第一篇：2015年高考作文素材之五：非常人物

2015年作文素材系列之五：

非常人物

一、人物關鍵字：低調

勤奮

學者本分

布鞋院士：一點素心，三分俠氣

20l5年1月10日，中國科學院院士李小文病逝。李小文堪稱我國遙感領域的泰斗級人物，專長于遙感基礎理論研究，是Li-Strahler幾何光學學派的創始人，成名作被列入國際光學工程協會?里程碑系列?，在國內外遙感界享有盛譽。

李小文留給我們最深的印象，是2014年4月他在中國科學院大學做講座時被拍的一張照片。照片里的老人一襲黑衣，瘦削的面龐上蓄著胡子，光腳穿著一雙黑布鞋坐在講臺前，低頭念著發言稿。

這種山村老人形象與院士身份形成了強烈反差：?貌不驚人，蓋世神功。?這是網友認為李小文像《天龍八部》里掃地僧的理由。

?掃地僧?更值得稱道的是他在學術上的修煉和勤勉。

早年留學美國的李小文，2002年起兼任中科院遙感應用研究所所長。他白天在研究所上班，晚上回北師大做課題。學校晚上1l點關門，李小文經常忙到很晚，每次回去都要叫值班室幫忙開門。于是他去找系主任，?咱不是要辦成國際一流大學嗎?你在美國時，看哪個國際一流大學晚上11點鐘就把門鎖了？?后來院里給了李小文一把鑰匙，再也不影響他忙到半夜了。

在同事的記憶里，李小文住過一次醫院，醫生診斷結果是營養不良，?這個年代了，院士還能得營養不良？?

院士讓我們敬佩的不僅僅是他學術上的修為，還有他的真性情。

2008年汶川地震后第二天，看見溫總理去災區，飛機上工作的照片還是地圖，而不是遙感出的現勢圖，李小文在自己的博客上?道歉?說，?我們搞遙感的，真是恨不得打個地洞鉆下去，就當地震殉國算了。?

李小文的一名博友說，李小文多少有些魏晉文人的風骨，而這種風骨，就是現在學術界缺少的真性情，是學者本分的回歸和做學問應有的那種心態。

【人物印象】

大道至簡，不管外界將李小文譽為低調質樸的“布鞋院士”，或是武功蓋世的“掃地僧”，還是淡泊明志的“五柳先生”，他都沒有覺得自己值得崇拜，而是把時間和精力花在自己內心最在乎的事情上：這樣的李小文，在如今不盡如人意的學術生態中顯得彌足珍貴。

二、人物關鍵字：信念

名利

奉獻

人格

于敏：在中國的屋檐下“開花結果”

2015年1月9日上午，北京人民大會堂舉行2014年度國家科學技術獎勵大會，著名核物理學家、?兩彈一星?功勛、中國?氫彈之父?于敏院士 1 獲得殊榮。國家主席習近平為他頒獎。

1951年，25歲的于敏從北京大學物理系畢業后不久，調入中國科學院近代物理研究所開始科研生涯。在研制核武器的物理學家中，如果說鄧稼先代表?海歸?，于敏幾乎是唯一未曾留過洋的人。用他自己的話說：?‘土專家’不足為法，科學需要開放交流和廣闊視野，但留學后須回國再給國家做點事兒，而且不要到老了才回來，落葉歸根只能起點肥料作用，應該開花結果的時候回來。?

在追求科學和真理的漫漫征途中，于敏致力于原子彈和氫彈研究的攻堅克難。他與合作者提出了原子核相干結構模型，填補了我國原子核理論的空白；于敏經過無數次計算，率領大家發現了熱核材料自持燃燒的關鍵，找到了突破氫彈的技術路徑，形成了從原理、材料到構型究整的氫彈物理設計方案……于敏為我國科技事業做出了巨大貢獻。

于敏是大科學家，而事實上，他給人的印象就是一位普通的老人。面對國家機密，他能

在28年的時間里對妻子守口如瓶。有一天，他們夫妻同乘一輛公共汽車下班回家，妻子驚詫地問他現在在哪里、干什么工作，于敏始終沒有正面回答。

于敏的臥室里是那種特別簡陋的鐵床，房間不大也沒太多東西。?淡泊以明志，寧靜以致遠?，于敏一直在用自己的言行詮釋著這種境界。

【人物印象】

“計利當計天下利，求名應求萬世名。”于敏是一本厚厚的教科書，更是一面光彩照人的鏡子，他默默無聞追求科學輝煌的人生經歷昭示我們：不管時代如何變遷，全心全意為人民服務的宗旨和為黨為國家勇于犧牲奉獻的理想信念，永遠不能變。

三、人物關鍵字：成熟

定位

自我認識

學歷與能力

任超：90后小伙開啟網吧“新模式”

恐怕沒人否認網吧已經是夕陽產業，但一個并沒有太高學歷的90后小伙子，卻在這個行業中做得風生水起。讓它煥發出了新酌生機。

這個神奇小子叫任超，山西太原人，小時候挺不讓家里省心，上中學時，沒少泡網吧。可他也有些與眾不同，一樣是玩，別人只沉迷于游戲，他卻將網吧的種種臟亂差看在眼里。心里還曾暗暗想：?如果我是老板，就不會這樣。?后來任超參了軍，偵察兵那么艱苦的訓練都壓制不住他對這件事越來越深的琢磨。當了兩年兵，他規劃和準備了兩年，2013年12月，任超退伍了。兩年的軍營生活，蛻去了他身上的毛躁，也豐富了他的創業構想。東拼西借，2014年2月，他的第一家網吧開業了。因為醞釀已久，任超的網吧以整潔的環境和周到的服務迅速獲得好評，營利能力也比行業平均值至少高出10％，門店數量也在一年中增加到五家。但任超根本不滿足，他清楚地知道，如果停滯在原來的模式，遲早要被淘汰。他多次前往發達地區考察網吧市場，最終將環境高雅、服務完善、具備商務功能的?網咖?新模式引進了太原。2015年新年之后，他的網

咖在核心商圈開業，每天黃金時間上座率都在95％以上。

創業一年，任超遇到過無數困境。比如，項目已經啟動，管線卻到不了位，證照辦不下來，每天還得不斷投入，最長拖了七八個月，?那里面是我所有的身家啊。?但任超始終認為，創業的風險再大，也好于一成不變過日子。

任超的生意越做越大，目前總投資額已過千萬元，他對自己仍有清醒的定位。?因為喜歡打游戲，所以熟悉了網吧，鉆進了這個行業，這輩子我也只會做這個了。即使我自己最后做不成功，相信會有別人做成功，到時我去給他打工都行，以我的創業經歷，最起碼比一個剛畢業的大學生起點要高。?

【人物印象】

與許多90后相比，任超有幾個明顯的特點：一是踏實務實，決不眼高手低；二是敢想敢于，行動力強；三是勇于堅持，不輕言放棄；四是善于從社會實踐中總結經驗，不斷成長。相對于受過高等教育的同齡人，任超在學歷、知識儲備、眼界視野等方面毫無優勢可言，但他具有的那些特點，在某種程度上卻更為可貴。

四、人物關鍵字：環保 責任 擔當

馬軍：污染“晾曬者”

如果將每年GDP飄紅的數據當做一面靚麗高揚的旗幟，那么GDP快速增長背后同步付出的環境代價，則是一本沒有多少人愿意直面的?下水道?賬本。

馬軍被人稱為?環保斗士?，他所做的事，其實就是將這本經濟發展背后的?下水道?賬本，在陽光下進行晾曬。準確地說，這是一本沉重無比的環境污染賬本。

中國在過去30年的經濟高速發展中，國土一半左右的地表水受到不同程度污染，近80％溉城市空氣質量難以達到健康標準。每年被重金屬污染的糧食達到1200萬噸，數以億討的國人暴露在污染威脅之下。

你可能想不到，馬軍這個外人眼中的?環保斗士?，20年前卻只是《南華早報》的一筆記者，出差到各地，環境的惡化讓他觸目驚心。2004年，到美國耶魯大學做訪問學者，馬軍意識到只有讓公眾知道污染在哪、誰在排污，大家才有一起改變的動力?。而精準繪制出一份環境污染地圖，則會讓公眾、企業、政府監管機構等，都有了行動改變的依據與動力。

于是，2006年5月，馬軍一手創辦的非政府組織公眾與環境研究中心宣告成立。幾年來，馬軍及其團隊繪制出了一份較完整的?中國污染地圖?。其中以國內企業居多，也有相當數量的外資企業和知名跨國公司。信息公布后，對污染企業形成公共輿論壓力，促使其整改。雖然在這個過程中所遇到的困難難以計數，但令人欣慰的是，越來越多的公眾參與進來。通過網絡投訴舉報，中國污染地圖在隨時更新，已經累計收集污染企業信息11 萬多條。

【人物印象】

從記者，到學者。再到“公眾與環境研究中心”負責人，馬軍始終將目先緊盯著十萬大急的中國環境污染，為之奮力疾呼，為之四處奔走，單槍匹馬，向跨國和本土的污染企立發出警告。他以最扎實的公民行動，讓追求GDP高速發展的莽撞有據可查，讓幸存者的憂患按圈索驥，他是我們這個時代稀缺的英雄。馬軍從記者到民間環保人士的身份轉換，是最值得致敬和彰顯的跨界。

五、人物關鍵字：愛心

慈善 財富 高尚

張貞慧：把自己的一生捐得干干凈凈

95年的人生，一輩子生活儉樸，行善半個世紀，幾十年來從未中斷捐款，累計20萬元，辭世后捐獻遺體……有人說，?如果這個世界上有天使，我相信，她的一個名字一定叫張貞慧。?

張貞慧生于1919年9月，生前是遼寧師范大學退休副教授，是大連市注冊年齡最大的義工，也是大連市首位?義工終身成就金星獎?獲得者，2011年被評為?中國好人?。2015年1月7 日，張貞慧因病去世，享年95歲。在張貞慧家里，除了一張張慈善獎狀，一份份捐款回執，老人什么也沒有留下。?每月3000元退休金，除了自己最基本的生活開銷，幾乎全都捐了出去，甚至連自己也給捐出去了。?張貞慧的侄子張海濤介紹說。

1月9日，張貞慧遺體捐獻儀式舉行，老人實現了她生前許下的諾言，完成了最后的慈善義舉。早在14年前，張貞慧在為老伴辦完遺體捐獻的同時，自己也簽署了<遺體捐獻志愿書》。她曾說：?我將遺體無償捐贈給醫學教育和科研事業，以血肉之軀回報社會和人民。?張貞慧完成了徹底的?裸捐?，為她一生的慈善事業畫上了一個圓滿的句號。在捐贈儀式上，沒有設靈堂，也不擺花圈。老人生前還提出不立墓碑，她的名字將被鐫刻在大黑石將軍山公園的遺體捐獻者紀念碑上。

大連市慈善總會副秘書長李樹奇說，張貞慧竭盡一生奉獻自我，這樣的高齡義工在全國范圍內也是極為罕見的，張貞慧的精神值得全國人民學習、傳揚，她的一生是對社會主義核心價值觀最好的詮釋。

【人物印象】

“善心越捐越富有”，張貞慧把自己的一生捐得干干凈凈，用高尚的人格為社會留下了最寶貴的精神財富。義舉是人生境界的體現，張貞慧收入并不豐厚，卻一生熱愛慈善事業，張貞慧用她的慈善經歷，向人們展現了“清貧中的富有”，贏得了普遍的敬重。義舉也最能溫暖人心，張貞慧所散發出的人性光芒，必將影響更多人投身到慈善事業中來。

第二篇：高考作文人物素材

永不言敗的理想與追求：（馬云，俞敏洪，喬布斯）

馬云

深凹的顴骨，扭曲的頭發，淘氣的露齒笑，一個5英尺高，100磅重的頑童模樣。這個長相怪異的人有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向。----美國《福布斯》雜志2000年對馬云的評價。

從一個阿甘般的義氣少年到一個“鐵嘴”的大學老師，從大洋彼岸意外“觸網”到創辦中國第一家網站，從50萬元艱難出發到打造一個震撼世界的互聯網王國，馬云用他的睿智與汗水演繹了一段猶如好萊塢大片一樣蕩氣回腸的傳奇人生。

俞敏洪

雄鷹與蝸牛的故事。能夠到達金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，它可以一飛沖天，靠自己的天賦和翅膀飛到塔頂。而另外一種動物也能到達金字塔的頂端，那就是蝸牛。“蝸牛肯定能爬上去，這可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年，而且蝸牛絕對不會一帆風順地爬上去，一定會掉下來、再爬，掉下來、再爬。”在金字塔頂端，人們確實找到了蝸牛的痕跡。當蝸牛爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。“這就是天才和奮斗者的區別。“蝸牛比雄鷹富有。”俞敏洪說，它的坎坷經歷就是一大筆財富，而且“蝸牛可以寫回憶錄，鼓勵一代又一代的蝸牛。”俞敏洪詼諧地笑談著。

生活中其實沒有絕境。絕境在于你自己的心沒有打開。你把自己的心封閉起來，使它陷于一片黑暗，你的生活怎么可能有光明！封閉的心，如同沒有窗戶的房間，你會處在永恒的黑暗中。但實際上四周只有一層紙，一捅就破，外面則是一片光輝燦爛的天空。

喬布斯

他是一個美國式的英雄，幾經起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人與海》中說到的，一個人可以被毀滅，但不可能被打倒。他創造了“蘋果”，掀起了個人電腦的風潮，改變了一個時代，但卻在最頂峰的時候被封殺，從高樓落到谷底，但是12年后，他又卷土重來，重新開始第二個“斯蒂芬·喬布斯”時代。

柳傳志（毅力、自信、熱愛）

在全球金融危機的當下，柳傳志本應躺在昔日自己創造的輝煌中受到眾多企業家的膜拜，但他不顧自己65歲的高齡，在良鄉危機時候依然“出山”，雖然多少帶著些悲壯的色彩，但他置個人聲望于不顧，自信滿滿，把聯想當做自己的身家性命去奮斗的氣魄和精神，值得我們每一個人學習、尊敬。

菲爾普斯：（人格、面對自己、偶像、寬容、生命的平衡、堅守、距離）菲爾普斯的輝煌與墮落，給人許多人生的啟示：1.成功難，做人更難，做人是一輩子的事。人要想事業成功，只要持續努力拼搏，就容易出成績出成果，甚至鑄成人生的輝煌，但要想做人成功，需要每天修煉，需要每天提醒自己。2.巨大的榮譽容易更快的毀掉成功。菲爾普斯的事例證明了輝煌與墮落之間的距離不過一步之遙。3.意識的成功，并不是全部的成功。4.成功人士需要內心的自我把持。良心與道德，始終是做人的根本。奠定人生的基本走向，需要內心的堅守。5.人要有寬容之心。處于世界輿論風暴中心的菲爾普斯，需要公眾的寬容與支持，需要大家的同情與理解，更需要有人幫助他走出人生的低谷。

范徳韋登：從絕癥中走出的王者（適用主題：強者、生命、英雄）20歲被查出白血病，與病魔斗爭，成功接受骨髓干細胞移植手術

2008年8月21日，當荷蘭運動員范徳韋登獲得男子游泳馬拉松金牌時，我不禁驚嘆，他不僅是奧運會的勝利者，也是生活的成功者。一名患有白血病的運動員，戰勝病魔，自強不息，我想他獲得的不僅僅是一枚奧運金牌，更是生命的金牌！他說的一句話更是讓我尋味良久——“因為我曾與病魔作戰，從那以后，我在生命中遇到的所有事情都變得更簡單了。”

黃秋生：看明天會發生什么

他4歲時，父親就拋棄了他和母親，因為生活所迫，還沒有挨到高中畢業，他便輟學開始謀生：幫花店送花、做辦公室助理、當汽車修理廠學徒……演藝事業的一次次跌入谷底。。

陰晦潮濕的日子，他開始日復一日地渴望從所居住的15樓的窗口跳出去，結束所有的苦難，獲得永久的自由。母親一次又一次地勸慰著他：“看看明天會發生什么。”他終于在母親的激勵中走過困境，又開始了對夢想的追逐。今天，他不僅已經事業成功，生活無憂，他的名字在中國更是已經家喻戶曉，他叫黃秋生，香港金像獎影帝。

