第一篇：聽先進道德模范報告有感

聽先進道德模范報告有感

聽完 孫東林 孟佩杰 許振超三位道德模范的報告，我深有感觸。走在誠信的人間大道上

“信義兄弟”孫水林和孫東林冒風迎雪、接力給農民工送薪的義舉在中華大地上傳揚，他們因此當選為“2010年度感動中國十大人物”。雖然哥哥孫水林不在了，弟弟孫東林卻毫不猶豫地接過“信義”旗幟，用社會各界的捐贈設立了幫扶基金，傾情幫助困難農民工，并成立湖北信義兄弟建筑工程股份制有限公司，將講信用、重誠信的信義精神繼續發揚光大。臘月二十九，兩天未合眼、沒吃飯的孫東林趕回黃陂家中來不及休息，就讓民工互相通知上門領錢。面對大家，他說：“賬目及賬單現在都找不到了，這是本‘良心賬’，大家也憑著良心領錢，大家說多少錢，我們就給多少。” “當時在孫家，一邊是老人痛心哭泣，一邊是讓大家報賬領錢。好多工友都說先辦喪事，年后再說，可孫東林不同意，堅持讓大家收下錢。”這幾句樸實的話語并不華麗，但是體現了孫家厚道、誠信的美德。“行業內確實有一些不正之風，但只要憑著良心做事，年底再難都應該給農民工付工錢，這是天經地義的事。”其實，在弟弟的記憶里，孫水林被發包方拖欠賬款最后只得拿出積蓄墊付工錢的事，不下十次。“孫家兄弟”的感人故事也引發了社會公眾的共鳴。有網友發帖留言說：“一到年關，有些包工頭就玩‘潛伏’，逼得農民工跳樓、爬高塔討薪。包工頭成了黑心人的代名詞，孫家兄弟讓人改變了這個印象。” 湖北省社會科學院馮桂林研究員說，農民工討薪難問題是上至國家領導人，下至普通農民工都非常關心的大事。之所以出現討薪難，一定程度上是由于社會誠信與責任感的缺失。人無信而不立，孫家兄弟20年堅守不欠薪，這樣的承諾，分量比山還重。

孫東林的演講十分動人，他在講自己跟母親說的話時哽咽了，我們眼中也充滿了淚水，被他誠信的精神所感動。我也領悟到一個道理——誠信無價。用孝心撐起一個家

出生于1991年的孟佩杰是山西人，有著不幸的童年。5歲，生父因車禍去世，生母無奈將女孩送人領養，不久生母因病去世；5歲的孟佩杰由劉芳英照顧，三年后養母劉芳英因病癱瘓，不久后，養父不堪生活壓力離家出走，此后杳無音訊。

從此，孟佩杰日復一日照料養母劉芳英，任勞任怨，不離不棄。2009年，孟佩杰被距離家鄉百公里外的山西師范大學臨汾學院錄取，不放心養母的她決定“帶著母親上大學”，在學校附近租了房子，繼續悉心照料著養母。

這個“久病床前有孝女”的故事感動了我們在場的同學們，孟佩杰樸素的語言講出了她的心聲，盡孝，是一切善德之始，也是一切幸福之源。在多舛的命運前，我們不能失掉孟佩杰這般面對生活的態度。

孟佩杰感動我們的地方，不只是她12年如一日的去照料養母，而是她把這當做天經地義的事，她有著一顆感恩的心，有著一顆恒心與愛母親的心，這種精神，是我們這些飯來張口，衣來伸手，卻還總是跟父母頂嘴，總覺得父母給我們的不夠多的大學生們所缺乏的。她和母親住在狹小的屋子里，但母女間的愛卻充滿了小屋，再大的屋子，也不如她們的溫馨。全國勞動模范許振超

