第一篇:政治學原理選擇題終極版(精選)
★(道德)政治觀體現了人們對“政治”應然狀態的追求。★儒家政治學說的主要內容是(德治、禮治)。★道家的政治學說以(法自然)為思想核心。★孫中山先生是(管理)政治觀的代表人物。★美國政治學家(戴維·伊斯頓)認為政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動。這一定義在當今西方社會得到廣泛認同和引用。★政治學名著《政治學》的作者是(亞里士多德)★1880年美國(哥倫比亞大學)政治研究院的建立被視為現代政治科學建立的一個重要事件標志。★根據(亞里士多德)的觀點,人是一種政治的動物,人的本性就是要過一種社會集體生活。★政治學名著《理想國》的作者是(柏拉圖)★馬克思主義政治觀的基本內容,概括起來認為政治主要是(經濟的集中體現、根本問題是政治權力、有規律的社會現象,是科學,也是藝術、一種具有公共性的社會關系)。★傳統的中國被認為是一個高度“政治化”的社會,具體表現在于(政治經濟文化結構高度合一、官本位、“皇權主義”和政治全能主義、權力本位)。★馬克思主義認為,社會的(經濟秩序)決定政治權力的分配。★中國古代的法家主張,政治之道在于(法、勢、術),即政治權力的獲取、保持和運用。★政治學研究最常見、最傳統的方法是(權力研究途徑)。★馬克思主義創立的(歷史唯物主義、辯證唯物主義)是人類思想發展史上的革命,也為人們科學認識和把握政治的含義提供了方法論基礎。★中國古代關于政治的研究主要圍繞君主的(治國之道)而展開。★1949年—1978年,中國基本上實施(民眾主義)的自下而上的集權式的政治發展策略★1978年以后,隨著改革開放的深化,中國基本上采用了(精英主義)的自上而下的相對分權主義的政治發展策略★亞里斯多德認為政治的最高形式就是(國家)。★從學科發展角度來看,中國古代社會政治研究與(社會倫理)研究高度結合,因此,一直沒有形成獨立的政治學科★就研究內容而言,從居于主導地位的儒家思想來看,中國傳統政治研究特點可以概括為(倫理政治學)★在2000多年的歷史演變中,(儒家)學說成為與中央集權的君主專制體制最相匹配的政治意識形態★政治學研究內容可以分為(政治哲學研究、政治科學研究)。★政治研究科學化進程遇到的難題是(隱性價值問題、價值中立問題、數據問題)★(現實主義)方案是“法治”社會的政治設計思路★(理想主義)途徑可以把我們引向“民主就是人民的統治”,其實質就是“公民自治”的結論。★行為主義政治學要求用研究(自然科學)的態度、手段和方法來研究政治現象,由此出發,主張以政治行為作為政治學的研究對象。★以毛澤東為代表的中國共產黨人,把馬克思主義政治觀運用于中國革命實踐,他所撰寫的(《中國社會各階級分析》、《新民主主義論》、《論人民民主專政》、《論聯合政府》)等著作成為具有中國特色的馬克思主義政治學說的主要代表作。★在眾多政治設計思路中,具有明顯對比性的是理想主義與現實主義方案,二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對(公共權力、人性)的認識和評價的截然不同。★行為主義政治學著重研究(政府、政黨、利益集團、選民)的活動,以期發現政治過程中個人和團體實際行為一致性的范圍和性質。★(利益)的存在形成了對“公權”和“私權”進行劃分的根本理由。★政治權力具有(權威性、擴張性、排他性、強制性、支配性)的特性。★(理論與策略)是政治權力主觀構成要素中最為基本的要素。★(規范方式)是政治權力的潛在作用方式。★(孟德斯鳩)精辟地論述道:“一切有權力的人都容易濫用權力,這是萬古不易的一條經驗。有權力的人們使用權力一直遇有界限的地方才休止。??..要防止濫用權力,就必須以權力約束權力。” ★關于權力的來源和基礎,西方歷史上曾經盛行(君權神授論)。★我國公民享有的民主權利主要包括(選舉權和被選舉權、申訴和控告權、監督權、批評和建議權)。★就當今世界來看,具有典型意義的主要國家憲法和法律規定的公民政治權利主要包括(民主權、生存權、自由權)。★公民權利首先表現為(政治權利)。★各國憲法和法律規定的公民民主權利主要體現在公民的(參政權)上。★加強基層民主建設,實行(村民自治),是確保公民基本民主權利的最基本的途徑★馬克思主義認為(利益)是凝聚社會力量的核心。★八大民主黨派在中國共產黨的領導下,本著(肝膽相照、榮辱與共、互相監督、長期共存)的方針,實行參政議政,參與民主政治生活★從歷史的角度看,第一代“權利”指傳統的(自由權、公民權)。★參政權是指公民參與社會政治生活的權利,主要包括(復決權、罷免權、創制權、選舉權)。★在市場經濟條件下,(政府、市場)是最為基本的社會資源配置機制。★綜合現代國家憲法的內容及其精神實質來看,憲法對國家政權組織建構提出了如下原則要求(權力制約原則、法治原則、人民主權原則)。★現代國家政權建構的基本原則中(人民主權原則)是國家產生的邏輯起點。★議行合一原則是(社會主義)國家政府組織設置的基本原則。★(人民代表大會制度)是我國基本的政治制度。★下列組織屬于邦聯制的是(歐洲共同體、獨聯體、東南亞國家聯盟)。★為了有效消除執政者的欲望,防止執政偏向,亞里士多德提出了(限任、監督、選)等一系列的權力制約方法。★縱觀各國的憲法,以下的(司法獨立、國家制定的法律必須是良法、法律面前人人平等、各國家機關的權力必須由憲法和法律授予)體現了法治原則。★馬克思主義認為(專制君主制)是奴隸制和封建制國家的典型政體形式★從社會主義的發展歷史來看,具有典型意義的政體形式主要有(蘇維埃政權形式、巴黎公社政權形式、人民代表大會政權形式)。★馬克思主義認為,國家是(私有制、分工)的產物★(階級性)是政府的靈魂。★(人民主權原則)原則是現代憲法為國家組織規定的第一個基本原則,它主要闡明了國家權力的來源和歸屬的問題。★作為1787年美國憲法主要起草人的(漢密爾頓)指出,一個國家的統治者和被統治者都不是天使而是人,因而防止把某些權力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法,就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個人的主動。★(潘恩)指出:在專制政府中國王便是法律,同樣地,在自由國家中法律便應成為國王。★市民社會是在國家權力體系外自發形成的一種自治社會,以其(制度化、獨立性)為特點。★政黨形成于19世紀初期,它的產生是現代(議會民主)政治發展的產物。★1847年,馬克思恩格斯創立了第一個國際性的工人階級政黨(共產主義者同盟)。★共產黨組織被認為是(單位化)政黨的典型。★中國共產黨領導的多黨合作制中的民主黨派屬于(參政黨)。★(法國、意大利)是多黨制的典型。★作為社會(或市民社會)構成的主要角色,(社團、政黨)是現代政治生活中的重要政治現象,是現代政治體系的重要組成部分★西方國家政治社團發揮功能和作用的途徑主要有(大眾傳媒、立法機關、超國家機構、政黨和議會黨團)。★當今世界上,大多數國家都實行(多黨制)。★在西方發達國家。社團發揮其作用的非常規方式有(示威抗議、政變、恐怖活動、司法訴訟)。★英國政府一直在(保守黨、工黨)的輪流執掌之下。★概括而言,政黨的功能和作用主要體現在(實現社會化和政治動員的途徑、組織政府的手段、實現利益聚集和表達的途徑、形成和培養政治精英的渠道)。★兩黨制以(英國、美國)最為典型。★西方傳統政黨最早出現于(英國)。★美國政治學家(達爾)認為,沒有自治組織的存在,就不可能實現國家層面上的民主。★社會主義將(議行合一)確定為其憲政規則。★針對政治制度的合法性危機,有可能出現的政治行動主要是(政治改革)。★(羅爾斯)認為,處于當代這種深刻的理性多元主義的現實中,指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的,除非用國家力量來壓迫民眾。★政治合法性的核心觀念是人們對(政治合作)的理解。★(契約)觀念意味著政府在治理過程中不是一個權威的身份參與治理,而是與其他團體、公民平等的身份去參與,與它們協商合作,共同治理。★(布坎南)認為,在確立各種規則時,必須要征得參與者的同意,所謂“同意限定公正”。★最先提出政治合法性概念的是(馬克斯·韋伯)★治理方法的單一從根本上說是古代治理中缺乏(平等協商)精神的結果。★契約觀念的首要條件就是(自愿),它是人們締約的起點。★善治是一個上下互動的管理過程,它主要通過(確立認同和共同的目標、合作、伙伴關系、協商)方式實施對公共事務的管理。★善治提倡有效率的治理,具體而言包括(制度效率、回應性、管理效率)。★從總體上而言,善治在精神上仍有相統一之處,這種精神就是(效率精神、契約觀念)。★善治的實質在于建立在對(公共利益、市場原則)認同之上的合作。★當代政治共識的建立途徑更多地是通過(重疊共識)的形式來實現的。★憲政制度于17世紀在(英國)確立以來,到今天已經發展形成了穩定和完備的制度體系。★(選舉)是使市民社會與國家政治相聯系的基本途徑。★(法國、阿根廷)的總統是由直接選舉產生的。★在現代社會中,(選舉)制度已成為調整國家權力活動的基本途徑。★馬克思主義對于(政治參)問題十分重視,把它作為工人階級取得政權之后實現民主的重要標志。★從政治參與的本質上看,政治參與是公民對于國家的(義務、責任、權利)關系。★雖然解決矛盾或危機的方法很多,但在民主政治制度中,(選舉)則是最根本的民主途徑。★政治參與實際上乃是公民行使以(普選權)為核心的公民權利的過程。★政治參與的作用主要表現在(有助于實現社會公平、有助于促進政治民主發展、有助于經濟發展)。★公民委托出去的只是國家的治權,而始終掌握著國家的主權。因為公民可以利用(撤銷決定、制止行為、否決議案、選舉權利)制約手段監督和影響政府的行為。★現代國家的選舉原則主要有(平等選舉原則、直接選舉原則、間接選舉原則、普遍選舉原則)。★在現代法治社會,(新聞輿論)監督已經成為公眾參與監督的最重要的形式,也是遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現象滋生蔓延的有力武器。★一般來講,(社會監督)只有在民主社會和憲政國家中才能存在和實現★(公民監督)是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監督方式。★一般來說,政治參與的制度化要求(有效的利益整合機制、政治參與渠道的通暢)。★輿論監督以其(評價性、廣泛性、及時性、公開性)而對政治權力主體具有強大的威懾力,曾經被馬克思形象地稱為“另一個法庭――社會輿論的法庭”。★(《公民文化》)為政治文化研究提供了基本概念和理論框架,因此被認為是當代政治文化研究的經典之作。★“第三條道路”,指的是一種既非資本主義也非社會主義的第三種選擇的思想。它與所謂的(新社會民主主義、后社會主義)思想有著密切的關系。★意大利馬克思主義政治理論家(葛蘭西)在分析西方資本主義國家特點的時候指出,國家統治=暴力+文化領導權,其中,擁有文化領導權使其政治統治合理化★政府必須建立在“被統治者”同意的基礎上,這種觀念使自由主義者更加支持(代議制、民主制)★在分類研究中,社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團體和個人之間的(沖突、競爭)是區分傳統政治文化與現代政治文化的一個重要指標★(自由主義)被認為是工業化國家的意識形態,至今有300多年的歷史。它是封建主義走向衰亡、市場經濟逐步發展的產物。★在現實生活中,人們一般把社會主義和(自由主義)看成是兩種對立的意識形態。★(自由主義)是西方國家的主流意識形態。★現代自由主義以認同和支持(國家干預)為特點。★20世紀現代自由主義的主要觀點是(福利改革、經濟干預)。★基于個人才能和工作愿望各不相同這樣的事實,自由主義并不同意(社會平等、收入平等)這樣的觀念。★下列關于改良社會主義的觀點,表述正確的是(按照道德原則分配財富、反對暴力革命)★懷疑人類的理性能力,使保守主義信奉(實用主義),反對任何宏大的社會設計和改造方案。★保守思想和觀念大體出現在18世紀末19世紀初期。它的產生是對以(法國革命)為標志的經濟和政治急劇變遷的反動。★1970年代以后,(新右派)的產生,使英美保守主義思想受到沖擊。★新右派產生于20世紀70年代后期,它的理論具體表述就是(自由經濟、強國家)★在當代,政治發展主要指政治的(現代化)過程。★抽象地看,實現政治穩定的途徑包括(政治制度化、減少政治參與)★全球化對國家政治產生的深刻影響是(使國家主權受到一定的制約、推動世界范圍內的民主化、對后發展國家的政治文化造成了雙重影響、對政府的治理提出了更高的要求)。