第一篇：在社會主義市場經濟條件下加強警察職業道德建設的必要性和重要性

在社會主義市場經濟條件下加強警察職業道德建設的必要性和重要性，已為越來越多的人認可，本文就加強社會主義警察職業道德建設提出一些淺見，與有識之士探討和商榷。;

一、完善社會主義市場經濟，是加強警察職業道德建設的基礎和前提;社會主義警察職業道德的形成和發展受到經濟關系的制約，主要表現在：我國現今市場經濟體制尚未健全，經濟運行中一些問題往往還要沿用舊體制的辦法來解決，而舊體制某些方面的弊端未能徹底消除，在一定程度上影響了警察職業道德建設的進程?，F實生活中出現的、反映和表現為道德嚴重滑坡的各種行業不正之風，無不與市場經濟體制的不完善有關。因此，堅定不移地貫徹執行黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線，進一步深化改革，不斷發展和完善社會主義市場經濟，才能為警察職業道德建設奠定堅實的基礎，創造良好的環境。;

二、實施“三項工程”，是加強警察職業道德建設的主要任務;社會主義警察職業道德建設內容很多，主要有職業道德規范、職業道德教育和職業道德評價3個方面，亦稱“三項工程”。;

（一）制定警察職業道德規范，是警察職業道德建設的基礎工程。我國現處于社會主義初級階段，這也決定了現階段的警察職業道德具有不成熟性。高尚的警察職業道德的形成和發展，需要通過制定職業道德規范來逐步實現。要把職業道德規范的制訂與完善建立在牢固的思想基礎之上：組織警察共同討論，共同制訂職業道德規范，使集體主義原則和全心全意為人民服務宗旨體現在規范之中；堅持從警察職業具體實際出發，做到制訂的規范有警察崗位特點，簡明適用；與建立健全各項規章制度結合起來，制訂警察職業道德規范，盡可能達到法規性與道德性的統一；結合糾正行業不正之風，制訂和完善警察職業道德規范，及時檢查、總結實施情況，并根據警察職業情況的變化和形勢發展的要求，組織人員不斷修訂補充，及時完善職業道德規范。;

（二）開展警察職業道德教育活動，是加強警察職業道德建設的當務之急和長期任務。組織學習馬克思主義關于職業道德理論以及我黨關于社會主義精神文明建設的重要論述，提高民警對加強職業道德建設重要性的認識；配合落實崗位責任制進行教育，提高履行職業責任的自覺性；與崗位練兵、技術競賽等活動結合起來，提高民警的業務能力；大力宣傳先進人物和典型事跡，發揮榜樣的激勵作用；通過多種形式宣傳教育，引導廣大民警加強職業道德建設，提高職業道德修養。;

（三）搞好警察職業道德評價，是加強警察職業道德建設的重要環節。第一要充分認識警察職業道德評價的地位和作用。警察職業道德評價是警察職業道德建設的重要組成部分，具有裁判、教育、調節作用。沒有警察職業道德評價，也就無所謂良好的警察職業道德。第二，要掌握警察職業道德評價的根本客觀標準。一般說來，是否有利于社會進步和發展，是道德評價的根本客觀標準，在我國現實條件下，警察職業道德評價的根本標準應是有利于社會主義市場經濟體制的建立和完善，有利于各行各業的共同發展和整個社會的繁榮，有利于發揚社會主義道德風尚和建設社會主義精神文明。第三，要采取有效措施，切實組織好警察職業道德的社會評價活動，及時將社會評價結果傳遞給警察，從而規范、約束和引導警察的道德行為，提高警察職業道德素質。第四，要抓住自我評價這個重點和關鍵，推進警察自主管理，要引導和組織民警對自身行為得到的價值進行善惡判斷，及時調節自身的道德行為。第五，要正確認識和處理社會評價與自我評價的關系，實現批評與自我批評相結合。;

三、開展做人民滿意警察活動，是加強警察職業道德建設的基本形式;加強警察職業道德建設，可以有多種多樣的形式，但必須著重抓好起主導作用的基本形式。筆者認為，警察職業道德建設，應著重抓好“三個結合一個基礎”：

（一）與警察精神教育緊密結合起來，持久、深入地開展職業道德教育。警察精神，是警察在保衛國家、集體、個人的生命財產安全等過程中逐步確立和形成的思想成果和精神力量，它以強烈的群體意識、正確的激勵原則、堅定的共同追求、鮮明的社會職責，形成公安隊伍巨大的凝聚力和推動力。把警察職業道德同警察精神教育結合起來，就能更好地引導和幫助廣大警察在職業實踐中，自覺培養自己對公安工作的認同感和歸屬感，增強職業責任感和榮譽感，經常用警察精神激勵自己，繼承和發揚蘊含在警察精神中的高尚品德和優良傳統，以主人翁態度在本職崗位上為社會多做貢獻。

（二）與“三講”、“三項教育”、“三個代表”等教育活動緊密結合起來，切實抓好警察職業道德規范建設。通過學習，查擺問題，分析原因，統一認識和交流思想，開展批評和自我批評，使廣大民警增強“三個意識”（大局意識、責任意識、群眾意識）、實現“兩個提高”（提高政治敏銳性和鑒別力、提高貫徹落實黨的基本路線的自覺性和堅定性）、正確處理“兩個關系”（即公安工作與經濟建設、公安工作與人民群眾的關系），使公安工作自覺服從于經濟建設，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨觀念。

