第一篇:迎接澳門回歸,牢記軍人使命
題目:迎接澳門回歸,牢記軍人使命
同志們:
伴隨著這首優(yōu)美動聽的《七子之歌》,再過一百多天,與祖國游離了446年的澳門就將回到我們偉大祖**親的懷抱。這是繼1997年香港回歸祖國后,我們中華民族的又一大盛事,在我們翹首期盼1999年12月20日——這一偉大歷史的時刻來臨的時候,作為一名華夏兒女、炎黃子孫,作為一名當代共和國軍人,撫今追昔,我們怎能不心潮澎湃、感慨萬千呢?這就是我們今天所要共同探討的課題:
迎接澳門回歸,牢記軍人使命
在我們喜迎澳門回歸的時刻,大家還是首先認識了解一下澳門吧!這是我要講的第一個問題:
一、澳門,祖國南海之濱的璀璨明珠
首先,看一看澳門的自然情況。澳門古稱“濠鏡澳”。濠,以地處近海多產(chǎn)牡蠣而得;鏡,是指波平浪靜,象鏡子一樣;澳,大意為泊船的港灣。連起來的意思就是說:盛產(chǎn)海蠣子的平靜得象鏡子一樣的港灣,它象一顆璀璨的明珠鑲嵌在祖國的海之濱。同志們請看圖,(加一幅中國地圖)澳門位于我國南海之濱,廣東省珠江和西江三角洲的南端,與珠海市相連,由澳門半島、凼仔島、路環(huán)島三部分組成,面積約18平方公里。它背靠祖國大陸,與香港隔海相望、港深浪靜,交通便利,是通往東南亞等地的交通樞紐,地理位置十分優(yōu)越。澳門地處亞熱帶,屬于海洋性氣候,陽光充足,雨量豐富,氣候怡人,一年四季鮮花盛開、綠樹成蔭,環(huán)境優(yōu)美、風光秀麗。著名的“黑沙踏浪,燈塔松濤”等澳門八景是人們觀光旅游的好去處。
其次,看一看澳門的經(jīng)濟狀況。澳門人口40萬,其中華人占90%、葡萄牙人占8%,其它占2%。在勤勞的澳門人民的努力下,澳門已發(fā)展成為國際著名的大都市,澳門經(jīng)濟在世界經(jīng)濟中也占有十分重要的地位,在澳門經(jīng)濟中,出口工業(yè)、旅游博彩業(yè)與建筑業(yè)為澳門經(jīng)濟的三大支柱。其中以博彩最為著名,它與美國的拉斯維加斯、摩洛哥的蒙特卡洛并稱為世界三大賭城。澳門政府財政收入的兩成、稅收的一半來自博彩業(yè),有近五萬澳門人從事著博彩業(yè)。可以說博彩業(yè)已經(jīng)滲透到了澳門社會的每一個角落。舉個例子,比如你在澳門乘坐公共汽車,車票上就印有中獎號碼,一不小心就有可能中個大獎。這也是當今澳門社會的一大特色。
最后,看一看澳門的社會現(xiàn)狀。澳門是中西方文化相互碰撞,相互滲透,相互影響的交匯處。由于受葡萄牙數(shù)百年的殖民統(tǒng)治,西方文化在澳門有著重要的影響,但是占澳門人口大多數(shù)的華人,仍然保持著我們中華民族的傳統(tǒng)文化,雖然與祖國游離四百多年,當澳門人民依然是龍的傳人,每當我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日來臨,澳門人民總是同大祖國大陸人民一樣舞獅子,耍龍燈,吃棕子,賽龍舟,放鞭炮,貼春聯(lián)。等等,隨著回歸的日益臨近,“一國兩制,澳人治澳,高度自治”的構想即將成為現(xiàn)實。澳門人民回歸祖國的愿望更加迫切,了解祖國悠久歷史,增強民族認同感和自豪感,成為澳門人民的最大共識。當前有關介紹祖國悠久歷史、燦爛文化、風土人情、壯麗風光的書籍、錄相、影片成為澳門人民爭相購賣的熱點。學習使用普通話,在澳門居民中已尉然成風。每當祖國的重大節(jié)日來臨時,澳門人民總是自發(fā)地通過舉行升國旗、唱國歌等各種方式,來表達他們強烈的愛國之心。今天,隨著澳門基本法的宣傳日益深入人心,特別澳門立法會的成立,第一屆澳門特區(qū)行政長官何厚華先生的當選,澳門人民真正自己當家作主人的時代即將來臨,澳門人民回歸祖國的愿望更加迫切,它們正以百倍的信心迎接澳門燦爛美好的明天!
