第一篇：基層工商所長最難、最忙、最困惑的三個問題（共）

基層工商所長最難、最忙、最困惑的三個問題

發布者: 市局人事處 時 間: 2010-11-08

百名工商所長培訓班心得體會

淳安分局 王明升

非常幸運成為這次百名所長培訓班的一員，通過為期5天的黨校學習培訓，時時刻刻處處感受到市局領導對來自基層所長的關心愛護，自己學到了知識，交到了朋友，磨練了意志，啟發了思維，開闊了視野，市局章局長、馮局長、來書記、潘委員、相關處室領導和省委黨校老師的講課是面對面的傳道、解惑、釋疑，這次學習經歷讓我終身難忘。我所在的汾口工商所是省局領導聯系所，11月初，省工商局馮水華副局長到汾口工商所來調研，提出三個問題，作為基層工商所長，最難、最忙、最困惑的是什么。結合這次學習，談談這三個問題的體會。

基層所長最難處理的問題是突發事件以及聞風而來的媒體關注。近年來，受各種復雜矛盾因素的綜合影響，突發事件不斷發生，普遍呈上升趨勢。突發事件具有突如其來、猝不及防的特性，往往伴隨群體集聚、媒體聚焦、公眾關注，其影響力遠遠超出一個工商所，如果處理不當甚至會涉及到分局、市局的層面，真正是“牽一發而動全身”，在一局棋當中有一著不慎、滿盤皆輸的份量。其實對于基層工商所來說，突發事件并不陌生，是每個基層工商所的必修課，像食品安全、群體無照、監管執法、協同拆違等，都是突發事件中的易發高發問題。今年就發生了幾起考驗汾口所的事件，一件是千島湖啤酒公司和新安江啤酒公司惡意競爭事件，汾口鎮是千島湖啤酒的大本營，因為新安江啤酒在汾口的一次市場營銷活動，千島湖啤酒“絕地反擊”，把新安江啤酒置換掉了。新安江把整個過程錄像，送到《1818黃金眼》播了三次，還帶著大批記者到了我們工商所，怎么說，很為難，也缺少經驗，我們只能表態一定秉公、依法、透明、公開處理這件事情。接下來，千島湖啤酒廠又問我們討主意了，一邊是本地大戶，一邊是外地企業，整個事情的處理感覺就在走鋼絲繩，在搖搖晃晃中掌握著平衡，后來總算是有驚無險。另外是一起展銷會事件。在汾口歷史上外地公司開的展銷會往往都是以爆發大規模沖突收場。10月初，一外地公司在汾口停車場所扎篷開展展銷會，時間七天，人數超過100人。我們在發現異動的苗頭后意識到問題的嚴重性，積極向分局黨委和地方黨委政府領導匯報，會同汾口公安、城管部門運用行政約談、溝通對話、聯合執法、統一口徑等方法使整個事件得到順利解決，未出現群體沖突對峙糾纏問題。通過市局馮局長和黨校老師的講課，在應對突發事件和媒體拷問的問題有了進一步的認識，回過頭來看這幾件事，如果我們能夠更加靈活地運用老師講授的知識，通過采取更嚴密的制定預案、縱橫聯動、及時公開等舉措，完全可以把這幾件事處置得更好。