看看明天會發生什么。簡單得不能再簡單的一句話，卻禪機無限。當今天所有的機會都喪失，所有的希望都崩潰，所有的依靠都折斷，再沒有什么可以抓握的時候，我們還有明天可以期望著。

有時候，我們需要做的不多，只需要堅持到明天。

在堅持中，將當下的無奈、苦痛，乃至困頓等沉淀到生命底層，讓那些試圖摧毀我們心志的鋒刃轉變成幫助我們通往成熟的基石。

什么都沒有的時候，還可以堅持下去，看看明天會發生什么。就如同在冬天里堅持到春日來臨，或許明天就是花開的日子。

賴斯：人生可貴“退堂鼓”（適用話題：退的智慧、執著與適時變通、清醒、舍與得）

“我碰到了一些11歲的孩子們，他們只看一眼就能演奏那些我要練一年才能彈好的曲子，”她說，“我想我不可能有在卡內基大廳演奏的那一天了。”于是，她開始重新設計自己的未來并發現了新的目標 ———國際政治。“這一課程撥動了我的心弦，”她說，“這就像戀愛一樣……我無法解釋，但它的確吸引著我。”她從此轉而學習政治學和俄語，并找到了她一生追求的事業。

這個美國女孩名叫康多莉扎·賴斯，出生于1954年11月14日。擔任美國66任國務卿，她被媒體稱為華盛頓“最有權力的女人”。美國《福布斯》雜志評出世界100位最大影響力的女性，賴斯名列榜首。

夢想之神在自己的心頭佇立了十余年，虔誠地守望了十余年，可突然一天只因為一群孩子的出色表現而訇然倒塌。還有比親手埋葬自己的夢想更讓人痛徹心腑的嗎？別人愈覺的不可思議，也愈發沉淀出賴斯難得的清醒和獨立的判斷：人最可貴的不是發現自己的優點，而是能夠精確地發現自己的缺點并使之消弭于無，不讓它成為人生的障礙。正是可貴的“退堂鼓”，讓她尋到了人生的支點，痛苦的化蛹為蝶的人生歷程，如鳳凰浴火般獲得了美麗的新生。

執著于人生的夢想，是一種勇氣、智慧和積極。但埋葬舊的夢想，告別舊的自我，孕育新的夢想，追逐新的自我，徹底地否定自我，這需要更大的勇氣和智慧，甚至需要壯士斷腕般的激烈。人生可貴“退堂鼓”，不是消極的退縮、坐標的搖擺，而是積極的突圍。有時不敢輕言“退堂”，只是因為對自己的優點和缺點甚至人生的坐標茫然無知，只得無助地固守罷了。

第三篇：高考作文人物素材

高考作文人物素材--感動中國人物200

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楊利偉 那一刻當我們仰望星空，或許會感覺到他注視地球的目光。他承載著中華民族飛天的夢想，他象征著中國走向太空的成功。作為中華飛天第一人，作為中國航天人的杰出代表，他的名字注定要被歷史銘記。成就這光彩人生的，是他訓練中堅韌執著，飛天時的從容鎮定，成功后的理智平和。而這也是幾代中國航天人的精神，這精神開啟了中國人的太空時代，還將成就我們民族更多更美好的夢想。

鐘南山 面對突如其來的SARS疫情，他冷靜、無畏，他以醫者的妙手仁心挽救生命，以科學家實事求是的科學態度應對災難。他說“在我們這個崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。”這擲地有聲的話語，表現出他的人生準則和職業操守。他以令人景仰的學術勇氣、高尚的醫德和深入的科學探索給予了人們戰勝疫情的力量。

陳忠和 他帶領女排贏得了久違的勝利，而他的貢獻不僅僅在于一座闊別了17年的獎杯，更重要的是，他把自己對人生不幸坎坷的生活態度融入到體育事業中，他不僅在教女排姑娘們怎樣打球，更在引導女排如何面對人生榮辱，他使女排真正感受到什么是體育的魅力，他使女排和他一樣，無論面對成功還是失敗總能面帶微笑。這種微笑出自內心，也因此更加動人。

尾山宏 一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而唯一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

梁雨潤 他視百姓為衣食父母，他以人民利益為根本利益。他有著高度的責任感和使命感，他始終不渝地追求著為老百姓辦事的政治理想，而這種追求需要莫大（轉載自本網http://，請保留此標記。）的正氣和勇氣。這樣的為官生涯，架起了執政黨和百姓之間的橋梁，完整地體現出一個執政黨的執政原則：立黨為公，執政為民，而這正是百姓和國家的希望所在。

巴金 穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。

高耀潔 這是一位步履蹣跚的老人，但她在實現“但愿人皆健，何妨握獨貧”的人生理想的道路上卻邁著堅定的腳步。她以淵博的知識、理性的思考驅散著人們的偏見和恐懼，她以母親的慈愛、無私的熱情溫暖著弱者的無助冰冷。她盡自己最大的力量推動著人類防治艾滋病這繁重的工程，她把生命中所有的力量化為一縷縷陽光，希望能照進艾滋病患者的心間，照亮他們的未來。

達吾提。阿西木 他隱藏起最深重的悲痛，他緊握心靈的傷口，在他那顆流血傷痛的心里還裝著更多的村民。他以一個共產黨員對群眾樸素的感情，在百姓中傳播著溫暖；他以舍我其誰的氣魄，在危難的時候擔當起百姓的精神支柱；他在廢墟中挺起脊梁，他的堅強和無

私為剛剛經歷了噩夢的村民們撐起重建家園的希望。

成 龍 作為演員，他對事業的執著追求和頑強的拼搏精神，演繹了精彩的藝術人生，在國際影壇展現出中國影人的形象，為世界打開了一扇了解中國文化的窗口；作為公眾人物，他對國家的情感和對社會的愛心影響著他人，在最需要的時候鼓舞著人們的信心，傳遞著人與之間的溫情。

衡陽武警消防兵 他們以火一樣的激情投身火場，他們懷揣群眾利益走向危險，他們用自己的生命捍衛了他人的生命，捍衛了武警消防兵這個崇高的職業。那壯烈的一幕將永存史冊，他們勇往直前、舍生忘死的英雄氣概更將長留在人們心里，那將是對什么是敬業精神的最好詮釋。

36111號 肖玉榮

情系軍營博愛盈心

——汶上縣義橋鄉兵媽媽肖玉榮事跡材料

身材嬌小，一頭短發，眉宇間刻滿了歲月的痕跡，臉上永遠掛著暖意融融的微笑。她，就是汶上縣義橋鄉孫汪村村民肖玉榮，她用瘦弱的肩挑起家庭重擔，用無私的愛為兒子擋風遮雨，讓他在部隊廣闊天地中展翅高飛，用非凡的毅力唱響了一曲當代軍人母親的贊歌。為圓軍人夢，送兒去參軍

肖玉榮出生于1954年，她的父親是一名老紅軍，萬里長征也曾留下她父親的足跡。也就是在這種革命家庭的熏陶下，肖玉榮少年時代就給自己樹立了一個目標：長大后一定要做一名軍人。在她的心目中，軍人是那么崇高，那么偉大。但是由于種種原因，她的夢想沒有實現。

1979年，肖玉榮嫁給了孫汪村的農民焦恒軍，焦恒軍家境雖然貧寒，但夫妻恩恩愛愛，日子過得甜蜜，一年后他們的兒子焦紀正出生了。從那時起，肖玉榮就想，等兒子長大后一定要送他去當兵，讓兒子去圓自己未圓的夢想。

2001年9月份，一年一度的征兵工作開始了，肖玉榮坐不住了，她想讓兒子紀正去當兵，兒子已經高中畢業，身體健康，五官端正，完全符合做一名軍人的條件。兒子非常同意，但是由于紀正從小就被全家人視為掌上明珠，肖玉榮的公婆、丈夫都不想讓孩子到部隊吃苦，特別是紀正的爺爺從小就非常喜愛這個聰明懂事的孫子，把紀正當作寶貝一樣寵著，含在嘴里怕化了、捧在手里怕摔著，更是不舍得讓孫子去部隊“吃那份苦”。肖玉榮苦口婆心地勸說公公：“爹，當兵是為國家國防事業做貢獻，是受人尊敬、光宗耀祖的事，做人不能只顧自己不顧國家。再說，紀正從小就嬌慣，讓他到部隊里鍛煉鍛煉，對他以后也是一件好事，您就讓他去報名吧。”經過肖玉榮再三勸說，公公終于答應了。11月初，焦紀正通過政審，正式被天水市68212部隊錄取。12月份，兒子真的要走了，想到兒子十幾年來從未離開過自己，肖玉榮突然感到千般不舍；然而看著兒子穿著那身綠軍裝顯得挺拔魁梧的身軀，她內心更充滿了無比的自豪，因為她雖然沒有親自穿上那身綠軍裝，但她卻真真正正的成為一名兵媽媽。兒子臨上車前，肖玉榮緊緊握住兒子的手，只給兒子說了一句話：“兒子，在部隊你一定要能吃苦、求上進！媽媽永遠相信你，支持你！”

柔肩挑重擔，千里報平安

焦紀正剛進軍營時，由于新兵訓練特別艱苦，有點吃不消，有時會打電話向家里訴訴苦、發發牢騷。肖玉榮了解到兒子的思想動態后，經常寫信或打電話給孩子，鼓勵他要堅持住，在困難面前不能退縮，只有練就一身本領才能為家爭光，報效國家。在她的循循善誘的教導下，再加上焦紀正從小鍛煉的基礎，他表現得非常突出，受到部隊的表揚，在新兵中嶄露頭角。

肖玉榮丈夫患有關節炎，平時不敢干重活，每逢陰天下雨更是疼痛難忍；公公婆婆歲數又大了，身體狀況不是很好，一年到頭毛病不斷；兒子走后，繁重的家務和農活都落在肖玉榮一個人的肩上，她起早貪黑，操持家務，侍奉老人，喂豬種田，用柔弱的身軀挑起了家庭生活的重擔。在繁忙的勞動中，她變得憔悴了，還曾經因勞累過度幾次暈倒，但她仍然咬牙硬撐著，從不向兒子提及一個字。為了讓兒子在部隊安心服役，肖玉榮每個月都要給兒子寫一封信、打幾次電話，在信中和電話中，總是給兒子報平安，告訴兒子家中一切都好，并叮囑兒子在部隊要勤奮學習，刻苦訓練，安心服役。

肖玉榮愛自己的兒子，也愛兒子的戰友們。春節到了，她給兒子寄去花生、地瓜等家鄉的土特產，讓兒子分給他的戰友們。紀正的戰友們吃著肖玉榮寄去的土特產，心里想著在山東汶上還有一位關心他們的兵媽媽，戰友們對紀正說：“什么時候讓我們也能見到咱肖媽媽？”

天有不測風云。2003年10月份，肖玉榮的公公突發腦溢血，婆婆著急加勞累，又犯了心臟病，老兩口雙雙住進了醫院，這突如其來的打擊并沒有把肖玉榮嚇倒，她沒有膽怯退縮，而是用一名農村婦女的勤勞淳樸和對生活永不屈服的精神，毅然挑起了家庭的重擔。她就像親生女兒一樣，兩個病房來回跑，精心地伺候著公公婆婆，白天她要為公公婆婆洗衣打飯、伺候吃飯，晚上她還要抽出時間回家料理家務，整天像陀螺一樣忙個不停，一個月下來，肖玉榮瘦了10斤。又該給兒子寫信了，在醫院的床榻上，肖玉榮再一次用疲憊的雙手寫道：“家中一切很好，放心服役！”

在肖玉榮的精心照料下，公公婆婆出院了，但公公落下了半身不遂的后遺癥，一會兒也離不開人，肖玉榮和婆婆一起，無微不至地照顧著公公的吃喝拉撒，鄰居們看著肖玉榮日漸消瘦，都同情地說：“玉榮真是個難得的孝順媳婦，這么好的媳婦，打著燈籠也難找啊！”雖然伺候公公很費心，但肖玉榮很知足，她說：“只要俺爹活著，俺回家能看見他老人家，俺有個爹喊著，俺就很幸福了。”可老天偏不遂人愿，2004年3月份，公公再次犯病住進了醫院，病情嚴重，醫院下了病危通知。老人在生命彌留之際，不斷念叨著紀正的名字，3年了，老人沒見過自己疼愛的孫子，他是想在臨終前再見一見自己的孫子，許多人見此情景都哭了，都勸肖玉榮通知兒子回來。肖玉榮想：若是兒子知道疼愛他的爺爺病危趕回來，肯定會影響他在部隊的學習和訓練。為了不讓兒子分心，肖玉榮決定不告訴紀正這件事。最后老人帶著遺憾永遠離開了人世，肖玉榮大哭了一場，但她擦干淚水，又繼續給兒子寫著一封封平安家信。

愛國明大義，情系地震災區

2008年5月12日，四川省汶川地區發生了8.0級大地震，傷亡10萬余人，震級之大，傷亡人數之多，實屬罕見，災情牽動著全國人民的心，同時也牽動著賢惠善良的肖玉榮的心。當她從電視上看到許多軍人不顧個人安危，奮戰在抗震救災第一現場，一個念頭在她腦海里閃過：軍人的天職就是為人民服務，兒子也是其中一員，養兵千日、用兵一時，在這個時候，兒子應為災區盡自己的一份力量！肖玉榮一刻也沒有停留，馬上給兒子撥通電話，動員兒子報名加入抗震救災的行列。兒子報名去了重災區汶川縣救災，臨走前就已經填寫了詳細的登記表，寫下遺書。在兒子赴川救災的那段時間里，肖玉榮徹夜難眠，更加關注汶川災情，她每天端坐在電視機前，始終關注著災區的災情，看到災區的那些傷亡的群眾，她不止一次留下了悲傷的淚水；看到抗震救災的感人事跡，她感動得淚流滿面。她清楚地知道：災區余震不斷，并且震級還很強，又面臨著泥石流和山體滑坡的危險，兒子隨時會有生命危險。但是，當她看到一個個被軍人救出的群眾時，她又為兒子感到驕傲，感到自豪。那段時間里，盡管

肖玉榮十分擔心兒子的安危，整天把心提到嗓子眼兒，但她控制住自己，始終沒有給兒子打過一個電話，她說：“我不想讓兒子分心，更不想耽誤他的時間，1秒鐘也許就能救活一條人命啊！”

縣、鄉領導知道焦紀正在災區抗震救災的事跡后，多次到肖玉榮家中慰問，并組織人員幫助肖玉榮家收麥，還送來了慰問金，肖玉榮毫不猶豫地把慰問金和準備買電扇的500元錢全部捐給了災區。當接到兒子在災區打來的電話時，肖玉榮哽咽了，她用沙啞的嗓子說：“兒子，你要服從命令，當一個好戰士，做一個好黨員，現在災區的群眾比我們更加需要你，你不要辜負黨的培養，要爭取在抗震救災中再立新功！”

在肖玉榮的支持下，焦紀正不負厚望，表現突出，2005年被部隊評為“優秀士兵”；2008年在新選晉級士官中被評為先進個人；2008年在汶川抗震救災中榮立三等功。

汶上電視臺、濟寧電視臺聽說了肖玉榮的事跡后，紛紛前來采訪，她都一一謝絕，她告訴記者：生命不能沒有愛，愛是美德，作為一個女人，不僅要做賢妻良母，更要把無私的愛奉獻給社會，奉獻給那些有困難的人。

肖玉榮——這名普通的婦女讓我們動容。因為在她的身上集中體現了熱愛祖國的忠貞情感，熱愛軍人的樸素品質，愛兵如子的母性光輝，崇德揚善的民族大義，無私奉獻的高尚情懷。她是一名普通的母親，但她又是兒子溫暖的后盾、貼心的后盾、堅強的后盾！

人生關愛”考場話題作文之“博愛”篇(2007-05-12 08:13:53)轉載標簽： 關愛人生博愛話題作文考場作文文化理想 分類： 教育教學

為博愛而生

初二年級 文軒

談起愛，人們往往想到友愛、母愛、男女情愛，可是，很少有人想起博愛。人們總是忘記這個最偉大最崇高最無私的字眼！

博愛可以使一切其它的愛黯然失色。那些愛在博愛面前顯得是那么渺小，甚至是自私，可人們為什么要忘記它呢？

因為博愛太偉大了，偉大得近乎神圣，凡夫俗子在他面前不敢抬頭，甚至不敢說話，他們意識到，自己不配說出這個詞。

何為博愛？

博愛是對世間萬物的愛，是對弱者的同情，是對邪惡的悲憤，對真理的探索。

古往今來，能配得上這個詞的屈指可數。釋迦牟尼配得上，鑒真法師、魯迅、切·格瓦拉也配得上，也許還有其他人能配得上，但能戴上這頂桂冠的確實是寥寥無幾的。

有些科學家、藝術家是有名聲在外的，但他們的愛只是自己生命的需要，只能說是客觀上對人類有貢獻而已；有些政治家也是名聲在外的，可他們往往是為了滿足自己的權力欲，稱不上是博愛，拿破侖、亞歷山大就是這樣的人。

真正的博愛是超出國界、超出種族、超出一切私欲的。

甘地、切·格瓦拉、馬丁·路德·金、魯迅的愛是博愛，他們為民族振興，為種族平等而生；釋迦牟尼、鑒真法師、白求恩是博愛，他們的愛超出國界，為天下蒼生而生！

平凡的人沒有博愛，隱士也沒有；為了天下蒼生的利益，為了所有生命而生，才是真正的博愛。

博愛的最終目標是真理，而馬克思為真理而生，屈原為真理而死！

博愛的最高境界是通向真理，真正博愛的人是為真理而活的人！

真理存在于許多領域中，哲學中有真理，科學中有真理，藝術中有真理，生命中有真

理??

