第一篇：【書記校長心目中的大學(xué)】廈門大學(xué)校長朱崇實(shí)：大學(xué)該堅(jiān)守怎樣的理想

廈門大學(xué)校長朱崇實(shí)：大學(xué)該堅(jiān)守怎樣的理想

大學(xué)的一個(gè)重要屬性就是公益性，它的存在就應(yīng)該為社會(huì)進(jìn)步、國家繁榮作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。中國一定要有一批高校要有更高的境界和目標(biāo)，這些大學(xué)既根植于市場又要有高于市場的遠(yuǎn)見卓識(shí)，發(fā)展定位要符合市場需求，又不完全跟著市場走。在中國2000多所大學(xué)里，我認(rèn)為至少要有1%的學(xué)校有這樣的勇氣和智慧。如果做到了，我們就可以把它的人才培養(yǎng)理解為：培養(yǎng)能夠引領(lǐng)這個(gè)社會(huì)向前發(fā)展的社會(huì)精英。一流大學(xué)一定要堅(jiān)守這樣的理想。

“精英”這個(gè)詞好像很敏感，因?yàn)楹芏嗳税阉捌矫瘛睂?duì)立起來。我理解的社會(huì)精英應(yīng)該是這樣一群人：他們既有高尚的理想，愿意為國家、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一切力量，同時(shí)又有過硬的為祖國為社會(huì)服務(wù)的本領(lǐng)與才干，并能夠腳踏實(shí)地，無私地、包容地團(tuán)結(jié)自己周邊的每一個(gè)人，帶領(lǐng)他們共同奮斗去實(shí)現(xiàn)理想。

社會(huì)精英，他一定是“領(lǐng)袖”，但是他不一定是領(lǐng)導(dǎo)。“領(lǐng)袖”和領(lǐng)導(dǎo)是不一樣的概念，作為“領(lǐng)袖”，他的崗位可以非常平凡，但是他有自己的理想，能夠帶領(lǐng)周邊的人去共同實(shí)現(xiàn)理想。我常說的一個(gè)例子是：上海一個(gè)港口裝卸工人包起帆，他在平凡崗位上始終沒有忘記自己的社會(huì)責(zé)任、社會(huì)使命，幾十年來一直在進(jìn)行科技創(chuàng)新，提高工作效率，完成80多項(xiàng)技術(shù)革新與創(chuàng)造，成為中國“抓斗大王”。他在平凡崗位上作出不平凡的成績，而且是帶領(lǐng)大家共同為理想而奮斗，這樣的人就是“領(lǐng)袖”型的人物，就是社會(huì)精英。如何培養(yǎng)這樣的社會(huì)精英？很多廈大老校友至今對(duì)薩本棟校長的一條管理規(guī)定記憶深刻。當(dāng)年，薩本棟校長定了一條規(guī)矩，每年新學(xué)期的報(bào)到，一到截止時(shí)間，報(bào)到處就關(guān)門了，如果晚到一分鐘，你就得下個(gè)學(xué)期再來報(bào)到，你就得回家去。就是這么嚴(yán)格！薩校長說：“今天我不這么嚴(yán)格要求你，以后就害了你，我今天這么嚴(yán)格要求你，以后就是幫了你。”很多老校友說，經(jīng)過廈大多年的鍛煉、培養(yǎng)和熏陶，養(yǎng)成了很多非常好的習(xí)慣。時(shí)至今日，廈大依然傳承了這種嚴(yán)格。我認(rèn)為，只有寬嚴(yán)相濟(jì)的大愛才是對(duì)學(xué)生真正的愛。因此，我們堅(jiān)持“嚴(yán)管與厚愛”相結(jié)合，在給學(xué)生充分自由的同時(shí)也用“守則”來教育他們，讓他們懂得遵守社會(huì)準(zhǔn)則，告訴他（她）們，哪些事情是可以做的，哪些事情是連碰都不能碰的。我常在學(xué)校一些大會(huì)上交流到國外名校的見聞感受。我說，我很羨慕這些學(xué)校為學(xué)生營造的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。比如說，一個(gè)同學(xué)半夜十二點(diǎn)他睡不著，突然腦子里蹦出一個(gè)念頭：我要做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)或我想試一試把可樂倒在硫酸里面會(huì)有什么反應(yīng)？他就能馬上從床上翻身而起，把鞋子一穿，迅速跑到實(shí)驗(yàn)室里做這個(gè)實(shí)驗(yàn)。反觀中國高校，有幾個(gè)能做到這樣？很多高校的實(shí)驗(yàn)室都是“鐵將軍”把門鎖著的。

我希望，廈大哪一天也能做到同學(xué)們想進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的時(shí)候就進(jìn)得去；或半夜有個(gè)奇思妙想，想去搗鼓一下的時(shí)候，他（她）就有地方去搗鼓，到那個(gè)時(shí)候，廈大就有點(diǎn)創(chuàng)新型大學(xué)的樣子了。令人欣慰的是，現(xiàn)在，廈大已經(jīng)開始朝這個(gè)方向努力了。

第二篇：【書記校長心目中的大學(xué)】北京外國語大學(xué)校長韓震：我心目中理想的外國語大學(xué)

北京外國語大學(xué)校長韓震：我心目中理想的外國語大學(xué)

