第一篇：吉林省公務員申論：以制度推動“中國好人”成風尚

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吉林省公務員申論范文：以制度推動“中國好人”成風尚

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加強誠信建設，關鍵在于制度化。作為首部國家級社會信用體系建設專項規劃，《社會信用體系建設規劃綱要(2014-2020年)》專門提出，要構建守信激勵機制，加強對守信主體的獎勵和激勵。這些頂層設計，彰顯了“用制度為守信者撐腰”的制度導向，將為誠信中國建設帶來新的正能量。

放眼現實，誠信建設面臨的一個嚴峻挑戰就是：陌生人社會已經形成，市場交易和守信成本過高，守信激勵不足，“老實人”吃虧的現象屢見不鮮。扶老者被訛，助人者被騙，守法企業成了一些人愛捏的軟柿子，老實排隊的經濟適用房申購者望眼欲穿??曾幾何時，老實人、誠信者在社會上幾乎成了“傻”的代名詞。在此前的一項網絡調查中，面對“您是否因為堅持誠信吃過虧”這個問題，選擇“有過”的受訪者高達88.4%。

這是不正常的社會現象。守信成本太高，誠信者沒有得到應有尊重和鼓勵，甚至還要付出沉重代價。而相比之下，失信無需成本，失信者反而可以“食信而肥”。誠信者吃虧，失信者得利，這種強烈的反差，直接沖擊的是價值底線，導致是非標準的顛倒。市場經濟尤其是網絡交易使人的交往范圍空前擴大，在“陌生人社會”中，人們很難在這無限多的交往——交易對象和行為中辨別真偽，決定取舍。這就為失信者甚至惡意作偽者擴大了生存空間，也擴大了失信行為的受害面。對整個社會來說，誠信空間被壓縮，失信空間被擴大，將導致社會的運行成本、交易風險大大升高。

經驗和教訓告訴人們，誠信建設是一個系統工程，既需要喚起“內心的道德律”，讓誠信成為一種有感召力的價值觀;又需要借助外在的制度環境，形成守信用、講誠信的社會風氣。一方面是讓守信者有榮譽感，加大對守信行為的表彰和宣傳力度，對誠信企業和模范個人給予表彰，通過新聞媒體廣泛宣傳，營造守信光榮的社會共識;另一方面則是讓守信中公教育·給人改變未來的力量！最全匯總>>>吉林公務員歷年真題

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者嘗到甜頭，在市場監管和公共服務過程中，對誠實守信者實行優先辦理、簡化程序等“綠色通道”支持激勵政策。

近年來，國家層面的道德模范評選，各地對“最美人物”的褒揚，“信義兄弟”“油條哥”等誠信標桿脫穎而出，已經在不斷傳播誠信的正能量。在制度支撐上，一些城市出臺“好人法”為扶老者免除后顧之憂;稅務總局將對納稅信用進行評級，讓誠信納稅人上“光榮榜”，可享受相關優惠待遇;不少地方紛紛建立守信企業“紅名單”“紅榜”，加大扶持和優惠力度，讓守信企業“有肉吃”??隨著市場經濟的發展、社會的進步，守信激勵機制也需因時而變，不斷創新完善，提高制度的精準度和實效性，才能持續釋放提倡誠信、守護誠信的正面效應。

國以誠立心，人以誠立身。現在，人們越來越迫切地認識到，信用是“基石”，誠信是每個人不能缺少的另一張“身份證”。知易行難，建設誠信的社會，讓陌生人充滿放心托付的信任，需要公民的思想自覺，更需要制度力量的激勵和護航。只有內外兼修，把二者有機結合起來，才能相互促進、相得益彰，在全社會形成“人人知誠信，人人守信用”的好風尚。

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第二篇：公務員考試申論熱點：尚武精神推動中國夢

2014申論熱點：尚武精神推動中國夢華圖教育蔣紅增

十七屆六中全會提出要加強文化建設，這是一項龐大繁雜的工程。經濟建設靠房地產拉動，文化建設靠什么拉動？筆者認為，在當前內憂外患的時世下，中國應從重塑國民尚武精神開始，逐步復興傳統優秀文化，內倡見義勇為的美德，外樹仗義執言、凜然難犯的大國形象，從而贏得世界的應有尊重。

