第一篇：“四個(gè)必須”、“四個(gè)自覺”、“四個(gè)堅(jiān)持”《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》解讀--淮安市紀(jì)委

“四個(gè)必須”、“四個(gè)自覺”、“四個(gè)堅(jiān)持”——《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》解讀--淮安市紀(jì)委

“四個(gè)必須”、“四個(gè)自覺”、“四個(gè)堅(jiān)持”——《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》解讀

“四個(gè)必須”、“四個(gè)自覺”、“四個(gè)堅(jiān)持”

——《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》解讀編者按：近日，中共中央印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》（以下簡稱《準(zhǔn)則》），并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真遵照執(zhí)行。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》全文如下: 中國共產(chǎn)黨全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律，接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。黨員廉潔自律規(guī)范

第一條 堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公。第二條 堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。第三條 堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。第四條 堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范

第五條 廉潔從政，自覺保持人民公仆本色。第六條 廉潔用權(quán)，自覺維護(hù)人民根本利益。第七條 廉潔修身，自覺提升思想道德境界。第八條 廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。

《準(zhǔn)則》對全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出“四個(gè)必須”的原則要求，在對黨員作出廉潔自律規(guī)范的同時(shí)，針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，提出了更高、更嚴(yán)的“四個(gè)自覺”要求，并將適用范圍擴(kuò)大到全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，提出“四個(gè)堅(jiān)持”的要求。“四個(gè)必須”:自律源于自覺 立根方能固本

《準(zhǔn)則》開篇對全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出“四個(gè)必須”的原則要求。一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率，返璞歸真、固本培元，堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。廉潔自律，難在“自律”，自律源于自覺，立根方能固本。要真正將廉潔要求內(nèi)化于心、外化于行，離不開“四個(gè)必須”。

必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念是總開關(guān)，是共產(chǎn)黨員的精神支柱，也是廉潔自律的根本。必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨。我們黨從七大開始，就把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨寫入黨章。只有堅(jiān)持根本宗旨，才能真正做到權(quán)為民所用，維護(hù)而不是損害人民利益，從而使鞏固黨的執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。

必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，繼承和吸收了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中鑄煉出來的，是中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是激勵(lì)我們不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是真正經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色等各種考驗(yàn)的重要保證。必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操。思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是清正廉潔的基礎(chǔ)。廉潔自律，內(nèi)心的自我約束才是最管用的。培養(yǎng)高尚的道德情操，就是要提升道德境界，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。做到了這些，也就筑牢了廉潔自律的心理防線。

全面從嚴(yán)治黨，必然要求依規(guī)治黨和以德治黨緊密結(jié)合。道德使人向善。“四個(gè)必須”的要求，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高尚的道德追求，具有思想激勵(lì)和導(dǎo)向作用。總書記提出，“信念是本，作風(fēng)是形”，“保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)定理想信念是根本。我們黨以馬克思主義為立黨之本，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，這就是共產(chǎn)黨人的本。”全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照“四個(gè)必須”的要求，真正做到思想上警鐘長鳴、生活上一塵不染、作風(fēng)上公道正派，不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)、不為錢所惑、不為色所誘，清白做人，干凈做事，始終保持共產(chǎn)黨員清正廉潔的政治本色。“四個(gè)自覺”:讓“關(guān)鍵少數(shù)”發(fā)揮表率作用