（三）與警察民主管理活動緊密結合起來，認真做好人民滿意警察考核評定工作。人民滿意警察考核評定工作，實際就是職業道德評價活動的一項內容，是精神文明建設和民主政治建設的結合點之一。搞好這項工作，就是要求以警察職業道德規范為考核評定標準，通過民主生活會、民主管理會的形式，采用批評和自我批評的方法來進行?？己嗽u定對象是包括各級領導干部在內的全體警察。做好人民滿意警察考核評定工作，為完善警察內部監督約束機制開辟了新渠道，拓展了新領域。;

（四）堅持開展科、所、隊、室創人民滿意警察活動，把職業道德建設的任務落到實處?？啤⑺㈥?、室是公安隊伍的細胞和基礎，公安隊伍加強職業道德建設，必須從基層抓起，否則，警察的職業道德建設抓不上去，要提高整個公安隊伍工作水平也將是一句空話。;

四、發揮黨組織在加強社會主義警察職業道德建設中的作用;加強社會主義警察職業道德建設，是全黨、全社會的大事，必須堅持在黨的統一領導下，動員全社會各方面的力量共同抓好。各級警察部門的黨組織具有做好警察中黨員思想政治工作的優勢。在加強職業道德建設工作中充分發揮黨組織的優勢，其作用不可低估。同時，各級黨組織也應正確認識自己的地位和作用，在此基礎上，根據警察職業道德建設的原則和要求，獨立自主、創造性地開展各項工作和活動，通過民主渠道和社會調節作用，把警察職業道德建設不斷推向新的發展階段。;

五、在加強警察職業道德建設教育中還要處理好以下5種關系

（一）權與責的關系;全心全意為人民服務，是中國共產黨的根本宗旨，是社會主義職業道德的最基本原則，也是從業人員終生修養的課題。警察的職業道德都是圍繞為人民服務這一道德準則具體展開，“人民警察為人民”就是黨的宗旨在公安行業中的體現。警察受人民委托，代表人民行使職能權力，理應用這種權力服務于人民，其權力既是一種責任，也是一種義務，權力越大，職位越高，責任就越大，義務也就越多，越不能辜負人民的期望，要利用好手中的權力為社會最大限度地辦好事、辦實事。;

（二）虛與實的關系;警察職業道德既要務虛，也要務實，既要解決人們的思想認識問題，也要注意關心和解決民警的實際問題。因為社會存在決定社會意識，人們產生的各種各樣的思想問題，除一部分純屬認識和思想意識問題以外，在很多時候都與本人的實際問題特別是實際困難有關。如學非所用問題、崗位分工問題、獎金福利問題、子女上學就業、住房分配以及人際關系方面難以處理的矛盾等等。對這些問題的解決以及解決程度如何，都會直接影響到民警的思想變化和積極性的發揮。因此，開展警察職業道德教育，必須貫徹解決思想問題與解決實際問題相結合的原則，認真分析產生思想問題的原因，對癥下藥。在解決民警實際問題時，不能有遠近親疏之分，盡量做到平等對待，一視同仁。同時要注意不能把對個人利益的關心絕對化，要引導民警正確對待實際問題，體諒國家和單位的困難，處理好三者之間的利益關系。;

（三）利與名的關系;職業道德教育與物質利益都是針對某種需要起作用，它們可以互相結合，但不能互相取代，因此，必須正確貫徹職業道德教育與物質利益相結合的原則，處理好物質鼓勵與精神鼓勵的關系，對于那些在崗位上做出了突出成績和重大貢獻的單位和個人給予一定的物質獎勵，使其感受到勞動的價值和社會的承認，從而釋放出更大的工作熱情，但是，單憑物質或獎金調動起來的積極性是不穩固的，也是不能持久的，如果沒有精神鼓勵，失去精神支柱，就會誘發狹隘的利已主義。所以，只有建立在較高思想覺悟基礎上的自覺性、積極性、創造性才最可貴、最可靠。物質鼓勵與精神鼓勵相輔相成，互為補充，缺一不可。;

（四）褒與貶的關系;職業道德教育是聯系實際講道理、論是非的工作，在教育中難免涉及一些具體的人和事，對值得提倡的典型給予表揚，對錯誤言行提出批評，褒貶分明，一針見血，這樣才有針對性和說服力。但在實踐中要注意三點：一要正確對待先進和后進，對民警身上的“閃光點”要善于發現，善于引導，決不能把注意力放在專找對方缺點和錯誤上。二要與人為善，表揚和批評都要實事求是，從團結和愛護同志出發，不帶個人恩怨。三要注意把握時機和場合，注意權衡各種關系，做到細致周到，恰如其分，堅持具體問題具體分析，堅持表揚和批評相結合，以表揚為主。;

（五）教與管的關系;職業道德教育是艱苦細致的工作，對待教育對象需要細心、耐心、熱心、誠心和高度的責任心。只有通過坦誠相見的交心，才能做到彼此信任，使被教育者覺悟和進步。但是，教育也不是萬能的，必須和管理工作結合起來，就是通過行政手段，制定和完善規章、制度，作為人們共同遵守的規范，以保證工作的正常秩序。對于那些明知故犯，一意孤行，以至于違紀違法的人，決不能心慈手軟，必須實事求是地進行處罰，這樣才能剎歪風、樹正氣、順民心。

