第一篇：嚴(yán)以修身黨課講稿

把嚴(yán)以修身作為終身課題

總書(shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣”。這既充分體現(xiàn)了嚴(yán)以修身的極端重要性，又提出了嚴(yán)以修身的明確要求。作為高校領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須要深刻領(lǐng)會(huì)、牢牢把握“嚴(yán)以修身”的精髓要義和實(shí)踐要求，努力使之成為自覺(jué)的價(jià)值追求和行為規(guī)范，以作風(fēng)建設(shè)新成效凝聚起推動(dòng)我院“轉(zhuǎn)型提質(zhì)”、實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)省的強(qiáng)大正能量，凝聚起推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大正能量。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須要深刻認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握“嚴(yán)以修身”深刻的時(shí)代內(nèi)涵和時(shí)代特征，把“嚴(yán)以修身”作為終身課題來(lái)自覺(jué)踐行、長(zhǎng)期堅(jiān)持。

一、深刻認(rèn)識(shí)“修身不嚴(yán)”方面存在的問(wèn)題 中央強(qiáng)調(diào)，解決問(wèn)題才是最好的教育，“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育要始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦突出問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)習(xí)討論落實(shí)活動(dòng)，我們解決了一批突出問(wèn)題，黨員、干部隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè)有了很大進(jìn)步。但是，不可否認(rèn)，我們個(gè)別黨員干部在錘煉黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念上做得還不到位，思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”把得還不夠嚴(yán)、不夠?qū)崱＞唧w表現(xiàn)為： 二是宗旨意識(shí)淡化。官本位意識(shí)仍然有市場(chǎng)，對(duì)待職位，想權(quán)力多，想干事少；工作中不能擺正權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，面對(duì)需要協(xié)調(diào)、負(fù)責(zé)的工作時(shí)，不夠積極主動(dòng)，工作不到位，甚至不作為；面對(duì)困難，擔(dān)當(dāng)意識(shí)不強(qiáng)，擔(dān)當(dāng)精神不夠，還存在著推諉扯皮踢皮球現(xiàn)象；為師生服務(wù)的意識(shí)不強(qiáng)，有些事情不是從師生的根本利益、實(shí)際需求出發(fā)，不能實(shí)事求是地急師生這所急、想師生之所想，而是考慮部門(mén)利益和自身工作方便較多，有懶政現(xiàn)象；面對(duì)工作困難，強(qiáng)調(diào)客觀因素多，主觀努力不夠。

三是作風(fēng)改進(jìn)不夠。經(jīng)過(guò)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)習(xí)討論落實(shí)活動(dòng)，有些部門(mén)雖然門(mén)好進(jìn)了、臉好看了，但為師生服務(wù)見(jiàn)事不見(jiàn)人，換位思考不夠，有時(shí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)工作流程和規(guī)則，不能在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上靈活處理，缺少人文關(guān)懷；對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)認(rèn)識(shí)不清醒，落實(shí)不力；個(gè)別干部一事當(dāng)前，先替自己打算，不能處理好“公”與“私”的問(wèn)題；個(gè)別干部、教師缺乏基本的職業(yè)道德，開(kāi)口閉口只談錢(qián)，不講奉獻(xiàn)，不能做到教書(shū)育人。

二、嚴(yán)以修身，必須要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念 總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“理想信念是共產(chǎn)黨人精神之‘鈣’”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。

一是要切實(shí)增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰。我們要堅(jiān)信：馬克思主義并沒(méi)有過(guò)時(shí)，它仍然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)意義，仍然是我們最強(qiáng)有力的指導(dǎo)思想。我們要看到，資本主義至今還沒(méi)有滅亡不等于它永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡，資本主義社會(huì)的許多新變化在一定程度上是由于資產(chǎn)階級(jí)“執(zhí)行”了馬克思的理論才產(chǎn)生的，所以這些新變化非但沒(méi)有推倒，反而證明了馬克思理論的正確性。今天所有試圖批判性地看待當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的嘗試，都繞不開(kāi)馬克思。盡管他們沒(méi)有將馬克思主義放在指導(dǎo)思想的高度，但客觀的研究和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯匀皇勾蠹艺J(rèn)識(shí)到了馬克思主義的生命力和現(xiàn)代感。回顧我們黨走過(guò)的道路，無(wú)論勝利或挫折、成功或失誤，都與是否正確回答“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義指導(dǎo)”的問(wèn)題緊密相關(guān)不可分離。在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索過(guò)程中，每當(dāng)在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，我們黨都能堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中的束縛中解放出來(lái)，大膽探索，使思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際和時(shí)代發(fā)展的要求，取得一次又一次偉大勝利，一步一步深化了對(duì)“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義”這一根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的信仰，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。

二是要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。黨的十八大報(bào)告深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論問(wèn)題，鮮明提出了堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。要增強(qiáng)道路自信。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們黨高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，而是在人民群眾的偉大實(shí)踐中奮力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的新路。要增強(qiáng)理論自信。我們黨以巨大的理論勇氣和創(chuàng)新精神，在改革開(kāi)放實(shí)踐中形成和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出了歷史性貢獻(xiàn)。要增強(qiáng)制度自信。在國(guó)內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下，中國(guó)特色社會(huì)主義制度在經(jīng)濟(jì)全球化大潮和激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，顯示了旺盛生命力和巨大優(yōu)越性，其根本原因就在于這一社會(huì)制度符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律。不管西方怎么樣唱衰中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展是全世界有目共睹的，是誰(shuí)也否定不了的。我們必須增強(qiáng)“三個(gè)自信”，這是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的重要保障。三是要深入領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”的提出，使當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻方向更加清晰，內(nèi)在邏輯更加嚴(yán)密，標(biāo)志著以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義有了全新布局，其建構(gòu)的總體框架趨于齊整，勾勒的嶄新藍(lán)圖日臻完善，構(gòu)成了習(xí)式治國(guó)理政的宏大戰(zhàn)略體系。這個(gè)戰(zhàn)略布局，是總書(shū)記站在歷史和時(shí)代的高度，在堅(jiān)定中國(guó)自信、發(fā)展中國(guó)道路、優(yōu)化中國(guó)模式、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更大發(fā)展的進(jìn)程中作出的全新布局。它既是中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)理論創(chuàng)新成果，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的一次實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，具有鮮明特點(diǎn)和重大意義。我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須深入領(lǐng)會(huì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終忠誠(chéng)黨的事業(yè)，強(qiáng)化黨的意識(shí)，始終堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之鈣，堅(jiān)持政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀，始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，始終做中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)擁護(hù)者，始終做改革開(kāi)放偉大事業(yè)的自覺(jué)踐行者。我們要清楚地認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)100年”奮斗目標(biāo)，這就是我黨當(dāng)前的理想，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局就是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和“兩個(gè)100年”奮斗目標(biāo)的“路線圖”。

作為高校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須要始終堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)深刻理解馬克思主義的強(qiáng)大生命力，深刻理解“三個(gè)自信”的豐富內(nèi)涵，深刻理解“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，才能進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定跟黨走的信念，堅(jiān)定為中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的理想。

三、嚴(yán)以修身，必須要提升道德境界，追求高尚情操

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，事靠人為，事在人為。建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍，是我們事業(yè)成功的根本保證。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。總書(shū)記的這一重要論述，深刻闡明了領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要意義、實(shí)踐路徑和目標(biāo)要求，是對(duì)好干部?jī)?nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展，對(duì)于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義。

首先，我們黨始終重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。在井岡山斗爭(zhēng)和中央蘇區(qū)時(shí)期，毛澤東同志提出首先要從思想上建黨，要求每個(gè)共產(chǎn)黨員都要重視思想道德修養(yǎng)。在延安時(shí)期，毛澤東同志提出共產(chǎn)黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面都應(yīng)該成為模范。在《為人民服務(wù)》一文中，他首次比較全面地闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀。在《紀(jì)念白求恩》一文中，他大力倡導(dǎo)“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”的共產(chǎn)主義道德境界，號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩精神，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志指出：“黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開(kāi)放的政策，黨員尤其是黨的高級(jí)負(fù)責(zé)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。否則，我們自己在精神上解除了武裝，還怎么能教育青年，還怎么能領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家和人民建設(shè)社會(huì)主義”。習(xí)近平同志更是反復(fù)強(qiáng)調(diào)，做人做事第一位的是崇德修身。我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋驗(yàn)榈率鞘滓⑹欠较颍赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義。90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的高尚道德人格，始終是黨贏得人民群眾擁護(hù)和支持的重要法寶和戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的強(qiáng)大力量。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)的核心標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。“德”的核心是取舍問(wèn)題，就是在公與私、是與非、義與利的面前取什么、舍什么的問(wèn)題。這個(gè)價(jià)值判斷的過(guò)程，必須有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)當(dāng)今中國(guó)、當(dāng)今中國(guó)社會(huì)、當(dāng)今中國(guó)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，就是我們要提倡的；違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，就是我們要反對(duì)的。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀其實(shí)就是我們的“德”，既是個(gè)人之德，也是國(guó)家、社會(huì)之德。現(xiàn)在，人們思想認(rèn)識(shí)多元多樣，有不同的價(jià)值取向和價(jià)值觀念，但在核心價(jià)值觀上應(yīng)該是統(tǒng)一的。核心價(jià)值觀不能搞多元化。正如總書(shū)記所指出的，“只要是中國(guó)人，就應(yīng)該自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”在當(dāng)代中國(guó)，在價(jià)值觀念上的對(duì)與錯(cuò)、是與非、曲與直、正與誤、好與壞，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)只能看其是否符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而沒(méi)有別的什么評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。我們不能用西方的價(jià)值觀評(píng)判當(dāng)代中國(guó)人民的價(jià)值觀念，不能把所謂的“普世價(jià)值”當(dāng)作評(píng)判中國(guó)人民價(jià)值觀念的標(biāo)準(zhǔn)，不能陷入“西方價(jià)值陷阱”。我們作為為黨育人的高校領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要注意這一點(diǎn)。要在全院積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和引導(dǎo)青年大學(xué)生。

