第一篇：立足本士紅色文化--王宇忠(投稿教育教學交流)

【題目】

立足本土紅色文化，挖掘語文教育資源

【摘 要】紅色文化是中華民族在其發展過程中創造、積累、傳承的燦爛奇葩。紅色文化見證了“沒有共產黨就沒有新中國”的歷史。作為一名語文教師，如何將這種文化使之得于體現、傳承并將之發揚光大，卻是我們肩于重任的。對此，我認為針對這種文化在教育中的體現，應從大處著想、小處著手，善于立足本土紅色文化，挖掘語文教育中應用的豐富資源。【關鍵詞】紅色文化 實踐活動 德育教學 語文素養

【正文】紅色文化主要是指中國共產黨領導中國廣大人民在長期的革命斗爭和建設實踐中所形成的偉大革命精神及載體，它包含精神和物質兩種形態。精神形態的紅色文化包括革命戰爭年代和社會主義建設實踐中所形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、焦裕祿精神和紅旗渠精神等，蘊涵著愛國為民、堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、不怕犧牲、敢于勝利等精神，這些精神是新民主主義文化和社會主義文化的精髓，是中華民族精神的升華，是社會主義先進文化的重要淵源。物質形態的紅色文化是反映這些革命精神的載體，通俗地講，也就是紅色 文化資源，它包括革命遺跡、文物、博物館、紀念館、展覽館、烈士 陵園等，其直觀形象，具有較強的熏陶渲染性和實踐教育性。

總的說來，紅色文化是中華民族在其發展過程中創造、積累、傳承的燦爛奇葩。紅色文化見證了“沒有共產黨就沒有新中國”的歷史。作為一名語文教師，如何將這種文化使之得于體現、傳承并將之發揚光大，卻是我們肩于重任的。

對此，我認為針對這種文化在教育中的體現，應從大處著想、小處著手，善于立足本土紅色文化，挖掘語文教育中應用的豐富資源。

《語文課程標準》指出：“語文教師應高度重視課程資源的開發與利用”，課程改革鼓勵教師成為教材的開發者、建設者，引導學生多渠道、全方位地積累文化知識，間接獲得情感體驗和生活經驗”。

我惠陽地區地處珠江三角洲大三角地帶，面臨南海、背倚東江、田園錦繡、物產豐饒，孕育了具有光榮革命傳統的惠陽人民。如鄧演達、鄧仲元、鄭仕良、鄭懷昌、葉挺等一批仁人志士。惠陽人民為了家鄉這片樂土，前赴后繼，浴血奮戰不息，辛亥革命追隨孫中山先生者眾，大革命時期，成為中共早期建黨地區之一，抗日烽火年代，惠寶人民抗日游擊縱隊就在這里發祥。因此，留下了極為豐富的紅色文化資源，如鄧仲元故居、葉挺故居、惠陽縣第二區行政委員會舊址、惠寶人民抗日游擊總隊舊址、淡水革命烈士紀念碑等。近年，惠陽區政府又著力打造紅色文化，新建了葉挺紀念館，淡澳河廉政文化長廊等，進一步豐富了惠陽的紅色文化資源。那么，作為惠陽地屬的一名語文教師，該如何利用這些豐富的紅色文化來豐富我們的語文教學呢？本文就筆者的一些嘗試粗略的談談。

一、立足惠陽紅色文化，開展多樣實踐活動。

1、開展“惠陽紅色文化之旅”。惠陽是革命先烈用鮮血和生命捍衛過的地方，在同帝國主義、封建主義和官僚資本主義展開的英勇不屈的斗爭中，一大批革命先烈在惠陽這片土地上譜寫了光輝的歷史篇章，留下了許多可歌可泣的英雄事跡，他們在革命斗爭中所表現出來的崇高品質和頑強斗志，已成為惠陽人民取之不盡用之不竭的寶貴精神財富。如何讓孩子更深刻的理解這寶貴惠陽精神，筆者為提高學生的學習興趣，組織學生參觀“惠陽八大紅色景點”，包括有淡澳河廉政文化長廊、革命烈士紀念碑、惠陽縣第二區（淡水）行政委員會成立大會舊址、鄧仲元故居、廣東革命政府東征軍行營舊址、惠寶人民抗日游擊總隊成立舊址在秋長周田村育英樓、葉挺故居、葉挺將軍紀念園。通過這八大紅色景點的參觀學習，學生深深體會自己生活的這塊土地蘊含著多少英雄的熱血，感受革命英雄的崇高品質和頑強斗志，從而豐富學生的寫作語言，充實學生寫作的素材。

2、開展尋找革命英雄事跡的競賽活動。充分利用學生通過各種渠道去尋找惠陽革命烈士的英雄事跡，然后評出一二三等獎，只要有評比，學生們都是充滿興趣的，他們通過查閱圖書，或是上網查詢，甚至有些學生到惠陽區圖書館查找舊報紙的，更甚之是有個別學生走訪老紅軍與烈士家屬，爭取獲得最詳細的第一手資料，如葉挺將軍出生所在地秋長周田村的現村民老者，還有是鄧仲元的后人等。

