第一篇：“弘揚正氣 立德修德 做到品德合格”發言材料

“弘揚正氣、立德修德，做到品德合格”發言材料

石嘴山市疾控中心 張悅

各位領導、同事們：

大家下午好！今天很榮幸在這里就中心《推進“兩學一做” 學習教育常態化制度化實施方案》第三個專題“弘揚正氣，立德修德，做到品德合格”作交流發言。我發言的題目是“弘揚正氣，立德修德，做一名品德合格的共產黨員”。

按照中心黨支部的安排，圍繞“弘揚正氣、立德修德，做到品德合格”專題內容，我認真學習了《《做焦裕祿式的縣委書記》——總書記在中央黨校縣委書記研修班學員座談會上的講話》、《習近平在第一屆全國文明家庭表彰大會上的講話》等學習篇目，下面我將近期學習過程中的幾點粗淺的認識和體會，與大家交流，有不到之處，敬請大家批評指正。

黨的十八大報告指出：“要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風”，這是實現中華民族偉大復興和到2020年全面建成小康社會的重要思想支撐。十八大報告同時指出：“抓好道德建設這個基礎，教育引導黨員、干部模范踐行社會主義榮辱觀，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量。”我們基層黨員是執行黨的方針政策的“第一線”，直接面對廣大人民群眾，是黨員隊伍中與群眾互動最頻繁、聯系最緊密的群體，是反映我們國家整體黨員隊伍道德水平的一個重要的“窗口”。基層黨員的道德水準，直接體現“黨風”的好與壞，我們的一言一行都直接影響黨和政府在人民群眾的形象，是對我黨的執政能力和威信的一個重要檢驗。因此，講道德、有品行，是做人之本，更是對廣大黨員的基本要求。開展“兩學一做”學習教育，就是要引導廣大黨員注重道德修養，追求高尚情操，重視家風建設，養成共產黨人的高風亮節，保持健康向上的良好心態和生活方式，始終做到一身正氣、兩袖清風，切實做生活上的正派人。

何謂品行?“品”即品德，“行”即行為，品行就是人的道德情操，是通過言行舉止表現出來的理念、思想、認識和品質等，體現著一個人的內在素養、人格魅力和道德水準。“百行以德為首”，品行既折射著廣大黨員的工作、學習和生活作風，也反映著世界觀、人生觀和價值觀。毛澤東同志說，“一個純粹的共產黨員” 應當是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。廣大黨員的道德好、品行端，則作風正，就能自覺抵制各種不良習氣，始終保持高風亮節，始終做到清正廉潔。

“蓋要利達，須力學修德”，道德建設，貴在養成，需要終身學習和修養。每個黨員都要上好道德修養這一人生必修課，注重道德實踐，行善積德。修德是一項基本功。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，養成共產黨人的高風亮節。

要把道德要求轉化為日常生活習慣和基本生活方式，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，嚴格納入時代的道德范疇之中，真正樹立高尚的品格，切實做到嚴以修德、以德立身，坦坦蕩蕩做人、老老實實干事，多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失，多一點浩然正氣、少一點私心雜念，守住人格尊嚴、守住做人的底線。

廣大黨員的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻身精神，更是一名優秀黨員最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修養，遠離低級趣味，保持健康向上的良好心態和生活方式。要清正廉潔，恪守老實做人、清白為官的道德底線，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔當，做到“夙夜在公、心無旁騖”，關鍵時刻拉得出來、頂得上去，成為帶領人民群眾戰風險、渡難關的主心骨。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

就個人而言，我們在立德修德方面能做的有以下幾點： 首先，要立德，要不忘初心，繼承發揚黨的優良傳統和作風，大力弘揚“不到長城非好漢”的寧夏精神，時刻牢記“全心全意為人民服務”，去除私心雜念，不讓“吾心之賊，破吾心之墻”，對于我們廣大基層黨員來說，要有一顆守清貧，耐寂寞之心，在繁雜的工作中保持心靈的平衡與和諧，以一種只管登山不問高的精神，踏踏實實做事，以平和的心態對待進退，以豁達的胸懷處理得失。

其次，要修德，既要靠紀律約束，更要靠自我養成。須知，任何崇高的道德品德都不是與生俱來的，而是在平時的工作生活中日積月累、一點一滴養成的；只有處處明于自察、時時自覺追求、事事嚴于律已，才能保持思想道德的純潔性。我們要時時處處堅持自重、自省、自警、自勵，將道德要求風化于心、外化于形，時刻自問自己的不足和差距，時刻催促自己自覺提高人生境界。