縱觀近現(xiàn)代歷史，世界強(qiáng)國都是伴隨著自己大學(xué)的崛起而崛起的，在文藝復(fù)興時(shí)期現(xiàn)代大學(xué)首先在意大利肇始，因?yàn)橐獯罄琴Y本主義現(xiàn)代性發(fā)展的長子。隨著歷史的步伐，荷蘭、法國和英國的大學(xué)也與其國家的繁榮強(qiáng)大互為因果，隨后是德國洪堡所倡導(dǎo)的研究型大學(xué)的轉(zhuǎn)型與德國向傳統(tǒng)強(qiáng)國的挑戰(zhàn)相呼應(yīng)，再后來就是美國和美國高等教育占統(tǒng)治地位的時(shí)代。

韓震 北京外國語大學(xué)校長，兼任教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員，全國高等學(xué)校教學(xué)研究會(huì)理事會(huì)副理事長等職。曾入選北京市“跨世紀(jì)青年理論工作者百人工程”培養(yǎng)計(jì)劃、教育部“跨世紀(jì)人才”培養(yǎng)計(jì)劃、人事部等部委首批“新世紀(jì)百千萬國家級(jí)人才”、中宣部“四個(gè)一批”人才培養(yǎng)人選。2000年獲政府特殊津貼。主要研究方向?yàn)榻F(xiàn)代歐美哲學(xué)、西方歷史哲學(xué)。2012年8月至今，任北京外國語大學(xué)校長。

目前，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化以及新科技革命深刻地改變著人類的生存狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、安全等新問題層出不窮，海量的知識(shí)和數(shù)據(jù)在網(wǎng)絡(luò)上傳播，“大數(shù)據(jù)”似乎成為人們繞不開的生存背景，社會(huì)對(duì)人才的要求已經(jīng)改變且越來越高。面對(duì)新的挑戰(zhàn)，除了必須培養(yǎng)巨量的有專門知識(shí)和技術(shù)的高技能人才，以便為制造業(yè)發(fā)展提供大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者，我們還必須培養(yǎng)越來越多的能夠引領(lǐng)科技、文化和思想變革的創(chuàng)新型人才。只有在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面取得優(yōu)勢，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族真正的崛起。引領(lǐng)社會(huì)變化的創(chuàng)新型人才必須具有廣博的知識(shí)視野，必須具有超越現(xiàn)有知識(shí)規(guī)范的想像力和理論構(gòu)建力。創(chuàng)新型人才一方面必須具有跨越學(xué)科知識(shí)界限的復(fù)合性知識(shí)結(jié)構(gòu)，另一方面他們對(duì)社會(huì)實(shí)際進(jìn)程也具有密切的感 知關(guān)聯(lián)和認(rèn)識(shí)敏感度。可以說，只有具有知識(shí)轉(zhuǎn)移和方法轉(zhuǎn)移能力的復(fù)合型人才，才能符合時(shí)代的需要；只有具有解決復(fù)雜而多變的實(shí)際問題能力的人才，才能滿足社會(huì)快速發(fā)展的要求。

鑒于社會(huì)的發(fā)展變化，高等學(xué)校的教育教學(xué)改革應(yīng)該有符合時(shí)代需要的理念，而現(xiàn)時(shí)代的需要就是培養(yǎng)一大批具有使命感、責(zé)任感和較高知識(shí)素養(yǎng)的創(chuàng)新型人才和高技能人才。北京外國語大學(xué)一直是翻譯、外交、外貿(mào)、新聞等涉外人才的培養(yǎng)基地，“讓中國了解多樣的世界，讓世界理解變化中的中國”是北外的使命。我們應(yīng)該如何通過教育教學(xué)改革，提升我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的水平和質(zhì)量呢？顯然，要取得成功，我們不能照搬其他兄弟院校的現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，只能根據(jù)北外的歷史傳統(tǒng)和發(fā)展現(xiàn)實(shí)去自主探索。

北京外國語大學(xué)誕生于延安，是中國共產(chǎn)黨親手創(chuàng)辦的第一所外國語學(xué)校。經(jīng)過70多年的發(fā)展歷程，北外已經(jīng)成為我國外語語種最多最全的大學(xué)，目前已開設(shè)58種外國語，并且發(fā)展了國際關(guān)系、金融、經(jīng)濟(jì)、法律、新聞等涉外人才培養(yǎng)的專業(yè)。長期以來，學(xué)校堅(jiān)持“外、特、精”的辦學(xué)理念和“兼容并蓄，博學(xué)篤行”的校訓(xùn)精神，成為一所以外國語言文學(xué)學(xué)科為主、多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的復(fù)語型、復(fù)合型高水平國際化人才的重要培養(yǎng)基地。

那么，怎么樣才能更好地實(shí)現(xiàn)“外、特、精”的辦學(xué)理念呢？我們的思路是：“優(yōu)化結(jié)構(gòu)，凸顯特色，學(xué)術(shù)牽引、追求卓越。”

所謂“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”就是：一優(yōu)化人力資源結(jié)構(gòu)，不僅適度提高教師在人員結(jié)構(gòu)中的比例，而且逐步提高人才引入門檻，考慮師資的學(xué)歷、學(xué)緣、年齡結(jié)構(gòu)，提升教師隊(duì)伍整體水平。一方面，教師素質(zhì)和水平高了，就能 夠體現(xiàn)我們學(xué)校學(xué)術(shù)方面的“精”；另一方面，行政管理和后勤輔助服務(wù)團(tuán)隊(duì)精兵簡政了，就能夠體現(xiàn)我們學(xué)校人力資源結(jié)構(gòu)上的“精”；二優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)，構(gòu)建有利于復(fù)語型、復(fù)合型人才的學(xué)術(shù)組織，探索有利于學(xué)科交叉、協(xié)同育人的資源配置機(jī)制，逐漸實(shí)現(xiàn)管理重心下移。

