第一篇：反邪教警示教育宣傳材料

反邪教警示教育宣傳材料

一、什么是邪教？

讓你荒了田、拋了家、棄了學去相信“神”的是邪教；

宣揚“世界末日”就要到了、只有加入它們的組織才能得救是邪教；

鼓吹入了“教”能治病、能消災避難的是邪教；

欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教；

說傳統宗教過時了、要信“神”的是邪教；

非法聚會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳是邪教；

讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教；

加入后不讓退出的是邪教；

把社會、政府、普通老百姓當成“魔”的是邪教；

以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。

二、邪教的特征

1、打著宗教、科學的幌子編造歪理邪說；

2、神化邪教頭子、進行精神控制；

3、建立地下組織、進行非法活動；

4、不擇手段地騙斂錢財；

5、反對政府、仇視社會；

6、宣揚“末日來臨”。

三、邪教的危害

1、破壞家庭；

2、騙取錢財；

3、破壞生產；

4、奸淫婦女；

5、殘害生命、6、毒害青少年；

7、煽動鬧事，擾亂社會秩序；

8、危害農村基層政權。

四、邪教是怎樣騙人的

1、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人；

2、用治病、免災誘惑人；

3、用各種把戲嚇唬人（看相算命、裝神弄鬼、白紙顯字、玩 鱔魚血招蝙蝠和投放癩蛤蟆等東西）；

4、套近乎拉攏人；

5、小恩小惠收買人；

6、用暴力手段脅迫人。

符讖、抹 崇尚科學 反對邪教 共建和諧

當今世界，邪教已成為威脅人類自身安全和阻礙社會發展的一大社會因素。近20 年來，我國經濟建設取得了矚目成就，但邪教在我國的出現和非法活動，嚴重威脅著人民群眾的身心健康、社會的穩定和發展，已成為社會關注的問題。我們要構建 社會主義和諧社會，全面建設小康社會，就必須崇尚科學，反對邪教，鏟除邪教。

邪教的產生雖然成因紛繁復雜，但就文化層面而言，在我國改革開放的歷史新時期，西方先進技術傳入的同時，腐朽思想文化也隨之進來，邪教乘我國價值體系重建的空隙，利用腐朽文化改頭換面，興風作浪，肆虐為患。

科學是破除迷信，反對邪教的最有力的武器。科學是對事物本質和規律的客觀認識和反映，它為人們提供了理性的思維方式。科學精神是一切偽科學的天敵，是激勵人們反對迷信的力量。科學精神是由科學知識、科學方法和科學態度有機構成的一種求真、務實、批判、創新精神的總和。

建設和諧社會，要以“八榮八恥”榮辱觀作為建設精神文明的最重要的思想基礎。建設和諧社會，有一個必須堅持的社 會政策，那就是依法處理各種形式的邪教。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，把“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”作為其中的重要內容。“八榮八恥”不僅是 道德范疇，而且是價值尺度，是思想文化界和科學教育界的行為指南，也是我們每個人應該首先學習和實踐的科目。社會主義榮辱觀中特別提出和強調“以崇尚科學 為榮，以愚昧無知為恥”，足可見引導和教育廣大公眾特別是青少年用科學戰勝愚昧、以科學破除迷信、靠理智戰勝盲從是多么的刻不容緩。

“以崇尚科學為榮”不是一句簡單的口號，也不是可以隨意粘貼的標簽，而是每個中國公民必須樹立的榮辱觀。改革開 放以來，我們逐步樹立起了科學技術是第一生產力、科學思想是第一精神力量的正確觀念，逐步認識到了科學對社會主義現代化建設的關鍵作用，愚昧無知導致落 后、導致貧窮，甚至導致邪教滋生，危及國家安全、社會的穩定和發展，因此，崇尚科學文明、反對愚昧無知是新時期新階段全黨、全國人民的一項重要任務。“以 崇尚科學為榮”，是認識和處置一切事物都需要弘揚科學精神，提倡運用科學方法，傳播科學思想，普及科學知識，形成維護科學尊嚴的良好風尚。

在我國實施改革開放不久，鄧小平同志在總結了國內外的經濟建設經驗之后指出：“發展是硬道理。” 他告誡人們，一個國家不講發展、不抓發展、沒有發展是根本不行的。因為，不發展，社會就不能前進，國家就不能夠強盛，人民就談不上過好日子，這是鐵的東 西，是個“硬”理論。在新形勢下，胡錦濤同志在總結了我國20多年來改革開放發展正反兩方面的經驗和教訓后指出，我們應當“堅持科學的發展觀”。對于一個 國家來講，堅持科學的發展觀，首先必須崇尚科學的理念，“以崇尚科學為榮”。崇尚科學，才能講科學；講科學，才會去學科學；學科學，才能運用科學，用好科 學。崇尚科學，必須反對愚昧無知，告別愚昧無知；告別愚昧無知，才能踏踏實實、認認真真地學習科學。學然后知不足，才能有緊迫感、使命感，才能堅持科學發 展觀，落實好科學發展觀。

構建和諧社會不是孤立進行的，需要社會主義物質文明、政治文明、精神文明共同發展。把“和諧”作為社會主義發展的新動力，調動各種有利于創建和諧社會的積極因素，正確處理各種矛盾，在解決矛盾和問題的過程中推進發展。

在我們社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須 旗幟鮮明。“以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”，是社會主義價值觀的重要內容。它以科學精神規范道德價值取向，抓住了當前人民群眾普遍關注的社會現實問 題，集中表達了廣大干部群眾的共同心愿，是非標準鮮明，價值導向明確，是廣大干部群眾崇尚科學、反對愚昧的行動綱領和銳利武器。

迷信和邪教是整個人類社會發展的公害，二者宣揚的都是有神論，封建迷信是邪教賴以存在和發展的基礎，邪教是封建 迷信的極端化，它們都是偽科學。偽科學是一種社會文化現象，它本來 不是科學卻自稱是科學。歷史上的“占星術”、“心靈說”，今天的李洪志虛構的“法輪大法”都是偽科學的例子，邪教給人類社會帶來的危害觸目驚心。

科學是最真實的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最光榮的。樹立科學精神，掌握科學知識，運用科學方法，培養科學思維，具有科學態度，應是我們每一 個人不懈的追求。搞偽科學，就是一種欺騙行為。搞偽科學往往是有意做出來欺騙他人，欺騙社會，是無恥的。我們只有通過學科學，才能辨別真偽科學，才不會上 偽科學的當。科學是在實踐、實驗的基礎上對未知進行探索的成果，科學探索未知，是一個永無止境的過程。邪教宣揚的沒有事實基礎的歪理邪說，是推翻不了被實 驗證明了的科學理論的，離開科學的基礎和方法，各種修煉和狂言，都只能走到錯誤和荒謬的道路上去。

構建社會主義和諧社會，是從新時期全面建設小康社會、開創中國特色社會主義新局面的事業全局出發，提出的一項重 大戰略任務。構建和諧社會與反邪教斗爭是相輔相成、互相促進的，社會主義和諧社會的構建，為反邪教斗爭提供可靠的政治保障，而深入開展反邪教斗爭，目的是 推動民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會建設。

邪教反人類、反科學、反社會、反政府的本質，對人類和社會造成了極其嚴重的危害。鏟除“***”這樣的邪教組 織，已成為人類社會共同承擔的責任。邪教勢力的擴張不僅摧殘廣大信徒的身心健康，危害他們的生命安全，而且嚴重威脅社會的發展和穩定。我們要依照法律來懲 治邪教的違法犯罪行為，這樣做正是為了維護社會的穩定，維護人民生命財產的安全。針對當前某些邪教的泛濫和蔓延的現象，我們各級政府必須采取各種積極、穩 妥的對策，快速、有效地加以治理。但是，邪教問題涉及方方面面，它是社會矛盾的綜合產物，必須從完善法律、加強宣傳、綜合治理、心靈關懷等諸多環節加以綜 合治理。

我認為要崇尚科學、反對邪教、共建社會主義和諧社會，應當抓好以下幾個方面的工作：

一是要站在講政治、講大局、講穩定，構建和諧社會的高度認識反邪教工作，克服松懈、厭戰、消極、麻痹思想，樹立 政治斗爭意識、政權意識和憂患意識，按照中央提出的“旗幟鮮明，態度堅決，有效處置”的基本方針和“絕不允許危害國家安全和社會穩定的人員形成組織，絕不 允許危害國家安全和社會穩定的活動形成氣候”的工作要求，切實抓好反邪教這項鞏固共產黨執政地位、捍衛人民政權的十分重要的政治工作。

