第一篇：略談地方臺電視人物紀錄片故事化的創作靈感

略談地方臺電視人物紀錄片故事化的創作靈感

紀錄片是以真實生活為創作素材，以真人真事為表現對象，以不能虛構情節、不能用演員扮演、不能任意改換地點環境、不能變更生活進程為其基本特性。在人類影像發展史上，紀錄片作為一種獨特的藝術形式，試圖尋求對現實世界的關照與摹寫，把人類自身的發展和與自然的抗爭以影像的形式再現或表現于世，它對于生活的逼真、批判性、尖銳性更給人類在高速發展的歷史進程中予以反思空間。

故事化是紀錄片發展的未來

故事化已經成為紀錄片創作的一種共性?！巴ㄟ^具體故事講述人生命運、生活經歷和社會事件，成為紀錄片創作的思路?！奔o錄片與故事片之間互相吸取美學及藝術營養化，紀錄片創作開始對故事化有越來越高的追求，完美的故事性無疑可以使紀錄片擁有更高的收視率，有思想力求好看，已經成為紀錄片順利進入國際紀錄片市場的重要因素。

紀錄片的故事化受到歡迎最大原因就在于故事化符合觀眾的收視習慣。人是知、情、意三者的統一體，影視作品有教育、愉悅和認知三大功能。愉悅是藝術作品一個主要創作功能，用電視這種現代化的傳播工具來講故事，更容易做到在敘述過程中渲染細節、刻畫人物性格，賦思想以鮮活的生動故事情節，使電視傳播行為更感性、審美、認知，必然受到觀眾的歡迎和市場的認可。故事化的紀錄片具備許多影視劇的元素，能吸引觀眾，這種取長補短的做法豐富了紀錄片的表現力，同時，紀錄片的故事化更為觀眾所接受和認同。紀錄片的選題又常因其時空上的大跨度，人物事件的獨特性與顯著性而有故事可講，正是由于紀錄片是真實又具有故事性的，作品更具有其它形式的電影、電視題材所難以啟齒的魅力。所謂紀錄片的故事化是指：在紀錄片的創作內容上和表達形式上，強調情節因素，不僅以“講故事”的方式替代過去一味地對社會生活的自然主義的刻板記錄，通過人物活動來見證歷史重要事件，在題材選擇、表現內容上偏向于人文世界的深度挖掘。

紀錄片的故事化敘事

紀錄片講故事核心是人，就必須塑造和刻畫人物性格、表現人物的個性、獨特的語言、表達方式、表情及人物所處的獨特氛圍。如果說情節是電視紀錄片的筋骨，那么細節則構成豐腴的血肉，好的生活細節，往往能增強紀錄片“故事”的感染力，使觀眾產生情感共鳴。細節能勾勒出一個人的精神和情感，能增強故事的狀態和張力。結合我多年電視編導工作經驗，做好電視人物紀錄片故事化應該做到：

一、主題要鮮明、定位要準確、要突出地方性

在日常生活中我們經常會說某某有個性，就是這個“個性”決定了人與人的區別，一個好的節目、好劇本及題材如果沒有個性，沒有特點，都是一個面孔，沒有鮮活性，就不會扣動人心。

一個先進人物典型往往亮點很多，需要我們在大量的實事面前進行篩選，選出最能反映其個性也最能打動觀眾的事實。事實上，人的思想大量反映在他的言行上，并不是當他做出先進事跡的時候才具有先進思想的，因此，要寫好人物的思想，與平凡的生活亮點，一定要選取能揭示人的思想境界，最能表現人的品質平凡和不平凡的事實來寫，把寫人與揭示人的精神境界結合起來。

二、就事論事、實話實說

在人物紀錄片中，要用真實可信的人所做的事來感染觀眾、教導人、激勵人、進步、創新、求發展。人物專題片顧名思義是寫人，紀錄片就是復制歷史和再現歷史，紀錄當代領軍人物。但人物個性的刻畫往往離不開他們從事的具體事件，沒有具體的實事，也就無法實現對人物的刻畫與研究，無法打動觀眾，更無法震撼人的心靈。如2000年由我的欄目組制作的人物記錄片《卜奎的吳督軍：吳俊生》，反映的是齊齊哈爾市歷史上有爭議的一位歷史人物，也是東北軍四大金剛之一的大人物。我們九下白城聽其民間傳說，不厭其煩的整理史治和地方治，找他為人善良的一面與反日抗爭，霸氣、為人仗義講義氣的感人事件，吳俊生是近代史記上為數不多有爭論的黑龍江督軍。我們在走進他的出生地時進行了二十三天的采訪，在和當地人交談中捕捉到了吳俊生的人文信息，從老人到十幾歲的孩子都能說上幾句吳俊生的某某事件與俠義。鄉鎮雖然不大但人人都知道本鎮有個大人物，叫吳俊生。他在齊齊哈爾任上人人都叫他“吳大舌頭”。紀錄片就是要還原歷史真實表現，觀眾看后感到極大震撼，產生共鳴起到了很好的還原歷史教育作用。