與其他學(xué)校相比，我們的國際化不只是為了提升辦學(xué)質(zhì)量才走國際化的戰(zhàn)略，北外的專業(yè)特色本身就是國際化的。可以說，國際化就是北外存在的理由和價(jià)值之所在。所以，“外”就是我們的“特”，“外”體現(xiàn)著我們的特點(diǎn)和特色。由此看來，所謂“凸顯特色”就是外向型人才的培養(yǎng)，無論外語類還是非外語類專業(yè)，都體現(xiàn)外向型人才這個(gè)根本特色。我們“外”的特色不僅表現(xiàn)在外語教學(xué)與研究方面，而且表現(xiàn)在培養(yǎng)復(fù)語型、復(fù)合型的外向型專業(yè)人才方面，同時(shí)也表現(xiàn)在中國文化走出去的研究和服務(wù)方面。

所謂“學(xué)術(shù)牽引、追求卓越”，就是把學(xué)校的工作從行政主導(dǎo)轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)主導(dǎo)，不斷提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，不僅追求最好的教學(xué)，而且追求高水平科研所支撐的高水平教學(xué)；為此，就要加強(qiáng)科學(xué)的考核和評(píng)估，鞭策教師在職業(yè)發(fā)展中不斷追求卓越；也要探索人事制度、評(píng)價(jià)制度和薪酬制度改革，激勵(lì)教師追求學(xué)術(shù)卓越；還要從嚴(yán)治校，提高辦學(xué)效益、管理效益，創(chuàng)設(shè)一個(gè)鼓勵(lì)人才愿意做事且能夠干成事的制度和文化環(huán)境。追求卓越是激勵(lì)教師教學(xué)科研中面向最好，要有自覺的反思能力：能夠自覺地意識(shí)到，在追求卓越的過程中沒有最好，只有更好。

建設(shè)一個(gè)結(jié)構(gòu)合理、學(xué)術(shù)卓越的北京外國語大學(xué)，就要完善內(nèi)部治理的制度建設(shè)。為了科學(xué)有效的內(nèi)部治理，應(yīng)該根據(jù)學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和特點(diǎn)，制定《北京外國語大學(xué)章程》。在章程總的規(guī)范下，要強(qiáng)化民主決策與監(jiān)督，規(guī)范研究和決策的程序，提升校務(wù)公開、信息公開力度，充分發(fā)揮教代會(huì)、學(xué)術(shù)委員會(huì)、學(xué)位評(píng)定委員會(huì)的作用，加強(qiáng)教職員工對(duì)學(xué)校管理工作的監(jiān)督，最大限度地滿足廣大教職員工參與學(xué)校民主管理的要求。同時(shí)，在章程中也要合理地確定學(xué)生會(huì)、研究生會(huì)的權(quán)利，創(chuàng)設(shè)學(xué)校工作聽取學(xué)生意見和引入學(xué)生視角的機(jī)制。一句話，制度建設(shè)的目標(biāo)就是充分調(diào)動(dòng)各方面積極因素，服務(wù)學(xué)校建設(shè)與發(fā)展。在我的頭腦中，校長個(gè)人的作用越來越不重要，才是一所有自己優(yōu)良傳統(tǒng)和內(nèi)部治理良好的學(xué)校。

第三篇：廈大校長朱崇實(shí)：高水平大學(xué)必須堅(jiān)持精英教育

廈大校長朱崇實(shí)：高水平大學(xué)必須堅(jiān)持精英教育 朱崇實(shí)，1977年高考考生，現(xiàn)任廈門大學(xué)校長。

和許多77級(jí)考生不同，朱崇實(shí)獲得恢復(fù)高考消息的時(shí)候，原本在農(nóng)村插隊(duì)的他剛被選拔到福建省建陽縣黨校當(dāng)理論教員。

“一方面有上大學(xué)的強(qiáng)烈愿望，另一方面又擔(dān)心向組織上提出上大學(xué)的要求不太合適”。

一個(gè)天氣燥熱的日子，心情矛盾的朱崇實(shí)獨(dú)自在資料室埋頭看書，沒想到黨校校長走進(jìn)來主動(dòng)問：“今年要恢復(fù)高考，你有沒有什么想法？”朱崇實(shí)如實(shí)作答。

“我看出來了，你不是留在這個(gè)地方的人，你可以去試一下。”校長的鼓勵(lì)，讓朱崇實(shí)特別感動(dòng)。

廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)系是朱崇實(shí)填報(bào)的第一志愿。為什么要選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)？在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，朱崇實(shí)就組織過讀書會(huì)，把馬恩選集、列寧選集、毛選的很多文章都讀了個(gè)遍。另一件事情對(duì)他影響很大。1974年春節(jié)前夕，擔(dān)任生產(chǎn)隊(duì)保管員的他，和會(huì)計(jì)、出納一道將集體魚塘的2000多斤魚運(yùn)到縣城去賣，打算將賣魚的錢拿來給鄉(xiāng)親們分紅。不想剛一進(jìn)城便被逮住，硬說這是資本主義尾巴。朱崇實(shí)心中不服，總覺得有必要研究一下制度問題。