第三，要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)和約束作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是一個(gè)政治標(biāo)準(zhǔn)，也是一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，還是一個(gè)文化標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)既是外在的也是內(nèi)在的，既是有形的也是無(wú)形的，既是硬性的也是軟性的。我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為我們每一個(gè)人的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己、內(nèi)省自己、檢點(diǎn)自己。孔子講，“吾日三省吾身”，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)省”，都是講自己內(nèi)心要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有了一個(gè)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，才能達(dá)到道德自覺(jué)，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心。然后，還要充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范帶頭作用，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要在全社會(huì)大樹(shù)特樹(shù)，使人人皆知、人人皆用。有了這樣的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)在全體成員中形成強(qiáng)大的約束力量，使符合核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)，違背核心價(jià)值觀的行為受到制約。

四、嚴(yán)以修身，必須要自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣 總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“不矜細(xì)行，必累大德。”加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，我們必須時(shí)時(shí)處處用黨章和黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，檢點(diǎn)自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)道德修養(yǎng)，才能夠以道德的力量去贏得群眾的信任、成就事業(yè)的輝煌。

要自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。一個(gè)有高雅趣味的人，在工作中就能廉潔自律，在生活中就能有益他人；一個(gè)趣味低下的人，工作一味向錢(qián)看，生活一律沒(méi)下限。所以，毛澤東同志就號(hào)召全黨同志要“做一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”。我們要遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，實(shí)際上就是不要讓自己被欲望迷倒。情趣低俗的人在面對(duì)“糖衣炮彈”的時(shí)候，就沒(méi)了骨氣，失了本色，“三觀”扭曲，迷失自我，不再崇尚艱苦奮斗的作風(fēng)，而是沉溺于聲色犬馬，紙醉金迷，玩物喪志。所以，我們要常思貪欲之害，常懷律己之心，做到“嚴(yán)以修身”，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。要自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。“四風(fēng)”滋長(zhǎng)蔓延，本質(zhì)原因是個(gè)別黨員干部宗旨觀念淡薄，事業(yè)心責(zé)任感不強(qiáng)，民主作風(fēng)缺乏。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要做到“三不為”。一是不為私心所擾。古人說(shuō)：“私心勝者，可以滅公。”領(lǐng)導(dǎo)干部作為現(xiàn)實(shí)中的個(gè)人，不可能沒(méi)有私心、私事、私利，關(guān)鍵看怎么處理公與私的關(guān)系，在公與私發(fā)生矛盾時(shí)能否用公心克制私心，正確使用權(quán)力。如果濫用權(quán)力因私損公、因私廢公，必然損害黨和人民的利益，走向黨和人民的反面。二是不為名利所累。要有奉獻(xiàn)精神，淡泊名利，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，不計(jì)較個(gè)人得失。要不務(wù)虛名、不尚空談，多為師生辦好事、辦實(shí)事、解難事；做決策、辦事情，堅(jiān)持從實(shí)際和師生利益出發(fā)，實(shí)事求是，多干打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事。三是不為物欲所惑。要有較高的精神境界，過(guò)好金錢(qián)關(guān)和利益關(guān)，遠(yuǎn)離不義之財(cái)，杜絕權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易。老子說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就要常思貪欲之害，清正廉潔，淡泊名利，抗得住腐蝕，頂?shù)米≌T惑，做到不義之財(cái)不伸手。

綜合上面所講的，要做到“嚴(yán)以修身”就是要通過(guò)“學(xué)講話、學(xué)作風(fēng)”，切實(shí)樹(shù)立和強(qiáng)化規(guī)矩意識(shí)。就是要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和紀(jì)律觀念，時(shí)刻保持頭腦清醒，首先要弄清楚什么該說(shuō)該做、能說(shuō)能做，什么不該說(shuō)不該做、不能說(shuō)不能做；其次，該說(shuō)該做的一定要說(shuō)要做，不該說(shuō)不該做的一定不能說(shuō)不能做。要自覺(jué)把自己置身于規(guī)矩約束之下，嚴(yán)格規(guī)范自身的一言一行，不隨波逐流，不任性而為。這才是一名領(lǐng)導(dǎo)干部清醒與成熟的表現(xiàn)。

第二篇：嚴(yán)以修身專(zhuān)題黨課講稿

嚴(yán)以修身專(zhuān)題黨課講稿

開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，是以來(lái)黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，黨中央高度重視，多次作出重要指示，提出明確要求。按照股份公司和集團(tuán)公司的部署，各級(jí)黨委要圍繞嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)三個(gè)專(zhuān)題開(kāi)展學(xué)習(xí)研討。自活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，公司上下高度重視、精心組織，專(zhuān)題教育進(jìn)展順利。前期公司進(jìn)行了第一個(gè)專(zhuān)題“嚴(yán)以修身”的專(zhuān)題研討，根據(jù)部署安排，今天以“嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)做政治上的‘明白人’”為主題進(jìn)行專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討。作為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的重要任務(wù)，國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)干部如何真正做到“嚴(yán)以律己”至關(guān)重要。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，“嚴(yán)以律己”是立身之本，更是為政之基。強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。因此，嚴(yán)以律己具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)在，我就“嚴(yán)以律己”這一研討主題，與大家共同研討交流，有不妥之處，希望大家批評(píng)指正。

一、深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以律己的現(xiàn)實(shí)意義

1.心存敬畏、手握戒尺

嚴(yán)以律己，就要敬畏職工、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任、手握戒尺

敬畏職工，就是要時(shí)刻為職工著想，千方百計(jì)解決職工所盼、所急、所需。盧董事長(zhǎng)指出，我們堅(jiān)持發(fā)展是為了職工，發(fā)展要依靠職工，發(fā)展成果由職工共享。這是對(duì)職工的最大敬畏，也是對(duì)敬畏職工的最好詮釋。但“敬畏”不等于“畏懼”，“敬畏”是告誡我們嚴(yán)肅做事，行有所止，避免錯(cuò)誤，既是對(duì)職工的尊重，也是一種自我約束;“畏懼”就是害怕，“行得正，坐得端”不會(huì)害怕，只有那些“心中有鬼、背后有事”的人才會(huì)害怕。在工作中，職工既是工作的行動(dòng)者，也是領(lǐng)導(dǎo)干部行為的監(jiān)督者和企業(yè)發(fā)展的考核者。平時(shí)如果不敬畏職工，關(guān)鍵時(shí)刻就只能畏懼職工了。

對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就是要自覺(jué)維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律權(quán)威，堅(jiān)守黨紀(jì)國(guó)法底線，抵制腐化墮落。前幾天股份公司召開(kāi)年中會(huì)議時(shí)，會(huì)上通報(bào)了股份公司20**年第一輪巡視情況以及違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神等典型案例，發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題觸目驚心，在中央持續(xù)鐵腕反腐和深入作風(fēng)建設(shè)的當(dāng)下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部公然挑釁黨紀(jì)權(quán)威，公車(chē)旅游、公款吃喝、借婚喪喜慶收受禮金等現(xiàn)象仍層出不窮，這要引起我們的高度警醒。就在年中會(huì)召開(kāi)當(dāng)天，國(guó)家安監(jiān)總局局長(zhǎng)楊棟梁被查，其在被調(diào)查前6天一直在天津爆炸事故現(xiàn)場(chǎng)指揮救援。中央就是在用行動(dòng)證明，不管是誰(shuí)、不管什么時(shí)候、不管地位多高、權(quán)力多大，只要觸犯國(guó)家法律和黨的紀(jì)律，就一查到底、決不手軟。法制社會(huì)，法不容情。所以，我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須高度重視，要心存敬畏，不要心存僥幸，只有警鐘長(zhǎng)鳴，才能警笛不響。