一、尚武精神曾經是中國傳統文化中最閃光的部分

中國文化中最輝煌的部分是在春秋戰國的尚武時代產生的，諸子百家群星璀璨，成為國學之源，倡導在朝胸懷天下，安民強兵，銳意進取；在野則輕生死，重大義，知廉恥。先賢相望，士風因襲，秦皇漢武、唐宗宋祖、一代天驕成吉思汗，至今令國人景仰。

新中國是在20世紀的戰爭血火中誕生的，這樣的“出身”，同樣造就了當代中國人尚武自強的高貴品質。憑著這種品質，中國人完成了堪稱人類奇跡的長征；在一窮二白的廢墟上，建造出震驚世界的“兩彈一星”。這一混合了太多尚武精神的高技術武器系統，給中國帶來的政治、經濟和軍事及外交收益，及對世界和平的貢獻，是多少GDP也無法比擬的！

今天，如果說世界對于中國還有點敬畏，不是因為中國蓋了太多的摩天大樓，而是因為中國有在兩彈一星基礎上的“神八”飛船，有“神八”背后繼承了兩彈一星精神的中國人！作為構筑中華文化基礎的尚武精神，不僅僅在意志層面，更在物質層面上直接改變了當代中國的面貌和歷史走向。

二、尚武精神墮落是中國歷代衰亡的共同內因

中國歷史上的朝代交替各有原因，但有一點內因是共同的：那就是承平日久。精神懈怠，統治者和普通百姓因貪于安逸而變得懦弱、懶惰，得過且過。自然界總是首先淘汰弱者，自身尚武精神墮落的危害，首先誘發外部大敵、小敵的驕橫。宋朝和晚清是最典型的兩個例子。宋神宗在西夏屢次寇邊的情形下，不張撻伐卻賜歲幣試圖安撫，當時的邊將說“朝廷素事姑息，所以狡虜生心，敢爾狂悖，今若再賜歲幣，是益令玩視，愈褻國威。”

歐陽修形容當時的情狀是：“上下安于無事，武備廢而不修，廟堂無謀臣，邊鄙無勇將，將愚不識干戈，兵驕不知戰陣，器械腐朽，城郭隳頹”。

晚清則窮奢極欲，將世界第一的GDP大多變成皇家園林和其中的奇異珍玩。在世界列強紛紛圍噬的半個多世紀中，晚清統治者孜孜在意的不是民族振興國家富強，而是死保

特權以悠游嬉戲。決定帝國命運的甲午大戰在即，皇室仍不致力于武備發展卻挪用海軍軍費修筑頤和園。

在當家人的示范作用下，這兩個朝代的官員腐敗至極。南宋是夜夜笙歌、醉生夢死；《申報》社論評述晚清的官場時說：“今日之執政者，其心思惟欲保全現在之祿位而已，或者欲超越現在之祿位而已，其外，固一無用心者也。”尚武精神的泯滅使軍隊喪失斗志。曾經不可一世的八旗兵，最后墮落為追逐聲色犬馬的行尸走肉。曾經馬上得天下的統治者利令智昏，對于生死存亡的軍事變革也視為兒戲，一個在中國的日本人副島種臣說：“謂中國海軍之可慮，則實不足以知中國也。蓋中國之積習，往往有可行之法，而絕無行法之人；有絕妙之言，而絕無踐言之事。”

外族看到中國內部糜爛、孱弱，頓起殺心。宋朝偏安心理生出“因循姑息”，接著又導致大內外交困，在人口、兵員、財富和火炮技術都占有絕對優勢的情況下，竟然不堪一擊，始敗于遼，后敗于金，終亡于元；日本間諜評價晚清“上下腐敗已達極點，綱紀松弛，官吏逞私，祖宗基業殆盡傾頹”，并以當時“大清全民都腐敗”的形勢判斷，早則十年，遲則三十年，中國“必將支離破碎呈現一大變化”，于是建議大本營趁火打劫。

三、發展經濟，建設和諧世界不能以湮滅尚武精神為代價

回顧中國歷史上各朝代尚武精神的泯滅，幾乎都是在經濟繁榮的時候發生的。對眼前利益的爭奪和對既得利益的享受，讓社會的精英階層首先失去進取的意志，而領導人和精英階層的意志，又直接影響著整體國民，于是整個國家便萎靡不振。宋朝重經濟輕武備，崇文官而抑武將，因此，“兵雖多而戰力弱，國雖富而兵不強”，成為肉多骨軟的大胖子，經濟發展成果始終成為周邊少數民族政權的輸血管。