然而,在我們喜迎回歸、展望澳門美好的前景時,更不應該忘記,那段令我們每一個中國人都不堪回首的屈辱史!(這就是我要講的第二個問題)
二、丟失澳門,那段不堪回首的屈辱史
澳門歷來就是中國的領土,早在明代就歸廣東省香山縣管轄。那么澳門是怎樣淪入葡萄牙人之手,又為何被強占了四百多年呢?具體講,葡萄牙人占領澳門可分為入據(jù)、盤據(jù)、強據(jù)三個階段:
第一階段是入據(jù)。入據(jù)是通過向官員賄賂后得逞的。公元1535年,葡萄牙人向明朝官吏行賄取得在澳門停靠碼頭的便利,1553年葡萄牙人又賄賂廣東海防官員以貨船遇風浪為借口,請求在澳門借地爆曬貨物,并上岸搭棚暫住,這一暫住就是446年。
第二階段是盤據(jù)。1572年葡萄牙人又按照慣例饋贈地方長官500兩白鋃,正巧當時有其他中國官吏在場,葡萄牙商人翻譯只得說,那是付給中國政府的年度地租。受賄官員不得不將所謂的地租上繳國庫。從此賄賂變成地租,葡萄牙人在受賄官員的姑息下得寸近尺,他們建村落、修城墻、筑炮臺,建立了他們所謂最早的遠東據(jù)點。至此入據(jù)也就變成了盤據(jù),這一階段從明代1572年一直延續(xù)到清代1849年。
第三階段是強據(jù)。鴉片戰(zhàn)爭之后,腐敗的清王朝在西方列強的堅船利炮面前屢戰(zhàn)屢敗,屈膝投降,割地賠款。1887年,中法戰(zhàn)爭之后,在戰(zhàn)場上勝利了的清王朝卻輸在了談判桌上,簽定了喪權辱國的條約。葡萄牙人也趁機躍躍欲,逼迫清政府簽定了《中葡友好通商條約》其中包括“準許葡萄牙永駐管理澳門”。盤據(jù)變成了強據(jù),至此澳門正式淪為了葡萄牙人的殖民地。
也許有的同志會問,葡萄牙一個彈丸小國,為什么竟會強占我國領土達四百年之久呢?具體分析,有以下三點原因:
首先,是政治上腐敗。葡萄牙人對我國澳門的染指,最早可追溯到十六世紀,當時,中國延續(xù)了二千多年的封建統(tǒng)治已經(jīng)開始走向末落。無論是明朝統(tǒng)治階級,還是清王朝,掌握國家政權的是腐朽的封建地主階級。他們固步自封,盲目自大,昏庸腐敗,抱殘守缺。在西方列強的瘋狂侵略掠奪面前,他們頑固堅持“防民重于防寇”的反動方針,對內(nèi)仇視人民,重用投降派,對外,動搖不定,妥協(xié)投降。1847年3月,澳門總督亞馬留悍然拘捕中國海關官員,將其逐出澳門,并且還狂妄地宣布:不能容許外國海關在澳門辦公。侵略者的狼子野心昭然若揭。然而當時的封建統(tǒng)治階級昏庸無道,軟弱無能,在侵略者面前委屈求全,不敢出兵抵抗葡萄牙人的挑戰(zhàn),任憑侵略者橫行霸道。
其次,是經(jīng)濟上落后。當時的中國,是一個封建的農(nóng)業(yè)大國,實行仍然是延續(xù)了幾千年的男耕女織,自給自足的自然經(jīng)濟,生產(chǎn)力水平十分落后,基本沒有什么現(xiàn)代工業(yè),再加上封建統(tǒng)治階級的殘酷剝削壓榨,廣大人民民不聊生,國力十分衰弱。而當時的西方列強卻進行資產(chǎn)階級工業(yè)革命,生產(chǎn)力水平迅速提高,他們的侵略野心也惡性膨脹。一個腐朽沒落的封建弱國,根本無法同工業(yè)革命武裝起來的侵略成性的西方列強們相對抗。
最后,是軍事上衰敗。當時列強們手持的是堅船利炮,而清朝的軍隊使用的仍然是大刀長矛,根本無法同列強相比,加上將領昏庸腐化,貪生怕死,指揮無能,士兵軍紀渙散,軍心混亂,可以說當時的中國,有邊無防,第一鴉片戰(zhàn)爭中,清軍三十萬大軍竟然打不過遠道而來的兩萬英軍,被迫屈膝投降,割地賠款。正是由于軍事上的衰敗,西方列強們,才把中國看成是他們可以任意瓜分的一塊肥肉。僅沙皇俄國就從我國手中搶走近兩150萬平方公里的土地,澳門的丟失也就不足為奇了。
四百多年來,我們中華民族從沒放棄過收回澳門的夢想。但由于國力衰弱和反動統(tǒng)治階級的腐敗,新中國建立前的數(shù)百年,這些夢想最后都變成了泡影,這就是我要講的第三個問題:
三、澳門曲折坎坷的回歸之路
一是清政府想收沒能力收。清王朝也曾想過收復澳門,但鴉片戰(zhàn)爭失敗之后,他們國庫空虛,軍隊無戰(zhàn)斗力,用武力收回澳門連想都沒敢想。于是,清朝政府采用了英國人赫德的建議,開始了秘密代號為“愛彌兒”的計劃,這是一個什么樣的計劃呢?其實這是一個可恥丟人的計劃,如果葡萄牙人交還澳門,撤走軍隊,移交炮臺,則中國愿意給予白銀100萬兩。就是說,清政府要用錢買回本就屬于自己的澳門主權。這件事,因中間人馬斯的病故,才是最終流產(chǎn)。
二是國民黨政府想收沒敢收。1945年9月,日本帝國主義正式宣布無條件投降。中國作為戰(zhàn)國之一,不僅收回了日本霸占的臺灣、澎湖,還收回了鴉片戰(zhàn)爭以來列強在中國強租的全部租界在這種形勢下,收回香港和澳門也成了大勢所趨,可以說歷史為我們提供了一個機遇,國民黨政府派第一方面軍159師封鎖了香港、澳門,但是,由于,他們不敢跟英國對抗,又得看美國的眼色行事,所以就放棄了用武力占領香港的打算,對收復澳門也就不積極了,使得只差一步就可以回到祖國懷抱的澳門又一次與祖國游離開來。
第三,祖國強大,圓了澳門回歸夢。解放戰(zhàn)爭時期,人民解放軍大軍南下,勢如破竹,然而大軍打到香港、澳門時卻最終停了下來,對此許多人迷惑不解,其實這正是共和國的領袖們遠見卓識的決策。大家知識,當時的新中國面臨著,西方帝國主義政治上的仇視,經(jīng)濟上的封鎖,軍事的的威脅。我們不急于收港澳就是為了保持兩個對外聯(lián)系的窗口。這樣既可以防止美國的全面封鎖,又可以避免對蘇聯(lián)的過分依賴。雖然當時沒有收回,但新中國的態(tài)度是嚴正的:“香港、澳門是中國領土,我們不承認一切不平等條約”。那么,今天中國是憑什么如此順利地收回澳門主權的呢?
