第一篇：2016《創新設計》高考歷史大一輪復習創新預測演練4-10無產階級革命家與杰出的中外科學家

第10講

無產階級革命家與杰出的中外科學家

1．(改編題)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律??不僅如此，馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律。由于剩余價值的發現，這里就豁然開朗了，而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

材料二 現在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。

——恩格斯《在馬克思墓前的講話》

(1)據材料一歸納馬克思重大的理論研究成果。

(2)材料二中恩格斯是如何評價馬克思的？你對此如何理解？(3)結合所學知識談談馬克思給我們留下怎樣的精神財富。

解析 第(1)問，從材料中提取有效信息歸納回答。第(2)問，首先從材料中提煉出恩格斯對馬克思的評價，然后談自己的理解。第(3)問，屬于開放型試題，談談自己的感想。

答案(1)發現人類社會發展規律；發現現代資本主義生產方式和資產階級社會特殊運動規律；提出剩余價值學說。

(2)馬克思受到千百萬革命戰友的尊敬和愛戴，“他有過許多敵人，但未必有一個私敵”。

理解：馬克思的一生是為世界無產階級革命事業奮斗的一生，為人類的解放和社會的進步做出了不懈的努力。

(3)學習馬克思的實踐精神、理論探索精神；積極進取的人生態度和求真、求實、創新的科學態度；關注人類命運，堅定為人類進步事業做貢獻的人生理想。2．(改編題)孫中山、毛澤東、鄧小平是20世紀中國走在世界前列的三位偉人，他

第二篇：創新設計浙江鴨2018版高考歷史總復習中外歷史人物評說第3講無產階級革命家與杰出的中外科學家訓練

【創新設計】（浙江選考）2018版高考歷史總復習中外歷史人物評說 第3講 無產階級革命家與杰出的中外科學家訓練 選修4 1.(2016·紹興高二期末)馬克思主義由馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義三部分組成，如果你要對馬克思主義哲學進行研究性學習，可以選擇以下哪部著作作為參考()A.《資本論》 C.《法蘭西內戰》

B.《共產黨宣言》 D.《德意志意識形態》

解析 《資本論》分析資本主義生產方式，揭示了資本主義社會發展的規律，是馬克思主義政治經濟學，故A項錯誤；《共產黨宣言》是科學社會主義的偉大的綱領性文件，故B項錯誤；《法蘭西內戰》是馬克思在總結巴黎公社經驗基礎上寫成的一部重要著作，故C項錯誤；《德意志意識形態》第一次系統闡述了歷史唯物主義的基本原理，標志著馬克思主義哲學的成熟，故D項正確。答案 D 2.有關剩余價值學說資料，你選擇以下哪部著作參考()A.《共產黨宣言》 C.《法蘭西內戰》

B.《資本論》 D.《德意志意識形態》

解析 《資本論》揭示出資本家對工人剝削的秘密在于占有工人的剩余價值，即剩余價值學說。答案 B 3.1950年，蘇聯政府發行郵票，紀念列寧創辦《火星報》50周年(如圖)。列寧當時創辦該報主要是()

A.為成立俄國社會民主工黨做好準備 B.為建立真正的無產階級政黨做準備 C.為把馬克思主義傳播到俄國做準備 D.為發動十月革命做輿論方面的準備 解析 1898年召開的俄國社會民主工黨代表大會并沒有完成建黨工作，列寧認為，要在俄國建立一個真正的無產階級革命政黨，必須從思想建黨著手，他把創辦政治報紙作為建黨的第一步。答案 B 4.十月革命后，列寧說：“我們有權自豪，而且我們確實很自豪，因為我們有幸能夠開始建設蘇維埃國家，從而開創全世界歷史的新時代，由一個新階級實行統治的時代。”材料中的“新時代”是指()A.無產階級革命運動

B.在俄國開辟出實現現代化的道路 C.人類社會開始進入社會主義階段 D.不再參加帝國主義戰爭

解析 要理解“新時代”，必須弄清楚十月革命前后世界歷史的變化。十月革命后，資本主義一統天下的局面被打破，人類開始進入社會主義時代。故答案選C。答案 C 5.(2016·嘉興高二期末)1930年，朱德、毛澤東率領的紅四軍主力，與其他紅軍合編為紅一方面軍，其共同建立的中央革命根據地位于下圖中的()

A.① C.③

B.② D.④

解析 ①在成都附近，而中央革命根據地位于贛南閩西，故A項錯誤；②是湘鄂西革命根據地，故B項錯誤；③是湘贛革命根據地，故C項錯誤；④是贛南閩西即中央革命根據地，故D項正確。答案 D 6.(2016·嘉興高二期末)美國《時代周刊》上刊登的鄧小平形象和所用的標題內容，從一個側面反映了美國人眼中的中國變化歷程。下列按其先后順序排列正確的是()2

A.①②③④ C.①③②④

B.①③④② D.③④①②

解析 ①是1976年1月19日的封面，“周的繼任者鄧小平”，②是1979年2月5日的封面，人物是鄧小平，標題寫著：鄧來了，③是1979年1月1日的期刊，鄧小平被評為本的風云人物。標題寫著：鄧小平，中國新時代的形象，④是1985年9月23日。題目是中國正在遠離馬克思主義，選擇C項符合題意。答案 C 7.1985年，鄧小平在接見外賓時說：“在某種意義上說，只搞計劃經濟會束縛生產力的發展，把計劃經濟和市場經濟結合起來，就更能解放生產力，加速經濟發展。”鄧小平的這些話意味著中國要()A.徹底放棄計劃經濟體制，政府不再干預經濟 B.實行改革開放，加速經濟發展 C.探索計劃和市場經濟相結合的發展道路 D.完全照搬西方的市場經濟體制

解析 要注意材料的時間是1985年，早在十一屆三中全會上，我國就確定了改革開放的決策。社會主義市場經濟既要發揮政府的宏觀調控作用，又要充分利用市場機制的積極性，而不是照搬西方的市場經濟體制。答案 C 8.(2016年9月嘉興教學測試)1988年，鄧小平明確提出一個重要論斷，高度概括了科學技術在生產力和社會經濟發展中的重大作用。該論斷是()A.“向科學進軍” C.“發展是硬道理”

B.“尊重知識，尊重人才” D.“科學技術是第一生產力”

解析 鄧小平的“科學技術是第一生產力”強調了科學技術在生產力和社會經濟發展中的重大作用。答案 D 9.1961年，我國大陸地區發行詹天佑誕辰百年兩枚紀念郵票。下列說法正確的是()

