第一篇：2016高考作文實(shí)用素材集錦

2016高考作文實(shí)用素材集錦（分類(lèi)整理）

關(guān)于目標(biāo)、信念

名言：

1、每條河都有自己的方向。——拉丁美洲諺語(yǔ)

2、如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么，任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。——塞涅卡（要明確目標(biāo)）

3、人生有兩出悲劇：一是萬(wàn)念俱灰，一是躊躇滿志。——蕭伯納

唐僧取經(jīng)：1000多年前，也就是公元627年，為了弘揚(yáng)佛教文化，為了普渡蒼生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取經(jīng)的道路。一路上餐風(fēng)宿露，饑寒交迫，歷盡磨難，于公元643年春，回到長(zhǎng)安。16年的艱難跋涉，玄奘帶來(lái)了佛經(jīng)74部，又用19年的時(shí)間，翻譯出經(jīng)卷1300多卷。同時(shí)，他還為我們留下了一部偉大的地理著作《大唐西域記》。唐僧對(duì)信念的追求感動(dòng)了一代又一代人，其中有一個(gè)就是吳承恩。他據(jù)此寫(xiě)下了我國(guó)著名的神魔小說(shuō)《西游記》。為求取真經(jīng)普渡眾生，唐僧、孫悟空師徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一難，最終修成正果。（也可用在“讀經(jīng)典”、“克服困難”、“毅力”、“腳印”：在大漠、在沙灘、在藻澤，在泥濘的小路，在人跡罕至的地方??一行行、深深淺淺、迂回曲折，伸向遠(yuǎn)方）

韓愈：欲為圣明除弊事，肯將衰朽計(jì)（惜）殘年 林則徐：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖

精衛(wèi)填海：有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代，炎帝神農(nóng)有一個(gè)女兒叫女?huà)z，有一次，她到東海去游玩，不幸被海浪吞沒(méi)。女?huà)z死后變成了一只小鳥(niǎo)，叫“精衛(wèi)”。“精衛(wèi)”為了不讓后人有和自己一樣慘痛的經(jīng)歷，于是每天從發(fā)鳩山上銜來(lái)小石子、樹(shù)枝，發(fā)誓要填平東海。（正面理解：人要有信念。雖然這是一則神話傳說(shuō)，但是它的精神鼓舞著一代又一代有志者為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目標(biāo)的確立要符合實(shí)際。）

鑒真東渡：唐代高僧鑒真，為了到日本傳揚(yáng)佛法，56歲時(shí)帶弟子、工匠百余人從揚(yáng)州東渡，一連四次都沒(méi)有成功。60歲時(shí)，他第5次出海，不幸遇到風(fēng)浪，無(wú)淡水，無(wú)糧食，又迷失方向漂到海南島。鑒真本人因病雙目失明，幾經(jīng)周折又回到揚(yáng)州。5年后，鑒真毅然再次東渡，終于到達(dá)日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘揚(yáng)佛教文化，傳播中日友誼。（理想、意志、毅力、克服困難）愚公移山：愚公的家門(mén)前有兩座大山，擋住了他家的出路。愚公率領(lǐng)全家子孫每天挖山不止，相信終有一天，會(huì)搬走擋在門(mén)前的大山的：毛澤東以此激勵(lì)中國(guó)人民要有這樣的精神來(lái)推翻壓在我們民族身上的三座大山，我們真的做到了。（反過(guò)來(lái)，也可以用在要學(xué)會(huì)“變通”上。你想，是搬山容易呢還是搬家容易呢？打破常規(guī)，開(kāi)拓思路，事情就變得容易起來(lái)。牛頓說(shuō)：科學(xué)是在不斷改變思維角度的探索中前進(jìn)的。）

我要周游世界：1818年一個(gè)夏天的晚上，九歲的達(dá)爾文對(duì)他父親說(shuō)：我想世界上肯定還有許多未被發(fā)現(xiàn)的奧秘，將來(lái)我要周游世界。為此他一直在作準(zhǔn)備，在希魯茲伯里學(xué)校，校長(zhǎng)斥責(zé)他是個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。1831年12月27日，達(dá)爾文終于搭上了“貝格爾”戰(zhàn)艦，開(kāi)始了環(huán)球生物考察，提出“物競(jìng)天擇，適者生存”的理論，《物種起源》就是他這次環(huán)球之行的結(jié)晶。

孔子目睹春秋大亂，決心為恢復(fù)西周禮治而奮斗。為此，他周游列國(guó)，但始終未能如愿。劉備的理想是“攘鋤奸兇，興復(fù)漢室”，但一個(gè)王朝的興衰，有其復(fù)雜的緣由，他最終只能飲恨白帝城。周恩來(lái)立志“為中華民族之崛起而讀書(shū)”，他奮斗一生，終成為共和國(guó)偉業(yè)的締造者之一。電磁學(xué)之父法拉第說(shuō)：拼命去爭(zhēng)取成功，但不要期望一定會(huì)成功。牛頓晚年的愿望是用科學(xué)來(lái)證明上帝的存在，可惜這是完全不可能的。

（分析：這是一組關(guān)于人生理想的材料，這些名人奮斗的歷史告訴我們，人生必須樹(shù)立遠(yuǎn)大 的理想，沒(méi)有理想的人生，就好似一艘遠(yuǎn)航在大海上的巨輪缺乏羅盤(pán)。由是得出論題：人生須樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。孔子、劉備以及晚年的牛頓，他們?yōu)槔硐電^斗不止，但均未能如愿，周恩來(lái)、法拉第的理想?yún)s實(shí)現(xiàn)了。這是為什么呢？因?yàn)槔硐肽芊駥?shí)現(xiàn)，取決于它是否順應(yīng)了人民的意愿、歷史的必然及科學(xué)的規(guī)律。由是得出結(jié)論：應(yīng)樹(shù)立正確的理想。名言：

1、懦夫未死之前，已死過(guò)數(shù)次；勇士一生只死一次。——莎士比亞

2、沒(méi)有比害怕更值得害怕的了。——培根

3、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——魯迅

廉頗藺相如：藺相如在秦王面前，怒發(fā)沖冠，警告秦王將“以頸血濺大王矣”，這無(wú)疑是一種勇氣，是一種在強(qiáng)權(quán)面前不屈服、不彎腰的勇氣；廉頗肉袒負(fù)荊，到藺相如門(mén)前謝罪，這也是一種勇氣，是一種勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、知錯(cuò)即改的勇氣；列寧打碎了姑媽家的花瓶，不敢聲張，后來(lái)寫(xiě)信承認(rèn)是自己打碎了花瓶，這同樣是一種勇氣，是誠(chéng)實(shí)帶來(lái)的勇氣。新航路的開(kāi)辟是面對(duì)不可預(yù)測(cè)結(jié)局的勇氣；科學(xué)探索是人類(lèi)戰(zhàn)勝未來(lái)的勇氣。勇氣能最大限度地讓生命煥發(fā)光彩。孟子說(shuō)過(guò)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這其中，難道就沒(méi)有勇氣嗎？

勇氣可以表現(xiàn)在各種地方。講真話需要勇氣；面對(duì)接二連三的挫折，能振作精神屢敗屢戰(zhàn)，需要勇氣；技不如人，要向人討教，要迎頭趕上，同樣需要勇氣；面對(duì)案頭堆積如山的案卷，埋頭苦讀，奮筆疾書(shū)，這還是一種勇氣??//面對(duì)外族入侵，有志之士投筆從戎；面對(duì)SARS病毒，白衣戰(zhàn)士奮不顧身；面對(duì)大雪、嚴(yán)寒、洪水、歹徒，我們的解放軍戰(zhàn)士、武警官兵各個(gè)沖鋒在前，舍生忘死??每個(gè)人都有讓勇氣煥發(fā)光彩的時(shí)候。戰(zhàn)勝私欲、戰(zhàn)勝自我，你就會(huì)變得更高尚，更強(qiáng)大。（后面幾則事例可用在以“愛(ài)”為題的文章中）

勇氣是一個(gè)人內(nèi)心精神、品質(zhì)豐滿、高尚的外在表現(xiàn)形式，一個(gè)靈魂空虛的人是不具備“勇氣”的。他們可能會(huì)爭(zhēng)強(qiáng)斗勇，但那是匹夫逞能，那嚴(yán)格地說(shuō)，不能叫勇。在中華民族勤勞勇敢的歷史上，是沒(méi)有他們一席之地的。

面對(duì)小偷睜一只眼閉一只眼，遇到困難繞道走，在需要挺身而出的地方不敢講真話，這樣的人和事在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是屢見(jiàn)不鮮的。敢于面對(duì)失敗

項(xiàng)羽剛愎自用，自己斷送了霸業(yè)，卻推說(shuō)天不助我；周瑜年輕英俊，事業(yè)有成，卻斗不過(guò)諸葛亮，于是埋怨老天：既生瑜，何生亮？梁元帝治國(guó)無(wú)能，卻把原因歸咎到自己讀書(shū)過(guò)多上，一把火燒盡了國(guó)庫(kù)藏書(shū)。挫折：一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將無(wú)數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無(wú)數(shù)的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。關(guān)于毅力

名言：

1、達(dá)到目的有兩個(gè)途徑：即勢(shì)力和毅力。勢(shì)力只為少數(shù)人所有，但是堅(jiān)忍不拔的毅力卻是多數(shù)人都有的，它的沉默力量往往可隨時(shí)間達(dá)到無(wú)可抵抗的地步。——車(chē)爾尼雪夫斯基

2、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

3、將無(wú)法實(shí)現(xiàn)之事付諸實(shí)踐，是非凡毅力的真正標(biāo)志。——茨威格

4、偉大的毅力只為偉大的目標(biāo)而產(chǎn)生。——斯大林 《游褒禪山記》：王安石在《游褒禪山記》中告訴我們：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” 目的地是美好的，那里 “面對(duì)大海，春暖花開(kāi)”，“芳草鮮美，落英繽紛”，但達(dá)到目的的道路卻是艱難的，那里雜草叢生、荊棘遍地，蛇蟒出沒(méi)，暗流洶涌。要從道上經(jīng)過(guò)，護(hù)身符只有一個(gè)，那就是“毅力”。張學(xué)良戒毒：作為奉系軍閥張作霖長(zhǎng)公子的張學(xué)良年紀(jì)輕輕就染上了毒癮。在日本入侵東三省、國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，少帥深受刺激，伏枕大哭，決心奮起救國(guó)，并決定首先從戒毒開(kāi)始。1933年3月，他把自己關(guān)在房?jī)?nèi)戒毒，把手槍放在床邊，“無(wú)論我怎樣痛苦叫喊，你們誰(shuí)也不準(zhǔn)給我打針，誰(shuí)要膽敢走近我的床頭，就一槍把他打死。”張學(xué)良成功了。

議論：這是鳳凰涅槃以后的重生，是要經(jīng)受烈火的考驗(yàn)的。這期間的每一分每一秒，要是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力在頑強(qiáng)的抵抗，那是不可能做到的。

成功的背后是毅力：馬克思寫(xiě)《資本論》花了40年，大英圖書(shū)館馬克思常坐的座位底下留下了清晰 第2 / 6頁(yè) 的腳印；李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》用了27年，翻遍懸崖，嘗盡百草；達(dá)爾文寫(xiě)《物種起源》歷時(shí)20年，隨貝葛爾號(hào)在大海上顛簸航行，足跡遍布世界各地，去完成對(duì)生命起源的真正的探索??（適用“時(shí)間與不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）

議論： 恐懼、害怕，崎嶇、艱難，厭倦、懈怠，困惑、迷茫，幾度風(fēng)雨，幾度春秋，矢志不渝，這里有什么？一分信念和熱愛(ài)，再加上九十九分的毅力和勇氣。關(guān)于堅(jiān)持

名言：

1、偉大的作品不是靠力量,而是靠堅(jiān)持來(lái)完成的。——約翰遜【英】

2、鍥而不舍,金石可鏤。——荀況【中國(guó)】

3、人生恰恰像馬拉松賽跑，只有堅(jiān)持到最后的人，才能稱(chēng)為勝利者。——池田大作【日本】

4、成語(yǔ)：鐵杵成針、滴水穿石

拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進(jìn)行第3次較量。在進(jìn)行到第14回合時(shí)，阿里已筋疲力盡，幾乎再無(wú)絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅(jiān)持著，因?yàn)樗睦镏溃瑢?duì)方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對(duì)方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅(jiān)毅的表情和永不低頭的氣勢(shì)，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加頑強(qiáng)地堅(jiān)持著，果然在關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)手認(rèn)輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺(tái)中央，便眼前一黑，雙腿無(wú)力地跪倒在地上。弗雷澤見(jiàn)此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。（勝利與失敗原來(lái)是近鄰，就在于堅(jiān)持還是放棄）

從小，我們就接受這方面的教育，做事要有長(zhǎng)性，要堅(jiān)持到底。小山羊種菜，先種菠菜，菠菜沒(méi)有長(zhǎng)成就不耐煩了，改種蘿卜；蘿卜剛長(zhǎng)出兩片葉子，又改種其它??最后什么也沒(méi)有做成。

杰克·倫敦 的《熱愛(ài)生命》講述的是這樣一個(gè)故事：一個(gè)美國(guó)西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄在廣袤的荒原上。他沒(méi)有食物，腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。就在他的身體非常虛弱的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了一匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對(duì)方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。《老人與海》 海明威 ：

1952年，海明威發(fā)表了中篇小說(shuō)《老人與海》：老漁夫桑提亞哥在海上連續(xù)84天沒(méi)有捕到魚(yú)。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠(yuǎn)，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚(yú)。老頭兒和這條魚(yú)周旋了兩天，終于叉中了它。但受傷的魚(yú)在海上留下了一道腥蹤，引來(lái)無(wú)數(shù)鯊魚(yú)的爭(zhēng)搶?zhuān)先藠^力與鯊魚(yú)搏斗，但回到海港時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力盡地一頭栽倒在陸地上 “一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。” 這是桑提亞哥的生活信念，也是《老人與海》中作者要表明的思想。通過(guò)桑提亞哥的形象，作者熱情地贊頌了人類(lèi)面對(duì)艱難困苦時(shí)所顯示的堅(jiān)不可摧的精神力量。桑提亞哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：堅(jiān)強(qiáng)、寬厚、仁慈、充滿愛(ài)心，即使在人生的角斗場(chǎng)上失敗了，面對(duì)不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，他仍然是精神上的強(qiáng)者，是“硬漢子”。“硬漢子”是海明威作品中經(jīng)常表現(xiàn)的主題，也是作品中常有的人物。他們?cè)谕饨缇薮蟮膲毫投蜻\(yùn)打擊時(shí)，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸，他們盡管失敗了，卻保持了人的尊嚴(yán)和勇氣，有著勝利者的風(fēng)度。

海明威《老人于海》硬漢子精神，與自然、與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，可以被毀滅，不可以被打倒。議論：春種夏實(shí)秋收冬藏，自然界的孕育有一個(gè)過(guò)程；同樣的，在生活中，要想成就某一件事情，同樣需要過(guò)程，這是不可抗拒的自然規(guī)律。沒(méi)有耐性，急功近利，不是導(dǎo)致失敗，就是造成隱患。最終都會(huì)自食苦果。喂人工飼料、打生長(zhǎng)素的雞是賣(mài)不出好價(jià)錢(qián)的。任何事情的達(dá)成都需要等待，等待需要堅(jiān)持。

堅(jiān)持是意志與挫敗之間的對(duì)抗，尤其在對(duì)抗性強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)中，最后的勝利者，往往就是堅(jiān)持到底的一方。《群鳥(niǎo)學(xué)藝》，所有的鳥(niǎo)都向鳳凰學(xué)搭窩，堅(jiān)持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窩”成了品牌。關(guān)于責(zé)任 名言：

1、責(zé)任感常常會(huì)糾正人的狹隘性，當(dāng)我們徘徊于迷途的時(shí)候，它會(huì)成為可靠的向?qū)А！?第3 / 6頁(yè) 列姆昌德

2、堅(jiān)毅而崇高的思想方式，能夠使一個(gè)人建立起生活目的和認(rèn)識(shí)自己的生活職責(zé)。——列夫·托爾斯泰

3、每個(gè)人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)。——林肯【美】

4、每個(gè)人都被生命詢(xún)問(wèn),而他只有用自己的生命才能回答此問(wèn)題；只有以“負(fù)責(zé)”來(lái)答復(fù)生命。因此,“能夠負(fù)責(zé)”是人類(lèi)存在最重要的本質(zhì)。——維克多·費(fèi)蘭克【英】

5、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。——梁?jiǎn)⒊局袊?guó)】

6、高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。——丘吉爾【英】

7、盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。——?jiǎng)⒁姿埂久馈?80年后的一封信：20世紀(jì)末，武漢市中心6層的景明大樓收到一封來(lái)自英國(guó)的信函，信函提示這幢大樓的設(shè)計(jì)使用年限為80年，現(xiàn)已到期，提請(qǐng)注意。落款為這幢大樓當(dāng)年的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。

這封來(lái)函讓我們讀懂了什么叫責(zé)任。責(zé)任不因時(shí)間的流逝而褪色，不因距離的遙遠(yuǎn)而消蝕，不因生物體的代謝而作廢。對(duì)這家設(shè)計(jì)事務(wù)所來(lái)說(shuō)，責(zé)任就是生命，責(zé)任就是品牌，責(zé)任就是信念，責(zé)任就是一座山，沉重而又崇高。同樣的事例，也可以從古人身上找到。南京的明城墻，歷經(jīng)600多年，風(fēng)雨不動(dòng)，巍然如山。只要你仔細(xì)去看，每一塊城磚上都刻著燒制者的姓名。在當(dāng)時(shí)，這也許只是為了保證工程質(zhì)量所采取的一種措施手段；在如今看來(lái)，這是一種何等的責(zé)任意識(shí)。城磚上的那個(gè)人早已作古，但刻有他們姓名的磚與明城墻同在。站在這城墻底下，默誦著這些姓名，會(huì)讓人肅然起敬。有責(zé)任的人是崇高而偉大的。責(zé)任有大有小之分。曾子說(shuō)：“士不可以不弘毅，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”鐵肩擔(dān)道義、妙手著文章，為民請(qǐng)命、鞠躬盡瘁死而后已，這是民族的脊梁，他們承載著民族存亡發(fā)展的重大使命；也許你沒(méi)有棟梁之材，但也絕不能放棄屬于自己肩上的那份責(zé)任。

如今社會(huì)上，新名詞、新事物、新作派層出不窮，什么“月光族”啦，“啃老族”啦，“丁克族”啦，其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是對(duì)人生的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)家庭的不負(fù) 責(zé)，對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)。

承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)。我們得著前人的養(yǎng)育，也應(yīng)該給后人以庇蔭。把責(zé)任落到實(shí)處，做好你的本職工作，無(wú)愧于前人，無(wú)愧于后代，無(wú)愧于自己的良心。關(guān)于寬容

名言：

1、以寬容的態(tài)度對(duì)待失敗這正是硅谷成功的關(guān)鍵所在。——比爾·蓋茨

2、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——紀(jì)伯倫

3、有時(shí)寬容引起得到的震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。——蘇霍姆林斯基 勤學(xué)苦練

王羲之臨池：王羲之是晉代著名的書(shū)法家，被后人尊為“草圣”，據(jù)說(shuō)他每天練習(xí)書(shū)法，練完后就在屋前的池塘中洗涮筆硯，天長(zhǎng)日久，池塘里的水都被洗黑了。這種勤學(xué)苦練的精神很為后人賞識(shí)，“臨池”之說(shuō)就源于此。韋編三絕

孔子是春秋時(shí)的儒學(xué)創(chuàng)始人，也是那個(gè)時(shí)代的學(xué)問(wèn)泰斗。《史記·孔子世家》載：孔子到了晚年開(kāi)始攻讀《易》，而該書(shū)是一部艱深的上古之作。孔子廢寢忘食地勤讀，一遍不懂就兩遍三遍，甚至七遍，成語(yǔ)“韋編三絕”就源于此。通過(guò)苦讀，孔子不但讀懂了《易》，而且還寫(xiě)了十篇讀后札記，是為《十翼》，后人將其與《易》合編在一起，這就是我們所說(shuō)的《易經(jīng)》。

過(guò)程與結(jié)果

一位老人靜坐一整天，才釣到一條大魚(yú)。臨走時(shí)卻將魚(yú)兒全部放回了河里。他的解釋是：“我釣的是一整天的輕松與寧?kù)o。”

過(guò)程與結(jié)果，是一個(gè)事物的兩個(gè)組成部分。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有些人追求功利，往往只關(guān)注結(jié)果，不愿意把過(guò)多的精力放在去體會(huì)過(guò)程的美好上。讀書(shū)，只希望從文憑上得到肯定，彈琴，目的是拿到考級(jí)證書(shū)。第4 / 6頁(yè)

至于在這個(gè)過(guò)程中，如何讓自己的心靈與大師溝通，如何在樂(lè)曲聲中去感受前人的心路歷程，去把握自己的情感體驗(yàn)，這一切都可以忽略不計(jì)。

如果是那樣的話，那么，你就失去了生命中最美好的東西——經(jīng)歷。可能你已到過(guò)黃山，但是你沒(méi)有體會(huì)過(guò)登山時(shí)的激動(dòng)；可能你已成為大師，但是你沒(méi)有享受到在一級(jí)級(jí)臺(tái)階上取得進(jìn)步的喜悅；可能你是個(gè)高人，但你不會(huì)有對(duì)小人物的同情、惻隱之心??其實(shí)，生命就是一個(gè)過(guò)程，要讓生命在不同的階段上處處精彩，而不是只有結(jié)局輝煌，那么，你必須注重生命的過(guò)程。當(dāng)然，如果生命的過(guò)程處處有精彩，那么結(jié)局一定的是精彩的。因?yàn)椋侵皇且粋€(gè)水到渠成的時(shí)間問(wèn)題。

有一只老虎，看見(jiàn)曾打敗過(guò)自己的水牛被人吆喝著耕地，便去問(wèn)牛為什么怕農(nóng)人。牛說(shuō)，因?yàn)槿擞兄腔邸＠匣⑾蜣r(nóng)人要求看看他的智慧。農(nóng)人說(shuō)把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來(lái)，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽(tīng)從了。農(nóng)人回村叫來(lái)村民，把老虎裝進(jìn)鐵籠，對(duì)老虎說(shuō)：“這就是智慧。” 物盡其用

一只有裂縫的瓦缸，它盛不了水，但也不必泄氣，用它種花卻是比完美的缸要合適得多。關(guān)于讀書(shū)的名言

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。——高爾基；書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。——莎士比亞 選擇

魯迅在民族存亡的危急關(guān)頭，選擇棄醫(yī)從文，以療救國(guó)民的靈魂；錢(qián)偉長(zhǎng)在新中國(guó)成立之初，百?gòu)U待興之時(shí)，毅然放棄國(guó)外優(yōu)越的生活條件包括良好的科研設(shè)施，毅然回國(guó)參加新中國(guó)的建設(shè)；譚嗣同在封建勢(shì)力作垂死掙扎、變革屢次失敗的情況下，毅然選擇留在國(guó)內(nèi)，用自己 的鮮血喚起國(guó)民的振奮。反例：《三國(guó)演義》中的曹操有一句名言，叫做“人不為己，天誅地滅”。因此，幾百年來(lái)，他一直是舞臺(tái)上的反面角色。生活中處處有選擇。遇到需要幫助的人是熱情走上前去還是繞道而行？看見(jiàn)老人上車(chē)是主動(dòng)讓坐還是裝作不看見(jiàn)

選擇的結(jié)果是與人生的目標(biāo)、境界緊密相連的。擁有高目標(biāo)、大境界的人，他的選擇首先著眼與民族的利益，人類(lèi)的前途，而置個(gè)人的得失于不顧；而眼界狹小的人，他首先考慮的是自己的私利，整天蠅營(yíng)狗茍，活不出大氣魄，大境界，活得瑣碎，活得疲憊。風(fēng)的遐想：

風(fēng)無(wú)處不在。你看不見(jiàn)它的姿態(tài)，卻能感受它的存在。風(fēng)無(wú)處不在。古老的文明間有它匆匆飄拂的剪影，遷客騷人將它的姿態(tài)化作方正的漢字留于筆下。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。”又或是“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。”這些個(gè)風(fēng)兒。代表著春日，代表著生命。“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，“風(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”這是一種雄心壯志，擁有偉大的目標(biāo)及信心之人的風(fēng)。“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。“而這又是一種淡泊之風(fēng)，她吹散了名利。站在風(fēng)口，深呼吸，任風(fēng)卷過(guò)你每寸肌膚，每根發(fā)絲，涌入你的心靈。學(xué)習(xí)、工作的勞累與煩惱，就讓他們隨風(fēng)去吧。生活不再受形式的局限，無(wú)論如微風(fēng)一樣送來(lái)清爽，還是像暴風(fēng)一樣張狂，這都是風(fēng)的個(gè)性，都是生活的多姿的體現(xiàn)。我愛(ài)風(fēng)，我愛(ài)在風(fēng)中遐想。風(fēng)，是無(wú)形的，但無(wú)數(shù)文人騷客將它灌入自己的情感，自此，風(fēng)便有了血，有了魂。“吹面不寒楊柳風(fēng)”，風(fēng)一定是一位溫柔的母親；“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，這風(fēng)又像是師長(zhǎng)；“春風(fēng)又綠江南岸”?? 謙卑——偉大

達(dá)·芬奇講過(guò)這樣一則寓言：山頂?shù)膸r石上有一小撮白雪。這撮白雪想：其他的雪都在我下面，我怎么能高高在上呢？而況太陽(yáng)一出來(lái)，我離開(kāi)了眾人的庇護(hù)，不消一頓飯工夫立刻就會(huì)融化。我應(yīng)該躲到更適合卑微的我停留的地方去。于是，這撮白雪就從巖石頂上自動(dòng)滾落下來(lái)，一直滾到山腳。但它卻越滾越 第5 / 6頁(yè)

大，最后竟?jié)L成一個(gè)雪山包。

學(xué)無(wú)止境（做事要腳踏實(shí)地，精益求精）

徒弟認(rèn)為他學(xué)業(yè)圓滿，可以獨(dú)闖天下了。師傅拿來(lái)一只碗，盛了一碗石頭，問(wèn)徒弟：“滿了嗎？”徒弟說(shuō)：“滿了。”師傅有拿來(lái)沙子倒進(jìn)碗里，沙子從石頭逢里又滲下去許多。師傅問(wèn)：“滿了嗎？”徒弟說(shuō)：“這下可真滿了。”師傅又拿來(lái)一杯水，倒進(jìn)碗里，水又滲進(jìn)沙子里去了。師傅問(wèn)：“滿了嗎？”徒弟沒(méi)有回答，似乎明白了什么。

一座世界級(jí)的高峰，使人們注目的是那背襯著藍(lán)天白云而燦爛奪目的峰頂，但是在它下面，支撐著它的，卻是億萬(wàn)噸默默無(wú)聞、索然無(wú)味的石頭和土塊。應(yīng)該說(shuō)這些石頭和土塊連同峰頂才是令人仰止的整座山峰。

臺(tái)灣作家林清玄曾這樣闡述“人生之美”。他說(shuō)：人生的美，分為三個(gè)層次。第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美。物質(zhì)的人生是永不能滿足的。比如你吃東西吃得很好，但科學(xué)家的分析是，你只有15厘米的滿足感，即從舌尖到喉嚨。美的第二個(gè)層次，是文化、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿足。比如聽(tīng)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、看美幻的燈光。美的第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這要求我們通過(guò)努力，去認(rèn)識(shí)生命中一些美好的部分。畫(huà)家林風(fēng)眠曾把藝術(shù)家比作蝴蝶。他說(shuō)：“起初，它是一條蠕動(dòng)的毛蟲(chóng)。為了能飛起來(lái)，它先結(jié)了一個(gè)繭，把自己禁閉在內(nèi)，化作蛹而徹底變形。最終，也是最重要的，它得從繭中掙 扎出來(lái)，才能自由地翱翔于空中。繭子即表示藝術(shù)家在早期必須刻苦學(xué)習(xí)技法和接受教育。” 攀登是一種姿態(tài)，它需要勇氣，也需要智慧。

爬山虎從落地生根的那一刻起，便把攀登作為今生的使命，不管前面是墻、是樹(shù)，還是山，它都盡力向上，將大片的綠色展示給人間。即使秋冬葉子枯萎，那藤仍然保持昂揚(yáng)向上的姿勢(shì)，只等來(lái)年春回，再一次啟程......感悟：面對(duì)紛繁的生活，我們常常有許多感悟；當(dāng)我們看見(jiàn)一輪紅日冉冉升時(shí)，我們也許會(huì)感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力，當(dāng)我們看見(jiàn)葉子從樹(shù)上落下，我們也許會(huì)感悟到生命的短暫，而應(yīng)該珍惜時(shí)光發(fā)奮進(jìn)取?? 附：

(1).勸人寬容，凡事要看得開(kāi)

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的

后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤.所以不要后悔(2堅(jiān)強(qiáng)的意志堅(jiān)定的決心

我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。拿破侖一世 名言警句

人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點(diǎn)》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語(yǔ).子罕》 名言警句 1．海明威和他的“硬漢形象”

美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。

第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。

作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他在《老人與海》這部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉模憧梢园阉麥纾荒艽驍∷　?/p>

分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也能有所收獲。

話題：“成功的曲折”“永不言敗”

2．屈原以死報(bào)國(guó)

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

3．岳飛“精忠報(bào)國(guó)”

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。

但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

話題：“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)”

4．辛棄疾憂國(guó)憂民

辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。

話題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)”

5．宋慶齡的執(zhí)著

宋慶齡自1913年開(kāi)始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927 —1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫(xiě)了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。

分析：沒(méi)有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎？

話題：“忠貞”“持之以恒”

6．張伯苓的理想

南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。

分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。

話題：“教育與愛(ài)國(guó)”“人生的目標(biāo)”

7．于右任的臨終詩(shī)

國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤！”詩(shī)作于1964年公開(kāi)發(fā)表，立刻打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。

分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。

話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛(ài)國(guó)情”

8．李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國(guó)公開(kāi)提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛(ài)國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。”他還希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚”

9．肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的共同期望。

話題：“遺愿”“愛(ài)國(guó)——永恒的話題”

10．華羅庚立志回國(guó)

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”

分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。

話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值”

11．80美元環(huán)游世界

有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國(guó)人，想用80美元來(lái)周游世界，他堅(jiān)信只要有信心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到。

年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開(kāi)始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。

分析：世界上有多少不可能完成的任務(wù)？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語(yǔ)：“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅(jiān)持到底，就沒(méi)有完不成的事情。

話題：“成功的魔杖”“夢(mèng)想與堅(jiān)持”“信念”

12．我竭盡全力

一天，戴爾·泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀請(qǐng)他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是，《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬(wàn)字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。

但是有一天，一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來(lái)，沒(méi)出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠(chéng)的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個(gè)孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問(wèn)：“你是如何背下這么長(zhǎng)的文字的呢？”這個(gè)孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力。”

16年后，這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾·蓋茨。

分析：人們?cè)谧鍪轮埃偸菑?qiáng)調(diào)困難的因素，而不愿動(dòng)手，其實(shí)，這只不過(guò)是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數(shù)時(shí)候，不成功僅僅是因?yàn)榕Φ眠€不夠罷了。

話題：“立志與成功”“人生的奮斗”

13．左思立志 堅(jiān)韌不拔

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫(xiě)《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫(xiě)成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門(mén)求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專(zhuān)心致志，奮力寫(xiě)作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。

話題：“磨礪與成功”“如何對(duì)待別人的嘲笑”

14．普羅米修斯

希臘神話中的普羅米修斯是為人類(lèi)造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類(lèi)的同情，為使人類(lèi)免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類(lèi)，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類(lèi)，使人類(lèi)從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類(lèi)而獻(xiàn)身的精神，稱(chēng)他為“ 哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：對(duì)一個(gè)信念堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，任何加諸肉體的痛苦都無(wú)法戰(zhàn)勝靈魂對(duì)自由的追求。

話題：“對(duì)自由的追求”“對(duì)信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲”

15．“這是我的權(quán)力”

老革命家陳少敏一生正直。“文革”期間，在中共八屆十二中全會(huì)上，表決永遠(yuǎn)開(kāi)除劉少奇黨籍的決議草案時(shí)，陳少敏堅(jiān)決不舉手。會(huì)后，康生惡狠狠地質(zhì)問(wèn)她為什么不舉手，她義正辭嚴(yán)地回答：“這是我的權(quán)利！”后來(lái)她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅(jiān)定地說(shuō)：“不要犯軟骨病，要堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，對(duì)群眾、對(duì)國(guó)家、對(duì)黨負(fù)責(zé)到底。”

分析：堅(jiān)持了自己的信念，就是堅(jiān)持了做人的尊嚴(yán)，堅(jiān)持的真理，也就是維護(hù)了個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。

話題：“信念與尊嚴(yán)”“永不屈服”“骨氣”

16．梨雖無(wú)主，我心有主

《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨呢？”

許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰(shuí)的梨？它已沒(méi)有主人了。”許衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有主。”

分析：心靈需要自我維護(hù)。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點(diǎn)，人生也就不再完美了。

話題：“心靈的維護(hù)”“追求完美人生”

17．孫中山的崇高信仰

偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書(shū)籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孫中山執(zhí)著無(wú)悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。

話題：“成功與信仰”“成功的動(dòng)力”“可貴的信仰”

18．相信自己是第一

理查·派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車(chē)選手。當(dāng)他第一次賽完車(chē)回來(lái)，向母親報(bào)告 結(jié)果時(shí)，那情景對(duì)他后來(lái)的成功有很大的影響。

“媽?zhuān)　彼麤_進(jìn)家門(mén)，“有35輛車(chē)參加比賽，我跑了第二。”

“你輸了！”他母親回答道。

“但是，媽?zhuān)　彼棺h道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎？”

“理查！”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面！”

接下來(lái)的20年中，理查·派迪一直稱(chēng)霸賽車(chē)界。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著，沒(méi)有被打破。

分析：能正確地激勵(lì)自己、對(duì)自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。

話題：“激勵(lì)的價(jià)值”“成功與自信”

19．中國(guó)人為什么不能干

被外國(guó)人稱(chēng)為“能抵五個(gè)師”的錢(qián)學(xué)森博士，1950年沖破美國(guó)的種種阻撓，回到祖國(guó)，決心在“一窮二白”的土地上，創(chuàng)造中國(guó)的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問(wèn)他為什么歸心似箭，他說(shuō)：“因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)。”有人問(wèn)他，中國(guó)既無(wú)人才又無(wú)設(shè)備，搞火箭導(dǎo)彈能行嗎？他的回答是：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人為什么不能干！”錢(qián)學(xué)森的誓言最終實(shí)現(xiàn)了，中國(guó)衛(wèi)星上天了，洲際導(dǎo)彈可以同外國(guó)“比武”了，載人航天事業(yè)也進(jìn)入世界先進(jìn)行列。

分析：一個(gè)人如果沒(méi)有一顆愛(ài)國(guó)心，是不可能成就偉大事業(yè)的。

話題：“成功的因素”“愛(ài)國(guó)心”

20。不為五斗米折腰

東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)。郡里派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來(lái)迎接。

陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō)：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤！”說(shuō)完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。