《準(zhǔn)則》在對黨員作出廉潔自律規(guī)范的同時(shí)，針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，圍繞從政、用權(quán)、修身、齊家四個(gè)方面提出了更高、更嚴(yán)的要求。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭貫徹落實(shí)好《準(zhǔn)則》，身體力行，模范踐行，嚴(yán)格自律正己，大膽履責(zé)正人，做廉潔自律的表率。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔從政的表率，自覺保持人民公仆本色。“政者，正也。子帥以正，孰敢不正。”廉潔從政是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求，也是正確行使權(quán)力、履行職責(zé)的重要基礎(chǔ)。自覺保持人民公仆本色，就是要牢記宗旨，全心全意為人民服務(wù)，這是廉潔從政的落腳點(diǎn)和根本目的。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終把自己當(dāng)作人民的勤務(wù)員，嚴(yán)于律己，嚴(yán)格要求，以身作則，一心為公，執(zhí)政為民，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地為人民工作。通過不斷地強(qiáng)化內(nèi)心自覺，把廉潔從政、公仆意識、為人民服務(wù)的宗旨意識堅(jiān)決樹牢。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔用權(quán)的表率，自覺維護(hù)人民根本利益。總書記強(qiáng)調(diào)，要“依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)”。廉潔用權(quán)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。做到居貧而志不移，處樂而欲不縱，牢牢守住自己的心，管住自己的欲，始終保持共產(chǎn)黨員的清風(fēng)正氣。用權(quán)的目的就是要維護(hù)人民的根本利益，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為矢志不渝的追求和目標(biāo)，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)和衡量各項(xiàng)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔修身的表率，自覺提升思想道德境界。“君子為政之道，以修身為本。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要按照總書記的要求，做到“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。嚴(yán)以修身具體到廉潔修身，就是要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺抵御各種誘惑，始終保持高尚的精神追求和健康的生活情趣，重人格，重品行，作風(fēng)正派，潔身自好，擇善而交。要經(jīng)常反躬自省，見賢思齊，謹(jǐn)言慎行，防微杜漸，知足常樂，力戒浮躁。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔齊家的表率，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，良好的家風(fēng)無疑是抵御腐敗的重要防線。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，只能用來為人民謀利益，絕不能把它當(dāng)作自己和家庭成員謀取私利的工具。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從自身做起，正確認(rèn)識和處理親情，嚴(yán)格教育和約束配偶子女和其他親屬，堅(jiān)持原則、秉公辦事，不徇私情、不謀私利。“四個(gè)堅(jiān)持":設(shè)置保持廉潔本色的道德標(biāo)準(zhǔn)

貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的要求，《準(zhǔn)則》改變了過去僅對縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提要求的做法，將適用范圍擴(kuò)大到全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，緊扣如何保持廉潔本色，對全體黨員提出“四個(gè)堅(jiān)持”的要求，是全體黨員廉潔自律的行為規(guī)范。

堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公。這是要求處理好“公與私”的關(guān)系。總書記指出，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公私二字。作為共產(chǎn)黨員，只有事事出于公心，克制自己的私心，才能有正確的是非觀、義利觀、事業(yè)觀，才能把群眾裝在心里，才能光明正大、堂堂正正。廣大黨員要?jiǎng)澢骞c私的界限，把“公款姓公，一分一厘都不能亂花”“公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”作為一條底線來堅(jiān)守。

堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。這是要求處理好“廉與腐”的關(guān)系。腐敗是社會毒瘤。反對腐敗，建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場。全體黨員都要常思貪欲之害，常懷律己之心，保持清醒頭腦，不取身外之物、不貪不義之財(cái)，不為物欲所累、不做出格之事。

堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。這是要求處理好“儉與奢”的關(guān)系。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的傳家寶，對于加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，推動(dòng)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，具有十分重要的意義。奢侈浪費(fèi)不僅浪費(fèi)錢財(cái)，更重要的是銷蝕奮斗精神，敗壞社會風(fēng)氣，同樣是一種腐敗行為，同樣能導(dǎo)致人亡政息。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”廣大黨員在新時(shí)代要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，做到艱苦樸素，勤儉辦一切事情。

堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。這是要求處理好“苦與樂”的關(guān)系。吃苦在前，享受在后，多做貢獻(xiàn)，是黨章規(guī)定的黨員義務(wù)。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，心中裝著人民，心中裝著黨的事業(yè)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品格。共產(chǎn)黨員只有做到先吃苦、后享樂，肯吃苦、多奉獻(xiàn)，群眾才會信任你、跟著你。如果共產(chǎn)黨員見困難就讓，見便宜就上，長此以往，終將被群眾所拋棄。

公私分明、崇廉拒腐、勤儉節(jié)約、甘于奉獻(xiàn)這“四個(gè)堅(jiān)持”為全體黨員設(shè)置了保持廉潔本色的道德標(biāo)準(zhǔn)，為共產(chǎn)黨員自我約束、自我監(jiān)督和嚴(yán)格自律提供了一個(gè)具體、清晰的法規(guī)依據(jù)和執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。全體黨員要不斷進(jìn)行對照，提高自律意識，防微杜漸，筑牢思想道德防線，為落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求打下牢固基礎(chǔ)。

第二篇：“四個(gè)必須”、“四個(gè)自覺”、“四個(gè)堅(jiān)持” 《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》解讀

“四個(gè)必須”、“四個(gè)自覺”、“四個(gè)堅(jiān)持” ——《中國共產(chǎn)

黨廉潔自律準(zhǔn)則》解讀

“四個(gè)必須”、“四個(gè)自覺”、“四個(gè)堅(jiān)持”

