ②獲得夸獎(jiǎng)和口碑，才是人生的真正價(jià)值 ③人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn) ④價(jià)值選擇要以人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn) A．①②

B．①③ C．②③

D．③④

解析：選D。①②說法不準(zhǔn)確，人生價(jià)值只有通過個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系才能體現(xiàn)出來，人生的真正價(jià)值在于個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)；③④觀點(diǎn)正確且符合題意。13．“給人溫暖就是給自己幸福。每做一件好事，就有一股幸福感涌上心頭，越做越有勁！”正因?yàn)楣髁x以助人為樂、以奉獻(xiàn)為幸福，使他能夠數(shù)十年如一日地獻(xiàn)工、獻(xiàn)血、捐錢、捐物，甘之如飴，樂此不疲。上述材料反映的哲學(xué)道理是（）①人們的價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的 ②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ③人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)與回報(bào)的統(tǒng)一 ④價(jià)值觀對人們的行為具有驅(qū)動(dòng)和制約作用 A．①②

B．①④ C．②④

D．③④

解析：選C。人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出的，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。②④正確切題，故選C。

二、非選擇題 14．(2012·河南鶴壁第一次模擬)中國青年的最高榮譽(yù)——“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)隆钡墨@得者、中科院院士賀福初在和首都大學(xué)生座談人生時(shí)講到，我已年屆不惑，我最大的不惑是四個(gè)字——“輸入”“輸出”。人在步入社會(huì)前，需要社會(huì)對個(gè)人的“輸入”；但當(dāng)掌握了一定的技術(shù)和知識(shí)后，走出校園，就應(yīng)該對社會(huì)“輸出”，就必須對社會(huì)“輸出”，為國家的繁榮昌盛和人民幸福而“輸出”。

運(yùn)用人生觀和價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)回答下列問題：(1)材料中“輸入”“輸出”的含義是什么？

(2)怎樣理解“應(yīng)該對社會(huì)輸出”和“必須對社會(huì)輸出”？(3)在實(shí)踐中，我們應(yīng)如何正確對待“輸入”和“輸出”？

解析：本題主要考查人生價(jià)值的兩個(gè)方面，人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)，考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。

答案：(1)材料中的“輸入”就是索取，即社會(huì)對個(gè)人生存發(fā)展等所需的滿足。“輸出”就是貢獻(xiàn)，即個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

(2)一個(gè)人“應(yīng)該對社會(huì)輸出”，這是因?yàn)椤拜敵觥笔巧鐣?huì)存在和發(fā)展的基本保障。個(gè)人只有為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，為社會(huì)創(chuàng)造出更多的財(cái)富，個(gè)人的生存和發(fā)展才有保證。一個(gè)人也“必須對社會(huì)輸出”，這是因?yàn)槿松恼嬲齼r(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)。個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志和可靠標(biāo)志，一個(gè)人只有為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。(3)在實(shí)踐中，我們要注重“輸入”，充分利用社會(huì)提供的有利條件，不斷提高個(gè)人素質(zhì)；同時(shí)，也要有社會(huì)責(zé)任感，努力“輸出”，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

15．世博志愿者大軍是上海世博會(huì)一道亮麗的風(fēng)景，他們以微笑和敬業(yè)征服了全球來賓。記者在采訪中也真切感受到了志愿者們的優(yōu)秀。“當(dāng)志愿者前，也沒想到自己會(huì)這么優(yōu)秀。”

“能為別人提供幫助，我很高興。”“我感謝世博會(huì)的洗禮。” “志愿者工作對我來說永遠(yuǎn)不是句號(hào)”??

