第一篇：講道德有品行研討會發言提綱docx

“講道德、有品行”專題討論會發言稿

黨章明確指出，共產黨員必須“發揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，提倡共產主義道德”。較高的道德水準，良好的修養品行是共產黨員保持先進性，區別于普通群眾的重要尺度。所以，共產黨員要切實加強道德修養，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，打牢道德防線、堅守道德底線、夯實道德基礎，養成共產黨人的高風亮節，講黨性、重品行、作表率

一、對“講道德、有品行”的認識和體會

總書記要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴私德。作為黨員首先要明大德。明大德對于共產黨員來說，講政治品德。政治品德主要包括共產黨員在政治方向、政治立場、政治態度、政治紀律、黨性原則等方面的表現。總書記指出，忠誠是共產黨人政治品質的本質和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對就要知恩感恩報恩。佛家有云：不忘初心，方得始終。意思是說一個人做事情，始終如一的保持當初的信念，最后就一定能得到成功。守公德即遵守社會公德和職業道德。沒有規矩不成方圓。共產黨員在社會交往和公共生活中應該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準則。比如要使用文明語言，遵守公共秩序，愛護公共財物，保護生態環境，遵紀守法。行有行規，從事具體職業的黨員也要模范遵守行業操守、行業紀律規定。比如教師這個職業的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業操守。如果違背了職業操守，將受到人們的非議。醫生的職業道德是實行人道主義，救死扶傷，如果有某個大夫見死不救，吃拿卡要，就突破了醫生的道德底線，就會受到社會輿論的譴責。黨章中規定，共產黨員永遠是普通勞動人民的一員，不得搞特權。所以共產黨員要模范地遵守社會公德和職業道德。

嚴私德中的私德即指個人品德和家庭美德。俗話說：正人先正己。共產黨員在品德修養上首先要管住自己，管好家人。古人講修身齊家治國平天下。其中修身、齊家是治國平天下的基礎的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢？現在很多領導干部犯錯誤都與自己的家人有關系。

二、個人自身在“講道德、有品行”方面存在的問題 一是對政治紀律和品德的培養層次不高。知道要堅定政治紀律，站穩政治立場，維護黨的決議，但沒有從忠誠于黨和國家人民的事業，忠誠國家大義上培養崇高的品質和宏大的德行。

二是守公德意識不強。作為共產黨員沒有強烈的自律意識，沒有做到群眾做到的我們必須首先做到，群眾不做的，我們堅決不做。

三是嚴守私德自重、自省、自警、自勵不夠。能夠管好自己，在交朋友和與家人相處當中，以為只要輕松就好，大事不糊涂小事不計較。所以放松了警戒，家庭美德，勤勞、節儉、和諧、友善做的不夠。

三、個人努力方向

一要培養崇高政治品質明大德。要對黨忠誠。對黨忠誠，就要對黨的事業忠誠，對履行的政治任務忠誠，對崗位職責忠誠，像入黨誓詞中講的那樣，對黨忠誠，永不叛黨，增強政治定力。

二要增強自律意識守公德。作為共產黨員要有強烈的自律意識，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅決不做。對于群眾來說，每個黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認識、去評價我們整個共產黨的。作為一名共產黨員，我們必須在社會生活中一定要增強自律意識，自覺遵守社會公德，為百姓樹立好榜樣。

三要增強自省意識嚴私德。

從善如登，從惡如崩。意思是說一個人向好的方向發展就像登山一樣困難，而一個人學壞就像山體滑坡一樣快速。所以要想修煉道德品行，需要時刻的反省自己，發現自己有問題，就要立即改正。習近平同志講，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養德，增強防腐拒變的“免疫力”。要慎獨、慎微、慎交友。

2016年7月

第二篇：“講道德 有品行”發言提綱

做合格黨員干部要“講道德 有品行”