分析：沒(méi)有高尚的品德和氣節(jié)就無(wú)法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。

話題：“品德與氣節(jié)”“人生的追求”

21。區(qū)區(qū)此心 可誓天日

1911年的“三二九”廣州起義，是一次極其悲壯的起義。起義部署工作時(shí)遇到了意想不到的困難，原計(jì)劃一千多人兵分十路的起義軍，到了起義的當(dāng)天只剩下了黃興帶領(lǐng)的一百多人，勢(shì)單力薄的黃興毅然打響了起義的槍聲。這是一場(chǎng)明知道要失敗而為之的起義，黃興率領(lǐng)著這一百多人與百倍于他們的清軍展開(kāi)了破釜沉舟的決死斗爭(zhēng)，起義勇士幾乎全部遇難。黃興何以要飛蛾撲火？因?yàn)樗o為此次起義捐款的華僑一個(gè)答復(fù)，他不能讓起義流產(chǎn)，他更要給全國(guó)沉睡的人民敲響警世鐘，喚醒人民推翻滿清。“誓身先士卒，努力殺賊，書(shū)以此當(dāng)絕筆。”這就是黃興當(dāng)年寫(xiě)下的遺書(shū)，一封寄給了孫中山，一封寄給了為此次起義募捐的南洋華僑。

分析：“明知不可為而為之”有時(shí)是任性，偏執(zhí)，但有時(shí)卻是一份不知前途卻要義無(wú)反顧的執(zhí)著。它折射出一種壯懷激烈的悲劇精神和美學(xué)原則。

話題：“誠(chéng)信”“執(zhí)著”

22．為自己定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)

董建華1937出生于上海，10多歲時(shí)移居香港。因不會(huì)講廣東話，同學(xué)們又聽(tīng)不懂他的上海話，常常被取笑。董建華人小志氣大，主動(dòng)與同學(xué)們交談，一字一句地學(xué)習(xí)廣東話，只用了幾個(gè)月的時(shí)間就消除了語(yǔ)言障礙。17歲時(shí)又到英國(guó)讀書(shū)，父親寄給他的錢(qián)僅夠?qū)W費(fèi)及生活支出，所以到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務(wù)、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學(xué)生時(shí)代這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“不會(huì)說(shuō)廣東話要學(xué)，不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)要去英國(guó)，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)給了我一個(gè)很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。定下目標(biāo)，我便會(huì)堅(jiān)定不移地朝著這個(gè)目標(biāo)努力。我從小就培養(yǎng)出這樣的個(gè)性。達(dá)到一個(gè)好的目標(biāo)，是人生的樂(lè)趣。”

分析：很多人都希望功成名就、出人頭地，在羨慕別人的機(jī)遇與成就時(shí)，不妨先學(xué)習(xí)董建華，為自己定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，然后努力去實(shí)現(xiàn)它。

話題：“成功之路”“目標(biāo)與實(shí)踐”

23。魯迅為國(guó)棄醫(yī)從文

在中國(guó)被稱(chēng)為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾、周?chē)鷧s擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來(lái)喚醒沉睡的中國(guó)民眾的靈魂。

分析：個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代，這樣的選擇又是何等偉大。

話題：“理想和現(xiàn)實(shí)”“選擇” 24．一次成功就夠了

以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：5歲時(shí)，他父親就去世了；14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開(kāi)始了流浪生活；16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過(guò)了幾個(gè)月，媳婦就變賣(mài)了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過(guò)函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來(lái)，他賣(mài)過(guò)保險(xiǎn)，賣(mài)過(guò)輪胎，還經(jīng)營(yíng)過(guò)一條渡船，開(kāi)過(guò)一家加油站，但都失敗了。

人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過(guò)去了，而他仍一無(wú)所有。65歲那年，郵遞員給他送來(lái)了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)；88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。

他，就是窗體頂端窗體底端肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士！

分析：一輩子都在追求中，只要一次機(jī)會(huì)，你就會(huì)成功；如果你放棄追求，再多的機(jī)會(huì)，你都不會(huì)成功。

話題：“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”

一、高考作文美句集錦

寬容潤(rùn)滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。

溫暖是飄飄灑灑的春雨；溫暖是寫(xiě)在臉上的笑影；溫暖是義無(wú)反顧的響應(yīng)；溫暖是一絲不茍的配合。

尊重是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。

只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)心靈的寶藏；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)門(mén)外清明的風(fēng)景；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹(shù)與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來(lái)；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門(mén)去，一步一步走向光明的所在。

母愛(ài)是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細(xì)雨的溫情，用鉆石的堅(jiān)毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛(ài)不是人生中的一個(gè)凝固點(diǎn)，而是一條流動(dòng)的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。

有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂(lè)可以綻放成滿圓的鮮花。

生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；生命是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

思念是一首詩(shī)，讓你在普通的日子里讀出韻律來(lái)；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤(rùn)起來(lái)；思念是一片陽(yáng)光，讓你的陰郁的日子里明朗起來(lái)。

母愛(ài)是迷惘時(shí)苦口婆心的規(guī)勸；母愛(ài)是遠(yuǎn)行時(shí)一聲殷切的叮嚀；母愛(ài)是孤苦無(wú)助時(shí)慈祥的微笑。

熱情是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出，激勵(lì)我們發(fā)揮出無(wú)窮的智慧和活力；熱情是一根強(qiáng)大的支柱，無(wú)論面臨怎樣的困境，總能催生我們樂(lè)觀的斗志和頑強(qiáng)的毅力??沒(méi)有熱情，生命的天空就沒(méi)的色彩。

成熟的麥子低垂著頭，那是在教我們謙遜；一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團(tuán)結(jié)；溫柔的水滴穿巖石，那是在教我們堅(jiān)韌；蜜蜂在花叢中忙碌，那是在教我們勤勞。

生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái)；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了虛偽；擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了無(wú)聊；擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)擁有，在一些時(shí)候，大度舍棄也是一種境界。

“明”可理解成兩個(gè)月亮坐在天空，相互關(guān)懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁！人間的長(zhǎng)旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒(méi)有朋友的人是生活的黑暗中的人，沒(méi)有朋友的人是真正的孤兒。

如果你努力去發(fā)現(xiàn)美好，美好會(huì)發(fā)現(xiàn)你；如果你努力去尊重他人，你也會(huì)獲得別人尊重；如果你努力去幫助他人，你也會(huì)得到他人的幫助。

生命就像一種回音，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。

春暖花會(huì)開(kāi)！如果你曾經(jīng)歷過(guò)冬天，那么你就會(huì)有春色！如果你有著信念，那么春天一定會(huì)遙遠(yuǎn)；如果你正在付出，那么總有一天你會(huì)擁有花開(kāi)滿圓。

真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。

一顆孤獨(dú)的心需要愛(ài)的滋潤(rùn)；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠(chéng)的幫助；一顆充滿戒備關(guān)閉的門(mén)是多么需要真誠(chéng)這一把鑰匙打開(kāi)呀！

讓我們揮起沉重的鐵錘吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，當(dāng)青春逝去，那些部位將生出厚曬太陽(yáng)的繭，最終成為堅(jiān)實(shí)的石，支撐起我們不再年輕但一定美麗的生命。

生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。

愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠(yuǎn)方；愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房；愛(ài)是夏日的風(fēng)，是冬日的陽(yáng)，是春日的雨，是秋日的果。

選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動(dòng)，就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸，撐開(kāi)自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采。

信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

過(guò)去與未來(lái)，都離自己很遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵是抓住現(xiàn)在，抓住當(dāng)前。

不要吝惜自己的愛(ài)，敞開(kāi)自己的胸懷，多多給予，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你也已經(jīng)沐浴在了愛(ài)河里。

生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

巖石下的小草教我們堅(jiān)強(qiáng)，峭壁上的野百合教我們執(zhí)著，山頂上的松樹(shù)教我們拼搏風(fēng)雨，嚴(yán)寒中的臘梅教我們笑迎冰雪。

因?yàn)閻?ài)心，流浪的人們才能重返家園；因?yàn)閻?ài)心，疲憊的靈魂才能活力如初。渴望愛(ài)心，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛(ài)心，如同世紀(jì)之歌渴望永遠(yuǎn)被唱下去。

學(xué)會(huì)寬容，意味著成長(zhǎng)，秀木出木可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。

耐力，是一種不顯山石露水的執(zhí)著；是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅(jiān)忍；是一種不圖名不圖利的忠誠(chéng)。

溫馨是大自然的一抹色彩，獨(dú)具慧眼的匠師才能把它表現(xiàn)得盡善盡美；溫馨是樂(lè)譜上的一個(gè)跳動(dòng)音符，感情細(xì)膩的歌唱者才能把它表達(dá)得至真至純。

母愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。

真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃烈；真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈顯美麗；真誠(chéng)是鮮花，送之于人，手有余香。

當(dāng)烏云布滿天空時(shí)，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂(lè)觀的人看到的是“甲光向日金鱗開(kāi)”。無(wú)論處在什么厄運(yùn)中，只要保持樂(lè)觀的心態(tài)，總能找到這樣奇特的草莓。

人生旅程并不是一帆風(fēng)順的，逆境、失意會(huì)經(jīng)常伴隨著我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來(lái)，希望是激勵(lì)我們前進(jìn)的巨大的無(wú)形的動(dòng)力。

奉獻(xiàn)是愛(ài)心，勇于付出，你一定會(huì)收到意外之外的饋贈(zèng)。

二、分類(lèi)升華

1、金色年華

眼睛里，只有希望和火一般的戀情，心海中，交織著波濤的交響曲的轟鳴。---徐剛

生活賦于我們一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春。---奧斯特洛夫斯基

啊，青春，青春，或許你美妙的全部奧秘不在于能夠做出一切，而在于希望做出一切。---屠格涅夫

無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴品質(zhì)---加里寧

每個(gè)人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味。---羅曼.羅蘭

人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨！---徐悲鴻

年輕人比年紀(jì)大的人可貴的地方是他們有熱忱，千萬(wàn)要把握自己這可貴的一點(diǎn)。---羅蘭

認(rèn)真和率直是青年人可愛(ài)的地方，驕傲和自滿是成功的致命傷。---羅蘭

春天的美最蓬勃奮發(fā)，秋天的美是明凈高爽。我們希望在個(gè)人氣質(zhì)上，能昂揚(yáng)進(jìn)取如春之朝氣，也能瀟灑飄逸如秋之超然。---羅蘭

每一朵花只能開(kāi)一次，所以它們是那樣慎重和認(rèn)真地迎接著唯一的一次春天。---席慕蓉

在所有批評(píng)家中，最偉大，最正確，最天才的是時(shí)間。---別林斯基

時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)給每個(gè)人寫(xiě)出完美的結(jié)局來(lái)。---卓別林

人生的軌跡和歷史，可以用血寫(xiě)，也可以用淚寫(xiě)，但絕不能用水寫(xiě)！---魏佳雯

青春是一個(gè)普通的名稱(chēng)，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨煉。---羅曼.羅蘭 人生是一段很長(zhǎng)的過(guò)程，在這段過(guò)程之中，每一個(gè)人都是走一步學(xué)一步的。---羅蘭

2、友誼箴勉

用不存成見(jiàn)的心情和人交往，才可以交到朋友。---羅蘭

友誼，那是心靈的神秘的結(jié)合者，生活的美化者，社會(huì)的鞏固者---羅伯特.布拉亥

講到名望，榮譽(yù)、享樂(lè)、財(cái)富等，如果拿來(lái)和友誼的熱情相比，這一切都不過(guò)是塵土而已。---達(dá)爾文

在智慧提供給整個(gè)人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。---薄伽丘

人與人之間必須靠耐性來(lái)維持和諧，友誼有如一朵小花，必須靠雙方小心的培育。--佚名

缺乏真正的朋友及是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野。---培根

我們要能多得到深摯的友誼，也許還要多多注意自己怎樣做人，不辜負(fù)好友們的知人之明。---鄒韜奮

愛(ài)朋友，喜歡朋友，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，但不要依賴(lài)朋友，更不要苛求朋友。能做到這幾點(diǎn)，你才可以享受到交友的快樂(lè)。---羅蘭

友情與事業(yè)代表著人生兩大樂(lè)趣，而要想擁有這兩大樂(lè)趣，一是要開(kāi)朗，一是要勤勞。---羅蘭

友情在我過(guò)去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。---巴金

和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。---紀(jì)伯倫

友誼好比一個(gè)分?jǐn)?shù)，雙方就是分子和分母。分子（分母）失去對(duì)方，分?jǐn)?shù)值就化為烏有。---佚名

誰(shuí)要在世界上遇到過(guò)一次友愛(ài)的心，體會(huì)過(guò)肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂(lè)。---羅曼.羅蘭

世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。---愛(ài)因斯坦

最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō)，能與你默默相對(duì)而又息息相通的人。---高爾基

除了一個(gè)真心的朋友之外，沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。---培根

3、情思對(duì)白

只有對(duì)人類(lèi)的最強(qiáng)烈的愛(ài)，才能激發(fā)出一種必要的力量來(lái)探求和領(lǐng)會(huì)生活的意義。---高爾基

愛(ài)是一切的泉源，尤其是美的事物的泉源，以愛(ài)的眼光來(lái)看宇宙，你將會(huì)看出無(wú)限的美好。---席慕蓉

你的話語(yǔ)，要在我的每一鳥(niǎo)巢中生翼發(fā)聲；你的音樂(lè)，要在我叢林繁花中盛開(kāi)怒放。---泰弋爾

離別是無(wú)法選擇的，但重逢卻有各種各樣的選擇。---黃柏青

愛(ài)

原來(lái)就為的是相聚

為的是不再分離。---席慕蓉

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。---蘇軾

愛(ài)情你大海－－粗淺的人說(shuō)它是單調(diào)的，而高尚的人卻可以從中尋到令人歡喜的豐富多彩的現(xiàn)象。---巴爾扎克

愛(ài)情應(yīng)該是崇高而美麗的，它鼓舞人們?nèi)ソ⒐祝芗ぐl(fā)人們的創(chuàng)造力和崇高的感情。---柯切托夫

假如你不讓樹(shù)木長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，它便會(huì)枯死。假如你不讓愛(ài)表現(xiàn)自己，愛(ài)便會(huì)嗆死于自己的血液中。---費(fèi)爾巴哈

所謂愛(ài)其實(shí)就是一般坦白的人對(duì)賜予他們快樂(lè)的人表示熱烈的感激。---巴爾扎克

女人的頭腦是怎樣構(gòu)成的？她們嘴上說(shuō)“不”的時(shí)候，心里是說(shuō)“同意”。---泰戈?duì)?/p>

把宇宙縮減到唯一的一個(gè)人，把唯一一個(gè)人擴(kuò)張到上帝，這才是愛(ài)。---雨果

真正的愛(ài)人離開(kāi)了他心愛(ài)的對(duì)象便不能生活，他過(guò)著既是兩個(gè)人的，又是半個(gè)人的生活。---狄更斯

有些人為了愛(ài)情會(huì)把自己的生命移在另一個(gè)人的身上，失掉這個(gè)人就活不下去。---巴爾扎克

愛(ài)并不在于兩人互相凝視，而在于一道向外朝一個(gè)方向望去。---埃史修珀里

4、人際處世

品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。---孟德斯鳩

一個(gè)人的成功，只有由于他的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而85％則要靠人際關(guān)系和他的做人處世能力。---戴爾.卡耐基

閃光的東西，并不都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。---莎士比亞

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。---司馬遷

自尊心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自尊心不可無(wú)，自賤心不可有。---鄒韜奮

“尊重別人”并不是圓滑，而是一個(gè)人應(yīng)有的禮貌和謙虛的表現(xiàn)。---羅蘭

人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。---培根

在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為追趣，質(zhì)樸就會(huì)成為可笑，溫厚就會(huì)成為諂媚。---洛克

寬宏大量是一種美德。它是由修養(yǎng)和自信、同情和仁愛(ài)組成的。一個(gè)寬宏大量的人快樂(lè)必多，煩惱必少。---羅蘭

人際關(guān)系是人與人之間的溝通，是用現(xiàn)代方式表達(dá)出圣經(jīng)中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。---戴爾.卡耐基

人與人之間需要一種平衡，就像大自然需要平衡一樣。不尊重別人感情的人，最終只會(huì)引起別人的討厭和憎恨。---戴爾.卡耐基

5、性靈健美

快樂(lè)就是幸福，一個(gè)人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，就比別人幸福。---羅蘭

有一種東西，比我們的面貌更像我們，那便是我們的表情；還有另外一種東西，比表情更像我們，那便是我們的微笑。---雨果

清新、健康的笑，猶如夏天的一陣大雨，蕩滌了人們心靈上的污泥、灰塵及所有的污垢，顯露出善良與光明。---高爾基

在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，及是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。---弗.培根

大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。---康德

名利竟如何歲月蹉跎，幾番風(fēng)雨幾晴和，愁水愁風(fēng)愁不盡，總是南柯。---鄭板橋

欣賞你目前的環(huán)境，愛(ài)你目前的生活。在無(wú)意義之中去找意義，在枯燥之中去找趣味。---羅蘭 快樂(lè)是一種美德，因?yàn)樗坏憩F(xiàn)自己對(duì)世界的欣賞與贊美，也給周?chē)娜藥?lái)溫暖與輕快。---羅蘭

希望不能沒(méi)有但不要太奢望。不要希望那些自己所夠不上去希望的事。本分一點(diǎn)，知是一點(diǎn)，憂愁也就可以少一點(diǎn)了。---羅蘭

一個(gè)人如能不管境遇如何，都保持快樂(lè)的心境，那真比有百萬(wàn)家產(chǎn)還更有神氣。---羅蘭

一切頑固沉重的憂郁和焦慮，足以給各種疾病大開(kāi)方便之門(mén)。---巴甫洛夫

一切對(duì)人不利的影響中，最使人短命夭亡的就要算是不好的情緒和惡劣的心境，如憂慮、頹廢、懼怕、貪求、怯懦??---胡夫蘭德

勞動(dòng)一天，可得一夜的安眠，勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠。---達(dá).芬奇

一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)常活動(dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。---列夫.托爾斯泰

身體是你終身必須攜帶的行李。行李超重越多，旅程越短。---佚名

樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。---荀況

健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。---培根

6、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航

跛足而不迷路能趕上雖健步如飛但誤入歧途的人。---培要

一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益，我確信這也是一個(gè)真理。---高爾基

不要擔(dān)憂路途的遙遠(yuǎn)，只要啟航，就有到達(dá)目的地的希望。---陳曉云

如果一個(gè)人不知道他要駛向那個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。---小塞涅卡

命運(yùn)是好人的朋友，智者的向?qū)В拚叩谋┚?--阿爾釋

因?yàn)槲覀冎腊讜円欢〞?huì)按時(shí)來(lái)到，所以我們就不會(huì)懼怕黑夜的漫長(zhǎng)。---羅蘭

具有了向上的力量，才能一眼望到山外的大地，蜿蜒的長(zhǎng)河，人類(lèi)精神的進(jìn)步。---羅曼.羅蘭

要使理想的宮殿變成現(xiàn)實(shí)的宮殿，必須通過(guò)埋頭苦干、不聲不響的勞動(dòng)一磚一瓦地去建造。---高爾基

無(wú)論做什么事，要先有目標(biāo)，目標(biāo)既定之后，就不可再翻悔。因?yàn)槿松鷷r(shí)間有限，不可左顧右盼，一再蹉跎。---羅蘭

光榮的路是狹窄的，一個(gè)人只能前進(jìn)，不能后退。---莎士比亞

黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)的。---莎士比亞

一個(gè)人成功的因素很多，而居于這些因素之首的就是熱忱。---戴爾.卡耐基

擠在低矮的墻角邊熙熙攘攘的小野花，早晨開(kāi)過(guò)，晚上便消失了。它們永沒(méi)有機(jī)會(huì)了解千百年的參天古木所經(jīng)歷過(guò)的滄桑。---羅蘭

人要有三個(gè)大腦，天生的一個(gè)頭腦，從書(shū)中得來(lái)的一個(gè)頭腦，從生活中得來(lái)的一個(gè)頭腦。---蒙田

春天不播種，夏天就不生長(zhǎng)，秋天不能收割，冬天就不能品嘗。---海涅

要想成功，必須具備的條件是：欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山，以及相信自己一定能成功。---戴爾.卡耐基

成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。---冰心

7、桃李情深

人生旅程上您為我點(diǎn)燃希望的光芒，豐富我的心靈增添我的智慧。謝謝您！老師，愿您永遠(yuǎn)健康！愉快！幸福

我雖是小小的花草，但生命的每一點(diǎn)紅，每一片綠，都是你您給的。

無(wú)論路途多遙遠(yuǎn)，無(wú)論天涯海角，我也要送給您這份衷心的祝福。

雨季是一個(gè)生命的階段，陽(yáng)光是一個(gè)生命的希望，您是我的雨季、陽(yáng)光。

如今，天空已經(jīng)成為我們的領(lǐng)地，而我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，是您給了我們飛翔的信念和力量，老師！我向您致十二萬(wàn)分敬意。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

河流唱著歌很快地流去，沖破所有的堤防。但是山峰卻留在那里，憶念著，滿懷依依之情。

四個(gè)希冀的春天，我們播種了四次；四個(gè)金黃的秋天，我們收獲了四次；我們還經(jīng)受了四個(gè)炎夏的鍛煉和四個(gè)嚴(yán)冬的考驗(yàn)。

如果心是近的，再遙遠(yuǎn)的路也是短的。

你上岸了，別忘了那槳，它曾把我們的日子，劃出了許多深刻的章節(jié)。

友誼的懷念，愿友誼的手愈握愈緊，友情的心愈系愈牢。

走吧，朋友！即使你頻頻回首，伸向遠(yuǎn)方的路也不會(huì)向我拐彎。

愿我們提著來(lái)自心靈的泉水，永遠(yuǎn)去灌溉寬恕和友愛(ài)之花，灌溉尊敬和忠誠(chéng)之花。

但愿歡樂(lè)的腳步，不要匆匆走過(guò)，讓它駐足在您我心田。

讓我們道一聲珍重，從此以后，每一個(gè)日子都帶著我殷殷的祝福。

二、古典情懷

1、古典的寫(xiě)意

還是那條古老的驛道/還是那抹如血的殘陽(yáng)/那匹枯瘦的老馬/已在西風(fēng)中/悲嘯千年

天涯未歸人啊/為何還在孤獨(dú)地徘徊/什么事讓你傷心斷了腸/什么事讓你流浪遠(yuǎn)方

鴉聲陣陣/枯藤老樹(shù)讓你觸目凄滄/炊煙裊裊/小橋流水是你心中向往/歷經(jīng)了異鄉(xiāng)人情冷暖/才知道家是永遠(yuǎn)的港灣

2、古巷深深

古巷深深/鏤空的檐子和雕花的梁上/王榭堂前的燕子/結(jié)束了第一千次輪回

千年的風(fēng)雨/吹過(guò)/一千個(gè)窗口/一千個(gè)窗口/關(guān)著/一千個(gè)女人的故事

巷的深處有個(gè)老人/碧玉鐲子鎖住易逝的時(shí)光/于是就有月光在巷子停留/他說(shuō)：走吧，乘著今晚的月亮

誰(shuí)也不曾懷疑二胡會(huì)在黃昏響起/年輕的情侶伴著音樂(lè)的柔光走過(guò)/他們眼中現(xiàn)在就是將來(lái)/他們是最快樂(lè)的孩子

誰(shuí)的愛(ài)人從五百年前的前世/來(lái)到今生/重復(fù)一份五百年的承諾/五百年的風(fēng)雨里逝去的容顏/依舊不曾衰落

古巷深深/深閨里的美麗哀愁不再/只有年年葉落的梧桐依舊/傳唱一個(gè)鳳非梧桐不棲的 故事。

3、高山流水

月光如水，音樂(lè)般靜靜流瀉著清輝。于心湖之上，于微閉的眼眸，盛開(kāi)著一朵一朵的渴望。

伯牙不語(yǔ)，子期不語(yǔ)，唯高山之志，流水之情，巍巍乎，潺潺乎，如流水。

琴聲如水。情懷如水。

如水的音樂(lè)里，有心的觸角互叩靈犀。

一顆心在另一顆心里疊印，需要多少日子？一雙眼晴讀懂另一雙眼睛，需要多遠(yuǎn)的距離？

似見(jiàn)伯牙子期，守著一杯茶的清淡，以音樂(lè)的語(yǔ)言，闡釋知音的定義。

子期死了。伯牙的琴，碎了。

碎成一朵蓮花，藏在荷塘深處，舟與腳，都無(wú)法企及。

只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在岸上守望，如同欣賞到這古老的名曲。（作者：李玉蘭）

4、大漠長(zhǎng)風(fēng)

透過(guò)芨芨草、駱駝刺、沙棗花，我向著大漠的深處凝望。

那些駝鈴、孤煙、流沙，卻把我的目光、我的夢(mèng)，帶向了遙遠(yuǎn)的歷史、帶向了遙遠(yuǎn)的天涯??

大漠長(zhǎng)風(fēng)吹了一萬(wàn)年，至今還在嗚嗚地吹。長(zhǎng)河落日依舊在大漠的黃昏里落下，又在大漠的黎明中升起。

從涼州詞和古邊塞詩(shī)里飛出的蒼鷹，盤(pán)旋在大漠的高處。使人感到那些遙遠(yuǎn)的歲月，在空曠的大漠中，就像一片飄飛的紙、一粒飛揚(yáng)的沙。

大漠長(zhǎng)風(fēng)吹了一萬(wàn)年，至今還在嗚嗚地吹。在起伏的沙丘上疾走的漠風(fēng)如刀，將誰(shuí)額頭上的皺紋雕刻成塞外的古老？我們聆聽(tīng)著呼嘯的風(fēng)濤，猶如聆聽(tīng)著永恒的音韻和歷史的歌謠。

一匹孤獨(dú)的老馬，靜靜地伏臥在大漠的殘陽(yáng)下，在它蒼老的嘶鳴聲飄遠(yuǎn)了的時(shí)候，就有一朵漂泊的流云，正漸漸地靠近一段古老的神話。

大漠長(zhǎng)風(fēng)吹了一萬(wàn)年，至今還在嗚嗚地吹。胡琴、琵琶、古箏，一聲聲、一聲聲地將誰(shuí) 的心弦撥動(dòng)？

不要說(shuō)鐵馬冰河入夢(mèng)，也不要說(shuō)夜光杯已斟滿了葡萄美酒，霜月下的羌笛，依舊拂動(dòng)著長(zhǎng)在絲綢之路上的楊柳。

飛雪八月，嗩吶萬(wàn)里。大漠長(zhǎng)風(fēng)吹過(guò)橋頭驛站、吹過(guò)秦磚漢瓦。在悲愴壯闊的心境中，飏起了濃重的塵煙，正將斑駁的歷史畫(huà)面一一展現(xiàn)。

大漠長(zhǎng)風(fēng)吹了一萬(wàn)年，至今還在嗚嗚地吹。一萬(wàn)年的期待真的是太遠(yuǎn)，一萬(wàn)年的守望已燃燒成灰。

飛沙走石撞響了亙古的沉鐘，日月星辰綴滿了我們?cè)?jīng)的幽夢(mèng)。

獨(dú)對(duì)蒼茫的大漠，在五千年的月色下閃著亮光的瓦礫已難以愈合破裂的傷口。心悸顫栗的夢(mèng)囈，將隨著浩浩的大漠長(zhǎng)風(fēng)遠(yuǎn)去。

大漠長(zhǎng)風(fēng)吹了一萬(wàn)年，至今還在嗚嗚地吹。我們會(huì)在沙漠的腹地找到生命的印痕和標(biāo)記。血液在體內(nèi)潺潺地流動(dòng)，浸透古老的詩(shī)情，穿越時(shí)間的沙粒。

我們的夢(mèng)想在大漠的長(zhǎng)風(fēng)里生長(zhǎng)，我們的渴望在大漠的長(zhǎng)風(fēng)里延續(xù)。

大漠長(zhǎng)風(fēng)也許會(huì)吹彎我們的記憶和目光，卻永遠(yuǎn)也吹不彎我們?cè)谏钪姓玖⒌淖藙?shì)。

大漠長(zhǎng)風(fēng)吹了一萬(wàn)年，還將向一萬(wàn)年吹去??（作者：歌吟有夢(mèng)）

5.陽(yáng)關(guān)三疊

霏霏細(xì)雨，青青柳色，一杯餞行的酒。

誰(shuí)，飲著渭城朝雨，送走最后的朋友？

流不出的淚浸在酒里。

說(shuō)不出的話泡在詩(shī)里。

再飲一杯離別的酒吧！

西出陽(yáng)關(guān)，沒(méi)有依依芳草，沒(méi)有故人對(duì)酌，惟有大漠塵煙托起一輪孤月。

聽(tīng)，誰(shuí)的手撥響了陽(yáng)關(guān)三疊，讓渭城的雨滴滴綴滿剪不斷的別緒？

陽(yáng)關(guān)三疊，疊起的是誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)的茫然誰(shuí)的慨嘆？

纖纖玉指，撥痛了誰(shuí)脆弱的心弦？

陽(yáng)關(guān)之外再無(wú)故人，陽(yáng)關(guān)之內(nèi)可有知音？

陽(yáng)關(guān)三疊，只疊起千古遺憾。

今宵月冷，今宵夢(mèng)寒。

一杯濁酒，西出陽(yáng)關(guān)的人醉了，醉進(jìn)蒼涼的詩(shī)里。

而寫(xiě)詩(shī)的王維呢？

依舊站在渭城的雨中，端著寂寞的酒盞，遙望長(zhǎng)安，獨(dú)飲了幾千年。（作者：李玉蘭）

6、天凈沙意象

古道一條古道，伸向歷史的深處。我看見(jiàn)，荊棘路上，鋪滿飄零和滄桑。

古道，其實(shí)不僅通向遠(yuǎn)古，它的觸須，深入一匹瘦馬的內(nèi)心，探詢(xún)，盤(pán)桓亙古的鄉(xiāng)愁。

一株老樹(shù)，在古道旁，一站數(shù)百年。期待，一次花期的重來(lái)。

更有誰(shuí)，在時(shí)間之上，以一支狼毫，描摹已不復(fù)存在的古道；以一顆玉壺里的心，從探幽訪勝的寥若晨星里，沉醉古道昔日的蛛絲馬跡。

??

日子一天深似一天，西風(fēng)愈演愈烈。

他，一手撩開(kāi)漸濃的暮色，一手裹緊單薄的衣衫，深邃的眼睛，凝視遠(yuǎn)方。

狂傲的西風(fēng)中，隱隱有春的號(hào)角在響。他，抖擻精神，策馬而奔。炯炯的雙眼，射出兩道熾熱的光芒。

瘦馬從馬致遠(yuǎn)的小令中，“噠噠”而來(lái)，驚飛，一個(gè)安逸的夢(mèng)。

瘦馬，一身疲憊，馱滿腔旅愁，突兀，于熙熙攘攘的喧囂。

沒(méi)有誰(shuí)注意到瘦馬的憂慮。一輛輛吃飽汽油的鐵甲蟲(chóng)，從它身邊呼嘯而過(guò)；一張張油光可鑒的肥臉，向它投出鄙夷的神情。

瘦馬，一如既往，走著自己的孤獨(dú)。它的記憶里，有春天的明媚，桃花的艷麗。

它的前方，響徹一聲聲的呼喚，那是它一生豐盈的矚望。

瘦馬，走在一幅秋風(fēng)吹落夕陽(yáng)的惆悵里。同樣干瘦的旅人，忍不住一聲長(zhǎng)嘯。

原野空曠，寂靜無(wú)聲。（作者：黃春祥）

7、古韻三章

寒山寺

月落烏啼。銀色的輕霜，夜夜籠罩充滿玄機(jī)的的天空。星斗編織著變幻無(wú)窮的符號(hào)文字。楓橋喘息著，在千年沉默里艱難地定格為弓。

江水悠悠如昔。經(jīng)過(guò)多少扁舟，只唐朝的一只停泊在這里，一盞漁火點(diǎn)燃漂泊者孤獨(dú)的雙眸。

鐘聲是聞名的。鐘聲敲不醒古木的記憶。回旋的巨響中，時(shí)空一截一截地?cái)嗔殉蓧m。

只有蒼碧的小徑，向我傾吐著一個(gè)又一個(gè)不褪色的傳說(shuō)。

斷橋

遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)被游者的跡磨蝕了。許多美麗的女子走過(guò)，誰(shuí)能忘記細(xì)雨朦朦中的白衣女子？

飛翔的愛(ài)情。宇宙最后一條鎖鏈被擊斷。桅子花漫天飛揚(yáng)。傘是詩(shī)。傘下的旖旎笑顏，點(diǎn)燃傘外的涅磐之火。

生命是橋。兩種選擇。駐足，是風(fēng)和日麗的恬然；前行，是苦澀纏綿的沉溺。你選擇了后者。因?yàn)樗子幸欢溆啦坏蛑x的古蓮。

遠(yuǎn)眺

遠(yuǎn)眺。你的背影嵌入失火的天空。一片血色蒼茫。

遠(yuǎn)眺。目光漸漸潮濕，流過(guò)荒蕪的原野。一朵絳紅的淚花，在秋天深處開(kāi)放。

古堡的黃昏，被駝鈴搖得清脆又深沉。遙遠(yuǎn)的地平線上，我，是永遠(yuǎn)讀你的夕陽(yáng)。

遠(yuǎn)眺。你的背影是一條纖繩，把我的疼痛，拉得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)。

8、滄桑樓蘭

一段遠(yuǎn)古的文明/隨著最后一滴水的消逝/風(fēng)干/在歲月的煙塵之中/樓蘭/是夾在浩繁史 冊(cè)中的一張/燙手的書(shū)簽/小心翼翼地翻開(kāi)/才知道什么叫做真正的/滄海桑田

黃沙滾滾而來(lái)/淹沒(méi)了多少馱鈴/絲綢與茶葉在夕陽(yáng)下失去暖意/有什么東西在泛著冷清的寒光/那是盜墓人無(wú)法帶走的寶藏/各種陶瓷瓦罐與自己的一具具/白骨

咸陽(yáng)古道/車(chē)轔轔馬蕭蕭/殘陽(yáng)滴血/濺紅張騫破舊的旌旗/班超的長(zhǎng)髯染黃了西北疾風(fēng)勁草/狼煙去遠(yuǎn)悠悠胡笳吹寒空城/是誰(shuí)在灞橋上迎風(fēng)歌吟陽(yáng)關(guān)曲/敦煌殘破的壁畫(huà)是否還翩然走下/那個(gè)美麗而神秘的姑娘/和著岑參悲涼的詩(shī)句/在冰涼的月光下/寂寞地舞蹈

河流干枯如匍匐的死蛇/將士飲馬處早已變成了沙漠/無(wú)數(shù)干裂的嘴唇在絕望的瞳仁里/被重重疊疊地放大/如戈壁懷里暴突的一根根肋骨/挺拔而茂密的胡楊林只剩下/一些枯枝干藤在烈日炎炎下/喘息/一只老鷹在空中盤(pán)旋/凄厲的叫聲是一種少有人懂的語(yǔ)言/將一個(gè)淹沒(méi)千年的謎底/一次次說(shuō)起/又一次次/把人類(lèi)的耳膜深深地震痛（作者：黎凜）

三、山川風(fēng)吟

1、雨（節(jié)選）（作者：板橋霜）

雨有一種神奇：它能彌漫成一種情調(diào)，浸潤(rùn)成一種氛圍，鐫刻成一種記憶。

在雨中，可賞柳舞水邊袖，可觀燕翔空中翅；在雨中，可聽(tīng)素手彈箜篌，可聆點(diǎn)滴空階音。

在雨中，可撐油紙傘，走成一首絕句，可登樓望遠(yuǎn)山空朦，禪坐為一個(gè)菩提。

有了雨，龜裂的情感才潮濕，有了雨，蒙塵的生活才清新。

細(xì)雨疏疏，疏疏細(xì)雨。被雨淋濕的名字，在我們的夢(mèng)里偎依。

2、夢(mèng)落西湖（作者：佚名）

我是你湖面輕飛的一抹蝶影，十里荷花，層疊的畫(huà)樓，掩沒(méi)了我玲瓏的羽翼；

我是你煙柳深處輕啼的黃鸝，突兀的重巖，涌動(dòng)的絲竹，洇濕了淡煙疏雨的的空靈；

我是你夜半鐘聲里渺遠(yuǎn)的凄涼，斷橋殘雪，尋梅問(wèn)臘，找不到你三寸厚的相思；

我是你滿含好奇的一棵青草，吻沒(méi)馬蹄，鋪開(kāi)傳說(shuō)，隱去的是風(fēng)月繁華，曲觴吳越；

我是你風(fēng)簾翠幕，酒旗飄搖中的一曲細(xì)歌，盤(pán)旋而上，消失在李清照的平平仄仄里；

我是你曲折的水袖里綿延的一段蘇堤，明月秋夜，水意淋漓，圍困在你六朝的溫柔與靜默里??