①是紀念他使中國鐵路建設領先于世界水平②左圖西服領帶反映他接受西方文明推動近代化 ③右圖八達嶺和京張鐵路代表他卓越的貢獻 ④是紀念他在中西交往和近代化方面的成就 A.①②③ C.①②④

B.②③④ D.①③④

解析 京張鐵路是我國自行設計建造的第一條鐵路，但不能說明它居于世界領先地位，故排除含①的選項。答案 B 10.(2016年9月金華十校聯考)(加試)圖片是形象的歷史。以下圖片與詹天佑主持修建的京張鐵路有關。體現了京張鐵路在減緩坡度方面的獨特設計的是()

解析 結合所學知識，詹天佑為減緩坡度，設計了“人”字形路線。觀察圖片，可知選A。答案 A 11.“牛頓的發現，給人類帶來從未有過的自信。曾經匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界。”這主要說明牛頓的發現()A.推動了天文學的發展 B.使人類徹底擺脫了神學的影響 C.促進了人類的思想解放 D.使人類開始關注現實世界

解析 據題意可知牛頓的發現促進了人類的思想解放，故C項正確，但并沒有徹底擺脫神學的影響，故B項錯誤，A、D項與題意無關。答案 C 12.愛因斯坦說：“我不知道第三次世界大戰用什么武器，但是第四次世界大戰人們將只會用木棒和石頭打仗了。”這個言論表明愛因斯坦是一位()A.反對戰爭的科學家 C.狂熱的愛國主義者

B.極端的民族主義者 D.鼓吹戰爭的社會活動家

解析 第二次世界大戰結束后，愛因斯坦曾致力于防止核戰爭，成為一個著名的反戰運動活動家，故A項符合題意；B、C、D三項均與題干材料中的有效信息不符。答案 A 13.(加試)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律??不僅如此，馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律。由于剩余價值的發現，這里就豁然開朗了，而先前無論資產階級經濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

材料二 現在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。

——恩格斯《在馬克思墓前的講話》

(1)據材料一歸納馬克思重大的理論研究成果。

(2)材料二中恩格斯是如何評價馬克思的？你對此如何理解？(3)結合所學知識談談馬克思給我們留下怎樣的精神財富。

解析 第(1)問，從材料中提取有效信息歸納回答。第(2)問，首先從材料中提煉出恩格斯對馬克思的評價，然后談自己的理解。第(3)問，屬于開放型試題，談談自己的感想。答案(1)發現人類社會發展規律；發現現代資本主義生產方式和資產階級社會特殊運動規律；提出剩余價值學說。

(2)馬克思受到千百萬革命戰友的尊敬和愛戴，“他有過許多敵人，但未必有一個私敵”。理解：馬克思的一生是為世界無產階級革命事業奮斗的一生，為人類的解放和社會的進步做出了不懈的努力。

(3)學習馬克思的實踐精神、理論探索精神；積極進取的人生態度和求真、求實、創新的科學態度；關注人類命運，堅定為人類進步事業做貢獻的人生理想。14.(加試)閱讀下面材料，回答問題。

材料 在人類發展歷史上，涌現出一大批重要歷史人物。恩格斯指出：“馬克思主義一點 也不否認卓越歷史人物的作用，或者說，一點也不否認人們創造歷史。??但是只有當他們正確地認識他們所碰到的現代條件時，只有當他們懂得怎樣改變這些條件時，他們才能創造歷史。”

(1)孫中山是中國民主革命的先行者，概述孫中山是如何領導推翻封建帝制的民主革命的。(2)20世紀20年代，毛澤東開創了“以農村包圍城市，最后奪取全國勝利”的革命道路。毛澤東為什么能夠探索出中國革命的正確道路？

(3)作為中國改革開放的總設計師，鄧小平為中國的經濟建設作出了哪些重大理論貢獻？ 解析 第(1)問，從斗爭方式、組織形式、思想理論、實踐行動等角度回答。第(2)問，從吸取大革命失敗教訓、創建井岡山革命根據地的角度回答。第(3)問，回答鄧小平理論的主要內容。

答案(1)斗爭方式：武裝斗爭(暴力革命)；組織上：創建資產階級革命政黨——中國同盟會；思想上：提出了系統的革命理論——三民主義；實踐上：發動了武裝起義，領導了辛亥革命。

(2)吸取大革命(或秋收起義)失敗的教訓，創建井岡山革命根據地的斗爭實踐，實事求是(理論聯系實際，具體問題具體分析)，敢于創新的個人品質。

(3)提出社會主義初級階段的基本路線(“一個中心，兩個基本點”)，強調社會主義的本質是發展生產力，提出了社會主義市場經濟理論。15.(加試)閱讀材料并結合所學知識，回答下列問題。

材料一 牛頓是一位非凡的人物，因為他在諸多不同領域中作出了如此十分重要的貢獻，如數學、天文、光學、力學等。

牛頓對物理學具有豐富創造力的思維方式，通過種種方式，他按照實驗和批判觀察所揭示的情況用數學對外在的世界進行了描述。

——[美]科恩著《科學中的革命》

材料二 愛因斯坦將伽利略和牛頓的力學以及法拉第和麥克斯韋的電動力學結合在一個體系中。他將時間和空間、物質和能量組合在一起，作為單一連續中的相互依存的變量。

——[美]杰拉德·皮爾著《科學家的探索與成就》

(1)結合所學知識回答，牛頓在天文學方面取得什么重大成就？(2)牛頓經典力學有什么局限性？愛因斯坦如何發展了牛頓的經典力學？(3)根據材料一、二，指出二位科學家所具有的共同素質。

解析 本題考查中外科學家的科學成就及優秀品格。第(1)問，回答牛頓天文學成就即可。第(2)問，指出牛頓經典力學是愛因斯坦相對論的一個特例，相對論改變了牛頓力學的絕對時空觀。第(3)問，主要從愛國精神、科學精神、研究方法等方面回答。

答案(1)提出萬有引力定律，解釋了潮汐現象及地球的圓扁形狀，發明反射望遠鏡等。(2)局限性：牛頓經典力學適用于宏觀物體低速運動狀態。愛因斯坦提出了相對論，改變了牛頓的絕對時空觀念，揭示了物質與能量的相對性。