最后，要踐德，由大處著眼、小事入手，從一點一滴做起，既要講政治立場、政治態度、政治方向，也要講誠實坦蕩、不講假話，正直善良、有同情心，不阿諛奉迎、不投機取巧，始終如一地保持好自身高尚的道德風尚。

忠誠老實、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等共產黨人的崇高品格，帶頭踐行社會主義核心價值觀，“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻、大愛無疆”衛生計生職業精神，講修養、講道德、講誠信、講奉獻、講廉恥，守住做人處事底線

第二篇：弘揚正氣 立德修德 做到品德合格發言材料

弘揚正氣 立德修德 做到品德合格發言材料

黨員干部，有一種政治立場必須始終堅定，那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守，那就是品行;有一種榜樣風范必須始終踐行，那就是表率。

加強黨員干部自身建設，“講黨性、重品行、作表率”。講黨性是前提，重品行是基礎，作表率是途徑，三者有機統一、相輔相成。堅持原則講黨性、永葆先進作表率，都須有良好端正的品行為堅實基石。

一、講黨性，要內修品德升華自我

做事先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的干部，必然是一個明辨是非、嚴于律己、情趣健康的干部。由于身處的位置和具有的影響等因素，干部的言行舉止對一個地方和部門的風氣具有明顯的示范引導作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的干部必須切實加強思想道德修養，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。

二、講黨性，要外修品行樹立黨員干部形象

古人云：“德乃才之帥”。德才兼備是選拔干部的主要標準，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關系著干部的個人形象，而且關系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規范約束自己，嚴格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。

三、講黨性，要重修品格忠于黨的事業

古人說“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發揚甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以平和的心態對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務黨的事業和工作大局。

講政治，有信念，堅定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。在焦裕祿身上，黨性和人民性達到了完美統一。學習焦裕祿，就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。

在新民主主義革命時期，無數共產黨員或置身于戰火硝煙，或置身于白色恐怖，同廣大軍民一道，拋家為國，頑強2 拼搏，前赴后繼，英勇犧牲，用生命和鮮血換來了人民當家作主的新中國。在社會主義革命和建設事業中，特別是在改革開放的征途中，又有無數共產黨員，堅持立黨為公、執政為民，恪盡職守、無私奉獻，為發展中國特色社會主義事業建立了不朽的功勛。

重品行，就是重視培養自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個人道德的修養和錘煉，它沒有相應的法紀約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個令人欽佩和折服的高度。一個人的品行，就是一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓詞，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人。

一個有益于人民的人;才會在重大關鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復雜問題中經受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規章制度，誠懇接受群眾的監督;以“如履薄冰，如臨深淵” 的心態去鍛造自己，磨練自己，從而真正樹立共產黨人高尚的從政品格。實踐證明，只要我們黨員干部都能把“重品行”牢記在心里，落實于行動，我們的黨風和社會風氣才會進一步端正，黨在群眾中的威望才會進一步提高。

“作表率”，就是以身作則。黨員要作群眾的表率，干部要 作黨員的表率，領導干部要作一般干部的表率。同時要做到：為了黨的事業、國家和人民的利益，平時能夠吃苦在前、享受在后;關鍵時刻能夠勇挑重擔、沖鋒在前;危難關頭能夠挺身而出、經受考驗。

在新民民主義革命時期，老一輩無產階級革命家和廣大共產黨員充分發揮先鋒模范作用，涌現出無數像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光這樣的革命先烈，他們以自己的表率作用，喚醒了千千萬萬的同胞，換來了人民當家作主的政權。

在社會主義建設事業中，我們黨又涌現了一大批優秀的黨員和領導干部，如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長霞等，他們在各自的崗位上，充分發揮共產黨員的表率作用，為全黨同志樹立了光輝榜樣。因為我們始終牢記 “群眾利益無小事”，我們從點滴開始，從小事做起，別樣天地，別樣情懷，只為有益于群眾，無愧于人民!