★(政治制度化)是實現政治穩定的根本途徑★從廣義上看,政治文明主要是指公共領域里的(政治秩序),它意味著人們之間的普遍合作★(寬容、理性)精神是現代政治文明的精神實質。★(亨廷頓)在《變化社會中的政治秩序》中認為“現代性孕育著穩定,而現代化過程卻滋生著**” ★憲政的核心是(民主政治)。★現代政治文明并不要求宗教、思想和的統一,而要求(政治秩序)的合法性得到承認,能夠在公民中取得統一。★政治文明意味著人類合作的穩定性和有序性,它的根本原則就是(法制、民主、秩序)★從全球化的發展過程來看,推動著全球化的主要動力有(技術革命、各國的制度變革、文化趨同、跨國公司)★現代政治文明遵循的基本原則有(平等原則、寬容和理性精神、自由原則、秩序原則★完善人民代表大會制度需要(厘清憲法與黨的領導之間的關系)★憲政建設的根本意義在于它的(法治、形式、結、程序)正義★現代化容易出現政治不穩定的原因有(人們的社會期望以及參與意識的提高、政府的執行危機、利益沖突加劇)。★政治穩定是指一國政治體系的連續性和有序性,它包括(國家政權體系的穩定)。★理想主義途徑認為民主的首要價值在于(平等)★(工人階級、資產階級、小資產階級)是天生的民主派。★為了防止政府濫用公權,侵害公民自由權利,代議制民主理論家提出(有限政府、高效政府、法治政府)等原則,限制公共權力,還主張通過分權與制衡,實現公共權力部門之間的相互制約。★目前,現代國家一般都采用(一元)民主制。★民主化成為一種世界性的進程是在(19世紀)★多元民主理論認同(代議制)主義的民主觀,但在某些具體問題上持有不同觀點。★從政府政治體系的角度來說,政治民主化主要表現為(政府職能)的民主化改造。★人們把古希臘(柏拉圖)的“哲學王”思想看作是精英主義的最早表述★民主的限度包括(以不產生多數人對少數人的暴政為限度、以不干涉政黨活動為限度、以不侵入“私人領域”為限度)★理想主義途徑認為民主的價值在于(平等)★經濟發展創造了一個龐大的(工人階級、中產階級、資產階級、小資產階級),這是民主的基礎之一。★第三次民主化過程中發展中國家和地區政治發展的現實顯示,民主的和平轉變需要具備的基本條件是(政治文明化)★民主作為一種制度,在大多數國家得到了不同程度的實施。在所有不同版本的民主實踐中,建立在自由民主理論基礎上的(憲政民主、人民民主)是最通行的制度模式。★精英民主理論所指的精英是指(文化、政治、道德)上最優秀的人物,他們是與普通大眾相對應的一個群體。
第二篇:政治學原理選擇題!(模版)
電大期復習——《政治學原理》(選擇題)
二、選擇題(每題至少有一個答案,多選或者少選均不能得分)1.(C)政治觀體現了人們對“政治”應然狀態的追求。A.管理 B.神權 C.道德 D.權力 2.儒家政治學說的主要內容是(BC)。A 法治 B德治 C.禮治 D.無為而治 3.道家的政治學說以(B)為思想核心。
A 王道 B.法自然 C.無為而治 D.非攻 4.孫中山先生是(A)政治觀的代表人物。A.管理 B.神權 C.道德 D.權力
5.美國政治學家(B)認為政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動。這一定義在當今西方社會得到廣泛認同和引用。
A馬克斯·韋伯 B.戴維·伊斯頓 C.漢密爾頓 D.哈羅得·拉斯韋爾 6.政治學名著《政治學》的作者是(A)
A.亞里士多德 B.柏拉圖 C.蘇哥拉底 D.西塞羅
7.1880年美國(D)政治研究院的建立被視為現代政治科學建立的一個重要事件標志。A 華盛頓大學 B.康奈爾大學 C.哈佛大學 D.哥倫比亞大學
8.根據(D)的觀點,人是一種政治的動物,人的本性就是要過一種社會集體生活。A柏拉圖 B.西塞羅 C.蘇哥拉底 D.亞里士多德 9.政治學名著《理想國》的作者是(A)A 柏拉圖 B.亞里士多德 C.西塞羅 D.蘇哥拉底
10.馬克思主義政治觀的基本內容,概括起來認為政治主要是(ABCD)A.經濟的集中體現 B.根本問題是政治權力
C.有規律的社會現象,是科學,也是藝術 D.一種具有公共性的社會關系
11.傳統的中國被認為是一個高度“政治化”的社會,具體表現在于(ABC.D.)。A.政治經濟文化結構高度合一 B.官本位 C.“皇權主義”和政治全能主義 D.權力本位
12.馬克思主義認為,社會的(A)決定政治權力的分配。A.經濟秩序 B.階級狀況 C.政治力量分布 D.政治秩序
13.中國古代的法家主張,政治之道在于(ABC.),即政治權力的獲取、保持和運用。A.法 B.勢 C.術 D.變
14.政治學研究最常見、最傳統的方法是(B.)。
A.制度研究途徑 B.權力研究途徑 C.政策過程研究途徑 D.政治功能研究途徑 15.馬克思主義創立的(C.D.)是人類思想發展史上的革命,也為人們科學認識和把握政治的含義提供了方法論基礎。
A.階級分析方法 B.經濟分析方法 C.歷史唯物主義 D.辯證唯物主義 16.中國古代關于政治的研究主要圍繞君主的(D)而展開。A 治臣之道 B.治民之術 C.合法性 D.治國之道
17.1949年—1978年,中國基本上實施(D.)的自下而上的集權式的政治發展策略。A.民粹主義 B.無政府主義 C.精英主義 D.民眾主義 18.1978年以后,隨著改革開放的深化,中國基本上采用了(C.)的自上而下的相對分權主義的政治發展策略。
A 民粹主義 B.民族主義 C.精英主義 D.民眾主義 19.亞里斯多德認為政治的最高形式就是(D)。A 自由 B.民主 C.法律 D.國家
20.從學科發展角度來看,中國古代社會政治研究與(D.)研究高度結合,因此,一直沒有形成獨立的政治學科。
A.管理 B.文學 C.歷史 D.社會倫理
21.就研究內容而言,從居于主導地位的儒家思想來看,中國傳統政治研究特點可以概括為(B.)。
A 皇權政治學 B倫理政治學 C.政治社會學 D.政治經濟學
22.2000多年的歷史演變中,(B.)學說成為與中央集權的君主專制體制最相匹配的政治意識形態。
A 兵家 B.儒家 C.法家 D.道家 23.政治學研究內容可以分為(AB.)。
A.政治哲學研究 B.政治科學研究 C.政治經濟研究 D.政治法律研究 24.政治研究科學化進程遇到的難題是(ABD.)。
A.隱性價值問題 B.價值中立問題 C.經費問題 D.數據問題 25.(C.)方案是“法治”社會的政治設計思路。A 科學主義 B.經驗主義 C.現實主義 D.理想主義 26.(A.)途徑可以把我們引向“民主就是人民的統治”,其實質就是“公民自治”的結論。
A.理想主義 B.經驗主義 C.科學主義 D.多元主義
27.行為主義政治學要求用研究(.D.)的態度、手段和方法來研究政治現象,由此出發,主張以政治行為作為政治學的研究對象。A.經濟學 B.生物學 C.社會科學 D.自然科學
28.以毛澤東為代表的中國共產黨人,把馬克思主義政治觀運用于中國革命實踐,他所撰寫的(ABC)等著作成為具有中國特色的馬克思主義政治學說的主要代表作。A《中國社會各階級分析》 B.《新民主主義論》 C.《論人民民主專政》 D.《論聯合政府》
29.在眾多政治設計思路中,具有明顯對比性的是理想主義與現實主義方案,二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對(29.AD)的認識和評價的截然不同。A 公共權力 B.民主 C.利益 D.人性
30.行為主義政治學著重研究(ABC)的活動,以期發現政治過程中個人和團體實際行為一致性的范圍和性質。A 政府 B.政黨 C.利益集團 D.選民 31.(.D)的存在形成了對“公權”和“私權”進行劃分的根本理由。A.法律 B.利益 C.階級 D.國家 32.政治權力具有(ABC.D.E)的特性。
A.權威性 B擴張性 C.排他性 D.強制性 E 支配性 33.(D.)是政治權力主觀構成要素中最為基本的要素。A 組織 B能力素質 C.身份資格 D.理論與策略 34.(.B.)是政治權力的潛在作用方式。A命令方式 B規范方式 C.說服方式 D.壓力方式
35.(.B.)精辟地論述道:“一切有權力的人都容易濫用權力,這是萬古不易的一條經驗。有權力的人們使用權力一直遇有界限的地方才休止。……..要防止濫用權力,就必須以權力約束權力。”
A.密爾 B.孟德斯鳩 C.盧梭 D.托克維爾
36.關于權力的來源和基礎,西方歷史上曾經盛行(A.)。A.君權神授論 B.人民主權論 C.社會契約論 D.天賦人權論 37.我國公民享有的民主權利主要包括(A BC.D.)。
A.選舉權和被選舉權 B.申訴和控告權 C.監督權 D.批評和建議權
38.就當今世界來看,具有典型意義的主要國家憲法和法律規定的公民政治權利主要包括(A C.D.)。
A 民主權 B.財產權 C.生存權 D.自由權 39.公民權利首先表現為(A.)。
A政治權利 B.財產權 C.平等權 D.自由權
40.各國憲法和法律規定的公民民主權利主要體現在公民的(D.)上。A 財產權 B.平等權 C.自由權 D.參政權
41.加強基層民主建設,實行(.C.),是確保公民基本民主權利的最基本的途徑。A.直接選舉 B.普遍選舉 C.村民自治 D.監督制約 42.馬克思主義認為(D.)是凝聚社會力量的核心。A 集體 B政黨 C.民族認同 D.利益
43.八大民主黨派在中國共產黨的領導下,本著(.A BC.D.)的方針,實行參政議政,參與民主政治生活。A.肝膽相照 B.榮辱與共 C.互相監督 D.長期共存 44.從歷史的角度看,第一代“權利”指傳統的(AC.)。A.自由權 B.社會經濟權 C.公民權 D.社團和群體權
45.參政權是指公民參與社會政治生活的權利,主要包括(.A BC.D.)。A.復決權 B. 罷免權 C.創制權 D.選舉權
46.在市場經濟條件下,(46.A C.)是最為基本的社會資源配置機制。A.政府 B.行業協會 C.市場 D.政黨
47.綜合現代國家憲法的內容及其精神實質來看,憲法對國家政權組織建構提出了如下原則要求(ABD)。
A.權力制約原則 B.法治原則 C.監督原則 D.人民主權原則 48.現代國家政權建構的基本原則中(48.D)是國家產生的邏輯起點。A.權力制約原則 B.法治原則 C.監督原則 D.人民主權原則 49.議行合一原則是(49.A)國家政府組織設置的基本原則。A 社會主義 B.奴隸制 C.資本主義 D.封建制 50.(50.D)是我國基本的政治制度。
A.共產黨領導制度 B.首長負責制度 C.政治協商制度 D.人民代表大會制度 51.下列組織屬于邦聯制的是(A BD)。A.歐洲共同體 B.獨聯體 C.俄羅斯聯邦 D.東南亞國家聯盟
52.為了有效消除執政者的欲望,防止執政偏向,亞里士多德提出了(A B.D.)等一系列的權力制約方法。
A.限任 B.監督 C.法治 D.選舉
53.縱觀各國的憲法,以下的(A B C.D)體現了法治原則。A 司法獨立 B.國家制定的法律必須是良法
C.法律面前人人平等 D.各國家機關的權力必須由憲法和法律授予 54.馬克思主義認為(A.)是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。A.專制君主制 B.立憲君主制 C.共和制 D.寡頭制
55.從社會主義的發展歷史來看,具有典型意義的政體形式主要有(.AC.D.)。A.蘇維埃政權形式 B.聯邦政權形式 C.巴黎公社政權形式 D.人民代表大會政權形式 56.馬克思主義認為,國家是(AD.)的產物。
A.私有制 B.社會契約 C.社會共同體 D.分工 57.(C.)是政府的靈魂。
A.權威性 B.有機組織性 C.階級性 D.公共性
58.(D)原則是現代憲法為國家組織規定的第一個基本原則,它主要闡明了國家權力的來源和歸屬的問題。
A.權力制約原則 B.法治原則 C.監督原則 D.人民主權原則 59.作為1787年美國憲法主要起草人的(59.A.)指出,一個國家的統治者和被統治者都不是天使而是人,因而防止把某些權力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法,就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個人的主動。A.漢密爾頓 B.華盛頓 C.杰斐遜 D.潘恩
60.(B)指出:在專制政府中國王便是法律,同樣地,在自由國家中法律便應成為國王。A.杰斐遜 B.潘恩 C.漢密爾頓 D.華盛頓
61.市民社會是在國家權力體系外自發形成的一種自治社會,以其(61.A D.)為特點。
