第一篇：民政系統演講稿(共4篇)

民政系統演講稿匯編（共4篇）

我的夢：讓生命的價值在奉獻中閃光 尊敬的各位評委，各位領導，大家好！我演講的題目是：《我的夢：讓生命的價值在奉獻中閃光》

一個夢想能讓個體生命反射出耀眼的光芒，一個夢想同樣能讓一個民族迸發出強勁的活力。總書記在南方參觀《復興之路》展覽時，深情解讀了民族復興是中華民族近代以來最偉大的夢想，對“中國夢”做了深邃的闡釋。這個夢想凝聚了幾代中國人共同愿望，給千千萬萬的中華兒女深刻的啟迪和極大鼓舞。

實現中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。中國夢歸根到底是人民的夢，要緊緊依靠人民來實現。面對浩浩蕩蕩的時代潮流，面對人民群眾過上更好生活的殷切期待，我們任重道遠。不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈怠。我是一名民政工作者，帶著一身的懵懂和對未來的憧憬，告別了校園，步入了民政人的行列，從此上為政府分憂，下為百姓解愁，俯首甘為孺子牛，讓生命的價值在奉獻中閃光，成為我的夢想。當我從地上抱起嗷嗷待哺、生命垂危的棄嬰；當我整理交通事故后血肉模糊、肢體破碎的死尸；當我日夜護理癱瘓在床的老人；當我結對幫扶特困戶，親眼目睹破舊不堪的房屋、家徒四壁、連基本生活都難以保障的“癡、呆、殘、傻”人員，我受到了深深的震撼。我所在的社會福利院，有著一群執著的福利工作者，憑著自身對生命的理解，用愛，讓老人得到了一份勝似親人的濃濃真情；用愛，充分展現了民政人“為民服務”的孺子牛風采。在這里拉長了人生的距離，延長了生命的寬度，真正實現了“老有所養，老有所樂”的目標。福利院老人就是我們的父母，讓他們在院里安祥快樂的度過人生最后的旅程是我們全體職工義不容辭的責任。立志做到“腳勤”，堅定吃苦耐勞的決心。深入基層，接地氣、摸民情、知民意、連民心。感悟實實在在的生活，敢于吃苦，愿意吃苦，在困難面前不屈不撓，磨礪自己的心性，鍛煉自己的品行，錘煉自己的人格，純潔自己的。的溫馨歡聚。那洋溢在老人們臉上的幸福笑容，有力地詮釋了我們福利院是一個集養老、休閑、娛樂、教育為一體的綜合服務機構。在這里拉長了人生的距離，延長了生命的寬度，真正實現了“老有所養，老有所樂”的目標。

如果說原本的愛是出于一份責任，那么現在升騰為兒女對父母的孝敬，母親對孩子那深深的愛戀。要不，當80多歲的杜婆婆在生命垂危時期，護理員張淑瓊為了更加細心地照料好她，親自陪她睡在 一起。當杜老快要離開人世時，拉著張姨的手說“我舍不得你，你就是我的親閨女呀??這么多年來辛苦你了。”說完，她輕輕地閉上了雙眼，由于生前她們感情特好，杜婆婆走了之后，張姨就生了一場大病。特護區其他護工也有過同樣的感受，他們時時刻刻陪在癱瘓老人身邊，不怕臟不怕臭，一天到晚忙個不停，細心觀察老人的身體變化，不厭其煩地照料他們。當他們的護理對象離別時，輕聲叫他們“兒，女”，然后安祥的離去！在坐的各位，讓我們一起來想想吧，如果我們特護人員沒有愛崗敬業的奉獻精神，會和老人結下依依不舍，難舍難分的情誼嗎？如果我們不把福利院老人當著親身父母一樣對待，老人會叫我們干兒干女嗎？如果我們特護工作者不給老人洗臉擦背，喂湯喂藥，老人走時怎么舍得下其親身子女，而舍不得我們的護理工作者？從我們特護工身上，我們看到了什么是恪盡職守，什么是愛的奉獻，什么才在奉獻中升騰！

發生在我院的感人事跡數不勝數。我的好朋友紅春，她是一個博學多才的女子，對保健按摩頗有研究，對老人體貼甚微。一天，當她給患胃癌晚期的李雪高老人送飯去時，發現他身體實在不行了，吃不下飯。頓時，愛的責任在她心中油然而生。她不顧烈日的曝曬，徒步跑上街，掏出微薄的工資為李老買去胃藥和水果。她給患病多日的黎婆婆送去雞蛋補充營養，她經常利用空閑給殘疾老人做康復，她看到老人因忘記自己東西的存放地點而吵架，通過寫紙條放其枕邊幫助記憶? ? 她不只這樣一次又一次地給老人送去多少溫暖，多少幫助，而她從不在大家面前提起過。后來老人許老師親自寫信給院領導，大家才知道了。在她幫助了別人之后，總是淡淡地說：“這是我應該做的。”你看，你聽，你丈量，在我們這個特殊的大家庭里，上至院領導，下至每位職工，我們兄弟姐妹團結，祥和。我們恪守本份的工作，樸實的作風，真誠的付出，無不為社會的每一分子，樹立了生活中最真實的榜樣。這難道不是平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱情，平常之中的強烈責任感么？這難道不是當代默默奉獻，不求索取的“孺子牛”精神么？