我參與，就承擔(dān)了一份責(zé)任；我奉獻(xiàn)，就付出了幾多辛苦；我快樂，就收獲了一生的記憶。這是廣大世博志愿者的心聲。

世博會(huì)結(jié)束了，這樣一份寶貴的精神遺產(chǎn)又該如何保存和發(fā)揚(yáng)呢？

綜合材料，運(yùn)用價(jià)值觀、人生觀的知識(shí)談?wù)勈啦?huì)志愿者活動(dòng)給我們中學(xué)生的啟示。解析：注意設(shè)問限定“價(jià)值觀、人生觀”，運(yùn)用這兩方面的內(nèi)容，有條理、分層次作答即可。答案：(1)人民群眾是實(shí)踐的主體。要堅(jiān)持走與群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路，全面認(rèn)識(shí)和不斷完善自己，在實(shí)踐中鍛煉成才。

(2)價(jià)值觀對人生道路和人生選擇具有導(dǎo)向作用。要不斷改造主觀世界，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

(3)人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)。要正確處理好貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系，努力為社會(huì)多作貢獻(xiàn)。

第二篇：哲學(xué)常識(shí)第八課第二節(jié)考能培養(yǎng)給力演練

一、單項(xiàng)選擇題

新時(shí)期，涌現(xiàn)出方永剛等一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，但也存在少數(shù)黨員干部忽視理論素養(yǎng)的提高，世界觀、人生觀、價(jià)值觀存在偏差，影響了黨的先進(jìn)性。據(jù)此回答1～2題。1．這啟示我們（）A．價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，是對社會(huì)存在的反映 B．要在實(shí)踐中不斷地自覺改造主觀世界 C．改造主客觀世界離不開社會(huì)實(shí)踐

D．主觀因素不同，人們對事物的反映不同

解析：選B。題干強(qiáng)調(diào)的是啟示，A、C、D不符合題意。2．實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）A．主觀能動(dòng)性

B．意識(shí)能動(dòng)作用 C．實(shí)踐

D．客觀規(guī)律

解析：選C。只有實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)、個(gè)人在社會(huì)中進(jìn)行的活動(dòng)。3．(2011·高考大綱全國卷)某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經(jīng)濟(jì)落后的面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。該地農(nóng)牧民種植沙柳資源林，發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，改變落后面貌的事例表明（）①人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定力量 ③人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉 ④人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起主體的作用 A．①②

B．②③ C．②④

D．③④

解析：選C。該地農(nóng)牧民的行動(dòng)提高了物質(zhì)生產(chǎn)力，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起到了主力軍作用，因此②④入選。③說法錯(cuò)誤，人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富的源泉。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，而不能說是人民群眾，因此①說法本身錯(cuò)誤。

4．在我國農(nóng)村改革中，農(nóng)民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，首選了第一個(gè)村民委員會(huì)，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，被稱為我國農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說明了人民群眾是（）A．社會(huì)歷史的創(chuàng)造者

B．物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 C．社會(huì)變革的引導(dǎo)者

D．精神財(cái)富的創(chuàng)造者 解析：選A。材料體現(xiàn)了農(nóng)民在農(nóng)村改革中的作用，故體現(xiàn)了人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。5．黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實(shí)踐中汲取智慧、經(jīng)受檢驗(yàn)，都要依靠人民群眾付諸實(shí)踐、取得實(shí)效。這體現(xiàn)了（）①人民群眾是實(shí)踐的主體 ②認(rèn)識(shí)的主體是中國共產(chǎn)黨

③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) ④從群眾中來到群眾中去的工作方法 A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④

解析：選C。本題考查學(xué)生對實(shí)踐主體的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)的主體是人民群眾，②明顯錯(cuò)誤，應(yīng)排除，故選C。

6．某市開展干部集中大接訪活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，直面群眾，不僅有力地促進(jìn)了一些熱點(diǎn)問題的解決，更重要的是通過面對面、心與心的交流，拉近了干部、群眾的距離，密切了黨群、干群關(guān)系。干部主動(dòng)拉近與群眾的距離是因?yàn)椋ǎ僖磺袊覚C(jī)關(guān)的工作人員都是人民的公仆，是為人民的利益而工作的 ②人民群眾具有無窮無盡的創(chuàng)造力 ③拉近與群眾的距離就是堅(jiān)持走群眾路線 ④一切矛盾只有通過人的活動(dòng)才能解決

A．①②

B．①②③ C．②④

D．①②④

解析：選A。本題是一道因果關(guān)系選擇題。拉近與群眾的距離不等于堅(jiān)持走群眾路線，③錯(cuò)誤；④和題干不構(gòu)成因果關(guān)系。

