第一篇：趵突泉公園導(dǎo)游詞(更新)

趵突泉公園

趵突泉公園，是一座以泉水為主的民族形式的自然山水園，是濟(jì)南市著名的游覽勝地之一。它位于濟(jì)南市中心，總面積10.5公頃，與大明湖、千佛山并稱為濟(jì)南市三大名勝。趵突泉為濟(jì)南七十二名泉之冠，被譽(yù)為“天下第一泉”，與其附近的金線泉、漱玉泉、柳絮泉、馬跑泉等二十多處泉組成趵突泉群，1956年開辟為公園，因?yàn)閳@內(nèi)有趵突泉而得名。趵突泉水水質(zhì)潔凈，清冽甘美，水溫四季恒定在十八攝氏度左右，三座泉眼浪花飛濺。“趵突騰空”為濟(jì)南八景之一。我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。全園共規(guī)劃為18個(gè)景區(qū)，這就是趵突泉景區(qū)、三大殿景區(qū)、尚志堂景區(qū)、漱玉泉景區(qū)、東門入口區(qū)、南門入口區(qū)、北大門景區(qū)、楓溪景區(qū)、滄園景區(qū)、白雪樓區(qū)、萬(wàn)竹園景區(qū)、通濼園景區(qū)、齊州遺風(fēng)景區(qū)、“五三慘案”紀(jì)念景區(qū)、望鶴亭景區(qū)、白龍灣景區(qū)、名泉景區(qū)等，總面積近百畝。前些年由于持續(xù)干旱，加上工農(nóng)業(yè)用水抽取地下水，趵突泉的水位達(dá)不到噴涌的26.8米高度，看不到當(dāng)年趵突泉噴涌的壯觀景象，只能從一些圖片和我的介紹中領(lǐng)略一下趵突泉當(dāng)年的風(fēng)采。但是大家非常幸運(yùn)，由于近年濟(jì)南市政府采取了一系列節(jié)水保泉措施，如關(guān)閉市區(qū)內(nèi)所有自備井、人工回灌、在南部修建水庫(kù)等，加上天公作美，降雨量超過(guò)往年30%以上，從2003年9月6日開始，所有泉水陸續(xù)復(fù)涌，再現(xiàn)了“家家泉水、戶戶垂楊”的美景。好了，趵突泉公園到了，大家請(qǐng)帶好隨身物品隨我下車。

趵突泉景區(qū)是由亭、堂、廊、榭組成的一個(gè)封閉空間，高低錯(cuò)落的建筑像眾星捧月一樣，簇?fù)碇鴩娡或v涌的趵突泉，人們可以從不同的角度欣賞泉景，被譽(yù)為濼水之源，在史書上第一次出現(xiàn)是<<春秋>>上關(guān)于魯桓公和濟(jì)襄公談判兩國(guó)邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年)齊國(guó)和魯國(guó)因邊界爭(zhēng)執(zhí)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，次年春，魯桓公到齊國(guó)談判邊界問(wèn)題，會(huì)齊侯(齊襄公)于濼。濼，濼水的源頭，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經(jīng)有二千五、六百年的歷史了。當(dāng)然那時(shí)濼水之源，名字并不叫趵突泉，北魏時(shí)，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文學(xué)家曾鞏始稱為趵突泉，并流傳至今。不過(guò)，宋朝．金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉這個(gè)名字精當(dāng)傳神。

1．東門入口區(qū)

趵突勝景坊：在進(jìn)入公園之前，我們首先看到的是位于公園東門口的“趵突勝景”坊，在泉城廣場(chǎng)中軸線上，與廣場(chǎng)泉標(biāo)遙相對(duì)應(yīng)。牌坊高7.5米，柱間總寬9.2米，兩側(cè)懸挑各1.5米，其造型為“四柱三間沖天挑擔(dān)式”。用料是質(zhì)地堅(jiān)硬的萊州芝麻白沙石，采用整石構(gòu)造，用石30噸，防風(fēng)防震。巖額磨光花崗石上刻有“趵突勝景”，“觀瀾知源”八個(gè)凹形貼金大字，分別由當(dāng)時(shí)93歲、80歲高齡的全國(guó)著名書法家武中奇、蔣維菘先生題書。石坊浮雕巨龍附柱與游龍戲水靈動(dòng)浩氣，柱下石鼓夾抱。趵突勝景坊是1999年10月在原趵突泉坊的基礎(chǔ)上重新修建的，整個(gè)石坊氣勢(shì)博大、宏偉壯觀，識(shí)別標(biāo)志性強(qiáng)，透過(guò)石牌坊，展現(xiàn)出天下第一泉--趵突泉的神韻歷史內(nèi)涵和深厚的文化積淀。

東門：趵突泉公園有三個(gè)門，我們看到的這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風(fēng)格建筑的大門就是趵突泉公園的東門。大門匾額上“趵突泉”三個(gè)貼金大字，是1959年郭沫若同志題寫的。

假山：一進(jìn)門，首先映入我們眼簾的是這座假山。這座假山建于1964年，是選用濟(jì)南南部山區(qū)的假山石筑成的。這些假山石因?yàn)樗氖|(zhì)、色澤與江蘇太湖石有相似之處，所以被稱為北太湖石。大家知道為什么要迎門建假山嗎？這是采用我國(guó)古典造園藝術(shù)中障景的手法，把園中的美景擋在后面，讓人留有懸念，激起繼續(xù)參觀的念頭。中國(guó)有句古話，叫逢峰右轉(zhuǎn)，就是說(shuō)遇到山峰往右轉(zhuǎn)。現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我右轉(zhuǎn)，繼續(xù)參觀。

2．漱玉泉景區(qū)

晴雨溪：我們所在的小橋名叫清照橋，橋下一條緩緩的小河由南往北流去。立于橋頭，定睛南望，周圍柳絲低垂，秀石綴岸，朗朗晴空，河面上水霧蒙蒙，雨珠點(diǎn)點(diǎn)，如同晴天下雨，所以叫晴雨溪。

龜石：我們面前這一塊高聳的石頭叫龜石，是一塊著名的太湖石。元代散曲家張養(yǎng)浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟(jì)南后與山猿、野鶴、山石為友。據(jù)記載，他曾經(jīng)收藏了十塊名石，其中四塊根據(jù)它們的形狀分別命名為龍、鳳、龜、麟，總稱為四大靈石。如今其它三塊靈石都已不知所在，只留下了這一塊龜石供人們憑吊。大家看這塊石頭的樣子象不象兩只龜，面對(duì)面地站立著？這塊龜石姿態(tài)優(yōu)美，紋理自然，高4米，重8噸，堪稱濟(jì)南第一名石，具有太湖石瘦、皺、透、漏、秀的特點(diǎn)，游客大多在此與石合影，取延年益壽之意。給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間拍照。

馬跑泉：我們右手邊這個(gè)泉叫馬跑泉。傳說(shuō)北宋抗金將領(lǐng)關(guān)勝驍（xiao）勇善戰(zhàn)，金兵南侵時(shí)，誓死不降，與金兵鏖戰(zhàn)。在一次激戰(zhàn)中，關(guān)勝敗走麥城，口渴無(wú)水，十分難忍。他的戰(zhàn)馬仰天長(zhǎng)嘶前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，噴涌不止，真是“刨地出泉烈士馬，當(dāng)年碧血漾清波，淙（cong）淙千古一溪水，猶唱將軍愛國(guó)歌。”后人為紀(jì)念關(guān)勝就將此泉命名為馬跑泉。馬跑泉是趵突泉的晴雨表，只要馬跑泉噴涌，趵突泉就會(huì)噴涌。

漱玉泉：我們面前這一汪清泉就是漱玉泉，漱玉泉是趵突泉泉群中一個(gè)常年有水的泉。漱玉泉這三個(gè)字是已故的濟(jì)南書畫家關(guān)有聲的手筆。關(guān)于漱玉泉的來(lái)歷說(shuō)法不一，有人講這三個(gè)字是從“漱石枕流”這個(gè)成語(yǔ)而來(lái)的。三國(guó)時(shí)期，隱士孫子荊(jing)要去隱居，對(duì)王武子說(shuō)“當(dāng)枕石漱流”，口誤說(shuō)成“漱石枕流”。王武子說(shuō)：“流可枕，石可漱乎？”孫子荊回答說(shuō)：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪(li)其齒。”也有人講，古代把女子的牙齒稱為“玉”，宋代著名的愛國(guó)女詞人李清照在這里居住時(shí)，經(jīng)常在泉邊梳洗打扮，因而得名。還有一種說(shuō)法，是因?yàn)槔钋逭盏脑~集《漱玉集》而得名，但這就無(wú)從考證是先有詩(shī)集后有泉名還是先有泉名后有詩(shī)集了。

李清照紀(jì)念堂：我們右手邊這座古典風(fēng)格建筑是“李清照紀(jì)念堂”。這是根據(jù)李清照故居在漱玉泉邊的記載，于1956年利用丁寶禎祠舊址按照民族風(fēng)貌建造的。占地300平方米，具有宋代的建筑風(fēng)格，經(jīng)1999年擴(kuò)建，現(xiàn)在面積4000多平方米，堂閣亭臺(tái)，溪水環(huán)繞，成為國(guó)內(nèi)面積最大的李清照紀(jì)念堂之一。我們首先看到的是屏風(fēng)上面郭沫若先生于1959年為李清照的題詞，前面是“一代詞人”，后面是“傳誦千秋”。這是郭沫若為李清照寫的一首詩(shī)中的幾句，全詩(shī)是：一代詞人有舊居，半生漂泊憾何如，冷清今日成轟烈，傳誦千秋是著述。

院落里種植的芭蕉、海棠、桂花等都是李清照生前喜歡的植物。

大家來(lái)看紀(jì)念堂正廳門前抱柱上的木刻楹聯(lián)，上聯(lián)是“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處”，下聯(lián)是“漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)。”上聯(lián)講的是李清照故居的所在地，下聯(lián)講的是李清照寫的詞以及她為丈夫《金石錄》所作的序具有南唐后主李煜的風(fēng)格。

我們看到的紀(jì)念堂正廳中的塑像就是李清照，這是著名雕塑家王昭善等創(chuàng)作的。廳內(nèi)陳列李清照生平事跡介紹，墻上是當(dāng)代名家的題詠?zhàn)之嫞ＡЧ窭镪惲兄钋逭罩鞯母鞣N版本和后人研究的各種專著期刊等。大家可以自己看一下。

好了，大家隨我右轉(zhuǎn)，到新開辟的李清照蠟像館去了解一下這位著名女詞人的一生。蠟像館分為四部分。

第一部分是父母教誨：李清照（1084-1151），號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人。出身上層士大夫家庭，父親李格非官居禮部員外郎，博學(xué)多才，以文章受知于蘇軾。母親是狀元王拱辰的孫女，知書善文。出生在這樣一個(gè)書香門第，自幼受到雙親熏陶，加上李清照資質(zhì)聰慧，酷愛讀書，因此成為著名的文學(xué)藝術(shù)家，猶以詞作蜚聲文壇。

第二部分是詞壇綻秀：李清照才華橫溢，博學(xué)多能,受到當(dāng)朝文人黃庭堅(jiān)等人的贊揚(yáng),這一組蠟像展示的是李清照和當(dāng)朝著名文人探討詩(shī)文的場(chǎng)景。

第三部分是志同道合：1101年，李清照 18歲，與趙明誠(chéng)結(jié)婚。趙明誠(chéng)是丞相趙挺之的季子，宋代著名的金石學(xué)者。婚后夫妻恩愛，志同道合，除做詩(shī)填詞外，還收集金石書畫，并著有《金石錄》一書。在創(chuàng)作形式上，她善于運(yùn)用白描手法塑造鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，語(yǔ)言清麗動(dòng)人、明白流暢，世稱“易安體”，對(duì)后世影響頗大，在詞學(xué)評(píng)論上，她強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，情致，要求嚴(yán)格劃清詩(shī)和詞的界限，反對(duì)以做詩(shī)的方法做詞。在名家輩出的宋代詞壇上，李清照獨(dú)樹一臶，成為詞人中最杰出的代表之一，后世有人稱之為“詞圣”。

李清照一生奮筆不輟，著述甚豐。原有《易安居士文集》七集，《李易安集》十二卷，可惜這些作品多已散佚，現(xiàn)僅存《漱玉詞》一卷及其它零星著作。由于李清照前期與丈夫過(guò)著悠閑的生活，而且趙明誠(chéng)經(jīng)常外出，因此李清照前期的作品，多是歌頌自然和描寫男女之間的愛情。如《如夢(mèng)令》、《怨王孫》等。她有一首《一剪梅》是新婚不久思念遠(yuǎn)游的丈夫而作的。詞中寫到：“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”可見相思之苦。《醉花蔭》一詞中她寫到：薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉振紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

第四部分是流寓江南：1127年，金兵入侵中原，宋室南渡，夫婦兩人移居江南，不久趙明誠(chéng)病死。李清照后來(lái)嫁給一個(gè)當(dāng)朝官員張如舟，婚后三個(gè)月，李清照發(fā)現(xiàn)張如舟是一個(gè)貪官，就告發(fā)了他，并且同他離婚。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，這需要多大的勇氣呀！國(guó)破家亡、夫死物失、惡語(yǔ)中傷一起向她襲來(lái)，李清照在離亂和貧困中度過(guò)了凄涼的晚年。由于后期生活上艱辛，李清照的作品主要是悲嘆身世，抒發(fā)精神上的凄苦，如《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚......這次第，怎一個(gè)愁字了得？”梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞“一字一淚，都是咬著牙根咽下”。

然而，女詞人這種沉痛，并不是個(gè)人的無(wú)病呻吟。在祖國(guó)的大好河山被拱手讓敵的情況下，個(gè)人生活遭遇所引起的沉痛，也就是一個(gè)具有愛國(guó)心的人應(yīng)有的那種蘊(yùn)涵國(guó)家興衰之感的沉痛。她的愛國(guó)主義精神，在流傳至今的《夏日絕句》中展現(xiàn)的淋漓盡致：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，慷慨激昂，正義凜然，以寧死不肯渡烏江的項(xiàng)羽來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)倉(cāng)皇南逃、不敢收復(fù)失地的南宋政府。孑（jie）然一身的李清照，晚年的生活是凄涼的。有關(guān)她的記載截止到73歲。究竟她已于該年辭世，或是又活了更多的時(shí)日，我們已無(wú)從知曉。但是，這位曠世女詞人美倫美奐的詞句和高風(fēng)亮節(jié)的情操卻將永世流傳。

3．尚志堂景區(qū)

尚志堂原名“金線書院”,因臨金線泉而得名。清朝同治八年（1869年），由山東巡撫丁寶楨所建，手書匾額曰：“尚志堂”。“尚志”是“高尚其志”的意思。光緒四年（1879年），丁寶楨還應(yīng)諸生請(qǐng)求，書寫《新建尚志堂記》。如今院內(nèi)種植了許多玉蘭樹，故又稱玉蘭院。

