第一篇：以“捷徑”為話題的材料作文

捷徑”作文導寫與講評

閱讀下面的材料.根據要求作文

I．一次，愛迪生的助手測量一只燈泡的體積。這位擅長數學的助手左量右測，在紙上列出了一堆繁瑣的計算公式。愛迪生見此，拿過燈泡，用水灌滿后倒入量杯，輕而易舉便測出了燈泡的體積。

2．《伊索寓言》講了這樣一則故事：農夫和他的妻子有一只母雞．每天要下一只金蛋。他們想，母雞的肚子里一定裝滿了金子吧。農夫就將母雞殺了，結果發現，這只母雞與其他母雞毫無不同之處。肚子里一點金子也沒有。

現實生活中，確實存有一些“捷徑”。幫助我們更好地解決問題，達到目的。然而，像農夫這樣的思維方式，在我們的生活中也并不少見。對此，你有相關的見聞、體驗、經歷或認識嗎? 請以“捷徑”為話題，寫一篇作文。所寫內容必須在這個話題范圍之內。【寫前指導】

所謂捷徑，是指走路時的近路，常用來比喻能較快地達到目的的巧妙手段或方法。

捷徑，捷徑就是最科學、最省時間、最講效率的方法，它往往是由前人通過無數次不厭其煩的實踐，加上長期積累的經驗．才找到的一種解決方法的簡便形式。

學習的捷徑就是講究方法；引進先進的技術手段是發展生產力的捷徑；強化體制是提高效率的捷徑。捷徑往往被人誤解，被人利用。有人把投機取巧當作捷徑；有人把制似售似當作生財捷徑；有人把不做實事，做表面文章，虛報成績．送紅包等當作升官的捷徑??這樣的捷徑只能讓人走上歪路，斜路，最終害了自己。【思路大開發】

1.“兩點之間直線最短”，捷徑其實就是效率。學習的捷徑就是講究方法。

2、“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風船可駛，想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，“勤奮”和“潛心”是兩個必不可少的，也是最佳的條件。

3.談投機取巧的行為。如作弊、抄襲、買文憑，坑了別人也害了自己。

4.制假售假是某些人生財物的捷徑。可以談社會上的假冒偽劣現象及消費者權益的保護。5.當官不做實事，做表面文章，虛報成績，是某些官僚謀求升官的捷徑。向農民亂攤派、亂收費是某些干部牟私利捷徑。

6.某些人一提辦什么事，就想起送禮送紅包、走后門通關系。談這種流行的社會現象。7.你有沒有這些幻想：幻想自己得到了什么靈丹妙藥，天書秘笈；碰上了絕世高人，天外飛仙，然后你??

8.談減肥茶與運動。減肥茶可以起到減肥的作用，但對人的身體無益甚至有害，只有經常運動才能保持健美。

9.談大眾心理。人們對彩票寄予太多熱情，將之視作“一夜暴富”的捷徑，這是一種失衡的博彩心理。

10.談股票。股票只是一種投資方式，而不是投機的場所。要正視股市的沉浮。

11.走捷徑不能圖一時之功。濫砍濫伐濫捕帶來的是眼前得利，導致的卻是生態破壞，這無異于飲鴆止渴。發展生產同時注重環境和自然資源的保護，誠然費事的多，但這是長遠之舉。12.借雞生蛋，自己的雞在哪兒，這個問題值得注意。13.盲目發展一窩蜂，捷徑成曲徑。

14.“腦白金”，“忘不了”風行一時，其實藥物并非我們提高腦力的捷徑。15.談武俠小說中武功的正道與邪法，由此說開來。

16.三藏西天取經，歷經九九八十一難，其實徒弟一個筋斗就到了。談唐僧不走捷徑走曲徑。17.教育的捷徑不是粗暴、武斷、簡單化。如社會上流行各種各樣的速成班，速成真的就那么神奇嗎？比如書法速成，書法的筋骨筆力便遠非一日之功可造就。成材無捷徑,揠苗助長式的補課可以休矣。引進先進的技術手段是發展生產力的捷徑，一個企業一味依賴別人的研究成果，不注重加強自身的產品研發，這樣的企業不能長久。強化體制是提高政府辦事效率的捷徑。尊重規律才是社會發展的捷徑，如大躍進，人民公社化運動。18，愚公移山的故事。就說愚公吧，他率領全家奮力拼搏，面對困難沒有低頭，沒有繞著走，沒有想著如何去走捷徑。站在國家的宏觀面來看，究竟是需要愚公精神呢？還是用智叟的辦法，就拿科學技術來說吧，是發揚兩彈一星的創業精神還是搞精英提出的“用市場換技術”?這實際上就是選擇愚公還是選擇智叟對待困難的態度問題，也就是說，如何發展我國科學技術，是沒有捷徑可走的，只有老老實實的堅持自自力更，生艱苦奮斗的精神才是振興科學技術的唯一道路，只有懶人才幻想著用“市場換技術”，用“資源換技術”，才天天想著走捷徑，躲避困難。

19.捷徑有時是最難走的路。拿破侖翻越阿爾卑斯山，突然出現在對手面前時，驚得敵手疑為神兵天降。20、人說條條大路通羅馬，走捷徑不是更容易嗎？那么試問當今又有多少科學家和偉人是通過捷徑而走向成功的呢？如果愛迪生單憑理論知識而不踏踏實實地做上１０００多遍實驗，那么當今最實用，使用最普遍的電燈泡又從何而來呢？可見，在科學的道路上沒有捷徑可走，必須不畏勞苦，奮勇攀登。然而，埋頭苦干不意味著不抬頭看路。【構思立意】 分論點切分：

1、A發現捷徑要靠知識、經驗和智慧。B發現捷徑需要勇于實踐，積極探索C發現捷徑需要打破常規

2、A找到捷徑可以事半功倍。（遇事可以尋求迅速解決的方法）B捷徑可能伴隨著一定的風險(不能事事找捷徑)C、彎路有時恰恰是捷徑

3、A科學的道路上只有艱苦探索，沒有捷徑可走；B“ 讀書破萬卷，下筆如有神”提高寫作水平不能靠捷徑；C 成功的大門需要用勤奮的雙手推開，不能走捷徑； 【鏈接名言】

1讓一部分人先富起來，一部分地區發展快一點，帶動大部分地區，這是加速發展、達到共同富裕的捷徑。—鄧小平

2如果一個人的目的是名利，數學不是一條捷徑。———陳省身 3人生如同道路，最近的捷徑通常是最壞的路。——培根 4金字塔是由一塊塊石頭堆砌上去的。——莎士比亞)5逆境是引向真理的捷徑。——拜倫

6在捷徑道路上得到的東西絕不會驚人。——居里夫人 7在幾何學中，沒有專為國王設置的捷徑。——歐幾里得

8即使對于君主，研究學問的道路也是沒有捷徑的。——阿基米得 9致富的捷徑是寡欲。——彼得拉克 10學問之路無捷徑。——特勒普

11通往榮譽的捷徑就是一無所有。——塞縷·馬特勒

12要想多做一些事情的捷徑是一次只做一件事情。——佚名 【經典素材鏈接】

國王與阿基米德（追求科學知識沒有捷徑可走）歷史上記載古希臘的阿基米德是一個卓越的科學家，而且也是一個很好的老師。他生前培養過許多學生，這些學生中有一個特別的人物，他就是希臘國王多祿米。

一天，多祿米心血來潮想學點東西，就把當時十分著名的科學家阿基米德請來，拜他為師，學習一點兒幾何知識。接到國王召見，阿基米德不敢怠慢，急忙來到皇宮。這里金壁輝煌，氣勢典雅。白玉大理石鋪成的透明地面，水晶珍珠般的吊燈，雕龍刻虎的巨大梁柱，把整座宮殿裝扮得格外豪華、漂亮。阿基米德欣賞這一切，心想這些宏偉的建筑中不知凝結了多少科學家和勞動人民的智慧和心血。尤其是那些精巧、別致的設計，無不反應出建造者們在數學，特別是幾何方面很高的造詣。

從此以后，阿基米德就當上了國王的私人數學教師。剛開始上幾何課時，國王挺認真，似乎下了決心要學好著門課。可是，時間一長，多祿米的興趣就逐漸下落了，盡管阿基米德講授的幾何學內容都很淺顯，但對于不愛學習的國王而言，一堂課的時間比一年都長，他日益顯出不耐煩的情緒。

對國王情緒的變化，阿基米德看在眼里，記在心里。他仍然一如既往的認真講課，他細心有耐心地向多祿米講解著各種幾何圖形、原理以及計算方法。可是多祿米對眼前出現的一個個三角形、正方形、棱形的圖案毫無興趣，有點昏昏欲睡了。阿基米德來到他身邊，用手推推他。這位國王勉強睜開惺忪的睡眼，沒等阿基米德說話，他反而先問：“請問，到底有沒有比你的方法簡捷一些的學習幾何學的方法和途徑？用你這種方法太難學了。”聽了國王的問題，阿基米德思考著冷靜地回答道：“陛下，鄉村有兩種道路，一條是供老百姓走的鄉村小道，另一條是供皇家貴族走的寬闊的坦途，但那是因為您是國王的緣故。可現在，您是一名學生。要知道，在幾何學里，無論國王還是百姓，也無論是老師還是學生，大家只能走同一條路，因為走向學問是沒有什么皇家大道的。”國王多祿米眨巴著眼睛，似懂非懂地思考了一下，總算理解了阿基米德這番話的含義。于是重又打起精神，聽阿基米德繼續講課。這個故事提示了一個道理：追求科學知識沒有捷徑可走，科學知識對任何人都是一視同仁的。正如偉大的革命導師馬克思所說：”在科學的道路上，是沒有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達光輝的頂點。” 征婚尋覓“款姐”（如此捷徑要不得）

南京某學院四年級男生肖某近日來到一家婚介所征婚。他列出的征婚條件中，首要一條便是：“資產百萬元起步”。在接受記者采訪時，文弱的肖某坦率地說明了自己的理由：“常常看到學哥、學姐們為了工作成天奔忙，一加班就到深夜，又苦又累。我就是想通過婚姻，為自己的人生找一條捷徑。”無獨有偶，南京另一所高校大三學生、23歲的黃某也到婚介所欲覓“款姐”為妻。他不在意對方的文化程度、有無婚史，只要求有經濟實力、不超過35歲，一旦雙方相中，必須結為夫妻。他說：“有了經濟基礎，我就可以把自己的事業起點提前10年、20年，創造更大的人生價值。”

做出這種選擇的并不只有他們，接待黃某征婚的婚介所負責人阮小姐說，近4個月間，已有6名大學男生前來登記征求“大款”女友，應征者也有10多位，只是尚無一例成功。第606次（避開走捷徑的危險）

德國科學家歐立希想用染料來滅錐蟲，屢遭失敗。一次，他從化學雜志上得知化學藥品“阿托什爾”可以殺死錐蟲，但會使人雙目失明。他想改變藥品的化學結構，以減少毒性，并為此一次又一次做實驗。他在失敗了605次以后，終于成功地制成606（砷凡納明），挽救了無數昏睡病人和梅毒病人的生命。

如果當初科學家歐立希直接走捷徑：用化學藥品“阿托什爾”為昏睡病人和梅毒病人醫治。那么這些病人雖然不會有生命危險，但是他們卻可能雙目失明。這種做法對于歐立希來說并沒有做到醫生的職責——幫助病人解除痛苦。所以他就想：有沒有更好的辦法，既能醫治到這種病，又不會使患者雙目失明。因此他就不斷地走彎路去取得更好的辦法。最后他成功了，使無數患者得到了的治療。

當捷徑走不通時，請繞一繞彎路或許成功就在不遠處。

真實的高度（不能走的捷徑）

一天，大仲馬得知他的兒子小仲馬寄出的稿子總是碰壁，便對小仲馬說:“如果你能在寄稿時，隨稿給編輯先生附上一封短信，或者只是一句話，說‘我是大仲馬的兒子’，或許情況就會好多了。”

小仲馬固執地說:“不，我不想坐在你的肩頭上摘蘋果，那樣摘來的蘋果沒有味道。”年輕的小仲馬不但拒絕以父親的盛名做自己事業的敲門磚，而且還不露聲色地給自己取了十幾個其他姓氏的筆名，以避免那些編輯先生們把他和大名鼎鼎的父親聯系起來。面對那些冷酷無情的一張張退稿箋，小仲馬沒有沮喪，仍在不露聲色地堅持創作自己的作品。他的長篇小說《茶花女》寄出后，終于以其絕妙的構思和精彩的文筆震撼了一位資深編輯。這位知名編輯帶著興奮造訪作者。令他大吃一驚的是，《茶花女》這部偉大的作品，作者竟是大仲馬名不見經傳的年輕兒子小仲馬。“您為何不在稿子上署上您的真實姓名呢?”老編輯疑惑地問小仲馬。小仲馬回答說：“我只是要擁有真實的高度。” 《茶花女》出版后，法國文壇書評家一致認為這部作品的價值大大超越了大仲馬的代表作《基督山伯爵》。小仲馬一時聲名鵲起。哈佛大學的一次面試（不妨繞點彎路）

前幾年，美國的哈佛大學要在中國招一名學生，這名學生的所有費用由美國政府全額提供，考試結束了，有30名學生成為候選人。考試結束后的第十天，是面試的日子。30名學生及其家長云集在上海的錦江飯店等待面試。當主考官勞倫斯?金出現在飯店的大廳時，一下子被人們圍了起來，他們用熟練的英語向他問候，有的甚至還迫不及待地向他作自我介紹。這時，只有一名學生，不知是站起來晚了，還是什么別的原因，總之，沒來得及圍上去。正當他站在那兒，不知如何是好時，他看到勞倫斯?金的夫人被冷落一旁，于是就走向前去和她打招呼。他沒有作自我介紹，也沒有打聽面試的內容，而是問她對上海的感覺。就在勞倫斯?金被圍得水泄不通，不知如何招架的時候，他們兩人在大廳的一角，卻聊得非常投機。這名學生在30名候選人中，成績不是最好的。可是，最后他被勞倫斯?金選中了。這件事在中國曾引起不小的震動。有的說，他太幸運了。有的說，他太有計謀了。還有的說，勞倫斯?金簡直是個傀儡。

然而，不論世人如何看待這件事，在這個世界上有這么一種現象，誰都無法否認和忽視，那就是：當捷徑上人滿為患的時候，不妨繞點彎路，這樣也許能更快地到達目的地。丁肇中的成功（迂回也許更接近成功）