真正的哲學家、真正的科學家、真正的藝術家、真正的思想家??他們是忘我的天才，他們才是偉大的博愛之人！

我要為博愛為真理而生！

一“泛博愛而近仁”

當我們面對那寬闊的海，我們感悟她廣博的胸懷，她可以包容萬噸巨輪，可以海納萬種生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。

儒家之道提倡“泛博愛而近仁”。提倡人類懂得博愛，要懂得寬容。從前不理解莫里老人那句“相愛或者死亡”，讀了歐?亨利的《最后一片葉子》，才明白了一個對他人的愛是可以用生命作為代價的。有了海的博愛，“北海道面館”的老板可以為身處逆境的母子多煮一碗陽春面；有了海的包容，才讓人感受到父母、老師、朋友的關懷。面對大海，我們要懂得博愛。

人生在世，說長，悠悠數萬日，遙遙無期；說短，匆匆幾十秋，彈指一揮間。人生長河里，我們常常需要作出選擇，我們要讓人過得充實而有意義。張開雙臂，我選擇博愛——一生無悔。選擇博愛，就是選擇用一顆充滿愛的心去關心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對生活的熱愛和對世界的感恩。

選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。人生一路，處處關情。親情、友情、愛情，無不讓生命充滿感動與絢麗。“慈母手中線，游子身上衣”是親情的關愛；“海內存知己，天涯若比鄰”是友情的牽掛；“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是戀情的思念。每一個生命都走不出情感的射程，是那些情感，讓人們好好生活，好好工作，好好珍惜屬于自己的分分秒秒。珍視情感，讓生命多些感動與回味。

選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。時光在飛快地流逝，我們眼前的一切無不如白駒過隙，成為往事，我們要珍惜啊！當清晨的第一縷陽光射進瞳孔，當水石相搏，一滴水珠親吻我的臉龐，當微風過處，樹葉的那一絲微微的顫動飄入眼簾??我的心中無不升騰起一股柔情（轉載自中國教育文摘http://

我愛祖國，愛他的燦爛文化，愛他的地大物博，即使有那悲慘的文革，以至于發展的現狀，也絲毫不能動搖我，反而是我更加執著。小 荷 作文網

我愛父母，父母是我的創造者，使他們將我帶到了這個世界，幼小時，他們辛勤養育我，長大了，他們諄諄教誨我，他們是我的第一位老師，給我上了生活的第一課，我今天的一切都是他們勞動的成果，也許有一天，他們再也不能為我做些什么，可那又有什么關系，我已經長大了，我要為他們去做好多好多?

我愛朋友，朋友是老師，是同學，他們與我志同道合，我們為了美好的未來共同努力，奔波，倘若他們中任何一個遇到麻煩，我多會全力相助，并且它們也一樣對我。

我愛生活，上火教會我成長，生活給了我磨難，生活給了我挫折，生活同樣給了我幸福和快樂，他給了我那么多，怎么能讓我不愛，生活教導我與善者善，與惡者惡，要淡薄金錢而應重視人格。

我愛自己，直覺說這是應該的，一個自愛的人，才有資格得到他人的愛，有了自愛，我的生活更加充實快樂，并且我也感應他人，同樣的愛我。

我便是如此的博愛，愛世界上所有美好的東西，看花開花落，云卷云舒?

第四篇：高考作文人物素材

高考作文人物素材

在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的高考作文人物素材 ，歡迎大家分享。

高考作文人物素材 1

肖邦，隱藏在花叢中的大炮

海涅說過：“每個時代都是一頭斯芬克司怪獸，一旦有人解答了它提出的問題之后，它就會縱身躍入深淵。”肖邦生于浪漫主義革命風起云涌的劇變時代，但他并不完全是一個藝術上的造反者。肖邦的激情是成熟的、自制的，總是暗含著一句合適的格言警句，他把自己的全部激情都編織進康乃馨與晚香玉的花飾，但一個沉重的戲劇性主題永遠蘊藏在那裝飾性的花叢之中。隨著年齡的增長，肖邦索性把美麗的花環拋在一邊，他的曲風變得更為厲害，更具哥特式風格，他把巴赫當做自己最敬仰的神，并且用奇妙的和音唱出了一個靈魂的歷史。這個靈魂被遠古的癲狂所震撼，為對于可怕事物的回憶而驚栗，它被美神吸引到一塊秘密的林間空地上，那里正在舉行著原始的犧牲儀式，空中回響著如天樂的莊嚴聲音。

肖邦敢于嘗試一切手段來營建自己夢的宮殿。他的一生磨難重重，但從苦難中流淌出的卻是甜蜜與力量，就仿佛黃連中的蜜一般，讓人不禁聯想起雪萊、濟慈、莫扎特、舒伯特以及其他所有的受難天使。在失意的生活與種種意外打擊面前，肖邦火一般的精神經歷著陰晴圓缺，他把耳朵貼近大地來尋求安慰。他聽到了宇宙喜劇的聲音，聽到了群山遙遠的笑聲，聽到了大海的悲鳴與嗚咽，所有這一切，連同關于陰云、晴空的傳說，以及種種奇異的生物在五彩繽紛的暮色中羞怯地跳舞時所發出的輕微聲響，他都努力用鋼琴追蹤下來。世界對于一位詩人來說，總是豐富多彩的。肖邦不僅是鋼琴界的詩人，也是整個音樂界的詩人，是所有作曲家中最富于詩情的一位。與他相比，巴赫就像是專寫平實散文的作家，貝多芬像是群星的雕刻者與咆哮的暴風雨的指揮者，莫扎特像一位鮮艷掛毯的編織匠，舒曼則像是遭受天遣的口吃者，只有舒伯特在無窮無盡的抒情方面與肖邦相近。

探究與復現肖邦的靈魂對于我們這一代來說意義重大。在肖邦生活的那個時代，藝術氛圍空前濃厚，肖邦既不布道也不畫畫，但他的藝術卻兼具戲劇性與裝飾性。肖邦的作品中包含著對波蘭國土的深厚情感，如果沒有這深情厚意，他的音樂就會失去其負載的全部倫理、民族意義與戲劇化信息，而僅僅能帶來純感官愉悅與藝術享受。肖邦譜寫的是可聽的詩，是“用聲音記載下來的靈魂”。我只能用一種模糊的語言來象征肖邦的音樂打動我的地方，那是生機勃勃的玫瑰花瓣與死灰般沉靜的心靈的完美結合。人們把肖邦比做愛倫坡、魏爾倫 、雪萊、濟慈、海涅、密茨凱維奇……但這些類比只不過是批評家們的標志牌，因為肖邦根本就是不可比擬的，他獨一無二，卓爾不群。沃爾特佩特寫到：“在生與死之間，我們的生命就像幕間休息一樣短暫。”很少有人能在沉思默想中度過一生，完全理解生命的旋律與色彩;許多人在狂躁不安中虛擲時光，而更多的人則悶悶不樂地屈服于生命中的種種磨難與挫折。但肖邦一生都在與倦怠的情緒做斗爭，他富于挑戰生活的勇敢精神，他的樂曲中既有靈魂精致的哀傷，也有世俗世界甜蜜的痛苦，這豐富的寶藏給我們帶來了超越個人的永恒安慰。

人的天性就是易于墮入延遲、虛榮與悲觀主義的泥潭之中，而藝術家又是最易感到倦怠的人，要做到永遠集中精力努力奮斗決非易事。肖邦很清楚這一點，他不斷地教育馴化著自我。他看到“為美而美”的想法雖然迷人卻總是使人走火入魔，因此，他將自己的藝術之根深深地扎入波蘭大地，獲得了堅實穩固的基礎。只有到了一種新的音樂美學體系完全顛覆了舊價值的那一天，只有到了美被丑徹底取代、音樂成了科學的侍女的那一天，肖邦的藝術才會消解。而在我們所不愿看到的那可怕的一天到來之前，肖邦都會牢牢抓住我們靈魂中的旋律，賦予她血肉之形與獨特的聲音。

肖邦要告訴人們，他的愛國主義是多么哀婉動人。舒曼告訴我們，肖邦是“他那個時代最驕傲并富于詩意的靈魂”。他聽從于自己內心那個熟悉的魔鬼的驅使。在精神氣質上，他既像尼采的“超人”，又酷似沒有翅膀的愛默生的超靈。

肖邦的音樂是一個由愛國主義、自尊感與愛培養起來的'人格的美學象征。它的美在鋼琴上得到了最充分的體現，因為這種樂器最善于表達易逝的曲調、棉感的彈觸與多變的力度。鋼琴就是肖邦的豎琴，是他“心靈的管弦樂隊”，他用鋼琴像古希臘女詩人薩福一樣探索著人類心靈最隱秘的地方。在所有的現代抒情詩人中，海涅與肖邦最為相像，他們都因為內心的痛苦而歌唱，都大膽地唱出了人們所避諱的諷刺性旋律，卻都因他們的勇敢、真誠而超凡的藝術而承受更多的痛苦。如果缺少了弗雷德里克弗朗西斯克肖邦這個名字，人類的精神史詩是不完整的。瓦格納使戲劇的靈魂永生，肖邦則讓反映著時代精神的抒情體詩歌變得雄辯，他的音樂改變了那個時代作詩的方法，肖邦是自己時代的英雄，一個可以用斯溫伯恩的詩句來形容的英雄：

“啊，那個長著剛健翅膀的靈魂，

用它那唱著預言之歌的灼熱滴血的嘴唇，

用它它那具有磁性的心弦的顫動，

用它那如在人群中炸開驚雷般的思想，

用它那熱情而和諧的曲調，

你利劍一般刺透人們的靈魂，

讓他們聆聽天籟。”

高考作文人物素材 2

搶分點一：還原其“真實場景”，渲染氣氛。要關注生活，留心觀察身邊的熱點人物，抓住人物給你感覺最強烈的那部分，以此為切入點對素材進行還原和再現，渲染氣氛，為論證觀點埋下伏筆。

【人物素材】醫護人員手術室內擺拍

有網友在微博上曝光了一組圖片，顯示為幾名醫護人員在手術室內擺拍，可以看到后面手術臺上躺有病人。“醫生手術室自拍照”經網絡和部分媒體的傳播迅速引起廣泛關注和熱議。為此，西安市衛生局通報了此事的調查處理結果，稱該照片發生在民營二級甲等醫院西安鳳城醫院，拍攝于8月15日，經過連續7個小時的手術，保住了一位40多歲農民工的左腿，在完成手術后，因手術室即將搬遷，醫務人員拍照留念。根據通報，涉事醫院及醫生被處以多項行政處罰，其中包括對常務副院長記過處分、留職察看一年，分管副院長免職等決定。

【片段示例】

透過這光影，那被爭論的濃云籠罩著的真相，漸漸清晰：連續七小時的手術后，病人的腿終于被保住，醫務人員終于將懸了七小時的緊張之氣一一輕吐。治病救人的喜悅讓他們歡欣，可當手術燈熄滅的時候，他們剛剛還閃爍著光澤的眼眸旋即黯淡下去。他們默默看著身旁這朝夕相處的環境，念及其即將搬遷，關于往事的回憶遂悉數涌起。頭頂的手術燈早已不知明滅了多少個日夜，而他們的生活也在這一次次妙手回春的經歷中獲得短暫但充實的暖意。他們不甘就這樣走向另一處光影，但這不甘卻也讓他們在眾人的如火目光中曝曬熾熱，最終傷及自身。

搶分點二：挖掘“小細節”，從小眾故事中找到新鮮感。一個成功的人物大凡給我們的印象具有大眾性、統一性，如果我們善于挖掘人物的“小細節”“小畫面”，我們就會發現一片不同的天地。

【人物素材】“小鮮肉”寧澤濤

【片段示例】

其實寧澤濤能取得今天的成就，還有至關重要的一個原因，那就是他是一名軍人。軍人的斗志磨練了他堅強的毅力。就像同樣從軍隊走出的優秀運動員王皓和林丹那樣，正是軍人這種不服輸的意志和刻苦訓練的作風，才成就了現在的寧澤濤。如今，寧澤濤這個“小鮮肉”長成了“新飛魚”，這次仁川亞運會的突破也給他增添了繼續努力訓練的信心。我們有理由相信，他會在明年俄羅斯喀山的游泳世錦賽上再次爆發，他也一定會成為里約熱內盧奧運會中國游泳隊的奇兵，因為他代表著中國游泳未來的新希望！

搶分點三：引用人物“語錄”，增強文章底蘊。為了使文章更有說服力、權威性，增強文采美、文化含量，常常會引用一些人物格言。他們的故事讓人震撼，他們的語錄更啟發人的思考，成為考場的搶分點。

【人物素材】“商界之王”喬布斯

“不要讓其他人的意見淹沒你自己內心的聲音。最重要的是，你要有勇氣跟隨你的內心和直覺。”喬布斯曾經這樣說。在剛剛被炒的時候，他可不認為這是一件很棒的事，甚至他的朋友都擔心他會不會自殺。也許得益于他曾放棄工作漂洋過海去印度學習佛教禪宗，使得他對于生活有著不同尋常的感悟。被掃地出門的喬布斯當即創辦了Next公司，為研究機構和學院提供專業配置的電腦。一年后他又收購了Pixar，憑借Pixar創作的《玩具總動員》《海底總動員》等，喬布斯成功地從硅谷打入了好萊塢。

【片段示例】

獨醒，是不為外界所束縛，清醒的認識自我才不會迷失人生的方向。喬布斯曾經說道：“不要讓其他人的意見淹沒你自己內心的聲音。最重要的是，你要有勇氣跟隨你的內心和直覺。”是的，所有人都有自己的思想，我們不能活在他人的評價中而淹沒自己內心的聲音。“眾人皆醉我獨醒”，才可能真正看到自己想要到達的前方。正如眼界決定心界，心向太陽，在孤獨中感悟，以一種自信、自清的心境，去努力追求自己的信仰，以最美的姿態綻放。