在福利院，孤殘兒童就是我們的親生骨肉，孩子們那一雙雙期盼的眼神，一聲聲稚嫩的呼喚，每一次都會把我們的心揪得很緊很緊。我們竭盡全力所做的就是給孩子們創造一個幸福的家，讓他們感受到溫馨、快樂。記得我剛來兒童部的第一天，眼前所出現的一切穿透我的心，我泣不成聲，才知道被世人忽略的角落里竟然還有這么多小生命的存在。作為一個孩子的母親，我怎能按奈住心中的激動?我暗下決心，要以一個女人心的本能，以博大的母愛給孩子們溫柔的依偎，深情的擁抱和無邊無限的呵護！我自豪地說，我已深深地愛上了你--我心愛的福利事業！

隨著我縣民政文化建設的不斷深入，我院將以更加和諧的人際氛圍，打造以“營養保健，健康長壽”為文化載體的文化精品。讓我們以更加熱情的微笑，無私的奉獻和真誠的行動在人間傳遞關懷，分享快樂，分享新的傳奇！

我們不是詩人，不能用工整的詩句來謳歌我們的職業。

我們不是學者，不能用深邃的哲理來思考我們的人生價值。

然而，我們是愛的天使，因為我們知道怎樣平等、真誠、善良地對待每一個生命。

讓這份特殊的愛在藍天碧野中升騰！

民政文化的主基調——以民為本

鎮民民政辦

各位同志：

我今天演講的主題是民政文化的主基調——以民為本。民政文化是一定的社會群體在從事民政工作、履行民政職能、服務民政對象、發展民政事業過程中形成的心理意識、思想觀念、行為準則、習慣以及價值觀等等的總和。民政文化也是行業文化，應該凝聚在民政人思想意識深處，蘊涵在整個民政事業發展的過程之中，主導著他們的思維方式和行為方式。因此，確立民政文化的主基調至關重要，關系到民政部門制訂政策、實施決策、行政行為的方向。

科學發展觀的核心思想是“以人為本”。民政工作的宗旨是“以民為本，為民解困”，體現了“以人為本”的要義。在新形勢下，李學舉部長提出的民政工作要維護民利、解決民生、落實民權，這是對民政工作“以民為本”的具體詮釋。民利、民主、民權最終都是“為民”。這一嶄新的理念決定民政文化是以為民、愛民、利民為主旨的民本主義，這是民政文化的核心和靈魂，是民政文化之根本。因此，“以民為本”理念應根植于民政人的生命基因，成為民政文化的主基調。

傳統文化中的“民本”思想是構建民政文化的基石。中國民本主義文化源遠流長。早在《尚書》就有“安民則惠，黎民懷之”、“民為邦本，本固邦寧”。戰國時著名思想家荀況就提出了“君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”的名言。還有民主革命的先行者孫中山先生的“三民主義”使古代民本思想得到進一步升華。民本思想在中國歷代執政者的思想中都占有相當重要的思想地位，執政者不同，民本思想也有著質的不同。在封建社會里，“民”是專指老百姓，是作為被統治階級而存在的，他們之間的利益是對立的。但是，民眾的巨大力量促使統治階級不得不認識民眾的重要性，在一定程度上，民眾得到重視、同情、關心、愛護，民眾的主體性在形式上得到一定的重視。

馬克思主義認為，人民群眾是創造歷史的主體，是社會物質財富和精神財富的創造者，是歷史發展的決定力量，只有充分尊重人民的主體地位，充分尊重人民群眾的愿望和創造，才能推動社會向前發展。中國共產黨執政以來，馬克思主義的民本思想得到了真實而充分的體現，從而實現真正的以民為本。毛澤東同志提出的“全心全意為人民服務”，****同志的“三個代表”重要思想都包含了豐富的民本理念。其落腳點是為了實現廣大人民群眾的根本利益。民政工作是黨和政府密切聯系人民群眾的重要橋梁和紐帶，是維護人民群眾最基本生活權益的重要保障，是直接為社會弱勢群體服務的。長期以來，“民本”思想在民政部門以及民政人的意識里潛移默化，滲透到血液之中。因而，民政文化所體現出來“民本”色彩最為濃厚。

民政工作的宗旨是“以民為本、為民解困”，決定了民政文化的發展方向。漢朝賈誼曾言：“聞之于政也，民無不為本也。國以為本，君以為本，吏以為本。故國以民為安危，君以民為威侮，吏以民為貴*。此之為民無不為本也。

第二篇：民政系統演講稿