我是遙遠(yuǎn)的一條魚(yú)，千里泅水而來(lái)，活躍在你盈盈的眼波里。喁喁而歌，淚添湖溢，把繽紛的思念，載不動(dòng)的鄉(xiāng)愁幻化在你桃紅柳綠的褶皺里。然后品一枚青茶，裹一身笙蕭，靜靜地，靜靜地，斜躺在你如花的酒夢(mèng)中，恬然又沉迷。或者做一個(gè)滿染征塵的詩(shī)人，撐一把傘，斜雨微風(fēng)和紅杏含笑時(shí)佇立小橋，等煙波柳林里閃出的那個(gè)詩(shī)意的女子，以唐宋敦厚又飄逸的音韻走近我，走進(jìn)沒(méi)有法海和雷峰塔的青山小屋。并在燈火萬(wàn)家，歌聲縹緲里駕一葉小舟去給斷橋起一個(gè)溫暖的名字，給飛來(lái)峰燃一對(duì)明亮的眼睛！抑或化一只鳥(niǎo)，穿梭在你厚厚的氤氳里，棲落在你白云堆起的山頭，輕嘯一曲,滿川春意。弄晴的羌笛，泛夜的菱歌，醉了月亮一樣的西湖！

我寧愿做你裙裾里的一粒湖沙，借著三月的風(fēng)，紙鳶般地，懸在空中，俯視你低眉信首,綻放春顏。即使淪落芳?jí)m，也是你快樂(lè)的音符，秀足過(guò)處，輕吟對(duì)你深深的依戀。

也許白居易的馬蹄已經(jīng)遠(yuǎn)去，也許靈隱寺白云鎖門(mén)；也許望海樓上濤聲依舊，也許吳山天風(fēng)獵獵；也許燕子還哀訴著陸游的鐵馬秋風(fēng)，也許柔柳還纏繞著唐琬哀怨的桃花落；也許湖波還蕩漾著李清照的月滿西樓，也許斷壁殘?jiān)€回味著柳永的云樹(shù)煙霞??但我只想啊，做你微笑的一瓣落紅，在你季節(jié)的深處，為你飄起一葉紅色的小帆，把滿懷的癡迷，送給過(guò)往的每一只小鳥(niǎo)，每一位游子，每一朵白云和每一顆星盞，并用風(fēng)的語(yǔ)言輕輕地告訴他們：你是我三月的水圍起的,云棲霧落的家園！

3、讀山（作者：張騰蛟）

群群的山巒如部部般厚的卷冊(cè)，迤儷復(fù)迤儷，連綿復(fù)連綿，在時(shí)間的長(zhǎng)流中。裸其奧義，隱其真髓，于大地之上。我，乃是一個(gè)饑餓了很久的讀者。---題記。

我是常常去讀山的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讀其蒼茫，近近的，讀其清幽；粗讀其豪放，細(xì)讀其深沉。讀青，讀綠，讀和諧，讀靜謐。

我常常去讀那些嶙峋崢嶸的嶙巖；讀它們的風(fēng)貌，讀它們的歷史，讀它們是用一種什么樣子的步子走出了洪荒；讀它們是以一種什么樣子的姿態(tài)去承受億萬(wàn)年的風(fēng)風(fēng)雨雨。然后，我也去讀它們的威武，也去讀它們的溫順。讀它們?yōu)槭裁磿?huì)耐得住永恒的蹲坐；讀它們?yōu)槭裁磿?huì)有那么好的氣度，可以容忍一些錯(cuò)綜的根須在他們的身邊做蠻橫的盤(pán)纏.成了這些豐厚卷冊(cè)中的美麗的篇章。我就這樣靜靜的讀著它們。

讀那些嫩芽如何成長(zhǎng)，如何茁壯。如何把一些枝椏叫給它們的子孫，然后，它們又如何回到泥土中。

讀一條細(xì)長(zhǎng)的根須，如何穿過(guò)一段泥土，然后在另外的一個(gè)石隙中鉆出頭來(lái)，成長(zhǎng)起另一個(gè)生命。

讀一根瘦弱的樹(shù)枝，如何自陰暗的一角伸出手來(lái)采摘陽(yáng)光，然后去營(yíng)養(yǎng)自己，去健壯自己。

山林的本身就是一個(gè)豐富的世界，在這里可以尋覓一切。有一天，當(dāng)我正在讀那棵爬藤如何借著一株枯樹(shù)而站了起來(lái)的時(shí)候，便驟然發(fā)現(xiàn)了那棵枯樹(shù)的笑顏。我已經(jīng)意會(huì)出來(lái)，它 是因?yàn)槟强门捞贋樗b飾了綠意而笑的。又有一天，當(dāng)我正在讀著另外一攤濃綠時(shí)，發(fā)現(xiàn)到一條蜿蜒的小徑。非常自在的自我的身旁伸向了山巔，我想，誰(shuí)是這條小徑的母親呢？會(huì)選擇在這樣的一個(gè)山野中踩下了他的第一個(gè)步子？像這么一個(gè)瘦小的小徑，為什么可以負(fù)荷得了那么多的踐踏呢？

這樣的山野并不純?nèi)皇庆o謐的，可以讀到吱吱喳喳的蟲(chóng)叫，也可以讀到啁啁啾啾的鳥(niǎo)鳴。有時(shí)候，在一堆非常繁茂的草叢中，還可以發(fā)現(xiàn)到昆蟲(chóng)世界中的小小戰(zhàn)爭(zhēng)。

在讀山的時(shí)候，也會(huì)讀到一些偶發(fā)的事件。就像那年的春天，當(dāng)我正在初讀一片新鮮的山林時(shí)，聽(tīng)到喊聲自四面八方響了起來(lái)。并且，在喧囂中好隱隱約約聽(tīng)到一絲殺殺砍砍的聲音。我便立刻攀登山巔，舉目遠(yuǎn)眺，啊！看到了，山腳下，一群群勇壯的嫩芽，正在追攆著一個(gè)敗陣的冬天。

山是一部豐厚的卷冊(cè)，怎樣讀也讀不完它，讀了嶙巖再讀山林，還有那些挺聳的峰呢？還有那些深幽的谷呢？

我是一個(gè)讀山的人，但是我知道，有時(shí)候人家也會(huì)讀我的。當(dāng)我就像是一個(gè)短短的句子般的投向山林時(shí)。

4、感恩之心（作者：林清玄）

我常覺(jué)得，生命是一項(xiàng)奇跡。

一株微不足道的小草，竟開(kāi)出像海洋一樣湛藍(lán)的花。

一雙毫不起眼的鳥(niǎo)兒，在枝頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲。

在山里完全沒(méi)有人看見(jiàn)的地方，一顆大樹(shù)幾千年自在地生長(zhǎng)。

在冰雪封凍的大地，仍有許多生命在那里唱歌跳舞，保有永不枯竭的暖意。

當(dāng)我們?cè)谛且估铮ь^望向無(wú)垠的天際，感于宇宙之大真要叫人落淚，這宇宙里有無(wú)數(shù)的星球，我們的地球在星球之中有如整個(gè)海岸沙灘的一粒沙，那樣不可思議的渺小。

但在這樣渺小的地方，有著生命、有著愛(ài)、有著動(dòng)人的歌聲，這樣落實(shí)下來(lái)，就感到人是非常壯大而莊嚴(yán)的，生活在我們四周的生命也一樣的莊嚴(yán)而壯大。

生命是短暫的，然而即使不斷的生死，也帶不走穿過(guò)意識(shí)的壯大與莊嚴(yán)之感。

今天在鄉(xiāng)下的瓜棚看見(jiàn)幾個(gè)綠色的瓜成熟了，我懷著感恩之心看著這幾個(gè)瓜，看呀！一切都是現(xiàn)成的。這世界從不隱瞞我們，它是那樣的簡(jiǎn)單和純粹！就是一個(gè)瓜，也是明明白白，感恩的來(lái)面對(duì)世界。

5、渴待，蒲公英（作者：光明）

你是一柄丟失多久尋覓多久的小傘，你是一個(gè)不知道追求因而也不知道痛苦的快樂(lè)精靈。

你當(dāng)然可以驕傲你隨風(fēng)漂泊的愜意，當(dāng)秋風(fēng)輕輕地托起你，你便可以一路輕揚(yáng)一路夢(mèng)幻一路抒情去漫游大地。

你當(dāng)然可以炫耀你生命力的頑強(qiáng)，即使貧瘠的荒漠，即使狹冷寂寥的崖縫，你都會(huì)把生命播出希望。

你當(dāng)然可以滿足你捧上的無(wú)私奉獻(xiàn)，你看，當(dāng)一柄柄小傘盛開(kāi)在綠茵茵的草坪，孩子們便忘情地歡呼雀躍般涌向你。

不容置疑，你是一個(gè)載滿詠嘆載滿贊譽(yù)令人憐愛(ài)令人迷戀的古老精靈。

但是，我要問(wèn)——你的求索是什么？哪個(gè)港灣是你生命之船航行的終點(diǎn)，待到何年何月，待到何日何時(shí)，你才能學(xué)會(huì)選擇生活自主命運(yùn)，并讓那理想之舵駕馭你乘風(fēng)向彼岸世界飛抵？

我渴待，渴待著你，也渴待著我自己。

6、瀑布與石頭（作者：許達(dá)然）

在我有聲有色的風(fēng)景里，你是還未被別人發(fā)現(xiàn)的瀑布，清高潔白。就是因?yàn)槟菢忧甯卟诺眠@樣慘，白白把自己交給山谷，咕嚕咕嚕積成清潭，嬉玩自己激起的泡沫；潭受不了推開(kāi)你，你沿路淙淙流蕩，最后只好把自己交給海，變成浪。

一大早，從暗處傾瀉下來(lái)的陽(yáng)光就纏著你不放，還制造影子，讓你跳入；你怎樣奮力都摔不開(kāi)。陽(yáng)光甚至嫌四周不夠輝煌，還著色，更不合你透明的性格了。本以為入夜就可以免除這些干擾，偏偏月有時(shí)幽柔，下來(lái)照亮你的山歌。

你的山歌總是奔放，然而即使在晚上都唱不出什么名堂。雖激昂如進(jìn)行曲，也不過(guò)使附近無(wú)法行軍的樹(shù)，邊聽(tīng)邊搖邊嘆而已。既然活在你宏亮的聲音里，那些樹(shù)只好日夜搖嘆了。

鳥(niǎo)曾來(lái)過(guò)。不能啄你的清高，也不能棲息在你的清白上，怎樣重奏合唱都比不過(guò)你，你又吵得潭里無(wú)魚(yú)。鳥(niǎo)不愿在長(zhǎng)年不安定的樹(shù)上造巢，飛走了。

風(fēng)總是來(lái)。不能在總是沖動(dòng)的你上面雕刻什么，又抱不走你；它一用力，你就和它掙扎不清。它若發(fā)怒挾雨而來(lái)，你淋久后也激動(dòng)，竟不管下面已泛濫，還往下沖，你覺(jué)得很不英雄。

因?yàn)槭撬凰溃圆趴偸悄敲磯蚜摇Ｆ鋵?shí)你并沒(méi)有你自己，也不知是誰(shuí)。水總在推，只好向前，向前，不能再向前時(shí)，只好嚷著向下跳。總是向下跳，無(wú)時(shí)間思考，你覺(jué)得沒(méi)什么可贊美的。

不能贊美的也只是憤怒，卻不知在咆哮什么，整天就落進(jìn)自己的吶喊，自聽(tīng)自賞自鼓掌。雖然你的激情感動(dòng)不了山的淡漠，你仍堅(jiān)持力的表現(xiàn)；只是沒(méi)被發(fā)現(xiàn)就不能發(fā)電，你覺(jué)得寂寞。

在你無(wú)言的素描里，你拒絕是與世隔絕的瀑布。你寧可是無(wú)橋的溪中的一塊石，硬不怕洶涌；不大，但從水面凸出給腳踏過(guò)。不稀罕什么雄偉，什么壯麗，也不計(jì)較是否被發(fā)現(xiàn)了。

7、詩(shī)意江南（節(jié)選）（作者：鄧皓）

三月里啊好聽(tīng)江南雨。淅淅瀝瀝的像一千多年前唐朝女子撥弄的絲弦。有淙淙的音還有顫顫的形。這時(shí)候我的江南就多了男人穿蓑衣，女人打花傘的景致。在薄霧輕煙里行走，不用捕捉，詩(shī)意就從心里冒出來(lái)，且一首《三月里的小雨》便在心里淺吟低唱了。而這雨也真能，下久了便叫梅雨。或許梅花便是叫它唱落的？古人也有過(guò)在這般的天氣里“約客不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”的噓嘆，我就疑心那被約的人一定是專(zhuān)注于聽(tīng)雨了：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙，”誰(shuí)能不沉浸？而這時(shí)，江南的田野上，油菜花可是開(kāi)得熾烈，黃黃的燦爛了田野，幽幽的染香了田野。男人、女人還有小孩就光著腳丫在酥軟的田塍上走，你是城里人，也走。這時(shí)候輕悠悠走在你前面的是一個(gè)穿著花衣裳的女子。腳步勻得很細(xì)，陽(yáng)光便被她踏得碎碎的。

江南是一個(gè)幾千年不醒的夢(mèng),朱漆的木槳拍不出細(xì)碎的鼾聲。江南是一個(gè)蓮藕色的市井故事，講完一個(gè)引子又接上一個(gè)引子。河姆渡女子的花紋陶釜很大，盛著網(wǎng)住的魚(yú)和裹虎皮少年的鋼叉，陶釜碎成一個(gè)悲壯的夜，魚(yú)死了。獨(dú)木舟擱淺在迷亂的月光下，這是開(kāi)始的故事也是一個(gè)故事的開(kāi)始。從此，就有一千個(gè)叫西施的浣紗女，講著一百個(gè)吳越的故事，講臥薪嘗膽講吳王金鉤越王劍，講伍員被掛在姑蘇城頭的嘲笑――他的雪髯皓發(fā)是一個(gè)過(guò)昭關(guān)的故事。

江南沒(méi)有囈語(yǔ)般的駝鈴和迷漫的黃沙，卻一樣有夕陽(yáng)般的血和滿布?xì)C(jī)的欄柵。江南的黃梅雨是一杯濃醇的情淚，啜盡了哀怨卻啜不盡愛(ài)的淀積恨的溶化。每一個(gè)江南女子都是一首委婉的竹枝詞，唱著水一般的柔弱火一般的熱烈，款款地舞入柳三變和李易安的情思，隋煬帝的大龍舟在江南沉沒(méi)，一群天真的吳越嬌娃牽著一個(gè)王朝的纖索。

江南的柳絮總是發(fā)芽，江南的楓葉只能分隔一串永不結(jié)尾的神話，岳武穆的滿江紅只能在黃龍府吟唱，南渡的十二道金牌在天堂里凝成一行永恒的清淚，且留作茶館酒肆慷慨的嗟呀！金戈鐵馬的辛稼軒也上了江南的層樓，紅巾翠袖搵不干英雄淚，吟不成氣吞萬(wàn)里如虎卻嘆茅檐低小，不能了君王天下事也做不成白發(fā)翁媼。

魯鎮(zhèn)的烏篷船里撐出了大腳的吳媽?zhuān)Ｓ⑴_(tái)是否能化作蝴蝶誰(shuí)也不能回答，雷峰塔倒了白娘子不再演水漫金山，別忘了江南有李香君也有鑒湖女俠。《山海經(jīng)》里沒(méi)有江南，江南是一個(gè)茶色的故事一個(gè)東方民族的夢(mèng)幻。只要幾千年后我們?nèi)阅艹b遠(yuǎn)的東方有一條江，唱那個(gè)濃郁的江南故事。永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)??

四、思想短笛

1、日子（作者：碧波）

日子一頁(yè)一頁(yè)地撕去，散亂地布滿房間，像秋天里的落葉。

生命是一棵扎根在大地上的植物，難道從一開(kāi)始，迎接的就是義無(wú)反顧的凋零？日子，把乳白的芽?jī)汗俺鐾翆樱涯劬G的葉子一片一片地張開(kāi)，把花朵一枝一枝地釋放出香味來(lái)，把果實(shí)醞釀成希望的彩色，甜柔的收成。

即使歲月把日子砍伐成一株轟隆倒塌的大樹(shù)，但也會(huì)有泥土斬不斷、挖不絕的根系，會(huì)重新繁殖出新的苗圃來(lái)；還會(huì)有頑強(qiáng)的種子，用它們獨(dú)特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的風(fēng)景。

2、四葉草（作者：喻麗清）

生命終點(diǎn)是不可言喻的靜。起點(diǎn)是無(wú)端莫名的痛苦。

于是，你哇哇墜地，你靜默逝去。一切未靜止以前，你總想盡方法去動(dòng)。

于是，有喜劇，有悲劇。生命是一片喧嘩。

在不該揮霍的時(shí)光，你揮霍著錯(cuò)誤與悔恨。時(shí)間似水長(zhǎng)流，而生命卻要?dú)w還。

怎樣經(jīng)營(yíng)，贏虧得失，是你自己的事。生命不過(guò)是上蒼借你一用的資本。

旱的時(shí)候，想雨。

雨的時(shí)候，又盼望陽(yáng)光。

就像并不討厭悲劇，只怕自己串演悲角。其實(shí)，并不在乎落雨，只是怕走這一條泥濘的路。

眼前有烏云遮蔽看不到蒼穹的光亮，但總該相信雨后必有晴天。如你痛哭，也該相信淚后的人生，才有水洗過(guò)的清明。踏穩(wěn)腳步，盡管泥濘的路在雨中。

秋已走過(guò)云，一心想流浪，急急地、急急地帶走了秋。

小小、小小的桂花，蒼白地落在泥濘的地上。秋，走過(guò)了。

秋陽(yáng)似酒，把果實(shí)都催熟了。所有光譜上的色彩，田野里的風(fēng)一一點(diǎn)收。

只是，回首的時(shí)候，滿階都是喟嘆。

想找秋的時(shí)候，秋已走過(guò)，想來(lái)想去，想少了青春。

剛要成熟，又要老去。時(shí)光，總是如此的不經(jīng)用。

窗連一只鳥(niǎo)兒都不來(lái)訪，有什么關(guān)系。總有陽(yáng)光、月色和可愛(ài)的繁星做伴。

一扇輕窗，能框住雨露多變的晨昏，卻框不住清風(fēng)吹送的花香；能看見(jiàn)人生尋常的悲喜，卻透視不了浮世曲折的滄桑。

還是打開(kāi)窗吧，總比玻璃內(nèi)朦朧的想象要好。

你老是忙著從外面擦拭那些蒙塵的玻璃，總不見(jiàn)明亮；有一天，你從心里面去擦，卻驀然潔凈了。

于是你守在心靈的窗畔，將看遍生命一幕幕絕美的風(fēng)景。

3、守望二章（作者：函谷子）

守望家園

是誰(shuí)給夜風(fēng)一張口袋/吞噬淹沒(méi)了/一個(gè)躑躅老人/守望田園的背影

霓虹彩燈照不見(jiàn)荷塘月影/機(jī)聲隆隆震啞了狗吠雞鳴/鋼筋水泥凝固了瓦房草棚/人流車(chē)流潮涌著都市的喧騰

陶淵明歸去來(lái)兮看不見(jiàn)灼灼桃花艷/王摩詰揮毫潑墨畫(huà)不全田園山水美景/孟浩然荷鋤牽牛聽(tīng)不到牧笛短歌聲/馬致遠(yuǎn)捻發(fā)捋須吟不出小橋流水詩(shī)情

橋頭涵洞寄宿著打工仔的發(fā)財(cái)夢(mèng)想/垃圾破爛撿不完流浪漢的滿腹辛酸/城里姐頤指氣使進(jìn)城鄉(xiāng)下妹/闊款爺揶揄奚落做活泥腿郎

守望吧依依墟里煙/守望吧鋤耙犁鏵耕/守望吧蟬噪蛙鳴聲/守望吧男耕女織夢(mèng)

守望家園/守望永遠(yuǎn)的傷痛。

守望心靈

是誰(shuí)在深夜/傾聽(tīng)心靈的顫/一個(gè)聲音在呼喊：守望吧，守望心靈。

摩天大樓高擎鋼鐵盾牌/擋住了太陽(yáng)女神繽紛的利箭/五顏六色的霓虹燈/照不亮霉變死角的黑暗/冷漠隔閡猜疑/凍折了飛翔的翅膀/理想激情希望/擦不亮生繡的犁尖/硬硬的銅臭/迷惑了蒙塵的心房。

喧囂的噪聲/榨干了駱賓王枝頭的蟬鳴/骯臟的濁流/玷污了王昌齡的玉壺冰心/虛偽的矯情/粉飾了陳子昂的蒼涼悲壯/狐朋與狗友/又焉知高適的知己難求。

守望吧，守望吧/守望我們的心靈/縱使黑云壓城城欲摧/我仍是穿透云隙的那縷陽(yáng)光/縱

使千載的懸崖百丈冰/我仍是含笑報(bào)春的那枝臘梅/縱使烈火焚燒粉身碎骨/我仍要把一生清白永留人間。

守望心靈/守望我們自己的精神家園。

4、短笛（作者：佚名）

在現(xiàn)代爵士樂(lè)和搖滾的鼓點(diǎn)中，我們聽(tīng)不見(jiàn)牛背上牧童橫吹的短笛、清泉石上流的夜曲。人像上緊的發(fā)條，行色匆匆邁著準(zhǔn)點(diǎn)的腳步，我們的學(xué)習(xí)與生活，就如一臺(tái)開(kāi)足了馬力的機(jī)器，轟鳴著湮沒(méi)了“雨打芭蕉”的幽靜、“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的安寧。我們忙碌，我們奔波，我們忙得不會(huì)再有心情去等待在水一方的“伊人”，更沒(méi)時(shí)間“用一生的時(shí)間赴一個(gè)春天的約定”。抬頭望天，星星被閃爍的霓紅燈吞沒(méi)，看看周?chē)瑵M是人們充滿欲望的鷹隼般的眼睛。

5、向芨芨草道歉（作者：藍(lán)藍(lán)）

如果你不小心踩倒了一根芨芨草，你應(yīng)該彎下腰來(lái)向它道歉；如果你碰翻了一輛自行車(chē)，你要把它扶好，并向它的主人請(qǐng)求原諒。

每天吃飯時(shí)，你會(huì)不會(huì)充滿歉意地在心中向豆芽菜、胡蘿卜和小蔥致謝呢？你呼吸、走路、穿著暖和，會(huì)不會(huì)想到應(yīng)該對(duì)天空、大地、羊、農(nóng)民和工人表示感激呢？

沒(méi)有這一切就沒(méi)有你——你是世界一個(gè)愛(ài)的結(jié)果。蝴蝶、花使你的眼睛感到愉快，這愉快傳遞到你的胸間；溪水潺潺的流動(dòng)聲也從你的耳朵直達(dá)你的心靈。

你生活在一個(gè)處處向你表達(dá)著關(guān)切與愛(ài)意的世界上，倘若你對(duì)這些偉大而默默無(wú)語(yǔ)的愛(ài)視而不見(jiàn)，你這種行為就是野蠻粗暴的——尊敬任何一種生命，尊敬每一件充滿柔情的事物，就是尊重你自己，尊重自己純潔的心靈。

如果踩倒了一根芨芨草而若無(wú)其事；如果你指責(zé)那為你端來(lái)水杯的人沒(méi)有為你在杯中放糖??你就不能算是一個(gè)人，因?yàn)槟忝镆暽銈χ诵裕闶鼓潜姸鄲?ài)你的事物因你遭受苦痛。

野蠻和暴力，就是從你享用別人的禮物、輕慢他人的善意而覺(jué)得理所當(dāng)然時(shí)開(kāi)始的。奧地利詩(shī)人傅立特曾這樣說(shuō)：“暴力不是開(kāi)始于一個(gè)人卡住另一個(gè)人的脖子。它開(kāi)始于當(dāng)一個(gè)人說(shuō)：‘我愛(ài)你：你屬于我！’”

6、命運(yùn)斷想（作者：佚名）

⑴磨道上的驢子，被人蒙著眼睛，始終走不出命運(yùn)的怪圈。竹籠里的飛鳥(niǎo)，滿足于別人的施舍，終生逃不脫命運(yùn)的樊籬。

雖然每個(gè)人都有在十字路口徘徊而無(wú)法抉擇的時(shí)候，但你“一旦接受了命運(yùn)，那么什么也無(wú)法改變，除非水往高處流、時(shí)間往回走、亡者可復(fù)生”（電影《無(wú)極》里的臺(tái)詞）。

命運(yùn)不相信眼淚，命運(yùn)也不相信悔恨。命運(yùn)只相信摸爬滾打著在悔恨中站起來(lái)的覺(jué)醒。

⑵每個(gè)人都有盲點(diǎn)。但盲點(diǎn)不是盲目。

生命不是一種隨意可以嘗試的游戲，失敗和成功埋伏在命運(yùn)的兩邊，差之毫厘，即謬以千里。

急功近利的人想通過(guò)氣功大師打開(kāi)天目，瞭望人生的前程，這就像瞎子想憑借一根竹桿，躲避人為設(shè)置的陷阱。

不幸并不是一座酒店，因?yàn)槟愕墓忸櫜乓阗I(mǎi)單。幸福也不是路邊一朵艷麗的野花，任憑你的心情而供你觀賞或采摘。

世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的失敗，也不會(huì)有隨隨便便的成功。

希望的彼岸只屬于那些有準(zhǔn)備的人，知識(shí)是輪渡，智慧是羅盤(pán)。

⑶不要因?yàn)榍G棘擦傷的血痕，就抱怨坎坷；也不要因?yàn)轱L(fēng)花雪月的迷惑，就重蹈覆轍。

天地間沒(méi)有無(wú)風(fēng)無(wú)雨的四季，海洋上只有時(shí)漲時(shí)退的大潮。你能做的，就是在四季中風(fēng)雨無(wú)阻，開(kāi)花結(jié)果；在大潮上乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

就像貝多芬時(shí)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)命運(yùn)的敲門(mén)聲，卻時(shí)時(shí)緊扼命運(yùn)的喉嚨。

五、詩(shī)歌精彩語(yǔ)句積累例舉

1、意志倒下的時(shí)候/生命也就不再屹立。（汪國(guó)真《旅程》）

【感悟與聯(lián)想】意志若倒下，生命就像鳥(niǎo)兒折斷翅膀，再也不能飛翔。意志一但死亡，生命就像荒蕪的田野，冰封雪覆，萬(wàn)物不再生長(zhǎng)。

生命應(yīng)當(dāng)是漫天風(fēng)雪中的一剪紅梅，盡管深山寂寂萬(wàn)木蕭蕭，也要在枝頭燃燒！生命應(yīng)當(dāng)是挺立于懸崖一側(cè)的樹(shù)根，用智慧和力量去熔化山巖，頑強(qiáng)且韌勁十足地去開(kāi)墾堅(jiān)硬的土地；生命應(yīng)當(dāng)是游魚(yú)，尋找激流，尋找飛浪，尋找銀鱗的閃光，笑仰于波濤之上。

2、只要春天還在/我就不會(huì)悲哀/縱使黑夜吞噬了一切/太陽(yáng)還可以重新回來(lái)。/只要生命還在/我就不會(huì)悲哀/縱使陷身茫茫沙漠/還有希望的綠洲存在。/只要明天還在/我就不會(huì)悲哀/冬雪終會(huì)悄悄融化/春雷定將滾滾而來(lái)。（汪國(guó)真《只要明天還在》）

【感悟與聯(lián)想】遭遇挫折，不應(yīng)該沉溺在痛苦的泥淖，堅(jiān)信明天的陽(yáng)光！正如詩(shī)人舒婷所言：不是一切大樹(shù)都被風(fēng)暴折斷；不是一切種子都找不到生根的土壤；不是一切真情都流失在人心的沙漠里；不是一切夢(mèng)想都甘愿被折掉翅膀。??不是一切火焰都只燃燒自己而不把別人照亮；不是一切星星都僅指示黑暗而不報(bào)告曙光；不是一切歌聲都只掠過(guò)耳旁而不留

在心上??不是一切呼吁都沒(méi)有回響；不是一切失卻都無(wú)法補(bǔ)償；不是一切深淵都是滅亡；不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上；不是一切心靈都可以踩在腳下，爛在泥里；不是一切后果都是眼淚血印，而不展現(xiàn)歡容。??

旅途不總是布滿陷阱，栽倒不總是跌斷脊梁，惡夢(mèng)不會(huì)緊連著惡夢(mèng)，總有一天醒來(lái)是滿眼晨光。不是每顆心都長(zhǎng)滿老繭，不是每根血管都注滿泥漿。??要相信，總有一朵花是香的，總有一滴血是暖的，總有一種情是真的。

詩(shī)人沙葉新說(shuō)得好：即使命運(yùn)從不發(fā)芽，我不惋惜千百次播種；即使花朵結(jié)不成果實(shí)，我不遺憾千百次凋零。信念告訴我的人生：沒(méi)有比腳再長(zhǎng)的道路，沒(méi)有比人更高的山峰。即使永遠(yuǎn)找不到大海，我不停息尋覓的歌聲；即使腳印被風(fēng)雪掩埋，我也珍愛(ài)走過(guò)的路程。無(wú)愧無(wú)悔才是人生：朝著地平線匆匆走去，讓世界評(píng)說(shuō)我的背影。（沙葉新《我的人生》）

3、不愿攀登天堂的階梯/就要跌進(jìn)地獄的牢門(mén)。（《生命的詮釋》）

【感悟與聯(lián)想】不要等到壽終正寢之后再去攀登，而是自呱呱落地之日起，就要自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)取。攀登人生的每一級(jí)臺(tái)階，都要?dú)v經(jīng)艱辛，付出汗水，這樣才能逐步登堂入室，造福人類(lèi)。否則，誤入歧途，隨時(shí)有墜入深淵的危險(xiǎn)。

蘋(píng)果因陽(yáng)光而紅暈，人生因攀登而精彩！

4、不倦的眺望，便是心靈的翅膀。/有時(shí)，人生的風(fēng)雨，會(huì)折落幾支羽毛/但，向往是倔強(qiáng)的/會(huì)穿越歲月的迭障/眺望是一只思想鳥(niǎo)/越是沉重/越是奮力飛翔。（潘萬(wàn)提《眺望》）

【感悟與聯(lián)想】人受困現(xiàn)實(shí)，不應(yīng)消沉頹唐，要有不懈的精神追求。人，只要眺望不倦，就會(huì)掙脫禁錮拘禁；人，只要不倦的眺望，就會(huì)飛越現(xiàn)實(shí)的苦難，進(jìn)入精神的天空翱翔。

你有了遠(yuǎn)方，只能風(fēng)雨兼程，你有了地平線，只能看見(jiàn)你越來(lái)越小的背影。

5、腳步/僅僅流連于春的原野/這只能算作春游/腳步/如果邁不出秋季的果園/便可稱(chēng)為采摘/腳步/深深嵌刻與峭壁與堅(jiān)冰之上/便有權(quán)解釋跋涉。（潘萬(wàn)提《關(guān)于跋涉》）

【感悟與聯(lián)想】每個(gè)人都走在人生的路上。因人生態(tài)度、人生目的、終極關(guān)懷不同，“走”的步態(tài)便有差異。陶然于春日原野美景的人，會(huì)忘記播種；掇拾他人或自己果園的果實(shí)的人，因掇拾太多背負(fù)太重，始終邁不出新的腳步；至于把腳印“嵌刻與峭壁與堅(jiān)冰之上”的跋涉者，他們是走向未來(lái)的哨探，是人類(lèi)進(jìn)步的先行者。

6、沒(méi)有羅盤(pán)的風(fēng)帆/只能四處流浪/如果你是魚(yú)，/不要迷戀天空/如果你是鳥(niǎo)，/不要癡情海洋。（汪國(guó)真《選擇》）

【感悟與聯(lián)想】人生的路，有砂礫坑洼，有荊棘裝潢風(fēng)雨包裹；人生的路，沒(méi)有風(fēng)標(biāo)，沒(méi)有腳印，沒(méi)有車(chē)轍，沒(méi)有盡頭；但人生的路不能沒(méi)有自己的方向。

你若生為魚(yú)，就當(dāng)癡情海洋；你若生為鳥(niǎo)，就當(dāng)迷戀天空；你若生為夏花，就當(dāng)郁郁燦

爛；你若生為小草，就當(dāng)有著大樹(shù)般接近藍(lán)天的夢(mèng)想；你若生為林木，就當(dāng)欣欣向榮。

7、“只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流血的手指,才能彈出世間的絕唱。”（泰戈?duì)枺?/p>

【感悟與聯(lián)想】成功都是苦瓜上結(jié)出的甜果，風(fēng)雨摧折后的彩虹，經(jīng)歷磨難后的收獲。沒(méi)有冰雪的洗禮，就不會(huì)有青松的傲岸；沒(méi)有人生的挫折，就無(wú)法彰顯英雄的本色。冰心說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)海?jīng)浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”

8、人生并非只有一處/繽紛爛漫/那凋零的是花/----不是春天。（汪國(guó)真《那凋零的是花》）

【感悟與聯(lián)想】不因一朵花的凋零而否認(rèn)春天的絢麗，不因一朵浪花而否認(rèn)海洋的澎湃，不因沉舟而看不見(jiàn)側(cè)畔的千帆競(jìng)渡，不因病樹(shù)而看不見(jiàn)前頭的萬(wàn)木逢春。最美的風(fēng)景，是在人生之河的上游，是在山的那邊！

9、不站起來(lái)/才不會(huì)倒下/更何況/我們要浪跡天涯/跌倒是一次紀(jì)念/紀(jì)念是一朵溫馨的花"（汪國(guó)真《致友人》）

【感悟與聯(lián)想】跌倒并不可怕，可怕的是爬起來(lái)手里沒(méi)有泥沙。

10、我讓信念扎入地下/我讓理想升向藍(lán)天/我——愈是深深地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土為伍/愈是有云彩作伴/根須牽著枝梢/勿讓它/走向縹緲的夢(mèng)幻/枝梢挽著根須/使得它/堅(jiān)持清醒的實(shí)踐/我于是有了/粗壯的樹(shù)干/美麗的樹(shù)冠/我于是長(zhǎng)出了/累累果實(shí)/具有泥土的芳香/像云霞一樣/彩色斑斕（屠岸《樹(shù)的哲學(xué)》）

【感悟與聯(lián)想】做人要像樹(shù)那樣有“升向藍(lán)天”的理想，否則，混混沌沌，盲目生存。這樣的生命之樹(shù)，是結(jié)不出什么果實(shí)來(lái)的！

11、它的彎曲的身體，留下了風(fēng)的形狀，它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里，卻又象是要展翅飛翔??（曾卓《懸崖邊的樹(shù)》）

【感悟與聯(lián)想】狂風(fēng)可以改變樹(shù)的身軀，使它由俊秀變得彎曲傾斜，但始終無(wú)法征服不屈的靈魂。生命能在死亡的邊緣扎根，并出現(xiàn)奇跡，全靠意志的倔強(qiáng)。愿我們都能像這樣的一棵樹(shù)一樣，在風(fēng)雨中把自己的姿勢(shì)寫(xiě)意成飛翔。

12、站在城市里/永遠(yuǎn)也不會(huì)摔倒/還不是因?yàn)橛懈鶈?行人是要趕路的/他們不會(huì)停下來(lái)/讓腳下生出根子/站成樹(shù)/樹(shù)有樹(shù)的悲哀/一輩子不知道什么是路/一輩子邁不出一步。（鄧萬(wàn)鵬《樹(shù)》）

【感悟與聯(lián)想】生長(zhǎng)在“城市里”的“樹(shù)”，雖說(shuō)沒(méi)有奔忙之勞，跋涉之苦，坎坷之虞，但對(duì)于不斷延伸的道路上的變換的風(fēng)景，卻是無(wú)法領(lǐng)略的；對(duì)于穿越過(guò)程，征服道路、抵達(dá)目標(biāo)的快樂(lè)，也是無(wú)從體驗(yàn)的。

停留在生命的原點(diǎn)，永遠(yuǎn)也畫(huà)不出生命新的軌跡。做一棵安穩(wěn)的樹(shù)還是做一個(gè)人生路上的匆匆行人，看你選擇什么？

一．坦誠(chéng)

那夜.那人.那真誠(chéng)的微笑

夜深了，月光如水。

我騎著自行車(chē)，慢慢走在那雖不狹窄，也沒(méi)有人的幽幽小路上。初夏的露雖然美麗，但路旁那濃密的樹(shù)叢卻給我本來(lái)就一直顫抖的心增添了一絲恐懼。

我騎在車(chē)子上，兩只腳機(jī)械地蹬著腳鐙，心里急切地盼望著早些到家。

可天不助我。

忽然，我感覺(jué)腳像是一下踩進(jìn)深淵，腳鐙已不再起絲毫作用。眼看車(chē)子的速度越變?cè)铰姨萝?chē)——車(chē)鏈掉了。

望著眼前的情景，我束手無(wú)策，困窘地站在一旁。風(fēng)吹過(guò)樹(shù)叢，發(fā)出嘩嘩的響聲，那黑暗中的樹(shù)葉仿佛是魔鬼的手，要將我抓住。

“唉，這該死的自行車(chē)。”我欲哭無(wú)淚，只好推著車(chē)子走。

“嘎——”

我正走著，一輛自行車(chē)停在我身邊——是他，那個(gè)油頭滑腦最令我討厭的男生。．

“哎呀!我們的大小姐竟也落得如此地步!哈哈，真是笑死我也!”他邊說(shuō)，邊夸張地大笑。

“你——”我知道他在故意氣我，唉，誰(shuí)讓我總是欺負(fù)他呢!現(xiàn)在可好，反過(guò)頭來(lái)又被他嘲笑。無(wú)可奈何，我繼續(xù)走著。

“看來(lái)我今天要當(dāng)一回‘護(hù)花使者’了。哎，你不會(huì)剝奪我這一權(quán)力吧?”他追上我，笑瞇瞇地說(shuō)。雖是油腔滑調(diào)，但卻掩飾不住他那微笑中透出的真誠(chéng)。

“你真的肯幫我?”我停下來(lái)，但口氣中充滿了疑惑——我怕他又打什么餿主意。

“好了，我還能將你賣(mài)了呀!”說(shuō)著，他又給了我一個(gè)迷人的透著真誠(chéng)的笑。

“那就多謝了!”我也以微笑回敬。

他可夠偉大的，手里拿一根樹(shù)枝，鼓搗了一氣，就將車(chē)鏈安好了。他站起來(lái)，拍拍手上的油，很輕松地對(duì)我說(shuō)：“好了．回家小心點(diǎn)噢。”說(shuō)完，便消失在如水的月色里。

夜仍是那夜，月光仍如水地傾瀉下來(lái)。而我，卻再也不怕那幽幽的小街道??