對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起考驗(yàn)的一流業(yè)績(jī)。面對(duì)責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部要有泰山壓頂之感，忠于職守、勤勉盡責(zé)，既對(duì)上負(fù)責(zé)、也對(duì)下負(fù)責(zé)，既對(duì)自己負(fù)責(zé)、也對(duì)他人負(fù)責(zé)，既對(duì)今天負(fù)責(zé)、也對(duì)將來(lái)負(fù)責(zé)。我們要爭(zhēng)做“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的好干部，領(lǐng)導(dǎo)干部更要“以上率下、做好示范”。我們?yōu)槭裁匆炗啞俄?xiàng)目管理責(zé)任書(shū)》，項(xiàng)目干不好，那就是項(xiàng)目經(jīng)理的責(zé)任，項(xiàng)目經(jīng)理沒(méi)有推諉權(quán)，不要總把原因都?xì)w結(jié)在其他問(wèn)題上。在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，我們會(huì)面臨經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)、安全質(zhì)量、成本管控、清收清欠等許多方面的責(zé)任，因此，每個(gè)部門(mén)、每個(gè)人一定要明確“責(zé)任、流程、制度”三項(xiàng)清單，拿出只爭(zhēng)朝夕、舍我其誰(shuí)的昂揚(yáng)斗志，敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干。

不管是敬畏職工、法紀(jì)，還是責(zé)任，首先學(xué)會(huì)要“手握戒尺”。用老百姓的話說(shuō)，就是要“心中有桿稱(chēng)”，要弄明白法律規(guī)定我們?cè)趺从脵?quán)，什么事能干、什么事不能干，心中高懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度。心存敬畏、手握戒尺，重在知行合一，內(nèi)化于心，外化于行，敬畏之心不可無(wú)，戒尺之威不可褻。“有所畏”，最終要落腳到“有所為”。我們要時(shí)時(shí)處處知道什么是高壓線，時(shí)時(shí)處處有原則、有底線，穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，學(xué)會(huì)面對(duì)誘惑不動(dòng)心，面對(duì)利益不貪心。

2.慎獨(dú)慎微、勤于自省

指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。這就要求黨員干部必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省。必須錘煉優(yōu)良作風(fēng)，既要有干事創(chuàng)業(yè)的激情，更要有腳踏實(shí)地的作為。“慎獨(dú)”意味著要做到人前人后一個(gè)樣，有無(wú)監(jiān)督一個(gè)樣。而有些領(lǐng)導(dǎo)干部恰恰因?yàn)樽霾坏竭@一點(diǎn)，成為“兩面人”，最終淪為“監(jiān)獄人”;“慎微”的意思是要重視和正確處理細(xì)小的事情。一個(gè)在小節(jié)、小事上過(guò)不了關(guān)的人，也很難在大節(jié)、大事上過(guò)得硬。被查處的很多領(lǐng)導(dǎo)干部都是從“笑納”一條煙、一瓶酒，“幫忙”簽個(gè)字、批個(gè)條子等自認(rèn)為的小事上放松了警惕，沒(méi)想到正是這些一件件所謂的“小事”，導(dǎo)致自己最終一發(fā)不可收拾地滑向了罪惡的深淵;此外，領(lǐng)導(dǎo)干部更要養(yǎng)成“吾日三省吾身”的良好習(xí)慣，做到事事自省，時(shí)時(shí)自省，善于自省。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。要深刻領(lǐng)會(huì)中央八項(xiàng)規(guī)定和“三嚴(yán)三實(shí)”的精神實(shí)質(zhì)，養(yǎng)成慎獨(dú)、慎微的意識(shí)，走好人生每一步。

3.遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉

嚴(yán)以律己，就是要求我們必須嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律，守住理想信念防線和思想道德防線。“人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。”“做人不妄為，有權(quán)不任性。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要規(guī)規(guī)矩矩做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，要把勤政作為事業(yè)追求和實(shí)踐準(zhǔn)則，對(duì)職工關(guān)心的事，撲下身子干;對(duì)決策規(guī)劃的事，雷厲風(fēng)行地干;對(duì)事關(guān)發(fā)展的事，百折不撓地干。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要多到基層去，多到一線去，多到矛盾集中、環(huán)境復(fù)雜的地方去。“未出茅廬便知三分天下”，那僅僅是個(gè)歷史故事，工作中，不了解項(xiàng)目基層詳情的“坐陣將軍”絕不可取。遵守黨紀(jì)國(guó)法，要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)管好親屬和身邊工作人員，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。注意時(shí)時(shí)自查，是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友?公生明，廉生威，只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭在企業(yè)內(nèi)部大力倡導(dǎo)“政治清明、工作清廉、為人清正”的良好風(fēng)氣，自覺(jué)筑牢反腐倡廉的思想防線、道德防線和紀(jì)律防線，做到?jīng)]有親屬包工隊(duì)，不違規(guī)插手物資設(shè)備招標(biāo)采購(gòu)和租賃，不為相關(guān)利益人員謀取私利，依法合規(guī)辦事，清清白白履職，說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)人、干老實(shí)事，正確認(rèn)識(shí)和使用手中的權(quán)力，做到權(quán)為職工所用，利為職工所謀，帶頭營(yíng)造風(fēng)清、氣正、心齊、勁足的發(fā)展氛圍。

二、自身存在的律己不嚴(yán)的問(wèn)題

通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和剖析，對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)尺度，深入查找了自己在律己不嚴(yán)方面存在的問(wèn)題和不足，一是艱苦奮斗的精神有所減弱，以前在兼職項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，有時(shí)在忙完施工現(xiàn)場(chǎng)感覺(jué)身心疲憊時(shí)，感覺(jué)可以放松下了，貪圖安逸的思想會(huì)有所滋長(zhǎng)，在項(xiàng)目的一些經(jīng)營(yíng)工作以及對(duì)外事務(wù)工作中，抵制不良風(fēng)氣的意志還不夠堅(jiān)定，存在浪費(fèi)現(xiàn)象，過(guò)緊日子的意識(shí)還有待提高;二是在遵守黨的政治紀(jì)律方面，有時(shí)會(huì)只滿(mǎn)足于在大是大非問(wèn)題和黨中央、集團(tuán)公司黨委保持高度一致，但對(duì)于一些社會(huì)上的不當(dāng)言論和消極現(xiàn)象抵制不夠，黨員意識(shí)、政治意識(shí)有待于進(jìn)一步增強(qiáng);三是在工作中能夠堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)各項(xiàng)決策部署，但是創(chuàng)造性開(kāi)展工作還有待加強(qiáng)，有些工作措施針對(duì)性還不夠，存在抓而不實(shí)，抓而不緊的現(xiàn)象，對(duì)交代安排的工作，有時(shí)在抓執(zhí)行落實(shí)上要求還不夠細(xì)化和嚴(yán)格，從而沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。

三、落實(shí)“五個(gè)必須”，切實(shí)做到嚴(yán)以律己

1.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨紀(jì)意識(shí)

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是歷史的選擇、人民的選擇，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的努力并付出巨大犧牲確立的，也是中國(guó)幾十年的飛速發(fā)展所實(shí)踐證明了的。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論任何時(shí)候、任何階段、任何身份，都必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威，聽(tīng)從黨中央指揮，不陽(yáng)奉陰違、自行其是，不對(duì)黨中央的大政方針說(shuō)三道四，不以任何形式發(fā)表同中央精神相違背的言論，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，不搞任何形式的派別活動(dòng)。居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)。實(shí)踐證明，一個(gè)不堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有黨紀(jì)意識(shí)，不把黨的紀(jì)律放在眼里的人，不可能是合格的黨員，更不可能是合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。

2.遵循組織程序，服從組織決定

遵循組織程序，決不擅作主張、我行我素，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不超越權(quán)限辦事，不先斬后奏。服從組織決定，決不搞非組織活動(dòng)，不跟組織討價(jià)還價(jià)，不欺騙組織、對(duì)抗組織，嚴(yán)格執(zhí)行組織決定，細(xì)化組織任務(wù)，增強(qiáng)工作開(kāi)展的創(chuàng)造性，做到“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”，切實(shí)提高自身實(shí)干能力。

3.保持政治定力，杜絕特權(quán)干政

所謂政治定力，就是在思想上政治上排除各種干擾、消除各種困惑，堅(jiān)持正確立場(chǎng)、保持正確方向的能力。眾觀歷史，無(wú)數(shù)走上歧途的官員無(wú)不是政治定力不牢固所造成的。“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)，”如果自己心中沒(méi)桿秤，也可能變成“聽(tīng)他一句話，踏入不歸途”。嚴(yán)于律己，以自己的干凈清白之身樹(shù)好家風(fēng)、帶好民風(fēng)、率好政風(fēng)，管好親屬和身邊工作人員，嚴(yán)禁他們利用自己的特權(quán)謀取非法利益。從自己做起，從身邊做起，嚴(yán)以律己做表率，勤政為民敢擔(dān)當(dāng)。