A 制度化 B.平等性 C.組織化 D.獨立性
62.政黨形成于19世紀初期,它的產生是現代(62.D.)政治發展的產物。A 二元君主 B君主立憲 C.共和民主 D.議會民主
63.1847年,馬克思恩格斯創立了第一個國際性的工人階級政黨(63.D.)。A 第一國際 B.社會工人黨 C.共產黨 D.共產主義者同盟 64.共產黨組織被認為是(64.C.)政黨的典型。A.核心會議型 B.支部型 C.單位化 D.代表性
65.中國共產黨領導的多黨合作制中的民主黨派屬于(65.D.)。A.在野黨 B.反對黨 C.執政黨 D.參政黨 66.(66.A.D.)是多黨制的典型。A.法國 B.美國 C.日本 D.意大利 67.作為社會(或市民社會)構成的主要角色,(67.C.D.)是現代政治生活中的重要政治現象,是現代政治體系的重要組成部分。A.公民個人 B.政府 C.社團 D.政黨
68.西方國家政治社團發揮功能和作用的途徑主要有(68.A B.C.D.)。A大眾傳媒 B.立法機關 C.超國家機構 D.政黨和議會黨團 69.當今世界上,大多數國家都實行(69.A.)。A.多黨制 B.兩黨制 C.一黨居優制 D.一黨制
70.在西方發達國家。社團發揮其作用的非常規方式有(70.A B.C.D.)。A.示威抗議 B.政變 C.恐怖活動 D.司法訴訟 71.英國政府一直在(71.AD.)的輪流執掌之下。A.保守黨 B.共和黨 C.民主黨 D.工黨
72.概括而言,政黨的功能和作用主要體現在(72.A B.C.D.)。A.實現社會化和政治動員的途徑 B.組織政府的手段
C.實現利益聚集和表達的途徑 D.形成和培養政治精英的渠道 73.兩黨制以(73.C.D.)最為典型。A.加拿大 B.澳大利亞 C.英國 D.美國 74.西方傳統政黨最早出現于(74.B.)。A 德國 B英國 C.法國 D.美國
75.美國政治學家(75.D)認為,沒有自治組織的存在,就不可能實現國家層面上的民主。A 羅爾斯 B.布坎南 C.亨廷頓 D.達爾 76.社會主義將(76.D.)確定為其憲政規則。
A.司法獨立 B.三權分立 C.黨的領導 D.議行合一
77.針對政治制度的合法性危機,有可能出現的政治行動主要是(77.D.)。A.政治妥協 B.政治改良 C.政治革命 D.政治改革
78.(78.A.)認為,處于當代這種深刻的理性多元主義的現實中,指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的,除非用國家力量來壓迫民眾。A.羅爾斯 B.韋伯 C.托克維爾 D.亨廷頓 79.政治合法性的核心觀念是人們對(79.C.)的理解。A.政治妥協 B.政治治理 C.政治合作 D.競爭
80.(80.C.)觀念意味著政府在治理過程中不是一個權威的身份參與治理,而是與其他團體、公民平等的身份去參與,與它們協商合作,共同治理。A.善治 B.服務 C.契約 D.平等
81.(81.A.)認為,在確立各種規則時,必須要征得參與者的同意,所謂“同意限定公正”。
A布坎南 B.哈耶克 C.羅爾斯 D.諾齊克 82.最先提出政治合法性概念的是(82.C.)。A.布丹 B.霍布斯 C.馬克斯·韋伯 D.孟德斯鳩
83.治理方法的單一從根本上說是古代治理中缺乏(83.D.)精神的結果。A.法制 B.法治 C.民主 D.平等協商 84.契約觀念的首要條件就是(84.B.),它是人們締約的起點。A.公開性 B.自愿 C.責任性 D.一致同意
85.善治是一個上下互動的管理過程,它主要通過(85.A B.C.D.)方式實施對公共事務的管理。
A.確立認同和共同的目標 B.合作 C.伙伴關系 D.協商 86.善治提倡有效率的治理,具體而言包括(86.B.C.D.)。A.責任性 B.制度效率 C.回應性 D.管理效率
87.從總體上而言,善治在精神上仍有相統一之處,這種精神就是(87.AC.)。A.效率精神 B.民主精神 C.契約觀念 D.法治觀念 88.善治的實質在于建立在對(88.C.D.)認同之上的合作。A.法律 B.平等 C.公共利益 D.市場原則
89.當代政治共識的建立途徑更多地是通過(89.D.)的形式來實現的。A.意識形態 B.宣傳教育 C.國家強制 D.重疊共識
90.憲政制度于17世紀在(90.D.)確立以來,到今天已經發展形成了穩定和完備的制度體系。
A.美國 B.德國 C.法國 D.英國
91.(91.A.)是使市民社會與國家政治相聯系的基本途徑。A.選舉 B.監督 C.集會 D.游行 92.(92.A D.)的總統是由直接選舉產生的。A.法國 B.美國 C.德國 D.阿根廷 93.在現代社會中,(93.B.)制度已成為調整國家權力活動的基本途徑。A.彈劾 B.選舉 C.監督 D.罷免
94.馬克思主義對于(94.D.)問題十分重視,把它作為工人階級取得政權之后實現民主的重要標志。
A 政權建設 B.普選 C.人民當家作主 D.政治參與
95.從政治參與的本質上看,政治參與是公民對于國家的(95.A B.D.)關系。A.義務 B.責任 C.權力 D.權利
96.雖然解決矛盾或危機的方法很多,但在民主政治制度中,(96.B.)則是最根本的民主途徑。
A.監督 B.選舉 C.彈劾 D.罷免
97.政治參與實際上乃是公民行使以(97.D.)為核心的公民權利的過程。A.咨詢權 B.知情權 C.罷免權 D.普選權 98.政治參與的作用主要表現在(B.C.D.)。A 有助于促進精神文明建設 B.有助于實現社會公平C.有助于促進政治民主發展 D.有助于經濟發展
99.公民委托出去的只是國家的治權,而始終掌握著國家的主權。因為公民可以利用(A B.C.D.)制約手段監督和影響政府的行為。A 撤銷決定 B.制止行為 C.否決議案 D.選舉權利
100.現代國家的選舉原則主要有(A B.C.D.)。
A平等選舉原則 B.直接選舉原則 C.間接選舉原則 D.普遍選舉原則 101.在現代法治社會,(.D.)監督已經成為公眾參與監督的最重要的形式,也是遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現象滋生蔓延的有力武器。A.政黨 B.社會 C.公民 D.新聞輿論
102.一般來講,(102.A.)只有在民主社會和憲政國家中才能存在和實現。A 社會監督 B.政治監督 C.以權力制約權力的監督 D.政府監督 103.(103.B.)是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監督方式。A 輿論監督 B公民監督 C.政黨監督 D.社會團體監督 104.一般來說,政治參與的制度化要求(104.C.D.)。A 對政治參與權的保護 B.平等的參政權 C.有效的利益整合機制 D.政治參與渠道的通暢
105.輿論監督以其(A B.C.D.)而對政治權力主體具有強大的威懾力,曾經被馬克思形象地稱為“另一個法庭――社會輿論的法庭”。A.評價性 B.廣泛性 C.及時性 D.公開性
106.(A)為政治文化研究提供了基本概念和理論框架,因此被認為是當代政治文化研究的經典之作。
A 《公民文化》 B《政治文化》 C.《政治社會學》 D.《政治心理學》 107.“第三條道路”,指的是一種既非資本主義也非社會主義的第三種選擇的思想。它與所謂的(A D.)思想有著密切的關系。A 新社會民主主義 B.保守主義 C.自由主義 D.后社會主義
108.意大利馬克思主義政治理論家(108.D.)在分析西方資本主義國家特點的時候指出,國家統治=暴力+文化領導權,其中,擁有文化領導權使其政治統治合理化。A哈貝馬斯 B.伯恩斯坦 C.馬佐尼 D.葛蘭西
109.政府必須建立在“被統治者”同意的基礎上,這種觀念使自由主義者更加支持(109.A.B.)。
A代議制 B.民主制 C.法治 D.法制是區分傳統政治文化與現代政治文化的一個重要指標。
110.在分類研究中,社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團體和個人之間的(110.A C)
A沖突 B.合作 C.競爭 D.團結
111.(.111.A.)被認為是工業化國家的意識形態,至今有300多年的歷史。它是封建主義走向衰亡、市場經濟逐步發展的產物。A自由主義 B.保守主義 C.社會主義 D.無政府主義
112.在現實生活中,人們一般把社會主義和(112.B.)看成是兩種對立的意識形態。A 無政府主義 B.自由主義 C.保守主義 D.法西斯主義 113.(113.A)是西方國家的主流意識形態。
A 自由主義 B.福利社會主義 C.社群主義 D.“第三條道路” 114.現代自由主義以認同和支持(C.)為特點。A 自由貿易 B.自由經濟 C.國家干預 D.政府改革 115.20世紀現代自由主義的主要觀點是(115.AB.)。A福利改革 B.經濟干預 C.自由經濟 D.自由貿易 116.基于個人才能和工作愿望各不相同這樣的事實,自由主義并不同意(116.C.D.)這樣的觀念。
A政治平等 B.法律平等 C.社會平等 D.收入平等
117.下列關于改良社會主義的觀點,表述正確的是(117.A C.)。A.按照道德原則分配財富 B.按照市場原則分配財富 C.反對暴力革命 D.目標是推翻資本主義
118.懷疑人類的理性能力,使保守主義信奉(118.D.),反對任何宏大的社會設計和改造方案。
A.生態主義 B.無政府主義 C.理想主義 D.實用主義
119.保守思想和觀念大體出現在18世紀末19世紀初期。它的產生是對以(119.D.)為標志的經濟和政治急劇變遷的反動。
A 德國革命 B.美國革命 C.英國革命 D.法國革命
120.1970年代以后,(120.C.)的產生,使英美保守主義思想受到沖擊。A 生態主義 B.社群主義 C.新右派 D.女權主義
121.新右派產生于20世紀70年代后期,它的理論具體表述就是(121.A D.)。A自由經濟 B.弱國家 C.干預經濟 D.強國家
122.在當代,政治發展主要指政治的(122.A.)過程。A.現代化 B.開明化 C.清明劃 D.法制化
123.抽象地看,實現政治穩定的途徑包括(123.AD.)。A.政治制度化 B.法治化 C.民主化 D.減少政治參與 124.全球化對國家政治產生的深刻影響是(124.A B.C.D.)。A.使國家主權受到一定的制約 B.推動世界范圍內的民主化
C.對后發展國家的政治文化造成了雙重影響 D.對政府的治理提出了更高的要求 125.(125.D.)是實現政治穩定的根本途徑。
A.發展經濟 B.共同富裕 C.政治發展 D.政治制度化
126.從廣義上看,政治文明主要是指公共領域里的(126.C.),它意味著人們之間的普遍合作。
A.政治穩定 B.政治一致 C.政治秩序 D.政治共識 127.(127.A D.)精神是現代政治文明的精神實質。A.寬容 B.民主 C.法治 D.理性
128.(128.D.)在《變化社會中的政治秩序》中認為“現代性孕育著穩定,而現代化過程卻滋生著**”。
A.布坎南 B.哈耶克 C.羅爾斯 D.亨廷頓 129.憲政的核心是(129.D.)。
A 形成公民社會 B.依法治國 C.保障自由 D.民主政治
130.現代政治文明并不要求宗教、思想和的統一,而要求(130.D.)的合法性得到承認,能夠在公民中取得統一。A.國家元首 B.立法機關 C.政黨 D.政治秩序
131.政治文明意味著人類合作的穩定性和有序性,它的根本原則就是(131.D.)。A.法制 B.民主 C.平等 D.秩序 132.從全球化的發展過程來看,推動著全球化的主要動力有(132.AB.D.)。A.技術革命 B.各國的制度變革 C.文化趨同 D.跨國公司 133.現代政治文明遵循的基本原則有(133.A B.C.D.)。A.平等原則 B寬容和理性精神 C.自由原則 D.秩序原則 134.完善人民代表大會制度需要(134.A B.C.D.)。A.完善人大的選舉制度 B.完善人大的罷免制度
C.完善人大的質詢制度 D.厘清憲法與黨的領導之間的關系 135.憲政建設的根本意義在于它的(135.D.)正義。A.法治 B.形式 C.結果 D.程序
136.現代化容易出現政治不穩定的原因有(136.A B.C.D.)。A.人們的社會期望以及參與意識的提高 B.政府的執行危機 C.新舊價值觀念的沖突 D.利益沖突加劇
137.政治穩定是指一國政治體系的連續性和有序性,它包括(137.A.B.D. A.政治過程的有序狀態 B.權力結構的穩定 C.社會穩定 D.國家政權體系的穩定
