第一篇：嚴以律己專題討論稿

嚴以律己專題討論稿

學校嚴以律己專題討論稿

總書記在安徽代表團參加審議時，要求各級領導干部要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己，又謀事要實，創業要實，做人要實。為了在工作中更好地踐行“三嚴三實”精神，我就謀事要實談談自己的體會。學校各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，即嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己，又謀事要實，創業要實，做人要實。

務實，就是要求真務實，真抓實干切實做好學校各項工作，這樣凸顯出我校廣大黨員干部求真務實的工作態度。

中國夢的實現，必須“弘揚中國精神”，弘揚中國精神，主要是兩方面精神，即時代精神和民族精神，這兩種精神的內核就是“務實”。務實也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮，是中華民族的傳統美德。它要求我們在實際工作中要??形式主義、官僚主義，弘揚中國精神，從根本意識上講就是要堅決踐行黨的群眾路線，真正做到“從群眾中來，到群眾中去”。

我校今年是國家級示范校建設的關鍵之年，今年暑假將迎接省級及國家級的中期評估驗收，這次驗收工作能否順利通過，將直接影響我校的發展未來，我校每一位師生都責任重大，任重而道遠，為了示范校建設的成功，我認為我校的工作需進一步務實，特別是以下幾方面：

一、創建迎檢資料的準備，通過對現階段示范校材料的驗收檢查發現我們的絕大多數老師的教學教研任務都非常繁重，他們每天除了上課寫材料之外，屬于自己家庭和子女的時間幾乎都很少，但他們卻都能無怨無悔地完成學校交給的各項工作，這是我校發展的希望之所在。但是有個別項目組的支撐材料所缺還較多，主要是全民參與度不夠，具體工作分工還不到位，還沒有責任到人，完成到計時，對此機電技術就用專業做得較好，較到位。

二、創建工作就是我校教育教學的常規工作，是我校教育教學常規的提煉和總結升華。建示范校與加強內涵建設是相輔相成的。或者說深化教育教學改革，加強內涵建設就是創建示范校的建設。在教育教學管理和內涵建設方面，我校的幾代職中人進行了深刻的探討和研究，初步形成了一整套行之有效的教育教學制度和管理方法，取得了一定的成功。為我校示范校的建設奠定了基石。但也仍有不盡人意之處，有待在今后的工作中改進和加強。例如在學生管理方面，我認為應從細微處著手，由堵變疏，不要等問題出現之后才去處理，去解決。而是要在問題可能出現之前做好預案，設計好防護措施，爭取把問題消滅在萌芽狀態。我校學生的寢室管理問題一直是一個老大難問題。但學生真的就那么難管，困難有那么突出么，我看未必。在我以前工作的學校，這一問題就得到了根治，關鍵是管理人員能否沉下心來定點、定位、定時地開展工作，單靠某一個人或某幾個人是難以完成的。它是一個系統工程，需要學校各方面的充分配合和通力合作。再如教改問題，我校是我縣最早提出課改的學校之一，但最近兩年來，其他兄弟學校卻大有后來者居上之勢，究其原因不外乎，我們在有些方面工作未落到實處，教學改革，必須因地制宜，因材施教，筆者認為不能千篇一律，因為我們每位教師所面對的學生、班級、學生學習水平、能力存在差異。所以針對不同的學生應采取相應的教法，不應千篇一律的采用所謂共同的導學案。這就是我們為什么有教材、有大綱卻還要備課的原因。備課既要備教材、備大綱，更重要的是備學生。它山之石可以改玉，別人導學案我們可以借用、參考，但絕對不應該照搬照用。每一位教師應當有自己的、獨具特點的教案。只有這樣的課改才是真正的課改，才有可能獲得成功。

嚴以律己專題學習研討方案

為認真貫徹落實省水利廳黨組“三嚴三實”專題教育的安排部署，推動我公司專題教育順利有序開展，根據省水利廳黨組《關于進一步做好廳系統“三嚴三實”專題教育有關工作的通知》(甘水黨發[2015]58號)精神，結合我公司工作實際，現制定如下專題學習研討方案。

一、學習研討內容

重點研讀《習XX談治國理政》、《總書記系列重要講話讀本》、《習XX關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編》、《習XX關于全國依法治國論述摘編》。學習總書記視察甘肅時的講話精神、在陜甘寧革命老區脫貧致富座談會上的講話精神，學習省第十二次黨代會精神和省委關于貫徹落實“四個全面”戰略布局的各項決策部署。要用好正反兩方面的“活教材”，認真學習《優秀領導干部先進事跡選編》、《領導干部違紀違法案件警示錄》和我省的《反腐敗警示錄》。特別要認真學習焦裕祿、楊善州、沈浩和王進喜、柴生芳等先進典型，從先進事跡中找到差距，見賢思齊。組織開展警示教育，從周XX等和我省查處的違法違紀典型案件中汲取教訓、自警自省。把專題學習與平時的中心組學習、各黨支部集中學習更好地結合起來，進一步提高中心組學習、各黨支部學習的實際效果。

二、專題研討內容

第一專題：嚴以修身。嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，把牢思想和行動的“總開關”。重點學習研討如何堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強道路自信、理論自信、制度自信;如何站穩黨和人民立場，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國家、忠于人民;如何保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠離低級趣味，樹立良好家風，堅決抵制歪風邪氣，堅守共產黨人的精神家園;如何弘揚南梁精神、甘肅精神、水利人精神等寶貴精神財富，凝聚起干事創業的精神力量。

第二專題：嚴以律己。嚴以律己，嚴守黨的政治紀律和政治規矩，自覺做政治上的“明白人”。重點學習研討如何嚴格遵守黨章，落實總書記在十八屆中央紀委五次全會上提出的“五個必須”要求，自覺維護黨中央權威，任何時候、任何情況下都要做到在思想上、政治上、行動上同以習XX同志為總書記的黨中央保持高度一致;維護黨的團結，做老實人、說老實話、干老實事，不搞團團伙伙，不搞任何形式的派別活動;遵循組織程序，不超越權限辦事，不搞先斬后奏;服從組織決定，不跟組織討價還價，不欺騙組織、對抗組織;嚴守組織紀律，遵守領導干部外出報備、個人有關事項報告制度，不向組織隱瞞個人重大事項。

第三專題：嚴以用權。嚴以用權，真抓實干，實實在在謀事創業做人，樹立忠誠、干凈、擔當的新形象。重點學習研討如何堅持用權為民，自覺遵守憲法法律和黨的紀律，按規則、按制度、按法律行使權力，敬法畏紀，為政清廉，任何時候都不搞特權、不以權謀私;如何始終堅持民主集中制，自覺接受監督，樹立正確的人生觀;如何堅持從實際出發推動公司發展，推進本職工作。