畫面真實自然，我認為更應該應采取“導演中抓拍”、“抓拍中導演”的手法，盡量讓人感到真實。編導要有敏銳的眼光和觀察事物的能力，耳聽八方，借景生情、借物聯想、具有藝術化的優美畫面構成。從做事內容所歌頌的人間美德，主題與畫面結構、畫質配樂，所表現的平凡，與不平凡人間美德。

三、紀錄片強化人物故事性

紀錄片故事化是當今國際、國內紀錄片藝術創作走向的主要潮流之一，這也是全球關注的社會、人文、自然等三大類紀錄片類型的創作中普遍采用的藝術表現手法。在社會類紀錄片中，我們常?？梢钥吹絼撟髡邔⑷藗兩钪械墓适掠糜耙曀囆g的手法真實再現，如剛剛播出的《甲午》使歷史故事更生動、更感動、更打動人心、更具說服教育力和影響力；在人文類紀錄片中，由于使用了“故事化”敘事表述手法，使原本過去了的歷史故事、歷史知識、歷史文獻變得不再乏味而生動有趣，使消逝了的文明重新再現耀眼的光芒；在自然類紀錄片中，通過它使所反映的各種動植物生靈的神秘面紗得以揭開，使各種深奧而枯燥的自然科學知識變得形象、通俗、易懂，滿足了人們渴望親近大自然和探索發現的心理需求和求知欲望。

（編輯/丹桔）

第二篇：播音主持論文淺談欄目化狀態下電視人物紀錄片的創作

淺談欄目化狀態下電視人物紀錄片的創作——以《講述》為例

緒論

隨著紀錄片在我國的發展，在實現自身創作意圖的前提下，制作出順應市場需求，符合受眾品位的紀錄片成為當今各紀錄片創作者所追求的目標，較之早期紀錄片所走的貴族化路線，如今的紀錄片創作更加傾向于貴族化與平民化的有機結合，抑或是從主題選取到表達手法上都平民化十足的創作，講述發生在普通人身上的故事，記錄普通人的生存狀態。1993年，上海電視臺《紀錄片編輯室》開播，同年，中央電視臺《東方時空"生活空間》開播，一種以欄目播出為依托的新的紀錄片創作方式出現在人們的生活中，一時間全國掀起紀錄片欄目化高潮，而這種為大眾廣泛接受和喜愛的創作和播出模式也一直被許多電視臺沿用至今，更多更成熟的紀錄片欄目進入人們的視野，同時也在激烈的收視率競爭中不斷的進行自我完善，突顯自己的欄目特色。本文將以中央電視臺一檔口述體紀錄片日播欄目《講述》2006年播出的幾期節目為例，談論欄目化狀態下的電視人物紀錄片的創作。

一、電視人物紀錄片及紀錄片欄目化

紀錄片是一種非虛構非表演的影視紀實藝術，其本質特征是視聽形象的紀實性。隨著電視時代各種紀實節目的發展，紀錄片的外延也在不斷的擴大，根據不同的標準，紀錄片的類型也存在著各種劃分。本文所說的電視人物紀錄片主要是指通過跟拍的紀實手法或是在尊重事實的前提下通過再現的表現形式對真實時空中行動的人的完整的生活流程進行記錄，表現人的生活常態，借助其中的動態性及不確定性揭示人物內心情感的一種紀錄片創作模式。所說的紀錄片欄目化則是指紀錄片在制作和播出環節上符合欄目的運作模式，即內容風格一定，制作周期一定，播出時長一定，播出時間一定。