第一、改革開放,國力增強。黨的十一屆三中全會以來,我們國家實行了改革開放,國家的綜合國力穩(wěn)步上升,在世界主要國家排名中已經(jīng)躍升到第七位。隨著我國綜合國力的增強,我國的國際地位也是益提高,作為聯(lián)合國安理會的常任理事國,我國在國際事物中發(fā)揮著越來越重要的影響,中國已成為當今世界舉足輕重的大國。正是因為這種原因,葡萄牙政府在和我們的談判過程中,以及澳門過渡期中,基本上采取了積極配合,密切合作的態(tài)度,沒有橫加阻撓,節(jié)外生枝,這同舊中國的歷史形成了鮮明了對比,所以說,沒有祖國經(jīng)濟實力的增強,政治地位的提高,澳門是不可能順利回歸的。
第二、“一國兩制”順應潮流。如何完成祖國的統(tǒng)一大業(yè)?以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人順應歷史發(fā)展潮流,提出了“一個國家,兩種制度”的偉大構想,這不僅維護了國家的主權和民族尊嚴,而且充分考慮了港、澳、臺地區(qū)同胞的根本愿望,維護了他們的切身利益。受到了全國各族人民和海外廣大華人的衷心擁護和熱烈歡迎,同時贏得了全世界的稱贊。“一國兩制”在香港的成功實踐,為澳門的順利回歸開了一個很好的先例,澳門人民更加堅信澳門的明天更美好!
第三、人民軍隊,強大威懾。沒有強大的軍事力量做保證,祖國的和平統(tǒng)一是不可能實現(xiàn)的,這也是澳門得以順利回歸的重要的原因,中國人民解放軍經(jīng)過幾十年的建設,已經(jīng)發(fā)展成為具有強大威懾力的現(xiàn)代化軍隊。在新中國成立后的五十年中,共和國先后經(jīng)歷了抗美援朝,中印自衛(wèi)邊境反擊戰(zhàn),中蘇珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn),中越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等四次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭,無論在同美國、前蘇聯(lián)這樣的世界超級大國較量,還是對越南、印度這樣的地區(qū)霸權主義的反擊,中國人民解放軍都有義無返顧地擔當起了捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一和領土完整的神圣使命,給侵略者以沉重打擊,正是有了我們這支強大的人民軍隊,才有了我們中華民族的地位和尊嚴,才有我們在世界上說話的權利,如果沒有人民軍隊強大的力量作保證,不論是英國也好,葡萄牙也好,他們根本不會坐下來老老實實地和我們談判的,也根本不可能把香港、澳門這兩顆東方明珠拱手交還給我們的。
同志們,香港雖然已經(jīng)回歸,澳門也將回到祖國懷抱,但是,祖國的統(tǒng)一大業(yè)還未完成,臺灣問題仍然沒有解決,對于我們大家來說,我們?nèi)匀患缲撝匾臍v史使命。這就是我要講的最后一個問題。
四,牢記責任,不辱使命
1、統(tǒng)一大業(yè)尚未完成,分裂危險依然存在。當前,臺灣當局仍頑固堅持臺獨立場,拒絕同祖國大陸和平統(tǒng)一,今年五月二十三日,李登輝發(fā)表了新作《臺灣的主張》公然叫囂要揚棄“大中華主義”,還說中國應分為臺灣、西藏、新疆、蒙古、東北、長江以南和長江以北等七個區(qū)塊。最近,李登輝在接受德國新聞媒體的采訪中,公然把兩岸關系說成是“國與國之間的關系,其分裂祖國的狼子野心,昭然若揭。國內(nèi),新疆,西藏一些民族分裂主義分子在外國敵對勢力的支持下還在蠢蠢欲動,一些反動分子,還在極力攻擊我們的社會主義制度,破壞我們的社會穩(wěn)定,這不能不引起我們革命軍人的高度警惕。
2、霸權主義依然存在,周國環(huán)境并不太平。以美國為首的西方霸權主義國家,憑借經(jīng)濟軍事優(yōu)勢企圖稱霸世界。今年三月以來,以美國為首的北約打著維護人權的旗號對一個主權國家南聯(lián)盟進行了79天的轟炸,5月8日,又悍然轟炸我駐南使館,其霸權主義行徑已到了肆無忌憚的地步,這已經(jīng)給全世界的和平造成了嚴重威脅;天下并不太平,日美安全防衛(wèi)指針所謂的“周邊事態(tài)”把我國臺灣劃了進去,為我們解決臺灣問題設置了障礙,我國南沙群島還存在著主權的爭端,就在前幾天,菲律賓軍艦在南沙海域,追趕我正常做業(yè)漁船,并將我漁船撞沉,去年,印巴連續(xù)進行核試驗,最近又在克會米爾地區(qū)發(fā)生激烈武裝沖突,朝鮮半島還存在不安定因素,它就象一個火藥桶,隨時會引發(fā)戰(zhàn)爭,就在前不久,朝鮮和韓國的艦只就在海上軍事分界線進區(qū)發(fā)生沖突,這些都告訴我們:我們的周邊環(huán)境并不太平,警鐘依然在響。
同志們,保衛(wèi)祖國,抵抗侵略是軍人神圣責任,澳門雖然即將回歸,但是如果沒有強大的國防做后盾,丟失澳門的歷史悲劇還會重演,只要霸權主義還存在,世界就不會太平,這就要求我們革命軍人一定要提高警惕,練好本領,誓死捍衛(wèi)祖國的統(tǒng)一和領土完整,維護國家的獨立和民族尊嚴。戰(zhàn)友們:天下興亡,匹夫有責;祖國安危,重于泰山。愿我們每名同志都能牢記責任,不辱使命,積極投身科技練兵,練好過硬本領,為我軍現(xiàn)代化建設和祖國的強大做出我們應有的貢獻!