二．主動(dòng)與成功

成功人生感悟要深，選擇何種精神狀態(tài)決定不同前程；

處于被動(dòng)無(wú)法發(fā)揮潛能，被動(dòng)就要挨打應(yīng)付的人生必然消沉；

積極反應(yīng)才能保持精力旺盛，主動(dòng)精神是成功人生的肥沃土層；

自己命運(yùn)前程始終在于本人，要切記力避被動(dòng)保持主動(dòng)是相輔相成。

成功人生努力勤奮，選擇主動(dòng)精神開(kāi)拓創(chuàng)新不能停頓；

遇事煥發(fā)冷靜睿智潛能，善于發(fā)揮主觀能動(dòng)性精彩人生更神；

離開(kāi)被動(dòng)越遠(yuǎn)成功概率越甚，面對(duì)挫折不后退成功永遠(yuǎn)伴行程；

感悟人生越深成功人生越穩(wěn)，讓我們駕馭主動(dòng)精神創(chuàng)造那成功人生。

三．日子

自從一個(gè)人呱呱墜地的第二秒開(kāi)始，他就擁有了“昨天”。自從一個(gè)人有了思想，他便會(huì)無(wú)盡地想起昨天，每個(gè)人都在沉思昨日時(shí)有了思想的成熟。走過(guò)了昨天，回憶著昨天，思考著昨天??

記住昨天！我們這群十五，六歲的少年們，過(guò)了豐富多彩的童年，童年是多么快樂(lè)無(wú)憂的日

子啊。記得那次與伙伴們?cè)谟變簣@玩耍；記得那次親近可愛(ài)的小白兔；記得那次父母在兒童節(jié)帶我去旅游??無(wú)數(shù)的“那一次”交織成一幅幅的畫(huà)面讓我難以忘懷。

記住昨天！我們會(huì)一次次地回想當(dāng)年的自己犯下的蠢事;弄壞了同學(xué)的鋼筆卻悄悄地帶著歉意逃走了；考試極差而冒簽了家長(zhǎng)的名字；一場(chǎng)惡作劇讓朋友大哭一通??帶著懊悔，那一件件往事清晰浮現(xiàn)在我面前，懷著尷尬，我在現(xiàn)實(shí)生活中沉思那些不愉快的過(guò)去。

昨天的事已經(jīng)過(guò)去，正像普希金所說(shuō)；“如果因錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流下淚，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星了。”的確如此，但誰(shuí)又會(huì)因懼怕“錯(cuò)過(guò)”而打消記起昨天的想法？以為昨天對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是生命中的一部分，所以當(dāng)我們面對(duì)著流逝過(guò)的日子，我們一樣會(huì)給予它無(wú)盡地回憶與思索。失去記憶的可怕是因?yàn)槿说哪X海里以不存在過(guò)去，不時(shí)常回憶與思考昨天，那同失去記憶的人有什么兩樣？

面對(duì)著流逝過(guò)的日子，它帶來(lái)了應(yīng)是人們厚厚的鋪墊，它也是一個(gè)無(wú)比巨大的彈簧，當(dāng)我們記起昨天，彈簧便將我們彈向人生的另一高度。

記住昨天！擁有青春的我們要記住昨天。昨天的歡樂(lè)與痛苦，昨天的幸運(yùn)與倒霉，昨天的成功與失敗。昨天的每一件事都值得我們認(rèn)真看待。

在念著流逝過(guò)的日子里，我們有了另一個(gè)起點(diǎn)，就這樣思索著走過(guò)昨天，走向成熟??

四．公平

〔范文一〕

被縛的上帝

胡穎之

臥在溫柔的被子里，我被夢(mèng)魔征服，恍惚中，我感到自己正在上升。徐徐地，輕柔地，飄過(guò)都市，飄過(guò)村莊，飄過(guò)河流，飄過(guò)森林，披著圣潔的月色，帶著清幽的花香，我來(lái)到了那神秘的天宮。

雄偉的宮殿象黑魃魃的巨獸，瓊花玉樹(shù)就是怪獸猙獰的胳膊腿腳，天池中漂浮著蒼白的水色，仿佛有一只妖婦的手在紡織丑陋的波紋，有一只鬼手在攪動(dòng)出一個(gè)個(gè)黑洞洞的漩渦??我像一個(gè)迷途的孩子，驚惶地四處張望，我想跑，卻不知路在何方；我想叫，卻無(wú)法發(fā)音??

“孩，來(lái)這兒??”森林的深處傳來(lái)一個(gè)安詳、富有磁性的聲音。

我成了歸途的孩子，飛似的穿過(guò)樹(shù)林，奔向聲音來(lái)源。令我震驚的是，映入眼簾的是一個(gè)高大的巨人，他的面孔也是如此的英偉，有大理石般的剛毅，又有水晶石般的溫潤(rùn)，他的身軀是如此的高大，有山峰般的壯實(shí)，又像處子般的儒雅。“孩子，你迷路了？”他微笑著，聲音溫柔得如同母親的手指。

我驚惶地點(diǎn)頭，不敢發(fā)聲，生怕觸怒了他。

他又笑：“不要怕，孩子??我不會(huì)傷害你，而且??我也無(wú)法傷害你??”他的笑容變得苦澀了，如晨星般明亮的眼睛里隱隱約約地閃爍著哀傷。

為什么？我迷惑了。忽然，我發(fā)現(xiàn)許許多多的花蔓纏住了他，緊緊地，蔓上的刺深深地刺入皮肉，像一條結(jié)實(shí)的繩子捆綁得他傷痕累累，不能動(dòng)彈。蔓上的花很美，似乎是玫瑰，又像是薔薇，鮮紅鮮紅的，紅得像要流出血來(lái)，妖艷得像勾魂的藝妓。很美，卻美得令人可怕。

“這些花??很美吧？可它們美麗的花瓣中流淌著的是毒汁，又是多么恐怖呀！它們代表著你們?nèi)祟?lèi)的欲望，無(wú)休止的生長(zhǎng)，無(wú)休止地索取。為了自身而毫無(wú)理由地踐踏別人的幸福，真是罪惡！??我努力消減人類(lèi)的欲望，我和這些欲望作斗爭(zhēng)，我和貪婪的人心作斗爭(zhēng)，可邪惡的力量太大了，蒙蔽了人類(lèi)所有的純潔本性，我被你們?nèi)祟?lèi)的欲望纏磨得心力憔悴，生不如死，我還有什么資格和力量來(lái)解救人類(lèi)呢？??”說(shuō)著說(shuō)著，他開(kāi)始喃喃自語(yǔ)了，仿佛忘記了我的存在。

我站在那兒，不敢出聲，只是不知所措地望著他。過(guò)了一會(huì)兒他才回過(guò)神來(lái)：“對(duì)不起，孩子??看來(lái)你很想回家吧！”

我趕緊點(diǎn)頭，我想回家！我在心里吶喊。

“順著這些花蔓走，就可以回家了??”望著我迫切的神情，他又笑了，“本來(lái)，還想跟你聊聊天呢，要看來(lái)你不大愛(ài)說(shuō)話??好了，回去吧，路上小心，別再迷路了，家可是好地方，千萬(wàn)不能再弄丟了。唉，也不知道還能不能見(jiàn)到你??”他又開(kāi)始自言自語(yǔ)了，“我是等花長(zhǎng)到我胸口被毒死，還是親手再把人類(lèi)毀了，可那是我寄予厚望的孩子呀，我忍心毀掉他們嗎？人啊人，你是忘恩負(fù)義，還是懸崖勒馬？??”

我睜開(kāi)眼睛，天還沒(méi)亮，看看鐘，是凌晨3點(diǎn)。屋子里彌漫著露水和花的清香——是窗臺(tái)上的薔薇開(kāi)了。我起身，躡手躡腳地走到窗口，扒開(kāi)窗戶(hù)，我訝然發(fā)現(xiàn)一只小鳥(niǎo)竟睡在我的窗臺(tái)上——可憐的小家伙，高樓林立的城市沒(méi)有它們溫暖的巢！我隨手將一塊手帕蓋在了那發(fā)抖的小小的身軀上。

抬起頭，黑黝黝的夜空里星星們?cè)诖蔚诎@，嘆成一只仿佛總也唱不完的怨曲，如同那被縛上帝的喃喃自語(yǔ)。此時(shí)，惟有月華明鏡似地照亮我心靈深處的愿望，讓陽(yáng)光撕開(kāi)宇宙的黑暗，讓大地睜開(kāi)睡眼，讓鳥(niǎo)兒振翅飛翔，回到那有精靈沉睡的森林，讓祈禱的歌聲像風(fēng)一樣傳唱四方，讓我們找回那失落的家園吧！讓那些被我們損害，被我們破壞在我們手中沒(méi)能守住的東西恢復(fù)在我們溫暖的手掌里。拔除燃燒著可怕欲望的惡之花，解救下上帝，便是拯救了我們?nèi)祟?lèi)自己。

跨過(guò)沒(méi)有水的山谷，越過(guò)沒(méi)有星星的夜晚，讓我們回到那往日的樂(lè)園吧！

〔簡(jiǎn)評(píng)〕

這篇作文的語(yǔ)言華美，富有表現(xiàn)力。

寓言體的形式，虛構(gòu)上帝被欲望的惡之花捆縛的故事，新穎獨(dú)到。在不緊不慢以敘述中，能真切體會(huì)到這樣深刻的主題：人類(lèi)只有消除可怕的欲望后，才能拯救自身。

〔范文二〕

不能說(shuō)生活不公平

佚名

優(yōu)裕家庭的孩子層出不窮，生于貧困環(huán)境的孩子也比比皆是。

“肥男有母送，瘦男獨(dú)憐俜”，富孩子是幸運(yùn)的。富孩如溫室花卉，鮮枝嫩葉，綠碩照人；窮孩便像那澗邊的小草，憐瘦多艱，風(fēng)雨自搖。

你不能說(shuō)生活是公平。

誰(shuí)說(shuō)窮孩是不幸的？窮孩多動(dòng)少靜，吃粗蔬雜糧，讓腸胃潑辣強(qiáng)健，練就鐵打的體魄；富孩少勞多靜，吃細(xì)飲軟，仿佛天天都過(guò)年，卻難以品嘗到真正過(guò)年的甜蜜，慣成嬌弱的胃口、虛弱的軀體。窮孩生活在底層，得到的都不容易，他們能理解“勤樸”、“珍惜”的含義，培養(yǎng)出勤勞、堅(jiān)強(qiáng)的稟性；善于自立，敢于冒險(xiǎn)，勤于思考。在富孩享有父母金錢(qián)、舒適生活而缺乏恐懼、缺乏緊迫感與自創(chuàng)力時(shí)，窮孩在艱苦中自立成人，懂得人活在世上，最大的財(cái)富乃是具備一種自強(qiáng)自立、奮斗不息的精神。

窮孩出門(mén)行動(dòng)靠自己，他們能聽(tīng)到鶯燕賽歌，吹大把的蒲公英，摘滿籃子的桑椹，采擷七彩的野花，紡織漂亮的花環(huán)，爬參天大樹(shù)，打機(jī)靈的野鳥(niǎo)，涉廣闊的原野??從大自然中獲得無(wú)盡的樂(lè)趣和啟示。他們將來(lái)的回憶將是多姿多彩的童年。

富孩出門(mén)有車(chē)接送，處處都有父母關(guān)照，閑置起用來(lái)行走的雙腳，知道汽車(chē)，不知道蒲公英；知道金錢(qián)，不知道布谷鳥(niǎo)；頭腦里灌滿了“商品，經(jīng)濟(jì)意識(shí)”，卻說(shuō)青麥?zhǔn)蔷虏??

難怪有偉人說(shuō)：不幸是一所最好的大學(xué)。生活在給予富孩溫存時(shí)也賦予了窮孩以七彩的人生。

你不能說(shuō)生活是不公平的。

五．心志與目標(biāo)

法國(guó)有位貧窮的年輕人，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，終于成為媒體大亨，躋身于法國(guó)50名大富翁之列。1998年他去世，將自己的遺囑刊登在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上，說(shuō)：我也曾是窮人，知道“窮人最缺少的是什么”的人，將得到100萬(wàn)法郎的獎(jiǎng)賞。幾乎有兩萬(wàn)人爭(zhēng)先恐后地寄來(lái)了自己的答案。答案五花八門(mén)。大部分的人認(rèn)為，窮人最缺少的是金錢(qián)。另一部分人認(rèn)為，窮人最缺少的是機(jī)會(huì)、技能??但沒(méi)有人答對(duì)。一年后，他的律師公開(kāi)了答案：“窮人最缺少的，是成為富人的野心！”這個(gè)謎底震動(dòng)了歐美，幾乎所有的富人都予以認(rèn)可，說(shuō)出了自己成為富人的關(guān)鍵所在。這里說(shuō)的“野心”，準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該是我們常講的“雄心壯志”。我們難以

設(shè)想，一個(gè)心志不高的人，一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人，連一張藍(lán)圖都沒(méi)有的人，能夠創(chuàng)造出什么奇跡。

首先你要有自己夢(mèng)想。

夢(mèng)想是上天所賜，需要細(xì)心的滋養(yǎng)。可悲的是，許多人任憑生活?yuàn)Z走自己的夢(mèng)想。這個(gè)掠奪化身為不同的人物和環(huán)境。你的父母、朋友、同事都可能不知不覺(jué)地奪走了你的夢(mèng)想。給夢(mèng)想一個(gè)機(jī)會(huì)吧，不要讓別人替你做決定，毀了你的夢(mèng)想。建議來(lái)個(gè)反擊。如果有人打擊你，別沮上，把情形扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。成功的疾呼并不平坦。你必須詳細(xì)計(jì)劃通往成功的路線。

不要去試，要去做。騎墻觀望的人，既想勝利，卻又不愿付出應(yīng)有的努力。真正的成功不是天上掉下來(lái)的，要成就任何有價(jià)值的目標(biāo)，都絕非易事。越靠近成功，困難就會(huì)越多。“試”這個(gè)字根本不屬于成功人生的一部分。這個(gè)字模棱兩可，暗示猶豫。它實(shí)際的意思是，“我也許辦得到，但是也可能會(huì)失敗，所以還是算了”。上天不會(huì)讓你理解自己做不到的事情。但這并不意味輕而易舉就能達(dá)到目標(biāo)。我的思想有多大，我們的成就便有多大。

我們的夢(mèng)想往往是建筑在周?chē)h(huán)境或朋友處所吸取的知道之上。所以我們的 想沒(méi)有理由不能成真。你不要做一個(gè)理想主義者，光說(shuō)不練，也不要做失敗主義者，只去完成一些最容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。不要給失敗留下存在的空間，不要允許自己有備用的夢(mèng)想。一個(gè)未能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，就是一個(gè)被懼怕失敗這個(gè)敵中之?dāng)乘p住的夢(mèng)想。

目標(biāo)―――我們的墊腳石

正當(dāng)?shù)刈非笠粋€(gè)明確的目標(biāo)能引導(dǎo)我們的生活。沒(méi)有人能替我們訂立目標(biāo)。目標(biāo)的訂立是個(gè)人的事。一個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要通過(guò)一系列既高標(biāo)準(zhǔn)又現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)設(shè)定。為了成功并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我們必須建立三個(gè)目標(biāo)。第一，確立長(zhǎng)期的目標(biāo)，然后再設(shè)立短期目標(biāo)。一個(gè)個(gè)的短期目標(biāo)提供了通往最終目標(biāo)的途徑。一個(gè)人在剛創(chuàng)業(yè)的時(shí)候眼光一定要長(zhǎng)遠(yuǎn)。

短期目標(biāo)設(shè)定者可以用這兩個(gè)方面來(lái)做衡量的標(biāo)準(zhǔn)。第一要認(rèn)清自己，知道自己的能力和缺點(diǎn)。第二，停下來(lái)問(wèn)自己，為了達(dá)到我的目標(biāo)，我愿意付出多少代價(jià)？

一個(gè)人實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)久追求的目標(biāo)時(shí)，它正是一個(gè)新的挑戰(zhàn)。一旦實(shí)現(xiàn)了一個(gè)目標(biāo)，就必須再設(shè)定一個(gè)新的目標(biāo)。務(wù)必以更堅(jiān)決的態(tài)度面對(duì)它。千萬(wàn)別落入空檔。你必須總是做好換檔的決定。同樣的道理也適用于人生的目標(biāo)，一旦達(dá)成目標(biāo)，就朝著別一個(gè)更大的目標(biāo)邁進(jìn)。

設(shè)定當(dāng)前的目標(biāo)，便為自己提供了通往實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期計(jì)劃的階梯

六．人與環(huán)境和諧

幾十年前，地球是一個(gè)活躍著生命的精靈，這里有美妙的大氣層，有冷暖適宜的氣候，有清新濕潤(rùn)的空氣，鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)上演著自由的生活，花草樹(shù)木散發(fā)著醉人的芳香，那濃濃的綠蔭給人以撫慰和舒暢??可以說(shuō)，這便是人與自然之間的和諧篇章了。

然而，隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，人類(lèi)將越來(lái)越多的污染拋給了哺育他們的成長(zhǎng)的母親——自然。

黑煙籠罩的天空中不見(jiàn)了鷹擊長(zhǎng)空的雄姿，污濁不堪的河水終結(jié)了魚(yú)翔淺底的身影，與日俱增的人口使城市變得臃腫不堪，各種現(xiàn)代化的機(jī)械爭(zhēng)著吵著要主宰這個(gè)世界。

終于有一天，大自然負(fù)荷不了如此的傷害，他發(fā)怒了。于是，氣候變異，水土流失，溫室效應(yīng)，臭氧層空洞，水資源短缺，沙塵暴，非典等接踵而至。人類(lèi)終于領(lǐng)略了它的報(bào)復(fù)，于是人類(lèi)開(kāi)始思索人與自然不和諧給他們帶來(lái)的危害。

所幸的是，已經(jīng)有一些明智的國(guó)家政府和人民，在為自己幸福生活努力奮斗的同時(shí)也在為子孫后代做著長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。于是有人提出了要對(duì)自然資源珍惜，要使人與自然達(dá)成和諧，要走可持續(xù)發(fā)展的道路。其實(shí)，兩千多年前韓非子就給人類(lèi)留下了“不涸澤而漁，不焚林而獵”的古訓(xùn)，用到今天這個(gè)生態(tài)危機(jī)四伏的社會(huì)，它更是要警鐘長(zhǎng)鳴不絕于耳。它告訴我們對(duì)水、對(duì)森林、對(duì)魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、對(duì)一切的自然資源的利用都要持長(zhǎng)遠(yuǎn)的有所保留的態(tài)度。因?yàn)樽匀缓腿祟?lèi)一樣是個(gè)有限的生命體，而不是取之不盡用之不竭的！

和諧是鳥(niǎo)兒那堅(jiān)硬的翅膀的，沒(méi)有了它，人類(lèi)再也無(wú)法飛翔；和諧是汽車(chē)那提供動(dòng)力的發(fā)動(dòng)機(jī)；沒(méi)有了它，人類(lèi)再也無(wú)法奔馳；和諧是帆船那種伸展的白礬；沒(méi)有了它，人類(lèi)再也無(wú)法沖浪。所以，我們要攜手讓和諧永存，保衛(wèi)我們美麗的家園。

高考作文素材匯集及優(yōu)秀作文中的實(shí)際運(yùn)用例子

構(gòu)思篇

1、《勸學(xué)》學(xué)習(xí)要注重積累，要有恒心，要專(zhuān)一，這是常識(shí)，也是真理，我們有不少同學(xué)，能把荀子的《勸學(xué)》一文背得滾瓜爛熟，但在實(shí)踐中，卻又忘記了這幾條最基本的原則。我們可以捫心自問(wèn)，自己做到“積土成山”嗎？做到“鍥而不舍”嗎？做到“用心一也”嗎？（可用于“學(xué)習(xí)”“恒心”“說(shuō)與做”等話題）

2、《鴻門(mén)宴》面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，我們要善于應(yīng)變，善于應(yīng)對(duì)。忽然想起《鴻門(mén)宴》的場(chǎng)面：面對(duì)“人為刀俎，我為魚(yú)肉”的情景，劉邦在張良的幫助下，善于應(yīng)變，善于應(yīng)對(duì)，結(jié)果使他逃過(guò)一劫；而項(xiàng)羽則是個(gè)自大而死板的人，結(jié)果是放虎歸山，氣得范增大罵“豎子不足與謀”。（可用于“善于應(yīng)變”“適應(yīng)環(huán)境”等話題）

3、《師說(shuō)》互幫互學(xué)，方能共同進(jìn)步。孔子當(dāng)年就認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝伞保豁n愈當(dāng)年也批評(píng)了“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，提倡“不恥相師”。在今天激烈競(jìng)爭(zhēng)的年代，有些人暗自發(fā)力，以為“留一手”，自己可以脫穎而出，其實(shí)封閉自己，只會(huì)變成井底之蛙，你虛心求教，必有進(jìn)步；你幫助別人的同時(shí)，也促使自己提高。（可用于“學(xué)習(xí)”“合作”“幫助”等話題）不要看輕自己，不必自怨自艾，世間很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之長(zhǎng)，你就可能在這方面勝過(guò)別人。韓愈不是說(shuō)過(guò)嗎，“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”，又說(shuō)“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已”。（可用于“自信自強(qiáng)”“能力”等話題）

4、《六國(guó)論》六個(gè)大國(guó)，居然被地處西北的秦國(guó)各個(gè)擊破，這一歷史事實(shí)，千百年來(lái)引起歷

史學(xué)家極大的興趣，論述的文章很多，蘇洵的《六國(guó)論》便是著名的一篇。其實(shí)，有一個(gè)基本事實(shí)就是，六國(guó)雖然強(qiáng)大，但并不團(tuán)結(jié)，甚至彼此隔岸觀火，勾心斗角，這就不是六比一的封壘，而是一比一，甚至零點(diǎn)幾比一的對(duì)壘了。這種貌似強(qiáng)大而其實(shí)一盤(pán)散沙的現(xiàn)象，我們平時(shí)不是也看得多嗎？（可用于“團(tuán)結(jié)合作”話題）

5、《游褒禪山記》最好舒舒服服就能取得成績(jī)，最好不流汗就能登上事業(yè)的頂峰，不少人還在做著這樣的白日夢(mèng)。宋代的王安石有句名言：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”。朋友，不要在平地觀望了，到“險(xiǎn)遠(yuǎn)”處去尋求“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^”吧。（可用于“努力”“最好的風(fēng)景”“更上一層樓”等話題）自信是一種良好的素質(zhì)，盲從則是可悲的行為。要想不盲從，就得有自信。宋代的王安石也有過(guò)一次令他十分后悔的盲從，他曾與四位朋友去游褒禪山的一個(gè)山洞，“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”，本來(lái)漸可探得奇景，但有一人害怕了，說(shuō)“不出，火且盡”，結(jié)果，大家退出。退出之后，大家才發(fā)現(xiàn)，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得極夫游之樂(lè)也”。我們?cè)谏钪校皇且步?jīng)常遇到這種令人后悔的事嗎？（可用于“自信”“盲從”等話題）志、力、物三者，可以說(shuō)是我們成功的三大要素。有遠(yuǎn)大的志向，還得有真才實(shí)學(xué)，最好還獲得某些幫助，或者良好機(jī)遇。王安石在游褒禪山時(shí)，就悟出了這個(gè)道理：“有志矣??然力不足者，亦不能至也。有志與力，??而無(wú)物以相之，亦不能至也。”朋友，你想想，自己主要缺了哪一樣？（可用于“成功的要素”“志、力、物”等話題）

6、《守財(cái)奴》社會(huì)在進(jìn)步，觀念要更新，勤儉節(jié)約固然是美德，但不懂消費(fèi)不識(shí)享受，象葛朗臺(tái)那樣的“守財(cái)”，其實(shí)是浪費(fèi)，于己于人于國(guó)都是不利的。（可用于“觀念”“合理消費(fèi)”等話題）

高考作文經(jīng)典用例之歷史人物

●魏晉時(shí)“竹林七賢”之一嵇康因不與貴族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個(gè)腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動(dòng)地的絕響。（江蘇考生《暗夜的絕響》）

●“初唐四杰”之首的王勃——近體詩(shī)的先驅(qū)者——以其杰出的貢獻(xiàn)掀開(kāi)了中國(guó)古代詩(shī)歌嶄新的一頁(yè)，引發(fā)了盛大輝煌的盛唐氣象。（江蘇考生《人生三部曲》）

●斯賓諾莎在沒(méi)有親情、沒(méi)有友情、沒(méi)有愛(ài)情，被孤獨(dú)、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學(xué)，探索真理，創(chuàng)作了神學(xué)著作《宗教論》。他讓后人感嘆道：“最孤獨(dú)最寂寞的是過(guò)程，最厚重最豐富的也是過(guò)程。”（江蘇考生《人生三部曲》）

●在長(zhǎng)江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚(yáng)帆蕩槳的身影。或許，劉備與李白完全是兩類(lèi)人，一位是爭(zhēng)逐天下的君王，一位則是周游天下的詩(shī)人。帝王將相自成其蓋世偉業(yè)，賢士詩(shī)人自成其千古文章，然而，長(zhǎng)江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。（浙江考生《山水文人看華夏》）

●貝多芬甩開(kāi)了塵世的喧囂，在音樂(lè)的國(guó)度里盡情跳躍；居里夫婦拋開(kāi)了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠(yuǎn)的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊??他們?cè)谌松飞陷p松徜徉，嗅著人間的芬芳。（湖南考生《輕松起跑》）

●“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國(guó)相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜；他又入乎其內(nèi)，獨(dú)善其身，甘做一棵在清風(fēng)中孤獨(dú)地看守月亮的大樹(shù)，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。（湖北考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》）

●越王勾踐承受了亡國(guó)之痛，扛住了數(shù)十載非人的屈辱。他堅(jiān)守復(fù)國(guó)信念，是因?yàn)樗谌ν膺b望到了生命之光，他看到了勝利復(fù)仇的希望，最終他創(chuàng)造了不可思議的歷史奇跡。（湖北考生《近觀與遙望》）

●大藝術(shù)家羅丹在工作時(shí)差點(diǎn)把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種“入”，才有了王羲之寫(xiě)完的18缸墨水；正是這種“入”，才有玄奘取經(jīng)跋涉幾萬(wàn)里的路程；正是這種“入”，才有陳景潤(rùn)演算的幾十麻袋的稿紙。（湖北考生《人生的“出”與“入”》）

●英國(guó)數(shù)學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)后八百多位。可是后人發(fā)現(xiàn)，他在第三百多位時(shí)就出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就是說(shuō)，他后面二十多年的努力都是白費(fèi)的。科學(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在工作過(guò)程中經(jīng)常客觀地審查自己的步驟和數(shù)據(jù)，就可能不會(huì)留下這個(gè)遺憾了。（湖北考生《人生的“出”與“入”》）

●“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”杜甫是太“入”了，憂國(guó)憂民、感時(shí)傷世，少陵的嘆息綿長(zhǎng)悠邈、一刻不散。“花近高樓”，他的心悲傷了；登高遠(yuǎn)望，他的憂思又在心頭回旋。（湖北考生《釣罷歸來(lái)不系船》）

●霍金能夠創(chuàng)造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結(jié)晶；牛頓能夠發(fā)現(xiàn)震驚世界的萬(wàn)有引力定律，那是對(duì)他苦思冥想、嘔心瀝血的回報(bào)；馬克思能夠發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開(kāi)的。（河南考生《小議“出人意料與情理之中”》）

●28歲的歐拉僅用兩天時(shí)間就將幾位數(shù)學(xué)家?guī)讉€(gè)月得出的結(jié)論進(jìn)行了完善的論證。斯坦梅茨僅用三天時(shí)間就使數(shù)名工程師幾個(gè)月也不能維修好的機(jī)器重新啟動(dòng)。（河南考生《偶然？必然！》）

●女詞人李清照有“尋尋覓覓”的哀婉凄切，有“才下眉頭，卻上心頭”的兒女情長(zhǎng)，但也有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩(shī)句。（河北考生《意外花開(kāi)在情理枝頭》）

●春秋時(shí)期齊國(guó)宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運(yùn)地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓公成就了霸業(yè)。叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了后人的欽敬。（山東考生《成人者天成之，與人者天與之》）

●航海家鄭和，率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個(gè)古老的東方國(guó)度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。（山東考生《雙贏，一種人倫的智慧之美》）

●林肯當(dāng)上總統(tǒng)后，他的朋友推薦一人為內(nèi)閣成員。看過(guò)此人后，林肯毫不客氣地拒絕了。

朋友詢(xún)問(wèn)個(gè)中原因，林肯說(shuō)：“他的臉不適合。”朋友啞然失笑，說(shuō)：“他不能為自己的長(zhǎng)相負(fù)責(zé)啊。”林肯嚴(yán)肅地說(shuō)：“一個(gè)人若過(guò)了三十還不能為他的臉負(fù)責(zé)，那他就成不了大器。”（江西考生《臉中窺世界》）

●蘇武忠貞愛(ài)國(guó)，拒絕折節(jié)叛國(guó)，甘愿與羊?yàn)槲椤５亟驯洌拾籽﹪置槐焙；倪h(yuǎn)，他“掘野鼠藏草實(shí)而食之”。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。（四川考生《永遠(yuǎn)的蘇武》）

●西漢前朝帝王休養(yǎng)生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會(huì)安定，成就“貞觀之治”；唐玄宗初年繼往開(kāi)來(lái)，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就“開(kāi)元盛世”；康乾勵(lì)精圖治，平定叛亂，維護(hù)統(tǒng)一，社會(huì)安定和諧而成就“康乾勝景”。（北京考生《說(shuō)“安”》）

●成吉思汗，那個(gè)彎弓射雕的猛士，那個(gè)野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無(wú)辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說(shuō)家，幾小時(shí)把整個(gè)歐洲吹噓得沸騰起來(lái)。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數(shù)萬(wàn)人堆起的尸骨；腳下，流淌著殷紅的血流；身前，是繼續(xù)行走的大軍。（陜西考生《銘記血腥中的古訓(xùn)：和平》）