138.理想主義途徑認為民主的首要價值在于(138.D.)A 權威 B.平等 C.自由 D.自治 139.(139.B.)是天生的民主派。
A.工人階級 B.中產階級 C.資產階級 D.小資產階級)。140.為了防止政府濫用公權,侵害公民自由權利,代議制民主理論家提出(140.AC.D.)等原則,限制公共權力,還主張通過分權與制衡,實現公共權力部門之間的相互制約。
A.有限政府 B.廉潔政府 C.高效政府 D.法治政府 141.目前,現代國家一般都采用(141.A C.D.)民主制。A.代議制 B.一元 C.直接參與 D.精英 142.民主化成為一種世界性的進程是在(142.B.)。
A 19世紀 B.20世紀 C.19世紀末 D.18世紀末 143.多元民主理論認同(143.A.)主義的民主觀,但在某些具體問題上持有不同觀點。
A.精英 B.代議制 C.傳統 D.自由
144.從政府政治體系的角度來說,政治民主化主要表現為(144.B.)的民主化改造。A.政府職能 B.政府體制 C.政府結構 D.政府管理
145.人們把古希臘(145.A.)的“哲學王”思想看作是精英主義的最早表述。A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.西塞羅 D.蘇哥拉底 146.民主的限度包括(146.A.)。
A.以不產生多數人對少數人的暴政為限度 B.以不干涉政黨活動為限度 C.以不干涉社會自主為限度 D.以不侵入“私人領域”為限度 147.理想主義途徑認為民主的價值在于(147.A B.D.)。A 權威 B.平等 C.自由 D.自治 148.經濟發展創造了一個龐大的(148.B.),這是民主的基礎之一。A.工人階級 B.中產階級 C.資產階級 D.小資產階級
149.第三次民主化過程中發展中國家和地區政治發展的現實顯示,民主的和平轉變需要具備的基本條件是(149.ABC.D.)A經濟市場化 B.文化世俗化 C.政治文明化 D.政治領導人和執政黨開明化
150.民主作為一種制度,在大多數國家得到了不同程度的實施。在所有不同版本的民主實踐中,建立在自由民主理論基礎上的(150.C.)是最通行的制度模式。A 直接民主 B.間接民主 C.憲政民主 D.人民民主
151.精英民主理論所指的精英是指(151.C.D.)上最優秀的人物,他們是與普通大眾相對應的一個群體。A.文化 B.經濟 C.政治 D.道德
第三篇:《政治學原理》選擇題題庫
《政治學原理》選擇題題庫
(更新至2019年7月試題)。
(AD)是多黨制的典型國家。A.法國D.意大利
(B)的存在形成了對“公權”和“私權”進行劃分的根本理由。B.利益
(B)精辟地論述道:“一切有權力的人都容易濫用權力,這是萬古不易的一條經驗。有權力的人們使用權力一直遇有界限的地方才休止。……要防止濫用權力,就必須以權力約束權力。”B.孟德斯鳩
(B)是天生的民主派。B.中產階級
(B)是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監督方式。B.公民監督
(B)是政治權力的潛在作用方式B.規范方式
(B)指出:在專制政府中國王便是法律,同樣地,在自由國家中法律便應成為國王B.潘恩
(C)方案是“法治”社會的政治設計思路。C.現實主義
(C)方案是“人治”社會的政治設計思路。C.理想主義
(C)觀念意味著政府在治理過程中不是一個權威的身份參與治理,而是與其他團體、公民平等的身份去參與,與它們協商合作,共同治理C.契約
(C)是政府的靈魂C.階級性
(C)在18世紀大革命時開始承認秘密投票。C.法國
(C)政治觀體現了人們對“政治”應然狀態的追求C.道德
(D)是實現政治穩定的根本途徑D.政治制度化
(D)是我國基本的政治制度D.人民代表大會制度
(D)是政治權力的潛在作用方式。D.壓力方式
(D)是政治權力主觀構成要素中最為基本的要素D.理論與策略
(D)提供了全球化的物質基礎。D.技術革命
(D)原則是現代憲法為國家組織規定的第一個基本原則,它主要闡明了國家權力的來源和歸屬的問題D.人民主權原則
(D)在《變化社會中的政治秩序》中認為“現代性孕育著穩定,而現代化過程卻滋生著**”。D.亨廷頓
(全選)是政治權力的主觀構成要素。A.組織B.能力素質C.身份資格D.理論與策略
16~17世紀以后,“第三等級”要求廢除等級制和限制君權的想法,反映在政治思考和研究中,就形成了反對專制主義的(ABC)理論的誕生。A.社會契約B.君主立憲C.人民主權
17世紀英國思想家洛克以掌握立法權人數的多少為標準,把政體分為(ACD)。A.君主政體C.民主政體D.寡頭政體
1847年,馬克思恩格斯創立了第一個國際性的工人階級政黨(D)。D.共產主義者同盟
1880年美國(D)政治研究院的建立被視為現代政治科學建立的一個重要事件標志。D.哥倫比亞大學
1949年~1978年,中國基本上實施(D)的自下而上的集權式的政治發展策略。D.民眾主義
1970年代以后,(C)的產生,使英美保守主義思想受到沖擊C.新右派
1978年以后,隨著改革開放的深化,中國基本上采用了(C)的自上而下的相對分權主義的政治發展策略。C.精英主義
20世紀現代自由主義的主要觀點是(AB)。A.福利改革B.經濟干預
八大民主黨派在中國共產黨的領導下,本著(全選)的方針,實行參政議政,參與民主政治畢活。A.肝膽相照B.榮辱與共C.互相監督D.長期共存
保守思想和觀念大體出現在18世紀末19世紀初期。它的產生是對以(D)為標志的經濟和政治急劇變遷的反動D.法國革命
參政權是指公民參與社會政治生活的權利,主要包括(全選)。A.復決權B.罷免權C.創制權D.選舉權
抽象地看,實現政治穩定的途徑包括(AD)。A.政治制度化D.減少政治參與
傳統的中國被認為是一個高度“政治化”的社會,具體表現在于(ABCD)。A.政治經濟文化結構高度合一B.官本位C.“皇權主義”和政治全能主義D.權力本位
從廣義上看,政治文明主要是指公共領域里的(C),它意味著人們之間的普遍合作C.政治秩序
從歷史的角度看,第一代“權利”指傳統的(AC)。A.自由權C.公民權
從全球化的發展過程來看,推動著全球化的主要動力有(ABD)。A.技術革命B.各國的制度變革D.跨國公司
從社會主義的發展歷史來看,具有典型意義的政體形式主要有(ACD)。A.蘇維埃政權形式C.巴黎公社政權形式D.人民代表大會政權形式
從學科發展角度來看,中國古代社會政治研究與(D)研究高度結合,因此,一直沒有形成獨立的政治學科D.社會倫理
從政府政治體系的角度來說,政治民主化主要表現為(B)的民主化改造B.政府體制
從政治參與的本質上看,政治參與是公民對于國家的(ABD)。關系A.義務B.責任D.權利
從總體上而言,善治在精神上仍有相統一之處,這種精神就是(AC)。A.效率精神C.契約觀念
當代政治共識的建立途徑更多地是通過(D)的形式來實現的。D.重疊共識
當今世界,(ABD)實行單一制國家結構形式。A.法國B.中國D.日本
當今世界上,大多數國家都實行(A)。A.多黨制
道德政治觀或倫理政治觀最為典型的傭子是中國古代的(D)學說和古希臘學者們的認識。D.儒家
道家的政治學說以(B)為思想核心。B.法自然
第三次民主化過程中發展中國家和地區政治發展的現實顯示,民主的和平轉變需要具備的基本條件是(ABCD)。A.經濟市場化B.文化世俗化C.政治文明化D.政治領導人和執政黨開明化
第三條道路”,指的是一種既非資本主義也非社會主義的第三種選擇的思想。它與所謂的(AD)思想有著密切的關系A.新社會民主主義D.后社會主義
多元民主理論認同(A)主義的民主觀,但在某些具體問題上持有不同觀點A.精英
概括而言,政黨的功能和作用主要體現在(ABCD)。A.實現社會化和政治動員的途徑B.組織政府的手段C.實現利益聚集和表達的途徑D.形成和培養政治精英的渠道
各國憲法和法律規定的公民民主權利主要體現在公民的(D)。上。D.參政權
根據(D)的觀點,人是一種社會的動物,人的本性就是要過一種社會集體生活。D.亞里士多德
根據(D)的觀點,人是一種政治的動物,人的本性就是要過一種社會集體生活。D.亞里士多德
公民權利首先表現為(A)。A.政治權利
公民委托出去的只是國家的治權,而始終掌握著國家的主權。因為公民可以利用(ABCD)制約手段監督和影響政府的行為。A.撤銷決定B.制止行為C.否決議案D.選舉權利
共產黨組織被認為是(C)。政黨的典型C.單位化
古典政治學時代政治學研究的主題是關于(ABC)。A.城市國家的觀念B.城邦的理論C.世界國家論
關于權力的來源和基礎,西方歷史上曾經盛行(A)。A.君權神授論
行為主義政治學要求用研究(D)的態度、手段和方法來研究政治現象,由此出發,主張以政治行為作為政治學的研究對象。D.自然科學
行為主義政治學著重研究(全選)的活動,以期發現政治過程中個人和團體實際行為一致性的范圍和性質。A.政府B.政黨C.利益集團D.選民
懷疑人類的理性能力,使保守主義信奉(D),反對任何宏大的社會設計和改造方案。D.實用主義
基督教神學后期最有影響的人物是(A)。A.托馬斯?阿奎那
基于個人才能和工作愿望各不相同這樣的事實,自由主義并不同意(CD)這樣的觀念。C.社會平等D.收入平等
加強基層民主建設,實行(C),是確保公民基本民主權利的最基本的途徑。C.村民自治
漸進一妥協式的發展道路,以(C)為典型。C.英國
經濟發展創造了一個龐大的(B),這是民主的基礎之一。B.中產階級
精英民主理論所指的精英是指(CD)上最優秀的人物,他們是與普通大眾相對應的一個群體。C.政治D.道德
就當今世界來看,具有典型意義的主要國家憲法和法律規定的公民政治權利主要包括(ACD)。A.民主權C.平等權D.自由權
就研究內容而言,從居于主導地位的儒家思想來看,中國傳統政治研究特點可以概括為(B)。B.倫理政治學
科學主義”政治學時代主要的研究方法是(ABC)。A.經驗主義B.實證主義C.科學主義
理想主義途徑認為民主的價值在于(ABD)。A.權威B.平等D.自治
理想主義途徑認為民主的首要價值在于(D)。D.自治
梁啟超認為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進化方向,通過改良途徑建立(B)。是中國未來政治的發展方向。B.君主立憲政體
兩黨制以(CD)最為典型C.英國D.美國
兩黨制以(D)最為典型。D.美國
列組織屬于邦聯制的是(ABD)。A.歐洲共同體B.獨聯體D.東南亞國家聯盟
馬克思主義創立的(CD)是人類思想發展史上的革命,也為人們科學認識和把握政治的含義提供了方法論基礎C.歷史唯物主義D.辯證唯物主義
馬克思主義對于(D)問題十分重視,把它作為工人階級取得政權之后實現民主的重要標志。D.政治參與
馬克思主義分析(AC),為我們確定政治發展的含義提供了指南。A.國家類型歷史演變的方法論C.社會發展
馬克思主義認為(A)是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。A.專制君主制
馬克思主義認為(D)是凝聚社會力量的核心。D.利益
馬克思主義認為,國家是(AD)的產物A.私有制D.分工
馬克思主義認為,社會的(A)決定政治權力的分配A.經濟秩序
馬克思主義研究政治現象的方法有(ABCD)。A.經濟分析方法B.歷史研究方法C.利益分析方法D.階級分析方法
馬克思主義政治觀的基本內容,概括起來認為政治主要是(ABCD)。A.經濟的集中體現B.根本問題是政治權力C.有規律的社會現象,是科學,也是藝術D.一種具有公共性的社會關系
美國經濟學家(A)指出,民主本來是用來防止一切專制的,但是,如果多數人的統治不被限制,民主這種理想就會成為一種新的專制權力的根據。A.哈耶克
美國政治學家(B)認為政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動。這一定義在當今西方社會得到廣泛認同和引用。B.戴維·伊斯頓
美國政治學家(D)認為,沒有自治組織的存在,就不可能實現國家層面上的民主。D.達爾
美國政治學家科恩提出民主政治需要具備的物質條件是(全選)。A.地理條件B.經濟條件C平等和福利D.設施條件
民主的限度包括(A)。A.以不產生多數人對少數人的暴政為限度
民主的限度包括(ACD)。A.以不產生多數人對少數人的暴政為限度C.以不干涉社會自主為限度D.以不侵入“私人領域”為限度
民主化成為一種世界性的進程是在(B)。B.20世紀
目前,現代國家一般都采用(ACD)民主制A.代議制C.直接參與D.精英