第二篇：社會主義市場經濟條件下教師職業道德建設淺議

社會主義市場經濟條件下教師職業道德建設淺議

教育管理 本科

朱從峰

師德建設是教師隊伍建設的一項基礎工程，歷來受到黨和國家的高度重視。1991年，國家教委和中國教育工會制定和頒發了《中小學教師職業道德規范》，1997年，再次對《規范》作了修訂，完善，使之指導當前師德建設的綱領性文件。隨著經濟體制和教育體制的改革的不斷深化，師德建設的要求愈來愈高，并且遇到的許多新情況，新問題，亟待研究和解決。作為教師的我，從調查潛江的師德現狀入手，對新形勢下師德建設存在的主要問題及成因，師德規范的時代特征，師德建設的基本途徑與方法，師德建設的評價與激勵做了些探索。一

教師職業道德的現狀及成因

從潛江市1400多名教師的調查情況來看，目前，中小學教師職業道德狀況總體情況是好的，絕大多數教師有較強的角色意識，能自覺遵守規范，在教書育人的事業中實現自己的價值，贏得了社會的尊敬，但社會主義市場經濟對傳統師德規范也提出了前所未有的的挑戰。一是自主自由的擇業觀對敬業愛崗、熱愛本職工作思想的挑戰，導致教師的敬業精神滑坡，表現為缺乏事業心和終身從教的思想準備，沒有樹立起教書育人的理想和抱負，缺乏責任感，教育教學工作只求過的去，不求過得硬，得過且過，對待備教改輔這些工作常規，敷衍塞責，缺乏鉆研的熱情，滿足于業務現狀，二是價值取向的多元化，對無私奉獻和蠟燭精神的挑戰，導致拜金主義抬頭，表現為盲目攀比的多，講工作實際的少；物質利益至上，爭待遇的多，講服務和奉獻的少；熱衷于從事營利性的補課家教活動，甚至主要精力放在第二職業上。第三是追求個性解放對以身示范，為人師表的沖擊，導致法紀觀念淡薄。表現為名目繁多的收費，歧視差生，體罰或變相體罰學生的現象相當普遍，關愛學生不夠造成厭學，輟學，流失；教師中打牌甚至賭博的現象不少，隨意加重學生負擔，影響學生身心健康；是非不辨，美丑不分，向學生灌輸一些低級甚至有害的思想，毒害學生的心靈。四是素質教育對教師自身綜合能力的檢驗，凸顯出教師教育教學觀念的陳舊。表現為墨守成規，知識結構老化，教育手段和方法落后，教學效果差，違背教學基本規律，和學生沒有建立一種新型的民主的關系，不能調動學生學習的主動性、創造性。

產生上述問題的主要原因：一是市場經濟大潮的沖擊下，教師的職業價值取向發生了變化，加之教師隊伍管理工作上為給與充分的正確引導，教師放松了道德自我修養，乃至人生觀，價值觀出了偏差，市場經濟重視體現個人價值，打開了人們思想上的禁錮，君子言道而不言利的觀念變成了歷史，追求個人利益變的時尚。這種價值取向帶來的負面影響是拜金主義、享樂主義、個人主義等不良社會條件下風氣浸蝕校園的時候，不能受到有效的遏制。二是道德教育缺乏說服力，勸導力，針對性和時代感不強。社會主義市場經濟條件下，教師的道德觀念和道德行為要隨之發生變化，從而要求師德教育在內容上和形式上都與之適應。然而，師德建設的理論遠遠落后與實踐，迄今為止，關于社會主義市場經濟條件下師德建設的重要理論問題，缺乏系統的研究和科學的闡述，師德建設中的盲點、疑點多。師德教育仍是老一套，缺乏深度和新意，集中表現為：空洞的說教多，情感投入少；形式主義過場多，豐富多彩的活動少；強調奉獻精神多，提供物質保障少。三是師德建設評價激勵機制不健全。長期以來，學校對教師工作的評價與激勵沒有一套較為科學的標準，誰做得好，誰做的差難以正確評價，師德建設上形成了干與不干一個樣，干好干壞一個樣，做多做少一個樣的局面。先進得不到鼓舞，后進得不到鞭策，調動不了教師自學自修、提高教師修養的積極性。二 市場經濟條件下師德規范的時代特征

在社會主義市場經濟條件下，教師職業道德建設的時代特征，主要體現在五個方面：

（一）人本思想

即在育人的指導思想上強調以人為本的教育觀，一切以人為中心，以人的發展為目標。計劃經濟條件下，強調育人的社會性，要求教師按一個標準來塑造人，按一個發展目標來培養人，從根本上忽視學生的個性發展。而在市場經濟新形勢下，要求一切教育教學活動以學生為中心展開，落實學生的主體地位，促進學生的德智體美勞全面發展的同時，強調其個性特長的發展。因此，要強化以人為本的觀念，平等的對待每一位學生，放下做老師的架子，建立一種民主和諧的新型師生關系。

（二）服務意識

學校管理工作和教學活動的傳統做法，是以教師為中心展開的，學校怎么管教怎么做，學生只能被動的接收，按市場經濟的觀點來看，學生是學校教育的消費者，教師應盡量滿足學生受教育的需要，才能算盡到責任。因此，我十分贊同教育就是服務的觀點。從這種意義上看，學校的各項管理措施教師的主客觀活動，遵循一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子的原則，就顯得十分自然與必要。

（三）創新精神

創新是一個民族不斷進步的靈魂，追求創新，以創新促發展，是時代發展的強烈呼喚。全面實施素質教育，要求學校有知識導向、能力導向，重視培養學生的創新精神和實踐能力，為學生的全面發展和終身發展奠定基礎，他對教師的綜合素質提出了新的更高的要求。教師的創新素質主要體現為：有求知探究的科學精神；有執著進取堅毅的意志；有強烈的事業心責任感；有敢為人先不懼挫折的首創精神；有團結協作合作共事的能力。教師的創新精神帶有鮮明的時代特征，也是當前教師素質結構中的薄弱項，對建設高素質教師隊伍顯得十分緊要。