●到底什么是人的魂？說(shuō)白了，就是人的某種精神。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈老夫子的魂；“待重頭，收拾舊山河，朝天闕。”這是岳元帥的魂；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”這是李白的魂；“我廬獨(dú)破受凍死亦足”這是杜甫的魂。(四川考生《問(wèn)靈魂》)

●記得海德格爾曾說(shuō)過(guò)，生命充滿了勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過(guò)隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛(ài)情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“頌明月之詩(shī)，歌窈窕之章”；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩(shī)人，在屬于自己的空白天地中，詩(shī)意地棲居。（福建考生《月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)》）

●讀司馬遷，讀到的是剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒(méi)有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷。“花自飄零水自流”是怎樣的一絲惆悵。“梧桐更兼細(xì)雨”是怎樣的一縷憂傷。“生當(dāng)人杰，死亦為鬼雄”是怎樣的一種悲壯。“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”又是怎樣的一簾斷腸。（安徽考生《讀?感悟》）

●人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮 七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。

若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？（湖南考生《談意氣》）

●阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無(wú)盡的悵惘。（山東考生《夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞》）★★現(xiàn)實(shí)人物類(lèi)★★

●普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來(lái)的汽車(chē)沖向自己學(xué)生的時(shí)候，挺身而出，張開(kāi)雙臂用軀體護(hù)衛(wèi)學(xué)生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什么叫做輝煌燦爛的人生、什么叫做響亮有力的“結(jié)尾”。（江蘇考生《人生三部曲》）

●公安戰(zhàn)線的楷模任長(zhǎng)霞，一生盡職盡責(zé)，任勞任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困濟(jì)貧，顧及人民大眾利益；“入乎其內(nèi)”，她除惡掃黑，鐵面無(wú)私，用一腔熱血保一方的安寧。“入乎”他人，全心呵護(hù)有難的人，讓奉獻(xiàn)之花開(kāi)在每一個(gè)人的心坎上；“出乎”自己，時(shí)時(shí)以共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)以律己，從不給家人謀半點(diǎn)私利。（湖北考生《出乎其外，入乎其內(nèi)》）

●矮個(gè)子給鄧亞萍的成功帶來(lái)了阻力，可是她經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于獨(dú)占乒壇，讓各國(guó)運(yùn)動(dòng)員發(fā)出“和鄧亞萍生活在同一時(shí)代，簡(jiǎn)直就是一種悲哀”的感嘆。（河南考生《巔峰上的蝸牛》）

●21歲的劉翔在奧運(yùn)會(huì)110米跨欄中創(chuàng)造了“亞洲飛人”的奇跡。這奇跡的背后，有劉翔的定位準(zhǔn)確、敢于拼搏，也有中國(guó)國(guó)力的日益增強(qiáng)。在過(guò)去的一年里，國(guó)家花在劉翔身上的訓(xùn)練費(fèi)用就達(dá)300多萬(wàn)元。（河北考生《“亞洲飛人”的奇跡》）

●田世國(guó)，一個(gè)事業(yè)正如日中天的中年男子，捐獻(xiàn)出自己的重要器官——腎，來(lái)?yè)尵忍稍诓￠缴涎傺僖幌⒌?0多歲的老母親。他的舉動(dòng)感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)。（安徽考生《什么？——是該這樣！》）

●徐本禹，一個(gè)出身貧寒、品學(xué)兼優(yōu)的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，剛剛?cè)缭敢詢(xún)數(shù)乜忌狭搜芯可瑓s選擇到貴州一個(gè)偏僻荒遠(yuǎn)的山區(qū)去支教兩年。（安徽考生《什么？——是該這樣！》）

●在史鐵生的舊居，有一棵合歡樹(shù)。這棵樹(shù)載滿了史鐵生對(duì)他的母親的紀(jì)念。是母親的身影給了他力量，讓他在書(shū)頁(yè)上站立起來(lái)，成為疾步如飛的正常人，成為生活的強(qiáng)者。（廣東考生《一棵樹(shù)的紀(jì)念》）

●青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對(duì)他的敬意“飛”走了。“有的人死了，他還活著”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛(ài)，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國(guó)人民永遠(yuǎn)懷念他。為什么？因?yàn)閰诧w用愛(ài)心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬(wàn)捐助了一百八十多位貧困學(xué)生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使——愛(ài)！他的博大的愛(ài)，感動(dòng)了中國(guó)。（廣東考生《用愛(ài)雕琢心中的天使》）

第二篇：高考作文素材集錦

高考作文素材集錦--勵(lì)志類(lèi)

一、立志 指立定志向。每個(gè)人對(duì)未來(lái)都有所希望和計(jì)劃，立志是成功的起點(diǎn)，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進(jìn)。

1、立志多在少年，但宋朝文學(xué)家蘇洵27歲開(kāi)始發(fā)憤，立志就讀晝夜不息，結(jié)果大器晚成，成為唐宋八大家之一。

2、我國(guó)明代畫(huà)家王冕，少年放牛時(shí)，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫(huà)出來(lái)。他不分晝夜地繪畫(huà)，立志不移，后來(lái)成為當(dāng)時(shí)著名的畫(huà)家。

3、越王勾踐被吳國(guó)軍隊(duì)打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當(dāng)奴仆。三年后，他被釋放回國(guó)，立志洗雪國(guó)恥。他臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于打敗了吳國(guó)。

4、有志者事竟成，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳。——蒲松齡

二、拼搏

指豁出性命，進(jìn)行激烈的搏斗。比喻盡最大的力量，極度的努力，去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

1、逆水行舟，不進(jìn)則退。

2、人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏。——容國(guó)團(tuán)

3、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

4、貝多芬拼搏成長(zhǎng)大作曲家貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒(méi)能上學(xué)，十七歲時(shí)患了傷寒和天花之后，肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽(tīng)覺(jué)，愛(ài)情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉”。在與生命的頑強(qiáng)拼搏中，他的意志占了上風(fēng)，在樂(lè)曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來(lái)越旺盛了。

5、司馬遷寫(xiě)《史記》漢朝司馬遷繼承父業(yè)，立志著述史書(shū)。他游歷各地，閱讀了大量書(shū)籍。不料正在他著手編寫(xiě)《史記》時(shí)，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過(guò)十余年的艱苦奮斗，終于寫(xiě)成了鴻篇巨著——《史記》

6、岳飛“精忠報(bào)國(guó)”

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。話題：“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)”

7、辛棄疾憂國(guó)憂民

辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。話題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)”

8、宋慶齡的執(zhí)著

宋慶齡自1913年開(kāi)始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫(xiě)了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。分析：一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心，七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮 話題：忠貞、持之以恒

9、海明威和他的“硬漢形象”

美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他在《老人與海》這部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉模憧梢园阉麥纾荒艽驍∷　? 分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也 能有所收獲。話題：“成功的曲折”“永不言敗”

人生如箭 王梅芳

人生沒(méi)有退路，因?yàn)楹魢[的歲月挾裹著我們一路向前。

從誕生的那一刻起，我們就像一支離弦的箭，嗖嗖地直向著生命的終點(diǎn)射去。但我們無(wú)論怎樣地氣喘吁吁疾步如飛，也趕不上歲月那輕捷的步履。她無(wú)聲無(wú)息波瀾不驚地帶走紛沓的人群，卷走一個(gè)又一個(gè)朝代，不在世界的任何一個(gè)角落停留，也不在心靈的重重羈絆前稍一駐足。無(wú)論歷經(jīng)了多少滄海桑田的變遷，她永遠(yuǎn)年輕,純潔,輕盈清澈如初。時(shí)光不老人易老。穿行在一片又一片潔白的日子里，我們可曾刪繁就簡(jiǎn)，除去蕪雜的枝蔓，抖落發(fā)黃的往事，省略多余的情節(jié)，向著既定的目標(biāo)輕裝向前。

不要嘆人生苦短，若把人一生的足跡連接起來(lái)，也是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路；若把人一生的光陰裝訂起來(lái)，也是一本厚厚的書(shū)。開(kāi)拓一條怎樣的路，裝訂一本怎樣的書(shū)，這是一個(gè)人生命價(jià)值與內(nèi)涵的體現(xiàn)。有的人的足跡云煙一樣消散無(wú)痕，有的人卻是一本耐讀的厚書(shū)，被歷史的清風(fēng)輕輕翻動(dòng)著，給一代又一代的人以深情的啟迪與深刻的昭示。

阿達(dá)爾切夫說(shuō)過(guò)：“生活如同一根燃燒的火柴，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置時(shí)，它已經(jīng)燃完了。”有選擇就會(huì)有錯(cuò)誤，有錯(cuò)誤就會(huì)有遺恨，但即使第一步錯(cuò)了，只要及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并糾正，未必步步都錯(cuò)下去。峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，路斷塵埃的時(shí)候，自己給自己一雙翅膀；厄運(yùn)突降的時(shí)候，自己給自己一個(gè)微笑；雨雪連綿的時(shí)候，自己給自己一份責(zé)任和夢(mèng)想。天下路都是相連的，沿著心中的路堅(jiān)定地走下去，同樣能抵達(dá)你想要去的地方。

不要做澗底靜止的石子，任時(shí)光如水自夢(mèng)里流瀉而過(guò)。不要做空中游移的白云，讓浮生飄蓬留不下一點(diǎn)碧痕淺波。要做就做那奔騰千里的河，云蒸霞蔚，匯吐聚納，日夜向著大海進(jìn)發(fā)。要做就做那永不停息的風(fēng)，一季有一季的著色，一程有一程的領(lǐng)略。要做就做那參天直立的樹(shù)，根深深地扎進(jìn)黑暗的泥土，枝高高地伸進(jìn)光明的蒼穹，一樹(shù)繁花一樹(shù)碩果，每片葉子都是一首歡歌。

從此岸抵達(dá)彼岸，從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)，我們是永遠(yuǎn)的長(zhǎng)跑者。不要因了五光十色的誘惑而誤入歧途，不要在思想的山腳下留戀低回，而失去峰巔目盡千里的好景色。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我們的目標(biāo)永遠(yuǎn)是下一個(gè)。

人生如箭，不管前方是風(fēng)雪迷漫還是繁花似錦，開(kāi)弓后只能勇往直前。【推薦評(píng)語(yǔ)】

人生如箭這個(gè)比喻不很恰當(dāng)又很恰當(dāng)。說(shuō)它不恰當(dāng)，是因?yàn)樗眮?lái)直去，無(wú)法譬喻人生的曲折跌宕。但是光陰真的似箭，時(shí)光的流駛，人生的短暫，恰似飛箭轉(zhuǎn)瞬即逝。讓人尚未來(lái)得及慨嘆“朝為青絲暮成雪”，人生已走到了盡頭。

射箭總要瞄準(zhǔn)靶的紅心，做人做事總要先定準(zhǔn)目標(biāo)，目標(biāo)或許很渺小，或許很宏大，這往往取決于弓弦是否拉得大，箭尖是否磨得利。弓大箭利，才能百步穿楊。再好的射手也不會(huì)射回頭箭。一箭既出，永無(wú)回頭時(shí)。人生目標(biāo)已定，就要努力地去把夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，千萬(wàn)不可半途而廢。

三、勤奮

業(yè)精于勤而荒于嬉，汗水是滋潤(rùn)靈魂的甘露，勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。

1、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈

2、少壯不努力，老大徒傷悲。——《樂(lè)府詩(shī)集》

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

4、一分耕耘，一分收獲。——徐特立

5、王羲之與“墨池”王羲之是東晉有名的書(shū)法家。他每天堅(jiān)持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。

6、達(dá)?芬奇畫(huà)蛋（具體事件略）??從此，達(dá)?芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫(huà)。

7、司馬遷從42歲時(shí)開(kāi)始寫(xiě)《史記》，到60歲完成，歷時(shí)18年。如果把他20歲后后收集史料、實(shí)地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時(shí)間。

8、天才來(lái)自于勤奮。愛(ài)迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。他為了發(fā)明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬(wàn)多頁(yè)。他試驗(yàn)過(guò)幾千種物質(zhì)，做了幾萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明電燈。

9、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——魯迅 反例：

10、方仲永就是因?yàn)闆](méi)有勤奮學(xué)習(xí)從天才變成一個(gè)平庸的人。

四、毅力

堅(jiān)強(qiáng)持久的意志。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽(yù)的桂冠用荊棘編織，排除萬(wàn)難堅(jiān)定不移，成功屬于意志堅(jiān)定者。

1、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英?狄更斯

2、人要有毅力，否則將一事無(wú)成。——法?居里夫人

3、在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。——馬克思

4、張海迪礪志成才張海迪自幼就患有嚴(yán)重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來(lái)，她學(xué)會(huì)了4門(mén)外語(yǔ)，翻譯了16萬(wàn)多字的外國(guó)著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸技術(shù)，為群眾治病1萬(wàn)多人次，作出了巨大貢獻(xiàn)，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？

5、成就與汗水

①晉代著名書(shū)法家王獻(xiàn)之寫(xiě)字，用盡18缸水，終于成為一代書(shū)法大師。

②李時(shí)珍花了31年功夫，讀了800多種書(shū)籍，寫(xiě)了上千萬(wàn)字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了成千上萬(wàn)個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫(xiě)成了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。

③馬克思寫(xiě)《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時(shí)間。

④英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年時(shí)間，寫(xiě)出了《物種起源》一書(shū)。

⑤法國(guó)著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn)，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。

6、貝多芬“扼住命運(yùn)的咽喉”；；李白遇老婦，“鐵杵磨成針”；司馬遷的事例。

7、屈原以死報(bào)國(guó)

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

8、于右任的臨終詩(shī)

國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤！”詩(shī)作于1964年公開(kāi)發(fā)表，立刻打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。

分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛(ài)國(guó)情”

9、采 擷 幸 福 殷婕

時(shí)光匆匆，流年似水。不知不覺(jué)中我長(zhǎng)大了，童年的記憶是一片片葉子，從童年的大樹(shù)上悄然飄落，便再也無(wú)法重新回到樹(shù)上，只是那片片葉子依然翠得耀眼。還記得，那個(gè)蹦蹦跳跳的小女孩總愛(ài)張開(kāi)好奇的眸子仰望蔚藍(lán)的晴空，想融入那片藍(lán)；總愛(ài)和小伙伴們鉆在“小房子”里，看調(diào)皮的雨滴在微風(fēng)中嬉戲。那時(shí)的天很藍(lán)，那時(shí)的草很青，那時(shí)的我真的很幸福。

現(xiàn)在，我依然愛(ài)藍(lán)藍(lán)的天，愛(ài)藍(lán)天下美好的一切，卻鮮有時(shí)間和精力細(xì)細(xì)欣賞，偶爾抬頭望望，覺(jué)得有種陌生的親切，仿佛生活里少了許多情趣，平添了幾許憂煩和困惑。

歲月也讓我明白了許多以前不曾明白的東西：人生本來(lái)就是充滿荊棘和坎坷的，在這漫漫長(zhǎng)途，要給自己信心，給自己希望，給自己拚搏的勇氣，給自己點(diǎn)一盞燈，去尋找屬于自己的幸福。

幸福是什么？在我眼里，幸福不是一疊厚厚的鈔票，一件華麗無(wú)比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，貪圖片刻歡娛的美酒。幸福，應(yīng)該是一個(gè)人真真切切的感受。在你頹喪無(wú)助時(shí)，路人的一個(gè)微笑、一句問(wèn)候都會(huì)帶給你幸福；幸福是你口渴難耐時(shí)一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力盡時(shí)一張松軟的大床；幸福是你孤寂時(shí)一封遠(yuǎn)方的素箋；幸福是你噩夢(mèng)后看到的一張慈祥的笑臉。

成功是幸福，失敗也是幸福，那是一種酸楚的甜蜜。在任何時(shí)候你都要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我不怕失敗，因?yàn)槲业哪繕?biāo)在前方，因?yàn)槲矣性倥榔饋?lái)的勇氣，因?yàn)槭∈且环N幸福！

依然是一片澄澈的晴空，絲絲陽(yáng)光溫暖如昔。眼前的一切都是那樣美好，其實(shí)世界究竟怎樣，答案就在你眼里，就在你心中。

采擷幸福，給自己一份愉悅的心境；采擷幸福，離幸福近些吧。【推薦人語(yǔ)】 幸福隨處可見(jiàn)。

幸福是獨(dú)行時(shí)憶起的童年的歌謠；是勞累時(shí)輕輕吹上臉龐的清風(fēng)，是回到家中，母親送上的一桌飯菜??在母親苦口婆心的諄諄教誨中我們感到了幸福，在同學(xué)們團(tuán)結(jié)互助的班級(jí)中我們感覺(jué)到了幸福，在我們一個(gè)個(gè)永不言敗的面孔上，我們漸漸地走向幸福。用心采擷，幸福就會(huì)盛滿我們心靈之筐篋。

五、逆境

指困難，多指不順利，甚至很惡劣很不幸的境遇。它使人憂愁、痛苦，但也能磨煉意志。杰出人才幾乎都經(jīng)歷過(guò)艱難險(xiǎn)阻，成為生活的強(qiáng)者。

1、生于憂患，死于安樂(lè)。——孟子

2、故天將降大任于是人也??曾益其所不能。（同上）

3、《生于憂患，死于安樂(lè)》中所舉的事例。

4、吳王夫差立志為父報(bào)仇，打敗強(qiáng)國(guó)——楚國(guó)；貪圖享樂(lè)，敗于自己曾打敗過(guò)的小國(guó)——越國(guó)。

5、經(jīng)受磨練，方能“稱(chēng)王”球王貝利成名后，有個(gè)記者采訪他：“您的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅(jiān)強(qiáng)的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”

6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

六、成敗

就是指成功或失敗。成功指事業(yè)或工作獲得預(yù)期的結(jié)果；失敗指遇到挫折，或在斗爭(zhēng)、競(jìng)賽中被對(duì)手打敗。人人渴望成功，但在失敗時(shí)千萬(wàn)不要?dú)怵H。

1、失敗是成功之母。

2、成敗不是永恒的，而是可以轉(zhuǎn)化的。

3、勝不驕，敗不餒。

4、失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現(xiàn)的就是成功的朝霞。——霍奇斯

5、愛(ài)迪生發(fā)明電燈，歷經(jīng)了幾萬(wàn)次失敗，但他始終不氣餒，最終發(fā)明了電燈。

6、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。（《失敗是個(gè)未知數(shù)》）

7、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國(guó)公開(kāi)提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛(ài)國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。”他還希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚”

8、肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克?肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的共同期望。話題：“遺愿”“愛(ài)國(guó)——永恒的話題”

9、華羅庚立志回國(guó)

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！” 話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值”

分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。10、80美元環(huán)游世界

有一位叫羅伯特?克里斯托夫的美國(guó)人，想用80美元來(lái)周游世界，他堅(jiān)信只要有信心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到。年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開(kāi)始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。

分析：世界上有多少不可能完成的任務(wù)？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語(yǔ)：“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅(jiān)持到底，就沒(méi)有完不成的事情。話題：“成功的魔杖”“夢(mèng)想與堅(jiān)持”“信念”

11、選 擇 永 恒

徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗??真正源于人類(lèi)內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。

選擇永恒，流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒就源于一次次選擇。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒就縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。就在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛?lè)暧狭擞谷耍访鹄嗔税傩諣∏О倌昝褡寰窕甏髿獍蹴邕€有誰(shuí)唱牽五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳牽選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。選擇永恒。需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對(duì)歹徒毫不畏懼，面對(duì)苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。

選擇永恒。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”

選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進(jìn)泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無(wú)所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒校惨媒裆鸁o(wú)悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂(lè)章?tīng)∵x擇永恒，雖九死而猶未悔!

七、時(shí)間

我們的生命由時(shí)間構(gòu)成，哪怕是浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間就是虛擲部分生命。

1、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。——郭沫若

2、時(shí)間就是生命。無(wú)緣無(wú)故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，跟謀財(cái)害命沒(méi)有什么兩樣。——魯迅

3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛

4、白日莫閑過(guò)，光陰不再來(lái)。——陶淵明

5、你熱愛(ài)生命嗎？那么請(qǐng)別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。——富蘭克林

八、積累 指事物逐漸聚集。“冰凍三尺非一日之寒”，學(xué)習(xí)需要日積月累，成就事業(yè)也需要積累，不懈地努力奮斗。積累是一種毅力，是由微小到偉大的必經(jīng)之路，是成功的前提，是由量變到質(zhì)變的過(guò)程。

1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》（也可證明“毅力”）

2、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子》

3、合抱之木，生于毫末；百丈之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。——《老子》

4、水滴石穿，繩鋸木斷。

5、千里之堤，潰于蟻穴。

6、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——?dú)W陽(yáng)修

7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來(lái)整理。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩(shī)人。

8、馬克思為寫(xiě)《資本論》，閱讀了1500多種書(shū)，留下了100多本讀書(shū)筆記。他幾乎掌握歐洲一切國(guó)家的語(yǔ)言，他在頭腦里積累儲(chǔ)存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。

9、左思立志 堅(jiān)韌不拔

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫(xiě)《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫(xiě)成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門(mén)求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專(zhuān)心致志，奮力寫(xiě)作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。話題：不留退路才有出路 羞辱激勵(lì)斗志 十年磨一把寶劍

10、不達(dá)目的不罷休

語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語(yǔ)言專(zhuān)家。有一次，他為了買(mǎi)到自己想買(mǎi)的一部明代笑話書(shū)《謔浪》，跑遍北京所有的舊書(shū)攤也未如愿。后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館有這本書(shū)。時(shí)值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連１８天都跑到圖書(shū)館去抄書(shū)，一部１０萬(wàn)字的書(shū)，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達(dá)目的不罷休”的堅(jiān)強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。

分析：語(yǔ)言大師侯寶林以他的行動(dòng)告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。話題：笑聲來(lái)自勤奮 學(xué)習(xí)成就天才

11、給自己找個(gè)對(duì)手

據(jù)說(shuō)作為一個(gè)英雄最大的悲哀并不是被別人打敗,而是在征戰(zhàn)的疆場(chǎng)上沒(méi)有一個(gè)可以與之一試高低的對(duì)手。在這個(gè)世界上我們不可能每一個(gè)人都做英雄，我們只是一些普普通通的人。但和那些威名顯赫的英雄一樣，我們這些凡夫俗子也有一個(gè)強(qiáng)烈的渴望，那就是給自己找個(gè)對(duì)手，讓平淡的生活激蕩出一些清亮亮、藍(lán)盈盈的波浪。

瀑布尋找深潭作為對(duì)手，它在終身飛躍的剎那，才創(chuàng)造出銀瓶乍破、金迸玉濺式的美麗和壯觀。

鉆機(jī)尋找?guī)r石作為對(duì)手，它才在寂寞、枯燥的工作中譜出流熱溢火的壯歌，才能在單調(diào)乏味的日子里釋放出自己的能量、閃耀出自己的輝煌。

給自己找個(gè)對(duì)手，就如同刀尋找劍，歌詞在尋找旋律，駱駝在尋找沙漠，金剛鉆在尋找瓷器??

給自己找個(gè)對(duì)手，并不是盲目地尋找“挑戰(zhàn)者”。在這兒必須弄清楚的一點(diǎn)就是：我們?cè)诮o自己尋找“對(duì)手”，而不是尋找“敵手”。我們并不想逞一時(shí)之能而四面樹(shù)敵八方威風(fēng)。我們也絕不想把對(duì)手打倒在地，然后氣喘吁吁地決出勝負(fù)、分出高低。

給自己找個(gè)對(duì)手，說(shuō)白了就是自己強(qiáng)壯自己、自己錘煉自己。讓那顆歷經(jīng)風(fēng)霜的心在跌宕起伏的歲月里，能夠不斷地迎接機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并且把其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)作為自己不斷成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。

給自己找個(gè)對(duì)手，從某一意義上說(shuō)，又何嘗不是在檢驗(yàn)自己的那根名叫命運(yùn)的彈簧，到底能夠承受多少來(lái)自生活的重量？！

[解讀]“物競(jìng)天擇，適者生存”，的確，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在。競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)手也的確給人很大的壓力。但是，沒(méi)有了對(duì)手生活會(huì)很寂寞，也很不真實(shí)。即使獲得了“勝利”，這成果也顯得蒼白無(wú)力！所以，“下棋找高手，弄斧到班門(mén)”。即使得到的是失敗，但在可以錘煉自己，強(qiáng)壯自己，提高自己的過(guò)程中讓人感到十足的過(guò)癮、來(lái)勁！所以，朋友，重新認(rèn)識(shí)你的對(duì)手吧！丟掉仇視和狹隘，真誠(chéng)地說(shuō)一句：你好，對(duì)手！

九、團(tuán)結(jié)

指為了集中力量實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合或結(jié)合。人心齊，泰山移。團(tuán)結(jié)就是生命，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利。團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝困難的保證。

1、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子》

2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。

3、《眾人劃槳開(kāi)大船》的歌詞內(nèi)容。

4、將相和的故事。（廉頗與藺相如）

5、寓言：天鵝、梭魚(yú)和蝦在一起共同運(yùn)送一輛裝了行李卻不很重的小車(chē)。它們?nèi)齻€(gè)拼命地拉，可車(chē)子絲毫不動(dòng)——天鵝一個(gè)勁兒的往天上飛，梭魚(yú)拼命往水里鉆，蝦使勁往后面拖。

十、自尊 指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒(méi)有自尊心的人，決不會(huì)有自信心。自尊是做人的靈魂，是自信、自強(qiáng)的支撐點(diǎn)。只有尊重別人，自尊的法碼才能加重。

1、走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！——但丁

2、不宜妄自菲薄，引喻失義。——諸葛亮

3、貧者不受嗟來(lái)之食

4、陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。

5、謝甫琴科是俄國(guó)著名詩(shī)人。有次沙皇召見(jiàn)他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動(dòng)。沙皇大怒，責(zé)問(wèn)他。他毫不畏懼地回答：“不是我要見(jiàn)你，而是你要見(jiàn)我，如果我也像周?chē)@些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”

6、自尊要有一個(gè)尺度，面對(duì)自己的錯(cuò)誤，當(dāng)別人指出或批評(píng)時(shí)，不要為了“自尊”、“面子”而堅(jiān)持錯(cuò)誤。

7、居里夫人“幸運(yùn)”的失戀

由于門(mén)第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對(duì)，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。瑪麗亞痛苦萬(wàn)分，竟準(zhǔn)備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。于是，她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力，化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。人們認(rèn)為，這是一次幸運(yùn)的失戀。否則，她的歷史將會(huì)重寫(xiě)，人類(lèi)將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來(lái)，重新振作，投入到科學(xué)研究中，她才有了后來(lái)的成功。話題：“挫折與成功”“意志的力量”“轉(zhuǎn)折”

8、艱難困苦鑄人才

米勒是１９世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫(huà)，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開(kāi)了他的老師。后來(lái)，他在巴黎以畫(huà)裸體畫(huà)糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫(huà)也賣(mài)不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開(kāi)巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫(huà)家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬(wàn)苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書(shū)寫(xiě)輝煌的人生。話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”

9、磨難是財(cái)富 困難、挫折對(duì)有志者來(lái)說(shuō)是一筆財(cái)富。分析：也許沒(méi)有聲音的世界更能靜心思考，但“被褥的墳?zāi)埂苯^難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本！話題：“磨難是財(cái)富”“生命的力量”

10、面對(duì)失敗和貧困 分析：艱難困難，玉汝于成！杰克?倫敦的經(jīng)歷只不過(guò)把人類(lèi)幾千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”

11、重振旗鼓創(chuàng)輝煌 分析：順境中獲得成功，固然是錦上添花，而逆境中打翻身仗方顯英雄本色！艾柯卡如果沒(méi)有第二次的成功，至多不過(guò)一推銷(xiāo)巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。

話題：“英雄”“金子總會(huì)閃光”“磨礪與成功”

12、傾聽(tīng)生活的答案

當(dāng)你失意時(shí)，你是否會(huì)抱怨命運(yùn)的不公嗎? 當(dāng)你遇到挫折時(shí)，你是否會(huì)感慨人生之艱難，停滯不前嗎?當(dāng)你跌倒時(shí)，你是否會(huì)埋怨路途不平嗎？ 生活有如七彩之光，既有鮮活的橙，又有厚重的藍(lán)，只要你坦然面對(duì)，它們一樣會(huì)點(diǎn)綴著你精彩的人生。朋友請(qǐng)你不妨聽(tīng)一聽(tīng)生活給我們的答案。

享受生活，垂釣者之心不在魚(yú)而在漁，在這里他們忘記了世俗的一切紛擾，在這里他們回歸自然，放逐自我。當(dāng)你看著夕陽(yáng)西下，映紅的晚霞照耀著金色的湖水中時(shí)，當(dāng)你望著垂釣者那遠(yuǎn)去的背影時(shí)，你是否還抱怨生活的不公呢? 奉獻(xiàn)生活，當(dāng)她看到整潔的大道時(shí)，她會(huì)會(huì)心一笑，她同時(shí)也感受到了生活對(duì)她的回報(bào)。朋友試著將自己從狹小的空間掙脫出來(lái)，用自己的身心去感知每一處細(xì)小的偉大，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你為生活付出了，你會(huì)喜悅無(wú)比，這種喜悅，是世界上任何東西都無(wú)法比擬的。

朋友，生活的答案是如此豐富多彩，不要再抱怨，不要再迷惘，不要再埋怨，只要你用心去感知，只要你用另一種態(tài)度對(duì)待生活，晴朗陰霾，同樣是一種風(fēng)景；甘苦酸甜，同樣是一般滋味。請(qǐng)你記住，生活就如撒鹽于燭，迸發(fā)出七色的火光。生活的答案是如此豐富多彩，希望你能在生活中撐起自己的一片天空。

13、要留奉獻(xiàn)滿乾坤

最贊賞“樂(lè)于助人”的品質(zhì),可當(dāng)別人需向你求助時(shí),卻要“悄悄走開(kāi)”。難道這就是當(dāng)代青少年的處世良方嗎?朋友,先伸出自己的手吧!只有我為人人,才可能人人為我。

人生的真正價(jià)植首先在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。“老吾老,以及人之老”，是我們民族千秋相傳的美德。范仲淹在岳陽(yáng)樓嗟嘆“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,杜少陵“安得廣廈千萬(wàn)間”，樂(lè)于助人，已升華為憂國(guó)憂民之情。無(wú)怪乎人們總贊美這一金玉良言。

可見(jiàn),人人坐而待助而不伸手助人,樂(lè)于助人將只能是幻影。“希望工程”招貼畫(huà)里的小女孩,她深邃的眸子會(huì)充滿失望。孔繁森生前領(lǐng)養(yǎng)的兩個(gè)孤兒,何處去尋他們的家?帕米爾高原上誰(shuí)保衛(wèi)我們的國(guó)家?再毋談什么社會(huì)保障體系和國(guó)際援助法。那些“悄悄走開(kāi)”的人們啊,你們又何以安身立命呢? 奉獻(xiàn),能使你捧著一顆心來(lái),不帶半根草去；能使你位卑不忘憂國(guó);能使你變成一棵大樹(shù),云為歌,風(fēng)為步,灑下綠蔭是真情的祝福;也能使你心中裝著人民,而非那些猥瑣狹隘的樂(lè)趣。當(dāng)你為人人而奉獻(xiàn),以樂(lè)于助人為準(zhǔn)則之后,別人也不會(huì)在你的困難面前悄悄走開(kāi)。奉獻(xiàn),乘一路碧綠的春風(fēng),撒一路繁花碩果,從天山南北到南疆飛翔鴿群的天空,從天安門(mén)到紫荊花開(kāi)處,祖國(guó),在兒女的奉獻(xiàn)中將千秋萬(wàn)代花果飄香!我聽(tīng)見(jiàn)那位老人說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”他為身下的熱土奉獻(xiàn)了生命。我說(shuō)：“我也是中國(guó)人民的兒子,我贊美奉獻(xiàn)精神,我愿留奉獻(xiàn)滿乾坤！”樂(lè)于助人,為他人和社會(huì)而奉獻(xiàn)吧!沒(méi)有人再“悄悄走開(kāi)”時(shí),你的心中會(huì)充滿愛(ài),奉獻(xiàn)的彩虹將輝映藍(lán)天!