二是要自覺樹立和落實科學發展觀，從促進經濟社會協調、維護社會安定、以人為本的高度，深刻理解同邪教組織斗爭的重要意義，在科學發展觀的指導下，不斷把斗爭引向深入。

三是要更好地發揮反邪教協會民間社團組織的作用。反邪教協會要根據反邪教斗爭的實際需要，深入了解公眾需求，不 斷增強反邪教科普宣傳的針對性和實效性；充分利用科普工作網絡、專家隊伍、科學技術館、新聞媒體、互聯網等各種資源，推動反邪教工作的不斷深入；加強與相 關組織、單位以及各方面專家的聯系，資源共享、互通有無，促進反邪教工作的深入開展；從而為促進經濟、社會全面協調可持續發展，構建社會主義和諧社會做出 新的更大貢獻。

四是要全面提高全民的科學、文化素質，進一步加強科普工作。由于中國長期的封建社會和各種復雜的歷史因素，加上 部分人的科學文化素養不高，特別是在農村，一些文化程度不高、文盲半文盲的人對新鮮事物和正面的東西不容易接受，對愚昧、落后的東西反而容易接受，因而需 要全面提高全民的科學、文化素質是治本之法，認真貫徹執行《中華人民共和國科學技術普及法》，切實加強科普工作。

五是要認真做好教育轉化和鞏固工作。教育轉化邪教一般成員，使他們脫離邪教的精神控制，回歸正常人的生活，是防范和處理邪教問題的治本之策。防范和處理邪教問題工作需要一手抓教育轉化，一手抓依法打擊處理。

六是要加強反邪教隊伍建設。既要加強各級防邪辦、公安（國保）派出所、基層政法辦、綜治辦等專門隊伍建設，還要加強鄉（鎮）、村（居）反邪教聯絡員、信息員等隊伍建設。要加強培訓，提高綜合素質和實際工作能力，開展卓有成效的經常性的工作。

七是要建立和完善反邪教長效工作機制。邪教有其頑固性和反復性，反邪教的斗爭是長期的、艱巨的，需要建立健全一套行之有效的長效機制，長期抓，堅持不懈地抓。

我們有理由相信，在全社會的共同努力下，邪教一定會被人們所唾棄，像過街老鼠一樣，人人喊打。而科學就像一盞指路的明燈，引領我們的社會變得更加文明、進步、和諧！構建社會和諧是反對邪教的基礎

邪教是社會不和諧的產物。要鏟除邪教，必須營造反對邪教的社會環境，構建社會和諧。如何營造反對邪教的社會環境，構建社會和諧，我認為有這樣幾個方面：

首先，要建立合理的利益協調機制。社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與 自然和諧相處的社會，是指構成社會的各個部分、各個要素處于一個相互協調的狀態。公平正義，就是社會各方面的利益得到妥善處理，社會的公正和正義得到維 護，人與人、人與社會和諧相處。改革開放20 多年來，隨著市場經濟的建立，財富分配不公的狀況加劇，中國社會的貧富分化已經形成了一個兩極社會，這種分化的直接后果是社會沖突和對抗的發生，特別是底 層社會對于上層社會的敵視和反抗，這是一種不和諧的社會心態。普通百姓對勞動致富正當經營造成的收入差距，有一定承受力，但對分配不公造成的差距，對違 法、貪污、犯罪致富現象，對不正當收入，不合理的貧富差距，十分不滿，反響強烈。

由于利益分化，差距拉大，在社會出現新富層的同時，也產生了一個比較龐大的貧困層，這是中國經濟上的底層社會，他們中有明顯的反社會傾向。反社會傾向可分為不同層次，比較溫和的稱為“社會不滿”，比較激進的稱為“社會仇恨”，社會仇恨是一種強烈的反社會情緒，它一 般伴有反社會行動。邪教顯然是比較激進的反社會傾向。

因此要消除社會的不和諧，必須在基于社會公正的基礎上調整分配秩序。一方面要建立縮小差距的分配制度，特別是加 大對財富的監督，提高國家對貧富差距的控制能力。更簡單地說，我們不能相信成千上萬的公共資產非法轉進私人腰包時還要指望下崗工人和苦不堪言的農民保持平靜的心態。另一方面要維護社會公平。只有實現了社會公平，才能最大限度地消除各種社會不穩定因素，社會不和諧問題，才能徹底鏟除滋生邪教的土壤。

回顧“***”從開始轉化為邪教的過程中可以看出，“***”組織的頭目就是利用一些群眾的不平衡心理，將不滿 情緒激化為仇恨，挑撥不明真相的人們鬧事，公開與黨和政府叫板，這個教訓值得我們深思。因此，中國要構建一個和諧社會，必須建立一個適應我國社會結構變化特點的利益協調機制，政府要加大對社會利益的協調力度，用社會和諧的方法來處理我們今天 面臨的社會矛盾。這個機制包括利益的引導機制、調節機制、補償機制，等等。

其次，要建立對社會弱勢群體的關愛和扶助機制。從“***”邪教滋生和蔓延的過程看，“***”習練者中有 70%是女性，70 %是中老年人，70 %是家庭困難者。由此可見，邪教首選的侵害目標是社會弱勢群體。這里的弱勢并不局限于貧困和文化水平不高的人們，還包括那些老人、傷殘者、情感和家庭遭受 挫折者，他們特別需要社會的幫助和他人的關愛。

從現實生活看，我國政府建立的扶助機制不夠有力，表現為對弱者的幫助力度太小，而社會的扶助

力量也很弱，民 間的扶助組織基本沒有。這些表明我國社會管理體制改革滯后，這是當代中國的社會變遷對社會管理職能提出了嚴峻挑戰。要建立對社會弱勢群體的關愛和扶助機 制，這里除了通過政府行為建立覆蓋面廣的社會保障體系外，更要動員全社會力量建設社會主義和諧社會。包括通過各種組織推動社會各界開展公益活動，弘揚社會 主義道德，提倡人文關懷，使困難者得到生活著落，傷殘者得到治療，困惑者得到關愛，挫折者得到扶助鼓勵。在我們的社會營造人幫人，幫出一片和諧，人愛人愛 出一片溫馨的社會環境，到那時，一切邪惡說教就無隱蔽之所了。

再次，要建立社會的預警機制。“建立健全社會預警體系”，是黨的十六屆四中全會提出的一項重要任務。幾年前猖狂 的邪教，險些斷送掉我們國家的發展機遇，而現在我們又面臨新的考驗，即人均GDP從1000美元到3000美元的過渡，這標志著我國進入了社會風險加劇的 時期。我們能否經受這一考驗，加強建立社會的預警機制顯得非常重要。這些年我們做的社會形勢分析與預測就是長期追蹤公眾社會態度變化的調查。根據這種調 查，國家可以發現并監測各種社會不穩定因素，及時采取措施解決問題，化社會不穩定事件于未然。

目前，美、英等國都已建立了社會預警系統，對社會不穩定因素如惡意消費、暴力犯罪、種族沖突、恐怖主義等，進行 動態監測，為其戰略決策、經濟發展、危機應對等服務。國務院總理溫家寶強調說，加強應急管理工作，是維護國家安全、社會穩定和人民群眾利益的重要保障，是 履行政府社會管理和公共服務職能的重要內容。

各級政府要從實踐“三個代表”重要思想，從堅持立黨為公、執政為民、構建社會主義和諧社會和提高政府行政能力的 高度，切實增強責任感、緊迫感，把這項安國利民的大事做好，為全面建設小康社會、加快現代化建設提供一個穩定、安全的社會環境。如果我們能夠建立起反應靈 敏的社會保護與預警機制，我們的法治建設，思想文化建設，和諧社會建設就能發揮巨大的作用，社會正氣就會成為社會的主流，邪惡說教就不能危及我們的社會安 全。到那時，一個能夠有效抵御邪教侵襲的社會環境就真正建立起來了，這是我們共同的期待。

反邪教教育宣傳刊

滿洲里市逸夫小學

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第二篇：反邪教警示教育宣傳資料

反邪教警示教育宣傳資料

1、什么是邪教？

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。

2、邪教的嚴重危害 ？

(1)煸動反對政府，危害基層政權。邪教頭子煸動成員發泄對現實的不滿，反對政府。有的邪教公開提出，“我們面前有三大敵人，一是?三自?教會，二是共產黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產黨領導，奪取政權，建立神國”的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕基層黨政府組織。

(2)從事違法犯罪活動，危害社會。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴充組織、控制成員。邪教組織用收取“奉獻款”、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財。某邪教“教主”欺騙成員說“信教的主要目的就是看輕錢財”、“錢財最損害靈性”，但自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻款”，過著奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印制、傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚歪理邪說。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴重摧殘婦女的身心健康。已被依法以強奸罪判處死刑的邪教“被立王“的教主吳揚明，就以欺騙、脅迫等手段奸污了多名婦女。

