第一篇：教師嚴以修身演講稿題目

嚴以修身第二次專題研討

“師者，所以傳道授業解惑也。”對于高校教師而言，“嚴以修身”就是要堅定理想信念，提升道德境界，遵守師德規范，遠離低俗，為人師表。教師在學校里不僅要傳授知識，更重要的是要引導學生“成人”，培育他們形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。領導干部要準確把握“嚴以修身”的豐富內涵，進一步筑牢為官干事的根基。自覺踐行“嚴以修身”的基本要求，進一步在身體力行上下功夫、見實效。嚴以修身，重在修，要在嚴，貴在行動。以身作則、身體力行，帶頭踐行嚴以修身，凝聚更強大的精神動力。著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，對照“嚴以修身”這面鏡子，我自身存在著很多不足之處：

1、理論學習不夠，理論與實踐聯系不緊密，能力修養不到位。理論學習的系統性不夠，對理論知識的科學體系掌握不夠全面和系統，對政治理論的實質精神理解不夠深刻。學用結合不緊，在理論聯系實際、指導工作實踐上還做的不夠，沒有發揮理論的指導作用。對一些新知識、新理論沒有深入研究，理解運用不夠充分，對理論知識的理解與實際脫節，思想和工作存在主觀性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠，導致工作中忽略細節問題。

2、深入群眾不足，工作作風仍需轉變。

深入學生宿舍，深入學生方面不足。雖然有時也參加學生宿舍檢查，但只是檢查檢查，沒有到學生宿舍和學生進行談心。平時經常和學生干部進行交流座談，但和普通學生的交流較少，對學生的思想動態方面了解的不夠。布置工作任務多，督促檢查少，工作成效不夠理想。對于部分工作，只求過得去、不求過得硬，只求完成任務、不求爭先創優，造成了一些工作效率低下，推進緩慢，成效不明顯。

3、業務能力不足，創新能力有待加強。

工作上按部就班，在方式方法上缺乏創新性。雖然能夠在完成的工作上動腦筋、想辦法，既力爭完成工作，也不失有一些創新的舉措，但是創新意識還不夠強，一方面求穩怕亂思想較重，習慣性的按照***慣、老辦法想問題做事情，不能夠完全按照與時俱進的要求不斷開創工作的新局面。另一方面工作缺乏創造性，“不求有功，但求無過”。創新的思路還不夠寬闊，層次還不高，如何學習借鑒他人好經驗好做法研究不夠。

4、黨性修養不夠，對黨性觀念認識不到位。

政治意識、大局意識和責任意識淡漠，缺乏使命感。沒有很好地把業務工作與實際情況有機結合，深入調研不夠深入。對黨為人民服務的根本宗旨和黨的群眾觀點、群眾路線認識不夠高，對群眾服務不到位。

嚴以修身問題清單及整改對策 篇二：大學教師“嚴以修身”專題研討發言稿

大學教師“嚴以修身”專題研討發言稿

大學教師“嚴以修身”專題研討發言稿

自2014年3月習總書記發表“三嚴三實”講話以來，通過民主生活會、集體學習、觀看影片、講座報告等，我越來越深刻的了解了“三嚴三實”精髓，也逐步用這種精神約束自己的行為，反省自己的差距，將“嚴”和“實”根植于學習和生活中，做一名合格的共產黨員，做一名讓老師和同學都認可的好老師。

一、戒驕戒躁，提高服務意識

教學管理辦公室是服務教學、上傳下達、為全體師生服務的部門。隨著教學管理工作重心逐漸下放到學院及“教學管理年”各項工作的陸續開展，學院教學管理辦公室工作任務越來越繁重，而教學管理人員卻沒有增加。因此，我們需要犧牲中午休息時間加班、晚上和周末也經常加班來完成任務，久而久之，心理上就出現了煩躁、易怒、抱怨甚至想逃避的負面情緒，嚴重影響自身健康的同時，在工作中就表現出不耐煩，不理睬、不愿意接電話、故意推脫、應付差事等，讓我們的有失本分、有失形象、有失師德風范。通過這段時間的學習，我也在反思、在調整，認清了自己在本崗位存在的意義。人手不足、工作壓力大都不能成為自己不好好工作和服務的理由，我熱愛這份工作，今后要嚴格要求自己，更好的提高服務意識。

二、既“嚴”又“實”，端正服務態度

自參加工作以來，我對自己的要求很嚴，對學校、學院布置的各項工作都認真完成，但也有華而不實的情況。有的時候寫總結也是把以前的部分內容做個替換就交差；給老師通知事情，也是群發信息就完事，至于老師是不是收到信息就不管不問了；督導老師查出的各種問題也是沒有及時的和老師反饋。這樣認真的反思一下，我還真是又不“嚴”又不“實”，今后我在工作中，要嚴格遵守各項規章制度，把牢思想和行動的總開關，將我校和我院各項工作真正落到實處，做好本職工作。