晚清洋務運動后期，因為GDP的迅速提升，全世界都以為中國強大，中國自己也以為很強大。結果甲午一戰露了餡，歐美紛紛撲上，把中國三十年“改革開放”的成果哄搶一空。實際上晚清在官僚壟斷資本主義和帝國主義的雙重榨取下，國家并沒有發展出真正足以富國強兵的工業，主要的裝備都是購自西方；“改革”不僅沒有振奮已經低迷的民氣，反而讓官民因為內部利益爭端而更加對立。國家的力量在腫脹的外形下，實際上是大大削弱了。

今天的中國，改革開放三十余年也取得巨大的物質成就。但不可否認的是，中國人的尚武精神也基本丟失殆盡。這表現為社會內部道德的急劇滑坡和對外部欺凌的一再忍讓。讓國人震驚的小悅悅事件，昭顯了國人見義勇為良知的泯滅；南海周邊大國縱橫捭闔、耀武揚威；小國張牙舞爪甚囂塵上，國家利益被瘋狂掠奪、尊嚴被肆意踐踏。一個有著安理會常任理事國、有著核武器；世界人口第一、擁有世界最大常備軍的國家，怎么反會處于被包圍、被侮辱和挑釁的境地？一些學者樣的中國人說，這是因為中國發展太快，外國是擔心中國的強大所以才聯合戒備中國，中國應該更加克制，以免讓別人感到威脅。這要么是對經濟、政治本質的完全無知，要么是掩耳盜鈴。一個靠賣地、蓋房制造GDP的經濟，一個以加工業為主，不能轉換為國防能力的工業，對于那些依靠技術和工業強大起來的老列強來說，能構成什么樣的威脅？一個完全不干涉別國內政、在國外沒有一兵一卒的國家，對于控制全球的美國會構成威脅？對于連自己海外工程基地和運輸船都不能保護的國家，中國會威脅誰？

若對比一下美國和俄羅斯可以清楚地看到，并不是因為中國已經達到俄羅斯那樣的軍事水平，也不是像美國那樣隨意使用武力，才讓中國成為眾矢之的的。恰恰相反，是中國經濟和精神的同步軟弱，讓那些食肉動物式的老牌列強又勾起了掠奪捕食的欲望，故而串聯中國周邊以合力圍堵獵殺。

急功近利的世風，正在讓中國人變得懦弱，尚武精神的泯滅正導致今天中國陷入戰略重圍。發展是硬道理，但經濟發展不能以湮滅尚武精神做代價。否則，一切的發展成果最后不過是成為別人的晚餐。

四、沒有軍人性格的民族永遠不可能強盛

放眼世界，那些凡是創造了輝煌歷史的國家無一不是尚武之國。希臘曾經是歐洲的明燈，哲學、文藝成就輝煌無比，但最后亡于尚武的鄰邦斯巴達；羅馬帝國興起之初，南征北戰所向披靡，后期卻貪圖享樂舉國縱欲，羅馬帝國的士兵竟然不愿意在烈日下行軍，其生死攸關的國防只能依靠異族來擔當，所以，帝國也被這些外族所裂解。

今日，世界列強之所以成為列強如英國、美國，無一是僅僅憑借貿易強國的，在貿易的背后，都跟隨著一支現代化的軍隊和尚武的民族。日本和德國雖誤入軍國主義歧途而戰敗，但最后民族的復興，依然是憑借尚武精神的支撐。被稱為“最小超級大國”的以色列，其生存和發展，幾乎完全依靠尚武精神。血與火的歷史和現實，鍛造出這些國家強硬的軍人性格。

一說到尚武，一些人就杯弓蛇影地理解為中國要選擇戰爭崛起的道路。其實，以漢族為主體的中國文化中的武學，不包含窮兵黷武的成分，中國式的“尚武”是以戰止戰，并特別警戒：國雖大，好戰必亡。漢武帝如此英勇，在趕走匈奴的侵擾之后，還是班師回朝了。明朝中國擁有舉世無雙的艦隊，但毫無沒有建立海外殖民帝國的念頭。中國歷史上從來沒有像當年的日本、德國一樣因為大規模持續入侵別國被滅亡；也從來沒有像今天的美國這樣隨意采取武力。中國的尚武，在更多的時候，是被動的，是對外族入侵的堅決反抗，岳飛、史可法是這種精神的代表，將其整體性發揚光大的是以毛澤東為首的新中國人。新中國歷次對外作戰都是自衛反擊，不占別人一寸土地。至今，周邊小國在領土、領海問題上屢次挑釁，中國仍然一再表現出和平誠意。