——《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》解讀編者按：近日，中共中央印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》（以下簡稱《準(zhǔn)則》），并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真遵照執(zhí)行。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》全文如下: 中國共產(chǎn)黨全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律，接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。黨員廉潔自律規(guī)范

第一條 堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公。第二條 堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。第三條 堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。第四條 堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范

第五條 廉潔從政，自覺保持人民公仆本色。第六條 廉潔用權(quán)，自覺維護(hù)人民根本利益。第七條 廉潔修身，自覺提升思想道德境界。第八條 廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。

《準(zhǔn)則》對全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出“四個(gè)必須”的原則要求，在對黨員作出廉潔自律規(guī)范的同時(shí)，針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，提出了更高、更嚴(yán)的“四個(gè)自覺”要求，并將適用范圍擴(kuò)大到全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，提出“四個(gè)堅(jiān)持”的要求。“四個(gè)必須”:自律源于自覺 立根方能固本

《準(zhǔn)則》開篇對全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出“四個(gè)必須”的原則要求。一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率，返璞歸真、固本培元，堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。廉潔自律，難在“自律”，自律源于自覺，立根方能固本。要真正將廉潔要求內(nèi)化于心、外化于行，離不開“四個(gè)必須”。

必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念是總開關(guān)，是共產(chǎn)黨員的精神支柱，也是廉潔自律的根本。必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨。我們黨從七大開始，就把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨寫入黨章。只有堅(jiān)持根本宗旨，才能真正做到權(quán)為民所用，維護(hù)而不是損害人民利益，從而使鞏固黨的執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。

必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，繼承和吸收了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中鑄煉出來的，是中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是激勵(lì)我們不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是真正經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色等各種考驗(yàn)的重要保證。必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操。思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是清正廉潔的基礎(chǔ)。廉潔自律，內(nèi)心的自我約束才是最管用的。培養(yǎng)高尚的道德情操，就是要提升道德境界，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。做到了這些，也就筑牢了廉潔自律的心理防線。

全面從嚴(yán)治黨，必然要求依規(guī)治黨和以德治黨緊密結(jié)合。道德使人向善。“四個(gè)必須”的要求，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高尚的道德追求，具有思想激勵(lì)和導(dǎo)向作用。總書記提出，“信念是本，作風(fēng)是形”，“保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)定理想信念是根本。我們黨以馬克思主義為立黨之本，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，這就是共產(chǎn)黨人的本。”全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照“四個(gè)必須”的要求，真正做到思想上警鐘長鳴、生活上一塵不染、作風(fēng)上公道正派，不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)、不為錢所惑、不為色所誘，清白做人，干凈做事，始終保持共產(chǎn)黨員清正廉潔的政治本色。“四個(gè)自覺”:讓“關(guān)鍵少數(shù)”發(fā)揮表率作用

《準(zhǔn)則》在對黨員作出廉潔自律規(guī)范的同時(shí)，針對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，圍繞從政、用權(quán)、修身、齊家四個(gè)方面提出了更高、更嚴(yán)的要求。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭貫徹落實(shí)好《準(zhǔn)則》，身體力行，模范踐行，嚴(yán)格自律正己，大膽履責(zé)正人，做廉潔自律的表率。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔從政的表率，自覺保持人民公仆本色。“政者，正也。子帥以正，孰敢不正。”廉潔從政是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求，也是正確行使權(quán)力、履行職責(zé)的重要基礎(chǔ)。自覺保持人民公仆本色，就是要牢記宗旨，全心全意為人民服務(wù)，這是廉潔從政的落腳點(diǎn)和根本目的。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終把自己當(dāng)作人民的勤務(wù)員，嚴(yán)于律己，嚴(yán)格要求，以身作則，一心為公，執(zhí)政為民，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地為人民工作。通過不斷地強(qiáng)化內(nèi)心自覺，把廉潔從政、公仆意識、為人民服務(wù)的宗旨意識堅(jiān)決樹牢。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔用權(quán)的表率，自覺維護(hù)人民根本利益。總書記強(qiáng)調(diào)，要“依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)”。廉潔用權(quán)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。做到居貧而志不移，處樂而欲不縱，牢牢守住自己的心，管住自己的欲，始終保持共產(chǎn)黨員的清風(fēng)正氣。用權(quán)的目的就是要維護(hù)人民的根本利益，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為矢志不渝的追求和目標(biāo)，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)和衡量各項(xiàng)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔修身的表率，自覺提升思想道德境界。“君子為政之道，以修身為本。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要按照總書記的要求，做到“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣”。嚴(yán)以修身具體到廉潔修身，就是要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺抵御各種誘惑，始終保持高尚的精神追求和健康的生活情趣，重人格，重品行，作風(fēng)正派，潔身自好，擇善而交。要經(jīng)常反躬自省，見賢思齊，謹(jǐn)言慎行，防微杜漸，知足常樂，力戒浮躁。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔齊家的表率，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，良好的家風(fēng)無疑是抵御腐敗的重要防線。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，只能用來為人民謀利益，絕不能把它當(dāng)作自己和家庭成員謀取私利的工具。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從自身做起，正確認(rèn)識和處理親情，嚴(yán)格教育和約束配偶子女和其他親屬，堅(jiān)持原則、秉公辦事，不徇私情、不謀私利。“四個(gè)堅(jiān)持":設(shè)置保持廉潔本色的道德標(biāo)準(zhǔn)

貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的要求，《準(zhǔn)則》改變了過去僅對縣處級以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提要求的做法，將適用范圍擴(kuò)大到全體黨員和各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，緊扣如何保持廉潔本色，對全體黨員提出“四個(gè)堅(jiān)持”的要求，是全體黨員廉潔自律的行為規(guī)范。

堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公。這是要求處理好“公與私”的關(guān)系。總書記指出，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公私二字。作為共產(chǎn)黨員，只有事事出于公心，克制自己的私心，才能有正確的是非觀、義利觀、事業(yè)觀，才能把群眾裝在心里，才能光明正大、堂堂正正。廣大黨員要?jiǎng)澢骞c私的界限，把“公款姓公，一分一厘都不能亂花”“公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”作為一條底線來堅(jiān)守。

堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。這是要求處理好“廉與腐”的關(guān)系。腐敗是社會毒瘤。反對腐敗，建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場。全體黨員都要常思貪欲之害，常懷律己之心，保持清醒頭腦，不取身外之物、不貪不義之財(cái)，不為物欲所累、不做出格之事。

堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。這是要求處理好“儉與奢”的關(guān)系。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的傳家寶，對于加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，推動(dòng)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，具有十分重要的意義。奢侈浪費(fèi)不僅浪費(fèi)錢財(cái)，更重要的是銷蝕奮斗精神，敗壞社會風(fēng)氣，同樣是一種腐敗行為，同樣能導(dǎo)致人亡政息。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”廣大黨員在新時(shí)代要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，做到艱苦樸素，勤儉辦一切事情。

堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。這是要求處理好“苦與樂”的關(guān)系。吃苦在前，享受在后，多做貢獻(xiàn)，是黨章規(guī)定的黨員義務(wù)。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，心中裝著人民，心中裝著黨的事業(yè)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品格。共產(chǎn)黨員只有做到先吃苦、后享樂，肯吃苦、多奉獻(xiàn)，群眾才會信任你、跟著你。如果共產(chǎn)黨員見困難就讓，見便宜就上，長此以往，終將被群眾所拋棄。

公私分明、崇廉拒腐、勤儉節(jié)約、甘于奉獻(xiàn)這“四個(gè)堅(jiān)持”為全體黨員設(shè)置了保持廉潔本色的道德標(biāo)準(zhǔn)，為共產(chǎn)黨員自我約束、自我監(jiān)督和嚴(yán)格自律提供了一個(gè)具體、清晰的法規(guī)依據(jù)和執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。全體黨員要不斷進(jìn)行對照，提高自律意識，防微杜漸，筑牢思想道德防線，為落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求打下牢固基礎(chǔ)。

第三篇：六大紀(jì)律、四個(gè)必須、四個(gè)堅(jiān)持、四個(gè)自覺

六大紀(jì)律是指黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律。四個(gè)必須和八條規(guī)范 黨員廉潔自律規(guī)范

第一條 堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公。第二條 堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。第三條 堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。第四條 堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范

第五條 廉潔從政，自覺保持人民公仆本色。第六條 廉潔用權(quán)，自覺維護(hù)人民根本利益。第七條 廉潔修身，自覺提升思想道德境界。第八條 廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)。