三、不斷學習，提高服務水平

在當前形勢和大趨勢下，做好教學管理辦公室工作必須加強學習，不僅要加強政治理論學習，還要加強業務知識學習，將總書記“三嚴三實”講話精神切實貫徹到工作中，使教學管理辦公室的服務水平上一個新臺階。

通過學習來提升自身的政治素養。做人要有好的品德，有了好的品德，為人才有骨氣，做事才有底氣，為官才有正氣。德即實，只有踏踏實實為人，本本分分做事，政治素養、業務能力和服務水平才能有所提高，才能真正為自己、為單位、為國家做一點事情。

通過學習來提升自身的業務水平。學校和學院一直把本科教學放在工作的第一位，近幾年我們不斷的改革和創新，并認真的研討了招生、培養、就業（創業）聯動機制，同時制定和完善了很多教學管理方面的制度，為不斷提高本科教學質量做了大量工作。教學管理辦公室是本科教學工作的一個重要環節，我們要高效、高質、創新的完成各項工作，如果還是以前的老腦筋、舊辦法，一定會拖后腿。只有不斷學習，不斷總結經驗，一直用三嚴三實精神鞭策自己，精神飽滿的投入到工作中，才能出色的完成任務并取得預期效果。篇三：“嚴以修身”專題學習會發言稿 “嚴以修身”專題學習會發言稿 剛才孫健同志所做的“嚴以修身敢于擔當 為安全生產信息化貢獻聰明才智”黨課，既有理論深度，又與安全生產信息化和中心實際緊密結合，我深受教育和啟發。希望同志們認真學習，建議各個支部全體黨員作為學習的材料，以推動“三嚴三實”專題教育取得成效。下面圍繞“嚴以修身”這一主題，做一簡要發言。

目前，“三嚴三實”專題教育已經全面展開，“三嚴三實”的第一條，就是“嚴以修身”。總書記強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”加強黨性修養是黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，可見，“嚴以修身”既是當下對黨員干部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是作風建設的新境界。同樣是我們每一位黨員干部不斷發展的首要條件。

一、嚴以修身首先要做到以學修身

在“三嚴三實”體系中，嚴以修身是起始，是前提，是基礎。而要做到嚴以修身，必須重視學習、善于學習，學習是嚴以修身的途徑和階梯。加強黨性修養，堅定理想，提高道德境界，追求高尚情操信念離不開學習。黨性修養是共產黨人的立身之本，理想

信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。今天，在面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多變的新特點，黨員干部必須要通過學習，大力培育和踐行社會主義核心價值觀。自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習。就拿我個人來說，在學校歷經20余年的正規教育，經過30多年的努力學習、工作成長為國家級人才專家，成為中心的負責人。我深深知道學習的重要性。為了趕上信息時代的步伐，做好安全生產信息化工作，我幾乎每月都要參加1-2有關信息化新技術、新應用方面的高層研討會，不斷充實業務知識和實際工作的創新能力；每年都要爭取脫產1周進行黨性修養的專題學習，不斷充實理想信念，加強世界觀和方法論的修養，提升履職能力。我上周在延安干部學院參加了人社部安排的全國“百千萬人才工程”國家級人選專題研修班，5天的時間內參加了中共中央在延安13年、中國道路與中國夢、延安整風與黨的作風建設、延安精神及其時代價值等專題講座；在寶塔山下、延安革命紀念館、抗大舊址、鳳凰山、楊家嶺和棗園、洛川會議等重要地點聽取了毛主席、朱德、周恩來等重要領導人領導抗 戰和解放戰爭的歷史畫卷；通過有關白求恩精神、紀念張思德以及學唱陜北民歌等激情教學。我再次受到一次較為系統的黨性教育，在延安的13年形成了以毛澤東思想為核心的中國革命的道路、理論和制度，推動中國革命走向全面地勝利，我們為此要充滿自信，更加努力的加強修身，以實際行動為實現中華民族的偉大復興-中國夢而奮斗！就拿“白求恩與白求恩精神”專題為例，老師飽含激情的講解，使我對毛主席對白求恩“毫不利己、專門利人”的評價有了真正的理解。通過對白求恩同志家庭背景、生平的了解，才能體會到他作為北美最著名的胸外科醫生，為了追求共產主義理想，在加拿大加入共產黨，放棄了舒適的生活，不遠萬里來到中國，奔向條件極其艱苦的晉察冀抗日前線。對于凡是需要救助的傷員，他都以深厚的感情和負責的態度，傾其所有，盡其所能的給予幫助，最終因在救治傷員過程中不幸感染病菌去世，年僅49歲。在他1938年3月踏入中國的土地，到1939年11月12日犧牲在抗戰前線，不足2年的戰爭慘烈環境就把一位49歲的健康人摧殘成如同課本中戰地手術那張著名照片展示的一位暮年老者。在他即將離我們而去的時刻，他竟然在遺書里表達了：他在中國的這段時期是畢生十分快樂的時期，唯一的希望就是能多做貢獻！透過歷史的蒙塵，我們該理解在《紀念白求恩》一文中，毛澤東同志說他是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣 味的人，一個有益于人民的人。”今天，當我們站在新的歷史條件下來重新審視，這一論斷依然準確。做“一個脫離了低級趣味的人”，也是毛澤東同志對全黨黨員干部發出的號召。唯有通過不斷地學習各種文化知識，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，才能遠離低級趣味，培養高尚的生活情趣。