自然界是適者生存，人類社會是強者生存。中國熱愛和平，中國追求和平世界，中國實行韜光養晦的國策，這一切的背后，離開尚武精神的支撐，都是一廂情愿的夢想。我們需要警惕軍國主義思想滋生和政策選擇的風險，但不能因此就有意排斥正常的自衛權利，忽視尚武精神的培育。

五、“中國威脅論”是西方閹割中國尚武精神的暗器

見識了新舊兩個中國的西方列強，深知中國真正的力量，不是龐大的人口，也不是靠著低技術產品堆積起來的GDP,而是靠著強國、復興之志激勵起來的中國人。所以，西方比控制高技術和武器銷售更在意的是中國民眾的尚武精神，西方媒體和學者動輒以“民族主義”詆毀中國民間正常的愛國情緒，并將此與無所不在的“中國威脅論”相聯系。以豢養或收買文化代理人方式，借中國自己之手，把中國的尚武精神閹割掉，比如關于取消岳飛民族英雄稱謂、淡化“狼牙山五壯士”、丑化民族英雄形象等；同時卻多渠道進行宗教滲透，與中國傳統文化爭奪思想陣地。

當一個人沒有了靈魂，一個民族沒有了精神領袖，他就喪失了進取和反抗的意志，由這種族群構成的國家，就成為任人宰割的獵物。一些沒有軍事知識和戰略智慧的學者、外交官員，對這種顯而易見忽悠中國的低級騙術不加分析，作繭自縛，不敢進行基本的反擊和自我武裝，對別人以此為幌子威脅中國全無察覺；一些中國人以韜光養晦作為自己安于現狀的護身符，并懵然無知地到處宣揚，麻痹國人應有的警備思想。凡此種種，在大力加強文化建設的今天，是值得認真自省的。

第三篇：2015年吉林省公務員考試：以申論真題切入把握經典寫作思路

給人改變未來的力量

2014年山東省公務員考試即將來臨，為了幫助廣大考生積極備戰山東公務員考試，中公教育專家特別推薦最新考情資訊，深度剖析時下熱點，整合公考疑難問題，預祝廣大考生在山東公務員考試中金榜題名，榮獲佳績。

【作答要求】加拿大女作家門羅曾經說過：“幸福始終充滿著缺陷。”請結合你對給定資料的思考和對這句話的領悟，自擬題目，寫一篇文章。(40分)

要求：(1)自選角度，立意明確;

(2)聯系實際，不拘泥于“給定資料”;

(3)思路清晰，語言流暢;

(4)總字數1000-1200字。

【解題思路】閱讀題干，審清題意

本題屬于典型的用雋永哲理語句來引出作文立意的題目，用加拿大女作家門羅說過的話“幸福始終充滿著缺陷”提示文章立意必定與幸福有關。題干要求結合對這句話的領悟，所

給人改變未來的力量

以在作解此題目時，首先要理解這句話，并直接或間接點名門羅這句話的內在要旨，由此引出文章立意，做到緊扣題目。

題干也要求結合對給定資料的思考，那么在寫作此篇文章時，還必須結合整篇申論材料所談論的主題，做到緊扣材料。聯系實際，不拘泥于“給定資料”，這給很多同學一個誤區，認為只需要結合幸福來寫就行了，不必結合材料，于是大談特談自己對幸福的看法，或者評價社會中人們幸福感的現狀。這其實犯了作文的大忌，只做到了緊扣題目，沒做到緊扣材料，申論材料為王，申論文章一定要在吃透材料、把握準命題人的意圖基礎上再結合題目要求來寫作，才能做出命題人最想品嘗的佳肴。

所以這篇文章一定要涉及到幸福與心理健康兩方面，這又讓很多同學犯難了，認為這樣文章就會有兩個中心思想，文章根本沒法寫作。但是切記無論是寫什么類型的文章，文章的中心思想只能有一個，因而在此處幸福與心理健康必定有關聯，兩者之間是有一條主線竄連的。到底主線是什么，這就需要回到材料中去分析。