搶分點四：多維分析，在爭議中碰撞思維。抓住人物的多面性，展開多維思考，直指其背后的爭議點，能使人物素材充分燃燒起來。

【人物素材】環衛工丁權

【片段示例】

事件的記錄者與公司或許只是站在管理者的角度，遵照制度對此事件進行處理。然而在我看來，我們需要一座干凈的城市，也需要一個溫暖的城市。對丁權這樣的環衛工，只是用規則去指責未免顯得冰冷，我們需要制度，但是也需要溫度。《南方周末》有一句話說：“記錄者的眼睛不僅僅為發現事實尋找真相而睜開，記錄者的眼睛也常常被真情所打動而輕輕閉上。”在丁權烤火的背后，寒冬連續工作、手套凍得近乎冰塊、瑟瑟發抖的身體，所有這些難道不是打動人心的真情？我們難道不應該給予他們更多的理解和關愛嗎？

高考作文人物素材 3

歷史人物

魏晉“竹林七賢”之一的嵇康，因不與權貴合作而死于屠刀之下。從誠實和弗蘭克不屈的脖子上噴涌而出的鮮血變成了一條豪華而美麗的“豹尾”，拍打著一個腐朽王朝的脊背，在那個陰沉的夜晚留下了震耳欲聾的聲音空。（江蘇考生《夜深人靜》）

作為“初唐四杰”之首的王波，作為現代詩歌的開創者，以其杰出的貢獻開啟了中國古代詩歌的新篇章，引發了盛唐的盛唐氣象。（江蘇考生《人生三部曲》）

斯賓諾莎研究哲學，探索真理，并在沒有親情、友誼、愛情和孤獨的情況下創作了神學著作《宗教理論》。他讓后人感嘆：“最孤獨、最寂寞的是過程，最沉重、最豐富的是過程。”（江蘇考生《人生三部曲》）

在長江上游，有劉備和白蒂的遺孤的眼淚，還有李白起航和劃船的身影。也許，劉備和李白完全是兩種人，一種是為世界而奮斗的國王，另一種是周游世界的詩人。歷代國王和王子都有自己的偉大成就，而明智的詩人也有自己的文章。然而，長江以其廣闊的范圍容納了所有這些。李白在清晨被響亮的歌聲迎接，劉備在傍晚被疲憊的馬蹄聲迎接。（浙江考生《山水學者看中國》）

貝多芬擺脫了世界的喧囂，在音樂的國度里盡情地跳躍。居里夫婦拋開名利的煩惱，在科學界邁出了更進一步的步伐。陶淵明忘記了世界的黑暗，在自由的南山上采摘菊花……他們悠閑地走在人生的路上，嗅著世界的芬芳。（湖南候選人“輕松起步”）

“水錘是3000里，那些飆升到最高點的是90000里，那些在6月去支付利息的也是。”——莊子，一個用魚竿釣魚的人，被建議做一個世俗的官員，但他忽略了他。他冷漠而驕傲的頭腦無法擺脫他陰暗的仕途。他超越了這個世界，不管楚的外表如何，他不想成為一只供奉在高高的寺廟里的烏龜。他又進去了，一個人呆著，愿意做一棵大樹，在涼爽的微風中獨自守護著月亮，捧著白色的美德，享受著無憂無慮的生活。（湖北考生《超越外，進入內》）

越王勾踐遭受了亡國之痛，忍受了幾十年非人的屈辱。他堅守猶太復國主義信仰，因為他從圈子之外看到了生命之光。他看到了勝利和復仇的希望。最后，他創造了一個不可思議的歷史奇跡。（湖北考生《近看遠看》）

偉大的藝術家羅丹在工作時差點把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種“進入”導致了王羲之所寫的18缸墨水。正是這種“進入”，使玄奘千里迢迢前來取經。正是這種“進入”導致了陳京潤計算的幾十袋稿紙。（湖北考生“出”與“入”的生活）

英國數學家多凡維爾花了30多年的時間將圓周率計算到800多位小數。然而，后人發現他在第300名時犯了錯誤，也就是說，他在接下來的里所做的一切努力都是徒勞的。科學不能容忍任何馬虎。如果多曼維爾能夠在工作過程中定期客觀地回顧自己的步驟和數據，他可能不會留下這種遺憾。（湖北考生“出”與“入”的生活）

“厄運給我的太陽穴下了一層苦澀的霜，心痛和疲憊是我酒里的一層厚厚的灰塵。”杜甫太“中”，憂國憂民，感情當傷天下，少陵長嘆良久，頷首。“高樓旁的花”讓他心痛。從遠處望去，他的憂慮在腦海中回蕩。（湖北考生《不搭船捕魚歸來》）

霍金可以創造令人眼花繚亂的成就，這是他日夜研究的結晶。牛頓發現了震驚世界的萬有引力定律。這是對他努力思考和艱苦努力的回報。馬克思能夠發現剩余價值規律，這與他勤奮的研究是分不開的。（河南考生的“閑聊”出乎意料而又合情合理）

28歲的歐拉只用了兩天時間，就在幾個月內完全證明了幾個數學家得出的結論。僅用了三天時間，steinmetz就重啟了一臺機器，幾個工程師幾個月都無法修復這臺機器。（河南考生“意外？不可避免！“）

女詞人李清照有著凄美的神情和發現，有著一對“只看不起眉梢，卻能感受到內心”的兒女，也有著“生是英雄，死是鬼”的英雄詩句。（河北候選“合理的枝頭綻放意想不到的花朵”）

春秋時期齊國的宰相管仲是他兒子小白的敵人。然而，他幸運地被他的老朋友包所引用，他幫助桓公獲得了霸權。舒雅幫助管仲獲勝，并為自己贏得了后人的尊敬。（山東考生《成人是自然造的，人是自然造的》）

航海家鄭和率領船隊起航。他從中國接受了圣旨，并把陶瓷、絲綢和茶葉送到任何他去的地方。他傳遞的是一個古老的東方國家的文化。與此同時，他也接受了外國文化，這是更多的敬禮和崇拜。（山東考生《雙贏，一種人際關系的智慧之美》）

高考作文人物素材 4

1、是那個揀盡寒枝不肯棲的寒鴉么？是那個一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行的行者么？是那個高唱大江東去的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為才與李白同，識比李白厚的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，夜飲東坡醒復醉，在黃州倚杖聽江聲，在黃州寫下大江東去。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來親煮東坡肉"，何來日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人的曠達與豪邁？

2、一枝一葉一世界但愿人長久，千里共嬋娟，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；料得年年腸斷處，明月夜，短松崗，一排短松，守候著生死離別的深情。人生如夢，一尊還酹江月，一杯濁酒，凝結著壯志難酬的感慨；揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；小舟從此逝，江海寄余生，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生，一襲蓑衣，織就了風吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關情。

3、人有意氣，才能有豁達的胸襟。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，侶魚蝦而友麋鹿，心胸豁達可見一斑。

4、東坡披發仰天大呼大江東去，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡**并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……

6、蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看江上之清風，山間之明月，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

7、在險峻陡峭的石壁下，在奔騰怒吼的大江邊，一個人在捋著胡須，昂首挺胸，眺望著那江水與天的邊際。他在想些什么呢？每當我看見這幅名為《赤壁賦》的國畫時，心中就有種想讀懂蘇軾的欲望。

8、讀蘇軾，不能不讀他的多情。《水調歌頭·明月幾時有》里有一句但愿人長久，千里共嬋娟流傳千古；《念奴嬌·赤壁懷古》里有一句故國神游，多情應笑我，早生華發膾炙人口；他思念亡妻的十年生死兩茫茫，不思量，自難忘更是感人肺腑。文人便是多情，寄情于文，才使文學作品有生命、有活力，活到現在，活到永遠！

9、很久，我才知道東坡肉是不是也與蘇軾你有淵源呢，但此刻，我只想沉浸在這中秋之夜這豁達的情懷里，蘇軾，我也許并沒看透你，但你對祖國的熱愛，對一切事物的豁達，我想，我會永遠銘記！

10、朦朧中，似乎在夢里，我看見一個歷經滄桑的老人，在月下，為我論詩品文，為我闡釋宋詞的奧義，為天下蒼生闡釋人生的價值。就是這樣的一個人，他依然用他的熱血，在歷史的殿堂，揮毫書寫著屬于他的人生。

蘇軾的名句

1、明月幾時有，把酒問青天——宋·蘇軾

2、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅忍不撥之志——宋·蘇軾

3、但愿人長久，千里共嬋娟——宋·蘇軾

4、大江東去，浪淘盡，千古風流人物——宋·蘇軾

5、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜——宋·蘇軾

6、春宵一刻值千金，花有清香月有陰——宋·蘇軾

7、一點浩然氣千里快哉風

8、江山如畫，一時多豪杰——宋·蘇軾

9、人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。

10、泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

11、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

12、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中——宋·蘇軾

13、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘

14、一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須——宋·蘇軾

15、末不可以強于本，指不可以大于臂——宋·蘇軾

16、似花還似飛花，也無人惜從教墜。拋愛傍路，思量卻是，無情有思——宋·蘇軾

17、報國之心死而后已——宋·蘇軾

18、至言不繁——宋·蘇軾

19、杳杳天低鶻沒處，青山一發是中原——宋·蘇軾

20、筆所未到氣已吞——宋·蘇軾

21、退一步安樂法，說三個好喜歡緣——宋·蘇軾

22、志量恢弘納百川，邀游四海結英賢——宋·蘇軾

23、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知——宋·蘇軾

24、夕陽無語燕歸愁——宋·蘇軾

25、人皆養子望聰明，我被聰明誤一生——宋·蘇軾

26、新月如佳人，出海初弄色——宋·蘇軾

高考作文人物素材 5

人物簡介

葛優，1957年4月19日出生于北京，中國著名演員。1979年，入中華全國總工會文工團話劇團從事舞臺劇表演。1993年，主演《大撒把》，獲得中國電影金雞獎最佳男主角;1994年，主演電影《活著》，獲第47屆戛納國際電影節最佳男主角;20xx年，憑借《趙氏孤兒》獲得第14屆中國電影華表獎優秀男演員、第11屆華語電影傳媒大獎最佳男主角等多項大獎;20xx年，憑借《讓子彈飛》獲得第3屆中國電影導演協會男演員獎;20xx年4月18日，葛優任第11屆法國影展形象大使，獲頒法國騎士勛章。20xx年，獲第16屆華鼎獎中國電影成就獎。20xx年2月4日，葛優任澳門電影節評委。

葛優的嚴肅勁

葛優是馮小剛的御用演員，是戛納影帝、金獅表演獎獲得者，由他扮演的銀屏角色也多是逗人開心的幽默小市民，觀眾可能會以為臺上臺下葛優都是沒正形的滑稽形象，其實，葛優也有不為人知的嚴肅認真的一面。

葛優的演藝事業起初并不順利，中學畢業后，插過隊，喂過豬，后來報考各種藝術團體接連碰壁，他也曾一度消沉，后來在演藝界老前輩的指點下，終于當上了話劇演員。

有一次，葛優將要登臺表演，他飾演的是一個配角，沒有一句臺詞，是個絕不起眼的小角色。可是登臺前，葛優發現自己的鞋上有一塊白色油漆，于是他對領導說要換雙鞋子。領導搖搖頭：“不用，你只是個配角，站在最后面，誰會注意到你?”但葛優的倔脾氣上來了，因為他是配角，所以比主角上臺晚幾分鐘，他就瞅著這個空子，撒丫子跑到后臺換了一雙新鞋子，結果等他上臺的時候，汗衫濕了一半。當時的領導說了一句不輕不重的話：“這小伙子呀，早晚要成事……”

葛優一連跑了幾年的龍套，這一“跑”就跑到了30歲，男大當婚，家里人替他介紹了一個姑娘。葛優深知自己長相“困難”，所以為了增加印象分，未見面的幾日，他抓緊鍛煉身體，又是跑步，又是做俯臥撐，想極力擺脫自己病懨懨的樣子。最終姑娘被他的真誠打動了，兩人也走上了婚姻的殿堂。

后來，葛優時來運轉，先后接拍了一系列叫好又叫座的影視劇，成了家喻戶曉的喜劇演員，但成名后的葛優在家沒有絲毫架子，無論是飾演什么角色，必定先看一遍劇本，他選劇本有兩個原則，一是劇本好不好，二是自己能不能演好，葛優常告誡自己：自己是觀眾捧出來的，如果自己不好好演戲、演好戲，自己就對不起觀眾。

有一次，葛優接到一個小市民的角色，其中有一場戲，是葛優要在深夜的燈光下默默自語，而屋外是雞叫鴨鬧的背景。葛優看著劇本，覺得要把主人公內心的煩悶和對生活的熱愛恰到好處地表現出來，并不是件容易的事，為了演好這場戲，提前模擬一下戲劇場景，他竟然叫妻子到菜市場買回兩只老母雞，又把朋友的一條大黑狗牽了回來。葛優讓妻子用大黑狗嚇唬那兩只母雞，制造出雞飛狗跳的背景，自己則在屋里揣摩主人公的內心世界。

妻子開玩笑說：“你倒是能演好戲了，那兩只母雞不恨死你啊?”葛優嘿嘿一樂：“為了塑造好人物形象，值了。觀眾這么喜愛我，我演戲不得賣賣力氣?”

成名成腕兒后的葛優，并沒有像其他藝人一樣嫌舊愛新，他把所有的愛都傾注在妻子身上，對妻子照顧得無微不至。當然，兩口子過日子，難免有些磕碰，他和妻子有個約定，就是兩人吵架半天內一定要互相打招呼，不愉快的那一頁就算翻過去了。有一次兩人不知為什么吵了起來，妻子回到臥室生悶氣，葛優則把家里的鬧鐘拿了過來……

一陣鬧鈴過后，葛優一個猛子站起來，沖到了妻子的房間里，眨著小眼說：“行了吧?還生氣呢，算我不對。”見妻子沒絲毫動靜，葛優又說：“我錯了，給您賠禮了。”妻子還是無動于衷，葛優急了：“咱不說好了嗎，吵架后半天就得和好。”妻子一扭頭，冷冷地說：“還沒到半天呢。”

葛優急了，一把抓過鬧鐘：“我在鬧鐘上定了時，12小時，只多不少，我一直瞅著它呢，你別耍賴!”妻子看葛優像個孩子一樣天真，“撲哧”一聲樂了，兩人之間的不愉快也隨之煙消云散。

這就是葛優，有時嚴肅得讓人捧腹不已。有人說葛優之所以成功，是拜他的無敵長相所賜，其實，再有天分的人如果沒有后天的努力，也不會取得驕人的成績，葛優也是如此，正是因為他對事業、對家人濃濃的愛，才會這么招老百姓喜愛。

第五篇：高考作文30個人物素材

孔子

一、孔子（公元前551年9月28日（農歷八月廿七）－公元前479年4月11日（農歷二月十一）），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，漢族，東周時期魯國陬邑（今中國山東省曲阜市南辛鎮）人。中國春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，成為當時社會上的最博學者，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響，這些地區又被稱為儒家文化圈。

二、人物生平

1、孔子（公元前551年9月28日（農歷八月廿七）－公元前479年4月11日（農歷二月十一）），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，漢族，東周時期魯國陬邑（今中國山東省曲阜市南辛鎮）人。中國春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，成為當時社會上的最博學者，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響，這些地區又被稱為儒家文化圈。

2、孔子的家境相當貧寒。由于身處亂世，孔子所主張的仁政沒有施展的空間，但在治理魯國的三個月中，使強大的齊國也畏懼孔子的才能，足見孔子無愧于杰出政治家的稱號。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業上。孔子曾任魯國司寇，后攜弟子周游列國，入東周拜老子為師，最終返回魯國，專心執教。孔子打破了教育壟斷，開創了私學先驅，弟子多達三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢。七十二人中有很多為各國高官棟梁，又為儒家學派延續了輝煌。

3、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護道，這并不符合歷史事實。孔子也曾說：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”

4、孔子以好學著稱，對于各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦。” 孔子學無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”

三、思想

1、其核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民，實際上已打破了傳統的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