適應不斷發展的時代，離不開學習。當前，我國正進入全面深化改革階段，無論是在安全生產領域還是在信息化方面，都面臨著新的發展態勢，我們每一名同志特別是領導干部要堅持學習，廣泛學習，深入學習，學有所成，才能對行業重要信息及政策、信息技術發展趨勢、先進適用的成功經驗有全面的了解和掌握，為中心全面發展構筑知識基礎。

二、嚴以修身重在堅定信仰

當前，信仰缺失是一個需要引起高度重視的問題。一些黨員干部之所以政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，一個重要原因就是理想信念缺失。我在延安學習期間，深刻地體會到我們黨能夠在延安短短十三年，從低谷走出，發展壯大，最終領導人民奪取勝利，靠得就是堅定的理想信念。我們的領袖領導革命不是為了當官發財，想的就是能夠讓人民當家作主。堅定的信念鑄就堅強的意志，進而形成自力更生、艱苦奮斗的“延安精神”。70年前成千上萬的、來自“國統區”的熱血青年不顧犧牲 生命，不畏艱難，來到革命圣地延安，克服了十分困難的生活，毅然投身于抗戰、拋頭顱、灑熱血，追隨共產黨人拯救民族于危亡時期，完全靠的是救過救民的偉大理想。由抗大精神、延安整風精神、大生產運動、白求恩、張思德、先進勞模等主要內容形成的“延安精神”包含了堅持正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，自力更生、艱苦奮斗的群眾路線，成為中國革命走向全面勝利的根本保障。在今天，特別需要我們去繼承和發揚。中心從2002年比較艱難的環境中一步步走出，自身實力和經濟效益逐年增強，靠的就是我們的黨員領導干部帶領大家團結一心，艱苦奮斗，開拓創新。中心深化制度改革，首先實行中層干部公開競聘上崗，領導干部解放思想，放棄等靠要和積極方言民主，推賢任能，逐步形成了干部能上能下、風清氣正的選人用人機制；競聘上崗是中心十余年改革實踐證明了的科學有效的選拔中層干部的方式。競聘上崗堅持德才兼備、以德為先，堅持注重實績、群眾公認，堅持民主、公開、競爭、擇優，堅持人崗相適的原則，將競爭機制引入中心人事工作，在部門班子配備上采用管理協調型與技術業務型干部相結合、老中青梯次合理搭配的方式，拓寬用人渠道，把德才兼備、政績突出、群眾公認的優秀人才選拔到中層領導崗位上來，以帶領部門順利實現聘任期內中心確定的部門各年度工作目標和任務，為中心各項事業持續健康發展提供強有力的組織保障。篇四：嚴以修身專題討論發言稿

“嚴以修身”專題討論發言稿 各位領導：

今天討論的專題是“嚴以修身”。根據會議的安排，由我拋磚引玉，首先發言。我將主要從“嚴以修身”的內容、目標、方法（修身主要修哪些方面，要達到什么境界、如何修身）三個方面談一些我個人的感悟，和大家交流，不當之處請各位領導批評指正。

一、黨員干部“修身”的內容 “修身”百度百科的解釋：陶冶身心，涵養德性，修持身性。古人說：“君子不可不修身”。又云：“正心以為本，修身以為基”。歐陽修《左氏辨》中的名句：“君子之修身也，內正其心，外正其容”。中國人心中都有一個君子的形象和一個小人的形象，每個人都想成為偏偏君子。想成為君子就會有很多約束、就要修身。“靜以修身，儉以養德”。嚴以修身，關鍵是要處理好為人、為名、為利的關系。人民論壇網，吳曉斌的一篇題為《嚴以修身重在修為》的文章，我個人覺得非常之精彩、深刻，其觀點我個人完全贊同，現摘錄如下，與大家共勉。

為人，要不失本心。《孟子〃告子上》云“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”這種善的天性，就是人的“本心”。無