閱讀材料，尋找要點

給人改變未來的力量

材料1主要講機關工作人員小鄒生活、工作壓力大，收入低，但是工作穩定，糾結于到底要不要跳槽中;材料2主要講近年來頻發地震，嚴重影響災區人民精神健康，心理援助專家團提議開展“火紅綢帶心理援助行動”;材料3主要講F市自2012年2月來具體實施心理健康促進項目的相關情況;材料4主要講社會轉型時期青年的社會心理問題情況;材料5主要講當前公眾對精神衛生問題的認識現狀及已有的對精神疾病的預防和治療的作為狀況;材料6主要論述如何提高心理健康水平以及心理健康和幸福感之間的關系。由此可看出材料1至5主要在講心理健康問題，材料6講到了心理健康與幸福感的關聯之處，所以要找到聯系二者的主線，對材料6的仔細品讀必不可少。

材料6是本篇材料中幸福的出處。“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非明鏡無以致遠。”這表明要想幸福就要淡泊名利，學會知足。“想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。”“你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學會吃得起苦。”這表明要想幸福就必須能吃苦，敢付出代價，這其中的苦頭和代價我們都可以理解為人生的挫折，也就是說要想幸福就必定會經歷挫折，而且還能從挫折中站起來。蘇軾仕途坎坷而壯心不已，蒲松齡面對落第卻發憤創作，曹雪芹處境艱難仍不輟筆耕，安徒生屢遭失業而自強不息，奧

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斯特洛夫斯基身殘志堅卻潛心著作，最后這些人都成功了，可謂獲得了幸福，將他們有效運用到教學實踐中，本質是對學生人生觀、幸福觀的一種引導。

材料6引用心理醫師B的故事，來表明世上很多事情都拗人心意，就像《北方的河》中的彩陶罐一樣，讓生活成為美好與殘缺的統一。B稱自己同樣是經歷過心理躁動、人生觀的迷茫之后，才慢慢形成了對人生和幸福的理解，每個人的生命中都會在某個時段面臨心理的問題和價值觀的困惑。“同樣”一詞表明很多人都擁有過這種心理躁動和人生觀的迷茫，正是這種躁動和迷茫讓很多人不幸福，這里我們就找到了幸福與心理不健康的關系。

材料6還提到：心理問題的最終解決，其實與正確的社會價值觀和人生觀都有密切的關聯性，也往往決定于對生活的理解以及對幸福的體認。對幸福的體認就是幸福觀，“決定于”三個字表明心理問題的最終解決與否由幸福觀決定，而心理問題解決了，人才會有幸福感。反過來，要想幸福，就必須保證心理健康。

由此我們可知道，幸福觀、心理健康、幸福感之間的關系是幸福觀決定心理健康與否，保障心理健康才能提升幸福感。

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“幸福始終充滿著缺陷”，就是表明生活是殘缺與美好的統一，要學會知足，同時也要敢于正視現實，面對挫折，克服困難，走出逆境，擁有了這樣一種知足常樂和不屈不撓的精神，心理疾病自然不治而愈，心理健康得以保證，幸福自然不期而至，幸福感便得以提升。

至此，如何使大眾擁有這樣一種知足常樂和不屈不撓的精神就可作為本篇申論文章的切入角度了。根據這一角度，我們可以在材料中尋找具體做法，作為本篇文章的部分分論點。

材料1中小鄒出現心理問題，主要是由于買房、買車壓力大，物質缺乏保障;材料4中社會轉型時期青年社會心理問題涌現是基于生命周期中青年期的“需要與擁有之間的倒錯規律”，存在金錢“焦慮”。由這兩點可知，要減緩青年的焦慮，必須使他們的生存有物質保障，這點上青年自身的努力是一方面，但是國家整個經濟大環境和社會保障體系的健全是不可忽視的。所以推動經濟健康可持續發展，同時大力發展服務業，健全社會保障體系，可以作為第二個分論點。

材料4第三段講到當前我國各類教育缺乏有效的歷史知識傳播，愛國主義、英雄主義教育缺乏，青年缺乏引導自己的榜

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樣。材料6中第三段列舉了很多對學生進行意志品質教育和培養學生優良品格的榜樣人物。將兩者進行合并，可以得出第二個分論點：不斷提高教育水平，從價值觀方面進行引導。