歐美的保守黨、自由黨、民主黨、共和黨等都屬于(A)。政黨。A.核心會議型
契約觀念的首要條件就是(B),它是人們締約的起點。B.自愿
全球化對國家政治產生的深刻影響是(ABCD)。A.使國家主權受到一定的制約B.推動世界范圍內的民主化C.對后發展國家的政治文化造成了雙重影響D.對政府的治理提出了更高的要求
人們把古希臘(A)的“哲學王”思想看作是精英主義的最早表述。A.柏拉圖
儒家政治學說的主要內容是(BC)。B.德治C.禮治
儒家政治學說的主要內容是(C)。C.禮治
善治的實質在于建立在對(CD)。認同之上的合作C.公共利益D.市場原則
善治是一個上下互動的管理過程,它主要通過(ABCD)方式實施對公共事務的管理。A.確立認同和共同的目標B.合作C.伙伴關系D.協商
善治提倡有效率的治理,具體而言包括(BCD)。B.制度效率C.回應性D.管理效率
社會主義將(D)確定為其憲政規則。D.議行合一
生態主義是20世紀60~70年代開始在發達工業化國家興起的(ABC)。的意識形態。A.倡導保護生態平衡B.相信自然界為有機整體C.倡導保護環境
市場經濟本身教會公民(ABCD),這都有助于維持一個民主制度。A.寬容B.不要期望過高C.自立D.多元化
市民社會是在國家權力體系外自發形成的一種自治社會,以其(AD)為特點。A.制度化D.獨立性
守夜人”的小政府階段政府的職能主要是(全選)。A.保護社會成員的財產安全B.提供一些公共事業和公共設施C.保衛國家不受侵犯D.保護社會成員的人身安全
雖然解決矛盾或危機的方法很多,但在民主政治制度中,(B)。則是最根本的民主途徑。B.選舉
孫中山先生是(A)政治觀的代表人物。A.管理
完善人民代表大會制度需要(ABCD)。A.完善人大的選舉制度B.完善人大的罷免制度C.完善人大的質詢制度D.厘清憲法與黨的領導之間的關系
為了防止政府濫用公權,侵害公民自由權利,代議制民主理論家提出(ACD)等原則,限制公共權力,還主張通過分權與制衡,實現公共權力部門之間的相互制約。A.有限政府C.高效政府D.法治政府
為了有效消除執政者的欲望,防止執政偏向,亞里士多德提出了(ABD)。等一系列的權力制約方法。A.限任B.監督D.選舉
我國公民享有的民主權利主要包括(ABCD)。A.選舉權和被選舉權B.申訴和控告權C.監督權D.批評和建議權
西方傳統政黨最早出現于(B)。B.英國
西方國家政治社團發揮功能和作用的途徑主要有(ABCD)。A.大眾傳媒B.立法機關C.超國家機構D.政黨和議會黨團
下列關于改良社會主義的觀點,表述正確的是(AC)。A.按照道德原則分配財富C.反對暴力革命
下列權利屬于第二代“權利”的是(ABCD)。A.受教育權利B.健康C.選擇職業D.保持最低生活標準
下列思想家中權力政治觀的代表人物的是(B)。B.韓非
下列組織屬于邦聯制的是(ABC)。A.東南亞國家聯盟B.獨聯體C.歐洲共同體
現代國家的選舉原則主要有(ABCD)。A.平等選舉原則B.直接選舉原則C.間接選舉原則D.普遍選舉原則
現代國家政權建構的基本原則中(D)是國家產生的邏輯起點。D.人民主權原則
現代化容易出現政治不穩定的原因有(ABCD)。A.人們的社會期望以及參與意識的提高B.政府的執行危機C.新舊價值觀念的沖突D.利益沖突加劇
現代政治文明并不要求宗教、思想和的統一,而要求(D)的合法性得到承認,能夠在公民中取得統一。D.政治秩序
現代政治文明遵循的基本原則有(ABCD)。A.平等原則B.寬容和理性精神C.自由原則D.秩序原則
現代自由主義以認同和支持(C)。為特點。C.國家干預
憲政的核心是(D)。D.民主政治
憲政建設的根本意義在于它的(D)正義。D.程序
憲政制度于17世紀在(D)確立以來,到今天已經發展形成了穩定和完備的制度體系。D.英國
新右派產生于20世紀70年代后期,它的理論具體表述就是(AD)。A.自由經濟D.強國家
亞里斯多德認為政治的最高形式就是(D)。D.國家
一般來講,(A)只有在民主社會和憲政國家中才能存在和實現。A.社會監督
一般來說,政治參與的制度化要求(CD)。C.有效的利益整合機制D.政治參與渠道的通暢
一般說來,政府組織機構主要包括(全選)。A.行政機構B國家元首C.司法機構D.立法機構
以毛澤東為代表的中國共產黨人,把馬克思主義政治觀運用于中國革命實踐,他所撰寫的(ABCD)等著作成為具有中國特色的馬克思主義政治學說的主要代表作。A.《中國社會各階級分析》B.《新民主主義論》C.《論人民民主專政》D.《論聯合政府》
議行合一原則是(A)國家政府組織設置的基本原則。A.社會主義
意大利馬克思主義政治理論家(D)在分析西方資本主義國家特點的時候指出,國家統治=暴力+文化領導權,其中,擁有文化領導權使其政治統治合理化。D.葛蘭西
英國政府一直在(AD)的輪流執掌之下。A.保守黨D.工黨
影響中央與地方權力的配置的因素有(全選)。A.兩者之間的利益分割B.民族關系C.文化傳統D.歷史狀況
輿論監督以其(ABCD)而對政治權力主體具有強大的威懾力,曾經被馬克思形象地稱為“另一個法庭――社會輿論的法庭”。A.評價性B.廣泛性C.及時性D.公開性
在2000多年的歷史演變中,(B)學說成為與中央集權的君主專制體制最相匹配的政治意識形態。B.儒家
在當代,政治發展主要指政治的(A)過程。A.現代化
在分類研究中,社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團體和個人之間的(AC)是區分傳統政治文化與現代政治文化的一個重要指標。A.沖突C.競爭
在目前的政治研究中,人們一般把政治社團組織分為(ABD)。A.制度性團體B.協會性團體D.社會性團體
在市場經濟條件下,(AC)是最為基本的社會資源配置機制。A.政府C.市場
在西方發達國家社團發揮其作用的非常規方式有(ABCD)。A.合法示威抗議B.政變C.恐怖活動D.司法訴訟
在現代法治社會,(D)監督已經成為公眾參與監督的最重要的形式,也是遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現象滋生蔓延的有力武器。D.新聞輿論
在現代社會中,(B)制度已成為調整國家權力活動的基本途徑。B.選舉
在現實生活中,人們一般把自由主義和(B)看成是兩種對立的意識形態。B.社會主義
在眾多政治設計思路中,具有明顯對比性的是理想主義與現實主義方案,二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對(AD)的認識和評價的截然不同。A.公共權力D.人性
早在古希臘的時候,(D)就指出法律與秩序的聯系:“法律(和禮俗)就是某種秩序,普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律(和禮俗)的習慣”。D.亞里士多德
針對政治制度的合法性危機,有可能出現的政治行動主要是(D)。D.政治改革
針對政治制度的合法性危機,有可能出現的政治行動主要是(D)。D.政治改革
政黨形成于19世紀初期,它的產生是現代(D)政治發展的產物。D.議會民主
政府必須建立在“被統治者”同意的基礎上,這種觀念使自由主義者更加支持(AB)。A.代議制B.民主制
政治參與的作用主要表現在(BCD)。B.有助于實現社會公平C.有助于促進政治民主發展D.有助于經濟發展
政治參與實際上乃是公民行使以(D)為核心的公民權利的過程。D.普選權
政治參與實際上乃是公民行使以(D)為核心的公民權利的過程。D.普選權
政治參與實際上乃是公民行使以(D)為核心的公民權利的過程。D.普選權
政治合法性的核心觀念是人們對(C)的理解。C.政治合作
政治權力具有(全選)的特性。A.權威性與強制性B.擴張性C.排他性D.支配性
政治權力實現方式中的(C)是積極的權力作用方式。C.獎酬方式
政治權力實現方式中的(C)是積極的權力作用方式。C.獎酬方式
政治文明意味著人類合作的穩定性和有序性,它的根本原則就是(D)。D.秩序
政治穩定是指一國政治體系的連續性和有序性,它包括(ABD)。A.政治過程的有序狀態B.權力結構的穩定D.國家政權體系的穩定
政治學家劃分國家與社會的界限,力圖界定公共權力的范圍和社會自治以及個人自由的領域。在此方面,德國學者(D)的觀點最具代表性。D.哈貝馬斯
政治學名著《理想國》的作者是(A)。A.柏拉圖
政治學名著《政治學》的作者是(A)。A.亞里士多德
政治學研究內容可以分為(AB)。A.政治哲學研究B.政治科學研究
政治學研究內容可以分為(AB)。A.政治哲學研究B.政治科學研究
政治學研究內容可以分為(AB)。A.政治哲學研究B.政治科學研究
政治學研究內容可以分為(AB)。A.政治哲學研究B.政治科學研究
政治學研究最常見、最傳統的方法是(B)。B.權力研究途徑
政治學研究最常見、最傳統的方法是(B)。B.權力研究途徑
政治學研究最常見、最傳統的方法是(B)。B.權力研究途徑
政治研究科學化進程遇到的難題是(ABD)。A.隱性價值問題B.價值中立問題D.數據問題
政治研究科學化進程遇到的難題是(ABD)。A.隱性價值問題B.價值中立問題D.數據問題
治理方法的單一從根本上說是古代治理中缺乏(D)精神的結果D.平等協商
治理理論的主要創始人之一(B)認為,治理與統治是兩個不同的概念。B.羅西
中國共產黨領導的多黨合作制中的民主黨派屬于(D)。D.參政黨
中國共產黨領導的多黨合作制中的民主黨派屬于(D)。D.參政黨
中國共產黨領導的多黨合作制中的民主黨派屬于(D)。D.參政黨
中國古代的法家主張,政治之道在于(ABC),即政治權力的獲取、保持和運用。A.法B.勢C.術
中國古代關于政治的研究主要圍繞君主的(D)而展開。D.治國之道
自上而下的監督我們稱之為政治監督,它屬于政治治理行為范疇,包括(全選)。A.司法監督B.行政監督C.立法監督D.政黨監督
綜合現代國家憲法的內容及其精神實質來看,憲法對國家政權組織建構提出了如下原則要求(ABD)。A.權力制約原則B.法治原則D.人民主權原則
綜合現代國家憲法的內容及其精神實質來看,憲法對國家政權組織建構提出了如下原則要求(ABD)。A.權力制約原則B.法治原則D.人民主權原則
綜合現代國家憲法的內容及其精神實質來看,憲法對國家政權組織建構提出了如下原則要求(ABD)。A.權力制約原則B.法治原則D.人民主權原則
縱觀各國的憲法,以下的(ABCD)體現了法治原則。A.司法獨立B.國家制定的法律必須是良法C.法律面前人人平等D.各國家機關的權力必須由憲法和法律授予
縱觀各國的憲法,以下的(ABCD)體現了法治原則。A.司法獨立B.國家制定的法律必須是良法C.法律面前人人平等D.各國家機關的權力必須由憲法和法律授予
縱觀各國的憲法,以下的(ABCD體現了法治原則。A.司法獨立B.國家制定的法律必須是良法C.法律面前人人平等D.各國家機關的權力必須由憲法和法律授予
縱觀各國的憲法,以下的(ABCD)體現了法治原則。A.司法獨立B.國家制定的法律必須是良法C.法律面前人人平等D.各國家機關的權力必須由憲法和法律授予
最先提出政治合法性概念的是(C)。C.馬克斯·韋伯
最先提出政治合法性概念的是(C)。C.馬克斯·韋伯
作為
1787
年美國憲法主要起草人的(A)指出,一個國家的統治者和被統治者都不是天使而是人,因而防止把某些權力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法,就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個人的主動。A.漢密爾頓
作為萌芽形態的選舉制度產生于(A)社會。A.奴隸制
作為萌芽形態的選舉制度產生于(A)社會。A.奴隸制
作為社會(或市民社會)構成的主要角色,(CD)是現代政治生活中的重要政治現象,是現代政治體系的重要組成部分C.社團D.政黨
第四篇:電大政治學原理選擇題
二、選擇題(每題至少有一個答案,多選或者少選,均不能得分)
1、(C 道德)政治觀體現了人們對“政治”應然狀態的追求。
2、儒家政治學說的主要內容是(B德治
C禮治)。
3、道家的政治學說以(B 法自然)為思想核心。
4、孫中山先生是(A 管理)政治觀的代表人物。
5、美國政治學家(B 戴維·伊斯頓)認為政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動。這一定義在當今西方社會得到廣泛認同和引用。
6、政治學名著《政治學》的作者是(A 亞里士多德)7、1880年美國(D 哥倫比亞大學)政治研究院的建立被視為現代政治科學建立的一個重要事件標志。