待月峰：這塊石頭是一塊太湖石，為宋代遺物。修長(zhǎng)的石身上，有十多個(gè)形態(tài)各異的透洞，若逢皓月當(dāng)空的夜晚，月光透過(guò)洞孔，灑落地上或倒映水中，變幻多端，妙趣橫生，所以稱待月峰。有詩(shī)贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏，神工鬼斧渾然成。一年三十六輪月，變幻俱在此石中。”

4、名泉景區(qū)

這里乘坐名泉區(qū)。在這小小的地盤上，分布著許多名泉。

眼前這眼泉水名柳絮泉。水盛時(shí)期，泉水上涌，池面上泉沫翻飛，如同春日柳絮飛舞，泉因此而得名。

這眼泉水名金線泉。金線是一種難得一見的泉水景觀。實(shí)際上，這眼泉水是由兩個(gè)泉構(gòu)成的。泉水從水池的兩邊向中間對(duì)流，且流勢(shì)相當(dāng)，于是就在中間形成一條線，在光線的照耀下閃閃發(fā)光，給人一種神秘的感覺(jué)。景色雖美，卻不輕易示人。從曾鞏的詩(shī)“云依美藻爭(zhēng)成縷，月照靈漪巧上弦”中可以看出，當(dāng)年他是在月光下看到金線的。而元好問(wèn)則沒(méi)有這么幸運(yùn)，他在金線泉邊徘徊了好幾日，卻始終與金線無(wú)緣，只好帶著遺憾離去。

這眼泉水名皇華泉。此泉的命名源于《詩(shī)經(jīng).小雅.皇皇者華》中“皇皇者華”之句。故事國(guó)軍派遣使臣外出，所到之處受到隆重迎接。因?yàn)槠鋷е鴩?guó)君的光華而來(lái)，故稱使臣為“皇華使”，使臣所駐館舍稱“皇華館”。皇華泉為歌頌何朝何使節(jié)而得名，沒(méi)有明確的考證。《墨子.尚賢下》則記載皇華泉是為了弘揚(yáng)舜的豐功偉績(jī)。

這眼泉水名臥牛泉。傳說(shuō)此泉古時(shí)泉水流量大，常有金牛在此飲水、橫臥于此而得名；也有說(shuō)是為紀(jì)念大舜曾耕于歷山而得名。

5．三大殿景區(qū)

我們現(xiàn)在來(lái)到了三大殿景區(qū)。這三座大殿原為著名文學(xué)家曾鞏在北宋熙寧年間所建,現(xiàn)存建筑是清代重建的，坐北朝南，在同一中軸線上。北殿是平房，原為“斗母宮”，現(xiàn)稱“三圣殿”，祭祀中國(guó)古代部落聯(lián)盟首領(lǐng)始祖堯(yao)舜禹；中殿是“娥英祠”，祭祀虞（yu）舜的兩個(gè)妻子娥皇和女英；南殿是“濼源堂”，因其臨濼水的源頭,故名。1979年,濟(jì)南市把濼源堂三大殿列為市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。

雙御碑：大家看這一塊碑叫“雙御碑”，康熙三游和乾隆兩游趵突泉，兩人都對(duì)趵突泉贊不絕口，康熙皇帝題詞“激湍”，描寫了趵突泉噴涌的氣勢(shì)；乾隆皇帝的“再題趵突泉作”，對(duì)趵突泉的美景給予了極高的評(píng)價(jià)。因?yàn)閮蓚€(gè)皇帝在同一塊碑上題過(guò)詞，故得名“雙御碑”，這種情況在國(guó)內(nèi)是非常少見的。它顯示著趵突泉的名氣跟地位，具有很高的文史、文物和觀賞價(jià)值。

6．趵突泉景區(qū) 濼源堂：（從后門進(jìn)入濼源堂）這里面有很多圖片，反映了不同年代趵突泉的噴涌狀況，另外還有濟(jì)南其它名泉的圖片以及濟(jì)南歷代名人的塑像，我給大家5分鐘時(shí)間，大家隨便看一下。

（集合后）我們看濼源堂楹柱上懸掛的木刻楹聯(lián)，上面寫的是元代趙孟頫詠泉的佳句，上聯(lián)是“云霧潤(rùn)蒸華不注”，下聯(lián)是“波濤聲震大明湖”。字是魏體，是當(dāng)代著名書法家金棻（fen）先生書寫。這兩句楹聯(lián)把趵突泉的特點(diǎn)表達(dá)得淋漓盡致。華不注是一座小山，位于濟(jì)南東北部，因非常陡峭，可以跟西安的華山媲美，故稱小華山。趵突泉水常年恒溫，保持在攝氏18度，而濟(jì)南的冬天非常寒冷，最冷時(shí)可達(dá)零下十幾度，溫差相差很大。這時(shí)趵突泉的水面上形成一層水氣，水氣蒙蒙上升，把遠(yuǎn)處的華不注山都給遮住了；趵突泉噴涌的轟鳴聲在大明湖畔都可以聽到。門上匾額是隸書“濼源堂”三字。

趵突泉：趵突泉?dú)v史悠久，古稱濼。據(jù)記載，春秋時(shí)期，魯桓公十八年曾“會(huì)齊侯于濼”。北魏酈道元《水經(jīng)注》中：“濼水出歷城縣故城西南”。北宋時(shí)，又稱“檻(kan)泉”、“瀑流”，宋代文學(xué)家曾鞏始稱“趵突泉”。

我們面前這一方水就是聞名天下的趵突泉了。趵突泉，三窟（ku）鼎立，“泉源上奮，水涌若輪”。（《水經(jīng)注》卷八）。清朝劉鄂《老殘游記》載：“三股大泉,從池底冒出，翻上水面有二三尺高。”據(jù)土人云：“當(dāng)年冒起有五六尺高”，氣勢(shì)壯觀，故稱“趵突騰空”，古人列為濟(jì)南八景之首。由于景觀奇特，被歷代文人贊詠。我覺(jué)得對(duì)趵突泉描寫最好的當(dāng)屬老舍先生的《趵突泉的欣賞》。大家先觀賞一下趵突泉，待會(huì)兒我們?cè)僖黄鸢葑x老舍先生的文章。

我們右前方有幾塊石碑，大家看一下。首先，“趵突泉”三字是明代山東巡撫胡纘宗題寫的，不知大家注意到?jīng)]有，“突”字少了上面一點(diǎn)，為什么？有兩種說(shuō)法。一是說(shuō)這表達(dá)了人們的一種愿望，希望趵突泉永遠(yuǎn)噴涌，沒(méi)有盡頭，故意寫成這樣；一種說(shuō)法是當(dāng)年趵突泉噴涌的勢(shì)頭非常旺盛，泉水把突字的點(diǎn)給沖掉，順著河流流到大明湖去了。剛才大家在大明湖南門的時(shí)候，我向大家提出大明湖的“明”字為什么多了一筆的問(wèn)題，答案就在這里。“觀瀾”兩字是明代山東布政使張欽書寫。“第一泉”三字是清代王鐘霖題寫的。當(dāng)年乾隆皇帝在北京時(shí)，封了北京的玉泉為第一泉，下江南時(shí)，帶了玉泉的泉水供路上飲用。當(dāng)他來(lái)到趵突泉，品嘗了趵突泉的水后，認(rèn)為趵突泉水比北京玉泉的泉水還要好喝，于是把玉泉更名為“玉泉趵突”，又封趵突泉為天下第一泉，并倒掉了玉泉水，換上趵突泉水供路上飲用。用趵突泉的水泡茶則味淳色鮮，素有“不飲趵突水，空負(fù)濟(jì)南游”之說(shuō)。

觀瀾亭：趵突泉西邊的亭子叫“觀瀾亭”，是觀賞趵突泉的絕佳位臵。亭名取自《孟子〃盡心》“觀水有術(shù)，必觀其瀾”之義。當(dāng)年乾隆皇帝來(lái)濟(jì)南時(shí)就在那里觀賞趵突泉水，1953年毛澤東主席來(lái)濟(jì)南時(shí)也在那里觀賞趵突泉。

來(lái)鶴橋：趵突泉的泉水為什么清冽甘甜，有個(gè)傳說(shuō)。很久以前，有一群仙鶴來(lái)到這里，水中映出它們的倩影，看到自己這樣美麗，于是高興得大叫起來(lái)。天上王母娘娘正在宴請(qǐng)群仙，聽到地上喧嘩，順手拿起一杯美酒倒了下來(lái)，美酒正好潑到趵突泉里，從此，趵突泉水更加好喝了。

就是因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)，我們把東邊的這座小橋叫來(lái)鶴橋，初為歷城知縣張鶴鳴建，原為木橋，1956年開辟為公園時(shí)改為石橋。橋頭的牌坊上寫有“蓬山舊跡”，另一面寫有“洞天福地”。傳說(shuō)海中有蓬萊、方丈、嬴洲三座仙山，這三座仙山都是可望而不可及的。人們來(lái)到趵突泉，看到趵突泉的三股水柱，就象海中的三座仙山一樣，也是可望而不可及的，猛然醒悟，原來(lái)仙山在此，所以立“蓬山舊跡”坊。趵突泉被古人稱為仙景，這泉水也如仙水一般，所以有喝趵突泉水長(zhǎng)生不老之說(shuō)。

看完大泉，我們來(lái)看一下這邊池中的小泉，看完之后，我們?cè)侔葑x老舍先生的文章。

《趵突泉的欣賞》：大家看，這塊牌匾上書寫的就是老舍先生歌詠趵突泉的文章，題目就是《趵突泉的欣賞》，我們一起拜讀一下。

泉太好了。泉池差不多是見方的，三個(gè)泉口偏西，北邊便是條小溪，流向西門去。看那三個(gè)大泉，一年四季，晝夜不停，老那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺(jué)出自然的偉大，使你再不敢正眼去看。永遠(yuǎn)那么純潔，永遠(yuǎn)那么活潑，永遠(yuǎn)那么鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只有自然有這樣的力量！冬天更好，泉上起了一片熱氣，白而輕軟，在深綠的長(zhǎng)的水藻上飄蕩著，不由你不想起一種近乎神秘的境界。

池邊還有小泉呢：有的像大魚吐水，極輕快地上來(lái)一串水泡；有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水里斜放著；有的半天才上來(lái)一個(gè)水泡，大，扁一點(diǎn)，慢慢的，有姿態(tài)的，搖動(dòng)上來(lái)，碎了；看，又來(lái)了一個(gè)！有的好幾串小碎珠一齊擠上來(lái)，像一朵攢得很整齊的珠花，雪白。有的……這比那大泉還更有味。

……

大家讀過(guò)這篇文章后,有什么感覺(jué),你看到的和描寫的是不是一樣? 7．白雪樓景區(qū)

無(wú)憂泉：我們右手邊這一汪清泉叫“無(wú)憂泉”，也是放生池，里面放養(yǎng)著很多的鯉魚。有喝了無(wú)憂泉的水無(wú)憂無(wú)慮的說(shuō)法。

白雪樓大戲臺(tái)：我們左手邊是一個(gè)戲臺(tái)，叫白雪樓大戲臺(tái)。這是1996年與白雪樓同期建造的聯(lián)體仿古建筑，總面積為100余平方米，戲臺(tái)長(zhǎng)6米，寬12米，雕梁畫棟、富麗堂皇，兩邊耳房為音響、化妝室，戲臺(tái)前沿設(shè)有不銹鋼護(hù)欄，兩邊楹欄“百花齊放，推陳出新”為毛澤東手書，額匾“振興京劇藝術(shù)，弘揚(yáng)民族文化”由江澤民題寫。每到節(jié)假日，很多京劇票友和藝術(shù)團(tuán)體會(huì)在這里義務(wù)演出,觀泉、聽?wèi)颉⑵凡琛①p魚也成為濟(jì)南人的一大樂(lè)趣。

白雪樓：白雪樓，原為明代著名文學(xué)家李攀龍的藏書處。李攀龍(1514-1570)，字于鱗，號(hào)滄溟居士，濟(jì)南歷城人，是明代著名文學(xué)家，中國(guó)文學(xué)史上嘉靖“后七子”之一。他倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，并寫下了不少出色的五言、七言律詩(shī)和絕句，有人稱之為“三百年絕調(diào)”，著有《滄溟先生集》。他考中進(jìn)士后，曾在陜西任按察副使。明世宗嘉靖三十五年，因與巡撫殷中丞意見不和，辭職東歸，筑樓于鮑山下和大明湖畔，均稱白雪樓。后人為紀(jì)念先賢，于趵突泉畔建樓，仍命名為白雪樓。今天我們看到的白雪樓是1996年重建的。

8．萬(wàn)竹園景區(qū)

萬(wàn)竹園：下面我們?nèi)ヵ劳蝗珗@的園中園—萬(wàn)竹園參觀。萬(wàn)竹園位于趵突泉西鄰，占地1.2萬(wàn)平方米，有三處庭院，十三個(gè)院落，房屋186間。院內(nèi)有望水泉，東高泉，白云泉等名泉，還有四亭，五橋，一處花園。它是吸取北京王府，南方庭院，濟(jì)南四合院的建筑風(fēng)格而形成的古建筑庭院，是一處獨(dú)具風(fēng)格的園林勝景，園中的木雕、磚雕、石雕被稱為萬(wàn)竹園三絕。

萬(wàn)竹園之名始見于元朝。明朝隆慶四年（1570）當(dāng)朝宰相殷士儋(dan)體察黎民，敢于直言，被人排擠，歸隱濟(jì)南，將萬(wàn)竹園易名為“通樂(lè)園”，園中筑亭疏泉，廣植花木，又將張養(yǎng)浩生前所喜愛的太湖石“十友”之一“龍石”遷來(lái)園中，平日以經(jīng)史自?shī)剩瑫r(shí)與邑人李攀龍、許邦才等相唱和；同時(shí)對(duì)登門求教的后學(xué)講學(xué)論文。著有《金輿山房稿》十四卷。清康熙年間濟(jì)南著名詩(shī)人王蘋購(gòu)得此園，易名為“二十四泉草堂”，取園內(nèi)望水泉居濟(jì)南名泉二十四位之意。王蘋一生坎坷，嗜古好學(xué)，特別致力于詩(shī)，曾謝絕交游，閉門苦吟，因而他的詩(shī)為王漁洋等人所欣賞，并廣為贊譽(yù)，一時(shí)聲譽(yù)鵲起，著有《二十四泉草堂集》及《蓼(liao)村集》。到了清末民初后任山東督軍兼省長(zhǎng)的張懷芝奉袁世凱授意為其修建“生”祠，后因袁忙于做皇帝對(duì)山東建祠堂已不感興趣，張懷芝遂建私人住宅。他為滿足居住、辦公、娛樂(lè)、宴客的需要，邀集江南江北的能工巧將，并動(dòng)用軍隊(duì)，歷時(shí)10年之久，始建成今日之規(guī)模。解放后，張懷芝的后代把萬(wàn)竹園賣給了國(guó)家。1984年5月1日經(jīng)整修后正式開放，1985年又恢復(fù)和改建了西花園，并正式起用原名--萬(wàn)竹園，成為趵突泉公園的園中園。

