第一篇：《恪守孝道 吾輩先行》演講稿

《恪守孝道 吾輩先行》

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《恪守孝道 吾輩先行》

我們是一顆小樹，有著父母的愛，雨滴的滋潤，陽光的關愛，想著有一天會變成一顆粗壯的大樹，保護我們的父母。古人云：“人孰能不老？百善孝為先”，中華民族歷來把“孝”字作為倫理道德中最為重要的一部分，而且，把孝敬父母、贍養老人作為中華民族的傳統美德。一個賢能的人，只有一身傾注著孝與德，才能成為社會的棟梁之材。所以我們應當堅守孝道，繼往開來。

在東漢就有了黃香溫席的故事，講的是黃香九歲的時候，母親去世了，父親體弱多病。黃香便主動承擔家務，辛勤勞作，照顧父親。夏天，天氣炎熱，晚上屋里還有蚊子，使人難以入睡。為了讓父親休息好，黃香晚上總是先用扇子替父親把席子扇涼，冬天，屋外寒風刺骨，屋內被褥冰冷，在睡覺前，黃香先用自己的體溫為父親把被窩暖熱，再讓父親上床睡覺。在今天也有最美孝心少年的事跡為人們傳頌。

也許，我們過早地懂得了“享受”二字的含義，卻淡忘甚至忽略了“回報”的分量，認為父母的付出是理所當然的。這就出現了有些人在成家立業之后卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養成才，但是，當他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親；為了照顧自我的家室妻兒對老父老母不聞不問……世上有些東西能夠彌補，有些東西永無彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。

作為中學生的我們，理應把在家孝敬父母、關心長輩；在校尊敬老師、關愛同學；在外提高自身人格，弘揚美德作為我們的行為之準則，恪守孝道，讓孝德在心中扎根并傳承下去。

畢淑敏在《孝心無價》中寫到：“趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦，也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分……，但在‘孝’的天平上，他們等值。”同學們，趕快行動起來吧，一起繼承中華民族的優良傳統。

恪守孝道，吾輩先行。

我的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：和諧社會孝道先行

和諧社會孝道先行

傳統文化作為一種意識形態，既是過去歷史的總結，又是現實實踐的先導。涵蓋了古今一切有關“孝”的思想觀念、法律制度、行為規范、民風民俗以及各類文藝作品在內的社會現象和客觀存在的孝文化，是我國傳統文化的重要組成部分，與古代的“和諧”思想緊密相連。經歷代思想家的倡導、統治者的推行和廣大群眾的實踐，“孝”成為我國古今社會道德規范的普遍原則。今天，繼承和弘揚傳統孝文化精華，在構建和諧社會的時代使命中有著十分重要的積極作用。

“和”文化是中國古代文化的典型樣態，是中國傳統文化的主導意識，是其核心價值觀的集中體現。“和”是中國傳統文化所追求的最高境界。延用到今天，就是全民推崇的“和諧”理念。當前，建設和諧社會就是對傳統“和”文化的繼承和延續和延續。

在社會發生了巨大變遷的今天，建設“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”，將傳統的“和諧”理念上升到時代的高度，既是對傳統文化的繼承和發揚，也是對時代需求的回應和滿足，意義深遠。

從倫理的角度講，和諧社會應該是一種到處充滿著仁愛、洋溢著溫情的內外協調、上下一致的美好狀態。按照《大學》中“格物致知，正心誠意，修身齊家治國平天下”八條目的邏輯關系，我國古代關于和諧的提法大致包括自身和諧、家庭和諧、社會和諧和自然和諧四個層面。這四個層面歸結為一點，即個人“和諧”意識的鍛煉。個人作為社會最基本的單位，在和諧社會建設中，理應自覺提高自身修養、遵守社會規則、踐行公共意志，從點滴做起，從身邊做起，從踐行道德修養的起點——孝道做起。

“百善孝為先，家和國昌盛。”“孝”是家庭和睦的關鍵，家庭和睦又是社會和諧的前提和基礎。孝道是我們中華民族世代相傳的美德，是我國傳統文化中的核心精神，是中華“和、合”文化的重要組成部分，對我國傳統和現代社會的構建和維護具有支柱性的作用。

孝文化是傳統和諧文化的重要基石

根據文字可考的史料，“孝”字最早見于殷商甲骨文，距今已有4000多年的歷史。就字體結構來看，“孝”即是“子尊老”。孔子曰：“父子之道，天性也。”早在生產力極其低下的原始社會，隨著以血緣關系為紐帶的父母子女關系和家庭單位的形成，作為人類社會屬性的孝意識就已經產生，表現為原始低級的純粹的血親和諧。西周時期，“孝”形成為社會普遍的倫理觀念。自西周以后，各朝各代都有大量關于“孝”的文獻記載和民間口頭文學，如《詩經》、《禮記》、《論語》、《孟子》、《孝經》等古代經典，《孝子圖》、《孝友傳》、《孝女傳》、《二十四孝》等專門記述孝子事跡的典籍，以及漢代頒布的《孝廉法》和各朝代關于孝的法律條文。至此，孝倫理漸成系統，逐漸形成為一種普遍性的倫理模式，成為社會的思想和文化穩定器。

首先，“孝”能提升個人修養，以實現“自身和諧”。《易經·坤卦·文言》中說：“君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四肢，發于事業，美之至也。”所謂自身和諧，實質上就是要求個人素養修煉到一定水平，能做到“上不欺天，下不害物，內心平和中正，自立立他，自覺覺他”，達到“君子”的境界。作為“君子”，“仁”、“義”、“禮”、“智”、“誠”、“信”、“忠”、“恕”等都是必備的素質，而這些素質從一定意義上講都是“孝”的外化，“孝”是實現這些素養的根本。儒家認為“孝為百行之冠，百善之始，是天之經也，地之義也，民之行也，德之本也”；“天地之性，人為貴，人之行，莫大于孝”。意思即是說，“孝”是個人德行的根本，如果一個人做到了“孝悌”，他的人性就得到了很好的改造，他就能很好地踐行社會的規范。在儒家那里，孝被放到個人修養的首要地位，正如孟子所說：“謹庠序之教，申之以孝悌之義。”一個人如果連父母都不懂得孝敬，也就失去了最起碼的做人資格，更別說提高個人修養了。所以，孝行、孝義和孝道的培養，對于個人修養和成長至關重要。只有首先學會如何行孝，才會知道該如何做人，才能實現“自身和諧”。

其次，“孝”能維持家庭和睦，以實現“家庭和諧”。孝文化強大的社會穩定作用首先表現在以孝侍親，維護家庭的和諧穩定上。以“善事父母”為基本含義的“孝”，在促進家庭和睦幸福方面，具有至關重要的作用，但“孝”的內涵又不僅限于此。對于家庭倫理的“孝”，孔子認為除了要從物質上贍養父母，更要從精神上敬愛他們。“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?”對于具體的孝德行為，孔子也提出了一系列具體的要求，如“弟子入則孝，出則弟”；“事父母，能竭其力”；“父母在，不遠游，游必有方”；“生，事之以禮，死，葬之以禮”等。子女孝敬父母是天經地義的事情，這種孝敬是全方位的，是物質與精神的統一，是思想與行動的融合。在以家庭、家族群體為本位的中國古代，父與子、兄與弟、長與幼、夫與婦等家庭關系，以“孝”為紐帶形成了和諧對應的上下、尊卑的人倫關系，維護著家庭關系的穩定。

再次，“孝”能促進社會穩定，以實現“社會和諧”。首先，“孝”是維系家庭和諧的紐帶，千千萬萬個家庭的和睦幸福，構成整個社會和諧安定的前提和基礎。其次，孝文化倡導的“侍親睦鄰”，又進一步促進了社會的和諧穩定。孔子在《論語》中講道：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。”他把“孝”的范圍從愛父母延伸擴大到愛人、愛眾，以至忠君、愛國。孟子進一步發展孔子的孝道觀，曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，把“孝”推廣為一種具有普遍意義的社會道德。可見，推己及人、由家及世，“孝”可以促進團結和睦的社會氛圍的形成。在此基礎上，孔子提出的“己欲立，而立人；己欲達，而達人”；“己所不欲，勿施于人”的處理人際關系的基本準則也為人倫和諧提供了依據。孝文化在我國古代是“人治”的一種重要輔助手段，孔子言：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。”(《論語》)他認為，持之以恒地強化孝道，可以弱化人們的犯罪意識，約束人們的違法行為，維持社會的和平安定。以上所有這些這無疑都是對“孝”在促進社會穩定方面作用的肯定。