基層所長最忙碌的事情是融合各項業務職能的責任區監管。汾口工商所是離杭州最遠的工商所，是一個典型的農村工商所，2800多市場主體，1029平方公里面積，有正式干部13人。今年初，淳安分局結合地方實際和市局要求，創造性的提出了合署辦公的工作思路，大步推進了工商所機構調整和職能轉型，按照部署，汾口工商所與大市工商所合署辦公，其管轄范圍也從原來的2個鄉鎮，擴展到包括大市工商所的三個鄉鎮和姜家工商所的一個鄉鎮，監管人員增加30%，監管地域增加180%，監管對象增加80%，最遠的安陽監管半徑為60公里，90分鐘。機構調整后，責任區監管怎樣監管，如何到位，如何既減少監管量又防范監管風險，始終是道難題。過去我們在監管與服務問題上總有誤區,以為監管必須具有威懾力、強制力、管制力，要企業坐在我的屋檐下，要辦事對象低我一頭。其實這些單一的監管理念解決不了問題，包容性監管才是解決基層監管面臨問題的出路。包容性監管是基于發展和監管的和諧統一的角度，在監管這條“龍”上點上指導服務的“睛”。監管前延伸服務的觸角，監管中體現服務的意識，監管后體現服務的指導，從而把行政指導貫穿于監管的全過程，把行政約談作為執法的一個重要環節。我們對現實問題的理解要有包容性，在監管服務過程中，我們的監管愿景和我們的監管成效在很多時候是劃不了等號的，有些問題，比如說無照經營，是我們一家很難解決的。我們對解決這些問題的監管意識，要有包容性，比如人本意識，要更多考慮到當事人面臨的一些困難和客觀因素。比如說善治意識，不是單純是以罰款為能事，以數額論高低，而是考慮理順工商行政管理系統內外的監管服務環境。

基層所長最困惑的問題是人的管理，是執行力的提升。現在社會是一個浮躁的社會，人的信仰容易游離，人的欲望容易膨脹，在這種現狀下，如何推進工商行政管理工作的執行力，始終困惑著基層工商所。我們知道，影響執行力的因素是十分復雜的，但最關鍵的是人的因素，是每個團隊干部的能動因素，具體表現在：一是監管思維錯位。個別同志對依然停留在收費思維監管模式，對工商轉型舉措倍感不適，認為在現有管理體制以及工商所現狀下難有作為，沒有融入到工商團隊榮譽和核心價值坐標，不能正確對待自己，不能正確認識工商。二是自我判斷失衡。比如陽光工資的推行，升遷通道的逼仄等，引發對現狀不滿。三是職能履行規避。在問責制愈加嚴厲的背景下，接受任務執行工作時，多以能力有限、困難較多為由，選擇一些任務輕、壓力小、責任少的工作，積極避責、消極執行。其實，執行力的根基來源于團隊建設，執行力的提升依賴于我們一種團隊精神，一種核心價值觀，一種走到那里都有發自內心的“我是工商人”的角色意識?；鶎庸ど趟鶓搰@工商地位、工商作為、工商榮譽、工商團隊、工商形象，塑造集體與個體、工商與個人一榮俱榮、一損俱損的血肉關系，強化“我的價值在工商”。把價值觀教育和工商文化建設貫穿于基層工商干部學習、工作和生活各個方面的始終。在新人錄用時、入黨轉干時、競崗交流時、思想波動時、遇到挫折時、違規犯錯時，抓住時機做好價值觀塑造和思想政治工作，幫助解決困難。通過“政治生日”談心，開展“望聞診切”，分層分類解決“思想波動”和“行為落差”。汾口工商所也在想方設法推行“工商團隊、工商榮譽、工商責任”，像10月份縣里開展中層干部競崗選拔和交流，我們所兩名干部參與，兩名干部進入考察，我們在推薦他們的時候說，汾口所對他們是滿意100,支持100,祝愿100，在所里，也盡量按照十條基準線來進行績效考核。但是通過這次的學習，在團隊建設方面，感覺過去還是說的多，做得少，關心小事雜事煩心事還是太少?？吹降亩际顷犖榻ㄔO的難處，人員管理的煩處，看到的還是困難多。其實事物往往是眼中有結果，就不會有困難，眼中有困難，就不會有結果，結果和困難是蹺蹺板上的兩極。春風化雨，潤物無聲，只有著力于過程中細節中的團隊建設，才能提升執行力，才能把市局章建成局長提出的創建服務型、規則型、效能型工商工作落實在日常工作當中。