（四）終身學習理念

當今時代，是信息網絡時代，知識更新和傳播的速度前所未有，教與學之間已經不只是一桶水對一碗水的關系，對學生來說，教師不是只是惟一的傳授者，課堂不只是獲取知識的唯一場所，教科書也不只是知識的唯一載體。教師要嚴謹治學，完成好傳道授業解惑的任務，就必須不斷學習，更新知識結構，更新教學手段，提升業務能力，跟上教育改革與發展的步伐。

（五）依法執教

市場經濟是法制經濟，依法執教是保證教育事業沿著法制化軌道發展的客觀要求。隨著《教育法》、《教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》等教育法規的頒布實施，教育行為由政策主導向法治轉軌的條件基本成熟，教育教學無法可依的狀況不復存在，當務之急是要狠抓教育法規的貫徹。學校作為教育工作主陣地，是教育執法最重要的主體，具有不可推卸的責任。實行依法執教，學校必須堅持社會主義辦學方向，堅持黨和國家的教育方針，是學校成為傳播精神文明的窗口，傳授科學知識的搖籃。教師要依法執教，廉潔從教，遵紀守法，以身示范。

三

社會主義師德建設的基本途徑和方法

我認為，新時期師德建設的基本途徑有三個。其一，落實教師的主體地位，提高教師自身師德修養。教師職業道德的形成，離不開教師主觀能動作用的發揮，必須堅持以人為本的思想，確立教師在師德修養方面的主體地位，增強廣大教師師德修養自覺性，以教師自我修養提高為基礎，走自我完善之路。師德，是從教者職業道德的素養。提高教師職業道德水準，必須依靠廣大教師自身努力，自覺行動來實現。同時，提高教師自身師德修養水平也是教師實現自我價值的主觀愿望和追求，特別是在市場經濟條件下，面對競爭的壓力，師德自我修養的內在要求更加強烈，自學自修，自省自律，自尊自愛，自我教育與提高就顯得尤為重要。其二，發揮學校的主導作用，建立黨政工團齊抓共管的師德教育管理網絡。學校是開展師德建設最基層的組織，直接負責師德建設目標的落實，要發揮其主導作用，必須黨政工團各司其職，健全各項管理制度，形成工作合力，營造良好的師德建設氛圍，齊抓共管，常抓不懈，方能見成效。其三，建立必要的保障體系。師德建設的保障問題是開展師德建設的必要條件，建立師德保障體系就是滿足教師在生存享受和發展三個層面的需求。主要內容一是營造尊師重教氛圍。全社會要形成黨以重教為先，政以興教為本，民以支教為樂的風氣，是教師增強自豪感和主人翁意識。二是依法依規落實教師基本工資和福利待遇。這是教師最基本的要求和權益，但同時也是目前中小學的一個老大難的問題。沒有這個保證，教師難以安心執教，師德建設難以收到實效。三是提供良好的工作學習和生活的環境。學校應爭取社會各界的廣泛支持，積極為教師提供較好教育教學設備和設施，對教師教學教研的創造性工作給與鼓勵和幫助，關心教師生活，保護教師的合法權益不受侵害。

師德建設的基本方法是在師德建設實踐中實踐因時因地采取的一些基本做法，種類很多，大致有這么一些供借鑒。自學自修、環境熏陶、榜樣激勵、制度規范、監督制約、交心談心、活動滲透等，這些方法在師德建設的實踐中，隨著時代的變化要不斷注入新的內容，進一步改善，同時也要不斷創新，豐富師德建設的手段和方法。四

師德的評價與激勵

評價，一直是我們工作的薄弱環節，多年來，師德建設工作一直滯留在一般的號召與要求層面上，沒有客觀的科學評價，好的得不到激勵，差的得不到制裁，很不利于工作正常開展。為此，要在認真總結學校師德建設的經驗的基礎上，按照《中小學教師職業道德規范》的要求，遵循客觀性，全面性，時代性，物質與精神統一性的原則，制定中小學教師職業道德評價和學校師德建設指標體系。評價實行量化，力求具有導向性，指標量化要有有信度和區分度。激勵，及教師評價結果的應用，作為一項階段性研究成果，師德評價各項指標源于實踐，堅持運用于實踐，指導師德建設工作，提高工作針對性。例如將晉職晉級、任用等物質獎勵和評先考核等于師德建設掛鉤，開展一年一度的師德標兵評選表彰工作，等等，通過實際運用，樹立師德評價的權威，健全師德評價的激勵導向機制，實施的建設逐步走上規范化制度化的軌道。五 問題探討

受主客觀條件的影響，師德問題的研究還待進一步深化。由于當前教師隊伍的管理仍然沒有從根本上突破計劃經濟體制的約束，如在人才市場流動、收入分配制度用人制度等方面基本上沿用計劃經濟體制下的管理模式，因此，市場經濟條件下的師德建設特點不是很鮮明和突出，方法上缺乏創新。師德建設保障體系的建設尚待完善和深化，應物質保障和精神保障兩種手段雙管齊下，政府社會學校三方如何協同配合等方面繼續展開研究。