長期以來，正是由于受這種傳統孝文化的熏陶和約束，中華民族養成了溫順、禮讓、仁慈、謙遜、博愛、和衷共濟和愛好和平的性格，在其倫理規范的生活中，人們樂于自身的孝德義行、家庭的和睦幸福、社會的安寧祥和，反對爾虞我詐、戰爭連年、動蕩不安，渴望社會和諧。這就在客觀上促進了人們之 間良好社會關系的維持，有利于社會的和諧穩定。

孝文化是構建現代和諧社會的文化血脈

作為我國傳統文化的重要組成部分，孝文化是其中綿延最長、包容最廣、內涵最深、最具滲透力和融通力的文化系統，它的內容包括了仁、義、禮、信、誠、敬、恭、儉、讓、慈、愛、寬、和等諸多美德范疇；它的行為涉及尊敬父母、友愛兄弟、尊老愛幼、尊敬師長、扶危濟貧、文明禮貌、愛國愛民、積極向上等諸種善行范疇。孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“孝”具有極強的道德教化和精神激勵作用，長期以來，它是塑造中華民族形成以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平的偉大民族精神和國民性格的重要源泉。

在當今中國正處于社會轉型的關鍵時期，社會倫理道德正處于大幅度的調整和重構之中，構建社會主義和諧社會的任務非常艱巨，深入研究和大力弘揚傳統孝文化中尊老愛幼、和諧友善等文化理念和思想資源精華，發揮孝文化的教育和激勵作用，將孝道中子女對父母的感恩之情擴展到社會，使之形成一種科學的、美好的道德理念，即對民族、對國家、對人民的奉獻心和事業上的責任感，對于提高全體社會成員的思想道德素質，培養良好的道德風氣，培育偉大的民族精神，形成團結和諧的社會文化氛圍，無疑具有重要的現實意義。首先，弘揚孝文化精華可以陶冶人性，增強個人的道德素質，從而形成良好的社會風尚；其次，弘揚孝文化精華可以增強人民群眾的孝親意識，強化贍養觀念，促進家庭和諧；再次，弘揚孝文化精華可以提升全國人民的基本道德素養，從而促進社會主義精神文明的建設；最后，弘揚孝文化精華，由家及國，有助于增強中華民族的民族責任感和民族凝聚力，促進社會團結和諧。

孝道文化是形成現代和諧人際關系的重要價值淵源，因而，它是保持社會穩定的重要因素。個人和諧、家庭和睦、社會安定、民族團結，都是孝意識和孝行為的意義所在。今天，若人人都能保持“孝”這個最基本的道德底線，把孝的傳統發揚光大，人人都懷有愛人之心，則必然會形成一種良好的“和”的社會風氣，整個社會就會祥和安定，趨于和諧。

對孝與不孝的現實思考

據保守估計，我國每年約有25萬人自殺，200萬人自殺未遂，其中55歲以上的老年人和準老年人約占20%。農村老年人的自殺率，更是世界平均水平的4至5倍。據陜西省老齡辦對7個市、13個區縣50例老年人非正常死亡典型案例的分析，他殺的13起，占26%；自殺的37起，占74%。在他殺者中，兒子殺害父母、孫子殺害爺爺、兒媳殺害公婆的占92%。在自殺者中，因贍養糾紛、生活窘困而自殺的占40%，因久病不愈、缺少應有照料而自殺的占38%。因受子女冷落、悲觀絕望而自殺的占27%，因再婚受阻、精神受挫而自殺的占8％。讀罷這組數據，不能不讓人為中國傳統孝文化的發展前景堪憂。為家庭、子女奔波勞碌一輩子最后卻落個無人贍養，甚或被子女謀殺的境地，在沿襲了幾千年“父慈子孝”孝道觀的傳統孝文化大國，卻出現了如此高比率的老年人自殺現象，這無疑是擋在構建現代社會主義和諧社會道路上的一個巨大障礙。

孝道是一切道德的根本，是一種源遠流長的思想觀念。孝道是倫理，更是常理。事親行孝乃為人子女之責任和義務，是天經地義的事情。然而，現在因不孝而引起的養老問題非常不容樂觀，給和諧社會的構建造成了諸多困難。眾所周知，我國老齡化問題日趨嚴重。據中國老齡工作委員會辦公室發布的《中國人口老齡化發展趨勢預測研究報告》稱，中國從1999年就進入老齡化社會，到2014年老齡人口將達到2億，2026年達到3億，2037年超過4億，2051年達到最大值，之后一直維持在3~4億的規模。可見，中國養老問題形勢在現在和今后很長一段時期都將十分嚴峻。孝順父母之心，理應始終如一。然而，現在有些人，父母生前不懂得孝敬，等死后卻大辦喪事，大肆鋪張，更有一些有權有勢者甚至肆無忌憚地圈地筑墳，修筑“豪華墳墓”，以顯示其能“光宗耀祖”。這是完全違背中國傳統孝道宗旨的做法，是對傳統孝文化的歪曲和褻瀆。從以上列舉的數字和現象來看，現在和將來的很長一段時期內，在和諧社會建設的過程中，端正孝道觀念、樹立行孝意識、弘揚孝文化都是非常必要的。

孝是培養和實踐當代人道德素質的起點，是形成現代和諧人際關系的價值淵源，是形成和睦社會風尚、保持社會穩定的重要精神措施之一，當代社會呼喚孝文化的恢復和發展。弘揚孝文化精華，不僅僅是改良現今仍然存在的不孝父母、嫌棄老人的不良社會風氣，更需要站在時代的高度，立足于和諧社會的要求，進一步深入發掘孝文化內涵，發展孝文化表現形式，賦予其與時俱進的時代內容，使其適應時代發展的需要。

早在兩千多年前的孔子那里，就憧憬“老者安之，朋友信之，少者懷之”的充滿溫情和和諧氛圍的理想社會。要實現這一理想，就要從道德的起點——“孝悌”開始，通過從“親親”開始，上對君王盡忠，下在朋友之間建立良好的人際關系，再擴大到“愛人愛眾”，從而實現社會和諧。如今，在社會的轉型期，隨著獨生子女的增多，對下一代孝文化教育存在嚴重缺失的問題。目前，許多家庭都是“421”結構，四位老人，一對父母，一個孩子，對孩子的寵愛嬌縱成風，致使許多孩子長大后自私自利、缺乏責任感。長輩對于女沒有原則的溺愛，不注重甚至沒有孝文化教育，是導致以楊麗娟為代表的悲劇產生的根源。孝道是中華民族的美德之基，也是社會主義榮辱觀教育和和諧社會建設不可或缺的重要環節。因此，當前，要營造個人身心健康、家庭和睦幸福、社會安定團結的和諧社會，弘揚傳統孝文化中的合理思想、倡導全社會的“孝文化”教育刻不容緩

第三篇：吾輩當自強演講稿

吾輩當自強演講稿

吾輩當自強演講稿1

親愛的老師們、同學們：

諸葛亮說：“天降，君子自強不息！”自我提升是每個人的巨大財富。明白了自我提升，就明白了人為什么總是在反復的訓練中成長，變得強大。如果一個人沒有自我提升的觀念，為什么還要談克服困難？當我們把握了自我提升，就離成功不遠了。

在困難和挫折中奮起，追求你想要的，經過一些訓練，成功之路就變得確定了。經歷過磨煉的人，至少積累了一定的經驗，堅定了自己的毅力，從而讓我們懂得珍惜自己的事業，珍惜自己的生命。