發言提綱

園藝學院*** “兩學一做”學習教育是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內教育的又一次重要實踐，是推動學習教育從“關鍵少數”向全體黨員拓展，從集中性教育活動向經常性教育延伸的重要舉措。做合格黨員的標準就是“講政治，有信念；講規矩，有紀律；講道德，有品行；講奉獻，有作為”。把“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標準，可以說具有鮮明的現實針對性，凸顯了堅定正確的政治方向、理想信念的重要性。

一、提高對講道德、有品行的理解

1.對道德品行含義的理解。道德是以善惡評價為形式，依靠社會輿論、傳統習俗和內心信念調節人際關系的心理意識、原則規范、行為活動的總和，包括道德意識、道德規范和道德實踐等。道德作為一種實踐精神，是具體的歷史范疇，隨著社會經濟生產方式的發展而變化。品行是指人的行為品德，即通常所說的人品。

2.講道德有品行是做人的根本。道德是人們共同生活及其行為的準則和規范，你只有遵行它，才可以更好地在社會上立足。一個人若道德低下，品行不端，必然為世人所不齒，被鄰里和周圍的人看不起，唯恐避之而不及，做事做人必不能左右逢源，即使偶爾被表象迷惑，小有所獲，但因德行有問題必不能長久。3.講道德有品行一名合格共產黨員和公職人員的基本要求。要明大德、守公德、嚴私德，傳承黨的優良作風，弘揚中華傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，堅守共產黨人的精神高地。“講道德”側重強調思想認識上要“知德明德”，“有品行”側重強調現實實踐中要“守德行德”。“講道德、有品行”要求共產黨員要做到道德的“知行統一”

二、講道德有品行方面存在的問題

1.對黨員干部講道德、有品行的含義認識不夠全、理解不夠深入。2.有時對自己要求不高，存在一定的惰性思維，認為只要不違紀、不違法，道德品行過得去就行。

3.爭做道德表率、爭當品行模范積極性不夠高。在具體工作中有時積極主動性不高，存在著等、推、拖的思想。

三、產生問題的原因 1.自我要求不夠嚴。2.思想認識不夠高。3.爭先意識不夠濃。

四、整改措施

1.繼續加強思想道德，品行修養的學習。2.嚴格自律，從嚴要求自己。

3.鼓足干勁，積極向道德先進和品行模范學習，爭當先進。

2016年10月19日

第三篇：講道德有品行發言提綱

講道德有品行發言提綱

黨中央在《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》中明確指出：做合格黨員，著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行。做講政治、有信念;講規矩、有紀律;講道德、有品行;講奉獻、有作為的合格黨員。她首先提出共產黨員要講道德、有品行，做合格共產黨員。我們共產黨員應當具備怎樣的道德品行?共產黨人的道德品行，一方面要繼承中華民族傳統道德的精髓。儒家的國家治理理念就是“修身齊家治國平天下”，個人的道德修養是儒家治國之道的起點和基礎，個人的道德修養對治國的重要性。另一方面，我們共產黨人也非常強調黨性修養，要把個人的道德修養和黨性修養的有機結合。中國共產黨人的道德修養在很大程度上，繼承了中國傳統文化和傳統道德體系。劉少奇在《論共產黨員的修養》中，力倡共產黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，共產黨員都要嚴格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。劉少奇同樣主張把“慎獨”作為共產黨人修養的方法加以運用。共產黨人即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠“慎獨”，不做任何壞事。總書記曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態度，不斷提高道德修養，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養方面成為民眾的表率。要求黨員干部必須做到慎獨慎微，勤于自省，不斷提高道德修養水平。提高道德修養，關鍵在于慎獨慎微，勤于自省，而不僅是要有外在的制度約束才有好的道德修養，更不能以制度不健全為理由來解釋自己道德標準、道德修養低。周恩來在這一方面也有很典型的道德修養。他生前為自己的家人親屬定了“十不準”，包括晚輩不準丟下工作專程來看他;來者一律住招待所等等。“十不準”既是周恩來對親屬的要求，更是他自己嚴格自律的真實寫照。周恩來同志是我們黨員學習的榜樣。

