第一篇：材料作文上帝捏出幾個泥人,便歇了手有兩個泥人臉現慍色上帝

材料作文上帝捏出幾個泥人,便歇了手。有兩個泥人臉現慍色。

上帝...材料作文“上帝捏出幾個泥人”寫作提示及例文【文題回放】閱讀下面的一則寓言,按要求作文.上帝捏出幾個泥人,便歇了手.有兩個泥人臉現慍色.上帝不悅,說:“你們由泥巴變了人,還不滿足嗎？”泥人說: “我們軟塌塌的太難看了.”上帝瞧他們扭來滾去的樣子果然滑稽,忍笑說: “那有何礙？” 一個泥人說:“人而無骨,其為人乎？”另一個搶著說: “總該有個殼,對付冰雹和冷槍暗箭吧？”上帝想了想說: “硬材料匱乏,你們選一樣吧.”兩個于是歡歡喜喜地各取了一樣自己想要的.從此,天下多了兩種人:一種人骨頭硬卻疏于防衛,常受傷害；另一種人躲在漂亮的甲殼里享福,沒有脊梁骨.這段文字給你怎樣的感悟?請自選文體,自擬標題,不要脫離材料內容及含意范圍作文,不要套作,不得抄襲,不少于 800 字.【寫作提示】這是一段對比材料,考生要有思辨能力,可以從正面立意,談人要有骨氣、品格、立場、原則等；也可以從反面立意,批駁媚俗、軟骨、耍滑頭等現象；或者兩者結合,人既要有骨氣,也要有生活的智慧.總之,不論從歷史的角度,還是從現實層面,都有廣闊的寫作空間.在現實生活中,這兩種人都不少.粗看只是簡單的有骨無殼,有殼無骨.可細分析起來,在這兩種人內部還可分為不同的情況.先說有骨無殼.在這類中,有些是自恃有骨,認為強大,不屑于要殼.這頗有些類似李逵、典韋、許褚之流,嫌護甲礙事,常常赤膊上陣廝殺,雖不免受傷,但求得痛快.有些是由于條件所限,只有骨,未能配殼（如上帝所說,“硬材料匱乏”）.且由于有骨,又不肯低頭（回避）.故而,常常受傷,但很無奈.再說有殼無骨.在此類人中,因殼的來源不同也有所區別也.其中,有的殼來自于上輩.他們很是幸運,一出娘胎就天生帶來一副堅硬的殼.故而,雖無骨,但從未受過傷害.同時也正是于此,打小就未感到過危險,因此并不因無骨而氣餒（特別面對無殼之輩）,往往橫行于市（類似動物界的螃蟹）,遇有危難大不了喊出“我爸是××”之類的話.再有,其殼來源于他人.不是每人都能靠祖上天生就有殼.于是就得借助他人博得一殼,以求安全（有點類似寄居蟹）.比如:沒有親爹,可認個干爹什么的,讓他送一個殼（拼不了親爹,拼干爹）.再有,常言說“干得好,不如嫁得好”,找個好夫君（或富婆）什么的,和他（或她）共居一殼.第三,有的殼來源于自己奮斗和努力.這部分人雖天生無殼,但是經過自身的努力掙得一副殼,使得自己免受傷害.說實在的,我還是挺佩服這部分人的.人有骨不易,而無骨又無殼就更易受傷害.既然不能從祖上蔭襲一殼,又不屑于求人,憑自己的努力掙得一殼,是值得敬佩的.故事里說了兩種情況,其實還有兩種情況.一種是有骨又有殼,既強壯,又有防護.既能戰斗,又不易受傷害,極好.可是,這在世上好像很稀有（動物界也只有龜和鱷魚吧）.而最慘的是另一種:既無骨,又無殼.無殼本就易受傷害,再加上無骨就不大能直起腰來.于是,在世上立存就極其艱難.現實中此類人居多.做人中之竹泥人若用一部分材料做骨頭,另一部分做甲殼,用材適度,隨機應變,適當地去選擇,就成了人中的竹.竹之所以在眾植物中受人喜愛,是因為它“用材料”的技巧.它有骨氣,但不像堅強卻被人踩踏的草一樣不會防備,它會防衛,卻不像受樹保護卻軟弱無力的藤蔓一樣柔弱,它的氣節、它的自衛都是適當的,才能傲然面對風雨又不受傷害,屹然直立,有鳥兒陪伴,并受人愛戴.