第四篇：四個(gè)必須,三點(diǎn)希望學(xué)習(xí)心得解讀

學(xué)習(xí)心得

4月16日下午，在班委的組織下，我們班開展了關(guān)于胡錦濤總書記對我們青年“四個(gè)必須，三點(diǎn)希望”學(xué)習(xí)體會的主題班會活動(dòng)。現(xiàn)場我們通過網(wǎng)絡(luò)觀看了清華大學(xué)建校100周年慶祝大會直播，總書記的講話高瞻遠(yuǎn)矚，情真意切，指明了中國高等教育發(fā)展前進(jìn)的方向，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。在同學(xué)中引起了強(qiáng)烈反響。

現(xiàn)場，班委通過各種形式活動(dòng)，進(jìn)一步落實(shí)了總書記的講話要點(diǎn)。互動(dòng)環(huán)節(jié)，通過回顧講話內(nèi)容，讓我們從中總結(jié)出自己的心得體會，相互交流。情景討論環(huán)節(jié)，每四個(gè)人一組，暢想如果有機(jī)會作為名人，回到母校發(fā)表一次百年校慶講話，我們又會給同學(xué)們帶去怎樣的期望和鼓勵(lì)？大家各抒己見，討論熱烈。接著，大家又結(jié)合了自我經(jīng)歷，針對如何實(shí)現(xiàn)“四個(gè)必須，三點(diǎn)希望”發(fā)表自己的見解。最后，在慷慨激昂的校歌中結(jié)束了此次主題班會，給同學(xué)們留下了深刻的印象。

胡錦濤總書記在清華百年校慶上提出了“四個(gè)必須”，并強(qiáng)調(diào)高校“要以重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)為基礎(chǔ)，以體制機(jī)制改革為重點(diǎn)，以創(chuàng)新能力提高為突破”，這為高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量指明了方向。同時(shí)，總書記對新的時(shí)代背景下現(xiàn)代大學(xué)的功能作了新的闡發(fā)，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。中國的大學(xué)要勇于承擔(dān)起傳播社會主義核心價(jià)值觀、發(fā)揮對外文化交流功能以及展示中國文化實(shí)力的重任，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。而各高校更應(yīng)抓住機(jī)遇，堅(jiān)持“開放辦學(xué)，立足行業(yè)，服務(wù)地方”的思路，進(jìn)一步探索建立培養(yǎng)地學(xué)拔尖創(chuàng)新人才的有效方式，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，切實(shí)肩負(fù)起發(fā)展教育、服務(wù)社會的重要責(zé)任。此外，講話中，“創(chuàng)新”是總書記的高頻率關(guān)鍵詞。總書記把教育和民族振興結(jié)合在一起，特別是提出要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)，更凸顯了高等教育的重要和責(zé)任。

總書記在講話中對清華同學(xué)們和全國青年學(xué)生提出的“三點(diǎn)希望”更是讓我們他們深感振奮和鞭策。大學(xué)生是國家的未來我們必將志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，為國家繁榮和民族復(fù)興而奮斗。

“希望同學(xué)們把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來”。這不僅要求我們要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)和技能，還對我們自身的道德準(zhǔn)則提出了更高的要求。作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該珍惜美好的大學(xué)時(shí)光，努力學(xué)習(xí)文化知識、開拓創(chuàng)新，為將來的發(fā)展做好儲備，盡自己所能服務(wù)社會，擔(dān)負(fù)起祖國未來建設(shè)的重任。做一個(gè)德才兼?zhèn)溆形幕械赖碌挠杏弥恕?/p>

“要把創(chuàng)新思維和社會實(shí)踐緊密結(jié)合起來。”一方面我們要有創(chuàng)新的意識，可以積極營造創(chuàng)新氛圍，在大學(xué)里面我們大學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)配合營建自己的創(chuàng)新團(tuán)體，如宿舍文化、班級文化、社團(tuán)組織文化等，同時(shí)，我們要積極利用好大學(xué)里的各種硬軟件方面的環(huán)境資源，如圖書館、實(shí)驗(yàn)室等，這些場所通常是培育和激發(fā)創(chuàng)新靈感的絕佳環(huán)境。另一方面，我們也要將創(chuàng)新付諸于實(shí)踐。大學(xué)生不應(yīng)該僅僅園囿于大學(xué)校園，還應(yīng)該主動(dòng)走出校門，參加社會調(diào)研，讓理論和實(shí)踐相結(jié)合，在社會實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，并在實(shí)際活動(dòng)中及時(shí)反饋，形成最后的成果。胡錦濤總書記鼓勵(lì)廣大學(xué)子走出校園、走向社會，向社會學(xué)習(xí)、向人民學(xué)習(xí)，就是希望我們能夠更好地把理論和實(shí)踐相結(jié)合，把書本和實(shí)際相結(jié)合，不斷地在社會這個(gè)大熔爐中得到鍛煉，得到成長。正所謂實(shí)踐出真知