許振超，出生于1950年，初中畢業，1974年進青島港工作。曾先后榮獲青島市勞動模范，青島市優秀共產黨員，山東省有突出貢獻工人技師，省自學成才先進個人，全國“五一”勞動獎章獲得者和全國交通系統勞動模范，全國勞動模范，全國優秀共產黨員等稱號，被譽為新時期產業工人的杰出代表。2003年4月27日，青島港新碼頭燈火通明，許振超和他的工友們在“地中海阿萊西亞”輪上開始了向世界裝卸紀錄的沖刺。20時20分，320米長的巨輪邊，8臺橋吊一字排開，幾乎同時，船上8個集裝箱被橋吊輕輕抓起放上拖車，大型拖車載著集裝箱在碼頭上穿梭奔跑。安裝在橋吊上的大鐘，記錄了這個激動人心的時刻。4月28日凌晨2時47分，經過6小時27分鐘的艱苦奮戰，全船3400個集裝箱全部裝卸完畢。許振超和他的工友們創下了每小時單機效率70．3自然箱和單船效率339自然箱的世界紀錄。5個月后，他率領團隊又把每小時單船339自然箱這個紀錄提高到每小時單船381自然箱。

青島港集裝箱“10小時完船保班”這塊品牌，讓這項紀錄擦得更加金光閃閃，“振超效率”揚名國際航運界！

而許振超總是謙虛地說：“裝卸效率是集體協作的結晶，現代化大生產說到底最需要團隊協作。僅憑我一個人，就是一身鐵又能打幾個釘。”幾十年來，許振超創出了許多絕活兒，也帶出了一支會干絕活又能創新的團隊。振超精神”、“振超效率”是一筆非常寶貴的精神財富，把這筆財富送到全國，必將對全國貫徹“三個代表”重要思想、全力實現“兩個率先”產生積極的推動作用。通過學習許振超、弘揚“振超精神”，在全社會進一步樹立率先發展之志，堅定爭創一流的決心，塑造以“創業、創新、創優”為核心的新時代精神，為實現“兩個率先”提供源源不斷的精神動力。學習“振超精神”，爭創“振超效率”的三點要求，各行各業都制定了學習考核標準，特別是全國各個文明行業創建單位，都結合實際、找準載體、學出特色、學出實效

我認為，許振超的可貴之處在于，他不服輸，有著干勁和民族責任感和榮譽感，他的恒心和毅力也讓他能夠一心鉆研進學習里。這對我們是一種鞭策和警醒，初中畢業的他能夠做到，我們大學生當然也能，我們更應該向他學習，以他為榜樣。

這堂思修公開課讓我知道了誠信、孝道以及鉆研的真正意義，深深觸動了我，讓我進行了深刻的思考。也給我以后的道路指引了方向，我也修正我的人生觀與價值觀。總而言之，這堂課對我意義重大，我會永遠記得這節發人深省的公開課。

保險學院風險管理與保險方向2班

李冰

學號

201137056

第二篇：聽道德模范事跡報告有感（本站推薦）

聽道德模范事跡報告有感

上周四我們有幸聽了全國道德模范在我校的事跡報告。他們每個人都用自己的行動踐行了道德二字。期中，令我印象最深刻的是“信義兄弟”：孫東林。

他是一位守諾如金的商人，20余年從不拖欠農民工工資；他與哥哥冒風迎雪生死接力送薪，被稱為“信義兄弟”；他將社會各界捐贈悉數捐出設立基金會，傾情幫助困難農民工；他的義舉在中華大地廣為傳揚，當選“2010感動中國十大人物”。他，就是來自湖北省武漢市黃陂區的建筑商孫東林。他的誠實守信令我深受感動。

誠信是什么？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”。可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學和哲學概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。直到孔子時期，“誠”還未形成為理論概念。孟子時不但已經形成為理論概念，而且位置十分重要。他說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”在這里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規律和訣竅。荀子發揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。他說；“天地為大矣，不誠則不能化萬物；圣人為知矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也。”在《禮記·中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。誠篤的品德和態度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到“天人合一”的境界。《大學》把“誠意物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。“誠”成為圣賢們體察天意，修身養性和治國平天下的重要環節。宋代周敦頤進一步認為“誠”為“五常之本，百行之源也。誠實在內的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五常”的基礎和各種善行的開端。程頤更為直截了當地說：“吾未見不誠而能為善也”其見解入木三分。