(3)破壞正常的生產生活，危害群眾健康。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚吃“賜福糧”，“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至高不歸，外出傳“教”，導致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚“信主可以免災，禱告可以治病”，胡說“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好”，不讓患病的成員去醫院看病，或用騙術來為成員治病，導致其傷殘、精神失常甚至死亡。

(4)侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。

3、邪教的基本特征？

（1）、神化其“教主”，“創造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”面目出現的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應等超自然能力，而無所不知、無所不能。

（2）、組織嚴密，活動詭秘，擁有一套極權主義結構。“結社”是邪教建立“秘密王國”、擴大邪惡勢力的主要手段。

（3）、盤剝信徒錢財，非法牟取暴利。“教主”們往往借口考驗信徒們的虔誠，諉惑他們購買其邪教活動用品等，使他們認購認捐，自己從中盤剝牟利。

（4）、打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，借用宗教的術語名詞，通過貶損宗教的聲譽、擾亂宗教秩序來宣揚自己的歪理邪說。

（5）、實施精神控制。邪教“教主”們常常通過神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導、脅迫和控制信徒的心理和意識，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。而這正是一切邪教的用心險惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

4、邪教是怎樣騙人的？

（1）、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。（2）、用治病、免災誘惑人。

（3）、用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖（讀“趁”音，迷信的預言、預兆）等各種把戲嚇唬人。（4）、套近乎拉攏人。（5）、小恩小惠收買人。（6）、用暴力手段脅迫人。

5、我國宗教的基本情況？

目前，我國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教，他們都有悠久的歷史和眾多的信徒。

(1)、佛教產生于印度，創始人為釋迦牟尼，漢朝時傳入后逐漸成為我國影響最大的宗教之一。佛教信奉如來佛、彌勒佛、觀音菩薩等眾多神靈。佛教有許多戒律，在漢族地區最基本的是五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

(2)、道教是我國土生土長的宗教，至今已有１８００多年的歷史。信奉的神靈眾多，最高神為三清神（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊），太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等等家喻戶曉的眾多神靈也為道教所供奉。主要從事誦經念咒、功法修煉、祈福禳災等活動。

(3)、伊斯蘭教公元７世紀產生于阿拉伯半島，創始人為穆罕默德，唐朝時傳入我國。奉真主安拉為唯一真神，以《古蘭經》和《圣訓》為經典，反對崇信其他神靈及偶像。伊斯蘭教為我國回族、維吾爾族等１０個少數民族中的群眾信仰。

(4)、天主教是基督教的派系之一。在西方，奉耶穌基督為救主的各教派統稱為基督教，包括天主教、東正教、新教三大教派。天主教信奉天主和耶穌基督，尊瑪利亞為圣母。其經典為《圣經·新舊約全書》，禮拜儀式主要有日常的彌撒典禮和洗禮等圣事。天主教自唐時幾度傳入我國，但大規模傳入在1840 年鴉片戰爭之后。

(5)、基督教（新教）是基督教的派系之一。在我國，稱西方基教三大派中的新教為基督教。它是經１６世紀馬丁·路德“宗教改革”后從天主教中分裂出來的，其主要特點是：不承認羅馬教廷的權威，認為只要真誠信仰上帝，便可直接與上帝溝通，無需教皇、主教等宗教神職人員做信徒和上帝的中介。它于１９世紀傳入我國。

6、宗教與邪教的區別？

宗教：崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；

邪教：教主是現世的人，卻自稱是至高無上的“神”，要求信徒絕對崇拜、絕對服從；

宗教：為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；

邪教：對信徒灌輸歪理邪說，不擇手段地實行精神控制；

宗教：宣揚虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠的未來；

邪教：渲染即將來臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；

宗教：信仰活動相對寬容、自由，宣傳的道德多為數千年來人類社會公認的倫理道德。五朋小學反邪教協會章程（草案）

第一章 總則

第一條 學校反邪教協會是由學校行政、教務處、少先隊等的反邪教團體。第二條 本會的宗旨：宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀、宣傳黨的路線、方針、政策、國家法律、法規；弘揚科學精神和人文精神，普及科學知識，傳播科學思想和科學方法；維護法律尊嚴，尊重宗教信仰自由，團結和聯絡社會各界人士，反對一切危害人民生命財產安全、擾亂社會公共秩序、破壞法律實施和社會穩定的邪教組織，努力提高公眾對邪教組織的警惕性、鑒別力和防范能力。

第三條 本會接受業務主管單位五朋小學的監督和管理。

第二章 任 務

第四條 在全社會開展各種形式的研討活動，深入剖析邪教組織的本質和危害；總結廣大人民群眾在與邪教組織斗爭中創造的寶貴經驗；調研邪教組織的活動現狀和動向，及時向區委、區政府及有關部門反映情況，并提出相應對策和參考意見。

第五條 舉辦反對邪教組織的科普輔導講座、展覽，編輯印發反邪教的信息、書刊以及利用各種傳媒向社會揭露邪教的丑惡面目，向公眾宣傳邪教的危害，引導人們提高警惕，在全社會形成反對邪教的濃厚氛圍。

第六條 教育與挽救受邪教危害的信徒脫離邪教組織，支持邪教信徒親屬做好轉化工作。

第三章 會 員

第九條 本會會員為個人會員。

第十條 擁護本會章程、熱心反對邪教工作的科普工作者、科普志愿者，本人提出申請或由上級科協組織及本會會員推薦，經本會常務理事會批準，均可成為本會會員。第十一條 會員權利

（一）有選舉權和被選舉權；

（二）優先參加本會組織的各項活動；

（三）優先獲得本會的服務；

（四）對本會工作提出批評與建議，監督本會工作；

（五）會員有退會的自由。

第十二條 會員義務

（一）遵守本會章程；

（二）執行本會的決議，承擔本會分配的任務；

（三）維護本會的合法權益；

（四）完成本會委托的工作；

（五）自覺交納會費；

（六）向本會反映情況，提供有關信息資料。

第十三條 會員退會應書面通知本會，并交回會員證。長期不交納會費并且不參加本會活動的會員，視為自動退會。

第十四條 凡觸犯刑律或嚴重違反本會章程者，經常務理事會表決通過，予以除名。

第四章 組織機構和負責人的產生與罷免

第十五條 學校邪教協會的最高權力機構是會員大會或會員代表大會。會員大會或會員代表大會的職權：

（一）制定和修改章程；

（二）決定本會的工作方針和任務；

（三）選舉和罷免理事會理事；

（四）審議理事會工作報告和財務報告；

（五）提出并決定本協會終止事宜；

（六）決定其他重大事項。

第十六條 本會會員大會或會員代表大會每五年召開一次。因特殊情況需要提前或延期召開時，需由常務理事會表決通過。第十七條 理事會是會員大會或會員代表大會的執行機構，在會員大會或會員代表大會閉會期間領導本會開展日常工作，對會員大會或會員代表大會負責。

第十八條 理事會的職權：

（一）執行會員大會或會員代表大會的決議；

（二）選舉和罷免會長、副會長、秘書長；

（三）籌備召開會員大會或會員代表大會；

（四）向會員大會或會員代表大會報告工作和財務狀況；

（五）決定會員的吸收或除名；

（六）決定副秘書長和各機構主要負責人的聘任；

（七）領導本會各機構開展工作；

（九）決定其他重大事項。

第十九條 理事會每年至少召開一次會議。

第二十條 本會設立常務理事會。常務理事會由理事會選舉產生，在理事會休會期間，常務理事會行使理事會的職權，并對理事會負責。常務理事會可以聘請社會各界若干德高望重的人士為榮譽會長和榮譽理事。榮譽理事接受常務理事會委托的工作，必要時列席常務理事會的有關會議。