(3)關注民族、國家及人類的共同事業的人生態度；具有積極探索、勤于思考、突破陳見、勇于創新的精神；掌握科學的研究方法，注重實踐。

16.(加試)(2016·杭州高二期末)歷史的意義在于對后人的教育和啟迪。閱讀材料，回答問題。

材料一 1933年，現代物理學巨匠愛因斯坦和現代精神分析之父弗洛伊德有過一封通信，在回信中，弗洛伊德寫道：“一切促進文化發展的事物都是反對戰爭的。”他還講出了我們這個時代的隱憂：“誰有較強大的武力，誰就得到統治權——利用獸性和暴力，或暴力與科學結合起來統治。”

1939年紐約世界博覽會舉辦前夕，美國總統羅斯福接納了一個建議，親自打電話給愛因斯坦，請他寫一封信，把“我們時代的思想和感情，告訴五千年后的人。”愛因斯坦這封信被裝在牢固的容器里，深埋在紐約世界博覽會地下，上面立一個石碑，說明后人要在6939年后才能取出來。

——根據百度文庫摘編

材料二 我們這個時代產生了許多天才人物，他們的發明可以使我們的生活舒適得多。我們早已利用機械的力量橫過海洋，并且利用機械力量可以使人類從各種辛苦繁重的體力勞動中最后解放出來。我們學會了飛行，我們用電磁波從地球的一個角落方便地同另一個角落互通信息。但是，商品的生產和分配卻完全是無組織的。人人都生活在恐懼的陰影里，生怕失業，遭受悲慘的貧困。而且，生活在不同國家里的人民還不時互相殘殺。由于這些原因，所有的人一想到將來，都不得不提心吊膽和極端痛苦。所有這一切，都是由于群眾的才智和品格，較之那些對社會產生真正價值的少數人的才智和品格來，是無比的低下。我相信后代會以一種自豪的心情和正當的優越感來讀這封信。

——愛因斯坦1938年《給后代的信》

(1)根據材料一并結合所學知識，分析羅斯福總統邀請愛因斯坦寫信的原因。

(2)根據材料二，概括愛因斯坦對當時世界的總結，并以20世紀發生的重大事例加以說明。答案(1)原因：愛因斯坦是當時世界科學研究的杰出代表(1905年狹義相對論和1916年 廣義相對論)；1933年為躲避德國納粹的迫害，愛因斯坦已移民美國(入籍)；紐約世界博覽會召開的需要；人們對科學與暴力結合的憂慮。

(2)總結：人類科學技術的進步如飛機的發明、無線電和短波通信、電視的發明、電影技術進入有聲電影彩色時代等；人類社會組織和思想的落后如第一次世界大戰爆發、世界性經濟危機，日本、德國、意大利對他國的侵略擴張等。

第三篇：2016《創新設計》高考歷史大一輪復習創新預測演練4-9歐美資產階級革命時代的杰出人物與“亞洲覺醒”的先驅

第9講 歐美資產階級革命時代的杰出人物與

“亞洲覺醒”的先驅

1．(改編題)克倫威爾是一個具有兩重性的資產階級革命家、軍事家。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 克倫威爾于1653年發動政變，解散國會，就任英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭的“護國主”，建立起獨裁統治??把自己比做一個“好警察”。

——劉宗緒《世界近代史》

材料二 共和國建立后，以克倫威爾為首的獨立派掌握了政權，他們鎮壓民主進步力量，使革命從此走上了回頭路

??以克倫威爾為首的獨立派領導人并未采取實際措施來改善人民的生活狀況，反而繼續增加賦稅，這就使中、下層人民的生活更加困難，引起他們的強烈不滿。

——吳于廑、齊世榮《世界史·近代史》

材料三 在革命之后，任何臨時性的國家機構都需要專政，而且需要強有力的專政。

——馬克思《危機與革命》

(1)根據材料一并結合所學知識，克倫威爾作為一個“好警察”是如何維護資產階級利益的？

(2)根據材料二，指出中、下層人民為什么對“好警察”強烈不滿。(3)基于材料三中馬克思的觀點，我們應如何認識克倫威爾的獨裁統治？ 解析 第(1)問，抓住關鍵詞“好警察”“維護資產階級利益”，然后根據材料和所學知識，從鎮壓掘地派運動、遠征愛爾蘭、蘇格蘭、頒布《航海條例》等史實回答；第(2)問，根據材料中“鎮壓民主進步力量”“繼續增加賦稅”“中、下層人民的生活更加困難”等信息回答；第(3)問，首先閱讀材料三明確馬克思的觀點，然后分析評價克倫威爾的獨裁統治。

答案(1)鎮壓掘地派運動，維護資產階級利益；遠征愛爾蘭、蘇格蘭；頒布《航

原因：《民法典》通過拿破侖的對外戰爭，一方面傳播了法國大革命的思想(推廣了法國的制度)，推動了歐洲的進步；另一方面，促進了被侵略國家民族主義的發展，被侵略國家反抗拿破侖侵略，最終導致拿破侖的失敗。3．(2015·東北六校聯考)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 我確信，如果有任何情況促使我的服務具有特別價值，那種情況也只是暫時的；所以我相信，按照我的選擇并經慎重考慮，我應當退出政壇，而且，愛國心也容許我這樣做，這是我引以為慰的。

——華盛頓《告別辭》

材料二 鴉片戰爭以后，美國傳教士來華，有關華盛頓的信息在中國傳播開來。粗略分析一下，至少有以下幾個不同的華盛頓形象： 一是開國總統，國父形象。

二是領導人民打敗英國殖民主義者，實現民族獨立的民族英雄形象。三是能征善戰的軍事統帥形象，所謂起義勇于勝、廣，割據雄于曹、劉，提三尺劍，開萬里疆。

四是打了天下但不占天下，不做皇帝的堯舜形象。五是具有堅定的民主思想，開創世界民主道路的民主形象。六是嚴格遵從已有民主制度，遵守憲法的守法形象。

七是敢于認錯，不講謊話，見義勇為，孝順母親，誠實、行善、孝順形象。八是也有缺點錯誤，也有七情六欲，也會發脾氣的凡人形象。九是善于積累財富的大莊園主形象。

(1)根據材料一并聯系所學知識，簡析華盛頓告別政壇的原因。

(2)你認為清末民初，深入中國人心的會是哪一個華盛頓形象？說明你的理由。解析 第(1)問，據材料一“我應當退出政壇，而且，愛國心也容許我這樣做”，聯系所學知識從美國1787年憲法的規定及影響思考。第(2)問，據材料二的觀點，結合清末民初中國社會實際狀況，可以概括出華盛頓主要形象為民族主義形象或民主主義形象，理由結合時代背景分析。