信，也是中國倫理思想史的范疇。“信”的含義與“誠”、“實信字從人從言，原指祭祀時對上天和先祖所說的誠實無欺之語。隋國大夫季梁說：而信于神”，“祝史正辭，信也。”后來，由于私有經濟和私有觀念的發展，原有的純樸的社會被逐漸破壞。國與國、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時期，經儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規范。孔子認為，“信”是“仁”的體現，他要求人們“敬事而信”。他說：而無信，不知其可也”。孔子和孟子都將“信”作為朋友相交的重要原則，友有信”。而歷代當權者大都將“信”作為維護秩序的重要工具。《左傳信而壞其主，在國必亂，在家必亡。”《呂氏春秋·貴信》對社會生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會不寧。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。賞罰不信，則民易犯法，不可使令。交友不信，則離散憂怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎！代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五常”，視為最基本的社會行為規范。并對了較詳盡的論述：“竭遇寫情，不飾其過，所以為信也”。他認為“信言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表現，“以實之謂信”，其說與孔子、孟子基本相同。在儒家那里，誠與信往往是作為一個概念來使用的。“信，誠也”，“誠”與“信”的意思十分接近。誠信是什么？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，反對弄虛作假。”至誠如神，有了”作為八條目之一，格”把包括“忠于民“信則人任焉”，“人強調“朋友信之”，“朋·文公4年》中說：“棄”漢“信”作要求誠實，表里如一，他說：言必行、行必果，”。可見，誠信

”相近。從字形上分析，”主要是交友之道。“信，誠也的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。從哲學的意義上說，“誠信”既是一種世界觀，又是一種社會價值觀和道德觀，無論對于社會抑或個人，都具有重要的意義和作用。對于一個國家、一個社會而言，“誠信”可以說是立國之本。國家的主體是人民，國家的主權也歸于人民。中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓，這些話至今仍然是至理名言。但國家的領導者依靠什么去團結人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“誠信”就是取信于民、團結人民的人文精神和道德信念。對于一個社會單位（如一個企業）、一項社會事業（如一個行業、一項職業）而言，“誠信”可以說是立業之本。“誠信”作為一項普遍適用的道德規范和行為準則，是建立行業之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動關系的道德杠桿。很難設想，一個不講誠信、不守信用的單位或企業，在現代法治社會會有長期立足之地。一項社會事業也只有依靠誠信立業，才能順利發展。對于每個社會成員而言，“誠信”是立身之本，處世之寶。人生立于世間數十年，必須不斷學習，以獲得知識、增進知識，知識既是個人謀生的工具，也是個人為社會服務的工具。但是，要真正做個對社會有所貢獻的人，光靠“知識”工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。“誠信”精神就是培養人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關系的重要道德準則。個人以誠立身，就會做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個人與社會的關系。

讓我們努力學習孫東林誠實守信的優良品德。

第三篇：聽道德模范事跡報告有感

聽道德模范事跡報告有感

上周四我們有幸聽了全國道德模范在我校的事跡報告。他們每個人都用自己的行動踐行了道德二字。期中，令我印象最深刻的是“信義兄弟”：孫東林。

他是一位守諾如金的商人，20余年從不拖欠農民工工資；他與哥哥冒風迎雪生死接力送薪，被稱為“信義兄弟”；他將社會各界捐贈悉數捐出設立基金會，傾情幫助困難農民工；他的義舉在中華大地廣為傳揚，當選“2010感動中國十大人物”。他，就是來自湖北省武漢市黃陂區的建筑商孫東林。他的誠實守信令我深受感動。

誠信是什么？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”。可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學和哲學概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。直到孔子時期，“誠”還未形成為理論概念。孟子時不但已經形成為理論概念，而且位置十分重要。他說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”在這里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規律和訣竅。荀子發揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。他說；“天地為大矣，不誠則不能化萬物；圣人為知矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也。”在《禮記·中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

誠篤的品德和態度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到“天人合一”的境界。《大學》把“誠意

物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。“誠”成為圣賢們體察天意，修身養性和治國平天下的重要環節。宋代周敦頤進一步認為“誠”為“五常之本，百行之源也。