萬(wàn)竹園由四部分組成，前、東、西三院成品字形排列，花園居于西部。該園充分利用泉水豐富的條件，在北方四合院的基礎(chǔ)上，借用江南古典園林的造景手法，在有限的面積內(nèi)，仿效自然，移天縮地，小中見大。根據(jù)功能要求，把全園劃分成若干小景區(qū)，每區(qū)都具有主題和特色。空間構(gòu)圖則突出對(duì)比效果，組合成有大有小、有開有合、有高有低、有明有暗、豐富多彩的空間。各空間互相穿插、滲透，運(yùn)用借景和對(duì)景手法，增加豐富空間層次，達(dá)到步移景異之妙。

水的運(yùn)用更是別具匠心，泉水穿廳入戶，環(huán)繞于建筑物之中，將房屋，花木，山水融為一體。有溪流，有泉池，動(dòng)靜相應(yīng)。形成院院相通，渠渠相連，樓堂層層，流水瀠洄的景觀。萬(wàn)竹園的建筑均古香古色，樸實(shí)雅致，廳堂館榭潛意賦形，兼顧點(diǎn)綴湖山，體量雖多，卻以輕快，玲瓏為勝。既體現(xiàn)城市的物質(zhì)文明，又具泉林之趣。既有軒敞的廳堂，又有幽靜的齋館。主要建筑全都規(guī)則排列在軸線上，自南而北，形成一條優(yōu)美的透視線，園中空間環(huán)環(huán)相扣，層層相因，使人有深邃之感。室內(nèi)以隔扇、花隔墻、屏風(fēng)進(jìn)行劃分，使變化更有層次。院內(nèi)回廊逶(wei)迤(yi)。院間多采用垂花門或異形門。關(guān)門閉戶，各院自成一體。建筑裝修色彩淡雅，雕刻精美，富有變化。

為顯示萬(wàn)竹園的通透和諧，在西花園的配臵格局以綠化為主，以疏朗開闊為特色，與其他地區(qū)形成鮮明的對(duì)比。

花園建筑采用周邊式布局方式，北部西部的曲廊，掩映在假山之中，有自然之趣，東端與西院相通，過(guò)竹林有曲徑通往后院。起于“知魚亭”，終于“白云軒”。曲徑回廊相互借景，形成分而不死，隔而不斷的藝術(shù)效果。花園東側(cè)溪流有收有放，曲折自然，溪流西岸林木蔥郁，風(fēng)景幽邃。

萬(wàn)竹園的植物栽培以竹為基調(diào)，樹種疏密相間。院內(nèi)各有主題花木，如玉蘭院，石榴院，海棠院，木瓜院，杏院等，各不相同。1993年，萬(wàn)竹園被收入《中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑》圖集。它無(wú)論是園林藝術(shù)，還是歷史文物，都是一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

石榴院，杏院門前有圓形假山，稱為萬(wàn)竹園假山。重檐疊嶂，鬼斧神工。松竹翠柏相依，如詩(shī)如畫。

李苦禪（chan）紀(jì)念館：李苦禪紀(jì)念館位于萬(wàn)竹園內(nèi)，共有18個(gè)展室，常年展出其遺作和生前收藏的書畫文物400余件，其中有《紅梅怒放圖》、《晴雪圖》、《墨竹圖》、《盛夏圖》等精品。李苦禪84歲高齡時(shí)繪制的巨幅《盛夏圖》面積達(dá)21平方米，在寫意花鳥畫史上是罕見的。李苦禪（1899-1983）原名李英，中國(guó)當(dāng)代杰出的書畫藝術(shù)家、美術(shù)教育家。曾受教于徐悲鴻、齊白石的門下。1925年畢業(yè)于北京國(guó)立藝專，先后在北京師范學(xué)校、保定第二師范、杭州藝專等學(xué)校從事國(guó)畫教育。建國(guó)后，任中央美術(shù)協(xié)會(huì)理事、政協(xié)第五、第六屆全國(guó)委員會(huì)委員。

李苦禪大師出生于山東高唐縣一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭，他幼年受到民間畫師的啟蒙，青年時(shí)代，他刻苦研究民族繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，融匯西方技法為自我所用，師法古人而又獨(dú)劈蹊徑，創(chuàng)造性地走出了自己的藝術(shù)道路，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。李苦禪大師在長(zhǎng)達(dá)半世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，創(chuàng)作了許多藝術(shù)珍品，樹立了大寫意花鳥畫的一代風(fēng)范。大師的書法古拙蒼勁，韻味深厚，與其畫互為表里，相得益彰。中國(guó)大寫意畫壇素有“南潘（天壽）北李（苦禪）”之稱。李苦禪紀(jì)念館是中國(guó)書畫家紀(jì)念館聯(lián)館會(huì)員，是全國(guó)最大的書畫紀(jì)念館之一。

9．南大門景區(qū)

我們現(xiàn)在來(lái)到了趵突泉南大門。南大門建于1995年，是一座仿宋建筑。中國(guó)的園林以蘇州最為著名。不過(guò)我相信，任何一位到過(guò)蘇州的朋友在蘇州都沒(méi)有見過(guò)這么氣派的大門。它建筑面積1575平方米，氣勢(shì)恢弘、壯觀，被園林專家們稱為“中國(guó)園林第一門”。

10．滄園景區(qū)

我們右手邊這個(gè)小園叫“滄園”，因園內(nèi)有滄泉而得名。它位于趵突泉東南部，原名“勺滄園”，取“滄海一勺”之意，是李攀龍幼年時(shí)讀書處，后人為紀(jì)念這位著名詩(shī)人“后七子”領(lǐng)袖而修建。

滄園是一座具有民族風(fēng)格的建筑，占地2500平方米，三廳一圍廊，南北向排列，青磚黑瓦白粉墻，不加雕飾，園中奇花異木十分豐富，各種齊魯風(fēng)格的盆景給人以美感。寒冬時(shí)節(jié)，臘梅盛開，蒼松滴翠，秀竹婆(po)娑(suo)，恰似“歲寒三友”畫卷，令人流連忘返。

王雪濤紀(jì)念館：王雪濤紀(jì)念館坐落于滄園內(nèi)。是一座四合院式的古典建筑。紀(jì)念館分為“無(wú)陋山莊”、“藕華樓”、“蘿月堂”、“瓦壺齋”四個(gè)展廳，并有接待室、辦公室、服務(wù)部，總建筑面積755.6平方米，珍藏和陳列王雪濤先生遺作212件，名人字畫6件，及先生生前用過(guò)的文房四寶等。

王雪濤紀(jì)念館是中國(guó)書畫名家紀(jì)念館會(huì)員，每年參觀人次逾百萬(wàn)。

王雪濤（1903-1982）原名王庭鈞，字曉封。河北省成安縣人，當(dāng)代著名花鳥畫家，生前任北京畫院院長(zhǎng)。二十年代初入北平國(guó)立藝專學(xué)習(xí)，接受現(xiàn)代美術(shù)教育。師從多位名家，尤受齊白石老人偏愛。他融會(huì)貫通古今名家畫藝，同時(shí)獨(dú)辟蹊徑，形成獨(dú)到的藝術(shù)特征。他創(chuàng)作題材廣泛，主題生機(jī)勃勃。一草一木，花鳥蟲魚，都富有了靈性。

11．楓溪景區(qū)

（滄園西北側(cè)，回廊盡頭）我們面前的水榭，名叫“風(fēng)榭”，“風(fēng)榭”以東，有長(zhǎng)廊通向平臺(tái)，臺(tái)上有石桌石凳，游人可在此休息，欣賞楓溪景色。楓溪是一不規(guī)則的水池，東西狹長(zhǎng)，周圍砌自然石，形成凹凸的樣子。水自西流過(guò)曲橋，迎面有假山橫阻，折而北流，依勢(shì)形成較大水面，猶現(xiàn)兩岸秀美的景觀。楓溪景區(qū)有楓榭、月島、曲橋、假山，月島上種有楓樹、柿子、桂花等。從楓溪西端往東看去，層次分明，山水相依，景致深遠(yuǎn)。

趵突泉公園參觀完了，大家隨我出東門，到泉城廣場(chǎng)繼續(xù)參觀。

第二篇：趵突泉公園導(dǎo)游詞[范文模版]

趵突泉公園導(dǎo)游詞范文

作為一位盡職的導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的趵突泉公園導(dǎo)游詞范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

各位游客朋友：

你們好！歡迎你們來(lái)到美麗的泉城濟(jì)南參觀游覽，我是大家此次濟(jì)南之旅的導(dǎo)游員小宮，大家也可以叫我宮導(dǎo)，在濟(jì)南停留的時(shí)間將由我來(lái)接待大家，并為大家提供服務(wù)，我希望我的講解能使大家在濟(jì)南玩得開心，過(guò)得愉快。

今天我們要去的地方是濟(jì)南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟(jì)南市中心，南靠千佛山，北望大明湖。它建于1956年，總面積10.5公頃。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園。為濟(jì)南七十二名泉之冠，被譽(yù)為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有兩千七百多年的歷史了，泉水一年四季恒定在18攝氏度左右。趵突泉以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以古樸典雅、清潔幽靜、步移景異而著稱。

大家可以看一下，在我們前方的這座牌坊就是“趵突勝境”坊了，此坊在泉城廣場(chǎng)的中軸線上，與廣場(chǎng)的泉標(biāo)交相呼應(yīng)。此牌坊高7.5米，寬9.2米，兩邊各懸空，其造型為“四柱三間沖天挑擔(dān)式”石坊前后巖額磨光花崗巖上分別刻有“趵突勝境”和“觀瀾知源”凹形貼金大字，它們分別是由全國(guó)著名書法家武中奇和蔣維崧先生題寫的。

大家和我繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的這座白墻灰瓦，出檐卷山的卷棚式建筑就是趵突泉公園的東門了。大門正中匾額上“趵突泉”三個(gè)貼金大字，是1959年郭沫若題寫的。進(jìn)入大門，首先映入眼簾的是一迎門假山，大家知道為什么要迎門建假山嗎？這是運(yùn)用古代的一種造園手法，叫做障景法，顧名思義呢，就是說(shuō)迎門建一座假山，把園中的美景擋住，給人留以遐想，激起繼續(xù)參觀的欲望。這座假山是選用濟(jì)南南部山區(qū)的石頭構(gòu)筑而成，因這些山石的石質(zhì)、色澤與江蘇無(wú)錫的太湖石有相似之處，所以被稱為“北太湖石”。

過(guò)了晴雨橋，大家繼續(xù)往前走，眼前的這塊高聳的石頭就是有名的太湖石，名叫龜石。它姿態(tài)優(yōu)美，紋理自然，高4米，重8噸，被譽(yù)為“濟(jì)南第一名石”是濟(jì)南的鎮(zhèn)城之寶，具有太湖石品中的痩、皺、漏、透、秀的特點(diǎn)。說(shuō)到這塊太湖石，就不得說(shuō)不說(shuō)中國(guó)元代著名散曲作家張養(yǎng)浩，張養(yǎng)浩一生酷愛自然山川，棄官歸隱濟(jì)南后，與山石，野鶴為友，他一生共收藏過(guò)十塊太湖石，以其中四塊最為著名，根據(jù)他們的形狀命名為龍、鳳、龜、麟。不過(guò)，現(xiàn)在其它三塊早已不知所蹤，只留下了這塊龜石。來(lái)此的游客都喜歡與它拍照留念，取延年益壽之意。（大家可以再次拍照合影留念一下）

咱們繼續(xù)往前走，這一潭清澈的泉水便是馬跑泉了，大家會(huì)問(wèn)為什么會(huì)叫馬跑泉呢？據(jù)說(shuō)，是北宋抗金名將關(guān)勝的戰(zhàn)馬刨出來(lái)的，故此得名。相傳，關(guān)勝是梁山農(nóng)民起義的將領(lǐng)，金人南侵時(shí)，他誓死不降，奮力抗金。一次激戰(zhàn)后，敗走麥城，口渴無(wú)水，十分難忍，他的戰(zhàn)馬仰天長(zhǎng)嘯，前蹄奮力刨地，泉水噴涌而出，后人為紀(jì)念，將此泉命名為馬跑泉。

再往前走呢，我們現(xiàn)在看到的就是漱玉泉了，大家可以看一下，這邊碑上“漱玉泉”三個(gè)大字是我們已故的濟(jì)南書法家關(guān)有聲的手筆。“漱玉泉”三個(gè)字的來(lái)歷說(shuō)法不一，有人說(shuō)是因?yàn)樗未~人李清照經(jīng)常在泉邊梳洗打扮，古時(shí)把女人的牙齒稱為玉，因此取名為漱玉泉。另一種說(shuō)法，是因?yàn)槔钋逭盏脑~集《漱玉詞》而得名，但這先有詞集后有泉名，還是先有泉名后有詞集，就不好考證了。

我們繼續(xù)往這邊走，在漱玉泉北邊的這座古典風(fēng)格建筑就是李清照紀(jì)念堂，門上“李清照紀(jì)念堂”6個(gè)大字是郭沫若先生的手跡。這座紀(jì)念堂的原址是清朝山東巡撫丁寶楨的祠堂，1956年根據(jù)史書記載將祠堂改為李清照紀(jì)念堂，經(jīng)過(guò)屢次的維修和擴(kuò)建，紀(jì)念堂的占地面積由原來(lái)的300平方米庫(kù)大道現(xiàn)在的4000多平方米，所有的的建筑都具有宋代風(fēng)格，我們現(xiàn)在所在的這座紀(jì)念堂呢，也是國(guó)內(nèi)最大的李清照紀(jì)念堂。我們繼續(xù)往里走，大家看到迎門屏風(fēng)上有郭沫若先生于1959年為李清照的題詞，前面是“一代詞人”，后面是“傳誦千秋”。這二句話取自郭沫若為李清照寫的一首詩(shī)《題濟(jì)南李清照故居》，全詩(shī)是這樣的：一代詞人有舊居，半生漂泊憾何如，冷清今日成轟烈，傳誦千秋是著書。

院落里種植的芭蕉、海棠和桂花等都是李清照生前十分喜歡的植物。

紀(jì)念堂正廳門前抱柱上有郭沫若先生題寫的木刻楹聯(lián)，上聯(lián)“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處”，下聯(lián)“漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)。”（上聯(lián)講的是李清照故居所處的優(yōu)美環(huán)境，下聯(lián)講的是李清照寫的詞集以及她為丈夫趙明誠(chéng)的《金石錄》所作的序具有南唐后主李煜的風(fēng)格，提到李煜自然就聯(lián)想到了這位傷感皇帝留下的千古名句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”）。

