第一篇：考研政治部分史實材料整理 重要文獻,會議,“第一”,標志

考研政治部分史實材料整理：重要文獻，會議，“第一”，標志

注：本材料以重要文獻、會議、各種“第一”的提法、標志性事件為主要內容，按時間順序排列。頁碼以《2013年思想政治理論考試大綱解析》為準。

南京條約：P187.1842年8月29日，中英，近代史上第一個不平等條約 虎門條約：P187.1843年，中英

望廈條約：P187.1844年7月，中美

黃埔條約：P187.1844年10月，中法

馬關條約：P189，190.1895年，中日，割讓臺灣全島及所有附屬的島嶼和澎湖列島、遼東半島

林則徐：P191.近代睜眼看世界的第一人，編《四洲志》。魏源在《海國圖志》中提出“師夷長技以制夷”

興中會：P192.孫中山1894年創(chuàng)立的革命團體，喊出“振興中華”的口號

天朝田畝制度：P193.最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領性文件，確立了平均分配土地的方案，以解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案 資政新篇：P193，194.洪仁玕，近代史上第一個比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案

辛丑條約：P199.1901年，清政府與英美日俄法德意奧、比利時、西班牙、荷蘭 資產(chǎn)階級革命派的著作：P200.章炳麟《駁康有為論革命書》，鄒容《革命軍》，陳天華《警世鐘》《猛回頭》 中國同盟會：P200.近代第一個領導資產(chǎn)階級革命的全國政黨，1905年由孫中山與黃興宋教仁等在東京成立，這標志著資產(chǎn)階級民主革命進入新階段。以《民報》為機關報

三民主義：P201.“驅除韃虜，恢復中華”的民族主義（沒有明確的反帝綱領，放松了漢族封建勢力），“創(chuàng)立民國”的民權主義（資產(chǎn)階級專政），“平均地權”的民生主義（并非將土地所有權分給農(nóng)民，沒有正面觸及封建土地所有制），是同盟會的政治綱領。初步描繪出中國還不曾有過的資產(chǎn)階級共和國方案，是比較完整而明確的資產(chǎn)階級民主革命綱領 中華民國臨時約法：P203.1912年，第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質的法典。以根本大法的形式廢除了兩千多年來的封建君主專制制度，確立了資產(chǎn)階級共和國的政治制度 “二十一條”：P205.1915年袁世凱為了讓日本支持復辟帝制而接受

新青年：P207.1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志，新文化運動開始。《新青年》和p大是新文化運動的主要陣地

俄國十月革命：P208.1917年，啟示經(jīng)濟文化落后的國家可以用社會主義思想指導自己走向解放之路，推動中國先進的知識分子從資產(chǎn)階級民主主義轉向社會主義

李大釗：P208.率先舉起馬克思主義旗幟，中國第一個馬克思主義者

五四運動：P209.1919年，中國工人階級開始以獨立的姿態(tài)登上歷史舞臺，新民主主義革命的開端

中共早期組織：P211.1920年8月，中國第一個共產(chǎn)黨組織在上海建立

中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會：P211.1921年7月23日，上海，確立黨名，綱領。“開天辟地的大事變”

中共二大：P212.1922年，第一次提出反帝反封建的民主革命綱領。最高綱領（實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義），當前階段的綱領（打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統(tǒng)一中國成為真正民主共和國），群眾路線 中共三大：P92,213.1923年，正式?jīng)Q定全體黨員以個人名義加入國民黨，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。并沒有明確提出無產(chǎn)階級領導權問題

國民黨一大：P213.1924年，廣州，新三民主義（反帝，國內各民族一律平等；民主權利“為一般平民所共有”；平均地權和節(jié)制資本兩大原則，“耕者有其田”），聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)三大革命政策，標志著第一次國共合作正式形成

中共四大：P92.1925年1月，上海，第一次明確提出堅持無產(chǎn)階級領導權和農(nóng)民同盟軍 五卅運動：P213.1925年，大革命高潮的起點 大革命：P214.1925年至1927年

南昌起義：P217.1927年8月1日，武裝反抗國民黨統(tǒng)治的第一槍，黨獨立領導革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權的開端

八七會議：P216.1927年，漢口，中共中央緊急會議，確立土地革命和武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的總方針。毛澤東“須知政權是由槍桿子中取得的” 土地革命戰(zhàn)爭時期：P217.1927年至1937年，或稱十年內戰(zhàn)時期 訓政綱領：P215.1928年10月，國民黨，徹底廢除議會制度

東北易幟：P215.1928年12月29日，國民黨在全國范圍內建立了統(tǒng)治

《中國的紅色政權為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》：P96,217.1928年，毛澤東，提出工農(nóng)武裝割據(jù)思想，為農(nóng)村包圍城市道路理論的形成奠定基礎

土地革命的土地法：P218.1928年，毛澤東在井岡山主持制定黨歷史上第一個土地法。1929年，毛澤東主持制定第二個土地法，保護了中農(nóng)的利益，土地革命中的階級路線和土地分配方法，中國歷史上第一個可以付諸實踐的比較完整的土地革命綱領和路線 思想路線：P85.1929年，毛澤東第一次使用了這一概念 《星星之火，可以燎原》：P96,218.1930年1月，毛澤東，進一步闡明了中國革命新道路思想（初步形成）《反對本本主義》：P85,218.1930年5月，毛澤東，堅持辯證唯物主義的思想路線即理論與實際相結合原則，初步界定了中共思想路線的基本含義

中國革命新道路理論：P77,218.1930年前后，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權，指明了中國革命勝利的唯一道路，標志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成

中華蘇維埃第一次全國工農(nóng)兵代表大會：P219.1931年11月，瑞金，通過了《中華蘇維埃共和國憲法大綱》

贛南會議：P219.即中央蘇區(qū)黨組織第一次代表大會，1931年11月，剝奪了毛澤東對中央根據(jù)地紅軍的領導權

遵義會議：P220.1935年1月，解決了當時具有決定意義的軍事問題和組織問題，黨史上一個生死攸關的轉折點，使黨中央認識到必須“使馬克思主義中國化”，標志著中共在政治上開始走向成熟

八一宣言：P222.1935年，即《為抗日救國告全體同胞書》，呼吁停止內戰(zhàn)一致抗日 瓦窯堡會議：P222,223.1935年12月，提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線（可能性，批“左”傾關門主義錯誤，黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領導作用，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體政策）

《停戰(zhàn)議和一致抗日》通電：1936年，中共中央，放棄“抗日反蔣”口號 西安事變：P223.1936年12月12日。其和平解決成為時局轉換的樞紐，十年內戰(zhàn)局面結束，國內和平基本實現(xiàn)

《實踐論》和《矛盾論》：P85,213.1937年夏，毛澤東，科學闡明黨的馬克思主義思想路線 洛川會議：P225.1937年8月，中共政治局擴大會議，制定抗日救國十大綱領