1982年，朱崇實(shí)從廈大經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)后留校任教；1985年國家公派赴南斯拉夫留學(xué)，1990年5月獲南斯拉夫貝爾格萊德大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，同年回國；1999年8月赴波士頓大學(xué)和哈佛大學(xué)進(jìn)行高級(jí)進(jìn)修。2003年6月被任命為廈門大學(xué)校長。

2006年10月，廈門大學(xué)校長朱崇實(shí)在山東大學(xué)的一次演講，引發(fā)了“高爾夫該不該進(jìn)校園”的爭論，一向低調(diào)務(wù)實(shí)的他“不經(jīng)意間成了名人”。

然而，朱校長同時(shí)講的另外一句話，“精英教育是在高等教育大眾化階段特別要注意的問題”，卻被很多的人忽略了。

精英教育是怎樣的教育？中國還需不需要精英教育？精英教育該怎樣進(jìn)行？帶著這一系列問題，我們與朱校長進(jìn)行了坦率的交流。

大學(xué)不能完全被市場牽著鼻子走

記者：1999年以來，中國的高等教育實(shí)現(xiàn)了超常規(guī)發(fā)展。在社會(huì)強(qiáng)烈呼吁教育公平的今天，你在一些場合的講話中一直強(qiáng)調(diào)高水平大學(xué)要堅(jiān)持精英教育，為什么要提出這個(gè)問題？

朱崇實(shí)：我想首先應(yīng)對(duì)什么是精英要有一個(gè)準(zhǔn)確的理解。現(xiàn)在社會(huì)上有一些人把精英等同于貴族，把精英理解為高高在上、和人民大眾相對(duì)立的一個(gè)群體，我覺得這是完全錯(cuò)誤的理解。

我個(gè)人認(rèn)為，精英是這樣一個(gè)群體，他們有著遠(yuǎn)大的理想，他們?cè)敢鉃樯鐣?huì)的進(jìn)步、為國家的進(jìn)步、為民族的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一切。這個(gè)群體不僅有理想，同時(shí)還具有多方面的才能和素質(zhì)。他們都具有某一個(gè)領(lǐng)域、某一個(gè)方面的才干，能夠用自己的言行影響周邊的人，而且能把周邊的人都團(tuán)結(jié)在自己的周圍，為其崇高的理想和目標(biāo)去奮斗。

在高等教育大眾化階段，要特別特別地注意精英教育問題。我的理解是，在大眾化教育階段，教育要緊緊把握市場的脈搏，要緊緊地把握市場的導(dǎo)向，要緊緊地按照市場的規(guī)律去辦學(xué)，但千萬千萬要注意，在這樣一個(gè)階段，我們的教育不能完全跟著市場走，甚至被市場牽著鼻子走。這就是我理解的精英教育，它既要根植于市場，同時(shí)又要高于市場。

記者：我們知道，世界許多著名大學(xué)的校長都非常強(qiáng)調(diào)大學(xué)的使命是為未來培養(yǎng)青年領(lǐng)袖，而我們現(xiàn)在的大學(xué)教育則更多地強(qiáng)調(diào)為就業(yè)做準(zhǔn)備，你怎樣看待這樣一個(gè)看似矛盾的問題？

朱崇實(shí)：不同類型的大學(xué)，應(yīng)當(dāng)有不同的目標(biāo)。我覺得，中國現(xiàn)在有2000多所大學(xué)，99％都應(yīng)該以市場為導(dǎo)向，讓畢業(yè)生將來有自己的就業(yè)崗位。但是至少要有1％的大學(xué)或是四五十所高水平的大學(xué)，目標(biāo)要和國外那些世界一流大學(xué)的目標(biāo)一樣，志在培養(yǎng)領(lǐng)袖型人才。美國不少大學(xué)校長就明確提出，他所培養(yǎng)的學(xué)生不單單是在自己的國家和社會(huì)成為領(lǐng)袖型的人，而且要成為世界的領(lǐng)袖，他主張他的學(xué)生要有國際視野和全球化的思維。如果我們

中國，沒有這樣一批學(xué)校、沒有這樣一批校長具有這種眼光，而只是焦慮我的學(xué)生將來出去能不能找到一份工作，那就危險(xiǎn)了。

記者：那么，你的意思是不是認(rèn)為，在進(jìn)入高等教育大眾化階段的情況下，中國不能忽視一批高水平大學(xué)的建設(shè)，不能忽視對(duì)一批優(yōu)秀人才的培養(yǎng)？

朱崇實(shí)：中國應(yīng)不應(yīng)該有若干所世界一流大學(xué)，應(yīng)不應(yīng)該有一批世界知名的高水平大學(xué)？目前社會(huì)對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)并不統(tǒng)一。中央提出實(shí)施“211工程”、“985工程”這樣的戰(zhàn)略構(gòu)想，有很多人對(duì)此不理解，甚至批評(píng)反對(duì)，認(rèn)為北大、清華拿那么多錢，干什么啦？其實(shí)這是非常短視的看法。