第二篇:從港澳回歸 看軍人使命
從港澳回歸
看軍人使命
作為軍人,在為港澳回歸歡呼,為港澳回歸熱血沸騰的同時,我們更應該牢記軍人神圣使命。
大家一定還記得迎接澳門回歸時舉國上下齊聲同唱《七子之歌》的動人場面。作為軍人,在為港澳回歸歡呼,為港澳回歸熱血沸騰的同時,我們更應該牢記軍人的神圣使命。
港澳回歸的重大意義
港澳回歸祖國,標志著殖民統(tǒng)治在中國乃至整個亞洲的徹底終結(jié)。回首中國歷史,我們會有一種悲壯的感覺。為了捍衛(wèi)國家的主權,維護領土的完整,贏得民族的尊嚴,一代又一代中華兒女,無數(shù)的仁人志士為之前赴后繼,進行了不屈不撓的斗爭。孫中山先生早年的革命活動是從澳門開始的,鄭應觀先生富強救國的《盛世危言》是在澳門完成的。聞一多先生的《七子之歌》把西方列強侵占的包括香港在內(nèi)的中國的七個地方,比喻為被迫離開母親的七個孩子,第一個就是澳門。但是,由于舊中國政府腐敗無能,國防開同虛設,香港、澳門回歸祖國只能是好夢難圓。新中國成立后,特別是十一屆三中全會后,中國發(fā)生了翻天覆地的巨變,國家的日益繁榮和國際地位的不斷提高,為港澳回歸提供了堅實的基礎。香港和澳門,作為列強在亞洲最后的殖民地,終于回到了祖國的懷抱。
港澳回歸祖國,標志著中國人民在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上又邁出了重要一步。實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一,是大勢所趨,人心所向。香港和澳門和順利回歸,再一次證明了“一國兩制”的科學構想,符合時代潮流,合乎中國國情,是完全能夠行得通的。香港和澳門順利回歸,是完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的一個重要里程碑,也為臺灣問題的最終解決,提供了很好的范例。我們必須清楚地看到,隨著香港和澳門的回歸,解決臺灣問題,更加急迫地擺在了全中國人民面前。港澳回歸祖國,標志著徹底洗雪百年恥辱的中國億民將以嶄新的姿態(tài)跨入21世紀。如果說香港到澳門的失去是東方巨人由盛變衰的標志,那么,香港和澳門的回歸,則是中華民族全面振興的重要象征。尤其是在新的世紀到來之際,港澳的回歸,必將極大的振奮民族精神,增強民族的凝聚力,鼓舞全國人民更加緊密地團結(jié)在以江澤 民同志為核心的黨中央周圍,以更快的建設步伐,在新的世紀實現(xiàn)中華民族的偉大復興。而香港、澳門回歸祖國之后,作為中國的特別行政區(qū),也一定會在祖國大家庭中實現(xiàn)長期的繁榮和穩(wěn)定,我國南海的這兩顆明珠也一定會放射出更加絢麗的光彩。
統(tǒng)一大業(yè),任重道遠
香港和澳門回歸祖國后,實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)就剩下一個臺灣問題。作為軍人,這是我們最關心的一個問題。一些同志可能會說,香港和澳門問題都已經(jīng)順利地解決了,臺灣問題的解決指日可待。對此,我們必須有一個清醒的認識。
為了祖國的統(tǒng)一大業(yè),包括臺灣在內(nèi)的全中國人民為之進行了50年不懈努力。臺灣是中國領土不可分割的一部分,這是不可否認的事實。51年前,國民黨反動派被我軍打敗后,狼狽逃到臺灣。50多年來,我黨一直沒有放棄解決臺灣。1949年3月15日,新華社發(fā)表了題為《中國人民一定要解決臺灣》的社論,第一次提出了“解決臺灣”的口號。新中國誕生后,黨和政府抓緊進行軍事部署,成立了前線指揮部,由粟裕任總指揮。1949年12月31日,中共中央發(fā)表了《告前線將士和全國同胞書》,明確提出1950年的任務就是“解決海南島、臺灣和西藏,全殲蔣介石集團的最后殘余勢力”。1950年6月25日,朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā),推遲了解決臺灣的進程。直到1954年7月,我軍再次提出解放臺灣,于9月3日開始炮擊金門,并于1955年一二月間,發(fā)動了渡海戰(zhàn)役,解放了一江山島和大陳鉗島。此時,中國共產(chǎn)黨和中國政府還從兩個方面開展了爭取和平解決臺灣的倡議。此后,毛澤東、周恩來等黨和國家領導人在不同場合多次闡明了和平解放臺灣的具體方針政策。1963年周恩來又將對臺政策歸納為“一綱四目”,使對臺工作有了新的進展。但由于“文化大革命”的嚴懲干擾,對臺工作處于停滯不前的狀態(tài)。黨的十一屆三中全會后,鄧小平制定了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針。1995年1月30日,江澤民總書記又提出了祖國和平統(tǒng)一的八項主張。縱觀對臺方針的發(fā)展脈絡,我們不難看出,這一過程經(jīng)歷了一個從“解放臺灣”到“和平統(tǒng)一、一國兩制”的發(fā)展過程,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人維護民族尊嚴、捍衛(wèi)國家主權和領土完整的堅定信念。可以說對臺方針的發(fā)展歷史,就是中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)殫竭慮、矢志不渝的歷史。