第二篇：教學中最困惑的三個問題

兩年半教學中的困惑及應對策略

摘要：近年，學生的厭學情況越來越嚴重，不僅涉及范圍廣，而且表現復雜；此外學生的道德素質的培養也任重道遠。由其帶來得負面影響令人擔憂。而出現厭學情況的原因也是多方面的，學生自身、社會、家庭、學校都有其形成的因素。我們要解決中學生厭學問題，培養學生的學習興趣，就要從這些方面入手，讓我們的素質教育順利進行下去。

關鍵詞：厭學；學習興趣；道德修養

一、中學生厭學情況分析及相應對策

1、厭學情況的嚴重性，主要體現在以下幾個方面：

一是涉及的范圍廣。不僅鄉鎮有，城市有；初中有、高中有；中專有，普高也有。二是所占學生比例越來越重。根據對珠三角地區城鄉多間中學的了解，厭學學生大都在50-60%之間，少數鄉鎮中學甚至達70-80%，人數之多，比例之重，令人吃驚。三是表現復雜。初中畢業不愿讀高中，高中畢業不愿上大學，本地學生不愿異地升高級學校。職高、中專、成校等學生，學習馬虎，得過且過。到學校不是為了學知識，求學問，而是為了混日子、弄文憑。上課不聽不記不做練習，教師你講你的，臺下我玩我的。有些學生教師批評不得，學校管不了，厭學似乎成了天經地義的事情。

因厭學而產生的的一些負面影響令人憂虎：精力過剩，課余時間想到的就是“玩”，而且越新奇越刺激越好。講吃穿，圖享受、懶勞動。不關心政治，不過問國事。一切以“我”中心，對集體的事不聞不問；對不良現象視而不見，充耳不聞，明哲保身，不求大過。亂交朋友，亂談戀愛。極少數學生甚至因偷搶勒索，參與黃賭毒等而走上犯罪道路。2 厭學原因分析 2.1學生自身的原因

入學文化基礎差。厭學的學生中，大多是一些考不上重點中學，重點中?；蛭茨苌肜硐雽W校的落選生，特別是鄉鎮一級中學此種現象更為普遍。

思想政治素質低。有相當部分的厭學學生，在初中甚至小學時就是“雙差生”，平時紀律松散，缺點毛病不少。既自負又自卑，無遠大抱負，多功利思想

 社會原因：我省的經濟騰飛(特別是珠三角地區)，城鄉一體化的逐漸形成，對那些厭學的學生來說，這精彩的“外面世界”無疑成了對學生的一大誘惑與刺激。社會風氣的不良影響。近年來，一些陳規陋習甚至丑惡的東西死灰復燃。譬言封建迷信，哥兒們義氣、一切向錢看，事不關已、見死不救或見危不助等等，給學生以耳濡目染、2.3家庭原因。由于家庭的富有，居住住宅條件、交通，通訊工具等的現代化，生活水平的小康，外加獨生子女或二孩家境的優越等等，不少學生從小就養成了一種“衣來伸手，飯來張口的習慣，因此對學習知識技能的勞心勞力且枯燥單調的生活自然就有一種畏拒感。不少學生的父母往往異地經商或赴港臺打工，平時難得與子女團聚，除了每月甚至半年一年定期的經濟關照，電話往來外，對學生的思想，學習等的關心過問甚少，如此家庭，教育學生方面就顯得明顯欠缺。不少學生不僅家庭富有，所有叔伯姑嬸爺爺奶奶等，富有者亦大有人在，平時你給十元八元，我給幾十甚至上百，學生經濟來源廣闊。錢一多了，玩就有了開支，厭學就有了條件。一些家長教育子女不得法，“嚴”、“寬”失當。平時對子婦百依百順，一旦有了缺點毛病，輕則破口大罵，重則加以痛打，學生領教慣了，于是變得固執或自卑，此對學習極為不利。不少家長因本身工作勞動原因，平日很少主動到校了解自己子女學習紀律情況，一旦子女出了問題，不得不被動與校方或教師聯系，“急性子吃熱粥”，效果難佳。極少數家長因對兒女就讀學校建校作過資助，于是對學校便有一種施恩感，大多喜歡校方對自己子女寬容而不樂意學校的嚴格管理。作為子女的對此心領神會，如此對學生管理十分不利。2.4學校原因 潛移默化。黨政機關的某些不正之風影響。如貪污腐化，行賄受賄，拉關系，走后門，舞權弄術以謀私利等。