三、學習研討方式

根據學習內容及實際情況，采取個人學習、集體學習、專題研討等靈活多樣的方式，抓好“三嚴三實”學習教育。

1、個人學習。公司領導干部要圍繞學習的內容和要求開展相應自學活動，并結合工作實際，思考如何推進生產經營工作。

2、集體學習。以中心組理論學習為主，可采取學習傳達文件、專題講座、討論交流等方式進行學習，保證專題研討前必須集中學習1次。

3、專題研討。以座談會的形式進行專題研討，在專題研討會前，通過自學和集體學習，結合當前形勢、上級政策和階段性工作，立足本職工作和重點，撰寫專題研討發言材料。公司二級以上領導干部在座談會上就專題進行發言，同時對其他同志的發言提出自己的建議。要堅持把“三嚴三實”專題研討和工作實際結合起來，在學習過程中，運用理論知識來研究和解決實際工作中出現的問題，以推進“三嚴三實”領導班子的建設。

四、學習研討要求

1、保證時間。專題研討時間，本著可串不可占的原則，領導班子成員嚴格按照擬定的時間參加學習研討。

第一次專題研討時間：2015年7月24日

第二次專題研討時間：2015年8月28日

第三次專題研討時間：2015年9月29日

2、保證質量。堅持集中學習與個人自學相結合、理論學習與工作調研相結合的方法，通過深挖細研，提高專題研討材料的質量。

3、務求實效。堅持以好的作風開展專題教育，自覺以好的作風參加專題教育，堅決防止和杜絕形式主義。

4、統籌兼顧。要堅持圍繞中心、服務大局，把開展“三嚴三實”專題教育與完成本單位本部門重點工作任務兼顧起來，切實做到專題教育與日常工作有機融合、相互促進，兩手抓、兩不誤。

第二篇：嚴以律己

“嚴以律己”專題發言

按照縣委關于開展“嚴以律己”專題學習研討的安排，結合 “三嚴三實”專題學習，圍繞“嚴以律己”研討主題，談談體會和認識。

一、對“嚴以律己”的認識

第一，“嚴以律己”是黨員干部必備道德品質。常懷律己之心，既是對黨的事業的高度負責，也是對廣大人民群眾的負責，更有利于黨員干部的健康成長。無論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要講紀律、講規矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線，恪守法紀底線。黨員干部要把嚴以律己作為畢生的座右銘，堅持嚴以律己、敢擔當、敢表率，以良好的黨風促政風帶民風，向著目標前行。

第二，“嚴以律己”是黨員干部的“生命線”。只有在工作和生活中常懷律己之心、常懷敬畏之感、常有自省之念，自覺做到嚴以律己才能得到領導、群眾的信任，才能樹立威信，才能干事有人跟、干事有人幫，才能干成事。通過嚴以律己，強化自律精神，提高自我約束能力。作為一名部門負責人更要嚴格執行黨的政治紀律、組織紀律和工作紀律，將維護國家法律和黨的紀律權威，維護廣大人民群眾的利益，自覺抵制腐化墮落作為為政之道，才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。

堅決抵制，有時礙于面情，怕傷和氣，有好人主義思想，仍然存在著有隨大流的想法。

三是工作標準不高。放低了工作追求，在堅決執行上級決策部署和有關精神上，存在著本位主義思想，思想保守，眼界不寬，標準不高，缺乏爭創一流、追求最好的意識，滿足于不為人先，也不落人后，甘居中流，順利過關就行。在執行紀律上存在著嚴了就是“呆板”的錯誤認識，能做到管住自己，作為領導干部還沒有做到當好模范帶好隊伍。還沒有很好地在心態上、思想上、工作上跟上縣委、政府的新要求，還沒有表現出符合新常態要求的新作風、新工作、新業績。

四是宗旨意識不強。工作中主動向上級領導匯報請示不夠，掌握工作情況在辦公室聽匯報、打電話時多，主動到部門研討、溝通、交流少，主動作為不夠。特別是聯村聯點工作，沒有抽出時間撲下身子去村組、去農戶了解最底層群眾的困難，充分聽取最基層群眾的需求。

問題產生的根源是：黨性修養不強，責任意識減退。整天忙于事務性工作，沒有合理安排時間學習，沒有及時充電補鈣，思想認識提升較慢。自省意識不強，黨紀國法這根“弦”繃得不夠緊，防范不良思潮、抵制錯誤言行的籬笆扎的不牢，沒有經常性自覺開展批評與自我批評，有時也放松了自我約束與單位的管理。宗旨意識不牢，服務意識有所淡化，沒有時時刻刻把黨的事

監督一個樣，人前人后一個樣。慎防小嗜好，不進小圈子，做到不仁之事不做，不義之財不取，不正之風不沾，不法之事不干，并做好每件小事。在嚴管自己的同時，管好單位的干部，約束好家人，管住每個小節，不該說的不說，不該拿的不拿，不該去的不去，不該辦的不辦，在小事小節上守住心靈的防護提。

四是堅持“嚴以律己”，不折不扣完成各項工作任務。嚴以律己目的就是更好地工作，為改革發展事業做貢獻，全面完成縣委、縣政府交辦的工作任務。加快項目建設。確保當年項目順利實施的同時，全面完成固定資產投資任務，在全市考核中取得好名次；全力爭取項目資金。及時加強對上銜接爭取，確保爭取到位基本建設類補助資金增長15%以上；加強項目謀劃儲備。圍繞十三五規劃，對接國家產業政策和投資方向，精心策劃儲備一批影響力大、帶動性強的大項目、好項目；加強經濟運行監測。及時、準確的提供經濟運行動態和預警信息，為縣委、政府科學決策提供依據，確保全年各項目標任務和“十二五”目標全面完成；科學編制“十三五”規劃。按照省市和縣委政府的要求，集中精力，高質量、高標準編制出符合平利發展實際的五年規劃。

第三篇：嚴以律己

嚴以律己重在把好“四關”

嚴以律己是立身之本，更是為政之基。嚴以律己檢驗著嚴以修身成效，只有嚴以律己，才能嚴以用權。對領導干部而言，律己不嚴，不僅自己身敗名裂，更會損害黨和政府的形象，也關系到黨的政治生態和社會發展大局。總書記指出：?嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?。如何做到嚴以律己，結合自己的工作經歷和體會，我覺得重在把好?四關?：

一、重在把好“自重關”