中國必須建設(shè)一批具有很強(qiáng)實(shí)力的高水平大學(xué)參與世界競爭，中國一定要有若干所一流大學(xué)來培養(yǎng)社會(huì)所需要的精英。我認(rèn)為，國家和政府就是要對(duì)這樣的學(xué)校給予更多的幫助和支持，同時(shí)提出更高的要求。

盡最大可能創(chuàng)造一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)新的文化環(huán)境

記者：最近，廈大將只有專科學(xué)歷的謝泳聘到人文學(xué)院當(dāng)教授，此舉受到知識(shí)界的廣泛贊譽(yù)和肯定。當(dāng)然不只是一個(gè)謝泳，據(jù)我們所知，廈大為引進(jìn)人才不遺余力，而很多學(xué)者也愿意選擇廈大。除了校園美麗、氣候適宜這些客觀條件以外，是不是還有其他一些更重要的因素？

朱崇實(shí)：一所大學(xué)是否有魅力，不僅在于其優(yōu)美的校園環(huán)境，更重要的還在于有沒有獨(dú)特而優(yōu)秀的文化。

在重視人才方面，廈門大學(xué)是有傳統(tǒng)的。早在創(chuàng)校之初，陳嘉庚先生就提出了“群賢畢至”的想法，吸引了國內(nèi)外眾多的優(yōu)秀學(xué)者在廈大執(zhí)鞭授業(yè)，為把廈大辦成“南方之強(qiáng)”奠定了最重要的基礎(chǔ)。

20世紀(jì)40年代，因抗戰(zhàn)影響，廈門大學(xué)內(nèi)遷閩西長汀辦學(xué)，在極端艱難困苦的情況下，薩本棟校長千方百計(jì)延攬大批名師，并要求教授、副教授全力為學(xué)生上課，他自己也以身作則，使得廈門大學(xué)的人才培養(yǎng)取得顯著成績，在全國大學(xué)生學(xué)業(yè)競賽中兩次蟬聯(lián)第一。

在當(dāng)今改革開放的社會(huì)背景下，我想，在尊重、服從憲法的前提下，學(xué)校應(yīng)盡最大可能創(chuàng)造一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)新的文化環(huán)境，從制度上，保證各類學(xué)術(shù)組織正常開展活動(dòng)；從機(jī)制上，提倡學(xué)術(shù)民主，允許學(xué)術(shù)自由，鼓勵(lì)百花齊放，百家爭鳴，對(duì)于各種各樣的自由思想，給予盡可能多的保護(hù)和寬容。我們應(yīng)該有這個(gè)自信和胸懷。

記者：在廈大，我們也聽到一些關(guān)乎你的“微辭”，有人認(rèn)為目前學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造的生活、學(xué)習(xí)條件太好了，你對(duì)學(xué)生提出的各種要求過于寬容。你為什么要這樣做？

朱崇實(shí)：19世紀(jì)初，德國柏林大學(xué)創(chuàng)始人洪堡就強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)自由是構(gòu)成學(xué)術(shù)自由的重要組成部分，學(xué)習(xí)自由是探索和認(rèn)識(shí)真理的先決條件。

在選修制的積極倡導(dǎo)者哈佛大學(xué)校長艾略特看來，大學(xué)應(yīng)該給學(xué)生更多的自由，讓他們選擇自己感興趣的科目。學(xué)校提供自由選擇的機(jī)會(huì)可以進(jìn)一步培養(yǎng)和訓(xùn)練他們的責(zé)任感，他們步入社會(huì)以后會(huì)將這種責(zé)任感發(fā)展成為對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，這才是高等教育的真正目的所在。

凡是世界著名的研究型大學(xué)，無不在學(xué)生的自由學(xué)習(xí)上下工夫。其根本目的都在于尊重學(xué)生的興趣、愛好以及能力趨向，為學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展創(chuàng)造充分的空間。我體會(huì)，優(yōu)秀人才培養(yǎng)應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本和個(gè)性化的培養(yǎng)原則，我們要盡最大的努力，不僅為學(xué)生提供良好的生活條件與環(huán)境，還要為他們的全面發(fā)展打下較好的根基。

幫助學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度是精英教育的應(yīng)有之義

記者：這次來廈大，聽到一則關(guān)于你的新聞：在2007屆研究生畢業(yè)典禮上，你的一番即席感言竟然是提出忠告，據(jù)說這讓同學(xué)們非常震動(dòng)。這是基于何種考慮？

朱崇實(shí)：不久前，我看到《參考消息》選登了臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》一篇新聞，題目是：《歷數(shù)高學(xué)歷新人七大罪狀：“藍(lán)領(lǐng)勞工”告狀信震動(dòng)臺(tái)大校長》。文章中說，有些社會(huì)新人，“活在高學(xué)歷的光環(huán)下”，“過于自私”，“沒有時(shí)間觀念”，“身段不夠軟”，“缺乏謙虛”，“沒有敬業(yè)精神，不夠尊重工作”，“借口太多”等七大缺點(diǎn)。我感到，這個(gè)問題值得教育工作者注意，也值得同學(xué)們深深思考。

可以說，只有學(xué)校是世界上最寬容的地方，學(xué)生在校園里表現(xiàn)得散漫一點(diǎn)、個(gè)性化一點(diǎn)，說話出格一點(diǎn)，都是可以接受的，但走上社會(huì)就完全不同了。所以我想對(duì)同學(xué)們說，你們有理想有抱負(fù)，也有知識(shí)和本領(lǐng)，但要實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，還要有正確對(duì)待人生的態(tài)度、正確對(duì)待工作的態(tài)度。在我看來，幫助學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度，這也是精英教育的應(yīng)有之義。