教學體制陳舊。學制固定、教材固定、專業固定。對地處珠三角，面臨臺港澳，且經濟已發展到一定程度的中學的學生來說，無異于大腳板穿小鞋子，別扭得很。

教學方法陳舊呆板。以書本為中心，以課堂為中心，以教師為中心的應試教育，弄得學生長期處于一種被禁錮被壓抑的狀態，久而久之，逆反心理便隨之產生。

理論多，實踐少；看的多，做的少；教師灌的多，學生吸收的少??這與相當部分學校教學、實驗，實習等設備或儀器欠缺有關。造成了學生不愿學或不愿勤學，不愿鉆研的客觀條件。

學生管理上，“嚴”的多，“寬”的少；課余活動單調死板的多，生動靈活的少。這與學校的教學設施和教的方法亦有很大關系。

教師隊伍(特別是鄉鎮一級中學)素質參差不齊，教學水平不高等等，與學生的期望值相去甚遠，無形中引起了學生對學習產生了厭倦感。

3 對策。根據厭學原因及表現復雜的特點，在采取對策時，我們應堅持內外結合、多管齊下，標本兼治的原則。具體設想及做法是： 3.1社會方面。

各級黨和政府要狠抓黨風和廉政作風建設，在抓好物質文明建設的同時，大力加強精神文明。下大力氣堅決清除社會上那些影響極大的丑惡現象，從而改善廣大中小學生生活的外層間空，減少那些不良現象對中學生的刺激和誘惑。

加強對商業、飲食、文化娛樂等部門的管理，強調在提高經濟效益的同時，亦要注重提高社會效益。凡是成年人才能干的事，譬如電子游戲機室、營業性歌舞廳等，應明文禁止中小學涉足，違者，應采取嚴厲的制裁措施。

招工招干或招聘其他服務人員的公司企業，應規范招收辦法，嚴肅招聘紀律，實行公開、公平競爭，既重文賃，更重水平，從而減少中學生走向社會時的僥幸心理。

各級政府和職能部門要根據國家有關法律法規，有效地防止和抵御來自港澳臺等不良思想和文化的侵蝕，大力加強愛國主義教育，培養青少年自信、自立、自強的優秀品質。

各級黨和政府、社會有關人士等在對教育的投資時，既注重學校的外在形象，更應注重學校的內部結構，從而使學生在校有空間學，有東西看，有條件玩。

在經濟增長的情況下仍需繼續提高知識分子的待遇，真正讓讀書人成為社會上所羨慕的一族，從而使學生知道學科學，學文化的重要。3.2家庭方面

父母及學生的親屬要教給學生以艱苦樸素、勤儉節約、勤奮好學、助人為樂、團結互助、報效祖國等優良傳統和精神，培養子女自強，自立品質，多些向子女灌輸競爭意識，盡可能地減少“坐吃祖宗”的惰性心理。

父母要盡可能多些與子女接觸，盡可能多些教會他們做人的道理。我們認為，在珠三角這樣的經濟發達地區，多給子女以心靈上的關懷教育較之多給兒女們一些物質金錢的關照顯得更為可貴。

平時盡可能主動與學校聯系，交流自己子女學習生活情況，把握子女成長發展脈博，教育方法上要寬嚴結合，注重技巧。讓子女感覺到家的可愛，父母的可效可敬，從而增添學習的信心和興趣。 3.3學校方面

積極爭取上級黨和政府、教育主管部門等的支持，積極穩妥地推進教育體制改革。因地制宜地開設學制較短、實用性極強的學科專業，讓學生滿懷需求入學，真真正正學到知識和技能而去，為家鄉經濟的建設等貢獻自己的一份力量。