8、根據(D 亞里士多德)的觀點,人是一種政治的動物,人的本性就是要過一種社會集體生活。
9、政治學名著《理想國》的作者是(A 柏拉圖)
10、馬克思主義政治觀的基本內容,概括起來認為政治主要是(A 經濟的集中體現B根本問題是政治權力
C有規律的社會現象,是科學,也是藝術
D一種具有公共性的社會關系)
11、傳統的中國被認為是一個高度“政治化”的社會,具體表現在于(A 政治經濟文化結構高度合一
B 官本位
C “皇權主義”和政治全能主義
D 權力本位)。
12、馬克思主義認為,社會的(A 經濟秩序)決定政治權力的分配。
13、中國古代的法家主張,政治之道在于(A 法
B勢C術),即政治權力的獲取、保持和運用。
14、政治學研究最常見、最傳統的方法是(B 權力研究途徑)。
15、馬克思主義創立的(C 歷史唯物主義
D 辯證唯物主義)是人類思想發展史上的革命,也為人們科學認識和把握政治的含義提供了方法論基礎。
16、中國古代關于政治的研究主要圍繞君主的(D 治國之道)而展開。17、1949年—1978年,中國基本上實施(D 民眾主義)的自下而上的集權式的政治發展策略。18、1978年以后,隨著改革開放的深化,中國基本上采用了(C 精英主義)的自上而下的相對分權主義的政治發展策略。
19、亞里斯多德認為政治的最高形式就是(D 國家)。
20、從學科發展角度來看,中國古代社會政治研究與(D 社會倫理)研究高度結合,因此,一直沒有形成獨立的政治學科。
21、就研究內容而言,從居于主導地位的儒家思想來看,中國傳統政治研究特點可以概括為(B 倫理政治學)。
22、在2000多年的歷史演變中,(B 儒家)學說成為與中央集權的君主專制體制最相匹配的政治意識形態。
23、政治學研究內容可以分為(A政治哲學研究
B政治科學研究)。
24、政治研究科學化進程遇到的難題是(A 隱性價值問題
B 價值中立問題
D 數據問題)。
25、(C 現實主義)方案是“法治”社會的政治設計思路。
26、(A 理想主義)途徑可以把我們引向“民主就是人民的統治”,其實質就是“公民自治”的結論。
27、行為主義政治學要求用研究(D 自然科學)的態度、手段和方法來研究政治現象,由此出發,主張以政治行為作為政治學的研究對象。
28、以毛澤東為代表的中國共產黨人,把馬克思主義政治觀運用于中國革命實踐,他所撰寫的(A 《中國社會各階級分析》
B 《新民主主義論》
C 《論人民民主專政》D 《論聯合政府》)等著作成為具有中國特色的馬克思主義政治學說的主要代表作。
29、在眾多政治設計思路中,具有明顯對比性的是理想主義與現實主義方案,二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對(A 公共權力
D 人性)的認識和評價的截然不同。
30、行為主義政治學著重研究(A 政府
B 政黨 C 利益集團
D 選民)的活動,以期發現政治過程中個人和團體實際行為一致性的范圍和性質。
31、(B 利益)的存在形成了對“公權”和“私權”進行劃分的根本理由。
32、政治權力具有(A 權威性
B擴張性 C 排他性 D強制性E 支配性)的特性。
33、(D 理論與策略)是政治權力主觀構成要素中最為基本的要素。
34、(B 規范方式)是政治權力的潛在作用方式。
35、(B 孟德斯鳩)精辟地論述道:“一切有權力的人都容易濫用權力,這是萬古不易的一條經驗。有權力的人們使用權力一直遇有界限的地方才休止。……..要防止濫用權力,就必須以權力約束權力。”
36、關于權力的來源和基礎,西方歷史上曾經盛行(A 君權神授論)。
37、我國公民享有的民主權利主要包括(A 選舉權和被選舉權
B 申訴和控告權
C 監督權
D 批評和建議權)。
38、就當今世界來看,具有典型意義的主要國家憲法和法律規定的公民政治權利主要包括(A 民主權
C 生存權
D 自由權)。
39、公民權利首先表現為(A 政治權利)。
40、各國憲法和法律規定的公民民主權利主要體現在公民的(D 參政權)上。
41、加強基層民主建設,實行(C 村民自治),是確保公民基本民主權利的最基本的途徑。
42、馬克思主義認為(D 利益)是凝聚社會力量的核心。
43、八大民主黨派在中國共產黨的領導下,本著(A 肝膽相照
B 榮辱與共
C 互相監督
D 長期共存)的方針,實行參政議政,參與民主政治生活。
44、從歷史的角度看,第一代“權利”指傳統的(A 自由權
C 公民權)。
45、參政權是指公民參與社會政治生活的權利,主要包括(A
復決權
B 罷免權
C 創制權
D 選舉權)。
46、在市場經濟條件下,(A 政府
C市場)是最為基本的社會資源配置機制。
47、綜合現代國家憲法的內容及其精神實質來看,憲法對國家政權組織建構提出了如下原則要求(A 權力制約原則
B 法治原則
D 人民主權原則)。
48、現代國家政權建構的基本原則中(D 人民主權原則)是國家產生的邏輯起點。
49、議行合一原則是(A 社會主義)國家政府組織設置的基本原則。50、(D 人民代表大會制度)是我國基本的政治制度。
51、下列組織屬于邦聯制的是(A 歐洲共同體
B獨聯體
D東南亞國家聯盟)。
52、為了有效消除執政者的欲望,防止執政偏向,亞里士多德提出了(A 限任
B 監督D 選舉)等一系列的權力制約方法。
53、縱觀各國的憲法,以下的(A 司法獨立
B 國家制定的法律必須是良法
C 法律面前人人平等
D 各國家機關的權力必須由憲法和法律授予)體現了法治原則。
54、馬克思主義認為(A 專制君主制)是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。
55、從社會主義的發展歷史來看,具有典型意義的政體形式主要有(A 蘇維埃政權形式
C 巴黎公社政權形式
D 人民代表大會政權形式)。
56、馬克思主義認為,國家是(A 私有制
D 分工)的產物。
57、(C 階級性)是政府的靈魂。
58、(D
人民主權原則)原則是現代憲法為國家組織規定的第一個基本原則,它主要闡明了國家權力的來源和歸屬的問題。
59、作為1787年美國憲法主要起草人的(A 漢密爾頓)指出,一個國家的統治者和被統治者都不是天使而是人,因而防止把某些權力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法,就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個人的主動。
60、(B 潘恩)指出:在專制政府中國王便是法律,同樣地,在自由國家中法律便應成為國王。
61、市民社會是在國家權力體系外自發形成的一種自治社會,以其(A 制度化
D 獨立性)為特點。
62、政黨形成于19世紀初期,它的產生是現代(D 議會民主)政治發展的產物。63、1847年,馬克思恩格斯創立了第一個國際性的工人階級政黨(D共產主義者同盟)。64、共產黨組織被認為是(C 單位化)政黨的典型。
65、中國共產黨領導的多黨合作制中的民主黨派屬于(D 參政黨)。66、(A 法國
D 意大利)是多黨制的典型。67、作為社會(或市民社會)構成的主要角色,(C 社團
D 政黨)是現代政治生活中的重要政治現象,是現代政治體系的重要組成部分。
68、西方國家政治社團發揮功能和作用的途徑主要有(A 大眾傳媒
B 立法機關
C 超國家機構
D 政黨和議會黨團)。
69、當今世界上,大多數國家都實行(A多黨制)。
70、在西方發達國家。社團發揮其作用的非常規方式有(A 示威抗議
B 政變
C 恐怖活動
D 司法訴訟)。
71、英國政府一直在(A 保守黨
D 工黨)的輪流執掌之下。
72、概括而言,政黨的功能和作用主要體現在(A 實現社會化和政治動員的途徑
B 組織政府的手段 C 實現利益聚集和表達的途徑D 形成和培養政治精英的渠道)。
73、兩黨制以(C 英國
D 美國)最為典型。74、西方傳統政黨最早出現于(B 英國)。
75、美國政治學家(D 達爾)認為,沒有自治組織的存在,就不可能實現國家層面上的民主。
76、社會主義將(D 議行合一)確定為其憲政規則。
77、針對政治制度的合法性危機,有可能出現的政治行動主要是(D 政治改革)。78、(A 羅爾斯)認為,處于當代這種深刻的理性多元主義的現實中,指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的,除非用國家力量來壓迫民眾。
79、政治合法性的核心觀念是人們對(C 政治合作)的理解。80、(C 契約)觀念意味著政府在治理過程中不是一個權威的身份參與治理,而是與其他團體、公民平等的身份去參與,與它們協商合作,共同治理。
81、(A 布坎南)認為,在確立各種規則時,必須要征得參與者的同意,所謂“同意限定公正”。
82、最先提出政治合法性概念的是(C 馬克斯·韋伯)。
83、治理方法的單一從根本上說是古代治理中缺乏(D平等協商)精神的結果。84、契約觀念的首要條件就是(B 自愿),它是人們締約的起點。85、善治是一個上下互動的管理過程,它主要通過(A 確立認同和共同的目標
B 合作
C 伙伴關系
D 協商)方式實施對公共事務的管理。86、善治提倡有效率的治理,具體而言包括(B 制度效率
C回應性
D 管理效率)。87、從總體上而言,善治在精神上仍有相統一之處,這種精神就是(A 效率精神
C 契約觀念)。
88、善治的實質在于建立在對(C 公共利益
D 市場原則)認同之上的合作。
89、當代政治共識的建立途徑更多地是通過(D 重疊共識)的形式來實現的。
90、憲政制度于17世紀在(D 英國)確立以來,到今天已經發展形成了穩定和完備的制度體系。
91、(A 選舉)是使市民社會與國家政治相聯系的基本途徑。92、(A 法國
D 阿根廷)的總統是由直接選舉產生的。93、在現代社會中,(B 選舉)制度已成為調整國家權力活動的基本途徑。
94、馬克思主義對于(D 政治參與)問題十分重視,把它作為工人階級取得政權之后實現民主的重要標志。
95、從政治參與的本質上看,政治參與是公民對于國家的(A 義務
B 責任
D 權利)關系。
96、雖然解決矛盾或危機的方法很多,但在民主政治制度中,(B 選舉)則是最根本的民主途徑。
97、政治參與實際上乃是公民行使以(D 普選權)為核心的公民權利的過程。98、政治參與的作用主要表現在(B 有助于實現社會公平
C 有助于促進政治民主發展
D 有助于經濟發展)。
99、公民委托出去的只是國家的治權,而始終掌握著國家的主權。因為公民可以利用(A 撤銷決定
B 制止行為
C 否決議案
D 選舉權利)制約手段監督和影響政府的行為。
100、現代國家的選舉原則主要有(A平等選舉原則
B 直接選舉原則
C 間接選舉原則
D 普遍選舉原則)。101、在現代法治社會,(D 新聞輿論)監督已經成為公眾參與監督的最重要的形式,也是遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現象滋生蔓延的有力武器。
102、一般來講,(A 社會監督)只有在民主社會和憲政國家中才能存在和實現。103、(B 公民監督)是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監督方式。
104、一般來說,政治參與的制度化要求(C有效的利益整合機制
D 政治參與渠道的通暢)。
105、輿論監督以其(A 評價性
B 廣泛性
C 及時性
D 公開性)而對政治權力主體具有強大的威懾力,曾經被馬克思形象地稱為“另一個法庭――社會輿論的法庭”。106、(A 《公民文化》)為政治文化研究提供了基本概念和理論框架,因此被認為是當代政治文化研究的經典之作。
107、“第三條道路”,指的是一種既非資本主義也非社會主義的第三種選擇的思想。它與所謂的(A 新社會民主主義
D 后社會主義)思想有著密切的關系。
108、意大利馬克思主義政治理論家(D 葛蘭西)在分析西方資本主義國家特點的時候指出,國家統治=暴力+文化領導權,其中,擁有文化領導權使其政治統治合理化。
109、政府必須建立在“被統治者”同意的基礎上,這種觀念使自由主義者更加支持(B民主制)。
110、在分類研究中,社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團體和個人之間的(A 沖突
C 競爭)是區分傳統政治文化與現代政治文化的一個重要指標。
111、(A 自由主義)被認為是工業化國家的意識形態,至今有300多年的歷史。它是封建主義走向衰亡、市場經濟逐步發展的產物。
112、在現實生活中,人們一般把社會主義和(B 自由主義)看成是兩種對立的意識形態。113、(A 自由主義)是西方國家的主流意識形態。