打鐵還需自身硬。作為一名機(jī)關(guān)工作人員，要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，既要學(xué)政治、學(xué)理論，又要學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法律、學(xué)科技，只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高自身綜合素質(zhì)，提高政策理論水平和業(yè)務(wù)能力，才能在服務(wù)態(tài)度、工作紀(jì)律、工作效率、工作質(zhì)量等方面帶領(lǐng)全公司有所作為。

嚴(yán)以修身專(zhuān)題黨課講稿今天，我們?cè)谶@里進(jìn)行“三嚴(yán)三實(shí)”第二個(gè)專(zhuān)題，嚴(yán)以律己的集中研討學(xué)習(xí)。根據(jù)安排，我們開(kāi)展了為期一天的自學(xué)和為期半天的分組討論。下面，由我結(jié)合自己近期的學(xué)習(xí)感受和多年的工作經(jīng)驗(yàn)，談幾點(diǎn)心得體會(huì)。不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

一、嚴(yán)以律己就是要遵紀(jì)守規(guī)、真正做到堅(jiān)守原則、堅(jiān)定立場(chǎng)

1.嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，做政治上的“明白人”。首先是要堅(jiān)定理想信念和純潔的黨性意識(shí)，真正把共產(chǎn)主義作為我們的畢生追求，要在堅(jiān)定理想信念的基礎(chǔ)上，解決好世界觀人生觀價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)，真學(xué)、真懂、真信、真用黨的科學(xué)理論，在大事大非面前，做到方向明確、立場(chǎng)堅(jiān)定;自覺(jué)把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作為“清規(guī)戒律”，不斷提升思想境界，摒棄各種誘惑，始終做到虔誠(chéng)、真信、篤行。領(lǐng)導(dǎo)干部的地位特殊、崗位重要，面對(duì)的考驗(yàn)十分復(fù)雜，受到的誘惑多種多樣。其次是要對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心存敬畏。

“君子之心、常存敬畏”。敬畏，是一種人生態(tài)度，是一種優(yōu)秀品德，也是一種人格修養(yǎng)，更是一種為官智慧。一方面要熟知黨紀(jì)條規(guī)、法律法規(guī)的各項(xiàng)規(guī)定，并將這些規(guī)則要求化為內(nèi)在的價(jià)值追求，提高黨性修養(yǎng)，做到思想自覺(jué)，進(jìn)而行為自覺(jué);另一方面要始終牢記“舉頭三尺有神明”，將黨紀(jì)國(guó)法作為自己懸在頭上的“達(dá)摩克里斯之劍”，清醒認(rèn)識(shí)放縱自己就會(huì)迷失方向，失去敬畏之心，視規(guī)則而不顧，就會(huì)胡作非為，甚至走向罪犯的深淵。眾多落馬官員的蛻變過(guò)程，無(wú)一不是從律己不嚴(yán)、放松自我要求、放縱個(gè)人欲望開(kāi)始的。xx省xx原市委書(shū)記陳xx，人送綽號(hào)“三敢書(shū)記”

(“什么酒都敢喝，什么錢(qián)都敢收，什么人都敢用”)。他無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法和規(guī)章制度，把會(huì)喝酒、酒量大作為選拔干部的一條重要標(biāo)準(zhǔn)，號(hào)稱(chēng)“喝得滿(mǎn)地爬，這樣的干部要提拔”。xx縣原縣委書(shū)記張xx嗜賭如命，群眾稱(chēng)其為“麻將書(shū)記”，稱(chēng)縣委、縣政府班子是“麻友執(zhí)政”。當(dāng)?shù)赜幸皇醉樋诹铮骸耙脒M(jìn)班子，必須上攤子(即上麻將桌)，上不了攤子，休想進(jìn)班子。”最終這兩位書(shū)記都以落馬、入獄告終。

2.堅(jiān)決擁護(hù)中央權(quán)威，樹(shù)立規(guī)矩意識(shí)。在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上提出的“五個(gè)必須”要求中指出，“自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威，任何時(shí)候任何情況下都做到在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致”。“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要牢固樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率。”領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，是帶頭嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩的前提，是保證全黨令行禁止、集中統(tǒng)一的關(guān)鍵。作為領(lǐng)導(dǎo)干部既要維護(hù)中央權(quán)威，也要遵守各項(xiàng)規(guī)矩，尤其是要嚴(yán)格遵守單位各項(xiàng)規(guī)章制度。這是從小的方面對(duì)每一個(gè)政府工作人員最起碼的職業(yè)要求。然而，從我?guī)状味讲榈那闆r來(lái)看，上班遲到、早退、玩游戲、炒股、玩手機(jī)的情況屢見(jiàn)不鮮，這就突破了律己的底線。還有xx一副鎮(zhèn)長(zhǎng)上任首日便喝酒身亡事件，就是由于沒(méi)有遵守規(guī)章制度，違規(guī)飲酒而導(dǎo)致的悲劇、鬧劇。

二、嚴(yán)以律己就是要謹(jǐn)言慎行，真正做到內(nèi)外一致、知行合一

1.勤學(xué)善思，時(shí)刻保持清醒頭腦。一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)把握政治定力。多次強(qiáng)調(diào)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，這種信念就是一種政治定力，而這種定力，就來(lái)源于不斷加強(qiáng)的理論學(xué)習(xí)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)對(duì)、十八屆四中全會(huì)等系列理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)等中央領(lǐng)導(dǎo)同志重要講話的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)中央、省委、市委關(guān)于全面深化改革各項(xiàng)重要理論的學(xué)習(xí)，由此來(lái)提高自己的政治修養(yǎng)、加強(qiáng)自己的政治定力。二是要加強(qiáng)法律法規(guī)學(xué)習(xí)堅(jiān)守組織原則。許多領(lǐng)導(dǎo)干部之所以一步步走向腐化，最后背離組織，違紀(jì)違法，就是沒(méi)有堅(jiān)守組織原則，導(dǎo)致在組織生活上搞一言堂、家長(zhǎng)制、獨(dú)斷專(zhuān)行。三是要注意“三慎”，保持清醒頭腦。一慎嗜好。個(gè)人有嗜好無(wú)可厚非，但個(gè)人嗜好有高低良莠之別，做為領(lǐng)導(dǎo)干部不能把自己的嗜好視作是個(gè)人行為，而應(yīng)從社會(huì)影響和個(gè)人形象的角度考慮，作出正確的選擇和節(jié)制。對(duì)影響秉公用權(quán)，有損個(gè)人形象的嗜好，要認(rèn)真克制和加以戒除，把個(gè)人嗜好控制在適當(dāng)范圍內(nèi)，謹(jǐn)防沉醉于個(gè)人嗜好而不能自拔。xx房縣“三多書(shū)記”(哥們多、牌局多、票子多)呂興國(guó)，就是因嗜好打牌，在牌局上被“哥們”圍獵，最終迷失了黨性，走上犯罪道路，斷送前程、身敗名裂。二慎習(xí)慣。培養(yǎng)良好的個(gè)人習(xí)慣，防止沾染不良習(xí)慣，也是保持清廉的客觀要求。牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線。三慎交友。近朱者赤近墨者黑，每個(gè)人身邊都會(huì)有許多朋友，但朋友有好壞之分，好朋友可以帶來(lái)許多幫助，助人事業(yè)成功。交錯(cuò)了朋友就會(huì)帶來(lái)許多麻煩，甚至引人走向邪路。要把誠(chéng)實(shí)正直、重義輕利、志同道合的人作為朋友交往，對(duì)那些獻(xiàn)媚拍馬、口是心非、重利輕義的人保持距離。決不能因?yàn)榕笥训年P(guān)系而放棄原則，違反法紀(jì)，破壞規(guī)矩。衡陽(yáng)6名官員遭色誘偷拍的腐化墮落串案和“雷政富”就是交友不慎惹的禍。

2.勇于擔(dān)當(dāng)，始終堅(jiān)持真抓實(shí)干。“三嚴(yán)三實(shí)”是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從政理念的新要求，是忠實(shí)履行黨員責(zé)任的新方向，強(qiáng)調(diào)的就是勇于擔(dān)當(dāng)，善于實(shí)事求是。勇于擔(dān)當(dāng)就是要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，把為民責(zé)任舉在頂上，把履行黨章責(zé)任扛在肩上，把落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”牢牢抓在手上，真正做到內(nèi)化于心、外化于行，做到敢于擔(dān)當(dāng)。責(zé)任意識(shí)是黨員必備的基本素質(zhì)，是做好一切工作的原動(dòng)力，是糾正“懶、散、庸、虛”的良方，體現(xiàn)的是一種胸懷、一種態(tài)度、一種作風(fēng)，是為官之本，更是黨員之職。有責(zé)任，才會(huì)有堅(jiān)守;有責(zé)任，才能積極進(jìn)取;有責(zé)任，才能敢于擔(dān)當(dāng)。作為一名共產(chǎn)黨員干部，用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，克己奉公、求真務(wù)實(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)、全心全意為人民服務(wù)，做一名有責(zé)任、有理想、勇于擔(dān)當(dāng)好干部。天下大事必作于細(xì)，天下萬(wàn)事必成于實(shí)。今天，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，迫切需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，身先士卒，把“嚴(yán)”和“實(shí)”的要求貫穿到干事創(chuàng)業(yè)中去,帶頭大力弘揚(yáng)務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢矣谥泵娓母锇l(fā)展難題，勇于承擔(dān)急難險(xiǎn)重任務(wù)。在經(jīng)開(kāi)區(qū)中部岳塘國(guó)際商貿(mào)城征地拆遷工作中，就是因?yàn)橛掠趽?dān)當(dāng)，堅(jiān)持真抓實(shí)干，在維護(hù)老百姓切身利益的前提下，運(yùn)用“三同時(shí)”工作方法，成功取得征拆工作的新勝利，打造征拆工作的荷塘模式。