答案(1)美國有良好民主制度保障國家的穩定和統一；防止因個人威望走向獨裁，保證民主運行機制的正常運轉。

(2)民族主義形象。理由：北洋軍閥派系斗爭加劇，地方割據；帝國主義控制中國海關稅收等經濟命脈；民族資本主義企業資本少，技術薄弱。

5．(2015·江西九江模擬)孫中山和甘地都對本國的民族解放運動做出了不可磨滅的貢獻。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 我們解決農民的痛苦，歸結是要耕者有其田。這個意思，就是要農民得到自己勞動的結果，要這種勞動的結果不令別人奪去了。??統一之后，要解決民生問題，一定要發達資本，振興實業。??要用一種思患預防的辦法，來阻止私人的大資本，防備將來社會貧富不均的大毛病。

——《孫中山全集》

材料二 所謂禁止洋布，便是抵制英國進口的紡織品，他認為這是經濟侵略手段之一，使得印度原有的紡織工業一落千丈。更深入一層的觀察，他根本反對大規模的機器生產，因為那是資本家壓迫勞工。??當然他更是一位愛國者，藉著紡紗織布鼓舞著億萬的印度人民，走向團結為國的一致目標之下，不為謀利，同時卻是幫助他人，至少是充分做到自服其布。

——吳俊才《印度史》

(1)民生主義是孫中山三民主義的重要組成部分。據材料一，概括孫中山的經濟主張。

(2)開展家庭紡織運動是甘地經濟自主運動的主要內容。據材料二，結合所學知識，分析甘地提倡手工紡織運動的作用。

(3)據上述材料，說明孫中山和甘地對待西方工業文明的不同態度。結合所學知識，指出他們經濟主張的相同目標。

解析 第(1)問，依據材料一“歸結是要耕者有其田，要解決民生問題，一定要發達資本，振興實業。??要用一種思患預防的辦法，來阻止私人的大資本”等概括。第(2)問，依據材料二中“便是抵制英國進口的紡織品，他認為這是經濟侵略手段之一，使得印度原有的紡織工業一落千丈。然他更是一位愛國者，藉著紡紗織布鼓舞著億萬的印度人民，走向團結為國的一致目標之下”，并結合所學從經濟、民生以及政治角度歸納。第(3)問，第一小問，從材料一中“振興實業”以及材料二中“反對大規模的機器生產”分別概括二人的態度；第二小問，從經濟獨立與民生角度歸納共同點。

答案(1)主張：耕者有其田；振興實業；節制資本。

(2)作用：有利于抵制英國經濟侵略；有助于農村手工業的發展，改善民眾生活；激發了人民的民族意識，推動非暴力不合作運動的發展。

第四篇：高考歷史復習“文史常識”類試題創新設計及解析

高考歷史復習“文史常識”類試題創新設計及解析

【春節·春聯】

春節，農歷正月初一，是我國最隆重的傳統節日．又叫陰歷年，俗稱“過年”“新年”。春節象征團結、興旺，是對未來寄托新的希望的佳節。

春聯是我國特有的一種文學形式，也叫“門對”“春貼”“對聯”“對子”。春聯，源于桃符，起于五代十國，興于明清，發展到今天已有一千多年的歷史。

1．春節是中國最隆重的傳統節日，它依據中國古代歷法把正月作為歲首。這一節日最早應起源于

A．秦始皇時期 B．漢武帝時期 c．宋太祖時期 D．唐太宗時期

2．春聯具有很強的時代性。下列新中國成立以來某地農村百姓家盛行的春聯，出現的先后順序是

①扎根農村干革命，志在全球一片紅②食堂巧煮千家飯，公社飽暖萬人心③改革開放同添異彩，經濟建設共展宏圖④萬里山河歸人民，五億群眾慶新生 A．①②③④ B．④②①③ c．③①②④D．②①④③

【清明節】

清明節是我國民間傳統節日，也是二十四節氣之一。按農歷算在每年三月上半月，按陽歷算則在四月五日或六日。

3．祭掃親人的墳墓是清明節的主要習俗。這種習俗的積極意義在于 A．懂得珍惜生命

B．培養艱苦奮斗的精神 嬸 c．增強環境保護意識 D．增強愛國愛家的意識

4．“清明后，谷雨前，又種高粱又種棉”“谷雨前，先種棉；谷雨后，種瓜豆”。下列關于這些諺語的說法正確的是

①清明、谷雨是二十四節氣里的兩個節氣 ②二十四節氣是北宋沈括制訂的 ③這些說法沒有任何科學性可言④這些諺語我國古代農民對生產經驗的總結 A．①②④ B．②③ C．①④D．②③④

5．最早把二十四節氣和十二個月完全統一起來的歷法的制訂，應歸功于 A．漢武帝 B．僧一行 C．沈括 D．郭守敬

【端午節】

農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、五月節、艾節、夏節等。端午節這天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。端午節的由來，有紀念屈原說、紀念伍子胥說、紀念東漢孝女曹娥說等。6．上述材料，不能說明端午節

A．是某一歷史事件或人物故事發生的偶然產物 B．積淀的是深厚的底蘊和千年不變的民族精神 c．背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明

D．是民族文化素質在民俗心態中的自然流露和反映

【中秋節】

農歷八月十五是中秋節，又稱團圓節、仲秋節、-kJL節、八月節等，是我國僅次于春節的第二大傳統節日。它的起源主要有三種說法：古代帝王祭月禮制、月下歌舞覓偶習俗、古代秋報拜土地神遺俗。“嫦娥奔月”“吳剛折桂”“玉兔搗藥”“朱元璋月餅起義”都是與中秋節有關的神話傳說和故事。

7．據《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。(注：“夕月”即拜月之意)這反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的禮制。那么，中秋節祭月的典禮可能起源于

A．先秦時期 B．秦漢時期 C．唐宋時期 D．辛亥革命時期 8．《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉。”材料描繪的最有可能是哪個時期人們過中秋節的情景 A．漢朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

【重陽節】

重陽節，農歷九月九El，叉稱為雙九節、老人節。《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日．日月并陽，兩九相重，故而叫重陽。重陽節的主要習俗有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插萊萸等等。1989年，我國把每年的九月九日定為老人節(敬老節)。傳統與現代巧妙地結合，這一節日成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人節日。

9．三國時期魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書》中寫道：“歲往月來，忽復九月九。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”從材料看，我國傳統節日重陽節的主要寓意是人們

A．祈禱姻緣美滿 B．祭祀先祖先人 C．祝愿健康長壽 D．期盼合家團圓 ’