嚴以律己，重在把好?自重關”。所謂自重，就是要時刻檢點自己的言行，自覺的講規矩、修品行、守紀律。自重對每一個人來說，都是必備的素養，是一生都要遵守的底線。巴爾扎克說過:?誰自重，誰就會得到尊重?。一個資本主義國家的文人都知道自重的重要性，因此，肩負歷史重任和更高的理想追求的共產黨人，自當有更嚴格的自重要求。

（一）講規矩，自覺做政治上的“明白人”。要自重，就是要講規矩，自覺遵守政治紀律和政治規矩，做政治上的明白人。講規矩是對黨員、干部黨性的重要考驗，是對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。毛澤東曾指出:不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對領導干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，— 1 — 政治上的成熟是最好的成熟。今天，在黨要管黨、從嚴治黨、依規治黨的大背景下，同樣需要嚴守黨的政治紀律和政治規矩，以此嚴格約束自己的言行，明確政治方向、堅定政治立場、擔負政治責任，自覺地在思想上、政治上、行動上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。從***、令計劃、周本順這些反面典型可以看出:黨員干部出問題往往就是?不守政治紀律，不講政治規矩?。因此，作為一名領導干部，務必講規矩、守紀律，做始終做到維護黨的尊嚴，遵守黨內規矩，始終與黨中央保持高度一致，始終遵守政治紀律，堅持民主集中制，維護班子團結，始終遵守政治規矩，遵循程序，始終服從組織安排，做老實人、說老實話、干老實事。

（二）修品行，自覺做思想上的“清醒人”。要自重，就是要加強個人道德修煉，自覺砥礪品行，做思想上的?清醒人?。作為黨員領導干部，不僅要埋頭拉車，更要抬頭看路，要始終把加強政治理論學習，提高黨性修養作為必修課，不斷堅定理想信念，增強思想上的?防腐性?和政治上的?免疫力?。習近平指出：“領導干部一定要講修養、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養成共產黨人的高風亮節，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”。作為一名領導干部，要時刻保持頭腦清醒，在原則問題上不和稀泥，處理問題、解決問題從實際出發，誠實做人，老實做事，謹言慎行，在大是大非面前，頭腦清醒、旗幟鮮明，— 2 — 選為人民服務的人、做為人民服務的事，自覺做?三嚴三實?和?忠誠干凈擔當?的踐行者。

（三）守紀律，自覺做作風上的“帶頭人”。要自重，就是要守紀律、知敬畏，自覺遵守作風建設各項規定，做作風上的?帶頭人?。轉作風，領導干部是關鍵。領導干部的作風走向，對黨風政風乃至整個社會風氣具有重要影響。人們常說，?村看村，戶看戶，群眾看干部?。無論干什么事情，只要領導帶頭，以身作則，率先垂范，工作才能推進得快，就會取得事半功倍的效果。總書記自己就是作風建設的的楷模，他視察輕車簡從、排隊買包子、家宴菜譜曝光等等已為我們樹立了榜樣、做出了表率。作為一名領導干部，要始終嚴守作風建設的底線，常懷敬畏之心，不折不扣嚴格執行相關規定，做到嚴于律己，以身作則，向先進典型主動看齊，帶頭改進工作作風。

二、重在把好“自省關”

嚴以律己，重在把好?自省關?。所謂自省，就是自我反省，自行省察，做到?吾日三省吾身?，做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權不謀一己之私。自省的目的是看看自己的言行如何，有什么閃失或過錯，以便適時調整或校正。我國古代偉大的思想家孔子說過:?見賢思齊焉，見不賢而內省也”，講的就是這個道理。

（一）勤深思，做自我回顧的“清醒者”。要自省，就是要經

— 3 — 常反思，做自我回顧的?清醒者?。自我回顧是自省的首要環節，人不是十全十美的，現實的世界誘惑太多，人容易為事物所左右而迷失自我，如果不及時反省，就有可能迷失人生的航向，偏離人生的軌道。我們要自省什么?個人認為：一是回顧所說，二是回顧所為，三是回顧所思。所說、所為、所思既包括已經過去的，也包括當下正在進行的。一事之后，一天下來，或每隔一個階段，自己對自己說過的、做過的、想過的，或正在做的和正在想的，大致?回放?一下，有人稱之為?過電影?。因此，作為一名領導干部，要認真對照黨章黨紀、廉政準則、群眾期盼、先進典型，多照鏡子，多?過電影?，多反思自己在思想作風等方面的問題，多回顧自己在工作、生活中的過失。只有通過不斷自省，才能發現自身存在的不足，才能逐步改進，才會不斷進步，日臻完善。

（二）細對照，做自我評價的“帶頭者”。要自省，就是要認真對照檢查，做自我評價的?帶頭者?。自我評價是自省的重要環節，只自我回顧，不作自我評價，就達不到自省的目的。自我評價就是回顧之后，自己對自己所說、所為、所想作出自我判斷，即明辨是對還是錯，是妥還是不妥，是該還是不該，是有價值還是沒價值，盡責了沒有，效果如何，各方滿意與否等等。俗話說得好：?做人要拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己?。作為一名領導干部，要采取正確的評價標準，要重視來自群眾和實踐的反映，根據人民群眾滿不滿意、高不高興、答不答應判斷自己工作的得

— 4 — 失，尋找差距、明確方向、提高自我。要從世界觀、權力觀、政績觀上等方面找問題，要對自己的缺點和問題不含糊、不放過，要深入分析問題產生的原因，以便有針對性的加以改正和完善。

（三）嚴要求，做自我檢查的“踐行者”。要自省，就是要嚴格要求，做自我檢查的?踐行者?。自我檢查是自省的最后環節，其目的是把自我評價中感覺或認識到的自己不對、不妥、不該的言行查出來，正視它們，重視它們，醞釀補救、調整、改正的思路。自我檢查是自省中最需要有勇氣，也是最反映一個人修養高低的環節。前兩個環節自我回顧、自我評價絕大多數人都沒有什么障礙，自我檢查卻不是每個人都能做到的。現實中有的遮遮掩掩，不敢正視自己的問題;有的對自己過于寬容，對問題滿不在乎;有的攬功諉過，把問題推給外部，推到他人身上。這些都是沒有勇氣或者修養不到位的結果，根本也沒有進行自省。作為黨員領導干部，要帶頭查擺問題，敢于亮短揭丑，敢于自我批評，紅紅臉、出出汗、排排毒，修身正己，要做自我檢查的?踐行者?。

三、重在把好“自警關”