微觀物理學中，高能條件下只能產生一些壽命極短的粒子，按照慣例，探索這些微粒，使用普通的低分辨率儀器足以應付。19世紀70年代初，對重光子的研究停滯不前，陷入困境，當科學家們糾纏于實驗過程本身時，物理學家丁擎中卻機敏地把目光轉移到測試儀器上，并花了兩年多時間，耗費巨資研制了一架高分辨率的探測器。這一舉動立刻遭到了許多物理學權威的嘲笑和否定——因為，這樣太奢侈了，而且毫無價值！創造性的思維在獲得成功之前，往往顯得微不足道，甚至遭人唾棄。然而正是借助這架儀器，在1974年，他發現了轟動世界物理界的J粒子。從這個事例來看，科學家們糾纏于實驗過程本身想得到成功時，也就是捷徑上人滿為患之時，物理學家丁擎中就繞了點彎路取得了成功。或許有時繞的彎路會失敗，但失敗多一次，便離成功近了一步；或許在彎路上能取得更完美的成功。日本的崛起（走捷徑可以加快發展速度）第二次世界大戰后，給周邊國家帶來極大災難的日本也滿目瘡痍，整個社會生產處于癱瘓狀態。但是，短短二十年后，日本在經濟上已能夠與美國、西歐三足鼎立，它有什么發展的捷徑呢？

第二次世界大戰后，日本為了盡快改變落后的工業結構，適應國際市場的新變化，采用從國外引進先進技術這條迎頭趕上的捷徑。據統計，1950～1975年的25年中，共引進26000項先進技術。為引進技術，1955～1970年的15年間，日本引進技術支付的外匯大約為60億美元，而要發明這些專利估計需要花1800億～2000億美元，其代價只相當于國外創研這些技術所需成本費用的三十分之一，節省了大量研究開發經費。日本吸收了全世界用半個世紀開發的幾乎全部先進技術。大大縮短了日本工業技術趕超世界先進水平的年限。到1962年底，日本的主要產品有68%達到或超過世界先進水平，徹底改變了日本技術落后的面貌，促使重工業及化學工業技術向高、精、尖方向發展。

列寧登山（走捷徑需要勇氣與毅力）

俄國十月革命前，列寧為了躲避沙皇警察的搜捕，隱居在一個叫普羅寧的小地方。普羅寧四周都是巍峨的高山。一天早晨，列寧請波蘭革命者巴果茨基作向導，到山頂去看日出，但是出發晚了點兒。

“有沒有到山頂去的近路呢？”列寧問巴果茨基。“有是有。就是??”“什么？”“路太窄，又太危險，要經過深淵邊上。”“你走過那條小路嗎？”“走過幾次??”“我們就走那條小路吧！”

不一會兒，他們就來到了小路跟前。路寬只能容一只腳，一邊是峭壁，一邊是深淵。他們背貼著峭壁，用碎小的步子在狹窄的小路上慢慢向前移動。列寧不慌不忙，一步一步地走過了這段危險的小路。他們登上山頂，一股柔和的陽光正好射穿黎明前的薄霧。遠處蔚藍色的湖水開始反射出耀眼的亮光。山頂上的雪剎那間變成了粉紅色，樹叢和草地上的露珠兒也開始閃爍著光芒。好像有誰在指揮似的，鳥兒們放開歌喉，歡快地唱了起來。他們又沿著那條險峻的小路小心翼翼地走回去。

“現在請您告訴我吧，”巴果茨基問，“您為什么還要走這條危險的小路？” “就是因為我害怕它。”列寧說，“一個革命者不應該讓害怕把自己壓倒。咱們得每時每刻、隨時隨地鍛煉自己的意志。” 【意林故事】 飛不出的小鳥

有一位動物學家曾經做過這樣一個實驗：

把一只小鳥關進一間房里，房子有兩扇窗戶，一扇向著外面的天空，光亮無比，不過玻璃窗是關著的；而另一扇開向一間光線很暗的房間，只要小鳥穿過這扇窗戶，繞過灰暗的房間，就可以飛出去。

開始，這只小鳥盯著光亮的窗戶，向窗外飛去，可玻璃窗把它擋了回來。小鳥碰壁后，在房里繞了兩圈，又向那扇光亮的窗戶沖去，結果又碰壁。幾次碰壁之后，小鳥跌落在窗臺上，它的頭已經碰出血。它臥在窗臺上一動不動地看著窗外的天空，直到死去。整個過程，小鳥沒有看一眼對面那扇灰暗的窗戶。

這個實驗給人的啟示是：成功沒有捷徑，抵達光明的前景，必須穿越一段灰暗的歷程。捷 徑

我的老家在一個偏遠的山村，因盛產板栗而聞名。每到深秋，板栗掛滿枝頭時，也是當地山民最忙碌的日子。因新鮮的板栗最為搶手，所以誰都希望自家的板栗能夠先人一步運到城里，賣上個好價錢，競爭自然十分激烈。大家爭先恐后地從山上采摘果實，然后運回家里，將剛剛收獲的板栗悉數倒出，全家老小圍成一圈，依其個頭大小進行篩選、分級，再馬不停蹄地沿著新修的鄉村公路運到城里向外批售，就像是在和時間進行一次賽跑。可盡管每個人都在分秒必爭，但他們發現自己始終要比村里的石根慢半拍。每次當他們心急火燎地趕到果品批 5 發市場時，石根卻已喜滋滋地開著空車往回返。幾年下來，都是如此。人們不禁疑竇頓生：“咦，這小子難道有啥捷徑？”

終于有一天，幾個飽嘗壓價之苦的山民，將笑逐顏開的石根“劫”進了飯館，向他探詢總是搶先一步的捷徑。

石根愜意地呷著酒，兩眼瞇成了一條縫，不以為然地說：“咳，俺哪有啥捷徑？只不過每次摘完板栗，俺就直接裝進麻袋里，撂上車，專揀坎坷不平的山路走，一路顛簸下來，小的就漏到了下面。這樣就省去了用來分級、挑選的時間??”一語道破迷津，眾人愕然。一帆風順的旅途只能釀就墨守成規的思維，而人生中的捷徑從來都是在經歷了顛簸與坎坷之后才赫然閃現。

兩個好朋友的不同道路

華和明是從小一起長大的好朋友。華從小到大都很聰明，而明從小就沒有他聰明，做事沒他能干。

畢業后，他倆合資開了一家小超市。由于他們不懂，剛開始生意并不是很好。不久，華就與明分道揚鑣。明只好給華退錢，自己繼續做超市的生意。華自己創業，又做了幾份生意都虧了。他的一個朋友是做走私的，而且賺了大錢，曾經去找過華問他要不要一起做，當時拒絕了他，現在回想起來，就去找他的朋友說要一起做，他的朋友答應了。剛開始華干得不錯，賺了很多的錢，但是他做久了總是感覺到靠走私賺來的錢不怎么放心，想收手不干，但是眼下又有一筆很大的生意，他想只要做完這筆生意就不做了。但是他萬萬沒有想到，在最后一次時竟然被逮了，被判了刑還被罰了款。

明老老實實地做超市的生意，生意不好做，還差點關門大吉，但是明并沒有泄氣，一直堅持下去。他大力宣傳超市，服務態度好，信譽好，東西又好又便宜。顧客們一傳十，十傳百，很快明的生意又好起來了，而且把超市擴大了，還開了好幾間分店。

有的人為了讓自己變得更加的富有，在人生的道路上選擇了走捷徑，走上了犯罪的道路。也有的人為了讓自己過上平靜的生活，就選擇了走彎路，平平安安的過日子。省略陽光

在某地出產的山野菜當中，蕨菜以它鮮嫩可口而深受外商喜愛。蕨菜出口主要是對日本，以前銷路非常好，有多少收多少，可是最近幾年，國外客商卻不要了，這是什么原因呢？ 采集蕨菜的最佳時間只有十天左右，這期間的蕨菜鮮嫩好吃，早了不成，晚了就老了。采好后，要攤開放在地里晾曬一天，第二天翻個個兒，再晾曬一天，讓水分蒸發干，然后再成把捆好，裝箱。食用時放在涼水里浸泡一下就可以了。可是當地農民為了多采多賣，把蕨菜采到家，來不及放在地上晾曬，而是放在熱炕上暖，這樣只用兩個小時就烘干了。這樣加工處理的蕨菜，從外表上看哪兒都一樣，可是食用時，不管放在水里怎么泡，都像老樹根一樣，又老又硬，根本咬不動。國外客商發現后，對此提出警告。但國內方面并未改變這種做法。結果，人家干脆封殺，再不從我國進口了!一心想加工速成蕨菜的農民，省略了兩天的陽光，但是最終被烘干的卻是自己!不要試圖走捷徑

有一個網球教練對學生說：“如果一個網球掉進草叢里，應該如何找？”有人答：“從草叢中心線開始找。”有人答：“從草叢的最凹處開始找。”有人答：“從草最高的地方開始找。”教練宣布他的答案：“按部就班地從草地的一頭，搜尋到草地的另一頭。”

有幾個小孩都很想成為一位智者的學生，智者給他們一人一個燭臺，叫他們要保持光亮，結果好多天過去了，智者都沒來，大部分小孩已不再擦拭那燭臺。有一天智者突然到來，大家的燭臺都蒙上厚厚的灰塵，只有一個被大家叫做“小笨蛋”的小孩，雖然智者沒來，他也每天都擦拭，結果這個笨小孩成了智者的學生。

原來尋找成功的方法很簡單，從頭做起，不試圖走捷徑就可以了。

兩個急于求成的青年

一個青年向德國著名畫家阿道夫·門采爾訴苦說：“我真不明白，為什么我畫一幅畫只消一天工夫，可賣掉它卻要等上一年？” 門采爾風趣地說：“請你倒過來試試吧。要是花一年的工夫畫它，那么只有一天就準能賣掉了。”

一個青年職員平時工作懶懶散散，在轉正前一個月他問老板：“如果我兢兢業業工作一個月，我能轉正嗎？”老板答道：“你的問題讓我想到一個冷房間的溫度計，你用熱手捂著它，能使表上顯示溫度上升，不過房間一點也不會溫暖。” 今天的成就是因為昨天的積累，明天的成功則有賴于今天的努力。其實真正的成功是一個過程，是將勤奮和努力融入每天的生活中，融入每天的工作中。通向成功是不存在捷徑的。故事中的年輕人不付出努力卻訴苦得不到成功，是荒謬的。容易掌握的煉金術

奈哈松是泰國的一個大富翁，但是他早年家境貧窮。他一心想成為大富翁，他覺得成功的捷徑便是學會煉金術。他把全部的時間、金錢和精力都用在了煉金術的實踐中。不久，他花光了自己的全部積蓄，家中變得一貧如洗，連飯也吃不上了。妻子無奈，跑到父母那里訴苦，她父母決定幫女婿改掉惡習。他們對奈哈松說：“我們已經掌握了煉金術，只是現在還缺少煉金的東西。”

“快告訴我，還缺少什么東西？”

“我們需要3公斤從香蕉葉下收集起來的白色絨毛，這些絨毛必須是你自己種的香蕉樹上的，等到收完絨毛后，我們便告訴你煉金的方法。” 奈哈松回家后立即將已荒廢多年的田地種上了香蕉，為了盡快湊齊絨毛，他除了種自家以前就有的田地外，還開墾了大量的荒地。當香蕉成熟后，他小心地從每張香蕉葉下搜刮白絨毛，而他的妻子和兒女則抬著一串串香蕉到市場上去賣。就這樣，10年過去了，他終于收集夠了3公斤的絨毛。這天，他一臉興奮地提著絨毛來到岳父母的家里，向岳父母討要煉金之術，岳父母讓他打開了院中的一間房門，他立即看到滿屋的黃金，妻子和兒女都站在屋中。妻子告訴他，這些金子都是用他10年里所種的香蕉換來的。面對滿屋實實在在的黃金，奈哈松恍然大悟。從此，他努力勞作，終于成了一方富翁。不要刻意尋找捷徑

古希臘有人為了出名，居然放火焚燒神廟，可是歷史學家們為了不讓他達到目的，記錄此事時，故意不記他的名字，所以至今我們也不知道他的“鼎鼎大名”。出名有許多辦法，搏殺疆場，著書立說，唱歌演戲，打球跑步，發明創造，只要拔了尖，出了彩，都能成名。但這都是笨辦法，沒有“三更燈火五更雞”的苦修苦練，沒有“不教一日閑過”的堅持精神不可能奏效。當然，出名也有捷徑，看守敦煌窯洞的王道士，一不留神，用坎土曼挖出了個“敦煌學”，竟也成了名人，只要研究敦煌學，就繞不開王道士。但是，不過那種機會是幾百年也未必能碰上一次。古希臘的那個人想走一條捷徑，反而是一條絕路。

有句名言：沒有免費的午餐。要想取得成功，你不要把精力放在找捷徑上，而是要更多地付出才能取得。我們常說：授之漁，而不授之魚。因為教他打魚是付出更多的勞動，但是卻能使他自立，后者可能使他一無所有。美國有個寓言：一只百靈鳥，為了輕松得到蟲子，愿意用羽毛換蟲子，結果，當最后沒羽毛不能飛的時候，他既不能交換到蟲子，也不能自己飛著去找，只能餓死。其實最容易走的路是最難的，因為一不留神就會掉入捷徑旁的陷阱之中。如果只想走捷徑的人，最終會失望和后悔的。

成功無捷徑

鳥兒要想飛得更高，必須練就堅強有力的翅膀；樹木要想長得茂盛，必須擁有發達的根系；人要想成就事業，必須努力奮斗。因為，成功的道路上沒有捷徑。

2012年2月27日，中國建筑大師王澍榮獲2012年建筑界的“諾貝爾獎”——普利茲建筑獎，從此，世界建筑史上有了中國人的一席之地。1981年王澍大學畢業前夕，老師曾叮囑他：“切忌急功近利，要守得住寂寞，多思索，多體驗，厚積薄發。”畢業后整整10年，他沒有參與任何一座建筑的設計，也放棄了許多唾手可得的賺錢機會，一直扎根于建筑文化的吸收和建筑藝術的探究中。10年后，隨著“瓦園”的問世，王澍一發不可收，接連設計出了蘇州大學文正學院圖書館、中國美術學院象山校區、寧波歷史博物館等諸多堪稱經典的建筑。

王澍用10年的時間積蓄，換來了一座座頂級建筑的問世。如果大學畢業后他就急著投入到建筑設計中去，他設計的作品會很多，但就不會彰顯出如此豐厚的文化底蘊。王澍的成功，是十年如一日堅持不懈努力積累的結果。10年來，他一直恪守自己的建筑理念，默默堅持。他的經歷證明：成功沒有捷徑，唯有腳踏實地，點滴積累。