歷史上有許多“竹”,司馬懿在曹操、曹丕及曹睿那兒都沒有機會掌握兵權,受到重用.他韜光養晦,等待良機等了二十多年,總是被防備.當諸葛亮北伐時,魏兵屢戰屢敗,曹睿迫不得已請了他出來.他立了功后,曹睿為了防他,以大臣們對他不滿為由,說出大臣的看法,（其實想收回兵權,）司馬懿為了保全自己和家人,主動要辭官回鄉.他的兒子很氣憤,認為皇帝太過,司馬懿卻沒有這樣,只要皇帝有一絲不用自己的意思,就以多病為由提出辭官,保護自己.終于他有了掌權的機會,厚積薄發,堅強地去建立大業.終于他的后代統一天下.當初若沒有他的堅忍,他及他的后代都會被消滅,是他的自衛和堅持使他成了大業.還有劉備在曹操身邊時,為了他的大業,他裝出胸無大志的樣子,整日去種菜.曹操去試探他,于是與他“青梅煮酒論英雄”.為了放松曹操對他的防備,在曹操問他天下英雄是誰之時,故意只說一些常人,卻不說曹操、自己.曹操說出“天下英雄,只有你我”時,劉備大吃一驚,不留意筷子滑落.這時恰好打起響雷,他俯首拾起筷子曰:“一震之威,乃至于此.”此后曹操放松了警惕,以為他胸無大志、膽小怕事,沒把他放在心上.不久,他找個機會離開曹操,去成大業.當曹操后悔時劉備已經離開許昌了.此后有幾次劉備被追殺,劉備為了自己的大業,都沒有投降.他善于保護自己,在敵眾我寡之時又不投降,像竹一樣適當自衛,有骨氣.可惜陳后主不是“竹”.在隋文帝滅陳時沒有防備,仍在享樂.城破后他嚇得躲在枯井里,被發現了就投降了.他應去自衛,也要有骨氣,那樣陳還有希望.他卻像軟綿綿的落葉,軟弱無能,人們可以隨意破壞他.可是不適當地有骨氣,就不是有骨氣了,不適當地保護自己,也成了杞人憂天.有的犯人屢教不改,打著“有骨氣”的幌子繼續犯罪,不能懸崖勒馬,有著邪惡的一生；有的人過于防備,不信任任何人,沒有朋友,活得很累.他們還是“竹”嗎？烈日下,風雨中,竹依然閃著青光屹立,受人仰慕,成群的鳥兒陪伴著他們.他們風輕云淡,不受傷害,豪放快活,有不尋常的氣節,巧妙自衛,竹葉中閃爍著許多人物和事跡……談骨氣牽牛花是最沒有骨氣的.她攀附在籬笆、柵欄以及一切可供纏繞的東西上而得以搔首弄姿.面對一叢叢枝繁葉茂并且色彩迷人的牽牛花,每個有志之士都有理由為之悲哀.因為牽牛花不過是靠了別人爬上去,占據了高位而受人矚目,這與那些攀附權貴,曲意逢迎,茍且偷生的小人又有何異？！相比之下,竹子是最有骨氣的.“梅蘭竹菊四君子,傲骨風氣竹為先.”暑盡寒來,他依舊那樣綠意蔥蘢,笑迎風霜雨雪.盡管柔情百般,卻不嘩眾取寵；虛心盡節,不求聞達于莽林,不慕熱鬧于山嶺.“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風.”正是這身傲骨,才使他為世人所稱頌、所折服.可何謂骨氣？它絕不等同于只知風花雪月的奴顏媚骨.這類人一旦高壓威逼,便無計可施,只知點頭哈腰,千依百順,著實覺得惡心.它也不應該等同于一味的固執己見.有人認為有骨氣便是絕不接納別人,哪怕別人再“位高權重”,自己也絕不“卑躬屈膝”,求得一點“曠世心弦”.這類人只是自恃天下第一.骨氣,它是比忠誠更清醒,比俠義更寬廣,比善良更堅強,比勇敢更明智;骨氣,乃“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”；骨氣,應是一種來自靈魂深處的力度,一種欲爆發的穩重,一種壓不平、折不斷、嚇不倒的精神！