“希望同學(xué)們把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來。” 這要求我們不僅需要學(xué)習(xí)文化知識，更要做到德智體美全面發(fā)展。發(fā)展自我個(gè)性。對大學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)上發(fā)揚(yáng)自覺性、積極性、主動(dòng)性，根據(jù)社會發(fā)展的需求，對學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法做科學(xué)地判斷、準(zhǔn)確地選擇。培養(yǎng)自己獨(dú)立思考、動(dòng)手、創(chuàng)新的能力，并且能夠?qū)W以致用，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。同時(shí)也應(yīng)培養(yǎng)多種興趣，豐富自我，提升自我。全面發(fā)展。合理規(guī)劃自己的學(xué)生生涯，使自己學(xué)有所成。

通過此次班級主題班會，讓我們對胡錦濤總書記的講話有了更深的理解和體會。在今后的生活中，更要以此為指導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)各方面能力，提高綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會變化和要求，為社會發(fā)展和祖國建設(shè)盡自己的一份力。

第五篇：民企二次創(chuàng)業(yè)必須要做到四個(gè)轉(zhuǎn)變解讀[定稿]

中國民營企業(yè)的發(fā)展一般都會經(jīng)歷兩個(gè)階段：創(chuàng)業(yè)階段和二次創(chuàng)業(yè)階段。

創(chuàng)業(yè)階段，靠的是創(chuàng)始人的眼光、膽識和魄力，能夠抓住機(jī)遇，使企業(yè)迅速成長起來。這一時(shí)期，企業(yè)的成長和管理主要依靠創(chuàng)始人的個(gè)人威信和聰明才智。在這一時(shí)期，創(chuàng)始人的魅力、個(gè)人影響力一方面是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的主要因素，另一方面，也是企業(yè)管理的核心，是企業(yè)文化的母版。因此，個(gè)人的權(quán)威往往是至高無尚的，體現(xiàn)在管理上就是“人治”。這不是哪一個(gè)企業(yè)的表現(xiàn)，而是所有民營企業(yè)都逃不脫的一個(gè)過程。

但是，當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，需要跨上一個(gè)新的臺階時(shí)，這種管理模式就會面臨前所未有的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)來自于內(nèi)外兩個(gè)方面。外部，競爭環(huán)境已發(fā)生深刻變化，企業(yè)面對的已不再是藍(lán)海，而是一片紅海，即使不象紅海般激烈，也如八國聯(lián)軍入侵，很多競爭對手或潛在競爭對手都在覬覦你的地盤，一不小心，你的地盤就會被他們蠶食。內(nèi)部，不規(guī)范的管理、依靠人情的管理，直接體現(xiàn)為三低：形象低、效率低、效益低。形象低，是由企業(yè)人員的素質(zhì)低及管理不規(guī)范導(dǎo)致的，比如進(jìn)到一個(gè)企業(yè)后，門衛(wèi)不管不問，進(jìn)到辦公樓后，前臺自顧自地辦自己的事，諸如此類，從一點(diǎn)一滴的小事上，馬上就會降低企業(yè)的形象分。效率低，是因?yàn)闆]有科學(xué)的管理流程、用的是土辦法、土政策，也沒有科學(xué)的管理工具，憑的是經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果是大概、差不多，甚至想當(dāng)然。效益低，是因?yàn)楣芾聿灰?guī)范，決策機(jī)制不健全，導(dǎo)致生產(chǎn)方式依然粗放，在規(guī)模迅速擴(kuò)大時(shí)，管理沒有跟上，從而導(dǎo)致企業(yè)發(fā)展失控，或者小農(nóng)意識嚴(yán)重，小富即安，不愿意繼續(xù)冒險(xiǎn)，結(jié)果在競爭日趨激烈的情況下，企業(yè)最終初被淘汰出局。