嚴以律己，重在把好?自警關?。所謂自警，就是要自我警醒、自我告誡、自我戒備，堅持慎初慎獨慎微，堅決抵御一切不良因素的影響，始終保持共產黨員的先進性和純潔性。

（一）要慎初，守住人生第一關。要自警，就是要堅持慎初，守住人生第一道關口，從擁有權力的那一天起，就要認清權力的

— 5 — 兩面性，慎用權力。有句俗語說得好:?小時偷針，長大偷金?。原安徽省委副書記王昭耀，在談到自己第一次收紅包接受賄賂時情形：?一開始，我堅持不要，推來推去好長時間。后來，我見他‘情真意切’，詛咒發誓，就把錢收起來了。收錢之后好幾天，心里頭一直沉甸甸的，飯吃不香，覺睡不好，思想斗爭很激烈。一直到后來，自己給自己找到一個心理臺階:‘下不為例’?。試想想，許多腐敗分子，大都是一步步走向墮落的。如果當初都能守節慎初，懂得?手莫伸，伸必捉?的警言，管住自己的手，扼住貪婪之心，就不會落下身陷囹圄悲痛下場。作為一名領導干部，須臾不可忘記慎重對待?第一次?，要始終把權力當作一種責任、一種約束、一種奉獻，凡是黨紀國法禁止的，就要放在?高壓線?的高度，自覺?畫地為牢??不越雷池一步?，永遠不要給自己放縱的機會。

（二）要慎獨，人前人后一個樣。要自警，就是要堅持慎獨，在個人獨處、無人監督時，也要自覺遵守黨規黨紀、道德準則、規章制度等，做到臺上臺下一個樣，人前人后一個樣。?吾日三省吾身?，在獨處時，要用自我檢點的方式來檢查要求自己，攬鏡自照、反躬自省，雷鋒寫日記及焦裕祿的每天晚上?過電影?就是很好的例子。大家知道，一個人的時候，往往會放松了對自己要求或放低了要求標準，產生?反正就人一個人知道，不必要遮遮掩掩?等僥幸心理。東漢人楊震任太守期間，有位叫王密的

— 6 — 縣令，曾受他推薦提攜，想用重金向他表示感謝，楊震不肯接受。王密說：?天黑，無人知道?。楊震斥責到：?天知、地知、你知、我知，怎說無知??。人生最大的?敵人?是自己，最難戰勝的也是自己。所以在獨處時，在缺乏外部約束監督的情況下，更要增強?慎獨?意識和自我約束的自覺性，把獨處作為對自己一種特別時段的考驗，保持自已應有的道德情操和人格風范。作為一名領導干部，要時刻保持清醒頭腦，處處嚴格要求自己，加強自我規范和約束，切實做到人前人后一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣，做到不仁之事不做、不義之財不取、不正之風不沾、不法之事不干，始終保持共產黨人的革命氣節和政治本色。

（三）要慎微，忽以惡小而為之。要自警，就是要堅持慎微，堅持從小事做起，忽以善小而不為，忽以惡小而為之。古人云:?不慮于微，始成大患;不防于小，終虧大德。”?小者大，微者著?。世界上任何事物的發展變化，都有一個由小到大、從量變到質變的演變過程。許多走上犯罪道路的人，都是從?一點點?開始蛻變的，小節不檢點，小毛病不克服就會演化成大問題。一些人想通過賄賂黨員干部達到自己目的的人，常常是?放長線，釣大魚?，剛開始往往是一點小禮物先試試反應。此時，如果收下，那他就會不斷地上門，讓你的膽子和貪欲也不斷增長，最終導致黨員干部走上犯罪道路，落得個萬人唾罵的下場。那么作為領導干部，要把?慎微?作為衡量自身品德修養一個重要標準，— 7 — 經常用先進典型激勵自己，用反面典型警示自己，要求別人做到的，自己就得先做到，從大處著眼，從小事做起，防微杜漸，以身作則，身體力行，于細微之處見精神，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

四、重在把好“自律關”

嚴以律己，重在把好?自律關?。所謂自律，就是要嚴格要求自己，嚴守制度?界線?，筑牢法律?底線?，把握交友?紅線?，設好身邊人?防線?，自我認知甄別、自我擇廉而從、自我擇善而交，堅持慎友慎欲慎行，自覺純潔?社交圈?、凈化?生活圈?、規矩?工作圈?。

（一）要慎友，自覺純潔“社交圈”。要自律，就要堅持慎友，自覺純潔?社交圈?。俗話說得好:?物以類聚、人以群分;近墨者黑、近朱者赤。?現今社會，各式各樣的人都有。有喜歡成天吃吃喝喝、燈紅酒綠的;有貪圖安逸享受、一天到晚醉生夢死的;也有踏踏實實做人、老老實實干事的。與什么樣的人成為朋友，參與進什么樣的圈子，直接反映出一個人的世界觀和價值取向。同時，有什么樣的朋友和圈子也會對一個人的世界觀和價值取向產生深遠影響。近年來被查處的一系列腐敗案件一再證明:干部尤其是領導干部的?社交圈?不純潔，他們必然會出問題。原湖南省永州市市委副書記唐長久成天受到房地產商的追捧，并且只收?核心圈?熟人的錢，以為很保險，并且樂在其中，最終

— 8 — 還是東窗事發受到法律嚴懲。所以，擇善而交，擇廉而交，對領導干部來說，不是個人的私事，而是政治生活的一個重要原則。作為一名領導干部，要不斷加強學習，自覺地改造自身的人生觀、價值觀、世界觀，砥礪品質，錘煉黨性，經常?照鏡子??正衣冠?，要慎交朋友，擇廉而交，才能堅持廉潔自律，守住底線。

（二）要慎欲，自覺凈化“生活圈”。要自律，就是要堅持慎欲，自覺凈化?生活圈?。在現實生活中，誘惑無時不有，無處不在。權力錢財、錦衣豪宅、香車美女等。俗話說：?欲如水，不遏必滔天?。無可厚非，人有七情六欲，有各種各樣的欲望，而且人的欲望是難以滿足的。關鍵是學會控制，把好度不讓壞的欲望滋長膨脹。否則必將行之不遠。原郴州市有名的?三玩市長?雷淵利，就是一個不能控制自己欲望的典型例子，他落馬后在?懺悔?信中說：?人家背后議論我是‘玩權、玩錢、玩女人’的‘三玩’干部，我認為名副其實?。老子說過:?見欲而止為德?，說明了?止欲?早已作為品德修養、情操守節的一個重要方面來衡量。黨員干部生活在社會之中，其個人生活、個人利益、個人親情和社會關系全部濃縮于黨員干部?生活圈?之中，能否過好?權力、利益、美色和親情?等關口，檢驗我們黨員干部的拒腐防變能力。作為一名領導干部，要做到心有所畏、行有所止，一定要看淡名利權位、金錢美色，管住自己的嘴，管住自己的腳，管住自己的心，做一個高尚的人，做一個純粹的人，做一個有道德的