材料2中的心理援助行動，材料3中心理健康促進項目，材料5中建立心理疏導機制，可以合并為一個分論點，即完善心理健康方面的法律，建立專門心理疏導機制，具體可以成立全國省、市、社區和各中小學心理咨詢中心，開設心理熱線，加強學生心理課程建設，充實專業人才隊伍，廣泛開展各類基層心靈衛生活動，大力宣傳心理健康知識。使大眾敢于面對現實，樹立正確的幸福觀。加工要點，構思框架

總論點：樹立正確的幸福觀 保障大眾心理健康

分論點：

(1)推動經濟健康可持續發展，并大力發展服務業，健全社會保障體系。

(2)不斷提高教育水平，從價值觀方面進行引導。

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(3)完善心理健康方面的法律，建立專門的心理疏導機制。

【范文示例】

樹立正確的幸福觀 保障國民心理健康

“幸福始終充滿著缺陷”，表明生活是殘缺與美好的統一，百分之百的美好不存在。要學會知足，接納生活中的缺陷，敢于直面現實，克服困難，走出逆境，樹立正確的幸福觀。當前，房價高漲、物欲橫流，人們咆哮著工資太低、這不公、那不平，我們不幸福，從而罹患各種心理疾病，極端者甚至走上自殺之路。事實上，真正的幸福與貧富無關，乃由心生，如果心中只能接受美好，不能容納缺陷，那么必定導致心理不健康，生活也就毫無幸福可言。所以要提升民眾的幸福感，必須治愈國民的心理疾病，幫助其樹立正確的幸福觀是必經之路。

幫助民眾樹立正確的幸福觀，必須推動經濟健康可持續發展，并大力發展服務業，健全社會保障體系。精神文明的建設，一定程度上要以物質為基礎。政府要著力推動我國經濟健康可持續發展，通過營造合理有序的競爭環境，讓普通群眾也能通過合法經營、辛勤勞動致富。同時，在做大做強物質財

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富這塊蛋糕的同時，更要注重社會公平，加強民生建設，加大社會保障投入，大力發展醫療、教育、養老等服務業，有效調控房價，保障大學生、農民工等就業，努力實現老有所終、壯有所用、幼有所長的目標，讓發展的成果惠及全體人民。

幫助民眾樹立正確的幸福觀，教育主管部門必須不斷提高教育水平，從價值觀方面對民眾進行引導。社會轉型時期，行業、區域、城鄉間發展差距大，很多青年人在價值觀念和社會心態中出現了某些困惑，仇富、仇官心態嚴重，逆反心理凸顯，嚴重者甚至用他殺與自身來尋求解脫，復旦大學投毒案便是最好的佐證。此案雖屬個例，但教育主管部門必須高度重視此類現象，遏制其蔓延，可加強對學生的挫折教育，幫助他們保持樂觀豁達的心態，樹立積極向上的精神。同時，可通過在校園中、社會上樹立先進榜樣，評選校園、社區先進人物，充分發揮榜樣的先鋒模范作用，讓青年感受到身邊的正能量，耳濡目染，平衡自身需求與社會發展。

幫助民眾樹立正確的幸福觀，還要完善心理健康方面的法律，建立專門的心理疏導機制。心理問題的預防、診斷、治理和康復，不是某個人的事，而是個人、家庭、學校、醫院、社區、民間組織和政府部門的共同責任。我國雖然新頒布了《精

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神衛生法》，對精神障礙的治療和精神衛生工作相關原則等都做了詳細規定，但是各個部門、肌體之間如何協作幫助心理疾病罹患者走出困境的機制還不夠完善，我國心理疏導方面的專業人才也極其匱乏且地域分布不均，心理咨詢中心布局點少，心理干預網絡覆蓋面窄，這就需要各方共同努力，建立完善的心理疏導機制，更大范圍、更深程度幫助民眾解決心理疾病。

當今中國正處于改革的攻堅克難期，種種矛盾凸顯，但是有矛盾有問題才有發展，歷史正是在不斷的對問題的修正和解決中前進的，生活也總是在不斷地與挫折、缺陷斗爭中趨于美好的。幫助民眾樹立正確的幸福觀，以保障國民心理健康，這是我國價值體系建設所面臨的主要任務，也是構建和諧社會的戰略部署。相信通過政府和民眾的努力，我們的幸福感必定能得以提升。

