第一篇：孔繁森廉潔小故事

孔繁森廉潔小故事

新時期共產黨員的楷模孔繁森,更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活...眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢,連回家鄉聊城的車票還不夠,哪里還有錢給女兒交學費!孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾,平時根本沒攢下幾個錢.他給群眾買藥,扶貧濟困時出手大方,少則百十元,多則上錢元.他因車禍犧牲后,人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角,在場的每個人都流了淚。

1、收養孤兒

1992年，拉薩市黑竹、工卡等縣發生地震，任拉薩市副市長的孔繁森趕赴災區。在那里，他收養了12歲、7歲和5歲的三個孤兒曲尼、曲印和貢桑。孔繁森將他們帶回拉薩，照管他們的生活，教他們讀書識字，夜里孔繁森就同孩子們擠在一張大床上睡覺。年幼的孩子常在夜里尿床，他就不厭其煩地洗換床單。節假日只要有空，他說帶上他們逛公園，逛商店，給他們買衣物。孔繁森雖然是副市長，但他每次下鄉去，總要帶些自已的錢給生活困難的鄉親，往往一月剛過半，工資就花光了，有時連伙食費也不夠交。他自己經常吃榨菜拌飯，卻不愿讓孩子和他一樣受罪，錢不夠怎么辦？孔繁森就獻血換錢來給孩子添補營養。市長格桑頓珠見孔繁森負擔太重，領走了曲尼。

2、救護老人

孔繁森早年在部隊醫院工作，精通醫術。每次下鄉前，他都要買上幾百元錢藥，為農牧民治病。一次，有位70多歲的藏族老人肺病發作，濃濃的痰堵住了咽喉，生命垂危。在沒有醫療器械的情況下，孔繁森就用聽診器的膠管親口將老人的痰一點一點地吸出來，救了老人的命。

有一次，孔繁森到拉薩市林周縣阿朗鄉敬老院看望孤寡老人。走進一個房間，他看到一位藏族老阿爸的腳因燙傷潰爛發炎了，便打開隨身攜帶的藥包，為老人擦洗涂藥，又輕輕地用紗布包扎好，還把自己穿的灰色風衣脫下來送給老人，臨走時，他又掏出身上僅有的30多塊錢塞到老人手里。老人感動得直掉眼淚，口中不停地重復著三個字：“活菩薩，活菩薩！”

3、幫助孤老

有一次，孔繁森來到村里一戶牧民家。那是一棟低矮的土坯房，屋里住著一位年近80歲的孤寡老人。孔繁森雙手握住老人枯瘦的手說：“波啦（大娘），地委派我來看您老人家啦！”

聽說是地委書記來了，老人抱住孔繁森的胳膊哭起來了。孔繁森意識到了什么，就隨手拿起身旁一酥油壺，一搖，空的。再一細問，老人已經有8天沒喝酥油茶了。

孔繁森又來到一戶人家，這里住著一個名叫單增卓瑪的老人，老人偏癱，臉色蒼白地側臥在一張沒有褥墊的破床上。老人見有人來，掙扎著爬起來，頭磕著床沿哭著說：“求求你們了，我病了好些天，沒有人來看我??”孔繁森連忙握住老人的手，流著淚說：“大娘，我來晚了，讓你老人家受苦了??”

孔繁森當著老人的面，厲聲質問當地的干部：“你們還像共產黨的干部嗎？我們共產黨人把自己比做人民的兒子，可是，哪有自己吃得肥肥胖胖不管人民的兒子？”他責成當地干部立即辦好三件事：一是速派醫生來給大娘看病；二是三天內給老人做兩床床墊，毛氈要加厚的；三是趕快解決兩位老人的生活問題。

從此，兩位孤寡老人的事，一直掛在孔繁森的心上，他經常托路過那里的人給兩位老人帶去面粉、水果和錢。他還專門給卓瑪老人送去從內地買來的治療偏癱的藥。后來，孔繁森再次去看望兩個老人時，卓瑪老人已能站起來了??