二、電視欄目的特性對電視人物紀錄片創作的影響

（一）對紀錄片創作選題的影響

傳統的紀錄片創作以深刻見長，這就要求它的選題在一定程度上具有可挖掘性，由于電視欄目具有固定的播出時間，固定的播出時長等方面特性，這些特性使得受限于欄目化的電視紀錄片在選題的確定方面有所不同。對于電視人物紀錄片來說，由于人物紀錄片主要是對一個特定人物的事跡或生活狀態給予真實地記錄，所以如何在有限的節目時間內對人物進行記錄，突出人物形象，吸引受眾成為創作中的難點。在這種限制之下，創作者往往把故事性和可看性放在創作的首要位置，所以在選題方面也會對滿足這類條件的人物給予較多的關注，而不是重點考慮它是否具有深度挖掘的可能性。

（二）對紀錄片創作成本的影響

一般情況下，一部長達幾個小時的紀錄片在創作上都會有較大的投入，包括龐大的創作班底以及較高的創作經費，所以，制作如此大投入的紀錄片使得很多創作者心有余而力不足。欄目化狀態下的紀錄片創作因受到制作周期，選題等方面的影響，對于任意一期紀錄片的創作無論是從創作班底還是從創作經費來說都遠比傳統紀錄片投入的要少，成本相對要低。

（三）對紀錄片創作質量的影響

電視欄目因其所具有的特性使得它在培養電視人物紀錄片穩定的受眾群體，擴大品牌影響力上占有極大的優勢。然而，播出時間的固定一定程度上就意味著制作周期的縮短，這無疑有悖于傳統紀錄片超長制作周期的創作模式，以記錄真實、追求深度見長的紀錄片在沒有了創作時間的保證下就很難再出現先前在各方面都制作十分精良的作品。雖然，在欄目化狀態下，紀錄片可以采用分集播出的形式一定程度上彌補深度和廣度上的不足，也可以借助這樣的形式調動觀眾連續收看的興趣，但畢竟欄目播出的時長有限，不可能做到為深挖一個典型人物而拿出好幾期欄目的時間，這其中也存在著制作成本（包括人力物力）、觀眾收視習慣等各方面因素的制約。

三、欄目化狀態下電視人物紀錄片的優化策略

面對激烈的收視競爭，電視人物紀錄片如何在紀錄片欄目化這樣一個大的環境下很好的生存，實現它的創作價值，筆者認為應著重從以下幾個方面入手：

（一）恰當選擇記錄對象

對于以突出人物形象為主的電視人物紀錄片來說，所選人物是否具有可圈可點之處，是否值得紀錄，在紀錄了之后是否可以達到預期的效果等都成為紀錄片創作先期所要思考的問題，因此，選擇采訪對象顯得尤為重要。

1、人物應具有典型性

筆者認為，具有典型性的人物應符合以下情況中的一種或同時符合以下情況中的幾種：

①非正常人，主要指在一定程度上存在著身體和心理缺陷

②婦女

③少年兒童

④具有特殊經歷的人或有傳奇故事的人

⑤在某一方面具有特殊貢獻的人

心理學認為，人們對于自己不了解的事情往往心存好奇，如具有特殊經歷的人，對于弱勢群體，如非正常人、婦女、兒童等存在著同情和憐憫，對于在某一

方面有特殊貢獻的人則或多或少表現出贊賞。因此，選擇符合以上情況之一或同時符合其中幾種情況的人物為采訪對象的電視人物紀錄片，在其核心人物確定之時起就已經擁有了一定的受眾。

12月9日，《講述》欄目播出的紀錄片《挑戰》中的主人公王嘉鵬是一位留學挪威的中國學生，1993年在一次飛機失事中不幸造成高位截癱，從此，近三年的時間內，他幾乎喪失了所有的生活自理能力，躺在床上不能動，大小便失禁，生活中的一切，包括翻一個身都需要別人幫忙。在媽媽的幫助下，王嘉鵬一邊與死神抗爭，一邊學習邁步，在長達5年的漫長堅持后，終于可以拄著拐杖行動了。然而，有著這樣非常人經歷的王嘉鵬在一次偶然的機會下被挪威國家隊教練看中，在經過了兩周的集訓之后，原本沒有一點兒滑雪功底的王嘉鵬一舉奪得了冬奧會高山速降和15公里速滑的兩項金獎，第一次把五星紅旗插在百斯特拉滑雪圣地的高山上。對于這樣一個人物來說，無疑是具有典型性的，殘疾人+有傳奇故事+對祖國有特殊貢獻，自然會成為受眾關注的對象。