— 9 — 人，做一個脫離低級趣味的人。

（三）要慎行，自覺規矩“工作圈”。要自律，就是要堅持慎行，自覺規矩?工作圈?。黨員領導干部要謹言慎行,增強自律意識,提高自控能力，管好自己的身邊人，常打預防針、架設高壓線，要堅決防止家人朋友和身邊工作人員影響政策制定和人事安排、干預正常工作進行，決不縱容他們利用特殊身份謀取非法利益。很多官員走上腐敗道路都離不開?枕邊人吹的耳旁邪風?，從***、蘇榮、文強等人的腐敗墮落原因來看，都與其妻子或保持不正當關系的女性的暗合支援密不可分。現實生活中，不少領導干部雖然能管得住自己，但常常因為?問題?家人、?問題?身邊人而引禍上身，?我爸是李剛?事件經媒體熱炒至今還記憶猶新。習近平同志就是以身作則的典范，他在擔任領導干部后，每到一處工作，都會告誡親朋好友:?不能在我工作的地方從事任何商業活動，不能打我的旗號辦任何事，否則別怪我六親不認?。因此，作為一名領導干部，要謹言慎行，時刻保持清醒頭腦，做到知所守、之所辨、知所拒，要堅持?六親不認?，管住家人和身邊的工作人員，要勤當?包公?唱黑臉，常敲?廉潔警鐘?，祛除身邊人思想上的?雜質?，防止小毛病演化成大問題。

第四篇：嚴以律己討論

三嚴三實：嚴以律己專題研討發言稿

大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴三實”中“嚴以律己”的問題。根據中央要求，在領導干部中開展“三嚴三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強黨的政治思想建設、道德建設的一個非常重要的舉措。“三嚴三實”中有一項重要要求就是嚴以律己，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴以律己的要求是什么?為什么要嚴以律己?第二，對嚴以律己應持怎樣的態度。第三，領導干部如何才能做到嚴以律己。

那么首先，什么是嚴以律己?嚴以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。“嚴以律己”這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴格要求自己，它是有特定內容的，至少要包括三個方面。

第一，嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束，達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監督時，在細小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統文化關于修養的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時，要嚴格就要經常反思，做到“三省吾身”的地步。

第二，嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設理論，黨章、黨規、黨法、國家法律。

第三，嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權謀私。

其次，為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己，就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。

一，嚴以律己是“三嚴三實”的重要內容，在“三嚴三實”中占有非常重要的地位。

“三嚴”是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。

“嚴以用權”是堅持用權為民，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子里。嚴以用權要求公職人員為權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因為公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成為為人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權 1 力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私欲相結合，是非常可怕的腐蝕。干部掌握權力可以用來為人民服務，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。

通過上面的分析可以得出結論，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己三者相互聯系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學中的“木桶原理”一樣，出現一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調嚴以律己的極端重要性，嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。

第二，嚴以律己是落實從嚴治黨的要求，經受四大考驗的重要舉措。我們先從黨目前面臨的四大考驗談起，這里我想引用一個所謂“時空轉換”的概念。時間和空間都有一個巨大的轉換，我們由一個革命黨變成執政黨，從計劃經濟封閉條件轉化為市場經濟對外開放，時空上有一個非常大的轉變，因此，我們面臨著執政、改革開放、發展市場經濟和外部環境變化這四大嚴峻的考驗。四大考驗給我們黨，主要是在戰爭年代、在計劃體制下形成的優良傳統和革命精神造成了影響和沖擊。四大考驗也給我們帶來了四種危險，哪四種危險呢?就是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險，還有消極腐敗的危險。由四大考驗造成四種危險，影響著黨的先進性、純潔性和戰斗力。那么如何正確對待四大考驗，防范四種危險呢?

在黨的建設問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務，中央已經明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從干部，尤其是領導干部做起。因為從嚴治黨是個系統工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調動黨員干部內在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發揮制度根本性、全局性、穩定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風”。如果一心搞不正之風，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執行，人來保證監督的，所以一方面要強調外在的制度約束，另一方面也要解決內在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調通過嚴格要求自己，解決內在自覺性的問題，達到高度自覺地執行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴以律己是落實從嚴治黨要求，經受四大考驗的重要舉措。

第三，嚴以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。總書記反復強調“打鐵需要自身硬”，這句話非常形 象生動地說明了一個道理，四個字“關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以說“關鍵在干部”，尤其關鍵在領導干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質，有助于贏得人民的支持。

中國古代有一句話說得也很深，如果進行斗爭打仗的話，“小勝靠術;中勝靠智;大勝靠德”。所以中國古代政治文化也特別強調“德才兼備”，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說過“才者德之資也，德者才之帥也。”什么意思?就是一個人的“德”要靠“才”去發揮，一個人的“才”要靠“德”來統帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說過，“聯觀人先心術后才學，若心術不善，才學何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調德才統一，而且把德放在第一位。

共產黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設上同樣要求德才兼備，特別要強調以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養人，其中有一條要強調，就是調動干部內在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。

第四，嚴以律己有助于干部在黨性修養和黨的作風方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統文化非常強調“上行下效”。當權者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，干部有什么樣的作風確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發揮領導干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做 3 好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴;責己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。

第五，從黨內的思想狀況看，強調嚴以律己非常重要。拿反腐倡廉建設來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關系，就說“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴格要求自己。

第二個問題，對嚴以律己應持怎樣的態度。態度決定一切，簡單說，要把嚴以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴以律己，而不是被迫勉強地執行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴以律己。古人說“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴以律己非常重要，要做到“活到老，學到老，改造到老”，無論青年還是老年都應當這樣做。抱著這樣的態度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導嚴以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調客觀原因等消極心理。

要有這樣的態度，要解決兩個思想認識問題。

一是要正確對待自己和環境的關系。不能以環境不太好為借口，放松對自己的要求。有人說現在社會風氣、黨風還存在一些問題，甚至還有所謂的潛規則，要嚴以律己是不是會吃虧?是不是會遭受逆淘汰?人和環境是相互影響的，我們的行為也構成環境的一部分，或者說我們也在影響環境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個難以解決的悖論，什么悖論?就是說我們要改變環境，首先要把人教育好才能改變環境;但是反過來說，教育也是由人來進行的，人是環境的產物，環境的改變也需要人，但人又是環境和教育的產物，那么從何著手?就陷入了一個悖論。但是馬克思用實踐唯物主義的觀點把這個問題解決了。馬克思有一句名言，“環境的改變和人的活動的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實踐”。環境的改變和人的活動的一致是什么呢?就是革命的實踐。這就是說，人要在實踐中改變環境，在實踐中提高自己完善自己，人的改變和環境的改變是一致的，因此就是要堅持實踐。