二、非選擇題 7．(2012·吉林舒蘭十八中質(zhì)檢)人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀(jì)初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對政府職能部門進(jìn)行依法監(jiān)督，這被稱為“廣東現(xiàn)象”。2005年省政府提出建設(shè)“綠色廣東”的口號(hào)，人民群眾環(huán)保意識(shí)大為增強(qiáng)，積極參與綠色廣東、生態(tài)廣東的建設(shè)，“十一五”期間，共淘汰落后鋼鐵產(chǎn)能1275萬噸、水泥產(chǎn)能5782萬噸，關(guān)停小火電1221萬千瓦。縣縣建成污水處理廠，城鄉(xiāng)生活污水日處理能力達(dá)1739萬噸，是2005年的2.8倍。結(jié)合材料從人民群眾的歷史作用角度談?wù)勀銓ㄔO(shè)生態(tài)文明的看法。解析：本題結(jié)合環(huán)保這一熱門話題考查學(xué)生對人民群眾的歷史作用的掌握，考查考生獲得和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用哲學(xué)原理判斷、分析和探究問題的能力。解答時(shí)應(yīng)注意理論與材料的對應(yīng)；對哲學(xué)概念內(nèi)涵與外延的把握。

答案：(1)人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動(dòng)員對于建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。

(2)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護(hù)，在生產(chǎn)和消費(fèi)過程中發(fā)揮積極作用。

(3)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識(shí)大為增強(qiáng)，人民群眾和人大代表依法對排污企業(yè)和政府相關(guān)職能部門進(jìn)行監(jiān)督，促進(jìn)了政府對生態(tài)環(huán)境的重視。(4)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，廣東積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，全民動(dòng)員開展生態(tài)文明建設(shè)，必將為綠色廣東建設(shè)發(fā)揮越來越大的作用。

一、單項(xiàng)選擇題

1．“光陰它就像桿秤，民心它重如山，老百姓的事情大于天”，歌詞呼喚著廣大干部要堅(jiān)決把人民利益放在首位。從哲學(xué)上看，強(qiáng)調(diào)“老百姓的事情大于天”的理論依據(jù)是（）①人民群眾是社會(huì)變革的引導(dǎo)者 ②人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者

③人民群眾的首創(chuàng)精神解決了社會(huì)基本矛盾 ④人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造的源泉 A．①②

B．①③ C．②④

D．③④

解析：選C。老百姓的事情大于天，其哲學(xué)理論依據(jù)是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者又表現(xiàn)在三個(gè)方面：人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，②④正確切題，故選C。人民群眾是社會(huì)變革的主體而非引導(dǎo)者，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。人類通過實(shí)踐活動(dòng)不斷地解決社會(huì)基本矛盾，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。2．(2012·河南開封質(zhì)檢)一位成功的雕塑藝術(shù)家說：“在創(chuàng)作時(shí)，我常想人民在想些什么，想要些什么，時(shí)代需要些什么，我該怎樣做才能使作品既有時(shí)代性，又能震動(dòng)人心。”藝術(shù)家的創(chuàng)作（）①堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ②堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ③充分發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用

④堅(jiān)持了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A．①②③

B．①③④ C．①②④

D．②③④

解析：選B。題干的核心信息是：藝術(shù)創(chuàng)作要想人民所想，想時(shí)代所需。題干中沒有事物的矛盾發(fā)展不平衡的信息，所以②排除。故選B。3．“人民滿意的公務(wù)員”也好，“人民滿意的公務(wù)員集體”也罷，關(guān)鍵詞都是“人民滿意”。說到底，公務(wù)員是公仆，廣大人民群眾把公共事務(wù)的管理權(quán)、公共資源的分配權(quán)、公共權(quán)力的行使權(quán)委托給公務(wù)員，目的在于能夠享受到公仆們提供的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。所以，“人民滿意”才是公務(wù)員群體工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是公務(wù)員群體存在的最大價(jià)值，甚至是對公務(wù)員最起碼的要求。材料給我們的最主要的哲學(xué)啟示是（）A．樹立群眾觀點(diǎn)，為群眾利益而奮斗 B．從群眾中來，到群眾中去