4、孝敬母親

孔繁森一心牽掛著阿里地區的人民，卻無法顧上遠在萬里之外的他自己的家庭。誰沒有爹娘和妻子兒女啊！他的老母親已經90歲了，他又是個孝子。孔繁森第二次去西藏之前，心想，此去山高路遠，一走就是三五載，萬一老母哪天離開人世，臨別母子不能見最后一面，該有多傷心！他真不忍心拋下年事已高的老母啊！但自己是國家干部，是公家人呀。臨行前他雙膝跪在老母面前，抱住娘的雙腿失聲哭了起來。娘慌了，問道：“這是咋了？”孔繁森哽咽著說：“娘，兒要出一趟遠門。”娘問：“去哪兒？幾天能回來？”孔繁森擦干眼淚說：“時間不長，是去北京學習??”孔繁森就是這樣瞞著老母，踏上了赴西藏任職的征程。最讓我期待的便是接下來的這個環節：你在預習中有什么收獲呢？

生一：我知道了孔繁森是一位優秀的援藏干部。

生二：我知道了故事發生在1992年。

師：是啊，這是故事的時間。

生三：我還知道，1992年拉薩發生了地震。

師：是的，這是故事發生的地點。

生四：故事中除了孔繁森，還有三個孩子，他們是曲尼、曲印和貢桑。

師：是的，這就是故事中的人物。

生五：故事講的是孔繁森收養了這三個孤兒，還用獻血的營養費幫助他們上學。師：說得真好，這就是故事的主要內容。

預習的檢查，或者說是學生預習資源的共享，已經將本文相當多的教學任務完成了，而且是課前孩子們自己完成的。課堂上只是以展示預習成果的方式交流的。積極、快樂，富有成就感，便是他們此刻的狀態，也是我這個師者一直追求的境界。

第三個環節，我繼續：那大家在預習中有疑惑嗎？？

生一：援藏干部我不懂。

生二：什么是孤兒？

生三：藏胞什么意思？

針對孩子們提出的三個疑惑，我引導大家再次閱讀課文，弄清了孔繁森和三個孩子本不是同一民族，分屬漢、藏；又解釋了失去所有親人的孩子成為孤兒，并將孩子們的思維遷移到——孔繁森既非這三個孩子的本族，也非親人。鋪墊到此處，時機已經成熟，我便拋出了：

孔繁森獻血幫助孤兒上學的過程中，最感人之處是什么呢？

以此設問直指文中緊要句段，與剛才的鋪墊形成鮮明的對比：

非同族非親人——視同親生、獻血供上學

更有“醫生見他年紀大了，身體又不好，沒有同意。經過孔繁森再三懇求，醫生才勉強答應。”兩句對主題起到了推波助瀾的功效。如此，對唱詞中的那句“有同一個母親”的理解也水到渠成了。

一堂課就是這么接近尾聲的，一篇課文就是這樣教授的，學生的自我交流成為了課堂學習的主流；師者，以生本資源為起點，僅僅是托了一把，將理解推向更深一層，將主題提升一步而已。

這樣的學習，生快樂，師輕松；生主動，師點撥；生“累”，師“ 大雪壓青松, 青松挺且直。要知松高潔, 待到雪化時。

精神暢快,心氣和平。飲食有節,寒暖當心。起居以時,勞逸均勻。——梅蘭芳 梅蘭芳： 應知學問難，在乎點滴勤 梅蘭芳： 蓄須明志，不為日寇演戲。

梅蘭芳是京劇演員，工旦，字畹華，原籍江蘇泰州，長期寓居北京。梅蘭芳在50余年的舞臺生活中，精心鉆研，勇于革新，創造了眾多優美的藝術形象，積累了大量優秀劇目，發展和提高了京劇旦角的演唱和表演藝術，形成一個具有獨特風格的藝術流派，世稱“梅派”，深受國內廣大群眾的喜愛，并在國際上享有盛譽。梅蘭芳的藝術成就，對現代中國戲曲藝術的發展起了承前啟后的作用。