114、現代自由主義以認同和支持(C 國家干預)為特點。115、20世紀現代自由主義的主要觀點是(A 福利改革
B 經濟干預)。
116、基于個人才能和工作愿望各不相同這樣的事實,自由主義并不同意(C 社會平等
D 收入平等)這樣的觀念。
117、下列關于改良社會主義的觀點,表述正確的是(A 按照道德原則分配財富
C 反對暴力革命)。
118、懷疑人類的理性能力,使保守主義信奉(D 實用主義),反對任何宏大的社會設計和改造方案。
119、保守思想和觀念大體出現在18世紀末19世紀初期。它的產生是對以(D 法國革命)為標志的經濟和政治急劇變遷的反動。120、1970年代以后,(C 新右派)的產生,使英美保守主義思想受到沖擊。121、新右派產生于20世紀70年代后期,它的理論具體表述就是(A自由經濟D強國家)。122、在當代,政治發展主要指政治的(A 現代化)過程。
123、抽象地看,實現政治穩定的途徑包括(A 政治制度化
D 減少政治參與)。124、全球化對國家政治產生的深刻影響是(A 使國家主權受到一定的制約
B 推動世界范圍內的民主化
C 對后發展國家的政治文化造成了雙重影響
D 對政府的治理提出了更高的要求)。
125、(D 政治制度化)是實現政治穩定的根本途徑。
126、從廣義上看,政治文明主要是指公共領域里的(C 政治秩序),它意味著人們之間的普遍合作。
127、(A 寬容
D 理性)精神是現代政治文明的精神實質。128、(D 亨廷頓)在《變化社會中的政治秩序》中認為“現代性孕育著穩定,而現代化過程卻滋生著**”。
129、憲政的核心是(D 民主政治)。
130、現代政治文明并不要求宗教、思想和的統一,而要求(D 政治秩序)的合法性得到承認,能夠在公民中取得統一。
131、政治文明意味著人類合作的穩定性和有序性,它的根本原則就是(D秩序)。
132、從全球化的發展過程來看,推動著全球化的主要動力有(A 技術革命
B 各國的制度變革
C 文化趨同
D 跨國公司)。
133、現代政治文明遵循的基本原則有(A平等原則
B 寬容和理性精神
C 自由原則 D 秩序原則)。
134、完善人民代表大會制度需要(D 厘清憲法與黨的領導之間的關系)。
135、憲政建設的根本意義在于它的(A 法治 B 形式
C 結果
D 程序)正義。136、現代化容易出現政治不穩定的原因有(A 人們的社會期望以及參與意識的提高B 政府的執行危機 D 利益沖突加劇)。
137、政治穩定是指一國政治體系的連續性和有序性,它包括(D 國家政權體系的穩定)。138、理想主義途徑認為民主的首要價值在于(B平等)139、(A 工人階級 C 資產階級 D 小資產階級)是天生的民主派。
140、為了防止政府濫用公權,侵害公民自由權利,代議制民主理論家提出(A 有限政府C 高效政府 D 法治政府)等原則,限制公共權力,還主張通過分權與制衡,實現公共權力部門之間的相互制約。
141、目前,現代國家一般都采用(B 一元)民主制。142、民主化成為一種世界性的進程是在(A 19世紀)。143、多元民主理論認同(B 代議制)主義的民主觀,但在某些具體問題上持有不同觀點。144、從政府政治體系的角度來說,政治民主化主要表現為(A 政府職能)的民主化改造。145、人們把古希臘(A 柏拉圖)的“哲學王”思想看作是精英主義的最早表述。146、民主的限度包括(A 以不產生多數人對少數人的暴政為限度 B 以不干涉政黨活動為限度 D 以不侵入“私人領域”為限度)。
147、理想主義途徑認為民主的價值在于(B平等)。
148、經濟發展創造了一個龐大的(A 工人階級 B 中產階級 C 資產階級 D 小資產階級),這是民主的基礎之一。
149、第三次民主化過程中發展中國家和地區政治發展的現實顯示,民主的和平轉變需要具備的基本條件是(C 政治文明化)
150、民主作為一種制度,在大多數國家得到了不同程度的實施。在所有不同版本的民主實踐中,建立在自由民主理論基礎上的(C 憲政民主 D 人民民主)是最通行的制度模式。
151、精英民主理論所指的精英是指(A 文化 C 政治 D 道德)上最優秀的人物,他們是與普通大眾相對應的一個群體。
第五篇:《政治學原理》選擇題題庫(珍藏版)
《政治學原理》選擇題題庫(珍藏版)
(內部資料)
16~17世紀以后,“第三等級”要求廢除等級制和限制君權的想法,反映在政治思考和研究中,就形成了反對專制主義的(ABC)理論的誕生。A.社會契約B.君主立憲C.人民主權
17世紀英國思想家洛克以掌握立法權人數的多少為標準,把政體分為(ACD)。A.君主政體C.民主政體D.寡頭政體
1847年,馬克思恩格斯創立了第一個國際性的工人階級政黨(D)。D.共產主義者同盟
1880年美國()政治研究院的建立被視為現代政治科學建立的一個重要事件標志。[答案]哥倫比亞大學
1880年美國(D)政治研究院的建立被視為現代政治科學建立的一個重要事件標志。D.哥倫比亞大學
1949年~1978年,中國基本上實施(D)的自下而上的集權式的政治發展策略。D.民眾主義
1970年代以后,(C)的產生,使英美保守主義思想受到沖擊C.新右派
1978年以后,隨著改革開放的深化,中國基本上采用了(C)的自上而下的相對分權主義的政治發展策略。C.精英主義
20世紀現代自由主義的主要觀點是(AB)。A.福利改革B.經濟干預
八大民主黨派在中國共產黨的領導下,本著(全選)的方針,實行參政議政,參與民主政治畢活。A.肝膽相照B.榮辱與共C.互相監督D.長期共存
保守思想和觀念大體出現在18世紀末19世紀初期。它的產生是對以(D)為標志的經濟和政治急劇變遷的反動D.法國革命
被認為是工業化國家的意識形態,至今有300多年的歷史。它是封建主義走向衰亡、市場經濟逐步發展的產物。[答案]自由主義
參政權是指公民參與社會政治生活的權利,主要包括(全選)。A.復決權B.罷免權C.創制權D.選舉權
抽象地看,實現政治穩定的途徑包括(AD)。A.政治制度化D.減少政治參與
傳統的中國被認為是一個高度“政治化”的社會,具體表現在于(ABCD)。A.政治經濟文化結構高度合一B.官本位C.“皇權主義”和政治全能主義D.權力本位
從廣義上看,政治文明主要是指公共領域里的(C),它意味著人們之間的普遍合作C.政治秩序
從歷史的角度看,第一代“權利”指傳統的(AC)。A.自由權C.公民權
從全球化的發展過程來看,推動著全球化的主要動力有(ABD)。A.技術革命B.各國的制度變革D.跨國公司
從社會主義的發展歷史來看,具有典型意義的政體形式主要有(ACD)。A.蘇維埃政權形式C.巴黎公社政權形式D.人民代表大會政權形式
從學科發展角度來看,中國古代社會政治研究與(D)研究高度結合,因此,一直沒有形成獨立的政治學科。D.社會倫理
從政府政治體系的角度來說,政治民主化主要表現為(B)的民主化改造B.政府體制
從政治參與的本質上看,政治參與是公民對于國家的(ABD)。關系A.義務B.責任D.權利
從總體上而言,善治在精神上仍有相統一之處,這種精神就是(AC)。A.效率精神C.契約觀念
當代政治共識的建立途徑更多地是通過(D)的形式來實現的。D.重疊共識
當今世界,(ABD)實行單一制國家結構形式。A.法國B.中國D.日本
當今世界上,大多數國家都實行(A)。A.多黨制
道德政治觀或倫理政治觀最為典型的傭子是中國古代的(D)學說和古希臘學者們的認識。D.儒家
道家的政治學說以()為思想核心。[答案]法自然
道家的政治學說以(B)為思想核心。B.法自然的存在形成了對“公權”和“私權”進行劃分的根本理由。B.利益的總統是由直接選舉產生的。[答案]法國、阿根廷
第三次民主化過程中發展中國家和地區政治發展的現實顯示,民主的和平轉變需要具備的基本條件是(ABCD)。A.經濟市場化B.文化世俗化C.政治文明化D.政治領導人和執政黨開明化
第三條道路”,指的是一種既非資本主義也非社會主義的第三種選擇的思想。它與所謂的(AD)思想有著密切的關系。A.新社會民主主義D.后社會主義
多元民主理論認同(A)主義的民主觀,但在某些具體問題上持有不同觀點。A.精英
方案是“法治”社會的政治設計思路。C.現實主義
方案是“人治”社會的政治設計思路。C.理想主義
概括而言,政黨的功能和作用主要體現在(ABCD)。A.實現社會化和政治動員的途徑B.組織政府的手段C.實現利益聚集和表達的途徑D.形成和培養政治精英的渠道
各國憲法和法律規定的公民民主權利主要體現在公民的(D)上。D.參政權
根據(D)的觀點,人是一種社會的動物,人的本性就是要過一種社會集體生活。D.亞里士多德
根據(D)的觀點,人是一種政治的動物,人的本性就是要過一種社會集體生活。D.亞里士多德
公民權利首先表現為(A)。A.政治權利
公民委托出去的只是國家的治權,而始終掌握著國家的主權。因為公民可以利用(ABCD)制約手段監督和影響政府的行為。A.撤銷決定B.制止行為C.否決議案D.選舉權利
共產黨組織被認為是(C)政黨的典型。C.單位化
古典政治學時代政治學研究的主題是關于(ABC)。A.城市國家的觀念B.城邦的理論C.世界國家論
關于權力的來源和基礎,西方歷史上曾經盛行(A)。A.君權神授論
觀念意味著政府在治理過程中不是一個權威的身份參與治理,而是與其他團體、公民平等的身份去參與,與它們協商合作,共同治理。C.契約
行為主義政治學要求用研究(D)的態度、手段和方法來研究政治現象,由此出發,主張以政治行為作為政治學的研究對象。D.自然科學
行為主義政治學著重研究(全選)的活動,以期發現政治過程中個人和團體實際行為一致性的范圍和性質。A.政府B.政黨C.利益集團D.選民
懷疑人類的理性能力,使保守主義信奉(D),反對任何宏大的社會設計和改造方案。D.實用主義
基督教神學后期最有影響的人物是(A)。A.托馬斯?阿奎那
基于個人才能和工作愿望各不相同這樣的事實,自由主義并不同意(CD)這樣的觀念。C.社會平等D.收入平等
加強基層民主建設,實行(C),是確保公民基本民主權利的最基本的途徑。C.村民自治
漸進一妥協式的發展道路,以(C)為典型。C.英國
經濟發展創造了一個龐大的(B),這是民主的基礎之一。B.中產階級
精辟地論述道:“一切有權力的人都容易濫用權力,這是萬古不易的一條經驗。有權力的人們使用權力一直遇有界限的地方才休止。……要防止濫用權力,就必須以權力約束權力。”B.孟德斯鳩
精神是現代政治文明的精神實質。[答案]寬容、理性
精英民主理論所指的精英是指(CD)上最優秀的人物,他們是與普通大眾相對應的一個群體。C.政治D.道德
就當今世界來看,具有典型意義的主要國家憲法和法律規定的公民政治權利主要包括(ACD)。A.民主權C.平等權D.自由權
就研究內容而言,從居于主導地位的儒家思想來看,中國傳統政治研究特點可以概括為(B)。B.倫理政治學
科學主義”政治學時代主要的研究方法是(ABC)。A.經驗主義B.實證主義C.科學主義
理想主義途徑認為民主的價值在于(ABD)。A.權威B.平等D.自治
理想主義途徑認為民主的首要價值在于(D)。D.自治
梁啟超認為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進化方向,通過改良途徑建立(B)。是中國未來政治的發展方向。B.君主立憲政體
兩黨制以(CD)最為典型C.英國D.美國
兩黨制以(D)最為典型。D.美國
列組織屬于邦聯制的是(ABD)。A.歐洲共同體B.獨聯體D.東南亞國家聯盟
馬克思主義創立的(CD)是人類思想發展史上的革命,也為人們科學認識和把握政治的含義提供了方法論基礎。C.歷史唯物主義D.辯證唯物主義
馬克思主義對于(D)問題十分重視,把它作為工人階級取得政權之后實現民主的重要標志。D.政治參與
馬克思主義分析(AC),為我們確定政治發展的含義提供了指南。A.國家類型歷史演變的方法論C.社會發展
馬克思主義認為(A)是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。A.專制君主制
馬克思主義認為(D)是凝聚社會力量的核心。D.利益
馬克思主義認為,國家是(AD)的產物。A.私有制D.分工
馬克思主義認為,社會的(A)決定政治權力的分配。A.經濟秩序
馬克思主義研究政治現象的方法有(ABCD)。A.經濟分析方法B.歷史研究方法C.利益分析方法D.階級分析方法
馬克思主義政治觀的基本內容,概括起來認為政治主要是(ABCD)。A.經濟的集中體現B.根本問題是政治權力C.有規律的社會現象,是科學,也是藝術D.一種具有公共性的社會關系