第三篇：談教師職業道德的重要性和必要性

談教師職業道德的重要性和必要性

“愛崗敬業，以身作則”這句作為教師職業道德的基本規范，是做好教育工作和履行其他教師道德規范的思想前提。教師只有具備了“愛崗敬業，以身作則”的精神，才能熱愛學生，嚴謹治學，廉潔從教，為人師表，為祖國培養高素質的人才?！皭蹗従礃I，以身作則”既是教師堅持為人民服務的宗旨，也是所有教師實現自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華，實現個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師，我們應把“愛崗敬業鑄師魂”作為加強師德修養的一個重要主題。不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。

一、熱愛教育，熱愛自己的學校

教師要做到愛崗敬業，首先就應該熱愛教育、熱愛學校，樹立堅定的教育事業心。只要我們真正做到甘愿為實現自己的社會價值而自覺投身到這種平凡的工作上，對教育事業心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏和奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的，但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感；在精神寄托方面有育天下英才的自豪感；在思想、信息、交流等方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感；在人際溝通方面有師生相處融洽協和的親切感。因為我們的工作，使無知的頑童變成了優秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，所以，我們也會感到很欣慰。

二、熱愛學生，建立良好的師生關系

熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的堅實基礎。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿腔熱情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發展。這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當作到的就是熱愛學生。蘇霍姆林斯基也曾經說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”可見，樂于把愛獻給全體學生是我們必備的道德素質。熱愛學生，就要尊重學生，信任學生。尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和隱私。只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養出人格健全的學生。

三、面向全體，促進學生全面發展

面向全體學生，就是要給予全體學生同樣的關心和指導，同樣的鼓舞和期望。作為教師，應從公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發展、求進步的需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學生也有他的閃光點。在我們的實際工作中，要一分為二地看待每一位學生，努力尋找適合各自特點的發展方向，是每一個學生都能有所收獲。身體素質好，學習成績較差的同學，就鼓勵他們在體育方面多下工夫；有特長的學生，就幫助他們選好目標，在學好文化課的同時學好專長，真正讓每個學生都能找到自己的發展之路。要促進學生全面發展，為適應激烈的國際政治、經濟、科技的競爭和我國社會主義現代化建設的需要，我們培養的跨世紀人才，不僅要有扎實的科學文化知識和較高的思想品德，具有文明的行為習慣和良好的心理品質，還應具有一定的創新精神和實踐能力。這就需要我們教師著眼未來，面向現代化，為學生的健康成長和發展打好各方面的基礎。

四、身正為范，塑造人格魅力

教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范品行來教育和影響學生。在教育中，教師往往總是把對學生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來，語言文明才能取得學生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言。”教師語言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現。是其內在素質的反應和個人修養的標志，對學生具有強烈的示范作用，所以教師應該做到舉止穩重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學生成長的重要保障。教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻而久遠，甚至可能影響學生的一生?，F代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。

總之，我們應做到熱愛教育，熱愛自己的學校；熱愛學生，建立良好的師生關系；面向全體，促進學生全面發展；身正為范，塑造人民教師的人格魅力。我們只有把“愛崗敬業，以身作則”作為加強師德修養的一個重要主題，不斷提高自身素質，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。

第四篇：淺析社會主義市場經濟條件下如何加強職業道德建設

淺析社會主義市場經濟條件下如何加強職業道德建設

摘要：職業道德既是國家和社會公認的理想和道德觀念，又是社會的共同理想和道德觀念在職業活動中的具體體現。加強職業道德建設必須以理想教育為核心,樹立全心全意為人民服務的世界觀、人生觀、價值觀。加強職業道德建設就要加強社會主義法制建設,加強現代職業文化建設。

關鍵詞：社會主義市場經濟 職業道德

市場經濟在促進人們經濟發展的同時.也帶來了不小的負面影響。當前，“道德危機”已成為人們公認的社會現實。這種危機不僅導致了社會生存環境的惡化與人的生活質量的下降.也在相當程度上使得經濟與社會發展喪失著所必要的秩序條件。在這種情況下.加強社會主義道德建設的呼聲也日益強烈。而職業道德是思想道德體系的重要組成部分,加強職業道德建設,是新形勢下社會主義物質文明和精神文明建設的重要內容。加強職業道德建設必須以理想教育為核心,樹立全心全意為人民服務的世界觀、人生觀、價值觀。加強職業道德建設就要加強社會主義法制建設,加強現代職業文化建設。

一、什么是職業道德

職業道德是思想道德體系的重要組成部分,加強職業道德建設,是新形勢下社會主義物質文明和精神文明建設的重要內容。建設有中國特色社會主義的偉大事業,要求我們必須建立與之相適應的社會主義法律體系,同時在全社會形成與之相適應的社會主義道德體系。一個人要有作為,不僅要有豐富的科學文化知識,而且還要有良好的道德修養。人們常說的為“官”有“官德”,治學有“學德”,執教有“師德”,行醫有“醫德”,從藝有“藝德”,經商有“商德”,這就涉及到一個職業道德的問題。具體而言,什么是職業道德呢?所謂職業道德就是社會一般道德要求在職業生活中的具體體現,直接地反映著社會道德的要求和道德面貌,它同人們的職業活動緊密聯系、具有自身職業特征的道德準則和規范的總和。