而有骨氣之人應是這樣的――文天祥抗元失敗,拒絕高官厚祿,受盡折磨,慷慨犧牲；陶淵明清貧如洗,卻不愿為五斗米折腰；顧炎武飽經憂患,堅持抗清；聞一多拍案而起,橫眉怒對敵人的手槍,寧可倒下也不屈服；朱自清一身重病,寧可餓死,也不領美國的救濟糧……封建專制的凄風苦雨也罷,異異族侵略的刀光劍影也罷,坐牢殺頭的威脅也罷,肉體的折磨也罷,靈魂的摧殘也罷,從不會滅了這撐高天之骨,這貫長虹之氣.而正是有了這不屈的硬骨,不滅的正氣,才得以守望著我們這個國家,我們這個民族的精神家園.然而直到今天,依然有太多的奴顏媚骨、趨炎附勢,太多的阿諛奉承、諂笑脅肩,太多的明哲保身、隨波逐流,太多的逆來順受、忍辱蒙羞,以至于“骨質疏松”成了一些人的通病,各種各樣不該的丸、片、膏、劑才賣得如此火熱.他們可能有權有勢、有才有能,也可能沒依沒靠、沒找沒落,但就是缺了一身硬骨正氣,便淪為一類.即便有再結實的肌肉,也不過一灘軟泥；有太出眾的才能,也只能附庸風雅.“人無需傲氣,但必具傲骨.”一副嶙峋傲骨,可支七尺之軀,可挑千斤之擔.“窮且益堅,不墜青云之志.”千秋功業靠骨氣撐起,萬里山河因骨氣壯麗.正如“人”字,一撇一捺相互支撐,渾然有頂天立地的傲骨正氣,也正因有了這傲骨正氣,一個人才得以生存,得以頂天立地,得以傲視群芳！一個民族才得以興旺,得以發達,得以引領世界！做一個有骨氣的人中國,一個響亮的名字,每每聽到這字名字,我的心便會緊繃起來.因為我知道,祖國的地位又晉升了一級,她和千百萬華夏兒女正向著世界強國的目標努力、前行.是的,中國曾是四分五裂.但是,中華民族歷來把統一祖國視為“天地之常經,古今之通義”.所以,中國文明延綿五千年,但是卻從未中斷或消失過,她在歷史長河中歷經磨難,經久不衰,而且隨著時間的流逝,祖**親更加耀眼奪目,其中的根本原因便是:中國各民族同舟共濟,團結合作,不斷創造,不懈奮斗的結果.古今中外,所有愛國志士都把個人利益拋在腦后；把祖國、民族的利益放在首位,甚至超過自己的生命；把個人的榮辱、命運同祖國、民族緊緊相連；把為國戰斗,為國捐軀,為國獻身視為崇高、最光榮的事情.“人生自古誰無死,留取丹心照”文天祥被拘囚后拒絕元人威脅利誘,終被殺害.文天祥具有忠貞不渝的品質和為國捐軀的決心.他在被囚的四年中,經歷了無數酷刑和利誘,但他始終保持富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的凜然正氣和崇高的民族氣節.杰出的科學家錢學森,歷盡千心萬苦終于返回故土,報效國家.還有我們的共產黨員楊靖宇,組織抗日聯軍同侵略者展開浴血奮戰,這樣的事例舉不勝舉.中國是一個文明古國.她有著悠久的歷史,燦爛的文化.舉世聞名的四大發明,被馬克思稱為“改變了整個人類歷史的發展進程”.當代世界科技史權威也公認“中國在公元三世紀至十三世紀之間,保持了一個西方所望塵莫及的科學知識水平.”在許多重要領域,中國一直獨占鰲頭,長時間保持著一系列“世界之最”.學習歷史,使我們對自己的祖先肅然起敬！對自己是一個中國人倍感自豪！中國了不起！中國人了不起！聯想到2003年10月15日,神州五號的升空,不僅實現了中華民族千年的夢想,更放飛了我們嶄新的希望！我們要向航天英雄學習,做個了不起的中國人！