大力氣加強學校實驗、實習、見習等設備設施的投入，讓學生在學中做，做中學，理論與實踐緊密結合，從而增強學生學習的積極性和主動性。

下決心抓好應試教育為主向素質教育為重的轉變工作，使學生從枯燥呆板的學習情境中解脫出來，變被動灌輸為主動學習。

學生管理上同樣堅持寬嚴結合的原則，學習要求上嚴格標準，課余生活中自由靈活，讓學生課堂上學得主動，課余活動中玩得開心，從而形成一種優良的育人環境。

大力加強師資隊伍的建設，加強教學研究工作，不斷提高教育教學水平，提高教學的藝術性，注重多媒體教學，結合教學實踐，“走出去”“請進來”，以求有效提高教育教學質量。

作為一種特殊現象的研究探討，我們主張各級各類學校緊密結合自己的實際，因地制宜循序漸進。那么，我們相信不久的將來，厭學這一難題將會得到令人滿意的解決。

二、如何提升學生的道德修養

教育是培養人、造就人的社會活動。教育的產生和發展依賴于一定的社會需要，它與一定社會的生產力發展水平、生產關系等都有著密切的關系。教育的社會性質決定著教育的基本方針和學校的培養目標，我國高等教育法明確規定：“高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現代化建設服務，與生產勞動相結合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人?！币尕瀼芈鋵嵔逃结?，擔負起為社會主義現代化建設培養高級專門人才的重大任務，使大學生成長為社會主義事業的建設者和接班人。高等學校不僅要有完備的科學技術文化知識教育體系，而且還要重視和加強德育，具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養課就是高等學校思想政治教育體系的一個重要組成部分，1998年中共中央宣傳部和教育部聯合頒布的新的普通高等學?！皟烧n”課程設置意見中明確規定：思想道德修養課是大學生的必修課程，它體現著社會主義大學的本質特征，在培養社會主義事業的建設者和接班人方面具有不可替代的作用。

一、思想道德修養課的基本內容

思想道德修養課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內容十分豐富，包括政治修養、思想修養、道德修養、心理品質修養，美學修養，敬業修養等。其中政治修養是思想道德修養課的核心內容，思想修養和道德修養是思想道德修養課的主要內容，而心理品質修養則是思想道德修養課的基礎內容。思想道德修養課就是按照這些內容的內在聯系和大學生的思想道德發展規律而構成的。具體地說，思想道德修養課包括以下四個方面的內容：

第一，適應轉變，認清使命。它包括第一章、第二章、第三章。經歷了“黑色七月”的大學生帶著對大學生活的理想和憧憬，步入了大學校園。然而現實中的大學及其大學生活往往與這些“驕子”心目中的大學及其大學生活有著較大的差異甚至有著強烈的反差。第一章“適應大學生活，確立新的目標”。是針對大學新生在新的生活環境和新的學習環境中所產生的失落、沮喪、苦惱、困惑及其各種矛盾，從不同角度引導他們正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。在這一章里我們通過對大學精神，大學使命，大學為青年學生成才提供的條件等的描述，揭示了大學的內涵及其接受大學教育的本質意義，以期引導大學新生珍惜大學生活，把握機遇，盡快找準成才的立足點，確立新的目標，迅速實現從中學到大學的過度。第二章“21世紀大學生的歷史使命”。21世紀世界和21世紀中國的政治、經濟、文化、科技的發展趨勢與21世紀大學生的成長成才有著密切的關系。一個時代有著一個時代的使命，21世紀的大學生承擔著迎接“兩個挑戰”，實現中華民族偉大復興的歷史使命，江澤民在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中語重心長地把實現中華民族偉大復興的歷史任務交給了當代中國青年，他還在北大一百周年校慶和清華九十周年校慶的講話中對當代大學生提出了“四個統一”和“五點希望”的成才目標。這一章主要是引導當代大學生認識21世紀的世界和中國，明確歷史使命，提高自身素質，不辜負黨和國家、人民的重托。第三章“正確對待交往、友誼和愛情”，這一章圍繞交往、友誼和愛情問題，引導大學新生正確處理同室、同班、同鄉之間的交往，建立和諧的人際關系。此外，還根據各高校普遍出現的大學生戀愛低年級化的趨勢，引導大學新生正確處理愛情與友誼、學業的關系，樹立正確的愛情觀。