誠實在內的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五常”的基礎和各種善行的開端。程頤更為直截了當地說：“吾未見不誠而能為善也”其見解入木三分。

第四篇：聽道德模范講座后有感

聽道德模范講座后有感

本周四我有幸聆聽了孫東林、許振超、孟佩杰三位全國道德模范的講座,受益匪淺呀。

這其中最令我印象深刻的就是信義兄弟孫東林的話，“這是我們做人的本分，是天經地義的事。我們應該做到，必須做到，不值得稱奇。”是呀，人之初性本善，我們中國人不就是以誠立本、以信立國的嗎？中華文明泱泱五千年，其中并不缺少道德高尚的人。但是，在現在經濟社會的大潮沖擊之下，有太多的人迷失了自己的本心，想孫東林這樣能一直本著一顆赤子之心的人太少太少了。為什么會這樣呢？我想就是因為他們還不清楚人生在世到底是為了什么。

人生在世不過短短百年，“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風。”一代梟雄曹操尚是如此更何況是我們？功名利祿皆是身外之物，生不帶來死亦不去，但求一生坦坦蕩蕩，無愧于天地良心才是正途，對于朋友的抱怨，蘇子卻是坦然一笑“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”而這又何嘗不是我們應該追求的？如此的追求又何嘗擔心保持不了那最最珍貴的赤子之心？

至于孝老愛親道德模范孟佩杰的事跡則更令我反思，“百善孝為先”可是又曾何時孝順的孩子也成了模范，而什么啃老虐老不管老卻是成了一種社會現象了。為此我唯有苦笑了，俗話說“棍棒底下出孝子”“窮人的孩子早當家”，當然這并不是絕對的，可是收起家長的溺愛絕對絕對是愛孩子，也是家長愛自己。

而全國敬業奉獻道德模范許振超先生則是最令我感動的一個，僅有初中學歷的他卻攻克了許許多多的世界難關，還創造了振超效率。他憑的是什么？許多人都告訴我他憑的是毅力堅持和干一行愛一行的精神，但是只有這些真的就更適應甚至引領這個高科技的時代嗎？顯然是不行的，在他身上還有一點值得我們學習的，那便是活到老學到老的精神。

在這樣一個符合摩爾定律的年代，知識每隔十八個月更新一次，我們之前學的知識顯然有許多都需要更新了，但是我們中包括我在內的許多人在這個仍然就以學習為天職的大學時就已經失去了學習的動力，只讓我們如何能適應世界的變化？所以這種終生學習的精神才更顯得可貴。也更顯示出其時代意義，我相信他一定會激勵到一大批渴望進步的學生，為社會貢獻出他們的力量。

以上就是我個人的一些感想，其中頗有一些不成熟之處，但字字出自肺腑，概為情感所到之流露，望多包涵。

第五篇：道德模范先進材料

愛崗敬業樂于奉獻

譜寫人生樂章

―――***礦****生產一班班長***

***同志是***礦****生產一班班長，1988年1月參加工作，他入礦24年來，曾多次被礦井“先進個人”、“先進班組長”等榮譽稱號，他憑著無私奉獻、敬業創新的主人翁精神，精心管理、認真負責的態度，勤學善問。***干一行，愛一行，精一行，在工作中頑強拼搏，用辛勤的汗水譜寫了一名基礎班組長愛崗敬業的奉獻之歌。

***有著自己的愿望和理想，他說“在工作上，人人都希望成功，但是我最大的愿望就是在我的工作崗位上腳踏實地地做好本職工作，作為一名安全成產骨干，就是在安全與質量標準化的前提下，最大限度的發揮班組團結協作的工作狀態，最大限度的調動班組成員的工作積極性，多出煤，這就是自己的理想”。

自1988年參加工作以來，***在礦井摸爬滾打了近24個春秋，練就了一身過硬的安全生產管理技能，被提升為綜采隊生產一班班長，這樣以來他更加感覺到自己肩上的責任，他表示“我感覺自己只是一個普通崗位的員工，干的是我該干的工作，做的是我應該做的事情，而組織對我如此的信任，就是對我工作的肯定，更是對我的鞭策，同時也給了我壓力和動力，在以后的工作上愛崗敬業，奉獻自己的光和熱”。