所以，民營企業(yè)在二次創(chuàng)業(yè)時(shí)，就必須要做到四個(gè)轉(zhuǎn)變。

第一個(gè)轉(zhuǎn)變：由點(diǎn)到面的轉(zhuǎn)變

在第一次創(chuàng)業(yè)階段，憑的是創(chuàng)始人這個(gè)點(diǎn)，由這個(gè)點(diǎn)的魅力聚攏了一批志同道合的創(chuàng)業(yè)元老，形成了一個(gè)同心圓，大家心往一處想，勁往一處使，用“艱苦奮斗”來形容一點(diǎn)也不過，用“同心同德”來描述恰到好處，用“瘋狂”來比喻創(chuàng)始人十之八九，當(dāng)年馬云創(chuàng)業(yè)時(shí)被稱之為“瘋子”，就是這個(gè)“瘋子”帶領(lǐng)著“十八羅漢”奠定了今天阿里巴巴的基礎(chǔ)；任正非43歲創(chuàng)業(yè)時(shí)，也被人稱為“瘋子”，因?yàn)檎Q生在深圳灣湖畔一處雜草叢生，只有兩間簡易房的小小公司，竟然提出“做一個(gè)世界級的、領(lǐng)先的電信設(shè)備提供商”，難道不是瘋子嗎？但這樣的瘋子，難道不是造夢者嗎？

但是，創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。創(chuàng)業(yè)時(shí)期的個(gè)人牽引

在二次創(chuàng)業(yè)階段就需要淡化，因?yàn)橐患荞R車人可以拉，但一輛火車，就必須要有動(dòng)力，有火車頭。因?yàn)樵谕獠扛偁幁h(huán)境變化、內(nèi)部規(guī)模擴(kuò)大的情況下，光靠個(gè)人的能力就難以應(yīng)付。在這種情況下，就需要引進(jìn)職業(yè)化管理體系，來規(guī)范企業(yè)的內(nèi)部管理，提高管理效率。同時(shí)，企業(yè)創(chuàng)始人也應(yīng)該發(fā)揮自己在第一次創(chuàng)業(yè)時(shí)所形成的凝聚力，把人格魅力、牽引精神、個(gè)人推動(dòng)力變成企業(yè)的一種氛圍，使之能夠引導(dǎo)企業(yè)在正確的軌道上發(fā)展，并使之成為公司的一種正向文化。

華為在企業(yè)規(guī)模迅速擴(kuò)大的時(shí)候，任正非就明顯感到“鳥語言”與“豬語言”不通的問題，如何統(tǒng)一全員思想，成了當(dāng)時(shí)華為的一大問題。為此，任正非發(fā)動(dòng)了聲勢浩大的討論，并邀請人大教授參與，完成了《華為基本法》的制定。

這部基本法，把華為前期產(chǎn)品的演變、市場的變化、組織的變革、管理模式的信息化等進(jìn)行了歸納、概括和總結(jié)，使以前盲目的、朦朧的行為變成清晰的、有計(jì)劃的、有目的的行為，對華為未來的發(fā)展起到了指導(dǎo)作用。而《華為基本法》的出臺，也標(biāo)志著華為從此有了前進(jìn)的方向、大綱和目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了由點(diǎn)到面的轉(zhuǎn)變。

第二個(gè)轉(zhuǎn)變：從業(yè)務(wù)增長拉動(dòng)向管理效益驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變

創(chuàng)業(yè)初期，業(yè)績和效益是第一目標(biāo)，企業(yè)的發(fā)展主要靠業(yè)務(wù)的增長來拉動(dòng)。但是在進(jìn)行規(guī)模擴(kuò)張的時(shí)候，另一個(gè)問題便不可避免地出現(xiàn)了。那就是規(guī)模越來越大，管理就顯得越來越弱，一旦管理跟不上了，企業(yè)就會出問題。中餐第一品牌小肥羊在發(fā)展早期就遇到了這樣的問題，1999年小肥羊成立伊始，這了迅速占領(lǐng)市場，制定了以代理制為主的加盟連鎖方式，通過發(fā)展省級總代理，再由總代理下放加盟權(quán)的方式，小肥羊得到了超快的擴(kuò)張速度，到2003年，店面數(shù)量一度達(dá)到了720家，這在中餐市場是絕無僅有的。但是快速擴(kuò)張的背后，卻是一連串的隱患。由于小肥羊當(dāng)時(shí)的管理跟不上，導(dǎo)致加盟店產(chǎn)品質(zhì)量有問題、店面風(fēng)格不統(tǒng)一、服務(wù)水平參差不齊……甚至總部對加盟店失去了的控制。因此，在2004年，創(chuàng)始人張鋼通過出讓股份的方式，引入了職業(yè)管理人，開始對公司進(jìn)行職業(yè)化改造。改造可以用四個(gè)“統(tǒng)一”來形容。第一是統(tǒng)一管理，通過梳理組織架構(gòu)和流程，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，加強(qiáng)總部統(tǒng)一管理職能；第二是統(tǒng)一財(cái)務(wù)，進(jìn)行大刀闊斧的整頓，并在此基礎(chǔ)上，建立了連接所有店面的餐飲信息化體系，實(shí)現(xiàn)了對店面的統(tǒng)一控制；第三是統(tǒng)一戰(zhàn)略，將加盟為主的戰(zhàn)略改為直營為主，并通過關(guān)、延、收、合四大舉措，將店面數(shù)量削減為300多家。2006年引