再如《講述》10月20日播出的紀錄片《琴童》，主人公宋徽中是大連市沙河口區興文小學六年二班的學生，為了給自己的同班同學，得了再生障礙性貧血的遲云龍籌集醫療費，在父母的支持下去街頭拉小提琴，以募集錢款，他的舉動引起了全大連市民的關注，他執著的精神和善良的本性得到了人們的稱贊，同時，在好心人的幫助下，遲云龍也得到了及時的醫治，小宋徽中則在2005年底被評為“感動大連十大人物”。廣告學中有一個原則叫做“3B”原則，3B即

beauty——美女，baby——小孩，beast——野獸。該原則認為人們通常會對美好的，美麗的（beauty）；可愛的，純真的（baby）；丑陋的，邪惡的（beast）事物產生較強的注意，因此，少年兒童+有故事，理所當然會成為吸引受眾注意的有效手段。

2、人物應具有接近性

電視作為一種大眾化的傳播媒介，它的目標受眾應是我國橄欖型社會結構中中間突起的那一部分人群，即我們通常所說的電視是做給誰看的。而在這一部分人群當中，電視最主要的收視群體則是并不擁有較高的工資收入，沒有太多娛樂生活的工薪階層或已退休職工等。他們在情感上更加關注自己身邊人的生存狀態和生活遭遇，或想從中尋找到自己生活的影子，或純粹的是想放松自己疲憊的心情，而在這種情況下，電視人物紀錄片是否能使人們在情感上產生共鳴，從而給予它一定的關注，創作者則應當考慮被采訪人物的平民化程度，是選擇就在我們身邊的普通老百姓，還是擁有一定社會地位的大人物。

《講述》欄目并不像《人物》和《大家》一樣專門播出人物紀錄片，它主要強調的是講述發生在老百姓身邊的事情，有時側重于有故事的人，有時側重于抓人的事兒。而在制作人物紀錄片時它同樣是更多的選擇貼近百姓的典型人物。如11月17日播出的《無法放棄》中，講述的是一個進城打工的鄉下妹子李澤英憑借自己的愛心，放棄自身幸福，12年如一日地照顧雇主遺棄的兩個孩子的故事。再如11月3日播出的《如此冤家》，說的是一個叫陳建林的車禍受害者親人為了減輕肇事司機的生活負擔主動將其索賠的四萬元錢退還的故事。一個是打工妹，一個是普通工人，他們并沒有多高的社會地位多大的社會影響，然而創作者

之所以把他們定位為節目的主角，是因為他們是有故事的平凡人，觀眾可以從他們的身上獲得情感的共鳴，感受到小人物的內心世界和豐富的情感世界，感受到小人物的善良和可愛。讓遭遇到不幸的人覺得原來世間還有真情在，讓不相信有真情在的人轉變原有的想法，讓懂得感受真情的人認真品味其中的真情。筆者認為，電視人物紀錄片應作為人們生活的鏡子而存在，即通常所說的具有一定的導向性，而這面鏡子最大的作用在于照見人們日常生活的影子，展現客觀、美好、積極、向上的生活狀態，讓本來就積極樂觀，擁有真善美情感的人更加堅定自己的信念，讓消極悲觀，對真善美并不追求的人以此“正身”。

（二）重視挖掘人物內心的情感

電視人物紀錄片的創作是以人為本的創作，該類型紀錄片的創作區別于以一個事件為主線的敘事型紀錄片以及以展現動植物生存狀態為主要目的的科教型紀錄片，它所表現的群體是有著豐富的情感，思想性較強的人，而人物形象是否飽滿完全取決于該人物形象的內心世界是否客觀真實的展現在觀眾面前。所以，對于人物紀錄片的創作，重視挖掘人物內心情感的變化過程和思想演變的脈絡成為創作的核心。

如10月10日播出的《英雄無悔》，講述了一位武漢市新洲區鄉村稅務干部邱應發的幾件讓他妻子不解的事：曾是緝毒一等功臣的他十多年來卻對妻子只字不提此事；看著電視里播放的有關戰爭的節目就會滿臉淚水；背著妻子給患癌癥的戰友送去1萬元錢；背著妻子給一位失足青年1萬元錢辦廠子，而邱應發之所以做這些事情只是因為他心中有一個英雄情結，那么，如何體現這樣的英雄情結，則需要對其內心活動進行刻畫?！队⑿蹮o悔》在引出了邱應發曾經是緝毒一等功臣但仍對這段往事閉口不言這一典型事件時這樣描述他的內心：一想起當年在一起的戰友，那個活蹦亂跳的小伙子一下子就犧牲了，大邱就感到非常難過，所以他一直很少提及此事。他覺得：自己能活下來是非常幸運的。他總覺得自己不是英雄，英雄是那些流血犧牲的戰友。在邱應發打贏幾個失足青年后，他的思想也因內心的英雄情結產生了變化：放這些人離開將會給社會造成新的危害。此時他不由產生了一個大膽的想法，他突然意識到：盡管自己已經退伍，但軍人保護社會安寧的本色仍不能放棄。于是，便出現了他背著妻子拿1萬元錢給他人辦廠的事情。通過這些對他內心思想變化的描述，鮮活的展現了他的英雄情結，觀眾也很容易就可以抓住邱應發這樣一個人物的特點，從而抓住整個紀錄片所要表達的中心思想：英雄無悔。