三、嚴(yán)以律己就是要自重自省，真正做到一塵不染、一身正氣

1.常懷律己之心，常思貪欲之害。

在河南蘭考縣調(diào)研時(shí)指出，要對(duì)一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨(dú)慎微做到防微杜漸。“慎獨(dú)則心安”，慎獨(dú)是修身律己的理想境界，也是黨員干部黨性修養(yǎng)的基本要求。慎獨(dú)慎微，一是應(yīng)擇善而從。黨員干部的腐化變質(zhì)過(guò)程基本都是由小變大、由量變質(zhì)。黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)時(shí)時(shí)警惕掉進(jìn)“小意思”、“小圈子”、“小愛(ài)好”、“小兄弟”等“小陷阱”不能自拔，謹(jǐn)防“一念之差”鑄成“一生之痛”。應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞，徹底消除僥幸心理，時(shí)刻不忘自警自律，始終保持共產(chǎn)黨人的鮮明政治本色。慎獨(dú)慎微，二是應(yīng)勤于自省。“吾日三省吾身”、“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”，勤于自省是嚴(yán)以律己的基礎(chǔ)，也是指引新時(shí)期的黨員干部勤于自省、勇于修正自身不足的重要指引。諄諄告誡全黨，要不斷擰緊螺絲、上緊發(fā)條，要經(jīng)常想、反復(fù)想、深入想自己在“四風(fēng)”方面存在的問(wèn)題，勤于反思，找出需要清掃的作風(fēng)之弊、行為之垢。黨員干部常懷律己之心，常思貪欲之害，才能不斷修正自己，完善自我。慎獨(dú)慎微，三是應(yīng)勤于自我教育。黨員干部要勤于學(xué)習(xí)，提高自身的各項(xiàng)能力，堅(jiān)決拒腐防變，時(shí)刻用黨章、共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，常算政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、家庭賬、自由賬、健康賬、親情賬，汲取違紀(jì)人員的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，自警自勵(lì)、戒驕戒躁，真正做到“立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私”，精益求精做好每一項(xiàng)工作，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。

2.修道德，講正氣，傳遞正能量。

做人講道德，為官講官德。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作生活中，都要注意加強(qiáng)官德修養(yǎng)，做到自覺(jué)遵守黨紀(jì)國(guó)法，維護(hù)公眾利益，遵守職業(yè)道德，弘揚(yáng)家庭美德，才能從中汲取最好的營(yíng)養(yǎng)，使自己成為群眾信任的好干部。何謂講正氣，就是講黨性、講原則，公正無(wú)私，剛直不阿，言行一致，在扶正祛邪方面下功夫。“政者，正也”。三國(guó)時(shí)期，蜀漢丞相諸葛亮嚴(yán)以律己，以身作則。在蜀軍第一次出祁山北伐中原時(shí)，由于馬謖失去街亭，不得不退回漢中。諸葛亮對(duì)此深刻反省了自己的失誤，主動(dòng)承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，并自貶三級(jí)，降為右將軍行丞相事;為嚴(yán)肅軍紀(jì)，體現(xiàn)賞罰分明，揮淚斬了馬謖。諸葛亮用人失誤能“自貶三級(jí)”，體現(xiàn)了其講正氣，講原則，嚴(yán)以律己。作為基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，工作中一定要公道辦事，不徇私情，身正行直，藉以服眾，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，清正廉潔。但是，有些地方和部門(mén)仍存在影響壞、危害大的歪風(fēng)邪氣，如果任其發(fā)展，危險(xiǎn)極大。為提高干部隊(duì)伍素質(zhì)，必須旗幟鮮明地弘揚(yáng)正氣，反對(duì)邪氣。要始終保持一身正氣，坦坦蕩蕩做人，踏踏實(shí)實(shí)干事;講正氣要誠(chéng)實(shí)可靠，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民忠誠(chéng)，對(duì)同事坦誠(chéng)，對(duì)下屬真誠(chéng)，襟懷坦蕩，光明磊落。

四、嚴(yán)以律己就是要接受監(jiān)督，真正做到完善自我、當(dāng)官為民

1.照鏡子、接地氣，深入基層求奉獻(xiàn)。

嚴(yán)以律己要真正融入到工作生活當(dāng)中去，就應(yīng)適應(yīng)形勢(shì)變成新常態(tài)，不能成為應(yīng)付式的一時(shí)興起。作為基層黨員干部，要自覺(jué)接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進(jìn)自律。平時(shí)多“照一照”黨章，“照一照”榜樣，“照一照”普通的群眾;每天堅(jiān)持反省自己，看看頭腦是否保持清醒，看認(rèn)識(shí)是否模糊，看心理是否健康，看情趣是否高雅，看言語(yǔ)是否妥當(dāng)，看行為是否理智。從中總結(jié)自己的思想與言行，拾遺補(bǔ)缺，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該做的事不做，做到行得正、坐得直、走的端。我們平時(shí)總說(shuō)為人民服務(wù)，如何才能夠真正落到實(shí)處，頭等要解決的大事就是提升自身的品格修養(yǎng)和工作能力。一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，善待干部職工，對(duì)工作盡職盡責(zé)，為同仁謀求福利，才能真正贏得干部職工的贊同，才能提高工作實(shí)效，也才能真正做到接地氣。只有真正深入基層，深入群眾，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能真正了解到群眾需要什么，希望什么，不需要什么，排斥什么，痛恨什么，在作決策時(shí)才不會(huì)想當(dāng)然，“拍腦瓜”。想群眾之所想，急群眾之所急，多關(guān)懷群眾冷暖，少一些“個(gè)人政績(jī)”;為群眾辦實(shí)事、辦好事、多辦事，全身心地投入到為人民服務(wù)當(dāng)中去，實(shí)實(shí)在在地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”做添磚加瓦的實(shí)事。

2.聽(tīng)諫言、開(kāi)思路，干事創(chuàng)業(yè)促發(fā)展。

“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽(tīng)于直言，則過(guò)行不累于身”。一是要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有一定權(quán)力，權(quán)力不見(jiàn)陽(yáng)光則會(huì)滋生細(xì)菌，就會(huì)變質(zhì)。接受監(jiān)督并不是跟自己過(guò)不去，而是一種約束，更是一種保護(hù)。有了監(jiān)督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監(jiān)督，一意孤行，出了問(wèn)題，犯了錯(cuò)誤，則悔之晚矣。二是要敢于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督難免會(huì)碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹薄ⅰ坝袆t改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度對(duì)待監(jiān)督，才能聽(tīng)到真話，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷完善自己。善意的批評(píng)使人進(jìn)步，認(rèn)真的反省促人提高，我們?cè)邳h的群眾教育路線中展開(kāi)了批評(píng)與自我批評(píng)，吸納到了很多寶貴的意見(jiàn)和建議，要正視直面解決這些問(wèn)題，努力提升自己，做人民的好公仆，真正做到為人民服務(wù)。三是要善于接受監(jiān)督。在現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的大數(shù)據(jù)時(shí)代，黨員干部一些很微小的事情都可能在很短時(shí)間內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。出了問(wèn)題想捂住很難，也不應(yīng)該有任何出問(wèn)題能捂住的念頭，只有主動(dòng)接受監(jiān)督，該公開(kāi)的信息及時(shí)公開(kāi)，本著實(shí)事求是、為群眾負(fù)責(zé)的態(tài)度予以正確引導(dǎo)，才能為我們的事業(yè)不斷增添正能量，促進(jìn)事業(yè)的真正發(fā)展。

嚴(yán)以修身專(zhuān)題黨課講稿尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

大家好!