第二十一條 常務理事會每季度召開一次會議。

第二十二條 本會會長、副會長、秘書長，必須具備下列條件；

（一）堅持黨的路線、方針、政策，政治素質好；

（二）在科技、教育、法律、宗教、衛生、新聞、文化、經濟等社會各界有較高聲望和較大影響；

（三）身體健康，能堅持正常工作。

第二十三條 本會會長、副會長、秘書長每屆任期五年，任期最長不超過兩屆。

第二十四條 本會會長為本協會法定代表人。必要時亦可由常務理事會決定副會長為法人代表。

第二十五條 本會會長行使下列職權：

（一）召集和主持理事會或常務理事會；

（二）檢查會員大會或會員代表大會、理事會或常務理事會決議的落實情況；

（三）代表本會簽署有關重要文件。第二十六條 本會秘書長行使下列職權：

（一）主持辦事機構開展日常工作，組織實施工作計劃；

（二）提名推薦副秘書長以及各辦事機構主要負責人，交理事會或常務理事會決定；

（三）處理其它日常事務。

第五章 經 費

第二十七條 本會經費來源

（一）會員費；

（二）社會捐贈；

（三）企業資助；

（四）財政撥款；

（五）在業務范圍內開展活動或服務的收入；

（六）其它合法收入。

第六章 章程的修改程序

第二十八條 本會章程的修改，須經理事會表決通過后報全體會員代表大會審議。

第七章 終止程序

第二十九條 本會需要注銷時，由理事會或常務理事會提出終止動議。

第三十條 本會終止動議須經全體會員代表大會三分之二以上代表表決通過，區科學技術協會審查同意，經社團登記管理機關辦理注銷登記手續后即為終止。

第八章 附 則

第三十一條 本會章程解釋權屬-----學校反邪教協會。

第三十三條 本章程經全體會員大會或會員代表大會通過后生效。

五朋小學反邪教協會職責制度

職責任務

1、認真宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，學習貫徹黨的十七大精神，宣傳黨的路線、方針、政策、國家法律法規；弘揚科學精神，傳播科學思想和科學方法，普及科學知識；尊重宗教信仰自由；團結和聯絡社會各界人士，反對一切邪教組織。

2、落實本協會章程規定的工作任務，突出“崇尚科學”主題，組織開展各種形式的科普宣傳、警示教育和群眾性文體活動，深入剖析邪教組織的本質和危害，提高學校居民對邪教組織的警惕、鑒別和防范能力。

3、同區科協、區防范和處理邪教問題辦公室、區反邪教協會辦公室等密切配合，調研了解轄區內邪教組織的活動狀況，及時向區委、區政府及有關部門反映情況，并提出相應對策建議。

4、積極發展會員，廣泛吸收社會各界有志于反邪教斗爭的人士加入到協會中來，不斷擴大反邪教社會陣線，形成全民自覺抵御邪教、共同反對邪教的良好氛圍。

工作制度

1、聯席會議和例會制度。建立由黨委、綜治辦、科協、文明辦、工青婦等部門參加的聯席會議制度，每年不低于4次。協會每月召開1次例會，通報情況、分析形勢、研究措施。

2、保密制度。工作人員要嚴格按照規定和密級做好相關文件、資料等的登記、傳閱、存檔等工作，嚴守保密制度，對因泄密造成嚴重后果的，要嚴肅追究當事人的責任。

3、聯絡員制度。在轄區的每個居民小組、小區、居民樓、企事業單位選擇責任心強的同志擔任聯絡員，做好政策宣傳和信息傳遞，了解社情民意，掌握創建動態。

4、辦公室職責制度。承擔本協會日常工作；收集、掌握邪教組織活動動態,及時反映,提出建議;具體組織各類反邪教科普宣傳、警示教育和群眾性文體活動；與各地民間反邪教組織加強交流與合作，開展反邪教理論研討等活動；承擔區反邪教協會和有關部門交辦的相關工作任務；主動搞好工作協調，及時總結反饋工作信息；建立責任追究制度，抓好各項制度措施的落實。

五朋小學“崇尚科學、反對邪教示范學校”

創建活動領導小組

組

長：季

莉

副組長：孟祥亭

成員：陳憲忠

聯絡員：李桂吉

程興儉 王

鑫

2008年10月

五朋小學創建市級“反邪教示范學校”工作報告

近年來，在區委、區政府的正確指導下，在街道黨工委的具體領導下。五朋小學在開展創建“反邪教示范學校”活動中，以“崇尚科學、關愛社會、珍惜生命、反對邪教”為宗旨，以提升學校反邪教工作整體水平為目標，進一步強化工作機制，認真落實工作舉措，切實加大工作力度，充分整合學校科普資源，拓寬科普服務渠道，營造了濃厚的學校反邪教氛圍，使學校反邪教工作不斷呈現新局面。我們的主要做法是：

一、健全組織網絡，夯實學校反邪教工作基礎

為深入扎實開展學校“崇尚科學，反對邪教”工作，學校黨總支建立健全了工作領導機構，形成了強有力的組織體系，夯實了反邪教工作基礎。

一是完善組織網絡。學校始終將“崇尚科學、反對邪教”工作列入重要工作日程，成立了由學校書記任組長、學校主任為副組長、綜治辦等有關負責人組成的工作領導小組，負責指導“崇尚科學、反對邪教示范學校”創建工作。建立健全了居民組、居民小區、樓院三級防控網絡，形成層層落實、責任明確的組織體系，確保反邪教工作有人管、有人抓、有人做。

二是成立學校關愛協會。學校廣泛吸收社會各界知名人士和學校中的反邪教活動骨干人員作為會員加入到協會中來，在學校中建立起群眾基礎穩定的反邪教統一陣線。形成了“學校統籌、社會參與、資源整合”的反邪教工作機制。

三是建立志愿者隊伍。成立了“崇尚科學、反對邪教”專、兼職科普志愿者隊伍，將學校中富于愛心、樂于奉獻、志在推動反邪教工作進程的居民納入隊伍，提高群眾參與度。目前學校5個居民組中有“關愛心靈”等志愿者隊伍和群眾組織10余支，他們常年活躍在學校和樓院中，擴大了反邪教工作的宣傳面和群眾覆蓋面，筑牢了管區一線防范網絡。

四是主動向黨政領導匯報，積極協調，解決專兼職人員和經費問題。

二、加強制度建設，推動反邪教工作健康持續發展

為推動學校反邪教工作規范化、制度化，學校不斷加強反邪教工作制度建設，為反邪教工作的健康持續發展提供了保證。

一是建立了反邪教工作走訪制度。定期組織安排工作人員到“法輪功”等重點人員家中走訪，做到重大節日、敏感時期必訪，及時了解他們的思想動態，幫助他們排憂解難。二是建立了反邪教工作信息聯絡員制度。在居民組、各樓院選擇責任心強的同志擔任聯絡員，負責反邪教日常工作的聯絡，做好政策宣傳，了解社情民意，掌握動態情況。同時，定期組織信息聯絡員學習上級文件、法規政策、反邪教工作技巧等，逐步提高反邪教工作人員的政治素質和業務素質。

三是建立了安置幫教制度。以“深入攻堅、強化鞏固”為重點，貫徹好“團結、教育、挽救”的基本方針，積極做好原邪教人員的安置幫教工作，采取“搭建一個平臺，把好兩道關口，強化三項管理，堅持四個扶持，抓好五個環節”等有效措施，取得了教育轉化的良好效果，有效地預防和減少了“法輪功”練習者轉化后的“反彈”。

四是建立了防范和處理反邪教工作長效機制。學校堅持把防范與處理邪教工作納入基層黨組織建設，納入社會治安綜合治理，納入精神文明創建活動。進一步將反邪教工作制度化、規范化，并向全社會延伸、向學校、向經常性工作延伸，促進學校反邪教工作沿著健康有序的軌道前進。

三、創新活動載體，反邪教宣傳教育呈現多元化

五朋小學把深入開展反邪教警示教育做為防范和處理邪教工作的重要舉措, 在學校范圍內廣泛采取群眾喜聞樂見的形式開展宣傳教育,極大地創新和豐富了反邪教教育活動的載體和內容。

（1）以科普活動月為平臺，努力推動科普教育經常化。在學校科普活動月、科普日時，學校聘請科教專家為居民作反邪教專題科普講座，讓居民進一步認識到了邪教組織的本質。邀請青少年心理專家面向學生家長開展了“反對邪教、遠離毒品、文明上網、珍愛生命”為主題的學校青少年思想教育活動，幫助青少年樹立健康的人生觀，培養健康的生活情趣。

（2）以警示宣傳為重點，全方位滲透科學健康生活理念。近年來，學校充分利用科普掛圖、黑板報、標語口號等形式在各小區開展反邪教集中宣傳活動，通過組織居民觀看反邪教圖片展，發放反邪教警示教育圖書，提高了居民對邪教本質的認識和抵制邪教的自覺性。通過開展“拒絕邪教進我家”、繪制“學校文明墻”、“三代人崇尚科學反對邪教”演講交流會等活動，使廣大居民認清邪教組織的罪惡本質，進一步強化了居民群眾的健康生活理念，營造了濃厚的反邪教輿論宣傳氛圍。

（3）以科普文化巷的建設為載體，積極拓寬反邪教工作領域。學校投資5萬余元建立了五朋小學科普文化巷，文化巷上建有百米科普畫廊，科普畫廊的宣傳內容淺顯易懂，圖文并茂，集科學性、知識性、趣味性為一體，在學校反邪教工作中起到了非常重要的作用，有效擴展了反邪教宣傳的覆蓋面。