二、社會主義市場經濟條件下的職業道德應強調的內容

（一）理想教育,社會主義市場經濟條件下的職業道德核心

加強職業道德建設,必須以理想教育為核心要堅持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學發展觀武裝頭腦,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,把個人理想融入到全國人民的共同理想當中,把個人的奮斗融入到為社會主義現代建設事業的奮斗當中,堅定對建設有中國特色社會主義的信念,將愛國家、愛本職工作緊密結合起來。當前進行的社會主義市場經濟建設,仍然要堅持理想教育,“現在我們搞經濟改革,仍然要堅持社會主義道路,堅持共產主義的遠大理想,年輕一代尤其要懂得這一點”〔1〕。社會主義市場經濟體制的健康順利發展迫切需要理想導引,一方面,社會主義市場經濟是社會主義條件下的市場經濟體制,它是與社會主義的基本制度結合在一起的,發展與健全社會主義市場經濟,就必須堅持社會主義原則和堅持共產主義理想,加強理想教育是社會主義市場經濟發展的本質要求;另一方面,建設有中國特色的社會主義,是物質文明和精神文明一起高度發展的社會,而加強社會主義精神文明建設必須加強理想教育,理想是精神文明的核心與靈魂。理想的實現,必須通過個體生命實踐、依靠物質的社會實踐活動。職業道德實踐是社會實踐的一個內容要素,如果理想不能通過職業道德實踐落實到具體的工作、勞動、學習和生活中去,理想就是一句空話。而個人理想的實現,遠大的理想又會激勵人們自覺去承擔應盡的社會責任、任務和使命,這就會極大的促進職業道德建設。職業道德主要通過人的職業行為和效果得到落實和體現,而人的行為和實踐是受思想觀念支配的,它最終依賴于崇高而又科學的理想和先進的世界觀、歷史觀、人生價值觀的確立和貫徹。人們通過職業追求什么樣的目標和理想,選擇什么樣的社會價值和自我價值,會極大地促進職業道德觀念的進一步表現。

(二)為人民服務,職業道德的靈魂

全心全意為人民服務,既是一種政治覺悟、思想覺悟,又是一種道德境界加強職業道德建設首要的是要樹立全心全意為人民服務的世界觀、人生觀、價值觀。隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展,社會價值觀念發生了深刻的變化,價值觀念趨向多樣化,價值標準呈現多層次。錯誤的價值觀念在不斷蔓延,拜金主義、享樂主義、極端個人主義在社會上一部分人中滋長。為此必須塑造社會主義全心全意為人民服務思想。

在社會主義社會,職業道德以服務于社會主義事業為根本目的。各行各業,都是為建設社會主義這個總目標服務的。每個個體所做的工作,都是為了滿足人民物質生活和文化生活的需要。為人民服務,正是社會主義職業道德的靈魂所在。為人民服務是社會主義職業道德區別于其它社會職業道德的本質特征,也是社會主義職業道德的精髓。為人民服務是社會主義職業道德最基本的行為規范。社會主義職業道德所提出的一系列規范,都與它相聯系,是這一要求在某一方面的具體體現。同時,為人民服務的世界觀、人生觀、價值觀滲透于職業理想、職業態度、職業良心、職業責任心等職業道德的各項內容,沒有為人民服務的世界觀、人生觀、價值觀,就不可能會有崇高的職業理想、良好的職業態度、強烈的職業責任心,等等。我們的各項職業都是為人民服務的,作為就業者的每個公民也都是人民的一員;對于人民群眾來說,“為人民服務”本質上是“人民自我服務”,即公民之間通過相互服務來謀求共同的幸福;每個職業崗位上的服務者,在別的崗位面前都是被服務者,這里的職業分工原則上是平等的,沒有高低貴賤之分,也不存在根本的利害沖突;職業分工的根本意義,在于人民有組織地自己做自己的事業。我們還應該看到,加強職業道德建設的其他一些措施,如職業道德規范的制定與遵守,以及職業道德修養都離不開為人民服務的世界觀、人生觀、價值觀的指導與保證。因此,抓住樹立為人民服務的世界觀、人生觀、價值觀作為首要任務,就抓住了社會主義職業道德建設的關鍵。

(三)實踐,職業道德的主線

實踐決定職業道德。從職業道德的產生發展過程來看,職業道德的產生是以社會分工為基本前提的,職業道德的形成是因為生產力的發展,出現了剩余產品,從而導致社會分工,進而導致各種社會行業和職業的出現,同時也產生了調整行業和職業關系的職業道德,由此可見,沒有實踐就沒有職業道德,實踐就是貫穿職業道德始終的主線。

職業道德強烈實踐性特征,決定了加強職業道德修養的根本方法就是在實踐中鍛煉。職業道德實踐是社會實踐的一個內容要素,它來源于社會實踐,與生產勞動實踐和社會關系實踐緊密相連，職業道德實踐又是社會實踐的需要,它是社會實踐過程中結成的一種道德行為規定,以協調和穩定社會實踐,以保障其順利進行,最終達到個人全面而自由的發展。勞動生產力的發展又會促進道德水平的提高和職業道德實踐的自覺,而職業道德實踐又可以促進生產的發展、全社會各行各業人際關系的和諧,從而保障協調一致的生活,煥發勞動者的積極性,進而推動社會實踐的進步。

職業道德實踐是衡量社會職業道德水準的標志。只有在現實社會實踐中才能真正體現出一個人具有什么樣的職業行為。職業道德的實踐性主要表現在,它與其所從事的職業本身的內容是密不可分的,離開具體的職業就沒有職業道德可言。同時職業道德也只有付諸實踐,才能發揮其應有作用。脫離實踐的職業道德修養,既不能提高個人、企業和社會的道德水準, 也不能維護企業信譽,促進企業和社會的發展進步。職業道德理論和實踐相分離,就會造成職業道德活動的虛偽,形成二重化的職業道德人格,使得職業道德水準普遍下降。而把職業道德理論付諸實踐,做到職業道德知與行的統一,職業道德修養才有價值,才能達到職業道德修養的目的。