弘揚民族精神,就是要樹立愛國主義理想信念,增強民族自尊心、自信心、自豪感.要爭做一個有骨氣的中國人.我們現在是小學生,也是中國未來的建設者,肩負著實現中華民族偉大復興的使命.我們應該熱愛祖國,愛好和平,珍惜祖國的今天,維護祖國統一和民族團結,像民族英雄那樣,把祖國和人民的利益放在高于一切的地位,自強不息,學好各種本領,將來更好地建設我們的國家！同學們,快快行動起來吧！讀一本書,講一個故事,了解中華民族的歷史文化；畫一幅畫,寫一篇文章,表達我們的愛國之情！為把我們的民族精神代代傳下去,時時刻刻作出自己最大的努力,做一個有骨氣的中國人.學會彎腰人們總是說,當遇到危險和挫折時,應該迎難而上,勇敢的抗爭.但這時,他們都忘了一句話――“大丈夫能屈能伸”,我們應該學會彎腰.舉個簡單的事例――臥薪嘗膽.當初,越王勾踐在一次戰斗中不幸戰敗,被輪為奴隸,在吳國一干就是三年.這期間,他穿的是麻衣,每天吃糠咽菜,還干盡了臟活累活,受盡了奇恥大辱.但他全忍了,在回國后不忘恥辱,終于在后來出奇兵滅了吳國.如果勾踐不懂以屈求伸,奮力抵抗,肯定早被殺了,哪還能反攻成功.還有一個例子,出自《山谷中的謎底》.文中說,在一座雪山上,一面生機勃勃,一面幾乎寸草不生,但雪松卻在這里生存了下來.經過觀察發現,這是因為這邊的雪太大,壓壞了樹木.而雪松有一種奇特的本領:在受到雪的壓力是,它的樹枝會彎曲,讓雪落下,爾后彈回原狀.如果雪松不會這一本領,我想它早就消失在風雪之中了.如過這些例子離我們太遠,那這個例子算是貼近生活了.如過有臺風來襲,那么它的所到之處肯定一片狼藉.房屋倒塌,樹木被連根拔起,就像是一個巨大怪獸經過.可是,在區走一邊的話,你會發現一件奇妙的事,沒有一株草受傷.這便引起了我的思考,為什么連高大的樹木都被連根拔起,小草卻毫發無傷呢？原來,大樹總是會挺直腰板,抵抗臺風,這種自不量力的行為斷送了它的性命；而小草卻具有自知之明,主動給臺風讓路,臺風不會故意和小草過不去.我們何嘗不是如此呢？在某種意義上來講,彎腰不是屈服,而是奮斗的另一種表現,我們通常把它叫做“忍耐”.學會彎腰,懂得迂回耶穌帶著他的門徒彼得遠行,途中發現一塊破爛的馬蹄鐵,他讓彼得撿起來.彼得懶得彎腰,假裝沒聽.耶穌沒說什么,就自己彎腰撿起馬蹄鐵,用它從鐵匠那兒換來3文錢,并用這3文錢買了18顆櫻桃.出了城,二人繼續前行程,經過的全是茫茫的荒野.耶穌猜到彼得渴得不行,就讓藏于袖子中的櫻桃悄悄地掉出一顆.彼得見了,趕緊揀起來吃.耶穌邊走邊丟,彼得也就狼狽得彎了18次腰.于是,耶穌笑著對他說:“要是你剛才彎一次腰,就不會在后來沒完沒了地彎腰.小事不干,將在更小的事上操勞.”這是文學家歌德夫在他的敘事謠曲中講敘的一個故事,明明是瑰麗的“寶石”,然而,許多人因彎腰累卻視而不見,結果造成像這位彼得一樣的下場.不會彎腰,是糊涂；而恥于彎腰者,就一定是傻子！彎腰的確是有點累,但如果不彎腰,農民如何開鐮收割？還有個故事,更意味深長！印度的孟買佛學院是世界上最著名的佛學院之一,建筑輝煌,歷史悠久,培養出了許多著名的學者.在孟買佛學院,有一個細節是別的佛學院所沒有的.所有進入這里的人出來時都無一例外地承認,這個細節讓他們受益無窮.孟買佛學院在大門的一側又開了一個僅1,5米高40公分寬的小門,所有的人都能輕易進入,只要他彎腰.可是,所有剛進佛學院的人都感到納悶,宏大的佛學院有巍峨的大門可以堂皇地進入,還開這個小門做什么？