（4）積極開展科學、文明、健康的群眾性文體活動。組織開展各種才藝表演、棋類比賽、球類運動的等，使居民在娛樂身心的同時，接受科學、遠離邪教。

（5）積極開展“小手牽大手、家庭無邪教”宣傳活動，引導青少年學生對家長進行遠離邪教的親情教育，使每個家庭成員共同防范邪教，促進了家庭的和睦與穩定，鑄牢了抵制邪教的家庭堡壘。

（6）積極協助做好轄區內邪教人員的幫扶教育和鞏固提高工作。（7）加強學校反邪教調查研究工作，提出富有創見性的對策和措施，為黨委、政府和各級領導對策提供參考依據。

四、創新工作情況

五朋小學反邪教協會成立于2008年10月。反邪教協會自成立以來，充分發揮自身優勢，團結和動員社會各界力量，積極主動地開展形式多樣、影響深入的反邪教活動，在社會宣傳、教育轉化方面取得了明顯成效。

一、社會宣傳。協會采用作文競賽、演講比賽、反邪教展覽、專題片放映、文藝演出等靈活多樣的形式，與新聞媒體密切配合，廣泛深入地開展反邪教社會宣傳活動。2009年3月，協會在轄區中、小學校中開展了“崇尚科學、反對邪教”作文競賽活動，共收到征文1556篇，經過篩選，評出一等獎20篇，二等獎50篇，三等獎80篇。通過本次活動，青少年學生進一步增強科學意識和法制觀念，提高了抵制防范邪教侵蝕的能力。2010年7月，協會協會充分利用群眾消夏納涼的有利時機，舉辦“反對邪教科普消夏晚會”，晚會上既放映《宇宙與人》、《花街》、《罪惡的邪教》等揭露邪教本質的宣傳影片，也組織反邪教專題文藝演出，將發生在群眾身邊的“法輪功”練習者從癡迷“法輪功”違法被勞教到轉化覺醒的生動事實搬上舞臺，從中穿插著科學健身知識的宣傳，以文藝的形式宣傳科學知識，揭批邪教的罪惡，受到群眾的普遍歡迎。

二、教育轉化。協會充分發揮自身與社會各界聯系密切的優勢，積極開展解教“法輪功”人員的安置和跟蹤幫教工作，通過走訪、打電話、通信等多種形式，加強與解教人員的聯系，及時了解其思想動態和生活困難，協助有關部門，幫助他們解決就業、生活、學習等方面的問題，使他們深切體會到黨和政府的溫暖，思想認識得到真正的轉變，并主動到轉化班做其他“法輪功”人員的轉化工作，成為轉化典型。

總之，通過創建活動，我學校反邪教工作機制得到了完善，創建氛圍日益濃厚，反邪教成果顯著，進一步鞏固了全省文明和諧學校的榮譽稱號，不斷為廣大居民創造了一個文明、健康、和諧的生活氛圍。我們將再接再厲，進一步做好反邪教工作，為居民安居樂業，實現學校經濟、社會又好又快發展創造更加優良的環境。

第三篇：反邪教警示教育宣傳資料

反邪教警示教育宣傳資料

邪教是世界范圍內的國際性問題，也是中國的歷史性問題，人類的歷史始終伴隨著正義和邪惡的較量。邪教普遍以宗教或其它名義為掩飾，從事反人類、反科學、反社會、反政府的勾當，是地地道道危害社會的非法組織。美國的“人民圣殿教”、“大衛教”、日本的“奧姆真理教”和我國的“法輪功”等邪教都是如此。對于這一社會毒瘤和公害，各國政府都備加防范，嚴厲打擊。

一、什么是邪教

邪教是指冒用宗教或者其他名義建立的一種神化首要分子，利用制造、散布迷信等手段蠱惑、蒙騙他人，發展控制成員、危害社會的非法組織。

二、邪教的主要特點

打著宗教、科學的幌子編造邪說；神化邪教頭子，進行精神控制；建立地下組織，進行非法活動；不擇手段地騙斂錢財；反對政府、仇視社會；宣揚世界“末日來臨”。

三、邪教的基本特征

1、崇拜教主

邪教都宣稱，其教主是掌握特殊法術、具有超自然能力的神人，可以用他的神通和法力治病、度人。成員們把教主當成神，頂禮膜拜，絕對服從。而教主則胡作非為，獨斷專行，組織專制結構，建立邪教王國，神化和崇拜教主是邪教的突出特征，與宗教信仰神有著根本區別。

2、秘密結社

邪教都是反人類、反科學、反社會、反政府的，行動詭秘，神不知，鬼不覺，一般都進行秘密活動，建立地下組織，發展、控制成員。

3、非法斂財

邪教組織一般是通過出版推銷邪教書籍、開設邪教講座、開展迷信服務、出售邪教音像制品、收取咨詢治療費、交納入教費和奉獻金來詐騙成員、聚斂錢財。有的邪教組織通過搞非法經營，偷稅漏稅，成為暴發戶。

4、散布歪理邪說

最主要的是“末世論”、“劫難說”、“巫力論”和“天國說”，宣揚神秘主義，制造恐怖氣氛，用以蠱惑人心、控制成員。同時宣稱有一種神奇的方法，不僅可以治病、健身，使人獲得超自然力，從而幫助成員躲避災難，進入幸福的天國。一些有身心問題或意志薄弱的人，往往是這種歪理邪說的受害者。

5、實施精神控制??

邪教詆毀宗教、貶損科學，實際上就是讓成員放棄常人的思維，在思想上、心理上和行為上自我封閉、與世隔絕，以達到精神控制的目的。有的邪教剝奪成員的行動自由和隱私權，用冥想、催眠、欺騙、恐嚇、心理誘導、精神治療等辦法對他們進行控制。在邪教的惡意操縱下，成員的身心健康嚴重損害，易喪失正常人格、判斷力和獨立生活能力，遠離家庭和社會，任憑教主和邪教組織操縱和擺布。

四、邪教的騙人手法

1、用歪理邪說欺騙人

邪教組織要達到斂財、控制成員等目的，首先就要騙人相信，引人崇拜。為此，他們都精心編造一套荒誕離奇的歪理邪說。這些歪理邪說最主要的有“末世論”、“劫難說”、“巫神論”、“天國說”等，這都是古今中外許多邪教慣用的謊言。

2、用宗教帽子蒙蔽人

在我國，公民享有宗教信仰自由，正常的宗教活動受到國家法律保護。邪教組織為給自己披上一件合法的外衣，以欺騙群眾，逃脫法律制裁，往往要冒用宗教的名義。邪教偽裝宗教的伎倆五花八門，我們要切實提高對邪教的敏感性和識別力，謹防上當受騙。

3、用治病、免災誘惑人

生老病死是任何人都要面臨的自然現象。邪教組織把人生病、死亡和遭受天災人禍與是否信其邪說相掛鉤，并以此作為拉人入會的好時機。誤入邪教的人們，不僅未能消災祛病，反而成了延誤治療、精神失常、家破人亡等嚴重后果。

4、用各種把戲嚇唬人

邪教常利用人們對鬼、神等虛構的超自然力量的恐懼心理，先把人嚇住，然后又兜售免除恐懼的“法寶”——加入邪教組織。如看相算命、裝神弄鬼等。

5、用小恩小惠籠絡人

利用一些群眾生活困難、需要幫助、看重實惠的現實情況，投其所好，以小恩小惠籠絡人心，拉人入伙，培養“效忠”意識。其實，邪教組織聚斂的大量錢財，早已被其頭目揮霍和用于發展組織，用于“周濟”的只是皮毛而已。

6、用暴力行為脅迫人

用暴力行為脅迫人，也是一些邪教的突出特點。誤入邪教的人員在看清其真實面目，醒悟過來而想要擺脫邪教糾纏時，邪教頭子就會撕掉偽裝，露出猙獰面目，用暴力手段脅迫其繼續參加其違法活動。

五、邪教的社會危害

1、扭曲靈魂，迷失方向

邪教組織利用宗教往往能給人帶來心靈安慰和精神寄托的特點，以宗教為幌子，利用一些人對社會上存在的某些問題的迷茫失落的心態，大肆宣揚世界上的災難，聲稱只有加入他們的組織，才能躲過劫難，才能使靈魂升入天堂，才能“圓功德”、“成正果”等，蒙騙教徒，使其迷失方向。

2、摧殘健康，殘害生命

邪教組織編造荒誕的邪說，使無數成員因病貽誤治療時間或死或傷或精神失常。教主還不惜教徒生命，制造集體自殺或綁架、暗殺、爆炸等事件，其殘忍、瘋狂之舉令世界震驚。

3、破壞親情，分裂家庭

邪教組織散布歪理邪說與心理誘導，導致教徒的思想、情意、情感和行為逐漸變得與現實生活格格不入，孤僻、偏狹、叛逆、敵意，不容親情、不講人性，對工作、生活、家庭沒有責任心。因此有精神疾患家族史的人常常出現種種妄想、幻覺、自殘、自殺與暴力行為，造成家庭與社會的悲劇。

