第一篇：如何加強農村黨風廉政建設,教育引導農村群眾轉變觀念,有效遏制婚喪喜慶事宜大操大辦攀比之風

如何加強農村黨風廉政建設，教育引導農村群眾轉變 觀念，有效遏制婚喪喜慶事宜大操大辦攀比之風

隨著經濟快速發展，廣大農村群眾的生產生活條件逐步改善，思想觀念、行為方式也正在發生著巨大變化，一些不科學、不文明的消費觀念正在滲透到農家院落，農村婚喪喜慶事宜相互攀比、大操大辦、鋪張浪費愈演愈烈，將逐步發展成為影響農村和諧穩定的重要因素。如何進一步加強農村黨風廉政建設，教育引導農村群眾破除陳規陋習，有效遏制奢侈浪費、盲目攀比之風，切實推進農村群眾脫貧致富，促進農村經濟社會發展是亟待我們解決的問題。

一、農村婚喪喜慶事宜大操大辦攀比之風方面存在的問題和危害

（一）婚喪喜慶事宜收禮名目繁多，宴請面廣。以前僅僅是在婚喪嫁娶時大操大辦，然而現在隨禮名目越來越多，借訂婚、結婚、添小孩、生日、喬遷、升遷、升學、開店、參軍和喪事等事宜而舉辦的相互宴請活動也開始興起，有的相互攀比，宴席舉辦的檔次越來越高，宴請人員的范圍越來越廣，熟悉的請，不熟悉的也請，具有明顯的斂財性質，加重了群眾負擔。

（二）宴席檔次越來越高，鋪張浪費現象較為嚴重。主事方即使浪費也不愿“受人以柄”，有些父母給子女操辦婚事比闊氣、講排場，認為結婚是孩子一輩子的大事，一定要辦得體 的反映，為此在送禮時主動提高禮金標準；有的農戶認為平時對自己有照顧、有幫助、甚至有恩的人，在對方家中有事時，通過送禮表示，導致禮金越抬越高，群眾負擔越過越重。

二、婚喪喜慶事宜大操大辦問題形成的原因

（一）受陳規陋習的影響所致。把婚喪嫁娶大操大辦當做孝敬老人、關愛子女的一種表現。大辦婚喪喜慶事宜由來已久，特別是婚喪嫁娶是每個人一生中的大事，以世俗的眼光看，它是人生最大的禮儀，結婚當日男女雙方要邀請眾親朋好友，是幾千年流傳下來的傳統，不能摒棄從而競相效仿。同時，受迷信思想的影響，在喪葬中大搞迷信，請道士做法術，“興師動眾”、巨資建墳等現象屢見不鮮。

（二）攀比心理所致。隨著社會經濟的不斷發展，廣大干部群眾的生活水平與過去相比，生活質量有了很大的改善，但一部分人思想理念陳舊，不能與時俱進，導致相互攀比，虛榮心作怪，婚喪嫁娶總想講排場，搞得熱熱鬧鬧，以顯示自己的身價和地位，有的家庭的確經濟比較困難，無力大操大辦，家中無錢，寧肯借錢、貸款也要趕上潮流。他們說：“我們實在不愿花這么多錢，可是現在大操大辦已成風，沒人敢破這個先例。”但礙于情面，還是到處借錢鋪底請客，到頭來反而得不償失。

（三）補償心理所致。中國人講究禮尚往來，遇有婚喪喜慶之事，親朋好友隨個份子，由于人情風越刮越盛，人情債越積越多，一些人認為原來送出去的禮金太多，遇事不操辦自己會吃虧，有的人不惜刻意在生活中“制造”各種值得慶賀之事，以達到收回禮金的目的。人生觀、價值觀、世界觀向個人

不跟風宴請，用積極健康文明的方式代替大操大辦、鋪張浪費。二是將厲行節約、反對浪費及文明辦理紅白事等事項寫入村規民約，深入開展村規、民約、家風和“中國夢”宣傳教育，糾正農村群眾攀比心理、“面子”觀念，自覺抵制大吃大喝、大操大辦等鋪張浪費現象。三是要把遏制農村鋪張浪費納入文明村鎮、文明社區、文明家庭創建活動內容，運用宣傳教育、示范引導等多種方式，積極倡導文明節儉、健康向上、安全衛生的消費習慣，通過廣大群眾的參與和努力，讓厲行節約、反對浪費在廣大農村蔚然成風，促進農村經濟健康發展、社會和諧穩定。