美國經濟學家(A)指出,民主本來是用來防止一切專制的,但是,如果多數人的統治不被限制,民主這種理想就會成為一種新的專制權力的根據。A.哈耶克
美國政治學家(B)認為政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動。這一定義在當今西方社會得到廣泛認同和引用。B.戴維·伊斯頓
美國政治學家(D)認為,沒有自治組織的存在,就不可能實現國家層面上的民主。D.達爾
美國政治學家科恩提出民主政治需要具備的物質條件是(全選)。A.地理條件B.經濟條件C平等和福利D.設施條件
民主的限度包括(A)。A.以不產生多數人對少數人的暴政為限度
民主的限度包括(ACD)。A.以不產生多數人對少數人的暴政為限度C.以不干涉社會自主為限度D.以不侵入“私人領域”為限度
民主化成為一種世界性的進程是在(B)。B.20世紀
目前,現代國家一般都采用(ACD)民主制。A.代議制C.直接參與D.精英
歐美的保守黨、自由黨、民主黨、共和黨等都屬于(A)。政黨。A.核心會議型
契約觀念的首要條件就是(B),它是人們締約的起點。B.自愿
全球化對國家政治產生的深刻影響是(ABCD)。A.使國家主權受到一定的制約B.推動世界范圍內的民主化C.對后發展國家的政治文化造成了雙重影響D.對政府的治理提出了更高的要求
人們把古希臘(A)的“哲學王”思想看作是精英主義的最早表述。A.柏拉圖
認為,處于當代這種深刻的理性多元主義的現實中,指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的,除非用國家力量來壓迫民眾。[答案]羅爾斯
認為,在確立各種規則時,必須要征得參與者的同意,所謂“同意限定公正”。
[答案]布坎南
儒家政治學說的主要內容是(BC)。B.德治C.禮治
儒家政治學說的主要內容是(C)。C.禮治
善治的實質在于建立在對(CD)。認同之上的合作C.公共利益D.市場原則
善治是一個上下互動的管理過程,它主要通過(ABCD)方式實施對公共事務的管理。A.確立認同和共同的目標B.合作C.伙伴關系D.協商
善治提倡有效率的治理,具體而言包括(BCD)。B.制度效率C.回應性D.管理效率
社會主義將(D)確定為其憲政規則。D.議行合一
生態主義是20世紀60~70年代開始在發達工業化國家興起的(ABC)的意識形態。A.倡導保護生態平衡B.相信自然界為有機整體C.倡導保護環境
市場經濟本身教會公民(ABCD),這都有助于維持一個民主制度。A.寬容B.不要期望過高C.自立D.多元化
市民社會是在國家權力體系外自發形成的一種自治社會,以其(AD)為特點。A.制度化D.獨立性
是多黨制的典型國家。意大利、法國
是實現政治穩定的根本途徑。D.政治制度化
是使市民社會與國家政治相聯系的基本途徑。[答案]選舉
是天生的民主派。B.中產階級
是我國基本的政治制度。[答案]人民代表大會制度
是我國基本的政治制度。D.人民代表大會制度
是西方國家的主流意識形態。[答案]自由主義
是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監督方式。B.公民監督
是政府的靈魂C.階級性
是政治權力的潛在作用方式。D.壓力方式
是政治權力的潛在作用方式B.規范方式
是政治權力的主觀構成要素。A.組織B.能力素質C.身份資格D.理論與策略
是政治權力主觀構成要素中最為基本的要素。D.理論與策略
守夜人”的小政府階段政府的職能主要是(全選)。A.保護社會成員的財產安全B.提供一些公共事業和公共設施C.保衛國家不受侵犯D.保護社會成員的人身安全
雖然解決矛盾或危機的方法很多,但在民主政治制度中,(B)則是最根本的民主途徑。B.選舉
孫中山先生是(A)政治觀的代表人物。A.管理
提供了全球化的物質基礎。D.技術革命
途徑可以把我們引向“民主就是人民的統治”,其實質就是“公民自治”的結論。[答案]理想主義
完善人民代表大會制度需要(ABCD)。A.完善人大的選舉制度B.完善人大的罷免制度C.完善人大的質詢制度D.厘清憲法與黨的領導之間的關系
為了防止政府濫用公權,侵害公民自由權利,代議制民主理論家提出(ACD)等原則,限制公共權力,還主張通過分權與制衡,實現公共權力部門之間的相互制約。A.有限政府C.高效政府D.法治政府
為了有效消除執政者的欲望,防止執政偏向,亞里士多德提出了(ABD)。等一系列的權力制約方法。A.限任B.監督D.選舉
為政治文化研究提供了基本概念和理論框架,因此被認為是當代政治文化研究的經典之作。[答案]《公民文化》
我國公民享有的民主權利主要包括(ABCD)。A.選舉權和被選舉權B.申訴和控告權C.監督權D.批評和建議權
西方傳統政黨最早出現于(B)。B.英國
西方國家政治社團發揮功能和作用的途徑主要有(ABCD)。A.大眾傳媒B.立法機關C.超國家機構D.政黨和議會黨團
下列關于改良社會主義的觀點,表述正確的是(AC)。A.按照道德原則分配財富C.反對暴力革命
下列權利屬于第二代“權利”的是(ABCD)。A.受教育權利B.健康C.選擇職業D.保持最低生活標準
下列思想家中權力政治觀的代表人物的是(B)。B.韓非
下列組織屬于邦聯制的是(ABC)。A.東南亞國家聯盟B.獨聯體C.歐洲共同體
現代國家的選舉原則主要有(ABCD)。A.平等選舉原則B.直接選舉原則C.間接選舉原則D.普遍選舉原則
現代國家政權建構的基本原則中(D)是國家產生的邏輯起點。D.人民主權原則
現代化容易出現政治不穩定的原因有(ABCD)。A.人們的社會期望以及參與意識的提高B.政府的執行危機C.新舊價值觀念的沖突D.利益沖突加劇
現代政治文明并不要求宗教、思想和的統一,而要求(D)的合法性得到承認,能夠在公民中取得統一。D.政治秩序
現代政治文明遵循的基本原則有(ABCD)。A.平等原則B.寬容和理性精神C.自由原則D.秩序原則
現代自由主義以認同和支持(C)。為特點。C.國家干預
憲政的核心是(D)。D.民主政治
憲政建設的根本意義在于它的(D)正義。D.程序
憲政制度于17世紀在(D)確立以來,到今天已經發展形成了穩定和完備的制度體系。D.英國
新右派產生于20世紀70年代后期,它的理論具體表述就是(AD)。A.自由經濟D.強國家
亞里斯多德認為政治的最高形式就是(D)。D.國家
一般來講,(A)只有在民主社會和憲政國家中才能存在和實現。A.社會監督
一般來說,政治參與的制度化要求(CD)。C.有效的利益整合機制D.政治參與渠道的通暢
一般說來,政府組織機構主要包括(全選)。A.行政機構B國家元首C.司法機構D.立法機構
以毛澤東為代表的中國共產黨人,把馬克思主義政治觀運用于中國革命實踐,他所撰寫的(ABCD)等著作成為具有中國特色的馬克思主義政治學說的主要代表作。A.《中國社會各階級分析》B.《新民主主義論》C.《論人民民主專政》D.《論聯合政府》
議行合一原則是(A)國家政府組織設置的基本原則。A.社會主義
意大利馬克思主義政治理論家(D)在分析西方資本主義國家特點的時候指出,國家統治=暴力+文化領導權,其中,擁有文化領導權使其政治統治合理化。D.葛蘭西
英國政府一直在(AD)的輪流執掌之下。A.保守黨D.工黨
影響中央與地方權力的配置的因素有(全選)。A.兩者之間的利益分割B.民族關系C.文化傳統D.歷史狀況
輿論監督以其(ABCD)而對政治權力主體具有強大的威懾力,曾經被馬克思形象地稱為“另一個法庭――社會輿論的法庭”。A.評價性B.廣泛性C.及時性D.公開性
原則是現代憲法為國家組織規定的第一個基本原則,它主要闡明了國家權力的來源和歸屬的問題。D.人民主權原則
在《變化社會中的政治秩序》中認為“現代性孕育著穩定,而現代化過程卻滋生著**”。D.亨廷頓
在18世紀大革命時開始承認秘密投票。C.法國
在2000多年的歷史演變中,(B)學說成為與中央集權的君主專制體制最相匹配的政治意識形態。B.儒家
在當代,政治發展主要指政治的(A)過程。A.現代化
在分類研究中,社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團體和個人之間的(AC)是區分傳統政治文化與現代政治文化的一個重要指標。A.沖突C.競爭
在目前的政治研究中,人們一般把政治社團組織分為(ABD)。A.制度性團體B.協會性團體D.社會性團體
在市場經濟條件下,(AC)是最為基本的社會資源配置機制。A.政府C.市場
在西方發達國家,社團發揮其作用的非常規方式有(ABCD)。A.合法示威抗議B.政變C.恐怖活動D.司法訴訟
在現代法治社會,(D)監督已經成為公眾參與監督的最重要的形式,也是遏制官僚主義、以權謀私等腐敗現象滋生蔓延的有力武器。D.新聞輿論
在現代社會中,(B)制度已成為調整國家權力活動的基本途徑。B.選舉
在現實生活中,人們一般把自由主義和(B)看成是兩種對立的意識形態。B.社會主義
在眾多政治設計思路中,具有明顯對比性的是理想主義與現實主義方案,二者具有明顯的差異。這種差異根源于人們對(AD)的認識和評價的截然不同。A.公共權力D.人性
早在古希臘的時候,(D)就指出法律與秩序的聯系:“法律(和禮俗)就是某種秩序,普遍良好的秩序基于普遍遵守的法律(和禮俗)的習慣”。D.亞里士多德
針對政治制度的合法性危機,有可能出現的政治行動主要是(D)。D.政治改革
政黨形成于19世紀初期,它的產生是現代(D)政治發展的產物。D.議會民主
政府必須建立在“被統治者”同意的基礎上,這種觀念使自由主義者更加支持(AB)。A.代議制B.民主制
政治參與的作用主要表現在(BCD)。B.有助于實現社會公平C.有助于促進政治民主發展D.有助于經濟發展
政治參與實際上乃是公民行使以(D)為核心的公民權利的過程。D.普選權
政治觀體現了人們對“政治”應然狀態的追求。C.道德
政治合法性的核心觀念是人們對(C)的理解。C.政治合作
政治權力具有(全選)的特性。A.權威性與強制性B.擴張性C.排他性D.支配性
政治權力實現方式中的(C)是積極的權力作用方式。C.獎酬方式
政治文明意味著人類合作的穩定性和有序性,它的根本原則就是(D)。D.秩序
政治穩定是指一國政治體系的連續性和有序性,它包括(ABD)。A.政治過程的有序狀態B.權力結構的穩定D.國家政權體系的穩定
政治學家劃分國家與社會的界限,力圖界定公共權力的范圍和社會自治以及個人自由的領域。在此方面,德國學者(D)的觀點最具代表性。D.哈貝馬斯
政治學名著《理想國》的作者是(A)。A.柏拉圖
政治學名著《政治學》的作者是(A)。A.亞里士多德
政治學研究內容可以分為(AB)。A.政治哲學研究B.政治科學研究
政治學研究最常見、最傳統的方法是(B)。B.權力研究途徑
政治研究科學化進程遇到的難題是(ABD)。A.隱性價值問題B.價值中立問題D.數據問題
指出:在專制政府中國王便是法律,同樣地,在自由國家中法律便應成為國王。B.潘恩
治理方法的單一從根本上說是古代治理中缺乏(D)精神的結果。D.平等協商
治理理論的主要創始人之一(B)認為,治理與統治是兩個不同的概念。B.羅西
中國共產黨領導的多黨合作制中的民主黨派屬于(D)。D.參政黨
中國古代的法家主張,政治之道在于(ABC),即政治權力的獲取、保持和運用。A.法B.勢C.術
中國古代關于政治的研究主要圍繞君主的(D)而展開。D.治國之道
自上而下的監督我們稱之為政治監督,它屬于政治治理行為范疇,包括(全選)。A.司法監督B.行政監督C.立法監督D.政黨監督
綜合現代國家憲法的內容及其精神實質來看,憲法對國家政權組織建構提出了如下原則要求(ABD)。A.權力制約原則B.法治原則D.人民主權原則
縱觀各國的憲法,以下的(ABCD)體現了法治原則。A.司法獨立B.國家制定的法律必須是良法C.法律面前人人平等D.各國家機關的權力必須由憲法和法律授予
縱觀各國的憲法,以下的(全選)體現了法治原則。[答案]法律面前人人平等、各國家機關的權力必須由憲法和法律授予、國家制定的法律必須是良法、司法獨立
最先提出政治合法性概念的是(C)。C.馬克斯·韋伯
作為
1787
年美國憲法主要起草人的(A)指出,一個國家的統治者和被統治者都不是天使而是人,因而防止把某些權力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法,就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個人的主動。A.漢密爾頓
作為萌芽形態的選舉制度產生于(A)社會。A.奴隸制
作為社會(或市民社會)構成的主要角色,(CD)是現代政治生活中的重要政治現象,是現代政治體系的重要組成部分。C.社團D.政黨