共產黨人“講道德、有品行”具有時代意義。我們黨內一些黨員干部，特別是領導干部的道德品行出現了不少問題。我國當前的反腐敗形勢依然非常嚴峻，作風問題也十分突出。從十八大以來截至2016年3月，全國已有102名副部級以上干部因為涉嫌違法違紀被立案調查。王岐山在十八屆中央紀委六次全會上談到，反腐敗還沒有畫上句號。官員道德修養肯定先墮落，才會腐敗。基層官風也存在很多不良風氣，大家可能覺得喝酒抽煙都是小問題，但小問題往往會犯大錯誤。官場酒風已經成為大家非常厭惡的事，不但社會厭惡，實際上干部自己也非常厭惡，但即使厭惡卻還要做。原南京市江寧區房產管理局局長周久耕在一次會議上的圖片被網友發現，他旁邊放的煙是南京卷煙廠出的九五之尊，1500元一條。周久耕的個人收入是不是能夠負擔得起1500元一條的煙呢?最后經過調查，發現周久耕果然是有問題的，被查實貪污受賄幾百萬。總書記曾講：“一名領導干部的蛻化變質往往就是從生活作風不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領導干部在生活作風上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風氣起到正面引導和促進作用。”講道德、有品行不是僅針對領導干部的，而是針對每一個共產黨員。解決問題，一定要講制度，根子上要抓制度。同時，也不能把中華民族的優良傳統以及中國共產黨重視思想建設的優良傳統徹底丟掉、徹底推翻。要在以往的基礎上加強制度建設，讓制度建設和個人思想結合起來。習近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上指出，堅持思想建黨和制度治黨緊密結合。從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發力、同時發力。

共產黨員如何在做到講道德、有品行?共產黨員要有堅定的政治信仰，這個最重要。誠其心是道德品行的前提條件。從中國傳統和中國共產黨的要求來說，道德修養的關鍵，在于自己得知道什么是對的。堅定理想信念，樹立明確的政治方向。遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命;要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務的信仰;要有對社會主義前途的信仰。要以“四有”為標尺。“四有”干部是習近平同志在2015年1月和中央黨校第一期縣委書記培訓班學員座談的時候提出的。全體黨員干部都應該做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。習近平同志講，發現自己有問題，就要立即改正，要做到聞過則喜，有則改之。要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，要慎思、慎微、慎交友，注重修身養德，增強防腐拒變的“免疫力”。讓權力在陽光下運行，一方面是制度建設的問題，要使制度公開透明。另一方面，這也是黨員自身道德修養的一部分。努力做到辦事公開透明，努力接受大家的監督，不要帶有情緒、不要認為這是對自己的不信任。實際上，有人監督才是對廣大黨員領導干部的更多保護。因為有了大家的監督，自然就有人給你證明有沒有問題。同時，有人監督也可以幫助我們自省、自審，提高自身修養。要做到心中有民。對個人的名譽、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。當然，可以爭取合法合理的利益，這里強調的是公私分明。這一點在2015年修訂的《中國共產黨廉潔自律準則》中有明確表述。在市場經濟條件下，并不要求個人完全不談自己的利益，但在滿足自己利益的同時要想得透、看得淡，要著力解決好人民最關心、最直接、最現實的利益問題，特別是要下大力氣解決好人民不滿意的問題，多做雪中送炭的事情。講道德、有品行，關鍵的是要在日常實踐中一點一滴地積累。

“講道德、有品行”，好老師要有道德情操。教師是一個崇高的職業，教師也是一群平凡的、樸素的人。黨員教師要“講道德、有品行”，好老師要有道德情操。習總書記指出：好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養，提升人格品質，并把正確的道德觀傳授給學生。教師不僅要傳授知識，更要以身作則，給學生們樹立正確的價值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個教師應當為學生起到的表率。我們在高校還要做“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”四有好老師。十年樹木，百年樹人，教育是百年大計。我們必須心懷理想，熱愛教師這個職業，把學生當親人，努力與學生和諧相處，幫助他們健康成長，順利成才。教育的原點就是愛，教師肩負著立德樹人的任務，有愛才有責任，愛教育、愛學生是每一個教師應盡的義務。