C．認(rèn)識(shí)的根本目的是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) D．要集中力量抓主要矛盾

解析：選A。“人民滿意”強(qiáng)調(diào)人民群眾的觀點(diǎn)，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)不符合題意；認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)沒有體現(xiàn)。

4．為應(yīng)對國際金融危機(jī)，中國政府果斷決策，迅速制定出臺(tái)擴(kuò)內(nèi)需保增長的政策和措施，形成了系統(tǒng)完善的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長的一攬子計(jì)劃。經(jīng)濟(jì)減速使得百姓生活壓力增加。著力完善社會(huì)保障體系，讓老百姓老有所養(yǎng)、學(xué)有所教、病有所醫(yī)、住有所居，是我國在應(yīng)對國際金融危機(jī)中始終堅(jiān)持的一個(gè)重要原則。這一原則體現(xiàn)的唯物史觀道理是（）A．社會(huì)發(fā)展與個(gè)人活動(dòng)相互影響

B．人民群眾是實(shí)踐的主體、歷史的創(chuàng)造者 C．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 D．辦事情要善于抓住重點(diǎn)

解析：選B。完善社會(huì)保障體系，解決老百姓普遍關(guān)心的民生問題，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，B項(xiàng)正確且符合題意。A、C、D三項(xiàng)與題意不符，應(yīng)排除。

5．農(nóng)村改革如何深化成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題。有人指出，推動(dòng)農(nóng)村改革，最重要的主體還是農(nóng)民自己。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要依靠廣大農(nóng)民。只有農(nóng)民的積極性調(diào)動(dòng)起來，新農(nóng)村建設(shè)才會(huì)真正蓬勃發(fā)展。這一觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是（）①充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能獲得成功 ②生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng) ③人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 ④內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù) A．①②

B．③④ C．①③

D．②④

解析：選B。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要依靠廣大農(nóng)民，只有農(nóng)民的積極性調(diào)動(dòng)起來，新農(nóng)村建設(shè)才會(huì)真正蓬勃發(fā)展，體現(xiàn)了人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要發(fā)揮內(nèi)因的作用。故③④正確。①說法太絕對，②與題意無關(guān)。

6．魯迅說：“田園詩人陶淵明如果沒有勞動(dòng)人民供他吃穿住用，那他就不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只有餓死東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩句？”這段話蘊(yùn)含的哲理是（）A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和源泉

B．人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件 C．人民群眾的實(shí)踐對社會(huì)的存在和發(fā)展起決定作用 D．勞動(dòng)群眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，知識(shí)分子創(chuàng)造精神財(cái)富

解析：選B。A強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的作用，與題意無關(guān)。生產(chǎn)實(shí)踐對人類社會(huì)的存在和發(fā)展起決定作用，C不選。D本身表述錯(cuò)誤。應(yīng)選B。

7．剪紙是一門民間技藝，作品以現(xiàn)實(shí)生活中的見聞事物作題材，對物象觀察，以淳樸的感情與直覺的印象為基礎(chǔ)，形成了渾厚、單純、簡潔、明快的特殊風(fēng)格。剪紙作品的創(chuàng)作過程說明剪紙藝術(shù)（）①是對現(xiàn)實(shí)生活的直觀反映 ②是人民群眾創(chuàng)造的精神財(cái)富

③以作者淳樸的感情與直覺為源泉 ④源于生活又高于生活 A．①②

B．②③ C．②④

D．③④

解析：選C。此題可用排除法，①錯(cuò)誤，剪紙藝術(shù)并不是對現(xiàn)實(shí)生活的直觀反映。③錯(cuò)誤，應(yīng)該是以作者的實(shí)踐活動(dòng)為源泉。②④觀點(diǎn)本身正確且符合題意。

8．西方一位哲人說，歷史是“上帝的作坊”。事實(shí)上，人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)變革的決定力量。我們的上帝就是人民。“歷史是‘上帝的作坊’”和“我們的上帝就是人民”這兩種觀點(diǎn)的根本區(qū)別是（）A．是否承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 B．是否承認(rèn)人類社會(huì)是不斷向前發(fā)展的 C．是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用 D．是否承認(rèn)英雄人物對社會(huì)歷史的推動(dòng)作用