《論持久戰(zhàn)》：P225.1938年5,6月，毛澤東，系統(tǒng)闡明持久抗戰(zhàn)的總方針，抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展 進程（戰(zhàn)略防御，戰(zhàn)略相持（取得最后勝利的最關鍵階段），戰(zhàn)略反攻三個階段）《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》：P96.1938年11月，毛澤東，確立中國革命新道路 中共六屆六中全會：P74,85.1938年，毛澤東《論新階段》，最先提出“馬克思主義中國化”的命題，用“實事求是”提倡馬克思主義同中國實際相結合的科學態(tài)度 《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》：P97.1939年10月，毛澤東，新民主主義革命的三大法寶

《中國革命和中國共產(chǎn)黨》：P93.1939年12月，毛澤東，第一次提出新民主主義革命的科學概念和總路線 《新民主主義論》：P95.1940年，毛澤東，闡述新民主主義的政治、經(jīng)濟和文化 整風運動：P85,87,227.1941年，毛澤東在《改造我們的學習》中界定了實事求是的科學含義。1942年，《整頓黨的作風》和《反對黨八股》，毛澤東。反對主觀主義（教條主義及經(jīng)驗主義）以整頓學風（最主要的任務），反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。全黨增強了運用馬克思主義的立場、觀點、方法解決中國革命實際問題的自覺性和能力

中共七大：P74,95,228.1945年4月至6月，延安，劉少奇在關于修改黨章的報告中進一步從理論上闡述了馬克思主義中國化的思想，正式命名毛澤東思想。七大黨章指出，毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果，是“中國化的馬克思主義”。毛澤東《論聯(lián)合政府》，闡述新民主主義基本綱領

聯(lián)合國制憲會議：P228.1945年4月至6月，舊金山，簽署《聯(lián)合國憲章》

波茨坦公告：P228.1945年7月，中、美、英，敦促日本投降，由中國收回臺灣以及澎湖列島（釣魚島是中國固有領土）日本投降：P228.1945年8月15日，裕仁天皇宣布接受波茨坦公告。9月2日簽署投降書（釣魚島是中國固有領土）。9月3日成為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日 雙十協(xié)定：P231.1945年，國共雙方簽署《政府與中共代表會談紀要》，確認和平建國基本方針，“長期合作，堅決避免內戰(zhàn)” 全國性內戰(zhàn)：P231.以1946年6月26日，國民黨軍隊進攻解放區(qū)為起點 土地改革：P233.1946年《五四指示》，“耕者有其田”政策，標志著解放區(qū)向變革封建土地關系、廢除封建剝削制度過渡。1947年《中國土地法大綱》，“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度”

《在晉綏干部會議上的講話》：P93.1948年，毛澤東，完整表述了新民主主義革命的總路線（無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命）對時局的意見：P234.1949年1月，民主黨派領導人和無黨派人士，擁護中共提出的關于召開政治協(xié)商會議、成立聯(lián)合政府的主張。民主黨派參加新政協(xié)并將在新中國參政，標志著民主黨派地位的根本變化

中共七屆二中全會：P236，240.1949年3月，西柏坡，迅速奪取全國勝利的方針，黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉移到城市，黨在全國勝利后的基本政策和總任務，黨建方面“兩個務必” 《論人民民主專政》：P99,237.1949年6月，毛澤東，資產(chǎn)階級共和國方案行不通，工人階級領導的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政，概括新民主主義革命的基本經(jīng)驗

中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議：P237.1949年9月21日，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》，臨時憲法作用。國體政體，民族區(qū)域自治，經(jīng)濟四面八方政策，外交政策 新中國成立：P99,239.1949年10月1日，標志著新民主主義革命階段的基本結束和社會主義革命階段的開始

中共七屆三中全會：P240.1950年，全黨和全國人民的中心任務（在三年左右的時間內，取得國家財政經(jīng)濟狀況的基本好轉），黨在建國初期的戰(zhàn)略策略方針（不要四面出擊）。完成民主革命的遺留任務（新解放區(qū)土改《中華人民共和國土地改革法》），恢復和發(fā)展國民經(jīng)濟，維護國家主權和安全，加強黨的自身建設

過渡時期的總路線和總任務：P101.1953年，毛澤東，總路線概括為“一化三改” 第一個五年計劃：P244.1953年開始實施，1956年提前完成

和平共處五項原則：P171，256.1953年12月，周恩來首次系統(tǒng)提出

第一屆全國人民代表大會：P106.1954年9月，結束了新中國成立以來由全國政協(xié)代行全國人大職權、由《共同綱領》代行國家憲法的過渡狀態(tài)。通過《中華人民共和國憲法》 《論十大關系》：P249.1956年，毛澤東，圍繞調動國內外一切積極因素，為社會主義服務的基本方針。標志著黨開始探索中國自己的社會主義建設道路

中共八大：P116,248.1956年9月，社會主義改造完成后中國社會的主要矛盾和主要任務，經(jīng)濟建設既反保守又反冒進即在綜合平衡中穩(wěn)步前進的方針

社會主義改造基本完成：P105,107,247.1956年底，標志著中國歷史上剝削制度的結束，從新民主主義到社會主義的過渡完成，社會主義基本制度在我國初步確立，我國進入社會主義初級階段。幾千年來階級關系的最根本變革 《關于正確處理人民內部矛盾的問題》：P108,250.1957年2月，毛澤東，社會主義社會兩類性質不同的矛盾和基本矛盾，第一次系統(tǒng)提出社會主義社會的矛盾學說

《關于整風運動的指示》：P250.1957年4月，反對官僚主義、宗派主義和主觀主義 《這是為什么？》：P250.1957年6月，反右派運動全面展開，隨后擴大化

中共八屆三中全會：P250.1957年10月，國內主要矛盾仍是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級、社會主義道路和資本主義道路的矛盾

中共八大二次會議：P251.1958年5月，“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社會主義”的社會主義建設總路線，發(fā)動“大躍進”運動

北戴河會議：P251.1958年8月，《關于在農(nóng)村建立人民公社問題的決議》，會后在全國掀起了人民公社化運動的高潮

中共八屆九中全會：P252.1961年1月，國民經(jīng)濟“調整、鞏固、充實、提高”的方針 七千人大會：P252.1962年1，2月，中共中央工作會議，糾正“左”傾錯誤貫徹“調整、鞏固、充實、提高”的方針

全國人大三屆一次會議：P119,252.1964,1965年，“（農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防、科學技術）四個現(xiàn)代化”目標

“文化大革命”時期：P252.1966年5月至1976年10月 評新編歷史劇《海瑞罷官》：P253.1965年，姚文元。“文化大革命”發(fā)動的導火索 “五一六通知”：P253.1966年，發(fā)動“文化大革命”，成立“中央文化革命小組”