1、要把“慎”、“省”作為嚴(yán)以修身的重要途徑。三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，首先要把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本要求。要重修養(yǎng)、講德行，養(yǎng)成高風(fēng)亮節(jié)，做到以德修身、以德服眾。組織把我們放在領(lǐng)導(dǎo)干部的重要位子上，若德不配位，不僅肩負(fù)不了黨和人民賦予的重任，也帶領(lǐng)不了廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)，必須做嚴(yán)以修身的典范。

2、把黨性修養(yǎng)作為嚴(yán)以修身的核心內(nèi)容。必須始終堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)化辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。必須始終堅(jiān)持黨和人民立場(chǎng)。最重要的是分清公私，明辨是非，正待義利。必須始終堅(jiān)守精神家園。要做道德模范，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。要培育健康的生活情趣。要重視家庭建設(shè)，落實(shí)好市委關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)的規(guī)定。

3、要把“慎”、“省”作為嚴(yán)以修身的重要途徑。“慎”就是要心懷敬畏，手握戒尺，自我約束，決不逾規(guī)越矩。“省”就是要不斷反躬自省。自覺(jué)接受?chē)?yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉，用好批評(píng)與自我批評(píng)的武器;見(jiàn)賢思齊，多向優(yōu)秀人物、先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，多向基層干部、人民群眾學(xué)習(xí)。用實(shí)踐檢驗(yàn)和提升修為。時(shí)時(shí)處處嚴(yán)以修身，不斷提高黨性修養(yǎng)，以更加嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)推動(dòng)上海改革發(fā)展穩(wěn)定工作。

分管宣傳文化市委副書(shū)記嚴(yán)以修身發(fā)言：必須做到“三個(gè)始終”

嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以修身之“嚴(yán)”，就在于它是黨性修養(yǎng)的水準(zhǔn)不斷提升、理想信念之根越筑越牢、思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)越把越嚴(yán)的過(guò)程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升，需要在學(xué)習(xí)、工作、生活、實(shí)踐中常修勤修的高度自覺(jué)。

做到嚴(yán)以修身，對(duì)黨忠誠(chéng)，頭腦清醒，必須做到“三個(gè)始終”。一是始終要有知行合一的自覺(jué)，有篤學(xué)之功、務(wù)實(shí)之果。宣傳系統(tǒng)的改革發(fā)展，必須堅(jiān)持在大局下思考和行動(dòng)，服從服務(wù)于國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略，服從服務(wù)于上海的改革發(fā)展戰(zhàn)略，把握好陣地和市場(chǎng)的關(guān)系、導(dǎo)向和效益的關(guān)系，不斷增強(qiáng)宣傳思想文化工作的影響力、競(jìng)爭(zhēng)力、說(shuō)服力、感召力。二是始終要有明辨是非的清醒，慎思明辨，善行至遠(yuǎn)。考慮問(wèn)題，看準(zhǔn)、看深、看遠(yuǎn);抓工作，敢抓敢管敢負(fù)責(zé)，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。三是始終要有成就“大我”境界的追求。政治堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)，胸襟寬廣，人格高尚，事事出于公心，在一心為公為民中成就“大我”。

市委、組織部長(zhǎng)嚴(yán)以修身發(fā)言：要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為培養(yǎng)選拔干部的重要標(biāo)準(zhǔn)

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述，思想深刻、內(nèi)涵豐富，指明了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、政治品格和做人準(zhǔn)則。“三嚴(yán)三實(shí)”是有機(jī)整體，相互貫通，“嚴(yán)以修身”是基石。從思想來(lái)源看，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，探究的是為官做人之本;從核心價(jià)值看，它是共產(chǎn)黨人自我凈化、自我提高的體現(xiàn)，夯實(shí)的是理想信念之根;從實(shí)踐需要看，它是改進(jìn)思想作風(fēng)的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當(dāng)前，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，營(yíng)造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，基礎(chǔ)是每個(gè)黨員干部在修身做人上，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、覺(jué)悟和境界，匯聚在一起，全黨就有清風(fēng)正氣。

嚴(yán)以修身，首先要引領(lǐng)思想、夯實(shí)根基，要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為干部經(jīng)常性教育的重要內(nèi)容;關(guān)鍵要用人得當(dāng)、導(dǎo)向鮮明，要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為培養(yǎng)選拔干部的重要標(biāo)準(zhǔn);同時(shí)強(qiáng)化管理、形成習(xí)慣，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為監(jiān)督約束干部的行為準(zhǔn)則，把住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如干部的家事家產(chǎn)情況;抓住突出問(wèn)題，當(dāng)前要落實(shí)好市委出臺(tái)規(guī)定，進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)行為，強(qiáng)化制度執(zhí)行。

其他委員-統(tǒng)戰(zhàn)：修身重在修“信念”

強(qiáng)調(diào)，“先禁己身而后人，打鐵還需自身硬”。“修齊治平”者，律己修身先行;修身不足，“齊家治國(guó)平天下”就是空談，這不僅是古人對(duì)從政者要求的起點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，理當(dāng)“修身為先”。

做到嚴(yán)以修身，保持清醒頭腦，關(guān)鍵在于“嚴(yán)以修心”。

1、修身重在修“信念”，信念的本色在忠誠(chéng)。要始終忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，腳下走穩(wěn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，肩上背負(fù)起為人民服務(wù)的天職。

2、修身重在修“情懷”，情懷的本源在為民。搞統(tǒng)一戰(zhàn)線就是為了壯大共同奮斗的力量，說(shuō)到底就是在凝聚人心，我們同黨外人士交朋友會(huì)有私誼，但私誼要服從公誼，出于公心為黨結(jié)交一大批肝膽相照的諍友摯友。要通過(guò)深入群眾、聯(lián)系群眾和服務(wù)群眾，加深同群眾的感情，堅(jiān)定為民的情懷。修身重在修“品德“，品德的本質(zhì)在干凈和高尚。

3、修身重在修“作為”，作為的本義在實(shí)干。要把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)持嚴(yán)以修身，與學(xué)習(xí)貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神結(jié)合起來(lái)，在精神上提振信心，在工作中加強(qiáng)實(shí)干。

第三篇：嚴(yán)以修身黨課

嚴(yán)以修身 簡(jiǎn)以修德 快樂(lè)人生 同志們：

今年7月1日，是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨94周年紀(jì)念日。思源村黨支部以表彰優(yōu)秀黨員、安排部署從嚴(yán)治黨的各項(xiàng)工作，體現(xiàn)黨支部履行主體責(zé)任的意識(shí)。首先向受到表彰的優(yōu)秀黨員表示祝賀，向?yàn)樗荚创暹M(jìn)步與發(fā)展的黨員同志們表示問(wèn)候和敬意。回顧黨的歷程，我們無(wú)比自豪；展望黨的未來(lái)，我們充滿(mǎn)信心。

我們黨94年的歷史，是不斷發(fā)展壯大的成長(zhǎng)史。從1921年建黨的50多人的小黨，發(fā)展成為現(xiàn)在擁有8000多萬(wàn)黨員的世界第一大黨，成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)發(fā)展前進(jìn)的先進(jìn)執(zhí)政黨，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，創(chuàng)造的世界政黨發(fā)展史上的奇跡。我們黨94年的歷史，是探索救國(guó)圖強(qiáng)的奮斗史。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，推翻了“三座大山”，奪取了新民主主義的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，走上了民族偉大復(fù)興的道路，創(chuàng)造了彪炳千秋的歷史功績(jī)。

我們黨94年的歷史，是取得矚目成就的發(fā)展史。我們黨堅(jiān)持解放思想，改革開(kāi)放，用60多年時(shí)間走完了西方國(guó)家200多年的發(fā)展道路，經(jīng)濟(jì)社會(huì)蓬勃發(fā)展，人民生活水平改善，國(guó)際地位空前提高。

實(shí)踐已經(jīng)證明，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是歷史的選擇，是人民的選擇。歷史還將證明，在全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨仍是發(fā)展前進(jìn)的火車(chē)頭。2014年3月9日，總書(shū)記在全國(guó)人大十二屆二次會(huì)議參加安徽省代表團(tuán)審議時(shí)提出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己；又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。”總書(shū)記從黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、做人準(zhǔn)則等方面作出了深刻而簡(jiǎn)明的闡述。作為共產(chǎn)黨員安身立命、從政為官，須臾不可忘記。

一、“三嚴(yán)三實(shí)”是總書(shū)記基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)深邃思考后向全黨提出的忠告。1979年黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的重大決策，中國(guó)從此進(jìn)行了波瀾壯闊的改革開(kāi)放，迄今已有近40年時(shí)間。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活不斷改善，國(guó)際地位不斷提升。這是我們親身感受到的。黨的十八大召開(kāi)近三年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，“五位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、黨的建設(shè)）總體部署和“四個(gè)全面”（全面建成小康社會(huì)、全面改革開(kāi)放、全面依法治國(guó)、全面加強(qiáng)黨的建設(shè)）總體布局已經(jīng)形成，反腐敗斗爭(zhēng)所取得的明顯成效和以落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”為抓手的黨的作風(fēng)建設(shè)，重拾全黨上下堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)成為全黨和全國(guó)人民追逐的共同目標(biāo)。

如果說(shuō)把十一屆三中全會(huì)到黨的十八大召開(kāi)的三十多年稱(chēng)為“大破”的時(shí)代，那么，十八大召開(kāi)到建國(guó)100周年的2049年，我們有信心講將是“大立”的時(shí)代。這一時(shí)期的顯著特征應(yīng)該是“三個(gè)重建”。