解析：選A。把歷史歸結(jié)為“上帝”或“人民”創(chuàng)造，體現(xiàn)了歷史唯心主義與歷史唯物主義的對立。9．(2012·北京五中調(diào)研)胡錦濤近日強(qiáng)調(diào)，我們必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)椋ǎ僦袊伯a(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是人民利益的忠實(shí)代表 ②正確的價(jià)值觀必須符合我國人民的根本利益 ③人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 ④人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 A．①②③

B．②③④ C．①③

D．②④

解析：選D。本題考查人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者。①是政治生活內(nèi)容。③與題意無關(guān)。

10．我國政府加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民的基本生活，如完善城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度，完善失業(yè)、工傷、生育保障制度，強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)工作等。這體現(xiàn)了（）A．相信人民群眾自己解放自己 B．從群眾中來，到群眾中去

C．人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者 D．一切向人民群眾負(fù)責(zé)

解析：選D。本題考查學(xué)生對建立社會(huì)保障制度的正確認(rèn)識(shí)。建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，主要體現(xiàn)我國“以人為本”的理念，是維護(hù)人民根本利益，對人民負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。A與題意不符，不選。B是一種工作方法，未直接指明維護(hù)人民利益的思想，不符合題意。C雖說明了人民群眾創(chuàng)造歷史的地位，但也無法準(zhǔn)確對應(yīng)題干，故選D。

11．“群策為之則無不成，群力舉之則無不勝。”歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，贏得發(fā)展新優(yōu)勢的思路、破解前進(jìn)中難題的辦法存在于豐富多彩的群眾創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)之中。這是因?yàn)椋ǎ偃嗣袢罕姷恼J(rèn)識(shí)就是真理 ②人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體 ③人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者

④人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量 A．①②③

B．①③④ C．②③④

D．①②④

解析：選C。本題主要考查學(xué)生對歷史唯物主義群眾觀點(diǎn)的理解。此題難度不大，可采用排除法。人民群眾的認(rèn)識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，①說法錯(cuò)誤。故選C。

(2012·遼寧沈陽同澤女中第一次模擬)讀漫畫。據(jù)此回答12～13題。12．從哲學(xué)角度看，漫畫中的領(lǐng)導(dǎo)人（）①?zèng)]有做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

②沒有做到立黨為公、執(zhí)政為民

③沒有樹立正確的價(jià)值觀、政績觀

④沒有樹立群眾觀點(diǎn) A．①②③

B．①③④ C．②③④

D．①②④

解析：選B。注意題目要求從哲學(xué)角度回答，而觀點(diǎn)②屬于政治生活角度。13．漫畫給我們的啟示是（）A．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷改造客觀世界 B．要善于抓主要矛盾，解決主要問題

C．積極參加社會(huì)實(shí)踐，提高自身的文化素養(yǎng)

D．不斷改造主觀世界，做到主觀與客觀的科學(xué)的統(tǒng)一

解析：選D。漫畫中某領(lǐng)導(dǎo)沒能做到從客觀存在的實(shí)際情況出發(fā)，脫離了現(xiàn)實(shí)的客觀存在，因此，他首先需要改造的是自己的主觀世界，真正使主觀符合客觀。

二、非選擇題

14．中央“一號(hào)文件”提出：水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。興水利、除水害，事關(guān)人類生存、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，歷來是治國安邦的大事。水利是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)不可或缺的首要條件，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)不可替代的基礎(chǔ)支撐，是生態(tài)環(huán)境改善不可分割的保障系統(tǒng)，具有很強(qiáng)的公益性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性。加快水利改革發(fā)展，不僅事關(guān)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，而且事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局；不僅關(guān)系到防洪安全、供水安全、糧食安全，而且關(guān)系到經(jīng)濟(jì)安全、生態(tài)安全、國家安全。由于我國地理氣候條件復(fù)雜，水旱災(zāi)害頻繁，是世界上治水任務(wù)最艱巨的國家。興修水利、消除水害，是歷代統(tǒng)治者興國安邦的大事。從大禹開始，歷代統(tǒng)治者均以治水為重。我國歷史上出現(xiàn)的一些“盛世”局面，無不得力于統(tǒng)治者對水利的重視和水利建設(shè)的成效。水利興而天下定，天下定而人心穩(wěn)，人心穩(wěn)即有生產(chǎn)積極性，社會(huì)有糧則百業(yè)興，整個(gè)社會(huì)必然繁榮昌盛。