中共八屆十一中全會：P253.1966年8月，對“文化大革命”再發(fā)動。通過的《關于無產(chǎn)階級文化大革命的決定》即“十六條”，成為“文化大革命”的指導方針 中共九大：P253.1969年4月，“文化大革命”的錯誤理論和實踐合法化 恢復聯(lián)合國合法席位：P164,257.1971年10月，第26屆聯(lián)合國大會 中共十大：P254.1973年8月，“四人幫”結成 粉碎四人幫：P254.1976年10月6日，“文化大革命”結束

《實踐是檢驗真理的唯一標準》：P258.1978年5月，光明日報，從根本理論上否定了“兩個凡是”的錯誤方針

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》：P258.1978年12月，鄧小平，把解放思想、實事求是，堅持實踐標準提高到黨的思想路線的高度，成為開辟中國特色社會主義新道路、開創(chuàng)中國特色社會主義新理論的宣言書。實際上是十一屆三中全會的主題報告

中共十一屆三中全會：P86,259.1978年12月，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，標志著共產(chǎn)黨人在新的時代條件下的偉大覺醒。把工作重點轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來和實行改革開放的戰(zhàn)略決策，揭開了社會主義改革開放的序幕，中國進入改革開放和社會主義建設的歷史新時期

告臺灣同胞書：P164.1979年元旦，全國人大常委會，爭取祖國和平統(tǒng)一的大政方針 《堅持四項基本原則》：P116,260.1979年3月，鄧小平，第一次提出改革開放要堅持的“四項基本原則”（堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產(chǎn)黨的領導，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想）

社會主義本質：P109.80年代初，鄧小平第一次提出這個概念

中共十一屆五中全會：P86.1980年，鄧小平對黨的思想路線作了概括 中共十一屆六中全會：P79,113,116,126,247,260.1981年，《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》即“第二個歷史決議”，評價毛澤東和毛澤東思想，標志著黨和國家在指導思想上撥亂反正的勝利完成。第一次提出我國社會主義制度還處于初級的階段，規(guī)范表述我國社會主要矛盾（人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾），“計劃經(jīng)濟為主、市場調節(jié)為輔”的方針 “一國兩制”：P164.1982年1月，鄧小平首次提出“一個國家，兩種制度”的概念 中共十二大：P79,86,261.1982年9月，胡耀邦《全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設的新局面》，鄧小平提出“建設有中國特的社會主義”的命題，全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面的綱領（總任務，經(jīng)濟建設總目標，高度的社會主義精神文明和高度的社會主義民主），黨的思想路線（一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理）全國人大五屆五次會議：P164.1982年12月，憲法保證“一國兩制”

中共十二屆三中全會：P126,261.1984年10月，《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》，第一次提出“在公有制基礎上有計劃的商品經(jīng)濟”的新概念，指出我國的社會主義經(jīng)濟是在公有制基礎上有計劃的商品經(jīng)濟，把實行對外開放定為基本國策 全國人大六屆三次會議：P164.1985年3月，“一國兩制”確定為基本國策

中共十三大：P80,113,114,116,126,168,262.1987年，社會主義初級階段理論和黨在社會主義初級階段的基本路線（一個中心、兩個基本點），“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，社會主義有計劃商品經(jīng)濟的體制。和平與發(fā)展是當今世界兩大主題

全國人大七屆三次會議：P166.1990年4月，《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》 南方談話：P263.1992年1,2月，鄧小平，社會主義市場經(jīng)濟論，社會主義本質，“發(fā)展才是硬道理”，“三個有利于”標準，加強黨建，初級階段的長期性和前途

社會主義市場經(jīng)濟體制：P126.1992年6月，江澤民在中央黨校省部級干部進修班上的講話中第一次提出了使用“社會主義市場經(jīng)濟體制”改革的目標

中共十四大：P264.1992年10月，以建設社會主義市場經(jīng)濟體制為我國經(jīng)濟體制改革的目標，確立鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位。南方講話和十四大標志著改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)進入從計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟體制轉變的新階段

中共十四屆三中全會：P126.1993年，進一步明確建立社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架 依法治國：P142.1996年6月，江澤民提出這一思想 中共十五大：P80,114,119,127,142,264.1997年9月，提出“鄧小平理論”的概念并寫入黨章，黨在社會主義初級階段的基本綱領，對初級階段特征的新概括，把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進一步具體化提出三個階段性目標。第一次明確提出公有制為主題、多種所有制共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，這標志著黨對社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的認識提升到了一個新的高度。第一次深刻闡述依法治國的含義

中共十五屆三中全會：P265.1998年10月，進一步推動解決“三農(nóng)”（農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民）問題

九屆全國人大二次會議：P142.1999年3月，憲法修正案明確“中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家”

中共十五屆四中全會：P265.1999年9月，推動國有企業(yè)改革

“三個代表”重要思想：P81,266.2000年2月，江澤民在廣東考察工作時第一次提出

慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會：P81.2001年7月，江澤民，全面闡述了“三個代表”的科學內涵和基本內容

中國正式成為世界貿易組織成員國：P124.2001年12月 中共十六大：P82,113,119,137,175,266,268.2002年11月，“三個代表”重要思想寫入黨章，黨領導人民建設中國特色社會主義的十條基本經(jīng)驗，全面建設小康社會的奮斗目標，首次提出加強黨的執(zhí)政能力建設。發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的重大方針

科學發(fā)展觀：P267.2003年7月，胡錦濤在全國抗擊“非典”總結大會上闡述

中共十六屆三中全會：P83,126,267.2003年10月，胡錦濤正式提出堅持科學發(fā)展觀，對進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制提出明確的目標和任務

中共十六屆四中全會：P83,184,267.2004年9月，加強黨的執(zhí)政能力建設的指導思想、總體目標和主要任務，把樹立和落實科學發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內容，提出構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務 《反分裂國家法》：P167.2005年3月，全國人大十屆三次會議，首次以國家大法的形式宣示了中國人民維護國家統(tǒng)一、領土完整的堅強意志

中共十六屆五中全會：P136.2005年10月，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會

中共十六屆六中全會：P158,267.2006年10月，《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，構建社會主義和諧社會的目標、主要任務和指導思想

中共十七大：P76,77,83,86,113,115,118,119,126,132,134,136,140,142,155,159,182,267.2007年10月。（按十七大報告標題分類：）過去五年的工作

改革開放的偉大歷史進程：提出“中國特色社會主義理論體系”概念 深入貫徹落實科學發(fā)展觀：新世紀新階段我國發(fā)展的新的階段性特征，全面闡釋科學發(fā)展觀的含義（科學發(fā)展觀寫入黨章）

實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求：我國發(fā)展的五個方面新的更高要求，豐富了社會主義初級階段基本綱領

促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展：中國特色自主創(chuàng)新道路，節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，要求在完善社會主義市場經(jīng)濟體制方面要取得重大進展 堅定不移發(fā)展社會主義民主政治：堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，完善人民代表大會制度的具體措施，加強人民政協(xié)工作的新任務，首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇

推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮

加快推進以改善民生為重點的社會建設：全面部署以改善民生為重點的社會建設，進一步概括構建社會主義和諧社會的目標和任務（分配制度改革）開創(chuàng)國防和軍隊現(xiàn)代化建設新局面