訓練是每個人鍛煉身體的好機會。只有受過訓練的人，才能讓自己的人生更有意義。生活的磨礪是我們成功的基礎，也是我們人生的價值。

我們都聽過這樣一句話：“男人要自強不息”。人要有永不畏懼、自強不息的精神。生活的壓力和學習的困難困擾著我們每個人。只有勇于挑戰，才能獲得最終的成功。成功不是誰比誰差，也不是誰比誰好；是誰付出了更多的汗水和努力。

自力更生的人不一定成功，不自力更生的人不一定成功。我們一定能夠“勝者為王，自強不息者為王。”現在理想的種子已經播下，在汗水的灌溉和心血的培育下，一定會有所收獲。

自我提升離不開堅定的意志和決心。總會有人向往和追求安逸無憂的生活，但困難是生活的必然內容。正是因為有了各種各樣的困難，我們才會克服，并在克服中取得進步。只有從這種自我滿足，不斷自我完善的日子里，才能真正品味到人生的意義，才能擁有充滿活力的人生。

吾輩當自強演講稿2

親愛的同學們：

大家早上好，今天國旗下講話的題目是《做自強自立的好學生》。

同學們張海迪的故事大家都應該聽過的吧，這位三分之二軀體失去知覺而不向命運之神屈服的姑娘在輪椅上唱出了高昂激越的生命之歌，被譽為“當代保爾”、“80年代的新雷鋒”。我們也要學習這種自強不息的精神，要爭取從以下幾點不斷完善自己。

1、在命運面前不低頭，以積極的心態面對人生、面對生活；

2、勤奮踏實，發憤成才，堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；

3、勇于拼搏奮進，苦練本領，在困難和壓力面前不逃避、不放棄、不自卑，坦然與命運抗爭；

4、積極進取，樂觀向上，積極向困難挑戰，發奮學習，在不斷學習實踐中增長見識，彰顯人生價值；

5、堅韌頑強，嚴于律己，勇于樹榜樣，面對困難不低頭、面對挫折不放棄。

同學們，行動起來吧，珍惜現在所擁有的一切，勤奮篤學，自強自立，做學習和生活中的強者，為社會主義現代化建設貢獻自己的一份力量！

吾輩當自強演講稿3

親愛的老師們、同學們：

大家好！今天我演講的題目是《我是少年當自強》。梁啟超說：“少年強則國強，少年富則國富。”我們少年應當學會自強。

我曾經在電視上看過一則故事：有一個孩子，叫海萱，她的媽媽是一個瘋子，爸爸是一個傻子。可是她從來沒有埋怨老天對她的不公。她只有8歲，就學會了洗衣、做飯。有一年冬天，她媽媽的病發作，把小海萱扔進了水池，那時候可是冬天啊！晚上有零下幾攝氏度，幸虧她爸爸及時發現，把她救了起來。但她并沒有恨媽媽，只是說：“是媽媽把我生到這個世界上，現在媽媽有病，我要去照顧她。”

這個小女孩深深地感動了我。我想，如果全世界的小孩兒都像小海萱一樣自強，那么整個世界會是什么樣的景象呢？現在，好多學生放了學后就把書包給了家長；摔一跤，就哭著鬧著要家長扶起來。這些孩子是不會背書包嗎？是不會站起來嗎？不，他們只是太依賴家長，如果沒有了家長，他們會怎么樣？梁啟超曾說過：“故今日之責任，不在他人，而全在少年。”如果我們少年不會自強，那么我們長大后，誰來建設這個國家？

所以，我們從型要學會自強，不要遇到困難就退縮，要想辦法去打敗它。俗話說：“困難像彈簧，你弱它就強。”只要我們學會自強，人人學會自強，我們的中國夢就會早日實現，我們的國家才能變得更加繁榮、昌盛。我的演講完畢，謝謝大家！

吾輩當自強演講稿4

戰爭是煉獄。亦是熔爐；人民如大地，亦如鋼鐵；英雄為脊梁，亦為國魂。

——題記

當甲午戰爭戰敗，日寇如餓狼一般兇猛地踏破中國的門戶；當八國聯軍似強盜一樣粗暴地侵入北京，無情掠奪著中國的財產；火燒圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫；當七七事變發生，中國的老人、婦孺被那些侵略者殘忍殺害的時候，我時時在想那時的中國到底是怎樣？

我雖然沒有親眼看到，但那卻是鐵一般的事實。從老人們那深邃的眼神中我可以看到、感到無盡的憤怒；從他們干癟的臉頰可以看到深情而落的淚水，從他們那嘹亮的軍歌中可以想像到那奮勇殺敵時的豪邁以及場面；從他們激昂話語中聽到那捍衛家園振興中華永不磨滅的誓言。

今天，是紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年。我的耳邊響起了熟悉的旋律……余音繚繞，曲終心猶在音符點點，帶我回到那段崢嶸歲月！

我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱。

（一）九一八！九一八！悲慘的時刻！一曲《松花江上》，飽含熱淚，痛舍家鄉，海內同胞攜手抗戰，共赴國難！1931年9月，九一八事件便點燃了日本帝國主義侵華的戰火硝煙，是這個人民抵抗日本戰的起源。

9月18日，日本制造“柳條湖事件”，發動了侵略中國東北的戰爭。日軍將南滿鐵路一段路軌炸毀，在沈陽北大營南約800米的柳條湖附近布置了一個假現場，擺了3具身穿中國士兵服的尸體，反誣是中國軍隊破壞鐵路。國民黨政府對日本的侵略采取不抵抗政策。

（二）風在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮，河西山岡萬丈高，河東河北高粱熟了，萬山叢中，抗日英雄真不少！……抗日民族統一戰線建立了！中國共產黨帶領全民族打響一場不屈的持久戰！《保衛黃河》——保衛家鄉！保衛黃河！保衛華北！保衛全中國！勝利了！勝利了！艱苦卓絕的浴血奮戰之后，抗日戰爭和世界反法西斯戰爭取得最后勝利，譜寫了人類正義的壯麗史詩！遠方凱旋的戰士們，你們聽見《喀秋莎》的歌聲了嗎？八年抗戰！我們終于勝利了！

在電視上面看到界反法西斯戰爭勝利70周年，閱兵的時候。我被那壯觀的場面所震撼：那飛舞在藍天中的70數字形飛機，速速一樣地在天空緩緩道飛過，看著那“70”飛機在國旗上空飛過。國旗飄揚著，我看著那上面的圖像時，仿佛看到了那在硝煙彌漫、戰火紛飛的戰爭中，烈士們將他們的鮮血染紅了五星紅旗。我們的五星紅旗才那么鮮紅、像火一樣燃燒著我們中華兒女的心，讓我們無法忘記那令人憤怒的，八年抗戰日子！

還有那些個個訓練有素、精神抖擻的軍人在接受閱兵時整齊的步伐最讓我感動！遺憾的是沒能在現場觀看他們那整齊的步伐，但是我還是在電視上面看到了！無論是從前面，還是側面！他們的動作，是那樣的整齊。要知道，需要經歷多少次的訓練才有這樣的結果！可以看出來，在平時他們是多么辛苦的訓練！因為他們知道，不管上面時候都要有準備：時刻準備好戰斗！我們不能松懈！我們時時刻刻的要記住國恥，為了不讓這樣的事情發生：吾輩當自強！

現在的我們不能忘記，曾經在中國的天空中彌漫著令人窒息的鴉片腐臭。不能忘卻，落后的中國土地上矗立著“華人與狗不得入內”的牌子。不能忘記，昔日富麗堂皇的皇家園林里攤倒著飽經滄桑的殘垣斷壁。永遠銘記，一雙雙渴求和平的眼睛，在無情的屠刀下不暝。如今，祖國正在和平崛起，中華巨龍再次騰飛。我們承諾著：華夏民族不會將自己的崛起建立在他人的苦難上，但是，我們也絕不能讓屈辱的歷史再次在自己的土地上發生！我們一定要保衛我們的國家，不能再讓那些“強盜”來欺負我們！

現在的我們要如何保衛我們的家園？所謂“少年智，則國智；少年強，則國強”我們必須從孩子、學生開始就要懂得！我相信每一個同學都有一顆愛國心但是我在校園里、教室里，經常看到這樣一些現象：地上有紙團、飲料盒，不知是誰扔的也沒有人撿起來；校園里看到同學們洗手時水龍頭打開嘩嘩地沖，完了不關嚴就走了，課室、公區臟了，只要今天不是我值日，我就不管。只要不是我搞的，我就可以理直氣壯地不管。