【國慶節】

國慶節，即國慶紀念日，是一個國家政治性最濃重的節日，伴隨著近代民族國家的出現而出現。它是近代民族國家的一種特征，是一個獨立國家的標志．反映這個國家的國體和政體。

10．下列各國國慶日及其相關事件搭配不正確的是 A．美國——7月4日——《獨立宣言》． B．法國——7月16日——大革命爆發 c．加拿大——7月1日——《大不列顛北美法案》 D．蘇聯——11月7日——十月革命

【四書、五經】 “四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩經》《尚書》《禮》《易》《春秋》。四書五經都是儒家經典．也是我國古代教育的重要內容。11．下列儒家經典，不是由孔子編訂、整理的是 A．《詩》 B．《書》 C．《論語》D．《春秋》

12．明朝沿襲了前代的科舉取士制度，科舉考試的試卷命題范圍是 A．四書五經 B．時事政治 c．詩賦 D．算術、法律

【陰陽五行】

中國古代哲學，以陰陽來解釋自然界的各種現象，認為萬物都有陰陽兩個對立面。如天是陽，地是陰；日是陽，月是陰。陰陽的對立和統一，是萬物發展的根源。凡是旺盛、萌動、強壯、外向、功能性的，均屬陽；相反，凡是寧靜、寒冷、抑制、內在、物質性的，均屬陰。

五行，即木、火、土、金、水五種物質的運動。五行學說認為世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的；同時，以五行之間的相生、相克關系來闡釋事物之間的相互聯系，認為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷地相生、相克的運動中維持著協調平衡。這就是五行學說的基本含義。

13．中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現了該地與相鄰山、水的關系。以下都表示“陰”的方位是

A．山之南、水之北 ． B．山之南、水之南 C．山之北、水之北 D．山之北、水之南

14．下列思想主張吸收了陰陽五行學說的是

①董仲舒的新儒學②基督教教義③道教的《太平經》④朱熹的理學 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

【三綱五常】

“三綱五常”是我國封建社會立法的指導思想。

“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關系。一P “五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關系的行為準則。

15．西漢董仲舒提出的“三綱五常”理論，后來成為中國封建社會基本的“道德準則”。從根本上看，這是因為它

A．是封建社會自給自足的自然經濟的反映 B．反映了勞動者人身地位的提高 c．適應了封建君主專制統治的需要 D．以人為本，有利于穩定社會秩序 【三字經】

《三字經》自南宋以來，已有七百多年的歷史，是學習中華傳統文化不可多得的兒童啟蒙讀物，共一千多字。內容包括中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛、生動而又言簡意賅。《三字經》被譽為“蒙學之冠”，現被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。16．《三字經》中說到：“閹亂后，寇內訌。闖逆變，神器終。”下列解讀不正確的是

A．明朝末年農民起義不斷

B．明朝中后期宦官專權，統治黑暗 C．李自成攻破北京，明朝滅亡

D．倭寇與沿海奸商勾結，倭患愈演愈烈

【百家姓】

北宋初年錢塘(今杭州)的一位儒生將常見的姓氏編成四字一句的韻文，像一首四言詩，便于誦讀和記憶，稱為《百家姓》。《百家姓》是我國古代流行時間最長，流傳地域最廣的一種蒙學教材。17．在宗法觀念盛行的社會，姓氏也有貴賤之分。據《百家姓》中的排序“趙錢孫李”，“趙”姓并不是中國最大的姓氏卻排第一。由此可推斷出《百家姓》最早可能出現在 A．西周 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

【避諱】

避諱是中國封建社會特有的現象，人們對皇帝或尊長不能直呼、直書其名，否則就有坐牢甚至丟腦袋的危險。在說話或者寫文章時，人們遇到應該忌諱的人的名字時，必須用音同或音近的字來代替，這就是避諱。

18．中國古代有避諱制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字時，必須改用其他字。下列各項屬于這種情況的是 A．漢初改“相邦”為“相國” B．唐初改“內史省”為“中書省” C．北宋初改“昌南鎮”為“景德鎮” D．明初改“大都”為“北平”

【皇帝的號】

中國古代的皇帝有廟號、謚號、尊號、年號。廟號是中國古代封建帝王死后在太廟里立室奉祀時追尊的名號，如唐高祖、唐太宗等。謚號是后人根據死者生前事跡評定的一種稱號，有褒貶之意，如漢武帝、隋煬帝等。尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李淵的尊號為“神光大圣大光孝皇帝”。年號是封建皇帝在位時紀年用的名號，西漢時漢武帝首創，他的第一個年號為“建元”。19．《清高宗實錄》、“文景之治”、《永樂大典》三個專有名詞中的“高宗”“文景”“永樂”分別是

A．謚號、年號、年號 B．廟號、謚號、年號 c．年號、尊號、廟號 D．尊號、謚號、廟號

【金榜】

我國古代科舉考試殿試后錄取進士、揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。其多由皇帝點定，俗稱皇榜。考中進士就稱金榜題名。

20．與“金榜”有關的進士科、殿試、天子門生，分別開始于 A．隋朝、唐朝、南宋 B．唐朝、唐朝、北宋

C．隋朝、唐朝、明朝。D．隋朝、唐朝、北宋

【十二生肖】

“生肖”，又叫“屬相”。十二生肖是由11種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍組成，每年一肖，十二種動物便與于支中的十二個地支一一對應起來，順序排列依次為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，用于記人的出生之年。

21．“金豬去，玉鼠至，賀歲夜無眠；舉金樽，對玉闕，瑞雪似舞翩；家為天，人如仙，快樂走人間；眾親朋，闔家歡，新春福祿全!”這是2008年春節流行的祝福短信，其中的“豬”“鼠”與農歷紀年相配。這源自 A．中國古代的神話傳說 B．中國古代的農業文明 C．中國原始的圖騰崇拜 D．中國原始的自然崇拜

【紀年法】

我國古代紀年法主要有四種：(1)王公即位年次紀年法；(2)帝王年號紀年法；(3)干支紀年法；(4)年號干支兼用法。其中，干支紀年法是十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巴、午、未、申、酉、戌、亥)依次相配，組成六十個基本單位，古人將此作為年、月、日、時的序號。

22．農歷的干支紀年一直沿用至今，1958年，用干支紀年法應該指的是農歷的 A．己丑年 B．己未年 C．戊戌年 D．戊午年

23．2008年是農歷戊子年，那么2012年第30屆倫敦奧運會是在農歷 A．丙戌年 B．辛丑年 C．壬辰年 D．甲午年

【國學】

國學特指中國傳統文化，它包括經、史、子、集四大部分。經，指儒家經典；史，指各種體裁的史學著作；子，指先秦諸子百家的著作及其他政治、哲學、醫學等著作；集，泛指詩詞文賦專集等著作。