推進“一國兩制”實踐和祖國和平統(tǒng)一大業(yè)

始終不渝走和平發(fā)展道路

以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設新的偉大工程：反腐倡廉確定為黨建的基本任務

中共十七屆三中全會：P136.2008年10月，中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化

紀念《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年座談會：P167.2008年12月31日，胡錦濤，新世紀新階段對臺關系的六點意見 中共十七屆四中全會：P184.2009年9月，全面研究和部署新形勢下加強黨的建設 政協(xié)成立60周年大會：P138.2009年9月，胡錦濤，中國特色社會主義政治發(fā)展道路 中國特色社會主義法律體系：P144.2010年底形成

省部級主要領導干部社會管理及其創(chuàng)新專題研討班開班式：P161.2011年2月，胡錦濤，提高社會管理科學化水平

《十二五規(guī)劃綱要》：P135.2011年3月，全國人大十一屆四次會議，加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式

慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會：P155,175.2011年7月，推動社會建設與經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設協(xié)調發(fā)展。人才是國家發(fā)展的戰(zhàn)略資源

中共十八大：2012年11月

第二篇：考研政治史綱重要文獻分時期匯總（最終版）

考研政治史綱重要文獻分時期匯總 大革命時期(1921—1927)

1.《中國社會各階級的分析》(1925 年)——毛澤東最早論述新民主主義革命理論的文章

1)分清敵友是革命的首要問題;指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題。

2)揭示了中國革命的對象：地主階級和買辦階級是中國革命的敵人;

3)資產(chǎn)階級分官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級既有革命性又有軟弱性、妥協(xié)性。

4)小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級最接近的朋友，農(nóng)民是最可靠的同盟軍;

5)工業(yè)無產(chǎn)階級是中國革命的領導力量。

2.《湖南農(nóng)民運動考察報告》(1927 年)——中共領導農(nóng)民運動的偉大綱領

1)肯定農(nóng)民的作用及黨領導農(nóng)民革命的重要性;指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題

2)論述了建立農(nóng)民革命領導權和農(nóng)民革命武裝的必要性;揭示中國革命的對象。

3)分析了富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個階層，認為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量;揭示中國革命對象

4)相信群眾、依賴群眾、放手發(fā)動群眾。分析了民族資產(chǎn)階級的兩面性

土地革命時期(1927—1937)

1.《井岡山斗爭》;《中國紅色政權為什么能夠存在》(1928 年10 月、11 月)

分析了處在白色政權包圍的環(huán)境中，農(nóng)村革命根據(jù)地政權發(fā)生、發(fā)展的原因和條件，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)的”的思想。

2.《星星之火，可以燎原》(1930 年)——探索武裝奪取政權的新道路，回答了“紅旗到底能打多久”

1)建立紅色政權的必要性及其在中國革命中的作用;

2)闡述了中共領導的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性;

3)明確地提出鞏固和擴大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策;

4)提出中國革命的歷史進程，星星之火，可以燎原;

意義：毛澤東思想開始形成的重要標志。

4.《反對本本主義》(1930 年)——堅持調查研究，洗刷唯心精神

1)是中共黨內第一篇反對教條主義的文獻;

2)是中共黨內第一篇提出“思想路線”的文章;

3)提出“沒有調查，就沒有發(fā)言權”(強調調查研究的重要性);

4)提出從實際出發(fā)的思想，“中國革命的勝利要靠中國同志了解中國情況”，標志著黨的獨立自主思想的初步形成;提出實事求是的思想路線;形成了明確的馬克思主義的思想路線

5)闡明了調查研究的主要內容，目的及調查方法即階級分析方法。抗日戰(zhàn)爭時期(1937—1945)

1.《實踐論》(1937 年)——認識必須和實踐相統(tǒng)一

1)提示了馬克思主義認識論的本質特征

2)揭示了認識的辯證發(fā)展過程;

3)發(fā)展了認識論關于主觀與客觀，理論與實踐相統(tǒng)一的思想。

2.《矛盾論》(1937 年)——對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心

1)堅持和發(fā)展了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質和核心的思想。

2)提出矛盾普遍性和特殊性及其辯證關系原理。

3)論述了矛盾同一性與斗爭性的原理。

3.《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》(1938 年)——中國革命只能靠武裝斗爭解決問題

1)闡述了中國革命的具體道路和形式，提出“革命的中心任務和最高形式是武裝奪取政權，是戰(zhàn)爭解決問題。”

2)運用聯(lián)系的觀點具體分析了戰(zhàn)爭問題，指明戰(zhàn)爭是中共主要的斗爭形式

3)用發(fā)展的觀點分析戰(zhàn)爭進程，確定黨的軍事戰(zhàn)略的轉變

4)堅持實踐第一的觀點，明確學習的重要性。

4.《論持久戰(zhàn)》(1938年)

1)分析了中日矛盾的四個特點：敵強我弱、敵小我大、敵退步我進步(關鍵)、敵寡助我多助

2)批駁“速勝論”和“亡國論”;預見了抗日戰(zhàn)爭的三個階段：防御、相持、反攻。

3)闡明兵民是勝利之本的思想，即要依靠人民來爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利

4)把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位考察，即“中國是一個處于進步時代的大而弱的國家”

5)闡明了戰(zhàn)略防御理論，應承認積極防御，反對消極防御

5.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》(1939 年)--三大法寶的理論體系

1)提出中共領導新民主主義革命的“三大法寶”(統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設);

2)第一次提出“馬列主義理論和中國革命的實踐相結合”;

3)把黨的建設稱為“偉大的工程”，是中國革命勝利的重要保證，是三個法寶的中心一環(huán)。

4)指出統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國共產(chǎn)黨領導的中國資產(chǎn)階級民主革命的兩個基本特點;是中國革命的兩個武器，黨組織是掌握這兩個武器的英勇戰(zhàn)士。

5)分析了革命性質(資產(chǎn)階級民主革命)、革命的對象(帝、封)、革命動力(無、農(nóng)、城、民)、革命的形式(武裝斗爭)

6.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》(1939 年)--新民主主義革命理論的重要歷史文獻

1)第一次全面分析了近代中國的社會性質問題;第一次提出新民主主義革命這一科學概念和總路線的內容。

2)系統(tǒng)地闡明了中國革命的對象、任務、動力和領導等問題;強調認清中國國情的重要性。

3)闡述了中國革命的歷史進程必須分為新民主主義革命和社會主義革命兩步，提出了“新民主主義的革命”這一全新的科學概念

4)進一步揭示了走以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權道路的必要性及建設農(nóng)村根據(jù)地的重要性。