（二）黨員干部帶頭，做好表率。鼓勵農村黨員、村干部、富裕戶帶頭嚴格執行中央“八項規定”、省、州、縣相關規定，在操辦婚喪事宜時，自覺抵制大操大辦、鋪張浪費的不正之風，自覺帶頭控制宴請的次數、規模和檔次,提倡吃農家菜、喝“自釀酒”，減少邀請對象和范圍，不搞隆重儀式，不設豪華宴席，不用豪華車隊，不講排場，不比闊氣，不抬高禮金，做移風易俗、勤儉節約、文明辦事的表率，不鋪張浪費，不大操大辦，不借機斂財，努力形成健康文明的新風尚。教育單位和本系統干部以及身邊的人不要大操大辦，做文明守紀的模范。

（三）健全完善紅白理事會，發揮監督作用。嚴格紅白理事會的組建程序，按照“民主選舉、規范運作、自治管理”的原則，切實將農村正道公派、原則性強、德高望重、群眾威信高敢說敢管、熱心服務的黨員干部、老同志充實到農村紅白理事會，積極發揮他們根植于農村、熟悉農村實際的優勢，紅白理事會要加強要事后、事中、事后的監管，事前要嚴格實行農

第二篇：遏制農村婚喪喜慶大操大辦之風的調研報告

遏制農村婚喪喜慶大操大辦之風的調研報告

黨的十九大以來，xx持之以恒落實中央八項規定精神，黨風政風社會風氣有了根本改變，但農村仍然存在大操大辦婚喪喜慶事宜問題，應加以教育引導，以恰當方式進行有效的遏制。

一、存在問題

（一）操辦名目繁多難以應酬。

農村多為民族聚集區，各民族文化相互交融，婚喪喜慶事宜操辦風俗既有普遍性，又具有明顯的民族特征，各類需要請客操辦酒席的事宜種類繁多。常見的有：嫁娶、喪事、祝壽、喬遷、升學、入伍、孩子出生（取名、滿月、百日、周歲）等婚喪喜慶事宜之外，還有破土、安門、立碑、立生基、燒孝、“燒五七”、清明節上新墳、七月半送祖等事宜，等等。有的宴請的范圍越來越廣，有“能請則請、多多益善”之勢，農村群眾應酬各類婚喪喜慶事宜，花費大量時間，浪費大量物力、財力。xx村民用家中所有積蓄蓋了新房子，新房“入宅”當日殺雞宰羊宴請親朋好友花去xx萬元，搬進新居即欠帳xx萬元。

（二）相互攀比加重群眾負擔。

一些農村群眾把大操大辦婚喪喜慶事宜當做顯示身份和地位的象征，講排場、比闊氣，盲目跟風，相互攀比。最突出的是操辦結婚事宜。一是迎親車隊過大。迎親車輛少則七八輛，動輒幾十輛，浩浩蕩蕩。二是多地舉辦婚宴。近年來，既在農村家中辦，又在城里辦的情況逐步增多，有的因為雙方家庭相隔較遠，不僅在各自老家辦一次，還要在各自工作地辦一次，結婚辦幾次婚宴的情況已屢見不鮮。三是婚宴規模大禮金高。每家婚宴都在三五十桌，有的甚至上百桌，且煙酒的檔次不斷攀升，參加婚宴的禮金標準也是水漲船高。四是結婚慶典隆重。無論家庭條件好還是差，都要全程攝像和燃放焰火。五是提親彩禮越來越高。男方到女方家提親彩禮一家比一家高，否則就是“姑娘不如人”“娘家沒面子”。

（三）鋪張浪費吞噬發展成果。

成由勤儉敗由奢。雖然農村的生活條件越來越好，但少部分農村群眾思想觀念陳舊，相互攀比思想嚴重，不顧自身經濟實力，為了“面子”