這個道理要如何運用到嚴以律己上?也就是說要怎樣對待人和環境?要從我做起，用自己的行動去改變。戊戌變法時，有一個人叫譚嗣同，他面對當時那種險惡的環境，表現出了大 無畏的犧牲精神。他說“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌。有之，請自嗣同始!”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，后來他果然英勇犧牲，把自己的生命獻到了變法的祭壇上。作為一個資產階級改良派的改革家都有這種風格品德，那么共產黨員更應當這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動去改變環境。環境有沒有不理想的地方?當然有。但是正如有人說的，一個人不能因為大街上有垃圾就像蒼蠅一樣活著，要堅持原則。

十八大以來，從嚴治黨不斷落實，反腐倡廉不斷深入，整頓不正之風，加強作風建設持續進行，所以黨內的政治生態越來越好，對此，我們應當抱有堅定的信心，用正確的態度，嚴以律己的態度，為進一步凈化黨風，讓社會風氣更好做出貢獻。

二是嚴以律己的目的。為什么要嚴以律己?其中一個重要的目的就是更好地工作，為改革發展事業做貢獻。嚴以律己不是要求人成為無所作為的平庸之輩，成為謙謙君子，不是說為了不出事，寧肯不干事，這樣做不行。有些人為什么出事?出事主要是重大決策上的失誤和廉政問題上出了問題，有些干部出事不是因為干了事，而是因為干了不該干的事。如果為了不出事就不干事，這樣的干部可能不會出事，但是遲早是要出局的。為什么?因為在改革年代，黨和人民不允許這樣的平庸之輩在這個崗位上毫無作為。有一位歷史學家說得好，他說“如果一個船長的使命是為了保留船只，船長會讓這艘船永遠停留在港灣。”如果把艦保留好是船長的使命，那么船不出海就是最安全的，但是船長的使命恰恰是揚帆遠航。改革年代，我們的干部要有所作為，一方面要嚴以律己，另一方面要真正把握底線，嚴守黨紀國法，嚴格按規矩用權，做到這一點就能夠做到“干成事，不出事”。

最后，我們來談談領導干部要怎樣做到嚴以律己。第一，基本要把握三個要點。就是要堅持理想、堅持宗旨、堅持紀律，在這三個方面要有高度的自覺性。首先是理想，共產主義理想和中國特色社會主義信念是共產黨人的精神支柱。

葉挺將軍一生非常坎坷。北伐戰爭時期，葉挺是鐵軍團長，后來到了武漢，大革命失敗后他流亡國外和黨失去了聯系。抗戰爆發，葉挺回國參加抗日，當時國共兩黨都在爭取他，但葉挺將軍毅然出任了新四軍軍長，在我們黨的領導下抗日，當時葉挺還不是黨員。在皖南事變中，葉挺被俘，被關在中美合作所，蔣介石派顧祝同當說客，告訴葉挺只要發表一個脫離共產黨的聲明，就讓葉挺當戰區長官司令，照樣可以抗日，而且會給你過去沒有得到的榮華富貴。葉挺嚴詞拒絕，并寫下了膾炙人口的《囚歌》。抗戰勝利后，葉挺出獄，記者問葉挺，你在監獄里關了這么多年，現在最想干什么?葉挺說第一件事就是給中共中央寫信，請中共中央審查我在監獄中的表現，如果認為我在監獄中，沒有做損害黨和人民利益的事，就請中央接收我為中國共產黨員。這就是被囚鐵窗后多年的葉挺的選擇與回答。后來，國民黨特務頭子戴笠聽聞這件事以后說，“看來，共產黨人的可怕就在這個地方”。在他看來共產黨員太執迷不悟，而在我們看來是可愛可親，這種理想信念的堅定執著終其一生。所以，理 想信念不能像交易所的股票一樣隨行情漲落，有了堅定的理想信念就有了精神支柱，理想信念是嚴以律己的動力。

其次，堅持全心全意為人民服務的宗旨。全心全意為人民服務是解決權力觀問題，檢驗嚴以律己能否達標的關鍵。關于權力觀，總書記講過黨的權力觀是“權由民所賦，權為民所用，有權必有責，用權受監督”。權是人民群眾給的，權力的來源屬性決定了用權要為人民服務。有了職權就要承擔責任，受到監督，這就是我們的權力觀。解決了權力觀的問題，要正確行使權力是嚴以律己的關鍵，要抵制封建階級權力觀的腐蝕。封建階級把權力跟私利聯系在一起，認為以權謀私是天經地義。元朝有一位官員叫嚴忠濟，他曾露骨地說過一句話，“寧可少活十年，休得一日無權”。權力完全成了他的維生素，他已經被權力異化了，我們要抵制封建階級權力觀的腐蝕，按照規則制度辦事，用權力造福人民。

再次，堅持紀律。紀律是規矩，是規則，要嚴守紀律才符合黨和人民的要求。在三個要點中，理想是動力，宗旨是關鍵，紀律是依據。做到這三條，嚴以律己就能有一個正確的政治思想基礎。

第二，強調嚴以律己要做到理論聯系實際，達到知、信、行相統一，防止理論脫離實際。改造主觀世界，嚴格要求自己，不能說一套做一套，理論脫離實際。劉少奇說過，我們應該把自己看作是需要和能夠改造的，不要看成不需要改造，不能夠改造。他曾經在《論共產黨員的修養》中講了這樣一個例子來教育黨員干部。有一位專門學孔孟之道的老先生對劉少奇說，說孔子的話，我學了很多，但是我只相信兩句話，只記住兩句話，哪兩句話?就是“食不厭精，膾不厭細。”一個人吃得越好越好。劉少奇說，為什么自己不信孔孟之道，卻對群眾講呢?這就證明了剝削階級的虛偽，他用這個例子告誡黨員干部在改造主觀世界的過程中，一定要理論聯系實際，干部嚴格要求自己，理論聯系實際非常重要。

第三，要做到自律和他律相結合，不斷努力提升自己的境界。嚴以律己就是嚴格要求自己，是自律，但同時還要有他律，就是制度的約束，組織和群眾的監督。自律是基礎，他律是保證，光有自律不夠，自律要體現在自覺接受他律的基礎上，逐步提升自己。自律的最高境界是無處不在，要達到這種境界需要經過一個過程。當黨性修養提到一個比較高的境界時就會達到無須提醒的自覺，無處不在的自律，最后成為無法動搖的習慣，這就是黨性修養。因此，如果想要不斷提升嚴以律己的境界，就要堅持自律和他律相結合。