“一定要對得起這份工作，這份信任”這是***同志說的一句心里話，1988年，正值青春年華的***就將人生的座標定位在了煤炭事業上，和其它同志一道踏上了實現他人生價值的目的地——***礦，他熱愛這份工作，愿

意在這里放飛他的青春夢想，剛開始到井下，他虛心向老師傅請教，很快絞車、電車、耙斗機等10多種崗位技能。由于工作出色，被上級領導任命為生產班長，從此他更加刻苦鉆研設備維修技術，默默無聞工作。他雖然文化水平有限，底子薄，但他認為工作要有過硬的專業理論和實踐技術才能勝任。為此他時刻告誡自己，工作必須以謙虛踏實的態度和持之以恒的精神，不斷向書本學習，向實踐學習，虛心請教老師傅，為了盡快學到理論知識，他自費買來了有關采煤方面的書籍，來彌補自己的知識不足。他在工作中總結出“三多”原則：即要“多看”，不知道的地方要多看看；“多摸”，自己多動手摸，親手干；“多動腦”，找不到原因不放過。有時產量上不去，或隱患排查不到位，他常常吃不下飯，睡不著覺，直至找到原因才肯罷休。妻子經常不解地說他，“有時間也看看其它的書，也學習其它方面有用的東西”。他卻說：“現在的生產工藝在不斷更新，就要不斷地學習新的知識，這是我的本職工作的需要，只有這樣才能干好本職工作”。他要求自己不但要有理論實踐知識，更應該有精益求精的隱患排除的技術和本領，即判斷隱患準確，處理隱患即快又徹底，才能為生產贏得時間，提高產品的產質量，為生產提供有力的保障。

***同志在工作中堅持以人為本，注重親情感召，善于做好深入細致的思想工作，及時化解工作和生活中出現的矛盾和問題；工作任務分配和勞動報酬公正透明，班組內部重要事項充分征求大家意見，從而形成了較強的凝聚力和戰斗力。全班同志團結和諧、心情舒暢，安全上相互提醒，工作上互相幫助，生活上互相關心，保證了安全生產和各項工作任務順利完成。

他深知基層職工的苦與樂，為此，他對職工的生活總是盡力而為，是個不折不扣的熱心腸。誰最近工作有情緒了，他了解后迅速反映給區隊領導，讓領導第一時間掌握職工心理動態，然后或是和書記、或是和隊長一起耐心細致的做好思想工作，解疙瘩；當知道班組職工&&&家里有困難，兩個小孩同時有病，他背著妻子拿出了2000元錢送到&&&手中，讓其安心照顧家人，??總是盡自已最大能力去幫助同志。

生產一班現有23人，主要負責完成生產任務，作為班長的他，即要組織生產，又要抓安全，節假日加班對他來說家常便飯，白天、晚上在井下經常可以見到他忙碌的身影，一心只為能圓滿完成工作任務。2013年元月18日8點班，生產二班向隊部匯報運輸機的大軸出現問題，嚴重影響生產，這時***已升井洗完澡，正在隊部填寫《隱患排查表》，當得知這一消息，堅決表示要和隊長一起下井幫忙處理問題。

他就是這樣，從來不辭勞苦，沒有一句怨言。和同志們同呼吸共命運，善做思想工作，對隊友提出的困難從不敷衍，而是實事求是的真誠相助，深受同志們的信賴，能在思想上進行溝通，互相理解，同志們有問題都愿意和他交流，有的同志經常發牢騷，他就會耐心的說服，引導，教育，以情感人，并以自己的實際行動和高尚的品德贏得了隊員們的擁護和愛戴，真正起到了模范帶頭作用。

工作24年來，***同志立身礦井，無怨無悔，兢兢業業，樂于奉獻，他以礦為家，堅守崗位，總是那樣默默無聞，腳踏實地，埋頭苦干，努力做好各項工作，盡管沒有豪言壯語，但他用樸實的敬業愛崗的工作作風，用自己無私奉獻的行動譜寫了自己的人生。