三、誠信,職業道德的依靠

誠信,立身之本與從業之要,“誠”與“信”,都是古老的倫理道德規范。誠,就是誠實、真誠,真實不欺,它主要是個人內在的品質。信,就是指信用、信任,真心實意地遵守諾言,它

是處理人際關系的準則和行為。從二者關系來看,“誠”是“信”的心理品格基礎,“信”是“誠”的必然行為結果。作為一種道德規范,誠信文化就是指真實無欺、遵守承諾和契約的品格。在市場經濟高度發展的今天,市場競爭是優勝劣汰,靠的是信譽、質量、維護消費者的利益以贏得市場,在社會主義市場經濟條件下,有行業道德才會有市場,不講行業道德就會失去市場,無以為繼。在職業中,只有誠實的勞動和創造,才是人生光榮境界的標志,人們通過守規、勤業和精業的職業態度和職業行為表現出來他們的職業道德內容越豐富、水平越高,才能贏得過多的信任,在職業上所能實現的價值也就越大、越豐富。

四、加強職業道德建設

(一)加強社會主義法制建設

職業道德說到底,它只是道德的一種,而道德的調節功能帶有非強制的特點,只能起到部分社會功能,所以,要達到社會安定,社會和諧,就必須把“依法治國”和“以德治國”緊密結合起來,法制是道德建設的堅強后盾,道德沒有法律作為強制手段就顯得蒼白無力,而法律也正是通過強制手段使人養成道德習慣。有了一定的法律規范,長期堅持下去,使個體養成適應于職業要求的良好習慣,就會逐漸由外而內地培養和促進個體道德的自覺性和自主性。這正是他律向自律轉化的過程。

(二)加強中國現代職業文化建設

中國目前職業文化的底蘊還不深厚,故造成目前的職業道德建設中出現不和諧的因素,所以在進行職業道德建設的同時,應當加強培育現代職業文化建設,主要從以下方面入手:一是培養和提高職業尊嚴和意義追求。二是確立和健全新型職業制度和職業規范,充分保障各種職業的權利,明確各種職業的社會義務,以社會主義人本思想和人文精神為基礎,科學構建具有中國特色的職業制度文化,建立并逐步完善職業制度,包括職業資格認證制度、錄用制度、考核制度、獎懲制度、培訓制度、交流制度、回避制度、辭職辭退制度、退休退職制度等,使各種職業普遍得到尊重,合法權益有所保障。三是充分發揮行業協會的教育、培訓、監督和規范作用。由于現代社會已經形成了一個龐大的職業網絡,法律和政府不可能制定一套全面細致的行業規范,所以必須充分發揮行業組織的作用,包括制定相應的職業規范和職業禮儀,豐富和改善職業心理。

建設中國現代職業文化具有重要意義,一是有助于我們理解各種職業活動方式、職業聲望、職業語言及職業行為的多重意義,從而加強我們對職業的熱愛。二是有助于增強職業系統與其他社會系統之間的互動。三是有助于政府職業政策的制定和執行,促使職業利益得到保障。四是有助于豐富和提高我們的社會文化生活。

(三)建立有效的職業道德激勵機制

激勵是通過對某種思想和行為的肯定,使這些思想和行為得到強化和推廣。凡是違背職業道德應受到制約、懲罰,而對遵守職業道德的模范個人、模范單位、模范行業,應予以獎勵,賞罰分明。對成績突出者予以一定的榮譽,一定的物質獎勵,形成一種導向力量,養成人們的自律習慣。

當前市場競爭激烈，各行各業都講經濟效益，這就促使企業的經營者在競爭中不斷開拓創新，才能生存發展，這是極大的好事。但行業之間為了自身的利益，會產生很多新的矛盾，形成自我力量的抵消，使一些企業的經營者在競爭中單純追求利潤，以假亂真，不顧社會效益，損害國家、人民和消費者的利益。這不僅影響社會主義市場經濟的可持續健康發展，違反了科學的發展觀，而且還帶來了不安定、不穩定的因素。用職業道德來規范各行各業、各從業者的行為，使他們從思想、感情、作風、意識和行為方面按照國家有關政策辦事，這既能保持科學的發展觀，促進社會主義市場經濟的可持續健康發展，又能正確處理好職業外部的各種關系，構建和諧社會。

參考文獻

〔1〕鄧小平文選:第3卷〔M〕.北京:人民出版社, 116.〔2〕西季威克.倫理學方法〔M〕.北京:中國社會科學出版社, 1983.469.

第五篇：社會主義市場經濟下的道德建設

社會主義市場經濟中的道德建設

摘要：近年來，隨著“地溝油”、“三鹿毒奶粉”、“毒膠囊”等一系列事件的曝光，人們越來越關注社會主義市場經濟下的道德問題。如何遏止和治理當前道德中一些扭曲現象，如何在社會主義市場經濟肥沃的土壤上營建新道德模式和道德觀念，如何構建社會主義道德新體系，法制建設能否代替道德建設，道德規范的建設能否起到道德人格建設的作用等。不僅關系到道德文明本身的發展，而且關系到社會主義市場經濟能否沿著正確軌道健康發展。