在這樣的環境中，我們怎么還有好的心情去學習，我們不好好那里來的“少年智，則國智；少年強，則國強”現在的我們不需要上戰場去打戰。但是我們要用我們的智慧讓國家更強大、更富有，走向更先進的社會！我們不能再癡迷，在網絡游戲以及其他物質上的沉迷。我們要從現在開始，奮發圖強！為了中國，也為了我們的未來，我們的子子孫孫。時刻謹記我們現在的生活是多少人用鮮血以及生命換來的。

“少年智，則中國智，少年強則中國強，少年有夢則中國的未來才有好夢”我們必須昂起年輕的臉龐，挺起堅實的胸膛，因為我們將托起中國未來的太陽。中國的領土是絕對不容侵略者的踩塌和分割的。要想洗清恥辱就得振興中華。唯一振興中華的辦法是增強國力，增長威嚴，增加人才。

吾輩當自強演講稿5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

易中天曾說：“何為男兒？男兒就是項項在前，項項是強項！”從古到今，自強男兒層出不窮。男兒當自強，是中華民族多少年流傳的一句話。怎樣才能自強？發奮學習是自強，立志為國是自強、克服自身的弱點也是自強。

男兒為什么要自強？在這競爭力極強的社會背景下，我們只有自強不息才能更好地適應社會。

在生活中，我們一定會遇到各種艱難險阻，唯有我們去堅持，努力克服，自強不息，永不認輸，才能走向成功。如果沒有礁石的阻礙，哪里能使海浪有澎湃的浪花﹔如果沒有沙石的磨打，哪里能使河蚌有亮麗的珍珠﹔如果沒有破皮的痛苦，哪里能使蛹變為美麗的蝴蝶﹔人生也如此，如果沒有挫折，人生不會如此絢麗多彩。

挫折并不是代表失敗，如果你正確對待挫折，那么挫折就是成功之母。巴爾扎克曾說過：“世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。困難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵。挫折能造就強者，也能吞噬弱者。”甘羅很小時，父親從秦國宰相淪為平民流放，最終客死他鄉。甘羅也遇到了巨大的挫折，可他沒有自暴自棄，他把挫折化為他前進的動力，努力學習，為秦國的統一大業除去了心腹大患。他也為此分為上卿。

可見，面對挫折不能氣餒。愛因斯坦說過：“通向人類真正偉大境界的道路只有一條——苦難的道路。”我們只有戰勝苦難與挫折，才能做生活的強者。

再看看中國的科學事業，“兩彈一星”科學家都是自強男兒，中國上天的航天員也全是自強男兒，再看看蛟龍號入海的三位英雄，那不都是自強男兒……他們經歷著無數的挫折，正是他們一次次地克服困難，才能有今日的輝煌。若他們沒有那自強不息的精神，那么中國也許就沒有這么強大！

他們那自強不息的精神難道不值得我們學習嗎？我們男兒從不認輸，我們這新世紀的男兒，要全面發展，努力成為社會有用之人，成為國家棟梁之才，努力為國家的富強獻出一份力量！因此，每個中華男兒應當自強。

吾輩當自強演講稿6

尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：

大家好，今天我演講的題目是《張開自強的翅膀》

自強是直面艱難困苦的強者智慧，在艱難困苦面前不灰心喪氣，不長吁短嘆；自強是頭頂槍林彈雨的大丈夫氣節，在危難面前，不卑躬屈膝，不委曲求全；自強是自身功名利祿之外的坦蕩蕩風度，在功名利祿面前，不隨波逐流，不見風使舵。

自強是一山怪石履歷風霜刀劍的逼迫仍棱角分明的堅毅，是登山者盡管舉步維艱仍不達目的誓不罷休的執著，是雄鷹擊射長空的有力翅膀，是流水翻山越嶺仍不甘落后的恢宏氣魄！

自強者的精神之所以可貴，在于其不怨天尤人，在于其永不言敗的堅韌不屈，在于自己的拼搏、奮斗。

有志者事竟成破釜沉舟百二秦關終屬楚，苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”宋朝大文豪蘇軾，幾次受貶后自強不息，寫出了許多千古絕唱，清朝落第秀才蒲松齡，以歷史上強者的事跡自勉，終于使自己成為一個名載史冊的自強者。

我校xx屆校友三個月焚膏繼晷填補自己的英語空白，自信滿滿踏上斯坦福大學求學之路。他以行動詮釋了自強的意義。成功不以天賦和環境決定，明確的目標加以堅定信念付諸奮斗才能鑄就。

正如先生所說的那樣，他之所以能打敗那些強大的對手是因為自己的一股韌勁。自強的心鞭策我們勇往直前，失敗算什么，困難算什么，自強者永不止步。生命可以大寫，也可以小寫，還可以簡寫。小寫的生命是靈魂上的侏儒，簡寫的生命是靈魂上的庸碌。

唯有自強是天地間用正氣智慧寫出的一個氣宇軒昂的大寫的人字。獨立是它的一瞥，拼搏是它的一捺。兩者缺少其一，都不能稱之為一個完整意義上的人生。自強是生命之杯中的瓊漿玉液，他讓每一個舉杯者贏得了鮮花和掌聲，收獲了成功和喜悅，體味到了人生的真實與厚重！

在我們的人生旅程中，每個人或多或少會遇到這樣那樣的挫折，也許是一次次考試的失利，也許是一場突如其來的意外，沒有誰能夠保證他的一生總是平平安安，一帆風順。面對挫折我們不應該失意，彷徨，使自已陷入人生灰色的圈子而倍感焦慮，難以自拔。

我們要學會自強，因為只有學會自強，我們才會有勇氣去戰勝一道道難題，面對全新的生活；只有學會自強，才會更好更快地適應一切變化，面對來自各個方面的壓力，只有學會自強，才會正視所有問題。

同學們：“挫折并不可怕” 、“逆境更能造就人才”！只要我們自強不息，我們就一定會取得成功！天行健，君子以自強不息！讓我們張開自強的翅膀，讓夢想展翅飛翔！

吾輩當自強演講稿7

親愛的老師們、同學們：

自力更生就是做好自己的事，明確自己的責任，勇于承擔自己的責任。要從平時做的小事和能做的事做起，努力做一個自力更生的人。

著名作家張海迪5歲時患脊髓病。可憐的她從那以后胸部以下都癱瘓了。在這么大的打擊下，她沒有放棄，也沒有失望，而是勇敢地站了起來。從此，她以超人的毅力開始了自己的獨立生活。因為她的殘疾使她無法像普通人一樣上學，所以她在家自學了所有的中學課程。此外，她還自學了大學英語、日語、德語和世界語，并學習了一些大學和研究生的課程。從此，張海迪走上了文學創作的道路，翻譯了《海邊診所》等幾十萬部英文小說。編輯過的書如《生命的追問》。她的許多作品已經在不同的國家出版。

我們身邊也有一個自力更生，自強不息的好例子。他叫小江。他家境優越，生活無憂，但他在中學時就有意識地培養了自力更生的能力。進入大學后，開始嘗試工作學習，做過業務員、家教、服務員等。并在實踐中學到了很多。快畢業的時候，一家知名公司來學校招人才。經過采訪和調查，我很快見到了他。

這些例子告訴我們，只有自力更生，自強不息，才能創造美好的未來；只有自力更生，自強不息，才能戰勝自己的命運。如果我們一直生活在家庭和學校的保護傘下，我們將無法成為人類，我們的命運將是悲慘的！

吾輩當自強演講稿8

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

愛默生說過；“強者容易堅強，正如弱者容易軟弱”。人生的旅行不可能一帆風順，一定會遇到各種各樣的挫折與困難，然而面對這些困難，我們就有得鍥而不舍的精神，自強不息的毅力來勇敢堅強的面對，才能取得成功，做生活的強者，我為堅強點贊。