講道德有品行發言提綱

講道德、有品行，這就是共產黨人堅定理想信念、進一步增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識的“正氣”。黨的肌體的細胞就是一個個黨員組成，細胞健康，才有肌體的健康。要永葆我們黨的先進性和純潔性，我們黨員必須從根本上做到知恥明禮、為民務實清廉。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。“兩個先鋒隊”的性質，決定了我們黨必須是具備高尚道德修養、有著遠大理想的黨員組成的政治集團，絕不容許那些道德敗壞、生活腐化、驕奢淫逸、素質低下的烏合之眾混入黨內。

講道德品行是成就事業的基礎。品德是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。一個人的品德不應由他的特殊行動來衡量，而應由他的日常行為來衡量，良好的品德，能夠營造扶正祛邪的濃厚氛圍。弟子規一書中講到：見人善、即思齊，唯德學，唯才藝、不如人、當自礪。意思是說：見別人做好事時要向他學習，要多做好事，多學習知識，當自己學的知識不如別人時，要奮發圖強努力學習。做為一名黨員干部，一言一行，舉足輕重;對于機關干部來說，品行是一條底線，沒有好的品行就沒有做一名好干部的資格。三國時期蜀漢開國皇帝劉備有一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思是說，不要認為好事小不去做，不要認為壞事小而僥幸去做。因此我們要時刻注意提升自身的道德修養，從點滴做起，嚴格要求自己，保持良好的心態，養成良好的生活、工作、學習習慣，這對保持優良的黨風、完成黨交給的任務和開創黨的事業具有十分重要的作用。作為一名機關干部，我們應在養成良好習慣，培養良好道德修養上下功夫。首先要常懷知恩感恩之心。知恩與感恩不僅是一種情感，也是一種生活態度和人生境界的體現。我們的成長進步，除了自己的努力之外，更重要的是組織給予的培養、同志們給予的幫助和家庭給予的支持。我們要感恩社會、感恩組織，因為在工作中沒有組織提供的“舞臺”，我們不會有施展自己才華的機會;我們還要感恩同志，感恩家人，正是有了他們的支持和幫助，我們才會取得今天的成績，大家在一起共事這是緣分，要互相關心、互相幫助、互相尊重。其次，我們要養成終生學習的習慣。馬頓曾經說過“惟有品德，可以開成功之門，收成功之果”。品德的形成不在一朝一夕，要想取得事業的成功，就必須養成終生學習的良好習慣。當今世界新生事物層出不窮，知識更新的周期也越來越短，我們一定要端正學習態度，把學習擺在人生最重要的位置，要把學習作為為政之本，通過學習保持政治上的清醒和堅定;要把學習作為品德之梯，通過學習修身養性，陶冶情操;要把學習作為才能之源，通過學習掌握新知識、新事物、新經驗，跟上時代發展的步伐，要把學習與實踐結合起來，以學習指導實踐，推進工作。

我作為一名衛生計生戰線上的黨員，要認真學習專業知識，積極參加委黨組組織開展的“兩學一做”學習教育活動，以習總書記重要講話為指導，努力做好本職工作，在自己能力范圍內多為基層著想、多為老百姓辦事，做一名有理想、有道德、有奉獻、守紀律的好黨員。

第四篇：講道德有品行的發言提綱

講道德有品行專題發言提綱

一、思想認識

1.道德品行的含義。道德是以善惡評價為形式，依靠社會輿論、傳統習俗和內心信念調節人際關系的心理意識、原則規范、行為活動的總和，包括道德意識、道德規范和道德實踐等。道德作為一種實踐精神，是具體的歷史范疇，隨著社會經濟生產方式的發展而變化。品行是指人的行為品德，即通常所說的人品。