梅蘭芳于1894年農歷9月24日出生于梨園世家。祖父梅巧玲(1842～1882)，為京劇名旦，“同光十三絕”之一。父梅竹芬(1874～1897)也是昆曲、京劇旦角演員。母楊長玉(1876～1908)，是著名武生楊隆壽之女。伯父梅雨田(1865～1912)，是與譚鑫培長期合作的著名琴師。梅蘭芳父母早亡，由伯父梅雨田撫養成人。

梅蘭芳8歲開始學戲，9歲從名旦吳菱仙學唱青衣。光緒三十年(1904)農歷七月初七，10歲的梅蘭芳第一次登臺，在七夕應節戲《天河配》中串演昆曲《長生殿·鵲橋密誓》的織女。1908年，搭喜連成班演出。這時他一面繼續就教于吳菱仙，一面又向名旦秦稚芬和丑角胡二庚學花旦戲，并刻苦學習昆曲，練武功和□功，廣泛觀摩旦角本工戲及其他各行角色的演出，為日后的藝術創造打下了堅實的基礎。

1913年，梅蘭芳首次應邀到上海演出，王鳳卿為頭牌（領銜），他為二牌，當時，王鳳卿已是南北馳名的須生，而梅蘭芳則是初出茅廬。王鳳卿熱心提攜后進，極力推薦梅蘭芳主演大軸戲壓臺。梅蘭芳初次壓臺演出的劇目，為茹萊卿傳授的《穆柯寨》，他出色地完成了穆桂英這一藝術形象的塑造，受到上海觀眾的熱烈贊賞。在上海期間，他曾觀摩上海以表現近代和當代題材為主的“新戲”，受到啟發；他還參觀了上海新式舞臺的燈光、一些演員的化妝方法以及服裝式樣的設計。這一切都對他的藝術思想產生了積極影響。同年，他由上海返京以后，搭翊文社演戲，排出第一個時裝新戲《孽海波瀾》。1914年秋，梅蘭芳再次應邀赴上海演出，上座經久不衰，盛況空前，并吸引了不少日、英、美等國的觀眾，直至年底方返回北京。兩次南下演出，奠定了他藝術上獨樹一幟的基礎，并開始了大量新劇目的排演和藝術上的革新。

從1915年 4月至1916年 9月，梅蘭芳新排演了11出戲。其中有時裝新戲《宦海潮》、《鄧霞姑》、《一縷麻》；古裝新戲《牢獄鴛鴦》、《嫦娥奔月》、《黛玉葬花》、《千金一笑》;還有昆曲傳統戲《思凡》、《春香鬧學》、《佳期、拷紅》以及《風箏誤》的《驚丑》、《前親》、《逼婚》、《后親》等。時裝新戲中的《孽海波瀾》、《一縷麻》、《鄧霞姑》，申訴了婦女受壓迫與婚姻不自主的悲慘命運；古裝戲中的《黛玉葬花》、《千金一笑》（又名《晴雯撕扇》）系取材小說《紅樓夢》。在此后數年中,梅蘭芳又繼續排演了大量古裝新戲，如《廉錦楓》、《霸王別姬》、《天女散花》、《麻姑獻壽》、《洛神》、《西施》、《太真外傳》等，并整理演出了傳統劇目《宇宙峰》、《貴妃醉酒》、《奇雙會》、《金山寺》、《斷橋》、《姑嫂英雄》（《樊江關》）、《打漁殺家》、《二堂舍子》、《審頭刺湯》等。