（三）注意創作中的戲劇沖突

筆者認為，欄目化紀錄片區別于傳統紀錄片的最重要之處在于它借鑒文學創作的方式賦予紀錄片較強的故事性。在表現事件的過程中注重轉承起合，通過一個個包袱的解除將事件順暢流利的向觀眾娓娓道來?？梢哉f，一個欄目是否能夠生存完全取決于觀眾手中的遙控器，在欄目形態多樣化，欄目內容多元化的大潮中，受眾的選擇范圍變的越來越廣，其主動權也得到了空前的體現。所以，如何在短時間內吸引受眾的注意并使這一注意得以延續則需要談到一種表現的藝術，即創作中的戲劇沖突。

1、尋找具有沖突性的人物事件

在文學創作領域有一句話叫做：文似看山不喜平。同樣，對于電視人物紀錄片來說，表現人物要通過具體的事例，而事例是否具有生動性、鮮活性和典型性，是否能符合觀眾的收視需求，則需要對人物事件進行挖掘篩選和提煉。

在電視人物紀錄片創作方面，創作者往往選擇具有一定沖突性的人物事件來表現人物形象。如《琴童》中宋徽中在拉琴為同學募集錢款時，首先展現在觀眾面前的第一個沖突是圍觀的路人并不理解他這一行為，懷疑他是騙子，這給他的計劃帶來了一定的阻撓，面對這時的困難，小徽中選擇的是繼續堅持，當第一個沖突有些緩解的時候，第二個沖突出現：保安趕走了拉琴的宋徽中，面對第二個沖突，宋徽中選擇去小胡同拉琴，最終解決了問題。從文藝學角度來說，事情的發展經歷了一個由不平衡到平衡再到不平衡，最終平衡的過程。

2、通過結構設置表現沖突

對于電視人物紀錄片，如果創作者已經確定了所要選取的人物事件，那么如何講故事就成為所要考慮的問題。在這個時候，已經不再是看創作者講什么，而是看他從哪個角度去講能讓觀眾容易接受，更能調足觀眾的胃口。

如《挑戰》中，當王嘉鵬告知遠在中國的母親他將去參加滑雪比賽時，母親堅決反對，面對一點商量余地都沒有的阻撓，觀眾一定會對其中的原因充滿好奇，這時，編導以王嘉鵬回想的方式向觀眾抖開了其中的包袱。對于這一部分的結構設置，創作者并沒有直接說由于小的時候的飛機失事造成高位截癱，母親擔心王嘉鵬治療后的效果功虧一簣，所以不同意他參加比賽，而是很巧妙的先說明母親堅決反對的態度，向觀眾拋出一個包袱，調起觀眾的胃口，然后再慢慢解開這個包袱，通過恰當的結構設置表現沖突。

結語

《講述》這檔口述體紀錄片日播欄目有一個突出的特點，就是它著重強調通過當事人的回憶，借助情景再現展現平凡人不平凡的故事?？梢哉f，這種創作方式一定程度上淡化了在欄目化狀態下紀錄片制作周期的問題，是紀錄片與欄目化有機融合的較好體現。在這種前提下，《講述》的電視人物紀錄片的創作也顯得更加符合欄目化運作，值得其他以欄目形式播出的電視人物紀錄片借鑒和學習。然而，筆者發現，《講述》的人物紀錄片創作在某種程度上存在某些固定的模式，比如結尾有時要找一個地位較高的人，一般為某某地的領導對人物的事跡給予肯定，或者將其上升到國家民族的高度。當然，作為全國核心媒體的中央電視臺來說，適當的表現出高調也是正確的，不過，太過模式化的結尾也會使觀眾產生厭倦，最終可能導致觀眾對欄目收看的不完整。