春秋時期，越王勾踐臥薪嘗膽，用20年的時間積聚力量，最終消滅了吳國。著名醫學家李時珍，游歷天下，遍嘗百草，前后用了30年時間才完成《本草綱目》這一藥學經典。無數事例告訴我們：成功沒有捷徑，厚積才能薄發。

當今社會，許多人都在尋找捷徑，以致好高騖遠，內心浮躁。其實，沒有成功的“速成法”。唯有腳踏實地，不斷積累，不斷付出，才會成功。藝術家們常說： “臺上一分鐘，臺下十年功。”的確如此啊！

荀子曾說： “騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”只有不斷堅持，不斷積累，才能到達成功的彼岸。

捷徑是飛身而下的瀑布，如果沒有之前百轉千回的蓄勢待發，又怎能有雄壯的一躍；捷徑是筆直的千年古樹，如果沒有泥土里纏繞的根，它又怎能義無反顧地沖上藍天。

捷徑與彎路

面對不能克服的障礙時，干脆繞過去，可能更是智慧之舉。古印度的經文中有一句話：彎路乃捷徑之母！說的就是這個道理。

然而，我們本能的思維告訴我們，我們要走捷徑。

誰都不想走彎路。我們眼熱地看著那些似乎是一夜成名的成功人士，頭腦中涌起的是，我也有可能一蹴而就。

你看，買彩票者獲得了百萬或億萬大獎，他們不是僅僅買了一兩張或者十數張嗎？牛頓的成功不就是一只蘋果砸到了頭上嗎？ 因為一個夢而發明一樣物品的例子在不少數；押中了一只股票，也許就能獲得成倍成倍的收益；嫁了一個好丈夫，你的后輩子就衣食無憂了——這些，都是兩點間的最短的直線。從結果看過程，幾乎可以忽略過程。

當然，即使是過程本身，我們也力求采用最快捷的方法。比如課堂上，解題的時候，老師常常啟發學生：“有沒有更快捷的途徑？有沒有更簡便的方法？”跑步的時候，沒有哪個人喜歡走外圈。生活中人們也喜歡“抄近路”，不是常見到長方形的綠地上一條由腳踩出的對角線嗎？就連偉大的列寧同志為了趕到山頂看日出，也選了一條很危險的“捷徑”上山——當然主要是為了鍛煉意志。很少有人單純地“為走彎路”而走彎路，不抄近路的人或是想鍛煉身體或是想欣賞風景，或是基于安全的考慮。這就是所謂的“捷徑情結”吧。

我們說，想走捷徑的愿望絕對沒錯的。問題是這樣的想法是不是一定能夠實現。

生活常常會與人開玩笑，很多時候，你想走捷徑卻偏偏走不了捷徑；走彎路的人也許比走直路的更快地到達目的地。

汽車要翻過大山到達山的那一邊，走直線根本行不通，你只能繞著圈子開，沿S型的山路慢慢地向上爬，再沿同樣S型的山路謹慎地向下滑。當然，可以打一條隧道完成直通，但假如是第一次，那么打隧道的時間與花費就可能是繞圈子的無數倍了。那就直接開鑿隧道好了，為什么還要修筑S型的爬山公路呢？

要知道人的認識不可能一次完成，我們關注到了水燒開的一剎那蒸氣升騰的情景，可很少關注到從常溫到99度的這樣一個累積上升的過程。我們為蘋果砸中牛頓而引發的經典力學定律而歡呼，可你注意到這背后曠日持久的艱辛嗎？

捷徑產生于無數彎路的探索之后，無數彎路的折磨使人們懂得了造就捷徑的可貴，而這需要時間與超越一般的付出。拓荒者的彎路幾乎是必然，后來者在此基礎上才可能造就捷徑。

世界上本沒有路，走的人多了，才成了路。世界上本沒有直路，走的人多了，才從無數彎路中，尋出一條直路來。而這直路，就是所謂的捷徑。前人栽樹后人乘涼，有了直路，難道一切大功告成了嗎？

不，有了直路，不等于我們的認識已經終結，因為這直路可能是土質的小路，僅僅好于羊腸小道，它于之前相比，是屬于捷徑了，但是，與以后的發展看，可能還不能算是捷徑。如果把它筑成沙路，然后筑成柏油路，再筑成全封閉立交的高速路，這一步一步的進步中，不都包含著認識論中由彎到直，由慢到捷的過程嗎？明白了捷徑的相對性，我們就不會因一條捷徑而就此止步。

本能的“捷徑情結”支撐著人們，雖歷走彎路而開拓不止，從而造就直路，形成捷徑。從這樣的意義上說，彎路乃捷徑之母。

所以，我們千萬不要嘲笑那些企盼一票暴富或一夜成名的人，也不要嘲笑那些踮著腳盼望天上掉下餡餅的人，也許這樣一種念想能促使他從無所作為中走出來，真正實現他的夢想。我們要做的，僅僅是讓一部分只是躺著做夢的人從床上下來踏踏實實地走到路上而已。

如何圍繞關鍵詞表述論據

目前,被語文老師憤怒聲討的學生作文弊病是“貼標簽”。而在議論文中,造成這種弊病的根本原因是表述論據時沒有圍繞中心論點或分論點的關鍵詞來組織文字,只是在敘述完事例后將中心詞或關鍵詞硬貼上去,“挾持”事例來支撐論點。這樣,當然不能達到“熨帖”和“渾然一體”的效果。那么,到底應該如何圍繞關鍵詞來表述論據呢?

其一,關鍵詞的內涵要貫穿整個論據的表述過程。表述論據時,語句的組織要圍繞關鍵詞的內涵形成句群,形成語意組合。這樣,才能讓關鍵詞的語意輻射到每個角落,使整個句群形成眾星拱月的態勢。請看《源泉》中的片斷:

培根說:“讀書總是與人類由幼稚到成熟的進程相伴而行的。”閱讀是事業的源泉,它總是用知識裝填大腦的空間,催開智慧的花朵,哺育干涸的心田,滋潤疲憊的生命,濡養優雅的氣韻,從而成就事業的高度。

閱讀是一股清泉,澆灌著事業之樹,讓它生根發芽,枝繁葉茂,碩果累累。石悅,從小就喜愛歷史,希望能通過對歷史的閱讀研習,揭示其中的傳世哲理,以啟迪世人。他所有的業余時間都奉獻給了史籍。從求學階段到工作以后,披閱不輟,從不懈怠,集腋成裘,水滴石穿,他已經暢飲閱讀的玉露瓊漿,在事業大樹的枝頭綻放絢麗的花朵。閱讀使他視野寬廣,視點高遠,視角獨特,言人所未及,寫人所難狀,從而橫空出世。其《明朝那些事兒》風靡一時,也讓他名噪一時,更讓每一位讀者如飲甘露,醍醐灌頂,收獲良多。

第二段中畫橫線的句子為論點(或分論點),它是以比喻句的形式來表述的,強調的是閱讀對事業的滋養作用,關鍵詞是“澆灌”,而該段恰恰緊扣“如何閱讀——閱讀的影響——閱讀的結果”來表述論據,突出“閱讀哺育了事業”的關鍵語意,使這段文字指向論點的語意中心,也使讀者明白“閱讀是事業的源泉”的道理。

其二,用“主人公”的行為去詮釋關鍵詞的含義。一個事例可以有多方面的內涵,于是就有 9 多角度的表述,而以關鍵詞為基準,將主人公所做的事按關鍵詞含義的指向進行語言組合,就能使選定的事例只有一種內涵,就不會出現旁逸斜出的情形,當然能使中心明確了。事例中主人公的行為趨向符合論點或分論點的關鍵詞的語意指向,關鍵詞就一定能覆蓋相關文字。請看《出格》中的片斷:

格林斯潘曾說:“如果沒有突破,世界就沒有奇跡。”是的,出格就是突破固有的思維習慣,打破默認的心理定式,改變既定的行為模式。敢于出格,就能開創事業的新景象。傳統的電影院老式刻板,無法使人交流情感和充分享受。于是,美國的道菲兄弟在佛羅里達首創一家餐廳電影院。為了能讓觀眾享受看電影的過程,傾訴生活心得,交流內心情感,他們敢于出格,引領時代。他們準備了舒適的靠背座椅,他們提供美味可口的食物,他們把聚集一堂盡情溝通變成可能。他們從人的真實需要出發,顛覆傳統電影院理念,建立了新的娛樂概念。出格的意義,對于個人來說,是一次超越;對于事業來說,是一種飛越!

文段用道菲兄弟“顛覆傳統電影院理念”的行為詮釋了“出格就是突破固有的思維習慣,打破默認的心理定式,改變既定的行為模式”和“敢于出格,就能開創事業的新景象”的關鍵語意,使讀者明白,傳統的“格”是什么,道菲兄弟是怎么出格的以及出格對其事業的偉大意義。

其三,著意構筑一種因果關系,關鍵詞的內涵應化為“原因”的部分。在這里,除了要表述事例本身,還要對事例進行分析、提煉,著眼于理據的鋪陳,將隱含在事例中的原因歸納出來,進行條理清晰的表述,就能凸顯關鍵詞的內涵。請看《論時尚》中的片斷:

與時俱進、趨新求異的現代性重構,是時尚不斷衍生和更新的內在發散機制。譬如現今青少年參加選秀節目,“超女”一時間紅透天下,國人為之空巷,立時成為時尚的代表。不過我們看到,許多專家對之冷嘲熱諷,動輒猛批“一夜成名”的“超女”現象,甚至呼吁權力部門予以封殺。這些專家所為很是缺乏理性。對“超女”大賽盡管可能產生某些誤解誤讀,但其積極意義絕不可低估:收視率的大幅躍升及其鏈接性商業開發(據說短信收入就有幾千萬);大眾文化生活增添了新視野和新選項;為那些富有才華的青年打開脫穎而出的大門,“超女”們的奮斗歷程也同樣刻苦而艱辛……最重要的是這項大賽在一個開放的、寬容的、活躍的、多樣的社會中才可能舉辦。

時尚從更新流行到普及化,再到被大眾消解,這個過程愈短,表明這個社會的發展速度愈快。翻開報紙、雜志,打開電視機,我們可以看到,在當今中國社會的各個層面,各種時尚已經把人們的生活打扮得絢麗多彩。

畫橫線的部分形成一種因果關系,第二處畫線處的原因闡釋正好是“與時俱進、趨新求異”這一關鍵詞的內涵。這種方式應該是典型的模式,因為議論文主要靠因果關系的表述來展開其行文機理。發覺原因是要下點功夫才能具備的能力,理應成為議論文教與學的重中之重。

其四,從反面表述如果某種行為與關鍵詞的內涵背道而馳,就不會如愿以償。亦即以關鍵詞的核心語意為準繩,指出反其道而行之的弊端,以反觀某件事的意義和警示作用。這是從反面揭示原因,也是在強調正面做的必要性和緣由,能引起關注。請看《細節決定成功》中的片段:

關注細節讓強者脫穎而出,忽略細節讓生命與悲哀相伴。拿破侖被流放到圣赫熱拿島以后,他的一位好友曾送給他一副棋,拿破侖沒有打量,沒有撫摸,沒有敲擊,沒有玩味,更沒有琢磨,只是用它來打發時光,直到死去。其實,這副棋中有一個棋子是掏空的,里面藏有逃出荒島的小地圖!威名一世的拿破侖死于對細節的疏忽!忽略細節會貽害終身由此可見一斑。

盧梭語重心長地說:“許多大人物的聲名、榮耀乃至生命都是毀于細小事物;我的過去也由于忽略了某些細小事物而不堪回首。”關注細節可以體現人的行事謹慎,可以彰顯人的心思縝密,可以昭示人的心靈力量。

在第一段中,畫橫線的句子可視為論點(或分論點),拿破侖的例子緊扣“忽略細節”和“悲哀”等關鍵詞,運用排比句,從反面表述了不關注細節的悲劇。

從做某件事的危害入手,告誡人們不要選擇不理性的行為,就是在解釋不該“這樣做”的原因,也就是在說明應該“那樣做”的理由。能一針見血地指出危害,就能啟迪愚頑;能深入骨髓地揭開不足,就會阻遏悲劇,棒喝丑惡。

其五,在表述論據時,通過對比手法的運用來彰顯關鍵詞的含義。在對比中,可以闡發符合關鍵詞內涵的行為的合理性,也可以指出背離關鍵詞內涵的行為的荒謬性。對比手法的運用可以使關鍵詞的內涵更為鮮明,更為顯豁,從而使其意義得到強調。請看《山外有山》:

懂得“山外有山”的道理,始終保持一顆謙虛謹慎的心,才能戴上成功的光環。在中國,“王麻子刀剪”無人不知,無人不曉。這種成就,使得“王麻子刀剪”的員工漸漸滋生出驕傲自滿的情緒,使他們忽視“山外有山”的古訓,驕傲自滿,使“王麻子刀剪”傳統守舊;驕傲自滿,使“王麻子刀剪”懶于創新;驕傲自滿,使“王麻子刀剪”停步不前。相反,“瑞士軍刀”卻始終保持著一顆謙虛謹慎之心,不斷革故鼎新,不斷超越自我,超越別人。它集鉗子、夾子、小刀、磨具等工具于一身,而且體積小、質量輕,既能滿足人們的多種需求,又小巧輕便,適合人們隨身攜帶。不僅如此,瑞士軍刀的生產商還到世界各地考察,根據不同人的不同需要設計出多種款式的組合軍刀。它早已不是“軍刀”,而是家家戶戶的必備品,最終進駐中國市場,并打敗了“王麻子刀剪”。明白“山外有山”的道理,人才能認識到自己的不足,才能不斷給自己找壓力,才能不斷提升自己,虛懷若谷,延伸事業。

在這里,畫線的句子可視為論點(或分論點),“謙虛謹慎”為其關鍵詞。兩個例子從正反兩方面緊扣關鍵詞進行了對比性表述,使人明白“謙虛謹慎”的好處和“驕傲自滿’的危害,從而使論點的語意更為豐滿,更加強化。

其六,用比喻的手法來表述論據,以突出關鍵詞的意義。為了使表述既準確恰當,又生動形象,可以用比喻句對關鍵詞的內涵進行形象化的“詮釋”。如《突圍》中的片斷:

精神突圍,是我們一生中立于不敗之地的力量源泉;是我們跨越山重水復,迎來柳暗花明的有力支撐;是我們百折不撓、永不言敗的信念之本。

生活原本雄關萬道,困難重重,但是,強者依靠著精神突圍,總能披荊斬棘,一路高歌。

生活中許多經常失眠、健忘、焦躁、郁悶的人,其實并不知曉是精神崩潰的幽靈在作祟。學會在憂念叢生、悲觀消沉的時候自我從精神上突圍,比得到一個明確的診斷重要得多。蘇軾處在被利用、榨取、引誘、排拒、糟踐、誹謗、毀壞的世俗絕境中,他出汴梁,過河南,渡淮河,進湖北,抵黃州,赴海南,越貶越遠;但他點燃樂觀之火,燒盡絕望之魔;高擎豁達之劍,斬斷孤寂之根;揮動頑強之拳,擊開命運之門。他的精神早已突圍!他占領了精神的制高點!他高傲地昂起頭,他從內心蔑視迫害,精神格外飽滿強大。災難舛途沒有愚鈍他對生命的靈慧的感悟,艱難困苦不曾消磨他對生活的敏銳的洞察。他像一股生命力強勁的泉水,流動,拐彎,匍匐,騰躍,沖擊,奮進,不斷澆灌自我精神的大樹。

用比喻句詮釋關鍵詞的內涵,可以化抽象為具體,化虛為實,化繁為簡,在具體可感而又形象化的表述中突出要強調的中心語意。這段文字中的畫線句子將“精神突圍”這個抽象的關鍵詞的本質融入一系列的形象鋪陳之中,讓讀者在觸手可及的語言鏈中讀懂了它的實質。

高考考場作文,事例的表述能凸顯關鍵詞者就能拿高分,因此,能圍繞關鍵詞來表述論據是鏟除“概念化”和“貼標簽”以及表述不著邊際的弊端,從而提高議論文寫作水平的重要一環,不能等閑視之。作文講評

閱讀下面的材料.根據要求作文

I．一次，愛迪生的助手測量一只燈泡的體積。這位擅長數學的助手左量右測，在紙上列出了一堆繁瑣的計算公式。愛迪生見此，拿過燈泡，用水灌滿后倒入量杯，輕而易舉便測出了燈泡的體積。

2．《伊索寓言》講了這樣一則故事：農夫和他的妻子有一只母雞．每天要下一只金蛋。他 們想，母雞的肚子里一定裝滿了金子吧。農夫就將母雞殺了，結果發現，這只母雞與其他母雞毫無不同之處。肚子里一點金子也沒有。

現實生活中，對此，你有相關的見聞、體驗、經歷或認識嗎?寫一篇不少于800字的作文。這次作文強調結構

結構較好的同學（僅作部分列舉）

遲泓遠①世間豈有登天路，學習的成功須要勤奮；②世間豈有登天路，事業的成功須要“積累”；③世間豈有登天路，一個民族一個國家的持久昌盛須要一種務實的精神。張薇：①求學之路沒有捷徑，②致富之路沒有捷徑；③成名之路沒有捷徑。

張桂云：①讓思維轉個彎就是換一個角度，換一種思維方式。②讓思維轉個彎可以令我們省去很多徒勞的用功。③那么怎樣才能做到讓思維轉個彎呢 扣題較好的同學：

代晨輝：選擇一條捷徑，也需要我們善于思考做出正確的選擇。正確的道路有很多，但哪一條才是捷徑呢？這需要我們善于觀察，勤于思考。如果盲目選擇就會像那對殺雞去取金子的夫婦一樣，到頭來竹籃打水一場空。

尹震：建立正確的分析角度，要像愛迪生那樣，放棄傳統的法則約束，探索最好的途徑，否則就像殺雞找黃金的農夫一樣，最終一無所獲。劉夢妍能夠辯證的分析問題：

有了捷徑，會更快的到達理想的彼岸，然而并不是所有的捷徑都能將我們引向成功。要想有捷徑，就必須善于觀察，勤于動腦。要想有捷徑，就必須敢于吃苦，勇于磨練，要想有捷徑，就要努力創造。

滕國振：作文結尾“一步登天太渺茫，聚沙成塔更現實” 較好作文選錄

尋求捷徑，注定失敗——孫鵬飛

讀了上則《伊索寓言》中農夫殺雞取金的愚昧和無知。農夫想通過捷徑直接獲得雞肚里的金子，但最后一無所獲。從中映射出了一個道理：“尋求捷徑，注定失敗。”

尋求捷徑，有時就是投機取巧，最終一無事成，對我們自身極不利。假如你不想通過努力和付出勞動來獲得成功，想通過“捷徑”而去一步登天，一鳴驚人，那恐怕是很難的。例如學習中的考試，想通過“抄”來提高自己的分數和成績，是徒勞無益的，這種捷徑可能會導致自己身敗名裂（太嚴重了吧）。一項工程，假如你想使它盡早完成，偷工減料而加快行程（應為進程）何嘗又不不是一種捷徑呢（改為何嘗又不是想走捷徑呢）？但是，如果各個工程都如此下去，最后的情況可想而知（這里用“可想而知”無力度）。在奧運會中，運動員之間因為名譽和榮耀而奮斗，但一些運動員卻想通過“興奮劑”這種捷徑來取得榮譽和成績，（改）真是大錯特錯，殊不知這種捷徑會使他們功敗垂成，而身敗名裂。

尋求捷徑？尋求捷徑？為什么要尋求捷徑呢？其原因又是什么？（為什么一再重復？）歸根到底是人的惰性。人們會因為惰性而失去理智，人們會因為懶惰而做錯事。“捷徑”會使成功變得簡單，“捷徑”會使得金錢來得更快。（調到“歸根到底是人的惰性”后面是不是更好）。人們會因為苦惱于自己想做的事情長期沒有成功，而想通過壓縮期限或者貪圖速度，不要質量而速度成功。人們因為懶惰變得要尋找捷徑，這反而會想催化劑一樣加快他們的失敗。懶惰是一切罪惡的根源。這句話真是至理名言，一句話道出了懶惰的罪惡性。由此可見，捷徑與懶惰是相輔相成的（刪），而其（刪）兩者之間又存在著必然的聯系。懶惰是人們尋求捷徑的必然因素（根本原因）。

尋求捷徑，注定失敗，終究不是我們想要的結果。要想成功，必須放棄捷徑，腳踏實地的去努力奮斗。捷徑是雨，澆滅了人生旺盛的火焰；奮斗是花，點綴了人生美麗的色彩；捷 12 徑是山，阻擋了人生前進的道路；奮斗是風，吹走了人生的失敗與難言。沒有奮斗，精衛不會填滿浩瀚的大海；沒有奮斗，愚公不會移走巍峨的高山。紅軍沒有通過捷徑，毅然選擇了二萬五千里的征途。科學家沒有通過捷徑，全身心在奮斗的路途中創造出閃亮的光彩。尋求捷徑，失敗了就會怨天尤人，長吁短嘆，而努力奮斗，才會揚起人生成功的風帆。在今后的路途中，唯有通過奮斗才能：乘長風破萬里浪，直掛云帆濟滄海！也唯有通過努力才能：江山代有才人出，各領風騷數百年！

不要被“捷徑”而迷失了人生的航向，認真務實才會走向成功，否則（刪掉）捷徑，注定失敗。

弊端：貼標簽

丁旭升《成功無捷徑》片段

想要成功，你必須有野心，這是成功的基礎。法國《科西嘉人報》曾報道過這樣的一件事：法國大富翁巴拉客問人們成功的秘訣是什么？只要有人能答對便可幸運的獲得巴拉克獎勵的100萬法郎，最終當人們絞盡腦汁尋找答案時,一位叫蒂娜的小女孩說出了答案：野心。是的，人要有野心，拿破侖說：不想當將軍的士兵不是好士兵。的確，他曾經是一個炮兵少尉，逐步走上了將軍之路。沒有野心，巴拉克怎么會成為一個大富翁；沒有野心，拿破侖怎么會成為一名將領，領導法國呢？所以不難看出，走向成功沒有捷徑，須從頭走好每一步，打好成功的基礎。

成功沒有捷徑

成功多么美妙的字眼!踏上成功的紅地，鮮花、掌聲、喝采聲接踵而至，那一刻是多么的炫麗耀人!然而，你可曾想過，成功的背后，付出了多少的辛酸與淚，付出了多少的努力。要想成功，只有持之以恒。成功是沒有捷徑的。

那么，什么是成功呢？成是功的積累，正所謂“功到自然成” 要想成，就必須鍥而不舍地努力，做足了功才能成。

古往今來，凡取得輝煌成就的人都是憑著堅持不懈的精神，憑著自己實實在在的努力學習，才登上成功之巔的。

“雜交水稻之父“袁隆平為了找水稻雄性不育株，他赤腳踩進南方六月的高溫水田里，蚊叮蟲蛟都沒能使他退縮，整整經歷了六年的艱難，他終于在稻海中尋到了六株雄蕊脫化的不育株。從而揭開了人類雜交培育水稻新品的序幕。

被譽為數學皇冠上的明珠的“哥德巴德猜想“在其延生的200年間，曾困惑了眾多數學界的仁人之土，使他們望而卻步，然而我國數學家陳景潤卻憑著鍥而不舍的精神,花費了20年時 13 間和數十麻袋的草稿紙，終于初步論證了這一猜想的科學性，掩卷沉思，這樣的事例又何其多，有人說科學家是天才，然而愛因斯坦卻回答說，天才是1%加上99%的漢水，的確，不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。馬克思的資本論寫了40年，法布爾的昆蟲論寫了30年，達爾文的物種起源寫了20年，曹雪芹的紅樓夢披閱了十載。一切的一切無不說明恒心可以征服世界上的任何一座高山。倘若不想持之以恒地學習而想捷足先登，那么朋友，放棄這種可憐的幻想吧!

然而，古往今來，一些具有天賦卻滿足現狀，停滯不前的人也舉不勝舉，北宋時的方仲永五歲方能背物作畫，從皆以之為奇。然而由于安于現狀，沒有學習，到二十歲時，已毫無才華可言，天賦較高的人如不持之以恒地學習尚且如此，那么天賦一般的人便可想而知了。

那么，為什么要持之以恒地不懈努力呢？其一：成功是循序漸進的過程，正如王國維在人間詞語中引用了三句宋詞來形容為學的三種境界：一為，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，這是感知階段，二為“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是艱苦的求索階段，強者以為樂，弱者以為苦。三為“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這是對汗水回報的收獲階段。沒有開始的點滴積累，又何來收獲可言呢？

可是，持之以恒卻何其容易，首先要確立一個明確的目標，正所謂志不立天下無可成之事，只有先制定一個計劃，從而實現其中的一個個小目標，才能最終實現自己的志向從而成功。倘若只是心血來潮，看到別人成功羨慕不已而準備努力，遇到困難或挫折便打退堂鼓，這樣的人沒有明確的目標，永遠也不會成功。

“寶劍鋒從磨勵出，梅花香自苦寒來”，成功沒有捷徑，只有不懈努力，正如巴斯特的座右銘“意志，工作、等待、是成功的金字塔”。那么就讓我們用鍥而不舍這把鑰匙開啟理想之門，駛向成功的彼岸吧!

閱讀下面的文字，根據要求作文。

有人說：生命仿佛一場放逐和流浪，只是大部分人都將自己交給了俗世，用別人 和社會的既定的軌道羈絆自己前行的腳步。

其實，內心的聲音——那些關乎靈魂、關乎真我的聲音，時時在向我們發出召喚！

請以“做自己”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②除詩歌外文體不限；③文體特征鮮明。【關于審題】

本次作文形式是“材料＋命題”。材料共兩段文字，第一段表現出“大部分都將 自己交給了俗世”這樣一種普遍現象，第二段強調“那些關乎靈魂、關乎真我的 聲音”，“其實”兩字構成轉折，突出強調后者。前者是“做自己”的必要性，后者提示“做自己”的內涵。闡述“做自己”的必要性、重要性、如何“做自己”或“做怎樣的自己”，視為 立意深刻，只談“如何做自己”或“做怎樣的自己”視為符合題意，只談“做自 己”的必要性（材料的第一段）視為基本符合題意。【作文中存在的主要優點】

（1）大多數考生審題立意準確，能扣住“如何做自己”“做自己的意義”行文（2）大多數同學能運用有時代氣息的材料，論據比較豐富，是可喜的局面。（3）部分同學能進行較深入的分析說理，議論有一定的深度，說理能力有提高（4）文章結構清晰，層次分明，“老三段”的格式基本不見。

（5）部分考生語言簡潔、生動，富有表現力，語言表達水平較高。（6）大部分考生書寫規范，卷面整潔。

（7）部分考生有較強的點題意識、開頭結尾意識。【學生作文中存在的突出問題】

（1）立意缺乏深度。沒有真正把握材料的內涵，“聲音”的本質，空泛談論“ 做自己”，缺乏具體內涵，談不出“為什么要做自己”“怎樣做自己”“做怎樣 的自己”，有的甚至只抓住材料的第一部分中“把自己交給了俗世”來闡述，基 本符合題意。

（2）材料單一，堆砌、羅列，缺乏邏輯。有的整篇都是古代的，有的整篇都是 “感動人物”；對事例不加剪裁，照搬照抄，篇幅過長，敘述太多。

（3）分析說理不透徹。敘例不簡潔，大段的敘述，敘例后缺乏必要的有力的分 析闡釋，議論膚淺，語言缺乏表現力。敘例、議例方式單一，缺少變化。（4）觀點模糊，中心不明。在一篇文章中羅列諸如“堅強”“善良”等美好品 性，缺乏提煉升華。

（5）只就事論事，就理說理，缺乏關注生活，反思現實的思辨性，缺少真情實 感。

（6）錯別字較多，書寫了草，卷面欠整潔。

【作文樣卷】 Ⅰ.42分基準分卷 做自己

一顆流星劃過夜空，那一閃即逝的光芒在告訴我它的無悔，因為這是它自己的選 擇。抬頭仰望夜空，目光逗留在皎潔的月亮，不經意間瞥見了點點星星，我為它 們感到悲哀，大聲問：“作月亮的陪襯，你們不難過嗎？”它們仿佛早已洞察了 我的情緒，調皮地向我眨眨眼睛，我呆立在習習的晚風中，原來它們如此快樂，因為它們在做自己！