第二，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。這一部分是思想道德修養課的重要內容。人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題。當代大學生因其生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉

換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養課的重要內容。第五章“正確認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。當前引導大學生正確認識個人與社會、國家關系問題核心是，要從理論和實踐相統一的角度說明社會主義集體主義不僅是中國新民主主義革命時期和社會主義建設初期所應當遵循的道德原則。而且也是社會主義現代化建設新階段所要遵循的道德原則。這一章從堅持社會主義集體主義的道德原則是改革開放、建立和發展社會主義市場經濟體制的內在要求，是堅持社會主義價值導向的必然要求，是現代青年追求成功的必備素質三個方面說明了堅持社會主義集體主義道德原則的時代價值，具有一定的理論力度。愛國主義是中華民族的優良傳統，正確認識個人與社會、國家的關系，理應包括愛國主義的內容。因此，引導青年大學生認識新時期愛國主義的基本特征，做堅定的愛國者。也是這一章的內容。第六章“樹立正確的人生價值觀”。包括人生目的、人生態度、人生價值、人生責任這四個相互關聯的問題。這一章，首先介紹了科學的人生目的，這對于引導青年學生在紛繁復雜的社會現實面前，選擇為人民服務的人生目的具有重要的意義。人生態度是人生主體的精神狀態，它反映著人生主體的生活基調，決定著人生主體的生活旋律，責任意識是當代人的基本素質，當代大學生在求學階段應當具有什么樣的人生責任？人生價值是人生觀的核心問題，引導大學生正確認識人生價值的評價標準，對于樹立正確的人生價值觀尤為重要。理想與信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前進和奮斗的精神動力，第七章“樹立崇高的理想和科學的信念”，圍繞理想與信念問題，引導大學生正確認識共同理想與最高理想的關系，認識當代社會主義發展的歷史規律，追求崇高的理想，樹立科學的信念。此外，這一章，還針對當前的社會實際和當代大學生的思想實際，引導大學生正確認識國際環境和國際政治斗爭及其國內社會主義改革實踐對人們思想的影響。當前我國已進入全面建設小康社會的新時期，如何正確認識勞動，正確認識艱苦奮斗在中國社會主義現代化建設及個人成才、成功中的意義，培養當代大學生崇尚勞動、艱苦創業的優良品質，也是這一章的重要內容。