2、孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經濟思想的主要內容。對后世有較大的影響。孔子所謂“義”，是一種社會道德規范，“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關系上，孔子把“義”擺在首要地位。

3、孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近，個性差異主要是因為后天教育與社會環境影響（“性相近也，習相遠也”）。因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。他提倡“有教無類”，創辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢。他主張“學而優則仕”，學習了還有余力，就去做官。

荊軻

一、荊（jīng）軻(ke)（？～公元前227年）：姜姓，慶氏。漢族，戰國末期衛國人，中國戰國時期著名刺客，也稱慶卿、荊卿、慶軻，是春秋時期齊國大夫慶封的后代。受燕太子丹之托入刺秦王，因為被夏無且（jū）的藥囊擊中，被秦王拔劍所殺，秦王殺他時連刺八下才停手，行刺失敗被殺。

二、人物生平及其簡介

1、荊軻，喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。后游歷到燕國，被稱為“荊卿”（或荊叔），隨之由燕國智勇深沉的“節俠”田光推薦給太子丹，拜為上卿。秦國滅趙后，兵鋒直指燕國南界，太子丹震懼，與田光密謀，決定派荊軻入秦行刺秦王。荊軻獻計太子丹，擬以秦國叛將樊於期之頭及燕督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶，是一塊肥沃的土地）地圖進獻秦王，相機行刺。

2、臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場面十分悲壯。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，這是荊軻在告別時所吟唱的詩句。荊軻來到秦國后，秦王在咸陽宮隆重召見了他。荊軻在獻燕督亢地圖時，圖窮匕首見，刺秦王不中，被殺。

三、關于人物的詩歌、1、《渡易水歌》風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。

2、《已亥雜詩129》作者：龔自珍 年代：清 陶潛詩喜說荊軻，想見停云發浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多。

李白

一、李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于劍南道之綿州（今四川綿陽江油市青蓮鄉），一說生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。

二、人物簡介

1、李白不愿應試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復。

2、直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，他文章風采名震天下，后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。

三、故事軼聞

1、李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮闕歷歷在目。這既引起李白許多感慨，也引起了他對自己所處時代的自豪感。他認為往日之都，已呈一片衰頹之氣，沒有什么好觀賞的了，根本不及當今皇帝垂拱而治，天下呈現出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，準備去越州（紹興）。可是在途經淮南病倒了。臥病他鄉，思緒很多，既感嘆自己建功立業的希望渺茫，又深深地思念家鄉，惟一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信。

2、李白有次去紫極宮，不料竟在那里遇見了賀知章。他早就拜讀過賀老的詩，這次相遇，自然立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間？”

3、天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪業嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時，他們約好下次在梁宋（今開封商丘一帶）會面，訪道求仙。

4、天寶十四年（755年），安史之亂爆發，李白避居廬山。那時，他的胸中始終存在著退隱與濟世兩種矛盾的思想。永王李璘恰在此時出師東巡，李白應邀入幕。。

5、其一是醉死；其二是病死；其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”；第二種死法亦見諸其他正史或專家學者的考證之說。說當李光弼東鎮臨淮時，李白不顧61歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處；而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，說李白在當涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩人性格非常吻合。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關系。因為李白流放夜郎，遇赦得還后不久，就結束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個不爭的事實。

四，主要作品名句

1、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。《行路難》

2、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

3、不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。《樂府·將進酒》

4、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。《樂府·將進酒》

5、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。《南陵別兒童入京》

6、舉杯邀明月，對影成三人。《月下獨酌》

7、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。《夢游天姥吟留別》

8、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。《上李邕》

9、呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。《樂府·將進酒》 10總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。《登金陵鳳凰臺》

李煜

一、李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛上將軍、違命侯。后因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。

二、人物簡介及故事、千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《 相見歡》(又名《烏夜啼》）、《望江南》、《子夜歌》、《破陣子》等，皆成于此時。此時期的詞作大多哀婉凄涼，主要抒發了自己憑欄遠望、夢里重歸的情感，表達了對往事的無限眷戀。故有人說：李煜不是個好皇帝，但是個好的詞人。李煜在中國詞史上占有一席之地，被稱為“千古詞帝”，對后世影響甚大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統，但又通過具體可感的個性形象，反映現實生活中具有一般意義的某種意境，將詞的創作向前推進了一大步，擴大了詞的表現領域。

1、元978年（太平興國三年），徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆曰：“當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！”宋太宗聞之大怒。據宋代王铚的《默記》記載，李煜最后因寫《虞美人》而被宋太宗用牽機毒殺。牽機藥一說是中藥馬錢子，服后破壞中樞神經系統，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。李煜死后，葬洛陽北邙山，小周后悲痛欲絕，不久也隨之而去

2、李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被后人千古傳誦的一代詞人；本無心爭權奪利，一心向往歸隱生活，登上王位完全是個意外。他痛恨自己生在帝王家。功過事非，已成歷史之軌跡。

3、李煜“生于深宮之中，長于婦人之手”“性寬恕，威令不素著”，好生戒殺，死后，江南人聞之，“皆巷哭為齋”。

三、后人評價、1、王國維認為：“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”。而且還說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣”。此最后一句乃是針對周濟在《介存齋論詞雜著》中所道：“王嬙、西施，天下美婦人也，嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國色。飛卿，嚴妝也；端己，淡妝也；后主，則粗服亂頭矣。”。

王氏認為此評乃揚溫、韋，抑后主。而學術界亦有觀點認為，周濟的本意是指李煜在詞句的工整對仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊，然而在詞作的生動和流暢度方面，則前者顯然更為生機勃發，渾然天成，“粗服亂頭不掩國色”。李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡，他的詞不假雕飾，語言明快，形象生動，性格鮮明，用情真摯，亡國后作更是題材廣闊，含意深沉，超過晚唐五代的詞，成為宋初婉約派詞的開山，后世尊稱他為“詞帝”。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統，又受了李璟、馮延巳等的影響，將詞的創作向前推進了一大步。

四、主要作品

《相見歡》無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

《望江南》多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。

《虞美人》春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

《浪淘沙》簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

蘇軾

一、蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，又稱大蘇，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

二、人物簡介、蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、文學家、詞人、詩人，是豪放派詞人的主要代表。他和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的“三蘇”三蘇。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折）。1057年（嘉祐二年），蘇軾與弟弟蘇轍同登進士。唐宋八大家之一。曾在立新法中與王安石發生不快，被罷免官職。《飲湖上初晴后雨》是描寫西湖的古詩中無人能超越的世人說：“門下三父子，都是大文豪。”但在父子三人中，蘇軾的成就是最高的，勝過蘇洵和蘇轍。1、1056年（嘉祐元年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。2、1061年（嘉祐六年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。后逢其母于汴京病故，丁憂扶喪歸里。1069年（熙寧二年）服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時，正是北宋開始出現政治危機的時候，繁榮的背后隱藏著危機，此時神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的 “平和世界”。

3、當時有人（李定等人）故意把他的詩句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。1079年（元豐二年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，網織“文字毀謗君相”的網羅罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。

三、成就與轉變 蘇軾的詩現存約兩千七百余首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發展開辟了新的道路。葉燮（字星期）《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。”趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。??尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很有影響

1、在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”，而后期作品則將側重點放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在臺，吐之乃已”。其行云流水之作引發了烏臺詩案。黃州貶謫生活，使他“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識諧．醇甜而成熟，透徹而深入。”

2、前期，他有儒家所提倡的社會責任，他深切關注百姓疾苦； 后期，尤其是兩次遭貶之后，他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫。他深受佛家的“平常心是道”的啟發，在黃州惠州儋州等地過上了真正的農人的生活，并樂在其中。

3、第三，在風格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡，如深柳白梨花香遠益清。

四、名作名句

1、.但愿人長久，千里共嬋娟。《水調歌頭》

2、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。《江城子·乙卯正月二十夜記夢 》

3、千里孤墳，無處話凄涼。《江城子·乙卯正月二十夜記夢 》

4、大江東去，浪淘盡、千古風流人物。《念奴嬌·赤壁懷古》

5、休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。《西江月》

6、小舟從此逝，江海寄余生。《臨江仙》

7、人間有味是清歡。《浣溪沙》

8、細看來，不是楊花，點點是離人淚。《水龍吟》

9、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。《水調歌頭》

10、世事一場大夢，人生幾度秋涼。《西江月》

11、天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。《江城子》

12、不識廬山真面目，只緣身在此山中。《題西林壁》

13、人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。《和子由澠池懷舊》

14、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。《（前）赤壁賦》

15、江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。《后赤壁賦》

五、評價

1、黃庭堅：人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。余則以為不然。彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳。

2、陸游：世言東坡不能歌，故所作東府詞多不協。晁以道謂：紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌《古陽關》。則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。

3、王國維：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”

六、軼聞

1、蘇東坡少年時讀了一些書，因為聰慧，常得到師長贊揚，頗為自負地在自己房前貼了一副對聯：“識遍天下字，讀盡人間書。” 后一白發老嫗持一深奧古書拜訪蘇軾，蘇軾不識書中的字，老嫗借此委婉批評了蘇軾，于是蘇軾把對聯改為“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉，從此傳為佳談。

2、蘇軾被貶黃州的時候，有著名的《豬肉頌》打油詩：“黃州好豬肉，價錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。”這里的“慢著火，少著水，火候足時它自美”，就是著名的東坡肉烹調法了。蘇東坡后來任杭州太守深受百姓愛戴。而這“東坡肉”也跟著沾光，名噪杭州，成了當地的一道名菜了。

3、蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最后評了第二。一直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。知道真實情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真該讓他出榜于人頭地，并正式收蘇軾為弟子。

4、一天，蘇軾和佛印乘船游覽西湖，蘇軾有心捉弄佛印，抬頭看見河邊一只狗叼著根骨頭，便寫道：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印將詩句丟入水中，隨即答道：“水漂東坡詩（尸）。”

柳永

一、柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派最具代表性的人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，對宋詞的發展有重大影響

二、人物簡介及其生平

1、天性風流，才性高妙，由于父親柳宜身為降臣，所以科場上得意失意，眾紅裙爭相親近；他不屑與達官貴人相往來，只嗜好出入市井，看遍青樓，寄情風月，醉臥花叢，憐香惜玉，直把群妓當倩娘??他是最風流卻又最坎坷的一代詞壇高手。

2、柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，由追求功名轉而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個專心作詞的詞人，柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。

3、表面上看，柳永對功名利祿不無鄙視，很有點叛逆精神。其實這只是失望之后的牢騷話，骨子里還是忘不了功名，他在《如魚水》中一方面說“浮名利，擬拚休。是非莫掛心頭。”另一方面卻又自我安慰說“富貴豈由人，時會高志須酬”。因此，他在科場初次失利后不久，就重整旗鼓，再戰科場。

4、然而在他的這段人生中，他并沒有真正放下心中的功名之欲。他還是想要功名的，他還是希望走上一條通達于仕途的道路。于是他或是去漫游，或是輾轉于改官的途中。漫長的道路，漫長的希望與寂寞中，柳永寫下了大量的羈旅行役之詞。

5、柳永中了科舉，不曾想到他作的《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”這一句惹了皇帝，丟了官職。眾所周知，進士是要皇帝御筆批準的，然而這詞一日傳到了宋仁宗耳朵里，宋仁宗很生氣，便把柳永的名字從中榜名單中抹去，笑罵：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去。”落榜后，柳永自稱：“奉旨填詞。”奉旨填詞，何等瀟灑！

三、主要作品

1、雨霖鈴 寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

2、蝶戀花·佇倚危樓風細細 佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

3、八聲甘州 對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。

4、鶴沖天 黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？ 未遂風云便，爭不恣狂蕩，何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事、平生暢。青春都一晌。忍把浮名，換了淺斟低唱。

辛棄疾

一、辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。

二、人物簡介及其生平

1、辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。

2、關于更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰斗過程中，將原字“坦夫”改為“幼安”，旨在效仿西漢大將霍去病（前140年－前117年），也能奮勇殺敵，帶領將士打敗異族侵略。

3、辛棄疾一向很羨慕笑傲山林的隱逸高人，閑居鄉野同他的人生觀并非沒有契合之處；而且，由于過去的地位，他的生活也盡可以過得頗為奢華。但是，作為一個熱血男兒、一個風云人物，在正是大有作為的壯年被迫離開政治舞臺，這又使他難以忍受，“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”

所以，他常常一面盡情賞玩著山水田園風光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地涌起波瀾，時而為一生的理想所激動，時而因現實的無情而憤怒和灰心，時而又強自寬慰，作曠達之想，在這種感情起伏中度過了后半生。

三、文學成就

1、辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時空觀來體驗人生，常表現出哲理式的感悟，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動歸于深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執著，構成了辛詞的一大特色。

四、主要作品名句

1、青玉案·元夕 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

2、菩薩蠻·書江西造口壁 郁孤臺下清江水，中間多少行人淚！西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

3、永遇樂·京口北固亭懷古 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛(bì)貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

4、破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

5、水龍吟·登建康賞心亭 楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚?

李清照

一、李清照（1084－1155），今山東省濟南章丘人，號易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代表。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

二、人物簡介

她出生于書香門第。早期生活優裕。其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁后，與丈夫趙明誠共同致力于金石書畫的搜集整理，共同從事學術研究。志趣相投，生活美滿。金兵入據中原后，流落南方，趙明誠病死，李清照境遇孤苦。一生經歷了表面繁華、危機四伏的北宋末年和**不已、偏安江左的南宋初年。李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。

她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學識，而且有高遠的理想，豪邁的抱負。

她不追求砌麗的藻飾，而是提煉富有表現力的“尋常語度八音律”，用白描的手法來表現對周圍事物的敏銳感觸，刻畫細膩、微妙的心理活動，表達豐富多樣的感情體驗，塑造鮮明、生動的藝術形象。在她的詞作中，真摯的感情和完美的形式水乳交融，渾然一體。她將“語盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風格發展到了頂峰，以致贏得了婉約派詞人“宗主”的地位，成為婉約派代表人物之一。

多年的背井離鄉，她那顆已經殘碎的心，又因她的改嫁問題遭到士大夫階層的污詬渲染，受到了更嚴重的殘害。她無依無靠，呼告無門，貧困憂苦，流徙飄泊，最后寂寞地死在江南。[

三、成就

1、李清照前期的詞比較真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風光和離別相思。通過描繪孤獨的生活和抒發相思之情，表達了對丈夫的深厚感情,宛轉曲折，清俊疏朗。

2、李清照南渡后的詞和前期相比也迥然不同。國破家亡后政治上的風險和個人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿了凄涼、低沉之音，主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。

3、易安詞在群花爭艷的宋代詞苑中，獨樹一幟，自名一家，人稱“易安體”。“易安體”之稱始于宋人。侯寅《眼兒媚》調下題曰：“效易安體”。辛棄疾《丑奴兒近》調下題曰：“博山道中效易安體”。詞作自成一體，表明已形成鮮明的個性風神。

四、主要作品

1、《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》 紅藕香殘玉簟（diàn）秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。

2、《如夢令·常記溪亭日暮》 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

3、《聲聲慢·尋尋覓覓》 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

4、《武陵春·風住塵香花已盡》 風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

陸游

一、陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人。少年時即受家庭中愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。

二、人物簡介

1、出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他于襁褓中即隨家人顛沛流離，因受社會及家庭環境影響，自幼立志殺胡（金兵）救國。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。

2、陸游在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，要求“賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商”，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。

3、一生創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情。

三、生平事跡

1、陸游自幼好學不倦，12歲即能詩文。他在飽經喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時與唐琬成親，后被其母強行拆散，且唐婉后來早逝，導致這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。

2、紹興二十三年（公元1153年）赴臨安應試進士，取為第一，而秦檜的孫子秦塤居其次，秦檜大怒，欲降罪主考。二十四年（公元1154年）參加禮部考試，主考官再次將陸游排在秦塤之前，竟被秦檜除名。