人生漫漫，歲月悠悠。曾幾何時，他在官場徘徊，而“做自己”的聲音在耳邊回 蕩。為官八十余日，實因情勢所困，而仕途中他躊躇不前，因為這不是他自己。“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”的閑適，讓他快然自足，這才是他的生活，這 才是做自己。“亦已乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留。胡為乎惶惶欲何之，富貴非吾愿，帝鄉不可期??”終究做自己。試想，倘若陶淵明委曲求全，繼 續他枯燥乏味的為官生活，又怎會有《歸去來兮辭》的千古吟唱？倘若他不做自 己，文壇上又怎會有“采菊東籬下”的悠然？所以說，做自己成就千古文章。文壇上百花競放，科學界也不乏魔力的奇光。繼孟德爾雜交試驗之后，他的分離 定律仍然存在很大爭議。而摩爾根最初便是反對孟德爾遺傳定律的人之一，當時 科學界的人只是泛泛而談，沒有人去驗證，而摩爾根憑著自身的毅力與助手全面

研究，功夫不負有心人，白眼果蠅的出現讓摩爾根支持孟德爾，終讓他成為生物 學界的領軍人物。試想，倘若摩爾根也人云亦云，那X染色體遺傳的概念恐怕要 推遲好些年吧！正是摩爾根做自己，不生搬硬套，生物領域才會有他不可磨滅的 足跡。所以說做自己創造永恒的真理。

縱觀古今，中國亦然。想想辛亥革命、百日維新，哪個不是按西方的理論基礎建 立的？而這，正是失敗的根本。想當年，新中國成立之初，蘇聯撤走所有技術人 員，全國上下一片慌亂，試想，倘若中國很早就有錢學森這樣的科技骨干，又怎 會措不及防？所以說，做自己讓國家日漸強大，走中國特色社會主義道路，使中 國日漸強大！

不管個人、團體還是國家，做自己才能綻放無限魅力，做自己才是展示自己的真 諦，恍然大悟，星星們的快樂所在，微笑著對它們說：晚安。轉身，留下星空的 靜謐，和衣而臥，對自己說：做自己！

【簡評】該篇作文能緊扣“做自己”去寫，符合題意，結構完整，符合議論文的 基本要求。不足之處也非常明顯，主要表現在以下幾個方面：

（1）整篇文章缺少一個鮮明、集中、富有深度的論點，開頭沒提，結尾歸結到 星星們的快樂所在就是“做自己才能綻放無限魅力，做自己才是展示自己的真諦 ”，又顯得不合情理，牽強附會。

（2）作為一篇議論文，此文的開頭、結尾顯得簡單、幼稚。

（3）論證深度不夠，整篇文章就是列舉了幾個事例證明要做自己，至于為什么 要做自己，做什么樣的自己，怎樣做自己都沒有展開論述。綜上幾個原因，本文判為基準分42分。Ⅱ.56分以上卷 58分卷

做自己

當京劇遇上搖滾會怎樣？李玟的《刀馬旦》給了我們良好的答案。是她，用京劇與搖滾的完美結合讓世界重新認識了京劇。可是，又有多少人像她一樣地推崇傳 統文化？多少人還記得傳統優秀美德？多少人早已迷失了自我？漠視生命、道德 淪喪、誠信缺失??中國人，怎么了？做你自己，做最純真的自己。

做自己，中國人！單純樸素的我們是不會讓傳統文化丟失的。不要崇洋媚外地過圣誕節了！那是外國人的節日，我們不信仰上帝，我們的信仰是爹媽，是共產黨。少吃肯德基吧！不要拿外國人的垃圾當寶貝啊。即使經濟全球化，也不能為學 英語而忘本啊！漢語是最美的語言，不是嗎？我們有五千多年的歷史，我們有孔 子，我們有團結的民族，我們有優秀的文化，為何還不能在文化方面領跑世界？ 因為缺少推崇優秀傳統文化的中國人啊！中國人，堂堂正正地做自己，把愛國的 精神拿出來，讓世界看看，中國人，做愛國的自己。

做誠信的自己，中國人！三鹿奶粉、染色饅頭、塑化劑、有毒瓜子、瘦肉精??道德滑坡到了何種地步！其實，內心的聲音呼喚過不要這樣做了，可是還是禁不 住利益熏心，停手吧！找回內心的誠信，難道非要讓人們像國家某體育隊一樣自 己養牛、養豬來防止興奮劑嗎？停手吧！看到一條條無辜的生命慘死，不痛心嗎 ？收手吧！找回內心已有的誠信，做誠信的自己。

不要再漠視生命了！“人之初，性本善。”為何還要失去良知？做善良的自己不 好嗎？剛認清世界的小生命，還未享受過世間的美好，卻慘遭車輛碾壓，難道還 要讓這種悲劇發生嗎？面對生命的凋落卻無動于衷，中國人，究竟怎么了？還要 犧牲多少無辜的生命才能喚回善良？中國人，做善良的自己，不好嗎？

不要再互相猜疑了，否則沒有人敢扶老奶奶過馬路了；不要再“激情殺人”了，你爸是誰都沒有用啊；不要再過量加塑化劑了，你不怕你的孩子吃嗎？

做自信的自己，像李娜一樣，成為世界的焦點；做善良的自己，像白芳禮老人一 樣，窮自己不苦孩子；做堅強的自己，像劉偉一樣，讓世界見證中國男孩的傳奇。做最正直的自己，做最純真的自己，中國人！讓世界看中國人，看中國！【簡評】本文立意高遠，說理深刻，能夠站在時代的高度反思傳統，審視現實。思路清晰，結構嚴謹，提出問題，條分縷析。古今中外的各類素材信手拈來，運 用自如，內容豐富，精煉恰當。運用排比、設問、反問等修辭手法，語言富有張 力，文脈貫通，有發人驚醒的力量。55分卷

做自己

有人說：“生命仿佛一場放逐和流浪，只是大部分人交給了俗世，用別人和社會 既定的軌道羈絆自己前行的腳步。” 是啊，太多人抵抗不住利欲的誘惑，而眼 前的鳥語花香似乎阻擋住了他們追尋利欲的步伐，所以他們砍掉樹木，吼跑飛鳥，為自己本就不寬敞的心房加上了一把沉甸甸的石鎖。他們已然忘卻了自己，忘 卻了生命的真諦——做自己。

翻開青史，似乎每一頁上都有人能將這群人照耀得無地自容。

面朝大海，春暖花開。世人都在譏笑海子沒有信念，缺少對生命的執著。而我卻 獨愛海子的這份灑脫，這份淡然。彼世彼時，他看著平靜的海面，感悟萬千，才 做出了那樣的決定。他并沒有死，他只是像干將莫邪一樣將自己的靈魂注入到那 首詩中。他也并不是沒有信念，不會執著，而是生命的美好太過于迫切，他一定 去了屈原那里，惺惺相惜的兩人聽彼此訴說內心的憤懣。

海子面對紛繁亂世，選擇了做自己，世人莫要笑他，他只是太過于執拗。試問，沒有那份執拗，沒有做自己的那份勇氣，哪來得海子的一片赤忱之心！

海子的光芒照耀了后世，照到了煙火繚繞街市上的快樂的巴郎那里。

一個人最樸素的惻隱，在人群中激蕩起向善的漣漪。冰冷殘酷的社會，他用爐火，用火紅的肉串點亮人們內心的黑暗角落，而那角落里藏著的，是善良，是真誠，是樸素，是純真。他告訴那些為了金錢頭破血流的人們，再多的金錢不用在該 用的地方，也只會是徒勞傷悲的結局。崔永元評價：“哪怕一寸見方的鐵皮家當，也可以為慈善扇風點火。”沒人記得他幫助過多少孩子，只需記得他“熱情冷 不了熱心，榮辱改變不了信念”的那份做自己的執著，足矣。

巴郎面對物欲社會的種種爭名逐利，他選擇做自己，做那大街上大聲放歌的巴郎。試問，沒有做自己的勇氣，誰來感動已經有些冷漠的社會？（原句：誰來感動 已經開始腐朽的中國）

高三的我們馬上就要踏入大學抑或是直接進入社會，而我們要做的，就是做自己，就是堅守本分，不變的渾濁骯臟不堪。

做自己，秉承對生活的執著，懷著對本心的執拗，馳騁于世，閃亮于青史。【簡評】本文立意穩妥，觀點鮮明。結構上，巧用材料開篇，亮出觀點；本論部分結構嚴謹；文末很好地聯系自我，關照現實。論據上，避舊取新，富有時代感，論證有力，分析透徹。語言上質樸無華而又不乏張力。本文不愧為中規中矩的 議論文。

建議：文章開篇力求簡潔。杜絕錯別字。55分卷

做自己

微雨瀟瀟，推窗獨坐，任冷風肆意吹蕩。窗外幾株綠草不顧寒風侵襲，兀自沖破 束縛，綻放一抹新綠，不禁啞然失笑，想這樣多好，隨情隨性，做自己。

曾有人問，紅樓夢中最喜歡哪個人物。我略一沉思，說：司棋。來人大為驚訝： 一個丫頭？！我不禁一笑：是啊，一個丫頭，出身低賤，卻心比天高。數盡紅樓 夢人物，百花叢中卻只此一位是真正的勇士，真正的活著的人。不顧世俗的偏見 與束縛，她敢愛敢恨，活出的是自己的意義，她活著，只為做自己。

這樣想來，黛玉柔弱了，寶釵儒弱了，隨性隨情，任心泉舒緩的流淌。人這一生，若不任性一回，怎能不說是遺憾？

我俯身靠在窗臺上，聽著雨點打在玻璃上的嗒嗒聲，鼻息混有泥土的芬芳，帶著 這初春特有的料峭。突的想起什么，轉身尋一本詩集，翻開來看，字里行間，滿 是海子的意味。

喜歡海子，想像一人一馬，一身素白，或許還有一去短笛，然后就可以浪跡天涯 了。一路輕吟，一行低唱，真誠地問候了我擦肩而過的陌生人，還想有一套臨海 的房子，等春暖花開，我要面朝大海，擁抱滿滿的幸福，海子是至情至性的游子，流浪于天地，不受俗世的束縛，以一介弱質書生的柔弱背影震撼人世。他眉眼 迷離，寫下有關幸福的詩句。其實，他隨性隨情做自己，已然是一種幸福。

這樣蕭瑟的雨，這樣冷冽的風，我忽想起給自己泡一杯濃濃的熱茶，熱氣打著旋 兒升騰起來，看著心里便生暖意，茶是六安瓜片。看著這茶便又想起《紅樓夢》，當日賈母游庵，妙玉上的便就是這六安瓜片。那日天應當沒有如今這么冷，可 庵里的竹子也應添一份淒清。如此，我竟羨慕起那些翠竹，想來年在前面花壇也 種幾棵，而轉念一想，何必呢？壇里已有了那些青草，它們不顧嚴寒的生長，它 們敢于沖破羈絆做自己，這份壯美豈是區區幾棵竹可比？

想著，茶也涼了。我抬手關上窗，那一抹新綠更覺得奪目，心下欣然：這樣多好，隨情隨性，做自己。【簡評】文章借“窗”，“微雨”，“冷風”，沖破束縛、綻放一抹新綠的“綠

草”等意象起筆，提出“隨情隨性，做自己”的人生感悟。然后選取生活中與《 紅樓夢》有關的話題，表達了作者對“敢愛敢恨”、“活著，只為做自己”的司 棋的喜愛之情；再以黛玉、寶釵作比，闡釋人生“隨性隨情”、了無遺憾的認識。接著用海子及其詩句作例，闡發“隨性隨情做自己，已然是一種幸福”的深刻 感受。最后落筆又回到“蕭瑟的雨”、“冷冽的風”和“紅樓”話題，回到“窗 ”與“新綠”，以“這樣多好，隨情隨性，做自己”收束全篇。

文章開篇入題及時，自然而然，毫無突兀之感；中間適時點題，過渡自然，毫無 斧鑿嫁接的痕跡；最后又提“欣然感悟”，照應題目，首尾呼應，結構完美。本 文最大的特色還表現在極富個性的語言上。作者以舒緩的筆調，向讀者表達自己 的內心傾訴，不溫不火，不蔓不枝，如風行水上，自然妥帖，又細膩動人。Ⅲ.50～54分卷 51分卷

做自己

向日葵迎著朝陽投出渴求的目光，那是它渴望陽光的真情流露；小草竭盡全力接 受雨后甘露的滋潤，那是它渴望綻放花朵的真切表達??不必刻意湮沒內心的聲

音，只要堅守自己的心靈之聲，便可以在俗世浮華中保持一份淡泊心境，而這份 淡泊亦會讓你在物質橫流的現實生活中做真正的自己，做人人羨慕、敬仰、欽佩 的自己！

一個人最樸素的惻隱之心，能在人群中激起向善的漣漪。快樂的巴郎，在煙火喧 囂的街市，大聲放歌。貧困并沒有改變他的信念，名譽亦沒有動搖他的善心。阿 木，草根慈善家，用最樸素的方式堅守著自己的信念，用勤勞的雙手撐起了無數 孩子的求學夢。

阿木用實際行動告訴我們：人間的愛，無大無小。只要內心保持一份凈土，將愛 心的種子播種滋養，定位在心田開出唯美的信念之花！在這個道德觀和價值觀取 向逐漸多樣化的社會，阿木郎以良知和行動發出了這個時代的最強音！他在召喚 著我們放下私欲，用善心撐起社會的希望。阿木做到了一個真正的自己，也贏得 了所有人的敬仰。

綻放的高原紅，是怒放在高原上的并蒂雪蓮。胡忠帶著妻子女兒踏上了支教之路。他們放下父母，是為了成為更好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動，是無悔的抉擇。胡忠和妻子就是那朵高原紅，是內心澎湃的熱血在臉上的體現，是這個時代最新鮮最健康的紅潤。面對親人朋友的不解，他們一笑化之。不是 不想享受生活，只是他們心中有比享受更重要的東西，那便是發自心靈深處的最 強音——讓更多的孩子受到教育，讓更多的孩子擁有光明的人生。正是這種信念 讓這對年輕的夫妻踏上了這樣一條神圣之路！

胡忠夫婦堅守自己的志向，努力為夢想奮斗，讓中國人看到了一對忠于自我的夫 婦！更讓中國人在心靈上受到了極大震撼，反思做一個樸實無華的自我，回歸自 然！

吳菊萍在成功救下孩子，成為感動中國人物之余，各種榮譽、獎金向她涌來，面 對這些，她沒有刻意回避，一句“20萬留給自己用”就輕松地將神圣的光環移開，這才是最現實的英雄本色。”我不喜歡刻意隱藏內心的真正想法，只要做真正 快樂輕松的自己就好。吳菊萍再一次讓我們見證了她身上的淳樸，不做作，也詮 釋了做自己的真正含義。