論在什么情況下，共產黨員特別是領導干部都應該保有自己的“本心”，要心懷惻隱、懂得羞恥、禮貌待人、明辨是非。古人云“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”要做到不“失其本心”就必須要心存敬畏。只有如此，才能修身以“嚴”，才會“慎獨”，才能踏踏實實干事，干干凈凈做人，守住自己的政治生命線。

同時，“修身”不能忘本。中國人歷來講“滴水之恩當涌泉相報”，盧梭講“沒有感恩就沒有真正的美德”。我們今天的和平和建設成果來之不易，其中浸透著無數先烈和仁人志士的生命、鮮血和汗水。先行者們把歷史的重擔交給我們，每名共產黨員特別是領導干部，都應該要有 “如履薄冰，如臨深淵”的自覺，勤勉工作，不辱使命，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

為名，要寵辱不驚。古人將“不以物喜，不以己悲”作為“修身”的終極追求，表明樹立高尚的品德必須要保持豁達淡泊的心態。《墨子〃修身》曰“名不徒生，而譽不自長，功成名遂。名譽不可虛假，反之身者也。”現實中，“領導干部”本身就是一項佳譽、一頂無形的光環，要保持良好的聲譽，基礎在于名副其實。從近年來查處的違紀違法案件來看，有很多官員都倒在了掩耳盜鈴的浮名上，花子孫錢造政績，為了gdp的虛名，殺雞取卵、涸澤而漁，最終把自己送進了監獄，給后人留下了禍根。

“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”，共產黨人特別是領導干部對名譽要有超脫之心，要不為名所累。要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，愛國、敬業、勤于奉獻；要不被世俗的花環和糖衣炮彈所俘虜，以工作實績為名譽增彩；要以“得之，我幸；不得，我命”的心態來面對名譽；要把自己放在歷史的長河中，讓功過留與后人評說，才能真正立起一名共產黨人獨立的操守，豐滿的人格。為利，要公私分明。《史記》云“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”中國共產黨代表中國最廣大人民的根本利益，切不可公私不分，任性而為。全國政協原副主席蘇榮把家變成了“權錢交易所”，河南省人大常委會原黨組書記、副主任秦玉海長期占用云臺山乃至焦作市的公共資源來成就個人夢想，公權私用，最終都成為了全黨為之警示的典范。俗話講“端公家碗、吃公家飯，就要服公家管”。黨的領導干部，是公家人，切不可扯公家的大旗、謀自己的私利，挖公家的墻角、筑自己的屋舍。在利益面前，要多想一想身邊的典型案例，站得住腳，做到心不動、手不伸。總書記在蘭考調研指導黨的群眾路線教育實踐活動中強調說：“想當官就不要發財，想發財就不要當官”，其要義是要求公私分明，官員不要被“物化”。二月河接受中紀委官網訪 談時對為官者寄語“好好過日子”，也是告誡為官者要勇于擔當、安守本分。《韓非子〃五蠹》釋義“分其厶以與人為公。”黨的領導干部當心胸坦蕩、心不藏私，才能秉公辦事、盡職履責，讓“嚴以修身”見到成效。

老子說“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足。”意思是說：欲望是最大的罪惡，不知足是最大的禍患，貪得無厭是最大的過失。所以知道滿足的人，才是最快樂的。對于每名共產黨員特別是領導干部而言，嚴以修身就一定要珍視名節、懂得“舍得”，深刻認識領導就是責任、權力就是服務，才能真正成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

二、黨員干部“修身”的目標 “嚴以修身”的目標，就是我們要修煉到什么境界。武功第一層練的是招式，第二層練的是內功，達到最高境界就以無招勝有招了。關于“境界”，有兩個被大家廣泛引用的例子。一個是王國維在《人間詞話》中關于人生三種境界的論述。古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。

第一境界“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”以西風刮得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，而也只有他能爬上高樓，居高臨下高瞻遠矚，看到遠方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發展的主要方向，能抓住斗爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。反腐形勢異常嚴峻，亦可謂“凋碧樹”。黨員干部應該要站在信仰、全局的高度，看到中國特色社會主義事業的美好前景，排除一切干擾，堅定“三個自信”。第二境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執著態度。描述了如何為此下決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。每一名共產黨員都曾宣誓“為共產主義奮斗終身”。第三境界“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”是指在經過多次周折，經過多次的磨練之后，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會豁然領悟貫通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。所謂踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。這是厚積薄發、功到自然成。我的理解：就是返璞歸真，只要對人民有真感情，對黨的事業真熱愛，就能創造出無愧于黨和人民的業績。

另一個是《壇經》中一則禪宗典故，和尚神秀和慧能禪師的一段偈語。身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹篇五：嚴以修身專題發言稿