第三篇：高考作文素材

高考作文素材：感恩

【原題再現(xiàn)】

有些人總以為上蒼欠他的，父母的呵護(hù)、師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)、朋友的真情似乎是理所當(dāng)然的。他們視恩情如草芥，背信棄義卻毫無(wú)愧疚之意，感恩之心早已蕩然無(wú)存。

感恩是為人的基本準(zhǔn)則，擁有感恩之心才能不斷蕩滌靈魂；同時(shí)感恩之心又有如玫瑰，需要細(xì)心栽培與呵護(hù)。

請(qǐng)以感恩為話題，寫(xiě)一篇800字文。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

寫(xiě)好這篇作文，要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）什么是感恩。

寬泛的說(shuō)就是對(duì)別人所給的幫助表示感激。它的情感比感謝要深切、要厚重、要豐沛。

（二）對(duì)誰(shuí)感恩。

這個(gè)問(wèn)題其實(shí)就是這篇文章的主要寫(xiě)作對(duì)象和范圍。

在寫(xiě)作范圍上同學(xué)們一定要拓寬選材空間，可以思考的范圍有：回顧歷史，放眼社會(huì)，傾聽(tīng)大自然，展望未來(lái)。

在寫(xiě)作對(duì)象上同學(xué)們要傾注豐富情感，可以寄托的情感的載體有人、物、景、事等。

（三）感恩的原因。

這是這篇作文的寫(xiě)作緣由。感恩，充實(shí)著我們的生活；感恩，塑造著我們的心靈；感恩，使世界變得美麗；感恩，使我們擁有愛(ài)心，天天擁有感恩之心是多么幸福、清凈的境界。但現(xiàn)代社會(huì)中有很多缺乏感恩的表現(xiàn)：對(duì)父母辛苦的無(wú)動(dòng)于衷、對(duì)老師付出的漠然置之、對(duì)動(dòng)物受傷的冷眼相待、對(duì)別人危難的缺乏同情、對(duì)民族憂患的缺乏關(guān)注。。面對(duì)這些現(xiàn)象，我們可以展現(xiàn)自己與寫(xiě)作對(duì)象之間發(fā)生的事件交往、情感交流和獨(dú)特體悟。很多事情、很多情感值得我們寫(xiě)入作文。可以參考的有：

1父母親的愛(ài)惜、呵護(hù)

2老師們的指導(dǎo)、教誨

3朋友間的關(guān)心、提醒

4陌生人的幫助、風(fēng)險(xiǎn)

4大自然的恩賜、賦予

5失敗后的鞭策、啟迪

6祖國(guó)、民族的強(qiáng)壯、哺育

【素材積累】

一、名人名言

1、投我以桃，報(bào)之以李。

——《詩(shī)經(jīng)?大雅》

2、禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。

——《禮記》

3、受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。

——諺語(yǔ)

4、生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。

——英?薩克雷

5、“感恩”不一定要感謝大恩大德，“感恩”可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。——文立芳

6、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添點(diǎn)溫暖。

——巴金

二、詩(shī)句

1、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

——孟郊《游子吟》

2、誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。

——《憫農(nóng)》

3、但令一顧重，不吝百身輕。

——盧照鄰

4、父 兮 生 我，母 兮 鞠 我，拊 我 畜 我，長(zhǎng) 我 育 我，顧 我 復(fù) 我，出 入 腹 我。(其大意是說(shuō)：父生我，母哺育我。愛(ài)撫我護(hù)持我，養(yǎng)我長(zhǎng)大教育我。照顧我掛念我，出門(mén)進(jìn)門(mén)想著我。)——《詩(shī)經(jīng)-小雅》

三、其它材料

1．1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號(hào)船去北美新大陸尋求宗教自由。他們?cè)诤Ｉ项嶔ふ垓v了兩個(gè)月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個(gè)冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病。活下來(lái)的人們生活十分艱難，他們?cè)诘谝粋€(gè)春季開(kāi)始播種。為了生存，整個(gè)夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來(lái)，因?yàn)樗麄兩钪锾斓氖斋@決定了他們的生死存亡。

后來(lái)，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個(gè)日子來(lái)永遠(yuǎn)紀(jì)念。這就是美國(guó)感恩節(jié)的由來(lái)。

感恩節(jié)是美利堅(jiān)一個(gè)不折不扣的最地道的國(guó)定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國(guó)人，共同為他們一年來(lái)所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠(chéng)地祈求上帝繼續(xù)賜福。

2、有些人說(shuō)：“我討厭我的生活，我必須做一點(diǎn)改變。”這些人必須改變的是他們不知感恩 的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時(shí)我們也不會(huì)享受真正的樂(lè)趣。

感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)，豁達(dá)的處理。這時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)？英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一種唱歌生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與希望。

3、曾有一個(gè)佛陀，乘船渡江，不想風(fēng)大浪高，把船打翻了。佛陀像一片樹(shù)葉般的在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來(lái)。到了岸上的第一件事，它不是責(zé)罵船家的無(wú)能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風(fēng)險(xiǎn)浪差點(diǎn)要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：“謝謝師傅！”有人不解地問(wèn)：“你為什么不謝謝菩薩？” 佛陀說(shuō)：“原來(lái)我并不喜歡游泳的，都是師父每次強(qiáng)把我拉入水中，教我學(xué)會(huì)的。不是師父，我命今日休矣！”遇了難，不是責(zé)備任何一個(gè)人，而是心存感激，人生達(dá)到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達(dá)，在這個(gè)世界上，還有什么事情能讓你痛苦和憤恨的呢？

成語(yǔ)故事：東郭先生與狼；農(nóng)夫與蛇；銜環(huán)結(jié)草；陸績(jī)懷橘遺親、諸葛亮鞠躬盡瘁

4、你看出了一條狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會(huì)久久地看著你，它不能說(shuō)話，只能用這種方式表達(dá)它的感激。

你看到一只鳥(niǎo)受傷了，將它從貓嘴里奪下來(lái)，用藥水治療它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹(shù)梢上也會(huì)回頭來(lái)看你。它同樣不能說(shuō)話，只能用這種方式銘記你的救助。

低智能動(dòng)物尚且會(huì)感激別人的救助，人類(lèi)難道不也應(yīng)該有顆感恩的心嗎？狗和鳥(niǎo)會(huì)長(zhǎng)久地凝視你離開(kāi)表達(dá)感激之情，可是這一刻很快就會(huì)過(guò)去；他們可能很快忘卻你。但有了這一刻，世界就不再是原來(lái)的世界，感激的目光消失了，但感激之情彌散在天地見(jiàn)，世界也就因此有了溫暖，有了親切。因而我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人與人之間的這份情感。

5、有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場(chǎng)時(shí)，一個(gè)門(mén)生提醒他說(shuō)：“師傅，你的草鞋帶松了。”他回了一聲“謝謝你”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當(dāng)他走到門(mén)生看不到的舞臺(tái)入口處時(shí)，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來(lái)表現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)途旅行者的疲憊。有位記者到后臺(tái)采訪，親眼看到了這一幕，他問(wèn)勘彌：“您為什么不當(dāng)場(chǎng)教那位門(mén)生呢？他還不懂演戲的真諦。”勘彌答道：“要教導(dǎo)門(mén)生演戲的技能，機(jī)會(huì)多的是。在今天的場(chǎng)合，最要緊的是教導(dǎo)他學(xué)會(huì)感激別人對(duì)自己的關(guān)心。”

6、意大利有個(gè)女探險(xiǎn)家獨(dú)自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對(duì)沙漠跪下來(lái)，靜默良久。有記者問(wèn)為什么時(shí)，他極為真誠(chéng)的說(shuō)說(shuō)：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過(guò)。”的確，人類(lèi)的一切都是大自然所

賜予的。對(duì)于這個(gè)世界，人類(lèi)不可能有征服它的能力。相反，人類(lèi)需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類(lèi)才有可能生生不息的傳乘下去。

7、一次，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福家被盜，丟了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑螅?xiě)信安慰他，勸

他不必太在意。羅斯福給朋友寫(xiě)了一封回信：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因?yàn)榈谝唬\偷去的是我的東西，而沒(méi)有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，失竊絕對(duì)是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個(gè)故事，啟發(fā)我們?cè)撊绾胃卸魃睢?/p>

感恩，是我們?cè)谑r(shí)看到差距，在不幸時(shí)看到危機(jī)，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而過(guò)去前進(jìn)的動(dòng)力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對(duì)生活時(shí)時(shí)懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠(yuǎn)保持健康的心態(tài)，完美的人格和進(jìn)取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來(lái)自對(duì)生活的愛(ài)與希望。

在水中放進(jìn)一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。

8、越人寇不韋為避兵災(zāi)逃至剡溪。困頓中，徘徊于天姥山下的他與妻子在一株極其繁茂的大樹(shù)下住了一夜，第二天清晨，寇不韋舉起斧頭想砍下樹(shù)枝當(dāng)柴燒。妻子阻止他說(shuō)：“我們能活下來(lái)，多虧了它。我們應(yīng)該像敬仰自己的慈母一般感激它。”

9、在一次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)結(jié)束后，一女記者登上講壇，在表達(dá)了景仰之情后，尤顯突 兀和尖銳地問(wèn)：“霍金先生，盧伽雷病使你永遠(yuǎn)地固定在了輪椅上，你不覺(jué)得命運(yùn)讓你失去了很多東西了嗎？”全場(chǎng)一片寂靜。霍金微笑依舊，用手指敲擊幾下鍵盤(pán)，在屏幕上出現(xiàn)了那么一句話：“我有我始終追求的理想，有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友，對(duì)了，我還有一顆感恩的心。”全場(chǎng)掌聲不息。生命是一種奇跡，擁有生命是一種福澤.10、馬太．亨利一位有名的圣經(jīng)學(xué)者，有一次被一位強(qiáng)盜搶了他的錢(qián)包．他在日記中寫(xiě)下了這幾點(diǎn)：＂讓我感恩，第一，因?yàn)樵谶@之前，我從未被打槍?zhuān)坏诙驗(yàn)殡m然他們奪去我的錢(qián)包，但沒(méi)奪取我的生命；第三，因?yàn)殡m然他們奪去我的一些錢(qián)，但并不多；第四，因?yàn)槭俏冶蝗舜驌專(zhuān)皇俏掖驌屓耍⑦@例子告訴我們，無(wú)論環(huán)境何等惡劣＇只要我們往好的一方面去想，我們一定能發(fā)現(xiàn)值得感恩的理由．

11、一小男孩送給母親的禮物：走了很遠(yuǎn)的路，撿回一個(gè)小石頭。

12、子貢是孔子在外流浪14年的最大收獲，也是孔子晚年的“機(jī)要秘書(shū)”。如果說(shuō)顏淵是“完美版孔子”，是孔子精神的化身，那子貢就是“實(shí)踐版孔子”的成功代表。中國(guó)古人說(shuō)君子立德、立功、立言，子貢在這三方面，均無(wú)可挑剔，尤以立功為卓著。司馬遷說(shuō)“故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。子貢一使，使勢(shì)相破，十年之中，五國(guó)各有變”、“常相魯、衛(wèi)，家累千金”，儼然是戰(zhàn)國(guó)后期蘇秦、張儀的祖師爺。孔子死后，子貢成為理所當(dāng)然的“大阿哥”，別人都是守孝

三年，唯獨(dú)子貢“廬于冢上，凡六年”。子貢有高傲的氣質(zhì)，卻以謙遜的姿態(tài)，從老師那學(xué)到了精粹的知識(shí)。子貢是所有孔門(mén)弟子中，最沒(méi)有酸腐書(shū)生氣的。有話明說(shuō)、直說(shuō)的子貢，死后沒(méi)有薪火后繼，反倒是孔子有點(diǎn)瞧不上眼的“參也魯”的曾子，成為孔門(mén)衣缽的傳遞者。

【范文示例】 心靈之瓶，感恩不絕

松子會(huì)感恩于那懸崖的陡峭，讓它成為黃山那棵峻秀突兀的表松，河流會(huì)感恩于那曲折四環(huán)的河堤，讓它成為注入滄海的一劑清流，幼蟲(chóng)會(huì)感恩于那封閉結(jié)實(shí)的繭，讓它成為破繭而出的翩翩飛舞的蝶??我們感恩，感恩于——

（一）“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有我愛(ài)的和愛(ài)我的親人和朋友，我還有一顆感恩的心??”

這是美國(guó)物理學(xué)業(yè)家史蒂芬?霍金在面對(duì)記者的提問(wèn)時(shí)在鍵盤(pán)上敲出的話語(yǔ)，當(dāng)時(shí)那位記者的提問(wèn)是：“您受遍了人生的疾苦，最后還只生活在輪椅上度過(guò)余生，您認(rèn)為你的生活的意義何在？”我不知道那位記者在聽(tīng)到霍金先生的回答后心里是怎么想的，但我所想到的便是霍金先生的如此博愛(ài)的情懷與感恩的情懷是何等的偉大，常人尚難以做到，更何況這位飽受疾苦的先生呢？或許也正是由于有了這顆感恩的心，才得以讓他有“夸克”“黑洞”的陪伴下取得了輝煌的成就，創(chuàng)造了新的歷史。這便是感恩的力量與回報(bào)，感恩于生活，或許生活便會(huì)賜予你驚人的力量，讓你登上世界之巔。

（二）感恩于苦難與磨煉，便會(huì)成就于苦難與磨煉，法國(guó)著名大提琴師馬友曾說(shuō)過(guò)：“我并不認(rèn)為我童年時(shí)候的被迫練琴的日子是在受苦，盡管它讓我失去了許多同齡的所享有的快樂(lè)，我感恩于那段日子，是它讓我取得了今天的成就。”苦難與磨煉雖然

讓人困頓過(guò)，讓人迷茫過(guò)，讓人失落過(guò)，但亦讓我們重新站立，讓我們搏去風(fēng)浪，讓我們沖上勝利的云層，所以我們感恩于生活，感恩于命運(yùn)，感恩于賜予我們苦難的老天。

我們得感恩，因?yàn)樯系墼陉P(guān)閉一扇門(mén)的同時(shí)又打開(kāi)了另一扇門(mén)，感恩讓我們獲得進(jìn)入這張門(mén)的鑰匙，到了門(mén)內(nèi)，我們依照感恩，感恩于那下一張門(mén)的打開(kāi)。

（三）《二泉映月》是阿炳時(shí)生活的感恩；《老人與海》是海朋威對(duì)人生的感恩，《史記》是司馬遷對(duì)世人的感恩；《離騷》是屈原對(duì)那滔滔江水的感恩，他們感恩，他們創(chuàng)造；

烏鳥(niǎo)私情是對(duì)親情的感恩； 海內(nèi)百川是對(duì)友情的感恩。??

我們的心靈之瓶需裝滿感恩之水，這樣，我們便在感恩中獲得新生！我們感恩！

感恩

落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感人的樂(lè)章，那是落葉對(duì)滋養(yǎng)它的大樹(shù)的感恩，白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，描繪著一幅感人的畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。

有人說(shuō)，感恩是鞋，穿上它，我們才能在人生的道路上健步如飛。而我覺(jué)得，感恩更像是生命中那一朵朵不謝的花。

因?yàn)楦卸鳎晕覀兊纳兊梦宀拾邤獭８卸魇悄档ぁＨ巳硕贾滥档さ捏@艷，可沒(méi)有多少人能真正地沉下新來(lái)領(lǐng)略其中的美。就象，人人都知道我們的父母給了我們無(wú)私的愛(ài)，卻沒(méi)有多少人真正地學(xué)會(huì)了

感恩這至親的親人。在這個(gè)世界，在蕓蕓眾生中，我們可以沒(méi)有朋友、沒(méi)有同學(xué)，甚至沒(méi)有兄弟姐妹，但是，我們不能沒(méi)有父母。是父母賦予我們血肉之軀，養(yǎng)育我們長(zhǎng)大，又教會(huì)我們認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，做一個(gè)有用的人。父愛(ài)是山，偉大堅(jiān)實(shí)

而又廣博，他教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，記住了寬容，懂得了自制。母愛(ài)是海，溫暖無(wú)私

而又細(xì)膩。你教會(huì)了我們?nèi)绾斡脨?ài)去善待世界上的每一個(gè)人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點(diǎn)滴，總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)——那個(gè)老沖著自己發(fā)火的爸爸和那個(gè)

老愛(ài)嘮叨的媽媽?zhuān)谒麄兊膫窝b下藏著深沉的愛(ài)。感恩是牡丹，他告訴我們要學(xué)會(huì)

感恩，就要先學(xué)會(huì)感恩我們親人。3

感恩是臘梅。每當(dāng)寒風(fēng)凜冽之時(shí)，白花凋殘，惟有臘梅，風(fēng)越大，它便開(kāi)得越艷。就像，對(duì)于那些曾經(jīng)傷害過(guò)我們的人，有些人的感恩之新就像寒冬里的白花，凋殘了。而有些人的感恩之心卻像臘梅那樣越開(kāi)越艷。《天龍八部》里的蕭峰的爸爸蕭遠(yuǎn)一輩子都處心積慮地要?dú)⑺滥綐s博，以報(bào)殺妻之仇。可是當(dāng)慕榮博倒在他面前的時(shí)候，他卻發(fā)現(xiàn)，正是這個(gè)仇人讓他有了活下去的力量，仇人死去仿佛天塌了，他也沒(méi)有了人生目標(biāo)。所以，感恩那些傷害我們的人吧！是他們磨練了我們的心智。感謝那些鞭打我們的吧！是他們強(qiáng)化了我們斗志。感謝那些嘲笑我們的人吧！是他們堅(jiān)強(qiáng)了我們的信念。感恩是臘梅，它告訴我們要學(xué)會(huì)感恩，還要學(xué)會(huì)感恩我們的“仇人”。

感恩是雪蓮。雪蓮在茫茫雪上綻放著與世無(wú)雙的美麗，只有跨越高山的人才能欣賞這種美。就像，每個(gè)人的命運(yùn)都是美麗，但是只有那些跨越了命運(yùn)坎坷的人才能得到這種美。命運(yùn)之神對(duì)霍金，在常人看來(lái)是苛刻得不能再苛刻了。他口不能說(shuō)，腿不能站。他可仍然感到滿足：能一根能活動(dòng)的手指，一個(gè)能思維的大腦??這些都是霍金面對(duì)命運(yùn)的感恩。感恩是雪蓮，它告訴我們，要學(xué)會(huì)感恩，就是要學(xué)會(huì)感恩帶我們一切親人及“仇人”的命運(yùn)。

生命總是夾雜著歡樂(lè)與痛苦。但是，只要你學(xué)會(huì)感恩帶給你的一切親人以及仇人的命運(yùn)，你的生命就會(huì)在感恩這朵不謝之花的點(diǎn)綴下變得更加美麗。

高考作文素材：細(xì)節(jié)

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

細(xì)節(jié)往往被擺在極其平常的位置，它總是那么不顯眼，但它同樣具有震撼人心的內(nèi)涵。細(xì)節(jié)又滲透在生活中的每一個(gè)角落，它可能關(guān)系到產(chǎn)品的優(yōu)劣、莊稼收成的好壞、科學(xué)探索的成功與否?? 然而發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)需要的是一雙慧眼，運(yùn)用細(xì)節(jié)更需要的是一個(gè)智慧的頭腦。

寫(xiě)“細(xì)節(jié)”話題作文，可以聯(lián)系自身談在細(xì)節(jié)方面的得與失，可以寫(xiě)一篇夾敘夾議的散文??下面的例文，在這方面做得較為出色，可供參考。【優(yōu)秀范例】

細(xì)節(jié)的魅力

細(xì)節(jié)這個(gè)精靈．只在你最易忽略的地方，露出一個(gè)小腳丫，一閃一閃的，撲朔迷離。

——題記

同樣是一縷暗香，鳥(niǎo)兒可能不會(huì)駐足，但蝶兒會(huì)為之狂舞：同樣是一個(gè)巨浪，船兒可能會(huì)望而卻步，海鷗卻會(huì)破浪翱翔。多么小的細(xì)節(jié)呀!蝶兒注意了，釋放自己的情懷，海鷗注意了，練就了自己的翅膀。蠶小能吐出絲綢之路，人小能容納浩瀚海洋。

生活的一切原本都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是

微小的細(xì)節(jié)。

一個(gè)紙團(tuán)，你隨手一撿，可能撿出一份工作，經(jīng)理欣賞你;一塊石頭，你隨手一搬，可能搬開(kāi)一些意外，路人感激你??他人驚嘆你一個(gè)細(xì)節(jié)的舉動(dòng)，也許真的能給你帶來(lái)好運(yùn)。

“于細(xì)微之處見(jiàn)精神。”抓住細(xì)節(jié)，就是要善于思索，不斷發(fā)現(xiàn)。一個(gè)蘋(píng)果砸下來(lái)，牛頓從細(xì)節(jié)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力”；一粒糧食的收獲，袁隆平從細(xì)節(jié)出發(fā)，培育出了雜交水稻；一片夏日的向日葵，凡高從細(xì)節(jié)出發(fā)，留下了藝術(shù)的不朽之作。

然而，在我們生活中，大而化之、馬馬虎虎的毛病仍然不絕于眼。社會(huì)上“差不多”先生比比皆是。“好像、幾乎、似乎、將近、大約、大概”成了常用詞。就在這些詞匯一再使用的同時(shí)，生產(chǎn)線上的次品出來(lái)了，礦山上的事故頻頻發(fā)生著，社會(huì)上違章犯紀(jì)的事也屢禁不止。

是不是忽略了某些東西?或許我們太匆忙了，沒(méi)有注意到父親期盼兒女歸來(lái)的眼神；或許我們太大意了，沒(méi)有注意到母親生病的痛苦??

正所謂成也細(xì)節(jié)，敗也細(xì)節(jié)。康德說(shuō)：“心渴望偉大，追求偉大．偉大卻了無(wú)蹤影；甘于平淡，認(rèn)真做好每件細(xì)小的事兒，偉大卻不期而至。”這就是細(xì)節(jié)的魅力。

【點(diǎn)評(píng)】

對(duì)于“細(xì)節(jié)”該文首先從最容易忽略這一層面著手，由自然現(xiàn)象引出，接著通過(guò)事例組合的排比方式，闡釋了細(xì)節(jié)能給人帶來(lái)好運(yùn)。而后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，抨擊現(xiàn)實(shí)生活中的“馬大哈”現(xiàn)象，提醒我們要注意身邊微不足道的細(xì)節(jié)。最后從正反兩方面闡述了細(xì)節(jié)的魅力。本文內(nèi)容豐富，論證嚴(yán)密，語(yǔ)言精練，可供參考。

眾里尋他千百度

一粒沙里看出一個(gè)世界，一朵花里有一座天堂，把無(wú)限放在你的手掌上，永恒在那一刻收藏。——題記

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”雖說(shuō)“成也英雄，敗也英雄”，但這一成一敗，到底是由什么來(lái)支配的呢?是細(xì)節(jié)。打開(kāi)歷史頻道，我仔細(xì)搜索著他的身影??

當(dāng)劉邦身處“鴻門(mén)宴”時(shí)，命運(yùn)未卜，但他的部下樊噲一句“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”，讓他下定決心，不告而別，成功逃脫了亞父的魔掌，最終成就了千秋大業(yè)。

細(xì)節(jié)讓劉邦名垂千古。

當(dāng)陶淵明終因忍受不了社會(huì)的動(dòng)蕩不安和官場(chǎng)的黑暗而悟出了“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”時(shí)，他毅然放棄了“五斗米”的生活而成了一個(gè)與世隔絕的“桃源人”。

細(xì)節(jié)讓陶淵明回歸自我。

當(dāng)李白不愿屈服于權(quán)勢(shì)，做一個(gè)奴顏婢膝的小人時(shí)。他發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的振聾發(fā)聵之音，從此過(guò)上了無(wú)拘無(wú)束的生活，放浪形骸，浪跡天涯。

細(xì)節(jié)讓李白實(shí)現(xiàn)了他的浪漫。

劉邦的所謂細(xì)節(jié)是他做大事不拘小節(jié)；陶淵明的所謂細(xì)節(jié)是他認(rèn)識(shí)到應(yīng)該何去何從；李白的所謂細(xì)節(jié)是他明白了自己追求的理想??

這些微不足道的細(xì)節(jié)卻讓他們?nèi)绱艘郏陟趭Z目。

我們每天都在處理現(xiàn)實(shí)生活中的一些細(xì)節(jié)。可是有的人可以做到，有的人卻不能。為何?因?yàn)橛行娜耍麄兛偸前炎⒁饬性谧约阂龅氖虑樯希钡桨阉龅米詈谩Ｋ韵胍盐蘸眉?xì)節(jié)，就先做個(gè)有心人吧!細(xì)節(jié)就像是花粉，讓蜜蜂的生活更加甜美；

細(xì)節(jié)就像是綠葉，映襯出紅花的繁盛和嬌艷；

細(xì)節(jié)就像是鳥(niǎo)兒的撲翅聲，讓天空多了些靈動(dòng)??

細(xì)節(jié)就是塵世的沙粒，是天堂的野花，帶給你無(wú)限的希望和憧憬，從而創(chuàng)造出一個(gè)不平凡的世界!眾里尋他千百度，其實(shí)他就在離你不遠(yuǎn)的“燈火闌珊處”。

【點(diǎn)評(píng)】

細(xì)節(jié)永遠(yuǎn)是屬于有心人的“專(zhuān)利”。欣賞此文，好似小作者引領(lǐng)著細(xì)心的讀者一起在“眾里尋他千百度”：由古代的劉邦、陶淵明、李白的事例再聯(lián)系到我們的現(xiàn)買(mǎi)生活，細(xì)節(jié)的重要，不禁讓人警醒。最后一節(jié)形象化的議論，再一次讓我們領(lǐng)略到了“細(xì)節(jié)讓世界如此美麗”。

若為成功故，細(xì)節(jié)不可拋 諸葛亮曾在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”小善越積越多，終成大善;大惡往往是由小惡開(kāi)始的。善惡之分尚是如此，那么成敗之分呢? 其實(shí)，成與敗的道理也一樣，小小的事情往往會(huì)產(chǎn)生很大的影響。

細(xì)節(jié)決定成敗，若為成功故，細(xì)節(jié)不可拋!為什么蘋(píng)果不是往天上飛而是落下呢?這一細(xì)節(jié)使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。為什么沸騰的水壺蓋子會(huì)跳起來(lái)呢?這一細(xì)節(jié)使瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)。為什么久置的葡萄會(huì)變酸呢?這一細(xì)節(jié)使巴斯特發(fā)現(xiàn)了發(fā)酵現(xiàn)象。成功人士之所以成功，很重要的一點(diǎn)是他們善于發(fā)現(xiàn)小事情，重視細(xì)節(jié)，并加以深入思考。“一花一世界，一葉一菩提”，許多大道理往往就蘊(yùn)涵在細(xì)小的事情之中。

除了要留心平時(shí)的細(xì)小事物外，細(xì)節(jié)還存在于我們想問(wèn)題，辦事情中。我們成就事業(yè)的過(guò)程就好比一條珍珠項(xiàng)鏈，鏈上的顆顆珍珠便是一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)。倘若某一個(gè)細(xì)節(jié)忽視了，出了問(wèn)題，整條項(xiàng)鏈便會(huì)全線斷開(kāi)。也許你曾經(jīng)因計(jì)錯(cuò)一個(gè)數(shù)而把考試考砸了;也許你曾經(jīng)因說(shuō)錯(cuò)一句話而把工作給丟了;也許你曾經(jīng)因選擇錯(cuò)誤而把前途毀掉了。在怨天尤人的時(shí)候，更應(yīng)該埋怨的，是自己的粗枝大葉，是自己的愚昧沖動(dòng)，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，使你與成功失之交臂。俗話說(shuō)：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金。”周恩來(lái)說(shuō)過(guò)“外交無(wú)小事。”羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò)：“我最喜歡做小事情。”這一句句金石良言，一聲聲暮鼓晨鐘，無(wú)不在向我們昭示著：細(xì)

節(jié)是沙，積土成山;細(xì)節(jié)是水，積水成淵。許許多多細(xì)微的細(xì)節(jié)，鋪就出我們通向遠(yuǎn)

方的道路，給我們指明了方向。我們走在自己人生的道路上，踏在每一粒沙上，都要腳踏實(shí)地，鞏固好每一粒沙。在道路上植上常青之樹(shù)，防風(fēng)固沙，讓細(xì)節(jié)成為我們生命中的珍珠!

細(xì)節(jié)決定成敗。細(xì)小的事情往往發(fā)揮著重大的作用，一個(gè)細(xì)節(jié)，既能使你通向光明的目的地，成功的彼岸，也能使你通向萬(wàn)惡的地獄，黑暗的深淵。請(qǐng)注重小事，重視每一個(gè)細(xì)節(jié)吧!

若為成功故，細(xì)節(jié)不可拋!

【點(diǎn)評(píng)】這是一篇寫(xiě)得很有文采的一篇習(xí)作。首先，文章標(biāo)題化用了裴多菲的詩(shī)句“若為自由故，二者皆可拋”，新穎生動(dòng)，同時(shí)巧妙地點(diǎn)明了自己的觀點(diǎn)。文章主體部分，引用大量名句和事例，恰到好處地論證了自己的主張。文章觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，分析到位，論證有力。語(yǔ)言流暢自然，形象生動(dòng)，富有詩(shī)意。引用、比喻、排比等修辭手法的巧妙運(yùn)用，長(zhǎng)短句式和整散句式的錯(cuò)綜運(yùn)用，更增強(qiáng)了文章的感染力。

細(xì)節(jié)決定成敗 有道是：“夫禍患常積于忽微”。天下之事雖大，但都必須從小事做起，只有凡事從小做起，“防微杜漸”，才能避免“千里之堤，毀于蟻穴”的惡果。因此說(shuō)：細(xì)節(jié)決定成敗。

從修身的角度看，細(xì)節(jié)是人性?xún)?yōu)良品格的有機(jī)組成部分。還記得諸葛孔明在死前對(duì)兒子的教導(dǎo)嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”古之圣賢猶能言傳身教，教育兒子凡事要從小做起，勿以善小而不為。今之學(xué)者不也應(yīng)該效法于古人，學(xué)習(xí)凡事從小做起之道嗎?

從齊家的角度看，細(xì)節(jié)是齊家治國(guó)的靈丹妙藥。東漢陳蕃從小立志“一掃天下”，但卻不從小事做起，友人到他家作客，見(jiàn)其房間雜亂，故勸他注重小事，陳蕃卻反駁曰：“大丈夫當(dāng)掃天下，安事一屋。”這一狂妄的論斷很快就遭到了友人堅(jiān)決地反駁：“一屋不掃，何以掃天下。”不錯(cuò)!大丈夫縱然要有“一掃天下”之大志，卻又應(yīng)不乏“掃一屋”的從小事做起的精神。要知道：細(xì)節(jié)決定成敗，天下大事，必作于細(xì)。從治國(guó)的角度看，細(xì)節(jié)乃是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)的重要因素。君不見(jiàn)以巴沖突只因宗教小事而起，君不見(jiàn)世界大戰(zhàn)只因區(qū)區(qū)幾個(gè)國(guó)家的貪婪而起，君不見(jiàn)“哥倫比亞”號(hào)飛船的失事只因小小幾組數(shù)據(jù)的錯(cuò)誤而起。正是這些不起眼的小事一次又一次地釀成了災(zāi)難性的后果，這些無(wú)一不在告誡我們：細(xì)節(jié)決定成敗，凡事當(dāng)從小事做起，切勿好大喜功，否則必將招致滅亡之果。

不錯(cuò)!細(xì)節(jié)是萬(wàn)事之根本，是成功之基石。然而細(xì)節(jié)并不意味著只注意一些無(wú)關(guān)緊要的小事，我們所需要的細(xì)節(jié)是擁有遠(yuǎn)大理想的、在崇高目標(biāo)指引下的細(xì)節(jié)。只有重視這些細(xì)節(jié)，才能成就天下之大事。

輕細(xì)節(jié)而重目標(biāo)則罔，輕目標(biāo)而重細(xì)節(jié)則殆。細(xì)節(jié)是在目標(biāo)指引下的細(xì)節(jié)，目標(biāo)是以細(xì)節(jié)為基礎(chǔ)的目標(biāo)。空有細(xì)節(jié)而無(wú)目標(biāo)則不明，空有目標(biāo)而無(wú)細(xì)節(jié)則不智。因而我們要在擁有崇高目標(biāo)的前提下，一切從小事做起，只有這樣才能打開(kāi)通往成功的大門(mén)。

緊握“細(xì)節(jié)”的鑰匙吧!樹(shù)立崇高的理想吧!只有這樣，你才會(huì)明白“細(xì)節(jié)決定成敗”的真諦;只有這樣，成功的大門(mén)才會(huì)為你敞開(kāi);只有這樣，你才能充滿信心地迎接每一縷清晨的陽(yáng)光!【點(diǎn)評(píng)】文章立意正確，內(nèi)容具體，觀點(diǎn)鮮明，論述分條捋析，邏輯性很強(qiáng)。文章一下筆就旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)—“細(xì)節(jié)決定成敗”。文章中間部分分別從“修身”、“齊家”和“治國(guó)”三個(gè)方面闡述了細(xì)節(jié)的決定性作用。文章道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)緊密結(jié)合，有事例，有分析，古今中外的事例信手拈來(lái)，可見(jiàn)作者駕馭文字的能力非同一般。“細(xì)節(jié)”素材集錦

【名言警句 1．山不讓土壤，故能成其大；海不擇細(xì)流，故能就其深。——秦

?李斯

2．勿以善小而不為，勿以惡小而為之。——陳壽

3．小事成就大事，大事成就完美。—一戴維?珀卡德(惠普 素材1一粒灰塵能怎么樣? 它使得匹克林十幾年的努力付諸東流。在天文學(xué)家洛韋爾預(yù)言在海王星外有一顆尚未發(fā)現(xiàn)的行星后，匹克林用望遠(yuǎn)鏡拍照觀察了十幾年，卻一無(wú)所獲。直到冥王星被發(fā)現(xiàn)后，他才恍然記起自己拍的照片上有這個(gè)點(diǎn)，只是當(dāng)時(shí)他記得鏡頭上有粒灰塵，正在如今冥王星的位置上。

就是這粒灰塵，讓第一張冥王星的照片靜靜躺了11年，也讓匹克林錯(cuò)過(guò)了發(fā)現(xiàn)冥王星的機(jī)會(huì)。

同是一粒灰塵，卻讓弗萊明發(fā)明了青霉素。在他之前，很多人都注意到了霉菌抑制葡萄球菌現(xiàn)象，可是都沒(méi)有能繼續(xù)深入研究下去。他在培育菌種時(shí)，飄來(lái)一粒灰塵，落到了培養(yǎng)皿中，結(jié)果受到污染的霉菌周?chē)宄和该鳎咸亚蚓敝硡^(qū)域的黃顏色消失了??原來(lái)在灰塵中生成了青霉菌。就這樣，弗萊明發(fā)明了抗菌新藥—青霉素。2細(xì)節(jié)的魅力

一位在商場(chǎng)工作的朋友告訴我，每次讓顧客投票選優(yōu)秀店員時(shí)，有一位收銀員總會(huì)名列榜首。原因當(dāng)然是她彬彬有禮，熱情待客，更重要的是，她有一個(gè)深受顧客歡迎的好習(xí)慣—每次找錢(qián)給顧客，她總會(huì)在抽屜里拿出最新的鈔票。

今年暑假，我回到老家一個(gè)小有名氣的旅游區(qū)，有一群摩托車(chē)在等客。仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)有一輛車(chē)與眾不同—開(kāi)車(chē)的在摩托車(chē)坐墊上鋪著一條半濕的毛巾，每有客來(lái)。他揭開(kāi)毛巾讓客人乘坐。我斷定，在如此熱的天氣里，鋪半濕毛巾的生意會(huì)最好。果然如此，客人打量車(chē)子，往往欣然就坐。注意細(xì)節(jié)，以人為本，這也是生財(cái)之道啊。德國(guó)前總理施羅德，星期一到星期五，他可以坐著豪華的奔馳去會(huì)見(jiàn)各國(guó)政府首腦；可一到周末，他卻只能駕駛著屬于他自己的舊寶馬車(chē)，在保鏢開(kāi)的豪華奔馳一前一后保護(hù)下，去美麗的呂貝克海灘度假。如果在中國(guó)早就成了不可思議的轟動(dòng)新聞，而在德國(guó)僅是茶余飯后的花邊新聞，德國(guó)人認(rèn)為這是每個(gè)公民理所當(dāng)然遵守的事，政府總理沒(méi)有理由不受?chē)?guó)家法律法規(guī)約束，他們堅(jiān)信“法律是至高無(wú)上、神圣不可侵犯的”。

4近幾年來(lái)，一些中國(guó)公民的旅游陋習(xí)，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)?禮儀之邦?的形象，引起海內(nèi)外輿論的廣泛關(guān)注和批評(píng)，人民群眾反應(yīng)強(qiáng)烈。“中國(guó)人，便后請(qǐng)沖水”，“請(qǐng)安靜”，“請(qǐng)不要隨地吐痰”……這種僅以簡(jiǎn)體中文標(biāo)出的警示牌，正在中國(guó)人出境游的主要目的地國(guó)——法國(guó)、德國(guó)、日本、泰國(guó)、新加坡等地頻現(xiàn)。當(dāng)大批游客成為中國(guó)的最新出口品時(shí)，“中國(guó)人”卻成了不文明、粗魯?shù)拇~。亂丟垃圾，坐公交車(chē)搶座，排隊(duì)加塞，大庭廣眾脫鞋脫襪、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有糾紛惡語(yǔ)相向……2006年9月22日，中央文明辦和國(guó)家旅游局公布了從網(wǎng)上征集的10類(lèi)“中國(guó)公民出國(guó)(境)旅游常見(jiàn)不文明行為”，以上行為全部榜上有名。

5在日本東京的地價(jià)在不斷的上漲，一般普通的員工都沒(méi)有錢(qián)住在東京城內(nèi)，所以他們都住在東京郊外，大多數(shù)人每天要利用地鐵上下班。早上7點(diǎn)到9點(diǎn)和晚上9點(diǎn)鐘左右是兩個(gè)交通非常高的高峰。為了保障人們的順利出行，地鐵運(yùn)營(yíng)商充分考慮了出行高峰和低谷之間客流量的差異，科學(xué)精準(zhǔn)地安排谷峰的車(chē)輛配置，使地鐵經(jīng)濟(jì)而高效地進(jìn)行著。方便、快捷固然是日本地鐵的主要特點(diǎn)，而車(chē)廂里的一些細(xì)節(jié)也給人們留下了深刻的印象，工作日早上10點(diǎn)以前座椅是豎起來(lái)的，10點(diǎn)以后會(huì)自動(dòng)放