盲目攀比，追求高消費，不但花光了多年的積蓄，還不惜借債大操大辦，背上了沉重的經濟負擔。xx村民為兒子結婚擺宴席三天六頓，殺了xx頭牛、xx頭豬、xx只羊，花光了xx萬元的積蓄。

（四）陳規陋習助長大操大辦。

一些少數民族聚集地，由于歷史、地域的因素和受民族習慣的影響，民族風俗根深蒂固，陳規陋習推波助瀾，相互攀比、大操大辦之風日益盛行。如，xx很多村寨都有先訂婚后辦結婚儀式的民俗，村民訂婚時送女方家“彩禮錢”xx萬元，拉去xx頭豬、xx只羊和吃喝物品。到正式結婚時，租了xx輛車娶親，花費xx萬元大擺宴席xx桌慶賀三天，并舉辦篝火晚會，喜慶之余欠下xx萬元的外債。

二、原因分析

（一）傳統習俗影響，被動操辦。

雖然多數人都知道操辦一場婚喪喜慶事宜勞心傷神，費財費力，都想移風易俗喜事新辦，喪事簡辦，但是受傳統習俗影響，面對本鄉本土父老鄉親的議論，為了顧及“臉面”，礙于情面，在“又愛又恨”矛盾心理支配下，不得不辦，于是隨波逐流，被動操辦。

（二）虛榮心理作祟，主動操辦。

一部分人利用自己的社會地位或手中的權力，為別人辦了事情，留了人情，在操辦婚喪事宜時，打招呼，下請柬，擺宴席，收錢財。有的受虛榮心理支配，借操辦婚喪喜慶事宜宴請親友，為感情投資搭建平臺，還可“禮尚往來”，記賬收錢，一舉兩得，于是推波助瀾主動操辦。

（三）斂財心理作怪，有意操辦。

雖然多數群眾感到用在婚喪喜慶事宜方面的“禮金”負擔過重，但又覺得送出去的“禮金”還得收回來，只有請客收禮才是收回“禮金”的正當理由。有的認為自己在“位”上，“有權不用，過期作廢”，于是變著法子操辦各種宴席借機斂財。有的為掩人耳目，分批分地設宴，變相操辦，斂取錢財。

（四）缺乏有效約束，大肆操辦。

對于黨員干部和國家公職人員，包括村（居）委會干部，紀律上有明確規定，大多數人都能嚴格執行規定。但對于廣大農村群眾來說，除少數地方對文明節簡操辦婚喪喜慶事宜作出倡導性的規定外，大多數地方都沒有相應的規范和約束。即使有村規民約，但因缺乏有效監管和制約，收效甚微。

三、對策建議

（一）加強輿論宣傳引導工作。

黨委、政府要加強厲行勤儉節約、反對鋪張浪費的宣傳，正確引導社會輿論。充分運用電視、廣播、網絡、標語等多種形式，大力宣傳中央關于厲行勤儉節約反對鋪張浪費有關規定，大力宣傳“移風易俗、勤儉節約”的人和事，堅決遏制大操大辦、鋪張浪費等不良風氣，營造良好的社會輿論氛圍。編創以“移風易俗、勤儉節約”為主題的文藝節目，以群眾喜聞樂見的方式，廣泛深入開展宣傳，讓移風易俗厲行節儉的意識在廣大人民群眾中內化于心、外化于行。共青團、婦聯組織要加強對廣大青年的教育，引導他們樹立正確的婚戀觀，倡導文明節儉，遏制大操大辦、相互攀比、鋪張浪費。

（二）嚴格監管村組干部和黨員。

黨委、政府要深入貫徹落實中央八項規定精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸和向縱深發展，把遏制農村黨員大操大辦婚喪事宜作為黨風廉政責任制考核的重要內容，制定和完善相關制度，既要嚴管機關黨員干部，又要嚴格規范村組干部和農村黨員的婚喪喜慶事宜。村社黨總支要履行全面從嚴治黨職責，加強對村組干部和黨員的教育，推行村組干部和農村黨員操辦婚喪喜慶事宜報告制度，發揮黨員遏制大操大辦婚喪事宜的示范帶頭作用，積極引導廣大農村黨員干部做文明新風的倡導者和引領者，抓好家風建設，帶頭教育子女不大操大辦，不鋪張浪費，做到婚事新辦，喪事簡辦，敢于同落后封建舊俗和各種不良風氣作斗爭。