3、開展寫作和動手制作手抄報競賽。這兩項競賽是在前面兩點的實踐活動的前提下得于施展的，分兩個部分：一是寫自己關于參觀“紅色景點”或閱讀有關英雄事跡的感想；二是制作 “紅色文化之旅”手抄報。這兩項競賽活動，學生都踴躍參加，老師并都將其優秀作品通過展覽板向全校展示。一方面，學生的能力得到充分肯定和表揚；另一方面也激起學生對語文學習的興趣。總之，這些革命英雄的事跡，通過開展一系列實踐活動，致使語文教學不再那么單一，開始有了多元化，不但讓學生對語文課有了興趣，對語文學習有了信心，更重要的是在一定程度上激活了學生愛我故里，愛我中華的情感。

二、立足惠陽紅色文化，滲透語文德育教學。

在我們語文教學中，教材是本，有許多課文都是紅色經典，是革命精神的產物，如《蘆花蕩》《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》《沁園春.雪》在教學這類題材的課文時，教師可以結合教材，聯系實際，用革命先烈和革命前輩在物質條件極為惡劣的環境中，依然矢志不渝地進行革命斗爭的事例，對學生進行艱苦奮斗的教育；利用革命先烈和革命前輩在遭受敵人嚴刑拷打的非人折磨下，即使犧牲生命也依然不改其志，矢志不悔，無限忠誠黨的革命事業的高風亮節，對學生進行信仰教育和誠信教育；通過新舊社會的對比，引導學生珍惜現在來之不易的幸福生活，教育學生不忘歷史，真正做到飲水思源；通過革命隊伍在黨的領導下，團結一致，嚴格自律，舍小家顧大家，屢次以少勝多的事例，對學生進行集體主義和愛國主義教育。

把教材與本地的革命史和身邊的革命遺跡當作一篇篇活教材，對學生進行革命傳統教育和愛國主義教育，以激勵學生，讓學生在今昔對比中發現自己的弱勢和不足，增強學生建設家鄉、建設祖國的責任感和使命感。

三、立足惠陽紅色文化，培養學生綜合能力。

革命先輩在革命斗爭中所發揮出來的巨大作用，與他們自覺不自覺地善于利用一切語文手段來服務革命工作有莫大的關系。發動群眾參加革命，需要有良好的口頭表達能力和演講才能；擬定決議或決定，需要有良好的書面表達能力；執行上級的命令和決議，需要有良好的領悟能力和理解能力；商議和決定重大事件，需要有良好的傾聽與交流能力等，綜合起來即是“聽、說、讀、寫”的能力，這都是語文教學必須重視并培養的。現在的有部分學生存在著忽視語文學習，漠視語文能力培養的傾向，針對這一狀況，我們有實踐性的課外活動，如參觀本土“紅色景點”，收集各景點的相關資料，并開展一系列綜合性活動。例如，我們帶學生去參觀惠陽淡水周田村葉挺紀念園，開展活動如下：

1、先閱讀有關葉挺將軍的書籍；

2、記錄參加活動流程；

3、記錄講解員講述葉挺將軍的相關資料；

4、開展征文活動（在踏訪中收獲的感想、體會、心得、故事等，均可用文字詳實地寫下來，也可以寫成實踐小論文、調查報告、詩歌等，不限文體）等等。

參觀葉挺紀念園實質我們紅色文化之旅一部分，開展了多項活動，在實際上提高了學生各方面的綜合能力，尤其在整合能力方面得到很好的鍛煉。此外還有參觀鄧仲元故居、廣東革命政府東征軍行營舊址、淡澳河廉政文化長廊、革命烈士紀念碑等惠陽紅色景點，通過一系列綜合性活動，充分利用這一資源，可以大大提高學生學習語文的興趣，提高語文學習的效率，從而培養好學生語文綜合學習能力。

惠陽紅色文化，能夠在一代代人心中得于流傳，影響，或至于發揚光大，作為一名語文老師應是本職，同時能結合語文教學，挖掘并善用這些文化資源，讓學生走出課堂，溝通課堂內外，在喜聞樂見的氛圍中切實提高自身的語文素養，這切實是能做到，并能做好的。

【參考文獻】

《全日制義務教育語文課程標準》 北京師范大學出版社，2011年。《學習東江革命歷史 做東江人民好后代》（惠州市“朝陽讀書活動系列叢書”）

《豐碑——惠陽紅色史跡尋蹤》中共黨史出版社，2011年。【第一作者】 姓名：王宇忠 姓別：男

出生年月：1979年5月

工作單位：惠陽崇雅中學初中部 職稱：語文中學一級 學歷：本科

目前主要從事的工作和研究方向: 目前從事惠陽崇雅中學語文教師，正開展 “基于惠陽紅色文化的語文綜合性學習研究” 課題研究活動。聯系方式： 電話：*** 郵箱：20502066@qq.com