外面的世界確實充滿種種新鮮感，誘惑與刺激時時都在擾亂著我們平靜的內心。但我們必須回歸自己的心靈，找準自己的人生方向！

讓我們一切聆聽自己內心的聲音，洗掉浮華，用青春的熱血去澆灌理想的種子吧！

【簡評】主要優點：材料豐富，分析議論充分，能聯系現實，富有啟發意義，尤 其是語言表達有表現力，點題、升華較好。

存在問題：開頭稍長。材料來源單一，全為感動中國人物，個例敘議文字較長，不簡練。

修改意見：第一個論據議論再精煉些，第二個論據敘述應扣住“堅守自己的心靈 本真”簡練表述。在論據選用上選一至兩個感動中國人物為好。開頭觀點句刪掉 “保持一份淡泊的心境”。50分卷 做自己

鋪紙，研磨，揮毫。氤氳出一片水墨的天地，是誰家清脆的馬蹄聲在青石板上四 散開去，是誰家的約定，淡淡燃盡？在一片囂喧之聲中，我只愿做自己，不受世 俗的羈絆，不盲從他人的腳步。

當少年手中蘋果手機左擁右抱，當英文考試取代中國古典書籍。我要做自己，聆

聽內心的聲音，沉迷于古典文化，步入千年前的唐風宋雨，品茶興銘。在詩中，我找到了自己，懂得了如何做自己。

我愛詩，愛那綺麗的句子，愛那清高的意境。明月夜落花時，能助歡笑，亦傷離 別，調金清石怨，吟風花月夜，天下只應我愛，世上唯有君知。

詩中，有“吹面不寒楊柳風”的春，有“西風惡，夕陽吹角，一陣槐花落”的夏，有“秋陰不散霜飛晚”的秋，四季之間，蟲鳴之聲，都在詩中。能夠讓二八女 子執紅牙板清唱離愁別恨，閨閣哀怨的是詩，能夠讓關西大漢執銅鐵板琵琶吟唱 黍離之悲，亡國之痛的是詩。試問，有哪國的漢字有如此多的內涵。

如此精妙的文字，如今的年輕人早已遠離。別人和社會既定的軌道是金錢利益，是“馬諾”的拜金主義，是伊朗的石油之爭，是大學排名造富。可多久，我們忘記了流浪？

忘記了，三毛在大漠中自我放逐；忘記了莊周在利誘面前持桿不顧，在清風明月 之間，與心相追逐；忘記了李白天姥山下的神游，在山清水秀之間，倒行騎驢。他們都是流浪者，他們都是不羈者，他們都做了自己。而且，他們都是古典文化中的靈魂，詩中的奇葩。

我要做自己，保持潔凈的心靈，靜一片花開花落，漫看云卷云舒。在我眼中，功 名利祿及盛世的風雅都不及我心中的明月干凈，不及詩中、書中、畫中的愛與真 情。

其實，內心的聲音，那真實的聲音從未消失，中華的文化不會消亡。

抱一壺清茶，倚一棵古槐，天空縱無白云朵朵，無馴鴿飛過。但我能夠聽到，那 個哀怨的宋朝女子淡淡的吟唱，那個多情的柳永“執手相看淚眼”的感傷。因為 我真正做了自己。

【簡評】該文章語言流暢，富有文采。針對當前中學生盲目崇尚名牌，過度重視 英語這一現象，緊扣“做自己”的主題，以“如何做自己”為突破口，明確地提 出：在古典詩歌中找到自己，聆聽內心關于真我的聲音的觀點，構思新穎，見解 獨到。但在具體行文過程中，第七段只是敘述了當前年青人陷入拜金主義的泥潭，遠離古典詩歌的現象，沒有結合論點對該現象進行評價，顯得該段很突兀。如 果改為“如此精妙的文字，年青的我們怎能遠離？怎么能夠沉浸在社會既定的軌 道中追逐金錢利益呢？怎能讓馬諾的拜金主義、伊朗的石油之爭、大學的排名造 富等充斥我們的腦海呢？”文章就能上一檔次。Ⅳ.45～49分卷 49分卷 做自己

被花淡柳青迷蒙了雙眼，我們忘了去發現嫩綠葉緣一滴晶瑩的露珠；被波濤洶涌 迷蒙了雙眼，我們忘了去發現蔚藍海面上的點點白帆——朋友，你可知道，而我 們自我本身的位置就是那晶瑩的露珠與點點白帆啊！做自己！我體會到不屈的力量和希望！“頻搔白首漸衰病，猶剩丹心耐折磨！”禁煙英雄林則徐剛在南海點燃銷煙的煙 火，就被發往新疆，面對此種遭遇，他沒有想法設法打通“關節”，賄賂官員以 求贖罪，他選擇做“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的自己。于是，林則徐靠自己的才能和意志改變環境——挽命運狂瀾不倒，重新放出生命和事 業的光芒，林則徐做回了自己。

揮一揮衣袖，拂去桌案上的灰塵，執筆書寫千年的歷史，忍受極刑的摧殘與磨難，做自己，你堅強執筆，于竹簡書寫輝煌。“亦欲以究天人之際，通古今之變，20 成一家之言”，終著成“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

做自己，司馬遷將至情流動成筆下四溢的華彩；將真我交織成理念奔騰的旋律； 將摯意揮灑成行云流水的華章——做自己，太史公擔負起生命的重量！

陶潛在“采菊東籬下，幽然見南山”的閑適淡遠中做自己；王維在“明月松間照，清泉石上流”的優美意境中做自己；朱自清在“月下荷塘”的片刻寧靜和歡愉 中做自己；李樂微在“月影之側，星點之下”的精神家園做自己——遍覽大家，我不由心生感慨；縱觀古今，亦是豪情遍縱！

那東臨碣石的一代梟雄，把酒臨江，橫槊賦詩，即使歲月染白了他的須發，也依 舊能夠高唱“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的不屈之音。他那份 做回自己的遒勁雄渾的意氣，常使我擊節而贊！做自己，用秋風的水袖靜靜揚棄浮華、喧囂； 做自己，在清淡的水墨畫卷中留白；

做自己，在秋日菊叢中暢飲醉人的醇酒??

做自己，傾了俗世，倒了繁華。那些高貴的靈魂的歌吟—聽,那是在召喚，讓我 們做回自己！

【簡評】該文是一篇較為規范的議論文，緊扣“做自己”選擇材料進行論證，敘 議結合，主體部分采用并列式結構進行論證。

文章選擇了林則徐、司馬遷、陶潛、曹操四個人物事例作論據，雖然文章豐富充 實，但都是歷史人物，選材較為陳舊，缺少時代氣息，且邏輯順序安排不夠合理。可進行作文素材選擇與使用的升格。

文章首段應當緊扣材料和主題，明確提出論點，而本文既未寫出“大部分人都將 自己交給了俗世”，也未明確點出“要做自己”，而是寫“我們自我本身的位置 ”，扣題不夠鮮明，可作進一步完善。47分卷 做自己

雨露過后，一滴晶瑩露珠沒有跟隨大眾的步伐而獨自在荷葉上展現著自我，從而 它發出晶瑩的閃光，閃亮整個荷塘，而跟隨大眾落入荷塘的露珠最終是沒入汪洋 之中，再也找不到它的蹤影。在這大汪洋之中，只有像那滴堅貞的露珠勇于做自 己的勇者，才能綻放耀眼的光芒。

從固體到流體，從義理到物理，中國力學之父錢偉長用他的一生詮釋了他的完美 力學。他的一生追尋著內心的聲音，把國家的需要作為自己的專業，在這報國之 路上，不顧他人的不解，做著最完美的自己。為了追尋報國的自己，錢偉長放棄 了一向滿分的歷史投身于毫無基礎可言的物理；為了做到繁榮祖國的自己，錢偉 長拋棄了美國的一切名與利投身于祖國的繁榮大業；為了發展祖國的科技，錢偉 長又多次轉變專業身份。他用他一生的完美人生力學向我們詮釋了什么叫跟隨內 心的召喚去做最完美的自己，由此他也成為中國科技史上閃亮的星。

一只青鳥飛過，跨越偏見，跨越不解，給麻風村的孩子插上希望的翅膀，帶領他 們飛翔。張平宜，原《中國時報》資深記者，在采訪完麻風村后，內心深深地被 這片大地套牢。為了追尋內心的召喚，為這里的孩子們做些事情，她放棄了年薪 幾十萬的工作，帶著家人與朋友的不解，放棄了富貴舒適的生活而來到大山深處，為這里的孩子們戴上希望之翼，助他們飛翔。她勇敢地做著自己，默默忍受下 一切困難，為麻風村的孩子們奔波于海峽兩岸，再大的困難也阻擋不了她對內心 召喚的追尋。做著自己的張平宜不僅為孩子們送去了讓他們起飛的希望之翼，更 為廣大民眾播下了感動的種子。

兒時的中醫夢，讓他放棄了一切，不為追尋自己的夢想。梁冬，一個為夢想放棄 了一切的人，真正做到了去做自己。謝絕了鳳凰電視臺臺長的挽留，放棄了已功 成名就的主持事業，婉拒了百度公司市場運營總監的職位，放下了年薪百萬的職 位，忘卻了身后的繁華與名利，他一個人背起背包，毅然決然地向著自己的夢想 邁進。他堅定著自己的夢想，即使再大的誘惑也沒能使他放棄做自己。最終他成 功的做到了自己，成為一名中醫。

一個人的信仰，像太陽散發著熾熱的光，做出最真的自我，他的光芒必將普照大 地，照亮心靈的每一寸地方。

【簡評】本文中心較突出，議論結構安排合理，文從字順。事例運用恰當，有敘 有議，議例較到位。建議：（1）事例層次不鮮明，最好有一個古代或外國的事例。（2）在運用事例、分析事例的過程中，如能扣住材料核心“不把自己交給俗世，不用別人和社會 現實的軌道羈絆自己的腳步，而是聽從自己內心的召喚”去議例，中心會更突出。（3）結尾段最好扣到材料的主旨上，用簡短有力的語言點題。（4）書寫再工 整一些。如此，該卷完全可以是一類卷。47分卷 做自己

生命像一朵綻放的花朵，絢麗多姿，人的一生仿佛是場流浪。但是，大部分人將 自己交給了俗世，用別人和社會規定的法則來束縛自己，讓自己無所適從，不知 所措。我們應該勇于做自己，活出自己的堅強，活出自己的精彩，讓別人為你感 到自豪。

當代活雷鋒——郭明義，他是時代的楷模，時時刻刻發揮著先鋒模范作用。他是 一位普普通通的地礦山工人，但卻在平凡的崗位上做著不平凡的事。他每天提前 兩個小時上班，十五年中，累計獻工15000多小時，相當于多工作35年；20年來，他捐出工作總額的一半給希望工程，而自己的家里卻一貧如洗；他7次發起無 償獻血倡議，8次發起捐獻造血干細胞活動，他捐獻的血液總計6萬多毫升，相當于自身血液的10倍多。他總看到別人還需要什么，他總問自己還能多做些什么。他舍出的沒一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱，他越平凡，越發不凡，越簡單，越 彰顯簡單的偉大。別人在你背后說你是為了出名，為了作秀，而你沒有解釋和為 自己出面辯解，卻用沉默回答了他們。試想，如果他僅僅是為了作秀，怎么會有 今天如此的成績，怎么會受到如此的尊敬。

你在自己平凡的崗位上，做著簡單的自己，你用自己的實際行動踐行著雷鋒精神。時代前行的步伐中，有你堅強的身影。做自己，無怨無悔。“我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。”這是劉偉的勵志名言。劉偉10歲的時候，因為一場意外的電擊從此讓他失去雙臂。而后在康復醫院的 水療室中學會了游泳。他在游泳方面很有天賦，并在兩年后全國殘疾人的錦標賽 上奪得兩枚金牌。16歲時學習用雙腳打字，19歲時練習彈鋼琴，因為腳的靈活性 不夠，他就付出比常人多倍的努力才能達到同樣的效果。他堅持了，并且取得了 令人敬仰的成績，22歲時參加了比賽，一分鐘打出了233個字母，成為世界上用 腳打字最快的人，23歲時登上了維也納金色大廳，讓世界見證了中國男孩的奇跡。

當命運的繩索無情的縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然為夢想插 上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己，勇敢做自己。那變幻的旋律，正是他 努力飛翔的軌跡。

勇敢的做自己，活出自己的樣，活出自己的精彩，不能走在別人既定的軌道上。【簡評】這是一篇符合題意的二類偏上的作文。中心較為明確，語言通順，結構 相對完整。但問題也較為明顯。首先是內容不夠充實。全文看上去已接近1000字，其實僅舉了郭明義和劉偉二例而已。論據盡管鮮活、典型，但不足以充分論證 觀點。其次是敘例語言繁瑣。事無巨細，平鋪直敘地全拾掇進來，不分輕重主次，不能有力地突出“活出自己的堅強，讓別人為你感到自豪”這一中心。第三，結尾倉促，也不能收束全文，只總結了劉偉的“勇敢”這一個分論點。

第二篇：以“捷徑”為話題的材料作文

以“捷徑”為話題的文章

認真閱讀下列短文，然后以“捷徑”為話題寫一篇文章：

據報道：山野菜貿易中，蕨菜出口主要是對日本。以前銷路非常好，有多少收多少。可是最近幾年，國外客商卻不要了，因為菜不好。采蕨菜的最佳時間只有十天左右，這期間的蕨菜鮮嫩好吃，早了不成，晚了就老了。采好后，要攤放在地里晾曬一天，第二天翻個個，再晾曬一天，把水分蒸發干，然后再成把捆好，裝箱。等食用時放在水里浸泡一下就可以了。可是當地農民為了多采多賣，把蕨菜采到家，來不及放在地上晾曬，而是放在熱炕上暖，這樣只用兩個小時就烘干了。這樣加工處理的蕨菜，從外表上看哪都一樣，可是食用時，不管放在水里怎么泡，都像老樹根一樣，又老又硬，根本咬不動。客商發現后，對此提出警告，一次，兩次，還是如此。結果，人家干脆封殺，再不從我國進口了!那些一心想加工速成蕨菜的農民，省略了兩天的陽光，但是最終被烘干的卻是自己

1、成長路上無捷徑

風,追逐遠行的情素,問這成長的路上有多少個一幕一幕.年青的心靈深處是否一一記述.昨天的風塵雨露洗刷昨天的神傷無助,踏上新的漫漫長路,領悟另一番別樣的新月疏疏.成長的路,充滿青春的氣息;成長的路,演奏著夏的音符;成長的路,透露著秋的喜悅;成長的路,歌頌著冬的深沉與純潔.1