6汪中求在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)中說(shuō)：“在中國(guó)，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類(lèi)管理規(guī)章制度，缺少的是對(duì)規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)。” 2003年02月01日，載有七名宇航員的美國(guó)哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)在結(jié)束了為期16天的太空任務(wù)之后，返回地球，但在著陸前發(fā)生意外，航天飛機(jī)解體墜毀。美宇航局最終確定哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)失事原因是泡沫隔絕材料存在的缺陷。8 1907年，美國(guó)建設(shè)魁北克大橋。設(shè)計(jì)者庫(kù)帕認(rèn)為是“最佳、最省的”，還飄飄欲仙、忘乎所以地把大橋的長(zhǎng)度由原來(lái)的500米加長(zhǎng)到600米，以爭(zhēng)取成為世界第一橋。橋的建設(shè)速度很快，施工組織也很完善。正當(dāng)人們開(kāi)始思考如何為大橋剪彩時(shí)，忽然聽(tīng)到一聲耳欲聾的巨響――大橋塌了，19000噸鋼材和86名建橋工人落入水中，只有11人生還。事后調(diào)查原因，是由于庫(kù)帕沉溺于自我陶醉，忽略了對(duì)橋梁重量的精確計(jì)算，從而釀成了一場(chǎng)悲劇。

第四篇：高考作文素材

高考作文訓(xùn)練【一】材料作文審題立意

1、把握中心主旨立意

2、把握主要角度立意

3、把握關(guān)鍵句立意

4、注意辯證思維立意

6、注意寓言及比喻性材料與事實(shí)材料的不同

7、注意不要超出原材料的范圍

8、靠近原材料立意，不要聯(lián)系太遠(yuǎn)

1、【新課標(biāo)全國(guó)一卷】：兩人過(guò)獨(dú)木橋

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

“山羊過(guò)獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過(guò)的人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)。不過(guò)，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利地過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。事后，相關(guān)的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。

2、【新課標(biāo)全國(guó)二卷】：喂食動(dòng)物失覓食能力

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使他們喪失覓食能力，不聽(tīng)警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。

3、【遼寧卷】：科技改變生活？

夜晚，祖孫二人倚窗遠(yuǎn)眺，瞧萬(wàn)家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美。男孩說(shuō)，要是沒(méi)有電。沒(méi)有現(xiàn)代科技，沒(méi)有高樓林立，上哪兒看去？老人頷首，又沉思搖頭：“可惜漫天繁星沒(méi)有了，滄海桑田轉(zhuǎn)眼之間啊！當(dāng)年那些祖先山洞邊點(diǎn)燃篝火，看月亮出生天漢燦爛，他們欣賞的也許才是美景。？

4、有人說(shuō)：不要到魯班門(mén)前弄斧子，不要到關(guān)公面前耍大刀，人要找準(zhǔn)自己的位置，要有自知之明。有人說(shuō)：弄斧必到班門(mén)，耍大刀非關(guān)公莫選，人不要迷信權(quán)威，要敢于想權(quán)威挑戰(zhàn)。

5、室內(nèi)的電燈亮了，燈頭、燈泡、燈線開(kāi)始對(duì)話。燈泡說(shuō)：照亮一室是我的功勞。等頭說(shuō)：不對(duì)，沒(méi)有我你不會(huì)發(fā)光。燈線不服地說(shuō)：你們說(shuō)的都不對(duì)，沒(méi)有我你們都是擺設(shè)。

6、有兩個(gè)人到非洲一個(gè)到過(guò)推銷(xiāo)鞋，到了這里后發(fā)現(xiàn)島上的人都不穿鞋。其中一個(gè)給總部回電說(shuō)：這里的人不穿鞋，明天我就離開(kāi)這里。而另一個(gè)人卻這樣回電總部：這里的人不穿鞋，我準(zhǔn)備常住下去。

7、【福建卷】：空谷

提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁。”根據(jù)這句話，8、北京卷：老規(guī)矩

北京過(guò)去有許多老規(guī)矩，如出門(mén)回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼、吃菜不許滿盤(pán)子亂挑、不許管閑事、笑不露齒 話不高聲、站有站相 坐有坐相、作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西、忠厚傳世 勤儉持家等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。

世易時(shí)移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。

老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？

9、上海卷：穿越沙漠和自由

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

10、四川卷：人只有站起后世界才屬于他

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才能屬于他。這句話引發(fā)了你那些思考？

11、江蘇卷：什么是不朽

材料大致如下：有人說(shuō)，沒(méi)有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人說(shuō)，年輕人不相信有朝一日會(huì)老去。這種想法是天真的，我們自欺欺人地認(rèn)為會(huì)有像自然一樣不朽的信念。

12、湖南卷：心在哪里風(fēng)景就哪

被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書(shū)記，在一個(gè)其他人不肯去，去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民發(fā)奮圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。面對(duì)灑滿心血與汗水的山山水水，也深有感觸地說(shuō)：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里。”根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

13、廣東卷：膠片與數(shù)碼時(shí)代

黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。數(shù)碼科技的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。

14、山東卷：開(kāi)窗看問(wèn)題

窗口下一個(gè)畫(huà)框，通過(guò)它可以看到不同的畫(huà)面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是靜，有的人看到的是鬧。

15、江西卷：課內(nèi)外學(xué)習(xí)探究

探究作為我國(guó)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，常常出現(xiàn)在課堂、實(shí)驗(yàn)以及課外學(xué)習(xí)過(guò)程中。有的同學(xué)覺(jué)得，探究給自己留下了一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有的同學(xué)認(rèn)為，探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式，有的同學(xué)則抱怨，探究在教學(xué)活動(dòng)中往往流于形式——

對(duì)課內(nèi)外學(xué)習(xí)中的探究，你有何體驗(yàn)、見(jiàn)聞或思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

16、安徽卷：劇本修改誰(shuí)說(shuō)了算！

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見(jiàn)。表演藝術(shù)家說(shuō)：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。劇作家說(shuō)：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。

17、重慶卷：租房

材料內(nèi)容：一個(gè)游客去波羅的海海濱度假，找到一處房屋，打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再作決定。

游客住下后感到很滿意。到第5天，將要簽合同時(shí)，卻發(fā)生了一點(diǎn)意外：一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人，老人說(shuō)：“不要緊，你又不是故意的，我過(guò)來(lái)簽合同時(shí)再拿一個(gè)來(lái)。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打掃了。不久，老人來(lái)了，進(jìn)屋后就問(wèn)：“玻璃杯碎片呢？”游客回答說(shuō)，已裝進(jìn)垃圾袋，放到門(mén)外了。老人趕緊出門(mén)，打開(kāi)垃圾袋看過(guò)后，臉色凝重地對(duì)游客說(shuō)：“對(duì)不起，我不再把房子租給你了。”

然后，老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來(lái)，放入另一個(gè)垃圾袋，寫(xiě)上：“玻璃碎片，危險(xiǎn)！”

18、湖北卷：山頂?shù)娘L(fēng)景

閱讀下面材料，按要求作文。

游客們來(lái)到山腳下，這里流水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，游客問(wèn)下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒(méi)有，有人答有。

于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山，來(lái)到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問(wèn)下山的人：上面有好看的嗎？有人答沒(méi)啥好看的，有人答好看。

于是有人在山腰流連，有人繼續(xù)攀登。來(lái)到山頂，只見(jiàn)云海茫茫，群山隱約。

19、天津卷：假如有一款芯片

閱讀下面的文字，按要求作文。

也許將來(lái)有這么一天，我們發(fā)明了一種智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外無(wú)一不知，天文地理無(wú)所不曉。比如說(shuō)，你在心里默念一聲“物理”，人類(lèi)有史以來(lái)有關(guān)物理的一切公式、定律便紛紛浮現(xiàn)出來(lái)，比老師講的還多，比書(shū)本印的還全。你逛秦淮河時(shí)，脫口一句“舊時(shí)王謝堂前燕”，旁邊賣(mài)雪糕的老大娘就接茬說(shuō)“飛入尋常百姓家”，還慈祥地告訴你，這首詩(shī)的作者是劉禹錫，這時(shí)一個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)小女孩搶著說(shuō)，詩(shī)名《烏衣巷》，出自《全唐詩(shī)》365卷4117頁(yè)??這將是怎樣的情形啊！

讀了上面的材料，你有怎樣的聯(lián)想或思考？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。

20、廣西卷：老王生病

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。農(nóng)民工老王突發(fā)胃穿孔，被送進(jìn)醫(yī)院。為救治這名貧困患者，醫(yī)院開(kāi)通“綠色通道”給他做手術(shù)，又進(jìn)行了十天治療。雖然老板主動(dòng)送來(lái)5000元，老王仍欠下4000多元醫(yī)療費(fèi)，而醫(yī)院默許他出了院。老王剛一康復(fù)就回到了工地：“哪怕打工還錢(qián)再難，我也得努力。是醫(yī)院和老板救了我。”可欠款還是像石頭一樣壓在他心上，最終，老王鼓足勇氣找到醫(yī)院，說(shuō)出了想在醫(yī)院打工抵債的心思。院方深受感動(dòng)，聘他為陪檢員，老王也特別敬業(yè)，作為曾經(jīng)的患者，他格外懂得怎樣幫助病人。

21、浙江卷：門(mén)與路—— 門(mén)與路永遠(yuǎn)相連，門(mén)是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學(xué)的門(mén)，一邊連接已知，一邊通向未知。學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學(xué)的路，從過(guò)去到未來(lái)，無(wú)數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

22、材料一：

春天到了，花爭(zhēng)著吵著要開(kāi)放。樹(shù)卻語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“春天即使來(lái)了，天氣也往往會(huì)反復(fù)，一天之間的溫差極大。在這種氣候中，你們?nèi)绻Q(mào)然開(kāi)放，必然會(huì)被無(wú)情的寒風(fēng)吹落。所以，聰明的花兒要學(xué)會(huì)一直處于含苞待放的狀態(tài)，然后尋找最佳的開(kāi)放時(shí)機(jī)。”“那得等多久呀？”花迫不及待的問(wèn)。“可能會(huì)等一個(gè)星期，甚至一個(gè)月。等待的時(shí)間是長(zhǎng)了點(diǎn)，但是只有這樣，花開(kāi)得才能更長(zhǎng)。”

材料二：

3條毛毛蟲(chóng)，從很遠(yuǎn)的地方爬來(lái)，現(xiàn)在準(zhǔn)備過(guò)河，到一個(gè)開(kāi)滿鮮花的地方去。

一個(gè)說(shuō)，我們必須先找到橋，從橋上爬過(guò)去。一個(gè)說(shuō)，我們得找一條船，從水上飄過(guò)去。一個(gè)說(shuō)，我們走了這么多的路，已經(jīng)疲憊不堪了，現(xiàn)在應(yīng)該停下來(lái)休息兩天。另兩個(gè)很詫異，休息？我們一路馬不停蹄，難道是來(lái)這兒睡覺(jué)的？話未說(shuō)完，一個(gè)已開(kāi)始準(zhǔn)備樹(shù)葉做船，一個(gè)已去尋找過(guò)河的橋了。剩下的一個(gè)真的感到身體很疲憊，就找了片葉子躺下來(lái)，很快就睡著了。

不知過(guò)了多久，它醒了，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只美麗的蝴蝶。它僅扇動(dòng)了幾下翅膀，就飛過(guò)了河，飛向了那個(gè)開(kāi)滿鮮花的地方。而他的兩個(gè)伙伴，一個(gè)累死在路上，另一個(gè)被河水送進(jìn)了大海。

延 伸 練習(xí)

1、材料，按照要求作文。

兩條小魚(yú)一起游泳，遇到一條老魚(yú)從另一方向游來(lái)，老魚(yú)向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚(yú)一怔，接著往前游。游了一會(huì)兒，其中一條小魚(yú)看了另一條 小魚(yú)一眼，忍不住說(shuō)：“水到底是什么東西？” 看來(lái)，有些最常見(jiàn)而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視； 有些看似簡(jiǎn)單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考…… 請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體(詩(shī)歌除外)，寫(xiě)一篇不少于 800 字的 文章。不得套作，不得抄襲。

2、【福建卷】運(yùn)動(dòng)中的賽跑與人生中的賽跑

馮驥才說(shuō)“運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。”

3、根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇800字的作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

有位哲學(xué)家舉起一個(gè)蘋(píng)果，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“這是我剛從果園里摘來(lái)的，你們聞到蘋(píng)果香味

了嗎?“有個(gè)學(xué)生一看到蘋(píng)果紅紅的就搶著說(shuō)：“聞到了!”哲學(xué)家拿著蘋(píng)果走到學(xué)生面前讓他們聞，有的說(shuō)聞到了，有的聞也不聞就跟著說(shuō)聞到了，只有三個(gè)學(xué)生默不作聲。哲學(xué)家問(wèn)：“你們?cè)趺蠢?“一個(gè)學(xué)生上前又聞了聞，說(shuō)：“我什么味也沒(méi)聞到。”另一個(gè)上去摸了摸，說(shuō)：“這是什么蘋(píng)果?”還有一個(gè)訥訥地說(shuō)：“老師，今天我感冒了。”

哲學(xué)家把那個(gè)蘋(píng)果交給大家傳看，竟然是蠟做的假蘋(píng)果!

4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。這是一個(gè)發(fā)生在肉類(lèi)加工廠的故事。

下班前，一名工人進(jìn)入一座冷庫(kù)檢查，冷庫(kù)門(mén)突然關(guān)上，他被困在了里面，并在死亡邊緣掙扎了5個(gè)小時(shí)。

突然，門(mén)被打開(kāi)了。工廠保安走進(jìn)來(lái)救了他。

事后有人問(wèn)保安：“你為什么會(huì)想起打開(kāi)這道門(mén)？這不是你日常工作的一部分啊！” 保安說(shuō)：“我在這家企業(yè)工作了35年。每天數(shù)以百計(jì)的工人從我面前進(jìn)進(jìn)出出，他是唯一一個(gè)每天早上向我問(wèn)好并且下午跟我道別的人。”

“今天，他進(jìn)門(mén)時(shí)跟我說(shuō)過(guò)?你好?，但一直沒(méi)有聽(tīng)到他跟我說(shuō)?明天見(jiàn)?。”

“我每天都在等待他的?你好?和?明天見(jiàn)?。我知道他還沒(méi)有跟我道別，我想他應(yīng)該還在這棟建筑的某個(gè)地方，所以我開(kāi)始尋找并找到了他。”

要求：①結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意；②自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄襲。

5、上海省作文∶

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去的” 契軻夫小說(shuō)里一個(gè)人物的戒指上的銘文“一切都不會(huì)過(guò)去的”

6、閱讀下面內(nèi)容，根據(jù)要求作文。（60分）

臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子，就會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子，就會(huì)感謝它是大的。”

請(qǐng)全面理解材料，不要脫離材料的含意，可以選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。

7、【2015高考新課標(biāo)2】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章（60分）

當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破 解生命科學(xué)之這作出巨大貢獻(xiàn)。率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿？老王。愛(ài)崗敬業(yè)。終。就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠" 之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶 我們品味大千世界”“你幫我們留住美菊鄉(xiāng)愁。

這三人中。你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考，權(quán)衡與 選擇。8、2015上海作文

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。

人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就 和諧的自我。

9、2015廣東作文 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開(kāi)電視，可知全球天氣，缺少了靜觀云卷云舒的樂(lè)趣。

漫步林間，常看草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說(shuō)花鳥(niǎo)之名、樹(shù)木之性；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。

從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。

10、山東2015年高考作文：

鄉(xiāng)間有諺語(yǔ)，“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開(kāi)的。11、2015安徽 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過(guò)一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開(kāi)放日系列科普活動(dòng)。活動(dòng)期間，科研人員特地設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。

通過(guò)這臺(tái)可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。

原來(lái)，蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩....。.要求自選角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；

有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。

父親看了好笑，就說(shuō)：“種它們是挑來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的呀！”你只要照顧他們長(zhǎng)大，摘下瓜和豆來(lái)吃就好了”

要求：

1、選準(zhǔn)角度，確定立意；

2、自擬題目；

3、除詩(shī)歌外，文體不限；

4、問(wèn)題特征鮮明。

12、2015年湖南卷高考作文題：

材料大意為：有一棵大樹(shù)，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛(ài)的休息場(chǎng)所。飛禽、走獸們談?wù)撝约喝ジ鞯芈眯械慕?jīng)歷。大樹(shù)也想去旅行，于是請(qǐng)飛禽、走獸們幫忙。飛禽瞧不起大樹(shù)沒(méi)有翅膀，拒絕了。大樹(shù)于是想請(qǐng)走獸幫忙。走獸說(shuō)，你沒(méi)有腿，也拒絕了。于是，大樹(shù)決定自己想辦法。它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)里包含著種子。果實(shí)被走獸們吃了后，大樹(shù)的種子傳播到了世界各地。

高考作文審題立意總結(jié)

1、注意材料作文的限制性。要求：“不要脫離材料的內(nèi)容及含義的范圍”。

2、把我主旨，抓住關(guān)鍵（關(guān)鍵角度、關(guān)鍵詞句）。例如：

13、18.3、注意是評(píng)論事件（材料本身），還是引申升華的啟示。例如1、3、15、17、延伸練習(xí)4.4、注意辯證思維的幾個(gè)方面。

(1)不要孤立看問(wèn)題。（2）要一分為二看問(wèn)題。（3）用發(fā)張眼光看問(wèn)題。（4）、用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題。(5)按客觀規(guī)律辦事。例如3、4、5、6、11、13、15.5、立意要明確，立意句最好是論點(diǎn)。例如1、2、3、4、5——

6、注意從原材料尋找論點(diǎn)。例如4、11.。

7、注意從原材料尋找論題。例如8

8、選擇原材料部分語(yǔ)句加工。例如3、4、延伸練習(xí)1.9、用常規(guī)道理去對(duì)號(hào)。1、2、3、4、5、————

10、立意要精準(zhǔn)。例如

17、延伸練習(xí)4

11、原材料讀不懂，一時(shí)拿不出明確立意。

（1）選擇原材料關(guān)鍵詞或關(guān)鍵事立意，或是啟用萬(wàn)能立意，然后類(lèi)似事件印證闡述。

例如21(1)“門(mén)與路”

(2)“門(mén)是路的終點(diǎn)也是路的起點(diǎn)。（3）從門(mén)與路所想到的

第五篇：高考作文素材

歷年的高考作文都是大家所共同關(guān)注的，而對(duì)于所有考生來(lái)說(shuō)，考前只需做到心平氣和，正常發(fā)揮即可！作文寫(xiě)得好或不好，是功夫在平時(shí)，甚至是從小學(xué)就開(kāi)始鍛煉培養(yǎng)的！

有高考教育專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，高考作文越來(lái)越傾向于在試題中暗含社會(huì)熱點(diǎn)事件，引起學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生的關(guān)注，進(jìn)而考查學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)地認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。這其實(shí)也是為小學(xué)生提供作文水平提供了指導(dǎo)，那就是寫(xiě)最鮮活的生活。可是，我們的很多小學(xué)生，看到一個(gè)作文題目不知道怎么動(dòng)筆，無(wú)話可說(shuō)，那就是因?yàn)槿鄙倭藢?duì)生活的觀察，對(duì)作文素材的積累。優(yōu)質(zhì)作文素材大放送

一、美德優(yōu)點(diǎn)

? 關(guān)鍵詞：執(zhí)著，責(zé)任感，嚴(yán)謹(jǐn)，擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持，拼搏，意志堅(jiān)強(qiáng)，博愛(ài)，感恩，率真，坦誠(chéng)，熱愛(ài)，奉獻(xiàn)，價(jià)值觀，做自己，內(nèi)心的聲音，道義，責(zé)任，成長(zhǎng)，傳承，坦蕩，胸襟，獨(dú)立，關(guān)愛(ài)，善良，道德，幽默，快樂(lè)，氛圍，魅力，風(fēng)格，同質(zhì)化，動(dòng)力，熱愛(ài)，成就，自信，心態(tài)，嘗試，拘束，愛(ài)好，倔強(qiáng)

蘇炳添：為亞洲人的速度代言

【關(guān)鍵詞：拓荒，創(chuàng)造，新天地，改變，突破】

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8月23日，在北京田徑世錦賽男子100米半決賽上再次跑出9秒99的成績(jī)，成為首位殺入世錦賽百米決賽的亞洲運(yùn)動(dòng)員。8月29日，蘇炳添和莫有雪、謝震業(yè)、張培萌代表中國(guó)隊(duì)在男子4×100米預(yù)賽以37秒92的成績(jī)打破亞洲紀(jì)錄，決賽又以38秒01勇奪亞軍，創(chuàng)造了亞洲田徑的歷史。

蘇炳添雖然個(gè)子不高，但是身材勻稱(chēng)，在跑的時(shí)候節(jié)奏感很好，眼神顯得很堅(jiān)定，跑出去那種氣勢(shì)就像脫韁的野馬，步頻快，很有殺氣。蘇炳添是中國(guó)田徑的明星之一，在波蘭索波特戰(zhàn)60米比賽后，他成為了中國(guó)田徑史上里程碑式的英雄人物。而了解蘇炳添的人都知道，生活中他是一個(gè)踏實(shí)、低調(diào)、專(zhuān)注于訓(xùn)練的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。

? ? 哈佛校長(zhǎng)：出自名門(mén)的“叛逆女孩”

【關(guān)鍵詞：負(fù)責(zé)，改變，突破，換位思考】

2007年10月12日，具有男性精英色彩的哈佛大學(xué)迎來(lái)了第一位女校長(zhǎng)福斯特。這一消息受到了眾多哈佛女性教授的熱烈歡迎。

福斯特曾屢次強(qiáng)調(diào)：“我不是哈佛女校長(zhǎng)，我是哈佛校長(zhǎng)。”時(shí)至今日，她對(duì)“男女平等”這個(gè)命題，有了更深刻的理解。3月17日，在回答清華學(xué)子的提問(wèn)時(shí)，福斯特也談到，“當(dāng)校長(zhǎng)8年來(lái)，我明白了自己應(yīng)該欣然接受‘我是哈佛女校長(zhǎng)’這個(gè)事實(shí)。我周?chē)娜藨?yīng)該理解，這個(gè)領(lǐng)域的其他工作者可以擁有和我一樣的工作和位置，并且可以坐上比我還要高的位置。這不是性別的問(wèn)題，而是他們覺(jué)得自己能做什么、如何做的問(wèn)題。”

? ? 喬納森·艾維：堅(jiān)持成就夢(mèng)想 【關(guān)鍵詞：堅(jiān)持，夢(mèng)想，創(chuàng)新】

蘋(píng)果在美國(guó)舊金山舉行了2013WWDC全球開(kāi)發(fā)者大會(huì)，全新發(fā)布多款逆天新品，再次掀起全球數(shù)碼控的追捧熱潮，所有人都開(kāi)始?xì)g呼——蘋(píng)果回來(lái)了！這一次不再是因?yàn)閱滩妓梗且驗(yàn)閱碳{森·艾維！事實(shí)上，你所知道的蘋(píng)果產(chǎn)品，MacBook Pro、MacBook Air、iMac、iPod、iPhone、iPad都是出自這位身價(jià)過(guò)億美元的全球最貴工業(yè)設(shè)計(jì)師之手。盡管當(dāng)下炙手可熱，但艾維也曾設(shè)計(jì)出一些遭受取笑的作品——大學(xué)時(shí)期的艾維就曾設(shè)計(jì)出一款形如麥克風(fēng)的電話機(jī)，雖能使通話更便捷，但由于外形過(guò)于奇特，以致于試用者給了這款設(shè)計(jì)同一個(gè)評(píng)價(jià)：令人尷尬。大學(xué)畢業(yè)的艾維，在一個(gè)設(shè)計(jì)公司擔(dān)任了設(shè)計(jì)師，小到梳子大到電子產(chǎn)品都屬于他的工作范疇。但由于其設(shè)計(jì)的一款馬桶未能收到客戶(hù)賞識(shí)而受到對(duì)方的指責(zé)。即便一路遭受各種指責(zé)，但他從未放棄過(guò)對(duì)最初夢(mèng)想的堅(jiān)持。

? ? 日本的基礎(chǔ)教育中的“道德課” 【關(guān)鍵詞：道德，教育，換位思考】

這位日本友人告訴我，在日本，小學(xué)生從一年級(jí)開(kāi)始必須上“道德課”，教學(xué)方式有兩種，一種是老師講道德、禮儀、做人，把道德對(duì)做人如何重要的意識(shí)灌輸給學(xué)生。課本素材幾乎都是中國(guó)古代的諸子百家思想，孔子、孟子、老子、韓非子，以及忠、孝、仁、禮等都有。第一節(jié)課往往是“己所不欲，勿施于人”。老師會(huì)問(wèn)：“如果你的朋友偷了你的書(shū)包，大家欺負(fù)你，你會(huì)高興嗎？”學(xué)生一起大聲喊：“不高興！”老師接著講：“那你也不要對(duì)朋友那樣，明白了嗎？”學(xué)生回答：“明白了！”

另一種是實(shí)踐，學(xué)校會(huì)安排學(xué)生到養(yǎng)老院、殘疾醫(yī)院等地接觸并照顧弱勢(shì)群體，盡量溝通，學(xué)會(huì)相處，甚至還有養(yǎng)老院和幼兒園在一起的現(xiàn)象。對(duì)于這些，我內(nèi)心感受異常復(fù)雜。仁、義、禮、智、信這些都是中國(guó)古老文化的精華，尊老、敬老也是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，這些在異國(guó)他鄉(xiāng)開(kāi)花結(jié)果，可喜可賀。可惜的是，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在本土卻沒(méi)有得到更好的傳播，中國(guó)的孩子學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是英文字母，是鋼琴，是奧數(shù)，而不是這些古典文化。

我想，基礎(chǔ)教育是個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段，每個(gè)孩子都應(yīng)該得到公平的教育機(jī)會(huì)。這個(gè)階段，能夠背誦唐詩(shī)宋詞不是最重要的，能夠?qū)W會(huì)幾種外語(yǔ)也不是最重要的，最重要的應(yīng)該是學(xué)會(huì)遵守基本的禮儀規(guī)范，有文化，有教養(yǎng)，知道怎么做人。這方面，中國(guó)需要向日本學(xué)習(xí)的地方很多。

? 美國(guó)對(duì)交通違規(guī)處罰 ? 【關(guān)鍵詞：借鑒，法制】

美國(guó)的各級(jí)政府一般不會(huì)公布每年美國(guó)人交通違規(guī)罰款的數(shù)額，但在美國(guó)住長(zhǎng)了人都會(huì)知道，只要經(jīng)濟(jì)不好，政府財(cái)政吃緊，那警察開(kāi)出的交通違規(guī)罰單就會(huì)哧溜溜的往上漲，盡管老百姓也罵政府掙的這是黑心錢(qián)，但那也只能怨自己開(kāi)車(chē)不守規(guī)矩。你想大馬路上如果同時(shí)有3個(gè)人超速，警察只能一次抓一個(gè)，抓到誰(shuí)，誰(shuí)就只能是認(rèn)倒霉。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，開(kāi)車(chē)還是守規(guī)矩的好，出了事搞不好連命都得搭上。一般估計(jì)，美國(guó)每年民眾領(lǐng)到的交通罰單約在2500萬(wàn)至5000萬(wàn)張之間，繳納的罰款金額在37億至75億美元之間。

? ? 啞巴演奏家帕格尼尼

【關(guān)鍵詞：苦難，磨礪，堅(jiān)韌，成就】

世界文化史上有著名的三大怪杰，文學(xué)家彌爾頓是瞎子，大音樂(lè)家貝多芬是聾子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是啞巴。

貝多芬的耳疾起于28歲的時(shí)候。自此至57歲逝世，其間的二十余年的日月，全是聾疾作祟的時(shí)期。然而他大部分的作品卻在這一時(shí)期產(chǎn)生。直到了全聾期，站在演奏臺(tái)上聽(tīng)不見(jiàn)聽(tīng)眾的拍掌聲的時(shí)候，他仍是繼續(xù)作曲，終于創(chuàng)作出了最偉大的《第九交響曲》而擱筆。

帕格尼尼，4歲出麻疹，險(xiǎn)些喪命；7歲患肺炎，又幾近夭折；46歲，牙齒全部掉光；47歲視力急劇下降，幾乎失明；50歲又成了啞巴。帕格尼尼3歲學(xué)琴，即顯天分；8歲已小有名氣；12歲舉辦首次音樂(lè)會(huì)，即大獲成功。之后，他的琴聲幾乎遍及世界，擁有無(wú)數(shù)的崇拜者，他在與病痛的搏斗中，用獨(dú)特的指法弓法和充滿魔力的旋律征服了整個(gè)世界。

? ? 曾國(guó)藩的謝與不謝

【關(guān)鍵詞：感恩，知恥后勇，挫折】

1854年，曾國(guó)藩率領(lǐng)水師進(jìn)攻太平天國(guó)，本指望著一戰(zhàn)全殲匪軍，沒(méi)想到，由于輕敵冒進(jìn)，在靖港被太平軍殺得七零八落，所率水師幾乎全軍覆沒(méi)，損失慘重。曾國(guó)藩傷心至極，投水自盡，好在被部下及時(shí)救起。幾天后，左宗棠聽(tīng)說(shuō)了這件事，便來(lái)到了曾國(guó)藩設(shè)在水陸洲的帥帳見(jiàn)曾國(guó)藩。曾國(guó)藩以為左宗棠是來(lái)安慰自己的，沒(méi)想到，左宗棠進(jìn)屋后，張口就罵：“好你個(gè)不忠、不孝、不仁、不義的曾國(guó)藩！你大丈夫不做，偏要做村夫愚婦嗎？”接著，他義正詞嚴(yán)地指出曾國(guó)藩的自殺是“不忠、不孝、不仁、不義”的行為，指責(zé)曾國(guó)藩太懦弱，堂堂的主帥竟然經(jīng)不起失敗??左宗棠的大罵，令曾國(guó)藩大汗淋漓、慚愧萬(wàn)分，他當(dāng)即向左宗棠表達(dá)了感謝，并表示一定要重整旗鼓，從頭再來(lái)。后來(lái)，曾國(guó)藩果然越戰(zhàn)越勇，為平定太平天國(guó)立下了汗馬功勞。

? 情至極處，生死相許 ? 【關(guān)鍵詞：深情】

太和五年，元好問(wèn)去并州參加科舉考試。因?yàn)槌錾砻T(mén)，所以他自小一直受到良好的教育，很早便顯露出文學(xué)才華。8歲時(shí)，因做詩(shī)而獲得“神童”的美譽(yù)。雖然文采出眾，但是官運(yùn)艱澀，多次參加科舉也未中選。

這次他再一次參加科考，在赴試途中遇到一個(gè)獵人。這個(gè)獵人將一對(duì)在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盤(pán)旋哀鳴，確信伴侶已死，便也頭朝地撞死。

大雁的情誼深深打動(dòng)了作者，于是便有了這首詞。

“問(wèn)世間情是何物，直教生死相許。”在詞的開(kāi)篇，作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接發(fā)問(wèn)：?jiǎn)枴笆篱g”情是什么？由此可以看出大雁殉情對(duì)作者的強(qiáng)烈震撼，并通過(guò)作者將震撼傳遞給讀者，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。此問(wèn)又把對(duì)大雁的感慨，廣義地推及世間萬(wàn)物，當(dāng)然也包括人類(lèi)。情至極處，“生死相許”，這該是何等的深情！

? 契訶夫：專(zhuān)寫(xiě)小文章 ? 【關(guān)鍵詞：專(zhuān)注，堅(jiān)持】

俄國(guó)作家契訶夫是世界“重量級(jí)”文學(xué)家，然而這位大作家特別鐘情“小文章”。

契訶夫初學(xué)寫(xiě)作時(shí)，只是給彼得堡一家叫做《花絮》的幽默周刊寫(xiě)點(diǎn)小文章。他寫(xiě)了五年小文章，很多人都說(shuō)他在文學(xué)創(chuàng)作方面是不會(huì)有什么成就的。有人說(shuō)他寫(xiě)的小文章是雕蟲(chóng)小技，有人還說(shuō)小文章輕飄飄的，不足掛齒，寫(xiě)長(zhǎng)篇才有分量。契訶夫卻不這么看，他說(shuō)：小作品比大文章好，矯揉造作少，而又較易獲得成功。契訶夫成名之后，仍然極為重視寫(xiě)小文章。他曾說(shuō)：“我是極力擁護(hù)小作品的，要是叫我辦一個(gè)幽默雜志，我會(huì)拒絕一切長(zhǎng)文章。”

? ? 張伯苓：守信戒煙

【關(guān)鍵吃：誠(chéng)信，一諾千金】

張伯苓先生是我國(guó)著名的教育家，他不但對(duì)學(xué)生進(jìn)行言教，而且進(jìn)行身教。

《南開(kāi)校史研究》(天津教育出版社)中記載著這樣一段故事：南開(kāi)中學(xué)開(kāi)設(shè)有“修身”課程，這門(mén)課由張伯苓校長(zhǎng)親自講授。有一次下課后，張伯苓與學(xué)生閑談，看到有個(gè)學(xué)生的手指焦黃，他猜測(cè)這個(gè)學(xué)生一定經(jīng)常吸煙。于是，嚴(yán)肅地對(duì)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“你的手指是吸煙熏黃的吧？吸煙有害，應(yīng)該戒掉！”不料，這個(gè)學(xué)生盯著校長(zhǎng)的煙袋反問(wèn)道：“您不是也吸煙嗎？怎么說(shuō)我呢？”張伯苓被問(wèn)得一時(shí)語(yǔ)塞，愣了半天，猛地一下，把陪伴自己半輩子的煙桿折成兩截，鄭重地說(shuō)：“我以后不抽了，你也不要抽了！”他還讓人把自己珍藏的煙葉取出，當(dāng)眾銷(xiāo)毀。看到年過(guò)半百的老校長(zhǎng)堅(jiān)決的態(tài)度，同學(xué)們既感動(dòng)又內(nèi)疚，懇求道：“校長(zhǎng)，我們以后不再吸煙了，您就不用戒了。”張伯苓說(shuō)：“不這樣做不能表示我的決心，我與諸同學(xué)共同戒煙。”從此，張伯苓再?zèng)]有吸過(guò)煙。

張伯苓成為教育家楷模的原因固然很多，但他畢生踐行“要教育學(xué)生，首先要教育好自己”的教育理念，無(wú)疑是重要原因之一。

? 喬治·奧威爾：一代人的冷峻良知 ? 【關(guān)鍵詞：良知，正義】

喬治·奧威爾，英國(guó)記者、小說(shuō)家、散文家和評(píng)論家。1903年生于英國(guó)殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國(guó)孩子不同，他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時(shí)代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學(xué)。后來(lái)被派到緬甸任警察，他卻站在了苦役犯的一邊。20世紀(jì)30年代，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，因?qū)偻新宕幕上担ǖ谒膰?guó)際）而遭排擠，回國(guó)后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國(guó)。二戰(zhàn)中，他在英國(guó)廣播公司（BBC）從事反法西斯宣傳工作。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅46歲。喬治·奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個(gè)時(shí)代，作出了許多超越時(shí)代的預(yù)言。