我為貝多芬不向命運低頭的精神點贊。貝多芬在音樂方面十分具有天賦，只可惜天妒英才，貝多芬的一生遭遇了數不清的磨難。貧困，幾乎逼得他行乞；失戀，簡直使他絕望；雙耳失聰，對他的打擊更為慘重，音樂家遭耳聾，這是多么殘酷的致命傷。若沒有堅忍不拔的意志就一定會倒在這厄運的腳下。但是，貝多芬憑著自己對音樂的熱愛和執著的追求，頑強進取，在挫折面前重新振作起來。終于創作出了舉世聞名的《月光奏鳴曲》、《第九交響曲》等輝煌的作品，成為了世界著名的音樂大師。

我為貝多芬奇跡般的人生點贊，為他創造出的天籟般的音樂點贊。貝多芬在耳聾的情況下，成為一代音樂大師，只因為他有堅強的意志。馬克思說過：“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸”面對人生道路上的坎坷不平，我們唯有堅強，才能戰勝挫折，獲得成功。我為堅強點贊。

我為史鐵生堅強的面對挫折點贊。史鐵生說過：“如果不去尋找生命的意義，生命就沒有意義”。史鐵生在輪椅上度過了30多年，卻寫出了無數優秀的作品。后來他又患尿毒癥，需要靠透析維持生命，這個頑強的漢子幾次在死亡邊緣上徘徊，但他憑借堅強的意志，每一次都從死亡中回來。

雙腿的殘疾是生命中注定的事實，可他還有雙手，還有靈魂，還有夢想，還有堅強的意志，最終到達人生的巔峰。

這些偉人都如此，我們平凡人更應該堅強的面對挫折和坎坷。考試失利，可能會被家長老師批評，但我們不能放棄，不能被打倒，要勇敢的面對，更加努力的學習，最終走向成功。

正是因為有了堅強的意志，癱瘓在床的高士其才能用顫抖的手寫出500多萬字的科普作品；正是因為有了堅強的意志，身患疾病的霍金，才寫出了膾炙人口的文學作品；正是因為有了堅強的意志，身臨逆境的貝多芬才發出傲然的怒吼。

我為堅強點贊，我們要不斷磨煉自己的意志，讓內心堅強，才能獲得成功。

吾輩當自強演講稿9

親愛的.老師們、同學們：

俗話說“在大樹下乘涼真好。”但是，一棵大樹下庇護的樹苗，是長不出參天大柱的。同樣，人也是如此。凡事依賴社會、學校、家庭、他人而不求自立的人，是不會有所成就的。

現在的中國孩子真的需要自立了。我們忘了中日兒童夏令營的比賽了嗎？

日本人說：“這些中國孩子不是我們的對手。”小樹苗沒有風雨是長不出參天大樹的。同樣，青少年沒有自力更生，沒有訓練，也不可能成為棟梁。

自力更生是生存的基礎，也是生活的前提。你可能還記得那篇聳人聽聞的報道，說一個學習成績優秀的大學生因為照顧不了自己而輟學。當學校要求他復學時，他因為害怕從樓里掉下來自殺了。如果我們青少年不自立，我們將來就無法在這個競爭激烈的社會中生存。我們在哪里可以談論這些理想和成就，自力更生首先要有一點自覺精神，追求自力更生，努力擺脫父母的過度照顧，離開大樹的樹蔭，做自己的事。其次，要從小事做起，“為什么掃世界不掃房子？”我們應該先照顧好自己的日常生活和學習，然后學會奮斗，奮斗，競爭，實現自己的理想。

自力更生是一塊能激起你奮斗火花的石頭；自力更生是一團火，可以點燃你理想的小燈；自力更生是一盞燈，它能照亮你前進的漫漫長路；自力更生是帶領你攀登人生高峰的途徑。

作為21世紀的接班人，同學們，讓我們在廣闊的世界里追求自立，接受陽光的撫摸，接受風雨的洗禮，成長為國家的棟梁！

吾輩當自強演講稿10

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的主題是《青春當自強》。

毛澤東同志曾號召青年人“自己動手，豐衣足食。”蒲松齡也說過：有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。由此可見，青春當自強啊！

青春當自強。古人云“天行健，君子以自強不息。”青春有了自強才能多姿多彩，意氣風發，一日看盡長安花。美國著名作家海倫凱勒從小失去了視力與聽力，但是她并沒有因此而氣餒，而是在寂靜與黑暗之中振作起來，最終在19歲時考上了哈佛大學，再塑了自己的精神生命，成就了自己不平凡的青春。是啊，不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境之中找到光亮，時時校準自己前進的目標。可以試想，如果海倫凱勒向困難低頭，沒有在自己的豆蔻年華自強，還會有美好的明天嗎？答案一定是不會。窮且益堅，不墜青云之志，青春當自強。

古人又云“志在林泉，胸懷廊廟。”青春當自強的意義還在于能夠實現中華民族的偉大復興。少年強，則國強。走在中國特色社會主義發展的道路上，正直青春年少的我們更應自強，扛起國家未來發展的重擔，讓祖國屹立于世界民族之林。唯有自強，才能興邦。唯有在青春年華里自強才能幫助我國成為社會主義現代化強國。所以，青春當自強。

沒有被放逐的痛苦，就沒有勇闖天涯的膽氣，沒有用的生命做抵押的拼搏，就不具備自強獨立的狼性。青春真是因此，才當自強。

我的演講完了，謝謝大家！

吾輩當自強演講稿11

親愛的同學們：

大家好！很榮幸在此演講。今天，我演講的標題是“山河已無恙，吾輩當自強”。

中國，曾走過黃沙萬里，也曾走過芳草滿地。是什么讓她飽經滄桑而不衰，歷盡坎坷卻依然充滿青春的活力？我認為，是因為她有自古至今源源不斷為之奉獻的好兒女，是因為中華兒女血脈里流淌著愛國主義的精神基因。

挪威戲劇家易卜生曾經說過：“社會是一條船，每個人都要做好掌舵的準備。”作為青年學生的我們，該如何來愛我們的祖國，如何譜寫我們這一代的愛國壯歌呢？

愛國之帆，從實踐奮斗出發。愛國，不應停留在口頭，而應落實于實踐。基辛格在《論中國》中說：“中國總是被他們最勇敢的人保護得很好。”在這次疫情中，不必說“國家的大事，自己義不容辭”的李蘭娟院士，也不必說“等我好起來了，要繼續上前線”的李文亮醫生，更不必說“選擇了醫學，就是選擇了責任”的鐘南山院士，單是普普通通的勞動者，已然讓我們感動至深。所以同學們，做一個愛國者，首先就要使自己成為一個行動者、建設者，無論身處何方，從事何種職業，都要有一份光，發一份熱，用行動為國家的發展助力，而不是在網上夸夸其談，將愛國等同為發表浮躁的言論。

愛國之舵，用自信自強掌控。“時代的一粒沙，落到個人頭上，就是一座山。”愛國，就是要努力使國家變得強大，使百姓盡可能地少承受苦難。這就需要每一個中國人形成共識，為國家的發展竭盡智謀。錢學森曾深情地說：“我將竭盡努力，和中國人民一起建設自己的國家，使我的同胞能過上有尊嚴的幸福生活。”南仁東放棄日本客座教授的優越條件，回國潛心研究射電望遠鏡。黃大年說：“祖國實現了我的科學夢、留學夢，現在我要去實現她的中國夢。”反觀社會現狀，有人盲目媚外，志在移民，還有人拒唱國歌，“去中國化”。這都是缺乏自信心和自強精神的表現。歷史告訴我們，外國人可以做成的事業，中國人也都是可以做成的。我們應該對國家的發展前景充滿信心，而不是一心想當“逃兵”。

愛國之船，在時代潮浪中啟航。現在，我們都面臨著生涯規劃這一大事，我們該如何把愛國和生涯規劃緊密地結合起來呢？我想，我們要克服守舊主義、媚外主義、民族虛無主義等各種錯誤傾向，明白愛國不是夸夸其談，而是積極付諸行動；愛國不是想當網紅，過上“躺贏”的舒服生活，而是“擼起袖子加油干”，為祖國的建設發展貢獻力量；愛國更不是敲著鍵盤詆毀他國，制造紛爭，而是以兼收并蓄的心態，在傳承中華文化的同時，理解和借鑒不同民族和地區的文化，拓展文化視野，增強文化自覺，提升文化自信。