成長，泵磊著景星的素雅問這成長的路上有多少個一幕一幕.年青的心靈深處是否一一記述.昨天的風塵雨露洗刷昨天的神傷無助,踏上新的漫漫長路,領悟另一番別樣的新月疏疏.理想是燈,照亮了成長之路;理想是指南針,指引了前進的方向;理想是船,駛向遙遠的天邊.“燕雀安知鴻鵠之志哉”

雖然陳涉年輕時家中貧窮,為別人做雇工,但他也從未放棄自己的理想,而為他的理想努力著,奮斗著.終于成為一代帝王,如果不是他如鴻鵠一樣遠大的理想,他又怎能有所作為呢?理想讓他不斷成長,不斷奮斗,讓他獲得一份榮光.“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”

年過半百的曹操在統一北方后,勝利四鄴城時,想到國家依然四分五裂,深感到自己雖然老了,但仍身負重任,還要不懈努力,頓時激情涌上心頭,雄心勃勃的寫下了這首<<龜雖壽>>即使自己老了,也不愿放棄自己的理想,仍想實現理想.正因為理想,才讓他成就一番事業,正因為理想,才使他壯心不已.林肯是一個一生下來,就一無所有的人,他終其一生都在面對挫折,面對失敗,八次競選,八次落敗,甚至還精神崩潰一次,但他從未放棄自己的理想,終于在1860年當選美國總統.從小就經歷許多挫折,是理想讓他變堅強,是理想讓他漸漸成長起來,也是理想激勵,讓他獲得了成功.2

托爾斯泰說“理想是指路的燈,沒有理想,就沒有堅定的方向;沒有方向,就沒有生命”

我們每個人都應該有理想,理想是我們前進的動力,如果沒有理想,就會缺少前進的方向,因為理想,我們才健康成長,因為理想,我們才會在為自己奮斗時感受到快樂.成長這條路很曲折,很難走,但因有理想,我不怕,理想會指引我,會帶領我,走過成長之路.例文(2):

從彎路走向捷徑

伯牙學琴歸來。別的琴師聽了他的彈奏后都自愧不如。有人問他，伯牙，你一個人練了這么多年的琴，是不是找到了通往藝術頂點的捷徑。伯牙看著自己傷痕累累的雙手，笑道，是啊，我終生走過的捷徑。

我不知道伯牙在說“捷徑”這二字時是怎樣一種心情。淡泊，沉重，抑或心滿意足。他就像一位旅人，走過歲月編織的巨大迷宮，走到人生的終點，看著生命中那些彎彎曲曲的軌跡，對后人說，你看，我走出了一條捷徑。當然，后輩之人是無法理解前輩的捷徑，正如處于迷宮中的人，分不清往前一步是終點越來越近還是越來越遠。只有走出迷宮的人，才有資格說哪是捷徑哪是彎路。伯牙將人生中唯一藝術走成了捷徑，他告訴我，在成功之前，一切捷徑是彎曲，一切彎曲是捷徑。好一個將彎曲走成捷徑的人。

魯迅先生說過，世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。所以我很 敬佩第一個走彎路的人。古代的賢者，和他們提倡的美好思想，一旦觸犯統治者的權益，就被扭曲成邪說，甚至被埋到了地下。可是還是有人將它傳了下去。而代價卻是更多的人入了土。終于有一天，多數人發現他們所遵循了幾百年的規則是那么的漏洞百出，于是人們團結在了一起，將那種已經完美了的思想作為準則，深刻在每一個人心中。此時，企圖反抗的統治者被埋在了地下。一個時代的完結，證明了經過曲折發展起來的思想畢竟是對的。歷史的曲折是為了找到適合的捷徑，讓人不再重復從倒退，并將它推向平坦的未來。

捷徑是飛身而下的瀑布，如果沒有之前百轉千回的蓄勢待發，又怎能有雄壯的一躍。捷徑是筆直的千年古樹，如果沒有泥土里纏繞的根，它又怎能義無反顧地沖上藍天。

我們總是衰嘆人生不幸，命運多艱。總是希望一夜之間成為焦點。悲觀的人說，如果有一條通向成功的捷徑就好了，我就不用花時間去四處尋找，一無所獲；樂觀的人說，每一條路都是捷徑，關鍵是看你能不能走完。

以前看到過一個很無奈的故事。一個探險家到一個地方挖礦。在寬闊的土地上，他每隔十米就向下挖五米，日復一日，他自以為挖遍了土地但找不到礦物。其實，后來的探險家在那個地方挖了十五米，就找到了礦物。

我相信了捷徑是存在的。

它是一個過程。不是一個起點。在彎曲的最后，我們將發現它。例文(3): 捷徑與彎路

美國的哈佛大學要在中國招一名學生，這名學生的所有費用由美國政府全額提供。考試結束了，有３０名學生成為候選人。

考試結束后的第十天，是面試的日子。３０名學生及其家長云集在上海的錦江飯店等待面試。當主考官勞倫斯·金出現在飯店的大廳時，一下子被圍了起來，他們用熟練的英語向他問候，有的甚至還迫不及待地向他作自我介紹。這時，只一名學生，不知是站起來晚了，還是什么別的原因，總之，沒來得及圍上去。

正當他站在那兒，不知如何是好時，他看到勞倫斯·金的夫人被冷落一旁，于是就走向前去和她打招呼。他沒有作自我介紹，也沒有打聽面試的內容，而是問她對上海的感覺如何。就在勞倫斯·金被圍的水泄不通、不知如何招架的時候，他們倆在大廳的一角，卻聊得非常投機。

這名學生在３０名候選人中，成績不是最好的，可是，最后他被勞倫斯·金選中了。這件事在中國曾引起不小的震動。有的說，他太幸運了。有的說，他太有計謀了。還有的說，勞倫斯·金簡直是個傀儡。然而，不論世人如何看待這件事，在這個世界上有這么一種現象，誰都無法否認和忽視，那就是，當捷徑上人滿為患的時候，不妨繞點彎路，這樣也許能更快地到達目的地。

例文（4）捷徑與彎路

常言道，條條大路通羅馬。是啊，做成一件事的方法有很多，這便有了捷徑與彎路的分別。有些人總是羨慕那些走捷徑的人，而嗟嘆自己運氣不佳。殊不知捷徑是從無數條彎路中摸索出來的，就好比成功前總要經歷許多失敗一樣。

不要怕走彎路，它能讓你學會如何從容應對挑戰；不要怕走彎路，它能幫助你學會如何分清方向，辨別是非；不要怕走彎路，它能磨礪你的意志，鍛煉你的體格；不要怕走彎路，它不會令你從此與成功背道而馳，它，其實是你邁向成功的墊腳石！我們在走過無數彎路之后，定會找到一條屬于自己的成功之路。這條捷徑會為我們以后的奮斗節省許多時間，磨刀不誤砍柴工啊！

中國革命從最早的辛亥革命，到中國共產黨領導工農紅軍抗日成功，消滅反動勢力，道路是相當曲折坎坷的，彎路走得不少。最慘痛的教訓的莫過于下面的兩個事實：孫中山本想依靠軍閥控制軍閥，結果起義失利；后來中國共產黨照搬蘇俄十月革命的經驗，卻沒想到“城市包圍農村”的路線在中國行不通，只得被迫長征。可正是由于有了這樣的挫折，中國共產黨才能總結出經驗教訓，最終走出了一條捷徑——具有中國特色的社會主義道路。

相反地，如果我們一味地追求捷徑，妄想一步登天，那是不現實的，并且往往會反受其害。

新中國成立后，我們的黨就犯了這樣的錯誤：為了迅速提高我國鋼鐵的年產量，居然有人不顧現實，采取激進的做法，將老百姓用的 鐵鍋、鐵盆子都征去煉鐵煉鋼。由于這些鐵的制品含鐵量不高，雜質太多反倒破壞了鍋爐，結果是鋼鐵產量沒上升多少，卻弄出個家家沒鍋煮飯的狀況。

可見，我們不要看不起那些走彎路的人，正是有了他們不懈的努力，我們才能有今天如此輝煌的成就。偉大的科學家愛迪生試驗了上千種的金屬材料才找到了理想的燈絲材料——鎢；被稱為“遺傳學”之父的孟得爾更是花費畢生時間，做了無數次試驗，才從那些珍貴的實驗數據中總結出了遺傳的兩大定律……這些偉人們之所以有卓越的功績，不全是因為他們的天資，而是建立在無數條彎路給他們帶來的經驗與啟發之上！

從無數的個人、集體、民族還是國家成功的例子中，我們不難看出，想要成功，走彎路是必不可少的。我們應該本著一顆好奇的心，在每一條彎路中摸索。相信你不久就會找到一條捷徑，通往你成功的天堂！

第三篇：以“捷徑”為話題的寫作指導

以“捷徑”為話題的寫作指導

【文題設計】

閱讀下面的材料．根據要求作文：

I．一次，愛迪生i．kVh手測量一只燈泡的體積。這位擅長數學的助手左量右測，在紙上列出了一堆繁瑣的計算公式。愛迪生見此，拿過燈泡，用水灌滿后l例入量杯，輕而易舉便測出了燈泡的體積。、l2．《伊索寓言》講了這樣一則故事：農夫和他的I妻子有一只母雞．每天要下一只金蛋。他們想，母雞的肚子里一定裝滿了金子吧。農夫就將母雞殺了，結果發現，這只母雞與其他母雞毫無不同之處。肚子里一點金子也沒有。

現實生活中，確實存有一些“捷徑”。幫助我們更好地解決問題，達到目的。然而，像農夫這樣的思維方式，在我們的生活中也并不少見。對此，你有相關的見聞、體驗、經歷或認識嗎？

請以“捷徑”為話題，寫一篇作文。所寫內容必須在這個話題范圍之內。注意：

①立意自定；

②文體自選；

③題目自擬：

④不少于800字。

【寫前指導】

所謂捷徑，是指走路時的近路，常用來比喻能較快地達到目的的巧妙手段或方法。捷徑，往往是由前人通過無數次不厭其煩的實踐。加上長期積累的經驗．才找到的一種解決方法的簡便形式。

學習的捷徑就是講究方法；引進先進的技術手段是發展生產力的捷徑；強化體制是提高效率的捷徑。

捷徑往往被人誤解，被人利用。有人把投機取巧當作捷徑；有人把制似售似當作生財捷徑；有人把不做實事，做表面文章，虛報成績．送紅包等當作升官的捷徑??這樣的捷徑只能讓人走上歪路，斜路，最終害了自己。

本文章來源于，如有轉載，注明！謝謝！

第四篇：以浮躁為話題作文

第 1 頁 以浮躁為話題的作文

?【題目】

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閱讀下面的文字，然后作文。

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風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。——《菜根譚》

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每臨大事有靜氣,不信今時無古賢。——翁同龢

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猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。——蘇軾

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上面的名言引發了你怎樣的思考和聯想，請根據你的思考或聯想寫一篇文章，不少于 800 字。

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要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

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一、生活中的浮躁

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1、熱衷與人攀比

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現代人把主要精力都投入到競爭中，比職位、比房子、比財富……比來比去，人們的心里只剩下欲望，沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時，幸福也就離你遠去了。

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2、愛鉆牛角尖

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對任何細節都不肯放過，只會讓自己深陷糾結、痛苦之中。不如換種解決思路、或者干脆把它暫時放到一邊，先做一些能釋放壓力的活動，回頭再看棘手的事，也許根本不是問題。

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3、缺乏信念

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在經過 20 多年沖刺般的財富賽跑后，一些人除了賺錢，不知道人生中的目標與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態，難以產生長久、快樂的幸福感。

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4、總是追求完美

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超人的標準、高高的期望值，會讓幸福變得可望不可及。想想“完美”所要付出的代價，及時告訴自己，只要盡力了就可以了。

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過分在意別人的看法。總覺得別人針對自己，會讓你變得畏首畏尾。其實別人真的不太在乎你做了什么，將注意力轉移到身邊的人和事上，才能提高自尊心、輕松生活。

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5、負面環境的影響

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如果交往的人、聽到看到的消息都是悲觀的，消極的環境會讓你的生活也充滿痛苦、限制。不如多花點時間與“陽光”的人聊聊天，看看振奮人心的書籍，讓自己心情舒暢。

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6、不善于發現陽光面

第 2 頁 ?

生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂”是其真實寫照。

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7、沉浸于往昔或未來

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活在過去的回憶里、或不斷為將來擔憂，只會錯失眼前的美好。最好專注于那些眼前的事情，比如每一項工作、每一頓晚餐等，如果走神了就深呼吸幾次，把自己拉回來。

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8、習慣快節奏靜不下來

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快節奏的生活，讓你像陀螺樣不敢停歇。試著一段時間只做一件事，只把最重要的 2—3 件事列入任務清單，少些猜疑。簡單的習慣，會讓生活簡約自由。

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9、過于焦慮

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購房、子女養育、家庭養老負擔等問題;因為職場晉升空間感到擔憂而產生的工作壓力;朋友同事之間人際關系的處理等都成為了中國人的“壓力源”。在大城市中，無論老人、年輕人還是孩子，多處于一種煩躁不安的焦慮狀態，這讓人們無法從心底感受到幸福。

第五篇：以誘惑為話題作文

第 1 頁 以誘惑為話題的作文

?我眼中的誘惑 ? ?

如果說人生是一條走不完的路，那么誘惑就是途中的荊棘，也可以是加速器，如果說我們是一棵不斷成長的小樹，那么誘惑可以是瓢蟲，也可以是雨露，如果說誘惑是巨石，那么它可以是絆腳石，也可以是墊腳石。

網吧的誘惑。隨著時代的進步，計算機也進入了一個快速發展的階段。現在大街兩旁隨處都可以看到它，作為高中生的我惡魔內最應抵制網吧的誘惑。如果我恩沉迷于網絡，那么請盡快改正這個壞習慣，否則，那些因為沉迷網吧而走向犯罪道路，徽掉自己人生的人便會成為你的榜樣。用不了多長時間你也會加入他們的行列。網絡是有雙面性的，作為高中生的我們更應當學會在網絡中趨利避害，有著明確的思維，自覺抵制網吧的誘惑。

成功的誘惑。當你看到別人因取得優異的成績而得到褒獎時，你一定會心動。你心動那驕人的成績，心動那高聲的贊譽。那么請你以這個誘惑為動力吧，就以成功作為目標，去不段地奮斗。不斷地前進，近世你失敗了，但你的意志早已得到了磨練，你鍥而不舍的精神也會永存。

在我們的生活中面對著許多的誘惑，走在大街上，五光十色的霓虹燈是誘惑，有錢人奢華的生活是誘惑，網吧是誘惑，一片綠地是誘惑，他人驕人的成績是誘惑。再這些誘惑中，有的可以是我們的絆腳石，有的可以是我們的墊腳石，在生活中，我們一定要分清誘惑的利與弊，好與壞，躲開荊棘抵制住不良的誘惑，不要因為它而破壞了我們的人生。抓住好的誘惑，讓它成為我們前行的動力，不要再因誘惑，而使我們人生迷茫。

誘惑是雙面劍，我們一定要分清誘惑的利與弊，自覺抵制不良誘惑，使我們的人生更加多彩。

?【點評與借鑒】文章作者觀點鮮明，從標題就可以看出。開篇用精彩的話語對誘惑進行了定位。能夠聯系身邊的實際，通過自己的切身感受談出了自己的獨到觀點。文章說理透徹，論證有據，并能將誘惑的利與弊進行對比。這一點很難得，值得學習。

?名師押題二

?熱點押題 ?