第二篇：孔繁森廉潔小故事Microsoft Word 文檔

孔繁森廉潔小故事

新時期共產黨員的楷模孔繁森,更是一位一塵不染兩袖清風的好干部。這位模范干部收留了三個震災中認識的孤兒。由于生活...眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢,連回家鄉聊城的車票還不夠,哪里還有錢給女兒交學費!孔繁森把工資中的相當大一部分用于幫助有困難的群眾,平時根本沒攢下幾個錢.他給群眾買藥,扶貧濟困時出手大方,少則百十元,多則上錢元.他因車禍犧牲后,人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角,在場的每個人都流了淚.1979年，孔繁森響應國家號召，主動報名參與援藏工作。在工作期間，他克服了惡劣的高原環境，跑遍了拉薩市八個區內所有的公辦學校和一半以上鄉、村小學，使拉薩市的適齡兒童入學率從45%提高到80%以上。同時走遍了幾乎所有的敬老院和養老院，為孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。

西藏偏遠的地區醫療衛生條件差，他每次下鄉的時候，都特地帶上一個醫藥箱，買上幾百元的常用藥，送給急需的農牧民，一個醫藥箱雖然解決不了所有的問題，但對接受治療的患者來說，卻往往是雪中送炭。

1992年，拉薩市發生地震，孔繁森撫養了3名因地震而失去父母的孤兒。并經常用自己的工資來資助生活貧苦的藏族群眾。所以，經常不到半個月，他的工資就所剩無幾了，他又悄悄地跑去獻血。在一年時間里，他先后獻血900毫升，并把所得的營養費900多元全部用于3個孤兒的生活補貼上。

孔繁森在50歲時，以身殉職。人們稱他為“領導干部的楷模”、“九十年代的焦裕祿”。

第三篇：廉潔小故事

廉潔奉公為工作

----記眾騁公司維修中心優秀共產黨員高級電工沈康 年初五廠保修HECKERT加工中心加工工件時經常報警，經過機修工診斷機械傳動方面并沒用問題，最后確定是海德漢光柵尺損壞了；沈康同志查詢備件庫發現五廠沒用這個備件。由于時間已經到了下午2點左右，我們與五廠領導協商能否明天再予以解決此個問題。結果五廠領導態度很堅決地表示不能明天解決，希望我們越快解決越好。因為最近生產任務十分緊張，每臺加工中心都開足馬力三班倒的生產，所以多一天停產都不行。

大家正在犯愁之際，沈康同志站了出來說：“我去過這家海德漢的光柵尺廠，我自己開車過去按照這個型號重新再去拿一根，我想今天一定可以在七點前回到廠區，大家辛苦一下加加班把這個任務給完成掉.”話音剛落，沈康同志就從我們的視野中消失了。

時針轉到六點半，大家正聚在加工中心邊討論如何更換光柵尺。只聽一聲響亮的聲音：“快，快，光柵尺來了！”人未到，聲先到，原來是沈康同志回來了。

之后大家同心協力花了40分鐘將新的光柵尺更換上去，調整參數，開動設備，故障徹底排除！

沈康同志開心說：“太好了，任務完成，我也該去吃飯了，肚子都要餓扁啦，哈哈！”

大家詫異地看著沈康異口同聲的說：“什么？！你還沒吃晚飯啊？？！” 沈康：“是啊，我在海德漢拿好尺子，他們企業領導一定要挽留我吃飯，我和他們說不行不行，單位同事還等著我把尺子帶回去呢，就算沒有同事等我也不能在你們這里吃飯，我們公司有規定，不允許職工在外面的企業里吃飯哪怕是工作餐，你們的好意我心領了！謝謝你們！”

說完這番話同事都對沈康同志投去了欽佩的目光！的確廉潔是做人的根本，是中華民族的傳統美德。但是廉潔不是口號，不是標語，更不是虛榮，不是裝樣子就可以裝得出來的假樣。它是一種實實在在的精神，是一個人畢生的追求.人的本性都是善良的,殊不知,在成長的過程中,隨著一些欲望的發展,思想的復雜化,人的心靈也開始變的不純潔.而只有那些意志堅定的人,才能始終維持廉潔的本性.我們要向沈康同志學習！