紀(jì)念堂正廳中的這尊塑像就是李清照，由山東荷澤著名的雕塑家王昭善創(chuàng)作。塑像后面的墻上有一幅畫，是李清照31歲時(shí)的畫像。紀(jì)念堂里陳列李清照生平事跡介紹，墻上是當(dāng)代名家的題詠?zhàn)之嫞ＡЧ窭镪惲兄钋逭罩鞯母鞣N版本和后人研究的各種專著期刊等。大家可以參觀一下，稍后我們繼續(xù)游覽。

我們現(xiàn)在來(lái)到的就是紀(jì)念堂內(nèi)的李清照蠟像館蠟像館把這位著名宋代詞作家的人生劃分為四個(gè)部分，用四組蠟像表現(xiàn)出來(lái)。

第一部分是父母教誨。李清照（1084---1151）。號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人。

她的父親李格非是宋朝的禮部員外郎，博學(xué)多才，精通經(jīng)史，尤其擅長(zhǎng)于散文，師從唐宋八大家之一的蘇軾。母親是狀元王拱辰的孫女，知書善文。出生在這樣一個(gè)上層士大夫家庭，自幼受到父母雙親的熏陶，加上李清照資質(zhì)聰慧，酷愛讀書，為其成為著名的文學(xué)藝術(shù)家和蜚聲文壇的女詞人奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二部分叫詞壇綻秀。李清照才華橫溢，博學(xué)多能，受到當(dāng)朝文人黃庭堅(jiān)、周邦彥和張耒等人的贊揚(yáng)，這一組蠟像展示的是李清照和當(dāng)朝著名文人探討詩(shī)詞的場(chǎng)景。

第三部分為志同道合。公元1101年，李清照18歲，與趙明誠(chéng)結(jié)婚。趙明誠(chéng)是丞相趙挺之的第三個(gè)兒子，宋代著名的金石學(xué)者（金石學(xué)是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的一種考古學(xué)，主要是研究前朝的銅器和碑石，特別是上面的文字銘刻還有拓片）。婚后夫妻恩愛，志同道合，除做詩(shī)填詞外，還收集金石書畫，并著有《金石錄》一書。在創(chuàng)作形式上，李清照善于運(yùn)用白描手法塑造鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，語(yǔ)言清麗動(dòng)人、明白流暢，文學(xué)史上稱為“易安體”，對(duì)后世影響很大。在詞學(xué)評(píng)論上，她強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，要求嚴(yán)格劃清詩(shī)和詞的界限，反對(duì)以作詩(shī)的方法來(lái)作詞。在名家輩出的宋代詞壇上，李清照獨(dú)樹一幟，成為詞人中最杰出的代表之一，后世有人稱之為“詞圣”。

第四部分是流寓江南。公元1127年，金兵入侵中原，國(guó)家南遷，夫婦兩個(gè)人也隨同移居江南，不久丈夫趙明誠(chéng)病逝，這給李清照沉重打擊。趙明誠(chéng)去世后第三年，李清照嫁給一個(gè)名叫張如舟當(dāng)朝官員，婚后三個(gè)月，李清照發(fā)現(xiàn)張如舟，就告發(fā)了他，并且同他離婚，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，這需要多大的勇氣！當(dāng)時(shí)國(guó)破家亡、夫死物失、惡語(yǔ)中傷一起向她襲來(lái)，李清照在離亂和貧困中度過(guò)了凄涼的晚年。所以后期李清照的作品主要是悲嘆身世，抒發(fā)精神上的凄苦，如《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚......這次第，怎一個(gè)愁字了得？”梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞“一字一淚，都是咬著牙根咽下”。有關(guān)她的記載截止到73歲，究竟她已于該年辭世，或是又活了更多的時(shí)日，已無(wú)從知曉。但是，這位曠世女詞人美倫美奐的詞句和高風(fēng)亮節(jié)的情操卻將永世流傳。

從大的環(huán)境上看，晚年李清照的這種沉痛，并不是僅僅個(gè)人感情的一種表達(dá)。在大宋王朝的大好河山被拱手讓敵的大背景下，個(gè)人生活又經(jīng)歷如此的波折，讓這個(gè)有愛國(guó)心的文弱女子表達(dá)出了莫大的對(duì)國(guó)家興衰之感的沉痛。她的愛國(guó)主義精神，在流傳至今的《夏日絕句》中展現(xiàn)的淋漓盡致：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，慷慨激昂，正義凜然，以寧死不肯渡烏江的項(xiàng)羽來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)倉(cāng)皇南逃、不敢收復(fù)失地的南宋政府。孑然一身的李清照，晚年的生活十分凄涼。

出了李清照紀(jì)念堂呢，在我的.右手邊就是金線泉了，金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并成為濟(jì)南四大名泉。“金線”的形成是由于兩岸泉水相對(duì)涌流，流勢(shì)均衡。當(dāng)太陽(yáng)照射池底，平靜的水面上，就會(huì)下半年是出一條聚成的水線，金光閃亮。老金線泉的“金線”已經(jīng)很難看到了，而新金線泉也必須在水勢(shì)旺盛，陽(yáng)光照射度適當(dāng)時(shí)才可以看見。

好了，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我走，這邊就是尚志堂，又名叫“金線書院”。名字的來(lái)源和金線泉有關(guān)。這組建筑最初是清朝山東巡撫丁寶楨建設(shè)，建成后親筆寫下“尚志堂”的匾額。“尚志”是“高尚其志”的意思，是過(guò)去培養(yǎng)科舉人才的機(jī)構(gòu)。如今院內(nèi)種植了許多玉蘭樹，很多人習(xí)慣上也稱這里為玉蘭院，每年玉蘭花開時(shí)，吸引無(wú)數(shù)人前來(lái)駐足觀賞。在院落內(nèi)的這塊太湖石石叫待月峰。據(jù)地方志記載，這塊太湖石原為元代張養(yǎng)浩收藏，在修長(zhǎng)的石頭身上，有十多個(gè)形態(tài)不同的通透小洞。每當(dāng)皓月當(dāng)空的夜晚，月光透過(guò)洞孔，灑落地上或倒映水中，變幻多端，妙趣橫生，所以取名叫待月峰。

出了尚志堂西行，就是三大殿景區(qū)。最初這里是著名文學(xué)家、唐宋八大家之一的曾鞏建設(shè)的濼源、歷山二堂。現(xiàn)在看到的建筑是清朝重新修建的。三座建筑坐北朝南，在同一中軸線上。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是北殿，原來(lái)叫“斗母宮”。現(xiàn)在改名叫“三圣殿”，祭祀中國(guó)古代部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯、舜、禹；繼續(xù)往前走便是中殿，名為“娥英祠”，祭祀虞舜的兩個(gè)妻子娥皇和女英。補(bǔ)充材料：關(guān)于娥英傳說(shuō)聰明美麗的娥皇和女英是上古時(shí)部落酋長(zhǎng)堯帝的兩個(gè)女兒，世人稱姐妹兩人為“皇英”。堯帝晚年，想物色一個(gè)滿意的繼承人。他看到舜是個(gè)德才超群的大賢人，于是，就把帝位傳給了舜，并讓娥皇和女英作了舜的妻子，娥皇被封為后，女英被封為妃。舜帝不負(fù)堯的信任，讓大禹治洪水，使人民過(guò)上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力協(xié)助舜為百姓做好事。帝舜執(zhí)政三十九年時(shí)，在長(zhǎng)江一帶巡視不幸死在蒼梧之野，葬在位于現(xiàn)在湖南永州縣的九嶷山上。兩位夫人聞此噩耗，便一起去南方尋找舜王。二女在湘江邊上，望著九嶷山痛苦流涕，她們的眼淚，揮灑在竹子上，竹子便掛上斑斑的淚痕，變成了現(xiàn)在南方的“斑竹”，也就是湘妃竹的來(lái)歷。后來(lái)娥皇和女英痛不欲生，便跳入波濤滾滾的湘江，化為湘江女神。后人稱舜帝為湘君、娥皇和女英為湘妃或湘夫人。

我們可以看到在娥英祠前面用玻璃罩起來(lái)的這幢碑叫雙御碑。清朝的二位祖孫皇帝康熙和乾隆曾經(jīng)多次游覽趵突泉，兩人都對(duì)趵突泉贊不絕口。康熙皇帝在第一次游覽趵突泉后題詞“激湍”，描寫了趵突泉噴涌的氣勢(shì)；乾隆皇帝在第二次游覽趵突泉后，專門寫一首“再題趵突泉作”的詩(shī)，對(duì)趵突泉的美景給予了極高的評(píng)價(jià)。因?yàn)閮蓚€(gè)皇帝在同一塊碑上題過(guò)字，所以起名叫“雙御碑”，這種樣式全國(guó)罕見。

繼續(xù)再往前就是南殿，此殿稱“濼源堂”，濼源就是濼水源頭的意思。濼水是一條古代河流的名字，水源就是前面的趵突泉，當(dāng)時(shí)河向北流至濼口入另外一條名叫濟(jì)水的古河。趵突泉水流出時(shí)有落差，因此“濼”作河流名稱時(shí)讀luo，這就是濼水名稱的來(lái)源。公園南邊的這條大街也據(jù)此起名叫濼源大街。濼源堂里陳列有很多圖片，反映了不同年代趵突泉的噴涌狀況，另外還有濟(jì)南其它名泉的圖片。

濼源堂的楹柱上懸掛的木刻楹聯(lián)，是元代畫家、書法家趙孟頫的詠泉的佳句，上聯(lián)是“云霧潤(rùn)蒸華不注”，下聯(lián)是“波濤聲震大明湖”。字體是魏體，是當(dāng)代著名書法家金棻先生書寫。楹聯(lián)淋漓盡致地把趵突泉的特點(diǎn)表達(dá)了出來(lái)。

華不注是一座山的名字，位于濟(jì)南東北部，因山勢(shì)陡峭可以跟西安的華山媲美，故稱小華山。趵突泉水常年恒溫，保持在攝氏18度，冬天時(shí)室外非常寒冷，最冷時(shí)可達(dá)零下十幾度，溫差相差很大。這時(shí)趵突泉的水面上形成一層水氣，水氣蒙蒙上升，把遠(yuǎn)處的華不注山都給遮住了；下聯(lián)寫的是趵突泉噴涌的轟鳴聲在大明湖畔都可以聽到。

我們現(xiàn)在來(lái)到的這里就是聞名天下的趵突泉主泉區(qū)。

趵突泉有著悠久的歷史。在3553年前的甲骨文上有這個(gè)泉水的記載。根據(jù)其他文獻(xiàn)，春秋時(shí)期，魯桓公十八年（前694年）曾經(jīng)在這里“會(huì)齊侯”。公元６世紀(jì)，北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載“濼水出歷城縣故城西南”，在《水經(jīng)注》第八卷上講“泉源上奮，水涌若輪”。北宋時(shí)稱為“檻泉”、“瀑流”。直到宋代文學(xué)家曾鞏才開始正式稱作“趵突泉”。清朝作家劉鄂在他的作品《老殘游記》寫道：“三股大泉，從池底冒出，翻上水面有二三尺高。”三尺的高度換算成米就是一米，水流在旺季時(shí)高度可以達(dá)到劉鄂看到的2倍，也就是二米多高。所以“趵突騰空”列濟(jì)南古八景之首。由于景觀奇特，被歷代文人贊詠。但對(duì)趵突泉描寫最好的當(dāng)屬老舍先生的《趵突泉的欣賞》。這篇文章的節(jié)選就在泉池的南面。

第三篇：趵突泉公園導(dǎo)游詞

趵突泉公園導(dǎo)游詞

各位游客朋友：

你們好！歡迎你們來(lái)到美麗的泉城濟(jì)南參觀游覽，我是大家此次濟(jì)南之旅的導(dǎo)游員小宮，大家也可以叫我宮導(dǎo)，在濟(jì)南停留的時(shí)間將由我來(lái)接待大家，并為大家提供服務(wù)，我希望我的講解能使大家在濟(jì)南玩得開心，過(guò)得愉快。

今天我們要去的地方是濟(jì)南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟(jì)南市中心，南靠千佛山，北望大明湖。它建于1956年，總面積10.5公頃。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園。為濟(jì)南七十二名泉之冠，被譽(yù)為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有兩千七百多年的歷史了，泉水一年四季恒定在18攝氏度左右。趵突泉以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以古樸典雅、清潔幽靜、步移景異而著稱。

大家可以看一下，在我們前方的這座牌坊就是“趵突勝境”坊了，此坊在泉城廣場(chǎng)的中軸線上，與廣場(chǎng)的泉標(biāo)交相呼應(yīng)。此牌坊高7.5米，寬9.2米，兩邊各懸空，其造型為“四柱三間沖天挑擔(dān)式”石坊前后巖額磨光花崗巖上分別刻有“趵突勝境”和“觀瀾知源”凹形貼金大字，它們分別是由全國(guó)著名書法家武中奇和蔣維崧先生題寫的。

大家和我繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的這座白墻灰瓦，出檐卷山的卷棚式建筑就是趵突泉公園的東門了。大門正中匾額上“趵突泉”三個(gè)貼金大字，是1959年郭沫若題寫的。進(jìn)入大門，首先映入眼簾的是一迎門假山，大家知道為什么要迎門建假山嗎？這是運(yùn)用古代的一種造園手法，叫做障景法，顧名思義呢，就是說(shuō)迎門建一座假山，把園中的美景擋住，給人留以遐想，激起繼續(xù)參觀的欲望。這座假山是選用濟(jì)南南部山區(qū)的石頭構(gòu)筑而成，因這些山石的石質(zhì)、色澤與江蘇無(wú)錫的太湖石有相似之處，所以被稱為“北太湖石”。

過(guò)了晴雨橋，大家繼續(xù)往前走，眼前的這塊高聳的石頭就是有名的太湖石，名叫龜石。它姿態(tài)優(yōu)美，紋理自然，高4米，重8噸，被譽(yù)為“濟(jì)南第一名石”是濟(jì)南的鎮(zhèn)城之寶，具有太湖石品中的痩、皺、漏、透、秀的特點(diǎn)。說(shuō)到這塊太湖石，就不得說(shuō)不說(shuō)中國(guó)元代著名散曲作家張養(yǎng)浩，張養(yǎng)浩一生酷愛自然山川，棄官歸隱濟(jì)南后，與山石，野鶴為友，他一生共收藏過(guò)十塊太湖石，以其中四塊最為著名，根據(jù)他們的形狀命名為龍、鳳、龜、麟。不過(guò)，現(xiàn)在其它三塊早已不知所蹤，只留下了這塊龜石。來(lái)此的游客都喜歡與它拍照留念，取延年益壽之意。（大家可以再次拍照合影留念一下）