4、擾亂穩定，危害社會

邪教組織的所作所為，導致人們思想混亂、行為失范、人格分裂、精神失常、破壞家庭親情和人際關系，嚴重踐踏了成員的人權。邪教的斂財騙色、非法經營、偷稅漏稅、非法集會、詭秘活動等，擾亂了公共秩序，對社會造成極大的危害。

5、對抗政府，威脅政權

正常的宗教活動，一般都遵守所在國政府的法令，與現行社會相適應，不干預國家政治，不進行反社會、反政府的活動和其他違法活動。而邪教組織則披上一層“政治色彩”。如“法輪功”邪教組織煽動和教唆群眾與黨離心離德，與人民政府作對，破壞社會秩序。并在境外敵對勢力支持下，瘋狂地攻擊和否定改革開放的中國、攻擊和否定中國共產黨領導，其政治野心昭然若揭。

六、宗教與邪教的區別

1、宗教崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；而邪教教主是現世的人，卻自稱是至高無上的“神”，要求信徒絕對崇拜、絕對服從；

2、宗教為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；而邪教對信徒灌輸歪理邪說，不擇手段地實行精神控制；

3、宗教宣揚虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠的未來；而邪教渲染即將來臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；

4、宗教信仰活動相對寬容、自由，宣傳的道德多為數千年來人類社會公認的倫理道德；而邪教欺騙信徒，常假借神的名義強迫信徒對教主傾其所有，還號召女信徒對男教主“奉獻”身體；

5、宗教活動及其場所一般是公開的，宗教戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒（公民）的基本權利；而邪教秘密結社，活動場所不公開，對信徒實行隔離管制，對離教、叛徒人員采取威脅、報復等手段；

6、宗教教義與現實世界相容，不排斥現實世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導積極人生；而邪教與現實世界對抗，教唆人們逃避和摧毀現世，往往導致偏執狂熱的極端行為，釀成嚴重社會危害。

七、如何反對和抵制邪教

同“法輪功”邪教組織斗爭是正義與邪惡、文明與愚昧、進步與倒退的較量，是維護國家安全和社會政治穩定的一場嚴肅斗爭。我們每個公民要做到“崇尚科學、拒絕邪教”，自覺抵制“法輪功”等邪教的各種宣傳和搗亂破壞活動。

1、提高警惕，認清“法輪功”等邪教組織反動本質。嚴格遵守國家法律法規和社會公德、職業道德、家庭美德，講科學，講文明，樹新風，積極參加健康文明的文體活動，自覺抵制邪教的侵蝕。

2、態度要堅決，對“法輪功”等邪教組織的反動宣傳要做到不聽、不看、不信、不傳。

3、敢于斗爭，積極配合公安機關和有關部門，打擊“法輪功”等邪教組織的違法犯罪活動。

4、如發現“法輪功”等邪教分子在非法串聯、秘密集會、聚眾鬧事，印刷、偷運、散發、郵寄大量反動宣傳品，書寫、噴涂、懸掛、張貼“法輪功”邪教內容的反動標語、搞電視插播等，要立即報告當地政府有關部門或撥打110報警。

5、如有人向您宣傳“法輪功”、“三退”、“九評”等內容，或向您手中傳遞“法輪功”邪教組織的宣傳品（光盤、書籍、印刷品等），要在第一時間報警，協助公安機關制止其行為。

6、當見到“法輪功”等邪教的傳單、信件、郵件、光盤、傳真等反動材料時，應立即報告公安機關或單位保衛部門，由公安（保衛）人員進行查證處理。

7、當收到“法輪功”等邪教宣傳內容的手機短信、電子郵件，要立即將其刪除；如接到邪教宣傳內容的騷擾電話，要直接掛斷。

8、當發現人民幣上印有“法輪功”等邪教內容的字樣，要及時向公安機關報告，之后再到銀行兌換，避免繼續流通，造成惡劣影響。

9、當發現有噴涂“法輪功”等邪教內容標語、懸掛“法輪功”等邪教內容的橫幅時，要及時向公安機關報告。

10、當發現家人及親戚朋友練習“法輪功”等參與邪教活動時，要堅決反對，耐心說服教育和正確引導。

1、《中華人民共和國刑法》第300條規定：“組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規實施的，處3年以上7年以下有期徒刑；情節特別嚴重的，處7年以上有期徒刑。”

組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，致人死亡的，依照前款的規定處罰。

組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信奸淫婦女、詐騙財物的，分別依照本《刑法》第二百三十六條、第二百六十六條的規定定罪處罰。” 2、1999年10月30日，第九屆全國人大常委會通過的《全國人民代表大會常務委員會關于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動的決定》明確指出，對邪教組織要堅決取締。最高人民法院、最高人民檢察院也先后兩次就關于辦理邪教組織犯罪案件問題做出了司法解釋，為取締和打擊邪教組織提供了有力的法律武器。

3、《中華人民共和國治安處罰法》第二十七條規定有下列行為之一的，處十日以上十五日以下拘留，可以并處一千元以下罰款；情節較輕的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款：

(一)組織、教唆、脅迫、誘騙、煽動他人從事邪教、會道門活動或者利用邪教、會道門、迷信活動，擾亂社會秩序、損害他人身體健康的；

(二)冒用宗教、氣功名義進行擾亂社會秩序、損害他人身體健康活動的。

此外，邪教活動違反我國《集會游行示威法》、《未成年人保護法》、《社團管理登記條例》等法律法規的，也要承擔相應的法律責任。

八、宗教與邪教的區別：

1、我國宗教倡導信徒融于社會，服務社會，造福人群，維護社會和諧，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度。如佛教的“莊嚴國土，利樂有情”，天主教、基督教的“榮神益人”，道教的“慈愛和同、濟世度人”，伊斯蘭教的“兩世吉慶”等。這些說法雖然不盡相同，但都是引導信徒與社會主義社會相適應，教人向善，慈儉濟人，睦鄰和親，奉獻社會。邪教則完全相反，雖然它盜用了宗教的一些用語，但它的本質是反社會的，它們蠱惑煽動成員仇視社會，危害社會，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動推翻中國共產黨的領導和社會主義制度。

2、宗教信仰和崇拜的對象是各個宗教特定的神，是固定不變的。宗教信仰反對人自比神明和自吹具有“神力”。邪教崇拜的則是教主本人。邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再現”，只有他可以與神溝通，他才是至高無上的“神”、“主”、“活基督”，是世界的創造者、主宰者和救世主，并吹噓自己有種種超常、特異的能力，神化自己，使成員產生神秘、敬畏感，對他頂禮膜拜和盲目服從，從而達到對成員精神控制的目的。有的邪教宣揚《圣經》中提到的耶和華的“法律時代”和耶穌的“恩典時代”已經過去，“全能神”統治的“國度時代”已經來臨，只有信“全能神”才能得救。有的邪教先把自己偽裝成基督教，與基督徒拉上關系以后逐步蠱惑他們去信新的“神”，“實際的神”，或者從私設聚會點入手，侵蝕、瓦解、演化基督教徒。

3、我國宗教有合法登記的團體組織和活動場所，信教公民的集體宗教活動在經登記的宗教活動場所如寺院、宮觀、清真寺、教堂內舉行，由經宗教團體認定、政府宗教事務部門備案的宗教教職人員主持，按照教義教規進行。邪教則活動詭秘，如同一個秘密王國，與黑社會組織很相像。一旦加入邪教組織，就受到精神和人身自由的控制，很難擺脫出來。它們采取地下活動方式，串聯、聚會活動多在比較隱蔽的地點進行。去年破獲的一個邪教組織的“教主”和骨干全部使用假名、化名，用內部規定的暗語進行聯系，平時在設有暗道的房間或地下密室內活動。

九、邪教的嚴重危害：

1、煽動反對政府，危害基層政權。

邪教頭子煽動成員發泄對現實的不滿，反對政府。有的邪教宣稱“當今中國是一個沒落的帝王大家庭，是?大紅龍?（指共產黨）盤臥之地，受?大紅龍?的支配”，誣蔑“共產黨政權是撒旦權勢”，煽動“要與?大紅龍?展開決戰，擺脫撒旦政權統治，建立全能神的國度”。有的邪教公開提出“我們面前有三大敵人，一是?三自?教會，二是共產黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產黨領導，奪取政權，建立神國”的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕農村基層黨政組織。

2、從事違法犯罪活動，危害社會。

邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴充組織，控制成員。去年破獲了一起邪教違法犯罪案件，該邪教組織內部有專門人員負責除掉脫離該邪教的成員和殺害其他邪教組織的成員，已制造了20余起殺人和綁架案件。