24．如果要查閱墨子的光學八條等方面的論述，應該查閱 A．經部 B．史部 C．子部 D．集部

【史書體例】

我國古代史書按不同的標準可分為編年體、紀傳體、國別體、通史、斷代史等。編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。紀傳體以本紀、列傳人物為綱，以時間為緯，反映歷史事件。國別體以國家為單位，分別記敘歷史事件。通史連貫地記敘各個時代的史實。斷代史的主要特點是只記錄某一時期或某一朝代的歷史。25．《資治通鑒》是一部對后代影響深遠的歷史著作。以下關于《資治通鑒》的說法，不正確的是它

A．是一部編年體斷代史

B．敘述了從戰國到五代時期的歷史 C．由北宋史學家司馬光主持編寫

D．對研究我國古代歷史具有重要參考價值

【國旗】

國旗是一個國家的象征與標志，它通過一定的式樣、色彩和圖案反映一個國家的政治特色和歷史文化傳統，代表的是國家的主權、形象和尊嚴。

26．辛亥革命后，中國政權幾經變化，其中所使用的國旗也發生了變化。下列屬于中華民國南京臨時政府使用的國旗是

【屆·任·位】

美國總統的屆、任、位各自含義不同。據美國憲法，總統選舉四年一次。四牟為一屆。如果總統任內死亡或因故去職，未能滿任，另由他人接任，則繼任總統和前總統屬同一屆總統。例如，約翰〃肯尼迪在1963年11月遇刺身亡，林頓〃約翰遜接任，他們二人均為第44屆總統。總統的“任”是就他的任職而言的。一個人如連續擔任幾屆總統，仍被認為是一任。富蘭克林‘羅斯福就屬于這種情況，他1933年至1945年連任4屆總統。但一個人如先后擔任幾屆總統，而不屬于連選連任，那么當選幾次就算幾任。格羅弗〃克利失蘭1885年至1889年和1893年至1897年兩度入主白宮，因此算作兩任。“位”是指擔任過總統的人數。美國自1789年開始舉行總統選舉至今，已先后有42人擔任過總統職務。2008年11月4日，貝拉克。奧巴馬當選美國歷史上首位非洲裔總統。他將于2009年1月正式宣誓就職，成為美國第56屆、第44任和第43位總統。

27．美國第一任總統喬治·華盛頓，被美國人民譽為“戰爭時期第一人，和平時期第一人，同胞心目中第一人”。華盛頓在美國獨立戰爭中的最主要貢獻是 A．擔任大陸軍總司令

B．領導美國人民贏得了民族的獨立 c．起草《獨立宣言》 D．當選美國總統，成立第一屆聯邦政府 28．20世紀30年代，美國第32任總統說：“我們美國正在打一場偉大而成功的戰爭。這不僅是一種反對匱乏、貧窮與經濟不景氣的戰爭，而且是一種爭取民主政治生存的戰爭。我們正為挽救一種偉大而珍貴的政府形式而戰。既是為我們自己，也是為全世界。”這位美國總統是

A．胡佛 B．杜魯門 C．羅斯福 D．里根

參考答案及解析：

1．B西漢漢武帝時期，天文學家制訂出中國第一部完整的歷法“太初歷”，開始以正月為歲首。2．B①與“文化大革命”時期知識青年“上山下鄉”有關，②是人民公社化運動時期，③是黨的十一屆三中全會后，④與新中國成立有關。，‘ 3．D認真分析清明節掃墓習俗，可得出正確答案。

4．C二十四節氣在秦漢時期就已經完全確立，是我國古代勞動人民長期生產經驗的積累，有一定科學性。②③說法錯誤。

5．c考查學生再認、再現教材基礎知識的能力。北宋科學家沈括提倡改革歷日制度，按節氣定月，以立春為元旦。這種把四季二十四節氣和十二個月完全統一起來的歷日制度，稱為“十二氣歷”。

6．A由材料中端午節習俗和起源的多種說法，可知端午節是民族文化素質在民俗心態中的自然流露和反映等，但不是某一歷史事件或人物故事發生的偶然產物。

7．A中秋節祭月的典禮反映了人們對大自然的原始崇拜，是生產力相對低下的產物。選項所列四個時期，先秦時期生產力水平最為低下，人們的科學知識也比較貧乏。8．C引文出自《東京夢華錄》，北宋建立后將開封改名為東京，作為都城。可見，題干材料反映的是北宋都城東京中秋之夜的繁華和賞月習俗。

9．C九在0至九這十個數字中是最大數，九九重陽，又與“久久”同音，故重陽節有長久長壽的寓意。從材料中的“宜于長久”，也可分析出正確答案。

10．B 1789年7月14日，法國巴黎人民發動武裝起義，攻占巴士底獄。后來，7月14日被定為法國的國慶節。

11．C孔子去世后，他的弟子將其言論編纂成《論語》一書，此書后來成為儒家經典之一。

12．A明朝科舉考試規定只從儒家的四書五經中命題，不許考生發揮個人見解，以達到嚴格控制士人思想的目的。

13．D根據陰陽學說，向日面為陽，背日面為陰。我國位于北半球，地形西北高，向東南漸低，山水一般呈東西走向，山水相間，山的南面、河床的北岸都是向陽的，故山之南、水之北為陽；反之，山的北面、河床的南岸都是背日面，為陰。另外，由于地勢的緣故，我國河流在流動時會傾向于往東南方向流動，南岸較容易受到河水的侵蝕，形成北干、南濕的情形，故稱水北為陽、水南為陰。14．C基督教是外來宗教，其教義與陰陽五行

學說無關，②不符合題意。董仲舒結合道家、法家和陰陽五行家的一些思想主張，改造儒學，形成了新的儒學體系。《太平經》是東漢道教的主要經典，以陰陽五行學說解釋治國之道，宣揚散財救窮，自食其力。朱熹對自然現象的解釋，是從理學(主要是陰陽五行說)出發的。4 15．C“三綱五常”，宣傳忠孝思想，嚴格等級秩序，規范了封建統治的各種關系，有利于封建統治階級控制人們的思想，是防止人民“犯上作亂”的思想武器，從根本上適應了封建專制統治的需要。