臺獨勢力的猖獗活動,給祖國統(tǒng)一大業(yè)增加了新的難度。50多年來,中國共產(chǎn)黨和中國政府同國民黨反動派進行了長期的斗爭。1988年初,蔣經(jīng)國去世,李登輝上臺后,背離一個中國的反動本質(zhì)逐漸暴露了出來。一是1990年5月以后,臺灣當局開始推行“憲政改革”,其中一個重大問題是要終止“動員戡亂時期”、廢除“動員戡亂臨時條款”。在這種背景下,臺灣當局接過了“臺獨”勢力早就主張的“兩個政治實體論”。二是1992年以后,臺灣當局一再強調(diào)不能盲目堅持一個中國,自我限制。進而于1993年毫不隱諱地提出了“中華民國和中華人民共和國是兩個互不隸屬的主權國家”,赤裸裸地暴露出了“兩個中國”的實質(zhì)思想。三是1994年,臺灣當局發(fā)表了“臺海兩岸關系說明書”,把兩岸關系的政治性質(zhì)說成是“兩個對等且互不隸屬的政治實體”,“在國際是互為兩個平行的國際法人”。在這種思想指導下,臺灣當局制定了一套完整的政府與策略、積極開展所謂的“務實外交”,大量地采購先進的武器裝備,主動迎合西方反華勢力進行政治滲透及和平演變,以維護臺灣安全為借口,拒絕兩岸直接“三通”。尤其是今年陳水扁上臺后,繼承李登輝的衣缽,在“兩個中國”的反動道路上越走越遠,多次大公開場全宣傳他的反動觀點。這一切都為完成祖國的統(tǒng)一大業(yè)增添了難度。
外國勢力插手臺灣問題,是祖國統(tǒng)一的重要障礙。對中國完成統(tǒng)一大業(yè),以美國為首的外國反華勢力一刻也沒有停止阻撓活動。早在1949年8月,美國就提出了“謹慎地與有希望的臺灣當?shù)氐念I袖保持聯(lián)系,以便將來有一天在符合美國利益時利用臺灣自治運動。”1950年6月27日,朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)的第三天,美國總統(tǒng)杜魯門就命令第七艦隊開進臺灣海峽,他還提出“臺灣地位未定論”。聲稱:“臺灣未來地位的決定,須等太平洋安全恢復之后,由對日和約或由聯(lián)合國決定。”朝鮮停戰(zhàn)后,美國又與臺灣簽訂了所謂的《共同防御條約》,公然把臺灣置于美國的保護之下。1958年開始,美國又慫恿臺灣加強對大陸的騷擾,并在我炮擊金門時,以使用原子彈相威脅。美國與我國建交后,也沒有改變他們把臺灣當作其全球戰(zhàn)略中“一艘不沉的航空母艦”的初衷,并出臺了一部《與臺灣關系法》,繼續(xù)向臺灣問題制造麻煩。法國一再向臺灣出售軍備,日本、美國又簽訂了所謂的“新日美防衛(wèi)指針”,把臺灣劃入日本關注的周邊態(tài)勢范圍之內(nèi)。正是以美國為首的西方國家的干預和阻撓,才造成了臺海緊張對峙局勢。應當說臺灣問題至今不能徹底解決,美國等西方國家負有不可推卸的責任。
牢記使命,積極作為好軍斗爭準備
面新新的形勢,作為軍人,我們必須不斷增強責任感和使命感,用我們實際行動,作好軍事斗爭的一切準備。
強化思想戰(zhàn)備,時刻準備為祖國統(tǒng)一而戰(zhàn)。“一國兩制、和平統(tǒng)一”是我國解決臺灣問題的基本原則。但是我們不承諾不使用武力,這也是我們的原則。因此,作為軍人,我們必須時刻作好為祖國統(tǒng)一而戰(zhàn)的思想準備。正像小平同志指出的那樣:“香港問題為什么能夠談成,主要是我們的國家這幾年發(fā)展起來了,是一個興旺的國家,有力量的國家,而且是一個值得信賴的國家。”臺灣問題也是這樣,只有我們的軍事力量強大了,為統(tǒng)一祖國的軍事斗爭準備作好了,我們才有了和平統(tǒng)一的前提。因此,我們要牢記“天下雖安,忘戰(zhàn)必危”的古訓,牢固樹立戰(zhàn)備觀念,高標準地作好軍事斗爭準備,隨時完成黨和人民賦予的光榮而神圣的使命。
加強知識儲備,爭當科技精兵。現(xiàn)代戰(zhàn)爭已經(jīng)進入了高科技時代,我軍也不再是小米加步槍的“土八路”。如果我們不努力學習現(xiàn)代化軍事科技知識,就無法駕馭我們手中的武器,就無法同強敵作戰(zhàn)。因此,我們必須破除各種模糊認識,切實認清知識就是戰(zhàn)斗力的道理。像蘇寧那樣重視學習現(xiàn)代軍事科學知識,用好我們的課余時間,多瀏覽一些軍事科技書籍,多了解一些軍兵種知識,多鉆研一些軍事謀略,多研究一些現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特點規(guī)律。這樣,我們才能不斷提高我們的訓練水平,在戰(zhàn)時有勇有謀,所向披靡,不辱使命,不負重托。
作好打贏準備,練就過硬本領。戰(zhàn)爭是血與火的較量,戰(zhàn)場就是真槍實彈的拼搏,需要的是硬功夫、真本領。那么,我們怎樣才能練就過硬的軍事技能呢?一要以練為戰(zhàn)的思想指導訓練。摒棄一切華而不實的行為,扎扎實實的按照訓練大綱搞好我們平時的訓練,寧可把弱點暴露在平時,不能把隱患留到戰(zhàn)時。二是用苦練出精兵的精神狀態(tài)投入訓練。堅持冬練三九不怕冷,夏練三伏不怕熱,自覺在艱苦的訓練環(huán)境中鍛煉作風,鍛煉意志,提高訓練水平。三要用戰(zhàn)場無亞軍的觀念指導訓練。未來的戰(zhàn)場上,我們要靠一流的軍事技能贏得勝利。今天的訓練場上,同樣需要我們有一股不服輸?shù)木瘢九蓬^、當標兵、扛紅旗。這樣才能夠涌現(xiàn)出更多的神槍手、神炮手、技術能手,提高我們的整體訓練水平,才能打贏未來高技術條件下的局部戰(zhàn)爭。
第三篇:堅定共產(chǎn)主義信仰 牢記軍人使命
堅定共產(chǎn)主義信仰 牢記軍人使命
—重讀《共產(chǎn)黨宣言》有感 于天池
今年是中國共產(chǎn)黨誕辰90周年,也是第一個無產(chǎn)階級政黨—共產(chǎn)主義同盟成立164周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表163周年之際。當前,我們的黨正在努力地深入研究馬克思主義理論精髓,并在堅持其宗旨下創(chuàng)新其理論,以建設具有中國特色的社會主義事業(yè)為奮斗目標,奮勇前行。此時,我作為一名共和國軍人,重新頌讀《共產(chǎn)黨宣言》,聯(lián)想到當年國際共產(chǎn)主義運動的波瀾起伏的場面和我黨的發(fā)展壯大艱辛過程,激動不已,感慨萬千。
感慨之一:《共產(chǎn)黨宣言》是國際無產(chǎn)階級運動初期斗爭經(jīng)驗的經(jīng)典總結(jié)