李大釗先生有言：“青年之字典，無‘困難’之字；青年之口頭，無‘障礙’之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服歷史。”志之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。同學們，讓我們攜起手來，以實踐奮斗、自信自強、銳意進取，實現未來中國之雄飛。

我的演講到此結束，謝謝大家！

吾輩當自強演講稿12

親愛的老師們、同學們：

自信，是走向成功的伴侶，是戰勝困難的利劍，是達向理想彼岸的舟楫。有了它，就邁出了成功的第一步；有了它，就走上了義無反顧的追求路。

曾幾何時，劉邦、項羽目睹秦始皇浩浩蕩蕩的出游隊伍、富麗華美的車帳、八面凜凜的威風，隨生雄心萬丈的自信：“大丈夫當如此也”，“彼可取而代也”。于是，漢高祖立千秋帝王大業，楚霸王成萬古悲壯英雄。詩人李白自信，他發出了“天生我材必有用，千金散盡還復來”、“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的浩嘆，便有壯麗輝煌的詩章千古流傳。巴爾扎克自信，放下家人為他選定的職業，毅然走上創作道路，終有驚天動地的《人間喜劇》彪炳千秋。

有了自信，中華民族便有了無數追求成功的動人的故事：“頭懸梁，錐刺骨”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”……有了自信，一雙腳便能窮盡大漠沙海，腳下就飄起“絲綢之路”，身后就有“絲路花雨”；有了自信，一雙手便能雕繪出莫高窟的金碧輝煌，筑起葛洲壩“截斷巫山云雨”，托起“神州號”飛船遨游神秘的天宇。

自信不是狂妄自大，也不是心血來潮，更不是“寧信度，勿自信也”形而上學的固執。它是理想進取中折射出的生命的靈光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一塊靈活辯證的基石。

自信吧，朋友！有了自信，才會擁有自我，才會擁有成功，才會擁有輝煌燦爛的人生！

吾輩當自強演講稿13

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

我演講的題目是：自強不息，在時代的大潮中勇往直前。

面對生活的艱辛和身體的殘疾，不斷自強的人不怨天尤人，對別人也不特殊。為自己的理想奮斗，最后給我們留下時代的記憶。作為當代青年，我們應該向他們學習，在時代的大潮中勇往直前。

面對黑暗而寂靜的世界，海倫凱勒無法吐露自己的苦悶，但仍渴望多彩的大自然。在沙利文先生的幫助下，我終于成功了。海倫凱勒是她那個時代的偉大人物。在新的時代，我們應該學習她的自強精神，學習她不怨天尤人的生活態度，努力做好自己的工作，向著夢想前進，在時代的浪潮中勇往直前。

自強不息是中國傳統文化的精髓，是中華民族生生不息的源泉之一，也是無數英雄精神的體現。新時代的年輕人要自強不息。

劉煒作為中華民族的一員，繼承了古人自強不息的精神。雖然他失去了雙臂，但他有一個游泳的夢想，并獲得了許多獎項。但是命運開了他一個大玩笑。由于身體原因，他不能游泳。他又開始彈鋼琴，在藝術上取得了巨大的成就。

生活總是給我們開大大小小的玩笑。只要有自強不息的精神，就不會被困難打敗。青少年是祖國未來的希望，是中國傳統文化的傳承者。我們應該始終以自我完善的精神朝著目標前進。

我們要有自強不息的精神，在時代的大潮中勇往直前。準備好了嗎？

謝謝大家！

吾輩當自強演講稿14

尊敬的評委，親愛的同學們：

大家晚上好 ！

我是來自10級市營二班的董海青 ，我演講的題目是《自強不息，奮斗不止》。

只有啟程，才能遠航；只有拼搏，才會成功；只有播種，才能收獲；只有自強不息，才能幸福。

我出生于美麗的山區。那里山清水秀，民風淳樸。在此環境下我養成了開朗的性格。我沒有出眾的容貌和優雅的氣質，是一個平凡而又普通的學生，但我心中始終充滿陽光，讓陽光普照大地。

從小父母就告訴我家里不富裕，如果你想要得到就必須通過自己的努力去爭取，天上不會掉下餡餅。因此，我從小就立志做一個自強不息，奮斗不止的人。時時刻刻的以“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”的觀念嚴格要求自己。8歲被父母送入學校，開始了我的求學生涯。進入校園后，刻苦的學習科學文化知識的同時不斷的充實自己。在學習過程中我更加明白人要保持一顆自強不息的心，要與困難做斗爭，正所謂“世上無難事，只要肯攀登”。困難就像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。在這個危機四伏的社會里唯有發奮圖強，勇于創新，才能迎難而上。

現在我已成為一名大學生，雖然自己還沒有什么可以令父母感到自豪，但我奮斗的心不止，我站在這里就是一個很好的證明，希望能得到大家支持與鼓勵。謝謝!作為大二的我心里不免為自己的前程擔

憂，有時也會迷茫，自己該何去何從？也許不用 “頭懸梁，錐刺股”；也不用 “聞雞起舞”；更不需要 “臥薪嘗膽”。但我要在平凡的事情中做出不平凡的成績，以欣然姿態做心愛之事，以健康心靈待世間百態，自立自強，立志成才，為中華民族的偉大復興奮斗。

“學海無涯勤為舟，與人相處禮為上，求實務實是真理，奮發進取永不息。”同學們，真心希望勤學、識禮、求實、奮進四個音符為你的人生樂章譜出華麗的旋律。我的演講完畢，謝謝！

吾輩當自強演講稿15

尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《國強，吾輩當自強》。

當歷史的風吹翻起七十五年前的那一頁，十二月九日一個普通但不平凡的日子。因為在北平發生了驚天動地的事件――為反對投降和壓迫掀起了學生總運動，到處是掛滿的標語，到處是飄舞的紙單，到處是怒吼的口號，到處是浴血沸騰的青年。這一天，一個蹂躪不屈的民族在蘇醒，一個多災多難的國家在抗爭，這便是歷史上記載光輝一頁的“129”運動。

“129”運動是“五四”運動以來又一次愛國學生首先行動起來，并得到全國人民響應的運動，至今整整七十五年了。今天，我們在此聚會紀念“129”運動，而對他們“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的愛國情操，面對他們“國家興亡，匹夫有責”的愛國精神，我們的心還能平靜嗎?我們還能無動于衷嗎?當然不能。“前事不忘，后事之師”回顧歷史，不僅是緬懷過去，追憶先人，更是為了銘記愛國學生的崇高理想，不斷激勵自己，警示后人，思索當代青年的責任，身為和平年代的我們，切莫以為只有生在亂世才能為國分憂，欲報國何于生于亂世，又何止在沙場上拼殺!同學們，我們是初開的鮮花，我們是初升的太陽，我們的戰場便是我們足下的土地，用我們百倍的努力，學得知識，學得能力，然后用自己強健的雙手開創一片輝煌的天地。要知道振興中華是我們每位同學義不容辭的職責，是歷史賦予我們的神圣使命!更是“129”先驅們寄托在我們身上的希望。

都說90后是缺乏責任感的一代，頹廢的一代，甚至更有外國報道評論說中國將衰敗在我們這一代，面對這些蔑視，我們捫心自問：“飯來張口，衣來伸手”是不是也發生在你我身上，“我爸是李剛”官二代、富二代的稱號又從何而來?當你失去了所有的拐杖，還能昂首挺胸地邁開大步嗎?當你失去了父母堅實的臂膀，會得軟骨病嗎?當你需要承擔一切的社會責任，卻力不從心時，你還會有退一步的自由嗎?我希望聽到一個共同的聲音：不會，不會，不會!在這里，我要大聲地告訴世界，我們有的是熱情，有的是精力，有的是動力，即使已付出了90%的努力，那么就再努力一把吧，發揮自己所有的潛能，點燃你所有的智慧之光，相信我們會有足夠的奮斗資本，相信我們會有無比輝煌的未來，今天的我們絕不能心安理得地坐享其成，我們需努力，我們需拼搏，我們需堅持，我們需奮斗。我堅信，在未來祖國建設的征途上，必有你我堅定的身影，新的歷史篇章將由我們這一代來描繪撰寫。

同學們，行動起來吧!我們肩負著太多的責任，我們承載著太多的希望，今天我要借用梁啟超在《少年中國說》中的話做為我演講的結束語：少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年進步則國進步!同學們，為了中華民族的偉大復興，吾輩當自強!