咱們繼續(xù)往前走，這一潭清澈的泉水便是馬跑泉了，大家會(huì)問(wèn)為什么會(huì)叫馬跑泉呢？據(jù)說(shuō)，是北宋抗金名將關(guān)勝的戰(zhàn)馬刨出來(lái)的，故此得名。相傳，關(guān)勝是 梁山農(nóng)民起義的將領(lǐng)，金人南侵時(shí)，他誓死不降，奮力抗金。一次激戰(zhàn)后，敗走麥城，口渴無(wú)水，十分難忍，他的戰(zhàn)馬仰天長(zhǎng)嘯，前蹄奮力刨地，泉水噴涌而出，后人為紀(jì)念，將此泉命名為馬跑泉。

再往前走呢，我們現(xiàn)在看到的就是漱玉泉了，大家可以看一下，這邊碑上“漱玉泉”三個(gè)大字是我們已故的濟(jì)南書法家關(guān)有聲的手筆。“漱玉泉”三個(gè)字的來(lái)歷說(shuō)法不一，有人說(shuō)是因?yàn)樗未~人李清照經(jīng)常在泉邊梳洗打扮，古時(shí)把女人的牙齒稱為玉，因此取名為漱玉泉。另一種說(shuō)法，是因?yàn)槔钋逭盏脑~集《漱玉詞》而得名，但這先有詞集后有泉名，還是先有泉名后有詞集，就不好考證了。

我們繼續(xù)往這邊走，在漱玉泉北邊的這座古典風(fēng)格建筑就是李清照紀(jì)念堂，門上“李清照紀(jì)念堂”6個(gè)大字是郭沫若先生的手跡。這座紀(jì)念堂的原址是清朝山東巡撫丁寶楨的祠堂，1956年根據(jù)史書記載將祠堂改為李清照紀(jì)念堂，經(jīng)過(guò)屢次的維修和擴(kuò)建，紀(jì)念堂的占地面積由原來(lái)的300平方米庫(kù)大道現(xiàn)在的4000多平方米，所有的的建筑都具有宋代風(fēng)格，我們現(xiàn)在所在的這座紀(jì)念堂呢，也是國(guó)內(nèi)最大的李清照紀(jì)念堂。我們繼續(xù)往里走，大家看到迎門屏風(fēng)上有郭沫若先生于1959年為李清照的題詞，前面是“一代詞人”，后面是“傳誦千秋”。這二句話取自郭沫若為李清照寫的一首詩(shī)《題濟(jì)南李清照故居》，全詩(shī)是這樣的：一代詞人有舊居，半生漂泊憾何如，冷清今日成轟烈，傳誦千秋是著書。

院落里種植的芭蕉、海棠和桂花等都是李清照生前十分喜歡的植物。紀(jì)念堂正廳門前抱柱上有郭沫若先生題寫的木刻楹聯(lián)，上聯(lián)“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處”，下聯(lián)“漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)。”（上聯(lián)講的是李清照故居所處的優(yōu)美環(huán)境，下聯(lián)講的是李清照寫的詞集以及她為丈夫趙明誠(chéng)的《金石錄》所作的序具有南唐后主李煜的風(fēng)格，提到李煜自然就聯(lián)想到了這位傷感皇帝留下的千古名句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”）。

紀(jì)念堂正廳中的這尊塑像就是李清照，由山東荷澤著名的雕塑家王昭善創(chuàng)作。塑像后面的墻上有一幅畫，是李清照31歲時(shí)的畫像。紀(jì)念堂里陳列李清照生平事跡介紹，墻上是當(dāng)代名家的題詠?zhàn)之嫞ＡЧ窭镪惲兄钋逭罩鞯母鞣N版本和后人研究的各種專著期刊等。大家可以參觀一下，稍后我們繼續(xù)游覽。

我們現(xiàn)在來(lái)到的就是紀(jì)念堂內(nèi)的李清照蠟像館 蠟像館把這位著名宋代詞作家的人生劃分為四個(gè)部分，用四組蠟像表現(xiàn)出來(lái)。

第一部分是父母教誨。李清照（1084---1151）。號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人。她的父親李格非是宋朝的禮部員外郎，博學(xué)多才，精通經(jīng)史，尤其擅長(zhǎng)于散文，師從唐宋八大家之一的蘇軾。母親是狀元王拱辰的孫女，知書善文。出生在這樣一個(gè)上層士大夫家庭，自幼受到父母雙親的熏陶，加上李清照資質(zhì)聰慧，酷愛讀書，為其成為著名的文學(xué)藝術(shù)家和蜚聲文壇的女詞人奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二部分叫詞壇綻秀。李清照才華橫溢，博學(xué)多能，受到當(dāng)朝文人黃庭堅(jiān)、周邦彥和張耒等人的贊揚(yáng)，這一組蠟像展示的是李清照和當(dāng)朝著名文人探討詩(shī)詞的場(chǎng)景。

第三部分為志同道合。公元1101年，李清照18歲，與趙明誠(chéng)結(jié)婚。趙明誠(chéng)是丞相趙挺之的第三個(gè)兒子，宋代著名的金石學(xué)者（金石學(xué)是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中的一種考古學(xué)，主要是研究前朝的銅器和碑石，特別是上面的文字銘刻還有拓片）。婚后夫妻恩愛，志同道合，除做詩(shī)填詞外，還收集金石書畫，并著有《金石錄》一書。在創(chuàng)作形式上，李清照善于運(yùn)用白描手法塑造鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，語(yǔ)言清麗動(dòng)人、明白流暢，文學(xué)史上稱為“易安體”，對(duì)后世影響很大。在詞學(xué)評(píng)論上，她強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，要求嚴(yán)格劃清詩(shī)和詞的界限，反對(duì)以作詩(shī)的方法來(lái)作詞。在名家輩出的宋代詞壇上，李清照獨(dú)樹一幟，成為詞人中最杰出的代表之一，后世有人稱之為“詞圣”。

第四部分是流寓江南。公元1127年，金兵入侵中原，國(guó)家南遷，夫婦兩個(gè)人也隨同移居江南，不久丈夫趙明誠(chéng)病逝，這給李清照沉重打擊。趙明誠(chéng)去世后第三年，李清照嫁給一個(gè)名叫張如舟當(dāng)朝官員，婚后三個(gè)月，李清照發(fā)現(xiàn)張如舟是一個(gè)貪官，就告發(fā)了他，并且同他離婚，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，這需要多大的勇氣！當(dāng)時(shí)國(guó)破家亡、夫死物失、惡語(yǔ)中傷一起向她襲來(lái)，李清照在離亂和貧困中度過(guò)了凄涼的晚年。所以后期李清照的作品主要是悲嘆身世，抒發(fā)精神上的凄苦，如《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚......這次第，怎一個(gè)愁字了得？”梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞“一字一淚，都是咬著牙根咽下”。有關(guān)她的記載截止到73歲，究竟她已于該年辭世，或是又活了更多的時(shí)日，已無(wú)從知曉。但是，這位曠世女詞人美倫美奐的詞句和高風(fēng)亮節(jié)的情操卻將永世流傳。

從大的環(huán)境上看，晚年李清照的這種沉痛，并不是僅僅個(gè)人感情的一種表達(dá)。在大宋王朝的大好河山被拱手讓敵的大背景下，個(gè)人生活又經(jīng)歷如此的波折，讓這個(gè)有愛國(guó)心的文弱女子表達(dá)出了莫大的對(duì)國(guó)家興衰之感的沉痛。她的愛國(guó)主義精神，在流傳至今的《夏日絕句》中展現(xiàn)的淋漓盡致：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，慷慨激昂，正義凜然，以寧死不肯渡烏江的項(xiàng)羽來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)倉(cāng)皇南逃、不敢收復(fù)失地的南宋政府。孑然一身的李清照，晚年的生活十分凄涼。出了李清照紀(jì)念堂呢，在我的右手邊就是金線泉了，金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并成為濟(jì)南四大名泉。“金線”的形成是由于兩岸泉水相對(duì)涌流，流勢(shì)均衡。當(dāng)太陽(yáng)照射池底，平靜的水面上，就會(huì)下半年是出一條聚成的水線，金光閃亮。老金線泉的“金線”已經(jīng)很難看到了，而新金線泉也必須在水勢(shì)旺盛，陽(yáng)光照射度適當(dāng)時(shí)才可以看見。

好了，大家請(qǐng)繼續(xù)跟我走，這邊就是尚志堂，又名叫“金線書院”。名字的來(lái)源和金線泉有關(guān)。這組建筑最初是清朝山東巡撫丁寶楨建設(shè)，建成后親筆寫下“尚志堂”的匾額。“尚志”是“高尚其志”的意思，是過(guò)去培養(yǎng)科舉人才的機(jī)構(gòu)。如今院內(nèi)種植了許多玉蘭樹，很多人習(xí)慣上也稱這里為玉蘭院，每年玉蘭花開時(shí)，吸引無(wú)數(shù)人前來(lái)駐足觀賞。在院落內(nèi)的這塊太湖石石叫待月峰。據(jù)地方志記載，這塊太湖石原為元代張養(yǎng)浩收藏，在修長(zhǎng)的石頭身上，有十多個(gè)形態(tài)不同的通透小洞。每當(dāng)皓月當(dāng)空的夜晚，月光透過(guò)洞孔，灑落地上或倒映水中，變幻多端，妙趣橫生，所以取名叫待月峰。

出了尚志堂西行，就是三大殿景區(qū)。最初這里是著名文學(xué)家、唐宋八大家之一的曾鞏建設(shè)的濼源、歷山二堂。現(xiàn)在看到的建筑是清朝重新修建的。三座建筑坐北朝南，在同一中軸線上。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是北殿，原來(lái)叫“斗母宮”。現(xiàn)在改名叫“三圣殿”，祭祀中國(guó)古代部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯、舜、禹；繼續(xù)往前走便是中殿，名為“娥英祠”，祭祀虞舜的兩個(gè)妻子娥皇和女英。

補(bǔ)充材料：關(guān)于娥英

傳說(shuō)聰明美麗的娥皇和女英是上古時(shí)部落酋長(zhǎng)堯帝的兩個(gè)女兒，世人稱姐妹兩人為“皇英”。堯帝晚年，想物色一個(gè)滿意的繼承人。他看到舜是個(gè)德才超群的大賢人，于是，就把帝位傳給了舜，并讓娥皇和女英作了舜的妻子，娥皇被封為后，女英被封為妃。舜帝不負(fù)堯的信任，讓大禹治洪水，使人民過(guò)上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力協(xié)助舜為百姓做好事。帝舜執(zhí)政三十九年時(shí)，在長(zhǎng)江一帶巡視不幸死在蒼梧之野，葬在位于現(xiàn)在湖南永州縣的九嶷山上。兩位夫人聞此噩耗，便一起去南方尋找舜王。二女在湘江邊上，望著九嶷山痛苦流涕，她們的眼淚，揮灑在竹子上，竹子便掛上斑斑的淚痕，變成了現(xiàn)在南方的“斑竹”，也就是湘妃竹的來(lái)歷。后來(lái)娥皇和女英痛不欲生，便跳入波濤滾滾的湘江，化為湘江女神。后人稱舜帝為湘君、娥皇和女英為湘妃或湘夫人。

我們可以看到在娥英祠前面用玻璃罩起來(lái)的這幢碑叫雙御碑。清朝的二位祖孫皇帝康熙和乾隆曾經(jīng)多次游覽趵突泉，兩人都對(duì)趵突泉贊不絕口。康熙皇帝在 第一次游覽趵突泉后題詞“激湍”，描寫了趵突泉噴涌的氣勢(shì)；乾隆皇帝在第二次游覽趵突泉后，專門寫一首“再題趵突泉作”的詩(shī)，對(duì)趵突泉的美景給予了極高的評(píng)價(jià)。因?yàn)閮蓚€(gè)皇帝在同一塊碑上題過(guò)字，所以起名叫“雙御碑”，這種樣式全國(guó)罕見。

繼續(xù)再往前就是南殿，此殿稱“濼源堂”，濼源就是濼水源頭的意思。濼水是一條古代河流的名字，水源就是前面的趵突泉，當(dāng)時(shí)河向北流至濼口入另外一條名叫濟(jì)水的古河。趵突泉水流出時(shí)有落差，因此“濼”作河流名稱時(shí)讀luo，這就是濼水名稱的來(lái)源。公園南邊的這條大街也據(jù)此起名叫濼源大街。濼源堂里陳列有很多圖片，反映了不同年代趵突泉的噴涌狀況，另外還有濟(jì)南其它名泉的圖片。

濼源堂的楹柱上懸掛的木刻楹聯(lián)，是元代畫家、書法家趙孟頫的詠泉的佳句，上聯(lián)是“云霧潤(rùn)蒸華不注”，下聯(lián)是“波濤聲震大明湖”。字體是魏體，是當(dāng)代著名書法家金棻先生書寫。楹聯(lián)淋漓盡致地把趵突泉的特點(diǎn)表達(dá)了出來(lái)。

華不注是一座山的名字，位于濟(jì)南東北部，因山勢(shì)陡峭可以跟西安的華山媲美，故稱小華山。趵突泉水常年恒溫，保持在攝氏18度，冬天時(shí)室外非常寒冷，最冷時(shí)可達(dá)零下十幾度，溫差相差很大。這時(shí)趵突泉的水面上形成一層水氣，水氣蒙蒙上升，把遠(yuǎn)處的華不注山都給遮住了；下聯(lián)寫的是趵突泉噴涌的轟鳴聲在大明湖畔都可以聽到。

我們現(xiàn)在來(lái)到的這里就是聞名天下的趵突泉主泉區(qū)。

趵突泉有著悠久的歷史。在3553年前的甲骨文上有這個(gè)泉水的記載。根據(jù)其他文獻(xiàn)，春秋時(shí)期，魯桓公十八年（前694年）曾經(jīng)在這里“會(huì)齊侯”。公元６世紀(jì)，北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載“濼水出歷城縣故城西南”，在《水經(jīng)注》第八卷上講“泉源上奮，水涌若輪”。北宋時(shí)稱為“檻泉”、“瀑流”。直到宋代文學(xué)家曾鞏才開始正式稱作“趵突泉”。清朝作家劉鄂在他的作品《老殘游記》寫道：“三股大泉，從池底冒出，翻上水面有二三尺高。”三尺的高度換算成米就是一米，水流在旺季時(shí)高度可以達(dá)到劉鄂看到的2倍，也就是二米多高。所以“趵突騰空”列濟(jì)南古八景之首。由于景觀奇特，被歷代文人贊詠。但對(duì)趵突泉描寫最好的當(dāng)屬老舍先生的《趵突泉的欣賞》。這篇文章的節(jié)選就在泉池的南面。