? ? 蕭乾的別樣敬重

【關(guān)鍵詞：感恩，知人冷暖】

上個(gè)世紀(jì)三十年代初，緣起一次采訪，蕭乾結(jié)識(shí)了沈從文，并拜他為師。沈從文十分滿意蕭乾，給他寫(xiě)信時(shí)，總是以“乾弟”相稱(chēng)，透出親情般的關(guān)愛(ài)。從此，他們延續(xù)了半個(gè)世紀(jì)的友誼。

新中國(guó)成立后，沈從文被嚴(yán)重“冷落”。迫于無(wú)奈，他放棄文學(xué)寫(xiě)作，轉(zhuǎn)向文物研究。而所謂的“研究”，不過(guò)是在歷史博物館給各種各樣的文物分門(mén)別類(lèi)貼標(biāo)簽。抄寫(xiě)之余，還是不折不扣的解說(shuō)員。

一次，蕭乾陪外賓去故宮參觀，恰好是沈從文在解說(shuō)。他拿著一根講解棍，非常認(rèn)真，時(shí)不時(shí)還有厲害的咳嗽聲。“我看了很傷心，覺(jué)得這是一個(gè)年輕人干的事，怎么讓他干？我怕影響他，也怕傷害他，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的??”蕭乾的心里滿是凄然。

“文革”后期，沈從文從湖北咸寧改造回京。不久，蕭乾去看他，見(jiàn)他一人住在東堂子胡同的一間房子，而妻子和孩子則住在小羊宜賓胡同，中間隔得很遠(yuǎn)，生活極不方便。蕭乾就想通過(guò)在北京市委工作的一位朋友，聯(lián)系歷史博物館的領(lǐng)導(dǎo)，給沈從文一家解決住房上的問(wèn)題。為此，蕭乾在背后一再盡力，卻沒(méi)有向沈從文說(shuō)過(guò)只言片語(yǔ)。“他是我的恩師之一，是最早把我引上文藝道路的人。我最初的幾篇習(xí)作上，都有他修改的筆跡??這都是我沒(méi)齒難忘的。”顯然，蕭乾不是忘恩的人。

蕭乾對(duì)沈從文抱有感激，在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，他用自己的方式表達(dá)了對(duì)沈從文的敬重—不見(jiàn)面，暗里助。可以說(shuō)，這是一種別樣的敬重，沒(méi)有細(xì)心、愛(ài)心和素心，決不會(huì)有這樣的做人高度。

? 宋朝詩(shī)人石曼卿：自嘲的力量

自嘲還需有開(kāi)闊的胸襟墊底。因?yàn)樾亟箝_(kāi)闊的人，一般都比較幽默，而幽默的一條重要原則，就是寧可取笑自己，絕不輕易取笑別人。自嘲，是自知、自?shī)屎妥孕诺谋憩F(xiàn)，是一種高級(jí)幽默。

宋朝詩(shī)人石曼卿，氣宇軒昂，詩(shī)酒豪放。有一次，石曼卿乘馬，馬夫一時(shí)失控，馬受驚疾走，曼卿墜馬落地，摔得不輕，馬夫嚇得要命，但他慢悠悠地對(duì)馬夫說(shuō)：“幸虧我是石學(xué)士，如果是瓦學(xué)士的話，豈不早被摔碎啦？”

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二、大師境界

? 關(guān)鍵詞：功夫在詩(shī)外，堅(jiān)守內(nèi)心，胸襟，超脫，美麗人生，視野，堅(jiān)守，忘我，幸福，超越自己，成熟，不朽，勇于突破，守衛(wèi)底線，自由，守拙，自嘲，大師無(wú)爭(zhēng)

? ? 大師王國(guó)維

【關(guān)鍵詞：博學(xué)，樸素，專(zhuān)注，傳承，不朽】

王國(guó)維作為一代大學(xué)者，平生鉆研學(xué)問(wèn)而無(wú)窮盡，他平日不介入政治圈子，不營(yíng)生計(jì)，不交權(quán)貴，不慕榮華，不圖享受，平日深居簡(jiǎn)出，生活簡(jiǎn)樸，雖交游不廣，然與同時(shí)代之學(xué)術(shù)界人士有廣泛接觸，除與羅振玉、繆荃蓀、沈曾植等人交流學(xué)術(shù)，交往較密，其《書(shū)信集》所收書(shū)信中就有與數(shù)十位學(xué)者的論學(xué)通信，他還與日本、法諸國(guó)學(xué)者有很多的學(xué)術(shù)交流。做學(xué)問(wèn)是他一生的全部工作和事業(yè)，他以其杰出的貢獻(xiàn)在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有著獨(dú)特的地位。

王國(guó)維是中國(guó)近代最后一位重要的美學(xué)和文學(xué)思想家。他第一個(gè)試圖把西方美學(xué)，文學(xué)理論融于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和文學(xué)理論中，構(gòu)成新的美學(xué)和文學(xué)理論體系。從某種意義上說(shuō)，他既集中國(guó)古典美學(xué)和文學(xué)理論之大成，又開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和文學(xué)理論之先河。在中國(guó)美學(xué)和文學(xué)思想史上，他是從古代向現(xiàn)代過(guò)渡的橋梁，起到了承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)的作用，被譽(yù)為“中國(guó)近三百年來(lái)學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來(lái)學(xué)術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者”。

? 汪國(guó)真：他有自己的審美坐標(biāo)

? 【關(guān)鍵詞：平凡，生活，遠(yuǎn)方，詩(shī)歌】

汪國(guó)真的詩(shī)歌，在主題上積極向上、昂揚(yáng)而又超脫。作品的一個(gè)特征經(jīng)常是提出問(wèn)題，而這問(wèn)題是每一個(gè)人生活中常常會(huì)遇到的，其著眼點(diǎn)是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。在當(dāng)代從詩(shī)人華麗轉(zhuǎn)身成為書(shū)畫(huà)家、作曲家，在詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)甚至還有音樂(lè)作曲等各個(gè)領(lǐng)域均游刃有余、得心應(yīng)手并創(chuàng)出自己風(fēng)格和特色，汪國(guó)真是引人注目的，也是最成功的。汪國(guó)真是現(xiàn)在的詩(shī)歌有點(diǎn)被邊緣化，而改變這種狀態(tài)最好的方式就是創(chuàng)作更多優(yōu)秀的詩(shī)歌，他還寄語(yǔ)年輕詩(shī)歌創(chuàng)作者深入生活、觀察生活，不斷積累進(jìn)步。

? 沈渭濱：半世坎坷皆為字

? 【關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)，鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)，不懈不怠】

沈渭濱先生書(shū)房里的一副對(duì)聯(lián)：半世坎坷皆為字，一生愜意是文章。

由“半世坎坷”到終以史學(xué)成名，是在不懈不怠的一路力行中實(shí)現(xiàn)的。渭濱教授以著述嚴(yán)謹(jǐn)為風(fēng)格，文字之外，又能善談，但立言之際絕不信口開(kāi)河。我好幾次目睹過(guò)他聽(tīng)人發(fā)言之極其專(zhuān)注，其間時(shí)或常脫下眼鏡，以極細(xì)的蠅頭小字在紙片上疾書(shū)，之后開(kāi)口作論說(shuō)，則言之滔滔，中氣十足，一掃往日的老態(tài)。雖闡述之中有論爭(zhēng)，有辯駁，而皆以學(xué)術(shù)論學(xué)術(shù)，人所共見(jiàn)的，俱是一種書(shū)生的認(rèn)真。

? ? 羅國(guó)杰：他用一生“正人心”

【關(guān)鍵詞：求知，真理，堅(jiān)持，文化傳承，師者】

在中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院里，羅國(guó)杰被年輕的學(xué)生們稱(chēng)為“鎮(zhèn)院之寶”。他是中國(guó)馬克思主義倫理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，撰寫(xiě)了《馬克思主義倫理學(xué)》《倫理學(xué)》和《倫理學(xué)新編》等著作。在他的領(lǐng)導(dǎo)和組織下，中國(guó)人民大學(xué)建立了本、碩、博三級(jí)倫理學(xué)培養(yǎng)體系，由此成為全國(guó)高校倫理學(xué)的研究中心。他帶出來(lái)的學(xué)生稱(chēng)自己為“羅門(mén)弟子”。

“要堅(jiān)持”，是他一生中對(duì)學(xué)生重復(fù)最多的一句話，另一句則是：按照自己的思考去做，錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系，只要我們真正追求真理。

? ? 俞云階：胸懷坦蕩南來(lái)風(fēng)

【關(guān)鍵詞：求知，創(chuàng)作，堅(jiān)持，文化傳承，挫折，歷練】

眼下，因?yàn)樵谥腥A藝術(shù)宮舉辦的“俞云階藝術(shù)大展”，確實(shí)紅了半邊天，如果俞先生地下有知，他大約會(huì)操著鄉(xiāng)音極重的常州官話大笑道：“藕(我)本來(lái)就畫(huà)得好咯嘛??”他本是一光明直率簡(jiǎn)單勤奮的藝術(shù)家，只管畫(huà)畫(huà)不懂政治，把他打成“右派”列為了“江叛黨集團(tuán)”，實(shí)在是高抬了他，荒唐的是幾十年后查下來(lái)居然并未在冊(cè)，造化不弄人倒是人弄造化了，令人何止太息！

然而這位仿佛天生秉著常州古老經(jīng)學(xué)派倔強(qiáng)血脈的畫(huà)人如一尊突突冒著青煙的巨大永動(dòng)機(jī)，在太原路那幢小屋中堅(jiān)強(qiáng)地鼓動(dòng)著，始終不息，始終壓不垮，動(dòng)力是他的畫(huà)和他的夫人朱懷新老師，苦則大苦，難則大難，不見(jiàn)戚色，不見(jiàn)消沉，端的一個(gè)傻氣十足的中國(guó)知識(shí)分子像。現(xiàn)在述來(lái)如此輕巧，云階先生要那樣度一日日的幾十年，何嘗簡(jiǎn)單容易哉！

? 大江健三郎的獲獎(jiǎng)理由

? 【關(guān)鍵詞：關(guān)愛(ài)，父愛(ài)，靈魂深處，人生的挫折】

我那個(gè)在智力上存在著障礙、卻存活下來(lái)的孩子，在小鳥(niǎo)的歌聲中走向巴赫和莫扎特的音樂(lè)世界，并在其中成長(zhǎng)，終于開(kāi)始創(chuàng)作自己的樂(lè)曲。我認(rèn)為，他最初的小小作品，無(wú)異于小草葉片上閃爍著的耀眼的露珠，充滿新鮮的亮光和喜悅。純潔一詞好像由in和nocea組合而成，即沒(méi)有暇疵。光的音樂(lè)，的確是作曲家本人純真的自然流露。

然而，當(dāng)光進(jìn)一步進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，作為父親，我卻從他的音樂(lè)中清晰地聽(tīng)到了“陰暗靈魂的哭喊聲”。智力發(fā)育滯后的孩子盡了最大努力，以使自己“人生的習(xí)慣”——作曲，得以在技術(shù)上發(fā)展和構(gòu)思上深化。這件事的本身，也使得他發(fā)現(xiàn)了自己心靈深處尚未用語(yǔ)言觸摸過(guò)的、黑暗和悲哀的硬結(jié)。

? 名教授啟功的“胡說(shuō)”

? 【關(guān)鍵詞：友善，與人交往，謙遜，學(xué)問(wèn)，大師】

啟功待人友善是出了名的，“啟功不打假”更被傳為美談。晚年應(yīng)接不暇的來(lái)訪，為書(shū)所累的無(wú)奈都與他以禮待人的謙和品性有關(guān)。章景懷說(shuō)，與啟先生共同生活的幾十年里，他待人接物的禮數(shù)始終如一：對(duì)人稱(chēng)呼“您”，握手要站起來(lái)，送客要出門(mén)??而他送給別人書(shū)畫(huà)作品的數(shù)量也可以稱(chēng)得上“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”，不計(jì)名利、不擺架子、幽默可親的啟先生人緣非常好。

約三十年前，先生應(yīng)邀赴香港演講《紅樓夢(mèng)》。先生登臺(tái)鞠躬之后，便提筆在黑板上寫(xiě)了兩個(gè)大字：“胡說(shuō)。”見(jiàn)滿堂愕然，先生笑瞇瞇解云：“過(guò)去胡適之先生一家之說(shuō)，或貶之‘胡說(shuō)’；啟功系滿人，亦胡種也，今日所說(shuō)乃真正之‘胡說(shuō)’。尚盼諸位姑且聽(tīng)之，多予批正也。”

? 王選：淡泊名利，甘為人梯

? 【關(guān)鍵詞：淡泊名利，師者，大師，立根之本】

身為名人的王選有一串串閃光的頭銜，但唯獨(dú)對(duì)“老師”這個(gè)稱(chēng)謂看得比其他任何名譽(yù)都重。他最常用的名片是“北京大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)研究所教授王選”。他不止一次地說(shuō)：“這張名片是永恒的。”這從一個(gè)側(cè)面突出地反映出王選淡泊名利、甘為人梯的精神境界。

君子重本，本立而道生。在王選看來(lái)，教師才是他的本行，教師才是最光榮的職業(yè)。他在個(gè)人事業(yè)的顛峰之際，做出一個(gè)常人看來(lái)不可思議之舉：毅然把舞臺(tái)和榮譽(yù)讓給了青年才俊，而自己則回到本業(yè)，甘當(dāng)人梯，做起了選才、育才的基礎(chǔ)性工作。這一舉動(dòng)當(dāng)時(shí)就在教育界引起了廣泛的贊譽(yù)。沒(méi)有淡泊名利的高尚境界是做不到這一點(diǎn)的。

? 莊子到底有多狂？

? 【關(guān)鍵詞：真名士，風(fēng)流，瀟灑，自由，至高追求】

對(duì)于一個(gè)追求中庸和適度的民族來(lái)說(shuō)，狂的魅力有時(shí)是無(wú)法言說(shuō)的。囿于生存的環(huán)境，人們往往以各種各樣的理由來(lái)掩飾自己對(duì)于狂的追求和渴望，但有時(shí)這種追求和渴望總是會(huì)不經(jīng)意地流露出來(lái)。譬如通過(guò)他的更喜歡李白而不是杜甫，或者他的偶爾的放歌縱酒，或者只是他的對(duì)莊子的欣賞。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，似乎不僅是李白個(gè)人的自白。放歌縱酒，也不只是魏晉名士風(fēng)流的影子。而他們都可以讓我們想起另一個(gè)人，那就是莊子。

其實(shí)莊子的日常生活是很難用“狂”這個(gè)字來(lái)形容的。雖然由于他生活的年代距我們現(xiàn)在有兩千三百多年，因此我們幾乎不能描述他的具體生活。但是透過(guò)他的著作表現(xiàn)出來(lái)的他的處世方式，我們?nèi)匀豢梢宰龀錾鲜龅耐茢唷Ｋ且粋€(gè)不譴是非以與世俗處的人，他是一個(gè)小心謹(jǐn)慎的人，他是一個(gè)銷(xiāo)聲匿跡自埋于民的人，像這樣的一個(gè)不顯山不露水的人，他又如何能狂呢？但也許他只是出于某些理由在刻意地掩飾著什么，可是總有紙包不住火的時(shí)候。在某些關(guān)鍵的時(shí)刻，莊子總能表現(xiàn)出特殊的姿態(tài)，讓我們領(lǐng)略些“狂”的意味。

? 阮籍：窮途之哭

? 【關(guān)鍵詞：名士，阮籍猖狂，報(bào)國(guó)】

在魏晉南北朝時(shí)期，司馬氏掌握政權(quán)，大殺異己，文人志士多遭迫害。阮籍作為當(dāng)世文人，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，又整日為躲避迫害而提心吊膽，《晉書(shū)阮籍傳》中說(shuō)阮籍提及世人“并無(wú)臧否”，也就是說(shuō)，他對(duì)別人沒(méi)有任何好的或者壞的評(píng)價(jià)。在清醒時(shí)怕被人抓到言語(yǔ)上的把柄而多不敢言，只有借酩酊大醉時(shí)發(fā)泄心中的不滿。

阮籍不平常的窮途之哭，看似瘋癲，實(shí)則是對(duì)自己無(wú)能和滿腔抑郁之情的發(fā)泄。他與司馬氏關(guān)系與嵇康同司馬的關(guān)系相比稍微接近，使其無(wú)法同嵇康一樣正面反抗司馬氏的統(tǒng)治，但他又不愿同當(dāng)時(shí)許多“士大夫”一樣為司馬氏服務(wù)，內(nèi)心交加著矛盾，痛苦，于是便有了當(dāng)街嚎啕的瘋癲之舉。

因此，“窮途之哭”既是阮籍對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，也是對(duì)自己內(nèi)心難以抒發(fā)的抑郁憤懣之情的發(fā)泄，同時(shí)包含了對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

? ? 寒山：那個(gè)在風(fēng)里大笑的詩(shī)人

【關(guān)鍵詞：看破，淡然，超然，名士】

自歸隱寒巖后，寒山再未想到過(guò)以詩(shī)博取聲名，寫(xiě)詩(shī)，完全是興之所至，他吟哦朗誦，他長(zhǎng)嘯大笑，他走到哪里，就把詩(shī)題到哪里，有時(shí)是墻壁上，有時(shí)是樹(shù)上，有時(shí)是巖石上。“五言五百篇，七言七十九，三字二十一，都來(lái)六百首。一例書(shū)巖石，自夸云好手。若能會(huì)我詩(shī)，真是如來(lái)母。”最好的詩(shī)，就是和諧簡(jiǎn)練的大白話，清新淺顯，一點(diǎn)不玄乎，難怪后人稱(chēng)他為“中國(guó)第一個(gè)白話詩(shī)人”。這就像禪，有人說(shuō)禪是高深的，高僧卻道，禪就是餓了吃飯累了睡覺(jué)。寒山曾經(jīng)是痛苦的，在為功名焦心的日子里，他離昂揚(yáng)、快樂(lè)很遠(yuǎn)，而當(dāng)他真正看破世事參透世事，這個(gè)世界只剩下清寂和本真，他也恢復(fù)了逍遙快樂(lè)的天性。

翻譯寒山詩(shī)作的美國(guó)詩(shī)人史耐德斯奈德就說(shuō)，他心目中的寒山子便是“一個(gè)衣衫破爛，長(zhǎng)發(fā)飛揚(yáng)，在風(fēng)里大笑的人，手里握著一個(gè)卷軸，立在一個(gè)山中的高巖上”。這也是我心目中的寒山形象，一個(gè)在風(fēng)里大笑的男人，那般灑脫，那般放達(dá)，只有真正看透世事，才能從心底里發(fā)出那樣的歡笑。與整日介把“看破放下”掛在嘴邊，而一輩子皺著眉苦著心的行吟詩(shī)人相比，寒山這樣的形象與其說(shuō)是詩(shī)僧，更像是一名俠客。只不過(guò)，這樣一個(gè)俠客，是一個(gè)劍走偏鋒的俠客。

? 一平方英寸的寂靜

大自然中的噪音需要治理，思想、文化、行為中的“噪音”更需要整治。這里說(shuō)的噪音，包括大話、空話、套話、謊話等等。諸多噪音如果口口相傳，乃至成為一種習(xí)慣性的語(yǔ)境，必將形成不良的社會(huì)弊端，對(duì)于實(shí)事求是的思想原則形成潛在挑戰(zhàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)擴(kuò)大了與世界思想文化領(lǐng)域的交往，很多西方的文化觀念和價(jià)值也隨之傳入我國(guó)，不得不承認(rèn)，有一些是進(jìn)步積極的，而一些則是刺耳的噪音，侵蝕著社會(huì)肌體的健康。對(duì)于西方思想文化中的聲音，我們要明辨哪些是好聲音，哪些是有害的噪音。對(duì)于有害的噪音，我們必須予以抵制、清除。

寂靜是對(duì)于大自然而言，而寧?kù)o與安靜主要是指向人類(lèi)群體，可謂詞不同而意相近。《一平方英寸的寂靜》這本書(shū)盡管是圍繞大自然的好聲音與寂靜進(jìn)行生態(tài)層面的敘述，可是對(duì)于人與社會(huì)的啟發(fā)是多維度的。我們身處快速發(fā)展轉(zhuǎn)型的這個(gè)時(shí)代，不僅要遏制生產(chǎn)生活中的噪音，還要祛除思想、文化、行為中的噪音，在風(fēng)清氣正的氛圍中，安靜地闡釋生命的美義。

? 王安石的癡氣

他不修邊幅，不通人情。宋是一個(gè)士大夫之國(guó)，大家都穿得很體面，彬彬有禮，偏偏這個(gè)王安石不洗頭、不剃須，每天身上很臭地來(lái)上朝，還整天死著一張臉，同僚都叫他“拗相公”。他不拉幫結(jié)派，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，跟任何人都沒(méi)關(guān)系。

王安石不注意自己的飲食和儀表，衣裳骯臟，須發(fā)紛亂，儀表邋遢，王安石的這些惡習(xí)眾所周知。蘇洵曾經(jīng)描述王安石說(shuō)：“衣臣虜之衣，食犬憊之食”,“囚首喪面而談詩(shī)書(shū)”。

慶歷五年（1045年）三月，韓琦任揚(yáng)州知府，王安石為簽判，成了韓琦的幕僚。王安石經(jīng)常通宵達(dá)旦地讀書(shū)，因此當(dāng)差的時(shí)候時(shí)多來(lái)不及洗漱裝扮。韓琦以為王安石夜夜尋歡作樂(lè)，就勸他不可荒廢讀書(shū)。王安石也不辯解，只是說(shuō)韓公不能知我，后來(lái)韓琦才發(fā)現(xiàn)王安石非常有才華。

? 王陽(yáng)明：沒(méi)有呆氣，就沒(méi)有圣賢

王陽(yáng)明身上，始終存在著呆氣和油氣這兩種相生相克的氣質(zhì)。因?yàn)榇糁保运矣谥赋鈩㈣獮闄?quán)奸，以至于被廷杖四十，貶為龍場(chǎng)驛丞。但他又不是一個(gè)不知權(quán)變的人，他也很油，知道劉瑾不會(huì)放過(guò)自己，肯定會(huì)半路殺來(lái)，過(guò)錢(qián)塘江時(shí)，就使了一個(gè)金蟬脫殼之計(jì)，把自己的帽子和鞋子留在江邊，還煞有介事留下一封遺書(shū)，表示已投江自盡。可是，躲得了一時(shí)，卻躲不了一世。作為替補(bǔ)圣賢，王陽(yáng)明也面臨著哈姆雷特般的選擇。最終，他選擇了流放，呆氣戰(zhàn)勝了潛伏在體內(nèi)的油氣。

沒(méi)有呆氣，就沒(méi)有圣賢。說(shuō)到底，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，是一種油滑的市儈哲學(xué)。王陽(yáng)明后來(lái)遭遇寧王反叛。在敵眾我寡，形勢(shì)逼人的情形之下，依然知難而進(jìn)，一舉剿滅叛軍，正是這種呆氣的最好體現(xiàn)。若是換作聰明人，真不知有幾人俯首幾人稱(chēng)臣呢。

當(dāng)今之世，缺的不就是這么一股呆氣嗎？ ? 百歲才女楊絳的簡(jiǎn)約情懷

面對(duì)楊絳即將到來(lái)的102歲生日，楊絳的朋友們都不愿意湊這個(gè)熱鬧。“會(huì)另外選個(gè)時(shí)間去看她吧。”原解放軍藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)陸文虎說(shuō)，“她對(duì)這些熱鬧喧囂都不感興趣。”大家每次去看她，最多也就待一個(gè)小時(shí)，或者半個(gè)鐘頭，就怕打擾她。

今年6月，社科院文學(xué)研究所所長(zhǎng)陸建德還和朋友一起去看望過(guò)楊先生，當(dāng)時(shí)問(wèn)楊先生最近怎么樣，她的原話是，“飯吃得下，覺(jué)睡得著，很好。”陸建德說(shuō)，楊先生精神非常好，還經(jīng)常看書(shū)、寫(xiě)東西，“我們看過(guò)她的一些文章，很多問(wèn)題請(qǐng)教她，她的思維很敏捷。”

外文所鄭土生是錢(qián)楊的朋友，經(jīng)常去串門(mén)，今年3月份他還去看過(guò)楊先生，“楊先生身體很好，步履輕快、思維敏捷。只是耳朵不太好，我和楊先生談問(wèn)題基本都用筆談，她問(wèn)什么問(wèn)題，我寫(xiě)下來(lái)給她看。”

? 大師的家教

魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時(shí)，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見(jiàn)是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人。”結(jié)果母子平安。

在兒子成長(zhǎng)過(guò)程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來(lái)實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說(shuō)：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛(ài)。”據(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛(ài)，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來(lái)，魯迅向母親寫(xiě)信解釋道：“打起來(lái)，聲音雖然響，卻不痛的。”

豐子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”。

在生活中，豐子愷稱(chēng)外出做事為“無(wú)聊”，和孩子們?cè)谝黄饎t內(nèi)心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫(huà)畫(huà)引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長(zhǎng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車(chē)站去買(mǎi)香蕉，“滿滿地擒了兩手回來(lái)”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來(lái)，全是不自然的、病的、偽的！”

除了讓孩子在愛(ài)的空氣中自由成長(zhǎng)，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫(xiě)道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無(wú)供給子女之義務(wù)。”同時(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。

? 錢(qián)存訓(xùn)：坐擁書(shū)城為漢學(xué)

北京時(shí)間4月10日凌晨，著名漢學(xué)家、中國(guó)書(shū)史和文化史研究泰斗錢(qián)存訓(xùn)先生在美國(guó)芝加哥因病辭世，享年105歲。

這位終身坐擁書(shū)城的老人，畢生致力于研究漢學(xué)對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，是20世紀(jì)以來(lái)圖書(shū)館學(xué)宗師、美國(guó)東亞圖書(shū)館的奠基者和開(kāi)拓者。

“專(zhuān)題研究，枯燥無(wú)味，知音者寥寥。”這是錢(qián)存訓(xùn)的心聲，幾十年來(lái)，在圖書(shū)館學(xué)這個(gè)冷門(mén)領(lǐng)域，錢(qián)存訓(xùn)用甘坐冷板凳的精神潛心鉆研，留下無(wú)數(shù)中國(guó)圖書(shū)史研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作，擴(kuò)大了漢學(xué)在海外的影響。凡此成就，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)研究，更是為中華文化立言的不朽事業(yè)。

? 冼鼎昌：行走在音符和粒子間

冼鼎昌的世界里，充滿了兩種元素：粒子和音符。

粒子世界的冼鼎昌，是中國(guó)同步輻射應(yīng)用的創(chuàng)始人，領(lǐng)導(dǎo)建成我國(guó)第一個(gè)同步輻射實(shí)驗(yàn)室。他的逝世，引起黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的沉痛哀悼。500多人佩戴白花，在低緩的樂(lè)曲中，為他送行。

冼鼎昌熱愛(ài)音樂(lè)，也從未放棄音樂(lè)。恰巧老玻爾和小玻爾的夫人也熱愛(ài)音樂(lè)，老玻爾擅長(zhǎng)彈鋼琴，小玻爾的夫人擅長(zhǎng)吹長(zhǎng)笛。冼鼎昌和他們因音樂(lè)結(jié)緣，成了很好的朋友。

即便到了晚年，冼鼎昌仍可以一口氣列舉一連串藝術(shù)造詣很高的科學(xué)家的名字。比如喜歡拉小提琴的愛(ài)因斯坦、熱愛(ài)文學(xué)的奧本海默。在冼鼎昌家的臥室里，有兩樣?xùn)|西最醒目：一是一架黑色鋼琴，再是幾個(gè)柜子的密紋唱片和一個(gè)裝有數(shù)百?gòu)埵澜缑す獬男〔ＡЧ瘛Ｔ谶@里，你看不到物理學(xué)家的痕跡。

? 陳岱孫：一生只做教書(shū)匠

陳岱孫1900年生于福建福州，95歲時(shí)還主持了博士生的畢業(yè)答辯。從20世紀(jì)至今112年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家有很多，但是作為教育學(xué)家、教授經(jīng)濟(jì)學(xué)70年的只有他一人。稱(chēng)他為經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗，不是指其生命的長(zhǎng)壽，而是指如他自己所言，一生只做了教書(shū)一件事。

? 湯一介：一介書(shū)生，一生如是

湯一介先生的為人與治學(xué)，都受到父親湯用彤先生的巨大影響。

湯用彤生前是北大著名教授、學(xué)校校務(wù)委員會(huì)主席，也是中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、佛教史家，久負(fù)盛名的國(guó)學(xué)大師。之所以給湯一介取名為“一介”，正是取“一介書(shū)生”之意，希望他能堅(jiān)守書(shū)齋，“視讀書(shū)為本分”。

先生曾回憶：對(duì)我影響最大的是“事不避難，義不逃責(zé)，素位而行，隨適而安”以及“毋戚戚于功名，毋孜孜于逸樂(lè)”的祖訓(xùn)，從父親的文章中，我們能看到他的為人為學(xué)，立身處事之大端，且可看出他憂國(guó)憂民之胸懷。

遵從父親的教導(dǎo)，先生為學(xué)如此，為人如此，一生如是。

? 李小文：一雙布鞋，一點(diǎn)素心

2015年1月10日，中國(guó)科學(xué)院院士李小文病逝。李小文堪稱(chēng)我國(guó)遙感領(lǐng)域的泰斗級(jí)人物，專(zhuān)長(zhǎng)于遙感基礎(chǔ)理論研究，是Li-Strahler幾何光學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人，成名作被列入國(guó)際光學(xué)工程協(xié)會(huì)“里程碑系列”，在國(guó)內(nèi)外遙感界享有盛譽(yù)。

李小文留給我們最深的印象，是2014年4月他在中國(guó)科學(xué)院大學(xué)做講座時(shí)被拍的一張照片。照片里的老人一襲黑衣，瘦削的面龐上蓄著胡子，光腳穿著一雙黑布鞋坐在講臺(tái)前，低頭念著發(fā)言稿。

李小文的一名博友說(shuō)，李小文多少有些魏晉文人的風(fēng)骨，而這種風(fēng)骨，就是現(xiàn)在學(xué)術(shù)界缺少的真性情，是學(xué)者本分的回歸和做學(xué)問(wèn)應(yīng)有的那種心態(tài)。

【人物印象】

大道至簡(jiǎn)，不管外界將李小文譽(yù)為低調(diào)質(zhì)樸的“布鞋院士”，或是武功蓋世的“掃地僧”，還是淡泊明志的“五柳先生”，他都沒(méi)有覺(jué)得自己值得崇拜，而是把時(shí)間和精力花在自己內(nèi)心最在乎的事情上：這樣的李小文，在如今不盡如人意的學(xué)術(shù)生態(tài)中顯得彌足珍貴。

? 周有光：百歲老人，年輕的心

周有光（1906年1月13日—），生于江蘇常州，原？名周耀平，中國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家、文字學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通曉漢、英、法、日四種語(yǔ)言。“周有光”原為他的筆名，后來(lái)“有光”成為他的號(hào)。

周有光青年和中年時(shí)期主要從事經(jīng)濟(jì)、金融工作，擔(dān)任過(guò)復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。1955年，他的學(xué)術(shù)方向改變，1956年開(kāi)始專(zhuān)職從事語(yǔ)言文字研究，曾參加并主持?jǐn)M定《漢語(yǔ)拼音方案》（1958年公布），幾十年來(lái)一直致力于中國(guó)大陸的語(yǔ)文改革。

在110歲虛歲生日之際，媒體的報(bào)道讓更多人了解了周老的經(jīng)歷和貢獻(xiàn)，為他祝壽的不僅有親友和學(xué)界同仁，還有更多的普通網(wǎng)友。他卻笑稱(chēng)：“上帝太忙，把我忘記了，將我遺忘在世上了，雖然我對(duì)個(gè)人生與死早已淡薄，但我所記憶的歷史還在前行。”

高考作文題目大猜想 你也來(lái)試著寫(xiě)寫(xiě)

1、苦盡甘來(lái)青橄欖

2、行為與位置，相互影響

3、慎重尾隨，不要盲從

4、有一種任性叫執(zhí)著

5、張揚(yáng)與內(nèi)斂美的外化

6、學(xué)會(huì)控制，方顯大智

7、任性不需要前提

8、空談與實(shí)干

9、讓平凡開(kāi)花

10、善假于物的智慧

11、包容決定和諧

12、在過(guò)程中享受奮斗的美好

13、放棄無(wú)用物，換取新境界

14、少數(shù)與多數(shù)

15、看看我們自己

16、生活的目的

17、中國(guó)元素

18、生命的格調(diào)

19、續(xù)寫(xiě)一個(gè)故事 20、最好的風(fēng)景

21、未雨綢繆，成事之前提

22、巧借“利器”助成功

23、風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量

24、放下，方能涅槃重生

25、世間百味在路上

26、成人禮

27、褪去浮華求本真

28、“無(wú)用”實(shí)為“大用”

29、適合自己的才是最美 30、用生命書(shū)寫(xiě)勇者無(wú)敵

31、守住自己的靈魂

32、找尋生命的無(wú)限

33、開(kāi)拓視野行萬(wàn)里路

34、行萬(wàn)里路如讀萬(wàn)卷書(shū)

35、用理想支撐用踐行兌現(xiàn)

36、實(shí)事求是修為的境界

37、每個(gè)人都是最閃亮的星

38、還他寧?kù)o

39、求同存異才能豐富多彩 40、在時(shí)間中認(rèn)識(shí)自己

41、善于取舍才能輕裝上路

42、利益之外不外乎人情

43、全面發(fā)展與專(zhuān)注并行

44、讓人性在缺失中閃亮

45、給儀式一點(diǎn)空間

46、尊重生命煥發(fā)魅力

47、銘記歷史珍愛(ài)和平

48、留痕世間

49、賞識(shí)點(diǎn)亮諾星

50、哪一朵花為自己而綻放

51、風(fēng)雨之后花開(kāi)更艷

52、并蒂蓮花分外嬌

53、深度掃描純凈升華心靈

54、好奇+踐行=成功

55、承擔(dān)起生命之重

56、“網(wǎng)”事詠嘆調(diào)

57、守住良知

58、傳承

59、放下電子設(shè)備

60、奏響勝利之歌的和旋 61、向背后的推力致敬 62、不完滿才是人生 63、現(xiàn)象一步之遙是本質(zhì) 64、前途漫漫行路需謹(jǐn)慎 65、再小的帆也要遠(yuǎn)航 66、找回清風(fēng)明月 67、沉穩(wěn)自重得本心 68、無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候 69、只比別人想得遠(yuǎn)一點(diǎn) 70、救救猴子

71、留下余地活出品位 72、殘缺的蘋(píng)果 73、時(shí)間的模樣 74、生活詩(shī)和遠(yuǎn)方 75、身負(fù)重殼向上爬 76、翅膀與風(fēng)雨

77、成功是堅(jiān)持開(kāi)出的花朵 78、欲帶王冠必承其重 79、黑白人生 80、走出這個(gè)圈子 81、留一刻給自己 82、奴性天性人性 83、人間有味是修行 84、切忌華而不實(shí)