人生一世,草木一秋,雖說短暫,但也是個慢長的旅程.在人生的旅途中不可能一帆風順,總有坎坷不平,時而登上高峰,時而跌入谷底,也許有時還要穿過伸手不見五指的“隧道”.生活中,我們總會遇到各種各樣的困難,這些困難像一座座山壓在背上,壓得我們喘不過氣來.從小我們就被教育著要“站直了,別趴下”,“要頂天立地”.而孟買學院卻啟發每一個進出的人,要學會彎腰.其實這兩者并不矛盾.在困難面前,我們有時的確需要彎一下腰.也許就彎這一下,困難就會從身上“滑”過去,即使不會“滑”過去,也會讓我們積蓄再度登上征程的力量.有時生活只留給我們一扇這樣的小門,這時候就得學會彎腰,低頭鉆過去.況且彎腰也是暫時的,過了這扇“小門”,就可昂首闊步,挺直了腰板向前走上光明大道,走向成功.彎腰是為了更好地前行.人人都想挺直腰板,堂堂正正做人,但有時環境的復雜與處境的艱難,迫使我們不得不低下高傲的頭顱,否則就會被碰得頭破血流,眼冒金星.失意時的低頭彎腰并不是俯首稱臣、奴顏屈膝,而是為了更好地查漏補缺,找出癥結深思求解.這時的彎腰,是一種靜思,又是一種洞察；是一次劫后余生,更是一次孫悟空在太上老君煉丹爐里煉就“火眼金睛”的重生和強生.學會彎腰柏楊先生曾經講過:“不要以為彎下膝蓋就是懦弱,這其中分兩種情況:第一種是‘撲通’一聲跪了下來,這是懦夫；還有一種是先彎一下,然后往上一蹦――如果是為了將來跳得高而稍微彎了一下腰,這是英雄.”同樣的,當我們遇到一時的逆勢或屈辱時,不要心急,因為柏楊先生又說了:“如果別人惹你一下,你就一下撲上去,死死咬住不放,這只能算是螃蟹.”我們當然不愿意當螃蟹,因此我們要學會“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”.有一個叫珍妮的女教師,她為了籌錢建一所小學而找到了當時的汽車大亨福特.當時,由于社會**,許多人借捐款之名騙取財物,因此福特并未被珍妮的話所打動.他掏出一枚十美分的硬幣扔到珍妮腳下,說:“拿去吧,這就是我給你的善款！”珍妮并未生氣,她拾起了硬幣,從容地離開了.幾個月后,珍妮把一張花生園的照片以及600美元,放到福特桌前,說:“福特先生,這是我給你的回報.”福特大驚:“你是怎么做到的？”珍妮笑了:“福特先生,這是我用十美分的硬幣所買的一包花生種子帶來的結果.”福特聽后,立馬拿出了一張5000美元的支票:“珍妮敢于彎腰,他才能夠順利地從福特處獲得了資金,并向福特表明了自己的能力然而,歷史上由于不肯低頭而被撞得頭破血流的人也不在少數.著名作家老舍,在文革時期因不堪忍受摧殘而投湖自殺.這歷來被認為是老舍先生的一種高貴品質.然而,我們能否換個角度來看呢？倘若老舍先生當時沒有投湖自殺,而是忍辱負重地活了下來,那么,又有誰能說老舍先生不會寫出更多更好的作品呢？此外還有承受胯下之辱的韓信,臥薪嘗膽的勾踐,東奔西跑的劉邦和忍受宮刑的司馬遷他們不都是曾經在人生的小門前彎過腰的人嗎？正因為他們曾經彎過腰,所以他們成功了.而項羽,由于不肯彎腰,他只能在人生的小門前撞得頭破血流.因此,朋友,當你面對人生路上的逆勢和挫折時,不要悲傷,不要心急.因為,只有能夠在人生的小門前彎腰的人,才能取得最后的成功！材料作文:上帝捏出幾個泥人,便歇了手。有兩個泥人臉現慍色。上帝...由東城教研（{$sysdomain）編輯整理，轉載請注明出處