第四篇：2018北京公務員申論考試熱點：以制度創新為生態環境“護航”

2018北京公務員申論考試熱點范文：以制度創新為生態環境“護航”

申論考試熱點話題：北京人事考試網提供2018北京公務員考試申論輔導資料，包括北京公務員申論答題技巧、申論熱點話題、精選申論范文、申論寫作模板、申論高分經驗等免費申論復習資料。本文為廣大考生整理提供以制度創新為生態環境“護航”。

以制度創新為生態環境“護航”

環境庫茲涅茨曲線指的是一國在經濟發展到一定水平時，環境問題會成為其發展的阻力，然而在伴隨經濟進一步發展和社會環保意識覺醒之下，環境問題最終會得以改善。過去，依靠粗放傳統的生產模式中國經濟取得高速發展，然而“先污染，后治理”的發展觀念導致現今中國掉入環境問題的魔咒，若不采取創新舉措，中國將難以邁向中等發達國家水平，實現“中國夢”。理性發展之路就是以制度創新擁抱生態環境。

生態環境關乎民生福祉，更關系社會長遠發展。總書記強調：“良好的生態環境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。”民生簡而言之即公共利益，過去公眾關注的是生存所需的公共產品，比如社會治安、醫療衛生、食品安全、養老保障等，但是隨著民眾生活水平不斷提高，環境民生呼之欲出，成為老百姓最關心、最迫切的民生需求。時代在變，觀念在變，如今環境保護實已為社會民生之基。以長遠的、發展的眼光來看，生態環境又是人類可持續發展的前提和基礎。有人說：“只有了解了天空，才能扎根大地，只有了解了地球，才能扎根地球，只有了解了生命才能扎根生命”，意為人類社會要世代長存，必須要遵守客觀自然規律，保護地球，敬畏自然。

既然環境問題已經成為社會發展的“攔路虎”，就必須尋根問底，對癥下藥。由于環境的污染與破壞所導致的社會糾紛與矛盾不斷上演，群體性事件不斷頻發，嚴重影響了社會的穩定與發展。為此，不管是中央還是地方，每屆領導干部都已將環境問題置于政府重要工作議程，采取諸多強硬措施、制定多套政策方針，但是治理效果總是曇花一現。把診問脈，環境問題的癥結究竟在何處?過去，政府在治污上習慣于傳統管制方式：打壓、查封、停產整頓，讓企業在經濟利益和環境效益之間進退兩難。因此，環境問題的痼疾在于固守成規，在于因循守舊，亟需用制度創新為環境問題找到解決之道。

用制度創新之藥消除環境“腫瘤”。習近平指出:“像保護眼睛一樣保護生態環境,像對待生命一樣對待生態環境”。環境問題不僅關乎當代社會經濟發展，更關系子孫后代福祉、民族未來。環境問題的解決不可重蹈覆轍，沿用傳統治污思維，而是應該在制度上大力創新，用創新之藥消除環境“腫瘤”。陜西省探索出治污新制度，即企業環境信用評價制度：利用大數據平臺建設，全方位收集污染源和污染指數，將企業排污情況納入企業信用評價考核。在信用社會的當今，這一制度對企業形成有效外在約束，倒逼企業轉型升級，鐵腕治污。

生態環境問題是當前民生需要直面的關鍵之處。盡管生態環境的保護日漸佳境，但環境問題是無遠弗屆的思考，在制度創新之路上環保事業的探索還任重而道遠。保護環境不僅是當代人的責任，更是千秋萬代的工程，唯有如此，才能讓藍天白云不再成為奢望。

第五篇：2014年公務員考試申論熱點預測：以民為本實現“中國夢”

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2014年公務員考試申論熱點預測：以民為本實現“中國夢”

一、相關政策表述

1、十八大報告

人民生活水平全面提高。基本公共服務均等化總體實現。全民受教育程度和創新人才培養水平明顯提高，進入人才強國和人力資源強國行列，教育現代化基本實現。就業更加充分。收入分配差距縮小，中等收入群體持續擴大，扶貧對象大幅減少。社會保障全民覆蓋，人人享有基本醫療衛生服務，住房保障體系基本形成，社會和諧穩定。加強社會建設，必須以保障和改善民生為重點。提高人民物質文化生活水平，是改革開放和社會主義現代化建設的根本目的。要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關心最直接最現實的利益問題，在學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居上持續取得新進展，努力讓人民過上更好生活。