邪教組織用收取“奉獻款”、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財。某邪教“教主”欺騙成員說“信教的主要目的就是看輕錢財”、“錢財最損害靈性”，自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻款”，過著奢侈糜爛的生活。

邪教組織非法印制、傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚歪理邪說。已發現的邪教印刷品有《話在肉身顯現》、《東方發出的閃電》、《荊棘中的火把》、《閃光的靈程》、《審判在神家起首》、《神隱秘的作工》等等。

邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴重摧殘婦女的身心健康。已被依法以強奸罪判處死刑的邪教“被立-Z??的教主吳揚明，就以欺騙、脅迫等手段奸污了多名婦女。

3、破壞正常的生產生活，危害群眾身心健康。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚吃“賜福糧”、“生命糧”以及“一切靠的恩賜”等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作。有的甚至離家不歸，外出傳“教”，導致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚“信主可以免災，禱告可以治病”，胡說“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好”，不讓患病的成員去醫院看病，或用騙術來為成員治病，導致傷殘、精神失常甚至死亡。

4、侵蝕和毒害未成年人。

用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。去年破獲的一起案件中，一個邪教組織以傳“教”為名舉辦培訓班，誘騙了100多名未成年人參加，向他們灌輸歪理邪說，參加者年齡最小的僅13歲。

十、遇到邪活動怎么辦：

第一，不聽、不信、不傳。

第二，檢舉揭發邪教的違法活動，及時向村（居）干部、公安機關和有關部門報告。[案例1]

2003年，溫州蒼南縣先后發生了3名練功者因練習“中功”出現偏差、走向極端的事件，其中2名練功者精神分裂、1名跳樓自殺身亡。據查，精神分裂者郭某(男，50歲)曾于1994年、1995年兩次到四川培訓基地學練“中功”，并回家鄉成立了練功輔導站。1999年政府取締“法輪功”后，郭某停止了集體召集練功活動，但經常私自串聯陳某（另一名精神分裂者）和李某（跳樓身亡者）一起練功。2002年12月1日，郭突然身穿短褲在街上狂奔，稱有人要害他。后被家人送往精神康復醫院診治。另一名精神分裂者陳某（女，45歲）自1997年開始隨郭某練功，十分癡迷。今年1月4日，陳某突然精神失常，被醫院診斷為“與迷信、巫醫相關的精神障礙”。

墜樓身亡者李某（女，44歲）于1997年開始練功，因過度癡迷與丈夫離婚。李某還經常稱自己感到神佛在身邊出現，一再稱如果功力高還可以“開天眼、看到鬼”。2003年1月5日，李某跳樓自殺。

[案例2] 唐山市農民李某患病頭暈，其子找來邪教組織成員趙某為其

“治療”，趙等人胡說“李是被長蟲精迷上了，念經祈禱就能治好”，并輪番戳打李的后背和前胸，稱要“打死長蟲精”，還趕走了前來為李治病的醫生，直至次日，雖在村民的勸阻下結束“治療”，但戳打結果造成李肋骨骨折、胸內積水、肝破裂而死亡。

[案例3]

1976年8月26日晚上11時左右，四川安縣61名群眾在“一步登天道”教主黃官全率領下，相信“世界末日”到來的妄語謬言，集體投水自殺，試圖搭乘看不見的“金船”去“登天成仙”，結果41人死亡。死者多為青年，其中年齡最小者僅3歲，他們的終極目的是想轉世投胎以求得來世幸福。1976年10月安縣法院依法判處黃官全死刑，立即執行。

[案例4]

“被立王”（20世紀80年代末由安徽省穎上縣紅星鄉何莊隊的農民吳揚明炮制的邪教組織）的頭領吳揚明以收取“祭壇”為借口，大肆詐騙群眾錢財。他用所謂“圣經”里要奉獻十分之一財產的說法，要求信徒“聚集財寶在天上”。他規定：“凡是相信被立王的信徒，都必須拿出家產的十分之一，交給?被立神?，作為對神的奉獻金，否則將受到神的處罰。”

[案例5]

無獨有偶，“復活道”（20世紀90年代由河南省方城縣楊樓鄉耿莊村農民郭廣學創立的邪教組織）的頭目郭廣學為了斂取更多的錢財，也規定每個信徒必須將收入的l／10作為愛心獻給教會，如果他們奉獻的愛心不足，將要受到神的懲罰，還會被總會審判。而且，每次外地教會來總會學道，都要求帶衣物、煙、酒、水果等禮物，同時還需少則幾百多則數萬元的禮金，否則難以過關。

[案例6]

2002年，我省舟山市抓獲了20余名“呼喊派”骨干分子，徹底摧毀了“呼喊派”在舟山的組織體系。其中以樂某兄弟為首的“呼喊派”，組織團伙自1998年以來，一直從事傳播邪教的非法活動。他們從杭州蕭山、溫州蒼南等地非法購得大量的“呼喊派”書籍和VCD，光盤，并進行散發。同時，還購買了刻錄機、電腦等作案工具，自行非法制作“呼喊派”VCD光盤。除此以外，還經常伙同其他人進行非法聚會，向信徒傳教，甚至拉攏在校學生入教。

第四篇：反邪教警示教育宣傳資料

反邪教警示教育宣傳資料

一、什么是邪教：簡單地說，讓你荒了田、拋了家、棄了學去相信“神”的是邪教；宣揚“世界末日”就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教；鼓吹入了“教”能治病、能消災避難的是邪教；欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教；說傳統宗教過時了、要信新“神”的是邪教；非法聚會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教；讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教；加入后不讓退出的是邪教；把社會、政府、普通老百姓當成“魔”的是邪教；以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。

二、邪教的特征。

1、打著宗教、科學的幌子編造歪理邪說；

2、神化邪教頭子，進行精神控制；

3、建立地下組織，進行非法活動；

4、不擇手段地騙斂錢財；

5、反對政府，仇視社會；

6、宣揚“世界末日”來臨。

三、邪教的危害。

1、破壞家庭；

2、騙取錢財；

3、破壞生產；

4、奸淫婦女；

5、殘害生命；

6、毒害青少年；

7、煽動鬧事，擾亂社會秩序；

8、危害農村基層政權。

四、邪教是怎樣騙人的：

1、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人；

2、用治病、免災誘惑人；

3、用各種把戲嚇唬人：⑴看相算命；⑵裝神弄鬼；⑶螞蟻寫字；⑷白紙顯字；⑸玩符讖（讀音為chen陳，意為迷信的人指將來要應驗的預言、預兆）把戲；⑹抹鱔魚血招蝙蝠、投放癩蛤蟆等東西；

4、套近乎拉攏人；

5、小恩小惠收買人；

6、用暴力手段脅迫人。

五、參與邪教活動是違法的。邪教坑害老百姓，擾亂社會治安，危害國家安全，已成為全社會的公害。

1、黨和政府處理邪教問題的基本政策：對絕大多數受騙上當的群眾，要千方百計地團結、教育、挽救他們；對極少數邪教頭目和骨干，要依法嚴厲打擊；那些騙財、騙色、危害社會的邪教頭子及其骨干、違法犯罪分子，他們是在害人，是違法犯罪，危害極大，性質惡劣，必須堅決依法嚴厲打擊。

2、處理邪教問題的法律規定：《中華人民共和國刑法》第300

條規定：“組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規實施的，處3年以上7年以下有期徒刑；情節特別嚴重的，處7年以上有期徒刑。組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，致人死亡的，依照前款的規定處罰。組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信奸淫婦女、詐騙財物的，分別依照本法第236條、266條的規定定罪處罰”。《中華人民共和國治安管理處罰條例》規定：“利用會道門、封建迷信活動，擾亂社會秩序、危害公共利益、損害他人身體健康或者騙取財物，尚不夠刑事處罰的；或違反社會團體登記管理規定，未經注冊登記以社會團體名義進行活動，尚不構刑事處罰的，處15日以下拘留、200元以下罰款或者警告”。此外，邪教活動違反我國《集會游行示威法》、《未成年人保護法》、《社團管理登記條例》等法律規定的，也要承擔相應的法律責任。

六、如何防范和抵制邪教：

1、人民群眾要自覺防范和抵制邪教。⑴不聽、不信、不傳；⑵檢舉揭發邪教的違法活動；⑶破除迷信思想，正確對待生老病死；⑷正確對待人生坎坷，增強追求美好生活的勇氣和信心；⑸樹立科技致富、勤勞致富思想，通過自己的雙手創造美好的生活。