2011-11-25

周勛

第四篇：廉潔小故事

廉潔小故事

先憂后樂切切情，造福人民留美名——范仲淹故事之（扶弱濟貧，愛惜人才）

饒州城里有一位窮書生。一天這個窮書生在衙門前等待著求見范大人，不多時便見到了范仲淹。范仲淹從書生的談吐中，發現書生很有采氣，且有報國大志，也得知書生生活極端貧困，連飯都沒有飽食過一餐，家中毫無分文，還想進京趕考。范仲淹很同情他的處境，也很欣賞他的才華與志向，于是便想出一個主意，叫隨從拿出紙墨，令隨從陪同窮書生前往饒州城東薦福寺，拓歐陽詢的碑帖，去京師售買，每本可獲千錢，按當時的規定這個碑刻是不可隨便拓印的，由于有范仲淹的手令，寺中和尚答應了給書生拓印，但因天色已晚，準備第二天再拓印。不料，這一夜雷雨大作，雷雨將石碑擊的粉碎。窮書生傷心地只怨自己命運不佳。典故“時來送去滕王閣，運去雷雨轟薦福存”的后一句指的就是此事范仲淹也為此而嘆惜，為了使窮書生不失科考的良機，便以自己微薄的薪水中拿出銀兩送給窮書生，窮書生含淚收下，赴京科考去了。

諸葛亮的廉潔故事

三國時期，蜀國境內“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因，是蜀國相諸葛亮嚴于律己，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道”。

劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動，之后跟劉備征戰南北，奇功屢建。劉備死后，諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，蜀國國事，事無巨細，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴格要求侄輩，不以自己位高權重而特殊對待。他親派侄兒諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉運軍糧于深山險谷之中。為此，他專門給其兄諸葛謹寫信說，諸葛喬“本當還成都”，但“今諸將子弟皆得轉運”，“宜同榮辱”。馬蟻失街亭后，他引咎自責，上疏后劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業業、勤勉有加。“興夜寐，夙二十以上，皆親攬焉；所啖食不至四升。”長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，年僅54歲便英年早逝。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。

諸葛亮生前，在給后主的一份奏章中對自己的財產、收入進行了申報：“成都有桑800株，薄田15傾，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，長寸以尺。若死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下。”諸葛亮去世后，其家中情形確如奏章所言，可謂內無余帛，外無贏財。

諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只穿平時便服，不放如何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死后的最高要求，其高風亮節實為可圈可點。

李清照義揭貪夫

我國是個崇尚清官的國家，自古就有“妻賢夫禍少”之說。其賢，除指賢淑之外，便指的是廉潔。從古到今，流傳下來不少母教子廉、妻阻夫貪的佳話。

李清照，號易安居士，南宋杰出女文學家，以詞著名，兼得詩文，并著有詞論在中國文學史上享有崇高聲譽。

李清照，最有才華的女人，生于名宦之家，幼時過目不忘，出與驚人，博覽群書。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創作靈性，少女時代即名噪一時，嶄露崢嶸。

但她處于北宋、南宋交替的時代，其后半生更是動蕩流離，在享年46時丈夫就去世了。兩年后，李清照再嫁張入舟。婚后不久，李清照就發現張汝舟是個貪官，經常一自私的心理虛報數額貪污軍費。

據此，李清照毫不姑息，據實控告了丈夫。在有關部門查證屬實后，張汝舟被判了罪，不過，當時法律規定，妻子告丈夫，即使案情屬實，妻子也要被判兩年徒刑。李清照雖然得到欽佩她的一位官員的保護，但也被關押了9天。

白居易怒打行賄人

唐朝貞元年間，著名詩人白居易考中進士后，被派往峽西周至當縣令。

他剛上任，城西的趙鄉紳和李財主就為爭奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏官司，趙鄉紳差了買一條大鯉魚，在魚肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財主則命長工從田里挑了個大西瓜，掏出瓜瓤，也塞滿銀子送了來。收了兩份“重禮”后，白居易吩咐手下帖出告示，明天公開審案。