3、淳熙十五年（公元1188年），陸游在嚴州任滿，卸職還鄉。不久，被召赴臨安任軍器少監。次年（公元1189年），光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結果反遭彈劾，以“嘲詠風月”的罪名再度罷官。此后，陸游長期蟄居農村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）與世長辭。

4、陸游有七子一女。根據《陸游年譜》記載：長子陸子虞、次子陸子龍、三子陸子修、四子陸子坦、五子陸子約、六子陸子布、七子是陸子聿（《冬夜讀書示子聿》）。孫子有陸元廷，（聞宋軍兵敗崖山憂憤而死）曾孫有陸傳義，（崖山兵敗后絕食而亡）玄孫有陸天騏（在崖山戰斗中不屈于元，投海自盡）。陸游最終沒有看到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的那一幕。

四、主要作品名句

1、死去原知萬事空，但悲不見九州同。《示兒》

2、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。《示兒》

3、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。《書憤》

4、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？ 《書憤》

5、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。《病起書懷》

6、零落成泥碾作塵，只有香如故。《卜算子·詠梅》

7、無意苦爭春，一任群芳妒。《卜算子·詠梅》

8、一懷愁緒，幾年離索，錯，錯，錯！《釵頭鳳》

9、山盟雖在，錦書難托，莫，莫，莫！《釵頭鳳》

岳飛

一、岳飛（1103~1142）字鵬舉，漢族。北宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村）人。中國歷史上著名戰略家、軍事家、民族英雄、抗金名將。岳飛在軍事方面的才能則被譽為宋、遼、金、西夏時期最為杰出的軍事統帥、連結河朔之謀的締造者。同時又是兩宋以來最年輕的建節封侯者。

二、人物簡介及其生平

1、岳飛，南宋軍事家，中國歷史上著名的民族英雄、抗金將領、戰略家、書法、詩詞見長，尊為華夏杰出先烈。

岳飛生于相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣）。岳飛作為中國歷史上的一員名將，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》，至今仍是令人士氣振奮的佳作。其率領的軍隊被稱為“岳家軍”，人們流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對“岳家軍”的最高贊譽。

2、就在抗金戰爭取得輝煌勝利的時刻，朝廷連下十二道金牌(紅漆金字木牌)，急令岳飛“措置班師”。在要么班師、要么喪師的不利形勢下，岳飛明知這是權臣用事的亂命；但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說；“十年之功，廢于一旦！所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興!乾坤世界，無由再復!”岳飛的抗金戰斗，至此被迫中斷。岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術連夜棄城北竄，準備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。

3、岳飛父子被秦檜以謀反罪名予以逮捕審訊，由于找不到證據而無審訊結果，最終秦檜找到“莫須有”的罪名（韓世忠當面質問秦檜，秦檜回答“其事體莫須有（莫須有的意思至今仍有爭議，一說為“難道沒有嗎”，另一說為“也許有”）。紹興十一年農歷十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，岳飛在杭州大理寺獄中被殺害，其長子岳云及其部下張憲斬于臨安鬧市。岳飛被害前，在獄中寫下絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭” 岳飛被害后，獄卒隗順冒了生命危險，將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順死前，又將此事告訴其兒，并說：岳帥精忠報國，今后必有給他昭雪冤案的一天！岳飛沉冤21年后，紹興三十二年（1162年），宋孝宗即位，準備北伐，便下詔平反岳飛，謚武穆，改葬在西湖棲霞嶺，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”，并立廟祀于湖北武昌，額名忠烈，修宋史列志傳記。

三、主要作品

1、滿江紅·怒發沖冠 怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

納蘭性德

一、納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以“納蘭詞”在詞壇占有光采奪目的一席之地。他生活于滿漢融合的時期，其貴族家庭之興衰具有關聯于王朝國事的典型性。他雖侍從帝王，卻向往平淡的經歷。這一特殊的生活環境與背景，加之他個人的超逸才華，使其詩詞的創作呈現獨特的個性特征和鮮明的藝術風格。

二、人物簡介

1、納蘭性德（1655年1月19日——1685年7月1日），滿洲正黃旗人，葉赫那拉氏，字容若（故又稱納蘭容若），號楞伽山人。原名 納蘭成德，為避當時太子“保成”的名諱，改名納蘭性德。一年后，太子改名為胤礽，于是改回成德。順治十一年生，死于康熙二十四年，年僅三十一歲。他是滿洲正黃旗人，康熙十五年進士，為武英殿大學士明珠長子，一生淡泊名利、善騎射、好讀書、擅長于詞。他的詞基本以一個“真”字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神，但細讀卻又感淡淡憂傷。相傳為曹雪芹所著《紅樓夢》中賈寶玉的原型。

2、他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的。也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。

3、納蘭性德22歲時，再次參加進士考試，考中二甲第七名。康熙皇帝破格授他三等侍衛的官職，以后升為二等，再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛，以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼備的年少英才，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達官顯貴

4、詩人落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，后續難圓舊時夢，以及文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態，他卻流連向往。他于康熙二十四年（1685年)暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然后便一病不起，七日后于五月三十日（7月1日）溘然而逝。

三、主要作品

1、夢江南 昏鴉盡，小立恨因誰？急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅。心字已成灰。

2、長相思 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

3、浣溪沙 誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。

4、畫堂春 一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？ 漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。

5、木蘭花令 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變 驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。

秋瑾

一、秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋閨瑾，字璇卿，號旦吾，乳名玉姑，東渡后改名瑾，字（或作別號）競雄，自稱“鑒湖女俠”，筆名秋千，曾用筆名白萍，祖籍浙江山陰（今紹興），生于福建閩縣l（今福州），其蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭、秦良玉自喻，性豪俠，習文練武，曾自費東渡日本留學。積極投身革命，先后參加過 三合會、光復會、同盟會等革命組織，聯絡會黨計劃響應萍瀏醴起義未果。1907年，她與徐錫麟等組織光復軍，擬于7月6日在浙江、安徽同時起義，事泄被捕。7月15日從容就義于紹興軒亭口。

二、人物生平及簡介

1、秋家自曾祖起世代為官。父壽南，官湖南郴州直隸知州。嫡母單氏，蕭山望族之后。秋瑾幼年隨兄讀書家塾，好文史，能詩詞，15歲時跟表兄學會騎馬擊劍。

2、因反對日本文部省頒布《清國韓國留學生取締規則》，率領同學回國。次年二月，由陶成章等輾轉介紹，到湖州南潯鎮潯溪女校任教。兩個月后辭職去上海，與陳伯平、尹銳志等密商，準備組織江浙會黨，發動武裝起義。八月，在上海試制炸彈，不慎炸傷，險遭逮捕。同年冬，創辦《中國女報》，宣傳革命。為策應同盟會發動的萍、瀏、醴起義，回浙江聯絡會黨。萍、瀏、醴起義失敗后，與徐錫麟共謀發動皖浙起義，由徐赴皖活動，自己主持浙江軍事。

3、是年夏，將浙江光復會員與會黨群眾組成光復軍，以“光復漢族，大振國權”八字為序，編為八軍，推徐錫麟為統領，自任協領，約定安徽、浙江同時舉義。安慶起義失敗后，謝絕王金發等人要其暫時離開紹興的勸告。六月初四在紹興大通學堂被捕。面對敵人的威逼利誘和嚴刑拷打，僅寫了“秋風秋雨愁煞人”7個大字以對。初六(7月15日)凌晨，秋瑾就義于紹興城內古軒亭口。遺骸幾經遷葬，后建墓于杭州西泠橋側。

三、后人評價

1、對于為推翻滿清專制帝制、創立民國而英勇獻身的女中豪杰秋瑾，孫中山和宋慶齡都曾給予很高的評價。1912年12月9日孫中山致祭秋瑾墓，撰挽聯：“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。”1916年8月16日至20日，孫中山、宋慶齡游杭州，赴秋瑾墓憑吊，孫中山稱：“光復以前，浙人之首先入同盟會者秋女士也。今秋女士不再生，而‘ 秋風秋雨愁煞人’之句，則傳誦不忘。” 2、1942年7月，宋慶齡在《中國婦女爭取自由的斗爭》一文中稱贊秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日，宋慶齡為《秋瑾烈士革命史跡》一書題名。3、1979年8月，宋慶齡為紹興秋瑾紀念館題詞：“秋瑾攻詩文，有?秋風秋雨愁煞人?名句，能跨馬攜槍，曾東渡日本，志在革命，千秋萬代傳俠名。”

李叔同

一、李叔同，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒；祖籍浙江平湖，生于天津。中國話劇的開拓者之一，在音樂、書法、繪畫和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。

二、人物簡介

1、李叔同[1]是“二十文章驚海內”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學于一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他把中國古代的書法藝術推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無上榮耀。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所創作的《送別歌》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。

2、他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈偈：以教印心，以律嚴身，內外清凈，菩提之因。趙樸初先生評價大師的一生為：“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。”

3、弘一與歷史上的一些僧人藝術家存有差異，如智永和懷素，盡管身披袈裟，但似乎他們的一生并未以堅定的佛教信仰和懇切實際的佛教修行為目的，他們不過是寄身于禪院的藝術家，“狂來輕世界，醉里得真知”，這完全是藝術家的氣質與浪漫。八大山人筆下的白眼八哥形象，諷刺的意味是顯而易見的，他的畫作實在是一種發泄，是入世的，并未超然。比之他們，弘一逃禪來得徹底，他皈依自心，超然塵外，要為律宗的即修為佛而獻身，是一名純粹的佛教大家。

三、故事軼聞 1、1901年入南洋公學，受業于蔡元培。但由于校內新舊思想相爭激烈，校方禁止學生閱讀莫部分雜志、報紙，激起學生的憤怒，與校方發生了沖突，蔡元培先生站在學生一邊據理力爭，但無效果，于是帶領學生和積極教師毅然離開南洋公學，李叔同也在離開的學生之中。1905年東渡日本留學，在東京美術學校攻油畫，同時學習音樂，并與留日的曾孝谷、歐陽予倩、謝杭白等創辦“春柳劇社”，演出話劇《茶花女》、《黑奴吁天錄》、《新蝶夢》等，是中國話劇運動創始人之一。

2、”弘一法師一生嚴守律宗戒律，悲天憫人，生前每次在坐藤椅之前總是先搖一下，以免藏身其中的小蟲被壓死，其臨終時曾要求弟子在龕腳墊上四碗水，以免螞蟻爬上尸身被不小心燒死，其善心可見一斑。

四、人物評價

1、林語堂：“李叔同是我們時代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。”

2、張愛玲：“不要認為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院轉圍墻外面，我是如此的謙卑。”

3、夏丏尊：“綜師一生，為翩翩之佳公子，為激昂之志士，為多才之藝人，為嚴肅之教育者，為戒律精嚴之頭陀，而以傾心西極，吉祥善逝。

五、語錄

1、人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而不恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

2、事當快意處須轉，言到快意處須住。

3、喜聞人過，不如喜聞己過。

4、以情恕人，以理律己。

5、《送別》長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

張愛玲

一、張愛玲，中國現代作家，本名張煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西區的麥根路313號的一幢建于清末的仿西式豪宅中。張愛玲的家世顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長女。

二、人物生平、1、張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個善于將藝術生活化，生活藝術化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民；她悲天憐人，時時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨標孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時無兩，然而幾十年后，她在美國又深居簡出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。”

2、張愛玲系出名門，祖母李菊耦是慈禧心腹中堂李鴻章之女。不過她的童年是黑暗的，生母流浪歐洲，剩下她和弟弟在父親和后娘的監管中成長（詳見《私語》）。或許這是導致張后來的作品充滿悲觀與勢利的主要原因。她筆下的女性是實實在在的：自私、城府，經得起時間考驗。就是這些近人情的角色的永恒性加重了她文字里蒼涼的味道，反復地提醒著我們所有現今的文明終會消逝，只有人性的弱點得以長存于人間。至于她本人亦是斤斤計較的小女人：認為摸得到、捉得住的物質遠較抽象的理想重要。

3、張愛玲為這段戀情拼命地付出。她不介意胡蘭成已婚，不管他漢奸的身份。戰后人民反日情緒高漲如昔，全力捕捉漢奸。胡蘭成潛逃溫州，因而結識新歡范秀美。當張愛玲得悉胡蘭成藏身之處，千里迢迢覓到他的時候，他對她的愛早已燒完了。張愛玲沒能力改變什么，她告訴胡蘭成她自將萎謝了。然而，凋謝的不只是張愛玲的心，她驚世駭俗的寫作才華亦隨之而逝。往后的日子縱然漫長，她始終沒再寫出像《金鎖記》般凄美的文章。

三、語錄、1、小小的憂愁與困難可以養成嚴肅的人生觀。

2、我要你知道，在這個世界上總有一個人是等著你的，不管在什么時候，不管在什么地方,反正你知道，總有這么個人。

3、如果你認識從前的我，你就會原諒現在的我。

4、回憶永遠是惆悵。愉快的使人覺得：可惜已經完了，不愉快的想起來還是傷心。

5、生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子

三毛

一、1964年，陳平進入文化大學學習。獲張其昀特許，進入院哲學系當選讀生，成績優異。1967年赴西班牙留學，后去德國、美國等。1973年定居西屬撒哈拉沙漠和荷西結婚，并以當地的生活為背景，寫出一連串膾炙人口的作品。1981年回臺后，曾在文化大學任教，1984年辭去教職，而以寫作、演講為重心。1991年1月4日在醫院去世，年僅四十八歲。

二、人物生平1、1970年回國，受張其均先生之邀聘在文大德文系、哲學系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次離開，又到西班牙。與苦戀她6年的荷西重逢。2、1973年，于西屬撒哈拉沙漠的當地法院，與荷西公證結婚。在沙漠時期的生活，激發她潛藏的寫作才華，并受當時《聯合報》主編的鼓勵，作品源源不斷，并且開始結集出書。3、1979年9月30日夫婿荷西因潛水意外事件喪生，回到臺灣。4、1981年，三毛決定結束流浪異國14年的生活，在國內定居。同年1月，《聯合報》特別贊助她往中南美洲旅行半年，回來后寫成《萬水千山走遍》，并作環島演講。之后，三毛任教文化大學文藝組，教小說創作，散文習作兩門課程，深受學生喜愛。

4、為了追尋心中的那棵“橄欖樹”，她踏遍萬水千山。然而，無論是異國都市的生活情調，還是天涯海角的奇風異俗，都不能消解她深埋于心中的中國情結。盡管她嫁給了一個深眼高鼻的洋人，但她仍是一個完整的東方女性。三毛從來不刻意追求某一種技巧和風格，一切都顯得平實與自然。然而在她信筆揮灑之中，卻又蘊涵無限，這也許是一種更高的技巧和風格吧。有讀者認為“流浪”才是她的真正的名字，無論是她遺留下來的眾多作品、她的游歷和她心靈情感的轉折，都是充滿一點點浪跡天涯的意味。

三、人物評價

1、我女兒常說，生命不在于長短，而在于是否痛快的活過。我想這個說法也就是：確實掌握住人生的意義而生活。在這一點上，我雖然心痛她的燃燒，可是同意。

——三毛父親陳嗣慶

2、三毛是個純真的人，在她的世界里，不能忍受虛假，就是這點求真的個性，使她踏踏實實的活著。也許她的生活、她的遭遇不夠完美，但是我們確知：她沒有逃避她的命運，她勇敢的面對人生。

——三毛母親繆進蘭

3、有些本來是含義美好的名詞，用得濫了，也就變成庸俗不堪了。才子才女滿街走是一個例子，銀幕、熒幕上的奇女子頻頻出現也是一個例子。我本來不想把這種已經變得俗氣的銜頭加在三毛身上的，但想想又沒有什么更適合的形容，那就還是稱她為奇女子吧。“奇”的正面意思應是“特立獨行”，按辭海的解釋，即志行高潔，不肯隨波逐流之謂也。

——作家梁羽生

魯迅

一、周樹人（1881年9月25日—1936年10月19日），漢族。浙江紹興人，字豫才，原名周樟壽，字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名于世。魯迅先生青年時代曾受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙臺醫科專門學醫，后從事文藝創作，希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品。對于“五四運動”以后的中國文學產生了深刻的影響。毛澤東主席評價他是偉大的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。