嚴以修身專題發言稿 嚴以修身發言稿

今年“兩會”期間，總書記來到安徽代表團參加審議時指出，各級領導干部都要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創業要實、做人要實。在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的大背景下，總書記提出的“三嚴三實”，是對各級領導干部提出的新希望、新要求，也為改進作風確立了新的更高標準。我市各級黨組織和領導干部一定要認真學習，深刻領會，堅決貫徹，全面落實。“三嚴三實”的第一條，就是“嚴以修身”。嚴以修身，根本要求是加強黨性鍛煉。總書記強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”加強黨性修養是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。

修身以養性，做“官”先做“人”。“人”要講人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質、氣質修養、能力才干、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領導干部加強人格修養，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠，才能提升境界，追求高尚的“官品”。

修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任;握住了權力，就要擔得起責任。沒有優秀的修養操守，就不可能有好的作風能力。一個領導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業，為人民執好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領群眾推進全面深化改革的歷史使命。

領導干部是黨和國家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風如何，對黨和人民事業的發展有著極為重要的影響，關系著一個單位、一個地區的黨風政風民風。只有時刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節，真正做到“擋得住誘惑，耐得住清貧，經得起考驗”。

三嚴三實”專題教育“嚴以修身”學習研討會發言稿

按照學習安排，我就結合自身實際，圍繞“嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念”這一研討主題，做一簡要發言，與大家共同研討，有不對之處，敬請批評指正。“嚴以修身”就是要加強黨性修養,堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。我國傳統思想道德中的“修身、齊家、治國、平天下”，將提高自身的思想道德修養放在首要位置，可見樹立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。習書記提到的“總開關”問題，也強調了堅定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風狀況和行為方式。

作為黨員領導干部，要積極加強自身修養，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。如何能做到這樣的領導干部，首先要“嚴以修身”，這怎樣做到，我想應該從以下三個方面做起：

一是加強黨性修養，堅定理想信念。黨性修養是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養，堅定理想信念，要求黨員干部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。二是提高道德境界，追求高尚情操。面對世界范圍內思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，在提高道德境界上，必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業、誠信、友善。三是自覺遠離低級趣味，抵制歪風邪氣。做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰爭時期就向黨員干部發出的號召。

第二篇：嚴以修身演講稿

嚴以修身，堅守共產黨人的精神高地

總書記關于“三嚴三實”的論述，思想深刻、內涵豐富，指明了共產黨人的價值追求、政治品格和做人準則。“三嚴三實”是一個有機整體，相互貫通，而嚴以修身是“三嚴”之首，也是“三實”之基。總書記指出，嚴以修身就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

“嚴以修身”核心在修心，堅定理想信念。理想信念是黨性修養的基礎，是共產黨人的精神之“鈣”、立身之本。總書記強調，黨員干部要做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。作為一 名黨員干部，要對黨有堅定的理想信念，有對馬克思主義的堅定不移的信仰，有對建設中國特色社會主義的高度自信，這就需要個人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，把好為政做人的總開關。能否做到理想信念堅定，就要看能不能堅守黨的紀律，遵守黨的規矩，是否是在思想上、政治上、行動上堅決與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，是否時刻維護黨中央的權威，是否在任何時候任何情況下都服從組織安排。

“嚴以修身” 關鍵在修德，提升道德境界。嚴以修身是中華民族的優良傳統，士大夫都有“修身齊家治國平天下” 以天下為己任的遠大抱負，和“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的家國情懷。對“德”的要求很高，對做人做官提出了高度的概括和總結，并內化為自覺的行動和修身的最高境界。古人講“修身為本、修德為上、德才兼有”，將德作為修身的最高標準，在古人 “立德，立功，立言”的精神追求中也將“立德” 作為不朽的功勛之一。范仲淹講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，是古代士大夫階層普遍的政治操守。古人同時講“德不配位，必有災殃”，是對道德品質低下、道德情操不高的官員的告誡和警示。如果一個人沒有良好的品德，那么可以說他是一個“危險品”，而且本事越大越危險。已經下臺的***、徐才厚、蘇榮等一拼“大老虎”，沒有一個不是智商高、能力強的。但終因不注重品德修煉，偏離了正確的人生軌跡，誤國殃民的同時最終還害了自己。習總書記提出的嚴以修身，是對我國傳統文化的繼承與發揚，同時也是對新的歷史時期共產黨員的新的要求。我們必須堅持德才兼備、以德為先的原則，著力培養高尚的品德，做到“心中有黨，心中有民，心中有責，心中有戒”，做到“百毒不侵”，練就“金剛不壞之軀”。