一是秩序重建。前三十年我們破掉了許多東西。經(jīng)濟(jì)上我們破掉了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，政治上我們破掉了思想禁錮，發(fā)展方式上我們破掉了自然生態(tài)，行為方式上只講目的不講手段。中國(guó)幾十年、幾百年形成的“情大于法”、“法不責(zé)眾”、“一俊遮百丑”、“靈活變通”等等等等，在這一時(shí)期演繹得淋漓盡致，而且發(fā)展、形成、固化為很多潛規(guī)則，破壞了社會(huì)的公平與公正。后三十年我們將依靠完備的法律體系推進(jìn)依法治國(guó)，無(wú)論執(zhí)政黨還是政府，無(wú)論社會(huì)組織還是普通公民，都只能而且必須在法律的范圍內(nèi)辦事，其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。真正實(shí)現(xiàn)法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”以來(lái)，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中的各種說(shuō)情風(fēng)已經(jīng)得到遏止，就是秩序重建的一種新氣象。過(guò)去，一些領(lǐng)導(dǎo)干部可以干涉法官辦案，法官可以重罪輕判；過(guò)去領(lǐng)導(dǎo)干部的子女違反交通規(guī)則，通過(guò)他去說(shuō)情，可以免除處罰，現(xiàn)在就不行了。普通百姓違規(guī)違法與官員子女違規(guī)違法都會(huì)一視同仁的處理。這就是公平，這就是公正。今年1月5日，正在中東與總統(tǒng)奧巴馬訪問(wèn)的美國(guó)現(xiàn)任國(guó)務(wù)卿克里收到來(lái)自家鄉(xiāng)警察給他開(kāi)的50美元的罰款通知，原因是他和他的家人沒(méi)有清掃門(mén)口的積雪，而克里接受了處罰，交了罰金。我想，一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有法外之人，無(wú)論是總統(tǒng)還是百姓，違反了法律，都要受到法律的追究，這就是公平，這就是秩序。古人講，“重典治亂世，峻法保平安”，“峻法”就是維持秩序的重要手段。二是道德重建。過(guò)去三十年，老祖宗的很多東西都丟掉了，不講道德，不講操守，不講誠(chéng)信，人們都變成的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，一切向錢(qián)看，“世路難行錢(qián)作馬，愁城欲破酒為軍”，無(wú)論是官場(chǎng)，還是在社會(huì)生活中，三不講現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，老人倒下扶不扶這一不是問(wèn)題的問(wèn)題成了檢驗(yàn)社會(huì)良知的大問(wèn)題，令有良知的人扼腕。

道德重建的關(guān)鍵是誠(chéng)信建設(shè)。中央提出要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信是重要內(nèi)容。1797年，美國(guó)紐約一對(duì)夫婦的5歲小孩不慎墜崖身亡。夫婦倆將孩子葬在自己的土地上。后家道中落，夫婦決定賣(mài)掉土地。在買(mǎi)賣(mài)契約中，夫婦倆提出一個(gè)特殊要求，將孩子的墓地永遠(yuǎn)保留在這塊土地上。買(mǎi)地人欣然同意了夫婦倆的要求。100年后的1897年，美國(guó)第十八任總統(tǒng)格蘭特去世，其墓地選在葬孩子的土地上，總統(tǒng)與孩子成為鄰居。美國(guó)人沒(méi)有因總統(tǒng)葬于此而將孩子的墓地遷走。200年后的1997年，紐約市長(zhǎng)去拜謁總統(tǒng)，在緬懷總統(tǒng)時(shí)，又重新修了孩子的墓地，并親自撰寫(xiě)了孩子墓地的故事，讓它能永久保存下來(lái)。那份延續(xù)了200年的契約揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，承諾了，就一定要做到。正是西方人的這種契約精神，孕育了西方人的誠(chéng)信觀念。在未來(lái)的中國(guó)社會(huì)，沒(méi)有信用，你將寸步難行，你不講信用，你將付出沉重的代價(jià)。三是生態(tài)重建。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然是東方文化和諧平衡思想，道家文化中的“道法自然”正是這種思想的重要體現(xiàn)。過(guò)去三十年或者更長(zhǎng)時(shí)期，我們有過(guò)無(wú)序的、破壞性的發(fā)展方式。經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)展了，但又給生態(tài)造成嚴(yán)重破壞，如今我們正吞食著這一苦果。當(dāng)然，任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)地方的發(fā)展都逃不過(guò)原始生態(tài)、破壞生態(tài)、重建生態(tài)的過(guò)程。英國(guó)倫敦百年前還是霧都，如今只要不下雨，天空就是藍(lán)色的；日本戰(zhàn)后也用了30年時(shí)間重建生態(tài)。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”的發(fā)展戰(zhàn)略，總書(shū)記要求“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”。我想，通過(guò)我們這一代人的努力，一個(gè)山川秀美的中國(guó)一定會(huì)展現(xiàn)在我們面前。要實(shí)現(xiàn)“三個(gè)重建”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是我們的共同責(zé)任。如果滿(mǎn)足于過(guò)去的思維方式、行為方式、從政方式，或者說(shuō)用過(guò)去的玩法、套路，顯然是行不通的。

那么，當(dāng)下我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中究竟有哪些問(wèn)題，或者說(shuō)有哪些不嚴(yán)不實(shí)的表現(xiàn)呢？市委書(shū)記李卓同志在5月29日的黨課報(bào)告中列舉了信仰迷失，信念動(dòng)搖；自行其事，陽(yáng)奉陰違；拉拉扯扯，團(tuán)團(tuán)伙伙；官商勾結(jié)，權(quán)錢(qián)交易；吃拿卡要，靠山吃山；江湖習(xí)氣，勾兌盛行；獨(dú)斷專(zhuān)行，作風(fēng)霸道；貪圖享樂(lè)，生活腐化；弄虛作假，形式主義；精神不振，為官不為等十種表現(xiàn)。這些問(wèn)題，說(shuō)到底，是修身不嚴(yán)、律己不嚴(yán)。古人講“風(fēng)成于上，俗形于下”，不良的官場(chǎng)風(fēng)氣怎么能使社會(huì)風(fēng)氣好起來(lái)，所以中央提出要以?xún)?yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。就是要通過(guò)貫徹落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”，在黨員干部隊(duì)伍中踐行“三嚴(yán)三實(shí)”以促進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，以?xún)?yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。

二、嚴(yán)以修身、嚴(yán)于律己，享受快樂(lè)人生。

我今年58歲，黨齡38年，工齡41年。在這一人生軌跡中，我自認(rèn)為對(duì)家庭忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)、對(duì)黨忠誠(chéng)。生活和工作中，奉行以平和之心對(duì)待“名”，以淡泊之心對(duì)待“位”，以知足之心對(duì)待“利”，以進(jìn)取之心對(duì)待“事”。即使有委屈也不給組織出難題，因?yàn)椤芭c其怨天尤人，不如反躬自省”。結(jié)合我的人生經(jīng)歷，在生活和工作中，我們應(yīng)該怎樣修身律己呢？ 第一，植德要厚。古人講，“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子當(dāng)厚德載物”。只有德厚者，才能承載你擁有的名位、財(cái)富。***們有權(quán)有勢(shì)力，最終背叛了黨，背叛了人民，叫德不配位。第二，擇善交友。無(wú)論是官員、還是普通百姓，要記住“以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情斷則傷。惟以心相交，方能成其久遠(yuǎn)”。古往今來(lái)，概莫能外。

第三，要多用善眼看世界，多用賊眼看自己。我們現(xiàn)在不自信，總愛(ài)與別人比，比人家的富有，比人家的錢(qián)財(cái)、比人家的女人。比出了自己的不足，就羨慕嫉妒恨，開(kāi)始罵鄰居、罵家鄉(xiāng)、罵國(guó)家。作為一個(gè)人，不要去追逐不屬于自己的東西，為錢(qián)而錢(qián)會(huì)使自己六親不認(rèn)，為權(quán)而權(quán)會(huì)使自己膽大妄為，為名而名會(huì)使自己巧取豪奪。

第四、要心存敬畏，手握戒尺。人生在世，各守各道。為民要奉公守法，為政清正廉潔，為學(xué)自尊自重，為商誠(chéng)實(shí)守信。不管你在干什么，都要敬畏法律、敬畏紀(jì)律、更要敬畏“天道”。要慎獨(dú)、慎處、慎微，防微杜漸。不因善小而不為，不因惡小而為之。

三、作為共產(chǎn)黨員，嚴(yán)于修身嚴(yán)于律己，要體現(xiàn)在日常工作和工作中。要體現(xiàn)在家風(fēng)的培養(yǎng)上，2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，總書(shū)記指出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)”。家風(fēng)培養(yǎng)，既要講孟母三遷體現(xiàn)出的求知向上之志，孔鯉過(guò)庭展現(xiàn)出的尊師重道之心，岳母刺字表現(xiàn)出的精忠報(bào)國(guó)之情。還要講孝悌忠信禮義廉恥，這是道德重建的重要內(nèi)容，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中之義。還要講遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。