16．D題干中的“閹亂后，寇內訌”是指明朝末年宦官專權，政治黑暗，導致農民起義。這里的“寇”是指李自成等領導的農民起義軍，不是指“倭寇”，D解讀不正確。17．C宋朝開國皇帝是趙匡』亂，所以當時趙姓最尊貴，因而被排在第一位。18．A漢朝開國皇帝是劉邦，改“相邦”為“相國”就是為了避諱劉邦的名字。19．B理解了各種稱號的含義，不難找到正確答案。

20．D根據所學知識可知，隋煬帝始設進士科，科舉制創立；唐朝武則天首創了武舉和殿試；北宋時，殿試成為定制，錄取權由皇帝直接掌握，進士及第者成為天子門生。-21．B十二生肖是中華民族游牧與農耕兩種文化并重的產物。豬是農耕文化下的主要家畜，鼠則是人們追求智慧的象征。

22．c干支紀年法六十年一輪回，1958年前的60年是1898年。根據所學知識可知，1898年是戊戌年。

23．C根據天干地支搭配方法進行推算，2012年比2008年晚4年，“戊”后面的第4個是“壬”，“子”后面的第4個是“辰”。故正確答案是c。24．C墨子是戰國時期墨家學派的創始人，屬于先秦諸子百家。

25．A《資治通鑒》按時間順序敘述了從戰國到五代時期的歷史，屬于編年體通史，不是斷代史。

26．B中華民國南京臨時政府采用五色旗作為國旗。

27．B關鍵詞是“獨立戰爭”“最主要貢獻”。領導美國人民推翻英國殖民統治，贏得民族獨立，是華盛頓在美國獨立戰爭中的最主要貢獻。A、C從屬于 B。題干時間是“獨立戰爭中”，D是獨立戰爭后，不符合題意。

28．C由時間“20世紀30年代”和材料內容可知，當時羅斯福正在推行新政，以應對空前嚴重的經濟危機。

2011屆高三歷史文史常識題選擇題訓練

1，中國的姓氏起源種類很多，如“李”姓，原為“理”，源于皋陶任堯時大理職務（司法官），子孫為之，后為姓氏。推測“北門”一姓來源于祖先的（）A．封國 B．居住地 C．爵號 D．部族

2，中國古代地名的由來多種多樣，明洪武十四年（1381年）朝廷將明州改稱寧波，下列哪個選項最可能是寧波得名的原因？（）A．年號 B．方位 C．避諱 D．特產

3，在學史過程中，經常碰到“河西”“河東”“河南”“河北”“江東”“江南”“關東”“關中”“關西”“東洋”“西洋”“南洋”和“北洋”等一些歷史地理概念。下列選項中屬于同一歷史地理概念的是（）

①《群英會蔣干中計》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見。” ②李清照詩云：“至今思項羽，不肯過江東。” ③《赤壁之戰》：“江表英豪，咸歸附之。” ④《史記?項羽本紀》：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！”

A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 4，我國古代紀年法主要有四種：王公即位年次紀年法、年號紀年法、干支紀年法、年號干支兼用法。下列選項屬于干支紀年的是,（）

A．《琶琶行》“元和十年”,B．《廉頗藺相如列傳》“趙文王十六年，廉頗為趙將”

C．《梅花嶺記》“順治二年乙酉四月”D．《五人墓碑記》“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望”

5，到淳安千島湖旅游，一般都會走走狀元橋，知道淳安歷史上有一位“三元宰相”商輅。他是明代近三百科舉考試中唯一的“三元及第”者。杭州為了紀念他，在位于中山中路西側，建起了“三元坊”。其中，“三元及第”的提法來源于中國古代的科舉考試制度。這里的三元指

A．狀元、榜眼、探花 B．秀才、舉人、進士 C．解元、會元、狀元 D．鄉試、會試、殿試

6，史書上說：“衛之諸庶孽公子也，人稱衛鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。秦封（鞅）于商，故號商君。”據此判斷商姓來源于

A.自然的崇拜 B.母親的族性 C.因功而得到的封地 D.所在地方的地名 7，中國古代有避諱制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字時，必須改用其他字。下列各項屬于這種情況的是

A.漢初改“相邦”為“相國” B.唐初改“內史省”為“中書省” C.北宋初改“昌南鎮”為“景德鎮” D.明初改“大都”為“北平”

8，在人與人交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書面語，下面屬于他人母親雅稱的是

A.椿萱 B.萱堂 C.泰山、泰水 D.巾幗

9，在中國古代，名、字與號是有區別的：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬；號又叫別號、表號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感；對人稱號也是一種敬稱。下列選項中屬于稱“號”的是

A.李太白 B.杜子美 C.蘇軾 D.青蓮居士

10，中國象棋中“楚河漢界”的來歷與歷史上的“楚漢之爭”（公元前206年--公元前202年）相關。這場戰爭發生于 A.公元前2世紀早期 B.公元前2世紀晚期 C.公元前3世紀早期 D.公元前3世紀晚期

11，中國古代常用五行相生相克解釋朝代更替，成為“五德”，每個朝代在“五德”中都有相應的次序。漢代被稱為“火德”，通過“禪讓”代漢的曹魏應為（）

A．金德 B．木德 C．水德 D．土德 12，西周分封制在中國歷史上影響深遠。下列省、自治區中，其簡稱源自西周封國國名的是（）

A．河南、河北 B．湖南、湖北 C．山東、山西 D．廣東、廣西

13，農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、五月節、艾節、夏節等。若請你寫一篇《端午節簡介》，下列四組關鍵詞，你會取用的應是 A．柳條 粽子 春耕 屈原 B．月亮 月餅 團圓 嫦娥 C．菊花 九層糕 敬老 齊景公 D．艾葉 粽子 龍舟 屈原 14，2008年，中國政府將清明節定為國家法定節假日，清明節原本是（）A．紀念慶賀節日 B．歲時農事節日 C．宗教祭祀節日 D．西方傳統節日

15，一年分為春夏秋冬四季，春以正月始。古孟、仲、季指代第一、第二、第三，所以在陰歷中，又利用其給一年十二個月依次命名。依此推算，《宋史》“己卯，詔每歲以季秋親祠明堂”中所寫的“季秋”，應是中國古代陰歷的 A．八月 B．九月 C．十月 D．十一月

16，中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現了該地與相鄰山、水的關系。以下都表示“陰”的方位是