第四篇：【書記校長心目中的大學(xué)】東北師范大學(xué)黨委書記盛連喜：我心中的理想大學(xué)

東北師范大學(xué)黨委書記盛連喜：我心中的理想大學(xué)

我們不可能把每一所大學(xué)都辦成“世界一流”的大學(xué)，但可以辦成各具特色，即大學(xué)管理者心目中的“理想之大學(xué)”，這就是特色辦學(xué)、內(nèi)涵式發(fā)展之路。

這種“理想之大學(xué)”具有鮮明的自身特點(diǎn)，但也并非無規(guī)律可循。以東北師范大學(xué)為例，“堅(jiān)持為基礎(chǔ)教育服務(wù)”是其被社會(huì)公認(rèn)的辦學(xué)特色。但是，要實(shí)現(xiàn)這一特色，所需要的支撐條件和社會(huì)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)與其他所有的大學(xué)又是相同的。因此，從這個(gè)角度講，推進(jìn)“理想之大學(xué)”建設(shè)的過程，也就是形成自身特色、提升特色水平的過程。而且，在具體的工作過程中，大學(xué)管理者將會(huì)按照心目中的理想，始終保持著清晰的發(fā)展路徑和堅(jiān)持不懈的自覺。

我認(rèn)為，一所“理想之大學(xué)”通常都具備“有人物、有故事、有空間、有代表”四個(gè)顯著特征。

有人物，就是有學(xué)生和社會(huì)敬仰的大師和教育家。實(shí)際上，這是內(nèi)涵式發(fā)展中的教師隊(duì)伍建設(shè)問題。大師和教學(xué)名師都具有學(xué)科貢獻(xiàn)重大，學(xué)界認(rèn)同廣泛，學(xué)術(shù)聲譽(yù)良好，人才培養(yǎng)成就顯著的特點(diǎn)。這些大師級(jí)人物鑄就著一個(gè)學(xué)科、一所大學(xué)的成績與輝煌。如果一所學(xué)校這樣的人物很少或者沒有，那就很難說它是學(xué)生心目中的一所“理想之大學(xué)”，也很難說辦學(xué)有特色。

有故事，就是指大學(xué)自身歷史文化的積淀。一所大學(xué)的歷史和文化是這個(gè)大學(xué)賴以生存發(fā)展的根基和血脈，也是大學(xué)之間相互區(qū)別的重要標(biāo)志和特征。東北師大原生物系的教學(xué)樓是日偽時(shí)期留下的兩層破舊的小樓，但它卻見證和銘刻了這個(gè)系自1949年創(chuàng)建以來的風(fēng)風(fēng)雨雨和酸甜苦辣，能讓人回想起幾位大師的許多感人故事。而現(xiàn)在的許多大學(xué)，新樓和高樓很多，故事卻沒了。因此，我們需要特別珍惜和保護(hù)歷史留給我們的那些經(jīng)典故事。這些故事的價(jià)值在于能使學(xué)生領(lǐng)悟到學(xué)校的發(fā)展足跡和優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取到奮發(fā)向上的不竭動(dòng)力，這是非常有意義的。

有空間，就是指具有滿足學(xué)生全面發(fā)展的條件和環(huán)境。在我的記憶中，上世紀(jì)七十年代末期，我們的大學(xué)就像是一片凈土，沒有世俗、功利和紛爭，人們活得十分簡單純粹，可以一門心思做自己喜歡做的學(xué)問。現(xiàn)在，我們的物質(zhì)條件和工作條件都得到了很大改善，但是在課程資源的建設(shè)上、在尊重個(gè)性需求，激發(fā)創(chuàng)造性的支撐能力上，仍然顯得還很薄弱，教師教學(xué)、研究需要，學(xué)生全面發(fā)展需要的“空間建設(shè)”還有相當(dāng)大的差距。而且，這種“空間建設(shè)”并非僅僅是物質(zhì)的“硬件的”，充分體現(xiàn)大學(xué)精神的“軟環(huán)境”建設(shè)——現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的“空間”也急需完善和拓展。

有代表，就是指有被社會(huì)廣泛認(rèn)同的大批優(yōu)秀校友，即有著良好社會(huì)聲譽(yù)的畢業(yè)生。學(xué)校的畢業(yè)生就是一所大學(xué)向社會(huì)輸送的一批批“產(chǎn)品”，接受著社會(huì)的檢驗(yàn)。所以，一所大學(xué)是不是一流，不是靠自己說的，也不是由學(xué)校層次決定的，而是社會(huì)的廣泛認(rèn)可，這種認(rèn)可的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就是畢業(yè)生及培養(yǎng)他的學(xué)校對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。社會(huì)的認(rèn)同是大學(xué)生命力的根基。

由此可見，我國高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的重要任務(wù)就是“聚集優(yōu)秀人才、傳播先進(jìn)文化、提供成才空間、服務(wù)社會(huì)發(fā)展”，這是人們所期盼的一所“理想之大學(xué)”，同樣也是大學(xué)之理想的核心要素和推進(jìn)內(nèi)涵式發(fā)展的有效途徑。