閱讀下面的文字，根據要求作文。

生活于北極的愛斯基摩人常用這樣的方法捕狼：他們在鋒利的刀刃上涂上一層又一層鮮血，凍成血坨，反插在野外的雪地上。饑餓難捱的狼發現后，會興奮地舔食刀上新鮮的凍血。融化的血液散發出強烈的氣味。在血腥味的刺激下，它們越舔越快，越舔越用力。狼這時已經嗜血如狂，它們猛舔刀鋒，根本感

第 2 頁 覺不到舌頭被刀鋒劃開的疼痛，直至鮮血流盡，成為愛斯基摩人的獵物。

令狼失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡其精力的，卻是狼內心的貪欲。

根據上述材料的含義，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發情感，也可以發表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內容與含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不少于 800 字。⑤不得抄襲、套作。

?熱點押題

這是一道“新材料作文”題，可以利用“由果溯因” 法審題。

結果：（狼）成為愛斯基摩人的獵物。原因：外界的誘惑（外因）；狼內心的貪欲（內因）。

中心：經受不住誘惑、駕馭不了自己的貪欲會導致滅亡的悲劇。

可擬成這樣的標題：1.讓理性駕馭欲望

2.以理智拒絕誘惑

3.克制貪欲 ?佳作范例 ?找一個拒絕誘惑的理由 ?

一萬個傷心的理由，有一萬個傷心的借口，面對誘惑，不需要借口，只需要一個理由：守住本心。

曾經的我，每天看著同學們“花天酒地”，不免心向往之，怎奈父母看得太緊，便一直沒有在外面鬼混的時間。

一個星期天，爸媽去做事，知道他們黃昏才會回來的我興奮異常，連跑帶跳的走出家門，來到了 XX 網吧，走進去，派頭十足的拿出 50 元大票，說：“開臺機器。” ?老板看了我兩眼，十分熟練地拿出一張紙，寫上用戶名遞給了我，于是乎，我興奮異常的打開了電腦，玩起了熱衷許久的游戲。沉溺其中的我，飄飄然橫刀立馬，馳騁疆場，威風八面！

這一次，我這個“英雄”，算是徹徹底底的敗在了誘惑的石榴裙下。

自從那次上網以后，我發現我的精神開始萎靡不振，整天手癢不止，于是，我開始找各種理由出門。終于，紙是包不住火的，我的上網行為暴露在父母眼下，被狠狠教訓了一頓！深深的反思后，明白了心歸“邪道”是我成績迅速下滑的原因。懺悔之后，我開始了正常的學習生活。

?然而，生活就是這樣，總是在重復著一些事情。這不，爸媽又要出差，我只好盡力克制著自己，不讓自己出去，可是同學卻來邀請我去網吧。于是，不經意間我被拉到網吧門口，同學早已進去玩得不亦樂乎，我站在外面，猶豫不決！這時，我忽然想起了那個愛斯基摩人捕狼的故事：生活在北極的愛斯基摩人捕狼的方法是在刀刃上凍上冰血坨，吸引饑餓難耐的狼。嗜血如狂的狼禁不住誘惑，猛添刀鋒，舌頭被割破也在所不惜。最終精力耗盡，成為獵人的獵物。使狼喪失理智的，是狼的貪欲，是外界的誘惑呀！

?于是，我毅然轉身！我用理智駕馭了我的欲望之野馬！走在陽光下的我哼起了那

第 3 頁 首歌：那天午后，誘惑站在我心門口，我咬咬嘴唇還是說出了分手，誘惑的挽留和眼淚都沒有使我停留…… ?

同學們，當誘惑來襲時，拒絕它只需要一個理由，我守我心，我行我道；別像被誘惑沖昏頭腦的餓狼一樣去舔它。堅守本心，才不會成為任獵人宰割的儍狼！

?【點評與借鑒】

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?遠離誘惑的陷阱

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愛斯基摩人能夠捕住狼，而且屢試不爽的原因是他們在鋒利的刀刃上涂上鮮血，誘使狼去添。令狼失去理智的，是血坨的誘惑。會心一笑之后，我不禁想起另一個類似的故事。

?在古希臘神話中有這樣一個故事：在蒼茫的大海上有一座美麗的海島，可周圍暗礁遍布，島上住著長著鷹的翅膀的塞壬女妖日日夜夜唱著動人的魔歌引誘過往的船只。它們的歌聲非常優美動聽。每看到有船只經過，它們就在島上放聲歌唱。而那些船只往往經受不住歌聲的誘惑，前往小島，結局只能是觸礁船毀人亡，成為妖怪們的獵物。

?兩個相似的故事，揭示了一個相同的道理：要遠離誘惑的陷阱。

?誘惑是人生路上的一個個溫柔的陷阱，它們洞悉人性的弱點，使意志不堅定的人深陷其中，輕則浪費青春，一事無成，重則身敗名裂，家破人亡。

歷史上身陷誘惑不能自拔而遺恨終生的事例不勝枚舉：紂王、夫差因不能抗拒美色的誘惑，國破身亡，惹人恥笑；秦檜、汪精衛不能抗拒權力的誘惑，置民族大義于不顧，叛國媚敵，遭人唾棄；還有宋徽宗、南唐后主等君王，無法抗拒繪畫、詩詞的誘惑，不勤心于政務要事，不致力于國富民強，面對強敵入侵，束手無策，兵敗被俘，客死他鄉，令人嘆惋……不能否認這些歷史人物在某些方面具有超出眾人的才能，可惜他們都無法抗拒誘惑，使自己的人生偏離了正確的航向。

?有人說，上帝給了每個人足夠的時間去成就一件事情。也有人說，成功并沒有想像中的那么艱難。是的，要想成功，其關鍵在于目標專一，自始至終不要因誘惑而輕易改變自己的人生航向，不要因受到誘惑而停下前進的腳步。

?其實，在我們的生活中到處有這樣的誘惑：名牌的誘惑讓我們認為擁有了名牌就高人一等，卻在對名牌追逐的過程中忽略了對才能與品格的追求；手機、MP3 等奢侈品的誘惑讓我們認為擁有了它們便已步入上流階層，卻在眾多羨慕的目光中忘卻了成就大事業方能受到別人的尊崇；情感的誘惑讓我們誤認為有了他（她）的垂青便擁有了完整的人生，在虛妄的自我滿足中揮霍青春，忘記了青春的真正使命；分數的誘惑讓我們不惜拋棄誠信弄虛作假；安逸的誘惑讓我們貪圖一時的痛快而停下了青春的腳步；網絡的誘惑讓我們迷戀虛幻而迷失了奮斗的方向……

第 4 頁 ?在人生的航線上，讓我們偏離方向的不是肆虐的颶風，而是薄弱的意志；讓我們陷入誘惑的不是滔天的巨浪，而是脆弱的情感；讓我們彷徨在暗礁的密陣中的不是失靈的羅盤，而是我們迷茫的心。

?遠離誘惑的陷阱，才能成就完美人生！

?【點評與借鑒】

本文先概述故事從而引出中心論點，接著運用比喻論證方法闡述誘惑的危害，再舉歷史上身陷誘惑不能自拔的事例來闡述抵御不了誘惑的危害，又以“有人說”宕開一筆，再次重申本文的中心論點，接著聯系現實生活，闡述抵御不了誘惑的危害，然后用一組排比句語氣強烈地指出抵御不了誘惑的原因，最后總結全文，強化觀點。思路清晰，論述嚴密。

?名師押題三

?熱點押題

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閱讀下面的文字，根據要求作文。

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小魚問大魚道：“媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有點兒危險。怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全?”

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“我的孩子，”大魚說，“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕不去吃它。”

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“可它們說，那是最便宜的，因為它不需付出任何代價。”小魚說。

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“這可完全錯了，”大魚說，“最便宜的很可能是最貴的，因為它希圖別人付出的代價是整個生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤。”

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“要判斷里面有沒有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢?”小魚問。

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“那原則就是你剛才說的。”大魚說，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在里面。”

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請理解上述寓言的思想內容，結合社會生活實際，以“成長中的誘惑”為題，寫一篇不少于 800 字的文章，立意自定，除詩歌外，文體不限。

注意：

①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于 800 字。

?審題立意

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“成長中的誘惑”是一個現實意義和思辨性都很強的文題，寫作時我們可從以下幾方面著手：

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1．文題分析：文題是由偏正結構的短語構成，“誘惑”是關鍵詞，決定了寫作的中心；《現代漢語詞典》對“誘惑”一詞作如許解釋：“使用手段，使人認識模糊而做壞事。”“成長中”是限制詞，限制了選材的范圍。

?2．提示語理解：題目前的提示語“理解上述寓言的思想內容”，意為把握寓意；“結合社會生活實際”，旨在聯系實際。寓言假借大魚之口闡述了這樣的哲理：不要相信天上會掉餡餅，不要相信不用付出任何代價就能如愿以償；生活中有很多誘惑，把持不住自己的人，遲早會掉入別人設計好的陷阱。聯系實際，就是要

第 5 頁 把現實生活中的人和事與寓言的寓意進行一一對照。人在成長過程中必然遭遇太多的誘惑，網吧游戲是誘惑，球場電視是誘惑，美味佳肴是誘惑……誘惑會影響我們的身心健康，阻礙我們的成長進步，容易使我們偏離正常的人生軌道。因此，在生命的旅程中，我們唯有學會拒絕這些誘惑，才能到達成功的彼岸。這應是文題所表達的意旨。

?3．思路拓展：為拓展寫作思路，我們宜思考以下兩個問題：(1)生活中面臨哪些誘惑?在享受方面，我們可能面臨著對吃、穿、住、行、用的過分追求的誘惑；在學習方面，我們可能面臨著貪圖玩耍娛樂的誘惑；在交往方面，我們可能面臨青春期情感萌動的誘惑……(2)怎樣才能拒絕和戰勝誘惑呢?我們必須有戰勝誘惑的信心和勇氣，必須有戰勝誘惑的毅力和耐得住寂寞的精神，有時還需要一定的智慧和高度的自制能力。可正面立意，對“誘惑”表示贊美和肯定。作為當代的高中生。“成功”、“希望”、“信心”、“興趣”、“理想”在你眼中無不充溢著“誘惑”的光環。也可反面立意，對“誘惑”表示批判和否定。還可辯證立意，對“誘惑”進行反思與剖析。

?佳作范例 ?

成長中的誘惑

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“蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西……”家門前美麗的荷塘中，一群魚兒在快樂地吐著氣泡，自由地嬉戲。

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那片荷塘，一到夏天就開出美麗的花，散發出淡淡的清香。在那片片荷葉間，魚兒游來游去。傍晚，夕陽西下，蜻蜓在荷花上低徊，演繹出“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的動人意境。

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那么美的荷塘，我卻被明令禁止接近。小時候，耳邊經常傳來這樣的嘮叨：“河邊很危險，不要靠近!”兒時的我認為那只是嚇唬嚇唬人，對荷塘充滿了持久的向往，渴盼能像只蜻蜓自由翱翔在荷塘四周。

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一天，父母都不在家，趁這機會，我溜到了荷塘邊。花香撲鼻而來，蜻蜓在我頭頂上盤旋。河里的魚兒，頭動尾巴搖，悠閑自得，我忍不住伸手去捉它：水好涼好涼，魚兒在我手碰到水的那一刻便很快地溜走了。我跑回家拿了點米來喂它們，魚兒一個個爭著搶著，水面上氣泡一串接著一串……那天玩得真開心。

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有了第一次的經歷，荷塘的誘惑力越來越大，內心的欲望更加強烈。于是一個午后，趁家人不注意。我偷偷地溜了出去。花開得更艷了，更香了，魚兒游得更歡了，比我上次來還吸引人。

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“哇，那朵花好漂亮啊!”我的眼球被一朵開得嬌艷的荷花所吸引，很想摘下來，可是它離我很遠，很難夠到。但我絕對不是“知難而退”的人，我一定要摘到那朵荷花。

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那朵美麗的荷花在水面上搖曳，好像對我說：“來摘我啊!看你怎么夠得到?”岸旁有一棵大樹，于是我用一只手抱著大樹，兩只腳踩在岸上，身子不斷地向前

第 6 頁 傾，另一只手向著荷花的方向伸去。

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近了一點，又近了一點，可是腳下的土已經松動，漸漸向水邊滑去；抱著樹的那只手也開始沒有力氣了，慢慢地放松了，但是另一只手的指尖已經碰到那朵花了，我告訴自己再堅持一會兒。可事與愿違，腳下猛地一滑，手從樹上脫落，只聽“撲通”一聲，整個人栽到了水里。我很害怕，手不停地亂劃，腳四處亂揣，想撈到一根救命的稻草。一張開嘴，未待喊出口，就喝了一大口水，想喊卻又喊不出來。這時爸爸從家里跑了出來，也許是發現我不見了，也許是聽到了“撲通”的水聲。總之，我得救了!

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爸爸跳下了河，把我抱了上來。總算上來了，又呼吸到了清新的空氣，全身毛孔像被熨斗熨過似的，不盡的輕松溢滿心頭。我低下頭，不經意瞥見了手里的一片花瓣。恨意頓生，當即想把它撕碎，但爸爸阻止了我：“美麗的誘惑，它的外表讓人陶醉，吸引人的注意力，但獲取它的過程卻充滿著驚險。這花瓣留著吧，就當是一個紀念，讓它時刻提醒你!”

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于是，我擦掉花瓣上的水珠，把它夾到了書里；也將這一段記憶，鐫刻在心里。

? 【點評與借鑒】文章選材獨特，著眼于荷塘的誘惑，力避陳俗，從眾多的網吧之類誘惑中脫穎而出。事件敘述真切，摘荷花的細節可謂“于細微處見精神”，描寫細致完整。父親的話語，富于哲理，卒章顯志。末段含蓄蘊藉，耐人尋味。

?作者

李彬

江蘇省特級教師