第三，加強素質修養，提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。從課程體系結構上看，第二章“21世紀大學生的歷史使命”中所講的“當代大學生應當具備的素質”是從總體上介紹21世紀大學生應當具備什么樣的素質要求，而這一部分內容則是根據當代大學生思想道德文化素質的現狀、特點及其存在的共性問題而設計的。第四章“學會心理調節 增進心理健康”是針對當代大學生面對競爭日趨激烈的現代社會，心理壓力過大，易產生各種各樣的心理問題而安排的。這一章先介紹了心理健康的含義,接著對大學生常見的心理障礙進行了分析，最后提出了增進心理健康的原則與途徑。形成正確的審美觀，是當代大學生道德文化素質修養的重要內容，在多元文化相互碰撞的今天，思想道德修養課應當向大學生講清楚什么是正確的審美觀，什么是高尚的審美情趣。第八章“培養健康的審美情趣 樹立正確的審美觀”，從審美的含義、標準講起，以引導青年學生正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，使其樹立正確的審美觀，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。第九章“培養高尚的公民道德”是根據我國首次頒布的《公民道德建設實施綱要》的要求新增加的內容，這一章從揭示公民道德建設的意義入手，追溯了公民道德的歷史淵源，介紹了中華民族的傳統美德，中國革命道德和世界道德文明成果，根據21世紀中國公民道德建設的基本要求、主要內容和大學生思想道德現狀，提出了當代大學生應當具備的公民道德及其提高大學生公民道德水平的途徑和方法。第十章“做誠實守信的大學生”也是新增加的內容。市場經濟的發展，中國加入WTO，迫切需要建立誠實守信的社會主義市場經濟的新秩序，國家助學貸款的啟動也迫切需要培養大學生誠實守信的品質。這一章首先介紹了誠實和謊言；守信與失信；信任與信任危機等一系列與誠信相關的概念，使大學生對誠信問題有一個基本的了解，接著分析了市場經濟與誠信的關系，使大學生認識到市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。最后針對當前學生的思想實際，分析了誠信與大學生成長、成才的關系及其培養誠信的途徑。敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容。第十一章“培養良好的敬業精神”，從敬業精神的含義以及現代敬業精神的核心實質談起，闡述了敬業精神的基本要求，說明敬業精神是成功者共有的品質，是現代社會競爭取勝的重要條件，它在促進人類社會發展中具有重要的意義，作為當代大學生，應當具有良好的敬業精神。這一章還介紹了培養敬業精神的途徑和方法。

第四，追求高尚人格，不斷完善自身。這一部分是思想道德修養課全部內容的最后落腳點。思想道德修養的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。第十二章“加強自我修養，培養高尚人格”中所指的修養不僅是指“道德修養”，而是涵蓋著政治、思想、道德、心理品質等方面的綜合修養。修身律已，重視自我修養，在中國傳統文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統美德。在現代社會中，自我修養在培養大學生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。這一章較為詳細地介紹了大學生加強自我修養的方法與途徑，為當代大學生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯，實現了思想道德修養課程的目的

二、學習思想道德修養課的意義和方法

1.學習思想道德修養課的意義

從高中學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關于大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。

從青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。實踐證明這是一個有效的措施。它對于引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵御市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。

2.學習思想道德修養課的方法

由于思想道德修養課涉及的內容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學好它，掌握它，并用于指導人生，就必須要有科學的態度和正確的方法。

第一，要注重基本理論和基本觀點的學習。毛澤東說過：“主義譬如一面旗幟?！笨茖W的理論就像一面引導千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。思想道德修養課動用馬克思主義的立場觀點和方法，回答和解決在青年學生中具有普遍性的“熱點”、“難點”問題，形成了一整套思想道德修養理論。學習思想道德修養課，首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統一的終極價值目標的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學好思想道德修養課的基礎，它對于提高大學生自身的理論素質和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。

第二，要注重理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。青年大學生要學好思想道德修養課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現實問題，理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。這對于置身于社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論聯系實際包括兩個方面的內容，一方面是聯系改革開放的社會實際，一方面是聯系自己的思想實際。在比較與鑒別中學習，主要是指青年學生要學會運用課堂所講授的理論去分析和認識現實社會生活中紛繁復雜的政治、經濟、文化、道德等現象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，并在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。

第三，要注重知行統一，在踐履中學習。知行統一，強調踐履，這是由思想道德修養課的特性所決定的。思想道德修養課利用課堂教學等形式，與大學生共同討論應當怎樣做，為什么這樣做，以及怎樣做的道理。大學生通過學習討論掌握了這些道理，就謂這“知”。但獲“知”并不是思想道德修養的最終目的，獲“知”的目的是為了“行”，是為了“踐履”。中國古代思想家早就指出，“不行不為真知”。因此，知行統一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統一，堅持從自己做起，從現在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的