第四，善于調節需要，正確對待簡和奢。孟子云，“人皆可以為堯舜”。我們把堯舜理解為一個偉人一個完人，一個道德操守特別高尚的人，孟子說每個人都可以通過修養達到堯舜這樣的境界，但是為什么很多人成不了堯舜呢?關鍵就在于是否善于對待自己的需要。什么是需要?需要就是需求，人的需求是構成思想和行動的基礎。根據需要層次理論，人的需要是多種多樣的，有低級的原始的需要，有比較高級的需要，需要本身是不能抹殺的，飲食男女，人皆有之，但是需要是可以調節的，層次是可以提高的。人之所以有偉大和平庸平凡，崇高和卑劣之分，不在于先天的需要如何，而在于能不能調節需要的層次，如果不斷調節需要的層次，用高層次的精神需要支配低層次的需要，人就會不斷進步。反過來說，一味地沉湎于物欲享受就可能成為低級需要的俘虜。

俗話說“由簡入奢易，由奢入簡難”。人總是希望過好日子，由簡入奢，越來越好容易接受，但是要由比較好變得比較艱苦，就難以接受。但是也不是不可以做到。我們黨在領導革命的過程中，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場來到黃土高坡，告別了高樓深苑、湖光塔影，逐步熟悉了茅屋草棚、土炕油燈，生活有一個巨大的反差，但是他們經受住了考驗，成為堅定的革命者。新中國成立后，鄧稼先等人從繁華的美國都市來到還不富裕的祖國，后來又去到西北荒漠，生活水平降低很多，他們為什么能夠堅持?因為有一個強國夢支撐著他們。人對生活方式的選擇是跟理想、信念、價值觀有關的，有崇高的理想信念做支撐，人能夠過比較艱苦的生活。

第五，嚴以律己特別要把握關鍵時刻。任何時候都要嚴格要求自己，不能夠放松。比如面對利益誘惑，突然有一筆不義之財，來得很容易，這個時候能不能不動心?嚴以律己、嚴防死守，絕不能有第一次，面對利益誘惑不能有絲毫猶豫，因為一旦動搖，很可能一發而不可收拾。腐敗分子一開始也是害怕恐懼的，但是另一方面又抱有貪婪、僥幸的賭博心理，結果越走越走，越陷越深，飛蛾撲火般自取滅亡。西方有句諺語叫做“上帝讓誰滅亡，先讓誰瘋狂”。上帝讓誰滅亡，先讓他發瘋，到了發瘋的時候，離滅亡就不遠了。還有一句話叫做“通向地獄的道路是黃金鋪就的”。腐敗分子墮落的軌跡告訴我們，面對利益誘惑必須清醒淡定。

古代有一個白袍點墨的故事，講的是宋朝有一位叫洪邁的官員，小時候讀過一首詩，詩中寫到“一滴清油污白衣，斑斑駁駁使人疑。縱使洗遍千江水,爭似當初不污時。”說有一個油點把白衣服染了，恢復不到以前了，用一江清水整天洗也洗不干凈，終生遺憾。洪邁從中悟出一個道理，我的正身、我的人格、我的形象就像這個白袍，絕不能夠因為一次不廉潔，把正身給玷污了，后悔終生。所以我們的干部面對利益誘惑時一定要有白袍意識，不能有絲毫放縱，要嚴以律己。

面對復雜關系網的糾纏時，絕不能進行利益交換、利益輸送，一定要嚴格要求自己，甭管關系網多么復雜，誘惑多么強烈，都不能成為放縱自己的理由。

面臨換屆、晉升、調動等職務變動時，是不是嚴格要求自己，按照黨性原則辦事，確實是個考驗。有一位很有前途的干部，在一次競爭性選拔中落選了，他心里很糾結，我各方面都比別人強，為什么我下來別人上去了，群眾是不是對我有偏見?是不是領導搞暗箱操作?思想情緒很大。后來通過組織的幫助開導，通過自己的學習，他明白了這個道理，選拔干部的工作是很復雜的，自己要正確對待，不是說所有的黨員安排都能符合自己的愿望。你可能比別人優秀，但是別人可能比你更合適，考慮組建一個班子不僅要考慮德才的條件，還要考 慮結構問題;第二，不能用自己的優點跟別人的缺點比，用人家的優點跟你的缺點比，實際上會感到自己還差很多。第三，在待人接物方面還有很多缺點，群眾對自己也有意見，所以人家上去也是很正常的。通過思考，他總結了三點。第一，做官要知足。我們的職務系列是個金字塔，越到上面職務越少，對職務預期積極進取是可以的，但是也要從容達觀，因為共產黨員的宗旨不是做官，是要為人民服務。

第二，做事要不知足。無論處在哪個崗位都能為人民服務，雷鋒講為人民服務是無限的，任何崗位都是開展工作的一個平臺。

第三，做人要知不足。要經常想到自己在黨性修養、待人接物這方面的缺點和不足。通過反思，他的黨性提升到一個比較高的境界，這是非常可貴的，值得我們學習。

在遭受誤解或者遇到困難挫折時，對自己的黨性確實是一個考驗，越是在這樣的時刻，越要嚴格要求自己、約束自己，不能放縱，要按照黨的規矩、紀律辦事。

所以我覺得人的一生都要嚴以律己。正如我國一位著名作家所說，人的一生雖然漫長，但有幾步是特別關鍵的，尤其是在年輕的時候，嚴以律己在任何時候都要做，但是一定要把握關鍵時刻。

現在黨的政治思想建設和作風建設面臨的形勢很好，增加了越來越多的正能量，黨心民心非常振奮，所以在群眾路線教育實踐活動的基礎上開展“三嚴三實”的專題教育，領導干部嚴以律己，就可以使思想道德境界進一步提升，有助于做好工作。所以我相信，我們黨的事業前途是光明，為黨的事業奮斗的同志們的前途是光明的。

今天就談一些自己的體會，謝謝大家。

第五篇：嚴以律己對照檢查材料

嚴以律己對照檢查材料

“三嚴三實之嚴以律己專題”對照檢查材料

“律”、字典中的解釋是：法則、規章和約束的意思。習總書記提出的“三嚴三實”中的嚴以律己就是要求我們黨員干部做事說話都要按照黨紀國法約束自己，心存敬畏，慎獨慎微，勤于自省，為政清廉。按照局黨委“三嚴三實”嚴以律己專題教育的要求，現結合自身的思想工作情況，將嚴以律己的心得體會匯報如下：