2.講道德有品行是做人的根本。道德是人們共同生活及其行為的準則和規范，你只有遵行它，才可以更好地在社會上立足。一個人若道德低下，品行不端，必然為世人所不齒，被鄰里和周圍的人看不起，唯恐避之而不及，做事做人必不能左右逢源，即使偶爾被表象迷惑，小有所獲，但因德行有問題必不能長久。

3.講道德有品行一名合格共產黨員和公職人員的基本要求。要明大德、守公德、嚴私德，傳承黨的優良作風，弘揚中華傳統美德，踐行社會主義核心價值觀，堅守共產黨人的精神高地。“講道德”側重強調思想認識上要“知德明德”，“有品行”側重強調現實實踐中要“守德行德”。“講道德、有品行”要求共產黨員要做到道德的“知行統一”

二、突出問題

1.對黨員干部講道德、有品行的含義認識不夠全、理解不夠深入。

2.有時對自己要求不高，存在一定的惰性思維，認為只要不違紀、不違法，道德品行過得去就行。

3.爭做道德表率、爭當品行模范積極性不夠高。在具體工作中有時積極主動性不高，存在著等、推、拖的思想。

三、根源癥結 1.思想認識不夠高。2.自我要求不夠嚴。3.爭先意識不夠濃。

四、整改措施

1.繼續加強思想道德，品行修養的學習。2.嚴格自律，從嚴要求自己。

3.鼓足干勁，積極向道德先進和品行模范學習，爭當先進。

第五篇：教師講道德有品行發言提綱

教師講道德有品行發言提綱

沈陽市第一七六中學

魏國健

1.教師應真誠的接受學習，完善自己的道德品行

人的道德品行是經過教育和學習才能形成的，教師要有良好的品質，首先必須努力、認真地學習和領會“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想，習近平同志的重要講話精神。要時刻牢記著在全面建設小康社會中，教師所擔負的神圣使命，責任重大，任務艱巨。認真學習《教師法》、《教育法》、《中小學教師職業道德規范》、《未成年保護法》、《公民道德建設實施綱要》等法律法規，依法從教，時時嚴格要求自己。做為一名黨員教師更應該要明大德、守功德、嚴私德，逐步樹立起正確的世界觀，科學的人生觀，完善的道德觀，現代的教育觀。為樹立起新時期人民教師的良好形象，提供思想保障。

2.經受考驗，不斷純潔自己

隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的不斷發展，社會經濟成分、組織形式、就業形式、利益關系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激蕩，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時刻考驗著清苦的教師，對教師的理想、信念和價值觀產生強烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因為經受不住誘惑而自甘墮落，“不思進取、貪圖享受、驕奢淫穢”的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復雜的現實面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起社會主義的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操，發揚無私奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響，廉潔從教。

3.深刻反省，勇于自我批評

反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點。教師要嚴格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”，對自己的言行進行深刻的反思，進行自我分析，自我認識。對自己的錯誤行為進行反思，進行自我教育，自我改造。在道德修養中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達到為人師表的標準。

4.用模范的事跡激勵自己

榜樣的力量是無窮的，是我們時代人格的化身。在他們身上體現出崇高的道德價值，給人們以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒、毛豐美把人民的利益時刻牢記在心中，把“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去，無私奉獻，鞠躬盡瘁，死而后已。他們那種無私奉獻，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱。我們應該從他們身上汲取營養，充實自己，鞭策自己不斷進步。

5.轉變教育觀念，積極投身到教育實踐中去，刻苦磨練自己

在現代教育中，中小學生既是教學的主體，又是發展的人，作為發展的人，也就意味著學生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。在教學實踐中，人們往往忽視學生正在成長的特點，要求學生十全十美，對學生求全責備。把學生作為發展的人就要理解學生身上存在的不足，就要允許學生犯錯誤，并且去幫助學生解決問題，改正錯誤，促進學生的進步和發展。因此，教師在教學中應轉變觀念，徹底擯棄“唯師獨尊”的道德觀念，創造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關系。采用民主的教育方法，把教學過程建立在師生合作的基礎上，以學生為主體，培養學生的自主精神，使學生得到和諧的全面發展。