5)提出民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。

7.《新民主主義論》(1940 年)——新民主主義理論體系的完整形成

1)為中國革命問題的解決提出客觀依據(jù)：中國革命必須分兩步走：民主革命和社會主義革命

2)革命階段論和發(fā)展論相統(tǒng)一的觀點：新民主主義革命是社會主義革命的必要準備。

3)第一次完整提出新民主主義的經(jīng)濟綱領;民族的科學的大眾的革命文化的觀點

4)論述了“新民主主義共和國”的國體、政體，并提出新民主主義的政治歸納綱領是建立無產(chǎn)階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的各個革命階級的聯(lián)合專政的民主共和國

5)革命實踐才是檢驗真理的尺度;

6)共產(chǎn)主義思想的領導與新民主主義的行動綱領的實踐辯證統(tǒng)一的觀點。

8.《改造我們的學習》(1941 年)--延安整風的光輝文獻之一

內容：將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗主義，科學地解釋了實事求是的含義。

9.《整頓黨的作風》(1942 年)--延安整風的光輝文獻之二

1)任何事物都包含矛盾，要取得勝利，必須解決黨在思想作風方面存在的突出矛盾

2)堅持主觀與客觀、理論與實踐的統(tǒng)一，反對理論脫離實際的各種形式的主觀主義

3)依據(jù)矛盾的同一性與斗爭性互相關系的原理，揭示和闡明了黨內團結與斗爭的辯證關系

10.《反對黨八股》(1942年)--延安整風的光輝文獻之三

1)剖析了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級根源;

2)主觀唯心主義是黨八股的主要哲學基礎;

3)形而上學是黨八股的最主要的思維模式。

11.《在延安文藝座談會上的講話》1942年

第一次提出“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”。

12.《論聯(lián)合政府》(1945年七大)--中國人民勝利的指南

1)指出只有經(jīng)過民主主義，才能達到社會主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。

2)第一次全面論述了人民戰(zhàn)爭的思想：在中共的領導下，充分依靠人民群眾，有一支以為人民服務為宗旨的人民軍隊作為骨干，有一套正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，善于根據(jù)情況的變化，進行游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)，并以根據(jù)地為依托，實行“三結合”的武裝力量體制，進行人民戰(zhàn)爭;

3)提出中共三大作風：(理論聯(lián)系實際;緊密聯(lián)系群眾;批評與自我批評)

4)運用矛盾分析方法，揭示事物發(fā)展的兩種可能性，闡明了實現(xiàn)光明前途的客觀依據(jù)和條件

5)從實際出發(fā)，把新民主主義革命的一般綱領具體化為現(xiàn)階段的行動綱領和戰(zhàn)斗任務

6)提出廢除國民黨***，建立由各黨各派組成“民主聯(lián)合政府”的主張

7)掌握思想教育是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié) 解放戰(zhàn)爭時期(1945—1949)及其新中國成立后(1949—1956)

1.《目前形勢和我們的任務》★★1947 年

1)第一次提出新民主主義的三大經(jīng)濟綱領：

(1)沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有

(2)沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有

(3)保護民族工商業(yè);(兩個沒收一個保護)

2)提出土改的兩個原則：

(1)必須滿足貧雇農(nóng)的要求

(2)必須堅決地團結中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益;

3)提出人民軍隊的十大軍事原則(核心：集中優(yōu)勢兵力、消滅敵人有生力量)

2.《在晉綏干部會議上的講話》★★(1948)

1)完整表述新民主主義革命的總路線：“無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主

義、封建主義和官僚資本主義的革命”;

2)第一次把官僚資本主義列為中國革命的對象、中國革命的敵人;

3)提出土改的總路線：依靠貧雇農(nóng)，團結中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

3.《論人民民主專政》(1949 年6 月)--建立新中國的偉大綱領

1)建立人民民主專政的國家政權是中國社會發(fā)展的必由之路

2)總結了人民民主專政得以實現(xiàn)的國內和國外基本經(jīng)驗，進一步完善新民主主義的政治綱領

3)分析了各階級在人民民主專政的新政權中的地位和作用

4)論述了人民民主專政的內容和職能

5)闡述了人民民主專政的歷史任務，“現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本主義，而不是消滅資本主義”

6)制定了新中國外交政策的基本原則，提出新中國在政治上必須實行一邊倒即倒社會主義

4.《論十大關系》(1956 年)--探索中國社會主義建設道路的的總結

第一，提出了“把國內外一切積極因素調動起來，為社會主義事業(yè)服務”的中心思想

第二，對立統(tǒng)一規(guī)律應用于對社會主義現(xiàn)實的分析，提出了十大關系：

(1)經(jīng)濟方面①要正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關系：以農(nóng)業(yè)、重工業(yè)、輕工業(yè)為序;②國防建設和經(jīng)濟建設的關系：經(jīng)濟建設放在首位，在此基礎之上再進行國防建設;

③沿海工業(yè)和內地工業(yè)的關系：沿海支援內地;

④中央和地方的關系：充分調動和發(fā)揮中央和地方兩個積極性;

⑤集體、國家、個人的關系：三者兼顧;

(2)政治方面①漢族和少數(shù)民族的關系：平等、團結、互助，反對大漢族主義、地方民族主義;②共產(chǎn)黨和民主黨派的關系：長期共存、互相監(jiān)督;③革命和反革命的關系;

④是和非的關系;⑤中國和外國的關系：反對一概排外，反對全盤西化。

第三，闡述了正確解決我國社會主義建設過程中存在的某些矛盾的基本原則，強調要處理好這些矛盾的各個方面以調動各種積極因素，發(fā)展了唯物史觀。

第四，辯證分析了獨立自主和學習外國的關系;把馬克思主義與中國實際相結合，學習別國長處。

第五，明確了建設社會主義必須根據(jù)中國情況走自己道路，標志著探索中國社會主義道路的開始。

第六，第一次闡述了中國共產(chǎn)黨和各民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”的方針

第七，將經(jīng)濟建設與國防建設的關系作為一個大問題提出

5.《關于正確處理人民內部矛盾的問題》(1957 年)-處理人民內部矛盾的光輝典范

1)對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的最根本規(guī)律，必須用對立統(tǒng)一規(guī)律來觀察社會主義社會;第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義的矛盾問題，提出了正確區(qū)分和處理兩類不同性質矛盾的學說

2)分析了社會主要矛盾和黨的中心任務是社會主義社會的基本矛盾，闡明了社會主義社會基本矛盾：上層建筑與經(jīng)濟基礎之間的矛盾，生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力之間的矛盾

3)論及了民主與專政，民主與集中的關系;闡明了政治生活主題處理兩類不同性質的矛盾：

①敵我矛盾，用強制的、專政的方法解決;②人民內部矛盾，用說服教育的方式解決

4)社會主義社會的階級斗爭還沒有完全結束，意識形態(tài)領域的斗爭將是長期的，曲折的 5)“百花齊放、百家爭鳴”是繁榮我國文化藝術，促進科學進步的根本方針(不是首次提出)

6)壞事具有兩重性，努力創(chuàng)造條件使壞事變好事。論證了重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關系