關鍵詞 市場經濟 道德

從中國建國到現在，可以說中國的經濟發生了翻天覆地的變化。從以前的經濟蕭條、工業不發達、建設滯后到現在的經濟繁榮、工廠遍地、各方面建設實施健全。現在的中國不僅能生產大量的工業產品，無論是高端科技還是日常生活用品，而且大量的產品還遠銷美國、非洲等國外、海外地區。中國的城市建設如雨后春筍一樣迅速“成長”，建成了上海、北京、廣州等國際知名大城市。特別是改革開放和加入國際貿易組織WTO以后，中國的經濟更是得到了前所未有的發展，珠三角、長三角等經濟特區應運而生，為中國的經濟加油打力。但是在享受經濟發展給我們帶來的喜悅的同時，中國的環境問題和市場經濟下的道德問題也悄悄發生了潛移默化的變化，特別是最近幾年爆發了大量的食品安全問題，如地溝油、假雞蛋、三聚氰胺牛奶、皮革奶、注水肉等，引起了社會廣泛關注。

不僅在食品安全方面，在工業和建筑方面也爆發了大量道德敗壞的問題：松花江受污染、湘江遭遇鎘污染、水體污染之廣東北江險象環生、金礦選礦污染、鉛污染、汶川災區重建房豆腐渣工程等，這些問題都造成了生態環境和一些人生活環境的破壞，同時也造成了一些人和牲畜的死亡，嚴重傷害了人類和動物的生存空間。

為什么這么多的食品安全問題和工業建筑問題會在這幾年頻繁發生呢？其實這與中國經濟快速發展而道德規范跟不上有關。市場經濟下，一些人，一些商家及一些政府官員為一己私利，不顧大眾安危，擾亂和協助參與擾亂食品安全、環境衛生和建設安全等方面。

如何有效的建立社會主義市場經濟新秩序？這一問題成為理論界、經濟實業界以及黨政領導十分關注的問題。一般來說，應該有強有力的保證市場經濟正常運行的經濟手段，有一套系統科學的、保證公平競爭的政策、法律、法規。然而這些還不夠，我們更應該認識到倫理道德在建立、鞏固和完善社會主義市場經濟新秩序中有著舉足輕重的作用。單憑政策、法律手段還不能從社會心理的深層結構上為建立市場經濟新秩序提供堅強的保證，對于社會腐敗現象來說往往只能是治標不治本。因為法律、法規對市場競爭者來說僅僅是外在的約束力，對于沒有自覺性和責任心的競爭者來說，只要能躲過法律制裁或鉆到法律的空子，他能不惜一切，哪怕用生命作賭注去賺不義之錢，象走私、非法倒賣、制造和銷售偽劣商品，并嚴重擾亂我國市場經濟秩序的混亂現象，在我國法律法規中并非沒有明令禁止，可這些不法行為依然屢見不鮮，這并非他們不懂法或不知法，而是因為在金錢的誘惑下，喪失了做人的良心，喪失了應有的起碼社會職業道德。因此，要建立社會主義市場經濟新秩序，有效地處理經濟和社會生活中的各種矛盾，需要全社會每位成員的共同努力，需要人們的自覺意識和自覺行動。而僅有法律、法規這種戒律，外在地強制性地將人們的行為納人到市場經濟所需要的新秩序中

去是不夠的。還要從倫理道德的角度進行宣傳和教育，逐步使人們在價值取向和道德責任上產生情感上的共鳴，并由此延伸到市場經濟活動中，取得目標和手段上的共識，在真正實現內心自覺的基礎上，共同創造社會主義市場經濟發展的穩定、有序、高效的局面。在法制建設和道德建設上，我國對前者的注重程度相對較高且步伐也較快，特別是近期，我國陸續出臺了好多法律法規，法制宣傳工作也較為扎實普遍，這從一定程度上保證了市場經濟發展的有序性。但必須明確。社會主義市場經濟體制的完善是一項系統工程，法制建設和道德建設缺一不可，是不可偏廢的兩項基本工程，其中道德建設是一項“軟件”工程、基礎工程，在這過渡時期，我們仍必須把道德建設的工作放到一個恰當的位置，決不能用法制建設來代替道德建設，也不能因道德建設而放松法制建設。

如何加強社會主義道德建設？

第一、加強思想政治教育。組織廣大干部和群眾學習社會主義市場經濟的有關知識，使其理解市場經濟的內涵及運動的內在規津性，特別是理解社會主義市場經濟的特殊性，作到自覺地按照市場經濟規律辦事，在發展社.會主義市場經濟過程中，樹立止確的世界觀、人生觀、價值觀.破除陳舊觀念，樹立與市場經濟相適應的新觀念.從而促進社會主義道德建設的進步。

第二、堅持正確的價值導向和輿淪導向，即用正確的價值觀和輿論導向.引導人們辯證的認識市場經濟對道德建設的正負影響，分辨出哪此是反映市場經濟本質的正確的思想道德觀念，哪些是錯誤、畸形的思想道德觀念，從而促進有利于經濟發展、有利于道德進步的思想觀念的形成和發展，克服那些在市場經濟中自發產生又危害市場經濟發展的個人主義、利己主義、拜金主義等思想觀念，使道德建設在市場經濟條件下不斷“爬坡”，而不是“滑坡”。

第三、建立起真正有法制化、公平的競爭機制。無約束的競爭是導致種種消極腐敗現象的根源;平等的競爭機制是經濟活動正常運行的客觀環境，也是遏制種種不良現象產生的重要條件。

第四、加強法制建設，按照規范化、制度化、法律化的要求，建立正常的市場秩序，為道德建設的進步提供強有力的法制荃礎和法律保障。

總之,我們相信隨著社會主義市場經濟不斷走向成熟,法治的健全以及國人道德水準的不斷提高,將使經濟建設和道德建設協調發展。社會主義市場經濟必將沿著正確軌道健康發展。