第2天，縣衙門外擠滿了看熱鬧的百姓。白居易升堂后問道：“你們哪個先講？”趙鄉紳搶著說：“大人，我的理（鯉）長，我先說。”李財主也不甘示弱說：“我的理（瓜）大，該我先講。”白居易沉下臉說：“什么理長理大？成何體統！”趙鄉紳以為縣太爺忘了自己送的禮，連忙說：“大人息怒，小人是個愚（魚）民啊！”白居易微微一笑說：“本管耳聰目明，用不呵責你們旁敲側擊，更不喜歡有人暗通關節。來人，把賄賂之物取來示眾。”

衙役取來鯉魚和西瓜，當眾抖出銀子，聽審和一片嘩然，白居易厲聲喝道：“大膽刁民，膽敢公然賄賂本官，按大唐律法各打40大板！”終百姓無不拍手稱快。至于這些行賄的銀子，白居易就用來救濟貧苦百姓了。

唐朝宰相盧懷慎

唐朝的宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮錢財，他的住宅和家里的陳設用具都非常簡陋。他當官以后身分高貴，妻子和兒女仍免不了經常矮餓受凍，但是他對待親戚朋友卻非常大方。他在東都（洛陽）擔當負責選拔官史的重要公務，可是隨身的行李只是一只布口袋。他擔任黃們監兼吏部尚書期間，病了很長時間。宋璟和盧從愿經常去探望他。盧懷慎躺在一張薄薄的破竹席上，門上連個門簾也沒有，遇到刮風下雨，只好用席子遮擋。盧懷慎平素很器重宋璟和盧從愿，看到他們倆來了，心里非常高興，留他們呆了很長時間，并叫家里人準備飯菜，端上來的兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什么也沒有。盧懷慎握著宋璟和盧從愿兩個人的手說：“你們兩個人一定會當官治理國家，皇帝尋求人才和治理國家的策略很急迫。但是統治的時間長了，皇帝身邊的大臣就會有所懈怠，這時就會有小人乘機接近討好皇帝，你們兩個人一定要記住。”過了沒幾天，盧懷慎就死了，他在病危的時候，曾經寫了一個報告，向皇帝推薦宋璟、盧從愿、李杰和李朝陰。皇帝看了報告，對他更加惋惜。安葬盧懷慎的時候，因為他平時沒有積蓄，所以只好叫一個老仆人做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃。玄宗皇帝到城南打獵，來到一片破舊的房舍之間，有一戶人家簡陋的院子里，似乎正在舉行什么儀式，便派人騎馬去詢問，那人回來報告說：“那里在舉行盧懷慎死亡兩周年的祭禮，正在吃齋飯。”玄宗于是賞賜細絹帛，并因此停止了打獵。

包拯三諫宋仁宗

包拯，字希仁，字徽廬州人。北宋天圣進士，先后任天長縣令，權開封府，監察御史，龍圖閣直學士，察副使等職。人稱包青天。

事情發生在北宋皇偌二年閏十一月。宋仁宗下詔以三使，戶部侍郎張堯佑為宣徽南院使、淮康軍節度使、景靈宮使。張堯佑是張貴妃之父張堯封的堂兄。張貴妃受到宋仁宗寵愛。張堯佑也就青云直上。

包拯時任監察御吏，負責對皇帝百官的糾彈。他認為宋仁宗一再超張堯佑。任人唯親不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔張堯佑是錯誤的，并分析其背景是后宮干政。個別大臣典意奉迎。包拯此舉如天驚石破，激起了一片稱贊。大臣們紛紛上書反對任命張堯佑。面對強雨議論。宋仁宗只好收回成命。