“嚴以修身” 落腳點在修志，提高擔當意識。敢于擔當是共產黨員的鮮明品質，也是共產黨員的時代特征。擔當精神體現著領導干部的黨性和覺悟，胸襟和勇氣，也決定著領導干部職責的履行、作用的發揮和貢獻的大小。作為一名黨員干部，必須具有敢于擔當的勇氣和魄力，努力在干事創業中展現新作為、做出新貢獻。要有強烈的事業心，要有破解復雜問題和矛盾的能力，時刻牢記自己的使命和職責，堅持在其位、謀其政、盡其責，把全部心思和精力用在干事創業上，困難面前不低頭，矛盾面前不逃避，重任面前不懈怠，切實推動事業發展。孔子講“一日三省”，嚴以修身，就要選準參照系，找準坐標系，準確定位，自省自查，高標準、嚴要求，不斷提升自身的理論素養和道德標準，主要做好以下幾點：

一是對照《黨章》，反省自身的黨性修養，心中有黨，做守紀律講規矩的表率。

《黨章》明確規定了每一個黨員的權利和義務，也明確了黨的紀律，是每個黨員干部必須遵守的行為準則和行為規范。總書記在在十八屆中央紀委五次全會上發表重要講話中提到“把守紀律、講規矩擺在更加重要的位置”，要求各級黨組織要把嚴守紀律、嚴明規矩放到重要位置來抓，努力在全黨營造守紀律、講規矩的氛圍。同時指出：講規矩是對黨員干部黨性的重要考驗，也是對黨忠誠度的重要檢驗。遵守紀律和規矩，必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，必須維護黨的團結，必須遵循組織程序，必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，必須管好親屬和身邊工作人員。領導干部要牢固樹立紀律和規矩意識，在守紀律、講規矩上作表率，要時刻警醒自己，是否是按黨性原則、按政策法規、按制度辦事，自己做出的決定是否是符合組織程序，自己的言行立場是否和黨中央保持一致。

二是對照“八項規定” 和黨風廉政建設的要求，反省自身的廉潔自律執行情況，心中有戒，做嚴于律己的表率。

作為黨員干部，都被賦予了一定的權利，都需要對組織所賦予的權利有敬畏之心，手握戒尺，自設高壓線，知道什么能干，什么不能干，時刻警醒自己的行為是否符合“八項規定” 的要求和黨風廉政建設準則，做到不越雷池，不觸高壓線，守得住清貧、耐得住寂寞、經得住誘惑。

三是對照好干部的標準，反省自身勤政務實，敢于擔當的精神品質，心中有責，做忠誠干凈擔當的表率。

要牢固樹立宗旨意識，為政府和企業服務，做好科技項目評估、科技成果推廣、科技開發咨詢以及科技期刊出版。要具有開拓創新的意識，著力破解發展面臨的問題和矛盾，打破瓶頸，尋找突破口，凝心聚力，引領發展。要有推動事業發展的擔當精神，學習的目的是為了促進發展，改革的目的也是為了促進更好的發展，就必須要有一批想干事、愿意干事、能干事的干部,在他們的帶領下，不斷開拓進取，在急難險重面前能迎難而上、勇挑重擔。

總之，“嚴以修身” 內化于心、外化于行，把推動工作和完善自我結合起來，做到德才兼備、勤廉兼優，高標準完成份內工作，為譜寫中國夢興化科技新篇章作出自己全部的貢獻！

第三篇：教師嚴以修身心得體會

教師要“嚴以修身”體會的發言稿

近來，總書記提出了關于“三嚴三實”的論述，即嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己；謀事要實、創業要實、做人要實。嚴以修身不僅是對黨員領導干部的要求，對教師而言亦尤為重要。

在這之中嚴以修身應當列在首位，《大學》講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也居首位，可見修身是生命的支點、行道的重點、立業的起點。它是一個人事業的根基和“命門”所在。教書育人，既是高校教師的職業，同時又是他們的事業。要想在這份事業上有所成就，高校教師必須“嚴以修身”。對于高校教師而言，“嚴以修身”就是要求廣大教師要堅定理想信念、提升道德境界、遵守師德規范，遠離低俗，為人師表。著名教育家葉圣陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”這就是說作為一名教育工作者首先必須規范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學生之師，“行”為學生之范。在學校里教師的一言一行都被學生們看在眼里，處于成長期的他們對各種行為處事方式方法都極力模仿和學習。因此，教師在做好日常教學工作的同時，也應加強自身修養，為學生做好表率。

“身正為范”，教師應不斷提高自身認識，以身作則，注重自己的言行舉止，為學生樹立正確的引導形象，形成良好的師德風尚，讓教師道德規范真正成為教師行為的準則。樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，追求高尚情操，摒棄社會上一些唯利是圖、金錢至上的思想，守住教育這片潔凈樂土。總之，作為一名教育工作者，要深刻領會習總書記“三嚴三實”的重要思想，誠持做人節操，信守師德底線，甘作紅燭，樂于奉獻，增強教書育人的榮譽感和責任感。