二、人物簡介1、1892年，11歲的魯迅就讀于家鄉紹興的壽鏡吾開設的私塾三味書屋。1893年（光緒十九年），魯迅的祖父周福清因為科舉舞弊案而被革職下獄，魯迅兄弟則被安插到離城有三十多里的皇甫莊大舅父的家中避難。周福清被判“斬監候”，入獄8年，因此周家每年必須花費大筆禮金，使周福清得以活命，于是家道開始衰落，同時其父親周伯宜也重病在床，1896年病故。家庭的變故對少年魯迅產生了深刻的影響。而童年的生活場景，百草園、咸亨酒店、外婆家一帶的農村等地，都成為后來魯迅的兩部小說集《吶喊》、《彷徨》和散文集《朝花夕拾》的重要素材來源。

2、魯迅先生在南京路學堂期間成績優異，使他在畢業后獲得了公費留學的機會。1902年，他東渡日本，開始在東京弘文學院補習日語，后來進入仙臺醫學專門學校（現日本東北大學醫學部）。他選擇學醫，意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。

3、在他們的眼睛里，凡是中國人都是“低能兒”，魯迅的解剖學成績是59.3分，就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題泄露給了他，這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次，一場電影中，魯迅看到眾多的“體格強壯，神情麻木”的中國人，在淡然地圍觀被當作俄國偵探處死的同胞。魯迅受到極大的打擊，這時他已認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。4、1936年10月19日因肺結核病逝于上海，上海上萬名民眾自發舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓，場面非常壯觀。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字

5、生前，他立下遺言：

一、不能因為喪事收任何一文錢，但朋友的，不在此例。

二、趕快收殮、埋掉，拉倒。

三、不要做任何關于紀念的事。

四、忘掉我，管自己的生活。如果不，那就真是糊涂蟲。

五、孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。

六、別人應許給你的事物，不可當真。

七、損著別人的牙眼，卻反對報復、主張寬容的人，萬勿和他接近。

三、成就

1、魯迅先生的小說作品數量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創作目的分不開的。魯迅說：“我的取材，多采自病態社會的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”

2、魯迅先生在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創作中，都有自己全新的創造。他的一生是為中華民族的生存和發展掙扎奮斗的一生，他用自己的筆堅持社會正義，反抗強權，保護青年，培育新生力量。在前期，他熱情支持青年學生的正義斗爭，揭露段祺瑞執政府鎮壓學生運動、制造“三·一八”慘案的罪惡行徑，寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反對國民黨政府對共產黨人和進步青年的血腥鎮壓，參加了左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章。“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。”（毛澤東：《新民主主義論》）

徐志摩

一、徐志摩（1897～1931）現代詩人、散文家。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學美國時改名志摩。曾經用過的筆名：南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。1915年畢業于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。1918年赴美國學習銀行學。1921年赴英國留學，入劍橋大學當特別生，研究政治經濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。

二、人物簡介及其生平1、1931年初，與陳夢家、方瑋德創辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇大霧在濟南附近觸山（山東女子學院東），故飛機失事，因而遇難。更為巧合的是，失事飛機叫“濟南號”。蔡元培為其寫挽聯： 談話是詩，舉動是詩，畢生行徑都是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；乘船可死，驅車可死，斗室生臥也可死，死于飛機偶然者，不必視為畏途。

2、在英國，尤其是在康橋的這段生活，對他的一生的思想有著重要的影響，是他思想發展的轉折點。在康橋，他深深感到“大自然的優美，寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈”（徐志摩：《我所知道的康橋》）。徐志摩忘情于康橋，沉迷于大自然，乃是因為他以為現實社會是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是純潔的，美好的，為要救治這個社會和人們，醫治當前生活的枯窘，最好的辦法是：離卻墮落的文明，回向自然的單純。只有接近自然，才能回復人類童真的天性，社會的病象就有緩和的希望。

3、他在康橋接受資產階級的貴族教育，接受了“吸煙的文化”，他是那么贊賞英國，那么留戀牛津和康橋。他喜與英國名士交往，他廣泛地涉獵了世界上各種名家名作，也接觸了各種思潮流派，在這個時期，孕育了他的政治觀念和社會理想，胚胎了他的自我意識——理想主義，他自己要成為一個“不可教訓的個人主義者”。康橋的環境，不僅促成并形成了他的社會觀和人生觀，同時，也撥動了他的求知欲，觸發了他創作的意念。

三、主要作品

1、《再別康橋》

巴金

一、巴金原名李堯棠，現代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。巴金晚年提議建立中國現代文學館和文化大革命博物館。

二、人物簡介

1、巴金字芾甘，1927年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發表后引起強烈反響。主要作品有《死去的太陽》《新生》《砂丁》《索橋的故事》《萌芽》和著名的《激流三部曲》：（《家》、《春》、《秋》），1931年在《時報》上連載著名的長篇小說“愛情三部曲”：（《霧》《雨》《電》）。1982年獲“國際但丁文學獎”。散文集《隨想錄》(包括《隨想錄》《探索集》《真話集》《病中集》《無題集》)。其中《家》是作者的代表作，也是我國現代文學史上最卓越的作品之一。我國文學界有“魯郭茅，巴老曹”的美稱，也就是說，我國文學界的泰斗主要有魯迅、.郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺這六位。

2、巴金被人們稱為“世紀老人”。一位詩人王火在《敬壽巴老百歲》中寫道：時光如水，巴金是金。真心真愛，深意深情。大智大悟，舉重若輕。大作大家，淡泊寧靜。曲奏南薰，霞煥椿庭。人歌上壽，仁者遐齡。立言立德，益世益民。如鶴如松，長壽常青。百歲翩臨，華夏集慶。海上人瑞，天際有星。三、一封鄉書

親愛的同學們：

謝謝你們寫信給我,一大堆信!我數了數,一共40封,好像你們都站在我面前,爭先恐后,講個不停,好不熱鬧!家鄉的孩子們,感謝你們給我這個老人帶來溫暖。

我有病，寫字困難，提著筆的手不聽指揮。不要說給每個同學寫一封回信，或者像五年級郭小娟同學所要的那樣一小段話，就只給你們大家回一封信也十分吃力，有時候一支筆在我手里有千斤重。怎么辦呢？無論如何，我不能使家鄉的孩子們失望，我終于拿起了筆。請原諒，我今年不能回家鄉，并不是不愿意看望你們，正相反，我多么想看見你們天真的笑臉，多么想聽見你們歌唱般的話語，但是，我沒有體力和精神支持這樣一次長途的旅行。那么，就讓這封信代替我同你們見面吧。

不要把我當做什么杰出人物，我只是一個普通人。我寫作不是我有才華，而是我有感情，對我的祖國和同胞有無限的愛，我用作品表達我的這種感情。我今年87歲，今天回顧過去，說不上失敗，也談不到成功，我只是老老實實，平平凡凡地走過了這一生。我思索，我追求，我終于明白生命的意義在于奉獻而不在于享受。我在回答和平街小學同學們的的信中說：“我愿意再活一次，重新學習，重新工作，讓我的生命開花結果。”有人問我生命開花結果是什么意思，我說：“人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會添上一點光彩。這個我們辦得到，因為我們每個人都有更多的愛，更多的同情，更多的經歷，更多的時間，比維持我們生存所需要的多得多。只有為別人花費它們，我們的生命才會開花。一心為自己，一生為自己的人什么也得不到。”

我和別人一樣，也希望看到自己的生命開花。但是我不可能再活一次。過去我浪費了不少的光陰，現在我快要走到路的盡頭，剩下的日子已經不多了。我十分珍惜這有限的一分一秒。

親愛的家鄉的孩子們，我真羨慕你們。你們前面有無比寬廣的道路，你們心里有那么美好的事物，愛惜你們可以使用的寶貴時間，好好地學習吧，希望在你們身上。

我真誠地祝福你們。

四、名言警句

1、為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的,但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

2、人生如同日記，每人都想記下自己的經歷。但當他把記好的日記和他的誓言進行比較時，心情是何等謙卑啊！

3、青春活潑的心，決不作悲哀的留滯。

4、生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。

5、人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。

6、我不配做一盞燈，那么就讓我做一塊木柴吧！

孫中山

一、孫中山，名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山。中國近代民主主義革命的先行者，中華民國和中國國民黨創始人，三民主義的倡導者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國同盟會。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統。1940年，國民政府通令全國，尊稱其為“中華民國國父”。1929年6月1日，根據其生前遺愿，將陵墓永久遷葬于南京紫金山中山陵。他是一位在海峽兩岸都受到敬重的革命家，中華民國尊其為國父、中國國民黨尊其為總理，毛澤東和中國共產黨稱其為“中國近代民主革命的偉大先行者”。

二、人物簡介及其生平1、1879年，十四歲的孫中山受長兄孫眉接濟，隨母乘輪船赴夏威夷檀香山就學，始見”始見輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學之心，窮天地之想。” 在當地英國國教會開辦的用英語授課的小學“意奧蘭尼書院”（Iolani School），他修讀英語、英國歷史、數學、化學、物理、圣經等科目 2、1903年夏，孫中山在日本青山開辦革命軍事學校起，再度將“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”設為革命誓詞。同年9月，孫中山再赴檀香山，希望在華僑中發展革命。3、1925年3月12日9時30分，孫中山因原發膽管腺癌轉移到肝部逝于北京協和醫院，享年59歲。彌留之際，他提到國事的遺言是：“和平……奮斗……救中國！”

三、語錄、1、天下為公。

2、惟愿諸君將振興中華之責任，置之于自身之肩上。

3、天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。

4、事功者一時之榮，志節者萬世之業。

5、君志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲。

6、治國經邦，人才為急。

7、疾風然后知勁草，盤根錯節然后辨利器。

毛澤東

一、毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國革命家、戰略家、理論家和詩人，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創立者。從1949年到1976年，毛澤東是中華人民共和國的最高領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。毛澤東擔任過的主要職務幾乎全部稱為「主席」，所以被尊稱為毛主席。毛澤東被視為現代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志將他評為20世紀最具影響100人之一。

二、人物簡介

毛澤東[1]，湖南湘潭人。1893年12月26日生于一個農民家庭。辛亥革命爆發后在起義的新軍中當了半年兵。1914～1918年，在湖南第一師范學校求學。畢業前夕和蔡和森等組織革命團體新民學會。五四運動前后接觸和接受馬克思主義，1920年11月，在湖南創建共產主義組織。1921年7月，出席中國共產黨第一次全國代表大會，后任中共湘區委員會書記，領導長沙、安源等地工人運動。1923年6月，出席中共“三大”，被選為中央執行委員，參加中央領導工作。1924年1月國共合作后，在國民黨第一、第二次全國代表大會上都當選為候補中央執行委員，曾在廣州任國民黨中央宣傳部代理部長，主編《政治周報》，主辦第六屆農民運動講習所。1926年11月，任中共中央農民運動委員會書記。

三、后人評價

毛澤東雖然在晚年犯了嚴重的錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的不可爭論的功績遠大于他的過失，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他仍然受到中國人民的崇敬。中國共產黨在他逝世5年以后，對他的全部革命活動和革命思想以中央委員會決議的形式作出了全面的評價。毛澤東思想作為馬克思主義在中國的發展，仍然是中國共產黨的指導思想。

四、主要作品

《沁園春·雪》是毛澤東主席的詩詞名篇，分上下兩篇，創作于1936年2月。上篇描寫北國雪景，展現祖國山河的壯麗；下篇由祖國山河的壯麗而感嘆，并引出英雄人物，縱論歷代英雄人物，抒發詩人偉大的抱負及胸懷。

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采； 唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

《沁園春·長沙》是毛澤東于1925年秋末，離開故鄉韶山，去廣州主持農民運動講習所，途經長沙，重游橘子洲，感慨萬千，寫下的一首詞。形象地指出主宰中國革命的領導力量是用馬列主義武裝起來的中國共產黨。

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

季羨林

一、季羨林（1911.8.6~2009.7.11），山東臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社科院南亞研究所所長，是北京大學惟一的終身教授。通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學者之一。“梵學、佛學、吐火羅文研究并舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛”，其著作已匯編成24卷的《季羨林文集》。生前曾撰文三辭桂冠：國學大師、學界泰斗、國寶。

二、人物生平及簡介 1、1936年春，季羨林選擇了梵文。他認為“中國文化受印度文化的影響太大了，我要對中印文化關系徹底研究一下，或許能有所發現”。因此，“非讀梵文不行”。“我畢生要走的道路終于找到了，我沿著這一條道路一走走了半個多世紀，一直走到現在，而且還要走下去。”“命運允許我堅定了我的信念。”季羨林在阿廷根大學梵文研究所主修印度學，學梵文、巴利文。選英國語言學、斯拉夫語言學為副系，并加學南斯拉夫文。季羨林師從“梵文講座”主持人、著名梵文學者瓦爾德施米特教授，成為他唯一的聽課者。一個學期 40多堂課，季羨林學習異常勤奮。佛典《大事》厚厚3大冊，是用混合梵文寫成的，他爭分奪秒，致力于讀和寫，“開電燈以繼晷，恒兀兀以窮年”。

2、2010年4月5日，清明，季羨林的骨灰在他的家鄉—山東省臨清市康莊鎮官莊村安葬。至此，季羨林先生實現了生前遺愿—回到“母親身邊”。季羨林先生生前遺愿將骨灰分為三部分安放：一部分在北京；還有一部分骨灰安放在河北，因為季老生前跟好友約好要安葬在一起，“談一談生前不能談的問題”；而另外一部分，則由季承和家人一同帶回老家山東臨清，與季老的父母以及妻子合葬在一起。

3、1935年，季羨林又有了兒子延宗，即是季承。但作為“國學大師”季羨林的兒子，季承自小卻很少得到父親的教誨，父子關系一向冷淡，并曾被父親“趕出家門”。

1995年，季羨林父子之間的矛盾開始表面化了，并最終決裂，13年不曾相見。13年后，雙方終于冰釋前嫌。2002年，季老住進301醫院前，他想見季老很方便。在2002年后，他再想見季老時，確實受到了“某些人”的阻撓。終于在2008年，季承見到了已經97歲的父親，并一直陪在父親左右。

4、季羨林的家庭成員，除了人以外，還有幾只貓。季家所養的第一只貓，名叫虎子。虎子的脾氣像老虎般暴烈，但是對季家三口人卻十分溫順，晚上經常睡在季羨林的被子上。

三、學術成就

1、季羨林的這兩篇論文在中國佛教史研究領域中別開生面，用比較語言研究方法，令人信服地證明漢譯佛經最初并不是直接譯自梵文，而是轉譯自西域古代語言。季羨林也據此提醒國內運用音譯梵字研究中國古音的音韻學家，在進行“華梵對勘”時，一定要注意原文是不是梵文這個大前提。

2、散文創作：從17歲寫散文起，幾十年筆耕不輟，已有80余萬字之多，鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時說：“文學的最高境界是樸素，季先生的作品就達到了這個境界。他樸素，是因為他真誠。”“我愛先生文品好，如同野老話家常。”

3、在中印文化關系史研究方面，以往國內外學者大多偏重研究佛教對中國文化的影響，甚至有論者據此認為中印文化關系是“單向貿易”（one－way－traffic）。季羨林認為這種看法不符合文化交流的歷史實際。因此，季羨林在研究中，一方面重視佛教對中國文化的影響，另一方面著力探討為前人所忽視的中國文化輸入印度的問題。他先后寫成《中國紙和造紙法輸入印度的時間和地點問題》（1954）、《中國蠶絲輸入印度問題的初步研究》（1955）和《中國紙和造紙法最初是否是由海路傳到印度去的？》（1957）等論文，以翔實的史料，考證了中國紙張、造紙法和蠶絲傳入印度的過程。