入風(fēng)投后，又進(jìn)行了運(yùn)營統(tǒng)一，建立了運(yùn)營總部，實(shí)現(xiàn)了對區(qū)域運(yùn)營的統(tǒng)一管理。

從小肥羊的案例中可以看出，如果不進(jìn)行管理升級，企業(yè)就會快速擴(kuò)張與管理落后的局面中陷入困境。

第三個(gè)轉(zhuǎn)變：從個(gè)人決策向智慧決策轉(zhuǎn)變

在企業(yè)規(guī)模小的時(shí)候，依靠創(chuàng)始人個(gè)人的眼光和膽略進(jìn)行決策是必要的和可行的，但是當(dāng)企業(yè)變成一個(gè)大公司時(shí)，個(gè)人的局限性就會顯示出來。如果仍然依靠個(gè)人的決策，“我的地盤我作主”，就有可能把企業(yè)葬送。而智慧決策指的是一種依靠體系的決策系統(tǒng)，在這套決策體系中，包括了企業(yè)的使命、愿景與價(jià)值觀，并由此規(guī)范了企業(yè)的中長期發(fā)展，防止企業(yè)盲目進(jìn)入新的領(lǐng)域。比如，馬云確定了阿里巴巴的核心業(yè)務(wù)就是電子商務(wù)，并圍繞這一核心，把企業(yè)的使命確定為“讓天下沒有難做的生意”。為此，1999年成立全球領(lǐng)先的網(wǎng)上貿(mào)易市場和商人社區(qū)（阿里巴巴B2B）、2003年成立了中國領(lǐng)先的個(gè)人交易網(wǎng)上平臺（淘寶網(wǎng)B2C）、并成立了網(wǎng)上廣告交易平臺（阿里媽媽），為了解決網(wǎng)上交易的支付問題，又于2004年成立了中國領(lǐng)先的獨(dú)立第三方支付平臺（支付寶），2007年又成立中國領(lǐng)先的中小企業(yè)在線軟件服務(wù)提供商。可以看出，阿里巴巴集團(tuán)的所有業(yè)務(wù)都是圍繞電子商務(wù)展開的，因此我們也不難理解馬云堅(jiān)決不進(jìn)入游戲產(chǎn)業(yè)的初衷，因?yàn)槠髽I(yè)的使命和核心價(jià)值觀規(guī)范了企業(yè)的決策和行為。有著同樣決策體系的另一個(gè)案例，就是華為公司。華為通過《華為基本法》確立了企業(yè)發(fā)展的領(lǐng)域，并明確把“不進(jìn)入通訊服務(wù)業(yè)”寫進(jìn)了基本法，當(dāng)然，在房地產(chǎn)市場火熱的時(shí)候，華為也并沒有輕易進(jìn)入，這一切均源于企業(yè)的核心價(jià)值觀及決策體系，一旦企業(yè)建立起了這樣一套決策機(jī)制，就會避免許多失誤。

第四個(gè)轉(zhuǎn)變：從生意人向企業(yè)家轉(zhuǎn)變

生意人與企業(yè)家的區(qū)別可以用一句話來形容，那就是“小勝靠智，大勝靠德”。靠智者，多半是以投機(jī)或取巧的方法，來獲取消費(fèi)者的信任，賺取利潤；靠德者，則是以為消費(fèi)者提供實(shí)際利益而獲取報(bào)酬。生意人想得更多的是自己的錢袋子，而企業(yè)家則需要考慮社會責(zé)任。在企業(yè)發(fā)展的初期，大都逃不脫生意人的影子，但到了二次創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，就必須要脫去這層外衣，否則就會桎梏企業(yè)的發(fā)展。

但是，放眼現(xiàn)實(shí)世界，我們會發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會上到處充滿了生意人的影子，2011年的3.15晚上上曝光的企業(yè)中，就是明目張膽在輪胎中摻假的，還有在食品中摻假的，等等事件，說明由生意人向企業(yè)家的轉(zhuǎn)變確實(shí)是一個(gè)艱難的過程。