趵突泉西邊的亭子叫“觀瀾亭”，是觀賞趵突泉的絕佳位置。亭名取自《孟子·盡心》里的“觀水有術(shù)，必觀其瀾”之義。“觀瀾亭”3個(gè)字是明代書法家邢侗所寫。當(dāng)年乾隆皇帝來(lái)濟(jì)南時(shí)就在那里觀賞趵突泉水，1953年毛澤東主席 來(lái)濟(jì)南時(shí)也在那里觀賞趵突泉。觀瀾亭上的楹聯(lián)是張養(yǎng)浩的詩(shī)句，“三尺不消平地雪，四時(shí)長(zhǎng)吼半空雷”，道出了趵突泉的噴涌氣勢(shì)，楹聯(lián)由我國(guó)著名書法家武中奇題寫。

靠近觀瀾亭附近有幾塊石碑。這塊“趵突泉”碑上的“趵突泉”的三個(gè)字是明代山東巡撫胡纘宗題寫的，不知大家注意到?jīng)]有，“突”字少了兩點(diǎn)。這是人們?cè)竿谋磉_(dá)，希望趵突泉永遠(yuǎn)噴涌，沒(méi)有盡頭，故意寫成這樣。“觀瀾”碑上的“觀瀾”兩字是明代山東布政使張欽書寫；“第一泉”三字是清代道光年間出生在濟(jì)南的舉人王鐘霖題寫的。

當(dāng)年乾隆皇帝在北京時(shí)，覺(jué)得北京頤和園以西2千米的玉泉水好喝，封為第一泉。南下江南時(shí)，隨從就帶了玉泉的泉水供他在路上飲用。但是來(lái)到趵突泉，品嘗了泉水后，發(fā)現(xiàn)趵突泉水比北京玉泉的泉水還要好喝，于是把玉泉更名為“玉泉趵突”，又封趵突泉為天下第一泉，并讓隨從倒掉了玉泉水，換上趵突泉水。用趵突泉的水泡茶則味淳色鮮，是濟(jì)南的一道風(fēng)味，素有“不飲趵突水，空負(fù)濟(jì)南游”之說(shuō)。

大家可以看到在趵突泉上有一小橋，名為來(lái)鶴橋，最初是歷城知縣張鶴鳴建立的木橋，1956年公園建立時(shí)改為石橋。橋頭的牌坊上寫有“蓬山舊跡”，另一面寫有“洞天福地”。中國(guó)古代傳說(shuō)海中有蓬萊、方丈、嬴洲三座仙山，都是可望而不可及的。人們來(lái)到趵突泉，看到趵突泉的三股水柱，就象海中的三座仙山一樣，也是可望而不可及的，猛然醒悟，原來(lái)仙山在此，所以立“蓬山舊跡”坊。

補(bǔ)充資料：來(lái)鶴橋的來(lái)歷

很久以前，有一群仙鶴來(lái)到這里飲水休息，水中映出它們漂亮的影子，仙鶴看到自己這樣美麗，于是高興得大叫起來(lái)。天上王母娘娘正在宴請(qǐng)群仙，聽到地上喧嘩，順手拿起一杯美酒倒了下來(lái)，美酒正好潑到趵突泉里，從此，泉水就更加甘冽清美，更加好喝了，就是因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)，小橋的名字就叫來(lái)鶴橋。

在這里可以拜讀一下老舍先生的文章《趵突泉的欣賞》：泉太好了。泉池差不多是見方的，三個(gè)泉口偏西，北邊便是條小溪，流向西門去。看那三個(gè)大泉，一年四季，晝夜不停，老那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺(jué)出自然的偉大，使你再不敢正眼去看。永遠(yuǎn)那么純潔，永遠(yuǎn)那么活潑，永遠(yuǎn)那么鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只有自然有這樣的力量！冬天更好，泉上起了一片熱氣，白而輕軟，在深綠的長(zhǎng)的水藻上飄蕩著，不由你不想起一種近乎神秘的境界。

池邊還有小泉呢，有的像大魚吐水，極輕快地上來(lái)一串水泡；有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水里斜放著；有的半天才上來(lái)一個(gè)水泡，大，扁一點(diǎn)，慢慢的，有姿態(tài)的，搖動(dòng)上來(lái)，碎了；看，又來(lái)了一個(gè)！有的好幾串小碎珠一齊擠上來(lái)，像一朵攢得很整齊的珠花，雪白。有的??這比那大泉還更有味。

在我們面前的這個(gè)戲臺(tái)名叫白雪樓大戲臺(tái)。這是1996年與白雪樓同期建造的聯(lián)體仿古建筑，總面積為100余平方米，戲臺(tái)長(zhǎng)6米，寬12米，雕梁畫棟、富麗堂皇，兩邊耳房為音響、化妝室，戲臺(tái)前沿設(shè)有不銹鋼護(hù)欄。兩邊楹聯(lián)“百花齊放，推陳出新”是毛澤東主席的筆跡，額匾“振興京劇藝術(shù)，弘揚(yáng)民族文化”由時(shí)任總書記的江澤民先生題寫。每到節(jié)假日，很多京劇票友和藝術(shù)團(tuán)體會(huì)在這里義務(wù)演出，觀泉、聽?wèi)颉⑵凡琛①p魚也成為濟(jì)南人的一大樂(lè)趣。

白雪樓的舊址是明代著名文學(xué)家李攀龍的藏書處。李攀龍于公元1514年出生于濟(jì)南，去世于公元1570年，享年56歲。他字于鱗，號(hào)滄溟居士，是明代著名的文學(xué)家，在中國(guó)文學(xué)史上享有嘉靖“后七子”之一的美譽(yù)。他倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，寫下了不少出色的五言、七言律詩(shī)和絕句，有人稱之為“三百年絕調(diào)”，著有《滄溟先生集》。后來(lái)他考中進(jìn)士后，曾在陜西任按察副使的職務(wù)。明世宗嘉靖三十五年，因與巡撫殷中丞意見不和，辭職東歸，在濟(jì)南城東的鮑山山下和大明湖湖畔建樓，均稱白雪樓。后人為紀(jì)念他，于趵突泉畔建樓，仍稱白雪樓。現(xiàn)在看到的這座白雪樓是1996年重建的。

萬(wàn)竹園位于趵突泉西鄰，占地有1.2萬(wàn)平方米，有3處庭院，13個(gè)院落，房屋186間。院內(nèi)有望水泉，東高泉，白云泉等名泉，還有4亭，5橋，1處花園。它是吸取北京王府，南方庭院，濟(jì)南四合院的建筑風(fēng)格而形成的古建筑庭院，是一處獨(dú)具風(fēng)格的園林勝景，園中的木雕、磚雕和石雕被稱為萬(wàn)竹園三絕。

萬(wàn)竹園這個(gè)名字最早見于元朝。明朝隆慶四年（1570年），當(dāng)時(shí)體察黎民，敢于直言的宰相殷士儋被人排擠，歸隱濟(jì)南，在園中筑亭疏泉，廣植花木，又將張養(yǎng)浩生前所喜愛的太湖石“十友”之一“龍石”遷來(lái)園中，將萬(wàn)竹園改名為“通樂(lè)園”，平日與李攀龍、許邦才等文人讀經(jīng)論史，并對(duì)登門求教的學(xué)生講學(xué)論文，在這里寫有《金輿山房稿》十四卷。清康熙年間濟(jì)南著名詩(shī)人王蘋認(rèn)購(gòu)了這個(gè)園林，改名為“二十四泉草堂”，取園內(nèi)望水泉居濟(jì)南名泉第二十四位之意。王蘋一生坎坷，嗜古好學(xué)，特別致力于詩(shī)，曾謝絕交游，閉門苦吟，因而他的詩(shī)為王漁洋等人所欣賞，并廣為贊譽(yù)，一時(shí)聲譽(yù)鵲起，著有《二十四泉草堂集》及《蓼村集》。到了清末民初，山東督軍兼省長(zhǎng)張懷芝奉袁世凱的授意為袁總統(tǒng)修建生祠選中這里。期間由于袁總統(tǒng)忙于做皇帝對(duì)山東建祠堂不感興趣，張懷芝就 乘機(jī)建立了私人住宅。為了滿足居住、辦公、娛樂(lè)、宴客的需要，他邀集江南江北的能工巧將，并動(dòng)用軍隊(duì)，歷時(shí)10年之久，建成今天這樣的規(guī)模。解放后，張懷芝的后代把萬(wàn)竹園賣給了國(guó)家，政府整修后于1984年5月1日開放，1985年又恢復(fù)和改建了西花園，并起用了原名“萬(wàn)竹園”，成為趵突泉公園里的園中園。

萬(wàn)竹園由四個(gè)院落組成，前、東、西三院成品字形排列，花園位于西部。園區(qū)建設(shè)時(shí)充分利用泉水豐富的條件，在北方四合院的基礎(chǔ)上，借用江南古典園林的造景手法，在有限的面積內(nèi)，仿效自然，移天縮地，小中見大。按照使用功能的要求，全園被劃分成若干小景區(qū)，每區(qū)都具有主題和特色。空間構(gòu)圖突出了對(duì)比效果，組合成有大有小、有開有合、有高有低、有明有暗、豐富多彩的空間。各空間互相穿插、滲透，運(yùn)用借景和對(duì)景手法，增加豐富空間層次，達(dá)到步移景異的妙處。

萬(wàn)竹園的植物栽培以竹為基調(diào)，樹種疏密相間。院內(nèi)各有主題花木，如玉蘭院，石榴院，海棠院，木瓜院，杏院等，各不相同。1993年，萬(wàn)竹園被收入《中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑》圖集。它無(wú)論是園林藝術(shù)，還是歷史文物，都是一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

李苦禪紀(jì)念館位于萬(wàn)竹園內(nèi)，共有18個(gè)展室，常年展出李苦禪遺作和生前收藏的書畫文物400余件，其中有《紅梅怒放圖》、《晴雪圖》、《墨竹圖》、《盛夏圖》等精品。其中最大的作品《盛夏圖》面積達(dá)到21平方米，而且是李苦禪在84歲高齡時(shí)繪制的，這在寫意花鳥畫史上是罕見的。

李苦禪（1899-1983）原名李英，中國(guó)當(dāng)代杰出的書畫藝術(shù)家、美術(shù)教育家。曾受教于徐悲鴻、齊白石的門下，是齊白石的第一個(gè)學(xué)生，也是最得意的一個(gè)學(xué)生。1922年在北京國(guó)立藝專西化系學(xué)習(xí)，這期間經(jīng)常在晚間拉洋車維持生活，為此，同學(xué)林一盧贈(zèng)他“苦禪“二字為名，苦，即苦難的經(jīng)歷；禪，即禪宗畫（即寫意畫）。1925年畢業(yè)于北京國(guó)立藝專，先后在北京師范學(xué)校、保定第二師范、杭州藝專等學(xué)校從事國(guó)畫教育。建國(guó)后，任中央美術(shù)協(xié)會(huì)理事、政協(xié)第五、第六屆全國(guó)委員會(huì)委員。

李苦禪大師出生于山東高唐縣一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭。他幼年受到民間畫師的啟蒙，青年時(shí)代，他刻苦研究民族繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，融匯西方技法為我所用，師法古人而又獨(dú)劈蹊徑，創(chuàng)造性地走出了自己的藝術(shù)道路，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù) 風(fēng)格。李苦禪大師在長(zhǎng)達(dá)半世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，創(chuàng)作了許多藝術(shù)珍品，樹立了大寫意花鳥畫的一代風(fēng)范。大師的書法古拙蒼勁，韻味深厚，與其畫互為表里，相得益彰。中國(guó)大寫意畫壇素有“南潘北李”之說(shuō)，南潘指的是浙江書畫家潘天壽。李苦禪紀(jì)念館是中國(guó)書畫家紀(jì)念館聯(lián)館會(huì)員，是全國(guó)最大的書畫紀(jì)念館之一。

趵突泉景區(qū)南大門建于1995年，是一座仿宋建筑。它建筑面積1575平方米，氣勢(shì)恢弘、壯觀，被園林專家們稱為“中國(guó)園林第一門”。

迎門匾額上的“趵突泉”三字取自乾隆皇帝手跡。兩側(cè)抱柱上的楹聯(lián)“濟(jì)上林泉此處允稱絕勝，域內(nèi)圣哲仲尼乃為獨(dú)尊”，由山東大學(xué)教授吉常宏撰聯(lián)，著名書法家蔣維崧題寫，意思是說(shuō)：在濟(jì)南眾多的泉水中趵突泉為名泉之冠，先秦圣人中孔子獨(dú)占鰲頭。此門又叫濼源門，因臨近濼水源頭而得名，濼源門三個(gè)字是集王羲之的字。

“滄園”位于趵突泉景區(qū)的東南部，因?yàn)閳@內(nèi)有滄泉而得名。原來(lái)叫“勺滄園”，取“滄海一勺”的意思，這里原來(lái)是李攀龍幼年時(shí)讀書處，后人為紀(jì)念這位著名詩(shī)人、“后七子”領(lǐng)袖而修建。滄園是一座具有民族風(fēng)格的建筑，占地2500平方米，三間正廳一個(gè)圍廊，南北向排列，青磚黑瓦白粉墻，不加雕飾，園中奇花異木十分豐富，各種齊魯風(fēng)格的盆景給人以美感。寒冬時(shí)節(jié)，臘梅盛開，蒼松滴翠，秀竹婆娑，恰似“歲寒三友”畫卷，令人流連忘返。

王雪濤紀(jì)念館坐落于滄園內(nèi)，是一座四合院式的古典建筑。紀(jì)念館分為“無(wú)陋山莊”、“藕華樓”、“蘿月堂”、“瓦壺齋”四個(gè)展廳，加上接待室、辦公室等建筑，總建筑面積755.6平方米，珍藏和陳列王雪濤先生遺作212件，名人字畫6件，及先生生前用過(guò)的文房四寶等。

王雪濤（1903---1982）原名王庭鈞，字曉封，是河北省成安縣人，當(dāng)代著名花鳥畫家，生前曾任北京畫院院長(zhǎng)。20世紀(jì)20年代初進(jìn)入北平國(guó)立藝專學(xué)習(xí)，接受現(xiàn)代美術(shù)教育。師從多位名家，尤其受齊白石老人的偏愛。他融會(huì)貫通古今名家畫藝，同時(shí)獨(dú)辟蹊徑，形成獨(dú)到的藝術(shù)特征。他創(chuàng)作題材廣泛，主題生機(jī)勃勃。一草一木，花鳥蟲魚，都富有了靈性。

在滄園的西北側(cè)，回廊盡頭有一水榭，名叫“楓榭”。“楓榭”以東，有長(zhǎng)廊通向平臺(tái)，臺(tái)上有石桌石凳，游人可以在此休息，欣賞楓溪的景色。楓溪是一條不規(guī)則的水池，東西狹長(zhǎng)，周圍砌自然石，形成凹凸的樣子。水自西流過(guò)曲橋，迎面有假山橫阻，折而北流，依勢(shì)形成較大水面，猶現(xiàn)兩岸秀美的景觀。楓溪景區(qū)有楓榭、月島、曲橋、假山，月島上種有楓樹、柿子、桂花等。從楓溪西端往 東看去，層次分明，山水相依，景致深淵。