第五篇：【書記校長心目中的大學(xué)】北京大學(xué)黨委書記朱善璐傳道與筑夢大學(xué)育人之使命

北京大學(xué)黨委書記朱善璐:傳道與筑夢大學(xué)育人之使命

同學(xué)們，初入大學(xué)校園，你們可能會(huì)充滿好奇、新鮮和憧憬，也有著各種疑惑和懵懂，這都是正常現(xiàn)象。今年，學(xué)校首次開辦新生第一課，是為了讓你們?cè)谌雽W(xué)之初更好地了解大學(xué)，了解北大，知曉大學(xué)的真諦，這對(duì)于大家完成好由中學(xué)時(shí)代到大學(xué)時(shí)代的轉(zhuǎn)變，適應(yīng)好大學(xué)學(xué)習(xí)生活，進(jìn)而成為一個(gè)名副其實(shí)的合格的北大學(xué)生，具有重要意義。

育人是大學(xué)的核心使命。大學(xué)教育是通過“傳道、授業(yè)、解惑”等一系列教育活動(dòng)，培養(yǎng)具有高尚的理想信念和價(jià)值追求、國家和民族事業(yè)需要的、符合時(shí)代進(jìn)步要求的各方面高層次專門人才。“傳道”是大學(xué)的核心使命，是育人為本、以德為先的本質(zhì)要求，是完成立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵所在。在全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”共同奮斗的圓夢時(shí)代，北京大學(xué)育人工作的核心指向和目標(biāo)定位必然是培育筑夢人，培養(yǎng)一批又一批可以擔(dān)當(dāng)“中國夢”大任的優(yōu)秀人才。

大學(xué)生應(yīng)得其“大者”

今年“五四”青年節(jié)前夕，北京大學(xué)考古文博學(xué)院2009級(jí)本科團(tuán)支部的同學(xué)們給總書記寫信匯報(bào)參加“我的中國夢”主題教育的所思所感。5月2日，在北大115周年校慶前夕，總書記在百忙中抽出寶貴時(shí)間，給北京大學(xué)考古文博學(xué)院2009級(jí)本科團(tuán)支部全體同學(xué)回信。總書記的回信不僅極大地鼓舞和激勵(lì)了全體北大師生為“中國夢”不懈奮斗的士氣，而且信中引用的歐陽修的名句“得其大者可以兼其小”給我們深刻啟示。這個(gè)“大者”，就是中華民族在“中國夢”偉大目標(biāo)的激勵(lì)下?lián)P帆起航的大格局，就是百余年北京大學(xué)與祖國和人民休戚與共、砥礪前行的 大視野，就是最富有朝氣和力量、興業(yè)強(qiáng)國圓夢關(guān)鍵看青年的大志氣，就是當(dāng)代大學(xué)生志存高遠(yuǎn)、創(chuàng)新開拓的大智慧，就是北大青年學(xué)子“圓夢北大、筑夢中華”的大責(zé)任。從這樣的大格局、大視野、大志氣、大智慧、大責(zé)任出發(fā)，才能真正讀懂總書記回信寥寥數(shù)百言的殷切與分量。

同樣，我們需要從“大”字出發(fā)，來理解大學(xué)的本質(zhì)、精神和意義。“大者”可以理解為大學(xué)要傳的“道”，它應(yīng)當(dāng)是方向、理念、靈魂、精神、原理、動(dòng)力，是大學(xué)教育的核心價(jià)值和根本指向。對(duì)于中國古人所談的“道”與“術(shù)”的關(guān)系，大學(xué)生要有正確的理解和認(rèn)識(shí)，要學(xué)會(huì)處理大和小的關(guān)系。術(shù)是手段、技巧和具體的方法，大學(xué)生要學(xué)會(huì)從大處著眼，首先領(lǐng)悟“道”的深意，同時(shí)不輕視“術(shù)”的內(nèi)容，要“以道御術(shù)”，而非“以術(shù)御道”。大學(xué)既是研究、傳承高深學(xué)問的地方，也是培養(yǎng)高層次專門人才的場所，更是培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、價(jià)值操守高尚、有責(zé)任感和創(chuàng)造能力的國家優(yōu)秀人才的殿堂。大學(xué)之“大”，重在傳道，大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和教育方式很重要，但大學(xué)之所以為大學(xué)，核心問題還在精神與文化、使命與責(zé)任的教育，大學(xué)是幫助人們提升學(xué)問境界和人格境界的地方。

所以，“大學(xué)是什么？”“什么是北大？”“怎樣適應(yīng)大學(xué)時(shí)代新的學(xué)習(xí)生活？”“怎樣在進(jìn)入北大后很快適應(yīng)新的環(huán)境和變化而不迷失、不落伍，追求進(jìn)步，努力向上，既能在順境中乘風(fēng)破浪前行，也能經(jīng)受逆境磨難的摔打，不僅能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，更能為社會(huì)理想而獻(xiàn)身？”這些“大”的問題都需要同學(xué)們?cè)谌雽W(xué)之初認(rèn)真思考。

北大的精神文化傳統(tǒng)

縱觀世界近千年的大學(xué)史，大學(xué)這個(gè)機(jī)構(gòu)，它本質(zhì)上是人文與文化問 題，核心是精神，載體是知識(shí)傳授，今天的大學(xué)還有著重要的知識(shí)創(chuàng)造和文化創(chuàng)新功能。大學(xué)之道在于其本質(zhì)和精神，使命與責(zé)任。不理解大學(xué)的本質(zhì)和精神，就不懂得大學(xué)。