（三）切實加強村民自治。

黨委、政府要督促村（居）委會充分發揮自治作用，組織村民根據當地經濟社會發展情況，把遏制大操大辦婚喪喜慶事宜列為村規民約的重要內容，制定婚喪事宜操辦細則，有條件的可成立紅白理事會具體管理操辦婚喪喜慶事宜，并通過村民代表會議的方式確定下來，減少操辦喜慶事宜的種類，降低喜慶事宜的規模和標準，既保留好傳統又倡導文明新風，既明確哪些事宜可以操辦又明確操辦的規模和標準，既明確哪些禁止辦又明確違反規定怎么辦，調動村民自我教育、自我管理，讓操辦婚喪喜慶事宜有章可循。有條件的村（居）委會，可根據實際情況實行婚喪喜慶事宜定點辦理，方便群眾操辦喜慶事宜，控制規模和標準，防止大操大辦、相互攀比、鋪張浪費。

（四）強化農村精神文明建設。

各級黨組織要把“革婚喪陋習、樹文明新風”作為社會主義精神文明建設的重要內容，作為當前脫貧攻堅宣傳教育的主要內容，動員廣大群眾積極參與，做節儉辦理婚喪喜慶事宜的明白人、參與人。要豐富活動載體，開展“文明村”“文明家庭”等群眾性精神文明創建活動，把文明節儉操辦婚喪喜慶事宜作為重要的評選標準，在廣大農村培樹一批文明節儉操辦婚喪喜慶事宜的先進典型，帶動社會風氣持續好轉。

第三篇：遏制農村婚喪喜慶等事宜鋪張浪費的幾點建議

遏制農村婚喪喜慶等事宜鋪張浪費的幾點建議

隨著經濟快速發展，廣大農村群眾的生產生活條件逐步改善，思想觀念、行為方式也正在發生著巨大變化，一些不科學、不文明的消費觀念正在滲透到農家院落，農村婚喪喜慶事宜相互攀比、大操大辦、鋪張浪費愈演愈烈，將逐步發展成為影響農村和諧穩定的重要因素，需要迫切加以解決。

一、存在問題

目前在婚喪嫁娶事宜方面主要存在下列問題：

1、收禮名目越創越多。以前僅僅是在婚喪嫁娶時大操大辦，然而現在隨禮名目越來越多，特別是近年來陜南移民搬遷政策的實施，建房潮、購房潮的興起，搬家收禮幾乎占到農村送禮名目的1/3，拿永樂鎮某村為例，三年多時間里建房多大45戶，且戶戶搬新家收禮，其中有1戶兩次建房搬家收禮。此外，農村也開始流行36歲和60歲做壽，添小孩、考大學、開店等項目操辦現象也開始興趣，又占了送禮名目的1/3，實際婚喪嫁娶項目僅占1/3，這就意味著近年來農村送禮名目翻了兩番。

2、送禮金額越比越漲。農村禮金只能漲、不能降。同類親戚間相互攀比，窮親戚為了“不丟面子”，也要“硬著頭皮”同一標準隨禮；有的富戶將送禮多少當作自己的“面子”，不斷抬高送禮金額；有的戶將辦一次事收禮的多少，看作是比戶門和“面子”大小的反映，為此在送禮時主動提高禮金標準；有的戶認為平時對自己有照顧、有幫助、甚至有恩的人，在對方家中有事時，通過送禮表示，導致禮金越抬越高。

3、過事時間越辦越長。農村操辦婚喪嫁娶等事宜，實際上間接演變為借機殮財的方式，但收禮多少，取決于親戚圈、朋友圈、熟人圈的知曉范圍，辦事時一般都會提前很多天“放出風”。在辦紅白事時，喜事提前多日便開始操辦，廣泛發放請帖，或提前利用婚慶公司利用氣拱門、大型噴繪等方式大肆宣揚；辦喪事時，盡可能地拉長辦事時間，力求使可能親戚、同事、熟人等都能皆知，其根本目的還是借機殮財。