五三紀(jì)念園景區(qū)

五三紀(jì)念園景區(qū)是位于趵突泉公園北部，由五三紀(jì)念亭、五三紀(jì)念堂、五三紀(jì)念碑和國(guó)恥鐘等景點(diǎn)構(gòu)成，為紀(jì)念濟(jì)南五三慘案而建。

1928年4月，侵華日軍借口保護(hù)本國(guó)僑民，大兵壓境山東濟(jì)南，于5月3日突襲濼源門，殘酷殺害中國(guó)軍人和平民。濟(jì)南守軍和百姓奮起抵抗，死傷萬(wàn)余人。外交部山東交涉署官員蔡公時(shí)奉命與日軍嚴(yán)正交涉，卻連同17名外交官員一同被無(wú)視國(guó)際公約的日軍殺害。蔡公時(shí)最為慘烈，被日軍殘暴地割舌、挖眼、剖腹、挖心。這便是歷史上慘絕人寰的“五三慘案”。

五三紀(jì)念亭是一座全部石質(zhì)的亭子，亭為圓型，八柱，高約6米，為兩層重檐，下有八根小石柱，下層?xùn)|側(cè)額枋上嵌書“五月三日”四個(gè)字，整個(gè)亭子莊重肅穆。

而在西邊展示的是復(fù)制山東省各地的“濟(jì)南慘案紀(jì)念碑”

走進(jìn)牌坊，迎面就可以看到中心建筑——“濟(jì)南慘案紀(jì)念堂”。這座樓閣式仿古建筑分上下兩層，雕梁畫棟，古香古色。一樓正中的匾額上有“濟(jì)南慘案紀(jì)念堂”7個(gè)大字，這是全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)何魯麗女士題寫的。

邁進(jìn)紀(jì)念堂，最搶眼的就是蔡公時(shí)先生的全身銅像。背景是“日軍炮擊后之濟(jì)南”圖，上面鑲嵌著毛澤東在《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文中有關(guān)濟(jì)南慘案的話。兩側(cè)陣列了大量史料，分“風(fēng)雨如磬”、“古城喋血”、“同仇敵愾”等幾大部分。

二樓展廳門口匾額“五三堂”有歐陽(yáng)中石先生題寫。展廳以連環(huán)畫的形式展示了“齊魯風(fēng)云”、“濟(jì)南淪陷”、“奮起抗擊”、“民眾覺(jué)醒”等銅版畫。（大家可以進(jìn)入?yún)⒂^一下）

好了，到這里為止，我們就已經(jīng)游覽完趵突泉公園，在游覽過(guò)程中，如果我做的不到位的地方，請(qǐng)各位朋友多多包涵。在此，謝謝大家對(duì)我的工作的支持配合。希望大家此次泉城之旅玩得開心愉快。

第四篇：濟(jì)南趵突泉公園導(dǎo)游詞

各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，歡迎您來(lái)趵突泉游園賞泉。

我們公園始建于一九五六年，因內(nèi)有趵突泉而得名。現(xiàn)居市中心，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，形成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無(wú)憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構(gòu)成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨(dú)特象征。

我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。全園共規(guī)劃為十個(gè)景區(qū)，這就是趵突泉景區(qū)、三大殿景區(qū)、尚志堂景區(qū)、漱玉泉景區(qū)、東門入口區(qū)、楓溪景區(qū)、滄園景區(qū)、白雪樓區(qū)、南門入口區(qū)、萬(wàn)竹園景區(qū)，總面積近百畝。

趵突泉景區(qū)在我們公園內(nèi)西側(cè)，是全園構(gòu)圖中心，由亭、堂、廊、榭組成了一個(gè)封閉空間，高低錯(cuò)落的建筑像眾星捧月一樣，簇?fù)碇鴩娡或v涌的趵突泉，人們可以從不同的角度欣賞泉景，被譽(yù)為濼水之源，在史書上第一次出現(xiàn)是<<春秋>>上關(guān)于魯桓公和濟(jì)襄公談判兩國(guó)邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國(guó)和魯國(guó)因邊界爭(zhēng)執(zhí)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，次年春，魯桓公到齊國(guó)談判邊界問(wèn)題，會(huì)齊侯(齊襄公)于濼。濼，濼水的源頭，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經(jīng)有二千五、六百年的歷史了。當(dāng)然那時(shí)濼水之源，名字并不叫趵突泉，北魏時(shí)，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文學(xué)家曾鞏始稱為趵突泉，并流傳至今。不過(guò)，宋朝．金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉這個(gè)名字精當(dāng)傳神。

趵突泉，三窟并發(fā)，聲如隱雷，“泉源上奮”，“水涌若輪”稱“趵突騰空“。“云霧潤(rùn)蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,到了嚴(yán)冬早晨,水面上水氣裊裊上升,象一層薄煙,一邊是泉池幽深,波光粼粼,一邊是樓閣彩繪,雕梁畫棟,這一切與淡淡的薄霧,構(gòu)成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟(jì)南八景之一,歷代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人多有贊美。諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問(wèn)，元代趙孟府、張養(yǎng)浩，明代王守仁，清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩(shī)刻石，頌揚(yáng)名泉，當(dāng)代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文。

趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來(lái)鶴橋，原為木橋，明代萬(wàn)歷初所建，天啟末年重修，濟(jì)南解放后擴(kuò)建公園時(shí)將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原來(lái)的樣子，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”；朝北的一面是“蓬山舊跡”，“蓬山”指?jìng)髡f(shuō)中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”？意為東海神山不過(guò)傳說(shuō)而已，誰(shuí)也沒(méi)有見過(guò)，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”。泉池西側(cè)伸入水中的小亭叫觀瀾亭，此亭建于明朝天順五年(1461)，至今已有500多年歷史，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑，一塊“觀瀾”兩個(gè)大字，取自<<孟子.盡心>>“觀水有術(shù)，必觀其瀾”，為明代書法家張欽的墨跡。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑，上鐫三個(gè)雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫，細(xì)心的游客有的可能會(huì)發(fā)現(xiàn)突變成了“突”，缺了兩點(diǎn)，傳說(shuō)勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂?shù)袅耍攀埂巴弧弊肿兂闪爽F(xiàn)在這個(gè)樣子，當(dāng)然這只是形容泉水勢(shì)強(qiáng)，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建，近年來(lái)成了“閑時(shí)墨客會(huì)名優(yōu)”京劇名流演出的舞臺(tái)。趵突泉東池北岸，依水而著，窗明幾凈的建筑就是有名的蓬萊茶社，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩(shī)歌曰：“仰而見山之青，俯而見泉之潔，清流激湍兮，孰浚其源？潛蛟出蟄兮，飛虹蜿蜒”。說(shuō)明這個(gè)地方在當(dāng)時(shí)是極目遠(yuǎn)眺，俯首凝視，觀賞領(lǐng)略遠(yuǎn)近山水之美的絕妙境地。據(jù)說(shuō)當(dāng)年康熙、乾隆兩個(gè)皇帝都曾在這里臨水靜坐，品茗賞泉，領(lǐng)略趵突泉的萬(wàn)般風(fēng)韻。當(dāng)品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之 北京玉泉水全部換為趵突泉的水，故有“潤(rùn)澤春茶味更真”，不飲趵突泉的水，空負(fù)濟(jì)南游之說(shuō)。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，緊挨濼源堂的兩座大殿，統(tǒng)稱呂祖廟，也叫“呂仙祠”、“呂公祠”、“呂祖閣”。

這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上，自成院落，是一組較大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”，第二大殿祀?yún)味促e的教師鐘離權(quán)，稱“鐘離宮”，上層祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂，三間兩層，歇山飛檐，古色古香，楹柱上的木刻楹聯(lián)，“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句，由當(dāng)代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建于北宋熙寧年間，南殿臨濼水的源頭，故稱“濼源堂”，北殿面對(duì)歷山故稱“歷山堂”，解放后恢復(fù)為“濼源堂”。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀(jì)念大舜的兩妃娥皇和女英而建，據(jù)<<水經(jīng)注>>記載：“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠。現(xiàn)在的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落內(nèi)花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時(shí)名人的泳泉佳作,院內(nèi)這尊石碑,前書“激湍”二字,后<<再題趵突泉作>>出自康熙和乾隆之手,兩個(gè)皇帝在同一石碑題詞作詩(shī)，在國(guó)內(nèi)極為少見，這些碑文，石刻文物不僅具有較高的觀賞價(jià)值，也是研究泉水文脈不可多得的史料。

第五篇：濟(jì)南趵突泉公園旅游導(dǎo)游詞

濟(jì)南趵突泉公園旅游導(dǎo)游詞

作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編為大家整理的濟(jì)南趵突泉公園旅游導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。

各位朋友，大家好：

歡迎你們到泉城濟(jì)南來(lái)旅游，在濟(jì)南停留其間將由我來(lái)接待你們并為你們提供服務(wù)，我希望我的講解能使你們?cè)跐?jì)南玩得開心，過(guò)得愉快。今天我們要去的地方是濟(jì)南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟(jì)南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場(chǎng)，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟(jì)南七十二名泉之冠，被譽(yù)為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史，泉水一年四季恒定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色;以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜，古樸典雅而著稱。

現(xiàn)在我們看到這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風(fēng)格建筑的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個(gè)貼金大字，是1959年郭沫若同志寫的。進(jìn)了大門，首先映入大家眼簾的是一迎門假山，大家知道為什么要迎著大門建假山嗎?這是古代造園的一種手法，叫做“障景”法，也就是說(shuō)以山為主，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與石后的溪流構(gòu)成環(huán)水行之勢(shì)，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自于濟(jì)南南部山區(qū)，石質(zhì)，色澤，紋理都可以同江蘇無(wú)錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處采用了大塊石，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色。洞壁上又留出適當(dāng)?shù)目障叮阌诓晒夂涂諝獾耐〞场４四藵?jì)南假山中的佳作，受到園藝家極高的贊譽(yù)。

過(guò)了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優(yōu)美，紋理自然，高四米，重八噸的龜石了。它最初為元代著名的散曲家張養(yǎng)浩所收藏。張養(yǎng)浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟(jì)南后以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“皺、瘦、透、秀”的特點(diǎn)，在此與它合影，取長(zhǎng)壽延年的吉祥之意。(好，給大家?guī)追昼姇r(shí)間合影留念)。

請(qǐng)大家隨同我一起往前走，現(xiàn)在我們來(lái)到的是馬跑泉。為什么叫馬跑泉呢?據(jù)說(shuō)北寧時(shí)期的抗金將領(lǐng)關(guān)勝的戰(zhàn)馬刨出來(lái)的，故得此名。相傳，關(guān)勝是梁山的農(nóng)民起義將領(lǐng)，是濟(jì)南總兵劉豫的部將，驍勇善戰(zhàn)，金人南侵時(shí)，誓死不降，奮力抗金。一次激戰(zhàn)中，敗走麥城，口渴無(wú)水，十分難忍。他的戰(zhàn)馬仰天長(zhǎng)嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，后人為紀(jì)念此泉，稱它為馬跑泉。

再往前走，我們就來(lái)到了漱玉泉景區(qū)。“漱玉泉”三字是已故濟(jì)南書畫家關(guān)有聲的手筆。“漱玉泉”三字的來(lái)歷有幾種說(shuō)法。一種說(shuō)法是，在古代人們常把女子的牙齒稱之為“玉”，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名;另一種說(shuō)法是因李清照著有的集子《漱玉集》;還有一種說(shuō)法是從“漱石枕流”這個(gè)成語(yǔ)化來(lái)的，說(shuō)嘩嘩的泉水刷玉石。我們現(xiàn)在看到的是李清照紀(jì)念堂，建于1979年，紀(jì)念堂兩旁是 郭沫若先生寫的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處”寫的是李清照故居所在地;下聯(lián)“金石錄里，漱玉集中，文采有后主遺風(fēng)”是對(duì)其詞作成就的贊揚(yáng)，稱贊她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門廳內(nèi)的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書的。

李清照是我國(guó)南宋時(shí)杰出的女詞人，號(hào)易安居士，濟(jì)南人。父親李格非是進(jìn)士出身的文官，是位著名的歷史學(xué)家，博學(xué)多才，母親也是一位壯元的孫女，知書達(dá)禮。李清照自小受雙親熏陶、啟發(fā)和誘導(dǎo)，再加上天資聰慧，酷愛讀書，成為當(dāng)時(shí)杰出的文學(xué)家。李清照18歲時(shí)，與當(dāng)朝宰相趙挺之的兒子趙明誠(chéng)結(jié)婚。婚后夫婦倆互相支持，恩恩愛愛，作詩(shī)填詞，研究金石書畫，購(gòu)置古籍字畫。靖康之難以后，北宋滅亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫婦被迫南下，途中，明誠(chéng)病死。晚年的李清照一直過(guò)著無(wú)依無(wú)靠顛沛流離的生活，在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過(guò)了她的余生。李清照的詞以靖康之難為分界線，前期的詞大多描繪的是歌詠?zhàn)匀唬澝郎睿蚱薅鲪邸⑺寄畹脑~。如“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘歐鷺。(《如夢(mèng)令》);“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來(lái)，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”(《點(diǎn)絳唇》);“紅藕相殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”(《一剪梅》);“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”;“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。后期的詞作大多抒寫了家國(guó)之恨和悲嘆自身命運(yùn)凄苦的。如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”(《聲聲慢》);“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”(《夏日絕句》)。李清照文學(xué)創(chuàng)作具有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首，稱為“易安體”。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。

再往西走，就到了金線泉處。金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并稱為濟(jì)南四大名泉。“金線”的形成，是由于兩岸泉水相對(duì)涌流，流勢(shì)均衡。當(dāng)太陽(yáng)照射到池底，平靜的水面上，就會(huì)顯示出一條聚成的水線，金光閃亮，象游絲一般，忽隱忽現(xiàn)，隨波蕩漾，蜿蜒多變。老金線泉的“金線”已難看到，新金線泉的“金線”也必須在水勢(shì)旺盛，陽(yáng)光照射角度適當(dāng)時(shí)才能看到。宋代著名文學(xué)家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到“金線”，而元代詩(shī)人元好問(wèn)多次游歷金線泉，卻不可得，甚為遺憾。