北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂，它是1898年戊戌變法僅存的一個(gè)重要革新成果。“興新學(xué)”是變法圖強(qiáng)的重要內(nèi)容，而新學(xué)的載體就是學(xué)堂。全國設(shè)個(gè)總學(xué)堂，稱為“京師大學(xué)堂”，它也是中國當(dāng)時(shí)的最高教育行政機(jī)構(gòu)。同學(xué)們，北大是祖國在災(zāi)難深重、內(nèi)憂外患的歷史背景下，為救亡圖存、尋找出路而創(chuàng)建的一所大學(xué)。這也是北大愛國進(jìn)步傳統(tǒng)的邏輯緣起，是北大學(xué)子為什么長久地、強(qiáng)烈地堅(jiān)持“以天下為己任”精神的原因。北京大學(xué)在建校之后經(jīng)歷了幾個(gè)階段，逐步實(shí)現(xiàn)了艱難條件下的圖新和改革。在辛亥革命之后的1912年，京師大學(xué)堂更名為北京大學(xué)。在蔡元培先生上任北大校長后，北大進(jìn)入發(fā)展變革、走上現(xiàn)代大學(xué)模式的新階段。蔡先生提出了“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)理念，主張“五育并舉”的教育思想。他希望北大師生第一要抱定宗旨，以天下為己任；第二要砥礪品行、培養(yǎng)道德；第三是學(xué)生要尊敬師長，老師也要尊重學(xué)生，提倡教學(xué)相長。

近百年前，由北大一些知識(shí)分子發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國現(xiàn)代史的影響值得深入思考和探究。北大“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神傳統(tǒng)也是從那個(gè)時(shí)期開始形成和不斷發(fā)展。在1919年“五四”愛國運(yùn)動(dòng)和1921年中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建等影響中國歷史進(jìn)程的重大事件中，以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為重要代表的北大進(jìn)步師生為傳播馬克思主義、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了重要而關(guān)鍵的作用。北大人永遠(yuǎn)追求的是進(jìn)步，正如魯迅先生所言： “北大是常為新的，改進(jìn)的運(yùn)動(dòng)的先鋒，要使中國向著好的，往上的道路走。”

到1949年，北大開始進(jìn)入了第二個(gè)50年，我們的母校生命之旅踏上了新的征程。一代又一代北大人繼承光榮傳統(tǒng)，續(xù)寫新的歷史篇章。改革開放時(shí)期北大人的優(yōu)秀代表、王選院士曾經(jīng)長期踐行著一種精神，他稱為“頂天立地”的精神，這也是北大人應(yīng)有的一種精神。理想抱負(fù)要頂天，如果僅為一己私利，那么你不必到北大，北大人要有社稷和家國情懷。當(dāng)然，我們也要立地，地氣要接得實(shí)，要腳踏實(shí)地地去努力奮斗。不“頂天”沒有方向和理想，只“頂天”不“立地”又會(huì)失去根基，無法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

這些北京大學(xué)百余年來的精神文化傳統(tǒng)，需要新同學(xué)用相當(dāng)長時(shí)間去思考和體悟。

北大新青年應(yīng)“勇當(dāng)筑夢人”

今天的大學(xué)主要有四大使命：人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新。你們今天實(shí)現(xiàn)了圓夢北大的夢想，從現(xiàn)在起，也要為北大的夢想去奮斗，為中華民族的夢想去奮斗。

圓夢北大，是指我們要奮力拼搏，早日實(shí)現(xiàn)加快創(chuàng)建世界一流大學(xué)的夢想。為此，我們制定了“三步走”戰(zhàn)略：到2018年，北大躋身世界一流大學(xué)的行列；到2028年至2033年間，北大再提升一步，辦成更高水平的世界一流大學(xué)；到2048年北大建校150周年、新中國成立100周年前夕的時(shí)候，北大要爭取走在世界一流大學(xué)隊(duì)伍的前列。偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾講，一切都因目標(biāo)而有意義。同學(xué)們要把人生目標(biāo)和青春夢想與“中國夢” 和“北大夢”的發(fā)展目標(biāo)和夢想連在一起。“圓夢北大，筑夢中華”需要大家一起奮斗。

為此，我希望同學(xué)們第一要志存高遠(yuǎn)，樹立遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)歷史責(zé)任，始終為求得“大者”而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而奮斗。大學(xué)之“大”和北大之“大”在于志向、責(zé)任和使命，在于眼界與情懷，更在于高尚持久的價(jià)值追求。國家和人民對(duì)北大寄予厚望，各位北大的新青年要發(fā)憤圖強(qiáng)，要敢于擔(dān)當(dāng)。第二，同學(xué)們要勤奮學(xué)習(xí)、腳踏實(shí)地、磨煉成才，一個(gè)人成才與否歸根到底不在于家境如何，而是主要取決于你自身是否堅(jiān)韌奮斗。第三，希望同學(xué)們要有世界眼光，實(shí)現(xiàn)“中國夢”和“北大夢”都離不開全球視野的構(gòu)建，離不開同學(xué)們持之以恒地追蹤國際前沿、攀登科學(xué)高峰的精神和努力。（本文系作者在今年北京大學(xué)“新生第一課”上的講課內(nèi)容，略有刪節(jié)）