2、2014年天津市政府工作報告

促進社會公平正義、增進人民福祉是改革發展的出發點和落腳點。帶著感情和責任做好民生工作，提高基本公共服務均等化水平，讓發展成果更多更公平惠及全市人民。

第一，著力發展社會事業，不斷完善社會公共服務。統籌經濟社會協

調發展，優化資源布局，加大投入力度，積極發展教育、衛生、文化、體育等社會事業，更好地滿足人民群眾需求。

第二，著力保障改善民生，不斷提高群眾生活水平。繼續實施20項民心工程，將更多財力向民生領域傾斜，集中力量為群眾辦更多的好事實事。

二、理論相關社會背景

近日，全國“兩會”在北京勝利閉幕，代表們積極參政議政，提案涉及醫療體制改革、生態環境保護、食品安全和住房保證等與老百生活息息相關的話題，讓老百姓們感到如今的“兩會”更加關注民生貼近民情。全國“兩會”選舉產生的新一屆國家領導機構領導人也讓老百姓感受到特別的“接地氣”，無論是有著知青情結的習近平主席，還是有著插隊經歷的李克強總理，都展現著低調、務實而又親民的作風，他們的成長和從政經歷都使人們堅信新一代大國領導人一定能肩負起民族復興的歷史使命，帶領全中國人民實現偉大的中國夢。

誠如習近平主席在第十二屆人大會議閉幕上所言，“我們要隨時隨刻傾聽人民呼聲、回應人民期待，保證人民平等參與、平等發展權利，維護社會公平正義，在學有所教、老有所得、病有所醫、老有所養、住有所居上持續取得新進展，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益，使發展成果更多更公平惠及全體人民，在經濟社會不斷發展的基礎上，朝著共同富裕方向穩步前進。”這樣的宣言擲地有聲，這樣的承諾聲聲入耳。這讓我們意識到，黨和國家新一屆領導人始終將人民的利益放在首位，他們充分尊重了人民群眾在歷史中的主體地

位，始終堅持著與人民群眾心連心、同呼吸、共命運的立場。

同時，李克強總理在兩會回答記者提問時說，“要讓人民過上好日子，政府就要過緊日子”，表示要“約法三章”，本屆政府內，政府性的樓堂館所一律不得新建，財政供養的人員只減不增，公費接待、公費出國、公費購車只減不增。這三條中央政府要帶頭做起，一級做給一級看。這充分體現出了本屆政府權為民所用、情為民所系、利為民所謀的決心和信心。改革的目的是為人民謀福祉，改革的動力來源于人民的訴求。在以改善民生為目標的改革道路上，新一屆領導班子體現出的不畏艱難和勇于擔當的作風和勇氣的確令人欽佩不已。

中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。我們有理由相信，新一代領導集體將堅持“以人為本、以民為本”，讓民眾對于中國夢期許將更加真切。

三、問題

1、城鎮化過程中遇到的問題

2、養老難題

3、醫療制度改革存在的問題

四、成因

1、城鎮化遇阻的原因

一是大部分鄉鎮沒有編制鄉鎮總體規劃

二是近來縣城面貌日新月異。

三是中心鎮城鎮建設融資能力較弱

四是失地農民沒有健全的社會保障機制

五是由于前些年機構改革把鄉鎮的城建辦取消

2、養老難的原因

一是經濟發展水平不高，公共財政投入有限。二是老齡化速度快，養老保障體系建設跟不上。三是家庭日益小型化，家庭養老功能不斷弱化。四是受歷史因素影響，個人養老儲備不足。

3、目前醫療問題產生的原因

一是市場競爭不充分。

二是政府投入不足，浪費嚴重。

三是醫療資源分布不合理。

四是醫療服務市場的信息不對稱。

五是法律監督不到位。

六是醫院管理責權不清。

五、意義

1、“中國夢”開拓了中國特色社會主義的理論視野

2、“中國夢”升華了中國共產黨的執政理念

3、“中國夢”彰顯了中華民族的共同理想

六、對策

1、城鎮化建設的對策

2、養老難題的對策

3、解決醫療問題的對策

七、案例

1、總書記湖北視察著重強調“中國夢” 熱點推薦

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