結(jié)合材料，分析我國重視水利建設(shè)的歷史唯物主義依據(jù)。解析：重視水利建設(shè)是發(fā)展生產(chǎn)的具體表現(xiàn)，重視水利建設(shè)有利于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的利益，故本題可從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)實(shí)踐的作用、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、正確價(jià)值觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面組織答案。

答案：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。我國的水情、國情決定了對水利建設(shè)的重視。

(2)生產(chǎn)實(shí)踐決定人類社會(huì)的存在與發(fā)展，是人們從事政治、教育、科學(xué)、藝術(shù)等實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)。所以水利興則百業(yè)興。

(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要為人民群眾的利益而奮斗。水利建設(shè)是民生問題，關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

(4)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。水利建設(shè)符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合人民群眾的根本利益，對統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有積極的作用。

15．近年來，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的方針指引下，黨中央、國務(wù)院審時(shí)度勢，從我國農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)發(fā)展和農(nóng)民的迫切愿望出發(fā)，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上制定了一系列的惠農(nóng)、強(qiáng)農(nóng)政策：在減免農(nóng)業(yè)稅的基礎(chǔ)上加大各種種糧補(bǔ)貼，提高糧食最低保護(hù)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，2010年開始實(shí)施花生良種補(bǔ)貼試點(diǎn)；繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)村中等職業(yè)教育免費(fèi)進(jìn)程，積極開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和農(nóng)民務(wù)工技能培訓(xùn)，增強(qiáng)農(nóng)民科學(xué)種田和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力；逐步提高新型農(nóng)村合作醫(yī)療籌資水平、政府補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)和保障水平，2011年繼續(xù)抓好新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)工作，有條件的地方可加快試點(diǎn)步伐??隨著這些政策的貫徹落實(shí)，廣大農(nóng)民群眾的生產(chǎn)生活一定會(huì)上一個(gè)新臺(tái)階。運(yùn)用歷史唯物主義的基本原理，結(jié)合材料說明在新農(nóng)村建設(shè)中為什么要求做到“生產(chǎn)發(fā)展”和“生活寬裕”的統(tǒng)一。

解析：在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中重視生產(chǎn)發(fā)展，體現(xiàn)了生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，對人類社會(huì)的存在和發(fā)展起決定作用。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中注重“生活寬裕”，體現(xiàn)了人民群眾是實(shí)踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者，要讓人民群眾分享改革發(fā)展的成果。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中堅(jiān)持“生產(chǎn)發(fā)展”與“生活寬裕”要統(tǒng)一，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與尊重人民群眾主體地位的統(tǒng)一。以上三點(diǎn)就是本題的答題思路和答題要點(diǎn)。

答案：(1)生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)最基本的實(shí)踐活動(dòng)，對人類社會(huì)的存在的發(fā)展起著決定性作用。這就要求中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力和發(fā)展要求，通過一系列促進(jìn)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策措施，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，做到“生產(chǎn)發(fā)展”。

(2)人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這就要求中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民的根本利益，堅(jiān)持為人民群眾的利益而奮斗的目標(biāo)，通過一系列解決農(nóng)村民生問題的政策措施，讓農(nóng)民群眾分享發(fā)展的成果，做到“生活寬裕”。

(3)“生產(chǎn)發(fā)展”，可以為農(nóng)民群眾的“生活寬裕”奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；“生活寬裕”，可以調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，有利于實(shí)現(xiàn)更好的“生產(chǎn)發(fā)展”。在新農(nóng)村建設(shè)中要求做到“生產(chǎn)發(fā)展”和“生活寬裕”的統(tǒng)一，體現(xiàn)了尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民群眾主體地位的一致性。