再繼續(xù)往西走，我們就來(lái)到了尚志堂。尚志堂，也叫“金線書院”，由金線泉而得名。舊時(shí)指官家或私人藏書和講學(xué)的地方。尚志堂院中栽植了白玉蘭、紫玉蘭，每到初春，玉蘭花爭(zhēng)相綻開，芳香撲鼻，故尚志堂院也稱玉蘭院。大家注意到院中的這塊太湖石了嗎?它叫“待日峰”，原為張養(yǎng)浩收藏，在一點(diǎn)五米左右高的石身上，布滿了圓月形成或彎月形透洞數(shù)處，每當(dāng)皓月高懸之夜，石形和透洞在月光照射下，映入石前池水中，更顯得玲瓏剔透，秀美無(wú)比。

出尚志堂西行，便到了濼源堂。濼源堂，前有抱廈，突出水面，棟梁彩緩，黃瓦紅柱，形體雄偉。大家請(qǐng)看抱柱上的詩(shī)刻：“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖。”此句是元代著名文學(xué)家趙孟對(duì)趵突泉奇景的最好寫照。

濼源堂的北面的建筑是娥英殿，是為紀(jì)念虞舜的兩位妃子娥皇、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景區(qū)。三大殿院內(nèi)的花格透墻上，鑲嵌著30余方石刻，是歷代名人的佳作詩(shī)篇。特別值得一提的是院內(nèi)的這尊罕見的“雙御碑”，記載了康熙三臨、乾隆二臨趵突泉的題詞詩(shī)文，標(biāo)示了趵突泉的地位。

我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到趵突泉景區(qū)，站在來(lái)鶴橋上。來(lái)鶴橋原為木橋，明萬(wàn)歷年間歷城知縣張鶴鳴所建。1956年開辟趵突泉公園時(shí)，修建了這座石橋。大家請(qǐng)?zhí)ь^看這一朱漆木牌坊上的字“蓬山舊跡”，另一面是“洞天福地”。據(jù)傳說(shuō)，過(guò)去人們?cè)氧劳蝗娜伤茸髋钊R仙山，即在神話中的三座神山：蓬萊，方丈，瀛州。想登蓬萊山求仙的人到處尋找仙山，當(dāng)他們來(lái)到趵突泉邊，看到三股水注，其狀如山且不能攀登，猛然醒悟，仙景在此，故立“蓬山舊跡”坊。如果你到泉東面望鶴亭茶社，一邊品茶，一邊賞泉，則有“潤(rùn)澤春茶味更真”的詩(shī)意。

趵突泉泉池呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)三十米，南北寬二十米，周圍繞以石欄。池邊俯視，一泓碧水，清如明鏡;三泉涌濤，噴雪濺玉;勢(shì)如鼎沸，聲若雷鳴;水草裊裊，魚翔淺底;綠葉紅鱗，輝映其間。歷代文人學(xué)者都對(duì)趵突泉留下了諸多詠贊。如元代散曲家張養(yǎng)浩“三尺不消平地雪，四時(shí)嘗吼半空雷。”而能再現(xiàn)趵突泉泉水全貌的，還是清代文學(xué)家蒲松齡的《趵突泉賦》。濟(jì)南“家家泉不，戶戶垂楊”的獨(dú)特景色是怎么形成的呢?濟(jì)南的泉水，來(lái)源于濟(jì)南市區(qū)以南，錦繡川以北的廣大地區(qū)，這些地區(qū)的巖石是約四億年以前形成的一層很厚的、質(zhì)地比較純粹的石灰?guī)r。這種石灰?guī)r地區(qū)，地表有溶溝、溶槽，地下有漏斗、溶洞、暗河以及鐘乳石，便于大量的雨水和地表水滲入地下。山區(qū)的石灰?guī)r層，以大約三十度的斜度，由南向北傾斜，大量的地下潛流，神出鬼沒(méi)地向濟(jì)南運(yùn)動(dòng)。剛好，在大明湖往北，地下巖石變成了堅(jiān)固的火成巖，大量的地下水流到這里，碰到火成巖的阻擋，攔蓄起來(lái)，越積越多，水泄不能，必須尋找出路。而在濟(jì)南舊城一帶，地勢(shì)低洼，有的地方甚至低過(guò)了地十水的儲(chǔ)水面，地下水便穿過(guò)地表，奪門而出，形成了眾多泉水。趵突泉泉水甘美，用以沏茶，色如琥珀，幽香襲人，極為爽口。據(jù)說(shuō)乾隆下江南時(shí)，出京帶玉泉水，到濟(jì)南時(shí)帶趵突泉水，以備飲用。

站在觀瀾亭上，可以看到亭前水中的石碑，上刻“趵突泉”三字，是明代胡纘宗書寫的，如果你細(xì)心點(diǎn)也許會(huì)發(fā)現(xiàn)“突”字少了上面的那一點(diǎn)。亭后的石刻“第一泉”三字是清代王鐘霖書寫，“觀瀾”石刻二字是明代張欽書寫。泉池南面的水榭、漏窗，半壁廊與北岸濼源堂相互襯托，形成對(duì)景。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到滄園和白雪樓景區(qū)。滄園，原名叫“勺滄園”，取“滄海一勺”之意。這里原是明代著名詩(shī)人“后七子”之一李攀龍的讀書處，“勺滄”的名字，表達(dá)了人們向李攀龍學(xué)習(xí)的心愿。明萬(wàn)歷年間，按察使葉夢(mèng)熊曾在滄園西側(cè)建“白雪樓”，紀(jì)念李攀龍。白雪樓和滄園幾經(jīng)修葺，現(xiàn)在的滄園是三廳一圍廊，兩個(gè)跨院，流溪隨園，樓閣玲瓏，雕梁畫棟，彩漆紛呈，院中培植的名種名花異木，盆景，已形成獨(dú)具特色的庭院風(fēng)格。這株“泰山松”，蒼勁、雄偉，氣勢(shì)奔放，樹齡在150年以上，是一棵不可多得的具有齊魯風(fēng)格的樹樁盆景。園內(nèi)人工修造的大型山石盆景，造型自然，點(diǎn)綴以羅漢松，紅葉，黑松等樹樁植物，給人以美的享受。

現(xiàn)在我們已經(jīng)穿過(guò)了楓溪區(qū)，又回到了趵突泉公園東門口，今天講解就到這里。講解不妥之處，請(qǐng)多多包涵并留下你們的寶貴意見。

大家也許知道，濟(jì)南又叫“泉城”，就因?yàn)樗泻芏嗳忻木陀?2名泉，最著名的九算趵突泉，它被喻為眾泉之冠，也是泉城的象征。可以這樣說(shuō)，不游覽一下趵突泉就不能說(shuō)到過(guò)濟(jì)南。

趵突泉公園位于濟(jì)南的“大客廳”泉城廣場(chǎng)的西邊，在濼源大街北面，公園始建于1956年，因?yàn)楣珗@里有趵突泉而得名。公園小巧玲瓏，清靜幽雅，是周圍市民晨練、游玩的好地方。全園由十個(gè)景區(qū)，今天，我來(lái)為大家就趵突泉景區(qū)、漱玉泉景區(qū)做重點(diǎn)介紹。

現(xiàn)在我們到了公園西側(cè)的趵突泉景區(qū)，這里可是大家擦亮眼睛觀賞的景觀。這里由亭臺(tái)樓閣、廊、榭組成。高低錯(cuò)落的建筑像眾星捧月一樣簇?fù)碇鴩娡买v涌的趵突泉。有三個(gè)大泉眼一起噴發(fā)。你們閉上眼睛聽一聽，像不像雷聲滾動(dòng)?這被稱為“趵突騰空”。趵突泉的泉水一年四季都在18度左右，到了嚴(yán)冬，水面上的水氣裊裊上升，像一層薄霧。一邊是幽深的泉池，一邊，波光粼粼，一邊是彩繪的樓閣，雕梁畫棟，這些與薄霧形成“云霧潤(rùn)蒸”的景象，構(gòu)成了一幅奇妙的人間仙境。歷代的文學(xué)家、詩(shī)人都有作品贊美，就連康熙、乾隆皇帝都曾經(jīng)在趵突泉邊寫詩(shī)刻石，頌揚(yáng)名泉。當(dāng)代作家郭沫若、老舍業(yè)有贊美的文章。

“昨夜風(fēng)疏雨驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊，知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”。游客朋友們你們知道這是誰(shuí)的詞嗎?對(duì)了，這是著名的宋代女詞人李清照的“如夢(mèng)令”。有趵突泉還有一處值得觀賞的景區(qū)，就是漱玉泉。漱玉泉就是現(xiàn)在大家看到的這個(gè)長(zhǎng)方形、四面欄桿用漢白玉砌成的、清澈可見的泉池。你們看，泉水從石壁上溢出來(lái)，活潑歡騰的流入池塘里，聲音清脆。相信女詞人李清照在這里居住時(shí)，經(jīng)常在泉邊梳妝打扮。漱玉泉對(duì)面這座漂亮的院落，是為了紀(jì)念李清照而建的“李清照紀(jì)念館”。院內(nèi)正廳的對(duì)聯(lián)是“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)”，這是大學(xué)者郭沫若題寫的。你們看，天資聰慧的李清照難道不正是名泉爭(zhēng)流的優(yōu)美環(huán)境和晶瑩透明的泉水孕育而成的嗎?

今天的趵突泉之行就要結(jié)束了，希望美麗的趵突泉和我能給大家留下深刻而又美好的印象，讓趵突泉的泉水給大家?guī)?lái)靈氣和詩(shī)情畫意，讓美麗的泉城永遠(yuǎn)留在你們的記憶里。再見!

各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，歡迎您來(lái)趵突泉游園賞泉。

我們公園始建于一xx六年，因內(nèi)有趵突泉而得名。現(xiàn)居市中心，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，形成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無(wú)憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構(gòu)成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨(dú)特象征。

我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。全園共規(guī)劃為十個(gè)景區(qū)，這就是趵突泉景區(qū)、三大殿景區(qū)、尚志堂景區(qū)、漱玉泉景區(qū)、東門入口區(qū)、楓溪景區(qū)、滄園景區(qū)、白雪樓區(qū)、南門入口區(qū)、萬(wàn)竹園景區(qū)，總面積近百畝。

趵突泉景區(qū)在我們公園內(nèi)西側(cè)，是全園構(gòu)圖中心，由亭、堂、廊、榭組成了一個(gè)封閉空間，高低錯(cuò)落的建筑像眾星捧月一樣，簇?fù)碇鴩娡或v涌的趵突泉，人們可以從不同的角度欣賞泉景，被譽(yù)為濼水之源，在史書上第一次出現(xiàn)是<<春秋>>上關(guān)于魯桓公和濟(jì)襄公談判兩國(guó)邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國(guó)和魯國(guó)因邊界爭(zhēng)執(zhí)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，次年春，魯桓公到齊國(guó)談判邊界問(wèn)題，會(huì)齊侯(齊襄公)于濼。濼，濼水的源頭，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經(jīng)有二千五、六百年的歷史了。當(dāng)然那時(shí)濼水之源，名字并不叫趵突泉，北魏時(shí)，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的.北宋文學(xué)家曾鞏始稱為趵突泉，并流傳至今。不過(guò)，宋朝.金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉這個(gè)名字精當(dāng)傳神。

趵突泉，三窟并發(fā)，聲如隱雷，“泉源上奮”，“水涌若輪”稱“趵突騰空“。“云霧潤(rùn)蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,到了嚴(yán)冬早晨,水面上水氣裊裊上升,象一層薄煙,一邊是泉池幽深,波光粼粼,一邊是樓閣彩繪,雕梁畫棟,這一切與淡淡的薄霧,構(gòu)成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟(jì)南八景之一,歷代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人多有贊美。諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問(wèn)，元代趙孟府、張養(yǎng)浩，明代王守仁，清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩(shī)刻石，頌揚(yáng)名泉，當(dāng)代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文。

趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來(lái)鶴橋，原為木橋，明代萬(wàn)歷初所建，天啟末年重修，濟(jì)南解放后擴(kuò)建公園時(shí)將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原來(lái)的樣子，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山舊跡”，“蓬山”指?jìng)髡f(shuō)中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”?意為東海神山不過(guò)傳說(shuō)而已，誰(shuí)也沒(méi)有見過(guò)，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”。泉池西側(cè)伸入水中的小亭叫觀瀾亭，此亭建于明朝天順五年(1461)，至今已有500多年歷史，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑，一塊“觀瀾”兩個(gè)大字，取自<<孟子.盡心>>“觀水有術(shù)，必觀其瀾”，為明代書法家張欽的墨跡。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑，上鐫三個(gè)雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫，細(xì)心的游客有的可能會(huì)發(fā)現(xiàn)突變成了“突”，缺了兩點(diǎn)，傳說(shuō)勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂?shù)袅耍攀埂巴弧弊肿兂闪爽F(xiàn)在這個(gè)樣子，當(dāng)然這只是形容泉水勢(shì)強(qiáng)，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建，近年來(lái)成了“閑時(shí)墨客會(huì)名優(yōu)”京劇名流演出的舞臺(tái)。趵突泉東池北岸，依水而著，窗明幾凈的建筑就是有名的蓬萊茶社，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩(shī)歌曰：“仰而見山之青，俯而見泉之潔，清流激湍兮，孰浚其源?潛蛟出蟄兮，飛虹蜿蜒”。說(shuō)明這個(gè)地方在當(dāng)時(shí)是極目遠(yuǎn)眺，俯首凝視，觀賞領(lǐng)略遠(yuǎn)近山水之美的絕妙境地。據(jù)說(shuō)當(dāng)年康熙、乾隆兩個(gè)皇帝都曾在這里臨水靜坐，品茗賞泉，領(lǐng)略趵突泉的萬(wàn)般風(fēng)韻。當(dāng)品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之 北京玉泉水全部換為趵突泉的水，故有“潤(rùn)澤春茶味更真”，不飲趵突泉的水，空負(fù)濟(jì)南游之說(shuō)。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，緊挨濼源堂的兩座大殿，統(tǒng)稱呂祖廟，也叫“呂仙祠”、“呂公祠”、“呂祖閣”。

這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上，自成院落，是一組較大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”，第二大殿祀?yún)味促e的教師鐘離權(quán)，稱“鐘離宮”，上層祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂，三間兩層，歇山飛檐，古色古香，楹柱上的木刻楹聯(lián)，“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句，由當(dāng)代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建于北宋熙寧年間，南殿臨濼水的源頭，故稱“濼源堂”，北殿面對(duì)歷山故稱“歷山堂”，解放后恢復(fù)為“濼源堂”。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀(jì)念大舜的兩妃娥皇和女英而建，據(jù)<<水經(jīng)注>>記載：“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1520xx年前就建有此祠。現(xiàn)在的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落內(nèi)花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時(shí)名人的泳泉佳作,院內(nèi)這尊石碑,前書“激湍”二字,后<<再題趵突泉作>>出自康熙和乾隆之手,兩個(gè)皇帝在同一石碑題詞作詩(shī)，在國(guó)內(nèi)極為少見，這些碑文，石刻文物不僅具有較高的觀賞價(jià)值，也是研究泉水文脈不可多得的史料。

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