4、宴席檔次越來越高。農村辦理紅白事一般是通過宴席作為答謝方式，“酒不喝醉不為喝好，飯菜不剩不為吃飽”的行為習慣和思維定式長期影響著人們。主事方即使浪費也不愿“受人以柄”，相互攀比導致檔次上不斷提高，有的為“省事”、圖簡單，甚至在農家樂、酒店承包宴席，造成了新的鋪張浪費。從鎮安農村的消費水平來看，辦一桌酒席，自辦每桌300元左右，農家樂、酒店400元左右，連同酒水等其他費用，花費甚至更高。

5、群眾負擔越過越重。由于農村隨禮名目增加、標準提高，從而加重群眾的經濟負擔。經初步調查走訪，農村一般農戶每年送禮開支高達8000至10000元，有的則高達2至3萬元，一般農村家庭的送禮支出幾乎占經濟收入的一半以上，除去日常開支，基本所剩無幾。有的家庭，需要舉債行“人情”。

二、幾點建議

目前農村遇事大操大辦問題，嚴重影響著農村的經濟發展與和諧穩定。為解決這一問題，去年鎮安縣在部分農村成立了農村紅白理事會，對于遏制鋪張浪費、提倡厲行節約方面發揮了一定作用。筆者認為要解決農村鋪張浪費問題，還應發揮好農村紅白理事會的作用，實現農村群眾的自我教育、自我管理。

1、建好組織是基礎。要從“無人管”入手，必須組建農村紅白理事會。嚴格紅白理事會的組建程序，按照“民主選舉、規范運作、自治管理”的原則，切實將農村正道公派、原則性強、敢說敢管、熱心服務的人員選入到農村紅白理事會，積極發揮他們根植于農村、熟悉農村實際的優勢，完善《章程》，加強宣傳，強化約束，到達改變陋習、倡導新風的目的。

2、抓好宣傳是突破。要積極通過會議、布告、廣播、板報等群眾喜聞樂見的形式，向廣大群眾傳遞近年來中省市縣關于厲行節約的規定要求，使他們認識到這種做法與黨和政府要求相悖、不受群眾歡迎，特別是農村紅白理事會要切實發揮好作用，積極倡導嫁娶事新辦、白喪事簡辦、一般事不辦，積極營造節儉文明、健康向上的行為方式。

3、示范引導是關鍵。要從示范引導中找到工作的著力點，鼓勵農村黨員、村干部、富裕戶帶頭，做到“三控制”，一是帶頭控制辦事名目，除婚喪嫁娶事宜外，其他事宜一般不操辦；二是帶頭控制送禮金額，不得相互攀比，抬高禮金；三是帶頭控制宴席檔次，提倡吃農家菜、喝“自釀酒”，嚴禁鋪張浪費現象發生。

4、監管措施是保證。農村紅白理事會要加強要事后、事中、事后的監管，事前要嚴格實行農村紅白事登記備案和審批制，否則不予操辦；事后要對菜品、煙酒檔次和多少，辦事周期長短，食品安全等環節參與把關，最大限度減少鋪張浪費現象發生；事后組織與辦事方座談，算帳對比，給他們講清道理，贏得他們從內心的支持和配合，從而消除思想疑慮。對于辦事人申請要求辦理婚喪嫁娶以外的事，紅白理事會要堅持原則，堅決不予操辦。

5、移風易俗是根本。在農村要積極倡導移風易俗，將厲行節約、反對浪費及文明辦理紅白事等事項寫入村規民約，深入開展村規、民約、家風和“中國夢”宣傳教育，糾正農村群眾攀比心理、“面子”觀念，自覺抵制大吃大喝、大操大辦等鋪張浪費現象。要把遏制農村鋪張浪費納入文明村鎮、文明社區、文明家庭創建活動內容，運用宣傳教育、示范引導等多種方式，積極倡導文明節儉、健康向上、安全衛生的消費習慣，通過廣大群眾的參與和努力，讓厲行節約、反對浪費在廣大農村蔚然成風，促進農村經濟健康發展、社會和諧穩定。