第四篇：傳承美德 孝道先行

傳承美德

孝道先行

——班級實施孝文化教育的點滴體會

中華民族有著優良的傳統美德，它是一種代代相傳的道德文化，自我校開展 “中華美德教育”以來，確定了：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，作為構建學校德育體系的8個核心項目，我始終在班級進行著相應的教育活動，幾年的班主任工作實踐使我認識到，“孝”是天下大義，也是做人的最基本的條件。古人云：“百善孝為先”！使孝文化成了傳統道德的核心。孝敬父母思想的培養和形成對于學生熱愛祖國、熱愛勞動，心中有他人等思想觀念的樹立和優良品質的成具有十分積極的作用。通過讓學生感知孝心，感悟孝道，實踐孝行，培養學生學會愛家人、愛他人的高尚品德，學會感恩，體驗幸福，使班級孝文化教育工作取得了事半功倍的效果。現將我如何對學生進行“孝”的教育中一些做法和體會交流如下：

一．宣傳與感知，汲取孝文化教育之精華。

“孝道”是中華民族傳統文化，自有文明，即有孝道。孝是炎黃民族延續不絕的傳統，是中華文化持久不衰的根脈，是構建現代文明和諧社會的基石。我充分利用教育資源，開展了“孝文化”的相關實驗與研究，讓學生知道古今孝親敬長的嘉言懿行，以在培養現代人才構建和諧社會中發揮作用。

1、發出“倡議書”師生走進孝文化。

學校政教處牽頭，由思想教導員、班主任發出“孝敬父母，禮待父母”的號召。倡議書一下發，得到了轟轟烈烈的反響，舉行簽字儀式，紛紛表決心。去研究“孝”，去實踐“孝”，并廣泛收集有關孝文化的知識，注重新聞媒介的傳播和社會輿論的導向作用，辦宣傳櫥窗，大力宣傳孝道教育的內容要求。收集有關“孝”的故事，更是不勝枚舉。

2、聆聽故事，體味孝的魅力。

利用每周的主題班會，開展故事會，并以競賽的故事形式，促使學生去了解，搜集、感知源遠流長的孝文化傳統，特別是孟母教子、岳母刺字的故事。在學生中產生了深遠的影響，調動了學生們探尋傳統文化的積極性。

二.研究與探討，感悟孝文化教育之內涵。

在讓學生充分感知傳統文化的基礎上，由學校政教處德育小組牽頭，組織開展孝文化的研究，把孝文化注入時代特征。

1、牢記“孝”的本意，體味親情。

從當前社會現狀看，學生的孝道教育突出以下四點，即感恩、體貼、尊敬、關心。

對感恩而言，許多學生對別人給予一次兩次的關心和照顧就心存感激，卻體會不到父母長年累月照顧他飲食起居的辛苦。子女的感恩情感的缺失，將是最嚴重的孝道缺失。感恩情感的培養將是整個孝道教育的切入點和突破口。

對體貼而言，目前，一些學生的節儉與體貼情感淡漠。有些孩子不顧家庭生活條件，電視廣告最新推出什么，他們就攀比著吃喝什么；什么最流行，他們就穿什么；什么最高檔，他們使用什么。用父母的血汗錢為自己買面子，給同學點歌，慶賀生日Party …。一些工薪階層的父母為了滿足孩子的欲望只得勒自己，虧損企業下崗的父母更是苦不堪言，父母跟他們講過去節儉的故事特別不耐煩。

對尊敬而言，“敬”是“孝”的重要內容。我國古代大教育家認為“今之孝者是謂能養，至于犬馬皆能有養，不敬，何以別乎！”這句話的意思是，對于父母不僅要“養”，更要“敬，”否則與犬馬無異。因此既尊且敬是為人子女的基本道德。

對關心而言，古人云：不顧父母之養，為不孝也。現在的父母往往為了學生更專心于學業上的競爭，主動包攬了一切家務，以至于學生的自理能力較弱，有些學生慣于父母對自己的悉心照顧，卻很少關心整日為自己操勞的父母。

俗話說：“慈母手中線，游子身上衣。”無論孩子是否長大，父母雙親，總會將愛無私地給予兒女。孔子有句名言：“父母唯其憂”就是說：為子女者要想想自己生病時，父母那種憂愁，擔心的心情。這句話還教育我們：為人子女者盡量不要讓父母為自己擔心，比如要注意安全，遵紀守法，為此，教育學生做到這些也是孝。

2、把握孝的含義，回報感恩。

孝道教育一般包括子女對父母的親愛之情，順從之意，敬愛之心和奉養之情，在教育的實施過程中，主要遵循中學生心理特征和品德的形成與發展規律，有的放矢，為學生給出了孝的現代注釋：即敬老、侍老、助老、娛老。

具體的說，在道德觀念上，教育學生懂得父母對子女有養育之恩，孝敬父母是中華民族的傳統美德，孝親敬長光榮，虐待父母和老人可恥；在道德情感上，教育學生對父母的養育懷有感激之情，知道父母的生日、愛好以及身體和工作情況，要愛父母，關心體貼父母，理解父母的心意；在道德行為上，培養訓練學生對父母說話要恭敬，尊敬自己和別人的父母，接受父母的教導，不過分依賴父母，堅持自己的事情自己做，主動分擔父母的辛勞。孝意味著責任，責任如山，孝體現著做人的道理，對長輩要知恩圖報。活動給學生以啟迪。敬老，老人是過往新火的傳承人，是財富和創造者，是未來發展的導航者，尊敬老人理所當然。侍老，孝更是一種行為，晚輩侍候老人是本份，是天職；助老，老年人是弱勢群體，應當關懷他們、扶助他們，讓老年人生活的方便、安逸。娛老，對老年人給予精神的撫慰，“常回家看看”奶奶、爺爺。

由此，引導學生由回報父母到感激所有的給予自己幫助的人，懂得感恩。教育所有的學生記住一句話：在這個世界上，沒有誰有義務非得幫助我們，應心懷感激，感恩的心比感激的行為更重要。一個學生在以感恩為主題的活動中說：當你擁有了感恩的心時，你將會發現，天空更加蔚藍，陽光更加燦爛。

3、理解“孝”的更深的含義：“大孝”博愛，學校擔負著培養有理想，有道德、有文化、有紀律的社會主義一代新人的任務。

這里的“有道德”也就包含了孝敬父母的這一教育內容。如果學校忽視了這一教育，社會必將會形成物質富有，精神貧乏的畸形，出現“道德危機”社會風氣也會受到污染，學校加強對學生的孝道教育，就是要提高學生的道德行為素質，使他們養成孝親敬長的良好行為習慣，做到舉止美、語言美、儀表美、心靈美。這對社會風氣的凈化和學校的德育工作起到推動作用。通過孝德教育最終讓學生形成愛人的品質，發揚傳統孝文化中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博愛精神，由家庭親情開始，拓展升華為愛家、愛班集體、愛校、愛國、愛天下，實現孝文化教育的最終目標。

三、弘揚與實踐，體現孝文化教育之實效。

家庭是孝德教育的肥沃土壤，學校是孝德教育的主要陣地，社會則是孝德教育的重要保障，學校有效整合三方教育力量，開展豐富多彩的孝道教育活動。

1、利用黑板報，征文，繪畫，橫幅標語等大力宣傳孝文化教育的基本內容，要求和重要意義，形成“人人知孝道”的良好氛圍，為“人人實踐孝行”打下輿論基礎。

2、結合我班的讀書一刻鐘活動，開辟一個“故事孝心天天講”欄目，組織學生收集誠信故事、誠信格言，每天上臺進行演講。并把演講內容在公告欄張貼，“孟母教子、岳母刺字”……同時亦可對身邊不誠信孝的人展開討論，如何減少不孝的例子發生。