A．山之南、水之北 B．山之南、水之南

C．山之北、水之北 D．山之北、水之南

17，在宗法觀念盛行的社會，姓氏也有貴賤之分。據《百家姓》中的排序“趙錢孫李”，“趙”姓并不是中國最大的姓氏卻排第一。由此可推斷出《百家姓》最早可能出現在

A．西周 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

18，《清高宗實錄》、“文景之治”、《永樂大典》三個專有名詞中的“高宗”“文景”“永樂”分別是

A．謚號、年號、年號 B．廟號、謚號、年號

c．年號、尊號、廟號 D．尊號、謚號、廟號

19，農歷的干支紀年一直沿用至今，1958年，用干支紀年法應該指的是農歷的

A．己丑年 B．己未年 C．戊戌年 D．戊午年

20，中國古代用12種動物與“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，組成十二生肖。相傳唐玄宗因屬雞而熱衷斗雞。唐玄宗出生之年應該是

A．庚申年 B．癸卯年 C．甲辰年 D．乙酉年 21，“金豬去，玉鼠至，賀歲夜無眠；舉金樽，對玉闕，瑞雪似舞翩；家為天，人如仙，快樂走人間；眾親朋，闔家歡，新春福祿全!”這是2008年春節流行的祝福短信，其中的“豬”“鼠”與農歷紀年相配。這源自 A.中國古代的神話傳說 B.C.中國原始的圖騰崇拜 D.中國古代的農業文明 中國原始的自然崇拜

第五篇：2016步步高高考政治大一輪復習教案第十單元 文化傳承與創新必修3 第十單元 單元綜合提升.doc

單元綜合提升

復習點睛

本單元圍繞文化的發展，把握好如下內容： 一個實質：要明確文化發展的實質是文化創新；

兩種積累：文化的發展，包括橫向積累即文化傳播，縱向積累即文化繼承； 三大措施：如何尊重文化的多樣性，如何正確對待傳統文化，如何進行文化創新； 四對關系：文化繼承與發展的關系、社會實踐與文化創新的關系、創新與繼承的關系、創新與借鑒、融合的關系。

1.如何正確對待傳統文化

(1)態度：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統文化中符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造或剔除。

(2)把握好繼承與發展的關系，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。

(3)弘揚優秀傳統文化，加強對外文化交流，增強民族文化的國際影響力。(4)反對“守舊主義”和“歷史虛無主義”。2．如何正確對待外來文化

(1)既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

(2)承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。具體要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。

(3)以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。在學習和借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主、為我所用。

(4)反對“封閉主義”和“民族虛無主義”。

3．理解文化多樣性、文化傳承和文化創新之間的關系

4．本單元與文化生活其他單元的聯系(1)結合文化的多樣性，理解中華文化的特點。

(2)結合文化的繼承與發展，理解發展中華文化、弘揚民族精神以及建設社會主義精神文明。

(3)結合文化的多樣性，理解在文化生活中的選擇。

(4)結合文化創新，分析說明如何提高文化競爭力，發展中國特色社會主義文化。

答題模板5 “認識”類主觀題

這種設問類型的試題通常會在材料中給出一個重大的社會現象，然后要求學生運用所學的知識去認識和評價。“認識”類設問往往以“認識”“看法”“理解”等詞語為題眼，常見設問有“如何認識”“如何看待”“如何理解”“談談對某一現象的看法”“分析某一現象”等等。

(2012·廣東高考)當前，我國文化“走出去”的行動不斷加強，但還存在較多問題。如某些國產電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團在德國演奏了改編創作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應“走進去”。

結合材料，運用文化交流與文化創新的相關知識，談談對中國文化要“走出去”，更應“走進去”的認識。

例題剖析

本題以中國文化要“走出去”為切入點，考查有關文化交流與文化創新的知識。回答時要指出什么是“走出去”“走進去”；為什么要“走出去”“走進去”；怎樣“走出去”“走進去”。

答案

(1)文化在交流中傳播，我們要主動推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強

中華文化國際影響力。

(2)文化創新必須“繼承傳統，推陳出新”。“某些國產電影因缺乏想象力……在國際電影界備受冷落”，充分說明沒有創新，就沒有生命力，也就沒有市場。

(3)文化創新還要“面向世界，博采眾長”，以世界優秀文化為營養，充分吸取外國文化的有益成果，但要堅持以我為主、為我所用。“如中國交響樂團在德國演奏了改編創作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現了中國京劇的魅力”，這樣就更有利于中國文化“走出去”“走進去”。

(4)在實踐基礎上進行文化創新能夠促進民族文化的繁榮，將更有利于中國文化“走出去”“走進去”。

這類題目可從以下四個方面思考：

第一步：“是什么”？即要解決材料中的現象、事件、觀點是什么。第二步：“為什么”？主要分析材料中的現象、事件、觀點等產生的原因。

第三步：“怎么樣”？主要是對材料中的現象、事件、觀點等做出評價，如結果怎樣、有何意義、作用如何、有何影響等。

第四步：“怎么辦”？即要對材料中的現象、事件、觀點提出對策、措施、方法、建議或表明態度。

當然，并不是所有的“認識”類設問都要分成四個問題，有的可能只有其中的三個甚至兩個，我們在答題過程中需要具體問題具體分析。

失分警示

“認識”類設問理順了思路，解題還是比較容易的，但如果找不到思路，則答起來難度就會很大。不少學生在答題過程中恰恰容易忽視題型，盲目答題，從而缺少思路，亂答一氣。所以在答題時一定要重視設問類型，只有明確設問類型，才能明確答題思路。

中國自古就有“父母在，不遠游”“養兒防老”的觀念，如今家有兒女的老人，仍然把養老寄托在兒女身上。“孝”是道德的根本，作為兒女，贍養老人是應盡的責任，但隨著獨生子女第二代出現，“四、二、一”家庭結構出現，養老問題又凸顯為時代新課題。

結合材料，運用“傳統文化的繼承”有關知識，如何看待中國人根深蒂固的“養兒防老”的觀念。

答案

(1)傳統文化具有鮮明的民族性。“養兒防老”體現的“家”“孝”傳統思想是維系家庭及民族生存和發展的精神紐帶，具有鮮明的民族特色。

(2)傳統文化具有相對穩定性。“養兒防老”體現的“家”“孝”觀念作為中華民族美德在世代相傳中能長期保留著基本特征，對今天中國人的價值觀念、生活方式產生深刻的影響。

(3)在社會發展過程中，隨著生產力的發展和經濟、政治的變化，“養兒防老”觀念只有順應社會生活的變遷，才能對人和社會發揮著積極的作用。

(4)在現實生活中我們對“養兒防老”觀念要做到“取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為

今用”。應該繼承和發揚“養兒防老”中“家”“孝”的中華民族美德觀念；同時改造和剔除“養兒防老”中愚昧封建思想。開辟多種養老途徑，不斷推陳出新，成為自覺的文化傳承者。