2、基層黨組織要旗幟鮮明地反對邪教，并做好以下幾個方面：⑴要在群眾中大力宣傳抵制邪教的重要性和必要性，讓邪教成為過街老鼠，在廣大群眾中沒有市場；⑵要加強組織建設，充分發揮黨支部的戰斗堡壘作用；⑶要建立防治邪教的責任制；⑷要千方百計為老百姓辦實事，增強黨和政府的凝聚力和向心力；⑸要加強在中小學校的反邪教教育。

怎樣防范和處理邪教

在防范和處理邪教工作中，必須把宗教與邪教嚴格地區別開來，堅持保護合法，取締非法，打擊違法。對合法的宗教活動，要依法給予保護，保障公民的宗教信仰自由權利；對于邪教組織及其違法犯罪活動，要堅決依法打擊，確保社會政治穩定，為我國經濟和社會發展創造良好的社會環境，維護廣大人民群眾的根本千里送利益。

（一）把握方針、原則和政策，堅決有效地防范和處理邪教

防范和處理冒有宗教名義的邪教要做到旗幟鮮明，態度堅決，有效處置。

1、堅持有什么問題處理什么問題的原則。對邪教的刑事犯罪問題，各級黨組織和廣大黨員干部要保持高度警惕，經常教育群眾，說認清邪教危害并加強防范。公安、檢察、法院等司法機關要依照我國《刑法》有有關規定，堅決依法對涉嫌犯罪的邪教頭目、重要骨干和直接從事違法犯罪的人員進行懲處，有什么問題主處理什么問題，是什么罪就按什么罪名懲處，從而打擊犯罪，維護正常的社會秩序，保護廣大人民群眾的身心健康和生命財產安全。

2、堅持團結、教育、挽救絕大多數受騙上當的群眾，依法打擊極少數違法犯罪分子的基本政策。要依法打擊從事違法犯罪活動的邪教頭目和重要骨干，對被裹挾進去的一般群眾要立足教育，給予同情和關心，切實幫助他們擺脫邪教的控制。

（二）基層黨政組織要建立防范邪教工作機制，做到常抓不懈

在防范和處理邪教工作中，基層黨政組織擔負著極其重要的責任，要充分發揮第一道防線的作用，防患于未然，保護人民群眾不受邪教的蠱惑和侵害。

1、要從提高黨的執政能力、維護社會政治穩定、構建社會主義和諧社會的高度來認識防范和處理邪教工作的重要性，把這項工作納入到“三個代表”重要思想學習與實踐，納入到基層黨組織建設，納入精神文明創建活動，納入社會治安綜合治理，全為一項日常性工作來抓。

2、加強以黨支部為核心的基層組織建設，提高基層黨員、干部的政治工作敏銳性。努力形成從縣、鄉鎮一直到社區、農村的工作網絡，把防范和處理邪教的責任落實到實處，做到有制度、有計劃、有措施、有考核、有保障。

3、堅持以預防為主，強化社會治安綜合治理措施。要積極開展創建“無邪教鄉鎮”活動，對邪教活動及早發現、及早處置并及時揭露。

（三）結合日常生產生活，開展形式多樣的反邪教教育活動

要調動各方面的力量，采用各種有效的方式，對人民群眾開展反邪教警示教育，豐富活躍人民群眾精神生活，努力用先進的思想文化抵御邪教的侵蝕和滲透使邪教活動沒有市場。

1、主動入戶、面對面地對群眾開展宣傳教育。

2、結合當前正在開展的未成年人思想道德教育，加強對未成年人的反邪教教育。不僅要讓他們掌握相關的反邪教知識，遠離邪教，還要發揮他們在反邪教教育中的獨特作用。

3、積極開展適合本地群眾特點和需求的文體活動，盡可能多地吸引群眾參加。開展這些活動既能娛樂身心、提高身體素質，又能讓群眾掌握一些科學的健身知識。

4、普及科學知識，倡導健康文明的生活方式。要引導群眾信科學、學科學、用科學，靠誠實勞動致富奔小康。在文化、科技、衛生“三下鄉”活動中，以及在實用科技知識培訓活活動中，都可以適當地加入反邪教的內容，使群眾在積極參與的過程中自覺接受教育。

石羊鎮建立反邪教警示教育基地

石羊鎮以點促面，在黎武村委會率先建立了“反邪教宣傳警示教育基地”。基地以“防范處理邪教，構建和諧社會”為主題，結合反邪教宣傳教育日常工作，通過圖片展覽、法規解讀、專題講座、宣傳片播放等形式，開展經常性反邪教宣傳教育活動，逐步構成了反邪教工作體系，有效推進了全鎮反邪教工作，實現了轄區內無邪教組織、無邪教人員、無上縣到州的聚集滋事事件，確保了全鎮社會和諧穩定，加強了社會管理創新。

一是健全反邪教責任機制。明確鎮黨委書記為第一責任人，分管副鎮長為直接責任人，黨政班子成員每人聯系一個村委會，定期到聯系點幫助指導，宣傳落實反邪教工作。各村由黨總支部書記擔任信息聯絡員，由政治覺悟高、熱心反邪教工作的老黨員、老干部、村民小組長、治保人員，組成5-8人的反邪教志愿者隊伍，以便及時掌握情況，形成一級抓一級、層層抓反邪教工作宣傳的良好格局。

二是健全齊抓共管的工作推進機制。成立鎮無邪教創建工作領導小組，從綜治辦、派出所、司法所、教育、村委會等抽調精干力量組成5人專職工作隊伍，具體組織實施基地建設工作，做到有安排、有部署、有督導、有檢查。制定了反邪教警示教育基地建設方案，明確創建標準、工作要求、方法步驟，建立了工作責任制度、定期排查制度、檢查督導制度、警示教育制度等各項制度。

三是堅持不懈地開展警示教育。依托現代農村黨員干部遠程教育平臺，不定期地組織黨員群眾收看《禍國殃民法輪功》、《反對邪教，警鐘常鳴》、《警惕冒用宗教名義的非法組織》、《國外邪教透視》等反邪教宣傳片，引導黨員群眾

認識邪教、揭批邪教、抵制邪教，營造崇尚科學，反對邪教的濃厚氛圍。開展集中性教育。把每年5月定為“反邪教集中宣傳月”，在全鎮范圍內集中開展反邪教宣傳教育。采取舉辦反邪教圖片展、發放明白紙、文藝演出、現場講解反邪教知識等形式，揭露邪教本質，提高廣大群眾防范和抵制邪教的能力。開展專題性教育。堅持每年春節前，在全鎮中小學校開展一次“反邪教知識進校園”專題教育活動。通過舉辦報告會、主題班會、演講比賽、板報展覽等一系列豐富多彩的活動，增強廣大青少年對邪教的辨別力、免疫力，筑起抵御邪教侵襲的堅固防線。

第五篇：反邪教警示教育宣傳資料

反邪教警示教育宣傳資料

1、什么是邪教？

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。

2、邪教的嚴重危害 ？

[1]、煽動反對政府，危害基層政權。邪教頭子煽動成員發泄對現實的不滿，反對政府。有的邪教公開提出，“我們面前有三大敵人，一是‘三自’教會，二是共產黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產黨領導，奪取政權，建立神國”的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕基層黨政府組織。[2]、從事違法犯罪活動，危害社會。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴充組織、控制成員。邪教組織用收取“奉獻款”、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財。某邪教“教主”欺騙成員說“信教的主要目的就是看輕錢財”、“錢財最損害靈性”，但自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻款”，過著奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印制、傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚歪理邪說。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴重摧殘婦女的身心健康。已被依法以強奸罪判處死刑的邪教被“立王“的教主吳揚明，就以欺騙、脅迫等手段奸污了多名婦女。[3]、破壞正常的生產生活，危害群眾健康。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚吃“賜福糧”，“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至高不歸，外出傳“教”，導致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚“信主可以免災，禱告可以治病”，胡說“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好”，不讓患病的成員去醫院看病，或用騙術來為成員治病，導致其傷殘、精神失常甚至死亡。[4]、侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。

3、邪教的基本特征？

[1]、神化其“教主”，“創造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”面目出現的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應等超自然能力，而無所不知、無所不能。

[2]、組織嚴密，活動詭秘，擁有一套極權主義結構。“結社”是邪教建立“秘密王國”、擴大邪惡勢力的主要手段。[3]、盤剝信徒錢財，非法牟取暴利。“教主”們往往借口考驗信徒們的虔誠，諉惑他們購買其邪教活動用品等，使他們認購認捐，自己從中盤剝牟利。[4]、打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，借用宗教的術語名詞，通過貶損宗教的聲譽、擾亂宗教秩序來宣揚自己的歪理邪說。

[5]、實施精神控制。邪教“教主”們常常通過神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導、脅迫和控制信徒的心理和意識，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。而這正是一切邪教的用心險惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。