3、開展“尋找孝子——小記者手記”的活動。在尋找孝子的過程中，學生們肯定會發現發生在身邊的故事，感悟到孝原來就在我們身邊。在尋找的過程中，同學們也找到了一些反面事例。教師趁勢對日常生活中的正反事例進行對比，培養學生明辨是非的能力。要求大家找出“孝”的敵人，對它進行分析，認清其危害性，引以為戒。

4、在班級日志中增添“孝心自評”欄目，用于每天同學們在行孝方面的獎懲與每個同學在這方面的反省。每周評選一名“行孝之星”，并喜報家長。

5、班里組織一次孝文化教育為內容的主題班隊會。堅持孝文化教育與傳統美德相結合，充分挖掘和利用傳統美德中有孝文化內容的格言，楷模，典故，故事等，通過誦讀，故事會，表演等形式，調動學生自主學習的積極性，在喜聞樂見，寓教娛樂的活動中，使學生感受，體會行孝是做人的根本。

6、社會實踐活動組織學生到福利院去幫助老人打掃衛生。這些活動激發了學生們的感恩意識，讓孩子懷著感恩的心生活：這樣做并不難，只要我們有這份心，我們終會發現，如果有一顆感恩的心，生活就會在我們眼里變得越來越美好。

7、召開學生與家長座談會，讓學生聆聽父母的肺腑之言：“孝心無價，人生短短幾十年，從懂事起，能和愛我們的父母一起渡過的時光沒有多少；要善待父母，請永遠不要相信，一個沒有孝心的人會有一點愛心。”“對你們來說，經濟上贍養父母還為時過早，但在精神上你們完全可以做到。你們對父母最大的安慰就是好好做人，努力學習，在學業上取得最好的成績，將來有一個好的前程，讓家長為你感到驕傲，這是對父母最大的孝順。”“你努力了，并沒有取得好的成績，但你是懂事的好孩子，這同樣能使你的父母感到安慰。”與家長的零距離接觸，讓學生對父母有了最樸素的情感；不管你做什么事，不要讓別人說你“沒教養”。不論將來從事什么工作，無論走到哪里，即使沒輝煌的成就，沒有令人羨慕的財富，同樣能令父母師長高興，并感到欣慰。這也是孝順。

總之，讓學生感知孝心，感悟孝道，實踐孝行，這項孝文化教育工作是長期的，也是艱巨的。我們將不斷地采取措施，講究方法，堅持不懈地抓好這項工作，中華民族這一傳統美德必將會流傳后世，不斷發揚光大。

第五篇：恪守孝道的平凡女孩

恪守孝道的平凡女孩

河西中學七（5）班

侯瑩瑩

孟佩杰是山西師范大學的一名學生。5領養。

歲那年，父親被車禍奪去了生命。迫于生活壓力，寡母不得不將年僅5歲的小佩杰送給劉芳英

天有不測風云。1998年，劉芳英患上了椎管狹窄癥。雖然經過治療保住了性命，但只能依靠雙拐勉強走路。一年后，養父無法忍受艱難的生活，悄悄離家出走，從此杳無音信。這一年，孟佩杰只有8歲。

8歲的女孩，本應該是父母的掌上明珠，然而，對孟佩杰來說，從那時起便要擔負起照顧癱瘓養母的重擔。冬天要燒爐子，孟佩杰每天早早起來給爐子添炭、掏灰。身子矮小夠不著灶臺，她就站在小凳子上，不知摔傷、燒傷過多少次；為母親洗衣服、擦洗身子，小佩杰的手凍得又紅又腫，膝蓋不知磨破了幾層皮；到市場買菜，不認識蔥姜蒜，她就按媽媽編的順口溜記：“圓圓的是蒜，長長的是蔥，扁扁的豆角綠瑩瑩......”瑣碎的家務、照顧養母的重擔，就這樣無情地落在了年僅8歲的小佩杰身上。她從來沒有因為照顧母親和料理家務而耽誤學習，每次考試她都能獲得優異的成績。

2007年，孟佩杰初中畢業，劉芳英的病情卻開始惡化，最終癱瘓并完全喪失了自理能力。還未成年的孟佩杰自己拿定了主意，主動選擇了可以走讀就近照顧母親的臨汾學院隰縣基礎部學習。兩年來，風里來雨里去，孟佩杰不停地奔波于學校和家庭之間，認真努力地學習，精心侍奉著母親。

2009年，按照學校的安排，在隰縣基礎部上完兩年后，孟佩杰還必須到臨汾學院總校再接受3年教育。對未來充滿無限憧憬的孟佩杰是多么想看看外面的美好世界啊！可是，如果到臨汾上學，躺在床上的母親怎么辦？

做人孝為先，經過幾天的思考，孟佩杰做出了令常人難以想象的決定：帶著母親上學！為了能夠及時照顧母親，她在離學校最近的地方租了房屋，并向學校申請了走讀。母女身在異鄉的小屋不足10平米。靠墻的是一張單人床，床邊加了一塊木板供母女倆暫時棲身，床上鋪著一塊很大的塑料布，塑料布上又顛了褥子，因為劉芳英癱瘓，大小便失禁，只有這樣才能盡可能的避免弄臟床單被褥。一張小課桌放電視，一個簡陋的灶臺同時又兼餐桌，床下和墻角堆放著衣物。

孟佩杰每天的時間都被安排得滿滿當當：早上6點，起床洗漱完后，幫母親穿衣服，給她洗臉、梳頭，然后趕到學校上課。中午12點下課后，孟佩杰又匆忙趕回家，做飯，喂飯，給母親擦洗身子、活動筋骨、敷藥按摩、洗漱更衣、倒屎倒尿，換洗床單、被褥，下午2點再趕回學校上課。下午放學后，她又匆匆趕回家做晚飯，做家務，服侍母親睡覺。有時候功課緊，佩杰就從學校食堂買些飯菜拿回家來。每天就這樣奔波在課堂和出租屋之間。

劉芳英由于癱瘓在床，很少運動，經常會排便不利。這時，孟佩杰就用纖細的手指，幫母親一點兒一點兒摳出那些又黑又硬的糞便。女兒所做的一切，劉芳英看在眼里疼在心里：“像她這個年紀的孩子不應該做這些事情的，真是苦了女兒了！”“要不是我著閨女，我活不到今天啊！唉，這輩子我虧欠女兒的太多了，是我拖累了孩子！”

“沒有媽媽就沒有今天的我，我所做的一切都是做女兒的本分！”說起這些年的艱辛，孟佩杰的語氣很平靜，“我想盡快畢業，早點兒參加工作，掙錢照顧媽媽!”

能吃上一頓肉，對于大多數人來講，是再正常不過的事。然而，對孟佩杰來說，卻是一件奢侈的事情。雖然母親有工資，但每個月的醫藥費便是一大筆開支，母女倆的生活依然很拮據。2010年暑假，孟佩杰和母親沒有回老家。她一邊照顧母親，一邊在城里找了一份發廣告宣傳單的工作，拿著工資后的第一件事，便是買了一份紅燒肉和豬頭肉給母親吃。

十幾年來，孟佩杰克服了同齡人難以想象的各種困難，對養母日復一日，年復一年，十幾年如一日地悉心照料，任勞任怨，不離不棄。人道是“久病床前無孝子”，12年，4000多個日日夜夜的照料，誰家的親女兒能做到？而孟佩杰，一個“90后”的養女做到了！

而今，在孟佩杰和醫護人員的精心照料下，劉芳英得到了很好的康復治療，10多處褥瘡已經痊愈，劉芳英的心情也好了起來。醫生說劉芳英有希望重新站起來，聽到了這個好消息，孟佩杰萬分欣喜，她說：“我會好好學習，努力完成今后的學業，成為一個隊社會有用的人，以實際行動報答媽媽和關心支持我們的熱心人的恩德。”

盡孝，是一切善德之始，也是一切幸福之源。孟佩杰“重孝德，八歲養女侍奉養母十二年；知感恩，花季少年帶著癱目上大學”的動人事跡，感動了很很多多的人。