四、人物評價

1、季羨林在大陸被許多人尊重，并被一些人奉為中國大陸的“國學大師 ”、“學界泰斗”、“國寶”。對此，季羨林在他的《病榻雜記》中力辭這三頂“桂冠”：“我對哪一部古典，哪一個作家都沒有下過死工夫，因為我從來沒想成為一個國學家。除了尚能背誦幾百首詩詞和幾十篇古文外；除了尚能在最大的宏觀上談一些與國學有關的自謂是大而有當的問題比如天人合一外，自己的國學知識并沒有增加。環顧左右，朋友中國學基礎勝于自己者，大有人在。在這樣的情況下，我竟獨占'國學大師'的尊號，豈不折煞老身！我連'國學小師'都不夠，遑論'大師'！”“我一直擔任行政工作，想要做出什么成績，豈不戛戛乎難矣哉！我這個“泰斗”從哪里講起呢？”“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。” 季羨林曾被授予2006年“感動中國”人物。頒獎詞中稱：“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統，把心留在東方。??季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。??他的書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。”

2、溫家寶曾五次看望季羨林。他稱：“您最大的特點就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實，傳承精神，非常耐讀。”“您寫的幾本書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。??您在最困難的時候，包括在‘牛棚’挨整的時候，也沒有丟掉自己的信仰。”“您一生坎坷，敢說真話，直抒己見，這是值得人們學習的。”

3、感動中國頒獎辭：智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。

五、經典語錄

1、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。

2、時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。

3、走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道

4、每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

韓寒

一、韓寒（1982年9月23日－），男，出生于中國上海金山。賽車手、作家，《獨唱團》雜志（現已停刊）主編，并涉足音樂創作。此外，“韓寒”在韓寒出生前是韓寒父親韓仁均的筆名。1999年“新概念”作文大賽以《杯中窺人》獲一等獎。1999年3月韓寒開始寫作小說《三重門》。現為 上海大眾333 車隊職業賽車手。2010年4月韓寒入選美國《時代周刊》“全球最具影響力100人”。

二、人物生平及簡介

1、初中時開始有文章發表，并作為體育特長生升入上海市松江二中。高一時（1999年），以《杯中窺人》一文獲得首屆新概念作文大賽一等獎，后因期末考試七科不及格而留級，被報道后引發社會關于素質教育政策及“學校應當培養全才還是專才”等系列教育問題的激烈討論。他發表的首部小說是一部反映上海初三學生生活的小說《三重門》。通過這部小說的發行，他一舉成名。該書累計發行200萬冊，中國近20年銷量最大的文學類作品。

2、職業：思想家、作家、賽車手、歌手、知名博客主、雜志主編、填詞人 3、2010年對于網評員制度的評論，對于劉謙10年央視春晚“近景魔術”的質疑，對于2010年央視春晚節目《亞克西》的評論，對于局長日記作者韓峰的評論，對于谷歌撤離中國的評論，對于候選《時代周刊》“全球最具影響力人物”的回應，對于網上流傳甚廣的托名“韓寒”的《不要再給西南災區捐錢捐水啦》一文的回應，對于福建三網民被捕事件的評論，對于世博會相關問題的回答，對于泰興屠童案的評論，關于歷史教師袁騰飛“被封殺”傳聞的評論，對于富士康公司員工跳樓的評論，對于三年前自己與著名現代詩人論戰的反思。

三、博客摘錄、1、有人說，這次什邡事件，之所以還能寫文章，是因為政治博弈云云。我相信，但我不在乎。今宵有酒，難道不醉么，對著打開的酒瓶，難道不飲么，你管你博弈，我要我權利。為了我們生存的環境而請愿，是最讓人感同身受的。在一個國家走向完善和民主的道路上，我們站起來，走出去，坐下來，并不一定為了那些空泛的大詞們，可能只為了一件事，一個人，一棵樹，一家廠。也許事關自己，也許無關自己，就像什邡的污染再怎么樣也飄不到上海，但是我知道，我們自己，電腦前的每個人，終會遇到這一天，到時候，我們一樣需要你的理解和支援，遠方的朋友們。《已來的主人翁》

2、記得去年的夏天，我去成都比賽，開車經過市政府大樓，當然，我并不知道這是市政府大樓，不過中國的政府大樓有一種你一眼就能認出來獨特的氣質，就像小姐站在街邊你總能知道他是小姐一樣。當時我和友人說，這樓現在拍賣給誰了？友人就說了一個字，屁。想到2008年汶川大地震的時候，成都政府宣布，新建成的政府大樓將拍賣，拍賣所得全部用于捐助災區，這條新聞引起了人們很大關注和好感，我是一個很幼稚的人，我覺得這樣的場合這樣說的話，一般總是作數的。也許我是屬于那種領導夾菜我轉桌的人，當時我就想，我要是有個百億規模的企業，就把這樓買下來，把總部放在那里，不光交通方便，最主要的是，再遇上地震，這樓一定不會塌。朋友說，人家政府早就偷偷入住了。《你是誰，問這個干什么？》

居里夫人

一、瑪麗·居里（1867-1934）是著名的女性物理學家，兩度獲得諾貝爾獎，與其夫共同發現了放射性元素鐳。

二、人物生平及簡介

1、瑪麗·居里是家中5個子女中最小的，也是最聰明的一個。她的父親是一名收入十分有限的中學數理教師，媽媽也是中學教員。瑪麗的童年是不幸的，她的媽媽得了嚴重的傳染病，是大姐照顧她長大的。后來，媽媽和大姐在她不滿10歲時就相繼病逝了。她的生活中充滿了艱難。這樣的生活環境不僅培養了她獨立生活的能力，也使她從小就磨煉出了非常堅強的性格。

2、這種未知元素存在于鈾瀝青礦中，但是他們根本沒有想到這種新元素在礦石中的含量只不過百萬分之一。他們廢寢忘食，夜以繼日，接著化學分析的程序，分析礦石所含有的各種元素及其放射性，幾經淘汰，逐漸得知那種制造反常的放射性的未知元素隱藏在礦石的兩個化學部分里。經過不懈的努力，1898年7月，他們從其中一個部分尋找到一種新元素，它的化學性質與鉛相似，放射性比鈾強400倍。皮埃爾請瑪麗給這一新元素命名，她安靜地想了一會，回答說：“我們可否叫它為釙（pō）”。瑪麗以此紀念她念念不忘的祖國，那個在當時的世界地圖上已被俄、德、奧瓜分掉的國家——波蘭，為了表示對祖國的熱愛，瑪麗在論文交給理科博士學院的同時，把論文原稿寄回祖國，所以她的論文差不多在巴黎和華沙同時發表。她的成就為祖國人民爭得了驕傲和光榮。3、4年中，不論寒冬還是酷暑，繁重的勞動，毒煙的熏烤，他們從不叫苦。對科學事業的執著追求使艱辛的工作變成了生活的真正樂趣，百折不撓的毅力使他們終于在1902年，即發現鐳后的第45個月，從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0．1克的純凈的氯化鐳，并測得鐳的原子量為225。鐳元素是存在的，那些持懷疑態度的科學家不得不在事實面前低下頭。這么一點點鐳鹽，這一簡單的數字，凝聚了居里夫婦多少辛勤勞動的心血！夜間，當他們來到棚屋，不開燈而欣賞那閃爍著熒光的氯化鐳時，他們完全沉醉在幸福而又神奇的幻境中。每當居里夫人回憶起這段生活，都認為這是“過著他們夫婦一生中最有1911年她又榮獲了諾貝爾化學獎。長期的勞累，特別是放射性物質對她身體的損害，使她身體日漸虛弱。科學的事業心支撐著她，使她藐視了疾病對她的侵擾，當她對病情有所確察后，她卻是更狂熱地投身于工作。只要是身體還可以動，她就要到實驗室去，當她感到實在體力不支時，就堅持在家里寫書，抓緊生命的最后一刻作出最后的奉獻。

三、故事軼聞

1、居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎金10次，各種獎章16枚，各種名譽頭銜107個，卻全不在意。有一天，她的一位朋友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發給她的金質獎章，于是驚訝地說：“居里夫人，得到一枚英國皇家學會的獎章，是極高的榮譽，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。” 2、1895年，居里夫人和皮埃爾·居里結婚時，新房里只有兩把椅子，正好兩人各一把。比埃爾·居里覺得椅子太少，建議多添幾把，以免客人來了沒地方坐，居里夫人卻說：“有椅子是好的，可是，客人坐下來就不走啦。為了多一點時間搞研究，還是算了吧。”

四、名言警句

1、我以為人們在每一時期都可以過有趣而有用的生活。我們應該不虛度一生，應該能夠說，“我們已經作了我能作的事”，人們只能要求我們如此，而且只有這樣我們才能有一點快樂。

2、我們每天都愉快地過著生活，不要等到日子過去了才找出它們的可愛之點，也不要把所有特別合意的希望都放在未來。

3、如果能隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇敢直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地

梵高

一、文森特·威廉·梵高（Vincent Willem van Gogh，1853－1890），荷蘭后印象派畫家。他是表現主義的先驅，并深深影響了二十世紀藝術，尤其是野獸派與德國表現主義。梵高的作品，如《星夜》、《向日葵》與《有烏鴉的麥田》等，現已躋身于全球最具名、廣為人知與昂貴的藝術作品的行列。1890年7月29日，梵高終因精神疾病的困擾，在美麗的法國瓦茲河畔結束了其年輕的生命，是年他才37歲。

二、人物簡介 1、1853年3月30日生于津德爾特，早期因為表達內心的悲痛，曾割斷了自己的耳朵。1890年7月29日在法國瓦茲河畔因困擾其多年的精神病發作自殺身亡。早年經商，后熱衷于宗教，1880年以后開始學習繪畫。曾在巴黎結識E·貝爾納、P·西涅克和P·高更等畫家。

2、早期作品受印象主義和新印象主義畫派影響，代表作有《食土豆者》、《塞納河濱》等。曾兩次在咖啡館和飯館等地向勞工階層展出自己的作品。不久厭倦巴黎生活，來到法國南部的阿爾勒，開始追求更有表現力的技巧；同時受革新文藝思潮的推動和日本繪畫的啟發，大膽探索自由抒發內心感受的風格，以達到線和色彩的自身表現力和畫面的裝飾性、寓意性。

三、藝術成就

1、采用點彩畫法。畫面色彩強烈，色調明亮。后來受到革新文藝思潮的推動和日本繪畫的啟發，大膽的探索、自由地反悔內心感情的風格，追求線條和色彩自身的表現力，追求畫面的平面感、裝飾性和寓意性。梵高的作品中包含著深刻的悲劇意識，強烈的個性和形式上的獨特追求，一切形式都在激烈的精神支配下跳躍和扭動。

2、法國的野獸主義、德國的表現主義以及20世紀初出現的抒情抽象主義等，都從他的主體在創作過程中的作用、自由抒發內心感情、意識和把握形式的相對獨立價值、在油畫創作中吸收和擷取東方繪畫因素等方面，得到啟發，形成了各自不同的繪畫流派。

3、梵高摒棄了一切后天習得的知識，漠視學院派珍視的教條，甚至忘記自己的理性。在他的眼中，只有生機盎然的自然景觀，他陶醉于其中，物我兩忘。他視天地萬物為不可分割的整體，他用全部身心，擁抱一切。梵高很晚才作為一位極具個性化的畫家而嶄露頭角，距他去世時只有八年。

四、故事軼聞

1、梵高是一位具有真正使命感的藝術家，梵高在談到他的創作時，對這種感情是這樣總結的：“為了它，我拿自己的生命去冒險；由于它，我的理智有一半崩潰了；不過這都沒關系??”.梵高從來沒有放棄他的信念：藝術應當關心現實的問題，探索如何喚醒良知，改造世界。2、1889年5月8日，梵高自愿來到離阿爾25公里的圣雷米。在圣-保羅精神病院治療。這時的梵高已陷入對 精神病的恐懼和對前途的迷茫中。他每隔幾個月發一次病，但事后卻非常清醒，并且經常到戶外作畫。令人驚嘆的是，梵高在這樣的情形下并沒有頹廢，而是畫出了一幅幅更加成熟，更加大膽，更加令人震撼的作品。這一時期的作品，許多都表現出強烈的情緒和“視覺沖擊”，旋轉的線條，粗獷有力，讓人感到畫家復雜強烈的感情和表達的沖動。代表作品有：《星月夜》《柏樹》等。值得一提的是，正是這時，評論家開始評論梵高，而且賣出了他生前唯一一張油畫。

五、語錄

1、我認為這是偉大人物經歷中一幕悲劇……他們往往在作品被公眾承認以前就死了；在他們活著的時候，他們遭受著為生存而斗爭中的障礙與困難的不斷壓迫。

2、一個人絕不可以讓自己心靈里的火熄滅掉，而是要讓它始終不斷的燃燒。……你知不知道，這是誠實的人保存在藝術中最最必要的東西！然而并不是誰都懂得，美好的作品的秘密在于有真實與誠摯的感情。

3、不少畫家害怕空白畫布，但空白畫布也害怕敢冒風險的、真正熱情的畫家。

4、在我的生活與繪畫中，我可以不要上帝，但是像我這樣的笨人，卻不能沒有比我偉大的某種東西，它使我的生命——創造的力量。

莫扎特

一、沃爾夫岡·阿瑪多伊斯·莫扎特（德語：Wolfgang Amadeus Mozart，1756年1月27日－1791年12月5日），出生于神圣羅馬帝國時期的薩爾茲堡，是歐洲最偉大的古典主義音樂作曲家之一。35歲便英年早逝的莫扎特，留下的重要作品總括當時所有的音樂類型。在鋼琴和小提琴相關的創作，他無疑是一個天份極高的藝術家，譜出的協奏曲、交響曲、奏鳴曲、小夜曲、嬉游曲等等成為后來古典音樂的主要形式，他同時也是歌劇方面的專家，他的成就至今不朽于時代的變遷。

二、人物生平

1、莫扎特是奧地利作曲家，歐洲維也納古典樂派的代表人物之一，作為古典主義音樂的典范，他對歐洲音樂的發展起了巨大的作用。莫扎特畢生創作了549部作品，其中包括22部歌劇、41部交響樂、42部協奏曲、一部安魂曲以及奏鳴曲、室內樂、宗教音樂和歌曲等作品

2、歌劇是莫扎特創作的主流，他與格魯克(Gluck）、瓦格納(Wagner）和威爾第(Verdi）一樣，是歐洲歌劇史上四大巨子之一。他又與海頓、貝多芬一起為歐洲交響樂寫下了光輝的一頁。另外，他的《安魂曲》也成為宗教音樂中難能可貴的一部杰作。作為18世紀末時的歐洲作曲家，莫扎特的音樂深刻地反映了這個時代的精神，尤其是體現在歌劇作品中的市民階層的思想，無疑在當時具有進步的意義。莫扎特賦予音樂以歌唱優美歡樂性，然而，其中又深含著悲傷，這正反映了莫扎特時代知識分子的命運。3、1765年7月，英國倫敦一家報紙刊登了這樣一條音樂會預告：沃爾夫岡·阿瑪多伊斯·莫扎特是能使全歐乃至全人類感到自豪的神童。8歲的少年使音樂家和有識之士驚嘆不已。他的羽管鍵琴演奏、視奏能力及運用各種樂器的即興表演和作曲，都使人嘆為觀止。這位天才兒童的父親，根據紳士淑女懇切的要求，決定延長滯留時間。為此，各位有了欣賞這位小作曲家和他姐姐演奏的機會……

4、在莫扎特身上，處處都體現出典型的藝術家天性。他是一個熱愛生活、充滿詩意、富于感情的人。他認為窮人最講信義，“世界上只有窮人才是最好、最真實的朋友，有錢人完全不知道什么叫友誼”。他天真、單純，總是興高采烈。他易受感動，愛掉眼淚，具有女性般的柔情。他童心不泯，像孩子一樣充滿了好奇，似乎永遠長不大。

5、1781年6月，莫扎特終于在忍無可忍當中與大主教公開決裂。他毅然辭職離去，成為歐洲歷史上第一位公開擺脫宮廷束縛的音樂家。在當時的社會條件下，這種舉動