第四篇：教師嚴以修身心得體會

教師嚴以修身心得體會

教師嚴以修身>心得體會

（一）本文是我學習嚴以修身的心得，在今后的日子里，我決心不斷學習新的教育理論，積極進取，銳意創新。

也許在每個人在心靈里存在的“我對你錯”的潛認識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大，在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢？是否反思過？境由心轉啊，在把別人看成佛的時候內心是什么？在把別人看成糞土的時候自己的內心又是什么？ 在指責別人是一團漆黑的時候，先想想自己的內心是不是冰清玉潔呢！

大多數人在遇到問題時總會把責任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什么才是真正的辦法？我覺得“修德思己過 責人先責己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮靜，不要過早下定論；而是應該首先考慮一下自己有沒有錯。

本來，在這之前我的個人辦公用計算機系統有故障，不能使用，重裝后的系統Microsoft Office很不好使用，做課程注冊表時不知何故鼠標反應太慢，很是令人頭痛！后來請來學者才知未裝鼠標硬件驅動程序，加之自己馬虎疏忽大意，沒有發現刪除多余信息時電子表格會錯位，以及復制粘貼課程代碼敲錯數字鍵，另外，還自以為是，以為節約紙張，故意別出心裁地取消了紙質件每頁的表頭，終于造成教務老師無法及時錄機的后果。

當初，教務老師提出我的注冊表有問題，心里還不以為然，我就去查看，逐一對原表中數據進行復核，反復看，都沒有看出什么問題，暗自以為是她在給我找茬呢！當她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊！事實勝過雄辯！我無言以對！只好立馬修正重新打印一套交給了她！心中的自責之感和對同事的歉意無以言表。

這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理>故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高墻，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那里走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻就要倒塌了，遠著點走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著墻根走了過去，那堵高墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在墻邊走過去，并沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細觀看，然而就在此時，墻終于倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。

一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責備別人輕而易舉，責備自己難以開口一樣。所以說，許多危險來源于自身。

“照鏡子、日三省”。每一個共產黨員及干部若能做到平常堅持修德思過，敬業做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責人先責己，就可防患于未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責人之時多，責己之時少。其實人應當像看別人的短處一樣找自己的短處，并加以改進，才可以使自己有所進步，從而提高自己的修養。

古人云：“不知其非，安能去非？不知其過，安能改過？”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員干部，無論在什么崗位上，也無論地位高低，都要經常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩得住神、管得住身、抗得住誘惑、經得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀法規的防線。

教師嚴以修身心得體會

（二）本文是我學習的心得，在今后的日子里，我決心不斷學習新的教育理論，積極進取，銳意創新。

近期，我校全體黨員在校會議室認真學習總書記重要講話、以及教育實踐活動學習討論內容，就堅定理想信念、黨性黨風黨紀和道德品行，堅持馬克思主義群眾觀點和黨的>群眾路線等進行學習討論。

本人作為一名黨員，深刻領會“嚴以修身”的內涵實質。“嚴以修身”為黨員干部做一個好干部指出了一條明確的方向。那就是在做官上要加強黨性修養，脫離低級趣味，堅持用權為民，不弄特權、不以權謀私，遵守黨紀國法，做到為政清廉。在做事上要從實際動身，不好高務遠，不脫離實際，要腳踏實地，真抓實干，勇于擔當，善于解決題目，要對黨、對組織、對人民、對同道虔誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，神情坦白，公道正直。要做到以上的要求，就是要求各級領導干部建立正確的人生觀、價值觀和世界觀，建立自己明確的人生尋求，作為一名教育工作者，把努力辦好人民滿意的教育放在改善民生和加強社會建設的首要位置，增強教書育人的榮譽感和責任感。

“嚴以修身”是對我們黨優良作風和傳統的繼承與發揚，是對黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求，指明了新的歷史條件下黨員干部的為政之道、成事之要、做人準則，彰顯了我們黨一鼓作氣抓作風、馳而不息改作風的堅定決心和恒心。我們一定要從講政治、講大局的高度，深刻領會中央的意圖，把握精神實質，以身作則，率先垂范，以“三實”聚正氣，確保作風建設“不歇腳”、“不斷線”，以作風建設新成效匯聚起推動改革發展的正能量。

作為一個普通黨員，一個教育工作者，我怎樣才能更好的完成自己的工作？怎樣做好群眾線路實踐？是焦裕祿同志給我指明了航向，他為我建立了前進的路標，我要義無返顧的學習他的高貴品質，結合實際找差距、定措施，努力進步思想政治素質和業務水平，勤奮學習，扎實工作，艱苦奮斗，求真務實，開辟進取，全心全意為人民服務，做讓群眾滿意的好黨員，以實際行動來詮釋人生的價值，為教育事業的和諧發展貢獻氣力。