以馬克思、恩格斯為代表的真正的無產(chǎn)階級知識分子建立一個無產(chǎn)階級政黨的過程就是一個同黨內(nèi)外異己分子斗爭的過程,《共產(chǎn)黨宣言》正是這一斗爭過程中的結(jié)晶。回首國際無產(chǎn)階級斗爭初期,封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義、德國的或“真正的”社會主義、保守的或資產(chǎn)階級的社會主義、批判的空想的社會主義和空想的共產(chǎn)主義等聲稱自己是真正社會主義的言論紛至踏來,均標新立異地推崇自己的理論學說為正統(tǒng)的無產(chǎn)階級思想,甚至有引領社會發(fā)展的功效,幾乎引導無產(chǎn)階級運動走上歷史的歧途,馬克思、恩格斯及時以事實揭露其錯誤本質(zhì)的同時,并對其嗤之以鼻,甚至諷刺性地說道:“最愚蠢、最懶惰、最庸俗的人們,對于世界上任何事情都不感興趣,現(xiàn)在開始要蜂擁到共產(chǎn)主義中來了”,1對上述種種虛偽的社會主義進行充分的論述批駁,給其下了最終的結(jié)論,如對資產(chǎn)階級的社會主義定性為“資產(chǎn)者之為資產(chǎn)者,是為了工人階級的利益”,2馬克思、恩格斯極其痛恨這種謊言,把它稱為“純系任意捏造的美化世界的庸俗幻想!”,3說穿了它就是為了剝削工人階級。
針對無產(chǎn)階級內(nèi)部存在的的分歧和派別,馬克思、恩格斯在創(chuàng)作《共產(chǎn)黨宣言》過程中也進行深刻地批判和斗爭,特別是對空想的社會主義和共產(chǎn)主義,深刻地指出圣西門、傅立葉、歐文等人的空想的社會主義和共產(chǎn)主義體系是在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的斗爭還不發(fā)展的最初時期出現(xiàn)的,他們看不到無產(chǎn)階級的任何歷史主動性,更看不到無產(chǎn)階級所特有的任何政治性運動。同樣,在第一個國際共產(chǎn)主義組織里,馬克思、恩格斯也進行了卓有成效的斗爭,成功地改組“正義者同盟”為“共產(chǎn)主義者同盟”,用新口號“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來!”代替了“人人皆兄弟”的沒有階級內(nèi)容的舊口號,徹底地改變了這個組織的性質(zhì),《共產(chǎn)黨宣言》正是為“共產(chǎn)主義者同盟”起草的綱領,這個綱領是經(jīng)過激烈斗爭而產(chǎn)生的,它的每一個理論觀點,都是同非無產(chǎn)階級思想運動斗爭取得勝利的成果。
感慨之二:《共產(chǎn)黨宣言》凝煉的過程充分體現(xiàn)出馬克思和恩格斯的偉大而崇高的人格魅力
作為開創(chuàng)人類歷史新階段的偉大的無產(chǎn)階級革命家,馬克思、恩 12 《馬克思恩格斯通信集》第1卷,第18頁
《馬克思 恩格斯 共產(chǎn)黨宣言》,人民出版社,1997年8月第3版,第58頁 3 《馬克思恩格斯全集》第四卷,第350頁 格斯自始至終都把與資產(chǎn)階級斗爭看作是自己的本分,他們一生堅持同資產(chǎn)階級斗爭,兩位革命家的人格魅力充分地體現(xiàn)其中。當他們寫《共產(chǎn)黨宣言》的時候,革命的共產(chǎn)主義者還是寥寥無幾,而“舊歐洲的一切勢力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的 4警察,都聯(lián)合起來了”,面臨這樣強大的敵人,在庸夫俗子看來,“保命高于一切”。可是,在兩位革命家看來,革命高于一切!馬克思、恩格斯以大無畏的沖天勇氣,在《共產(chǎn)黨宣言》中,向全世界公開宣布:資產(chǎn)階級必亡,無產(chǎn)階級必勝。這一點上,我們看到,作為真正的無產(chǎn)階級革命者,必須具有敢于斗爭的不懈精神,必須有對強敵有摧枯拉朽的氣魄,必須有堅持共產(chǎn)主義必勝的信念。正是在馬、恩的這種巨大人格魅力的感召之下,世界上廣大堅定的無產(chǎn)者投身于革命的洪流中,國際無產(chǎn)階級革命運動由星星之火而發(fā)展為燎原之勢。
馬、恩偉大人格魅力體現(xiàn)在字里行間。當《宣言》第一版發(fā)表后的每次再版之前,恩格斯不斷地更新出版的序言,均首先聲明此思想源于馬克思本人偉大思考,表現(xiàn)出極強的對馬克思的敬仰。現(xiàn)在我們看來,恩格斯對《共產(chǎn)黨宣言》成功具有不可磨滅的貢獻和創(chuàng)造。馬克思、恩格斯一直親自地參加革命實踐以檢驗自己理論正確性,特別是直接參加1848年的革命運動,他們感到無產(chǎn)階級要不受資產(chǎn)階級利用,不做資產(chǎn)階級的尾巴,就必須有一個獨立的無產(chǎn)階級的政黨。不久,在總結(jié)革命實踐經(jīng)驗教訓的基礎上,闡明了不斷地革命、與其他階級聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政等偉大思想,形成無產(chǎn)階級的政黨學說等 4 《 馬克思 恩格斯 共產(chǎn)黨宣言》,人民出版社,1997年8月第3版,第26頁 理論,有效地指導了當時以及后世的全世界的無產(chǎn)階級運動。這些充分說明他們謙虛、謹慎的作風和對后世、對革命負責到底的態(tài)度,這種偉大的人格魅力至今值得我們每一名中國共產(chǎn)黨人認真地學習和繼承。
感慨之三:《共產(chǎn)黨宣言》是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的經(jīng)典總結(jié)