第三篇：《“弘揚正氣、立德修德,做到品德合格”》專題研討發言稿

《“弘揚正氣、立德修德，做到品德合格”》專題研討發

言稿

我一直滿懷期望和信心覺得用心用情對待每一個學生，就想讓他們學到我所教授的，但事實也許有些學生現在調皮厭學、偷懶耍賴，也許有些瘋狂死學、硬鉆角尖，也許有些孤僻內向、不易親近，慢慢的我會在工作中失去信心，有時候怠慢工作，能拖延則拖延。久而久之自己還是經常反思，如果我們每個老師都能理解和包容，對學生要有耐心，對待任何一件小事都應該嚴格要求自己，才能將教學工作做的盡善盡美，在工作中努力做到求真務實，腳踏實地，不圖虛名，扎扎實實地把學校交予的任務落到實處。黨的群眾立場是真心為群眾著想，教師的教授對象是學生，在平時的教學過程中，教師除了教授知識外還應該多站在學生的立場去考慮問題，如學生的基礎知識是否適應老師的教學進度。在課間和課后老師應該多和學生溝通，了解學生內心對高中擇校的真實想法。最后還應該有一定的奉獻精神，吃苦在前，享受在后。教師黨員有自己的合法的正當的權益，但當個人利益與學校利益發生矛盾時，作為教師黨員應該以集體利益為重，必要時犧牲個人利益。

第四篇：弘揚正氣、立德修德、做一名品格合格的共產黨員

弘揚正氣、立德修德、做一名品格合格的共產黨員

各位領導、同事們：

大家早上好！今天很榮幸在這里就我中心《推進“兩學一做”學習教育常態化制度化實施方案》專題“弘揚正氣，立德修德，做到品德合格”作交流發言。我發言的題目是“弘揚正氣，立德修德，做一名品德合格的共產黨員”。

十八大報告指出：“要堅持依法治國和以德治國相結合，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風”，這是實現中華民族偉大復興和到2020年全面建成小康社會的重要思想支撐。在此，我作為一名普通黨員，結合本人日常工作、生活，談一點個人粗淺的認識和體會，與大家共勉，有不妥之處，敬請批評指正。

一、傳承黨的優良作風，明大德

“人無德不立，國無德不興”。在社會主義精神文明建設中，道德是核心，是根本，這對于民族復興、國家強盛、社會進步具有重要意義。“兩學一做”學習教育就是要用黨章黨規規范黨員的言行，用系列講話精神指導我們在經濟新常態下如何克服困難，實現兩個“百年”奮斗目標。“兩學”就是要讓我們懂得什么是社會主義的“大德”，“一做”就是要學以致用，用“大德”來統領我們的政治品德。

作為一名共產黨員，“明大德”就是要講政治品德，為踐行入黨誓詞貢獻畢生精力。忠誠是共產黨人政治品質的本質和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，就要知黨恩、感黨恩、聽黨話。革命戰爭時期，李大釗、方志敏、楊靖宇、劉胡蘭等數以百萬計的革命先輩舍棄生命，堅持信念，用生命和鮮血詮釋了何為“明大德”；社會主義建設時期焦裕祿、王進喜、雷鋒、鄧稼先等優秀共產黨員在各行各業為新中國的建設兢兢業業忘我工作，鞠躬盡瘁，死而后已；改革開放以來也同樣涌現出孔繁森、任長霞、牛玉儒、楊善洲、徐虎等時代先鋒“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他們都是弘揚正氣、立德修德的楷模，是講政治品德、重品行素養的表率。為此，我在“兩學一做”學習教育中，不但要努力學習黨章黨規和系列講話，更要做到知行合一，自覺用黨章黨規規范自己的言行舉止，切實把黨章黨規的各項要求落實到實際行動之中，積極踐行黨員的崇高理想和神圣使命。

二、弘揚中華傳統美德，守公德

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的新一屆黨中央強力反腐，堅持老虎蒼蠅一起打，查處了一大批腐敗分子，反腐敗斗爭取得重大成效。在查處的眾多出問題的黨員領導干部和普通黨員中，大多是因為侵害了國家利益，破壞了公共道德，造成了及其惡劣的影響，損害了黨的肌體和事業。為此，樹立社會正氣，注重運用道德約束力，提升黨員素質至關重要。我國是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們必須繼承傳統美德和弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士不為金錢和物質所惑，不為權勢所動，為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節上為后人做出榜樣，無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族的愛國精神。然而時代發展到今天，我們一些黨員干部面對物質世界的誘惑把持不住自己、守不住底線,最終敗下陣來。由此警示我們，黨員干部必須傳承美德、守好公德，樹立好以道義為重的人生觀，才能經得起誘惑、管得住自己，才能永葆共產黨員的本色。