7)指出“長期共存、互相監(jiān)督”的方針是我國具體的歷史條件的產(chǎn)物;闡述了知識分子問題

第三篇：考研政治毛澤東22個重要文獻總結[小編推薦]

考研政治毛澤東22個重要文獻總結

1、《中國社會各階級的分析》——1925年——在這篇文章里毛澤東最早論述新民主主義革命理論。指出中國革命的敵人是地主階級和買辦階級，工業(yè)無產(chǎn)階級是中國革命的領導力量。

2、《國民革命與農(nóng)民運動》——1926年《農(nóng)民問題叢刊》——農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護國民革命，國民革命不會成功。

3、《湖南農(nóng)民運動考察報告》——1927年——中國共產(chǎn)黨領導農(nóng)民運動的偉大綱領。肯定農(nóng)民的作用及黨領導農(nóng)民革命的重要性;指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題;揭示中國革命對象。

4、《井岡山斗爭》、《中國紅色政權為什么能夠存在》——1928年10月、11——對工農(nóng)武裝割據(jù)思想進行了系統(tǒng)的闡述。

5、《星星之火，可以燎原》——1930年——否定了照搬外國的“城市中心論”提出了“以鄉(xiāng)村為中心”的思想，中國革命中心轉移。回答了“紅旗到底能打多久”。是毛澤東思想開始形成的重要標志。

6、《反對本本主義》——1930年——闡明了堅持理論與實際相結合的原則的重要性，提出“沒有調查，就沒有發(fā)言權”和“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”的重要思想，標志著黨的獨立自主思想的初步形成。

7、《論反對日本帝國主義的策略》——1935年——闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判黨內的關門主義和對于革命的急性病，系統(tǒng)的解決了黨的政治路線上的問題。

8、《實踐論》、《矛盾論》——1937年——從馬克思主義認識論的高度，總結中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗，揭露和批評黨內的主觀主義尤其是教條主義錯誤，深入論證馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的原則，科學地闡明了黨的馬克思主義路線。

9、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》——1938年——中國革命只能靠武裝斗爭解決問題。闡述了中國革命的具體道路和形式，提出“革命的中心任務和最高形式是武裝奪取政權，是戰(zhàn)爭解決問題”的思想。運用聯(lián)系的觀點具體分析了戰(zhàn)爭問題，指明戰(zhàn)爭是中共主要的斗爭;用發(fā)展的觀點分析戰(zhàn)爭進程，確定黨的軍事戰(zhàn)略的轉變;堅持實踐第一的觀點，明確學習的重要性。

10、《論持久戰(zhàn)》——1938年——批判了“亡國論”、“速勝論”;初步總結了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當時盛行的種種錯誤觀點，分析了中日矛盾的四個特點：敵強我弱、敵小我大、敵退步我進步(關鍵)、敵寡助我多助，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

11、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》——1939年——三大法寶。深刻揭示了中國新民主主義革命的基本特點，總結了中國共產(chǎn)黨18年來的主要經(jīng)驗，提出了民主革命中統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設這三個基本問題及其相互關系。第一次提出“馬列主義理論和中國革命的實踐相結合”;豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的建黨學說。

12、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》——1939年——關于新民主主義革命理論的重要歷史文獻。無產(chǎn)階級是中國革命的最基本的動力，農(nóng)民階級是革命的主力軍，民族資產(chǎn)階級具有革命性與妥協(xié)性，必須對其采取又聯(lián)合又斗爭的態(tài)度。根據(jù)中國革命的具體情況，明確了革命的任務和性質，分析了各階級、階層對革命的態(tài)度，制定了符合中國實際的戰(zhàn)略和策略。第一次提出新民主主義革命這一科學概念和總路線的內容。

13、《新民主主義論》——1940年——它科學總結了鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是共產(chǎn)黨成立以后中國革命的經(jīng)驗教訓，深刻論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，描繪了新民主主義社會的藍圖，實現(xiàn)了馬克思主義中國化過程中的一次飛躍，豐富和發(fā)展了馬列主義有關民族和殖民地革命的理論，標志著毛澤東思想的成熟。

14、《改造我們的學習》——1941年——毛澤東進一步地從思想問題上總結了過去中國共產(chǎn)黨內路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內的非馬克思列寧主義思想作風，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。并將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗主義，科學地解釋了實事求是的含義。

15、《整頓黨的作風》、《反對黨八股》——1942年——延安整風文獻。

16、《在延安文藝座談會上的講話》——1942年——總結了五四以后中國革命文藝運動的歷史經(jīng)驗，發(fā)展了馬列主義的文藝理論。第一次提出“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”。

17、《論聯(lián)合政府》——1945年七大—— 第一次全面論述了人民戰(zhàn)爭的思想，指出只有經(jīng)過民主主義，才能達到社會主義。提出了三大作風：理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風，認為這些作風是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。

18、《目前形勢和我們的任務》——1947年——第一次提出新民主主義的三大經(jīng)濟綱領：沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有;沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有;保護民族工商業(yè)。提出土改的兩個原則：(1)必須滿足貧雇農(nóng)的要求(2)必須堅決地團結中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。提出人民軍隊的十大軍事原則(核心：集中優(yōu)勢兵力、消滅敵人有生力量)十大軍事原則總的精神是從實際出發(fā)，實事求是，對戰(zhàn)爭中的具體情況作具體分析，根據(jù)不同情況采取不同的作戰(zhàn)方法;強調要抓住主要矛盾，集中優(yōu)勢兵力，殲滅敵人的有生力量;注重在戰(zhàn)爭中發(fā)揮人的主觀能動作用，發(fā)揚勇敢戰(zhàn)斗，不怕犧牲，不怕疲勞，連續(xù)作戰(zhàn)的精神，同時又要注重物質條件;在戰(zhàn)略上要藐視敵人，在戰(zhàn)術上要重視敵人;要獨立自主，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，等等。

19、《在晉綏干部會議上的講話》——1948年——完整表述新民主主義革命的總路線：“無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”;第一次把官僚資本主義列為中國革命的對象、中國革命的敵人;提出土改的總路線：依靠貧雇農(nóng)，團結中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

20、《論人民民主專政》——1949年——論述了即將成立的中華人民共和國的國家性質，各階級在國家中的地位及其相互關系，國家對內、對外政策等。總結了人民民主專政得以實現(xiàn)的國內和國外基本經(jīng)驗，進一步完善新民主主義的政治綱領;論述了人民民主專政的內容和職能;闡述了人民民主專政的歷史任務：“現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本主義，而不是消滅資本主義”。

21、《論十大關系》——1956年——總結了我國社會主義建設的經(jīng)驗，提出了調動一切積極因素為社會主義建設事業(yè)服務的基本方針，對適合中國情況的社會主義建設道路進行了初步的探索。提出了十大關系。明確了建設社會主義必須根據(jù)中國情況走自己道路，標志著探索中國社會主義道路的開始;第一次闡述了中國共產(chǎn)黨和各民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”的方針;將經(jīng)濟建設與國防建設的關系作為一個大問題提出。