《共產(chǎn)黨宣言》中貫穿的基本思想之一,即人類有階級存在的全部歷史都是階級斗爭的歷史,也就是,在社會發(fā)展各個階段上存在被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史,而現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到了,被剝削、被壓迫的階級—無產(chǎn)階級有能力使整個人類社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭新的歷史階段,即,無產(chǎn)階級革命最終是要消滅階級的存在,實現(xiàn)社會主義社會,直至實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會,建立真正的平等、自由、民主的人類社會。這在《共產(chǎn)黨宣言》以其之后的馬、恩的一系列著作中,已經(jīng)論證的相當充分,結(jié)論是,如果在生產(chǎn)力高度發(fā)達的情形下,我們是可以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的。回首第一個社會主義國家—蘇聯(lián)的誕生與成長,特別是列寧時代的蘇聯(lián)的社會制度,我們可以看出,人類社會是完全按照這個規(guī)律前進的,是可以實現(xiàn)的。
在《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分對資本主義的歷史地位有肯定方面的評價,肯定它的歷史進步性。同時,也指出資本主義制度必將被社會主義制度所取代。為什么這么說呢?這就是以私有制為基礎的生產(chǎn)資料所有制與生產(chǎn)社會化之間的內(nèi)在矛盾是不可調(diào)和的,只有社會主義才能徹底解決這一矛盾。這里,不得不提到一點關于蘇聯(lián)和東歐“巨變”,在歷史長河中,這一段歷史僅能算是一段歷史發(fā)展的反復曲折,按歷史辯證唯物主義觀點,任何事物在其發(fā)展過程中都不是一帆風順的,尤其是社會制度的變革。一方面,資本主義制度在做垂死掙扎,不斷地采取自我調(diào)節(jié)措施得以茍延殘喘,實質(zhì)上是改變不了資本主義自身所固有的內(nèi)在矛盾,另一方面,社會主義制度發(fā)展還不夠完善,還需要做進一步的調(diào)整和補充,正如恩格斯在序言中所說,《共產(chǎn)黨宣言》所提到的原理運用起來要隨時隨地以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移的。所以,我們老一代的中國共產(chǎn)黨人正是學習和探索馬克思主義過程中,堅持將馬、恩的偉大思想與中國具體實際情況相結(jié)合,才能最終在全中國取得無產(chǎn)階級革命事業(yè)的勝利。
感慨之四:《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思理論著作是我們科學發(fā)展觀的理論基石,科學發(fā)展觀是馬克思主義與中國當前實際相結(jié)合的最新理論成果
《共產(chǎn)黨宣言》體現(xiàn)歷史唯物主義的社會發(fā)展觀,并預測了未來社會的本質(zhì)特征。當前,我黨倡導的科學發(fā)展觀是結(jié)合時代特征和中國國情對馬克思主義社會發(fā)展理論的運用、創(chuàng)新和發(fā)展。首先,《共產(chǎn)黨宣言》對歷史唯物主義原理已經(jīng)精辟概括,包含了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎決定上層建筑、無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最終解放自己等等,這些是我們運用馬克思唯物主義原理考察社會發(fā)展問題的典范,特別是我們中國當前必須貫徹科學發(fā)展觀理論,才能解決好中國特色社會主義前進道理上所遇到的現(xiàn)實和理論問題,《共產(chǎn)黨宣言》是科學發(fā)展觀理論的基石。其次,我們科學發(fā)展觀所提出的“以人為本”,是繼承和發(fā)展了馬克思主義人本學說,這里我們所提倡的是以作為歷史主體的人民群眾為本,是人的主觀能動性和客觀規(guī)律性的有機結(jié)合。第三,科學發(fā)展觀是《共產(chǎn)黨宣言》理論與我國當前實際相結(jié)合的最新的理論成果。《共產(chǎn)黨宣言》提出理想目標的實現(xiàn)是一個漫長的歷史發(fā)展過程。我們當前正在構建社會主義和諧社會,就是朝著這個偉大目標前進的現(xiàn)實步驟之一。當前,改革給我國的發(fā)展帶來巨大的活力,雖然生產(chǎn)力有了飛躍提升,但還滿足不了實現(xiàn)發(fā)達社會主義社會的要求,同時,發(fā)展不可避免地帶來這樣那樣的問題。我們黨中央提出的建立和諧社會,就是在不斷的化解我國社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)展產(chǎn)生的矛盾。科學發(fā)展觀是我們學習《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作、認識真正社會主義、發(fā)展和實現(xiàn)中國特色社會主義過程中指導理論的新總結(jié),在建設具有中國特色社會主義過程中發(fā)揮著重大指導作用。