三、如何激發和培養學生的學習興趣

蘇聯心理學家奧加涅相：“數學教學上的成就很大程度取決于學生對學生課的興趣是否保持和發展?！蓖袪査固┱f過：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣。”可見興趣對數學教學的成功起著定向作用。學生對數學學科本身產生興趣而且這種興趣隨著年段的增高而更趨濃厚，決不是靠老師單方面灌輸知識給學生所能辦到的，而是要通過老師在數學教學中多種方法和手段的綜合應用，特別是藝術得體地啟發誘導，使學生自覺地吸取知識經驗形成學習數學的樂趣，因此，在教學過程中，除了從數學的實用性培養學生的學習動機以外，還應該指導學生主動自覺參與學習過程，在學習過程中經受困難的磨練體驗成功的快樂，著樣堅持不懈，潛移默化，逐步培養學生的學習興趣，一實現課堂教學的優化。

數學是一門有很強的系統性和邏輯性的學科，對數學有濃郁興趣的學生，他會全神貫注地進行學習，千方百計地想辦法去認識和解決數學問題，能全身心地投入到數學學習中去，有時達到廢寢忘食的地步。著名數學家華羅庚曾說過：“有了興趣就會樂此不疲，好之不倦，因而也就會擠時間來學習了?！比绻麑W生對數學沒有興趣，那就會視數學學習為一種苦役，也就不可能心情愉快地進行學習，從而導致學習效果較差，成績下降。課堂教學中如何培養學生的學習興趣發展學習能力？在多年的教學實踐中，我的做法如下：

一、創設情境，激發興趣

興趣是最好的老師，興趣是一種牛在的動力，如果我們對某種認識活動產生了興趣，它就會產生一種強烈的求知欲望，進而成為支配行為尋求滿足的力量。課堂教學同樣如此，當學生對某種學科知識感興趣時，他們就會樂意地學習。積極主動地參與教學的全過程，并表現出高度集中的注意和敏銳的感知，記憶力得到加強，想象愈來愈豐富，思維也愈深刻，這種興趣哪里來？要靠教師很好地組織，精心地設計。

二、鼓勵思考，培養興趣

學生能否大膽思考，善于思考，決定著學生對知識的牢固掌握和靈活運用。從某種意義上講，數學是一門思考的科學，只有在教學的過程中要求，引導，鼓勵學生大膽，才能促使兒童能動得掌握和運用知識，促進創新思維能力的形成和發展，從而為學習更高層次的知識奠定堅實的基礎。

在此基礎上，我又因勢利導，鼓勵學生說出每種解法的思路，我適時給以充分的肯定和評價這樣，不僅使學生通過嚴密的思考，憑借自己的能力，攻克了難題，而且切實地培養了學生學習數學的興趣。

另外，在解決某一個較難的數學問題時，我常常把一個大問題分解成若干個相關聯的小問題，降低思維坡度，有利于全體參與，使全班每個同學都有不同的程度收獲。

三、一題多解，培養能力

數學題中的解法甚多，恰當的使用一題多解對培養學生的非智力因素和智力因素都有好處。它可以使學生更深刻地理解課本知識，熟練掌握相當的解題方法和技巧，進而啟迪思維，開發智力，發展能力。根據每節課不同的教學目標，可以采取不同的教學方法。諸如有指導的嘗試法、動手操作法、探究法等。靈活多變的教學方法能更好地調動學生學習的積極性，發展學生的數學能力。如：我在教學幾何形體這些知識時，提供必要的學具，在動手操作的基礎上，引導學生發現知識、理解知識、運用知識。這樣不但學生學起來有興趣，而且學習能力同步得到發展。

另外，為了考查學生思維的深刻性，我的做法是：考試是不是老師出試卷考問學生，而是以同學向老師提問的形式，由學生所提出的問題確定分數的高低，提的問題越多，越深刻，分數就越高。沒有問題提的人，那么全班同學都將向他發問。這樣一來，大大地調動了學生思維的積極性，促使學生獨立思考，深入思考，從而培養學生思維的深刻性。

培養學生的學習興趣，發展學習能力我常常通過多種形式的課外活動來實現。如：我組織學生實地測量、社會調查、幾何形體制作、小花園設計、年歷制作等。