轉眼到了第二年正月。宋仁宗經不住張貴妃的一再請求，再次下旨張堯佑。包拯不顧再次粗犯宋仁宗和張貴妃。又一次挺身直諫。張堯佑見包拯等人言辭激烈，感到眾怒難犯。當即表示不接受委任。于是，宋仁宗也就順勢下臺。可是張貴妃卻老不高興，一再在仁宗耳邊吹風。這年八月，宋仁宗金殿早朝。張貴妃特意送到宮門口，撫著仁宗后背，柔和說：“官家今日不要忘了封宣徽徒之事啊。”

金殿之上，宋仁宗果然又一次降旨，可御旨一下，包拯馬上上奏。返一回，宋任宗打定擢升。“包拯諫駁道:：“名地管史違法征收賦稅。鬧得民怨紛紛。張堯佐身為主管，怎說是無大過呢？“宋仁宗嘆了口氣說：“這已是第三次下旨任命了，朕即貴為天子，難道擢任一個人就這么不容易？”包拯聞言趨御座，高聲到：“難道殿下不愿意不顧民心向背么？臣即為諫官，豈能自顧安危而不據理力爭？“張堯佐站在一旁聽得心驚肉跳，宋仁宗見包拯這么執著。眾大臣又紛紛襄贊，而自己又沒有合適的理由反駁。心里非常生氣。一甩手回到宮里。

張貴妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯顏直諫惹得仁宗下不了臺，所以等仁宗一回來。她馬上迎上前去謝罪。宋仁宗余怒未消舉袖擦臉說：“包拯說話，唾沫直濺到朕的臉上！你只知道宣徽吏，宣徽吏就不知道包拯還在當御史。”

周恩來的廉潔自律

衣著---在人們的印象中，周恩來總是那樣衣冠楚楚，風度翩翩。殊不知，他僅有的幾套料子服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補后繼續穿。有一次，他穿織補過的衣服接待外賓，身邊工作人員說這套“禮服”早該換換啦。他笑笑說：“穿補丁衣服照樣可以接待外賓。”織補的那塊有點痕跡也不要緊，別人看著也沒關系。丟掉艱苦奮斗的傳統才難看呢！”他的襯衣磨破了，換上新的領口和袖口照舊穿。1963年，他出訪亞非歐14國，到了開羅，他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員不便拿給外國賓館去洗，只好請我駐埃及使館的同志幫忙，并叮囑洗時不要用力，以免搓破。大使夫人看到后，感動得邊洗邊流淚。至于他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和第一代上海牌國產手表等，已作為珍貴文物，存放在中國歷史博物館。

飲食—周恩來的家常飯菜很簡單，主食經常吃些粗糧，副食一般是一葷一素一湯。他規定的工作餐標準是四菜一湯的家常飯菜。他說：“四菜一湯既經濟又實惠。”他在外地視察或主持會議、同大家吃一樣的飯菜，不搞特殊，離開時一定付清錢和糧票。他不僅自己這樣做，還要求其他領導干部也這樣做。有一次，他出差到上海，聽說有的領導同志帶著夫人、孩子到地方去、所有食宿費用都由地方開支，非常生氣，回北京后，他在全國第三次接待工作會議上向各省市代表提出：“今后無論哪個領導到省里去，吃住行等所有開支，地方一概不要負擔，都要給客人出具帳單，由本人自付。這要形成一種制度。”一位專機機長的回憶，頗為傳神地反映了他在飲食方面的律己要求。有一次，這位機長看他吃飯，掉了個飯粒在桌上，他連夾兩次才夾住放進嘴里，笑著吃了。看到這情景，這位機長后來感慨地說：“我心里不禁百感交集。什么叫廉潔，看看總理就知道了。”