重讀《共產(chǎn)黨宣言》,我在感慨馬克思、恩格斯兩位無產(chǎn)階級革命家的偉大和思想深邃的同時,使我認清了人類社會發(fā)展的方向,更加堅定了共產(chǎn)主義信念,對實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化充滿了信心。我作為一名軍人,特別是作為一名無產(chǎn)階級立場的軍人,更應該為實現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思理論著作中的理想社會而奮斗,正如《宣言》中所發(fā)出的有力號召“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來” 5那樣,團結(jié)在中國共產(chǎn)黨旗幟下,在黨中央的正確指引下,為人類實現(xiàn)共產(chǎn) 5 《馬克思 恩格斯 共產(chǎn)黨宣言》,人民出版社,1997年8月第3版,第63頁 主義社會而奮斗。
第四篇:澳門回歸慶典
澳門回歸慶典
昨日中午,一架白色專機降落在澳門國際機場,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤抵達澳門,出席今日舉行的慶祝澳門回歸祖國10周年大會暨澳門特別行政區(qū)第三屆政府就職典禮等盛會。昨日下午即展開的密集參觀訪問活動,不僅重現(xiàn)了5年前“胡旋風”的風采,也兌現(xiàn)了胡錦濤抵達機場時的承諾———希望通過這次來訪,親身感受澳門特別行政區(qū)的新發(fā)展新變化,和澳門各界人士一道,總結(jié)澳門回歸祖國10年來貫徹實施“一國兩制”、“澳人治澳”、高度自治的成功經(jīng)驗,共謀保持澳門長期繁榮穩(wěn)定之策。胡錦濤第二次到訪澳門這是胡錦濤第二次踏上澳門特別行政區(qū)。昨日中午,走下舷梯的他再一次感受到了澳門各界民眾的熱情。200多名澳門兒童列隊迎接,歡迎人群中打出“熱烈歡迎胡錦濤主席蒞臨澳門”的橫幅。5年前,幾乎同一時刻,胡錦濤出席澳門回歸五周年慶典。當時,他在機場對中外記者說,澳門回歸以來,經(jīng)濟社會發(fā)展取得顯著成就,對此,澳門民眾高興,中央政府和全國各族人民都高興。昨日,近百名中外記者兩個多小時前就早早趕赴機場守候。胡錦濤微笑著走到記者們面前,再次發(fā)表現(xiàn)場講話。胡錦濤表示,他希望,通過這次來訪,親身感受澳門特別行政區(qū)的新發(fā)展、新變化,和澳門各界人士一道,總結(jié)澳門回歸祖國10年來貫徹實施“一國兩制”、“澳人治澳”、“高度自治”的成功經(jīng)驗,共謀保持澳門長期繁榮穩(wěn)定之策。“借此機會,我要請各位記者朋友轉(zhuǎn)達我對廣大澳門市民的誠摯祝福、親切問候。”胡錦濤說。5年前29小時出席16場活動5年前同樣的兩天,胡錦濤在澳門駐足29小時,密集出席16場活動,曾被媒體稱為旋風式訪問,在最短的時間內(nèi),盡量多地了解澳門的經(jīng)濟、社會、民生等各方面的情況。按照這一次的行程安排,“胡旋風”的風采將會重現(xiàn)。昨日抵達后,胡錦濤隨即開始了一系列密集的參觀訪問活動,前往下榻的新竹苑會見澳門特別行政區(qū)行政長官何厚鏵,參加澳門科學館的開幕典禮、到澳門居民家中走訪、參觀家居棄置物處理中心……胡錦濤夫人劉永清下午也在澳門特首何厚鏵夫人劉渭楨陪同下,訪問澳門母親會所屬圣約翰托兒所。四個“全力支持”挺澳中央政府將繼續(xù)堅定不移貫徹“一國兩制”、“澳人治澳”、高度自治的方針,嚴格按照澳門基本法辦事,全力支持澳門特別行政區(qū)行政長官和特區(qū)政府依法施政,全力支持澳門發(fā)展經(jīng)濟、改善民生、推進民主、促進和諧,全力支持澳門加強同祖國內(nèi)地的交流合作,全力支持澳門擴大對外交往,堅定不移維護澳門長期繁榮穩(wěn)定。——— 國家主席胡錦濤昨晚出席歡迎晚宴并發(fā)表重要講話
第五篇:澳門回歸演講稿
澳門回歸演講稿
同學們、老師們:
今天,被侵占了四個多世紀的澳門,終于以和平的方式回到了偉大祖**親的懷抱。這是中國人民的大喜事,是全世界華人的大喜事,也是全世界愛好和平的人民的大喜事。
四百多年來,中國人民曾經(jīng)為收復澳門作過英勇頑強、不屈不撓的斗爭。但是,由于清朝政府、北洋軍閥、國民黨政府的軟弱、腐朽、愚昧,由于國家的分裂、政局的動蕩,由于中國的落后、封閉、貧弱,這些斗爭都失敗了。
1949年中華人民共和國的成立,開辟了中國歷史的新紀元,最終結(jié)束了列強對中國的統(tǒng)治。建國后特別是黨的十一屆三中全會后實行的改革開放,使我國國力大增,國際地位日益提高,為香港和澳門的回歸奠定了堅實的基礎。今昔對比,明顯地反映出我國在兩個不同時代的兩種截然不同的命運。
在此揚眉吐氣、舉國歡慶澳門回歸的日子里,我們青少年更應當牢記住歷史的教訓刻苦頑強努力拼搏,學好文化專業(yè)知識,培養(yǎng)適應時代需要的各種能力,以更加昂揚向上的姿態(tài),迎接中國歷史的新曙光,跨入充滿挑戰(zhàn)和希望的新世紀。
祝福澳門-紀念澳門回歸作文
今天是12月20日,是澳門回歸祖國10周年紀念日。就在剛才剛剛走出香港滿目超現(xiàn)代的繁華,徜徉在澳門石板鋪就的街道,一幅古老、滄桑的歷史畫卷徐徐展開,諸多的遺跡、荒廢的建筑、失傳的工藝好像一時間歷史倒轉(zhuǎn)了半個世紀。這就是澳門了。
沿著西南角海岸走,背山面海,讓目光穿過遼遠的歷史風云,依稀可見當年葡人借口海水浸濕了貨物,請求到岸上晾曬,乘機登上澳門半島。我來到澳門內(nèi)港的入口處供奉著漁民的守護神媽祖娘娘的媽閣廟,聽導游講述“Ma-cau”這一名詞的由來。據(jù)說400多年前葡萄牙人從這里上岸,問居民此地是什么地方,居民
誤聽為指廟宇,便回答“媽閣”,葡人于是譯為“Ma-cau”,英文名稱也由此而來。在媽祖娘娘的供臺前,我點香叩拜:媽祖海神,你是公認的護船神,當漁民和水手與海洋的風浪打交道時,你會保佑他們平安歸來,在澳門這艘大船載著漂泊多年的華夏子孫歸航時,愿你能保佑他一帆風順。
在這里,五千年古銅色的歷史微合雙目,傾聽這氣吞萬里的虎嘯龍吟;一次次潮汐般的翻攪,一次次妊娠般的蒸騰,才冷卻凝聚成這琥珀般晶明的意念。佇立澳門,眺望大陸,天風致禮,流云駐足,我仿佛聽到了澳門前進的腳步聲,穩(wěn)健、雄壯、自信而堅強。祝福你,澳門。