22、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》——1957年——在科學社會主義理論的發(fā)展史上，首次創(chuàng)立了關于社會主義社會矛盾的學說，為社會主義條件下改革和建設提供了哲學基礎。第一次系統(tǒng)闡述了社會主義兩類矛盾學說，尤其是人民內部矛盾學說，這對我們在改革開放的新時期解決各種復雜的社會矛盾仍然具有重要的指導意義，闡明了社會主義社會基本矛盾：上層建筑與經(jīng)濟基礎之間的矛盾，生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力之間的矛盾;提出了在思想和意識形態(tài)領域里正確處理人民內部矛盾的基本理論，是我們堅持“兩手抓”方針的哲學基礎;提出“六條標準”，這是四項基本原則的雛形。指出“長期共存、互相監(jiān)督”的方針是我國具體的歷史條件的產(chǎn)物;闡述了知識分子問題。

第四篇：2012考研政治常考的毛澤東重要文獻及注解

11.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》——1939年——三大法寶。深刻揭示了中國新民主主義革命的基本特點，總結了中國共產(chǎn)黨18年來的主要經(jīng)驗，提出了民主革命中統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設這三個基本問題及其相互關系。第一次提出“馬列主義理論和中國革命的實踐相結合”;豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的建黨學說。

12.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》——1939年——關于新民主主義革命理論的重要歷史文獻。無產(chǎn)階級是中國革命的最基本的動力，農(nóng)民階級是革命的主力軍，民族資產(chǎn)階級具有革命性與妥協(xié)性，必須對其采取又聯(lián)合又斗爭的態(tài)度。根據(jù)中國革命的具體情況，明確了革命的任務和性質，分析了各階級、階層對革命的態(tài)度，制定了符合中國實際的戰(zhàn)略和策略。第一次提出新民主主義革命這一科學概念和總路線的內容。

13.《新民主主義論》——1940年——它科學總結了鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是共產(chǎn)黨成立以后中國革命的經(jīng)驗教訓，深刻論述了中國民主革命發(fā)展的基本規(guī)律，第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，描繪了新民主主義社會的藍圖，實現(xiàn)了馬克思主義中國化過程中的一次飛躍，豐富和發(fā)展了馬列主義有關民族和殖民地革命的理論，標志著毛澤東思想的成熟。

14.《改造我們的學習》——1941年——毛澤東進一步地從思想問題上總結了過去中國共產(chǎn)黨內路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內的非馬克思列寧主義思想作風，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。并將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗主義，科學地解釋了實事求是的含義。

15.《整頓黨的作風》、《反對黨八股》——1942年——延安整風文獻。

16.《在延安文藝座談會上的講話》——1942年——總結了五四以后中國革命文藝運動的歷史經(jīng)驗，發(fā)展了馬列主義的文藝理論。第一次提出“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”。

17.《論聯(lián)合政府》——1945年七大—— 第一次全面論述了人民戰(zhàn)爭的思想，指出只有經(jīng)過民主主義，才能達到社會主義。提出了三大作風：理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風，認為這些作風是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。

第五篇：考研政治哲學部分2012總結范文

政治知識點歸納

一、唯物論（辯證唯物論）

1、世界的本原是物質（世界是客觀存在的物質世界）

【原理】物質是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在，整個世界是客觀存在的物質世界，世界的本質是物質的。

【方法論】要求我們看問題辦事情要一切從實際出發(fā)，反對從主觀出發(fā)，反對“上帝創(chuàng)世說”。

2、物質決定意識

【原理】辯證唯物主義認為，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是客觀存在在人腦中的反映。

【方法論】堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，反對從主觀出發(fā)。

3、意識對物質有反作用

【原理】物質決定意識，意識對物質有能動反作用。正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。

【方法論】重視意識的作用，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

4、物質和意識的辯證關系

【原理】物質決定意識，意識具有能動性。意識不僅能正確反映客觀事物且對物質有反作用，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識則阻礙客觀事物的發(fā)展。

【方法論】正確處理主客觀關系，堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，充分發(fā)揮意識的能動作用。

5、客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關系

【原理】世界是物質的，物質是運動的，物質世界的運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。又是可以認識和利用的。尊重規(guī)律按規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮主觀能動性；發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎。

【方法論】這就要求我們既要尊重規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來。堅持解放思想，實事求是，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

二、（唯物）辯證法

1聯(lián)系的觀點：含義、特點（普遍性、客觀性、條件性、多樣性）

（1）聯(lián)系的普遍性和客觀性原理

【原理內容】：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識為轉移，人們不能否認和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系。

【方法論】：要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題，具體地分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)（改變條件創(chuàng)造條件），建立新的具體聯(lián)系。

運用：東西部經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展；處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系；全面建設小康社會包括政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)四個目標

（2）因果聯(lián)系原理

【原理內容】：唯物辨證法認為，引起和被引起的關系就是因果聯(lián)系，任何事物都處于因果聯(lián)系之中，有因必有果，有果必有因。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。

【方法論】：這就要求我們承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，要求我們善于總結、善于反思找原因，提高人們實踐活動的自覺性和預見性。

（3）整體和部分關系原理

【原理內容】：（1）整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。(2)整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當各部分以合理結構形成整體時，整體功能就會大于部分之和。當部分以欠佳的結構形成整體時就會損害整體功能的發(fā)揮。（3）整體和部分二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關鍵部分性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。

【方法論】：（1）要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標。(2)搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

運用：地方與中央的關系；反對地方保護主義；西部大開發(fā)；經(jīng)濟結構調整；國企改革中抓大放小

2、發(fā)展的觀點

（1）事物是變化發(fā)展的原理

【原理內容】：一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展之中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。

【方法論】：要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題。<1>要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。

（2）物質與運動的辯證關系

運動與物質密切聯(lián)系，不可分割。首先，物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式。其次，運動是物質的運動，物質是運動的主體。離開物質談運動，或者離開運動談物質都是錯誤的。我們既要反對離開物質談運動的唯心主義觀點，也要反對離開運動談物質的形而上學觀點。

3、矛盾普遍性原理

【原理內容】：矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關系，即對立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在、無時不有。

【方法論】：要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認矛盾、揭露矛盾；善于全面分析矛盾，運用一分為二的觀點，堅持兩分法、兩點論，反對片面性、一點論

4、矛盾的特殊性原理

【原理內容】：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。矛盾的特殊性表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點，矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內在原因。

【方法論】：堅持具體問題具體分析

5、矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理

【原理內容】：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結的。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場合可以相互轉化。在這個場合為普遍性的東西，到另一場合則變?yōu)樘厥庑浴Ｔ谶@個場合為特殊性的東西，到另一場合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>

【方法論】：①有助于我們掌握由特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序。②有助于我們掌握一般號召和個別指導相結合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等科學方法。③有助于我們理解和把握把馬克思主義普遍原理同各國革命和建設的具體實踐相結合的原則，以建設有中國特色的社會主義。