一、加強學習是律己的重要前提

干任何事都離不開加強學習，提高思想覺悟學習更為重要，只有樹立終身學習的理念通過不斷學習才能樹立起正確的人生觀、世界觀、價值觀，擰緊“總開關”;才能不斷增強黨性，始終在政治上、思想上、行動上同黨中央保持一致;才能提升自我的道德修養;才能旗幟鮮明地抵制錯誤思潮的影響;才能有嚴以律己的思想基礎。所以學習是律己的重要前提，是人生永恒的追求。作為所長日常工作生活中不但自己要強化學習，還要帶領和督促其他所員的學習。學習政治理論、法律法規和業務知識，使所員增強政治責任感，增強執法能力和服務水平。

二、堅持“三把關”加強自律

嚴以律己說起來容易，做起來卻不是那么簡單，因為人天生就有私欲，故每個黨員干部在品行上要始終追求高尚正派，常懷平常心，常思貪欲之害，堅守底線，不越“雷池”。一是要把好思想關。思想是行動的先導，一個人的行為方式都不同程度地反映出其內在的思想價值和道德品德。能否做到嚴以律己首先是要把好思想關，牢牢擰緊“總開關”，思想上過得硬就必然站得直、行得正、走得端，堅如磐石，就會在自己人生軌道上走得更加沉穩踏實。二是要把好作風關。打鐵還需自身硬，作為支部負責人，在作風上要過得硬，要樹好榜樣，從點滴抓起，加以自律和他律。帶領支部一般人認真執行“三會一課”制度，經常開展批評和自我批評，通過抓黨建來促進各項工作，讓全所人員都有目標必成意識，工作中勇于擔當，充分履職，努力完成目標任務。適應新常態將管理寓服務之中，以高質量高標準嚴要求服務于民。三是要把好紀律關。沒有規矩不成方圓，每個黨員都要嚴格遵守黨的政治紀律和規矩，堅定做政治上的“明白人”，做到令行禁止，要敬畏法律，帶頭做到學法、守法、用法。堅決反對“四風”，認真執行中央“八項規定”和省市委的“十項規定”，對違反規定的人和事決不姑息。嚴守工作紀律，杜絕吃拿卡要，摒棄懶、散、庸的陋習。和所員一起堅持依法行政，文明執法，嚴守底線，不碰紅線，筑牢反腐拒變的“防火墻”。

三、既要嚴以自律又要寬以待人

“心無私欲，自然會剛，人無邪念，自然會正”。在自我加強自律與他律做好表率的同時，要經常教育引導和監督全所同志強化自律，在執行紀律上要懷有如履薄冰，如臨深淵之心態。管理上要充分實現民主集中制，不搞“一言堂”，要聽得進別人的意見和建議，不以己喜而喜，不以己惡而惡，寬以待人。這里的寬以待人并不是無原則地做老好人，而是要正確地公正地處理問題，既要在原則問題上不讓步，又要學會寬容與關心，求同存異，及時了解和化解所員的思想疙瘩，用自身的剛正去感染他們，弘揚正氣，激發活力，凝聚合力，建立一支和諧統一嚴守紀律勇于擔當的執法隊伍。

交管所正進入綜合執法的新常態，這是機遇更是挑戰，作為一名交通行政執法者在新的形勢下更要加強自律，努力實踐“三嚴三實”，加強工作的調研與創新，全面履職，強化服務，為交通運輸事業的發展作出新的貢獻。

“三嚴三實之嚴以律己”對照檢查材料

近期，按照局黨委的統一部署和要求，本人認真進行了“嚴于律己”的專題學習，全面學習了習總書記系列重要講話精神，深入學習了《黨章》和黨的紀律規定等。通過學習，本人感想很多，感受很深。

“嚴以律己”，是“三嚴三實”要求的重要內容，是“嚴以修身”的升華和提升、是落實從嚴治黨的重要舉措。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。這是習總書記對嚴以律己的闡述，字字珠璣，發人深省。作為一名黨員，作為一名交通執法人員，要常懷敬畏之心、戒懼之意，守住做人底線、分清公私界線，堅持依法行政、規范文明執法，時時處處嚴格要求自己，樹立基層交通執法為民、服務發展、奉獻社會的良好形象。

一、堅定理想信念，踐行“三嚴三實”。要不斷加強學習教育，更加堅定理想信念，忠誠黨的事業，更加嚴守黨的紀律，堅守高尚情操，淡泊明志，寧靜致遠，在平凡的工作崗位上主動作為，勇于擔當重任，創造性開展工作，嚴格規范文明執法，全面履行鄉鎮交通運輸綜合執法職能，維護公平正義，全力服務地方經濟發展，服務群眾安全便捷出行，為群眾做好事、辦實事、解難事，讓群眾滿意、領導放心。

二、講規矩守紀律，嚴格廉潔自律。要強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務意識、勤政意識，廉潔自律、潔身自好，自覺遵守黨紀國法，嚴格遵守中央八項規定和各項規章制度，自覺抵制享樂主義和奢靡之風，主動接受監督。做到知行合一、言行一致，做的和說的一個樣、人前和人后一個樣、八小時外和八小時內一個樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣，真正在政治上、思想上、作風上、行為上經得起考驗、耐得住清貧、抗得住誘惑、抵得住歪風，老老實實做人，干干凈凈干事。

三、懂感恩知責任，保持平衡心態。權利意味著責任，有權就有責，有責任就要擔當，而擔當責任就要在工作中、實踐中去體現。我們現在的工作環境、工作條件、工作報酬等比以前都有了很大的改善，比上不足比下有余，不要一味去攀比虛榮、奢華，欲望是沒有止境的。要懂得感恩，知足常樂，靜下心沉下身扎根基層一線，勤勉工作，弘揚正氣，抵制歪風邪氣，坦坦蕩蕩做事，清清白白做人，常思貪欲之害，常懷律已之心，堅持嚴格執法不失職瀆職，堅持原則公道正派，決不以權謀私、假公濟私，決不為違章者說情通融。

四、正人要先正己，打鐵還需自身硬。作為交管所所長，既是指揮員，也是戰斗員，要時時、處處、事事以身作則，嚴以律己，當好表率，做好榜樣，帶好隊伍。所長要以更高的標準、更嚴的要求要求自己，凡事站在排頭，走在前列，先干一步，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅決不做，以自己的言行去帶動全所同志共同努力、齊心協力、相互配合、各盡所長，把所里的團結搞好、工作干好、紀律抓好、防腐倡廉建設好，爭創一流工作業績，建設一流執法隊伍，在基層交管所中爭先、領先、率先。