要體現(xiàn)在黨性觀念的錘煉上。嚴(yán)于修身，黨性為本。作為共產(chǎn)黨員，就是要在黨言黨，心中有黨。就是要保持清醒頭腦，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，始終堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。把對(duì)黨的忠誠(chéng)銘刻于心。

要體現(xiàn)在共產(chǎn)黨員的示范帶頭作用的發(fā)揮上。要把黨員直接聯(lián)系群眾的工作做好，當(dāng)好支部的千里眼，順風(fēng)耳。了解群眾疾苦，傾聽(tīng)群眾呼聲，化解群眾矛盾，舒緩群眾怨氣。

第四篇：嚴(yán)以修身專(zhuān)題二講稿

“嚴(yán)以修身、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)”專(zhuān)題研討發(fā)言

鄭永生

在深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的大背景下，總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新希望、新要求，也為改進(jìn)作風(fēng)確立了新的更高標(biāo)準(zhǔn)。希望車(chē)間黨員干部和全體職工一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)決貫徹，全面落實(shí)。

“三嚴(yán)三實(shí)”的第一條，就是“嚴(yán)以修身”。嚴(yán)以修身，根本要求是加強(qiáng)黨性鍛煉。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。”加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是廣大黨員干部必須堅(jiān)守的修身之本、為政之道、成事之要。“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。下面結(jié)合這段時(shí)間的思想交流，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)，與大家共勉。

一是每一位共產(chǎn)黨員干部要把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身必修課。作為一名共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須學(xué)習(xí)和踐行《黨章》，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，完善自我，做一名忠誠(chéng)老實(shí)的共產(chǎn)黨員。修身是一個(gè)人的處世之本、立業(yè)之基、守德之根。嚴(yán)修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境地，尋求高尚情操，自覺(jué)闊別低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪門(mén)邪道。在解決世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)題目上，黨員干部要以嚴(yán)修身來(lái)牢固為民服務(wù)的公仆意識(shí)，經(jīng)常自省，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。要堅(jiān)守道德陣地保持思想純潔，讓內(nèi)心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風(fēng)腐蝕。嚴(yán)以修身歸根結(jié)底是為百姓謀福祉，黨員干部要明白職級(jí)與權(quán)利的提升不是官架的提升，而是為民服務(wù)的擔(dān)當(dāng)加重。要以嚴(yán)修身來(lái)保慎用權(quán)，以用權(quán)為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價(jià)之計(jì)，謹(jǐn)慎用權(quán)，盡心干事，以百姓口碑來(lái)提升為官價(jià)值。要嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”

二是要從多方面入手提高自身的黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是指黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面，按照黨性原則進(jìn)行的自我教育、自我改造和自我完善。我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，就是要自覺(jué)地進(jìn)行自我改造，用黨的優(yōu)良特性改造自己的主觀世界，使自己具備共產(chǎn)黨人的一切優(yōu)良品質(zhì)和美德。去年以來(lái)，我們按照廠黨委統(tǒng)一部署，深入開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，每名黨員干部都對(duì)照中央“八項(xiàng)規(guī)定”進(jìn)行了深刻自查，對(duì)“四風(fēng)”突出問(wèn)題進(jìn)行了整改。這就是一個(gè)靈魂改造的過(guò)程，就是去除黨性中雜質(zhì)的過(guò)程。我們提高黨性修養(yǎng)，就是要時(shí)時(shí)開(kāi)展這樣的自我改造。一個(gè)人的黨性不是與生俱來(lái)的，而是要通過(guò)后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間艱苦的自我修養(yǎng)獲得和保持的。因此，我們一方面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝自己的頭腦，用總書(shū)記系列講話精神不斷改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀。只有解決好“總開(kāi)關(guān)”的問(wèn)題，我們才能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改進(jìn)工作作風(fēng)和行為方式。另一方面要注重實(shí)踐鍛煉，在實(shí)際工作中切實(shí)踐行黨的群眾路線，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所

難，把群眾滿(mǎn)意作為衡量工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。

三是要培養(yǎng)高尚的道德情操，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部。有人說(shuō)：“缺智的人是次品，缺體的人是廢品，缺德的人是危險(xiǎn)品”。一個(gè)人思想品德好，但沒(méi)有才能，就會(huì)成為無(wú)用之人；如果有才氣，但品德很壞，就會(huì)成為有害之人。黨組織用人的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)洌I(lǐng)導(dǎo)干部一定要重品行，牢固樹(shù)立正確的道德觀。要做一個(gè)廉潔自律的人。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必要常警醒、多反思，守心如磐，做清正廉潔的模范。要做一個(gè)真實(shí)坦誠(chéng)的人，為人真實(shí)可信，保持一種坦率的態(tài)度。對(duì)于從政的人來(lái)說(shuō)，工作中常常需要與人溝通。而人與人的溝通最好的方法就是坦率，說(shuō)話直截了當(dāng)、開(kāi)誠(chéng)布公、推心置腹。要做一個(gè)品行端正的人，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。要做一個(gè)寵辱不驚的人，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確看待個(gè)人的榮辱得失，保持一顆平常心，要寵辱不驚、去留無(wú)意，這對(duì)于身心健康有好處。

同志們，作為黨員我們有義務(wù)加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上、思想上永遠(yuǎn)與黨中央保持高度一致，做黨的人，聽(tīng)黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民，正確行使手中權(quán)力，視人民群眾利益為最高利益，做一個(gè)老實(shí)的、本份的人民公仆，立足本職，愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出最佳的成績(jī)。

第五篇：嚴(yán)以修身

“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育學(xué)習(xí)研討個(gè)人發(fā)言

結(jié)合學(xué)習(xí)思考，我講兩個(gè)方面：

一、嚴(yán)以修身是做人做事立本永恒的主題

“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本，為政之道，成事 之要。嚴(yán)以修身放在“三嚴(yán)三實(shí)”的第一位，充分說(shuō)明嚴(yán)以修身是前提，是基礎(chǔ)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念是嚴(yán)以修身的核心。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是個(gè)老課題，黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的延安時(shí)期就提出來(lái)了，代表是劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，在當(dāng)時(shí)對(duì)純潔隊(duì)伍，提升革命斗志具有非常重要的意義。今天在奮力推進(jìn)“四個(gè)全面”的新的歷史時(shí)期，重申和強(qiáng)調(diào)具有極端重要性。

一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能以普通人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，法律是底線，道德是高度，黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，道德高于法律，黨員干部情操要高尚，要有更高的要求。修身不是體魄的一種強(qiáng)健，而是對(duì)內(nèi)心道德的要求，品德修養(yǎng)的一種提升。所以修身先修心，立身先立德，這是基本的道德要求。

黨員與群眾的區(qū)別就是黨員有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，有全心全意為人民服務(wù)的宗旨，這是“大德”，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治品格，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。在井岡山干部學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，革命前輩曾志的故事讓我感觸很深，她 在出任廣東省委書(shū)記時(shí)也未為自己的身在農(nóng)村的親生兒子安排一個(gè)工作，她想的是她若為了自己就對(duì)不起長(zhǎng)眠地下的同志，信念是精神上的“鈣”，在個(gè)人利益時(shí)讓她始終保持清醒的頭腦。而眼前，像***、徐才厚等人，已經(jīng)身居高位卻被拿下，政治上變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上貪婪，道德上墮落，生活上腐化，很重要的是信念缺失，得了“軟骨病”。今天對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講，嚴(yán)以修身最根本的、最關(guān)鍵的、最核心的就是要在信仰方面旗幟鮮明，義無(wú)反顧。

二、自覺(jué)摒棄修身不嚴(yán)的陋習(xí)，做嚴(yán)以修身的表率。

1、自我認(rèn)知上過(guò)高，不能正確認(rèn)知存在的差距。正確 認(rèn)識(shí)長(zhǎng)板理論是公司用人所長(zhǎng)，對(duì)自己而言，要用木桶理論，通過(guò)自我提升來(lái)彌補(bǔ)履職所需的主要短板。

2、學(xué)習(xí)上的惰性大，我是動(dòng)機(jī)型，用時(shí)才學(xué)，臨時(shí)抱 佛腳，因此知識(shí)學(xué)習(xí)不系統(tǒng)。加強(qiáng)修養(yǎng)的關(guān)鍵還是不斷學(xué)習(xí)，只有理論層次高了，認(rèn)知提高了，才能夠精準(zhǔn)把握大局，不迷失方向。

3、更加嚴(yán)于律己，與不正之風(fēng)做斗爭(zhēng)。

在不正之風(fēng)上態(tài)度不堅(jiān)決，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，和對(duì)遇到的一些 事的處理，我的體會(huì)是學(xué)會(huì)拒絕也是一種能力的修煉。