6、主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理

【原理內容】：在復雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉化。

【方法論】：善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾；學會統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚泶我埽粓猿謨牲c論和重點論的統(tǒng)一。

7、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理

【原理內容】：在事物內部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面；處于被支配地位、不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關系是對立統(tǒng)一的。事物的性質主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，次要方面對事物的性質也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉化的。

【方法論】：要求我們看問題時既要全面，又要善于分清主流和支流，弄清事物的性質

8、堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

（1）唯物辯證法關于主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面的理論，是兩點論和重點論相統(tǒng)一的理論依據(jù)。

（2）所謂兩點論，就是在認識復雜事物的過程中，既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾；在認識某一種矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。所謂重點論，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握它的主要矛盾；在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。

（3）兩點論和重點論是緊密相聯(lián)的。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，離開兩點談重點，和離開重點談兩點，都是錯誤的。我們應該把兩點論和重點論統(tǒng)一起來，看問題既要全面，又要善于抓住重點和主流。

9、內因和外因辯證關系原理和方法論

【原理內容】：<1>事物變化發(fā)展是內因和外因共同起作用的結果；<2>內因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；

<3>外因是事物變化發(fā)展的條件<4>外因通過內因起作用。

【方法論】： 這一原理要求我們觀察事物、分析問題時，要重視內因的作用，也不能忽視外因的作用，即要堅持內外因相結合。

10、量變和質變相互關系原理及方法論

【原理內容】：<1>世界上任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質變的統(tǒng)一。量變和質變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)<2>量變是質變的前提和必要準備<3>質變是量變的必然結果。

【方法論】：用量變引起質變的道理看問題。<1>堅持適度原則，控制量變的限度<3>在量變達到一定程度時，要不失時機地促成飛躍<3>要重視量的積累，為質變創(chuàng)造條件。

角度一：任何事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始，沒有一定程度量的積累，就不會有事物性質的變化（也不會有飛躍和發(fā)展），即量變是質變的前提和必要準備。這要求我們要重視量的積累。

角度二：量變達到一定的程度時，必然會引起質變，質變是量變的必然結果。因此，當我們需要保持事物性質的穩(wěn)定時，就要把量變控制在一定的限度之內，即堅持適度原則。

角度三：事物的發(fā)展最終要通過質變來實現(xiàn)，沒有質變就沒有發(fā)展。所以，在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變原有性質才能向前發(fā)展是，就要不失時機的促成飛躍。

角度四：不僅事物在數(shù)量上的增減會引起質變，而且事物在總體上數(shù)量不變，只是由于構成事物的成分在結構和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質變。這就要求我們要“學會優(yōu)化結構”，研究事物的結構

11、事物發(fā)展前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理和方法論

【原理內容】：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發(fā)展的途徑。

【方法論】：既要堅定信心，又要準備走曲折的路。要正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。和人生道路上的曲折。

12、唯物辯證法與形而上學的根本對立原理

原理內容：唯物辯證法與形而上學是兩種根本對立的世界觀和方法論。唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。形而上學的根本觀點是否認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。二者最根本的分歧在于是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發(fā)展的源泉。

應用范圍：應用這一原理，說明我們在實際工作中，要堅持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點，反對孤立的、靜止的、片面的觀點，說明堅持唯物辯證法，就可以使我們在學習和工作中避免或減少失誤，少走彎路，在社會主義事業(yè)中發(fā)揮更大的作用，做出更多的貢獻。

三、認識論部分

1、實踐和認識（理論）的辨證關系：

實踐對認識的決定作用：<1>.實踐是認識的來源；<2>.實踐是認識發(fā)展的根本動力；<3>.實踐是認識的最終目的；<4>實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。2.認識對實踐有反作用：正確的認識，科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識，不科學的認識則把實踐引歧途。

方法論意義：既要重視實踐，又要掌握科學理論，達到理論（認識）與實踐的有機結合。

2、現(xiàn)象和本質的辨證關系：

區(qū)別：現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系，多變易失，憑感覺器官可以直接感知；本質是事物的內部聯(lián)系，具有相對穩(wěn)定性，只能靠人的理性思維才能把握。

聯(lián)系：密切聯(lián)系，不可分割：現(xiàn)象離不開本質，現(xiàn)象是本質的表現(xiàn)；本質離不開現(xiàn)象，本質總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。

方法論：認識事物必須透過現(xiàn)象看本質。

區(qū)別：含義、階段、可靠程度不同。

聯(lián)系：理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于上升到理性認識。

方法論：實現(xiàn)認識的根本任務，由感性認識上升到理性認識。

整個世界是無限發(fā)展的，認識應當在實踐基礎上隨著客觀事物的進程向前推移，逐步深化，不斷擴展。一切把認識凝固化、僵化的觀點都是不科學的。方法論意義：堅持解放思想，與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

二者密不可分，分析是綜合的基礎，在綜合的指導下深入的分析。

方法論：培養(yǎng)科學的思維方法，堅持分析與綜合相結合。

四、價值觀、人生觀部分

一方面，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；另一方面，社會意識對社會存在具有能動的反作用，科學的社會意識對社會存在的發(fā)展具有巨大的促進作用，非科學的社會意識對社會存在的發(fā)展起重大的阻礙作用。

（價值觀的含義、本質、作用，要樹立正確的價值觀）

哲理內容：價值觀是對客觀事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準，價值觀是一種社會意識，是對社會存在的反映。價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有能動的反作用，不同的價值觀，對人們認識和改造世界的活動，對人們人生道路的選擇，具有不同的導向作用。這一原理要求我們必須樹立正確的價值觀。（集體主義價值觀，科學發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展觀等）

二者是辨證統(tǒng)一的，兩者互為前提而存在，相互促進而發(fā)展。方法論要求：正確處理二者關系，發(fā)生矛盾時，以全局利益、根本利益為最高利益，個人利益服從集體利益。

相互聯(lián)系、相互制約，個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響；社會發(fā)展制約個人活動。要求：發(fā)揮主觀能動性，利用有利條件，推動社會發(fā)展。

（內容及方法論要求）

哲理內容：人生價值的含義（貢獻和索取），人生的真正價值在于對社會的奉獻，這是因為：個人對社會的貢獻是社會存在和發(fā)展的基本保障；是人生價值的基本標志；是人生價值的可靠標志。這一原理要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，全面提高自身素質，在實踐中實現(xiàn)人生價值。

哲理內容：理想與現(xiàn)實是辨證統(tǒng)一的，理想源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實，理想可以轉化為現(xiàn)實。這一原理要求我們要發(fā)揚艱苦奮斗精神，在奮斗中實現(xiàn)理想。（把握艱苦奮斗的精神實質）

變革的決定力量。

方法論意義:<1>要樹立群眾觀點、群眾路線，相信群眾、依靠群眾，為人民利益二奮斗;<2> 堅持群眾觀點、群眾路線，堅持走與人民實踐相結合的道路