教師嚴以修身心得體會

（三）嚴以修身不僅是對黨員領導干部的要求，筆者認為對教師而言亦尤為重要。

著名教育家葉圣陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”這就是說作為一名教育工作者首先必須規范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學生之師，“行”為學生之范。在學校里教師的一言一行都被學生們看在眼里，處于成長期的他們對各種行為處事方式方法都極力模仿和學習。因此，教師在做好日常>教學管理工作的同時，應按照習總書記關于“嚴以修身”的要求，加強自身修養，為學生做好表率。

正衣冠、做榜樣。“學高為師，身正為范”，這就要求教師必須具有很高的道德修養，才能真正去教育學生如何為人處世。因此，教師應不斷提高自身認識，以身作則，注重自己的言行舉止，為學生樹立正確的引導形象，形成良好的>師德風尚，時刻以共產黨員的標準要求自己，讓教師道德原則和規范真正成為教師行為的準則。樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，摒棄社會上一些唯利是圖、金錢至上思想，守住教育這片潔凈的樂土。

愛讀書、常思考。教師教育學生要勤奮刻苦，自己首先必須身體力行，主動好學，廣學博覽，精益求精，真正做到“學高為師”。樹立起終身學習的的理念，用新的知識和教育教學理論武裝自己，更新觀念，豐富知識，提高能力，做教育的“活水”之源，從而培養學生不懈求知、自我更新的科學態度和堅定信念。

嚴治學、善自省。教師是人類思想文化的傳播者和智力資源的開發者，必須做到嚴謹治學，認真細致地向學生傳授科學文化知識，堅持真理。教學工作從實際出發，做到有效備課，時刻以學生為本。在自主創新的同時也要腳踏實地，求真務實，虛心接受領導和同事的意見建議，自我剖析、自我評價，在自省中不斷提高自己。

古人云：“修身齊家治國平天下”。成就大事，修身是第一步，也是最為重要的一步，因此，“嚴以修身”是教師自身修養的內在要求。作為一名教育工作者，要深刻領會習總書記“嚴以修身”的重要思想，誠持做人節操，信守師德底線，甘作紅燭，樂于奉獻，把努力辦好人民滿意的教育放在改善民生和加強社會建設的首要位置，增強教書育人的榮譽感和責任感。

第五篇：嚴以修身

“三嚴三實”專題教育學習研討個人發言

結合學習思考，我講兩個方面：

一、嚴以修身是做人做事立本永恒的主題

“三嚴三實”是領導干部的修身之本，為政之道，成事 之要。嚴以修身放在“三嚴三實”的第一位，充分說明嚴以修身是前提，是基礎。

加強黨性修養，堅定理想信念是嚴以修身的核心。共產黨員加強黨性修養是個老課題，黨在革命戰爭年代的延安時期就提出來了，代表是劉少奇同志的《論共產黨員的修養》，在當時對純潔隊伍，提升革命斗志具有非常重要的意義。今天在奮力推進“四個全面”的新的歷史時期，重申和強調具有極端重要性。

一個黨員領導干部，不能以普通人的標準來要求自己，法律是底線，道德是高度，黨紀嚴于國法，道德高于法律，黨員干部情操要高尚，要有更高的要求。修身不是體魄的一種強健，而是對內心道德的要求，品德修養的一種提升。所以修身先修心，立身先立德，這是基本的道德要求。

黨員與群眾的區別就是黨員有堅定的共產主義信仰，有全心全意為人民服務的宗旨，這是“大德”，是中國共產黨的政治品格，理想信念是共產黨人精神上的“鈣”。在井岡山干部學院學習時，革命前輩曾志的故事讓我感觸很深，她 在出任廣東省委書記時也未為自己的身在農村的親生兒子安排一個工作，她想的是她若為了自己就對不起長眠地下的同志，信念是精神上的“鈣”，在個人利益時讓她始終保持清醒的頭腦。而眼前，像***、徐才厚等人，已經身居高位卻被拿下，政治上變質，經濟上貪婪，道德上墮落，生活上腐化，很重要的是信念缺失，得了“軟骨病”。今天對于中國共產黨來講，嚴以修身最根本的、最關鍵的、最核心的就是要在信仰方面旗幟鮮明，義無反顧。

二、自覺摒棄修身不嚴的陋習，做嚴以修身的表率。

1、自我認知上過高，不能正確認知存在的差距。正確 認識長板理論是公司用人所長，對自己而言，要用木桶理論，通過自我提升來彌補履職所需的主要短板。

2、學習上的惰性大，我是動機型，用時才學，臨時抱 佛腳，因此知識學習不系統。加強修養的關鍵還是不斷學習，只有理論層次高了，認知提高了，才能夠精準把握大局，不迷失方向。

3、更加嚴于律己，與不正之風做斗爭。

在不正之風上態度不堅決，經過學習，和對遇到的一些 事的處理，我的體會是學會拒絕也是一種能力的修煉。