住房--建國初期，周恩來搬進了中南海西花廳，一住就是26年，直到他去世。西花廳是清朝乾隆年間修建的老式平房，潮濕陰冷。身邊的工作人員于心不安，多次提出修繕，但他堅決不同意。1959年年間，趁他和鄧穎超出差外地時間較長，對西花廳進行了保護性維修。他回京一進門就驚訝地問：“這是只能回事？誰叫你們修的？！”他還說：“我身為總理，帶一個好頭，影響一大片，帶一個壞頭也影響大片。所以我必須嚴格要求自己。”按照他的要求，撤掉了新添置的地毯、沙發、窗簾，吊燈等陳設。事后，對這次“修房**”他主動的、在國務院會儀上作了三次檢討，向到會的副總理和部長們說：“你們千萬不要重復我的這個錯誤。”

第五篇：廉潔小故事

廉潔小故事

“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”

當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經報告請示，在密云水庫附近興建一座水利建設成就展覽館。有一天，在西花廳開會，總理突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密云水庫那里修建一個相當高級的樓，有沒有這回事？”錢答：“有，是一座水利展覽館。”總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：“沒有想到你們也會辦這種事。”錢聽了羞愧得無地自容，心里像刀割一樣難受。如果按現在某些干部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以蒙混過關。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部后，立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建筑，無償轉讓給第一機械工業部一個研究所，并向中央寫了一個深刻檢查的報告。

清正廉潔

古今廉潔人數多，我來給你數一數，拒收鯉魚公儀休，兩袖清風屬包拯，廉潔奉公吉鴻昌，一心為民周恩來，以身作則毛主席，只捐不拿孔繁森，個個都是好榜樣，你我學習之楷模，潔身自愛現在起，不讓先人臉抹黑。

9、《廉政歌》

當官至要不貪鐵，勤政心明私欲蠲。古來多少錚錚士，先憂后樂斷俗緣。情系蒼生披肝膽，黎元感激呼青天。即今華夏騰飛日，中樞決意毓時賢。黨員干部講先進，“三個代表”記心田。興利除弊人為本，科學發展思如淵。揚清激濁開新局，和諧社會萬象妍。

11、《清廉有感》

鑒古觀今明鏡懸，為官勤政儉清廉； 梅風烈烈臨霜艷，竹品昂昂仗節堅； 一顆紅心塵不染，滿腔浩氣史堪傳； 人生最貴持清范，留得榮光耀九 天

毛澤東的廉潔故事

1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，我們跟隨毛主席行軍，沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。行軍中，出發早，吃飯早，各人都自帶午飯。有一次我們行軍休息，大概是上午十點多鐘，大家照例拿出自帶的午飯吃。那天毛主席因起來得晚些，沒帶上午飯。我們吃飯時，毛主席到了。他坐在我旁邊，對我說：“起來遲了，早飯沒吃，也沒帶上午飯，我的肚子餓得很，你的飯給我吃一點好嗎？”我就把飯給他吃了。現在想想，那時的毛主席已是我們紅軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的。

三年還是那雙舊襪子

1932年，紅軍打到漳州，我由白區廈門到漳州，住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，我盯著他的襪子看，主席把腳一伸，對我說：“這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。”主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，自從我們一同行軍，見到的就是這條毛毯，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊沒收的毛毯，并不是完全沒有，但是他不要。

六月天還穿著薄毛褲

1957年6月中旬，我去主席那里匯報工作，我們都穿上了單衣，而毛主席仍然穿一條灰黃色的舊毛褲，沒穿罩褲，毛褲已經很舊了，上邊還有幾個洞。我問：“主席，您這個時候還穿毛褲，是不是腿有毛病？”“沒有毛病，只不過是買不到適合我穿的寬大線褲。”毛主席說。“我在廣州針織廠為您定做兩套線衣、線褲好嗎？”我問。“那就麻煩定做兩套，我自己出錢。”主席說。

記得主席身上穿的睡衣也打了補釘。主席這樣簡樸，有些人不相信，可我是親眼所見，事實就是事實。我在主席那里吃過多次飯，總是二兩米飯，三到四個菜。來了客人，主席通知加點菜，也只是增加點分量，有魚有肉而已。在主席那里，我從未吃過什么山珍海味。這就是全國解放以后，作為黨和國家領袖的毛主席的日常生活。