當前，一些黨員道德行為不端，不講傳統美德、無視社會公德，公然做一些有違道德的事情，影響極壞，與全面從嚴治黨的要求格格不入，與“兩學一做”的精神背道而馳，值得我們注意。這些問題有主觀也有客觀方面的原因，我們必須引以為戒，按照有則改之、無則加勉的精神，以高度負責的態度，認真執行財經紀律，模范遵守職業道德，恪盡職守、盡職盡責。

三、踐行社會主義核心價值觀，嚴私德

古人講：“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”道德修養就是要通過日常的積累，從最平凡、最細微的言行中體現出來。修私德是一項長期的系統工程，只有我們每個人的私德水平高了，才能筑牢整個社會“公德”的根基。而社會主義核心價值觀中對公民提出的“愛國、敬業、誠信、友善”的價值追求，就是對我們每個人私德的基本要求。

愛國精神是激蕩在中華民族5000年歷史中的主旋律，皮之不存毛之焉附，沒有國哪里能有家。敬業是中國人民的傳統美德，中華民族歷來有“敬業樂群”、“忠于職守”的傳統。誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根，翻開中華民族五千年的文明史，會發現，把誠實守信作為做人根本的故事比比皆是，因失去誠信而導致國破家亡的例子也可信手拈來，一個不講誠信的個人是社會的“危險品”，一個沒有誠信的社會是一個人人自危的病態社會。“友善”是人際交往中必須具備的道德規范，是構建社會主義和諧社會的基本要求，是我們建設和諧家園、實現中華民族偉大復興中國夢的重要精神條件和價值支撐。

為此，我們必須要正確處理好國與家、公與私、權與責、義與利的關系，作為一名公職人員，必須做到大公無私、先公后私，大公無私，就是辦事要公平正直，為人做事要公正無邪，不自私自立、損公肥私、損人利己；先公后私，就是先為公、后為私，吃苦在前、享受在后，要有奉獻意識、犧牲精神，寧可個人吃虧，也要把國家、集體、人民群眾的利益放在第一位。

努力在平凡的工作中做出不平凡的業績，在枯燥的工作中找到樂趣。作為一名普通黨員，樹立正確的利義觀，是我們人生的必修課，從入黨那天起，就要按照黨章的要求，履行黨員的職責和義務，踐行黨旗下的錚錚誓言，兢兢業業、任勞任怨干好本職工作，做一塊有價值的磚、當好一枚有用的螺絲釘，在日常工作中體現出一名共產黨員的良好精神風貌，不辜負自己胸前那枚鮮亮的黨徽，為公路養護事業做出積極努力，為黨的事業貢獻自己的一份力量。

謝謝大家！

第五篇：品德合格發言材料

“四個合格”之“品德合格”學習發言材料

講道德有品行是中華民族的優良傳統。國家公務人員是黨和國家事業發展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是國家公務人員的必備素質。

正心。毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有利于人民的人”。白求恩不是共產黨員，也不是國家公務人員，但這 “五個一”卻是評判一名黨員是否合格，一名國家公務人員是否合格的標桿。公道正派，是國家公務人員的職業道德，也是做人的標準，其核心就是“正心”。國家公務人員是做人的工作，心不正，看人自然會偏，選人自人會錯。雖然工作有著嚴密的、嚴厲的制度，但制度終歸是由人來執行的。國家公務人員心正，執行制度自然就嚴格，對事對人自然就嚴謹，自然就會形成好的作風，樹立良好的形象，否則就會損害黨的形象，影響國家公務人員的形象。

正行。古羅馬有個哲學家說：“使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德。”道德是品行的思想基礎，品行是道德的直接體現。國家公務人員長期受黨的教育和培養，應該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。但社會是一個大熔爐，國家公務人員身在其中必然會受到社會各種誘惑的考驗，金錢、美女、權力，都會對國家公務人員產生巨大的誘惑。但國家公務人員在強大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時刻牢記在心，成為一切行為的指南。

正業。國家公務人員從事的是黨的事業，對講道德有品行就會有更高更嚴的要求。忠誠擔當，就是國家公務人員講道德有品行的具體要求。國家公務人員在實踐中，要把擔當作為首要職責，認真落實興黨之責，不斷增強工作的事業心和責任感，把工作當作事業來追求，對黨組織分派的工作無論多么困難，多么險重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計地完成任務。擔當，是道德也是品行，正確的擔當離不開永遠的忠誠。正業，就是擔當和忠誠的復合體，國家公務人員必須用實際行動表達忠誠于黨，忠誠于祖國，忠誠于人民，凡事都能從黨和國家利益出發，都能從維護人民群眾利益出發，做到于公對得起黨、于人對得起良心。